comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
plis agendum sit Videte: lingua subdola
N ihil sic nouit dicere. quo magis subdola. ẽ: nisi
uide nenon possis implere. Multum ẽ. ate
hoc aggredi. Accepisti tu p̃ceptũ euangelicum:
habes sagitã. sed carbones nondum habes
Timendũ. nesagitta sola non ualeat aduersus
linguam dołosam: Sunt & carbones: utputa.
incipit enim tibi dicere ds̃. Iu non potes. Qua¬
re ille potest: quare alter potuit. Numqͥd
tu delicatior es illo senatore : Numquid tũ in¬
firmior es illo aut illo inualido. Nũquid
Nũquid
tu infirmior es feminis: feminae potuer̃. uiri
& multum peccator sũ. N umerantur etiã qui
multũ peccauer̃: & eo plus amauer̃. qđ plura
illis dimissasunt. Quomodo dictumn.ẽ. in euan¬
gelio: cut modicum dimittitur: modicum
diligit. Cum ergo fuerint ista numerata. & no¬
accepta sagitta incorde. accedentib etiã carbo¬
nib desolatoriis: desolatur inillo cogitatio¬
t̾rena. Quid ẽ eium desolatur  ad desolationẽ

Expanded text:
plis agendum sit, videte. Lingua subdola plis agendum sit, videte. Lingua subdola nihil sic novit dicere, quo magis subdola est, nisi, Vide ne non possis implere; multum est ad te hoc aggredi. Accepisti tu praeceptum evangelicum, habes sagittam; sed carbones nondum habes. Timendum ne sagitta sola non valeat adversus linguam dolosam: sunt et carbones. Utputa, incipit enim tibi dicere Deus, Tu non potes, quare ille potest? quare alter potuit? Numquid tu delicatior es illo senatore? numquid tu infirmior es illo, aut illo in valetudine? numquid tu infirmior es feminis? Feminae potuerunt, viret multum peccator sum. Numerantur etiam qui multum peccaverunt; et eo plus amaverunt, quo plura illis dimissa sunt: quomodo dictum est in Evangelio, «Cui modicum dimittitur, modicum diligit» . Cum ergo fuerint ista enumerata, et noaccepta sagitta in corde, accedentibus etiam carbonibus desolatoriis, desolatur in illo terrena cogitatio. Quid est enim, desolatur? Ad desolationem
Abbreviated transcription (Latin):
desolatoriis dicas. siue uastatorib dicas: nã
indiuersis codicib diuerse scriptum. idem
significat. Uidete uastatores carbones dicun¬
tur : quiꝰ uastando & desolando. addesolati¬
onem facile ꝑducunt. Qui sunt isti carbones.
intelligat caritas ur̃a primo: quae sunt sagit
tae potentis acute uerba dĩ sunt : Ecce iaciuntꝰ:
& trans figunt corda. Sed cum trans fixa fuerint
corda sagittis uerbi dĩ: amor exercitatur.
non interitus cõꝑatur. Nouit dñs sagitta re
adͣnorem. Et nemo pulchrius sagittat ad amo¬
rem: quã qͥ uerbo sagittat. Immo sagit et cor
amantis. ut ad iuuet amantẽ: sagut et ut faci¬
at amantem: Sagitae autem sunt: cũ agimꝰ
uerbis: Carbonẽs autẽ uastatores qui sunt:
Parum ẽ uerbis agere contra linguam subdolã
& labia iniqua: parum .ẽ. uerbis agere: & exem¬
plis agendum.ẽ. Exempla sunt carbones uasta¬
tores: & quare uastatores dicuntur: breuit̃
accipi at caritas ur̃a ꝓrimo: quo modo exem¬

Expanded text:
 dicas, sive «vastatoribus» dicas nam in diversis codicibus diverse scriptum est, idem significat. Videte: vastatores carbones dicuntur, quia vastando et desolando ad desolationem facile perducunt. Qui sunt isti carbones? Intelligat Charitas vestra primo quae sunt sagittae potentis acutae,» verba Dei sunt. Ecce jaciuntur, et transfigunt corda: sed cum transfixa fuerint corda sagittis verbi Dei, amor excitatur, non interitus comparatur. Novit Dominus sagittare ad amorem; et nemo pulchrius sagittat ad amorem, quam qui verbo sagittat; imo sagittat cor amantis, ut adjuvet amantem; sagittat, ut faciat amantem. Sagittae autem sunt, cum agimus verbis. Carbones autem vastatores qui sunt? Parum est verbis agere contra linguam subdolam et labia iniqua, parum est verbis agere; et exemplis agendum est. Exempla sunt carbones vastatores. Et quare vastatores dicuntur, breviter accipiat Charitas vestra. Primo, quomodo exem
Abbreviated transcription (Latin):
AUDEMUS DNM̃. ET IN UOCE EUIN
intellectu. & in opere bono: & sicut nos hor-¬
tatur iste psalmus cantemus ei. & canticũ nouũ
SIC ENIM COepit
ANTATT ONO CANTICŨ NOUUM

Expanded text:
audemus Dominum et in voce, et in intellectu, et in opere bono; et sicut nos hortatur iste psalmus, cantemus ei canticum novum. Sic enim coepit: «Cantate Domino canticum novum
Abbreviated transcription (Latin):
lam enĩ ut laudetur: suauis
est dñs & annuntient õꝑa eiꝰ in exultatione
Noncumtedio. non cũ merore. noncũ anxietate.
illa restat: inqua om̃s periclitamur. Om̃s
enim innaui sumꝰ. Alii oꝑantur. alii portan¬
tur : simul tamen om̃s. & intẽpestate pericli¬
tantur. & inportu saluantur. Post haec
omĩa. sequitur¬
r. Qui descendunt mare inna

Expanded text:
am enim ut laudetur, suavis s. «Et enuntient opera ejus in exsultatione:» non cum taedio, non cum moerore, non cum anxietate, illa restat, in qua omnes periclitamur. Omnes enim in navi sumus: alii operantur, alii portantur; simul tamen omnes et in tempestate periclitantur, et in portu salvantur. Post haec enim omnia sequitur, «Qui descendunt mare in na
Abbreviated transcription (Latin):
dicere regna: qͥa responder̃ dixiss&. Respondit
ei n pos sumꝰ dicere popłi: qͥa & hic responderunt
dixiss&. Quiagͦ responditei singulare numerũ.
quȩrimꝰ superius & ñ inuenimꝰ : nisi aut laudẽ eiꝰ
aut hirłm. Et qͥa hoc ãbiguũ ÷ utrũ lauseiꝰ anhirłm:¬
scđm utruq tractemꝰ. Quomodo ei respondit laus eiꝰ:
Quando ei gr̃as agunt uocatiabillo: Ille eni uocat. nos
respondemꝰ non uoce sedfide: ñ lingua sed uita.

