comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
one necesse est. ut sem& ipsum ani¬
mus inuestig&. ne fortasse laudis
głam querat. & animarũ lucra se
querere. nrã cogitatio simul&. Se¬
pe enĩ sui nominis laude animus pas¬
cit᷑. & quasi sub obtentu lucroꝵ spi¬
ritalium cum de se bona dici cog-¬
nouerit. letat᷑. & sepe sue głȩ defen¬
sione contra detrahentes irascit᷑.¬
& fingit sibim& quod hoc exeoꝵ
relo faciat. quoꝵ corda abono fre¬
nore/
detrahentis sermo perturbat. Iui gͦ
debent magnopere curare. ne conꝰ¬
tra eoꝵ opinionẽ detrahentium uer¬
ba pre ualeant. qui suã conscientiã
subtiliter discutientes. se mea inueni¬
unt de amore priuate głe nichil
habere. Hinc est enum quod usti
atq ꝑfecti aliquando uirtates su¬
as predicant. bona quȩ diuintus
acceperunt narrant. non ut ipsi
apud homines sua ostensione pro¬
ficiant. sed ut eos quib predicant
exemplo suo aduitã trahant. An¬
de paulus apłs quoties fustib ces.

Expanded text:
one necesse est ut semetipsum anione necesse est ut semetipsum animus investiget, ne fortasse suae laudis gloriam quaerat, et animarum lucra se quaerere nostra cogitatio simulet. Saepe enim sui nominis laude animus pascitur, et quasi sub obtentu lucrorum spiritalium, cum de se bona dici cognoverit laetatur. Et saepe suae gloriae defensione contra detrahentes irascitur, et fingit sibimet quod hoc ex eorum zelo faciat quorum corda a bono itinere detrahentis sermo perturbat. Illi ergo debent magnopere curare ne contra eorum opinionem detrahentium verba praevaleant, qui suam conscientiam subtiliter discutientes, se in ea inveniunt de amore privatae gloriae nihil habere. 19. Hinc est enim quod justi atque perfecti aliquando virtutes suas praedicant, bona quae divinitus acceperunt narrant, non ut ipsi apud homines sua ostensione proficiant, sed ut eos quibus praedicant exemplo suo ad vitam trahant. Unde Paulus apostolus quoties fustibus caesus,
Abbreviated transcription (Latin):
cant te ipsite decipiunt. ouusta ꝑ suã malitiam excitatas¬
autẽ & iam conpescere. nedũ de nob̃
mala disseminant. eoꝵ qui audire
nos ad bona poterant corda inno¬
centium corrumpant. Hinc est e¬
nim quod ioh̃es obtrectatoris sui
linguã redarguit dicens. Is qui
amat primatũ gerere. in eis dio¬
trepes non recipit nos. Propter
hoc siuenero. cõmoneã eius oꝑa qͦ
facit uerbis malignis garriens in
nos. Hinc paulus iterum de dethra-¬
entib corinthiis loquit᷑ dicens.
Epłȩ inquiunt graues sunt & for¬
tes. presentia autẽ corporis infir¬
ma: &sermo contẽptibilis. Hoc co
gitet qui eiusmodi est : quia qua¬
les sumus uerbo per epłas ab sentes
tales sumus & p̃sentes in oꝑe. hi &¬
enĩ quoꝵ uita in exẽplo imitatioĩs
est posita. debent si possunt detra-¬
hentiũ sibi uerba compescere. ne
eoꝵ p̃dicationẽ non audiant qui
audire poterant. & in prauis mori¬
b remanentes bene uiuere contẽ¬
nant. Sed hac iire subtili inqͥsiti¬

Expanded text:
are ne ipsi pereant, ita per suam malitiam excitataautem etiam compescere, ne, dum de nobis mala disseminant, eorum qui audire nos ad bona poterant corda innocentium corrumpant. Hinc est enim quod Joannes obtrectatoris sui linguam redarguit, dicens: Is qui amat primatum gerere in eis Diotrepes non recipit nos; propter hoc si venero, commoneam ejus opera quae facit, verbis malignis garriens in nos . Hinc Paulus iterum de detrahentibus Corinthiis loquitur, dicens: Epistolae, inquiunt, graves sunt et fortes, praesentia autem corporis infirma, et sermo contemptgitet, qui ejusmodi est, quia quales sumus verbo per epistolas absentes, tales sumus praesentes in opere . Hi enim quorum vita in exemplo imitationis est posita debent, si possunt, detrahentium sibi verba compescere, ne eorum praedicationem non audiant qui audire poterant, et, in pravis moribus remanentes, bene vivere contemnant. Sed hac in re, subtili inquisiti
Abbreviated transcription (Latin):
iistuȩ. ut saluos facias xp̃os¬
Iste enĩ murꝰ incarnatꝰ uide.
et dñs: murꝰ nobis ñ esset: si fo¬
neꝰ non fuisset . quia intus nos¬
un proteger&. si exteriꝰ ñ appa
mt. Sed neq hoc negligenter
utereundũ est: quod isdem mu

Expanded text:
rius poni solet. Quid ergo necessarium fuit ut diceretur forinsecus, cum nunquam poni murus intrinsecus soleat? quia necesse est ut exterius positus ea quae intus sunt defendat. Sed in hoc verbo quid aperte nisi ipsa dominica incarnatio demonstratur? Mur
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtulit. & ficte salutanti. dare os¬
culũ non recusauit. Suscepit mor¬
tem: ne mori timeremus. Osten¬
dit resurrectionẽ: ut resurgere
posse crederemus. P ost passionẽ
quoq suam dehis qui se crucifixe¬
rant. ad fidei grãm uocauit : do¬
num pro iniquitate reddidit. Qi
gͦ nos exemplo suo de omĩb instrux̃.
murus nobis ꝑ circuitũ & undiq
factus est. Sequit᷑¬

Expanded text:
pertulit, eique ficte salutanti dare ospertulit, eique ficte salutanti dare osculum non recusavit; suscepit mortem, ne mori timeremus; ostendit resurrectionem, ut nos resurgere posse crederemus. Post passionem quoque suam de his qui se crucifixerant ad fidei gratiam vocavit, donum pro iniquitate reddidit. Qui ergo nos exemplo suo de omnibus instruxit, murus nobis per circuitum et undique factus est. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
no mentes in habitare dignat᷑
murus iste undique in circuitu
imus ẽ. qui a unigenitꝰ patris
qu sursum ẽ firmitas angłoꝵ: ip.
ideorsum factꝰ ẽ redẽptio hõiũ
llis fortitudo ne cadant: nobis
aluitoriũ ut surgamꝰ post casum.
nuero perdomũ dĩ hoc loco sola
ndemptoꝵ hominũ multitudo
ncte custodiret: omĩa que docu
costendit: sicut scriptũ ẽ. Que
trit iħs facere & docere. Quia e¬
im uocare nos ad cȩlestem patri¬
muenit: nimirũ despicere nos
uona transitoria docuit: & mala
emporalia non timere. Unde &ob
nrtem non timuit: crucis pati¬
bilui ñ refugit. Et cũ hunc uoluis¬
sit raꝑe: &regem constituere: sta¬
an fugit. Quid nobis aliud his
exemplis innuens : nisi ut debeamus
huius mundi: & aduersa non metue¬
re: & prospera uitare: Quia plusple¬
rumq eius bona occupant animũ:
quam mala perturbant. Ante pas¬
sionem uero suam contumelias au¬
diuit. nec tamen contumelias red.¬
dit. Traditorem suum dui tacitꝰ

