comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Di ds̃ isrł qui lib̾auit eum de aegyꝑ¬
me non ẽ. ds sicut ego sum quistet
& uocet & preparet mihi ex quo homi¬
nem feci inscło. Item ibi. Inte ẽ. ds
& nesciebamus ds̃ & non ẽ. alius pret̃
te. Tu enim es ds̃. & nesciebamus.¬

Expanded text:
Deus Israel qui liberavit eum de Aegypme non est Deus, sicut ego sum, qui stet et vocet et praeparet mihi, ex quo hominem feci in saeculo . Item alibi: In te est Deus, et nesciebamus: Deus, et non est alius Deus praeter te. Tu enim es Deus, et nesc
Abbreviated transcription (Latin):
nouerit denegare: qm occurreret ueritas
si falsitas displiceret. & merito nos qͥ summa
ircłȩ tenere debemus gubnacula causares¬
picit. si silentio faueamus errori. Data
xii. deł augusti. Iustiano .ui. & Mlarsito
iũ ec̃ consulib
INCIEIONT DECRETA BENEDICLI EAEAE

Expanded text:
noverit denegari: quoniam occurreret veritas, noverit denegari: quoniam occurreret veritas, si falsitas displiceret. Et merito nos, qui summa Ecclesiae tenere debemus gubernacula, causa respicit, si silentio faveamus eXIV Kal. Augusti, Justiniano VI et Narsete IV cc. consulibus. INCIPIUNT DECRETA BENEDICTI PAPAE
Abbreviated transcription (Latin):
generet & non facie̾t uobis frs totics repe¬
tita locutio fastidium. quia summa neces¬
sitas est sepius prohiberi. quod toties illi¬
magis splendescit in lucem & quodiausꝰ
repetendo ammonetur. minꝰ usurpaus
Suphis enum multa iam ab antecesorb
nostris dicta sunt: aquib ipsi sicut nuns
adrobis: itã olim ab eis dãpnati &phibt
sunt. ldo sepius repetentes oms monen
ut uitentur huimodi & atalib scabti¬
neant qui noluerint una eũ eis saceile¬
teu i mistirio ut rebelles fieri alien
quodita demum ꝓbare poterimus. sitales
dirpare & non cis fauere decertaueritis.
ita in postmodum detali re querela cessa
decretalia & cunctorum decessorum nr̃oꝵs
onsticuta quaede aecclasticis ordinib &
unonum ꝓmulgata sunt disciplinis. ita
uobis & om̃ib: ep̃is acunctis generaliter
sicerdotib custodiri debere mandamꝰ: ut
siquis milla cõmiserit ueniam sibi deinceps

Expanded text:
generet, et non faciat vobis, fratres, toties repegeneret, et non faciat vobis, fratres, toties repetita locutio fastidium: quia summa necessitas est saepius prohiberi quod toties illimagis splendescit in lucem; et quod toties repetendo admonetur, minus usurpatur. Super his enim multa jam ab antecessoribus nostris dicta sunt; a quibus ipsi, sicut nunc a nobis, ita olim ab ipsis damnati et prohibiti sunt. Ideo saepius repetentes, omnes monemus, ut vitentur hujusmodi, et a talibus se abstineant, qui noluerint una cum eis a sacerdotali ministerio, ut rebelles, fieri alieni. Quod demum probare poterimus, si tales exstirpare, et non eis favere, decertaveritis; et ita in postmodum de tali re querela cessabdecretalia, et cunctorum decessorum nostrum constituta, quae de ecclesiasticis ordinibus et canonum promulgata sunt disciplinis, ita vobis et omnibus episcopis, ac cunctis generaliter sacerdotibus custodiri debere mandamus, ut si quis in illa commiserit, veniam sibi deinceps
Abbreviated transcription (Latin):
liter animȩ precioso xp̃i sanguine redeo¬
te eorum non depereant decẽptione. Rẽs¬
tat &iam qđ ꝑ ostium hui nequaqua sub¬
intrarunt. quia non habebant ostium
per quod ingrederentur: quia utdictumc̃
si nec ep̃i sunt & plusquam prb̃i cẽ ambiun
per quod ostium intrabunt: Cum hitantũ
duo ordines in aeccła legantur. nec ãplius
ad pastorale officium aliquod patet ostiuĩ
per quod pastor intret: Audite fr̃s nonne:
sed ipsam dicentẽ ueritatẽ. Qui non intruit
ꝑhostium in ouile ouium. sed ascendit
aliunde. ille fur est & latro &rł. Cu&a¬
egregius predicator dicat. fundamentũ
aliud nemo ponere. preter id quod positu
est: cũ predicta duo fundam̃ta in aeccła
tantũ modo inueniantur posita. quicqͥd
amplius positũ inhis inuenitur. stare
nullatenus poterit: & idõ cum om̃ib sius
fundamentis & actionib atq radicibus
ut euellatur necesse ẽ ita ut amplius pullu¬
lare nec germinare ualeant. Non ergo

Expanded text:
liter animae pretioso Christi sanguine redemliter animae pretioso Christi sanguine redemptae, eorum non pereant deceptione. Restat etiam, quod per ostium hi nequaquam subintrarunt, quia non habebant ostium per quod ingrederentur: quia ut dictum est si nec episcopi sunt, et plusquam presbyteri esse ambiunt: per quod ostium intrabunt, cum hi tantum duo ordines in Ecclesia leguntur, nec amplius ad pastorale officium aliquod patet ostium, per quod pastor intret? Audite, fratres, non me, sed ipsam dicentem Veritatem: Qui non intrat per ostium in ovile ovium, sed ascendit aliunde, hic fur est et latroegregius praedicator dicat: Fundamentum aliud nemo potest ponere praeter id quod positum est: : praedicta duo fundamenta in Ecclesia tantummodo posita inveniantur, quidquid amplius in his positum invenitur, stare nullatenus poterit. Et ideo cum omnibus suis fundamentis, actionibus atque radicibus ut evellatur, necesse est, ita ut amplius nec pullulare, nec germinare valeat. Non ergo
Abbreviated transcription (Latin):
offerat dño sollicitudo pastoris. Nam
& beatũ iacob qui pro uxorib diuseruierat:
dixisse meminimꝰ. Uiginti annis fui tecũ.
oues tue & capre steriles non fuer̃. arietes
gregis tui noncomedi. nec captũ abestia os¬
tenditibi. Ego dampnum om̃e reddebã:
& quieqͥd furco perierat. ame exigebas
Die noctuq estu urebar & gelu: fugiebat
somnus gͣculusmeis. Si igitur sic labo¬
rat & uigilat qui pascit oues laban. qͣnto
labore quantisq uigilus debet intendere.
qui pascit ouesdi: Sed inhis om̃ib ipse
nos instruat. qui ꝓsuis ouib dedit animã
suam: & adiuuet nos ut dehis qui nobis
mensuram super effluentem ad eterna
gaudia reportare concedat. lantusq
uos beati petri apłorũ pͥncipis amor accen¬
dat. ut in ouili ipsius cui om̃s ereature sunt
traditȩ om̃s taliter errantes & illici at
ꝓhibita presumentes. scis uris studus sumo
redintegrare cum desiderio festinetis. qua

