comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
setuituris iteriiie ͤ. s accepistis sp̃m ad options filiorũ
inquo.clamamus abba pater E .xuoce gͥ gen̾is humans
legalis ꝑ cussionis duritiam transire concupiscens:
atꝙ atorinidine puemre ad dilectionẽ appetens: q̃ duo
a se ommip̃s d̾s longe fanat exorat dicens M ant

Expanded text:
s iterum in timore, sed accepistis spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus, Abba, pater . Ex voce igitur generis humani, legalis percussionis duritiam transire concupiscens, atque a formidine pervenire ad dilectionem appetens, quae duo a se omnipotens Deus longe faciat exorat, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
sue infirmitate constringitur.⁊ contra cuneta ualeat
subtiltter a surgere. atq in concussam cogitationum
rectitudinem ten̾e:Unde apte subditur:¬
de se exorta tinra comeditur: ita homo in semetipso
habet putrediarm de qua consumatur Atq hoc est
quod ẽ: im̃ consumittir ut nonsit: Q tiod intelligi ⁊ ali
potest: si ex uoce temptat hominis. dicatur: Qui
quasi putredo consumendus sum: et quasi uestim̃tũ
quiod comedittr atiea: Homo enim quas putredo cõ¬
sumitur dumi carnis suȩ corruptione conteritur: Cui
quia imininda temptãtio non aliunde s a sentetipso
nascitur: more tinrȩ carnem temptatio qͣsi uestem de
qua eariit consimiit: In semetipso quippe habet homo
Screndum quoq: quod tiea sine sontu ꝑforat uxstim̃¬
atinea consumatur: qui añ nunquam temptationum
ur̃airum uuln̾a non cognosciuis: nisi postquã ab eis
consfoss imente fuerimus Quam iudelicet in firmi¬

Expanded text:
suae infirmitate constringitur, contra cuncta valeat suae infirmitate constringitur, contra cuncta valeat subtiliter assurgere, atque inconcussa cogitatione rectitudinem tenere? Unde apte subditur:a tinea de se exorta comeditur, ita homo in semetipso habet putredinem, de qua consumatur; atque hoc est quod est unde consumatur ut non sit. Quod intelligi et aliter potest, si ex voce tentati hominis dicitur: Qui quasi putredo consumendus sum, et quasi vestimentum quod comeditur a tinea. Homo enim quasi putredo consumitur, dum carnis suae corruptione conteritur. Cui quia immunda tentatio non aliunde, sed a semetipso nascitur, more tineae carnem tentatio, quasi vestem de qua exit, consumit. In semetipso quippe habet homo Sciendum quoque quod tinea sine sonitu perforat vestimea tinea consumitur, quia nonnunquam tentationum nostrarum vulnera non cognoscimus, nisi postquam ab eis confossi in mente fuerimus. Quam videlicet infirmi
Abbreviated transcription (Latin):
emm angustior solet ẽe: quam uia: Q itia autẽ uias
actiones: non immerito semtas ipsas actionum cogita.
ciones accipimus: Ds̃ itaq om̃s semittas obseruat: quia
insingulis quibusq nr̃is actionib ętiam cogitationes
pensit: & uestigia pedum considẽrat: quia intentio¬
nes mas nostrorum oꝑum quam recte ponantur exa¬
minat. ne ⁊hoc quod bonum agitur: non recto de¬
sicdio agatur: Possunt quoq ꝑpedum uestigia: quȩdã
maleacta signari: Nam pes in corpore ẽ: uestigum
inuia: & plerumq dum quedam prauę agimus: inti¬
entib ħ fr̃ibus exemplum malum prebemiis: & quas
in flero extra inam pede. sequentib uestigia distorta
relinquimus: dum ꝑ nr̃ai ad scandalum aliena corda
prouocamus Ualde autem laboriosum ẽ. custodire. ne
Q uȩ tamen cuncia omnip̃s ds̃ subtiliter examinat. atq
iniudicio singula repemãt: S quando homo qui carnis

Expanded text:
nim angustior esse solet quam via. Quia autem vias nim angustior esse solet quam via. Quia autem vias actiones, non immerito semtiones accipimus. Deus itaque omnes semitas observat, quia in singulis quibusque nostris actibus etiam cogitationes pensat. Et vestigia pedum considerat, quia intentiones nostrorum operum quam recte ponantur examinat, ne et hoc quod bonum agitur non recto desiderio agatur. Possunt quoque per pedum vestigia quaedam male acta signari. Nam pes in corpore est vestigium in via. Et plerumque dum quaedam prava agimus, intuentibus hoc fratribus, exemplum malum praebemus; et, quasi inflexo extra viam pede, sequentibus vestigia distorta relinquimus, dum per nostra opera ad scandalum aliena corda provocamus. Valde autem laboriosum est custodire ne mQuae tamen cuncta omnipotens Deus subtiliter examinat, atque in judicio singula repensat. Sed quando homo, qui carnis
Abbreviated transcription (Latin):
fateri innocentiam quam habet. Acde inde purricia
sequitur: inquagiam ualet dicere quod uult: Cui
succedit ad olescentia: que iudelicet prima ẽ eras
diximus : et iusti uiri cum in magna mentis maturitate
ꝓficiunt. non nunquam admemoriam actionum suarũ
incium reducunt. ⁊ seq tantam de suis primordns rep̃¬
uendunt. quantum ex grauitate mentis altuis ꝓfecerunt.
quia eo indiscretos se fuisse mirenunt. quo discrecionis
arcem post modum plenius consecuntur: recte nunic
Q uod si adipsam litteram est tenendum: hinc conside¬
andum ẽ quantum sint giauia peccata uinenum et se¬
num :⁊ si ⁊ illud sic ust metiuint. quod ininfima etece
meum ⁊ et obseruast onmes semitas meas: et urestigia
pedum meorum considerasti: Inneruo ds pedem ho¬
minis posuit: quia prauitatem illitts fora districtioil
suȩ sententia ligauit: Cuus omires semitas obseruat: q
sub tiliter singula enis queq diuidieat: Semitta et¬

