comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
usq graues corde : Filiihominũ uani. filii
hominũ mendaces. Filii hominũ. ut quid
diligitis uanitatẽ. & quaeritis mendatium :
Cum miseratione ista dicite. Atq sapite. si
transilistis: sidiligitis inimitos uestros. sides¬
truere cupitis ut aedificetis: sicũ amatis qui
iudicat ingentibus. & replet ruinas: Ita ista
dicite. non odio habentes: non malum pro
malo reddentes Mendaces filii hominũ in
stateris. ut decipiant ipsi deuanitate inunũ.:
Certe multi sunt. Ecce est illeunus. unus
ille qui prorectus est deturba conuiuantuũt.
Conspirant omnes. temporalia quaerunt:.
quique carnales carnalia. & infuturum
sperant : quicumque sperant. Etsi de
opinionum uarie tate indiuersum. deuanitate
tamen in unum sunt Diuersi quidem errores.
& multi formes. & regnum aduersũ se diuisũ.
non stabit. sed similis in omnuibus uoluntas uana
& mendax. pertinens ad unum regem. cũ quo
inignem aeternũ prȩcipitanda est Ipsi deua

Expanded text:
uequo graves corde? Filii hominum vani, filii uequo graves corde? Filii hominum vani, filii hominum mendaces; filii hominum, utquid diligitis vanitatem, et quaeritis mendacium ? Cum miseratione ista dicite, atque sapite. Si transilivistis, si diligitis inimicos vestros, si destruere cupitis ut aedificetis, si eum amatis qui judicat in gentibus, et replet ruinas ; ita his ista dicite, non odio habentes, non malum pro malo reddentes . Mendaces filii hominum in stateris, ut decipiant ipsi de vanitate in unum. Certe multi sunt: ecce est ille unus, unus ille qui projectus est de turba convivantium . Conspirant, omnes temporalia quaerunt, quique carnales carnalia, et in futurum sperant quicumque sperant: etsi de opinionum varietate in diversum, de vanitate tamen in unum sunt. Diversi quidem errores et multiformes, et regnum adversum se divisum non stabit : sed similis omnibus voluntas vana et mendax, pertinens ad unum regem, cum quo in ignem aeternum praecipitanda est : Ipsi de v
Abbreviated transcription (Latin):
non inme remansi : Orgo sperate intum omne
concilium plebis. Effundite corã illo corda
uestra. Deprecando. confitendo. sperando
Nolite corda uestra retinere. intra corͣda
susceptor meus Si suscepit. quid times effun¬
dere : Iacta in dñm curam tuã. & spera in eũ.⁊
Efundite caram illo corda uestra. ds ad iuitor
noster. Quid timetis inter sufurrones. de¬
tractores. dõ odibiles : Vbi possunt: palam
oppugnantes. Vbi non possunt: occulte in si¬
diantes. falso laudantes. uere inimicantes.
Interhos quid timetis : Ds̃ ad iutor noster.⁊
An aemulantur dñm. Num quid fortiores
illo sunt : Ds ad iutor noster. Securi estote:
Sids pronobis. quis contra nos: Effundite
coram illo corda uestra. transilientes ad eũ
tudinis. a facie inimici: miseramini eos quos
timebatis. Currere enĩ debe tis insiti.
Despicite ergo illos. iam in loco constituti. &s
dicite. Uerum tamen uani filii hominum:
mendaces filii hominũ: Filii hominũ. quo¬

Expanded text:
non in me remansi. Ergo, Sperate in eum, omne concilium plebis. Effundite coram illo corda vestra: deprecando, confitendo, sperando. Nolite corda vestra retinere intra corda vsusceptor meus. Si suscipit, quid times effundere? Jacta in Dominum curam tuam , et spera in eum. Effundite coram illo corda vestra: Deus adjutor noster. Quid timetis inter susurrones, detractores Deo odibiles ; ubi possunt palam oppugnantes, ubi non possunt occulte insidiantes; falso laudantes, vere inimicantes? inter eos quid timetis? Deus adjutor noster. An aemulantur Deum? Numquid fortiores illo sunt? Deus adjutor noster; securi estote. Si Deus pro nobis, quis contra nos ? Effundite coram illo corda vestra, transilientes ad eum,tudinis a facie inimici, miseramini eos quos timebatis: currere enim debetis in siti. Despicite ergo illos jam in illo loco constituti, et dicite: Verumtamen vani filii hominum, mendaces filii hominum. Filii hominum, usq
Abbreviated transcription (Latin):
uestimentũ. ita pertẽpus absumentur. s
unus quisq qui fit xp̃ianus: separatur abi
populo. Et quasi. amassa comminitur:
Conspirati oderunt: minutatim crede
Et quidiam euidentius : quã incorpusillud
ciuitatis hierusalẽ : cuius imago erat populs
isrł. perbaptismũ traiciendi erant homin
ideo in aqua sparsũ est. ut potum daretur
Hoc usque infinẽ sitit iste. currit & sitit
Multos enim iambibit. sed nũquã erit sinesi
Inde est enĩ. Sitiomulier. damihi bibere
Samaritana illa ad puteũ sitientẽ dm̃ se nibs
& a sitiente satiata est: Sensit prior illa snos¬
tem. ut biberet ille credentẽ  Et in cruce
positus. sitio dix̃. quãuis illi non hoc dederin
qđ sitiebat Ipsosenĩ ille sitiebat: Iili acen
dederunt. nonuinũ nouum quo implentus¬

Expanded text:
vestimentum, ita per tempus absumitur. Et vestimentum, ita per tempus absumitur. Et unusquisque qui fit christianus, separatur ab illo populo, et quasi a massa comminuitur. Conspirati oderunt; comminuti credunt. Et quid jam evidentius, quam quod in corpus illud civitatis Jerusalem, cujus imago erat populus Israel, per Baptismum trajiciendi erant homines? Ideo in aqua sparsum est, ut in potum daretur. Hoc usque in finem sitit iste; currit, et sitit. Multos enim bibit; sed nunquam erit sine siti. Inde est enim, Sitio, mulier, da mihi bibere . Samaritana illa ad puteum sitientem Dominum sensit, et a sitiente satiata est: sensit prior illa sitientem, ut biberet ille credentem. Et in cruce positus, Sitio, dixit ; quamvis illi non hoc dederint quod sitiebat. Ipsos enim ille sitiebat: at illi acetum dederunt; non vinum novum quo implentu
Abbreviated transcription (Latin):
meũ cogitauerunt repellere Nondixerun
Nsed tamen cogitauerunt Cogitauerunt rex¬
lere honorẽ meũ. cucurri insiti Retribie¬
bant enuĩ mala probonis Iili inter fitiebant alt
repellebant: ego eossitiebã Iilihonortẽ mo
cogitabant repellere: ego incorpus meũ sit¬
bam traicere Bibendo enĩ quid facimus in
humorẽ foris positũ in membra mittimis.
incorpus nostrũ ducimus: Hoc fecit more
in illo capite uituli : Capite uituli. magnim
sacramentũ Caput enĩ uituli: corpusera n¬
piorum. insimilitudine uituli mandurans
fenũ: terrena quaerentiũ. quia omnisa
fenum : Erat ergo ut dixi corpus impiona
Iratus moyses inignẽ misit. cõminuit. in ax
sparsit. bibenidum populo dedit: & iran
phetae. administratio est prophetiae. Vm
enĩ illud inignẽ mittitur tribulationũ.
uerbo dĩ comminuitur. paulatim enĩ dos¬
tunt ab unitate corporis eius Sicut en

