comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
NISTERUR Nec magister
nec pater uocandus ẽ. ullus. nisids̃
ex ipso sunt omnia. Magister.
quia per ipsum omnia. uelqnm
perdispensationem carnis. omñs
reconciliati sunt dõ. Nos si homi¬
nem patrem uocamus. honorem
a&ati deferimus. non auetorem
nure ostendimus uitae. Magis¬
ter quoq: dicitur. exconsostio
ueri magisterii. Et ne infinita
replicem. quomodo unus ꝑnatu¬
nem ds̃. & unus filius non pitre¬
iudicat c&eris. Neꝑ adoptionem
dii uocentur & filii. Ita &unus
pater & magister non p̃iudicat
aliis. ut ab usiue appellentur pa¬
tres & magistri. QUISE EX¬
ALTat. humiliaBitur.
Et quisehucnliat. Ex¬
ALTABITUR. Expositionẽ
istius sententiae. quaere superi¬

Expanded text:
nister vester. Nec magister nec pater vocandus est ullus, nisi Deuex ipso sunt omnia. Magister, quia per ipsum omnia, vel quomodo per dispensationem carnis omnes reconciliati sumus Deo. Nos si hominem patrem vocamus, honorem aetati deferimus, non auctorem nostrae ostendimus vitae. Magister quoque dicitur ex consortio veri magisterii, et ne infinita replicem, quomodo unus per naturam Deus, et unus filius non praejudicat caeteris, ne per adoptionem Dii vocentur et filii, ita et unus pater et magister non praejudicat aliis, ut abusive appellentur patres et magistri. Qui se exaltat humiliabitur, et qui se humiliat exaltabitur. Expositionem istius sententiae quaere superi
Abbreviated transcription (Latin):
ro suo noua & u&er: quaecreder¬
tium corda confirmant. ITA
UT NT HILUOBIS DESIT IN
UL.LA GRATIA Sicut dicit
salomon. uenerunt mihi omnia
simulcumea. id .ẽ. cum sapientia.
EXPECTANTIBUS REUE¬
Ideoreuelationem dixit. quia nc̃¬
firmame. in uerbistuis Et illud:¬

Expanded text:
ro suo nova et vetera , quae credenro suo nova et vetera , quae credentium corda confirmant. Ita ut nihil vobis desit in ulla gratia. Sicut dicit Salomon: Venerunt mihi omnia simul cum ea , id est, cum sapientia. Exspectantibus reveIdeo revelationem dixit, quia nfirma me in verbis tuis, et illud
Abbreviated transcription (Latin):
IRATIAS AGODÕ COEO
SECOPER PROUOBIS
IN GRAT IADĨ QUAE
DATA EST UOBIS IN XPÕ
Ihũ. Ci ittias quidem ago quod
hab&is scientiam matrem uirtu¬
tum. sed uolo uos scire quod illa
sit uenxscientia. quae in animorũ
unitate concordat. ut sol& pri¬
mum molli eloquio prouocat.¬
& blanda laude sollicitat.
QUIA INOMNIBUS DIUI¬
TES PACTI ESTIS IN ILLO
Hoc dicendo apostolus. ostendit
eos quando ad fidem xp̃i accesse¬
runt. omni grctia tunc. eẽ. dita¬
tos. id .ẽ. omnibus uistutibus per
sapientiam quae prophocas & a¬
micos dĩ constituit. INOMNI
UERBO. ET INOMNI SCI¬
ENTIA Idest tamu&eris testa
mentiquam noui eruditione
Dicendo diuites facti estis. & ad¬
dendo inomni uerbo & scientia.
in quo essent diuites euidenter
ostendit. SICUT IESTIMO¬
NIUM AP̃I CONFIRMATŨ
EST IN UOBIS Id est utriusq
uoluminis saciaxmentum: quod
xp̃i uel proph&auit. ł ostendit
aduentum. dequoait. Quia
omnis scriba doctus. similis . ẽ pa¬
trifamilias. qui profest dethesau¬

Expanded text:
ratias ago Deo meo semper pro vobis, in gratia Dei quae data est vobis in Christo Jesu. Gratias quidem ago, quod habetis scientiam matrem virtutum, sed volo vos scire, quod illa sit vera scientia, quae in animorum unitate concordat, ut solet, primum molli eloquio provocat, et blanda laude sollicitat. Quia in omnibus divites facti estis in illo. Hoc dicendo Apostolus ostendit eos, quando ad fidem Christi accesserunt, omni gratia tunc esse ditatos, id est, omnibus virtutibus, sapientiam, quae prophetas et amicos Dei constituit. In omni verbo, et in omni sciementi, quam Novi eruditione, dicendo: Divites facti estis, et addendo, In omni verbo et scientia, in quo essent divites, evidenter ostendat. Sicut testimonium Christi confirmatum est in vobis. Id est, utriusque voluminis sacramentum, quod Christi vel prophetavit, vel ostendit adventum, de quo ait: Quia omnis scriba doctus similis est homini patrifamilias, qui profert de thesau
Abbreviated transcription (Latin):
EUIB MAGISTER QUODẼ
MANDATŨMAGNŨINLE
GC: Primum omnium nor
pro ordine. sed prodignitate iN¬
tellegedictum. id .ẽ. maximum
omnium. Siueprimum. qui
ante omiua debemus intimo in
corde singuli. quasiun icum pie¬
tatis fundamentum locare
Ergo primum omnium. & ma¬
ximum mandatum .ẽ. cognitio
atq confessio diuinae unitatis.
cum ex ecutione bonae o penxtio¬
nis Bona autem openxtio. di¬
lectionedĩ & proximi ꝑficitur
Quod breuiter aliis uerbis com¬
dit ex hac responsione scribae.
gitruem saepe inter scribas & pha¬
risa eos questionem. eẽ uersatã :
quodess& mandatũ primũ. siue
maximum diuinae legis: Qui¬
busdam uidelic& hostias & sacrificia
laudantibus. aliis ueromaiore
auctoritate fidei & dilectionis ope¬
uix prceferentibus. eo quod plurimi
patrum antelegem absq omniuic¬
timarum & sacrificiorum consue¬
tudine: ex fide tantum quae ꝑdilec¬
tionem openxtur placerent dõ.
summiq apud ipsum locihaberen¬
tur. Nemo autemumquam absq

Expanded text:
eum: Magister, quod est mandatum magnum in lege, etc.? Primum omnium non pro ordine, sed pro dignitate intellige dictum, id est, maximum omnium sive primum. Quia ante omnia debemus intimo in corde singuli, quasi unicum pietatis fundamentum locare. Ergo primum omnium et maximum mandatum est cognitio atque confessio divinae unitatis, cum exsecutione bonae operationis. Bona autem operatio dilectione Dei et proximi perficitur, quod breviter aliis verbis comditur ex hac responsione scribae, gravem saepe inter scribas et Pharisaeos quaestionem esse versatam, quod esset mandatum primum sive maximum divinae legis, quibusdam videlicet hostias et sacrificia laudantibus, aliis vero majore auctoritate fidei et dilectionis opera praeferentibus, eo quod plurimi Patrum ante legem absque omni victimarum et sacrificiorum consuetudine ex fide tantum, quae per dilectionem operatur, placerent Deo, summique apud ipsum loci haberentur: nemo autem unquam absque
Abbreviated transcription (Latin):
gloria solis. alia lunae. alia stel¬
larum: Aut ceste illud suptilius
indicatur. quod infine & consum¬
matione rerum. in pristinum sta¬
tum restituenda sunt omnia.
quando omnes unum corpus effi¬
cimur. & inuirum ꝑfectum iN¬
formamur. & ouctio pronobis
saluatoris impl&ur. Pater . da
ut quomodo ego & tu unum sum̾:
sic &isti in nobis unum sint
UNUS DÑS. UNAPIDES. UNŨ
BAPTISMA. UNUS ÕS ET
dñs & unus .ẽ. ds. quia patris & fi¬
lii dominatio. una diuinitas est.
Propterea & fides una dicitur. quia
unum: Eodem enim modo & IN
baptizamur. & ter mergimur.
ut trinitatis unum appareat sacroc
mentum. Et non baptizamur
dici. quod lic& ter baptizemur
propter mysterium trinitatis. ta¬
menunum baptisma reput&ur