Expanded text:
fari innocentiam quam habet. Ac deinde pueritia fari innocentiam quam habet. Ac deinde pueritia sequitur, in qua jam valet dicere quod vult; cui succedit adolescentia, quae videlicet prima est aetadiximus, et justi viri, cum in magna mentis maturitate proficiunt, nonnunquam ad memoriam actionum suarum initium reducunt, seque tantum de suis primordiis reprehendunt, quantum ex gravitate mentis altius profecerunt, quia eo indiscretos se fuisse inveniunt, quo discretionis arcem postmodum plenius consequuntur, recte nunc Quod si ad ipsam litteram est tenendum, hinc considerandum est quantum sint gravia peccata juvenum et senum, si et illud sic justi metuunt quod in infirma aetate meum, et observasti omnes semitas meas, et vestigia pedum meorum considerasti. - In nervo Deus pedem hominis posuit, quia pravitatem illius sorti districtionis suae sententia ligavit. Cujus omnes semitas observat, quia subtiliter singula ejus quaeque dijudicat. Semita e
Abbreviated transcription (Latin):
Et sepe apparentes angłi homiib precepta dederunt: mo¬
Y ses legis lator: ꝑ districcionẽ peccata coercit: Ipse hu¬
nigenitꝰ sumini patris ad nos redimendos uenit.:⁊ morien.¬
do mortem ab sorbuit.⁊ uitam ꝑpetaam denunciauit nob̃.
quam ostendit inse: s tanren illa que in paradiso data
ẽ de morte carnis nr̃e sententia: ab ipso inicio generis
humani usq adfinrm scłi non imutatur Quis ẽ homo
qui uiuit ⁊ non uidebit mortem: Quod bene rursum
irattis. semel de moralitate carnis nr̃ȩ sententiam fixit:
que ⁊ nunc et tisq adultimum mittari nullomõdo
ualebit: Dicit gͦcribis contrame a maritudines Ub
ceñtiȩ mee: Ecce uir iustus quia in iuurntute. sua se
peccasse non inuenit: ad olescentiȩ facta ꝑtimescit: S
sciendum ẽ: quia sic̃ in corpore. ita sunt ętiam in cre¬
menta çtatis in mente: Prima quippe hominiꝰ aetas
infantia ẽ: cum & si in nocenter uunit. nescit tamen

Expanded text:
Et saepe apparentes angeli hominibus praecepta dederunt. MoEt saepe apparentes angeli hominibus praecepta dederunt. Moyses legislator per districtionem peccata coercuit. 388 Ipse Unigenitus summi Patris ad nos redimendos venit, moriendo mortem absorbuit; vitam perpetuam denuntiavit nobis, quam ostendit in se. Sed tamen illa quae in paradiso data est de morte carnis nostrae sententia ab ipso initio generis humani usque ad finem saeculi non mutatur. Quis est enim homo qui vivit, et non videbit mortem ? Quod bene rursum iratus semel de mortalitate carnis nostrae sententiam fixit, quae nunc et usque ad ultimum mutari nullo modo valebit. Dicat ergo: Scribis contra me amaritudines. Unde sunt variae. --Ecce vir justus, quia in juventute sua se peccasse non invenit, adolescentiae facta pertimescit. Sed sciendum est quia sicut in corpore, ita sunt etiam incrementa aetatis in mente. Prima quippe hominis aetas infantia est, cum etsi innocenter vivit, nescit tamen
Abbreviated transcription (Latin):
inuanam elationem leuauit: Bene autẽ post folium.
ȩciam stipula appellatur homo: & enim arbor fuit incõ¬
ditione. folium a semetipso factus ẽ in temptatione:
s post stipula apparuit in de iectione: Quia enim de
alto cecidit: folium: Q uia uͦ ꝑcarnem terrȩ proximꝰ
fuit: & iam cumstare indebatur. stipula eẽ. memorat᷑:
S quia uiriditatem intimi amoris ꝑdidit: iam stipula
sicca ẽ Considet itaq uir sc̃s. ⁊ homo quantȩ uilitatiᷤ
sit . & ds quante districtionis: et dicat: Contra foliũ
qđ ututo rapitur ostendis potentiam tuam: & stipulã
siccam ꝑsequrris Ac si aꝑte de ploret dicens Quur tanta
reccitudim impetis eum. quem sic infirmum. eẽ. intemp¬
quod uͦ seribimiis manet: ds non loqui s scrib̃e amaritu.¬
dines dr̃. cum dui suꝑnos ens flagella ꝑdurant: Semel
quippe homin dictum est: T̃erra es: ⁊ interram ibis:

Expanded text:
in vanam laetitiam levavit. Bene autem post folium, in vanam laetitiam levavit. Bene autem post folium, etiam stipula appellatur homo. Qui enim arbor fuit in conditione, folium a semetipso factus est in tentatione; sed post apparuit stipula in dejectione. Quia enim de alto cecidit, folium; quia vero per carnem terrae proximus fuit, etiam cum stare videbatur, stipula esse memoratur. Sed quia viriditatem intimi amoris perdidit, jam stipula sicca est. « Consideret itaque vir sanctus, et homo quantae vilitatis sit, et Deus quantae districtionis, et dicat: Contra folium quod vento rapitur, ostendis potentiam tuam, et stipulam sicca est. Ac si aperte deploret dicens: Cur tanta rectitudine impetis eum, quem sic infirmum esse in tenquod vero scribimus manet, Deus non loqui, sed scribere amaritudines dicitur, cum diu super nos ejus flagella perdurant. Semel quippe peccanti homini dictum est: Terra es, et in terram ibis .
Abbreviated transcription (Latin):
ine inimicum truime & ua si ut ameram seucit asob
rer himieme tuionis iumine non priuares u mobi¬
uetriter quoq cordis humani subsequras potumiar
Contren fo siuoq quod uruto ia prtur ostendis poten hor
nisi folum ⁊ Qa uidelicet in paradiso. ab arbore cecidit:
d e nisi folum. qui temptationis uento rapitur ⁊ de¬
sđiorum fatib leuatur: oens qui ppe humana qͦt
temꝑtariones patitur: qͥsi tot flatib mouetur. Hanc¬
& enim. plerumq ira ꝑ turbat: Cum recedit ira.: fuc.
cedit imepta leticia. luxuriȩ stimulis urgedur: estu
auariciȩ longe lateq ad ambienda quȩ terrena. sunt
tenditur:. Aliquando hanc suꝑbia eleuat: aliquando
uero in ordinatus timor inuifimis de ponit: Qia gͦ
tot temptationum flatib leuatur de ducitor recte:
folio homo comparatur. Uñ bene quoq ꝑ isaiam dr̃:
ecitius quasi folium uniuersi. ⁊ imiquitates nr̃ȩ
quasi urutus abstulerunt᷑. Quasi uentus qui ppe noᷤ
iniquitas abstulit: quia nullo fixos uirtutis pondere.

Expanded text:
me inimicum tuum? Qui si ut amicum aspiceres, tuae me visionis lumine non privares. Qui mobilitatem quoque cordis humani subsequens adjungit: Contra folium, quod vento rapitur, ostendis potentiam nisi folium, quod in paradiso ab arbore cecidit? Quid est nisi folium, qui tentationis vento rapitur et desideriorum flatibus elevatur? Mens quippe humana quot tentationes patitur, quasi tot flatibus movetur. Hanc enim plerumque ira perturbacedit inepta laetitia; luxuriae stimulis urgetur; aestu avaritiae longe lateque ad ambienda quae terrena sunt tenditur; et aliquando hanc superbia elevat, aliquando vero inordinatus timor infitot tentationum flatibus levatur et ducitur, recte folio homo comparatur. Unde bene quoque per Isaiam dicitur: Cecidimus quasi folium universi, et iniquitates nostrae quasi ventus abstulerunt nos . Quasi ventus quippe nos iniquitas abstulit, quia fixos nullo virtutis pondere
Abbreviated transcription (Latin):
cum suꝑb quisq humiliatur in morte.⁊ et elata
caro tabescit in putredine: In tueamur eium qͣlia
in sepulchris iaceant diuitum eadauera: que illa
inextineta carne sit unago mortis: quę tabes cor¬
ruptione: Et cerde ipsi erant qui ea tollebantur ho¬
norib : habitis reb tumebant: despiciebant cetor
& quasi solos se eẽ. gaudebant: & dum non ꝑpen¬
derent quo tendebat nesciebant quid erant : S: in
lutum ceruix redacta ẽ : quia despecti iacentꝰ pu¬
tredine. qui tinirbant inuanitate: In lutum cer¬
uix redigitur: quia quantum carnis potentia ua¬
le̾at tabes corruptionis probat: SeaU⁊UR
acete paulisꝑ: ut loquar quod cumq mͥ mens suc¬
gesserit. Sensu carniis locuto᷑ indicat: quos id¬
circo ad silentium restringit. ut ea quȩ illi mens
suggesserit dicat: Acsi aꝑte dicat. Non ego carna
conseendit.⁊ seq inmisteri s eleuat: et increpationẽ

