comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
inquo totius proph&atur series passionis sic hab&. : Om̃s qui con¬
spiciebantine. aspernabanturme : & locuti sunt labiis & in ouer
cuput.: Sperauit in dño eripiat eum saluum faciat eũ qm̃ uult eũ.
Mouerunt ergo legem : quae immobilis uidebatur: & finis legis xp̃s
intrauit.: Quimouer̃ capita furisei fuerunt id .ẽ aueritate diuisi.
runt eum : quia sui eum non receper̃ : Mouerunt autem : di
Tolle tolle crucifige eum: Et mouerunt caput suum. qui onera sua
mouere nolebant cum ligurent onera grauia & aliis in ponerent.
Ipsi autẽ inquit digito ea mouere nolunt : Quod .ẽ mysticum : quia
corporalis ritus obseruationem numquã mut are uoluerunt. & in¬
troducere intellectum spiritalem: Digitum ꝓsp̃u legimus: ut lex
oarum quia passio suiluator sonire demnt: conabur durne antellere
etaros morui olpitia sua sicut proghas princepsiller ł notose

Expanded text:
in quo totius prophetatur series passionis, sic habet: omnes qui conin quo totius prophetatur series passionis, sic habet: omnes qui conspiciebant me aspernabantur me et locuti sunt labiis et mouerunt caput. sperauit in domino, eripiat eum; saluum faciat eum, quoniam uult eum. mouerunt ergo legem quae inmobilis uidebatur et finis legis Christus intrauit. Qui mouerant capita Pharisaei fuerunt, id est a ueritate diuisi, runt eum, quia sui eum non receperunt. mouerunt autem dicentes: tolle tolle, crucifige eum. et mouerunt caput suum qui onera sua mouere nolebant, cum ligarent onera grauia et aliis in- ponerent, ipsi autem digito, inquit, ea mouere nolunt. quod est mcorporalis ritus observationem numquam mutare voluerunt, et introducere intellectum spiritalem. Digitum enim pro spiritu legimus, ut Lex Verum quia passio Salvatoris omnes redemit, non absurdum est intelligere ita hos movisse capita sua, sicut prophetabat princeps ille Synagogae:
Abbreviated transcription (Latin):
preuntione dominicȩ crucis sicut uerbi quaedam uinei allgea
dudientem. ueliodestia uerecundi &iuuentutis filan gatissoni
& si atrartun ondorie reuocentur R edoleet tums  inisiꝓ ecosuni¬

Expanded text:
praedicatione dominicae crucis sicut uerbi quadam linea alligent praedicatione dominicae crucis sicut uerbi quadam linea alligent audientem uel modestia uerecundi et iuuentutis flore gratissimi etsi a tractatu pudore reuocentur, redoleat tamen in his o
Abbreviated transcription (Latin):
oite ensu fisesunde eitur docioum prudenti squienate soca
qude obscura funt reuelare &alio aperire sensuEe huius medi
disputttor es crines eccłȩ sunt sicut pulli coruorum : quibus dns esca
dat. sicut dedit scõ iacobaiuuente eius. et eum pauit. MnosAltos
ac ꝓfundos ubertate doctrine : pascit dñs cȩlestibus sacramaas :
Oculi quoque eius. sicut columbae Oculi sunt uiri uidelic& spĩtali¬
bus or nati sensibus: quia duidenda mys teria sunt acuti & pa¬
rati ad penetranda scripture secreta diuine. rationuli lacte
fulgentes In quibus non sit aliqua doli maculos a confusio sec
simplicis affectus : pura & immaculata sinceritas: Ideo in aqua¬
rum abunduntia lotus has columbas in laete memorauit labia
dentes sgenas a sicut coccineum resticulum : L abia sponse an¬
tellerinus anime. eẽ uirtutes doctorumq diuersitates: quiuel spi¬
trdemi mente alimoniam dispensatione sedule subminis trent ꝑ

Expanded text:
pite eius. profunda igitur doctorum prudentia, quae potest ea pite eius. profunda igitur doctorum prudentia, quae potest ea quae obscura sunt reuelare et alta aperire sensuum. et huiusmodi disputatores crines ecclesiae sunt, sicut pulli coruorum, quibus dominus escam dat, sicut dedit sancto Iacob a iuuentute eius et eum pauit. hos altos ac profundos ubertate doctrinae pascit dominus caelestibus sacramentis. Oculi quoque eius sicut columbae. oculi sunt uiri uidelicet spiritalibus ornati sensibus, qui ad uidenda mysteria sunt acuti et parati ad penetranda scripturae secreta diuinae, rationabili lacte fulgentes, in quibus non sit aliqua doli maculosa confusio, sed simplicis affectus pura et inmaculata sinceritas. ideo in aquarum abundantia lotas has columbas in lacte memorauit. Iam cetera, dentes et genas et sicut coccineum resticulum labia sponsae intellegimus animae esse uirtutes doctorumque diuersitates, qui uel spiritalem menti alimoniam dispensatione sedula subministrent uel
Abbreviated transcription (Latin):
ut egur gustuis & claustrbs exeant corporalibus extra cor poris cogi¬
tationes ex eant. egrediantur acupiditatibus &acuris. &aceteris
carnis istius affectibus & lubricis passionibus supra mundum
ascendant : Dehocmundo exeant : xpoccurrant: ⁊ Purater assito
potestis uidere claritatem eius & gloriam eius: Nisi egredia mini
humane fragilitatis curas Filie hierusalem: Quasi dicant: Quto
uiuentem intermortos quaeritis : Nonintra huncmundum querit᷑
tesis paulus iustite perus fidei Singul crtonam atbuit cost¬
noi ure sedorenium omniun coronarum e. rertcats ulitione
mouer unt capur sieum. boc ẽ xp̃m : qui est caput sue plebutione
suipit eius auru ephat Vnde a quilac param aurum dexit
senmaebus lepedem aureum quodsignificcabit stuo dem emi
Cupills mentuno si gre etonserum Veos capilla mentiln: qua
tur tusomiuos sensuum incapite ẽ Ocubienumn scupiinitis: huua¬

