comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bin: młtitudinem scĩe. aut fusiõm sapĩe.¬
¶ Pulchre gͥ pͥma celestium ierarchiarũ
ab excellentissimis eẽntũs scĩficatur. ordĩm
mis om̃ib ałtiorem. Hoc est cirea dm ĩme¬
diate coslecatur. ⁊ p̾mo oꝑantes theopha
cpaliꝰ deferunt᷑. ¶Calefatientes gͦ nominã¬
tur ⁊ throm ⁊ fusio sapĩe: manifestatiuo
deiformiũ suarum ħitulmũ nomine.
cessabile. ⁊ calidum ⁊ acutum. ⁊ suꝑferu
dum. intente ⁊ forsan intume. ⁊ inflexi¬
bił semꝑ motõnis. ⁊ suppoi̾toꝵ reductue
⁊ acciue exemplatiuũ tanꝙͣ recalificãs
ilła ⁊ resuscitans in simłe caliditatem¬
⁊ igneum celitus ⁊ holccauste purgatmũ
⁊ ĩtircũuelatum ⁊ in extinguibile. Hñtem¬
q sic sic semꝑ luciformem ⁊ illuminatãm
ꝓp̾etatem: omĩs tenẽbrose obscurificatõis
ꝑsecutricẽ ⁊ manifestat᷑tem: seraphyn no¬
minatõ aut manifestatõ decet. ¶ Ip̃a uero
therubyn cognoscibile eoꝵ ⁊ deiuitlum. ⁊ al¬

Expanded text:
iae, aut fusionem sapientiae. Pulchre igitur prima caelestium Ierarchiarum ab excellentissimis essentiis sanctificatur, ordinem habens omnibus altiorem, hoc est, circa Deum immediate collocari, et primo operantes theophancipalius deferri. Calefacientes ergo nominantur et Throni, et fusio sapientiae, manifestativo deiformium suarum habitudinum nomine. cessanflexibilis semper motionis, et superpositorum reductive et active assimilativum, tanquam recaleficans illa et resuscitans in similem calorem, et igneum caelitus et holocauste purgativum, et incircumvelatum et inextinguibile, habens sicsic semper luciformem et illuminativam proprietatem, omnis tenebrosae obscurationis persecutricem et manifestatricem, Seraphim nominationem aut manifestationem docet. Ipsa vero Cherubim cognoscibile eorum et deividum, et al
Abbreviated transcription (Latin):
te sapĩe. ¶ Ip̃a aut̃ altissimarum ⁊ ꝯpaccar̃
sedium om̃i diligñter exaltari ignominia
sisbieitõnis. ⁊ ad sũmum ss̃minidane sursũ
ferens. ⁊ om̃i extremitate ineffabłr ĩ sb̾liis¬
simũ ⁊ t̾ͥca u̾e excelsum totis uirtutib ĩcom¬
mutabiłr ⁊ stabiłr collecatum. ⁊ diumi suꝑ¬
aduentus in omĩ impassibłitate ⁊ ĩmat̾iali¬
tate acceptiuũ ⁊ deiferum. ⁊ famularit̾ in di¬
intias susceptões aꝑtum. ¶ Hec quid nomi¬
num ip̃oꝵ qͣntum ad nos declaratio. dicend̾
u̾o quam ierarchiam eoꝵ estimanius. Dĩs
quid̃ .n. ienirchie spetulatõm dm̃ umitante
desformitate dependent̾e ineffabiłr eẽ. ⁊ duudi¬

Expanded text:
tur. Ipsa autem altissimarum et compactarum sedium omni diligenter exaltari ignominia subjectionis, et ad summum supermundane sursum ferens, et ex omni extremitate ineffabiliter in sublimissimum, et circa vere excelsum totis virtutibus incommutabiliter et stabiliter collocatum, et divini superadventus in omni impassibilitate et iate acceptivum, et deiferum, et famulariter in divinas susceptiones apertum. Haec quidem nominum ipsorum, quantum ad nos, declaratio. Dicendum vero, quam Ierarchiam eorum aestimamus. Omnis quidem enim Ierarchiae speculationem Deum imitanti deiformitate dependentem inflexi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓprias uirtutes ⁊ illuminatões ⁊ suã sa¬
nos scire suꝑcelestiũ ammoꝵ mysteria.
⁊ scĩssimas eoꝵ perfcõnes: nisi ibi dix̾it
quis: q̃cumq per eos nos tanꝙͣ ꝓpͥa bñ
scientes cdiuinitas mysti̾a docuit ¶ Non
gͦ nos quid nicħ ꝓpͥo motu dicim Qrue¬
cumq aũ angłicarum specułbnum a scĩs
theolegis ꝯtemplata sunt ħ docentes noꝰ
qͣntum potentes sumus exponemus.¬
¶ Omnes theologia celestes eẽntias no¬
ueni uecauit manifestatiuis agnomiã¬
seg̃gat t̾nas ilispõnes. ⁊ pͥmam quidem
cẽ dicit cura deum existentem semꝑ. et
traditam. ¶ Sc̃issimos .n. thronos ⁊ ccu¬
om̃ib suppõitam ꝓpinquitatem cuca
teum ĩmediate collocari ait trad̾e cluuĩ¬
gͦ hunc ornatum .q. unam ⁊ eque ordĩa¬
tam ⁊ uere pͥmam ierarthiam omuĩs
nr̃ magister ait. qua non est alia deifor

Expanded text:
prias virtutes et illuminationes, et suam sae enim, nos scire supercaelestium animorum mysteria, et sanctissimas eorum perfectiones, nisi ibi dixerit quis, quaecunque per eos nos tanquam propria bene scientes Divinitas mysteria docuit. Non ergo nos quidem nihil proprio motu dicimus. Quaecunque autem angelicarum speculationum a sanctis theologis contemplata sunt, haec docentes nos, quantum potentes sumus, exponemus. Omnes theologia caelestes essentias novem vocavit manifestativis cognominasegregat ternas dispositiones. Et primam quidem esse dicit circa Deum existentem semper et traditam, sanctissimos tronos et ocuomnibus superpositam propinquitatem, circa Deum immediate collocari ait tradere diviergo hunc ornatum, quasi unam et aeque ordinatam, et vere primam Ierarchiam, communis noster dixit dux: qua non est alia deifor
Abbreviated transcription (Latin):
sime intenta ato di tradi¬
uina habetur deifica scientia ⁊ oꝑõe et tio¬
ꝯsũmatõe ex sr̃mundanis ⁊ sacratissimis
nos ostend̾e̾ o elcquiis. Sacre ꝙ ꝑfcõnis
mystĩoꝵ theleten. hus qui ex ierarchicis
sacram̃tis ⁊ traditõnib ꝑfecti sunt ¶ S¬

Expanded text:
sima intenta atque divina habetur deifica scientia et operatione et consummatione, ex supermundanis et sacratissimis nos ostendere oportet eloquiis sacrae perfectionis mysteriorum τελετὴν his, qui ex ierarchicis sacramentis et tradit
Abbreviated transcription (Latin):
timus ierarchia media ẽ int̾ lopale p̾te¬
ritam ⁊ celestem futuram. qm̃ ñ solum et̾¬
tiarum rerum symbola ꝑagit ⁊ uisibiliter
itllsitiam ĩuestigare ĩuenire ꝙ ñ cessat ut
celestis futura capła accͣstice ierarchie¬