Expanded text:
gloria solis, alia lunae, alia stelgloria solis, alia lunae, alia stellarum , aut certe illud subtilius indicatur, quod in fine et consummatione rerum in pristinum statum restituenda sint omnia, quando omnes unum corpus efficimur, et in virum perfectum reformamur, et oratio pro nobis Salvatoris impletur: Pater, da ut quomodo ego et tu unum sumus, sic et isti in nobis unum sint . Unus Dominus et una fides, unum baptisma, unus Deus et Dominus, et unus est Deus, quia Patris et Filii dominatio, una divinitas est. Propterea et fides una dicitur, quia unum, eodem enim modo, et ibaptizamur. Et ter mergimur, ut Trinimentum,  et non baptizamur dici, quod , licet ter baptizemur propter mysterium Trinitatis, tamen unum baptisma reputetur
Abbreviated transcription (Latin):
tatem sp̃s inuinculo pacis. Qui
enim quid hab& seruandi. illi
sollicitudo prcecipitur: Quiaut̃
non hab& studium. illi ut habere
ualeat impenxtur. UNuMo
corpus. Uel simpliciter unũ
corpus xp̃i intellegitur quae. ẽ.
ecclesia. ł ceste quod ex uirgine
.ẽ. dignatus ad sumere. ne illum
quidem putant toties corpontũ
quoties inu&eri apparuit testa
quippe largitor & scĩficator. ẽ.
omnium: Vel ceste unum corp̾
ad uitam refestur. & operx quae
Byωoc. & unus sp̃s ad scientiam
contemplationis. quae proprio uer
satur incorde . & ab illis dicitur
EELOPYA. SICUT UOCATI
ES TIS IN UNASPE UOCAII¬
ONIS URE Cumergomembrũ
quis fuerit ecclesiae. nec ab uno
eius spũ sepanrtus. consequent̃
erit inuna speuocationis.
Quaeritur quomodo una spes
uocationis sit. cum apud patrem
diuersae sint mansiones. Ad
quod unam spemuocationis. reg¬
num caelorum quasiunumbonũ
dĩ patris. eẽ . dicimus . & una domo
uarias mansiones. Alia enim

Expanded text:
tatem spiritus in vinculo pacis. Qui tatem spiritus in vinculo pacis. Qui enim quid habet, servandi illi sollicitudo praecipitur, qui autem non habet, studium illi ut habere valeat, imperatur. Unum corpus. Vel simpliciter unum corpus Christi intelligitur, quae est Ecclesia, vel certe quod ex Virgine est dignatus assumere: ne illum quidem putent toties corporatum, quoties in veteri apparuit Testamquippe largitor, et sanctificator est omnium. Vel certe unum corpus, ad vitam refertur et opera quae βίος: et unus spiritus. ad scientiam csatur in corde, et ab illis dicitur θεωρία . Sicut vocati estis in una spe vocationis vestrae. Cum ergo membrum quis fuerit Ecclesiae, nec ab uno ejus spiritu separatus, consequenter erit in una spe vocationis. Quaeritur quomodo una spes vocationis sit, cum apud Patrem diversae sint mansiones, ad quod unam spem vocationis regnum coelorum, quasi unum bonum Dei Patris esse dicemus, et in una domo varias mansiones. Alia enim
Abbreviated transcription (Latin):
dropicum animali quod cecidit
inputeum companruit. humore
enim labonrbat. sicut illam mu¬
lierem quamdecim & octo annis
alligatam dixenrt. & abeadem
alligatione soluebat comparx¬
uit iumento quod soluitur. ut
adaquam ducatur. Et bene
utroq loco bouem posuit &asi¬
num. quia siue sapientes quosq
& heb&es. siue ut suprxdictũ. ẽ.
utrumq populum significare
sentiamus Eum uidelic& cuus
ceruicem iugum legis ad triuit.
adq: eum quem quilib& seductor
repperit. quasibrutum animal
& nulla ixtione renitem s. quo
uoluit errore subtiaxxit: om¬
nes saluator adueniens satanae
uinculis adstrictos. omnes inimo
concupiscentiae puteo dimersos
inuenit. Non est enĩ distinctio.
omnes enĩ peccauerunt. & egeNT
gloria dĩ. Iustificati graetis per
girtiam ipsius. ꝑ redemptionem
quae est in xp̃oihũ. DiceBat

Expanded text:
dropicum, animali quod cecidit dropicum, animali quod cecidit in puteum comparavit; humore enim laborabat. Sicut illam mulierem, quam decem et octo annis alligatam dixerat, et ab eadem alligatione solvebat, comparavit jumento quod solvitur, ut ad aquam ducatur. Et bene utroque loco bovem posuit et asinum, quia sive sapientes quosque et hebetes, sive ut supra dictum est, utrumque populum eos significare sentiamus, ut videlicet cujus cervicem jugum legis attrivit, atque eum quem quilibet seductor repperit, quasi brutum animal et nulla ratione retinens, quo voluit errore subtraxit, omnes Salvator adveniens Satanae vinculis astrictos, omnes in imo concupiscentiae puteo demersos invenit. Non est enim distinctio. Omnes enim peccaverunt, et egent gloria Dei, justificati gratis per gratiam ipsius, per redemptionem quae
Abbreviated transcription (Latin):
SANAUIT ACDIMISIT
Prouida dispensatione dñs ante
legis peritos & pharisaeos hydro¬
picum currt. & mox contiix aua¬
ritiam disputat. ut uidelic& per
huius aegritudinem corporis.
melius exprimer&ur aegritudo
cordis. Deniq post multa dis¬
putationis ei ostamenta. subiunc¬
tum . ẽ. AUDIEBANT AUT
OMNIA HAEC PHARISEI:
QUI ERANT AUARI. ET DE¬
RIBANT ILLuM Hrdro¬
picus quippe quo amplius bibe¬
rit. amplius sitit . Et omnis
auarus sitim multiplicat. qui
cum ea quae app&it adeptus fu¬
erit. ad app&enda alia ampli¬
us anhelat. GIRESPON¬
DENS AD ILLOS DIXT
CUIUS URM ASINUS AUT
BOS IN PUT EUM EADIT
ET NONCONTINUO EX¬
TRAET ILLŨ DIẼSABBATI:
Sic obseruatores sui pharisaos
conuincit. ut eosdem auaritia
condempn&: Siuos inquit in
sabbato asinum aut bouem &
aliud quod lib& animal in pute¬
um decidat eripere festinatis. non
animali sed uitẽe auaritiae consu¬
lentes. quanto magis egohominem
qui multo melior . ẽ. pecore debeo
libenxre: Congruenterq: hi¬