Expanded text:
meum cogitaverunt repellere. Non dixerunt, meum cogitaverunt repellere. Non dixerunt, sed tamen cogitaverunt. Cogitaverunt repellere honorem meum. 9. Cucurri in siti. Retribuebant enim mala pro bonis . Illi interficiebant, illi repellebant; ego eos sitiebam: illi honorem meum cogitaverunt repellere; ego eos in corpus meum sitiebam trajicere. Bibendo enim quid facimus, nisi humorem foris positum in membra mittimus, et in corpus nostrum ducimus? Hoc fecit Moyses in illo capite vituli. Caput vituli, magnum sacramentum. Caput enim vituli corpus erat impiorum, in similitudine vituli manducantis fenum , terrena quaerentium: quia omnis caro fenum . Erat ergo, ut dixi, corpus impiorum. Iratus Moyses in ignem misit, comminuit, in aqua sparsit, bibendum populo dedit ; et ira Prophetae administratio facta est prophetiae. Corpus enim illud in ignem mittitur tribulationum, et verbo Dei comminuitur. Paulatim enim desistunt ab unitate corporis ejus. Sicut enim
Abbreviated transcription (Latin):
bonorũ : Siue serui ut dominis suis subditisid.
& xp̃iani paganis. & seruet fidem melior de¬
teriori. ad tempus seruiturus: in aeternum
dominaturus Fiunt enĩ ista. donec transeat
iniquitas Iubentur serui ferre dominos:¬
a iniquos & difficiles Ciues babyloniae.
iubentur tolerari aouubus hierus alẽ. &
amplius obsequiorũ ex hibentibus. quã siciues
essent ex ipsa babylonia tanquã implentilnis.
quite angariauerit mille passus. uade cũ illo
alia duo: Hanc totã ciuitatẽ dispersam.
diffusam. permixtam. alloquitur his uerbis
& dicit. quo usq apponitis super hominẽ :
Interficite omnes. Et qui foris estis. tanquã
spinȩ insepibus. aut tanquã ligna infructuosa
insiluis . Quique intus estes: uel tanquã tita¬
nia uel tanquã palea. omnes quot quot estis
separati. permixti. tolerandi. separandi.
interficite omnestanquã parieti indue¬
N&smaceriae inpulsae: uerum tamen honoren

Expanded text:
bonorum; sive servi, ut dominis suis subditi sintbonorum; sive servi, ut dominis suis subditi sint , et Christiani Paganis; et servet fidem melior deteriori, ad tempus serviturus, in aeternum dominaturus. Fiunt enim ista donec transeat iniquitas . Jubentur servi ferre dominos iniquos et difficiles: cives Babyloniae jubentur tolerari a civibus Jerusalem, et amplius obsequiorum exhibentibus, quam si cives essent ex ipsa Babylonia; tanquam implentibus, Qui te angariaverit mille passus, vade cum illo alia duo . Hanc totam civitatem dispersam, diffusam, permixtam, alloquitur his verbis et dicit: Quousque apponitis super hominem? Interficite omnes: et qui foris estis tanquam spinae in sepibus, aut tanquam ligna infructuosa in silvis; quique intus estis tanquam zizania, vel tanquam palea; omnes quotquot estis, separati, permixti, tolerandi, separandi, interficite omnes: tanquam parieti incmaceriae depulsae. Verumtamen honorem
Abbreviated transcription (Latin):
ramini iniquitatẽ ͤ Notum est ergo nobis ciues
malȩ ciuitatis. administrare quosdã actus bonȩ
ciuitatis: Videamus si& nunc ciues bonae ciui¬
tatis. administrant quosdam actus malae ciui¬
tatis : Terrena omnis respublica quandoque
utiq peritura. cuius regnũ transiturũ est cũ
uenirt illud regnũ dequo oramus adueniat
regnũ tuum: & dequo predictũ est & regni
eius nonerit finis: Terrena ergo res publica
habet ciues nostros administrantes res eius:
Quam multi enĩ fideles. quã multiboni. &
magistratus sunt inciuitatibus suis. & iudices
sunt: & duces sunt & comites sunt: & reges
sunt: Omnes iusti & boni. non habente s incor¬
de. nisi gloriosissima. dete dicta sunt ciuitas
dĩ. Et quasi angariam fatiunt in ciuitate
transitura: & illio ad octoribus ciuitatis scãe
iubentur seruare fidem propositis sius: Siue
regi tanquã prȩcellenti. siue ducibus tanquã
abeo missis: ad uindictã malorũ laudẽ uero

Expanded text:
ramini iniquitatem ? Notum est ergo vobis, cives ramini iniquitatem ? Notum est ergo vobis, cives malae civitatis administrare quosdam actus bonae civitatis. Videamus si et nunc cives bonae civitatis administrent quosdam actus malae civitatis. Terrena omnis respublica, quandoque utique peritura; cujus regnum transiturum est, cum veniet illud regnum de quo oramus, Veniat regnum tuum , et de quo praedictum est, Et regni ejus non erit finis : terrena ergo respublica habet cives nostros administrantes res ejus. Quam multi enim fideles, quam multi boni et magistratus sunt in civitatibus suis, et judices sunt, et duces sunt, et comites sunt, et reges sunt? Omnes justi et boni, non habentes in corde nisi gloriosissima quae de te dicta sunt, civitas Dei . Et quasi angariam faciunt in civitate transitura, et illic a doctoribus civitatis sanctae jubentur servare fidem praepositis suis, sive regi quasi praecellenti, sive ducibus tanquam ab eo missis ad vindictam malorum, laudem vero
Abbreviated transcription (Latin):
tur : Omne sergo iniqui. ciueserant babyloniȩ.
& administrabant res hierus alẽ . Omnes. infi¬
nem inde separandi: non nisi ad diabolum
pertinent: Rursus inuenimus ciues dehie¬
rusalem : ad ministrasse res quasdã perti¬
nentes aobabyloniam Namtres illos pue¬
ros. uictus miraculo nabugodonosor: reg¬
ni sui administratores fecit. & constituit
eos super satrapas suos. & ad ministrabant
res babyloniae : diues de hieru salem
Respicite nunc implerihoo. & agi in eccła.
& his temporibus om̃s de quibus dictũ est.
quaedicunt facite: quae autẽ faciunt.
facere nolite . Ciues sunt babyloniae. ad¬
ministrantes rem publicã ciuitatis hierusalẽ:
Si enĩ nihil ad ministrant ciuitatis hierus alẽ
unde quaedicunt facite : Vnde cathedra
moysi sedent. Rursus siciues sunt ipsius hie¬
rusalẽ qui regnabunt in acternũ cum xp̃o
Aude quat faciunt facere nolite. pisi
quia & audituri sunt : Aecedite ame om̃is qui ope¬