Expanded text:
tica ierarchia media est inter legalem praeteritam et caelestem futuram, quoniam non solum aeternarum rerum symbola peragit et visibiliter intelligentiam investigare invenireque non cessat, ut caelestis futura. Ep
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃is nr̃a ierarthia desicerans sensiblia in
eam ex eis ad ĩuisibłia duimorẽ nr̃am re¬
puccõm ¶ Reuelande tam̃ sunt symboloꝵ
tc̾es diuinis sacris ꝑfectorib quas non est
iistum educere in adhuc ꝑficiendos. sci¬
entes quomodo sacroꝵ deo tradente legis la¬
tores ornatuũ statutis ⁊ ĩ confusis ordimb
⁊ uncquoq sccłm dignitatẽ accipiẽte ꝓpo¬
cõnib ⁊ sacris distributõnib ierarchiam
orainau̾unt. ¶ Propt̾ ꝙ ⁊ tius sacris con¬
fessionib credens. recordari .n. earũ scm ẽ
sic om̃ quid suꝑꝑo̾itam ierarchicam scãm
Iaudem ñ tradas alteri preter eque ordi¬
natos tibi deiformes sacros perfectores
eos q patieris conficeri sccłm legem ier¬
irchicam mundoꝵ quicd munda tangere
omunicareq soł deificata diuinis ⁊ ꝑfc̾o¬

Expanded text:
archia, desiderans sensibilia in eam ex eis ad invisibilia diviniorem nostram reductionem. Revelandae tamen sunt symbolorum rationes divinis sacris perfectoribus. Quas non est justum educere in adhuc perficiendos, scientes, quomodo sacrorum Deo tradente legislatores ornatuum statutis et inconfusis ordinibus, et unoquoque secundum dignitatem accipiente proportionibus et sacris distributionibus Ierarchiam ordinaverunt. Propter quod et tuis sacris confessionibus credens, recordari enim earum sanctum est, sic omnem quidem superpositam Ierarchicam sanctam laudem non trades alteri, contra aeque ordinatos tibi deiformes sacros perfectores. Eosque patieris confiteri secundum legem ierarchicam, mundorum quidem munda tangere, communicareque solis deificativorum divinis,
Abbreviated transcription (Latin):
tum licet ⁊ similitudo ⁊ unitas laptis
piissimoꝵ mandatoꝵ dilc̾oib ⁊ sacris te.¬
accõib iccunde ꝑficimur. Seruabit .n. in¬
quit diligens me u̾bum meum ⁊ pr̃ dibi¬
pium sc̃issimoꝵ mandatoꝵ sacre accõnia
ad alioꝵ diuinoꝵ eloquioꝵ ⁊ sacrar̃ accõñ
susceptiuam oportunitatem formãs ałes
gen nr̃m iter faciens sacre ⁊ diuinissume

Expanded text:
tum licet, et similitudo et unitas. Hujus piissimorum mandatorum dilectionibus et sacris actionibus jucunde perficimur. Servabit enim, inquit, diligens me verbum meum, et ium sanctissimorum mandatorum sacrae actionis, ad aliorum divinorum eloquiorum et sacrarum actionum susceptivam opportunitatem formans animagen nostrum iter faciens sacrae et divinissimae
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Necessario gͥ primi nr̃e ierarchie ducq
ex sreẽntiali deitate ip̃i repleti diumo dono
⁊ ĩ io ip̃m deude p̃ire ex diuina bonitate:
missi sũt. Ip̃i u̾o copiose amantes tanꝙͣ
dui eoꝵ qui post se sunt recluctõis ⁊ deifica¬
tõnis sensibilib ymaginib sc̃celestia et
uarietatẽ ⁊ multitudne onexim. ⁊ ĩhu

Expanded text:
 Necessario igitur primi nostrae Ierarchiae duces  Necessario igitur primi nostrae Ierarchiae duces ex superessentiali deitate, ipsi divino repleti dono, et in idipsum deinde praeire ex divina bonitate missi, et ipsi vero copiose amantes, tanquam Dii, eorum, qui post se sunt, reductionis et deificationis, sensibilibus imaginibus supercaelestia et varie
Abbreviated transcription (Latin):
ulio. agnicõ eoꝵ q̃ sunt. q̃ ea q̃ sunt ẽ iñ¬
cellectuał u̾itatis ⁊ uisio ⁊ scĩa uniformie
ꝯ sũmatõis diuma participatio. ip̃i ui
camus itaq quomodo diuma b̾itudo na¬
tura diuinitas pͥncipiũ deificatõis ex quo
deificari deificatis bonitate diuina ierar
tum est. ¶ Essentia .ii. nr̃e ierarchie est:
deo tradita eloquia. ¶ Sc̃issima aũ elcquia
ħ dicim q̃cumqi a diuinis nr̃is sacreper¬
fectorĩb in aͣgyographis nb ⁊ theolagitis
donata sunt deltis. atqui ⁊ quicum ab
ip̃is sacris uiris ĩmatĩaliori dect̾na ⁊ mĩ¬
nore quodãmedo iam in celesti ierarchia
⁊ intlłtu in intlłcm ꝑ mediũ ũbum corꝑa¬
le quid̃ ĩmat̾ĩaliꝰ uero tñ extra scriptura
duces nr̃i eruditi sunt. Neq ħ diuini
sumii sacerdotes in sacrificũ ꝯmuns
non uelatis inuisibilib s in symͣbolis
satris tradiderunt. Et enim ñ om̃is mũ¬
dus. n om̃ium est ut elequia auĩt: scĩa.¬

Expanded text:
sunt, quae ea, quae sunt, est, intellectualis veritatis et visio et scientia, uniformis consummationis divina participatio, ipsius uncamus itaque, quomodo divina beatitudo, natura divinitas, principium deificationis, ex quo deificari deificatis bonitate divina Ierarctum est. Essentia enim nostrae Ierarchiae est Deo tradita eloquia. Sanctissima autem eloquia haec dicimus, quaecunque a divinis nostris sacre perfectoribus in agiographis nobis et theologicis donata sunt deltis. Atqui et quaecunque ab ipsis sacris viris immaterialiori doctrina et minore quomodo jam caelesti Ierarchia, ex intellectu in intellectum per medium verbum corporale quidem, immaterialius vero tamen extra scripturam duces nostri eruditi sunt. Neque haec divini summi sacerdotes in sacrificii commune, non velatis invisibilibus, sed in symbolis sacris tradiderunt. Est enim non omnis mundus, neque omnium, ut eloquia aiunt, scientia.
Abbreviated transcription (Latin):
diuina diuine gnõis inspiciemꝰ sẏmbola
⁊ mn nullus imꝑfectus in otemplatõm
ueniat. Etenm non solares fulgores in
infirmis pupilł intueri: non ꝑiculosum
n hiis que supra nos sunt aud̾e ĩnccuũ
Si quił uera est uixta legem ierarchia.
Chore u̾o qr super se sacris. Nadab aũ et

Expanded text:
divina divinae generationis inspiciemus symbola. Et mihi nullus imperfectus in contemplationem veniat. Etenim non solares fulgores in infirmis pupillis intueri non periculosum, neque his, quae supra nos sunt, audere innocuum. Siquidem vera est juxta legem Ierarchia, Chore
Abbreviated transcription (Latin):
sm quam diuinus ierarches ꝑfectus ia
¶ Sic̃ .n. ierarchiam q̃ dic. om̃ium simul
ꝯprehensam dicit sacroꝵ duspõm: sicier¬
arthen dicens declarat mirabiłe ⁊ diuinũ
iurũ om̃ĩs sacre eruditum scĩe in quo p̾e
sua ierarchia omĩs ꝑficitur ⁊ conoscitur¬
¶ Huius pͥncipiũ ierarchie: fons uite.
eẽntia bonicatis una existentiũ cã t̾nitas¬
est. ex qua ⁊ eẽ ⁊ bñ eẽ subsistentib ꝑ boni¬