Expanded text:
ut e gurgustiis et claustris exeant corporalibus, extra corporis cogiut e gurgustiis et claustris exeant corporalibus, extra corporis cogitationes exeant, egrediantur a cupiditatibus et a curis et a ceteris carnis istius affectibus et lubricis passionibus, supra mundum ascendant, de hoc mundo exeant, Christo occurrant, paratae adsint  \'non potestis uidere claritatem eius et gloriam eius, nisi egrediamini humanae fragilitatis curps, filiae Hierusalem\', quasi dicant: \'quid uiuentem inter mortuos quaeritis?\' non intra hunc mundum quaeritur tatis, Paulus iustitiae, Petrus fidei — singularum uirtutum corocoronae, sed praemium omnium coronarum est. Tertia traditione mouerunt caput suum, hoc est Christum qui est caput suae plebis: caput eius aurum cephaz. unde Aquila petram aurum dixit, Symmachus lapidem aureum, quod significat stabilem emincapillamentum tuum ut grex tonsarum. ideo capillamentum, quia uirtus omnium sensuum in capite est; oculi enim sapientis in ca
Abbreviated transcription (Latin):
amonerenntr caue ꝑ fiditum : i unc enmm magis coenoun duercemes
ililouer ero deflendam : &ideo bierusalem cuptaem eẽ. tune tẽpos is ppbs¬
tauet quando redemptorem proprium nonrecepit Illinguoa aoisustat᷑
dequa dicerat in qui hiet :e. aurtos unuierse terre. Eo quod ubi ermo
Aerte fides nicunditas ibi nuncsit a maritudo ꝑfidie uelceriermo¬
uendo cuput suum & dectpor ailibus adspĩtalia transeundo : mereat
audire cumcrediderit inxp̃m. quod corona sitglorie. Que eudun din
corona glorie nisi ecłc. quaecuput suum xp̃m ceronat : quae iucunditas
uniuer se terre. nuisi domus populixp̃iani aula sc̃orũ Dequibus serip¬
tũ .ẽ. : In omnẽ terrã exiuit sonus eorũ : & infines or b̵terra& uerba equ
Ergo quia corona glori e .ẽ. eccła: Ideo dicitur incanticis. Egredi¬
imini & ud&ẽ regem salomonẽ in corona quacor onauteom materei
indie sponsaliumꝰ &indie iucunditatis cordiseiꝰ: A datñis dicitur

Expanded text:
cognouit Hieremias Iudaeam esse deBendam et ideo Hierusalem captam esse tunc temporis prophetauit, quando redemptorem proprium non recepit. illi igitur insultatur, de qua dicent, inquit: haec est ciuitas uniuersae terrae a e, eo quod, ubi erat ante fidei iucunditas, ibi nunc sit amaritudo perfidiae, uel certe mouendo caput suum et de corporalibus ad spiritalia transeundo mereatur audire, cum crediderit in Chnstum, quod corona sit gloriae. Quae est autem corona gloriae nisi ecclesia, quae caput suum Christum coronat ? quae iucunditas uniuersae terrae nisi domus populi christiani, aula sanctorum, de quibus scriptum est: in omnem terram exiuit sonus eorum e. in fines orbis terrae uerba eorum? ergo quia corona gloriae est ecclesia, ideo dicitur in Canticis: egredimini et uidete regem Salomonem ir corona qua coronauit eum mater eius in die sponsalium eius et in die iucunditatis cordis eius. ad animas dicitur,
Abbreviated transcription (Latin):
audinue qguisnonf ac tores legis iustificabuntur a sediom enẽs
inei tese dleuia si aliter intellegã : Quomodo inquos homines
oderate quipar ricidam filium commendabat proelia toribus
ne cum aliquis occider et. quiscul regis mor teminetiã uondicauit
ineiuim quique ꝯantiecuit occisum ⁊ ergo non iniquo s homines
sodin quas sermones oderat. denique hos dixit odiobabuin
rerm. si uiquos homines odisset. Nisi intellegus quod in qui torem
odio habuttos oneos qui& si operarentur inquitatemi pionses. quun
eduongelica p̃dicutione cuerti : Aut certe niss ita accipieus. quia
cicun qille quinon honorat patrem inquus ẽ udet tamens ecut lut
eos oderat quopatrem praeuari cantem aut animam suaor ps e¬
ferens uideli& uite huius succuitati gratiã xp̃i. Seqͥt᷑ uersus
Diuuos pleg eni uuit Ineur ne suscepit: quia seriptũ e hiopecea¬
tanra partat. ȩ tideo in uerbum eius spero Grecus tameci¬
sen pa diuit habie quodẽ saber soeraui: quodideo dicitur quia

Expanded text:
auditores legis, sed factores legis iustificabuntur. redarguit me ipse Dauid, si aliter intellegam. quomodo iniquos homines oderat, qui parricidam filium commendabat proeliatoribus, ne eum aliquis occideret, qui Saul regis mortem etiam uindicauit in eum qui a se nuntiauit occisum? Ergo non iniquos homines, sed iniquos sermones oderat. denique iniquos, dixit, odio nam, si iniquos homines odisset, nisi intellegas quod iniquitatem odio habuit, non eos qui, etsi operarentur iniquitatem, possent tamen euangelica praedicatione conuerti? aut certe nisi ita accipimus, accipiamus quia, sicut ille qui non honorat patrem iniquus est, idem tamen secundum eos oderat quo patrem praeuaricantem aut animam suam, praeferens uidelicet uitae huius suauitati gratiam Christi. Sequitur uersusquos lege adiuuit, in carne suscepit, quia scriptum est: hic peccata nostra portat, et ideo in uerbum eius spero. Graecus tamen ἐφήλπισα habet, quod est \'supersperaui\', quod de eo dicitur qui
Abbreviated transcription (Latin):
phacriseus atque innocentiã p̃ferebat .: munda ergo aquam tuã.
llã aquã : dequa dictum .ẽ : A qua alta consilium in corde uiri . Bonã
tibi aquã natura dedit: Nisi eã coeno tuo polluas. Ipsate deluit.
sipura sisimplex si &iam naturalis sit. sinihil habeat sordidum atq
terrenum : quid mali ẽ. si ea polluat aqua quaemundare debebat
ed non .ẽ aquatua. quaete polluit. Ista aqua: aliena . ẽ. Denique
dictũ ẽ. tibi :Ab aqua aliena abstin&e.: Aliena aqua mentitus
etfallit : & contrarium naturae profluit. : Ideo ait : Filii alieni
mentiti sunt mihi : Namsi alieni non fuissent : utiq nonfellissent .
Nemo ergo glorietur castum se haberecor. quẽ ad modũ salomon
dixit : sed quigloriatur indnõ glori&ur. quiscũsuis cormundum
creare dignatus ẽ & iicculatum facere iustificationibus suis.
Quae sint iustificationes: audistidicentem : Dic iniquitates tuas.