Expanded text:
quorum mentes inhabitare dignatur. Et murus undique in circuitu domus est, quia unigenitus Patris qui sursum est, firmitas angelorum, ipse deorsum factus est redemptio hominum Illis fortitudo ne cadant, nobis adjutorium ut surgamus post casum. Si vero per domum Dredemptorum hominum multitudo fecte custodiret, omnia quae docuit ostendit, sicut scriptum est: Quae coepit Jesus facere et docere . Quia enim vocare nos ad coelestem patriam venit, nimirum despicere nos bona transitoria docuit, et mala temporalia non timere. Unde et omortem non timuit, crucis patibulum non refugit; et cum hunc voluissent rapere, et regem constituere, statim fugit ; quid nobis aliud his exemplis innuens, nisi ut debeamus hujus mundi et adversa non metuere, et prospera vitare? quia plus plerumque ejus bona occupant animum quam mala perturbant. Ante passionem vero suam contumelias audivit, nec tamen contumelias reddidit; traditorem suum diu tacitus
Abbreviated transcription (Latin):
euis ante murale st̃ positi. quida
nos quos ipse ꝑfecte protegit: on
propħarũ uerba infidei constri¬
tione uenerunt. Unde & bene yr
murus: & post ante murale ponit̾
dicta minime suscepissemꝰ. Et n¬

Expanded text:
us antemurale sunt positi, quia ad nos quos ipse perfecte protegit, etiam prophetarum verba in fidei constructione venerunt. Unde bene prius murus, et post antemurale ponitur, dicta minime suscepissemus.
Abbreviated transcription (Latin):
licen ñ autẽ creuisset herba & fructũ
feciss& . tunc apparuerunt &
rania. & reliqua quȩ caritas itrã
am me reticente reminiscitur
d ubrũ quẽ in uolutũ ostend̾at
npandit. cum hoc qud ꝑ enigina¬
i loquebat᷑ ex posuit dicens. Qui
sennat bonũ semen. est filus hoĩs.
lger autẽ est mundus. Bonũ uͦ

Expanded text:
 autem crevisset herba, et fructum fecisset, tunc apparuerunt et zizania , et reliqua quae charitas vestra etiam me reticente reminiscitur. Sed librum quem involutum 1261 ostenderat expandit cum hoc quod per aenigmata loquebatur exposuit dicens: Qui seminat bonum semen, est filius hominis. Ager autem es
Abbreviated transcription (Latin):
Vnde scriptũ est. Montes excel¬
si ceruis. petra refugiũ erina¬
tiis. Habeant enĩ montes intel¬
ligentie. qui iam cõtẽplationis
saltus dare nouert̃: s petra sit
refugium erinaciis. quia nos
co operti. & si intelligere alta non
possumus. inpetre nr̃ẽ refugio.
idest in xpĩ fide saluam᷑. Unde
& quib dã dieit᷑. Nichil me uidica¬
uII scire interuos. nisi xpmͣ ilm
Quia uos capere diuinitatis eius
misteria non posse pensaui. sola
uob̾ humanitatis eius infirma

Expanded text:
Unde scriptum est: Montes excelUnde scriptum est: Montes excelsi cervis, petra refugium herinaciis . Habeant enim montes intelligentiae, qui jam contemplationis saltus dare noverunt. Sed petra sit refugium herinaciis, quia nos cooperti, etsi intelligere alta non possumus, in petrae nostrae refugio, id est, in Christi fide salvamur. Unde et quibusdam dicitur: Nihil me judicavi scire inter vos nisi Christum  diceret: Quia vos capere divinitatis ejus mysteria non posse pensavi, sola vobis humanitatis ejus infirma
Abbreviated transcription (Latin):
tũ est. Et aque que super celo st̃.
laudent nom̃ dnĩ. Huius ergo
celi suꝑiora dñs in aqͥs tegit. qr
alta sacri eloquii. id est ea que
de natura diuinitatis uel de eternis
gaudiis narrat. nob̃ adhuc nes¬
cientib solis angłis insecreto st̃
cognita. Celũ ergo hoc & coram
nobis extendit᷑. & tamen in aquis
superrora eius contegunt᷑  quia¬
& quedã sacri eloquii iam nobis
ꝑ aꝑtionẽ sp̃s patent. & quedã
quȩ solis angłis possunt esse mani¬
¶festa.
nob̾ ad huc seruant᷑ occulta. Dequi¬
b tamen occultis iã partẽ perspi¬
ritalẽ in telligentiã sentimus. iaͣ
scĩ sp̃s pignus accepimus. quia
hec & plene necdũ cognouimus.
& tamen medullitꝰ amamus. & in
multis spiritalib sensib quos iã
cognoiumus ueritatis pabulo
pascim᷑. Dicat gͦ : qui erat scͥptꝰ
intus & foris. Quia insacro eloqͥo
& dictis occultiołib atq sublimi¬
orib satiant᷑ fortes. & pͣ ceptis a¬
pertiorib nos paruuli nutrim᷑:

Expanded text:
est: Et aquae, quae super coelos sunt, laudent nomen Domini . Hujus ergo coeli superiora Dominus in aquis tegit, quia alta sacri eloquii, id est ea, quae de natura divinitatis, vel de aeternis gaudiis narrat, nobis adhuc nescientibus, solis angelis in secreto sunt cognita. Coelum ergo hoc et coram nobis extenditur, et tamen in aquis superiora illius conteguntur, quiaet quaedam sacri eloquii jam nobis per apertionem spiritus patent, et quaedam quae solis angelis possunt esse manifesta nobis adhuc servantur occulta. De quibus tamen occultis jam partem per spiritalem intelligentiam sentimus, jam sancti Spiritus pignus accepimus, quia haec et plene necdum cognovimus, et tamen medullitus amamus, et in multis spiritalibus sensibus, quos jam cognovimus, veritatis pabulo pascimur. 31. Dicat ergo: Qui erat scriptus intus et foris, quia in sacro eloquio et dictis occultioribus atque sublimioribus satiantur fortes, et praeceptis apertioribus nos parvuli nutrimur.
Abbreviated transcription (Latin):
nib uib&. Et ea quidẽ que foris
p̃cipit patent. s illa que de inter¬
nis narrat : plane dep̃hendi neque¬
mine: nisi sacra scriptura signat᷑
Dequta nobis & sol sapientre & lu¬
na scientie. & exantiquis patrib
stelle exemploꝵ atq uirtutũ lu¬
cent. Quod sicut pellis extendit᷑
quia ꝑscriptores suos carnis lingua
formatũ. ante oculos nrõs perꝰ
uerba doctoꝵ ex ponendo displicat᷑
Qui uero aquarũ nomine. nscĩ¬