Expanded text:
m quam divinus Ierarches perfectus o. Sicut enim Ierarchiam qui dicit, omnium simul comprehensam dicit sacrorum dispositionem: sic Ierarchen dicens, declarat mirabilem et divinum virum, omnis sacrae eruditum scientiae, in quo pure sua Ierarchia omnis perficitur et cognoscitur. Hujus principium Ierarchiae, fons vitae, essentia bonitatis, una existentium causa Trinitas, ex qua et esse et bene esse subsistentibus per boni
Abbreviated transcription (Latin):
mede ⁊ illa ⁊ omĩs nũc landeus suꝑnos¬
t lecarchia unam lũt ⁊i tandem ꝑ om̃ icrar¬
⁊ chicam accõm uͥtltẽ. Ip̃a ꝙ sũmũ sacer¬
⁊ dotem quomodo ĩuxtũ eum c̃entia ⁊ ana¬
ditos sequi meliores quicł excendide uaro
minores in ea que ante sunt quosdm

Expanded text:
modo et illa et omnis nunc laudans supra nos Ierarchia unam habet et eandem per omnem Ierarchicam actionem virtutem, ipsumque summum sacerdotem, quomodo juxta eum essentia et anaditos sequi quidem meliores, extendere vero minores in ea quae ante sunt. Quosdam
Abbreviated transcription (Latin):
rum. ⁊ nos extendente lono amore ꝓplicat
uirtucem. Nemde in scãm ueniẽtes diui¬
ni sacerdocii operatõm ꝓpiꝰ quid nos effici
collocatõnis. ⁊ hac ad beatum ilłm ⁊ diũi¬
nam claritatem respicientes ⁊ q̃cumꝙ¬

Expanded text:
tas, et nos extendente bono amore complicat virtutem. Deinde in sanctam venientes divini sacerdotii operationem, propius quidem nos efficimcollocationis, et hac ad beatam Jesu et divinam claritatem respicientes, et qu
Abbreviated transcription (Latin):
unutatem denunciat. ad siłituclinem am.¬
uidesicet celestis sacerdaii qͣntũ połe est cco
mortalib adhuc ordinatam. cuiꝰ sũm co
pontifex est ip̃e qui sibi ꝑ grãm suam: eam¬
craptauit. qui ⁊̃ titius ierarchie cẽsestium
quud ⁊ t̾restrium pͥncipium ẽ ⁊ mediũ ⁊ finis
ualde obsturis symboł ꝑ legis latorẽ moysẽ
enti: distributũ est. cui maxiius caract̃
erat tab̾naułm illud in arabico monte fi¬
gurate monstratũ. ¶ Scd̾a u̾o que ⁊ mecdia
sacerdociũ ꝙ nunc est eccłiam dico noui te¬
stam̃ti sub grã quict ꝯstitutã partĩ symłoł
insibiliũ sacram̃toꝵ dispõitam: ꝑtim u̾o¬

Expanded text:
unitatem denuntiat, ad similitudinem videlicet caelestis sacerdotii, quantum possibile est, mortalibus adhuc ordinatam. Cujus summus pontifex est ipse, qui eam sibi per gratiam suam coadaptavit, qui etiam totius ierarchiae, caelestium quidem et terrestrium, principium est et medium et finis,valde et obscuris symbolis per legislatorem Moysen enti distributum est. Cujus maximus character erat tabernaculum illud in Arabico monte figurate monstratum. Secunda vero, quae et media, sacerdotium, quod nunc est, Ecclesiam dico Novi Testamenti, sub gratia quidem constitutam, partim symbolis visibilium sacramentorum dispositam
Abbreviated transcription (Latin):
nitus q confitente cruciforii similitudĩe
signatus ip̃m sacerdos tondet trinam
totib uiris quicumq assunt s ⁊̃ suntans eũ

Expanded text:
intentius confitente, cruciformi similitudine signatus ipsum sacerdos tondet, trinamdotalibus viris, quicunque adsunt, salutans eu
Abbreviated transcription (Latin):
raris monachicam inuccatõni tionis
ꝑsallens. Consuniandus aũ retro motra
sacerdotem stat non itrumq pedẽ m. chi¬
tĩmans non imũ pedib ñ supͣcaput hñs
t̾eo traclita elquia. tantum u̾o sacerdoti

Expanded text:
taris, monachicam invocationem psallens. Consummandus autem retro sacerdotem stat, non utroque pede inclinans, non uno pede, non supra caput habens Deo tradita eloquia: tantum vero s
Abbreviated transcription (Latin):
mei solus ut ea que semł effucłim o¬
meliori siũe anteferre contendam.
si .n. nicħ est ex nb boni nicħ est ꝙ in
nr̃is sententiis amare debeamus. ꝙ
si ex illo cuncta sunt bona qui solus ẽ
bonus: illud pecius bonũ credendũ ẽ

Expanded text:
mei, ut ea quae semel effuderim meliori sententiae anteferre contendam. Si enim nihil est ex nobis boni, nihil est quod in nostris sententiis amare debeamus. Quod si ex illo cuncta sunt bona qui solus est bonus, illud potius bonum esse credendum e
Abbreviated transcription (Latin):
cupiscentias cum ad canem ueuit husc
uite imparati ut eos bñ spernens ma¬
nifestat elequioꝵ diuina legiciato ꝓpͥ¬
is perditas passionib uoluptates ali¬
is ccuł inspicientes ⁊ sacram uitam quis
stulti receserunt beatificances misera¬
uiłi ⁊ cractiue retindunt᷑ hac uita ad
nulła sacram sꝑem manuduct pp̃res¬
simã uitam. Talium aũ nulło fuuro

Expanded text:
cupiscentias, cum ad finem veniunt hujus cupiscentias, cum ad finem veniunt hujus vitae imparati, ut eis bene spernens manifestat eloquiorum divina legislatio, perditas propriis passionibus voluptates aliis oculis inspicientes, et sacram vitam, qua stulte recesserunt, beatificantes, miserabiliter et coactive rescinduntur hac vita, ad nullam sacram spem manuducti propter pessimam vitam.
Abbreviated transcription (Latin):
minũ ꝑuentura sũmum ¶ Inmmundos u̾t
alii quid̾ in non subsistentiam itrõablt
ĩ ꝯpactam eis existentem teiformem uitã
ꝯugationes miuste agentos. hoc in ip̃is
ut estano suspicantes d̾iuinis ammab
⁊ sacris ietribictõnib non recte pͥuantos
ad finiem uelentia diuinissimoꝵ cursiũ
alii aũ nesctio quonieto ad mat̾iales noti¬
ones reuocati dix̾unt ꝯformem huius
quic a satratissimis uiris m tales errores
s confestim se suscepturos eẽ ꝓp̃itorem
qͣuiẽtem. stientes cum in sinem uenient
huuis uite in incorruptõm suam uiam
ueluti ꝓpmquiorem iam fcãm manife¬
strꝰ uident ⁊ donatõnos duntatis lau¬
dant ⁊ diuine delco̾is implentur ad ea
que retro sunt ou̾sionem ñ in aliꝙ tum̃¬
tes s bene scientes qr possessa bona firmit̾¬
pleni ⁊ ĩmundis matuł qui quicł̃ satram
quantam osecuti sunt datrinam. ipo ũo
eam ex ꝓpͥo animo perdite repercutientes
in corrumpentes sponte se dederunt con¬