Expanded text:
tur. Omnes ergo iniqui cives erant Babyloniae, tur. Omnes ergo iniqui cives erant Babyloniae, et administrabant res Jerusalem: omnes in finem inde separandi, nonnisi ad diabolum pertinent. Rursus invenimus cives de Jerusalem administrasse res quasdam pertinentes ad Babyloniam. Nam tres illos pueros victus miraculo Nabuchodonosor regni sui administratores fecit, et constituit eos super satrapas suos; et administrabant res Babyloniae cives de Jerusalem . Respicite nunc impleri hoc et agi in Ecclesia, et his temporibus. Omnes de quibus dictum est, Quae dicunt facite; quae autem faciunt facere nolite, cives sunt Babyloniae, administrantes rempublicam civitatis Jerusalem. Si enim nihil administrarent civitatis Jerusalem, unde, Quae dicunt facite? unde, super cathedram Moysi sedent? Rursus si cives sunt ipsius Jerusalem qui regnabunt in aeternum cum Christo, unde, Quae faciunt facere nolite , nisi quia et audituri sunt, Recedite a me, omnes qui ope
Abbreviated transcription (Latin):
currit . Et bona ciuitas mutatione
malorum conditur: Et sunt istae duae
ciuitates permixtȩ interim. Infine separandȩ
aduersus inuioẽ confligentes. Una pro ini¬
quitate. altera pro iustitia Una prouani¬
tate. altera pro ueritate : Et aliquando
ipsa conmixtio temporalis: facit ut quidã
pertinentes ad ciuitatẽ babyloniam. ad¬
ministressres pertinentes adluerus alẽ : Et
rursus quidã pertinentes ad huerus alem:
administrent res pertinentes adbabyloniã.
Difficile aliquid promississe uideor. Pati¬
entes estote. doneo demonstretur exemplis.
Omnia enĩ inuetere populo. sicut scribit
a postolus: infigura contingebant eif
Scripta sunt autẽ ad correptionẽ nostrã.
in quos finis saeculorũ obuenit Respitite¬
ergo populum illũ primũ. positũ etiam ad
significandũ populũ posteriorẽ. & uidete
ibi quae dico Fuerunt reges magni in hie¬
rusalem notũ est: nominantur. numeran¬

Expanded text:
currit; et bona civitas mutatione currit; et bona civitas mutatione malorum conditur. 8. Et sunt istae duae civitates permixtae interim; in fine separandae: adversus se invicem confligentes; una pro iniquitate, altera pro justitia; una pro vanitate, altera pro veritate. Et aliquando ipsa commixtio temporalis facit, ut quidam pertinentes ad civitatem Babyloniam, administrent res pertinentes ad Jerusalem; et rursum quidam pertinentes ad Jerusalem, administrent res pertinentes ad Babyloniam. Difficile aliquid promisisse videor. Patientes estote, donec demonstretur exemplis. Omnia enim in vetere populo, sicut scribit Aposscripta sunt autem propter nos, in quos finis saeculorum obvenit . Siergo populum illum primum, positum etiam ad significandum populum posteriorem; et videte ibi quae dico. Fuerunt reges magni in Jerusalem; notum est; numerantur, nominan
Abbreviated transcription (Latin):
dũ pertinet adhierusalẽ: Portat enĩ secum
traducẽ uuquitatis. poenamq peccati. depu¬
tatus morti & pertinet quodammodo ad
ueterem quandã ciuitatẽ Sed si futurusest
inpopulo dĩ. destrurtur uecus & aedificabitur
nouus Ideo ergo cain ciuitatẽ aedificauit.
ubi non erat ciuitas: Amortalitate enĩ &
amaliti quisq incipit: ut fiat honus postea:
Sicut enĩ per in oboedientiã unius hominis
peccatores constituti sunt multi. ita & per
oboedientiã unius hominis. iusti constituen¬
tur multi Et omnes inadam morimur.
& unus quisq nr̃m adam natus est. transeat
adhierusalem : destruetur uetus. & aedifi¬
cabitur nouus. tanquã deuictis iebus ꝑis:
ut aedificetur hierusalẽ Dicitur. exuite
uos ueterẽ hominẽ. & induite nouum.
Iamque aedificatis hierusalẽ & gatiȩluce
fulgentibus dicitur. Euistis enĩ aliquando
tenebrȩ : nunc autem lux in dño: Mala
ergo ciuitas. ab initio usque infinem

Expanded text:
dum pertinet ad Jerusalem: portat enim secum dum pertinet ad Jerusalem: portat enim secum traducem iniquitatis, poenamque peccati, deputatus morti; et pertinet quodammodo ad veterem quamdam civitatem. Sed si futurus est in populo Dei, destruetur vetus, et aedificabitur novus. Ideo ergo Cain civitatem aedificavit ubi non erat civitas. A mortalitate enim et a malitia quisque incipit, ut fiat bonus postea. Sicut enim per inobedientiam unius hominis, peccatores constituti sunt multi; ita per obedientiam unius hominis, justi constituentur multi . Et omnes in Adam morimur ; et unusquisque nostrum ab Adam natus est. Transeat ad Jerusalem; destruetur vetus, et aedificabitur novus. Tanquam devictis Jebusaeis, ut aedificetur Jerusalem, dicitur: Exuite vos veterem hominem, et induite novum . Jamque aedificatis in Jerusalem, et gratiae luce fulgentibus, dicitur: Fuistis aliquando tenebrae; nunc autem lux in Domino . Mala ergo civitas ab initio usque in finem
Abbreviated transcription (Latin):
mordio rerum humanarum. aedificaus
ciuitatem cam : Proculdubio intelli
iam natos fuisse multos homines exill
duobus : Et ex his quos genuerant ut pos¬
sit esse aptus. & congruus numerus
cu nomenciuitatis imponeretur: Aedisi¬
cauit ergo ciuitatẽ cam. ubi nonerat ciuitas.:
Aedificata est & postea hierusalem: regnũ
di ciuuitassc̃a: ciuitas dĩ. & posita inspetiequa¬
dam umbrae. significantis futura. Intelligite
itaq magnũ mysteriũ: Et tenete qđ praȩ lo¬
cutussũ: non prius qđ spiritale. sed quod anima¬
le postea spiritale: Ideo ergo cain prior ardi¬
ficiuuit ciuitatẽ. & ibi aedificauit ubi nulla erat
cuitas : Vtuero aedificaretur huerusalem:
non ihi aedificata est ubi non erat ciuitas. sed
erat ciuitas prima quae appellabatur lebus.
unde iebusei : Eacapta. deuicta. subiecta. ae¬
dificata est nonuaciuitas: tanquã destructa
uetere . & appellata hierusalẽ uisio paois. ci¬
uitasdĩ. Vnusquisq ergo natus exadam. non¬