Expanded text:
nibus jubet. Et ea quidem quae forinibus jubet. Et ea quidem quae foripraecipit patent, sed illa quae de internis narrat plane deprehendi nequemine, nisi sacra Scriptura signatur? de qua nobis et sol sapientiae, et luna scientiae, et ex antiquis patribus stellae exemplorum atque virtutum lucent. Quod sicut pellis extenditur, quia per scriptores suos carnis lingua formatum ante oculos nostros, et per verba doctorum exponendo displicatur. Quid vero aquarum nomine, ni
Abbreviated transcription (Latin):
qͦ colligunt᷑ zizania. & igni com¬
burunt᷑. sic erit in consũ matione
sclłi. In uolutꝰ itaq lib̃ expandit᷑.
quando hoc quod obscure prola¬
tum fuerat. ꝑ latitudinem intel¬
lectus aꝑit᷑. hunc inuolutũ librũ
ueritas ex pandit. quando in disci¬
pulis egit quod scriptũ est. Tunc
aperuit illis sensum. ut intellige¬
rent scripturas. De quo ad huc li¬
bro subdit᷑. Qui erat scriptus in¬
tus ⁊ foris. Liber enĩ sacri eloquii
nitus scriptus est ꝑ allegortam.
foris ꝑ historiam. Intꝰ ꝑ spirita¬
lem intellectũ: foris autẽ persen
lm littere simplicẽ adhuc infir¬
uantib congruentẽ. Intus qͥ a
inuisibilia promittit. foris quia
uisibilia p̃ceptoꝵ suoꝵ rectitudine
disponit. Intus quia celestia pollicet᷑
foris autẽ quia terrena. & contẽpti¬
bilia. qualit̾ sint uel inusu haben¬
da: uel ex desiderio fugienda preci¬
pit. Alia nãq de secretis celestib
loquit᷑. alia uͦ in exteriorib actio¬

Expanded text:
zizania et igni comburuntur, sic erit in consummatione saeculi. » Involutus itaque liber expanditur, quando hoc quod obscure prolatum fuerat, per latitudinem intellectus aperitur. Hunc involutum librum Veritas expandit quando in discipulis egit quod scriptum est: « Tunc aperuit illis sensum ut intelligerent Scripturas. » De quo adhuc libro subditur: « Qui erat scriptus intus et foris. » Liber enim sacri eloquii intus scriptus est per allegoriam foris, per historiam. Intus per spiritalem intellectusum litterae simplicem, adhuc infirmantibus congruentem. Intus, quia invisibilia promittit; foris, quia visibilia praeceptorum suorum rectitudine disponit. Intus, quia coelestia pollicetur, foris autem quia terrena contemptibilia qualiter sint, vel in usu habenda, vel ex desiderio fugienda, praecipit. Alia namque de secretis coelestibus loquitur, alia vero in exterioribus actio
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ propħam p̃dicatoꝵ ordo. sic
librũ quẽ accepit scripture
pagine designant᷑. Liber au
in uolutꝰ est scripture sacri
loquium obscurũ. quod ꝓfun¬
te sententiarũ in uoluit᷑ ut
facile sensu omium penetri
S corã ꝓphã liber ex pandit
quia corã p̃dicatorib sacri
quii obscuritas aꝑit᷑. Inuo
librũ manus dĩ porrexerat.
apłis dicebat. Simile factũes
regnũ celoꝵ. homini qui se

Expanded text:
 ordo, sic per librum quem accepit Scripturae sacrae paginae designantur. Liber autem involutus est Scripturae sacrae eloquium obscurum, quod profunditate sententiarum involvitur, ut non facile sensu omnium penetretur. Sed coram propheta liber expanditur, quia coram praedicatoribus sacri eloquii obscuritas aperitur. Involutum librum manus Dei porrexerat, cum apostolis dicebat: Simile factum est regnum coelorum homini qui se
Abbreviated transcription (Latin):
dictum est. Sed notandũ quam as¬
pera domus habet᷑. cuius asꝑitas
tam etebro replicat᷑. Increpandus
itaq peccator est. & numquã ti¬
mendus. quia domus ex asperans ẽ.
Timeri etũ homo debuerat : si ip¬
se auctorẽ omiũ ut homo timu¬
isset. Hã qui rationis sensum ad
timorẽ dĩ non habuit. tanto in
nullo timendus est. quanto hoc
omnes sermones meos auos lo¬
auor adte. Assume in corde
tuo. & aurib tuis audi. & ua¬
de ingredere adtransmi grati¬
onẽ. ad filios populi tui  Uigi

Expanded text:
dictum est. Sed notandum quam aspera domus habetur, cujus asperitas tam crebro replicatur. Increpandus itaque peccator est, et nunquam timendus, quia domus exasperans est. Timeri enim homo debuerat, si ipse auctorem omnium ut homo timuisset. Nam qui rationis sensum ad timorem Dei non habuit, tanto in nullo timendus est, quanto hoc omnes sermones meos quos loquor ad te, assume in corde tuo, et auribus tuis audi; et vade, ingredere ad transmigrationem filiorum populi tui. 20. Vigi
Abbreviated transcription (Latin):
& si forte quiescant. quia domus
ex asperans est. omnis anima pꝰ
acceptã fidẽ. inꝑuersitate sua
aut ꝑ manens aut reuertens.
domus ex asperans uocat᷑. quia
eum quẽ ꝑfidẽ susceperat. repel¬
lit a se prauis morib habitatorẽ
dm̃. Nam domus in habitat᷑ a
dño. Si ergo domus quare ex aspe¬
rans : Siuero ex asperans. quare
domus: Que utiq iam non habi¬
tatur. Seddomus. quia in ea deus
per fidem in habitare ceperat. Ex¬
asperans uero est. quia ab ea p̾ra¬
uis morib repulsus exitt. ut ua¬
cua remaneat. quam prius celestis
in habitator replebat. Unde &iã
sicut ueritatis uocȩ cognouimus.
ne quissimus sp̃s cum septẽ aliis re¬
diens domum scopis mundatã in¬
uenit. quia mentẽ auircutib a¬
lienam replet. Sequit᷑¬

Expanded text:
et si forte quiescant, quia domus et si forte quiescant, quia domus exasperans est. » Omnis anima etiam post acceptam fidem in perversitate sua aut permanens aut revertens domus exasperans vocatur. Quia eum quem per fidem susceperat, repellit a se pravis moribus habitatorem Deum. Nam domus inhabitabitur a domino. Si ergo domus, quare exasperans, si vero exasperans, quare domus, quae utique jam non inhabitabitur, sed domus, quia in ea Deus per fidem habitare coeperat. Exasperans vero est, quia ab ea pravis moribus pulsus exiit, ut vacua remaneat, quam prius coelestis inhabitator replebat. Unde etiam sicut Veritatis voce cognovimus, nequissimus spiritus cum septem aliis rediens, domum scopis mundatam invenit, quia mentem a virtutibus alienam replet. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
si forte uel ipsi audiant. & si for¬
te quiescant. Quid est dicere uel
ipsi. nisi quia eoꝵ patres qui in
culpa de functi sunt audire no¬
luerunt : Pensemus gͦ quȩ uir¬
tus sit in hoc dnĩci sermonis defec¬
tu ut dicat. si forte uel ipsi audi¬
ant. Nobis hoc aperte dicit᷑ qͥ
afflicti . obsessi. conclusi. omĩa
que in hoc mundo habuimus bo¬
na perdidimus. Arbes disruptas
euersa castra. de popłatos agros
suffosas eccłas uidimꝰ. & tamen
ad huc parentes nros adiniqͥtates
sequimur. ab eoꝵ elatione quam
uidimus non matamur. Et illiqͥ
dem inter gaudia. nos uero quod
est grauuis inter flagella pecca¬
mus. Sed has omĩpotens iniquita¬
tes iudicans. iam priores nrõs abs¬
tulit. iam ad iuditiũ uocauit. Nos
ad huc ad penitentiã expectat:
nos ad reuertendũ sustinet : & qͥ
in illis iam iuditiũ exercuit. nob̃
sue pacientie longanimitatem
pre rogat. necũ nr̃is priorib ꝑ¬
dat dicens. si forte uel ipsi audianł.