Expanded text:
Pharisaeus atque innocentiam praeferebat. munda ergo aquam tuam, Pharisaeus atque innocentiam praeferebat. munda ergo aquam tuam, illam aquam de qua dictum est: aqua alta consilium in corde uiri. bonam tibi aquam natura dedit, nisi eam caeno tuo polluas; ipsa te diluit, si pura, si simplex, si etiam naturalis sit, si nihil habeat sordidum atque terrenum. quid mali est, si ea polluat aqua quae mundare debeat! sed non est aqua tua quae te polluit, ista aqua aliena est. denique dictum est tibi: ab aqua aliena abstine te. aliena aqua mentitur et fallit et contrarium naturae profluit. ideo ait: filii alieni mentiti sunt mihi; nam si alieni non fuissent, utique non fefellissent. nemo ergo glorietur castum se habere cor, quemadmodum Salomon dixit, sed qui gloriatur in domino glorietur, qui sanctis suis cor mundum creare dignatus est et inmaculatum facere iustificationibus suis. quae sint iustificationes, audisti dicentem: dic iniquitates tuas,
Abbreviated transcription (Latin):
suas aquaȩ infusione lauiss&. Audi quia &cogitatio inquinat:
Non quod intrut inos co inquinat hominem: sed quod exit deore
hominem: Siergo intus coinquinaris: mundu prius quod intus.ẽ.
Siquod intus ẽ mundaueris : & exteriora mundusti : Vtsi aqua tur¬
bidum fluca : frustra lacũ putes eẽ mundandum: Sifons profluat
caenulentus : Receptacula enim tersisse nihil ꝓderit. cũ in fonte
sit uitium : Ipse tibi ante purgandus es : ut flucit omne quod purũ ẽ.
Cortuũ cogitationum tuarum ẽ. scaturrigo : In illo fonte : uel turbida
aqua impuritatis euomitur: uelsincera pi&atis unda prorumpit.
Sicisti coreẽ. mundundum : disce quemadmodum mundes: Mundat
hunc fontẽ iustificatio legnma: hoc ẽ. confessio peccatorũ Demiq
publicanus ille qui peccatu sua propria fatebatur. iustificatus
magis de templo quã phariseus exiuit quia ieuinia sua & munera

Expanded text:
suas aquae infusione lauisset. audi, quia et cogitatio inqmnat: suas aquae infusione lauisset. audi, quia et cogitatio inqmnat: non quod intrat in os coinquinat hominem, sed quod exit de oree coinquinant hominem. si ergo intus coinquinaris, munda prius quod intus est. si quod intus est rnundaueris, et exteriora mundasti, ut si aqua turum fluat frustra lacum putes esse mundandum, si fons profluat caenulentus; receptacula enim tersisse nihil proderit, cum in fonte sit uitium. ipse tibi ante purgandus es, ut fluat omne quod purum est. cor tuum cogitationum tuarum est scaturrigo. in illo fonte uel turbida aqua inpuritatis euomitur uel sincera pietatis unda prorumpit. Didicisti cor esse mundandum; disce quemadmodum mundes. mundat hunc fontem iustificatio legitima, hoc est confessio peccatorum. denique publicanus ille, qui peccata propria fatebatur, iustificatus magis de templo quam Pharisaeus exiuit, quia ieiunia sua et munera
Abbreviated transcription (Latin):
eoquod proph&a tantus immaculcctum corsibi fieri deposcit.
Supra postulauit. cormundum crea in meds̃. Nondix̃ fuc sedcrea.
ut de integro. cor eius instaur& et mund&.: maior quidcm in hoc
ermone ambitus ẽ. Crande enim cor ẽ adño creatũ : quod reci
uerbum de cȩles tibus uirtuti ⁊bus ac potes tatibus  frandecor ꝙrecipiat÷
V thaecigitur recipiat: creatorem sibi cordissui. Non angłm fieri. sed¬
ipsum dnm̃ dep̃catur quicelum creauit & terrã : &bene ait imma¬
culctum : quia corhominis ueluti indecentium cogitationũ collu¬
uione maculatur.: Si cogitatio ipsa polluit. quaento &icm fuc¬
ta ipsa contaminant Noli extra ordinariis cogitationibus ad¬
uersa naturae contuminare penetralia: Neid in qui ncmento
graui pollucas. quod putas habere temundum: manus luuas
quasi possis crimen eluere cummentẽ tuã immundis cogitionib.¬
inquinatã lauare nom possis Et pilctus manus luuit: sed cor
suum laucre non potuit: Mansit scelere pollutus : quamuis manꝰ

Expanded text:
eo quod Propheta tantum immaculatum cor fieri sibi deposcit. Supra postulavit: Cor mundum crea in me, Deus . Non dixit, fac: sed crea; ut de integro cor ejus instauret et mundet. Major 1102 quidem in hoc sermone ambitus est. Grande enim cor est a Domino creatum, quod recipiat Verbum de coelestibus virtutibus, ac potestatibus. Grande cor quod recipiat imbulabo in ipsis . Ut haec igitur recipiat, creatorem sibi cordis sui non angipsum dominum deprecatur, qui caelum creauit et terram. Et bene ait \'inmaculatum\', quia cor hominis ueluti indecentium cogitationum conluuione maculatur. si cogitatio ipsa polluit, quanto etiam facta ipsa contaminant! noli extraordinariis cogitationibus aduersa naturae contaminare penetralia, ne id inquinamento graui polluas quod putas habere te mundum. manus lauas. quasi possis crimen eluere, cum mentem tuam inmundis cogitatiinquinatam lauare non possis. et Pilatus manus lauit, sed cor suum lauare non potuit; mansit scelere pollutus, quamuis manus
Abbreviated transcription (Latin):
latione beneficium .: Quodutique non feciss& : Nisi meditatione
legis fuiss& exercitatus : Sit nob̵ ergo cotidiuna lectio ꝓexerci¬
tio : ut quaelegimus meditemur imitari : In hac desudemus uistu¬
tum pales tra: utcum increpuerint temptumentu. non tãquã
in exercitatos. nontam quam exꝑtes ciborum spĩtalium. &ud¬
tenuatos ieiunio lectionis. temptationum tempus inueniat.
Quodsi athl&icis epulis pastã anim amnrãm potuerit inuenire.
sisit euangłicus sucus in nob̵. si a postolicis aescis maturitas nrãe
mentis toros anunae robusta solidauerit si frequenti meditatione
memoria tenaex praeceptorum caelestiũ. ie pura tempus exem¬
pla deꝓmserit: Nulla temptationum poterit nos ꝑturbare
congressio ⁊ Sequitur uersus quintus.
uiuifICaSti me