Expanded text:
sanavit ac dimisit. sanavit ac dimisit. Provida dispensatione Dominus ante legisperitos et Pharisaeos hydropicum curat, et mox contra avaritiam disputat, ut videlicet per hujus aegritudinem corporis melius exprimeretur aegritudo cordis. Denique post multa disputationis ejus hortamenta subjunctum est, audiebant autem omnia haec Pharisaei, qui erant avari et deridebant illum. Hydropicus quippe, quo amplius biberit ampavarus sitim multiplicat, qui cum ea quae appetit adeptus fuerit, ad appetenda alia amplius anhelat. Et respondens ad illos, dixit: Cujus vestrum asinus aut bos in puteum cadit, et non continuo extrahet illum die Sabbati? Sic observatores sui Pharisaeos convincit, ut eosdem etiam avaritiae condemnet. Si vos, inquit, in Sabbato asinum aut bovem, aut aliquid quodlibet animal in puteum decidens eripere festinatis, non animali, sed vestrae avaritiae consulentes, quanto magis ego hominem, qui multo melior est pecore, debeo liberare? Congruenterque hy
Abbreviated transcription (Latin):
MANDIICAREPANẼ. ET IPSI
OBSERUABANT EUCO. ET
eccehoco quidaco hydRo¬
Picus ERATANTE ILLuM:
I Hydropicus morbus ab aquoso
humore. uocabulum taxhit.
Crece enim YDCP: aqua uoca¬
tur: Est autem humor subcuta¬
neus deuitio uesicae natus. cum
inflatione turgente. & anhelitu
fo&ido. Propriumq est hrdro¬
pici. quanto magis abundat hu¬
more in ordinato. tanto ampli¬
us sitire : Et ideo companatur
ei. quemfluxus carnalium uo¬
luptatum & exubenrns ad gix¬
uat. companxtur diuiti auaro.
qui quanto .ẽ. copiosior diuitus
quib: non bene utitur. tanto ar¬
dentius talia concupiscit. E
RESPONDENS IH̃S. DIXIT
AD LEGIS PERITOS EI PHA¬
RISAEOS: LICET SABBATO
CURARE AT ILLI TACUERT
Quod dicitur respondisse ihs̃.
adhoc respicit quod piexemissum
est. & ipsi obseruabant eum¬
Drĩs enimnouit cogitiones ho¬
minum. Sed merito interroga¬
ti tacent. qui contix se dictum
quicquid dixerint uident. Nã
si lic& sabbato cunre. quare sal¬
uatorem ancur& obseruant.
IPSEUERO ADPREENSUM

Expanded text:
care panem, et ipsi observabant eum. Et ecce homo quidam hydropicus erat ante illum, etc. Hydropis morbus ab aquoso humore vocabulum trahit: Graece enim ὕδωρ aqua vocatur. Est autem humor subcutaneus de vitio vesicae natus, cum inflatione turgente et anhelitu fetido: propriumque est hydropici, quanto magis abundat humore inordinato, tanto amplius sitire. Et ideo recte comparatur ei quem fluxus carnalium voluptatum exuberans aggravat; comparatur diviti avaro, qui quanto est copiosior divitiis, quibus non bene utitur, tanto ardentius talia concupiscit. Et respondens Jesus dixit ad legisperitos et Pharisaeos: Licet Sabbato curare? At illi tacuerunt. Quod dicitur respondisse Jesus, ad hoc respicit quod praemissum est: Dominus enim novit cogitationes hominum, sed merito interrogati tacent, qui contra se dictum quidquid dixerint, vident. Nam si licet sabbato curare, quare Salvatorem an curet observant? Ipse vero apprehensum
Abbreviated transcription (Latin):
nimis honorificati sunt amicitui
ds̃ Nimiis confostatus ẽ. principa¬
tus eorum. QUIA OMNIS QUI
SE EXALTAT HUMILIABIT
Et quise huciliat .Ex¬
ALTABITUR. Et exhac con¬
clusione manifeste doc&. puxe¬
cedentem dnĩ sermonem. trpice
intellegendum. Neq enĩ mox
omnis quise conm hominibus ex¬
altat humiliabitur. aut quisẽ
inconspectu hominum humiliat
exaltabitur ab eis. sed e contiirrio
Nonnumquam quise uel inapice:
dignitatis uel in alia qualib&
adqui renda gloria subleuat
usq infinem ex altari noncessat
Similiter & humilis quilib& ac
uerecundus. in sua qua contentus.
est. usq: ad uitae terminum me¬
diocritate perseuerat . Et ideo
quia uxtaueritatis sententiam.
omnis quise incaute demeritis alle¬
uat. humiliabitura dñõ. Et qui
prouide sedebenefactis humiliat.
ex altabiturabeo. in eodem procul
dubio sensu. praemissus sermo re¬
demptoris. qui primos innuptiis
accubitus quaeriu&at congruit:

Expanded text:
nimis honorificati sunt amici tui, nimis honorificati sunt amici tui, Deus, nimis confortatus est principatus eorum . Quia omnis qui se exaltat humiliabitur, et qui se humiliat exaltabitur. Et ex hac conclusione, manifeste docet, praecedentem Domini sermonem typice intelligendum. Neque enim mox omnis qui se coram hominibus exaltat, humiliabitur, aut qui se in conspectu hominum humiliat, exaltabitur ab eis. Sed e contrario nonnunquam, qui se vel in apice dignitatis, vel in alia qualibet acquirenda gloria sublevat, usque in finem exaltari non cessat. Similiter et humilis quilibet ac verecundus, in sua, qua contentus est, usque ad vitae terminum mediocritate perseverat. Et ideo quia juxta veritatis sententiam, omnis qui se incaute de meritis allevat, humiliabitur a Domino, et qui provide se de benefactis humiliat exaltabitur ab eo, in eumdem procul dubio sensum praemissus sermo Redemptoris, quo primos in nuptiis accubitus quaeri vetat, congruit.
Abbreviated transcription (Latin):
CUM UENERIT QUITE INUI¬
TAUIT. DIGATTIBI. ACON¬
CE. ASCENDESUPERIUS:
Ueniens dñs. quem humilemin¬
uenerit. amici nom inebeatifi¬
cans. superius ascendere prceci¬
pi&. Quicumq enĩ humiliaue¬
rit se sicut paruulus . hic ẽ mai¬
or in regno caelorum. TUNC
ERIT TIBI GLORIA. CONA
Sicoul disCuŨBENTIBUS:
Pulchre dicitur tunc erit tibi
gloria: nenunc quaerere in ci¬
pias quod tibi seruatur infine:
Quia sicut salomonait. heredi¬
tas adquam festinatur in princi¬
pio. in nouissimo benedictione
carebit. Potest autem & hac
uita intelligi. qui in nouissimo
loco recumbens. inuenitur. dño
ueniente sublimatur. quia co¬
tidie dñs suas nuptias intrirt. co¬
tidie mores. sedes. habitus con¬
uiuantium diiudicat. & superbos
despiciens. humilibus saepe tanta
sui sp̃s munerx prestat. ut eos me¬
ritosimul discumbentium . hoc. ẽ.
infidequiescentium co&us. unani¬
ma admictioneglorific&.
Stupensq in auctoris sui laudatio¬
nem prosiliat dicens. Mihi aut̃