Expanded text:
minum perventura summum. Immundorum vero alii quidem in non subsistentiam irrationabiliter ationem, velut incompactam eis existentem deiformem vitam conjugationes, injuste agentes, hoc in ipsis, ut aestimo, suspicantes divinis animabus, et sacris retributionibus non recte privantes ad finem venientia divinissimorum cursuum. Alii autem nescio quomodo ad materiales notiones revocati dixerunt, conformem hujus quis a sacratissimis viris in tales errores, sed confestim se suscepturos esse Christiformem quietem, scientes, cum in finem venient hujus vitae, in incorruptionem suam viam veluti propinquiorem jam factam manifestius vident, et donationes divinitatis laudant, et divinae delectationis implentur, ad ea, quae retro sunt, conversionem non in aliquo timentes, sed bene scientes, quia possessa bona firmitpleni et immundis maculis, qui quidem sacram quandam consecuti sunt doctrinam, ipsi vero eam ex proprio animo perdite projicientes, in corrumpentes sponte se dederunt con
Abbreviated transcription (Latin):
duunitus ꝯparatur non eas eẽ om̃s celectes
tuspce̾s in om̃ub satris deiuidum illumina¬
tõnum scientũs. S ⁊ deo quił ĩmediate
pͥmas per illas simułt it̃m ex deo subiettas
ꝓ portõnałr eis illuminari manifessiis
que a uob̾ sacre in cormientibus entibus¬
petficienda sunt Otenunn ħ cõ amito¬
forma est utioꝵq uite: sic ⁊ ad mortem co¬
uenientes qui quid sacram lnĩt uitam in
ueras ꝓmissiones cdiunitatis respiciẽtes
canꝙͣ u̾itatem suam in ea que scłm ipãm
est resurrectr̾e ꝯtemplatiuis cũ u̾a ⁊ firma
spe in leticia diuina ad mortis sũmum ue¬
tuunt uelut in finem diuinoꝵ certamiñ
ĩ perftĩssima ⁊ ñ deficiente uita ⁊ salute q̃
sccłm eos erunt omĩo scientes ꝑ futuram
suam inuũsałe resurrectõm. Sc̃e .ii. anme
ad eam in mala sui hanc uitam potentẽ ca¬
denido ꝯũsionem ñ uenantes in ea icerum
gnice inconusible ħebunt deiformissimã
fransordinacõm. unda aũ scãꝵ aĩarã¬

Expanded text:
s caelestes dispositiones in omnibus sacris deividum illuminationum scientiis, sed ex Deo quidem immediate primas, per illas similiter iterum ex Deo subjectas, proportionaliter eis illuminari manifestissiquae a nobis sacre in dormientibus perficienda sunt. Etenim neque hoc comforma est utrorumque vitae, sic et ad mortem venientes, qui quidem sacram habent vitam, in veras promissiones divinitatis respicientes, tanquam veritatem suam in ea, quae secundum ipsam est, resurrectione contemplaturi, cum firma et vera spe in laetitia divina ad mortis summum veniunt, velut ad finem divinorum certaminum, in perfectissima et non deficiente vita et salute, quae secundum eos erunt omnino scientes per futuram suam universalem resurrectionem. Sanctae enim animae, ad eam in mala secundum hanc vitam potentem cadendo conversionem non venientes, in ea iterumne in conversibilem habebunt deiformosissimam transordinationem. Munda autem sanctarum animar
Abbreviated transcription (Latin):
est u̾ificant ad psalmicam optate uemi¬
entem finem ⁊ iuctorie causali gratũla¬
torios cantus referunt. adhuc ⁊ seuẽ¬
turos fore ad simiłe opcantes quiete᷑¬
¶ Accrpientes aũ eum ad sĩnum sacer¬
dotem ducunt tanqͣm ad coronatuni

Expanded text:
eatificant ad palmiferum optate venientem finem, et victoriae causali gratulatorios cantus referunt, adhuc et se venturos fore ad similem optantes quietem: accipientes vero eum, ad summum sacerdotem ducunt, tanquam ad coronaru
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃e quicł telet̾e purgatio sunt ⁊ illuminatio
⁊ ꝯsũmatio. Nlinistri aũ purgatuiꝰ ordo. sa¬
cerdotes illuminatuius. ꝯsũmatuuis teifor¬
mes sũmi sacerdotes. Furgatus u̾o ordo sacre
inspectõnis ⁊ omunionis ñ particeps qͣntum
acihuc purgatus. ꝯtemplatiuus orto: sacer¬
ppłs. ꝯsũmatus ordo: actunatoꝵ monachorũ
sic .n. sm nos ierarchia deo tracłitis ord̾ib
sacre dispõita celestib ieraithus ꝯformis ẽ.
diuine ĩmitatonis sue qͣntum in uiris salũas
deiformes charact̃es ¶ S dicis qr celestibus
ierarchiis desunt omĩo purgati ordines.

Expanded text:
e quidem teletae purgatio sunt et illuminatio et consummatio: ministri autem purgativus ordo: sacerdotes illuminativus: consummativus deiformes summ sacerdotes. Purgandus vero ordo sacrae inspectionis et communionis particeps, quantum adhuc purgas autem ordo adunatorum monachorum. Sic enim secundum nos Ierarchia, Deo traditis ordinibus sacre disposita caelestibus Ierarchiis conformis est, divinae imitationis suae, quantum in viris, salvans deiformes characteres. Sed dicis, quia caelestibus Ierarchiis desunt omnino purgandi ordines:
Abbreviated transcription (Latin):
cratissuno intłłtu. Si .ni. aliquis eoꝵ a mali¬
cia rrteptus celesti quid̃ ⁊ inconfusus ceci¬
dit diuinoꝵ ammoꝵ armonia: in obscur̾
apostaticarum mułtitudmum eueccus est
ignoroꝵ illummatio in ꝑfectorem eas scĩa
utpote paurgans per primas ⁊ duuniores
eẽntias recluctas in sr̃iores diuinaꝵ cõtẽ¬
placõnum ⁊ manifestiores claricates. Sic
⁊ illuminati ordines sunt ⁊ ꝯsu̾mati. et
cum om̃i castitate purgantib in ordinib
⁊ ꝓportõib celestium ierarchiaꝵ impłetib¬
q eas diumissimarum illumiatõe. ⁊ cõ¬
sũmantib in sãssima theartatũ inłłiaꝵ¬

Expanded text:
intellectu. Si enim aliquis eorum, a malitia receptus, caelesti quidem et inconfusa cecidit divinorum animorum harmonia, in obscurum apostaticarum multidinum evectus est ignotorum illuminatio, in perfectiorem eas scientutpote purgans per primas et diviniores essentias, reductas in superiores divinarum contemplationum et manifestiores claritates. Sic et illuminandi ordines sunt et consummandi, et cum omni castitate purgantibus in ordinibus et proportionibus caelestium Ierarchiarum, implentibusque eas divinissimarum illuminatione, et consummantibus in sanctissima thearchica
Abbreviated transcription (Latin):
consura significat mundam ⁊ ñ figu¬
ratam uitam non m fictis figuris animi
lib̾tatem suꝑpõite formantẽ s ipãm m̃
se ip̃a non humanis pulcrituclinib s coad¬
unatis ⁊ monachicis in d̾iformissimum
reductam ¶ Erioris n̾o uestim̃ti expussio
⁊ alt̾ius assumptõ a mecdia sacra i̾uta ĩ
ꝑfectiorem transoromatõm significat
sicut in sacra theogenisia uestun̾ti muta¬
tio declarsbat purgatam uitam ĩ contem¬
platuũ ⁊ illuminatiuũ ħnum ascendẽ¬
tem ¶Si aũ ⁊ nunc sacerdos ⁊ om̃s qui¬
cumq assuns sc̃i consũmatum s alutant᷑
scam deiformiũ intlłige sccietatem carita¬
tue in leticia diuina ꝯdelectatam sibi ĩui¬
cem ¶ In fiue u̾o om̃ium sacerdos ad diui¬
nam ꝯmumõm uecat ꝯsũmatum Sigcãus
sacre quomodo perfectus si u̾e in monachi¬
tam uenit ⁊ in coaclunatam anagogen
Non ꝯtemplator solũmodo erit socłm se sa¬
croꝵ n uixta mecłium ordinẽ in ꝯmunĩo¬