Expanded text:
offerat domino sollicitudo pastoris. Nam offerat domino sollicitudo pastoris. Nam et beatum Jacob, qui pro uxoribus diu servierat, dixisse meminimus : Viginti annis fui tecum: oves tuae et caprae steriles non fuerunt: arietes gregis tui non comedi, nec captum a bestia ostendi tibi: ego damnum omne reddebam, et quidquid furto perierat, a me exigebas. Die noctuque aestu urebar et gelu, fugiebat somnus ab oculis meis. Si igitur sic laborat et vigilat, qui pascit oves Laban, quanto labore, quantisque vigiliis debet intendere, qui pascit oves Dei? Sed in his omnibus ipse nos instruat, qui pro suis dedit ovibus animam, et adjuvet nos, ut de his qui nobis mensuram supereffluentem ad aeterna gaudia reportare concedat: tantusque vos beati Petri apostolorum principis amor accendat, ut in ovili ipsius, cui omnes creaturae sunt traditae, omnes taliter errantes, et illicita atque prohibita praesumentes, sanctis vestris studiis summo redintegrare cum deside
Abbreviated transcription (Latin):
decreta. & ibi repperĩet. Deqͥb aliqua
& hic inserere dignum duximus. Si dni
desideramus c̃ẽ discipłi. ipsius imitemur
uestigia: ut denobis dicatur. egosu pas¬
tor bonus & cognosco oues meas. a uoco
eis nominatim. & cognoscunt me meae
cĩs imperio quo beatissimus apłs petrus
crina repetitione mysticȩ sanctionis imbu¬
rcu magna cura pascat. qm ipsius sc̃ȩ sedis
cuꝑ habundantiam diuinȩ gr̃ȩ prȩsumꝰ
ipsius amore & reuicrentia cohortam̃. ut
tante suꝑstitionis quae nullius utsepe
dictum ẽ fulcitur auctoritate. periculũ
qͣͥntũ posumꝰ declinemus: nebeati magis.¬
tri nostri petri summi apłi dilectio quã se
amatorem di eẽtestatus ẽ. uana inueniat᷑
in nobis: q̃m om̃is negligenter pascens
totiens cõmendatũ sibi dominicũ gregẽ
conuincitur summũ non amare pastorem.
nec eiꝰ se uelle discipłm fieri. cuius exẽpla
negligit imitari. Nam grã prorsus ma¬
ior adquiritur: side cõmissis ouib lucrum

Expanded text:
decreta, et ibi reperiet. De quibus aliqua et hic inserere, dignum duximus. III. Si Domini desideramus esse discipuli, ipsius imitemur vestigia, ut de nobis dicatur: Ego sum pastor bonus, et agnosco oves meas, et voco eas nominatim, et cognoscunt me meae,cis imperio, quo beatissimus apostolus Petrus trina repetitione mysticae sanctionis imbuet cum magna cura pascat, quoniam ipsius sanctae sedis cui per abundantiam divinae gratiae praesumus ipsius amore et reverentia coarctamur, ut tantae superstitionis, quae nullius ut saepe dictum est fulcitur auctoritate, periculum quantum possumus declinemus, ne beati magistri nostri Petri summi apostoli dilectio, qua se amatorem Dei esse testatus est, vana inveniatur in nobis: quoniam omnis negligenter pascens toties commendatum sibi dominicum gregem, convincitur summum non amare pastorem, nec ejus velle se discipulum fieri, cujus exempla negligit imitari. Nam gratia prorsus major acquiritur, si de commissis ovibus lucrum
Abbreviated transcription (Latin):
pauci ẽent apłi ad hoc opus perficiendũ dire¬
gerebant. Quod illi non fecerunt. uos fa¬
cere nolite: nedissimiles eis & indigni eorũ
successione & ministerio eẽ uideamini. qa
ut ait dñs in euangło. qui non c̃ mecũ adue¬
sum me ẽ & qͥ non colligit mecum. dispgil

Expanded text:
pauci essent apostoli ad hoc opus perficiendum, diregerebant. Quod illi non fecerunt vos facere nolite, ne dissimiles eis, et indigni eorum successione et ministerio esse videamini, quia ut ait Dominus in Evangelio: « Qui non est mecum adversum me e
Abbreviated transcription (Latin):
ad sciuit linũ & clecũ. non tam̃ potestatem
pontificu aut ligandi ł soluendi norma eus
tradidit. uel successori suo clemt qui sedem
apłicã posteum & potestatẽ pontificalem
tradente sibi beato petro tenere ꝓmeruit.
linus uͦ & cletus ministrabant exteriora
Princeps autẽ apłor pecrus. uerbo & orad¬
Nonest acquum nos relinquere uerbum dĩ

Expanded text:
t Linum et Cletum, non tamen potestate pontificii ligandi vel solvendi normam eis tradidit, sed successori suo Clementi, qui sedem apostolicam post eum et potestatem pontificalem tradente sibi beato Petro tenere promeruit; Linus et Cletus ministrabant exteriora, princeps autem apostolorum Petrus verbo et oratNon est aequum nos relinquere verbum Dei et
Abbreviated transcription (Latin):
TUOTIS qͦq uirginib nisi aut in eprfa¬
niorũ. aut in albis paschalib aut apłoꝵ
nisi forsitan sicut debaptismate dictũ ẽ.
graui languore correptis. nesine hoc
munere de scło exeant: implorantib non
attempt&. quod nec auctoritas diuina
delegat: nec canonum forma prestituit
Non est gͦ penitus usurpandum eis. ꝗa
sic aeccłastica sunt conferenda p̾sidia: ut
nihil committat illicitum

Expanded text:
otis quoque virginibus, nisi aut in Epiphaniorum, aut in albis Paschalibus, aut in Anisi forsitan, sicut de baptismate dictum est, gravi languore correptis, ne sine hoc munere de saeculo exeant, implorantibus nonattentet, quod nec auctoriritas divina delegat, nec canonum forma praestituit. Non est ergo penitus usurpandum, eisque sic ecclesiastica sunt inferenda praesidia, ut nihil committatur illicitum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓprios ordinationes facere inciuitatibus
& uillis: quae illi nullo iure subiecte sunt
Si uero conuictus fuerit hoc fecisse preter
eorum conscientiam qui ciuitutes ipsas &
uillas detinent. & ipse deponatur: & qui
ab illo sunt ordinati
DEORDINMIS TEIS

Expanded text:
prios ordinationes facere in civitatibus et villis quae illi nullo jure subjectae sunt: si vero convictus fuerit hoc fecisse praeter eorum conscientiam qui civitates ipsas et villas detinent, et ipse deponatur, et qui ab illo sunt ordinati. De ordinatis epis
Abbreviated transcription (Latin):
ignauia faciat: sed ur̃a sapiens & sana doctri¬
na quae cupit uos per om̃a placere dõ. illis
coheredes & conparticipes caelestis regni in
sedib fideles cooperatores ostendat. Data
xV R IUNII. gratiano & siricio uũ css consulib xxxiii¬