Expanded text:
latione beneficium. quod utique non fecisset, nisi meditatione latione beneficium. quod utique non fecisset, nisi meditatione legis fuisset exercitatus. Sit nobis ergo cotidiana lectio pro exercitio, ut quae legimus meditemur imitari. in hac desudemus uirtutum palaestra, ut, cum increpuerint temptamenta, non tamquam inexercitatos, non tamquam expertes ciborum spiritalium et adtenuatos ieiunio lectionis temptationum tempus inueniat. quodsi athleticis epulis pastam animam nostram potuerit inuenire, si sit euangelicus sucus in nobis, si apostolicis escis maturitas nostrae mentis toros, animae robusta solidauerit, si frequenti meditatione memoria tenax praeceptorum caelestium parata ad tempus exempla deprompserit, nulla temptationum poterit nos perturbare congressio. Sequitur uersus quintus: u i ui ficast i m
Abbreviated transcription (Latin):
esurientibus populis alimenta diuideret: Obiciuntur ei fr̃s
quieum adseruitutis iniuriam. Non fraterno amore uendiderau
utuel contumeliae & app&itae salutis dolore temptatus. excut̃ec
germanitatis affectum: Seduir iustus oblitus ẽ. contumeliam:
cumulcuit gratiã: Eo semugis fratrem uoluit exhibere.
quo fr̃s ipse non fuiss& exꝑtus : Denique hoc munere & patrem
recepit : & fratrem pia friuide quae siuit : Quidigitur aliud meliu
dicer& sc̃s ioseph quam istud ad dnm. Nisi quia lextua meditatio
mea ẽ tunc forsitan ꝑissem inhumilitatemea: Fertur ꝓph& e
cuidam & plerique ferunt quodesaiȩ in curcere posito. cũmolȩ
imminentis urgeretur exictu : dixisse dicbolum: Dic quia non
adño locutus es quaedixisti : & om̃iũ intementes affectusque mu¬
tubo ut qui indignantur iniuriam. absolutionem conferant.
Sedille grutius iudicauit proueritate supplicium : quam ꝓadu¬

Expanded text:
esurientibus populis alimenta diuideret. obiciuntur ei fratres, esurientibus populis alimenta diuideret. obiciuntur ei fratres, qui eum ad seruitutis iniuriam non fraterno amore uendiderant, ut uel contumeliae et adpetitae salutis dolore temptatus excuteret germanitatis affectum. sed uir iustus oblitus est contumeliam, cumulauit gratiam; eo se magis fratrem uoluit exhibere quo fratres ipse non fuisset expertus. denique hoc munere et patrem recepit et fratrem pia fraude quaesiuit. quid igitur aliud melius diceret sanctus Ioseph quam istud ad dominum: nisi quia lextua meditatio mea est, tunc forsitan perissem in humilitate mea? Fertur prophetae cuidam — et plerique ferunt quod Esaiae in carcere posito —, cum mole inminentis urgeretur exitii, dixisse diabolum: \'die quia non a domino locutus es quae dixisti, et omnium in te mentes affectusque mutabo, ut, qui indignantur iniuriam, absolutionem conferant\'. sed ille gratius iudicauit pro ueritate supplicium quam pro adu
Abbreviated transcription (Latin):
suum obsequiũ probar&ur : Ne hoc quidem satis fuit. ad tẽpta¬
onum a cerbitatem : Redit aduerscrius ad suas artes
uires sucs omni fraude commouit : ut ꝓmulierem. laqueos in¬
noxiae necteret conscientiae: Concitauit in eum libidinis stimulis.
uxorem dñisui quae adulterinos a seruulo concubitus flugitar&
łtsi ad qui escer& crimen impler& si recusar& in cider& offen¬
sam. Nexum calumnie noneuader&.: Denique trusus in car¬
cere & innocens internoxios estimatus: ab eo amplius coepitur¬
geri. cui fidem suam cumꝑiculis praestitiss&. Sed quiae con¬
tumeliae uirum frangere nequi uerunt : mututu .ẽ. tẽptatio
longe asperior specie prosperum. Plurimos enim supplanta¬
uerunt secundȩres : quossupplicii a cerba non fregerant
Producitur ec arcere nutu regio : inter pretatur somnium. Eligi¬
tur ut honore praestuntior ess& omibus egyptiis. Regi secundus.

Expanded text:
suum obsequium probaretur. ne hoc quidem satis fuit ad temptasuum obsequium probaretur. ne hoc quidem satis fuit ad temptationis acerbitatem. redit aduersarius ad suas artes notasque uires suas omni fraude commouit, ut per mulierem laqueos innoxiae necteret conscientiae. concitauit in eum libidinis stimulis uxorem domini sui, quae adulterinos a seruulo concubitus flagitaret, ut, si adquiesceret, crimen impleret, si recusaret, incideret offensam, nexum calumniae non euaderet. denique trusus in carcerem et innocens inter noxios aestimatus ab eo amplius coepit urgeri, cui fidem suam cum periculis praestitisset. sed quia contumeliae uirum frangere nequiuerunt, mutata est temptatio, longe asperior specie prosperorum; plurimos enim subplantauemnt secundae res, quos supplicia acerba non fregerant. producitur e carcere nutu regio, interpretatur somnium, eligitur ut honore praestantior esset omnibus Aegyptiis, regi secundus
Abbreviated transcription (Latin):
cum fidei stabilis immobilisque paenitentiae praemia meruis s&
ad nõ nonne dicebat nisi qui alextua meditatiomea. ẽ tunc for¬
sitan perissem in humilitatemea : Quam grate hocdic& hodie.
qui in martrrio plurima flagella sustinuit. eculeo &ungulis.
plumbo lamminis ardentibus gladio comprobatus : Potuit enĩ
perire : nisi meditatus ingͣe. grauiora praesentibus. futura sup¬
plicia credidiss&: Quanta sc̃s iosephpertulit : Quam acerba:
Quamdura : Primum fratrum odia : degeneris seruitutis aerũnas.
parentibus defraidatus. ablegcitus exilio. negotiatorum uernu¬
la & egrptu ignobilis. uile mancipium: Quae potuit nobilis ꝓsapiȩ
puero grauior eẽ tẽptatio quan ut tanto fumilie splendore
deiectus seruiret apud aegyptios ẽ. consolubilis seruitus. seruire
uel iustis: E quitate dñi : ledebatur in iuria seruitutis: Tanto
igitur genere decectus : satis gratum habebat. siministro regio