Expanded text:
cum venerit qui te invicum venerit qui te invitavit, dicat tibi: Amice, ascende superius. Veniens Dominus quem humilem invenerit, amici nomine beatificans, superius ascendere praecipiet. Quicunque enim humiliaverit se sicut parvulus, hic est major in regno coelorum . Tunc erit tibi gloria coram simul discumbentibus. Pulchre dicitur: Tunc erit tigloria, ne nunc quaerere incipias, quod tibi servatur in fine, quia, sicut Salomon ait: Haereditas ad quam festinatur in principio, in novissimo benedictione carebit . Potest autem in hac vita intelligi, qui in novissimo loco recumbens invenitur Domino veniente sublimatus. Quia quotidie Dominus suas nuptias intrat, quotidie mores, sedes, habitus convivantium dijudicat, et superbos despiciens, humilibus saepe tanta suis spiritus munera praestat, ut eos merito simul discumbentium, hoc est, in fide quiescentium coetus unanima admiratione glorificet, stupensque in auctoris sui laudationem prosiliat dicens: Mihi autem
Abbreviated transcription (Latin):
coruscus apparere. sed ipsarum
abitum uistutum loco deuote
humilitatis adorn&. NEFOR¬
TE HONORATIORTESIT
IN UITATUS ABEO. ETUE¬
MENS IS quITE ET ILLUM
uocauit. dicat tibi da
huic locuco . Et TUNC
IN CIPIAS CUCORUBORE.
Nouissimũ locũ tEnere
Honourtiori post inuitato locũ
dat ille. qui delonge suae conuer¬
sationis confidentia securior
factus. cita illorum qui se in xp̃o
secuti sunt agilitate prceitur
Et cum rubore nouissimũ locũ
ten&. quando dealiis melioier
cognoscens. quicquid desua ope¬
sirtione celsum sentiebat. humi¬
liat dicens cum prophoxa. E¬
gens sum ego & in laboribus a
iuuentute mea. exaltatus aut̃
humiliatus sum & confusus.
SEDCŨUOCATUS FUERIS:
UA DERECUBE IN NOUISSI¬
moloco. Quanto magnus
es inquit. humiliate in omnibus.
Et psalmista gloriatur. Humi
liatus sum usq quaq : dñe uiuifi¬
came secundum uerbum tuum:
Manifeste significans ita se adño
posse uiuificari. side suis ipse uir¬
tutibus humilia sentir&. VT

Expanded text:
coruscus apparere, sed ipsarum coruscus apparere, sed ipsarum ambitum virtutum loco devotae humilitatis adornet. Ne forte honoratior te sit invitatus ab eo, et veniens is qui te et illum vocavit, dicat tibi: Da huic locum, et tunc incipias cum rubore novissimum locum tenere. Honoratiori post invitato locum dat ille, qui, de longae suae conversationis confidentia securior factus, cita illorum qui se in Christo secuti sunt agilitate praeitur. Et cum rubore novissimum locum tenet, quando de aliis meliora cognoscens, quidquid de sua operatione celsum sentiebat, humiliat, dicens cum Propheta: Egens sum ego, et in laboribus a juventute mea, exaltatus autem humiliatus sum et confusus . Sed cum vocatus fueris, vade, recumbe in novissimo loco. Quanto magnus es, inquit, humilia te in omnibus . Et Pliatus sum usquequaque, Domine, vivifica me secundum verbum tuum . Manifeste significans ita se a Domino posse vivificari, si de suis ipse virtutibus humilia sentiret. Ut
Abbreviated transcription (Latin):
QUOMODO PRIMOS ACCUBITUS
ELIGERENT DICENS ADILLOS
CUM INUITATUS PuERIS
AD NUPTIAS. NONDISCuM¬
BAS IN PRIMO LOCO. A per¬
ta quidem adlitteurm. ẽ. haecam¬
monitio saluatoris : docens humi¬
litatem non solum apuddm̃. sed
&iam apud homines. eẽ. laudabi¬
lem. Sed qnm hanc euangelista
non frustia partrbolam uocat.
breuiter intuendum. quid &iam
mystice sign&. Nuptias appel¬
lari xp̃i & ecclesiae coniunctio¬
nem: multis locis appar&.
Equibus unum .ẽ. Numquid
possunt filii nuptiarum quã diu
sponsus cum illis . ẽ. ie iunare.
Aliud. Simile factum . ẽ. regnũ
caelorũ homini regi. qui fecit
nuptias filio suo. & misit seruos
suos uocare inuitatos ad nuptias
has ergonuptias quisquis inuitatis
adierit . id .ẽ. ecclesiae semẽbris
fidei girtiae coniunxerit. Non
discumbat in primoloco. hoc est
non sedemeritis gloriando quasi
sublimior c&eris extollat . Et
quidem studeat iuxta alterius
locipaurbolam ueste nuptialiues¬
titus. hoc ẽ. uistutum fulgore

Expanded text:
uomodo primos accubitus eligerent, dicens ad illos: Cum invitatus fueris ad nuptias, non discumbas in primo loco. Aperta quidem ad litteram est haec admonitio Salvatoris, docens humilitatem non solum apud Deum, sed etiam apud homines esse laudabilem: sed quoniam hanc evangelista non frustra parabolam vocat, breviter intuendum quid etiam mystice signet. Nuptias appellari Christi et Ecclesiae conjunctionem multis locis apparet. Et quibus unum est: Nunquid possunt filii nuptiarum quandiu sponsus cum illis est, jejunare ? Aliud: Simile factum est regnum coelorum homini, qui fecit nuptias filio suo, et misit servos suos vacare iHas ergo nuptias quisquis invitatus adierit, id est Ecclesiae se membris fidei gratia conjunxerit, non discumbat in primo loco, hoc est, non se de meritis gloriando, quasi sublimior caeteris extollat, et quidem studeat juxta alterius loci parabolam, veste nuptiali vestitus, hoc est, virtutum fulgore
Abbreviated transcription (Latin):
& spũ &igni. & dequa dñs loquit᷑
baptisma abeobaptizari. & alibi
Baptismate meo. baptizamiNi:
Qui uero salubriter credit in patrẽ
credulitas exhib&ur. Vnitati
enĩ diuinae. una seruitus iure
deb&ur: quia & baptismatis gror¬
tia insepa nrbiliter uno tribuit᷑
nomini trinitatis: Et ideo u¬
nus ds̃ & una fides & unum bap¬
tisma ore apostolico predicatur
QUISUPEROCONES EI PER
OMVIA . ET INOMNTBUS NOBIS
quiesT BENEDICTUS IN SCLA
Diuersitas autem prrepositionum
inquib dicitur unusds & pater om¬
nium qui super omnia & ꝑomnes
& in omnibus: diuersam intelligen
tiam sapit. Super omnia enim.ẽ.
ds̃ pater. qui auctor . ẽ. omnium
Per omnia filius. quia cuncta
taenscurrit. uaditq peromnia.
Inomnibus sp̃s sc̃s. quia nihil abs¬
q: eo .ẽ. Quidam hoc quod suprx¬
dictumest. super omnes & ꝑom
nia & in omnibus. ad patrem &
eẽ. referendum. ut suꝑomnia pa¬
tersit . quia auctor . ẽ. omnium.
Per omnia filius. quia ꝑfilium
creata sunt omnia. In omnibus