Expanded text:
Si forte vel ipsi audiant, et si forSi forte vel ipsi audiant, et si forte quiescant. Quid est dicere Vel ipsi, nisi quia eorum patres qui in culpa defuncti sunt audire noluerunt? Pensemus, rogo, quae virtus sit in hoc dominici sermonis defectu, ut dicat: Si forte vel ipsi audiant. Nobis hoc nobis aperte dicitur, qui afflicti, obsessi, conclusi, omnia quae in hoc mundo habuimus bona perdidimus. Urbes erutas, eversa castra, depopulatos agros, suffossas Ecclesias videmus; et tamen adhuc parentes nostros ad iniquitates sequimur, ab eorum elatione quam vidimus non mutamur. Et illi dem inter gaudia, nos vero, quod est gravius, et inter flagella peccamus. Sed ecce omnipotens Deus iniquitates judicans, jam priores nostros abstulit, jam ad judicium vocavit, nos adhuc ad poenitentiam exspectat, nos ad revertendum sustinet, et qui in illis jam judicium exercuit, nobis suae patientiae longanimitatem prorogat, nec cum nostris prioribus perdat, dicens: « Si forte vel ipsi audiant,
Abbreviated transcription (Latin):
t inerrorẽ inducant᷑ si fieri po¬
st &iam electi. Ista gͦ dnĩci ser¬
onis dubitatio. &electoꝵ cor¬
 designatio teptationis fuit.
ua qui electi sunt ad persisten
m. ꝑsigna predicatoꝵ antixp̃i
temptabunt᷑ ad cadendũ. Per
hoc gͦ quoddicit᷑ si fieri potest. hoc
exprimit᷑ quod electi in corde tẽp¬
tabunt᷑. Hutant enim. s non ca¬
dunt. Dicit᷑ ergͦ si fieri potest. qr
trepidabunt. & tamen dicunt᷑ e¬
lecti. quia non cadunt. Dubita¬
tio itaq sermonis a dnõ. mnelectis
exprimit trepidationẽ mentis. qͦs
electos nominat. quia cernit qͦd
infide & bonooꝑe ꝑsistunt. Unde
hic quoq dicit᷑ si forte audiant
&si forte qui escant. Per hoc enim
quod dicit᷑. si forte quiescant. quia
ex magna multitudinẽ pauei au¬
dituri sint demonstrat᷑. ꝑ dubita¬
tionẽ gͦ sermonũ dĩ: quid signi¬
ficat᷑ aluid. nisi paucitas auditoꝵ:
mala parentũ de functoꝵ dixerat
mittens propħam ad filios dicat.

Expanded text:
Ut in errorem inducantur, si fieri poUt in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi. Ista ergo Dominici sermonis dubitatio, ex electorum cordibus designatio tentationis fuit, quia qui electi sunt ad persistendum, per signa praedicatorum Antichristi tentabuntur ad cadendum. Per hoc ergo quod dicitur, Si fieri potest, hoc exprimitur, quod electi in corde tentabuntur. Nutant enim, sed non cadunt. Dicitur ergo, Si fieri potest, quia trepidabunt; et tamen dicuntur electi, quia non cadent. Dubitatio itaque sermonis a Domino in electis exprimit trepidationem mentis. Quos et electos nominat, quia cernit quod in fide et bono opere persistant. Unde hic quoque dicitur: Si forte audiant, et si forte quiescant. Per hoc enim quod dicitur, Si forte, quia ex magna multitudine pauci audituri sint demonstratur. Per dubitationem ergo sermonum Dei quid significatur aliud, nisi paucitas auditorumuam mala parentum defunctorum dixerat, mittens prophetam ad filios dicat:
Abbreviated transcription (Latin):
in iniquitate filioꝵ culpa g¬
uis inpudentie. quia dura Nti¬
cie Qm̃ mala que faciunt ia
nec erubescunt. et nunquan
uł post culpas ad penitentia
redeunt : quia indom abilia
de sunt. Cũ uero tante pras¬
tatis tanteq obstinationis s
luia exte despiceris. ex mea uo¬
&e necesse est ut loquaris. Ne cõ¬
tẽnaris ip se qui mitteris. uer¬
la mea proferens ostende qui
misit. Sequit᷑
ist cur dicit᷑. si forte audiant
ꝓsi forte quiescant. Qua ꝓptͣ
sciendũ nobis est. quia ista du¬
bitatio locutionis dĩ. non ex ig¬
norantia. s ex aliqͣ significatio¬
ne descendit. HNam quis nesciat
quod qui fecit & uidet omiã. oĩa
ciatꝰ Et per sem& ipsam in eugło
ueritas. de anti xpĩ p̃dicatorib
dicit. Dabunt signa &pro¬
igia. ita ut inerrorẽ inducant᷑
fieri potest &iã electi. Cur hoc
ibdubitatione dicit᷑. cũ quid fu¬
duob est. quia si electi sunt.
eri ñ potest. si autẽ fieri potest
lecti non sunt. Et tamen dicit᷑

Expanded text:
in iniquitate filiorum culpa gravis imprudentiae, quia dura facie, quoniam mala quae faciunt, jam non erubescunt, et nunquam vel post culpas ad poenitentiam redeunt, quia indomabili corde sunt. Cum vero tantae pravitatis, tantaeque obstinationis sint Quia ex te despicieris, ex mea voce necesse est ut loquaris. Ne contemnaris ipse qui mitteris; verba mea proferens, ostende qui misit. Sequiturest cur dicatur: Si forte audiant, et si forte quiescant. Quapropter sciendum nobis est quia ista dubitatio locutionis Dei non ex ignorantia, sed ex aliqua significatione descendit. Nam quis nesciat quod qui fecit et videt omnia, omnia sciat? Et per semetipsam in Evangelio Veritas de Antichristi praedicatoribus dicit: Dabunt signa magna et prodigia, ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi . Cur hoc sub dubitatione dicitur, cum quid fuduobus est, quia si electi sunt, fieri non potest; si autem fieri potest, electi non sunt. Et tamen dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
tes & alios leuemius. Iacenti gͦ non
precipit᷑ ut ad p̾̃dicationem pergat
ne infirmus quisq hoc quod uerbo
edificare potest opere destruat. Un¬
de recte quoq ꝑ psalmistam dicit᷑.
fecis. Et statuit super petram pe¬
des meos. & direxit gressus meos.
Et inmisit inos meũ canticũ nouũ:
ymnũ dõ nr̃o. Prius enim deluto
prauitatis educit᷑  ut eius pedes
ꝑfidẽ in petra solident᷑. Sed quia
rectam fidem subsequi deb& oꝑa¬
tio. gressus euis directisunt: ut
post directionẽ gressuum. id est
post profectionem boni operis.
inore acciper& &iã nouũ canti¬
cum predicationis. Sic paulus
dũ suꝑbus damascũ perger&. re¬
dẽptoris uoce prostratꝰ iacuit.
Et qui pͣdicator futurꝰ erat. non
tamen mox ut p̃dicar& quod uide¬
rat audiuit. s ei iacenti dicit᷑. In¬
gredere incuuitatẽ: & dicet᷑ tib
quid te oporteat facere. Lacens
gͦ hoc solum audire potuit. ut
surgens disceret quod audiret.