Expanded text:
cum superbus quisque humiliatur in morte, et elata cum superbus quisque humiliatur in morte, et elata caro tabescit in putredine. Intueamur enim qualia in sepulcris jaceant divitum cadavera, quae illa in exstincta carne sit imago mortis, quae tabes corruptionis. Et certe ipsi erant qui extollebantur honoribus, habitis rebus tumebant, despiciebant caeteros, et quasi solos se esse gaudebant; et dum non perpenderent quo tendebant, nesciebant quid erant. Sed in lutum cervix redacta est, quia despecti jacent in putredine, qui tumebant in vanitate. In lutum cervix redigitur, quia quantum carnis potentia valeat, tabes corruptionis probat. Sequituracete paulisper, ut loquar quodcunque mihi mens suggesserit. - Sensum carnis locutos indicat. Quos idcirco silentium restringit, ut ea quae illi mens suggeconscendit, seque in mysteriis elevat, et increpationem
Abbreviated transcription (Latin):
cogitanone terrena huic scło conformãctur: ꝑ omne
quod agunt huic mundo relinquere sus memoriam
conantur: Aln bellorum titalis: alii altis aedificioꝵ
menib alii disseitis doctrmarum secularium libri
instanter elaborant: sibiq irmoriȩ nomen ȩdificant
Sicum ipsa ad finrm cęlerius uita ꝑcurrat ⁊ quid in ea
fiximi stabit. quando & ipsa celenter mobilis ꝑtrã¬
sit : Aura ⁊ enin cuirrem rapit: sicut scriptumẽ
Uon sic impii non sic: sed tanquam puluis quem ꝓ¬
icit urntus afatię terrę. Rec̾te gͦ stultorum me
da gła sui nominis elaboret.⁊ memoriam suam
quasi cinerem posuit: quia hane cicius uentus
mortalitatis rapit: Quo contra de iusto scriptũ
ẽ: In memoria et̃na erit iustus Eo ipso enm que
facta sua solius d̾̃i ocłis in primit : nomen suȩ me¬
morie inȩf̃nitatem figit: Ss o u⁊⁊u.¬
⁊̃ redigentur iulutum ceruices ur̃e: Sic̃ ꝑ ocłm
supbia de signari. Ceriua itaq inlutum redigitur:

Expanded text:
cogitatione terrena huic saeculo conformantur per omne quod agunt huic mundo relinquere sui memoriam conantur. Alii bellorum titulis, alii altis aedificiorum moenibus, alii disertis doctrinarum saecularium libris instanter elaborant, sibique memoriae nomen aedificant. Sed cum ipsa ad finem celerius vita percurrat, quid in ea fixum stabit, quando et ipsa celeriter mobilis pertransit? Aura etenim cinerem rapit, sicut scriptum est: Non sic impii, non sic, sed tanquam pulvis, quem projicit ventus a facie terrae . Recte ergo sda gloria sui nominis elaboret, memoriam suam quasi cinerem posuit, quia hanc citius ventus mortalitatis rapit. Quo contra de justo scriptum est: In memoria aeterna erit justus . Eo ipso enim, quo facta sua solius Dei oculis imprimit, nomen suae memoriae in aeternitate figit. Sequituigentur in lutum cervices vestrae. 43. superbia designari. Cervix itaque in lutum redigitur,
Abbreviated transcription (Latin):
dentes aliquando scĩ predicatores: aliquando uero
interni accępi sensus solent: De scĩs enim predicato¬
ribus. sponse dictum est: Dentes tui sicut greges
tonsarum: que ascenderunt de lauacro. Unde et
uni eorum. ostensis in figuiam gentibus dr̃: Mac
incorpus eccłiȩ mn tnai membra conuerte: Rursum
quia dentes in teriores sensus accip solent: iherema
ꝓpħa testatur dicens: fregit ad mimerum dente̾ meos.¬
łdentes ⁊ enim cib frangitur: ut gluciatsir. Uñ noc
inmerito pidentibus in ternos sensus accipimus:
singula que cogitant quasi mandunt ⁊ comininunt.
ad numerum fractõ dicit: qr uxta mensuram uinꝰ¬
cuiusq peccati. ui telligentie cecitas. generatur insen
pescit quod de internᷤ atq in ui sibilibus intellige

Expanded text:
dentes aliquando sancti praedicatores, aliquando vero interni accipi sensus solent. De sanctis enim praedicatoribus, sponsae dictum est: Dentes tui sicut greges tonsarum, quae ascenderunt de lavacro . Unde et uni eorum ostensis in figura gentibus dicicet in tua membra, converte. Rursum quia dentes interiores sensus accipi solent Jeremias propheta testatur, dicens: Fregit ad Per dentes enim cibus frangitur ut glutiatur. Unde non immerito in dentibus internos sensus accipimus, qui singula quae cogitant quasi mandunt et comminuunt, ad numerum fractos dicit, quia juxta mensuram uniuscujusque peccati intelligentiae caecitas generatur in senpescit quod de internis atque invisibilibus intellige
Abbreviated transcription (Latin):
dicator: discipulis dicit: Que ẽ. enim m̃as spes. aui
taudium. aut corona għ ⁊ nonne uos ante dñm :
d: cum sacerdotes ultam discipłoꝵ negligunt. ⁊ millt̃
de eorum pucc̾tib ante dnm̃ fructam ferunt: qͥd
aluid quam inglori dicuntur: Q ina ante anstrictũ
uidicem nimrum głam tunc non inuenumt: quã
modo in subditorim̃ subditoram suorum moribus
p̃dicationis studio non exquirunt Bent autẽ subdit̾:
& obtima tes supplantat. Quia cum mrutem regen¬
tium iusto iudicio deserit: hȩc in et̃num retributi¬
onis premium non requirit: &. meo supplantatur
quo fallitur: ut ꝓ ęt̃na gła de picipatu temporali