Expanded text:
 et igni, et de quo Dominus loquitur: Baptisma habeo baptizari , et alibi: Baptismate meo baptizamini Qui salubriter credit in Patre, credulitas exhibetur, unitati enim divinae una servitus jure debetur, quia et baptismatis gratia inseparabiliter uno tribuuntur nomini Trinitatis, et ideo unus Deus, et una fides, et unum baptisma ore apostolico praedicatur. Qui super omnes, et per omnia, et in omnibus nobis, qui est benedictus in saecula. Diversitas autem praepositionum, in quibus dicitur: Unus Deus et pater omnium, qui super omnes et per omnia, et in omnibus diversam intellitiam sapit. Super omnia enim est deus pater, qui auctor est omnium. Per omnes filius, qui cuncta transcurrit uaditque per omnia. In omnibus spiritus sanctus quia nihil abs miscet. Quidam hoc quod est scriptum: Super omnes, et per omnes, et in omnibus, ad Patrem, eesse referendum, ut super omnia Pater sit, quia auctor est omnium: per omnes, Filius, quia per Filium creata sunt omnia: in omnibus,
Abbreviated transcription (Latin):
titia nobis &iperitas & sapientia
diues in omnibus. Haec enĩ sunt
eius diuitiae. ut pꝰte inquo thesau¬
ri sapientiae &ientiae sunt ab¬
sconditi. Qus tamendiuitias
non dixitlgiri in omnib homi¬
nibus. secniquicũq inuo¬
cauerit nb. Seius. Neq enim
omnis qu  nodo inuocauerit

Expanded text:
veritas et sapientia dives in omnibus. Haec enim sunt ejus divitiae, ut pote in quo thesauri sapientiae et scientiae sunt absconditi. Quas tamen divitias non dixit largiri eum omnibus hominibus, sed omnibus quicunque invocaverint nomen ejus. Neque enim omnes qui invocave
Abbreviated transcription (Latin):
corde credit pariter &ore confit&᷑.
deb& subiectus. eẽ. sapientiae &ius¬
titiae &ueritati . & omnibus quae
xp̃c est. nec sibi ultrac dominari ꝑ¬
mittat mammona. id .ẽ. neq aua
sa anima. nullihorum deb&ser¬
uire DICITENIOSCRIPTU¬
Hoc autem apud isaiam scriptũ. ẽ
Quod si omnis qui credit a neum pã
confund&ur. confund&ur autẽ
omnis qui peccat: Sicut & adam
peccauit & erubuit . & abscondit
se. Qui adhucruborẽ peccati an¬
currit. credere non uid&ur:
NONENICO .Ẽ. DISTINCNO¬
quit distinctio. ẽ. inter iudaeos &
grecos. cum const& ex equo om¬
mes prius subpeccato fuisse. & c¬
nes quimodo credunt ꝑfidem ihũ
xp̃i saluatos. eẽ. Nam iustitia dĩ
perxpm̃ ad omnes ueniens qui
credunt. siue iudaei sint. siuegeri¬
tiles : purgatos eos a prioribus
sceleribus iustificat & capaces fa¬
cit gloriae dĩ Namidem

Expanded text:
pariter et confitetur. Debet subjectus esse sapientiae et justitiae et veritati, et omnibus quae Christus est, nec sibi ultra dominari permittat mammona, id est, neque avasa anima nulli horum debet servire. Dicit enim ScriptuHoc autem apud Isaiam dictum est: Quod si omnis qui credit in eum non confundetur , confunditur autem omnis qui peccat sicut et Adam peccavit, et erubuit, et abscondit se, qui adhuc ruborem peccati incurrit, credere non videtur. Non enim est distinctquit, est distinctio, inter Judaeos et Graecos, cum constet omnes prius sub peccato fuisse, et omnes qui modo credunt per fidem Jesu Christi salvatos esse. Nam justitia Dei per Christum, ad omnes veniens qui credunt, sive Judaei sint, sive gentiles, purgatos eos a prioribus sceleribus justificat, et capaces facit gloriae Dei. Nam idem
Abbreviated transcription (Latin):
turus . ẽ: ut ecclesiam post huius
uitae cestamen. posttritu irtionẽ:
afflictionem terrestrium. ad cae¬
lestis regni gaudia introducant.
acuita in mostalis sibi sociam ad gre¬
gent. Iuxta illud euangelium:
Triticũ autẽ congregate in horreũ
meum: Date inquit ei defructu¬
manuum suarũ .: Quia fructũ sps
ferre cunruit. caritatem gaudium.
pacem benignitatem. bonitatem.
modestiam. continentiam. fidem.
pacientiam. prohoc illi debitamre¬
pendite mercedem: & laudem eam
in postis hoc . ẽ. in iudicio. siue in in¬
gressu patriae caelestis. non homi¬
num fauore super uacui. sed opero
ipsa quae fecit examinante proban¬
te acremunerente illo. cuius haec
donante gioctia ꝑfecit. A quo ut
laudari mereamur infuturo. con¬
cedat ipse propitius nos eum dignis
inpiecesenti uita conlaudari serui¬
tiis amen

Expanded text:
turus est, ut Ecclesiam post hujus turus est, ut Ecclesiam post hujus vitae certamen, post triturationem afflictionemque terrestrium, ad coelestis regni gaudia introducant, ac vitae immortalis sibi sociam aggregent; juxta illud evangelicum, Triticum autem congregate in horreum meum . Date, inquit, ei de fructumanuum suarum; quia fructum spiritus ferre curavit, charitatem, gaudium, pacem, benignitatem, bmodestiam, continentiam, fidem, patientiam. Pro hoc illi debitam rependite mercedem. Et laudent eam in portis, hoc est, in judicio, sive in ingressu patriae coelestis non hominum favores supervacui, sed opera ipsa quae fecit, examinante, probante, hanc remunerante, illo cujus haec donante gratia perfecit, a quo ut laudari mereamur in futuro concedat ipse propitius nos eum dignis in praesenti vita collaudare servitiis. Amen
Abbreviated transcription (Latin):
mor enĩ principiũ cunctarũ custos¬
q uistutũ. scriptunx dicente
Timor dnĩ principium sapientia:
& iterum. Qui tu& dnm. nihil
neglegit . Hinc .ẽ. enĩ quod ideo
beatus iob & in prosperitate uistutib
in compaiebiliter floruit. & in ad¬
uersitatibus insupenxbilis hosti per¬
mansit. quia ueraciter dicere potu¬
it. semꝑ enĩ quasi tumentes suꝑme
fluctus timuidnm. & pondus eius
ferre non potui. Fallax ergosimu¬
latorum gnactia. uanus decor operis
stultorum. Ecclesia autẽ quae in
timore incolatus suitempore conuer¬
satur . qm̃ ardentes uistutũ lampa¬
desuenienti ad iudicium suo sponso
offer&. iure adeo laudata. ianuam
cum eoregni caelestis intirebit.
Qualiter autẽ laud&. terminali uer¬
sudoc&ur. DATEEIDEFRUC¬
TUMaNuuĩ suarũ. ETLAu¬
DENT EAM IN PORTISOPE¬
RA EIUS. Haec sunt enĩ uerba
uiri illius dequodictũ . ẽ. uir eius
laudabit eam . id .ẽ. dnĩ & saluato¬
ris nr̃i quiangelis infine prirecep¬