Expanded text:
onsura significat mundam Domini non figuratam vitam, non in fictis figuris animi libertatem superposite fucantem, sed ipsam in seipsa non humanis pulchritudinibus, sed coadunatis et monachis in deiformosissimum reductam. Prioris autem vestimenti expulsio, et alterius assumptio, a media sacra vita in perfectiorem, transordinationem significat, sicut in sacra theogenesia vestimenti mutatio declarabat repurgatam vitam in contemplativum et illuminativum habitum ascendentem. Si autem et nunc sacerdos, et omnes, quicunque adsunt, sancti consummatum salutant, sanctam deiformium intellige societatem, caritate in laetitia divina condelectatam sibi invicem. In fine vero omnium sacerdos inem vocat consummatum, significans sacre, quomodo perfectus, si vere in monachicam venit et in coadunatam anagogen, non contemplator solummodo erit secundum se sacrorum, neque juxta medium ordinem in communio
Abbreviated transcription (Latin):
n super caput hr̃e deo traclita elo¬
quia. astare autem sacerdoti muccatõm
psalłeti: declarat monachitum ordinem
nĩ ẽẽ prelatum alus s in se ip̃o stã¬
tem in singłri ⁊ satra statoe sacerdotales
seq̃ntem ordines ⁊ cum ip̃ns tanꝙͣ ꝯ seq̃¬
tem in diuinam ꝑ se sacroꝵ scĩam uͣn cr¬
dens ascendentem. partitis aũ non solũ

Expanded text:
ue super caput habere Deo tradita eloquia, adstare autem sacerdoti invocationem psallenti, declarat monachicum ordinem non esse praelatum aliis, sed in seipso stantem in singulari et sacra statione, sacerdotales sequentem ordines, et cum ipsis tanquam consequentem in divinam per se sacrorum scientiam bene credens ascendentem. Partitis autem non solu
Abbreviated transcription (Latin):
cuidam eruditoꝵ bono in diuina peda¬
grgo ⁊ decetero pũm sub ip̃o perfici tanqͣ¬
sub diumo patre ⁊ salutis sacre anadccho
Hunc gͦ silmus sacerdos ꝯfitentẽ uixͣ diui¬
nam ecducare pũm uitam. repetit abreñ¬
ciatiẽs confic̃i ⁊ sacras confessicẽs ñ ut illi
forsan ridentes dix̾int alium pro alio di¬
uia docens. n .n. hoc ait sic. ego ꝓ puero
abrenuntiatrẽs aut sacras confessiones
facio. s qr puer abrenuntiat. ħ ẽ. ꝯfiteor
pũm cred̾e̾ in ssui sacrum uenuentẽ nr̃is¬
diumis anagogił. abrenuntiare quid̃ ułr¬
ꝯtrariis confit̾i aũ ⁊ croꝑari sairas ꝯfessi¬
ones. ¶Nicħ gͦ ut estimo ĩnconseq̃ns si
sin diumam puer anagogen educatur
⁊ anadochum sacrum habens ħitum sibi
diunoꝵ insinuantem ⁊ custodem a ꝯtrariis
peritum. ¶Tradit aũ pũm sacris syͣmbo¬
¶Tanta o puer ⁊ sic bona nr̃a ierarchie
uidentur michi uniformia spectatula.
ab alũs aũ sinułr intentius anmo ũ

Expanded text:
cuidam eruditorum bonorum divina paedacuidam eruditorum bonorum divina paedagogo, et de cetero a se puerum perficiino Patre et salutis sacrae anadocho. Hunc ergo summus sacerdos confitentem juxta divinam educare puerum vitam, repetit abrenuntiationes confiteri et sacras confessiones, non, ut illi forsan ridentes dixerunt, alium pro alio divina docens. Neque enim hoc ait sic: Pro puero ego abrenuntiationes aut sacras confessiones facio, sed quia puer abrenuntiat: hoc est, confiteor puerum credere in sacrum sensum venientem nostris anagogis: abrenuntiaturum quidtrariis, confiteri autem et operari divinas confessiones. Nihil ergo, ut aestimo, inconsequens, si secundum divinam puer anagogen educatur, ducem et anadochum sacrum habens, habitum sibi divinorum insinuantem, et custodem a contrariis peritum. Tradit autem puero sacris symboTanta, o puer, et sic bona nostrae Ierarchiae videntur mihi uniformia spectacula. Ab aliis autem similiter intentius animo no
Abbreviated transcription (Latin):
diuine gnõis duime ⁊mũicatõis symboloꝵ
ui dt̃ quił ut animis ĩnundis blasphemo
risu dignu si audire ũ ualetes edocent
sũmi facerdotes diuina ⁊ non intlłigenti¬
b ẏmagines tracdiderint satras traditõ¬
nes. Et ꝙ acihuc risibilius quomodo ꝑ cis
alii abrenuntiatõnes daicunt ⁊ sacras cõ¬
teisiones. ¶ Sportet tuam icrarchi cam
intelligentiam ñ argustari in errantib
s ⁊ timens simul ⁊ eoer luciducatus ⁊ gr̾ã
diligens defendere aduersus ꝓlatas insidi¬
as ꝓponentem ⁊ hoc iuxta legem diuinam
diuinas ub̃ quid̃ ignotas notas u̾o ntͣm
mesiorib ordinib. Mulca aũ ⁊ excelsissĩas
e̾entias latuere ⁊ a sola diligenter rogni¬
q̃ quidem deiformes nr̃i sc̃ĩ perfcõres ab ã¬
uenient onũ purgandi errore ⁊ ĩnumda
uita. Multum hec diunus nr̃is ducib
in aumũ ueniens ꝓlau̾unt recipi infan¬
tes sccłm hunc sacrum mod̾. ita ut nͣles
adducendi pũ parentes tradant pũm.

Expanded text:
divinae communicationis symbolorum, videtur quidem, ut ais, immundis blasphemo risu dignum, si audire non valentes edocent summi sacerdotes divina, et non intelligentibus imagines trandiderint sacras traditiones. Et quod adhuc risibilius, quomodo pro eis alii abrenuntiationem dicunt et sacras confessiones. Oportet autem tuam ierarchicam intelligentiam non angustari in errantibus, sed et timens simul et eorum luciducatus gratia diligens defendere adversus pro eis prolatas insidias, proponentem et hoc juxta legem divinam,divinas, nobis quidem ignotas, notas vero nostrum melioribus ordinibus. Multa autem et excelsissimas essentias latuere, et a sola diligenter cogniquae quidem deiformes nostri sancti perfectores, ab anvenient omni perficiendi errore et immunda vita. Multumque hoc divinis nostris ducibus in animum veniens, probaverunt recipi infantes secundum hunc sacrum modum. Itaque naturales adducendi pueri parentes tradere puerum
Abbreviated transcription (Latin):
in fine aũ nunc opi̾num suꝑ doriientẽ ole¬
uni intudit᷑ ⁊ turic quid̃ olei unctõ asa¬
cra c̾tamina uecat ꝯsũmandum. Nunc u̾o
infusum oleum manifestat sin ip̃a satm ẽ¬
tamina miłitantẽ ⁊ ꝯsũmatum cormiẽtẽ¬
¶ Hec perficiens sũmus sacerdos reꝑonit m
domu pciosa corpus aumalioꝵ eq potenturh
sacris corporib si .n. in anma ⁊ corpore deo
amabiłe uitam qui dormiuit̃ uiuebat. p̃ti¬
osum erit cum scã anima ꝯmilitans ei cor¬
pus cccs̃m diuinas collecattẽs ubi diuina
iusticia cum ꝓprio corpore ip̃i tonabit re¬
tributas quietes tanꝙͣ cceunti ⁊̃ ꝯpartici¬
panti sc̃e aut ꝯtrane uite. Propt̃ ꝙ ⁊ sacͦ¬
rum diuma iegislatio diumas ꝯmunica¬
tões ambob donat. anime quicł in pu¬
ra contempĩatoe ⁊ scĩa perfettoꝵ. ccepori
unguentum. diuineq ꝯmuncatõns¬