Expanded text:
ignavia faciat, sed vestra sapiens et sana doctriignavia faciat, sed vestra sapiens et sana doctrina quae cupit vos per omnia placere Deo illis cohaeredes et comparticipes coelestis regni in sedibus fideles cooperatores ostendat. Data XVI Kalend. Junii, Gratiano et Ciritio IV consulib
Abbreviated transcription (Latin):
tib sponte consenitiunt. Talis enim p̃sump¬
tio manifeste unum genus ẽ blasphemartiũ
agit. cuiꝰ nisu aut gr̃a idem scĩ editisurit
canones. Diabolica uero nequicia plerosq
subtilit̾ falli sol&. & ita quorundam impru¬
dentia ꝑsimilitudirem pietutis sepissime
illudit. ut ꝓsaluturib nocitura ꝑsuadeat
idcirco norma scoꝵ canonu qui sunt sp̃u dĩ
conditi. & totius mundi reuerentia c̃secrati
fideliter anobis ẽ scienda & dilig Qnter
tractanda. ncquoquo modo sc̃oꝵ patrum sta¬
cuta absq in cuitibili necessitate qđ absit
tians grediamur. sed fidelissime perea gradi¬
eites cum eis qui eos instinctu condiderunt
Qiuno mercedis głam & laboris cumulum
co mericis auxiliante dño hab̾e mereamur:
His itaq rite deliberatis. & ad aeccłarũ urarũ
noticiam nra cunctatione perlatis: parere uos
corundem sc̃oꝵs canonum regulis summoꝑe
conuenit. ne in aliquo eis obuare quorunda

Expanded text:
tibus sponte consentiunt. Talis enim praesumptibus sponte consentiunt. Talis enim praesumptio manifeste unum genus est blasphemantiumagit, cujus impulsu et gratia iidem sancti editi sunt canones. Diabolica vero nequitia plerosque subtiliter fallere solet; et ita quorumdam imprudentiam per similitudinem pietatis saepissime illudit, ut pro salutaribus nocitura persuadeat. Idcirco norma sanctorum canonum qui sunt Spiritu Dei conditi, et totius mundi reverentia consecrati, fideliter a nobis est scienda et diligenter tractanda; ne quovis modo sanctorum Patrum statuta absque inevitabili necessitatransgrediamur, sed fidelissime per ea gradientes, cum eis qui eos instinctu condiderunt divino mercedis gloriam, et laboris cumulum eorum meritis auxiliante Domino habere mereamur. His itaque rite deliberatis, et ad ecclesiarum vestrarum notitiam nostra deliberatione perlatis, parere vos eorumdem sanctorum canonum regulis summopere convenit, ne in aliquo eis obviare quorumdam
Abbreviated transcription (Latin):
IT COTPO AURELIO: DAAIASUS
Scripta scitutis tuae debita ueneratione
suscepimus. in quib uenerationem si tire¬
ac prudentiam tuam apłica institutu ut
dignum erat cognouimꝰ. Qua dere quȩdã
exhis quae petisti misimus: & quȩdã ad huc
cum iterum miseris. mittere cupimus. Nullũ
tamer ab eati petri pͥncipis apłoꝵ fine p̃de¬
cessorẽ nr̃m precermisimus: dequorũ statutis
aliquid tibi peramorium prb̃m & felicem
diaconum sub certis signaculis non mitteremꝰ.
quae te & custodire obtamus. & aliis p̃dican¬
da ac publicanda manidamus. ut ab om̃ib
in uiolatȩ debita ueneratione custodiantur.
& inuiolatȩ seruentur. atq ab om̃ib futuris
tempr̃ib diligenter uenerentur. qͥa uiolato
iudicantur. & asco spu cuiꝰ instinctu ac dono
dictati sunt dampnantur: qm̃ blasphemare
spm scm non incongrue uidentur. qui contra
cosdem scos canones non neces sittite cõpulsi
sed libenter ut p̃fixum est aliquid aut ꝓterue
agunt. aut loqui p̾sumunt: aut facere uolen¬

Expanded text:
iscopo AURELIO DAMASUS. Scripta sanctitatis tuae debita veneratione suscepimus, in quibus sitire venerationem ac prudentiam tuam apostolica instituta ut dignum erat cognovimus. Qua de re quaedam ex his quae petisti misimus, et quaedam adhuc cum iterum miseris, mittere cupimus. Nullum tamen a beati Petri principis apostolorum fine praedecessorum nostrorum praetermisimus, de quorum statutis aliquid tibi per Ammonium presbyterum et Felicem diaconum sub certis signaculis non mitteremus. Quae te et custodire optamus, et aliis praedicanda ac publicanda mandamus, ut ab omnibus inviolate debita veneratione custodiantur, et inviolate serventur, atque ab omnibus futuris temporibus diligenter veniritu sancto cujus instinctu ac dono dictati sunt damnantur: quoniam blasphemare Spiritum sanctum non incongrue videntur, qui contra eosdem sanctos canones non necessitate compulsi, sed libenter ut praefixum est aliquid aut proterve agunt, aut loqui praesumunt, aut facere volen
Abbreviated transcription (Latin):
ut ubi uera didicit. falsa & simulat a
declin&. In certũ est enim &iã iuuenib
uitae tempus: senibus autẽ ia nec incer¬
tũ ẽ. Non enim dubitutur qđ quantũ¬
cumq quod putatur superee̾ breue sit :¬
& idõ tam iuuenes quasenes oport& de
conuersione & penitentia ualde esse
sollicitos. & satis agere ut de reliqͦ ornent
animã sua ornamentis dignissimis. id ẽ.
splendore iusticiae. candore pietutis.
alusq omibus. quib comptam dec& ẽẽ
rationabilem mentem. Unde consiliũ
ut ab apłicis regulis non recedatis: sed
cõmunẽ uita ducentes. & scripturas
sacras recte intelligentes. quae dño
uouistis adimplere satagutis. & oratione
ritis. tunc sine suspicione mali interitus
uota possint celebrare festiua: Ds autẽ
pacis. sit cum om̃ib uobis: a mer¬

Expanded text:
ut ubi vera didicit, falsa et simulata ut ubi vera didicit, falsa et simulata declinet. Incertum est enim etiam juvenibus vitae tempus, senibus autem jam nec incertum est, non enim dubitatur quin quantumcunque est quod putatur superesse breve sit. Et ideo tam juvenes quam senes oportet de conversione et poenitentia valde esse sollicitos, et satis agere ut de reliquo ornent animam suam ornsplendore justitiae, candore pietatis, aliisque omnibus, quibus comptam decet esse rationabilem mentem. Unde, consiliumut ab apotolicis regulis non recedatis, sed communem vitam ducentes et Scripturas sanctas intelligentes, quae Domino vovistis, adimplere satagatis. Et cum oratione ritis, tunc, sine suspicione mali interitus, vota possint celebrari festiva. Deus autem pacis sit cum omnibus vobis. Ame
Abbreviated transcription (Latin):
sensum docere uidentur. Multas enim
litudines capiunt: & ido diligent᷑ obser¬
uandũ ẽ. ut lex dĩ cum legitur n scđm¬
ꝓpͥum ingenu intelligentiã legatur.
uel doceatur. Sunt enim multa uerba
inscripturis diuinis. quae possunt trahi
ad eum sensum quem sibi unusquisq
sponte presumpsit: sed fieri non oport&
Non enim sensũquem extrinsecus adul¬
teris alienu & extraneum debetis querere.
aut quomodo ipsum ex scriptur arum
auctoritute confirmetis exipsis scrip¬
turis sensum capere uerititis. Et idõ
oport& ab eo intelligentiã discere scrip¬
curarũ. qui eum amaiorib scđm uerita¬
tem sibi traditam g¬
seruat. ut & apse possit ea quae recte
suscepit. competenter asserere:. Cum
enim ex diuinis scripturis integram
quis & firmam regulam ueritatis susceꝑit:
absurdum non erit si aliquid &ia ex eru¬
ditione communi ac liberalib studus
quae forte inpuericia attigit. ad asserci¬
onem ueri dogmatis conferat: ita tameN