Expanded text:
mor est enim principium cunctarum custosmor est enim principium cunctarum custosque virtutum, Scriptura dicente: Timor Domini principium sapientiae . Et iterum: Qui timet Deum nihil negligit ; hinc est enim, quod ideo beatus Job et in prosperitate virtutibus incomparabiliter floruit, et in adversitatibus insuperabilis hosti permansit. Quia veraciter dicere potuit, semper enim quasi tumentes super me fluctus timui Deum et pondus ejus ferre non potui . Fallax est ergo simulatorum gratia, vanus decor operis stultorum. Ecclesia autem quae in timore incolatus sui tempore conservatur, quoniam ardentes virtutum lampadas venienti ad judicium suo sponso offeret, jure a Deo laudata, januam cum eo regni coelestis intrabit. Qualiter autem eam laudet, terminali versu docetur. TAU. Date ei de fructu manuum suarum, et laudent eam in portis opera ejus. Haec sunt enim verba viri illius, de quo dictum est, Vir ejus laudavit eam, id est, Domini et Salvatoris nostri, qui angelis in fine praecep
Abbreviated transcription (Latin):
niam carnis. continentiam linguae.
meditationem scriptunarum. & core¬
ux huius modi quae uenxe sunt diuiti¬
ae sp̃s. ubi punrm̃tis sinceritate geruđ
Vbi autem sine fide quae perdilectio¬
nem openxtur fiunt: nihilagentib
prosunt. Sed & illae filiae frustux
congregauerunt diuitias. quibus
dñsait. Multidicent mihi in illa
die dnẽ dne nonne in nomine tuo
proph&auimus. & intuo nom ine
daemonia eiecimus. & intuo nomi¬
ne uistutes multas fecimus : & tunc
confitebor illis quia num quã noui
uos. Sed omnes istius modifilias
ecclesia catholica suꝑ greditur. quaȩ
fide casta & openx perfecta. redem¬
ptoris sui uestigia sectatur. FAl¬
LAX .E. GRATIA. ETUANA
ẽ.pulchritudo. Fallax ẽ.
gnrtia laudis quã ab homine acci¬
pit: uana pulchritudo castitatis ł
opentionis bonae. quam omnib
ostentat anima quae timore car&
DM. IPSA LAUDABITUR
Illa anima cuius conscientia since¬
timorem dĩ in omnib seruat. Ti¬

Expanded text:
niam carnis, continentiam linguae, niam carnis, continentiam linguae, meditationem Scripturarum, et caetera hujusmodi, quae verae sunt divitiae spiritus, ubi pura mentis sinceritate geruntur. Ubi autem sine fide, quae per dilectionem operatur, fiunt, nihil agentibus prosunt: sed et illae filiae frustra congregarunt divitias: de quibus Dominus ait: Multi dicent mihi in illa die: Domine, Domine, nonne in nomine tuo prophetavimus, et in tuo nomine daemonia ejecimus, et in tuo nomine virtutes multas fecimus? Et tunc confitebor illis quia nunquam novi vos . Sed omnes isEcclesia catholica supergreditur, quae fide casta, et opere perfecta Redemptoris sui vestigia sectatur.-- Fallax gratia, et vana est pulchritudo, etc. Fallax est gratia laudis, quam ab homine accipit; vana pulchritudo castitatis vel operationis bonae, quam hominibus ostendat anima, quae timore caret Deum ipsa laudabitur. Illa anima, cujus conscientia sincetimorem Dei in omnibus servat. Ti
Abbreviated transcription (Latin):
ipsius. cumbona quae in pixesenti
saeculo ipsedonat. infuturo remu¬
nenrbit dicens in iudicio. uenite bene¬
dicti patris mei: percipite regnum.
quod uobis panctum. ẽ. ab origine¬
mundi : quia esuriui & de distis mihi
primitie dormientium resurrexit
amostuis. sed indie iudicii manifes¬
tius omnibus quos sualaude dignos
iudicauerit. quanta sit eiusdem suae
resurrectionis gloria manifestabit
Quibus autem uerbis eam laud&.
consequenter ostenditur. Mul¬
TAE PILIAE CONGRECAUER̃
DIUITIAS. TUSUPERGRES¬
SAES UNIUERSAS. Multas
filias dicit ecclesias her&icorum.
& malorum turbas catholicorum.
quaefiliae dicuntur uel xp̃i ł eccle¬
siae. quia &iam ipsae sunt domini¬
cis renatae sacitrmentis. & optionẽ
filiorum quã non custodiere ꝑceper̃
Vnde &iohannes dicit. De nobis ex¬
ierunt. sed non enaent ex nobis. Que
congregauerunt diuitias. uidelic&
bonorum operũ ouctiones. ieiunia
a elemosinas. afflictionem & castimo¬

Expanded text:
ipsius cum bona, quae ipse in praesenti ipsius cum bona, quae ipse in praesenti saeculo donat, in futuro remunerabit, dicens in judicio: Venite, benedicti patris mei, percipite regnum, quod vobis pmundi: quia esurivi et dedistis mihi primitiae dormientium, resurrexit a mortuis, sed in die judicii manifestius omnibus, quos sua laude dignos judicaverit, quanta sit ejusdem suae resurrectionis gloria demonstrabit. Quibus autem verbis eam laudet consequenter ostenditur. Multae filiae congregaverunt divitias, tu supergressa es universas. Multas filias Ecclesias dicit haereticorum et malorum turbas Catholicorum, quae filiae dicuntur, vel Christi, vel Ecclesiae, quia etiam ipsae sunt dominicis renatae sacramentis, et ad adoptionem filiorum, quam non custodire perceperunt. Unde et Joannes ait: De nobis exierunt, sed non erant ex nobis .; quae congregaverunt divitias, videlicet bonorum operum, orationes, je, eleemosynas, afflictionem et castimo
Abbreviated transcription (Latin):
beatis simam pnredicant. quaenunc
ab infidelibus quasi misera contemp¬
nitur. Et reuenx sicut apostolus
ait . sunhac uita tantum sperantes
sumus in xp̃o. misenrbiliores sumͦ:
omnibus hominibus. Quia uero
prouita alia inpuresenti militam:
merito cum apparuerit quid eri¬
mus Matrem nitẽm quae exom¬
nibus iustis collecta unaxp̃ĩ colum¬
ba sponsa & amica uocatur beatis¬
simam picedicabimus. Pot est
& hoc quod dicit. surrexerunt fi¬
lii eius & beatissimam pitredi caue¬
runt &iam in hoc tempore conue¬
nienter accipi: cum quilib& fide¬
lium tironscensis saeculi ȩrumnis:
ad ca elestia regna perducuntur
Sederenamq: adhumilitionẽ aliquo¬
tiens. surgere adgloriampertin&.
Surgunt ergo filii ecclesiae &bea¬
tissimam pucedicant. cum caelestib
bonis sublimati : quanta sit patriae
beatitas. cuius pasticipes. eẽ. merue¬
runt aspiciunt. & hanc debita lau¬
datione indiuina uisione concele¬
UIREIUS. Laudauit eam &uir