Expanded text:
dicator discipulis dicit: « Quae est nostra spes, et dicator discipulis dicit: « Quae est nostra spes, et gaudium aut corona gloriae. Nonne vos ante Dominum? » Sed cum sacerdotes vitam discipulorum negligunt, et nullum de eorum provectibus ante Dominum fructum ferunt, quid aliud quam inglorii dicuntur? quia ante districtum judicem nimirum gloriam tunc non inveniunt, quam modo in subditorum suorum moribus praedicationis studio non exquirunt. Bene autem dicitur: Et optimates supplantat, quia cum mentem regentium justo judicio deserit, haec internum retributionis praemium non requirit; et in eo supplantatur quo fallitur, ut pro aeterna gloria de principatu temporali
Abbreviated transcription (Latin):
buit: nr quaquam ea q̃ uidicanda sunt de p̾hẽdit. seaͥ i᷑
ge seuint: non immesito reges uocantur S. cum de
ipsa continentia elatione mt̃ns tangitur plerumiq ot̃ps
ds eius suꝑbiam deserens hunc in inmindiciam oꝑi
cade ꝑmitt̾it: Re egom itaq balteum ddisoluit. qͣndo
inhis qui benr regere sua menibra uidebant᷑. propter
elationis culpam. castitatis cingulum destrint: dd
si in funẽ accipitur. nͥ peccatũ: Sic̃ ꝑsalomonem dr̃
niquitates suȩ capunit impum. ⁊ fumb peceatorum
suorum conftringitur: & quia inrembus carnis. deles¬
tatio principatus. districtus conscientiarum uides ũ
recum balteum dnsoluit. fue precingit renes eorum
qͥelectanio peccati dominetur: ut quos in occulto su¬
pbia inqͥuat. qͣm sint de testabiles & iam inpablico os¬
glorios: & obtimates supplantat: Magna sacerdoris
głi ẽ. rectitudo subditorum. ñ bene egregnis pre¬

Expanded text:
buit, nequaquam ea quae judicanda sunt deprehendit. Sequiturbuit, nequaquam ea quae judicanda sunt deprehendit. Sequiturgere sciunt, non immerito reges vocantur. Sed cum de ipsa continentia elatione mens tangitur, plerumque omnipotens Deus ejus superbiam deserens, hanc in immunditiam operis cadere permittit. Regum itaque balteum dissolvit, quando in his qui bene regere sua membra videbantur, propter elationis culpam, castitatis in eis cingulum destruit. Quid vero in fune accipitur, nisi peccatum? Sicut per Salomonem dicitur: Iniquitates suae capiunt impium, et funibus peccatorum suorum constringitur . Et quia in renibus carnis delectatio principatur, districtus conscientiarum judex, qui regum balteum dissolvit, fune praecingit renes eorum, um membris delectatio peccati dominetur, ut quos in occulto superbia inquinat, quam sint detestabiles etiam in publico osgloriosos, et optimates supplantat. - Magna sacerdotis gloria est, rectitudo subditorum. Unde bene egregius prae
Abbreviated transcription (Latin):
qui decipitur: Nouit ⁊enim decipientem: quia plerũ¬
q anteriora enis mala conspicit. : & huc iusto iudicio
adhuc: & qui insordib ẽ: sordeseat adhuc Houit
cipi: ut cadant etiam inmala quȩ nesciunt: Q uodta
inri dereptis aliquando ad purgationem: aliqͥndo uͦ
siliarios infttiltum finem cum c̨tiam bonim quod¬
lib& non bona intentione fatiunt: s ad temporali
inuneris retributionem tendunt Sienim ipse sũm
patris unigenitus. qr pħ quod factꝰ est homo aet̾na
nunciauit᷑. magni consili angłs ẽ uocatꝰ: recte cõsili¬
arios p̃cdicatores accipimus : qui suis auditoribus con¬
silium uite prebent: S cum predicator quisq ideo
acc̾na predicat ut temporalia lucra consequatur. ꝓ
fecto inftuttum finem de ducitur÷ qr illuc ꝑ labor
tendit. uĩ ꝑmentis rectitudinem fugere debuit:
recte iudices uocantur S cum his qui pre est sub¬
iectorum uitam irequaquam sollicite discurit. ⁊ nec

Expanded text:
qui decipitur. Novit etenim decipientem, quia plerumqui decipitur. Novit etenim decipientem, quia plerumque anteriora ejus mala conspicit, et hunc justo judicio adhuc; et qui in sordibus est, sordescat adhuc . Novit cipi, ut cadant etiam in mala quae nesmen deceptis aliquando ad purgationem, aliquando vero siliarios in stultum finem, cum etiam bonum quodlibet non bona intentione faciunt, sed ad temporalis muneris retributionem tendunt. Si enim ipse summi Patris Unigenitus, quia per hoc quod factus est homo aeterna nuntiavit, magni consilii angelus est vocatus, recte consiliarios praedicatores accipimus, qui suis auditoribus consilium vitae praebent. Sed cum praedicator quisque ideo aeterna praedicat, ut temporarofecto in stultum finem deducitur, quia illo per laborem tendit, unde per mentis rectitudinem fugere debuit. recte judices vocantur. Sed cum is qui praeest, subjectorum vitam nequaquam sollicite discutit, nec qu
Abbreviated transcription (Latin):
porem dii omonis qui proximum deciꝑe conat᷑
miqͥuns sitr enqnis urritas dicat nunquam nori
uos discedite am̃e qui oꝑamini iniquitatem⁊ qͣlit¬
re dei aliquando cognoscere dr̃ aliquando approba¬
re de scit miquum᷑ quia cognoscendo diuidicat. ⁊
cognosceret: ⁊ tam̃ iniquum neseit ⁊ quia eiꝰ. facti
non auprobat: & nouit gͦ quia de p̃hendit: ⁊ non no¬
uit qui humnc inisue sapientie spetie non recognoscit
Sieut de uerici quolibet iuiro dr̃ quia falsitatẽ nescuat
Ion quia cum uł ab aliis falsum dr̃ hoc reprehende ig¬
norit. s candem ipsam fallatiam. & scit in examiue
& uescit ĩn amore. Ut uidelicet iꝑse hanc non agat.
quam actam ab aliss damnat: & fit plerumq ut nõ¬
nułh in insidris uacantes. aliene uite ꝑuersitatis suȩ
laqueos tendant: & cum quis uesciens eisdem lag̃is
capi conspicitur utrum hȩc duuntus uideantur for¬
tasse dubitatur: Miranttirq hommes: si hoc đs uideat.
quur fieri ꝑmittat : s ipse nouit deciprentem: eum

Expanded text:
Cum omnis qui proximum suum decipere conatur iniquus sit, et iniquis Veritas dicat: Nunquam novi vos; discedite a me, qui operamini iniquitatem re Dei, aliquando cognoscere dicitur, aliquando approbare. Et scit iniquum, quia cognoscendo judicat; et ncognosceret. Et tamen iniquum nescit, quia ejus facta non approbat. Et novit ergo, quia deprehendit; et non novit, quia hunc in suae sapisicut de veraci quolibet viro dicitur quia falsitatem nesciat, non quia cum vel ab aliis falsum dicitur, hoc reprehendere ignorat, sed eamdem ipsam fallaciam et scit in examine, et nescit in amore, ut videlicet ipse hanc non agat quam actam ab aliis damnat. Et fit plerumque ut nonnulli insidiis vacantes alienae vitae perversitatis suae laqueos tendant; et cum quis nesciens eisdem laqueis capi conspicitur, utrum haec divinitus videantur fortasse dubitatur; miranturque homines si hoc al.cur fieri permittat; sed ipse novit decipientem et eum
Abbreviated transcription (Latin):
maligna oꝑatio antiqui hostis ut destrui possit aꝑit̃
gentes dñs multiplicat & ꝑdit : quia nascuntur quoti¬
die morituri: & subu̾sas inuitegrum restituit: quia
resurgunt. qui fuerant mortui. Quod tam̃ melui
accipimus: si hoc qͣliter in earum mente agitar sen.¬
tiamus: Multiplicat enĩ gentes & ꝑdit: quia eas
& ꝑ fecunditatem sobolis extendit: & tamen in
liquerat. quandoq ad fidei statum reduxit: & itib
uidelicet. in mentis in tegiitate restititis. antiquus ille
repuisus est: ut sua ꝑficdia de ceptꝰ contra ipsum post