Expanded text:
mordio rerum humanarum, aedificavit mordio rerum humanarum, aedificavit civitatem Cain. Procul dubio intelligas jam natos fuisse multos homines ex illis duobus, et ex his quos genuerant, ut posset esse aptus et congruus numerus cui nomen civitatis imponeretur. Aedificavit ergo civitatem Cain, ubi non erat civitas. Aedificata est et postea Jerusalem, regnum Dei, civitas sancta, civitas Dei; et posita in specie quadam umbrae significantis futura. Intelligite itaque magnum mysterium, et tenete quod praelocutus sum, Non prius quod spirituale, sed quod animale, postea spirituale: ideo ergo Cain prior aedificavit civitatem, et ibi aedificavit ubi nulla erat civitas. Ut vero aedificaretur Jerusalem, non ibi aedificata est ubi non erat civitas, sed erat civitas primo quae appellabatur Jebus, unde Jebusaei. Ea capta, devicta, subjecta, aedificata est nova civitas tanquam destructa vetere; et appellata Jerusalem, Visio pacis, civitas Dei . Unusquisque ergo natus ex Adam, non
Abbreviated transcription (Latin):
in ignem ae ternũ Numquid separat abis
regem : Addit enim Qui paratus est diba
& angelis tius Intendite fratres. intenbe
Rogo uos. delectat enĩ me pauca ad huolu
uobis deciuitate hac dulci Eloriosissina
enim dete dicta sunt ciuitas dĩ . Et suluss¬
tui fuero hierusalẽ. obliuiscatur me dexe¬
tria: sola patria Praeter illam quioqus
nobis est. peregrinatio est Dicam ergo qui
agnoscatis. qđ approbetis. Commemorili
quod nostis. non docebo quod ignoratis
prius inquit apostolus qđ spiritale est: s
animale. postea spiritale: Ideo ciuita s ill
maior aetate. quia prior natus est caid
postea abel: Sed & in his: maior serut
minori : Illa maior aetate. ista maior di¬
nitate : Quare illa maior aetate : quia n
prius quod spiritale est: sed qđ animalou
Quare ista maior dignitate : quia mau
sic legimus. antequã essec ulla ciuitas in p¬

Expanded text:
in ignem aeternum. Numquid separat ab eis in ignem aeternum. Numquid separat ab eis regem? Non: addidit enim, qui paratus est diabolo et angelis ejus. 7. Intendite, fratres, intendite, rogo vos. Delectat enim me pauca adhuc loqui vobis de civitate hac dulci. Gloriosissima enim de te dicta sunt, civitas Dei . Et si oblitus fuero tui, Jerusalem, obliviscatur me dexteere una patria, sola patria: praeter illam quidquid nobis est, peregrinatio est. Dicam ergo quod agnoscatis, quod approbetis: commemorabo quod nostis; non docebo quod ignoratis. Non prius, inquit Apostolus, quod spirituale est, sed quod animale; postea quod spirituale . Ideo civitas illa major aetate, quia prior natus est Cain, et postea Abel : sed in his major serviet minori . Illa major aetate; ista major dignitate. Quare illa major aetate? Quia non prius quod spirituale est, sed quod animale. Quare ista major dignitate? Quia major  Cain, sicut legimus : antequam esset ulla civitas, in pri
Abbreviated transcription (Latin):
sapiunt: qui caelestia meditantur. qui cũ solli¬
citudine insaeculo uiuunt pedm̃ offendant.
qui cauent peccare. quos peccantes non pud&
confitera. humiles. nites. sc̃i. iusti .pii. boni:
tempore: non sublimitate non honore.
Ciuitas illa priornata: ciuitas ista. posterius
nata: Illa enim eoepit acam: haec ab ab el.:
Haec duo corpora. sub duobus regiius agentia. &
singulas ciuitates pertinentia aduersantur sibi
usq infinẽ sacculi. donec fiat excomiuxus¬
ne separatio : & alii ponantur addexterã ai
ad sinistram. ÷ Dicaturq illis. Uenite benela
patris mei percipite regnũ : Illis autem. Ie
in ignẽ aeternũ. qui paratus est diabolo u
angelis eius Xp̃s enim hoc dicit. uenite benar¬
ti patris mei percipite regnũ qđ uobis par¬
tum est abinitio mundi Rex ciuitatis suae
uictor super omnia Illis autẽ ad sinistrã on¬
stitutis. tanquã ciuitati iniquorũ: Ite inqui

Expanded text:
sapiunt, qui coelestia meditantur, qui cum sollisapiunt, qui coelestia meditantur, qui cum sollicitudine in saeculo vivunt ne Deum offendant, qui cavent peccare, quos peccantes non pudet confiteri, humiles, mites, sancti, justi, pii, boni; tempore; non sublimitate, non honore. Civitas illa prior nata; civitas ista posterior nata. Illa enim incoepit a Cain; haec ab Abel. Haec duo corpora sub duobus regibus agentia, ad singulas civitates pertinentia, adversantur sibi usque in finem saeculi, donec fiat ex commixtione separatio, et alii ponantur ad dexteram, alii ad sinistram, dicaturque illis: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum ein ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus . Christus enim hoc dicit: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab initio mundi. Rex civitatis suae, victor super omnia. Illis autem ad sinistram constitutis tanquam civitati iniquorum: Ite, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ sunt uocati: pauci uero electi Quid est
hoc : Conuocasti turbas. uenit ingens multi¬
tudo: ad nuntiasti. locutus es: multiplicati
sunt super numerũ. Impletȩ sunt nuptiȩ re¬
cumbentiũ. proiectus est inde solus unus. &
dicis. multierũ sunt uocati. pauciuero electiꝰ
Cur nim potius om̃s uacati. multi electi. unus
prouectus : Sidiceret multi enĩ sunt uocata.
& plures electi. pauci reprobi: in paucis forte.
ueris sute melius intelligeremus unũ illum .
Nunc uero dicit qđ unus inde ꝓiectus est¬
& subdit. multi enĩ sunt uocati: pauci uero
electi Qui sunt electi. nisi qui remanserua.
prouecto uno : Electi remanserunt. Quomo¬
do proiecto uno demultis. pauci electi. pisi
quia nullo uno multilomines qui terga sapi¬
unt: om̃s qui felicitatẽ terrenã dõ prȩfe¬
runt. omnes qui sua quaerunt nonquae ihu
xpi: ad unã illam ciuitatẽ perunent. quae¬
diabolũ : Om̃s autẽ qui ea quae sursũ sunt