Expanded text:
beatissimam praedicant, quae nunc beatissimam praedicant, quae nunc ab infidelibus, quasi misera contemnitur, et re vera, sicut Apostolus ait: Si in hac vita tantum sperantes sumus in Christo, miserabiliores sumus omnibus hominibus . Quia vero pro vita alia in praesenti militamus, merito cum apparuerit quid erimus, matrem nostram quae ex omnibus justis collecta, una Christi columba, sponsa et amica vocatur, beatissimam praedicabimus. Potest et hoc quod dicit: Surrexerunt filii ejus, et beatissimam praedicaverunt, etiam in hoc tempore convenienter accipi, cum quilibet fidelium transcensis saeculi aerumnis ad coelestia regna perducuntur. Sedere namque ad humiliationem, aliquoties surgere ad gloriam pertinet. Surgunt ergo filii Ecclesiae, et beatissimam eam praedicant, cum coelestibus bonis sublimati, quanta sit illius patriae beatitudo, cujus participes esse meruerunt aspiciunt, et hanc debita laudatione in divina visione conceleubit eam. Laudabit eam et vir
Abbreviated transcription (Latin):
actu quod inministerio celebrat.
multum sollicita neindigna panẽ
dñi comedendo & calicem bibendo
iudicium sibi manduc& & bib&:
Sed ut patiendo proxp̃o aclacri¬
mas fundendo. bonis quoq actib
insistendo. passionum exempla ip¬
sius quantum ual& sequatur
Potest & simpliciter accipi quia
pane otiosa non comedit mulier
fostis iuxta illud apłi. Qui nor
openatur. nec manduc&. Et ip¬
sedese. Qnm̃ adomnia quaemihi opͥ
eient & his qui mecum sunt. ministux¬
uerunt manus istae. Vnde meri¬
to luxoriantes uiduas arguens ad¬
iungit. Simul autem & otiosae
discunt circumire domus. non solũ
otiosae sed & uerbosae &curiosae
SURREXERUNT FILII EIUS.
ET BEATISSIMÃ PRAEDI¬
CAUERUNT Quod futurum
procesto nouerat more proph&ico
quasi iam factum refest. SurgeNT
enim filii ecclesiae. uidelic& omnes
electi in nouissimo carnis inmosta¬
litate donati. & tunc matrem suã
quae eos exaqua & spũ scõ dogenuit.

Expanded text:
actu, quod in ministerio celebrat, actu, quod in ministerio celebrat, multum sollicita, ne indigne panem Domini comedendo et calicem bibendo, judicium sibi manducet et bibat . Sed ut patiendo pro Christo, lacrymas fundendo, bonis quoque actibus insistendo, passionum exempla ipsius quantum valet sequatur. Potest et simpliciter accipi, quia panem otiosa non comedit mulier fortis, juxta illud Apostoli: Qui non operatur, nec manducet , et ipse de se: Quoniam ad ea, quae mihi opus erant, et his qui mecum sunt ministraverunt manus istae . Unde merito luxuriantes viduas arguens adjungit: Simul autem et otiosae discunt circumire domos, non solum otiosae, sed et verbosae et curiosae . Surrexerunt filii ejus et beatissimam praedicaverunt. Quod futurum pro certo noverat, more prophetico, quasi jam factum refert: Surgent enim filii Ecclesiae, videlicet, omnes electi in novissimo carnis immortalitate donati, et tunc matrem suam, quae eos ex aqua et spiritu sancto Deo genuit,
Abbreviated transcription (Latin):
sericorditer adpenitentiae remedia
reuocar&. Cuius exemplum clem̃¬
tiae ab ipsa dĩ sapientia dño & salua¬
tore nr̃o manifeste pricecipitur. cũ
oblata ei peccatrice muliere. siquis
inquit sine peccato. ẽ. primus in illã
lapidem mittat: & sic eam crimine
quod patuxrat sub conditione ampli¬
us non peccando misestus absoluit:
CONSIDERAUIT SEOITAS
DoMuS SUAS ET PANE O¬
TIOSA NONCOMEOIT OtI¬
osa panem non comedit. quia hoc
quod desacro eloquio intellegendo
percepit ante aerni iudicis oculos
ex hibendo operibus ostendit. Item
domus mulieris fostis abitatio est
patriae caelestis. Semitae domus
illius pricecepta iustitiae. quibus
ad acernae uitae mansionẽ per¬
uenitur. Quas profecto semitas
anima bene considenrt. cum & dili¬
genter quibus actibus ad superna
peruenire debeant inspicit: & quae
agenda didicit. sedula exercere.
non desinit. Panem quoq: otiosa
non comedit. cums acrificium dñici
corporis percipiens stud& imitare

Expanded text:
sericorditer ad poenitentiae remedia sericorditer ad poenitentiae remedia revocaret, cujus exemplum clementiae ab ipso Dei sapientia Domino et salvatore nostro manifeste praecipitur, cum oblata ei peccatrice muliere: Si quis, inquit, sine peccato est, primus in illam lapidem mittat , et sic eam a crimine, quod patratur, sub conditione amplius non peccandi, miseratus absolvit. Consideravit semitas domus suae, et panem otiosa non comedit. Otiosa panem non comedit, quia hoc quod de sacro eloquio intelligendo perceperit, ante aeterni judicis oculos exhibendo operibus ostendit. Item domus mulieris fortis, habitatio est patriae coelestis: semitae domus illius praecepta justitiae, quibus ad aeternam vitae mansionem pervenitur. Quas profecto semitas anima bene considerat, cum et diligenter quibus actibus ad superna pervenire debeat inspicit, et quae agenda didicit, sedula exercere non desinat. Panem quoque otiosa non comedit, cum sacrificium dominici corporis percipiens, studet imitari
Abbreviated transcription (Latin):
quibus displicebat fostitudinem:
Imitare ergo & tu dnm dm̃ tuum:
ut possis. eẽ. uestis ipsius: Esto cum
decore ad eos quibus placent bona o¬
peux tua. & esto fostis aduersum
d&ctores. ET RIDEBIT IN
DIENOUISSIMO Ridebit
id .ẽ. gaudebit inr&ributione reg¬
ni caelestis. quaedolebat incestami¬
ne uitae puxesentis. Mos & enim
scripturre. ẽ. progaudio risum po¬
nere. sicut & dñsait. Beati qui
nunc fl&is. quia ridebitis. Et bea¬
tus iob Os autem ueratium reple
os aperuit. ut sapientiam docer&.
Iuxta illud apłi. Omnis sermoma¬
lus exore uro non procedat. Sed
siquis bonus ad aedificationem fidei.
ut d& guctiam audientibus. Uel
ceste os cordis aperuit ad discendum
ab ipsa sapientia interius ueritatem.
quam alios foras docer&. Vtriq
autem sensui quia utrumq facit ec¬
clesia. conuenit apte quod sequitur:
ET LEX CLEMENTIAC IN
LIN QUA EIUS Lex uidelic& illa
qua enon statim moste legis mosaicȩ
peccantes punir&. sed mi¬