Expanded text:
maligna operatio antiqui hostis, ut destrui possit, aperimaligna operatio antiqui hostis, ut destrui possit, aperigentes Dominus multiplicat et perdit, quia nascuntur quotidie morituri; et subversas in integrum restituit, quia resurgent qui fuerint mortui. Quod tamen melius accipimus si hoc qualiter in earum mente agitur sentiamus. Multiplicat enim gentes et perdit, quia eas et per fecunditatem sobolis extendit, et tamen inliquerat quandoque ad fidei statum reducit. Quibus videlicet in mentis integritate restitutis, antiquus ille repulsus
Abbreviated transcription (Latin):
nebris: oł funda enini de tenrbris dñs reuelat: quãdo
aꝑtam sententiam ex occultis suis consiliis indicat.
ut de iio quoq que seutiat ostendat. Quia enim
iidet minc ereator omnia. ⁊ ipse in consiliis non udet᷑
recte. de illo ꝑ psalmistam dr̃ Posuit tenebras latibu
lum suum. S quas de istis tenebris adlumen exit.
quando quid de unius cuiusq actib sentiat ostendit
& qr cum is qui peccatorum suori i n  premirbat᷑ ad reccitudi¬
nis statum ducitur. prius ipsam mortem conspicit. inqͣ
⁊ defic̾e consueuetat & hanc considare uescirbat: recte
ad ditur. Et producit inlucem umbram mortis Um¬
bra enim mortis ẽ. praua oꝑeno: que de mutatione
antiqui hostis. quasi de corporis limam̃t̃e x primitur
Dequo ȩtiam sub cuusdam significatione dr̃: & nom̃
illi mors & plerumq euis maligna cogitatio mrentes ho¬
minun latet: atq ꝑ hoc quod mesentir amplius p̃nalet
Umbra gͥ mortis insu̾cem ꝓaucitur.: dum sc̃orum mnentib̾.

Expanded text:
er: Profunda enim de tenebris Dominus revelat, quando aperta sententia ex occultis suis consiliis judicat, ut de unoquoque quae sentiat ostendat. Quia enim videt nunc Creator omnia, et ipse in consiliis non videtur, recte de illo per Psalmistam dicitur: « Posuit tenebras latilum suum . Sed quasi de istis tenebris ad lumen exit, quando quid de uniuscujusque actibus sentiat ostendit. Et quia cum is qui peccatorum suorum pondere premebatur ad rectitudinis statum ducitur, prius ipsam mortem conspicit, in qua et deficere consueverat, et hanc considerare nesciebat, recte additur: Et producit in lucem umbram mortis. Umbra enim mortis est prava operatio, quae de imitatione antiqui hostis, quasi de corporis lineamentis exprimitur. De quo etiam sub cujusdam significatione dicitur: Et nomen illi mors . Et plerumque ejus maligna cogitatio mentes hominum latet, atque per hoc quod nescitur amplius praevalet. Umbra ergo mortis in lucem producitur dum sanctorum mentibus
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a subtil in dagatione discutimus. el certe cumi deo
disputare ẽ: eum qui hic eius preceptis paruit. cũ illo
post modum ad uidicandos ppłos uidicem uenire ⁊ sicut
cuncta relinquentib p̃dicatorib dñ. Sos qui secit esti
me: in regeneratione cum sederit filius hominis insede

Expanded text:
ra subtili indagatione discutimus. Vel certe cum Deo disputare est eum qui hic ejus praeceptis paruit, cum illo postmodum ad judicandos populos judicem venire, sicut cuncta relinquentibus praedicatoribus dicitur: « Vos qui secuti estis me, in regeneratione cum sederit filius hominis i
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħa scilicet non fuit: Aspeait baltasar rer articłm
manus seribentis in parĩẽte: s ꝓpħa non fuit.⁊ quia intel¬
lectum rei quam uiderat non accepit Ut igitur bs̃ iob
audisse. s ętiam in dellexisse se omnia asserit: De quo in¬
tellectu quia non extollittr.: sub unicta eiꝰ ũba testant᷑
humilitatis fuit: qui sẽ cis inferioremꝰ negeat. quorum
longe uitam scẽ uurendo transcenderat: Nam ⁊ scđm
eorum screntiam se nosse confirmat: qui seiendo cȩlestia
mur: dum euis miscđiam de p̾canur: Cum eo uero

Expanded text:
, propheta non fuit. Aspexit Balthasar rex articulos , propheta non fuit. Aspexit Balthasar rex articulos manus scribentis in pariete ; sed propheta non fuit, quia intellectum rei quam viderat non accepit. Ut igitur beatus Jaudisse sed etiam intellexisse omnia asserit. De quo intellectu quia non extollitur, subjuncta ejus verba testantur humilitatis fuit, qui se eis inferiorem negat, quorum longe vitam sancte vivendo transcenderat: et secundum eorum scientiam se nosse confirmat, qui sciendo coelestia imur, dum ejus misericordiam deprecamur. C
Abbreviated transcription (Latin):
mortalem conspicerent: despiciebant credere hunc eẽ.
inimortalem dm̃: ł hoc gͦ quod onimp̃s ds talem se eoꝵ
oculis erhibuit. qui possit et dtuina ostẽde et humana
pati: errare eos quas ebrios fecit: ut eorum suꝑbia
que nicarnationis cius misterium defpic̾e maluit quã
sequi: et contra humauitatem euis se ex tolleret: et
interlucentem diuuntatis eius potentiam mmparetur: &ͦ
cuncta quia. bĩ iob ocłis p̃sentia ꝑ ꝓpħiȩ sp̃m facta sũt¬
secutura erant iudebat assisfentia: eni nec. futura uem¬
unt nec preterita discedunt: s cunc̃ta simul ante eiꝰ
ocłos assistunt: & quia ea ipsa que uent̾a erant. alia.
ẽẽ uidit in oꝑib alia indictis: recte subungiant. Et¬
uidit ocłs m̃s: & audunt auris mea S. uilttatem dic
Et intellem singula: Cum enim aliquid ostenditar
uł auditar: si intellectus non tribuitur. ꝓpħia mini¬
egipto futura: s quia ne quiuit intellige quod uidit¬