Expanded text:
suum docere videntur. Multas enim suum docere videntur. Multas enim litudines capiunt, et ideo diligenter observandum est, ut et lex Dei cum legit, nm ingenii intelligentiam legatur vel doceatur. Sunt enim multa verba in scripturis divinis, quae possunt trahi ad eum sensum quem sibi unusquisque sponte praesumsit; sed fieri non oportet. Non enim sensum quem extrinsecus adulteretis, alienum et extraneum debetis quaut quomodo ipsum ex Scripturarum auctoritate confirmetis, sed ex ipsis Scripturis sensum capere veritatis. Et ideo oportet ab eo intelligentiam discere Scripturarum qui eam a majoribus secundum veritatem sibi traditam servat, ut et ipse possit ea quae recte suscepit competenter asserere. Cum enim ex divinis Scripturis integram quis et firmam regulam veritatis susceperit, absurdum non erit, si aliquid etiam ex eruditione communi ac liberalibus studiis quae forte in pueritia attigit, ad assertionem veri dogmatis conferat, ita tamen
Abbreviated transcription (Latin):
quas res quas habebant afferebant. po¬
nentes ante pedes apłorum. sicut nobiscũ
quidam ur̃m cognouerunt & uderuns
& diuidebantur singulis prout cuiq
opus erat. Ananias autẽ iur austerus
puffira uxor cius qui menti sunc aplis
acpticio agrorum suorum quos uendi¬
depint nobis presentib in conspectu om̃iũ
dartum tantiũ a conspeccu aplor  ꝓpter
prcuati eorũ & mendatiũ quod fecerunt.
notu delati sunt ambo: Eetera quae
accalibus cognouimus. & uidimus. nec
ecordatione nec demonstracione digna
sunt. Qua ꝓpt̃ haec uobis cauenda man¬
damus: & doctrinis & exemplis apłorũ
oboedire p̃cipimus: quia hi qui eorum¬
mandata postponunt nonsolum rei.
sed & extorres fiunt: quaȩ non solum
uob̾ cauenda. sed om̃ib p̃dicanda sunt:
Relatum est &iam nobis. quod quidam
uris in partib commorantes. aduersant᷑
sanis doctrinis: & pro ut eis uidetur non
scađ̾m traditionem patrũ. sed iuxta suũ

Expanded text:
quas res, quas habebant afferebant, poquas res, quas habebant afferebant, ponentes ante pedes apostolorum sicut nobiscum quidam vestrum cognoverunt et viderunt et dividebantur singulis, prout cuique opus erat. § 5. Ananias autem vir austerus, et Sapphira uxor ejus, qui mentiti sunt apostolis de pretio agrorum suorum, quos vendiderant, nobis praesentibus, in conspectu omnium circumstantium a conspectu apostolorum propter peccatum eorum et mendacium, quod fecerunt, mortui elati sunt ambo. Cetera, quae de talibus cognovimus et vidimus, nec recordatione, nec demonstratione digna sunt. Quapropter haec vobis cavenda mandamus, et doctrinis et exemplis apostolorum obedire praecipimus, quia hi qui mandata eorum postponunt, non solum rei, sed extorres fiunt. Quae non solum nobis cavenda, sed omnibus praedicanda sunt. Relatum est etiam quod quidam in vestris partibus commorantes, adversantur sanis doctrinis, et prout eis videtur, non secundum traditionem Patrum, sed juxta sensum
Abbreviated transcription (Latin):
& maxuncbis quidõ inrephensibilit̃ mili¬
turi cupiunt: &uitum apłorum corumq
discipłorum imitariuolunt. Communis
enĩ usus omiu quac sunt in hoc mundo.
om̃ib eẽ hominib debuit: sed ꝑiniqͥtutẽ
alius hoc suũ dicit cẽ & alius illud. & sic
inter mortules facta diuisio est: Deniq¬
grecorũ quidã sapientissimus. haec ita
sciens e̾c̾ait communia debere ẽe̾ amico¬
rũ om̃ia. In om̃ib autẽ sunt sine dubio
& coniuges. Et sicut non potest inquit
diuidi aer neq splendor solis: itu nec re
liqua quae comuniter in hoc mundo
om̃ib datu sunt ad habendum diuidi
debere: sed habenda ẽẽ cõmunia. Unde
quam bonum & quã iocundũ. habiture¬
fr̃s in unum. Istius enim consuetudinis
more retenta: &iam apłi eorũq discipłi
ut p̃dictum est una nobiscũ & uobiscum
communem uitam duxere. Vndebene
sed om̃a illis & nobis erant communia
necquisquam egens erat inter illos
bant uendebant eos: & p̃tia eoꝵ & reli¬

Expanded text:
is, qui Deo irreprehensibiliter militare cupiunt, et vitam apostolorum eorumque discipulorum imitari volunt. § 1. Communis enim usus omnium, quae sunt in hoc mundo, omnibus esse hominibus debuit. Sed per iniquitatem alius hoc suum esse dixit, et alius illud, et sic inter mortGraecorum quidem sapientissimus, haec ita sciens esse, ait communia debere esse amicorum omnia. In omnibus autem sunt sine dubio et conjuges. Et sicut non potest, inquit, dividi aer neque splendor solis, ita nliqua, quae communiter  in hoc mundo  omnibus data sunt ad habendum, dividi debere, sed habenda esse communia. Unde quam bonum et quam jucundum, etc. § 3. Istius enim consuetudinis more retento etiam apostoli eorumque discipuli, ut praedictum est, una nobiscum et vobiscum communem vitam duxere. Unde, ut sed omnia illis et nobis erant communia, nec quisquam egens erat inter nos. §bant, vendebant eos, et pretia eorum et reli
Abbreviated transcription (Latin):
Metropolis ciuitas burdegalensium. Ciuitas agen¬
nensiũ. ciuitas łcolisnensium. Ciuitas Santonum
ciuitus Rictauorum. ciuitas Petragoricum:

Expanded text:
metropolis ciuitas Burdigalensium ciuitas Aginnensium ciuitas Ecolismensium ciuitas Santonum ciuitas Pictauorum ciuitas Petrocoriorum.
Abbreviated transcription (Latin):
synodum a constantio cesare
constantini augusti filio congregatam
mediante tauro p̃fecto. extunc̃ & nunc¬
ausq mnaeternum confitemur cc dapnatũ¬
Item itinerarium nomine pecri apłis queda
appellatur sc̃ĩ clem̃tis libri decem a pocr.¬
Actus nomine chomae: a pochrif um¬
Aecus nomine philippi apłi: apochrisũ.
Euangłm nomine philippiapli: apochrisi¬