Expanded text:
esponderunt dixisset. «Respondit ei,» non possumus dicere, Populi; quia et hic, Responderunt dixisset. Quia ergo «respondit ei,» singularem numerum quaerimus superius, et non invenimus, nisi aut laudem ejus, aut Jerusalem. Et quia hoc ambiguum est, utrum laus m utrumque tractemus. Quomodo et respondit laus ejus! Quando ei gratias agunt vocati ab illo. Ille enim vocat, nos respondemus; non voce, sed fide; non lingua, sed vita.
Abbreviated transcription (Latin):
tibi : quia non iustificabitur ex lege omĩs
caro coramte Per legem enĩ. cognitio pec¬
cati Nunc autem sinelege iustitia tua mani¬
festata.ẽ: testimonium habens alege &
ꝓphetis Haec sunt mirabilia testimonia tua.
quae scrutata. ẽ. anima paruuli huiꝰ. & ideo
inuenit quia humiliatus.ẽ. & paruulus
factus.ẽ. Quis enĩ facit mandata tua sicut
facienda sunt. id est ex fide quae perdilecti¬
onem oꝑatur. nisi eiis in corde perspm̃ scm̃

Expanded text:
tibi, quia non justificabitur ex lege omnis tibi, quia non justificabitur ex lege omnis caro coram te; per legem enim cognitio peccati. Nunc autem sine lege justitia tua manifestata est, testimonium habens a Lege et Prophetis» . Haec sunt mirabilia testimonia tua, quae scrutata est anima parvuli hujus; et ideo invenit, quia humiliatus est, et parvulus factus est. Quis enim facit mandata tua sicut facienda sunt, id est, ex fide quae per dilectionem operatur , nisi ejus in corde per Spiritum
Abbreviated transcription (Latin):
Quid ẽ paruulus. nisi humilis & infirmus:
noliergo suꝑbire: noli detua quae nulla est
uir tute p̃sumere. & intellige quare sit abono
dõ bona lex data. quae tamen uiuificare non
possit. Ad hoc enĩdata est: ut te demagno
paruulum facer&e: ut te adfaciendam legem
uires de tuo non habere monstrar&: ac sic¬
in ops. indignus & egenus ad gr̃am c̃fugeres
& clamares: misererẽ mei dñe: q̃m̃ infirmus
sum Hoc ergo scrutando: intellexit hic par¬
uulus. quod minimꝰ apłorum paulus. idẽ.
paruulus. ostendit. ideo datã legem quae
uiuificare non poss&. quia conclusit omĩa¬
scriptura sub peccato: ut ꝓmissio ex fide
iħ uxp̃i daretur credentib Ita dñe: ita fac
misericors dñe. Impera quod non possit un¬
pleri: immo impera quod nonnisi ꝑtuam
grãm possit impleri. ut cum homines ꝑsuas
uires id implerĩ nequiuerint: omẽ os ob¬
struatur. & nemo sibi magnus uideatur
Sint om̃s paruuli. & reus fiat omĩs mundus

Expanded text:
Quid est parvulus, nisi humilis et infirmus? Noli ergo superbire, noli de tua, quae nulla est, virtute praesumere; et intelliges quare sit a bono Deo bona lex data, quae tamen vivificare non possit. Ad hoc enim data est, ut te de magno parvulum faceret, ut te ad faciendam legem vires de tuo non habere monstraret; ac sic opis indigus et egenus ad gratiam confugeres, et clamares: «Miserere mei, Domine, quoniam infirmus sum» . Hoc ergo scrutando intellexit hic parvulus, quod minimus Apostolorum Paulus, id est parvulus, ostendit, ideo datam legem quae vivificare non posset, quia «conclusit Scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fideJesu Christi daretur credentibus: ita, Domine, ita fac, misericors Domine, impera quod non possit impleri; imo impera, quod non nisi per tuam gratiam possit impleri: ut cum homines per suas vires adimplere nequiverunt, omne os obstruatur, et nemo sibi magnus videatur, sint omnes parvuli, et reus fiat omnis mundus
Abbreviated transcription (Latin):
Quandui abscondebas: exp̃ssum . ẽ. uellus: et exi¬
uit detẽ pluuia. Solus xp̃s. suauitas pluuiȩ
Ipsum solum non agnoscis inscripturis. ꝓpter
quem factae sunt scripturae. At uero om̃s
reges terrae confiteantur tibi dũe : qm̃ audier̃

Expanded text:
quamdiu abscondebas? Expressum est vellus, et exiquamdiu abscondebas? Expressum est vellus, et exiit de te pluvia. Solus Christus suavitas pluviae: ipsum solum non agnoscis in Scripturis, propter quem factae sunt Scripturae. At vero «omnes reges terrae confiteantur tibi, Domine; quoniam audierunt
Abbreviated transcription (Latin):
eloquia dĩ: Ibierant uerbadĩ Seddã mihi illũ
gedeon quendã scm uirum tẽpore iudicum:
uidete quale signum petiuit adño. Ponã inqͥt
uellus in area : compluatur uellus. area sicca
area sicca erat. Petiit rursus signum Area
tota compluta sit: et solum uellũs siccũ inue¬
niatur. Et hoc factum .ẽ. Compluta ẽ. area.
sicco uellere. Primo complutũ uellus sicca
area: postea compluta area sicco uellere
Quid uobis uidetur area fr̃s: Nonne orbis
t̾rarum: quid uellus tanquã gens iudȩa
inmedio orbe terrarũ. habens grãe sacra¬
mentũ. non in manifestatione sed innube
secreti. tanquã inuelamento pluuiã in uelle¬
re: Uenit tempus. quando reuelaretur
pluuia: In area manifesta est. non operta. Fac¬
tum ẽ ergo quoddictum. ẽ.: confiteantur tibi
dñe om̃s reges t̾rae. quia audier̃ omĩa uerba
oris tui. Quid ẽ isrł quod abscondebas.

Expanded text:
eloquia Dei» . Ibi erant verba Dei. Sed da mihi illum eloquia Dei» . Ibi erant verba Dei. Sed da mihi illum Gedeon quemdam sanctum virum tempore Judicum; videte quale signum petivit a Domino: «Ponam,» inquit, «vellus in area; compluatur vellus, area sicca area sicca erat. Petiit iterum signum: «Area tota compluta sit, et solum vellus siccum inveniatur.» Et hoc factum est: compluta est area, sicco vellere . Primo complutum vellus, sicca area; postea compluta area, sicco vellere. Quid vobis videtur area, fratres? Nonne orbis terrarum? Quid vellus? Tanquam gens Judaea in medio orbe terrarum, habens gratiae sacramentum, non in manifestatione, sed in nube secreti, tanquam in velamento pluviam in vellere. Venit tempus quando revelaretur pluvia in area; manifestata est, non operta. Factum est ergo quod dictum est, «Confiteantur tibi, Domine, omnes reges terrae; quoniam audierunt omnia verba oris tui.» Quid est, Israel, quod abscondebas?
Abbreviated transcription (Latin):
terrae. Ita fiet. & ita fit. Cotidie fit. & ostenditur
non frustra dictum. nisi quia erat futurũ. Con¬
ficeantur tibi dñe oms reges terrae: Sed& ipsi tͥ
cũ confitentur. cum laudant te : non terren̾a de¬
siderent ate. Quid enim reges terrae desidera¬
turi sunt. Nonne iam habent ipsius imperiũ:
Quicquid aliud desiderauerit homo int̾ra: usq
adimperium. ẽ. desiderium eiꝰ. Quid amplius
potest. altior sublimitas necessaria. ẽ. Sed
fortasse quanto altior: tanto periculosior. A¬
Ideoq reges quanto sunt inmaiori felicitate
terrena: tantomagis humiliari debent dõ
Ut quid faciant: Qm̃ audier̃ omĩa uerba oris
tui. Odñe omĩa uerba oris tui: nescio inqua
gente abscondita erant: Lex et ꝓphetae & omĩa
uerba oris tui. Sed ingente iudȩorum solaerant
uerba oris tui omĩa: quam gentẽ laudans
apostolts ait. Quid ergo amp̃lius. ẽ. iudȩo. aut
quae utilitas circũcisionis: multũ ꝑ omnem
modum. Primũ quidem : quia credita sunt illis