Expanded text:
enim sunt vocati, pauci vero electi . Quid est enim sunt vocati, pauci vero electi . Quid est hoc? Convocasti turbas, venit ingens multitudo; annuntiasti, locutus es, multiplicati sunt super numerum , impletae sunt nuptiae recumbentium; projectus est inde solus unus, et dicis, Multi enim sunt vocati, pauci vero electi. Cur non potius: Omnes vocati, multi electi, unus projectus? Si diceret, Multi enim sunt vocati, et plures electi, pauci vero reprobi; in paucis forte verisimilius intelligeremus unum illum. Nunc vero dicit quod unus inde projectus est, et subdit: Multi enim sunt vocati, pauci vero electi. Qui sunt electi, nisi qui remanserunt? Projecto uno, electi remanserunt. Quomodo, projecto uno de multis, pauci electi, nisi quia in illo uno multi? Omnes qui terrena sapiunt, omnes qui felicitatem terrenam Deo praeferunt, omnes qui sua quaerunt, non quae Jesu Christi , ad unam illam civitatem pertinent, quadiabolum. Omnes autem qui ea quae sursum sunt
Abbreviated transcription (Latin):
Babylonia una. hierusalem una: Quibus¬
libet aliis etiam mysticis nominibus appel¬
letur : una tamen ciuitas. & una ciuitas.
Illa rege diabola.Ista. rege xp̃o Intendo
eñ euangeliũ quodã loco & mouet me.
puto qđ & uos: Postea quã inuitati sunt
multi adnuptias. honi & mali. & impletȩsun.
nuptiȩ recũbentiũ: serui enĩ missi ut p̃ceptũ
erat inuitauert̃ bonos & malis: ingressus est
rex inspicere recũbentes. & inuenit hominẽ
non habentẽ uestẽ nuptialẽ. & ait illi qđ
nostis. Amice. unde huc uenusti nonhabens uestẽ
nuptialem: Atille obmutuit: & iussit ei ligari
manus & pedes. & proici eum intenebras exterio¬
res : Leuatus est de conuiuio. & nussus est inpena
nescio quis honio. intam magna turba recum¬
bentium Sed tamen dñs uolens ostendere unũ
illũ hominẽ. unũ corpus esse qđ constat ex
multis.ubi iussit eũ proiciforas & mitti
indeliitas poenas. subiecit continuo Multi

Expanded text:
Babylonia una; Jerusalem una. QuibusBabylonia una; Jerusalem una. Quibuslibet aliis etiam mysticis nominibus appelletur, una tamen civitas et una civitas: illa rege diabolo; ista rege Christo. Intendo enim Evangelio quodam loco, et movet me, puto quod et vos. Posteaquam invitati sunt multi ad nuptias boni et mali, et impletae sunt nuptiae recumbentium; servi enim missi, ut praeceptum erat, invitaverunt et bonos et malos; et ingressus est rex inspicere recumbentes, et invenit hominem non habentem vestem nuptialem, et ait illi quod nostis: Amice, unde huc venisti, non habens vestem nuptialem? At ille obmutuit. Et jussit ei ligari manus et pedes, et projici eum in tenebras exteriores. Levatus est de convivio, et missus est in poenas nescio quis homo in tam magna turba recumbentium. Sed tamen Dominus volens ostendere unum illum hominem, unum corpus esse quod constat ex multis, ubi jussit eum projici foras, et mittit in debitas poenas, subjecit continuo: Multi
Abbreviated transcription (Latin):
Propterea: & hic cogitationes eorũ dicit.
Honorem inquit meũ cogitauerunt re¬
pellere Non enĩ audent uerbis proferre
qđ cogitant: Optemus illis bene. etiam si
putant male Iudica illos ds̃. decidant a co¬
gitationib suis Quid enĩ illis melius. quid
utilius. quam ut indecadant ubi male stan
ut possint ipsi correcti dicere: statu istipedes
meos super petram ͦ. Uerũ tamen cogitaue¬
runt honorẽ meũ repellere: Om̃s contra
unum: an unus contra om̃s. an om̃s contra
omnes: an unus contra unum: Interim
cum dicit apponitis super hominẽ. tã quã
super unũ  Et cum dicit interficite omnes.
quasi om̃s contraunũ : Sed tamen om̃s contra
omnes. quia & xp̃iani omnes. sed inuno Quid
autem illi diuersi errores. in imicixp̃i . om̃s
tantũ dicendi sunt. non & unus: Plane
audeo dicere. quia unaciuitas. & una ciu¬
tas: unus populus &s unus populus . rex. &
rex Quid est una ciuitas. & una ciuitas.

Expanded text:
Propterea et hic cogitationes eorum dicit, Propterea et hic cogitationes eorum dicit, Honorem, inquit, meum cogitaverunt repellere. Non enim audent verbis proferre quod cogitant. Optemus illis bona, etiamsi optant mala. Judica illos, Deus; decidant a cogitationibus suis . Quid enim illis melius, quid utilius, quam ut inde cadant ubi male stant? ut possint ipsi correcti dicere, Statuisti pedes meos supra petram . 6. Verumtamen cogitaverunt honorem meum repellere. Omnes contra unum, an unus contra omnes; an omnes contra omnes, an unus contra unum? Interim cum dicit, Apponitis super hominem; tanquam super unum: et cum dicit, Interficite omnes; quasi omnes contra unum: sed tamen et omnes contra omnes, quia et Christiani omnes, sed in uno. Quid autem illi diversi errores inimici Christi, omnes tantum dicendi sunt? nonne et unus? Plane audeo et unum dicere: quia una civitas et una civitas, unus populus et unus populus, rex et rex. Quid est, una civitas et una civitas?
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃ianus. agitur ut ex honoretur xp̃ianus.
Nunc enĩ honore xp̃ianorũ. corda torquentur
impiorum Iam ioseph ille spiritalis. post uen¬
ditionem a fratribus: post trans lationem de
patria sua adgentes. tanquam in aegyptun.
post humuilictionem carteris. post factionẽ
falsarum. postquã factum est quod de illo
dictum est. ferrum per transiit anima
eius: lam honorificatus est. Iam non est sub¬
ditus fratribus uendentibus. sed frumenta
erogat esurientibus. Uicti eius humili¬
tate. & castitate. incorruptione. temp¬
tationibus. passionibus: lam eum honora¬
tum uident. & honorẽ ipsius cogitant
repellere In cogitatiorubus quippe eorum:
est illud Peccator uidebit Neque enĩ pon
uidebit. quando non potest ciuitas abscondi
supra montem constituta Peccator ergo
udebit & irascetur. dentibus suis frendet &¬
tabescet Latet in corde & tegitur fronte.
uenenũ insaeuientibus & indignantibus.

Expanded text:
christianus, agitur ut exhonoretur christianus. christianus, agitur ut exhonoretur christianus. Nunc enim honore Christianorum corda torquentur impiorum: jam Joseph ille spiritualis post venditionem a fratribus, post translationem de patria sua ad gentes tanquam in Aegyptum, post humiliationem carceris, post factionem falsae testis, postquam factum est quod de illo dictum est, Ferrum pertransivit animam ejus ; jam honorificatus est, jam non est subditus fratribus vendentibus, sed frumenta erogat esurientibus . Victi ejus humilitate et castitate, incorruptione, tentationibus, passionibus, jam eum honoratum vident, et honorem ipsius cogitant repellere. In cogitationibus quippe eorum est illud, Peccator videbit: neque enim non videbit, quando non potest civitas abscondi supra montem constituta . Peccator ergo videbit, et irascetur; dentibus suis frendet, et tabescet . Latet in corde, et tegitur fronte venenum in saevientibus et indignantibus.
Abbreviated transcription (Latin):
in sactula : dñs dauid : Tota ergo illa ciuitas.
loquitur a sanguine ab el usq ad sanguinem
iachariae. Inde & deinceps a sanguine iohan¬
ns persanguinẽ apostolorũ. persanguinem
martyrũ. per sanguinẽ fideliũ xp̃i. una ciui¬
tas loquitur: unus homo dicit. quo usq ap¬
ponitis super hominẽ : Interficite omnes.
Uideamus. si deletis. Nid eamus si extinguitis.
Yideamus sitollitis de terra nomen eius
Uideamus sinon populi inania meditamini
dicentes. quando morie tur & peribit nom̃
eius : Panquã parieti inclinato & maceriae in¬
pulsae. Incumbite. impellite. audite supra.
Susceptor m̃s nonmouebor amplius. quia tãquã
cumulus harenae inpulsussũ ut caderẽ: & dñs
uerunt repellere Uicti dum interfitiunt.
caedentes sanguini interfectorũ. multiplican¬
tes fideles. cardentes his etiam non ualentes oc¬
cidere : uerum tamen honorẽ meũ cogitaue¬
runt repellere: Modo quia non potest occidi