Expanded text:
synodum a Constantio Caesare Constantini Augusti filio congregatam, mediante Tauro pet usque in aeternum confitetur esse damnatam. Itinerarium nomine Petri apostoli quod appellatur sancti Clementis libri numero decem apocryActus nomine Thomae apoActus nomine Philippi apoc. Evangelium nomine Petri apostoli apoc
Abbreviated transcription (Latin):
contradictio: apochrifa. Haec & hissimilia
quae symonmagus. nicholaus. cherintus.
martion. basilidis. herlon. paulus & iam
samosatenus. fotinus. & bonosus: & qͥsimili
errore defecerunt: Montanus qͦq: cũ suis
obscenissimis sequacib: apollinaris: ualen¬
tinus. siue manicheus faustus. affricanꝰ.¬
sibellius. arrius. macedonius. eunomius.
nauatus. sabbatius. caelestius. donatus.
cistachius. iouinianus. pelagius. ulianꝰ.
celanessis: caelestius. maximianꝰ. pͥscillianꝰ.¬
persilianus. ab hispania nestorius constanti¬
nopolitanus. maximꝰ. unicus. lampe̾tius.
doscorus. euticius. petrus. & alius petrus.
quib: unus alexandriam: alius antiohiã
nculauit: Achatius constantinopoli¬
anus cum consortib suis. necnon & om̃s¬
heresei hereses eorum quae discipłis siue
seismatici quae docuerunt uel conscrip¬
serunt. quorum nomina minime recinent᷑.
non solum repudiata. uerum ab omi roma¬
na aeccła catholica & apłica aecclã elimina¬

Expanded text:
nt, apocryph.; haec et his similia quae Simon Magus; Nicolaus, Cerinthus, Marcion, Basilides, Ebion, Paulus etiam Samosatenus, Photinus et Bonosus, qui et simili errore defecerunt, Montanus quoque cum suis obscenissimis sequacibus, Apollinaris, Valentimus, sive Manichaeus, Faustus Africanus, Arius, Sabellius, Macedonius, Eunomius, Novatus, Sabbatius, Coelestius, Donatus, Eustathius, Jovinianus, Pelagius Julianus Celanensis, Coelestinus. Maximinus, Priscillianus ab Hispania, Nestorius Constantinopolitanus, Maximus Cynicus, Lampetius, Dioscorus, Eutyches, Petrus, et alius Petrus, e quibus unus Alexandriam, alius Antiochiam maculavit; Acacius Constantinopolitanus cum consortibus suis; nec non et omnes haeretici eorumque discipuli, sive schismatici, docuerunt, vel conscripserunt, quorum nomina minime retinentur non solum repudiata, sed etiam ab omni sancta catholica et apostolica Ecclesia elimina
Abbreviated transcription (French):
Liber prouerbiorum qui abhereticis cłemptꝰ
Lib̃ qͥ appellatur transitꝰ sc̃ȩ mariȩ a pocrtꝰ
Lib qui appellatur penitentia adȩ apocrisfꝰ
L ib qͥ appellatur penitentia origens ap¬
Liber qui appellatur lausapłoꝵ a pocis¬
Lib phrsiologus qui ab hereticis consernis
abeati ambrosi nomine signat᷑ a poelisꝰ
Hystoria eusebii pamphili: a pochrifa
Spuscula certulliani :apoebin ifa
ꝯpuscula lactantu: a pochiritifa
Spuscula asfricum: a poebrif a
Spuscula postumiani & galli a pochrifa
opuscula om̃a commodiani: a pochrifa:
Spiscula alteriꝰ elemtis alexandri: a pocrifa
Opuscula tharsy crpriani: a pochrifa
Opuscula arnobii: apochrifa
Opuscula tyconii: a pochrifa
Opuscula gassiani prb̃i galliarũ: a poc̾rifa
Opuscula uictorini pictauionensis apoc̾¬
opuscula faustini regensis galliarũ: a poc̾
Opuscula frumentini ceci: a pochrifa
Certonẽ uirgilianis c̃paginatũ uersib: a poc

Expanded text:
liber Proverbiorum qui ab haereticis conscrLiber qui appellatur transitus sanctae Mariae apoc. Liber qui appellatur poenitentia Adam apocriphus. Liber qui appellatur poenitentia Origenis apliber qui appellatur Canones apostober Physiologus, qui ab haereticis conscriptus, et beati Ambrosii nomine signatus, apocryphus; historia Eusebii Pamphili, apocrypha; opuscula Tertulliani, apocrypha; opuscula Lactantii, apocrypha; opuscula Africani, apocrypha; opuscula Postumiani et Galli, apocrypha; opuscula Commodiani, apocrypha; opuscula alterius Clementis Alexandrini, apocrypha; opuscula Tatii Cypriani, apocrypha; opuscula Arnobii, apocrypha; opuscula Tyconii, apocrypha; opuscula Cassiani presbyteri Galliarum, apocrypha; opuscula Victorini PictaOpuscula Fausti Regensis Galliarum apoc. Opuscula Frumenti ceci Centon de Christo Virgilianis compactum versibus, apoc
Abbreviated transcription (Latin):
Liber de infantia saluat oris.
& demaria obstetriceq eius: apochrifus
Liber qui appellatur pastoris: apochis:
Librioms qͦs fecit leutiꝰ discipłs diaboli apoch
Liber qui appellatur fundam̃tu: apoenisꝰ.
Liber qui appellatur thesaurus: a pochriꝰ.
Lib̾ defiliab ad ae lacto geneseos apocͥrisꝰ¬

Expanded text:
Liber de Nativitate Salvatoris, et de Maria, vel obstetrice, apocryphus. Liber qui appellatur Pastoris, apocryphus. Libri omnes quos fecit Leutius discipulus diaboli, apocryphi. Liber qui appellatur Fundamentum, apocryphus. Liber qui appellatur Thesaurus, apocryphus. Liber de filiabus Adelgenesis, apocr
Abbreviated transcription (Latin):
TŨDO EXTREMA COM POLERIT
AETITANDI sibi quispiam passim qͦcunq
tempore nullam credat ineẽ fiduciã. p̃ter
paschale festum. & pentecosten uenerabile
sacramentũ: excepto dum taxat grauissi¬
mi languoris incursu. in quo uerendũ e.
ne morb crescente periculo sine periculo
salutari fortassis egrotans. exitio pͥuentꝰ
abscedat

Expanded text:
tudo extrema compulerit. X. Baptizandi sibi quispiam passim quocunque tempore nullam credat inesse fiduciam, praeter Paschale festum, et Pentecosten venerabile sacramentum, excepto duntaxat gravissimi languoris incursu, in quo verendum est, ne morbi crescente periculo sine remedio salutari fortassis aegrotans exitio praeventus abscedat
Abbreviated transcription (Latin):
didicerunt atq docuerunt: nunc demũ
indisciplinatȩ moueantur & impiȩ questi¬
ones. quas olim mox ut eas peracta sibi
corda diabolus excitauit: per discipłos
ueritatis sp̃s sc̃s extinexit. Nimis autẽ
inimicum est ut perpaucorum insipien¬
tiam ad coniecturas opinionem & ad car¬
nalium disceptationum bella reuocem̃.¬
&utrum peruerse dioscorus iudicarit.
qui scae memoriȩ flauiand condempna¬
tionem se protulit. & ut simpliciores qͦsq
in candem ruinam prouoluerentur im¬
pegit: quorum multis iam ut cognouimꝰ
ad satisfactionis remedia conuersis. &
ueniam de inconstanti trepidatione
poscentib nunc cuiusmodi fides sit te¬
nenda tractandum est: sed eorũ p̃cib
qualit̾ sit annuendũ. Unde pussimȩ
sollicitudini urae quam de colligenda
synodo habere dignamini. perlegatiõ¬
nem quae confestim adclementia uram
annuente xp̃o perueniat: qͥcqͥd ad causȩ
utilitatẽ arbitror pertinere. plenius