Expanded text:
terrae.» Ita fiet, et ita fit, et quotidie fit; et ostenditur non frustra dictum, nisi quia erat futurum. «Confiteantur tibi, Domine, omnes reges terrae.» Sed et ipsi cum tibi confitentur, cum laudant te, non terrena desiderint a te. Quid enim reges terrae desideraturi sunt? Nonne jam habent ipsum imperium? Quidquid amplius desideraverit homo in terra, usque ad imperium est desiderium ejus. Quid amplius potest? Altior sublimitas necessaria est. Sed fortasse quanto altior, tanto periculosior. Ideoque reges quanto sunt in majore sublimitate terrena, tanto magis humiliari Deo debent. Utquid faciunt? «Quoniam audierunt omnia verba oris tui!» O Domine, «omnia verba oris tui!» Nescio in qua gente abscondita erant Lex et Prophetae, «omnia verba oris tui.» Sed in gente Judaeorum sola erant «omnia verba oris tui:» quam gentem laudans Apostolus ait, «Quid ergo amplius est Judaeo? aut quae utilitas circumcisionis? Multum per omnem modum. Primum quidem, quia credita sunt illis
Abbreviated transcription (Latin):
quae peperit: colligeret quae non peperit
Illec contẽpner&: illa diligeret. Illa frustra ma¬
ter sarne : illa uerior uoluntate. Cum ergo
sint multae multiplicationes. & multa genera
multiplicationum. quã multiplicationẽ quȩrit
qui dixit. cito exaudi me: Ait enĩ Multipli¬
cabis me. Expectamus audire. Inquib: audi
ergo In amma mea Non incarne mea: sed
in anima mea: Multiplicabis me in anima
mea: Estne adhuc quod addatur. ne forte et
multiplicatio in anima continuo felicitatem
significet: Et enĩcuris homines in anima mul¬
tiplicantur. Multiplicatus uidetur in anima
in quo etiã multiplicata sunt uitia: Ille tantum¬
modo auarus .ẽ. ille tantũ modo superbus. ẽ..¬
ille tantum luxuriosus : iste & auarus. et
superb: & luxuriosus Mulciplicatꝰ ẽ. in ani¬
masua : sed malo suo. Multiplicatio ista: ȩges-¬
tatis. ẽ. non ubertatis Ergo quid tu. qui dixisti
cito exaudi me. & abstulisti te ab omĩ cõrporea.

Expanded text:
quae peperit, colligeret quae non peperit; quae peperit, colligeret quae non peperit; illa contemneret, illa diligeret; illa frustra mater carne, illa verior voluntate. Cum ergo sint multae multiplicationes, et multa genera multiplicationum, quam multiplicationem quaerit qui dixit, «Cito exaudi me?» Ait enim, «Multiplicabis me.» Exspectamus audire in quibus. Audi ergo: «In anima mea.» Non in carne mea, sed «in anima mea: Multiplicabis me in anima mea.» Estne adhuc quod addatur, ne forte et multiplicatio in anima non continuo felicitatem significet? Etenim curis homines in anima multiplicantur. Multiplicatus videtur in anima, in quo etiam multiplicata sunt vitia. Ille tantummodo avarus est, ille tantummodo superbus, ille tantummodo luxuriosus; iste et avarus, et superbus, et luxuriosus: multiplicatus est in anima sua, sed malo suo. Multiplicatio ista egestatis est, non ubertatis. Ergo quid tu qui dixisti, «Cito exaudi me,» et te abstulisti ab omni corpore,
Abbreviated transcription (Latin):
Quid eium petis. ut cito exaudiaris : Multi¬
plicabis me Multis mõdis. multiplicatio
intelligi potest. Est multiplicatio terrenae
generationis scđm primã gẽnerationẽ nr̃ȩ¬
naturae quam audiuimꝰ. crescite & multipli¬
camini & replete terrã & dominamini eiꝰ¬
Sic cinẽ ille uolebat multiplicari qͥ dicebat
cito exaudi me.: & ista plane multiplicatio.
fructuosa .ẽ: & nonuenit nisi exbenedictione
dĩ lam quiddicam dealiis multiplicationib
multiplicatus. ẽ ille auro. ille argento. ille pe¬¬
core. ille familia. ille possessionib ille his omib:
Multae sunt t̾renae multiplicationes. felicior
autem filiorum: quãquã hominib auaris etiã
ipsa fȩcunditas molesta. ẽ. Timent enim nepau¬
peres relinquantur : qui multi nasci potuer:
quae sollicitudo plerosq adimpietatẽ coegit.
ut obliuiscerentur quod parentes. eẽnt. Omĩq¬
affectu humanitatis expoliati. exponerent
filios suos. & eos facerent alienos. Proiceret

Expanded text:
Quid enim petis, ut cito exaudiaris? «Multiplicabis me.» Multis modis multiplicatio intelligi potest. Est multiplicatio terrenae generationis, secundum primam naturae nnem, quam audivimus: «Crescite, et multiplicamini, et implete terram, et dominamini ejus» . Sicne ille volebat multiplicari, qui dicebat, «Cito exaudi me?» Et ista plane multiplicatio fructuosa est, et non venit nisi de benedictione Domini. Jam quid dicam de aliis multiplicationibus? Multiplicatus est ille auro, ille argento, ille pecore, ille familia, ille possessionibus, ille his omnibus. Multae sunt terrenae multiplicationes; felicior autem filiorum: quanquam hominibus avaris etiam ipsa fecunditas molesta est. Timent enim ne pauperes relinquantur, qui multi nasci potuerunt. Quae sollicitudo plerosque ad impietatem coegit, ut obliviscerentur quod parentes essent, omnique humanitatis affectu exspoliati, exponerent filios suos, ut eos facerent alienos; projiceret
Abbreviated transcription (Latin):
conteri putare. Isti homines quos timetis: caro et
sanguis sunt. Non ẽ uobis colluctatio aduersus
carnẽ & sanguinem: sic uolurt dicere. contẽpnens
hominũ mortalitatẽ Et aduersus quos: aduersus
principes inquit & potestates. & rectores huiꝰ mun¬
di tenebrarum harum: ł xpaueras: cum audires rec¬
tores mundi: Si rectores huiꝰmundi. nũquid p̃ter
mundũ iturus es. ubi illos nonpatiaris: preter
mundũ iturus es. ubi abeis eruaris: Sic ergo ac