Expanded text:
 nunc omnium super dormientem oleum infunditur. Et tunc quidem olei unctio ad sacra certamina vocat consummandum: nunc vero infusum oleum manifestat, secundum ipsa sacra certamina militantem et consummatum dormientem. Haec perficiens summus sacerdos reponit in domo pretiosa corpus, cum aliorum aeque potentum sacris corporibus. Si enim in anima et corpore Deo amabilem vitam, qui dormivit, vivebat, pretiosum erit cum sancta anima commilitans ei corpus secundum divinas collocationes. Inde divina justitia cum proprio corpore ipsi donabit retributas quietes, tanquam coeunti et comparticipanti sanctae aut contrariae vitae. Propter quod et sacrorum divina legislatio divinas communicationes ambobus donat: animae quidem in pura contemplatione et scientia perfectorum, corpori unguentum, divinae communicat
Abbreviated transcription (Latin):
tus manifestatoria quid̃ sunt b̾issima
tis u̾o diunt receptiua. uiuentiũ aũ
ad huc exhortatiua ad simłe ꝯsũmatõ¬
nem ¶Antende qr nunc ũ om̃s iuxͣ con¬
suetudinem purgandi ordines resoliult᷑
soli uero sacris expelluntur choris cathe¬
cumini ⁊ enim ipẽ quił ineruditus est
uniu̾sałr omĩs sacre hostie ⁊ ad nullum
n paruũ u magnum sacre ꝯsũmandoꝵ
inspicere eis aais est tanqͣm n sacrorum
ꝯtemplatiue uͥtutis participans per p̾lucẽ¬
tem ⁊ luciferam theggenisiam ¶Cet̾i u̾o
purgandoꝵ ordines in datrua quid̃ iam
fiunt sacre trachitõnis. stulte aũ ad ea q̃

Expanded text:
tus manifestatoria quidem sunt beatissimartis vero divinitus receptiva, viventium autem adhuc exhortativa ad similem consummationem. Intende, quia nunc non omnes juxta consuetudinem purgandi ordines resolvuntur: soli vero sacris expelluntur choris catechumeni. Etenim ipse quidem ineruditus est universaliter omnis sacrae hostiae, et ad nullum, neque parvum neque magnum, sacre consummandorum inspicere ei fas est, tanquam neque sacrorum contemplativae virtutis participans per praelucentem et luciferam theogenesiam. Ceteri vero purgandorum ordines in doctrina quidem jam fiunt sacrae traditionis. Stulte autem ad ea, quae
Abbreviated transcription (Latin):
stĩficatom. ¶Consũmatiuas aũ ĩuccatõ¬
nes ñ est uistum scͥpturas int̾p̾tantib
n mysticũ carum aut in ip̃is aperatas ex
deo uirtutes ex occulto atͥ Inunẽ educere
d ut nr̃a sacra traditio ht̃ sñ pompa doc¬
trmis eas ecccens ⁊ ad diuiniorem ħitũ
⁊ anagagen amore oiumo ⁊ opõtub ꝑfc̃s

Expanded text:
ctificationem. Consummativas autem invocationes non est justum in Scripturis interpretantibus, neque mysticum earum, aut in ipsis operatas ex Deo virtutes ex occulto ad commune educere: sed ut sacra nostra traditio habet, in pomposis doctrinis eas ediscens, et ad diviniorem habitum et anagogen am
Abbreviated transcription (Latin):
ceps eos diunitas mou̾it. alus an sic in sũ¬
mos sacerdotes in quib cumq agunt ierar¬
chice actendenclum tanqͣm a deo ꝯmotos.
Opernens .n. uos ait mesperuit. ¶ S re¬
deamius in dc̃e orõnus conseq̃ntiam. ꝑficiẽs
.ni. eam sũmus sacerdos ⁊ ipe redeat salutat

Expanded text:
ceps eas divinitas moverit. Aliis autem sic in summos sacerdotes, in quibuscunque agunt ierarchice, attendendum, tanquam a Deo commotos. Spernens enim vos, ait, me spernit. Sed redeamus in dictae orationis consequentia. Perficiens enim eas summus sacerdos, et ipse salutat
Abbreviated transcription (Latin):
deiformit̾ efformatus ⁊ alioꝵ donatas tan
qͣmͣ ꝓpͥas expetens grãs simł aũ ⁊ ñ men¬
daces ꝓmussionessciens fucturas ⁊ p̾senti¬
b manifestans aperce qr ab eo sin legem
sacram expetenda om̃ib erũt uixͣ dumã
uitã ꝯsĩmatis. Non .n. sũmus sacerdos dĩ¬
uine iusticie ꝓpħa pet̾et ałn nͥ deo amãbłia¬

Expanded text:
deiformiter efformatus, et aliorum donatas, deiformiter efformatus, et aliorum donatas, proprias expetens gratias: simul autem et non mendaces promissiones sciens futuras, et praesentibus manifestans aperte, quia ab eo secundum legem sacram expetendae omnibus erunt juxta divinam vitam consummatis. Non enim summus sacerdos divinae justitiae ypop
Abbreviated transcription (Latin):
adiutorem ⁊ ꝯfuum lucrab̾r omĩo ex hoc
onĩs superantẽ ucilitatem. Conseqͣnt̾ .n.
que pecit diuinissima dona recipniente eũ
laudabili desid̾io ⁊ conseq̃nti ⁊ deiformi ħi¬
tu. Est .n. ħ diuinis iudicũs ꝓmulgatũ
diuma dona dignis participare ĩ ordine
duunissimo donari per dignos tradere.
Nũc gͦ a quis dehonorau̾it sacrum ornatũ
⁊ ad militarem estimatõm ueniens suffici
enti in nos uenientem ex diuinis nr̃is d̾u
uinarum istificatõnum. angłs .ni. dñi
om̃ipotentis est. Didicit gͦ ex deo traditis
elcquiis qr sc̃e uiuentib itidissima ⁊ di¬
uina uita ẜm dignitatem a iustissimis iu¬
gn redditur cespiciente bonitate duune
humanit̾atis ĩngenitas eiꝰ ex hu̾ana in¬
firmitate maculas. qm̃ quid̃ nemo ut e
loquia auint mundus a sorde. ¶ R quidẽ
gͦ sũmus sacerdos scit ꝓunssa ex ũis escqͥis
petit aũ ꝯtinuo fĩ ⁊ donari sc̃ẽ uiuentib sa¬
iras retributões simł quicd in d̃i mutatom̃

Expanded text:
adjutorem et conservum, lucrabitur omnino ex hoc omnes superantem utilitatem. Consequetur enim quae petit divinissima dona, recipiente eum laudabili desiderio, et consequenti et deiformi habitu. Est enim et hoc divinis judiciis promulgatum, divina dona dignis participando in ordine divinissimo donari per dignos tradere. Hunc ergo si quis dehonoraverit sacrum ornatum, et ad militarem aestimationem veniens, sufficienti, in nos venientem ex divinis nostris duvinarum justificationum: angelus enim Domini omnipotentis est. Didicit ergo ex Deo traditis eloquiis, quia sancte viventibus lucidissima et divina vita secundum dignitatem a justissimis jugis redditur, despiciente bonitate divinae humanitatis ingenitas eis ex humana infirmitate maculas, quoniam quidem nemo, ut et eloquia aiunt, mundus a sorde. Haec quidem ergo summus sacerdos scit promissa ex veris eloquiis: petit autem continuo fieri, et donari sancte viventibus sacras retributiones: simul quidem in Dei imitationem
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃o ꝯsũm acõm ¶ Deinde accedens di¬
uinus summꝰ sacerdos orõm sacram
super dormientem facio. ⁊ post orom
ip̃e suminꝰ sacerdos eum salutat. ⁊ te¬
uide presentes omnes. Ip̃a gͥ or̃o diuinã
rouitatem deprecatur omĩa quid̃ dimii¬
tere per humanam infirmitatẽ ꝯmissa
dormienti ordinare q cum in lumine et
regione uiuentiũ in sinib abrabam y
sdac ⁊ iacob loco quo expellitur dolor ⁊ tri¬
sticia ⁊ angustia ¶ Hee quid gͦ ut arbitr
clare scõrum bissimoꝵ retributãss Quid