Expanded text:
didicerunt atque docuerunt, nunc demum didicerunt atque docuerunt, nunc demum indisciplinatae moventur et impiae quaestiones, quas olim mox, ut eas per acta sibi corda diabolus excitavit, per discipulos veritatis Spiritus sanctus exstinxit. Nimis autem iniquum est ut per paucorum insipientiam ad conjecturas opinionum et ad carnalium disputationum bella revocemutrum perverse Dioscorus judicarit, qui in sanctae memoriae Flaviani condemnationem se pertulit, et simpliciores quosque ut in eamdem ruinam provolverentur 70 impegit: quorum multis jam, ut cognovimus, ad satisfactionis remedia conversis et veniam de inconstanti trepidatione poscentibus, non cujusmodi sit fides tenenda tractandum est, sed eorum precibus qualiter annuendum. Unde piissimae sollicitudini vestrae, quam de indicenda synodo habere dignamini, per legationem quae confestim ad clementiam vestram Deo annuente perveniet, quidquid ad causae utilitatem arbitror pertinere plenius
Abbreviated transcription (Latin):
UAMUIS PER CONSTANTINOPOLE
tamen clementiȩ urȩ litteris. per uirum
illustrem p̃fectum urbis filium meum
tacianum. magnam materiem gratula¬
tionis accepi: quia studiosissimos uos
aeccłasticȩ pacis agnoui. Cui scõ deside¬
rio. digna aequitate confertur. utquem
stitum eẽ cupitis religionis. eundem ha¬
gemina pertotum mundum fiducia ro¬
boratur: quia profectus caritatis & fidei
utrorumq armorum potentiam insupe¬
labilem facit. ut proprio perunam con¬
esionem dõ. simul & heretica falsitas.
sbirbara destruatur hostilitas. glorio¬
ssime imperator. Aucta igitur per
inperialem amiciam spe caelestis auxi¬
t confidentius pietatem uram ꝓsacra¬
nto salutis humti nȩ incitare psumo
nec cuiusquam procaci imprudentiq
uersutia quasi incerto quid sequendum
sic sinatis incurri: & cum euangłica apłi¬
caq doctrina. nccuno quidem uerbo
liceat dissidere. aut aliter de scripturis
diuinis habere quabeati apłi& patres nr̃i

Expanded text:
uamvis per Constantinopolittamen clementiae vestrae litteris per virum illustrem praefectum Urbis filium meum Tatianum, magnam materiam gratulationis accepi, quia studiosissimos vos ecclesiasticae pacis agnovi. Cui sancto desiderio digna aequitate confertur, ut quem statum esse cupitis religionis, eumdem hagemina per totum mundum fiducia roboratur, quia profectus charitatis et fidei utrorumque armorum potentiam insuperabilem facit, ut, propitiato per unam confessionem Deo, simul et haeretica falsitas et barbara destruatur hostilitas, gloriosissime imperator. Aucta igitur per imperialem amicitiam spe coelestis auxilii, confidentius pietatem vestram pro sacramento salutis humanae incitare praesumo, ne cujusquam procaci impudentique versutia, quasi de incerto quid sequendum sit, sinatis inquiri. Et cum ab evangelica apostolicaque doctrina nec in uno quidem verbo liceat dissidere, aut aliter de Scripturis divinis sapere quam beati apostoli et patres nostri
Abbreviated transcription (Latin):
Anoiłat uero uocati. quod sicut tres per¬
sonas intrinitate. ita quoq tres abstrahunt
deos eẽ contra illud quod scriptu est. audi
israhel dñs ds̃ tuus. ds unus est. Sunt & aliȩ
hereses sine auetore & sinenominib. ex quib:
aliae triformem putant ẽe dm̃. aliae xp̃i
diuinitatẽ passibilem dicunt. aliae. xp̃i de
patre natiuitatẽ initium temporis daNt.
aliae liberationem hominum apud inferos
factam xp̃i descensione noncredunt: aliȩ animam
imaginem dĩ negant. aliȩ animas conuerti iN
dȩmones. & in quaccunq animalia existimant.
Aliȩ de mundi statu dissentiunt. aliȩ innu-¬
merabiles mundos opinantur. aliȩ aquam
dõ coȩternam faciunt. aliȩ nudis pedibus am¬
bulant: aliȩ cum hominibus non manducant.
Haec sunt hereses aduersus catholicam fidem
prȩdampnatȩ. quod dum inse multis errorib
diuisȩ inuicem sibi dissenciunt: communi tam̃
nomine aduersus aeccłam dĩ conspirant. sed

Expanded text:
Tritoitae vero vocati, quod sicut tres perTritoitae vero vocati, quod sicut tres personas in Trinitate, ita quoque tres astruunt deos esse, contra illud quod scriptum est: Audi, Israel, Dominus Deus tuus, Deus unus est. Sunt et aliae haereses sine auctore, et sine nominibus, ex quibus aliae triformem putant Deum esse, aliae Christi divinitatem passibilem esse dicunt, aliae Christi de Patre nativitati initium temporis dant, aliae liberationem hominum apud inferos factam Christi descensione non credunt, aliae animam imaginem Dei negant, demones et in quecunque animalia existimant, alie de mundi statu dissentiunt, alie innumerabiles mundos opinantur, alie aquam deo coeternam faciunt, alie nudis pedibus ambulant, alie cum homHaec sunt haereses adversus catholicam fidem praedamnatae: quae dum in se multis erroribus divisae invicem sibi dissentiant, communi tamen nomine adversus Ecclesiam Dei conspirant. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
Acrshali dicti id est sine capite quen sequant᷑
heretici. Nullus eorum repperitur auctor. a qͦ¬
CicRIUM calcidonensium capitulorum impug¬
natores duarum in xp̃o substantiarum ꝓprie¬
tatem negant. & unam in eiꝰ ꝑsona naturam
predicapit
hEODOSIANI. & gaganite appellati atheo¬
dosio & gagano. qui tempor. h iustiniani pͥn¬
cipis in alexandria popłi ꝑ uersi electione
uno die sunt ordinati ep̃i. eorum errores euti¬
cetis & dioscori sequentes. calcidonense con¬
cilium respuunt. ex duab unã in xp̃onatu¬
ram asser̃. quã theodosiani corruptã ga¬
ianite in corrupta contendunt
ONOITAE. & lritoitae atheodosianis
exorti sunt: ex quib Gnoitae ab ignoran¬
tia dicti. quia ꝑuersitati a qua exorti
sunt id adiciunt. qđ xp̃i diuinitas pigrior¬
& futura quȩ sunt scripta dedie & hora
nouissima. non recordantes xp̃i ꝑsonã in
isaia loquentis. dies iudicii incorde meo.