Expanded text:
in saecula, Dominus David. Tota ergo illa civitas in saecula, Dominus David. Tota ergo illa civitas loquitur, a sanguine Abel justi usque ad sanguinem Zachariae. Inde et deinceps a sanguine Joannis, per sanguinem Apostolorum, per sanguinem martyrum, per sanguinem fidelium Christi, una civitas loquitur, unus homo dicit: Quousque apponitis super hominem? Interficite omnes. Videamus si deletis, videamus si exstinguitis, videamus si tollitis de terra nomen ejus, videamus si non populi inania meditamini , dicentes: Quando morietur, et peribit nomen ejus . Tanquam parieti inclinato, et maceriae impulsae incumbite, impellite. Audite supra: Susceptor meus, non movebor amplius; quia tanquam cumulus arenae impulsus sum ut caderem, et Dominus verunt repellere: victi dum interficiunt cedentes, sanguine interfectorum multiplicantes fideles, cedentes his et jam non valentes occidere. Verumtamen honorem meum cogitaverunt repellere. Modo quia non potest occidi
Abbreviated transcription (Latin):
matersion : Dicit ei mater: sedhomo:
Mater enĩ sion dicet homo. & homo ficus
est in ea.: & ipse fundauit eam altis simiim
Ille ergo rexeius qui eam fundauit altiss
ipse in ea homo factus est humillimus. Ipe
ante aduentũ incarnationis suae. premis
qua edã membra sua. post quae pronuntius¬
tia seuenturũ. uenit & ipse conexus ei
Refer adsimilitudinẽ nascentis illius. q
manus ante caput procedens. & cũ capus
est & sub capite.: Dexp̃o enim dictum eh
cum lauderetur excellentia populi pris
& dolerentur fracti rami naturales Quor
adoptio inquit& testamenta. & legis consu¬
tutio: quorum patres ex quibus xp̃s secui¬
dum tarnem. qui est super omnia ds bes¬
dictus in saecula.: Ex quibus xp̃s secundi
carnem. tanquam exsion. quia homo
factus est inea: Quia xp̃s super omnia ds̃ bene¬
dictus insaecula. quia ipse fundauit eam
altissimus Ex quibus xp̃s secundum carnẽ
silius dauid: Qui est super omnia ds̃ benedictus

Expanded text:
ter; sed homo. Mater enim Sion, dicet homo; et homo factus est in ea, et ipse fundavit eam Altissimus . Ille ergo rex ejus, qui eam fundavit Altissimus; ipse in ea homo factus est humillimus. Ipse ergo ante adventum incarnationis suae praemisit quaedam membra sua, post quae praenuntiantia se venturum venit et ipse, connexus eis. Refer ad similitudinem nascentis illius; quia manus ante caput procedens, et cum capite est, et sub capite. De Christo enim dictum est, cum laudaretur excellentia populi primi, et dolerentur fracti rami naturales : Quorum adoptio, inquit, et testamenta et Legis constitutio; quorum patres, et ex quibus Christus secundum carnem, qui est super omnia Deus benedictus in saecula . Ex quibus Christus secundum carnem, tanquam ex Sion, quia homo factus est in ea: quia Christus super omnia Deus benedictus in saecula, quia ipse fundavit eam Altissimus. Ex quibus Christus secundum carnem, filius David: qui est super omnia Deus benedictus
Abbreviated transcription (Latin):
comiunẽ hanc quasi rem publicam: Namquiso
promodulo nr̃o exsoluimus qđ debemus. &n
possessione uirium nostrarũ. quasi canonen
passionũ inferius pariatoria. plenaria pu¬
onũ omniũ nouerit: nisi cum saeculũ finitũ
fuerit Quousq apponitis super hominemn
Vniuersi qui passisunt prophetȩ. a sangui
abel usq ad sanguinẽ tachariae: appostus

Expanded text:
communem hanc quasi rempublicam nostram quisque communem hanc quasi rempublicam nostram quisque pro modulo nostro exsolvimus quod debemus, et pro possessione virium nostrarum quasi canonem passionum inferimus. Pariatoria plenaria passionum omnium non erit, nisi cum saeculum finitum fuerit. Quousque apponitis super hominem? Quidquid passi sunt Prophetae a sanguine Abel justi usque ad sanguinem Zac
Abbreviated transcription (Latin):
intelligere personã nr̃am. personã ecclesiȩ
nostrae. personã corporis xp̃i Unus enĩ
carne una. & inuoce una. & in passione una
& cũ transierit iniqͥtas: in requie una
nisi in solo xp̃o Si autẽ xp̃m intelligas solum
caput. passiones xp̃i ñ isi in solo xp̃o Si enĩ
passiones xp̃i in solo xp̃o. immo in solo capite.
Vnde dicit quoddã membrũ eius paulusapłs.
ut suppleã quae desunt pressurarũ xp̃i. in
carnemea : Siergo in membris xp̃ies. qui¬
cũq homo: quisquis hȩc audis. quisquis hȩo
non audis: sed tamen audis. siin membris
xp̃i es. quic quid pateris ab eis qui non suis
in m̃bris xp̃i. deerat passionibus ꝓp̃i Ideo¬
additur. quia deerat mensura implens. ñ
suꝑ fundens : Tantũ pateris. quantũ expas¬
sionib tus inferendũ erat uniuersȩ passi¬
oni xp̃ie Quia passus ẽ in capite nr̃o. & pati¬
tur in m̃bris suis : Io est nobis ipsis. ad