Expanded text:
onsummationem. Deinde accedens divinus summus sacerdos oratiotionem sacram super dormiente facit, et post orationem ipse summus sacerdos eum salutat, et deinde praesentes omnes. Ipsa igitur oratio divinam bonitatem deprecatur, omnia quidem dimittere per humanam infirmitatem commissa dormienti, ordinareque eum in lumine et regione viventium, in sinibus Abraham et Isaac et Jacob, loco quo expellitur dolor et tristitia et angustia. Hae quidem ergo, ut arbitror, clarae sanctorum beatissimorum retributiones. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
ñ uidit nec auris aucluit ⁊ in cor homĩs
ñ ascendit que p̃parauit deus diligentib
le ¶Sinus aũ sunt ut arbitror b̾issimo
suscipientes onies in eis inesfabilem et
bratissuam olũmatõm ¶Nicas forte u¬
tiq ħ quidꝰ recce dicta eẽ a nb̃. Subita¬
reu̾o hoc qrͣ duunam bonitate̾ sũmꝰ
sacerdos deprecatur pr̃oꝵ petens douni¬
enti remissiom̾. ⁊ deiformib equipotẽtẽ
⁊ lucidissimam parcem. Si .ii. retributõ¬
nes recipiat unusquisq a diuma iustici¬

Expanded text:
t in cor hominis non ascendit, quae praeparavit Deus diligentibus se. Sinus autem sunt, ut arbitror, beatissimorsuscipientes omnes in eis ineffabilem et beatissimam consummationem. Dicas forte, utique haec quidem recte dicta esse a nobis: dubitare vero hoc, quare divinam bonitatem summus sacerdos deprecatur, peccatorum petens dormienti remissionem et deiformibus aequipotentem et lucidissimam partem. Si enim retributiones recipiat omnis
Abbreviated transcription (Latin):
iniunde eoy participantes ⁊ ad pliram di¬
umoꝵ ⁊ suũ uenient ꝯtemptil. ¶Non
ĩ ꝯuenient̾ a il assut ĩ nunc perficiendis
aperte edocendi ⁊ uidentes sui nos for¬
tidinem mortis ⁊ scõꝵ retributõnes
a ueris eloquiis laudatas ⁊ calignies
fore talib ĩmuntus uifautas. ꝑmit

Expanded text:
unde eorum participantes, et ad plurimum divinorum et suum venient contemptum. Non inconvenienter autem adsunt in nunc perficiendis, aperte edocendi et videntes secundum nos formidinem mortis, et sanctorum retributiones a veris eloquiis laudatas, et caligines fore talibus immundis infinitas. Permit
Abbreviated transcription (Latin):
ilłess cruł in participatõe solaris lumĩs
petit fĩ ꝓpͥos aspectus ext̾minans: sic ad
sũme mirabiliũ orones ⁊ sm nͣm eorum¬
scãs oꝑo̾nes flagitans ꝑ negligentiã niui¬
ius donis ⁊ manifestissimis ⁊ deifornub mã¬
datis recedet. ¶Dico aũ elcquia seq̃us icti¬
ticipatõm eoꝵ sacrum ħitum hñs tanqͣm¬

Expanded text:
illaesis oculis in participatione solaris luminis petit fieri, proprios aspectus exterminans: sic ad summe mirabilium orationes, et secuationes exagitans, negligentia divinis donis et manifestissimis deiformibus mandatis recedet. Dico autem, eloquia sequens, utiarticipationem eorum sacrum habitum habens, tanq
Abbreviated transcription (Latin):
dunarum donatõm. Ipẽ aũ cantans
suscipit ⁊ perficit sm iegem sactam ĩscẽ
cormentibus perficienda. m yteruit
dos sacrum chorum si quid nuẽti¬
lt̾ifico sui̾t ordine dormiens ĩ ꝯfpetu b¬
miiatur deo or̃one ⁊ euchiristia ¶Si ã
sãs monachie aut sc̃o ppło cedinatusẽ
ad honorabile sacerdotium ip̃m recũ
tere facit añ sacerdotule introitũ. De¬
ide perficit ad deum euchrristiale orto¬
nem sũmus sacer dos Conseq̃nt̃ mini¬
stri m diuinis elcquuis prolatas ñ men¬
daces ꝓmissiones de sacra nrã iesurrer¬
ccrẽ legentes sucre cantant ꝯfitentos ħ
⁊ potentes psastmicoꝵ elequioꝵ cantus
¶enite inmistranciũ pͥmus resdluit
cathecuminos ⁊ predicat iam dormi¬
entes scõs cum quib dignat᷑ modo de

Expanded text:
narum donationem. Ipse autem cantans suscipit et perficit secundum legem sacram in sanctis dormientibus perficienda. Mysterium dos sacrum chorum, siquidem sanctifico fuerit ordine dormiens, in conspectu initiatur ad Deum oratione et Eucharistia. Si autem sanctis monachis aut sacro populo ordinatus est, ad honorabile sacerdotium ipsum inclinat ante sacerdotalem introitum. Deinde perficit ad Deum eucharistialem orationem summus sacerdos. Consequenter ministri in divinis eloquiis prolatas non mendaces promissiones de sacra nostra resurrectione legentes, sacre cantant confitentes hoc et potentes psalmicorum eloquiorum cantus. Deinde ministrantium primus resolvit catechumenos, et praedicat jam dormientes
Abbreviated transcription (Latin):
Auits eĩ aquio ip̃e ñ ĩmerito audiens. pec¬
ts ⁊ ñ acciptis qr male petitis ¶ Enpo dimĩ¬
nus sũmus saceros expetit diuinitꝰ ꝓmissa
tib aperte manifestans scĩs slctura dona
Die ⁊ distretiuas h̃t ss̃m sacer doces il̾tineᷤ
manifestatorias diunaꝵ iustisicatõnum

Expanded text:
usto eloquio et ipse non immerito audiens: Petitis, et non accipitis, quia male petitis. Non ergo divinus summus sacerdos expetit divinitus promistibus aperte manifestans sanctis futura dona. Sic et discretivas habent summi sacerdotes virtutes, manifestatores divinaru
Abbreviated transcription (Latin):
orõm sacratissimam super eo facit ⁊ post
orõm ip̃e sũmus sacerdos salutat dormi¬
entem. ⁊ post eum p̾sentes om̃s. Salu¬
tantib aũ om̃ib infundit dormiẽti
pleum sũmus sacerdos ⁊ ꝓ om̃ib oro¬
nem sacram faciens reponit in domo ho¬
norabili corpus cum alioꝵ ccordinatoꝵ¬
sangorum corporibus Theoꝵa
ĩ mundi a nb perficienda: lateri¬
debunt ut arbitror ⁊ erroris nr̃i misere¬
puntur. Non o aũ in hoc mrari. Si .ni.
tĩ crediderint ut elcquia auint ñ inteĩ¬
ligent. Nos aũ iusibilia perficie̾ndoꝵ
inspicientes ih̃u luciduco dicanius qũo
pinatum chorum introducit ⁊ imponit
tormientem. ¶Significat .n. inirabiłr¬
ĩpłeces. uipote si deiformem quis hũit
hric ⁊ sacratissimam uicam qͣntũ iuro
erit per słm futurum ⁊ beatil quieti¬