Expanded text:
Acephali dicti, id est sine capite quod sequantur, Acephali dicti, id est sine capite quod sequantur, haeretici; nullus enim eorum reperitur auctor a qhi trium Chalcedonensium capitulorum impugnatores, duarum in Christo substantiarum proprietatem negant, et unam in ejus persona naturam praedicant. Theodosiani et Gaianitae appellati a Theodosio et Gaiano, qui temporibus Justiniani principis in Alexandria, populi perversi electione uno die sunt ordinati episcopi. Hi errores Eutychetis et Dioscori sequentes, Chalcedonense concilium respuunt; ex duabus unam in Christo naturam asserunt, quam Theodosiani corruptam, Gaianitae incorruptam contendunt. Gnoitae et Tritoitae a Theodosianis exorti sunt, ex quibus Gnoitae ab ignorantia dicti, quia perversitati a qua exorti sunt, id adjiciunt, quod Christi divinitas ignoret futura quae sunt scripta de die et hora novissima; non recordantes Christi personam in Isaia loquentis: Dies judicii in corde meo .
Abbreviated transcription (Latin):
dicq asserentes nullam nupciarũ & uir¬
ginũ eẽ distanciam. nullamq int̃¬
& simpliciter epulantes ec̃ discrime
deuiro loseph peperisse
ꝑPaterniani a paterno quod am exorti. qui
inferiores corporis partes a diabolo factas
ARAbici nuncupati. eo qđ in arabia excorti.
noctis respuantur suꝑsticionem et̃ dicen¬
tes iura temerari diuina qui noctem & re¬
quiem tribuit.
PELAGIANI Apelagio monacho exorti
lib̾um arbitrium diuine gr̃ę anteponun
dicentes sufficere uoluntatem adimplex¬
da iussa diuina
N ISTONIANI a nestorio constantino polita¬
no ep̃o nuncupati. qui beatã uirginem ma¬
riam non di sed hominis tantiim modo ase¬
ruit genitricẽ ut aliam personam carnis.
aliam faceret deitatis. Nec unum xp̃m inuer
tim alterum filium dĩ. alterum filium hominis
predicauit.
UTICHIANI dicti ab euticen constantinopolita¬
no abbate. qui xp̃m post humana assuptionẽ
negauit existere deduab naturis. sed solam in
eo diuinam asseruit e̾e naturam.¬

Expanded text:
nullam nuptiarum et virginum esse distantiam, nullumque intt simpliciter epulantes esse discrimede viro Joseph peperisse. Paterniani a Paterno quodam exorti, qui inferiores corporis partes a diabolo factas Arabici nuncupati, eo quod in Arabia exorti sunt, noctis respuant, superstitionem esse dicentes jura temerari divina, qui noctem ad requiem tribuit. 63. Pelagiani a Pelagio monacho exorti: hi liberum arbitrium divinae gratiae anteponunt, dicentes sufficere voluntatem ad implenda jussa divina. 64. Nestoriani a Nestorio Constantinopolitano episcopo nuncupati, qui beatam virginem Mariam, non Dei, sed hominis tantummodo asseruit Genitricem, ut aliam personam carnis, aliam faceret Deitatis; neque unum Christum tim alterum Filium Dei, alterum hominis praedicavit. 65. Eutychiani dicti ab Eutyche Constantinopolitano abbate, qui Christum post humanam assumptionem negavit existere de duabus naturis, sed solam in eo di
Abbreviated transcription (Latin):
SETRIANI aseuErO ex orti iunũn bibunt.
uetꝰ testam̃tũ & resurrectionẽ ñ recipiunt:
TACIANI ataciano quodam uocati. qui &
encratite dicti. quia carnes abhominantur.
losii uocati. quasi sine uerbo. Logos enim

Expanded text:
Severiani, a Severo exorti, vinum non bibunt, et Severiani, a Severo exorti, vinum non bibunt, et Vetus Testamentum, et resurrectionem non recipiunt. Tatiani, a Tatiano quodam vocati, qui et Encratitae dicti, quia carnes abominantur. Alogii vocantur tanquam sine verbo; logos enim
Abbreviated transcription (Latin):
Vnde & nudi orant. & nudi inter se mares.
feminȩq conueniunt.
CuINIAN ꝓ inde sic appellati. qm̃ canador ad̃
SETHIANI nomq acceperunt a filio adamqͥ
uocatus est seth. dicentes eundem esse xp̃m.¬
U MACHISEDECHIANI uOcaTI. ꝓeo qđ melchi¬
sedech sacerdotem di non homine fuisse sed
uirtutẽ dĩ eẽ arbitrantur
ANGElICI uocati. qui angłos colunt
eostolici. hoc sibi nomen idõ p̃sumpserunt.
qđ nihil possidentes proprium. nequaquã
recipiunt eos. qui aliquid in hoc mundo
utuntur
CERDONIANL. Acerdone quodam nominati.
qui duo contraria principia asserunt
MARCIONISTE Amartione stoico phylosopho
appellati. qui cerdonis dogina secut i.
alterum bonũ. alterũ iustum dm asserur&.
tamqua duo pͥncipia creatoris & bonitatis
ANTORITI ab oblatione uocati. Pane eni
& caseum offer̃. dicentes pͥmis hominib
oblationem afructib terrae & a fructib
ouium fuisse celebratam.¬
a AQUARII appellat: eoqd aquam solam

Expanded text:
unde et nudi orant et nudi inter unde et nudi orant et nudi inter feminaeque conveniunt. Cainani proinde sic appellati, quoniam Cain adorant. Sethiani nomen acceperunt a filio Adam, qui vocatus est Seth, dicentes eum esse Christum. Melchisedechiani vocati pro eo quod Melchisedech sacerdotem Dei, non hominem fuisse, sed virtutem Dei arbitrantur. Angeli vocantur qui angelos colunt. Apostolici hoc sibi nomen ideo sumpserunt, quod nihil possidentes proprium, nequaquam recipiunt eos qui aliquo in hoc mundo utuntur. Cerdoniani a Cerdone quodam nominati: qui duo contraria principia asseruit. Marcionistae a Marcione Stoico philosopho appellati: qui Cerdonis dogma secutus, alterum bonum, alterum justum Deum asseruit; tanquam duo principia creatoris et bonitatis. Arroteritae ab oblatione vocati; panem enim et caseum offerunt dicentes primis hominibus oblationem a fructibus terrae et a fructibus ovium fuisse celebratam. Aquarii appellati, eo quod aquam solam
Abbreviated transcription (Latin):
tes. mille annos post resurrectione in uo¬
luptate carnis futuros p̃dicant. Unde &
qui nazareus est appellatus. filium di con¬
fitentur omia. tamen ueteris legis custo¬
diunt.
Otehrtat a colubre nominati sunt. Co¬
luber enim grece. oephi dicitur. Colunt
enim serpentem. dicentes ipsum in para¬
diyso induxcisse uirtutis cognitionem
ALENTINIANI Aualentiano quodam
platonis sectatore uocati. qui eonas
idest scła. quedam in originem dĩ creato¬
ris indueut : Ap̃m. quoq de uirgine nibis
corporis assu̾psisse: sedper eam quasi per
fistulam transisse asserunt.
AreALITE quorum appelles pͥnceps fuit
qui creatorem angłm nescio quem głosum
suꝑioris di faciens dñi legis scintillam ig¬
neam affirmans
Aec illti̾i quorum auctor appelles quidixit
xp̃m nond̾m inueritate sed hominẽ iN
fantasia apparuisse
Aachon liadi apͥncipib appellant᷑. qͥuniũ¬
sitatẽ qua ds̃ c̃didit. oꝑa eeͥ arcangłoꝵ dicure