Expanded text:
intelligere personam nostram, personam Ecclesiae intelligere personam nostram, personam Ecclesiae nostrae, personam corporis Christi. Unus enim carne una , et in voce una, et in passione una; et cum transierit iniquitas, in requie una. nisi in Christo: si autem Christum intelligas solum caput, passiones Christi non in solo Christo. Si enim passiones Christi in solo Christo, imo in solo capite; unde dicit quoddam membrum ejus Paulus apostolus, Ut suppleam quae desunt pressurarum Christi in carne mea ? Si ergo in membris Christi es, quicumque homo, quisquis haec audis, quisquis haec nunc non audis sed tamen audis, si in membris Christi es; quidquid pateris ab eis qui non sunt in membris Christi, deerat passionibus additur, quia deerat, mensuram implens, non superfundens. Tantum pateris, quantum ex passionibus tuis inferendum erat universae passioni Christi, qui passus est in capite nostro, et patitur in membris suis, id est in nobis ipsis. Ad
Abbreviated transcription (Latin):
de turri excelsa Nam & hoc dictũ ẽ dexo
Turris fortitudirus a fatie inimici. ⁊
Attendit ergo eos & dicit Quo usq ap¬
ponitis suꝑ hominẽ : insultando. obpro¬
bria iaciendo insidiando . ꝑ sequendo
apponitis super hominẽ oneraApponitis suꝑ
hominẽ quantũ potest ferre homo Sedut
ferat homo. subillo est qui fecit hominẽ. quo¬
usq apponitis suꝑ hominẽ : Si ad hominẽ at¬
tenditis. interficite om̃s Ecce apponite.
seuite. interficite omnes : Tanquã parieti
inclinato & maceriae inpulsae Instate. im¬
pellite. quasi de tecturi. & ubi est ponmoue¬
bor amplius : Sed quare non mouebor am¬
plius: Quia ipse est ds̃ salutarism̃s. susceptor
meus Ergo homines. potestis apponere
hominẽ super hominẽ Numquid suꝑ dm̃
qui tuetur hominẽ : Interficite omnes:
Quod tantũ spatiũ corporis in uno homine.
ubi possit interfici ab omnibus : Sed debemus

Expanded text:
de turri excelsa; nam et hoc dictum est de eo, de turri excelsa; nam et hoc dictum est de eo, Turris fortitudinis a facie inimici : attendit ergo ad eos, et dicit, Quousque apponitis super hominem? Insultando, opprobria jaciendo, insidiando, persequendo, apponitis super hominem onera; apponitis super hominem quantum potest ferre homo: sed ut ferat homo, sub illo est qui fecit hominem. Quousque apponitis super hominem? Si ad hominem attenditis, Interficite omnes. Ecce apponite, saevite, interficite omnes. Tanquam parieti inclinato et maceriae impulsae: instate, impellite, quasi dejecturi. Et ubi est, Non movebor amplius? Sed quare, Non movebor amplius? Quia ipse est Deus salutaris meus, susceptor meus. Ergo homines potestis apponere onera super hominem: numquid super Deum qui tuetur hominem? 4. Interficite omnes. Quod tantum spatium corporis in uno homine, ubi possit interfici ab omnibus? Sed debemus
Abbreviated transcription (Latin):
NONNE DÕ SUBDITA ERUT
anima mea : ab ipso enĩ salutare meum
Et enĩ ipse est dsm̃s & salutaris m̃s. susceptor
m̃s. non mouebor amplius Scio quis suꝑ
me sit scio quis p̃tendat misericordiã suã
scientib se. Scio sub cuius alarum tegmine
sperem non mouebor amplius: Agitis
quidem uos ait quibusdã. transiliens eosipsos
quibus dicit : Agitis quidemuos ut mouear
Sed neueniat mihi pes superbiae: Ex hoc
enĩ fit qđ & in ipso psalmo sequitur. Nec
manus peccatorũ dimoueat me. Cui con¬
sonat. non mouebor amplius: Adilludenĩ
qđ ibi dictũ est. pec manus peccatorũ dimo¬
ueat me: respondẽ hic. Non mouebor
amplius : Adillud autẽ qđ ibi dictum est.
ne ueniat mihi pes superbiae: respondet
hio: Nonnedõ subdita erit anima mea
Ergo desuperiore loco: munitus est & tutus.
cui factus ẽ dñs refugiũ: cui est ipseds in
locũ munitũ. respicit ad eos quos transi¬
liuit & despitiens eos: loquitur tanquã

Expanded text:
Nonne Deo subjecta erit Nonne Deo subjecta erit anima mea? Ab ipso enim salutare meum. Etenim ipse est Deus meus et salutaris meus, susceptor meus, non movebor amplius. Scio quis supra me sit, scio quis praetendat misericordiam suam scientibus se, scio sub cujus alarum tegmine sperem: non movebor amplius. Agitis quidem vos, ait quibusdam, transiliens eos ipsos quibus dicit: agitis quidem vos ut movear, sed non veniat mihi pes superbiae. Ex hoc enim fit quod et in ipso psalmo sequitur, Nec manus peccatorum dimoveat me : cui consonat, Non movebor amplius. Ad illud enim quod ibi dictum est, Nec manus peccatorum dimoveat me, respondet hic, Non movebor amplius: ad illud autem quod ibi dictum est, Non veniat mihi pes superbiae, respondet hic, Nonne Deo subjecta erit anima mea? 3. Ergo de superiore loco munitus et tutus, cui factus est Dominus refugium, cui est ipse Deus in locum munitum, respicit ad eos quos transilivit, et despiciens eos loquitur, tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
uenit. Ita enĩ iste transiliens suꝑ aliquid ẽ: ut sub
aliquo sit: Vnde prius nobis insinuare uoluit
sub quo tutussit. ut illud qđ transiliuit. non
loco munito positus ait. Nonne dõ subici¬
etur anima mea: Audierat enĩ quise exaltat
humiliabitur. & qui se humiliat exaltabitur.
& trepidus ne transiliendo superbiret. non
clatus exlus quar in fra esset: sed humilis.
ex eo quae supra esset. tanquã minantib ei ruinã
inuidis: qui eũ transiluisse doluerant: respondit.
Nonne dõ subicietur anima mea: Quid est
qđ mihi ueluti transilienti. quaeritis laqueos:
insultatione deicere me uultis. aut seducti¬
one decipere : Num quid ita memini suꝑ
qđ sũ. ut oblitus sim sub quosũ: Nonnedõ
sub iecta erit anima mea: Quantũ cumque
accedã. quantũ cũq ascendã. quantũ cũq
transiliem: sub dõ ero. pon contra dm̃
Securus ergo transcendo eetera. quando
illȩ me subse tenet. quiest super omnia

Expanded text:
ervenit. Ita enim iste transiliens super aliquid est, ut sub ervenit. Ita enim iste transiliens super aliquid est, ut sub aliquo sit: unde prius nobis insinuare voluit sub quo tutus sit, ut illud quod transilivit, non loco munito positus ait, Nonne Deo subjicietur anima mea? Audierat enim, Qui se exaltat, humiliabitur; et qui se humiliat, exaltabitur : et trepidus ne transiliendo superbiret, non elatus ex his quae infra essent, sed humilis ex eo qui supra esset; tanquam minantibus ei ruinam invidis qui eum transilivisse doluerant, respondit, Nonne Deo subjicietur anima mea? Quid est quod mihi veluti transilienti quaeritis laqueos? Insultatione dejicere me vultis, aut seductione decipere. Numquid ita memini supra quod sum, ut oblitus sim sub quo sum? Nonne Deo subjecta erit anima mea? Quantumcumque accedam, quantumcumque ascendam, quantumcumque transiliam, sub Deo ero, non contra Deum. Securus ergo transcendo caetera, quando ille me sub se tenet, qui est super omnia.
Abbreviated transcription (Latin):
electatio diuinorũ eloquiorũ
& dulcetdo intelligendi uerbidĩ.
ad iuuante ipso quidat suauitatẽ
ut terra nostra detfructũ suum. & nos
adloquendum. & uos ad audiendum ex¬
hor tatur : Video sine fastidio uos audire.
agaudeo palato cordis ur̃i aquo id quod
salubre est non respuitur. sedcũ auiditate
percipitur: & utiliter continetur. Loqua¬
mur ergo uob & hodie quantũ dñsdonat
deisto psalmo quẽ modo cantauimꝰ. Titulus eiꝰ
est Infine proidithun: psalmus ipsi daiuid. ⁊¬
lam uobis insinuatũ esse quid sit idithun
recolo: Exinter pretatione enim hebreae
lingue ut adrios peruenit. latine dicitur
idithun. transiliens eos: Transilit ergo iste
qui cantat quosdam: quos desuper despicit.
Uideamus quo usq transilierit. & quos transi¬
liirit . & ubi. quãuis quosdam transilierit
positussit. dequo spiritali quodã & securo
loco intueatur ima. nonita respiciens ut ea¬
dat. sedut mourat qui transiliuit pigros ut
sequant᷑ & laudet locũ quotransiliendo ꝑ¬