Expanded text:
conteri putare: isti homines quos timetis, caro et conteri putare: isti homines quos timetis, caro et sanguis sunt; «Non est vobis colluctatio adversus carnem et sanguinem.» Sic voluit dicere, contemnens hominum mortalitatem. Et adversus quos? «Adversus principes,» inquit, «et potestates, et rectores hujus mundi, tenebrarum harum» . Expaveras, cum audires, «rectores mundi.» Si rectores mundi istius, numquid praeter mundum iturus es, ubi illos non patiaris? praeter mundum iturus es, ubi ab eis eruaris? Sic ergo ac
Abbreviated transcription (Latin):
Aquib putatis quod oret ut eruatur.
abhominib qui ꝑsequebantur: Ita uero ipsi homi¬
nes. sunt hostes nr̃i: habemus alios hostes in ui¬
sibiles : qui aliter ꝑsecuntur. homo persequitur
ut occidat corpus. per sequitur alius ut illaquest
animã. Et ideo ꝑuasa sua. quia deillo dictum. ẽ.
operatur infiliis diffidentiae. Peruasa sua idẽ.
homines inquib operatur. agit ꝑsecutionẽ cor¬
poris: ut intus fiat ruina cordis Nam sicadente
corpore stat anima: muscipula cõminuta est &
nos liberati sumus. Ergo sunt & aliihostes nr̃i.
aquib dep̃cari dm̃ debemus ut eruat nos: ne
seducant nos uel fractos molestiis scłarib. uel
inductos illecebris. Qui sunt isti hostes. uideamꝰ¬
ab celiquo milite ꝑ fecto. qui cum illis congressus
est. Audi apostolum dicentẽ. Nonẽ nobis colluc¬
tatio aduersus carnem & sanguinem. Nolite
quasi odia ur̃a conuertere in homines. et eos
uobis hostes existimare. & eorum inimicitus uos

Expanded text:
quibus putatis quod oret ut eruatur? Ab hominibus qui persequebantur? Ita vero ipsi homines sunt hostes nostri? Habemus alios hostes invisibiles, qui aliter persequuntur. Homo persequitur, ut occidat corpus; persequitur alius, ut illaqueet animam. Et ideo per vasa sua, quia de illo dictum est, «Operatur in filiis diffidentiae» : per vasa sua, id est, homines in quibus operatur, agit persecutionem corporis, ut intus fiat ruina cordis. Nam si cadente corpore stat anima, muscipula comminuta est, et nos liberati sumus . Ergo suna quibus deprecari debemus Deum ut eruat nos, ne seducant nos, vel fractos molestiis saecularibus, vel inductos illecebris. Qui sunt isti hostes? Videamuab aliquo milite perfecto qui cum illis congressus est. Audi Apostolum dicentem: «Non est vobis colluctatio adversus carnem et sanguinem.» Nolite quasi odia vestra convertere in homines, et eos obis hostes existimare, et eorum inimicitiis vos
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmisit indulgentiae portũ. Rursũ ne sp̃e ueniae peius
uiuerent. fecit diem mortis incertũ: ꝓuidentissime
utruq constitueid. & reuertentes quo recipiantur.
& differentes unde t̾reant᷑. Manduca cinere sic̃ panẽ:
& potũ tuũ cũ fletu cõmisce. Perhoc conuiuium:
uenies adm̃sã dĩ. Noli desꝑare: ꝓmissa est indulgex
Ergo iã bene uiue. Cras inqͥt: bene uiua. Indulgentiã
tibi dsꝑmisit: crastinũ diem nemotibi ꝓmisit. Si male
uixisti: bene uiue iã hodie. Stultę : hacnocte au¬
sed scđm qđ uxisti ubieris. Corrige ergote : ut possis
incorpore xp̃i habere uoce̾ istã: qua nisi fallor. libent̾
agnoscis. Qmcinerẽ sicut pane manducaui: & potũ
meũ cu̾fletu miscebam

Expanded text:
misit indulgentiae portum, rursus, ne spe veniae pejus viverent, fecit diem mortis incertum: providentissime utrumque constituens, et revertentes quo recipiantur, et differentes unde terreantur. Manduca cinerem velut panem, et fletum tuum cum potu misce; per hoc convivium venies ad mensam Dei. Noli desperare; promissa est indulgentErgo jam bene vive. Cras, inquit, bene vivam. Indulgentiam tibi Deus promisit; crastinum diem tibi nemo promisit. Si male vixisti, bene vive jam hodie. «Stulte, hac nocte auSecundum quod vixisti, ubi eris? Corrige ergo te, ut possis in corpore Christi habere vocem istam, quam, nisi fallor, libenter agnoscis: «Quoniam cinerem sicut panem manducavi, et potum meum cum fletu miscebam
Abbreviated transcription (Latin):
tustificas impiũ: non meas quae nunquam
me piũ faciunt. sed suꝑbum: Nonenĩ erat iste
aliqͥs eorum. qui ignorantes dĩ iustitiã. & suã
uolentes constituerẽ: iustitiae di non st̃ subiecti
has ergo iustitias quib iustificantur gratis ꝑ
alii sunt int̾pretati iustificationes. Quia re

Expanded text:
ustificas impium; non meas, quae nunquam me pium faciunt, sed superbum. Non enim erat iste aliquis eorum qui «ignorantes Dei justitiam, et suam volentes constituere, justitiae Dei non sunt subjecti» . Has ergo justitias, quibus justificantur gratis pealii interpretati sunt «justificationes:» quia re
Abbreviated transcription (Latin):
dis non erit finis. Non enĩ cummortutis fueris
in hac carne : desines laudare dm̃. Dictum ẽ
quidem: nonmortui laudabunt te dñe: Sed
confessio. non illi dequib ait. qui credit in me
licet moriatur. uiu&. Quia & ds̃ abraham et
ds̃ isaac & ds̃ iacob: non ẽ mortuorum sed ui¬
uorũ. Sienĩ nunquã nisi ipsius eris: nunquã
alaude ipsius tacebis Timere poteris nedum
uiuis hic ipsiussis: & cũ mortuus fueris. non
sis ipsius Audi apostolum : emittentẽ securi¬
tatẽ tibi. Siue uiuimus dño uiuimus: siue¬
morimur dñomorimur. Siue ergo uiuimꝰ
siue morimur : dñi sumus. Et unde factum
ẽ. ut eiꝰ sis & mortuus: quia p̃cio sanguinis
tẽ redemit & mortuus. Quomodo ꝑdit seruũ
mortuum. cuiꝰ mors. ẽ. p̃ciumtuũ: Ideo cum
dixisset. siue uiuimus siue morimur dñi sumꝰ:

Expanded text:
dis non erit finis. Non enim cum mortuus fueris dis non erit finis. Non enim cum mortuus fueris in hac carne, desines laudare Dominum. Dictum est quidem, «Non mortui laudabunt te, Domine» : sed it, perit confessio» ; non illi de quibus ait, «Qui credit in me, licet moriatur vivet» : quia «Deus Abraham et Deus Isaac et Deus Jacob, non est Deus mortuorum, sed vivorum» . Si enim nunquam nisi ipsius eris, nunquam a laude ipsius tacebis. Timere poteris, ne, dum hic vivis, ipsius sis; et cum mortuus fueris, non ipsius sis? Audi Apostolum promittentem tibi securitatemorimur, Domino morimur: sive ergo vivimus, sive morimur, Domini sumus.» Et unde factum est ut ejus sis et mortuus? Quia pretio sui sanguinis te redemit et mortuus. Quomodo perdit servum mortuum, cujus mors est pretium tuum? Ideo cum dixisset, «Sive vivi
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s benedicite: omĩno quicquid acciderit. bene¬
dicite dñm. Et enim ne accidat aliquid quod
ferre non potestis: ipse facit. Ideo cũtimore debes
eẽ. quando tibi bene ẽ: neq te ad hoc parare quasi
erat. quae uerba quȩsiturꝰ.: quantã conceptionẽ
conclusit in uno ualde: cogita quantũ uis. Quan¬
do autem potest cogitari. qui capi non potest:
Laudabilis . ẽ. ualdẽ Et magnitudinis eꝰ non ẽ.
finis Ideodixit ualde. quia magnitudinis eiꝰ
non finis. ẽ: neforte incipias uelle laudare. &
putes te laudando posse finire. cuiꝰ magnitudo
finẽ non potest habere Noli ergo teputare eum
cuiꝰ magnitudinis finis non ẽ. sufficient̃ posse
laudarẽ. Non ne ergo melius. ẽ. ut quomodo ip-¬
se nonfinitur. nec laus ipsius finiatur . Illius
magnitudo sine fine. ẽ. & tua laudatio sinefine
sit: De magnitudine eiꝰ quid dictum. ẽ : magni¬
tudinis eius non est finis Detua laude quid