Expanded text:
ssimam super eo facit. Et post orationem ipse summus sacerdos saluta dormientem, et post eum praesentes omnes. Salutantibus autem omnibus infundit dormienti oleum summus sacerdos, et pro omnibus orationem sacram faciens, reponnorabili corpus cum aliorum coordinatosanctorum corporibus. Theoriimmund apud nos perficienda, late ridebunt, ut arbitror, et erroris nostri miserebuntur. Non oportet autem ad hoc mirari. Si enim non crediderint, ut eloquia aiunt, neque intelligent. Nos autem invisibilia perficiendorum inspicientes, Jesu luciduco dicamus, quomoin aeque militantem chorum introducit et imponit dormientem. Significat enim mirabiimplentes. Utpote si deiformem quis habuit hic et sacratissimam vitam, quantum viro erit per seculum futurum et beatis quieti
Abbreviated transcription (Latin):
dẏonisii libros duab ex causis rariꝰ ĩuẽi¬
ri. Una est ꝙ heretiti libros istos sic̃ contra
se manifeste agentes pro uirib supp̃sseru̾t.
Alia u̾o ꝙ catholiti obtestactẽ bi dẏonisii erĩt
astricti ne ĩmꝑite multitudini s soł deccił ⁊
dignis sua scripta .q. multoꝵ capacitatẽ ex¬
cedentia reuelarent. ¶Doccis aũ deficientĩb
ecl̃iarum suis qualiłtumq conferunt.

Expanded text:
Dionysii libros duabus ex causis rarius inveniri. Una est, quod haeretici libros ipsos, sicut contra se manifeste agentes, pro viribus consumpserunt; alia, quod catholici obtestatione dicti Dionysii erant stricti, ne imperitae multitudini, sed solis doctis et dignis sua scripta, quasi multorum capacitatem excellentia, revelarent; doctis deficientibus ecclesiarum qualibuscunque conferunt,
Abbreviated transcription (Latin):
corpus putaret᷑ ꝙ re uera non ẽẽt humañ
Quippe ꝙ nulli origiali subiaceret pene.
formata est. ¶Si u̾o uerum hominis corpꝰ
non fuit: aperte arguit᷑ mentita diuini¬
tas que ostend̾et honunib corpus. ꝙ cum

Expanded text:
corpus quod reuera non esset humanum, quippe quod nulli originali subiaceret poenae, formata est? Si uerum hominis corpus non fuit, aperte arguitur mentita diuinitas, quae ostenderet hominibus corpus, quod cum
Abbreviated transcription (Latin):
corpus illud minime sum̾etur. aut
sumptum quicł ex iaria ꝑ resurrec¬
tom̃ fieret aclunatio: de utrisq ut
tum est. ¶ Nunc querenłum eat quo
sĩ poruerit ut due nature in unam sb̃¬
stantiam misc̾entur. ¶ u̾nnitam̃ nc̃¬
hiis inferri potest qui corpus xp̃i ex m
tero gigni ac ꝓferri uidebatur. Aiunt .n.
si ex homine sumptũ eit corpꝰ illucł: oĩs
u̾o homo ex pͥma p̃uaricatc̃e non solũ

Expanded text:
hominis minime sumeretur aut ad sumptum 2 quidem ex Maria per resurrectionem fieret adunatio, de utrisque qutum est. Nunc quaerendum est quomodo fieri potuerit ut duae naturae in unam substantiam miscerentur. Verumtamen ehis inferri potest qui corpus humanum extero gigni ac proferri uideretur. Aiunt enim: si ex homine sumptum est corpus, homo uero omnis ex prima praeuarica
Abbreviated transcription (Latin):
iunccum ut utraq ꝑtuaueant. lxc
gͥ expedito equiueca tõnis uł ambi¬
guitatis modo nicħ est ultra ꝙ possit
opponi qm̃ id fit ꝙ firma u̾a q fides
acłłit᷑ supra ꝑsm deum. s unam e¬
andemq ꝑsonam nũm criuitatis
expłe ut cum humanitas passa sit:
deus passus ẽẽ dicatur. non ꝙ ip̃a dei¬
tas humanitas fcã sit uł passa sit:¬
s ꝙ a deitate fuit assumptum. Item
qui homo est dei filius appellatur non
deus est eo ꝙ a teo fu̾it assumptus. ⁊
qui beus: homo. qm̃ uestitus homine sit
cũ in eadem ꝑͣ aluid sit diuinĩtas que
susceꝑit. aliud humanitas ꝙͣ suscepit

Expanded text:
conjunctum, ut utraque permaneant. Hoc igitur expedito aequiuocationis atque ambigui-tatis nodo nihil est ultra quod possit opponi, quin id sit quod firma ueraque fides additur supra perfectum deum, sed unam eandemque personam numerum trinitatis explere, ut eum humanitas passa sit, deus tamen passus esse dicatur, non quo ipsa deitas humanitas facta sit, sed quod a deitate fuerit adsumpta. Item qui homo est, dei filius appellatur non deus eo quod a deo fuerit adsumptus, et qui deus, homo, quoniam uestitus homine sit. Cumque in eadem persona aliud sit diuinitas quae suscepit, aliud quam suscepit
Abbreviated transcription (Latin):
q naturis xp̃m ꝯsitere. ¶ alt̾ u̾o mod¬
ex duob unitum est ut illa ex quibus
iunitum ẽẽ d̾r maneant. nec in alt̾ut᷑
u̾tantur ut cum dicimus coronam ex
derelinqunt. Talia gͦ ex aliquib constã¬
tia in hũs ꝯstare dicimus ex quib cõ¬

Expanded text:
stere. Alter uero modex duabus iunctum est, ut illa tamen ex quibus iunctum esse dicitur maneant nec in alterutra uertantur, ut cum dicimus coronam ex derelinquunt, Talia ergo ex aliquibus constantia et in his constare dicimus ex quibus con
Abbreviated transcription (Latin):
nlło mat̾ie nitit᷑ fundamento. Nulłu
u̾o corpus est cui non sit matia subrͨca
riam naturałe hnͣt in se transeant. nͥ
ilł assit potestas in se ⁊ a se faciendi ac
patiendi: multo minus ĩ se ꝑmutabã¬
t᷑ quib ñ modo omuins matĩa non ẽ¬
corpus. aliud omĩo mat̾ie sũb̾o ñ egeat
ut incorporeũ. Non gͥ fĩ potest ut cor¬
pus in incorporałe spẽm ꝑmutet᷑. nec
⁊̃ sĩ potest ut incorporalia ĩ se omixtiõe
aliqua ꝑmutent᷑. Quoꝵ gͦ ꝯmunis nlła
mat̾ia est nec ip̃a u̾ti ac ꝑmutari qͦunt¬
anima ⁊ d̾o incorporee sułe recte credũ¬
tur. Non est gͥ humana auima in di¬
uiuitatem a qua assumpta ẽ ꝑmu¬
tata. Ꝙ si n corpus n anima ĩ diui¬
nitatẽ potuerunt u̾ti: nullo modo fi̾
potuit ut humanitas ꝯu̾teret᷑ in dm̾

Expanded text:
lo materiae nititur fundamento; nullum uero corpus est cui non sit materia subiecriam naturaliter habent in se transeant, nisi illis adsit potestas in se et a se faciendi ac patiendi, multo magis in se non permutabuntur quibus non modo communis materia non ecorpus, alia omnino materiae subiecto non egeat ut incorporeum. Non igitur fieri potest, ut corpus in incorporalem speciem permutetur, nec uero fieri potest, ut incorporalia in sese commixtione aliqua permutentur. Quorum enim communis nulla materia est, nec in se uerti ac permutari qanima et Deus incorporeae substantiae recte creduntur: non est igitur humana anima in divinitatem, a qua assumpta est, permutata. Quod si neque corpus, neque anima in divinitatem potuit verti, nullo modo fieri potuit ut