Expanded text:
mortalem conspicerent, despiciebant credere hunc esse mortalem conspicerent, despiciebant credere hunc esse immortalem Deum. Per hoc ergo quod omnipotens Deus talem se eorum oculis exhibuit, qui posset et divina ostendere, et humana pati, errare eos quasi ebrios fecit, ut eorum superbia, quae incarnationis ejus mysterium despicere maluit quam sequi, et contra humanitatem ejus se extolleret, et intcuncta quia beatus Job oculis praesentia per prophetiae ssecutura erant videbat assistentia, cui nec futura veniunt, nec praeterita discedunt, sed cuncta simul ante ejus oculos assistunt. Et quia ea ipsa quae ventura erant, alia esse vidit in operibus, alia in dictis, recte subjungituEt intellexi singula. » Cum enim aliquid ostenditur, vel auditur, si intellectus non tribuitur, prophetia miniAegypto ventura ; sed quia nequivit intelligere quod vidit
Abbreviated transcription (Latin):
or enie prnicipian t̃ce iniminatum est:: eum in uidea sum
sacerdotos et semores ppłi⁊ illi suo consilio conaluncinr ob¬
sistero quem pnius uenturum et̃. p̃dicabant: Cumq eius
nouren ꝑ sequendo molirentur exꝰ tinguere. de cepti cu
maliera ⁊ isicede ꝑ iniunim frustra conabantar. Serudelata¬
masorum pttere uia non poterat: contea auctorem omĩũ:
Imacula cernebant⁊ uirtnte terrebantur: seređe tero
nuentes. adhuc signa requarebant cum dicerent: & uod
gͦ tu sticis signinu. ut ideainus et credamiis tibi: qͥd
oꝑaris: Bene itaq dr̃: Palpabunt quasi intenebris et
non inluce Q enim inter tot aꝑta mracula trepidat. qͣsi
in tenebris palpat: quia quod tangit non uidet: Oumus
filius. uonne mater eius dicit̾ maria. & fr̾s eiꝰ iacobus
& ioseph. & simon ⁊ uidas et sorores eius nonne õs
apud nos sunt: Recte sub iungitur: Et errare eos fã
tuos: & tam̃. eẽ. mortalem: At quis crederet dm̃. quem
conspicicbant. suscitare mortuos: S rursum cum hũc

Expanded text:
or enim principum terrae immutatum est, cum in Judaea summi sacerdotes et seniores populi illi suo consilio conabantur obsistere, quem prius venturum esse praedicabant. Cumque ejus nomen persequendo molirentur exstmalitia, incedere per invium frustra conabantur, quia crudelitati eorum patere via non poterat contra auctorem omnium, miracula cernebant, virtute terrebantur; sed, credere renuentes, adhuc signa quaerebant, cum dicerent: Quod ergo 378 tu facis signum, ut videamus et credamus tibi? quid operaris ? Bene itaque dicitur: Palpabunt quasi in tenebris, et non in luce. Qui enim inter tot aperta miracula trepidat, quasi in tenebris palpat, quia quod tangit non videt. Omnis filius. Nonne Mater eius dicitur Maria, et Fratres eius Jacobus et Joseph et Simon et Judas. Et sorores eius nonne omnes apud nos sunt ? recte subjungitur: Et errare eos facirtuos, et tamen esse mortalem. Quis non crederet Deum, quem conspiciebant suscitare mortuum? Sed rursum cum hunc
Abbreviated transcription (Latin):
cipantur. omnesq stultos miitus potestate sapientie
comprimunt: S sepe contĩgit: ut in occulto aninus de
ipsã sua sapirutia inelationis fastu subleuet ⁊ et sub eis
inciis corruat: de quib se iuctorem fuisse gaudebat: Rec¬
te gͦ dr̃. Effundit despectionrn: suꝑ principes: S
lamentum currunt.⁊ seq contra culpas quibus sub
iacebant erigunt: apte sub iungitur: cos qui op¬
pressi fuerant. releuans. Non milli enun suꝑno illusti.¬
t munere. aspiciunt. in quantis peccatorum suorum
turpitudinibus iacent. ⁊ factorum maculas lacrimis
lauant: & sub se post modum carnis suȩ motꝰ depri¬
na omnip̃is dĩ dispensatione agitur: ut uidelicet in hac
uita omina habeanttr uicerta: & nullus exhabita car¬
titate suꝑbiat: quia effinidit despectionem suꝑ pricipe¬
I ullus ex uiciorum suorum de prassione de sꝑet: quia eo:
qui opp̃ssi furerant releuat: & qm̃ cum hȩc aguntur. ea¬

Expanded text:
cipantur, omnesque stultos motus potestate sapientiae cipantur, omnesque stultos motus potestate sapientiae comprimunt. Sed saepe contingit ut in occulto animus de ipsa sua sapientia in elationis fastum sublevetur, et sub eis vitiis corruat, de quibus se victorem fuisse gaudebat. Recte ergo dlamentum jacebant erigunt, apte subjungitur: Et eos qui oppressi fuerant, relevans. Nonnulli enim superno illustrati munere, aspiciunt in quanta peccatorum suorum turpitudine jacent, factorum maculas lacrymis lavant, et sub se postmodum carnis suae motus deprina omnipotentis Dei dispensatione agitur, ut videlicet in hac vita omnia habeantur incerta, et nullus ex habita castitate superbiat, quia effundit despectionem super principes. Nullus ex vitiorum suorum depressione desperet, quia eos qui oppressi fuerant relevat. Et quoniam cum haec aguntur e
Abbreviated transcription (Latin):
Sum enim queq mistica de occultis ꝓpħaram ubis a
credentib agnoscuntur. quid alud quam ꝓfunda
de tenebris reuelantur.: Dñ quoq ipsa ueritas
discipulis in parabolis loquens xt: Quod dico nob̃
intenebris: dicite in lumine: Cum enini mysticos
allegoriarum nodos ꝑ exemplationem soluimus: inlu¬
mme dicintus quod intenebris audimus: Dmbra aic̃
tem morte corporis pumri sanciebat. S. postquam re
demptor m̃ asꝑitatem legalis sanctionis ꝑ mansuetudi¬
nem temꝑauit: non iam ꝓculpa mortem carnis infer¬
ri constituit. s mors sp̃s quantum timenda eẽt in
in dicauit : in lucem ꝓculdubio imbram moetis ꝓdix̃
sta ⁊ enim mors inqua caro separaitur ab anima: um¬
bra illuis mortis est inqua anina separatar a deo: Inlu-¬
cem gͦ umbra mortis ꝓducitur : cum intellecta morte
sp̃s. mors carnis inuime timetur: Quod tamen intel
gi ⁊ aliter potest: Rincipes ⁊ enim non immerito uocant᷑:
qui magno consilii udicio sis semꝑ cogitationib prin-¬