Expanded text:
tes et alios levemus. Jacenti ergo non tes et alios levemus. Jacenti ergo non praecipitur ut ad praedicationem pergat, ne infirmus quisque hoc quod verbo aedificare potest opere destruat. Unde recte quoque per Psalmistam dicitur: : Statuit super petram pedes meos et direxit gressus meos, et inmisit in os meum canticum nouum, hymnum Deo npravitatis educitur, ut ejus pedes per fidem in petra solidentur. Sed quia rectam fidem recta subsequi debet operatio, gressus ejus directi sunt, ut post directionem gressuum, id est post perfectionem boni operis, in ore acciperet etiam novum canticum praedicationis. Sic Saulus, dum superbus Damascum pergeret , Redemptoris voce prostratus jacuit. Et qui praedicator futurus erat, non tamen mox ut praedicaret quod viderat audivit, sed ei jacenti dicitur: Ingredere in civitatem, et dicetur tibi quid te oporteat facere . Jacens ergo hoc solum audire potuit, ut surgens disceret quod audiret;
Abbreviated transcription (Latin):
niora sunt & minus difficilia
que secunt᷑. Caritati itaq ure con¬
loquimir eidẽ omĩpotenti dõ grãs
referentes. quia post tot opaca silua¬
rum. tandẽ leti ad camposexuumꝰ:
inquib liberis gressib locutionis
nrẽ intrepidũ pedem ponamus. Eoce
enĩ post quã ꝓpħa similitudinẽ głe
diuĩ contẽplatꝰ in faciẽ suã cecidit.
tis. & dixit ad me. Fili hominis
sta suꝑ pedes tuos. & loquar te¬
cum. Ubi adhuc subdit᷑. &. ingres¬
sus est inme sp̃s post quam locu¬
tus est michi. & statuit me supͣ
pedes meos. E cce diuina uox ia¬
centi propħe ussit ut surger&:
s surgere omĩno non posset nisi
in hunc omĩpotentis dĩ sp̃s intraᷤ¬
set. Quia ex omĩpotentis dĩ graͣ
adbona oꝑa conari quidem possu¬
mus. s hec implere non possumus.
si ipse non adiuiuat qui iubet. Sic
paulus cum discipłos ammoner&
dicens. cũ metu & tremore urãm
ipsoꝵ salutẽ operemini. ilico qͥs
ineis hec ipsa bona oꝑaret᷑ ad un

Expanded text:
niora sunt, et minus difficilia quae sequuntur. Charitati itaque vestrae colloquimur, eidem omnipotenti Deo gratias referentes, quia post tot opaca silvarum, tandem laeti ad campos exivimus, in quibus liberis gressibus locutionis nostrae intrepidum pedem ponamus. Ecce enim postquam propheta similitudinem gloriae Domini contetis, et dixit ad me: Fili hominis, sta super pedes tuos, et loquar tecum . Ubi adhuc subditur, et ingressus est in me Spiritus postquam locutus est mihi, et statuit me super pedes meos. Ecce divina vox jacenti prophetae jussit ut surgere!. Sed surgere omnino non posset, nisi in hunc omnipotentis Dei spiritus intrasset, quia ex omnipotentis Dei gratia ad bona opera conari quidem possumus, sed haec implere non possumus, si ipse non adjuvat qui jubet. Sic 270 Paulus cum discipulos admoneret dicens: Cum metu et tremore vestram ipsorum salutem operamini , illico quis in eis haec ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
do subsequit᷑ ne in anit̃ uelimis
s possimus implere que uolun
uoluntate subsequente. hoc qua
onũpotentis dĩ donũ est. fit met¬
tum nrmͣ. Qͦd bene paulus h
fecerat ad iunxit. Honautẽ q

Expanded text:
uitur ne inaniter velimus, sed possimus implere quae volumus. voluntate subsequente, hoc quod omnipotentis Dei donum est, fit meritum nostrum. Quod bene Paulus brfecerat, adjunxit: Non autem ego,
Abbreviated transcription (Latin):
loquim᷑ͦ . &. comedimꝰ que a dõa¬
pimus : quia & tribuit᷑ & auges
in nr̃is sensib eib uite cũ prus¬
care ceperimus. Unde ꝓpħa ali
dum proximis se impender& sit¬
talis doctrine in eo gratia. ii¬

Expanded text:
et comedimus quae a Deo accipimus, quia et tribuitur, et augetur in nostris sensibus cibus vitae cum praedicare coeperimus. Unde propheta alius dum proximis se impenderet, spiritalis doctrinae in eo gratia
Abbreviated transcription (Latin):
Id est mala que fieri conspicis ipse
non facias. ne hoc quod prohibere
niteris. ipse cõmittas. Omĩs & enĩ
qui p̃dicator est intenta semper
debet mente pensare. ne qui missꝰ
est lapios erigere. ipse in prauitate
oꝑis cum lapsis cadat. & pauli hunc
sententia feriat dicentis. Inquo al¬
terum uidicas. te ipsũ condẽpnas.
Ande balaam dĩ spũ repletꝰ adlo¬
quendũ. s tamen in carnalẽ uitã
suo spũ retentꝰ. de semet ipso loqͥt᷑
dicens. Dixit auditor sermonũ diͣ.
qui nouit doctrinã altissimi. & ui¬
sionẽ omĩpotentis uidet. qui cadens
apertos hab& oculos. Cadens aꝑ¬
tos oculos habuit. qui rectũ quod
dicer& uidit. s recte uidere coͣ¬
tẽpsit. Cadens uidelicet inꝑuer¬
so oꝑe. & aptos habens oculos in
scã p̃dicatione. Est tamen aliud
quod possit intelligi. cur heatus
iherechiel qui adpredicationem
mittit᷑. esse exasperans prohibet᷑.
Nisi enĩ aoloquenda uerba quod
mit tebat᷑ obediret. omĩpotentẽ

Expanded text:
Id est, mala quae fieri conspicis, ipse non facias, ne hoc quod prohibere mitteris ipse committas. Omnis etenim praedicator intenta semper debet mente pensare ne qui missus est lapsos erigere ipse in pravitate operis cum lapsis cadat, et Pauli hunc sententia feriat dicentis: In quo alterum judicas teipsum condemnas . Unde Balaam Dei spiritu repletus ad loquendum, sed tamen in carnali vita suo spiritu detentus, de semetipso loquitur, dicens: Dixit auditor sermonum Dei, qui novit doctrinam Altissimi, et visiones omnipotentis videt, qui cadens apertos habet oculos . Cadens apertos oculos habuit, qui rectum quod diceret vidit, sed recte vivere contempsit. Cadens videlicet in perverso opere, et apertos habens oculos in sancta praedicatione. 27. Est tamen aliud quod possit intelligi cur beatus Ezechiel, qui ad praedicationem mittitur, esse exasperans prohibetur. Nisi enim ad loquenda verba cum mittebatur obediret, omnipotentem
Abbreviated transcription (Latin):
entib barbarorũ gladiis gemere
& cõmisso gregi insidiantes lupos
timere. modo rerũ curã sumere.
ne de sint subsidia eis ipsis quib
discipline regula tenet᷑. modo rap¬
tores qͦs dã equaniit᷑ ꝑpeti. mo¬
do eis substudio seruate caritatis
ob iuare. Cũ itaq adtot & tanta
cogitanda scissa ac di laniata mers
ducit᷑. quando ad semet ipsã re¬
deat. ut totã se inpredicatione
colligat. & aproferendi uerbimi¬
nisterio non recedat: Quia autẽ
necessitate loci sepe uiris scłaril
iungor. non nũꝙ mͥ lingue dis¬
nã relaxo. Naͣ si massiduo
sure meȩ uigore me teneo. se
ab infirmiorib fugior. eosq
hoc qͦd appeto nũꝗͣ traho. Vi
fit ut eoꝵ sepe & otiosa patier
pio. que audire ceperã inuitꝰ
bi tedebat cadere. liba. iacere.
gͦ ego uł qualis speculator sũ
ñ inmonte operis sto. s adhuci
ualle infirmitatis iaceo. Pom
uero. ẽ humani generis creator