Expanded text:
cum fidei stabilis inmobilisque patientiae praemia meruisset cum fidei stabilis inmobilisque patientiae praemia meruisset a domino, nonne dicebat: nisi quia lex tua meditatio mea est, tunc forsitan perissem in humilitate mea? Quam grate hoc dicit hodie qui in martyrio plurima flagella sustinuit eculeo et ungulis, plumbo, lamminis ardentibus, gladio conprobatus! potuit enim perire, nisi meditatus in lege grauiora praesentibus futura supplicia credidisset. Quanta sanctus Ioseph pertulit, quam acerba, quam dura! primum fratrum odia, degeneris seruitutis aerumnas, parentibus defraudatus, ablegatus exilio, negotiatorum uernula et Aegyptii ignobilis uile mancipium. quae potuit nobilis prosapiae puero grauior esse temptatio, quam ut tanto familiae splendore deiectus seruiret apud Aegyptios? est consolabilis seraitus seruire uel iustis; aequitate domini leuatur iniuria seruitutis. tanto igitur genere deiectus satis gratum habebat, si ministro regio
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑp&i : Nisi quialextua meditatiomea ẽ : tunc forsitan ꝑissem inlu¬
militatemea: Quanta simul coaceruata sunt utilla afflictio
tus. oraculorumque caelestium & naturalis legis erat institu¬
tione formatus: Ideo intemptationibus tantis perire nom potuit.
Denique cum amiss& tam amplas subito fucultates. carissimos
filios: quasi is cui meditatio cotidianaa e&. inlege diuina. ait :
Nudus exiui deuentre matrismee. Nudus ibo : Dñs dedit. Dñs
abstulit: sicut dño placuit itafactum .ẽ. sit nomen dñi benedictũ
Perfusus &iam corporis totius ulceribus. cum temptar&ur ux¬
oris ulloqui is : qui meminiss& adam eẽ deiectum dumꝓprie
credit uxori respondebat. Sicut una exinsipientibus mulieribus
locuta es : Quodsi illam quasi sapientem uoluisset: audire: ipse
scpiens non fuiss&. Temptactus &iam aduersis alloquiis amicorũ

Expanded text:
perpeti: . nisi quia lex tua meditatio mea est, tunc forsitan perissem in huperpeti: . nisi quia lex tua meditatio mea est, tunc forsitan perissem in humilitate mea. Quanta simul coaceruata sunt, ut illa adflictimatus oraculorumque caelestium et naturalis legis erat institutione formatus, ideo in temptationibus tantis perire non potuit. denique cum amisisset tam amplas subito facultates, carissimos filios, quasi is, cui meditatio cotidiana esset in lege diuina, ait: nudus exiui de uentre matris meae, nudus ibo eo. dominus dedit, dominus abstulit; sicut domino placuit, ita factum est; sit nomen domini benedictum. perfusus etiam corporis totius ulceribus cum temptaretur uxoris alloquiis, qui meminisset Adam sic esse deiectum, dum propriae credit uxori, respondebat: sic-ut una ex insipientibus mulieribus locuta es. quodsi illam quasi sapientem uoluisset audire, ipse sapiens non fuisset. temptatus etiam diuersis alloquiis amicorum
Abbreviated transcription (Latin):
ferculorum esca confirm& : Vtcum cduersarius assistere coe¬
perit &puluere nossuae temptationis asperserit : stemus in trepidi
uitumur non ut in incertum. nec ut aeracedentes: melius ꝑcutimꝰ
uerberati : si ꝑcutienti maxillum alterã p̃beamus. siuindictum
non requircmus. sed ei quidix̃. Mihi uindictam egor&r ibuam
cacusam uindicte in tegram reseruemus.: Caedimus aerias potes¬
ates : sinos ipsos castigare nouerimus: Castigabut can
paulus ut aduersurios uerberar& : et serui tuti redigebat cor¬
pus suum. ut dominar &ur inimicis : Exerceamur igitur indefes¬
so meditationis usu: exercetnur ante certamen. ut simus
certamini sẽꝑ parati: Vtcum frequentior aduersarii ictus ingru
nunc inopic . nunc rapina nunc orbitate. nunc corporis.
tudine nunc merore animi. nunc terrore mortis & a cerbitate
poenarum : dicat unus quisque nr̃m. qui potuerit sustinere ac

Expanded text:
ferculorum esca confirmet, ut, cum aduersarius adsistere coeferculorum esca confirmet, ut, cum aduersarius adsistere coeperit et puluere- uere nos suae temptationis asperserit, stemus intrepidi, nitamur non ut in incertum nec ut aera caedentes. melius percutimus uerberati, si percutienti maxillam alteram praebeamus, si uindictam non requiramus, sed ei, qui dixit: mihi uindictam, ego retribuam, causam uindictae integram reseruemus. caedimus aerias potestates, si nos ipsos castigare nouerimus. castigabat carnem suam Paulus, ut aduersarios uerberaret, et seruituti redigebat corpus suum, ut dominaretur inimicis. exerceamur igitur indefesso meditationis usu, exerceamur ante certamen, ut simus certamini semper parati, et cum frequentior aduersarii ictus ingruerit nunc inopia nunc rapina nunc orbitate nunc corporis aegritudine nunc maerore animi nunc terrore mortis et acerbitate poenarum, dicat unusquisque nostrum qui potuerit sustinere ac
Abbreviated transcription (Latin):
ucebat proph&a ut dies : cui meditatio lexerat: Etenim oleũ
luminis accipiebat exlege. ⁊ Denique necorpore mortis. lux diei
possit extingui. ambulabat inlege : &ideo ambulabat in lumi¬
ne : Alio qui ꝑissem inquit in humilitatemea : Humilitas. non sẽ ꝑ
uirtutis ẽ sed est &iam afflictionis : Hoc ẽ non sẽꝑ uoluntaria
sed quic &iã exnecessitate suscipitur. quundo aliqua afflictio¬
ne tẽptamur : Alio qui. nemoperit in humilitate : qriae magis
seruure consueuit : Ergo quando in afflictionis tẽpore sumꝰ:
& quatimur aduersis meditatio nob̵ in legesit: ne in paratos
procella tẽptationis affligat : Adhl&a nisi exercitio pales¬
tre prius fuerit assue factus : Non aud& subire cestametb
Vnguamus gitur oleolectionis nraementis lacertos: Sit nob
totudie acnocte exercitii usus in quadam caelestium scriptura¬
rum palestra: artusque animorum nrorum sulubris sp̃italiũ