Expanded text:
fratres, benedicite; omnino quidquid acciderit, benefratres, benedicite; omnino quidquid acciderit, benedicite Deum. Etenim ne accidat aliquid quod ferre non potestis, ipse facit. Ideo cum timore debes esse, quando tibi bene est; neque te ad hoc parare, quasierat? quae verba quaesiturus? Quantam conceptionem conclusit in uno «valde?» Cogita quantum vis. Quando autem potest cogitari, qui capi non potest? «Laudabilis» est «valde; et magnitudinis ejus non est finis.» Ideo dixit, «valde;» quia, «magnitudinis ejus non est finis:» ne forte incipias velle laudare, et putes te laudando posse finire, cujus magnitudo finem non potest habere. Noli ergo te putare eum cujus magnitudinis finis non est, sufficienter posse laudare. Nonne ergo melius est ut quomodo ipse non finitur, nec laus ipsius finiatur? Illius magnitudo sine fine est, et tua laudatio sine fine sit. De magnitudine ejus quid dictum est? «Magnitudinis ejus non est finis.» De tua laude quid?
Abbreviated transcription (Latin):
modo cõmemorauimꝰ: persingulos dies benedi¬
cã te. Nũquid quia ille dies quocunetti perierant
tristis illuxit. ideo lux interior incorde deficit:
Stetit quippe in illa luce: & ait. Dñs dedit dñs abs¬
tulit. sicut dño placuit ita factum ẽ: sit nomen
dñibenedictum. Ergo ꝑsingulos dies laudauit.
qui etiã indie tam tristi laudauit: Breue magis¬
teriũ ẽ ut semꝑ laudes dm̃. ueroq corde non
falso dicas: benedicam dnm̃ inomĩ tẽpore: semꝑ
laus eiꝰ in ore meo: Breue magisterium ẽ: scilic&e
ut noueris eum miscditer dare cũ dãt. miscditer
auferre cũtollit: Nec te credas amiscđia eius
derelinqui qͥ tibi autblanditur dando nedefici¬
as: aut corripit exultantẽ ne pereas. Siue ergo
in eiꝰdonis. siue in eiꝰ flagellis: laudãtis: Laus
flagellantis: medicina. ẽ uulneris : Persingulos
inquit dies benedicamte. Prorsus ꝑsingulos dies

Expanded text:
modo commemoravimus, «Per singulos dies benedimodo commemoravimus, «Per singulos dies benedicam te;» numquid quia ille dies quo totum perierat, tristis illuxit, ideo lux interior in corde defecit? Stetit quippe in illa luce, et ait: «Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum» . Ergo per singulos dies laudavit, qui etiam in die tam tristi laudavit. Breve magisterium est, ut semper laudes Deum, veroque corde, non falso dicas: «Benedicam Dominum in omni tempore; semper laus ejus in ore meo» . Breve magisterium est, scilicet ut noveris eum misericorditer dare cum dat, misericorditer auferre cum tollit; nec te credas a misericordia ejus derelinqui, qui tibi aut blanditur dando, ne deficias; aut corripit exsultantem, ne pereas. Sive ergo in ejus donis, sive in ejus flagellis, lauda tu. Laus flagellantis, medicina est vulneris. «Per singulos,» inquit, «dies benedicam te.» Prorsus per singulos dies,
Abbreviated transcription (Latin):
lumine ueritatis eiꝰ delectaris: N onquęris locũ
quo ad eum accedas. sed conscientia accedit. consci¬
entia recedit. Quod dictum .ẽ. accedite ad eum &
in luminamini. animo dictum.ẽ non uehiculo-
Affectib dictum ẽ: nonpedib Et cum ineo stabis.
aestus non patieris. Sp̃s enim spirabit ibi: & sub¬
alis eꝰsperabis: Uides ergo haberete. quomodo
delecteris ꝑsingulos dies: Nonte enĩ dimittoe ds̃
tuus: etiam si aliquid triste acciderit. Quã enim
triste erat. quod sc̃o uiro iob acciderat. quã repente.
quã multa mala. quẽ admodum omĩa dequib
gaudere putabatur nondequib gaudebat. diabo¬
lo tẽptante subtracta sunt. quẽ ad modum & filu
mortui sunt: Periit quod seruabatur. perier̃
quib seruabatur. nec tam̃ perit qui & illud &
illos dedit:. Qui & ipsi filii p̃senti scło perier̃. ag-¬
noscendi & recipiendi in futuro. Ille tamen uir̃
habens aliud unde gauderet inquouerũ erat qđ

Expanded text:
lumine veritatis ejus delectaris, non quaeris locum lumine veritatis ejus delectaris, non quaeris locum quo ad eum accedas; sed conscientia accedit, conscientia recedit. Quod dictum est, «Accedite ad eum, et illuminamini» : animo dictum est, non vehiculo; affectibus dictum est, non pedibus. Et cum in eo stabis, aestus non patieris. Spiritus enim spirabit tibi, et sub alis ejus sperabis . 4. Vides ergo habere te quomodo delecteris per singulos dies. Non enim te dimittet Deus tuus, etiam si aliquid triste acciderit. Quam enim triste erat, quod sancto viro Job acciderat! Quam repente, quam multa mala! quemadmodum omnia de quibus gaudere putabatur, non de quibus gaudebat, diabolo tentante subtracta sunt! quemadmodum et filii mortui sunt! Periit quod servabatur, perierunt quibus servabatur; nec tamen periit qui et illud et illos dedit. Et ipsi filii praesenti saeculo perierunt, agnoscendi et recipiendi in futuro. Ille tamen vir habens aliud unde gauderet, in quo verum erat quod
Abbreviated transcription (Latin):
transuit alio die bonum ind hoc unde gaudes:
bene fuit mihi. bonum diem duxxi. Quia forte
lucra uener̃. aut inuitatus es. aut inepulis diu fuis¬
ti gaudes quia inepulis diu fuisti. altertẽ dol&
quia nonerubiusti. Uerũtam̃ dequocũq tali bono
gaudeas: certe transitorium ẽ. Si autẽ gaudeas
indñodõtuo: audies dicentẽ scripturã: delectare
indño: tanto firmius gaudebis: quanto . ẽ. ille
certior in quo gaudebis. Si enim gaudes de
nummo: timẽs furem. Si autem gaudes de dõ
quid times netibi quisquam auferat dm̃: Dm̃
tibi nemo aufert: si tu eum non dimiseris
N on enim sic est ds̃: quomodo lux ista de caelo
fulgens. Non quando uolumus ad eam accedi¬
mus: quia non in omni loco lucet per infirmita¬
tem Nrãm forte fit. ut hyeme nos delectet esse
in ipsa luce: punc autem per estacem uidetis.
qm̃ magis eum locum quȩsiuimꝰ. ut milla luce
nonstaremus Indõ autemtuo quando stas. & in