Expanded text:
entibus barbarorum gladiis gemere, entibus barbarorum gladiis gemere, et commisso gregi insidiantes lupos timere; modo rerum curam sumere, ne desint subsidia eis ipsis quibus disciplinae regula tenetur, modo raptores quosdam aequanimiter perpeti, modo eis sub studio servatae charitatis obviare. Cum itaque ad tot et tanta cogitanda scissa ac dilaniata mens ducitur, quando ad semetipsam redeat, ut totam se in praedicatione colligat, et a proferendi verbi ministerio non recedat? Quia autem necessitate loci saepe viris saecularibus jungor, nonnunquam mihi linguae disciplinam relaxo. Nam si in assiduo censurae meae rigore me teneo, scio quia ab infirmioribus fugior, eosque ad hoc quod appeto nunquam traho. Unde fit ut eorum saepe et otiosa patientncipio, quae audire coeperam invitus; et ubi taedebat cadere, libet jacere. Quis ergo ego vel qualis speculator sum, qui non in monte operis sto, sed adhuc in valle infirmitatis jaceo? Potens vero est humani generis creator
Abbreviated transcription (Latin):
mutꝰ in necessariis: uerbosus in otiss¬
otiosis. Sedecce sermo dĩ dũ specula¬
toris uitã cõpellit ut loqͣr. tacere
non possũ. & tamen loqͤndo me fe¬
rire pertimesco. Dicã. dicã. ut uer¬
bi dĩgladius &iam ꝑmeipsũ ad con¬
figendũ corꝓximi transeat. dicam.
dicã. ut &iã contra me sermo dĩ so¬
net perme. Ego me reũ esse ñ abne¬
go torporẽ meũ atq negligentiã
uideo. Erit fortasse apudpiũ uidi¬
cẽ impetratio ueniȩ. ipsa cognitio
culpe. Et quidẽ in monasterio positꝰ
ualebã & ab otiosis linguã restrin¬
gere inintentione orationis pene
continue m̃tẽ tenere. At postꝙͣ
cordis humerũ sarcine pastorali
subposui. colligere se adsemetip¬
sum assidue ñ potest animꝰ. qr ad
multa partit᷑. Cogor nãq modo
eccłiarũ. modo monasteriorũ cau¬
sas discutere. sepe singłoꝵ uitas ac-¬
tusq pensare. modo quedã eiuiũ
negotia sustinere. modo de irru¬

Expanded text:
mutus in necessariis, verbosus in mutus in necessariis, verbosus in otiosis. Sed ecce sermo Dei de speculatoris vita compellit ut loquar. Tacere non possum, et tamen loquendo me ferire pertimesco. Dicam, dicam, ut verbi Dei gladius etiam per memetipsum ad configendum cor proximi transeat. Dicam, dicam, ut etiam contra me sermo Dei sonet per me. Ego reum me esse non abnego, torporem meum atque negligentiam video. Erit fortasse apud pium judicem impetratio veniae ipsa cognitio culpae. 6. Et quidem in monasterio positus, valebam et ab otiosis linguam restringere, et in intentione orationis pene continue mentem tenere. At postquam cordis humerum sarcinae pastorali supposui, colligere se ad semetipsum assidue non potest animus, quia ad multa partitur. Cogor namque modo Ecclesiarum, modo monasteriorum causas discutere, saepe singulorum vitas actusque pensare; modo quaedam civium negotia sustinere, modo de irru
Abbreviated transcription (Latin):
ut qͥc quid uenturũ ẽ. longe prospi¬
tiat. Et qͥsqͥs popłi speculator po-¬
nit᷑. in alto deb& stare ꝑuitã. ut pos¬
sit ꝓdesse ꝑ prouidentiã. Hinc ꝓpħa
alius. speculatorẽ ãmonet dicens.
Suꝑ montẽ excelsũ ascende tu qui
euangłizas sion. ut uidelicet qͥ p̃di¬
cationis locũ suscipit ad altitudi¬
nẽ bone ascendat actionis. Ad ex¬
celsa transeat. & eoꝵ qui sibi cõmis¬
si st̃ oꝑa transcendat. quatenus
sub iectoꝵ uitã tanto subtilius ui¬
deat. quanto & t̾renis reb quas
despicit animũ ñ sub ponit. O quã
dura michi st̃ ista quȩ loqͦr. qr me¬
metipsũ loquendo ferio. cuius neq
lingua ut dignũ est p̃dicationẽ
tenet. neq inquantũ tenere suffi¬
cit uita seqͥt᷑ linguã. qͥ otiosis uer¬
bis sẽꝑ implicor. & ab exhortatio¬
ne atq edificatione ꝓximoꝵ tor¬
pens & negligens cesso. qui in cons¬
pectu dĩ factꝰ sũ mutꝰ & uerbosus:

Expanded text:
ut quidquid venturum est longe prospiut quidquid venturum est longe prospiciat. Et quisquis populi speculator ponitur, in alto debet stare per vitam, ut possit prodesse per providentiam. Hinc propheta alius speculatorem admonet, dicens: Super montem excelsum ascende tu, qui evangelizas Sion . Ut videlicet qui praedicationis locum suscepit ad altitudinem bonae ascendat actionis; ad excelsa transeat, et eorum qui sibi commissi sunt opera transcendat; quatenus subjectorum vitam tanto subtilius videat, quanto et terrenis rebus quas despicit animum non supponit. 5. O quam dura mihi sunt ista quae loquor, quia memetipsum loquendo ferio, cujus neque lingua, ut dignum est, praedicationem tenet, neque inquantum tenere sufficit vita sequitur linguam. Qui otiosis verbis saepe implicor, et ab exhortatione atque aedificatione proximorum torpens et negligens cesso. Qui in conspectu Dei factus sum mutus et verbosus,
Abbreviated transcription (Latin):
urepit ut loqͥ debuisser. aperte
ndicat. qr iscdẽ diebus merendota¬
nerat. Missꝰ autẽ ad p̃dicandũ
fuerat. &tam̃ septẽ dieb sedens
sis in hoc suo silentio innurit. nisi
qua ille loqͥ ueracit̃ nouit: qͥ pͥꝰ
enetacere didicerit: Quasi enĩ
ddã nutrim̃tũ uerbi est. censu
usilentii & recte ꝑ excrescentẽ
sq gram̃ sermonẽ accipit: qͥ or¬
dnate antea ꝑ humilitatẽ tac&
inc ꝑ salomonẽ dicit᷑. Tempꝰ
odũ subdit loqͤndi qr ñ loqͤndo
uĩ recte loqueret᷑. pensandũ nob̃
ẽ. quanta ei culpa sit nontacere.
quẽ nulla cogit necessitas loqui
eqͥt᷑. fili hominis. s ꝑ eculato¬
rem dedite oomui isrł. Notan¬
dũ qͦd eũ quẽ dñs adp̃dicandũ mit¬
tit. speculatorẽ esse denuntiat.
Cui enĩ cura aliena cõmittit᷑. specu¬
lator uocat᷑. ut inm̃tis altitudine
sedeat atq uocabulũ nominis ex
uirtute actionis trahat. Non ẽ
enĩ speculator. qͥ iuimo ẽ. Specula¬
tor qͥppe semꝑ in altitudine stat.