Expanded text:
lucebat propheta ut dies, cui meditatio lex erat; etenim oleum lucebat propheta ut dies, cui meditatio lex erat; etenim oleum luminis accipiebat ex lege. denique ne corpore mortis lux diei posset extingui, ambulabat in lege et ideo ambulabat in lumine. alioquin perissem, inquit, in humilitate mea. humilitas non semper uirtutis est, sed est etiam adflictionis, hoc est non semper uoluntaria, sed quae etiam ex necessitate suscipitur, quando aliqua adflictione temptamur. alioquin nemo perit in humilitate, quae magis seruare consueuit. ergo quando in adflictionis tempore sumus et quatimur aduersis, meditatio nobis in lege sit, ne inparatos procella temptationis adfligat. athleta nisi exercitio palaestrae prius fuerit adsuefactus, non audet subire certamen. ungamus igitur oleo lectionis nostrae mentis lacertos. sit nobis tota die ac nocte exercitii usus in quadam caelestium scripturarum palaestra artusque animorum nostrorum salubris spiritalium
Abbreviated transcription (Latin):
lumine qm̃ dñs in luminabit eos : Quisint illi : supra ait dicens
Et seruieuis. seruientei : Hoc ẽ dñi facient uoluntatẽ : Nuncit:
no nom̃sseruinus : Cumautem tradiderit regnum. Dõ & patri
tuncerunt subiecta omã eius quisibi uniuersa subiecit. Ad qui¬
rens om̃ium fidem ꝑ uinigeniti passionẽ: Subieca igitur : mentium
facit sedulum seruitutem : Ergo cumom̃s. crediderint in dñmihm̃
tunc uniuer sadõ seruient : ut sit ds̃ om̃a & in om̃ibus: Nunc autem
no n om̃s seruidĩ : quia pleriq serui peccati quienim peccactum
fucit: seruus ẽ peccati : Dñs autem : non uult cumaliis consor¬
tium habere dominatus : Perman& ergo dies immutubilis .
Potuit dicere ꝑmanebit: Sed proph&is. futura propresentib
praȩsto eẽ uidentur inspũ. : Sequitur uersus IIII
Nisiquia lextua meditiomea est. Tuncpor¬
Sitaer periss eo inhucilita te moea

Expanded text:
lumine, quoniam dominus inluminabit eos. qui sint illi, supra ait dicens: lumine, quoniam dominus inluminabit eos. qui sint illi, supra ait dicens: et serui eius seruient ei, hoc est: domini facient uoluntatem. nunc enim non omnes seruimus; cum autem tradiderit regnum deo et patri, tunc erunt subiecta omnia ei qui sibi uniuersa subiecit, adquirens omnium fidem per. unigeniti passionem. subiectio igitur mentium facit sedulam seruitutem. ergo cum omnes crediderint in dominum Iesum, tunc uniuersa deo seruient, ut sit deus omnia et in omnibus. nunc autem non omnes serui dei, quia plerique serui peccati; qui enim peccatum facit, seruus est peccati. dominus autem non uult cum aliis consortium habere dominatus; permanet ergo dies praesentibus. potuit dicere \'permanebit\', sed prophetis futura pro praesentibus praesto esse uidentur in spiritu. Sequitur uersus quartus: nisi quia lex tua meditatio mea est, tunc forsitan perissem in humilitate mea.
Abbreviated transcription (Latin):
om̃a & i n om̃ibus xp̃s: Nonne terra dñi &plenitudo eius & ue¬
re orbis terrarum in eccła. inqua non uideus tantum modo
aut grecus Non barbarus aut scita non seruus aut liber sed om̃s
unxp̃o unum sumus Solom̃ĩbus fulg& dies om̃ibus luc& Ideoq
ait : Dispositione tua ꝑman& dies : Nccmnisi ita accipias quon
ꝑman& dies. Cumpost breue momentũ diei sequatur occasus
a fiut noctis successio : Sed sunt quibus semꝑdies ẽ : Illis utique
quẽ uiditabrahã : diesremissionis peccactorũ. dequoleris hic ẽ
dies quẽ fecit dñs exultemus & letemur ineo : Sunt ergo scĩ quib:
solnumquam oecidit quice dñs luxeorum ẽ : sicut scriptum ẽ
sterit illis dñs lunea eternum : Et ex pressit cacusam ꝑmanen¬
tis diei. atque sub texuit:
DISPO SITIONE IN QUIT
quando noxnonerit amplius & non indig&ur lucernae uel solis

Expanded text:
omnia et in omnibus Christus. nonne terra domini et plenitudo eius? et ueomnia et in omnibus Christus. nonne terra domini et plenitudo eius? et uere orbis terrarum in ecclesia, in qua non Iudaeus tantummodo aut Graecus, non barbarus aut Scytha, non seruus aut liber, sed omnes in Christo unum sumus. sol omnibus fulget, dies omnibus lucet. Ideoque ait: dispositione tua permanet dies. nam nisi ita accipias, quomodo permanet dies, cum post breue momentum diei sequatur occasus et fiat noctis successio? sed sunt quibus semper dies est, illis utique uem uidit Abraham, dies remissionis peccatorum, de quo legis: hic est dies quem fecit dominus; exultemus et laetemur in eo. sunt ergo sancti quibus sol numquam occidit, quia dominus lux eorum est, sicut scriptum est: et erit illis dominus lumen aeternum. Et expressit causam permanentis diei atque subtexuit: dispositione, inquit,quando nox non erit amplius et non indigebitur lucernae uel solis
Abbreviated transcription (Latin):
gatisunt. Vide ergo uenientẽ solemnr̃m ad austrum : postea
grrantem ad a quilonem : : Hierusalem hierus alem . Venit utique
adeã : quã etiã uocare dignatus ẽ: Sed haec hierusalem terrena ẽ.
quae occidit proph&as hoc ẽ sinagoga iud eorum : Quotiens inquit
claritas solis semꝑ illus trat.: Habet splendorem suum domesticũ:
ut tenebras noctis nonsentiat: Ideo eccła &caelum dicitur & mundus:
quod habeat scõs angelis &archangelis comparandos. habeat&iã
plerosque terrenos: Dicitur &orb terrarum : qui ẽ fundatus
suꝑ maria & suꝑflumina praeparatus : Denique quasi orbt̃rarũ
uelut pruinis hiemalibus. geluque constrictam gentilis
erroris. Congregationẽ gentiũ soliustitiaȩ diu indignã estima¬
uerit : quam serena uultus sui luce lustrar& : Nonne tibi uide¬
batur hiberni rigor tẽporis. quando notus erat in iudea tantũ¬
modod s̃: Nunc autẽ plenitudo lucis fulg& estiuae : quando