Expanded text:
electatio divinorum eloquiorum, et dulcedo intelligendi verbi Dei, adjuvante ipso qui dat suavitatem, ut terra nostra det fructum suum , et nos ad loquendum, et vos ad audiendum exhortatur. Video vos sine fastidio audire, et gaudeo palato cordis vestri, a quo id quod salubre est non respuitur, sed cum aviditate percipitur, et utiliter continetur. Loquamur ergo vobis et hodie, quantum Dominus donat, de isto psalmo quem modo cantavimus. Titulus ejus est, In finem, pro Idithun, Psalmus ipsi David. Jam vobis insinuatum esse quid sit Idithun, recolo. Ex interpretatione enim hebraeae linguae ut ad nos pervenit, latine dicitur Idithun Transiliens eos. Transilit ergo iste qui cantat quosdam, quos desuper despicit. Videamus quousque transilierit, et quos transilierit, et ubi quamvis quosdam transilierit positus sit: de quo spirituali quodam et securo loco intueatur ima; non ita respiciens ut cadat, sed ut moveat qui transilivit pigros ut sequantur, et laudet locum quo transiliendo p
Abbreviated transcription (Latin):
innascente quodam. nondũ quidem ꝓcedtu
capite processit manus. sed tamen capit ces¬
tebatur & manus: Nolite ergo putare sis
omnes iustos quipassi sunt per secutionẽ u¬
quorũ. etiam illos qui uenerunt. missi an
dñi aduentũ. prȩnuntiare dñi aduentũ a
pertinuisse ad membra xp̃i : Absit ut non ꝑora
ad membraxp̃i. qui pertinet ad ciuitatenqu
regem habet xp̃m Illa una est hierus alẽ de¬

Expanded text:
in nascente quodam, nondum quidem procedente capite, processit manus , sed tamen capiti connectebatur et manus. Nolite ergo putare, fratres, omnes justos qui passi sunt persecutionem iniquorum, etiam illos qui venerunt missi ante Domini adventum praenuntiare Domini adventum, non pertinuisse ad membra Christi. Absit ut non pertineat ad membra Christi, qui pertinet ad civitatem quae regem habet Christum. Illa una est Jerusalem
Abbreviated transcription (Latin):
pectas miser infidelis ut transeant xp̃iani:
transis tu sine xp̃ianis. & sxp̃iani usque in
finẽ scłi per manebunt. Et tu perinfideb¬
tatem tuã cum finieris breuẽ uitã tuam.
qua fronte exies ad iudicẽ quẽ cũ uiueras
blasphemasti: Ergo aiuuentute & usque
nunc : &usque ad senectam & senium.
dñe nederelinquas me. Non quomodo
dicunt inimicimei : usque ad tempus erit.
Nongaudeant qui dicunt. usque adcer tum
tempus erunt xp̃iani: sint qui ad nuntient
prachium tuum. Cui: Generationi omni
super uenturae. Si ergo omni generatumi su¬
per uenturȩ: usque in finẽ saeculi. Finito
pnĩ sactulo. iam nulla superueniet gene¬

Expanded text:
pectas, miser infidelis, ut transeant Christiani, pectas, miser infidelis, ut transeant Christiani, transis tu sine Christianis: et Christiani usque in finem saeculi permanebunt; et tu per infidelitatem tuam, cum finieris brevem vitam tuam, qua fronte exies ad judicem quem cum viveres blasphemasti? Ergo a juventute mea, et usque nunc, et usque ad senectam et senium, Domine, ne derelinquas me. Non, quomodo dicunt inimici mei, usque ad tempus erit. non gaudeant qui dicunt: Usque ad certum tempus erunt Christiani. Sint qui annuntient brachium tuum. Cui? Generationi omni superventurae. Si ergo omni generationi superventurae; usque ad finem saeculi: finito enim saeculo, jam nulla superveniet gene
Abbreviated transcription (Latin):
uerti: facti sunt martyres fortes inxp̃o.
fusus est sanguis fidelis: surrexit seges eccłae.
Haec iuuentus. Pro gredientibus autẽ tem¬
poribus confiteatur ecclesia: Dicat usque
nunc adnuntiabo mirabilia tua. Non tantũ
in uiuentute. quando paulus: quando petrus
quando primi apostolisiuntia uerunt : praece¬
dente. etate. ego ipse id est uuitas tua: mem¬
bratua corpus tuum : adnuntiabo mirabilis
tua. Quid postea: Et usque ad senectã &
senium. ad nuntiabo mirabilia tua. VUsque
infinẽ scłi : erit hic ecclesia. Si enĩ non hic futu¬
ra est usque infinẽ saeculi. quibus dixit dñs
sacculi : Quare ista oportebat ut diceren¬
tur in scripturis: Quia futuri erant in imi
xp̃ianae fidei qui dicerent. Ad paruum tem¬
pus sunt xp̃iani. postea peribunt: & redibus
idola. Redit qđ erat antea. quandiu erunt
xp̃iani : Vsque ad senectã & senium. Et sens¬
um. id est usque infinẽ saeculi. Tucum ex¬

Expanded text:
unt converti, facti sunt martyres fortes in Christo, unt converti, facti sunt martyres fortes in Christo, fusus est sanguis fidelis, surrexit seges Ecclesiae: haec juventus. Progredientibus autem temporibus confiteatur Ecclesia; dicat: Usque nunc annuntiabo mirabilia tua. Non tantum in juventute, quando Paulus, quando Petrus, quando primi Apostoli nuntiaverunt; procedente etiam aetate, ego ipse, id est unitas tua, membra tua, corpus tuum, annuntiabo mirabilia tua. Quid postea? Et usque ad senectam et senium annuntiabo mirabilia tua: usque in finem saeculi erit hic Ecclesia. Si enim non hic futura est usque in finem saeculi; quibus Dominus dixit, saeculi ? Quare ista oportebat ut dicerentur in Scripturis? Quia futuri erant inimici christianae fidei qui dicerent: Ad parvum tempus sunt Christiani, postea peribunt, et redibunt idola, rediet quod erat antea. Quamdiu erunt Christiani? Usque ad senectam et senium; id est usque in finem saeculi. Tu cum exs