Expanded text:
erte indicat quia eisdem diebus moerens tacuerat. Missus autem ad praedicandum fuerat, et tamen septem diebus sedens opheta sanctus in hoc suo silentio innuit, nisi quia ille loqui veraciter novit, qui prius bene tacere didicerit? Quasi enim quoddam nutrimentum verbi, est censura silentii. Et recte per excrescentem quoque gratiam sermonem accipit, qui ordinate ante per humilitatem tac Salomonem dicitur: Tempus modum subdit loquendi, quia non loquendo dum recte loqueretur, pensandum nobis est quanta ei culpa sit non tacere, quem nulla cogit necessitas loquiculatorem dedi te domui Israel. 4. Notandum quod eum quem Dominus ad praedicandum mittit speculatorem esse denuntiat. Cui enim aliena cura committitur, speculator vocatur, ut in mentis altitudine sedeat, atque vocabulum nominis ex virtute actionis trahat. 1283 Non est enim speculator qui in imo est. Speculator quippe semper in altitudine stat,
Abbreviated transcription (Latin):
passione se copulat. eoꝵq sem
accipit᷑. qͥ ap̃dicante cũ cõpass
animi ꝓfert᷑. Sic ferrũ cũ fer
uingitur. liquat᷑ priꝰ: ut pot¬
dũ uicissim aseipso teneat᷑.S
prius minime mollescit. posti¬
dũ fortiter tenere non suffic
& merens in medio eoꝵ extiat
ut dũ ꝑcaritatis grãm condi¬
cendendo se ei molliorẽ redda
ret. Sin uero isrłiticꝰ popłs qͥdo¬
s ex asperans uocat᷑. qr culpas
uiter flagella cognouit. nul
merore animũ depressit. pro¬
I inter gaudentes merens sede
mouit. ut tacendo ostenderet
nd loqͤndo uenerat docere.&.
usquã uerba faceret. in hoc
merens tacuit. formã uerboꝵ¬

Expanded text:
passione se copulat, eorumque saccipitur, qui a praedicante cum compassione animi profertur. Sic ferrum cum ferro jungitur, liquatur prius ut postmodum vicissim a seipso teneatur. Si enim prius minime mollescit, postmodum fortiter se tenere non sufficit. et moerens in medio eorum exstitit, ut dum per charitatis gratiam condescendendo se ei molliorem redderneret. Sin vero Israeliticus populus, qui domus exasperans vocatur, quia culpas nec inter flagella cognovit, nullo moerore animum depressit, propheta inter gaudentes moerens sedere studuit, ut tacendo ostenderet quod loquendo venerat docere. Et priusquam verba faceret, in hoc quod moerens tacuit formam verbo
Abbreviated transcription (Latin):
ris uita. & alta debet semper
circũspecta. Neq hoc speculate
sufficit ut altum uiuat. nisi
res suos pertrahat. eoꝵq m̃te
ad amoresn celestis patrie. lo¬
do succendat. Ne enins. tros
rerũ amorisubeũbat alta sic
occulti hostũꝰ iaculis feriat᷑. e
omĩ latere circũ specta. Sedii
hec recte agit. cũ lingua euss
uita arserit. Nã lucerna quess
semetipsa non ardet. eam reme
subponit᷑ ñ accendit. Hinc en
de ioħei ueritas dicit. Ille erat
lucerna ardens & lucens. Ans
delicet per celeste desid̾iũ. lucers
uerbũ. Ut gͦ seruet᷑ ueritas p̃di

Expanded text:
oris vita et alta debet semper et circumspecta. Neque hoc speculatori sufficit ut alte vivat, nisi ores suos pertrahat, eorumque mentes ad amorem coelestis patriae loquendo succendat. Ne enim terrenarum rerum amori succumbat, alta fit ne occulti hostis jaculis feriatur, ex omni latere sit circumspecec recte agit, cum lingua ejus ex vita arserit. Nam lucerna quae in semetipsa non ardet, eam rem cui supponitur non accendit. Hinc enim de Joanne Veritas dicit: Ille erat lucerna ardens et lucens . Ardens videlicet per coeleste desiderium, lucens per verbum. Ut ergo servetur verita
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑ Et audies ex ore meo uerbũ.
annuntiabis eis ex me. Ecceite
odũ os sui corporis aperiat au¬
ib plebis. Unde ꝓpħa alius
icit. Inclinabo adsimilitudinẽ
urẽ meã: aꝑiã in psalterio propo¬
dionẽ meã. Qui enĩ recte p̃di¬
. prius sic̃ dictũ est aurẽ cordiᷤᷤ
locutioni intime inclinet : ut post¬
porodũ oscorporis inpropositione ã¬

Expanded text:
« Et audies de ore meo verbum, et annuntiabis eis ex me. » Ecce imodum os sui corporis aperiat auribus plebis. Unde propheta alius dicit: « Inclinabo ad similitudinem aurem meam, aperiam in psalterio propositionem meam . » Qui enim recte praedicat, prius, sicut dictum est, aurem cordis locutioni intime inclinat, ut postmodum os corporis in propositione a
Abbreviated transcription (Latin):
pħaꝵ . qͦd sic̃ in eis uerb̾ res. ita ñ¬
nũꝙͣ uerba reb exponunt᷑. ut eoꝵ
ñ solũ dicta. s &iã res geste ꝓphe¬
ad transmigrationẽ ad aceruũ no¬
uarũ frugũ. ad eos qͥ habitabatT
iuxta flyoreni chobar. Cũ cau¬
sa exigerer. ut indicare debuisset
quia ad transmigrationẽ uenerit.
nouarũ frugũ. nini quod sepe per
res & loca cauie signant᷑ : Muitiqͥp¬
pe ihezechiele ꝓphante iã captiri¬
tatis anni defluxerant. atq ex his
qui incaptiuitatẽ ducti fuerant
plures iã in morte catnis obierant
ad quoꝵ filios loqͥ ꝓpħa ueniebat.
Vnde & ei suꝑuis dr᷑. Fili hominis. mit¬
to egote ad filios isrł. ad gentes a
postatrices que recesserunt a me
Patres eoꝵ p̃uaricatist̃ pactũ me¬
ũ usq ad diẽ hanc. & filii dura cer
uice & indomabili corde sunt
entiã ad fertilitatẽ boni oꝑis
uenturi aceruus frugũ uocar
quia enim bone anime fruges
lentur dĩ. ꝓpħa alius testat᷑ d¬

Expanded text:
is verbis res, ita nonnunquam verba rebus exponuntur, ut eorum non solum dicta, sed etiam res gestae prophead transmigrationem ad acervum novarum frugum, ad eos qui habitabant juxta flumen Chobar. 1. Cum causa exigeret ut indicare debuisset quia ad transmigrationem veniret, frugum, nisi quod saepe per res et loca causae signantur? Multi quippe Ezechiele prophetante jam captivitatis anni defluxerant, atque ex his qui in captivitatem ducti fuerant plures jam in morte carnis obierant, ad quorum filios loqui propheta veniebat. Unde et ei superius dicitur: Fili hominis, mitto ego te ad filios Israel, ad postatrices, quae recesserunt a me, et patres eorum praevaricati sunt pactum meum usque in diem hanc, et filii dura cervice et indomabili corde sunt,dientiam ad fertilitatem boni operis perventuri, acervus frugum vocantur: quia enim bonae animae fruges appellantur Dei propheta alius testat
Abbreviated transcription (Latin):
u& libani dr̃. qr uidelicet p̃posi¬
t discretro & munita seꝑ deb&
excircũ spectione. & in altitudi¬
a inte consistere. idest inualle
frmi operis non iacere. Sicut
num turris in monte ideirco ad
peulandũ ponit᷑. ut hosteᷤᷤ qui ue¬
unt longis uideant᷑. sic p̃dica¬
oris uita sẽꝑ in alto debet fixa ꝑ