Expanded text:
um enim quaeque mystica de occultis prophetarum verbis a credentibus agnoscuntur, quid aliud quam profunda de tenebris revelantur? Unde ipsa quoque Veritas discipulis in parabolis loquens, ait: Quod dico vobis in tenebris, dicite in lumine . Cum enim mysticos allegoriarum nodos per explanationem solvimus, in lumine dicimus quod in tenebris audivimus. Umbra autem tem morte corporis puniri sanciebat. Sed podemptor noster asperitatem legalis sanctionis per mansuetudinem temperavit, non jam pro culpa mortem carnis inferni constituit, sed mors quantum timenda esset indicavit. In luce procul dubio umbram mortis produxit. Ista etenim mors in qua caro separatur ab anima; umbra illius mortis est, in qua anima separatur a Deo. In luce ergo umbra mortis producitur, cum intspiritus, mors carnis minime timetur. Quod tamen et aliter intelligi potest. Principes etenim non immerito vocantur qui magno consilii judicio suis cogitationibus semper prin
Abbreviated transcription (Latin):
fides & caritas: non m̃a moenia s municiones sunt. d
ni hab̾e negligimis: hostilib insidiis patemus. De ui
signa abstalit: mꝑnia precipitauit: Quia uero spem.
fidem. atq caritatem ꝓpter eiꝰ. duritiam auferri ꝑmi¬
sit: munitiones eiꝰ. dissi pare studuit: Rectꝰ uͦ. ordo
seruatꝰ ẽ : ut prius mȩna et post munitiones dissi¬
patȩ dicerentur: Quia cum peccatrixe anima relin¬
quitur: prius ab eat iurtutum dona que admanifesta¬
tione sp̃s data sunt ⁊ & post modum spei fide atꝙ
caritatis fundamenta destrumitur: Que cuncta ñs
aꝑfidis ab lata. gentilitat tribuit: attr exhis que
infidelib abstiilit mentes fidelium ornauit: ñ &
gentilium quam ꝑfidem in habitare dignatus ẽ. spetiẽ
donorum dedit: Quod uidelicet gestum ẽ: eũ uerba
dĩ ⁊ iudeorum ppłs ad solam litteram que occidit ac¬
penetraret Uñ max subditur. Qui reuelat ꝓ¬

Expanded text:
fides, et charitas, non nostra moenia, sed munitiones sunt; quae fides, et charitas, non nostra moenia, sed munitiones sunt; quae si habere negligimus, hostilibus insidiis patemus. De Judsigna abstulit, moenia praecipitavit. Quia vero spem, fidem atque charitatem propter ejus duritiam auferri permisit, munitiones ejus dissipare studuit. Rectus vero ordo servatus est, ut prius moenia, et post munitiones dissipatae dicerentur, quia cum peccatrix anima relinquitur, prius ab ea virtutum dona, quae ad manifestationem spiritus data sunt, et postmodum spei, fidei atque charitatis fundamenta destruuntur. Quae cuncta Dominus a perfidis ablata, gentilitati tribuit, atque ex his quae infidelibus abstulit mentes fidelium ornavit. Unde gentilium, quam per fidem inhabitare dignatus est, speciem donorum dedit. Quod videlicet gestum est, cum verba Dei, et Judaeorum populus ad solam litteram quae occidit acpenetraret. Unde mox subditur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
ffũdit despectionem suꝑ principes: et eos qui oppre̾si
fuerant. releuans: Cum enim iudeorum ppłs inlegis man¬
data ꝑmaneret. ⁊ et cuncta gentilitas nulla dĩ precepta
cognosceret: & illi ꝑ fidem principar uidebant᷑ ⁊ et isti in
profundo p̃ssi. iacuerunt ꝑ infidelitatẽ: S cum in carna¬
tiouis dominice misterium uidea negauit. gentilitas
credidit: ⁊ principes in despectionẽ ceciđimt: et hi qui
oppressi inculpa ꝑfidie fuerant. inuera fides lib̾tate le¬
uati sunt: hunc uero israclitarum easum longe ante ie¬
renuas in tuens. ait: factus ẽ ds uelut innincus Reci¬
pitauit as isrł: precipitauit mema eius ⁊ dissipanit
munitiones enis. Mema autem inurbib: in ornam̃to
na q̃ uos muniunt: alia q̃ ornant: oł phecia quippe. do¬
amã. gen̾a linguarum. curationum uirtusꝰ quedam moe¬
nia mentis sunt: Que et si quisq non habeat: stare
munitus ꝑfidem ⁊ iusticiam potest: quamnis. ornatꝰ
urtutum altitudine minime. eẽ. udeatur: Spe  nͦ &

Expanded text:
ffundens despectionem super principes, et eos qui oppressi fuerant relevans. - Cum enim Judaeorum populus in legis mandato permaneret, et cuncta gentilitas nulla Dei praecepta cognosceret, et illi per fidem principari videbantur, et isti in profundo pressi jacuerant per infidelitatem. Sed cum incarnationis Dominicae mysterium Judaea negavit, gentilitas credidit, et principes in despectionem ceciderunt, et hi qui oppressi in culpa perfidiae fuerant in verae fidei libertatem levati sunt. Hunc vero Israelitarum casum longe ante Jeremias intuens ait: Factus est Dominus velut inimicus, praecipitavit Israel, praecipitavit omnia moenia ejus, dissipavit munitiones ejus . Moenia autem in urbibus pro ornamento na quae nos muniunt, alia quae ornant. Prophetica quippe doctrina, genera linguarum, curationum virtus, quasi quaedam moenia mentis sunt. Quae etsi quisque non habeat, stare munitus per fidem et justitiam 376 potest, quamvis ornatus virtutum altitudine minime esse videatur. Spes vero,
Abbreviated transcription (Latin):
quoq uid̾os accipimus. qui suadente. ꝑfidia ueritatis
u̾bo eontiane conatisint. doctiina senum ablata ẽ: post¬
quam hanc ȩccłia exgentibus uidelicet uurencula accep̃.⁊
que ꝑ psalmistam dicit: Suꝑ semores in telleri: ouã qr
oꝑando tenuit. qualiter suꝑ semores intellexent ostẽdit.
dum protmus subdicens: Quia mandata tuia exquisiup
Qmia enim studuit oꝑando implere quod dicit: accepit in

Expanded text:
quoque Judaeos accipimus, qui, suadente perfidia, Veritatis quoque Judaeos accipimus, qui, suadente perfidia, Veritatis verbo contraire conati sunt, doctrina senum ablata est postquam hanc Ecclesia ex gentibus videlicet juvencula accepit, quae per Psalmistam dicit: Super seniores intellexi . Quam quia operando tenuit, qualiter super seniores intellexerit ostendit, dum protinus subdit, dicens: Quia mandata tua exquisivi. Quia enim studuit operando implere quod didicit, accepit i
Abbreviated transcription (Latin):
do urraces erant̾. dum temporalia diligentes ad t̾ir¬
na corruunt: labim urracium comiutatur. & se¬
num doctrina tollitur qr diligentes temporalia pͥoꝵ
suorũ p̃cepta minime secintur : ut locum regiminis
qͣsi ad fructum uoluptatis teneant: non ad usum la¬
boris. Quod tam̃ aꝑtius de uideis ualet intelligi.
qͥ ante in carnationem dñi ueraces furrut : quia hũ
uenturum. eẽ. crediderunt. atq nunciaurrint: s post¬
quã in carne apparuit. hũc. ẽẽ. negauetunt: Habium
itaq ueratum mutatum ẽ : quia quem uenturum
dixetnnt negauerunt p̃sentem: & doctrina senũ ablata ẽ:
quia nequaquam ea credendo secuti sunt. quȩ patres
suos p̃dixisse nteminerunt. Uñ etiam elia ueniente ꝓmit¬
ticur. quod reducat corda filiorum ad patres eorum: ut
docꝰtrma senum quȩ nunc a uideerum corde ablata est.
tunc. miserante dño redeat. quando hoc de dño intellig̾e
coꝑint. filii. quod prrdicauerunt patres: Sin uͦ sene̾ eodẽ