Expanded text:
transit alio die bonum hoc unde gaudes. transit alio die bonum hoc unde gaudes. Bene fuit mihi, bonum diem duxi: quia forte lucra venerunt, aut invitatus es, aut in epulis diu fuisti. Gaudes, quia in epulis diu fuisti; alter te dolet, quia non erubuisti. Verumtamen de quocumque tali bono gaudeas, certe transitorium est. Si autem gaudeas in Domino Deo tuo, audies dicentem Scripturam: «Delectare in Domino» . Tanto firmius gaudebis, quanto est ille certior in quo gaudebis. Si enim gaudes de nummo, times furem; si autem gaudes de Deo, quid times? Ne tibi quisquam auferat Deum? Deum tibi nemo auferet, si tu eum non dimiseris. Non enim sic est Deus, quomodo lux ista de coelo fulgens. Non quando volumus ad eam accedimus quia non in omni loco lucet. Per infirmitatem nostram forte fit, ut hieme nos delectet esse in ipsa luce: nunc autem per aestatem videtis uia magis eum locum quaesivimus, ut in ipsa luce non staremus. In Deo autem tuo quando stas, et in
Abbreviated transcription (Latin):
ut cumfiniti fuerint singuli dies. & uenerit sine
fine unus dies. eas exlaudib in laudem: sicut
dicamte. Nontransiet dies: quote nonbenedicã.
Nec mirum. ẽ silȩto dietuo. benedicis dm̃tuũ quid
si forte aliquisilluxerit tristis dies sicut se habent
humanȩ res. sicut. ẽ. ab undantia scandalorum.
sicut ẽ. multiplicatio temptationum.: quid siergo
aliquid accidat triste homini. desines laudarẽ
dm̃: desines benedicere creattrem tuum: Sidesi¬
nes : mentitus es dicendo. ꝑsingulos dies bene¬
dicamte dñe. Si autẽ non desines. & si tibi uidet᷑
indietristi male. erit tibi indõtuo bene. Est enĩ
& quando tibi male. ẽ: ubi tibibene sit. Si enĩ
in aliquo malo male ẽ tibi: ꝓculdubio in aliqͦ
bono. bene tibierit: Et quid tambonũ. quamd̃s
tuus. dequodictum .ẽ. nemo bonus nisi unus ds̃:
Nam quã sit secura ista laudatio. & quam sit secu¬
rum hoc beneintelligere deipso bono. Namsi
gaudes debono quod tibi accedit᷑ diem. fortasse

Expanded text:
ut cum finiti fuerint singuli dies, et venerit sine fine unus dies, eas ex laudibus in laudem, sicut dicam te;» non transiet dies quo te non benedicam. Nec mirum est si laeto die tuo benedicis Deum tuum. Quid, si forte illuxerit aliquis tristis dies, sicut se habent humanae res, sicut est abundantia scandalorum, sicut est multiplicatio tentationum? Quid si ergo aliquid accidat triste homini? desines laudare Deum? desines benedicere Creatorem tuum? Si desines, mentitus es dicendo, «Per singulos dies benedicam te, Domine.» Si autem non desines, etsi tibi videtur in die tristi male, erit tibi in Deo tuo bene. Est enim, et quando male est tibi, ubi bene tibi sit. Si enim in aliquo malo male est tibi, procul dubio in aliquo bono bene tibi erit. Et quid tam bonum, quam Deus tuus; de quo dictum est: «Nemo bonus, nisi unus Deus» ? Nam quam sit secura ista laudatio, et quam sit securum hoc bene, intellige de ipso bono. Nam si gaudes de bono quod tibi accidit per diem, fortasse
Abbreviated transcription (Latin):
ui locus. uidetur similis illi loco
ubi admorsen quȩrentẽ quis esset. cum dixiss&
egosũ qui sum. etdices fili is isrł. qui est misit
me aduos. quod ex qualicũq particulã pura mens
capit: deinceps nomen suũ cõmemorans erga
homines. grãmsuam misericordit̃ tẽperauit dicens
Egosum ds̃ abraham & ds̃ isaac. & ds̃ iacob: hoc
mihi nomenẽ. in aeternũ. Ubi intelligi uoluit.
et illos quorum sedm̃ dixit uiuere secum in ae¬
ternũ : & hoc dixit qđ capi etiam aparuulis poss&e.
ut ego sũ qui sum. illiꝙ captu intelligerent. qui
grandib uirib caritatis nossent querere faciẽ
eius semꝑ. Si gͦ quod ẽ ipse multũ. ẽ ad uos.
uel udere uel quȩrere. mem̃tote mirabilium eiꝰ

Expanded text:
ui locus similis videtur illi loco, ubi ad Moysen quaerentem quis esset, cum dixisset, «Ego sum qui sum, et, Dices filiis Israel, Qui est, misit me ad vos:» quod ex quantulacumque particula rara mens capit: deinceps nomen suum commemorans, erga homines gratiam suam misericorditer temperavit, dicens, «Ego sum Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob; hoc mihi nomen est in aeternum» . Ubi intelligi voluit, et illos quorum se Deum dixit, vivere secum in aeternum, et hoc dixit quod capi etiam a parvulis posset: ut, «Ego sum qui sum,» illi pro captu intelligerent, qui grandibus viribus charitatis nossent quaerere faciem ejus semper. Si ergo quod est ipse, multum est ad vos vel videre quaerere, «Mementote mir
Abbreviated transcription (Latin):
& occidebantur. Cadebant. & stabant: Et quid
ẽ. factum detot mortib martyrum. nisi ut ipsa
uerba p̃ualerent. & tanquam irrigata terra san-¬
timentib Quid nontimentib: nec exilia. nec
dãna nec mortẽ. nec crucem. Non enĩ nec mor¬¬
tẽ solam. sed nec crucẽ : qua morte nihil uide¬
batur execrabilius. Ipsam dñs suscepit: ne
discipłi eiꝰ mortẽ quidem nontimerent. sed nec
genus mortis horrescerent Ergo anontimentib
tes illae martyrum omniũ quid fecerunt:
Audi
Sicut crassitudo terrae di:rupta.ẽ suꝑ
terram: dis persa sunt iuxta infernum ossa

Expanded text:
et occidebantur; cadebant, et stabant. Et quid est factum de tot mortibus martyrum, nisi ut ipsa verba praevalerent, et tanquam irrigata terra santimentibus. Quid non timentibus? Nec exsilia, nec damna, nec mortem, nec crucem. Non enim nec mortem solam; sed nec crucem, qua morte nihil videbatur exsecrabilius. Ipsam Dominus suscepit, ne discipuli ejus mortem quidem non timerent, sed nec genus mortis horrescerent. Ergo a non timentibus tes illae omnium martyrum, quid fecerunt? Audi: «Sicut crassitudo terrae disrupta est super terram, dissipata sunt» «juxta infernum ossa
Abbreviated transcription (Latin):
in uerbis tuis. Quidẽ. dormitauit. nisi abspe
refriguit. quae se app̃hensurã . ẽẽ. crediderat.
sed confirmame inquit in uerbistiuis: ne ab eis
quoq adquas ꝑuenisse me sentio ĩam decidam
dormitando. Confirma me itaq in eis uerbistius
quae iam teneo. quae iamfacio: ut exeis ad alia
iustificationum dei sic ambulare. ut homo facile
possit adilla etiã ꝑuenire mirabilia : quidpu¬
tamus nisi qđ ad se amoueri inconsequentibus
rogat dicens.
Viã iniquitatis a moue ame:

Expanded text:
in verbis tuis.» Quid est, «dormitavit,» nisi ab spe refriguit qua eas se apprehensuram esse crediderat? Sed, «confirma me,» inquit, «in verbis tuis,» ne ab eis quoque ad quae pervenisse me jam sentio, decidam dormitando: confirma itaque me in eis verbis tuis quae jam teneo, quae jam facio, ut ex eis ad alia justificationum Dei sic ambulare, ut homo facile possit ad illa etiam mirabilia pervenire? Quid putamus, nisi quod a se amoveri in consequentibus rogat dicens: «Viam iniquitatis amove a me
Abbreviated transcription (Latin):
exercebar in iustificationib tuis Vbi nar¬
rantis uerba sunt nonpe tentis: uelut impe¬
tratis quae petiuerat: Confiteatur indĩlaudi¬
b quem illum fecerat miscđia dñi: quã suꝑ
se uenire poposcerat. Neq enĩ haec ita suꝑio¬
rib coniunxerat ut dicer&. & ne auferas de
ore meo uerbũ ueritatis usq ualde quia in¬

Expanded text:
exercebar in justificationibus tuis.» Ubi narrantis verba sunt, non petentis; velut, impetratis quae petiverat, confiteatur in Dei laudibus qualem illum fecerat misericordia Domini, quam super se venire poposcerat. Neque enim haec ita superioribus conjunxit, ut diceret, Et ne auferas ex ore meo verbum veritatis usqu
Abbreviated transcription (Latin):
Oloquentes homines
uanitatẽ: beatum dixer̃ popłm cui haec sunt
Perdider̃ uerã dexteram. maligni ꝑuersi. benefi-¬
cia dĩ inuersi se uestier̃. Omaligni õ uaniloqui.
o filii alieni: beatum dixer̃ populum cui haec
sunt: Quod ad sinistram erat: addexterã posuer̃
Deatum dixer̃ populum cui haec sunt. quid tũ
dauid. quid tu corpus xp̃i: quiduos menbra
xp̃i. quid uos non filii alieni sed dĩ: qm̃ uaniꝰ¬
loqui filii alieni: beatum dixer̃ popłm cui haec
sunt: Vos quiddicitis:

Expanded text:
loquentes homines vanitatem! «Beatum dixerunt populum cui haec sunt.» Perdiderunt veram dexteram; maligni, perversi, beneficia Dei inverse vestierunt. O maligni, o vaniloqui, o filii alieni! «Beatum dixerunt populum cui haec sunt.» Quod ad sinistram erat, ad dexteram posuerunt: «Beatum dixerunt populum cui haec sunt.» Quid tu, David? quid tu, corpus Christi? quid vos, membra Christi? quid vos, non filii alieni, sed Dei? Quoniam vaniloqui filii alieni «beatum dixerunt populum cui haec sunt:» vos, quid dicitis?
Abbreviated transcription (Latin):
quium tuum seruo tuo Miscđia & ueritas
ita diuino eloquiti cõmendantur : ut cum in
multis inueniantur locis maxime inpsalmis.
ueritatem posuit. q̃uia humiliati sumus in
mortem. tudicante illo cuius iudicia iustitia
.ẽ deinde miscđiã qua instauramur aduitã.
ꝓmittente illo cuius beneficiũ gr̃a est. Ideo ait
hic indei filios adoptamur. siue fides & spes &
caritas. quae tria aedificantur in nobis: quãuis
demiscđia dĩ ueniant. tam̃ in hac erũnosa & pro¬
cellosa uita solatia sunt miseroꝵ. non gaudia

Expanded text:
quium tuum servo tuo.» Misericordia et veritas ita divino eloquio commendantur, ut cum in multis inveniantur locis, maxime in Psalmis, veritatem posuit, qua humiliati sumus in mortem, judicante illo cujus judicia justitia est: deinde misericordiam, qua instauramur ad vitam, promittente illo cujus beneficium gratia est. Ideo ait, hic in Dei Filios adoptamur, sive fides et spes et charitas quae tria aedificantur in nobis, quamvis de misericordia Dei veniant; tamen in hac aerumnosa et procellosa vita solatia sunt miserorum, non gaudia
Abbreviated transcription (Latin):
Posuit flumina indesertũ. Dicant. iã non est
ꝓpheta: & nos non cognosc&e amplius Ad huc:
posuit flumina indesertum : & exitꝰ aquarũ
insitim Terrã fructiferã insalinas:
Quaeris ibi fidem xp̃i : non inuenis Quaeris
ꝓphetiam.: non inuenis. Quaeris sacerdotẽ:
non in uenis Quȩris sacrificium: noninuenis
Quaeris templũ: non inuenis. Quare hoc: quia
posuit flumina indesertum. & exitus aquarũ
insitim terrã fructiferã insalinas. Vnde: quo¬
merito.: A malitia in babitantium in ea.

Expanded text:
Posuit flumina in desertum.» Dicant, «Jam non est propheta, et nos non cognoscet adhuc» . «Posuit flumina in desertum, et exitus aquarum in sitim, terram fructiferam in sanitas.» Quaeris ibi fidem Christi, non invenis; quaeris prophetam, non invenis; quaeris sacerdotem, non invenis, quaeris sacrificium, non invenis; quaeris templum, non invenis. Quare hoc? Quia, «Posuit flumina in desertum, et exitus aquarum in sitim; terram fructiferam in salinas.» Unde, qumerito? «A malitia inhabitantium in ea.
Abbreviated transcription (Latin):
initium bonȩ concupiscentiae : a quo uitã poscit
obȩdientiae. Habebant aliquã fidem qui dicebant
crederet: ait Credo dñe. adiuua incredulita¬
tem meam: Iam utiq uiuere incipiens postulat
uitam : qui credens orat obȩdientiam. Non pro
ea seruata premium: sed ut seruetur auxiliũ
non posse custodire ꝑ obędientiam. nisi uideantur
ꝑ intelligentiã : hõc quoq orationi addidit
& dicit: Reuela oculos meos: & considera¬
bo mirabilia delege tua Ad hoc et

Expanded text:
initium bonae concupiscentiae, a quo vitam poscit initium bonae concupiscentiae, a quo vitam poscit obedientiae. Habebant enim aliquam fidem, qui dicebant: crederet, ait: «Credo, Domine; adjuva incredulitatem meam» . Jam utique vivere incipiens postulat vitam, qui eredens orat obedientiam: non pro ea servata praemium; sed ut servetur, auxilium. ciens autem verba Dei non posse custodiri per obedientiam, nisi videantur per intelligentiam, hoc quoque orationi addit et dicit: «Revela oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua.» Ad hoc et
Abbreviated transcription (Latin):
consũmaui. fidem seruaui. Decetero reposita
.ẽ. mihi corona iustitiae : quam reddetmihi
dñs in illa die iustus iudex Utiq iustus. retri¬
buendo bona probonis: quia prius misericors
retribuendo bona ꝓmalis. Quã uis & ipsa iustitia
qua retribuuntur bona probonis.: non est sine
miscđia: quia & hoc scriptum. ẽ: qui coronattẽ
inmiseratione & miscđia. Qui enĩdixit bonum
certam̃ certaui: quando uincer&. nisi illo donan¬
quando currer&. quando ꝑ uenir&. nisi illo ad¬
iuuante de quo ait. igitur non uolentis neq cur¬
rentis. sed miserentis. ẽ. dĩ: It qui fidem serua¬
uit. quando id faceret. nisi ut ipse ait. miscđiam
consecutus. ut fidelis. eẽt. Nusquam ergo se ex¬
tollat humana superbia donis suis: ds̃ retribu¬
it bona promia. Sediste qui iam orat et dicit.
retribue seruotuo uiuam. si poenitus iam non¬
esset mortuus: non oraret. Sed ab illo accepit