Expanded text:
r, quia videlicet praepositorum discretio et munita semper debet esse circumspectione, et in altitudine vitae consistere, id est in valle infirmi operis non jacere. Sicut enim turris in monte idcirco ad speculandum ponitur, ut hostes qui veniunt longius videantur, sic praedicatoris vita semper in al
Abbreviated transcription (Latin):
Quid est hoc quod pruis dñs in medio
israhelitaꝵ locutꝰ adꝓpħã suũ fue¬
rat. & tam̃ post modũ dicit. egredẽ
in cãpũ & ibi loquar tecũ. nisi quod
ꝓphetiȩ suȩ grãm & prius uidee in¬
fundere. & hanc post modũ dignatꝰ
est inlatitudine gentiũ demonstrare:
Neq enĩ inmerito ꝑ cãpũ gentilitas
designat᷑ que longe lateq to est in
uiuerso mundo
distendit᷑ Ubi
& subdit᷑.
gens egres¬
sus sũ in cãpũ. et
dnĩ stabat. Quasi

Expanded text:
Quid est hoc, quod prius Dominus in medio Israelitarum locutus ad prophetam suum fuerat, et tamen postmodum dicit: « Egredere in campum, et ibi loquar tecum, » nisi quod prophetiae suae gratiam, et prius Judaeae infunderet? Hanc postmodum dignatus est in latitudinem gentium demonstrare. Neque enim immerito per campum gentilitas designatur, quae longe lateque, id est, in universo mundo distenditur, ibi et subditur: gens egressus sum in campum, et Domini stabat, quasi
Abbreviated transcription (Latin):
loquit᷑ dicens. Tollam incelũ ma¬
num meã. Hec est manus que elec¬
toꝵ suoꝵ corda confortans discipłis
dicebat. sine me nichil potestis facere.
In omẽ gͦ qͦd cogitamꝰ. in omẽ qͦd a¬
gimus semꝑ orandũ est. ut & ipso
aspirante cogitemus. & ipso aduiuan¬

Expanded text:
loquitur, dicens: « Tollam in coelum maloquitur, dicens: « Tollam in coelum manum meam. » Haec manus, quae electorum suorum corda confortat, discipulis dicebat: « Sine me nihil potestis facere . » In omne ergo quod cogitamus, in omne quod agimus, semper orandum est, ut et ipso aspirante cogitemus, et ipso adjuvan
Abbreviated transcription (Latin):
ueniendo eleuet. & subsequendo con¬
fortet. Sed querendũ. ẽ. cũ suꝑius
de uolumine qͦd acceꝑat scriptũ sit
& factũ est in ore meo sicut mel dulce.
qua ratione post modũ dr̃. abii amarꝰ
in indignatione sp̃s mer. Mirũ qͥp¬
pe ualde est. si dulcedo simul & amari¬
tudo conueniant. Sed uixta superio¬
rẽ sensũ sciendũ est. quia cui sermo
dĩ in ore cordis dulcis esse ceꝑit. huiꝰ
ꝓcul dubio contra semet ipsũ animꝰ
amarescit. Quo enĩ in illo subtiliter
discit qualiter se rep̃hendere debeat.
eo se durius ꝑ amaritudine̾ peniten¬
tiȩ castigat. quia tanto sibi magis
displicet. quanto insacro uolumine
amplius de omĩpotente dõ uidet
quod amet. Sed quia ad ista ꝓfice¬
re sua uirtute non ualet homo.
recte nc̃ dicit᷑. Manus eniͣ dniͣ erat
mecum. confortans me. Manus
autẽ dniͣ insacro eloquio aliqͣndo
& iam unigenitꝰ filius apellat᷑. quia
omiã ꝑ ipsũ facta st̃. & de ciuus
ascensione per moysen pat᷑ omp̃s

Expanded text:
eniendo elevet, et subsequendo confortet. Sed quaerendum est, cum superius de volumine quod acceperat scriptum sit: Et factum est in ore meo sicut mel dulce, qua ratione postmodum dicitur: Abii amarus in indignatione spiritus mei? Mirum quippe valde est si dulcedo simul et amaritudo conveniant. Sed juxta superiorem sensum sciendum est quia cui sermo Dei in ore cordis dulcis esse coeperit, hujus procul dubio contra semetipsum animus amarescit. Quo enim in illo subtiliter discit qualiter reprehendere se debeat, eo se durius per amaritudinem poenitentiae castigat, qui tanto sibi magis displicet, quanto in sacro volumine amplius de omnipotente Deo videt quod amet. Sed quia ad ista proficere sua virtute non valet homo, recte nunc dicitur: Manus Domini erat mecum, confortans me. Manus enim Domini in sacro eloquio aliquando etiam unigenitus Filius appellatur, quia omnia per ipsum facta sunt . Et de cujus asce
Abbreviated transcription (Latin):
gentib larguint᷑: nec tamosi
stimulos edomant. nec pacie
moderamina per mentis t¬
quillitatem seruant. Et sen
alii adexhortationis uerbun
semet ipsis tantum carnis un¬
ditiam uincunt. corpus iicas¬
tate custodiunt. nec tamen i¬
huc animũ sicut debent pri¬
mis inclinant. s ꝑ rigorẽ su¬
biȩ incogitatione se eleuant
In istis pars una cõpluta ẽ q
fructum fecit. & pars quȩ con¬
pluta non est aruit. quia ei¬
tationis uerbũ non plene sus¬
piens abono oꝑe sterilis rem¬
sit. Sequit᷑¬

Expanded text:
gentibus largiuntur; nec tamen irae stimulos edomant, nec patientiae moderamina per mentis tranquilitatem servant. Et saepe alii ad exhortationis verbum in semetipsis jam carnis immunditiam vincunt, corpus in castitate custodiunt, nec tamen adhuc animum, sicut debent, proximis inclinant, sed per rigorem superbiae in cogitatione se elevant. In istis pars una compluta est, quia fructum fecit, et pars quae compluta non est aruit, quia exhortationis verbum non plene suscipiens, a bono opere sterilis remansit. Sequitu
Abbreviated transcription (Latin):
Cum uero & ipse qui proxi mosau¬
dit abaliis se uitiis corrigit. atq
abaliis emendare contẽpuit. ⁊ i¬
na eadẽq ciuitas & exparte cõ¬
pluit᷑. & exparte arida remanet
inqua a se p̃dicationis pluuiam
repellit. S unt & enĩ quidã qui ex¬
hortationis uerba omnino non
audiunt. hipenitꝰ suscipere plu¬
uiam nolunt. Et sunt quidam
qui audiunt. s tamen hec medul
litus non secunt᷑: quia alia in se
uitia resecant. s in aliis

Expanded text:
Cum vero et ipse proximus qui auCum vero et ipse proximus qui audit ab aliis se vitiis corrigit, atque ab aliis emendare se contemnit, una eademque civitas et ex parte compluitur, et ex parte arida remanet, in qua a se praedicationis pluviam repellit. Sunt etenim quidam qui exhortationis verba omnino non audiunt, hi penitus suscipere pluviam nolunt. Et sunt quidam qui audiunt, sed tamen hlitus non sequuntur, quia alia in se vitia resecant, sed in aliis