Expanded text:
gati sunt. Uide ergo uenientem solem nostrum ad austrum postea gati sunt. Uide ergo uenientem solem nostrum ad austrum postea gyrantem ad aquilonem. Hierusalem Hierusalem — uenit utique ad eam quam etiam uocare dignatus est, sed haec Hierusalem terrena est, quae occidit prophetas, hoc est synagoga Iudaeorum —, quotiens, inquit,claritas solis semper inlustrat; habet splendorem suum domesticum, ut tenebras noctis non sentiat. ideo ecclesia et caelum dicitur et mundus, quod habeat sanctos angelis et archangelis conparandos, habeat etiam plerosque terrenos. dicitur et orbis terrarum, qui est fundatus super maria et super flumina praeparatus. denique quasi orbis terrauelut pruinis hiemalibus geluque constrictam gentilis erroris congregationem gentium sol iustitiae diu indignam aestimauerit quam serena uultus sui luce lustraret. nonne tibi uidebatur hiberni rigor temporis, quando notus erat in Iudaea tantummodo deus? nunc autem plenitudo lucis fulget aestiuae, quando
Abbreviated transcription (Latin):
uissimi quierant primi : & sunt primi quierant nouissiml c
Denique &ipse psulmista ait: Monssion latera aquilonis ciui¬
tas regis magni. Hoc ẽ quierant a quilonis. latus populus faetus
ẽ regis et̃ni qui solus magnus ẽ dñs: Sed forte dicus quomodo
incanticis ẽ ex surge aquilo &ueni auster: Plerique enim accipi¬
unt : quasi proiciatur aquilo & inuit&ur auster: Quodsuita acci¬
piunt : exturbatur ab eccła ꝑfidiȩ glacialis asperitas. nefiat
fuganrã hieme uel subbato & inuitatur australis uerna tẽpies
Autcerte exsurge aquilo: hoc ẽ surge quidormis & exurge a mor¬
tius : Populus nationum quidiu ante dormisti: euigila aliquande
& illucesc& tibi xp̃s: Postremo om̃s inuitantur ad eccłam : & sina¬
gogȩ populus & gentilium : Sed prius sinagogȩ quia priores ex
iudaeis apłi crediderunt : ꝑ ipsos postea nationum populi congre¬

Expanded text:
uissimi qui erant primi, et sunt primi qui erant nouissimi. uissimi qui erant primi, et sunt primi qui erant nouissimi. denique et ipse psalmista ait: mons Sion, latera aquilonis, ciuitas regis magni, hoc est: qui erant aquilonis latus, populus factus est regis aeterni qui solus magnus est dominus. Sed forte dicas: \'quomodo in Canticis est: exsurge, aquilo, et ueni, auster? plerique enim accipiunt, quasi proiciatur aquilo et inuitetur auster. quodsi ita accipiunt, exturbatur ab ecclesia perfidiae glacialis asperitas, ne fiat fuga nostra hieme uel sabbato, et inuitatur australis uerna temperies. aut certe e xsurge, aquilo hoc est: surge qui dormis et exsurge a mortuis; populus nationum, qui diu ante dormisti, euigila aliquando, et inlucescet tibi Christus. postremo omnes inuitantur ad ecclesiam, et synagogae populus et gentilium, sed prius synagogae, quia priores ex Iudaeis apostoli crediderunt, per ipsos postea nationum populi congre
Abbreviated transcription (Latin):
om̃a trahat: Exaltatus ẽ cruce : & totus credidit mundus . Ipse
oriens inquit uadit a daustrum: & gyrat ad aquilonem: Ille
utique oriens: quiait : Oriens Nomen ẽ. mihi : Qui semper oritur
piis num quã occidit : Ipse oriens populo haebrȩorum ad austrũ
iuit : Ad molliorem populum luxuria magis feruentis corpo¬
ris lubricum quam impi&atis immanitate p̃durum: Aut
certe ad nobiliorem plebem quae erat genus electum : uindicari
sibi patriarcharum prosapiã: Sed quia ꝑ seuerabat inuitiis
Nec emendabat errorem : ideo soliustitiae girauit ad gentes
que ante eloquiis caȩlestibus defraudatȩ immanes dignobiles
habebantur .: Aquilo enim gruuis uentus: ut populus nationũ
Sed qui erant graues ante ꝑfidia: Nunc suꝑ aquilus leuiores fulon
fide at que pi&ute. postea quam uenit quidiceret Aba quilone
adduc : Et in euangłio : Venient aboriente. &occidente qo

Expanded text:
omnia trahat: exaltatus est cruce et totus credidit mundus. Ipse omnia trahat: exaltatus est cruce et totus credidit mundus. Ipse oriens, inquit, uadit ad austrum et gyrat ad aquilonem, ille utique oriens, qui ait: oriens nomen est mihi, qui semper oritur piis, numquam occidit. ipse oriens populo Hebraeorum ad austrum iuit, ad molliorem populum luxuria magis feruentis corporis lubricum quam impietatis inmanitate praedurum, aut certe ad nobiliorem plebem, quae erat genus electum uindicans sibi patriarcharum prosapiam. sed quia perseuerabat in uitiis nec emendabat errorem, ideo sol iustitiae gyrauit ad gentes, quae ante eloquiis caelestibus defraudatae inmanes et ignobiles haSed qui erant graves ante perfidia, nunc super aquilas leviores facti sunt fide, atque pietate, posteaquam venit qui diceret: Ab aquilone adduc . Et in Evangelio: Venient ab Oriente et Occidente, et
Abbreviated transcription (Latin):
ad austrum : & girat ad a qͥlonem : Girando girat sp̃s & ingiroseiꝰ
conuertitur sp̃s: Oritur soliustis: occidit autem iniustis. Orit᷑
tranquillitati piaementis : occidit iracundie : Vnde ait: Sol
non occidat suꝑiracundiã uram : Hinc potest colligi quia isdem
oritur &occidat : quorum &uitia sepeliat & illumid& gratiam.
Mortuus ẽ enĩ peccato : ut dõ uiuer&. Hoc ẽ peccato sumus in illo
mortu : ut dõ in ꝑp&uo uiueremus : Vide ipsum mys terium prae¬
nuntiatum : Etoritur inquit sol. &occidit: & in locum suum trahit:
Hoc ẽ quodait dñs, Cum exaltatus fuero : om̃a traham ad meipsũ:
T raxenim adse om̃ium studia utuel peccatunr̃a crucifiger&:
uel bonum ingenium cdiustitiã ꝓuocar&. : Aduerte quẽ admodũ
trahat adse: Pater : uolo ut ubi egosum & isti sint mecum : Et ad
lutronẽ ait : hodie mecum eris inpcra drso Aduerte quomodo