Expanded text:
consummavi, fidem servavi; de caetero reposita consummavi, fidem servavi; de caetero reposita est mihi corona justitiae, quam reddet mihi Dominus in illa die justus judex» . Utique «justus,» retribuendo bona pro bonis; quia prius misericors, retribuendo bona pro malis. Quamvis et ipsa justitia, qua retribuuntur bona pro bonis, non est sine misericordia; quia et hoc scriptum est, «Qui coronat te in miseratione et misericordia» . Qui enim dixit, «Bonum certamen certavi,» quando vinceret, nisi illo donanquando curreret, quando perveniret, nisi illo adjuvante de quo ait, «Igitur non volentis, neque currentis, sed miserentis est Dei» ? Et qui fidem servavit, quando id faceret, nisi, ut ipse ait, misericordiam consecutus ut fidelis esset? 3. Nusquam ergo se extollat humana superbia: donis suis Deus retribuit bona praemia. Sed iste qui jam orat et dicit, «Retribue servo tuo, vivam;» si penitus esset mortuus, non oraret: sed ab illo accepit
Abbreviated transcription (Latin):
quam tertio loco posuit: primitus necessaria
est. Nisienim ds̃ retribuerit bona ꝓmalis: nul¬
lomodo essent quib retribuer& bona ꝓbonis
Ui de illum saulum: postea paulũ Non exoꝑib
inquit iustitiae quaenos fecimus: sed scđm suã
miscđiam saluos nos fecit. ꝑ lauacrum regenera¬
tionis Et iterum. Consilium autemdo tanquã
miscđiam consecutus adño ut fidelis essem hoc
.ẽ. ut uiuerem : quia ustus exfide uiuit. Mor¬
tuus ergo erat prius ꝑsuam iniustitiam : ante¬
quam uiuer& ꝑdĩ grãm Ipsamporro suam
mortẽ sic confitetur Adueniente autẽ inquit
mandato : peccatum reuixit. ł go autẽ mortu¬
us sum. & inuentum. ẽ mihi mandatum quod
Talem scilic&e retributionem. qualis hic poscitur
ubidicitur. retribue seruotuo uiuam. & custo¬
diam uerbatuã: Et uixit & custodiuit uerba
eꝰ. & ꝑtinere coepit ad alittm retributionem.
inqua retribuuntur bona ꝓbonis Propter
quam dixit. Bonum certamen certaui. cursũ

Expanded text:
quam tertio loco posui, primitus necessaria est: nisi enim Deus retribueret bona pro malis, nullo modo essent quibus retribueret bona pro bonis. 2. Vide illum Saulum, postea Paulum: «Non ex operibus,» inquit, «justitiae quae nos fecimus, sed secundum suam misericordiam salvos nos fecit per lavacrum regenerationis» . Et iterum: «Quimisericordiam consecutus a Domino, ut fidelis essem : hoc est, ut viverem; quia justus ex fide vivit. Mortuus ergo erat prius per suam injustitiam, antequam viveret per Dei gratiam. Ipsam porro suam mortem sic confitetur: «Adveniente autem,» inquit, «mandato, peccatum revixit, ego autem mortuus sum, et inventum est mihi mandatum quod talem scilicet retributionem, qualis hic poscitur, ubi dicitur, «Retribue servo tuo; vivam, et custodibo verba tua.» Et vixit, et custodivit verba ejus, et pertinere coepit ad aliam retributionem, in qua retribuuntur bona pro bonis: propter quam dicit, «Bonum certamen certavi, cursum
Abbreviated transcription (Latin):
& redime me Superior quodã modo senten¬
tia repetita est. Quod enim ait. uide humili
Qđ uero supra dictum .ẽ. quia legem tuã non sũ
oblitꝰ. huic congruit quae infra est. Propter
eloquium tuum uiuifica me
Ipsum enim
eloquium . ẽ. lex dĩ. quã nonẽ. oblitus : ut se
exaltandus humiliar&e. Ad ipsã uero exalta¬
apeccatorib salus : quia iustificationes
tuas non ex quisierunt

Expanded text:
 redime me.» Superior quodammodo sententia repetita est. Quod enim ait, «Vide humiliQuod vero supra dictum est, «quia legem tuam non sum oblitus;» huic congruit quod infra est, «propter eloquium tuum vivifica me.» Ipsum enim eloquium est lex Dei, quam non est oblitus, ut se exaltandus humiliaret. Ad ipsam vero exalta«a peccatoribus salus; quia justificationes tuas non exquisierunt
Abbreviated transcription (Latin):
mus: modo iubemur sedere: Quando erit.
nr̃a resurrectio: quando fuit dñi. Adeum at¬
tende. qui te p̃cessit. Nam si non ipsum attendis:
inuanum. ẽ. tibi ante lucẽ surgere: Ipse quando
exaltatus. ẽ: cũ mortuus est: Ergo & tuã exal¬
tationem post mortẽ spera. In resurrectione
mortuoꝵ spera: quia ille resurrexit & ascen¬
dit. Sedubi dormiuit: incruce. Quando dor¬
miuit incruce. signum gestabat immo imple¬
bat. quod significatum . e. in adam: quia cum
dormir& adam. costa illi detracta .ẽ & ȩua fac¬
ta est: Sic & dñs cumdormir& incruce. latus
eiꝰ lancea ꝑcussum . ẽ. & sacram̃ta ꝓfluxerunt.
un de facta .ẽ. aeccła. Aeccła enim coniunx
dñi facta ẽ delatere: quomodo eua illa facta. ẽ.
delatere. S ed quomodo illoc non est facta nisi
delatere dormientis: sic ista non ẽ facta. nisi
delatere morientis. Si ergo ille nonresurrex̃
nisi mortuus. tu exaltationẽ speras. nisi post
hanc uitam. sed ut doceat te iste psalmꝰ. quasi

Expanded text:
mus? modo jubemur sedere; quando erit nostra surrectio, quando fuit Domini. Ad eum attende, qui te praecessit: nam si non ipsum attendis, in vanum est tibi ante lucem surgere. Ipse quando exaltatus est? Cum mortuus est. Ergo et tuam exaltationem post mortem spera, in resurrectione mortuorum spera, quia ille resurrexit et ascendit. Sed ubi dormivit? In cruce. Quando dormivit in cruce, signum gestabat, imo implebat quod significatum est in Adam: quia cum dormiret Adam, costa illi detracta est, et Eva facta est ; sic et Domino cum dormiret in cruce, latus ejus lancea percussum est , et Sacramenta profluxerunt, unde facta est Ecclesia. Ecclesia enim conjux Domini facta est de latere, quomodo Eva facta est de latere. Sed quomodo illa non est facta nisi de latere dormientis, sic ista non est facta nisi de latere morientis. Si ergo ille non resurrexit nisi mortuus, tu exaltationem speras nisi post hanc vitam? Sed ut doceat te iste psalmus, quasi