Expanded text:
do veraces erant, dum temporalia diligentes ad terrena corruunt labium veracium commutatur, et senum doctrina tollitur, quia diligentes temporalia . . . . . suorum praecepta sequuntur ut locum regiminis quasi ad fructum voluptatis teneant, non ad usum laboris. Quod tamen apertius de Judaeis valet intelligi, qui ante incarnationem Domini veraces fuerunt, quiaurum esse crediderunt atque nuntiaverunt. Sed postquam in carne apparuit, hunc esse negaverunt. Labium itaque veracium mutatum est, quia quem venturum dixerant, negaverunt praesentem, et doctrina senum ablata est, quia nequaquam ea credendo secuti sunt quae patres suos praedixisse meminerunt. Unde etiam Elia veniente promittitur quod reducat corda filiorum ad patres eorum , ut doctrina senum quae nunc a Judaeorum corde ablata est tunc miserante Domino redeat, quando hoc intelligere de Domino coeperint filii quod praedicaverunt patres. Sin vero senes eosdem
Abbreviated transcription (Latin):
usqur quaq . ł penait namq quod ommp̃s ds̃ ueri¬
tatis urrbum fatiẽtibꝰ tbuit ⁊ ñ facrentibus tollit: qͥ
gͥ hoc de ore suo non auferri petiit.⁊ quid aliud ꝗͣ
grãm bone oꝑationis quesiuit : Acsi aꝑte diceret
bono oꝑe erire me non sinas: ne dum amitto or¬
dinem bene uuendi. rectitudinem ꝑdam loq̃ndi
Q plerumq doctor qui ddocere audet quod negligit
age cumi desient bona loqmi que oꝑari contemp¬
Sit doc̃e subiectos incipit praua quragit Ut ni¬
to di onmipotentis uidicio. in bono iam nec linga¬
habeat: qui hab̾e bonam iutam recusat: Qͥ tinus
cum mens eiꝰ. terrenarim rerum amori intenditur.

Expanded text:
usquequaque. Perpendit namque quod omnipotens Deus veritatis verbum facientibus tribuit, et non facientibus tollit. Qui ergo hoc de ore suo non auferri petiit, quid aliud quam gratiam bonae operationis quaesivit? Ac si aperte diceret: A bono opere me errare non sinas, ne dum amitto ordinem bene vivendi, rectitudinem perdam loquendi. Et plerumque doctor qui docere audet quod negligit agere, cum desierit bona loqui, quae operari contempsit, docere subjectos incipit prava quae agit, ut justo omnipotentis Dei judicio in bono jam nec linghabeat, qui habere bonam actionem recusat, quatenus cum terrenarum rerum amori intenditur,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ esea uendiderat: primogenitorum bemedictionẽ
non acciꝑet: quam excupidine gule reliquistet
Qui t̾rena ambiens. fugrana sequens: hereditare ci¬
piens brurdictionem. reprobatus ẽ. Non enim inue¬
nit penitentie locum : quãquam cum laciimis inc¬
quisissẽt eam: Qitia iudelicet fructum non habent᷑
lamenta : q̃ student eum gemitti desiđire ꝑitura. Ap¬
ire itaq isaliac nec filio p̃otuit: quem ds̃ ommp̃s i
sa pientiş: cum aqua continettr cimeta siccduntur:
quia si sciratia predicitorum subtrahitur: eorum
qui nuridescere inspe aet̾na poterant corda protinis
arefiunt Ut desꝑata siccitate remanrant: dum fu¬
gitiua diligentes nesciunt spͥur mansina. Sin iune

Expanded text:
pro esca vendiderat primogenitorum benedictionem pro esca vendiderat primogenitorum benedictionem non acciperet, quam ex cupidine gulae reliquisset: qui terrena ambiens, fugitiva sequens, haereditare cupiens benedictionem, reprobatus est. Non enim invenit poenitentiae locum, quanquam cum lacrymis inquisisset eam, quia videlicet fructum non habent lamenta, quae student cum gemitu desiderare peritura. Aperire itaque Isaac nec filio potuit, quem Deus omnipotens sapientiae , cum aqua continetur, cuncta siccantur; quia si scientia praedicatorum subtrahitur, eorum qui viridescere in spe aeterna poterant, corda protinus arefiunt; ut in desperata siccitate remaneant, dum, fugitiva diligentes, nesciunt sperare mansura. Sin vero
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑiat: Quia omnis homo ꝑhid quod male agit: qͥd
sibi aliud qͣm conscientiȩ suȩ carcerem facit. utͤ animȩ
quem inuenire miunne meretur. Nam sepe nonnulli
exire aprauis actib̾. cupiunt: s qr eorundem accurimn
ponde premuntur. ⁊ in male consuctuduns carcere
inclust. a sememetipsis exire non possunt. & qͥdam¬
culpas ꝓpͥas pinuire cuprentes: ħ quod se recte agͥt
miserabili. ut quod exitum purant. Hoc in eoclusi¬
onem inueniant: Sic iudelicet it probus uidas. cũ
mortem sibi contra pecratum in tulit: ad et̾ne mor¬
tis supplicia ꝑuenit: & peuis de peccato prnituit. ꝗ
tĩ: ita nullus obiuat iusticiȩ relinquentis. In clude
ccludit itaq homniem: queni in suorum opum te.
isahac primogenito filio uoluit: ouni hinic fri ppoo¬
nere benedicendo conatus est . S. filum quem pater
uoluit dñs reprobauit. & quem dĩs uolint pater
etiam uolendo benedix̃. At qum primogenita fũ

Expanded text:
aperiat. - Quia omnis homo per id quod male agit, quid aperiat. - Quia omnis homo per id quod male agit, quid sibi aliud quam conscientiae suae carcerem facit, ut hunc quem invenire minime meretur. Nam saepe nonnulli a pravis actibus exire cupiunt, sed quia eorumdem actuum pondere premuntur, in malae consuetudinis carcere inclusi, a semetipsis exire non possunt. Quiaas punire cupientes, hoc quod recte se agere miserabili ut quod exitum putant, hoc inclusionem inveniant. Sic videlicet reprobus Judas , cum mortem sibi contra peccatum intulit. 371 ad aeternae mortis supplicia pervenit, et pejus de peccato poenituit quam tis, ita nullus obviat justitiae relinquentis. IncludereRecludit itaque hominem quem in suorum operum teIsaac primogenito filio voluit, cum hunc fratri praeponere benedicendo conatus est . Sed filium quem pater voluit Dominus reprobavit, et quem Dominus voluit pater etiam nolendo benedixit , ut qui jam primogenita fratri