Expanded text:
quibus displicebat, fortitudinem. quibus displicebat, fortitudinem. Imitare ergo tu dominum, ut possis esse vestis ipsius, esto cum decore ad eos quibus placent bona opera tua, esto fortis adversum detractores. Et ridebit in die novissimo. Ridebit, id est, gaudebit in retributione regni coelestis, quae dolebat in certamine vitae praesentis. Mos etenim scripturae est, pro gaudio risum ponere. Sicut et Dominus ait: Beati qui nunc fletis, quia ridebitis . Et beatus Job: Os autem veracium replebos aperuit, ut sapientiam doceret, juxta illud Apostoli: Omnis sermo malus ex ore vestro non procedat, sed si quis bonus ad aedificationem fidei, ut det gratiam audientibus , vel certe os cordis aperuit ad discendam ab ipsa sapientia interius veritatem, quam alios foras doceret, utrique autem sensui, quia utrumque facit ecclesia, convenit apte quod sequitur: Et lex clementiae in lingua ejus. Lex videlicet illa, quae non statim more legis Mosaicae peccantes puniret, sed mi
Abbreviated transcription (Latin):
tatur cominutatus. conuersa ad fi¬
demgentilitas designatur. quaefe¬
licissima commutatione auitiis ad
uiftutes. ad iabolo traxn smi grauit
adxp̃m. Et impl&cum. ẽ. illud
uaticinium psalmi: Audifilia &
uide & inclina auremtuã. & obli¬
uiscere populum tuum. id .ẽ. uitia
& peccata. & domum patris tui. idẽ.
hostis antiqui. & sic concupisc&
xp̃c rex decorem tuum. FORTI¬
TUDO ET DECOR. INDUM¬
tuoo eius. Fostitudo ad tole¬
iendam ꝑuersorum in probitatem.
decor ad exercendam uistutum groc¬
tiam. Fostitudo quia persecutio¬
nem patitur propt̃ iustitiam: decor
quia operatur iustitiam. Similem
huic sententiam psalmista dednõ po¬
suit dicens. Dñsregnauit decorẽ
induit. induit dñs fostitudinem
Cumenim puredicar& dñs euange¬
lium regni: aliis place bat aliis dis¬
plicebat. Aliibeneloquebantur. alii
d&ichebant lacerabant mordeban
conuitiabantur: Ad eos ergo quib
placebat decorem induit. ad eosergo

Expanded text:
tatur commutatus, conversa ad fitatur commutatus, conversa ad fidem gentilitas designatur. Quae felicissima commutatione a vitiis ad virtutes, a diabolo transmigravit ad Christum, et impletum est illud vaticinium psalmi: Audi, filia, et vide, et inclina aurem tuam et obliviscere populum tuum, id est, vitia et peccata, et domum patris tui , id est, hostis antiqui, et sic concupiscet Christus rex decorem tuum. Fortitudo et decor indumentum ejus. Fortitudo ad tolerandam perversorum improbitatem. Decor ad exercendam virtutum gratiam. Fortitudo, quia persecutionem patitur propter justitiam. Decor quia operatur justitiam. Similem huic sententiam Psalmista de Domino posuit dicens, Dominus regnavit, decorem induit: induit Dominus fortitudinem . Cum enim praedicaret Dominus Evangelium regni, aliis placebat, aliis displicebat; alii bene loquebantur, alii detrahebant, lacerabant, mordebant, conviciabantur. Ad eos ergo, quibus placebat, decorem induit. Ad eos ergo
Abbreviated transcription (Latin):
qui setuti estis me. in regenerrtione
cum sederit filius hominis insede
maiestatis suae. sed ebius & uos
superduo decim sedes: iudicantes
duodecim tribus isrochel. SINDO¬
NEM FECT ET UEN DIDIT
Inlinteo sindonis suptilis intexio
significat scaẽ prexedicationis inqua
molliter qui escitur. quia mens in
illa fidelium spe superna refou&ur.
Vnde & p&ro animalia inlinteo de¬
monstirentur. quia peccatorũ ani¬
mae miseri corditer ad gregatȩ. in
blanda fidei qui&e continentur
uendidit. quia fidem quam creden¬
do texuerat loquendo dedit. & ab
in fidelib: uitam rectae conuersatio¬
nis accepit. ETCINGULUM
TRADIDIT CHANAN EO
Chananeo cingulum traxdidit ec¬
desia. quia peruigorem demonstin¬
te iustitiae fluxa openx gentilitatis
adstrinxit. ut hoc quod uerbo prece¬
cipitur. uidendo teneatur. Vt il¬
lud. Sint lumbi ur̃i prxecincti.
& lucernae ardentes. Bene & enĩ
nomine chanaan. qui ex gentiliũ
.ẽ. populo procreatus. & interpre¬

Expanded text:
qui secuti estis me, in regeneratione, qui secuti estis me, in regeneratione, cum sederit filius hominis in sede majestatis suae, sedebitis et vos super sedes duodecim judicantes duodecim tribus Israel . Sindonem fecit et vendidit. In linteo sindonis subtilis intextio signatur sanctae praedicationis, in qua molliter quiescitur, quia mens in illa fidelium spe superna refovetur. Unde et Petro animalia in linteo demonstrantur , quia peccatorum animae misericorditer aggregatae, in blanda fidei quiete continentur. vendidit, quia fidem, quam credendo texuerat, loquendo dedit, et ab infidelibus vitam rectae conversationis accepit. Et cingulum tradidit Chananaeo. Chananaeo cingulum tradidit ecclesia, quia per vigorem demonstratae justitiae fluxa opera gentilitatis astringit. Ut hoc quod verbo praecipitur, vivendo teneatur, ut illud: Sint lumbi vestri praecincti, et lucernae ardentes . Bene etenim nomine Chanaan, qui et in gentilium est populo procreatus, et interpre
Abbreviated transcription (Latin):
inbellorosas. Bysso ergo induitur
ecclesia. cum castigant corpor sua
electi. & seruituti subiciunt: Pur¬
punx. cum eandem continentiam
non obfauorem uulgi. sed proadqͥ¬
renda beatitudine regniꝑennis ex¬
ercent. NOBILIS IN POR¬
TIS UIR EIUS. Uirscaẽ eccle¬
siae uel cuiuscumq animae fidelis.
ds̃ ẽ. qui uidebatur ignobilis cum
ante tribunal piecesidis star& iudi¬
candus. cum probia flagella spu¬
ta crucem mostemq susciper&.
sed nobilis apparebit. cum uenerit
iudicaturus orbem in aequitate &
omnes angelicum eo. & tunc con¬
gregabuntur ante eum omnes
gentes. QUANDO SEDERIT
CUM SENATORIBUS
TERRΛC. Ipse enim qui nunc
contempnendus putatur amultis pa¬
ganis. uidelic& iudaeis her&icis siue
pracue uiuentibus xp̃ianis. ubi sae¬
culi finis ad fuerit. ubi ingressum
patriae caelestis aperuerit electis
cunctis. parebit nobilis & sublimis
sedens cum senatorib: tenue. Illis
ui delic&. quibus ipse promittt
dicens. Amendico uobis. quia uos

Expanded text:
in bello rosas. Bysso ergo induitur in bello rosas. Bysso ergo induitur ecclesia, cum castigant corpora sua electi, et servituti subjiciunt, purpura cum eamdem continentiam non ob favorem vulgi, sed pro acquirenda beatitudine regni perennis exercent. Nobilis in portis vir ejus. Vir sanctae ecclesiae vel cujuscunque animae fidelis Dominus est, qui videbatur ignobilis, cum ante tribunal praesidis staret judicandus, cum probra, flagella, sputa, crucem, mortemque susciperet, sed nobilis apparebit cum venerit judicaturus orbem in aequitate, et omnes angeli cum eo, et tunc congregabuntur ante eum omnes gentes . Quando sederit cum senatoribus terrae. Ipse enim qui nunc contemnendus putatur a multis, paganis videlicet, Judaeis, haereticis, sive prave viventibus Christianis, ubi saeculi finis adfuerit, ubi ingressum patriae coelestis aperuerit, electis cunctis patebit, nobilis et sublimis, sedens cum senatoribus terrae, illis videlicet, quibus ipse promittit dicens: Amen dico vobis, quia vos