Expanded text:
t, mille annos post resurrectionem in vot, mille annos post resurrectionem in voluptate carnis futuros praedicant. Unde vico Nazaraeus est appellatus, Filium Dei confiteantur, omnia tamen veteris legis custodiunt. Ophitae a colubro nominati sunt. Coluber enim Graece ὅφις dicitur. Colunt enim serpentem, dicentes ipsum in paradiso induxisse virtutis cognitionem. Valentiani a Valentino quodam Platonico sectatore vocati: qui αἴωνας id est saecula quaedam in originem Dei creatoris induxit. Christum quoque de Virgine nihil corporis assumpsisse, sed per eam quasi per fistulam transisse asseruit. Apellitarum quoque Apelles princeps fuit: qui creatorem, angelum nescio quem gloriosum superioris Dei faciens, Deum legis Israel, illum igneum affirmans. Apellitae quorum auctor Apelles, qui dixit Christum non Deum in veritate, sed hominem in phantasia apparuisse. Archontiaci a principibus appellantur: qui universitatem quam Deus condidit, opera esse archangelorum
Abbreviated transcription (Latin):
UIDAM HIAM HERETICI QUI
de aeccła recesserunt ex nomine
suorũ auctorũ nuncupantur.
quidam uero. ex causis quas
eliger
apłorum maledixit. ꝓ eo quod ab apłis
Hu creatura non adõ sed abangłis factã
asserunt.
SASILIDIANI abasilide appellati. qui inter
reliquas blasphemias passũ iħm abnegauit
phemias anicholao diacono aeccłȩ ihero¬
solimorum qui cum scõ stephano & ceteris
constitutus ẽ apetro. qui ppt̃ pulchritudi¬
nem relinquens uacorem utqui uellet ea
uteretur: liersa est instuprum talis consue¬
tudo. ut inuicẽ coniugia cõmutarentur
quos ioħs in appocalipsi imꝓbat dicens.
Sedhoc habes qđ odisti facta nicolaitaru.
GNoSTICI. propter excellentia scientiȩ
se ita appellare uoluerunt. animam na¬
turam dĩ ẽẽ dicunt bonum & malum. dm
suum dogmatib fingunt.
ARPOGRATIANI. Acarpograte quodam¬
tantum. & deutroq sexu ꝓgenitum.
YRINTIINI. acrrinto quodã nuncupa¬
ti. hi intercetera circumcisionem obseruaN¬

Expanded text:
uidam haeretici qui de Ecclesia recesserunt, ex nominibus suorum auctorum nuncupantur, quidam vero ex causis quas eligentapostolorum maledixit, pro eo quod ab apostoundum non a Deo, sed ab angelis factum esse asseruit. 4. Basilidiani a Basilide appellati, qui, inter reliquas blasphemias, passum Jesum abnegavit. a Nicolao diacono Ecclesiae Hierosolymorum, qui cum Stephano et caeteris constitutus est a Petro; qui propter pulchritudinem relinquens uxorem, ut qui vellet ea uteretur, versa est in stuprum talis consuetudo, ut invicem conjugia commutarentur: quos Joannes in Apocalypsi improbat, dicens: Sed hoc habes, quia odisti facta Nicolaitarum. Gnostici propter excellentiam scientiae se ita appellare voluerunt. Animam naturam Dei esse dicunt, bonum et malum Deum suis dogmatibus fingunt. 7. Carpocratiani a Carpotantum de utroque sexu natum dicunt. Cerinthiani a Cerintho quodam nuncupati. Hi inter caetera circumcisionem observan
Abbreviated transcription (Latin):
Coliciani a quodã colito nominat. qͥdicunt
LoRIANI afloriano qͥ econtrario dicunt
qui denumidia ueniens. totam pene africã
sua ꝑsuasione decepit. asserens minorem
patre filium. & minorem filio sp̃m sc̃m. re
baptizans catholicos
Sonosiaci abonoso quodam ep̃o exorti
ꝓducuntur. qui xp̃m filium di adoptaui
non ꝓpriũ asserunt
Circilliones dicti. eoqđ agrestes sunt. qͣs
cotopitas uocant. supͣdicte heresis haben¬
tes doctrinam. Hi amore martyrii semet¬
ipsos perimunt. ut uiolenter de hac uita
deceͣntes. martyres nominentur¬
permiscens dogma composuit.
LVCIsIAI ANI Alucifero syrmie ep̃o or
perfidie arrianorum consentientes cione
& postea eorrecti redire incatholicam deg
dãpnantes siue qđ crediderant. siue qđ se
credidisse simula uerant. quos acccła cacho¬
lica materno recepit sinu tam quã petrum

Expanded text:
§ 48. Coluthiani a quodam Colutho nominati, qui dicunt, la. § 49. Floriani a Floriano, qui e contrario dicunt qui, de Numidia vesua persuasione decepit: asserens minorem Patre Filium, et minorem Filio Spiritum sanctum, et rebaptizans catholicos. Bonosaici a Bonoso quodam episcopo exorti produntur, qui Christum Filium Dei adoptivum, non proprium, asserunt. Circumcelliones, dicti eo quod agrestes sunt, quos Cothopitas vocant, supradictae haeresis habentes doctrinam. Hi amore martyrii semetipsos perimunt, ut violenter de hac vita discedentes, martyres nominenturpermistum dogma composuit. Luciferiani a Lucifero Syrmiae episcopperfidiae Arianorum consentientes erant, , multi correcti redire in catholicam delegerunt, damnantes siue quod crediderant siue quod se credisse simulauerant. hos ecclesia catholica materno recepit sinu, tamquam Petrum
Abbreviated transcription (Latin):
De priscillianistis qͥ abesu carnium se subtrahunt
Dehis qui abarrianis iterum baptirantur
De aeccłarũ restauratione in fabricas ł dedicati
Qđ beati apłi petri romanȩ seilicet aeccłe sals
sacerdocalis mater sit dignitatis atq aeccłastic¬

Expanded text:
De Priscillianistis qui ab esu carnium se subtrahunt. his qui ab Arianis iterum baptizantur. 4. De ecclesiarum restauratione in fabricis vel dedicatod beati apostoli Petri Romanae scilicet Ecclesiae sedes sacerdotalis mater sit dignitatis, atque ecclesiastic
Abbreviated transcription (Latin):
sibi oma uindicantis effugiens. rerũ gest
rũ nobis ordinẽ fidelit̃ nuntiauit. re¬
mauer̃ in synodo sicut oportuit unius
hominis non tã iudicio quã furori ꝓtestan¬
tes ea quae per uim metumq gererentur
sacramtis aeccłȩ & ipso symbolo ab apłis
instituto p̃iudicare non posse: neq scabea
fide iniuria separandos. quã plenisine
expositã atq digestam a sede beati apũ
petri. & ad scãm synodum detulissent
Cumq resitatio poscentib ep̃is non sit
admissa. ut scilic& remota ea fide quae

Expanded text:
sibi omnia vinsibi omnia vinarum nobis ordinem fideliter nuntiavit, reclamaverunt in synodo sicut oportuit unius hominis non tam judicio quam furori, protestantes ea quae per vim metumque gererentur sacramentis Ecclesiae et ipsi symbolo ab apostolis instituto praejudicare non posse, nec se ab ea fide ulla injuria separandos quam plenissime expositam atque digestam a sede beati apostoli Petri ad sanctam synodum detulissent. Cujus recitatio poscentibus episcopis non sit admissa, uti scilicet remota ea fide quae