Expanded text:
ad austrum et gyrat ad aquilonem; gyrando gyrat spiritus et in gyros eiu\' ad austrum et gyrat ad aquilonem; gyrando gyrat spiritus et in gyros eiu\' conuertitur spiritus. oritur sol iustis, occidit autem iniustis; oritur tranquillitati piae mentis, occidit iracundiae. unde ait: sol non occidat super iracundiam uestram. hinc potest colligi, quia isdem oriatur et occidat, quorum et uitia sepeliat et inluminet gratiam. mortuus est enim peccato, ut deo uiueret, hoc est: peccato sumus in illo mortui, ut deo in perpetuum uiueremus. uide ipsum mysterium praenuntiatum: e t oritur inquit, sol et occidit et in locum suum trahit. hoc est quod ait dominus: cum exaltatus fuero, omnia traham ad me ipsum. traxit enim ad se omnium studia, ut uel peccata nostra crucifigeret uel bonum ingenium ad iustitiam prouocaret. aduerte quemadmodum trahat ad se: pater, uolo ut ubi ego sum et isti sint mecum, et ad latronem ait: hodie mecum eris in paradiso. aduerte quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
quae abundantia spĩtali homini. laboranti subsole iustitiae : Et
subiecit: Ceneratio uadit : & generatio uenit : Vadit generatio.
quiadiuites eguer̃ &esurier̃ : Qui ante abundabant gratia : post
erant. populi nationum : iam ꝑfidem xp̃i sctiantur & abundant.
sicut scriptum ẽ: Edent pauꝑes & saturabuntur : Audierud
enim dicentẽ : Ab undantes in om̃ibono : Non inpecuni is utique.
ut Indiuitiis simplicitatis . He diuitiaȩ : sunt sulubres. Na
copiae seculures: salutẽ afferre non possunt : Qui autem habu¬
erit abuntiã sp̃itulem : huius terra fructifera stat in scłm.
bene fundata radice uirtutum : uelanim a utique bonos germi¬
nans fructus: uelcaro : Nullis cupidi tatibus mobilis adplapsio¬
nem: Hanc terrã circumit soliustitiȩ sclutaris : de quoscriptũ ẽ.
Oritur sol. &occidit : & in locum suum uadit : Ipse oriens. illuc uadi

Expanded text:
quae abundantia spiritali homini laboranti sub sole iustitiae? et quae abundantia spiritali homini laboranti sub sole iustitiae? et subiecit: generatio uadit et generatio uenit. uadit generatio, quia diuites eguerunt et esurierunt. qui ante abundabant gratia, posteam pauperes erant populi nationum, iam per fidem Christi satiantur et abundant, sicut scriptum est: edent pauperes et saturabuntur. audierunt enim dicentem: abundantes in omni bono, non in pecuniis utique, et alibi ait: in diuitiis simplicitatis. hae diuitiae sunt salubres; nam copiae saeculares salutem adferre non possunt. qui autem habuerit abundantiam spiritalem, huius terra fructifera stat in saeculum bene fundata radice uirtutum, uel anima utique bonos germinans fructus uel caro uel is cupiditatibus mobilis ad prolapsionem. Hanc terram circuit sol iustitiae salutaris, de quo scriptum est: et oritur sol et occidit et in locum suum trahit; ipse oriens illuc uadit
Abbreviated transcription (Latin):
uomodo fundauerit ds̃ terram. scriptura nos docuit:
dicente proph&c : Ossccpientia fundecuit terrã: parauit aũt
caelos in intaellectu : Terra ergo tam quã fundamentum ẽ.
inqua consistimus: lic& ipsã uel inemi᷑cli o celi . eẽ et isqui foris ẽ.
sermo concelebr& & scriptura significare uideatur . Dicente
b: Suspendis terrã innihilo : Includitur ergo orbe caeles
Etideo sol. noctibus non uid&ur : quia grando inferior e inuenitur
orb̵ parte caelestis. Sed non ẽ cura scĩs: axem caeli &elementorũ
spatia. philosophico more numerosque describere: Quidenim
hoc prod ẽ sccluti: Quia scĩ sp̃italibus semꝑ intendunt: & uitae at̃ne
profutura uel cognoscere gestiunt ueldocere :: Deniq hunc locũ.
pulchre nob aperuit ecclesiastes. spĩtalẽ . ẽẽ. nonmaterialem dicea
Quae abundantia homini in om̃i laboresuo quod laborat subsole:
Generatio uadit & generatio uenit : & terra stat inscłm.: Hoc . ẽ.

Expanded text:
uomodo fundauerit deus terram, scriptura nos docuit dicente propheta: deus sapientia fundauit terram, parauit autem caelos in intellectu. terra ergo tamquam fundamentum est, in qua consistimus, licet ipsam uel in hemicyclio caeli esse et is qui foris est sermo concelebret et scriptura significare uideatur dicente Iob: suspendens terram in nihilo. includitur ergo orbe caelesti et ideo sol noctibus non uidetur, quia gyrando in inferiore inuenitur orbis parte eaelestis. sed non est cura sanctis axem caeli et elementorum spatia philosophico more numerosque describere — quid enim hoc prodest saluti? —, quia sancti spiritalibus semper intendunt et uitae aeternae profutura uel cognoscere gestiunt uel docere. Denique hunc locum pulchre nobis aperuit Ecclesiastes spiritalem esse, non materialem, dicens: quae abundantia homini in omni labore suo quo laborat sub sole? generatio uadit et generatio uenit et terra stat in saeculum, hoc est:
Abbreviated transcription (Latin):
nus autem istificubat dm̃ inuiquitates proprias confitendo
humilicite derus exciltatur sed semꝑ humilis oot de orhodi
offerni e: Plus .ẽ autẽ semper quamdie ac nocte ueltoradie
hoc eni supra tempus ẽ Ergo uel interangelos adnun eratui
dicer Operte iustificationesdĩ semper lauderi &ulem quã
a depus esgletim Nontuis meritis arroges seddiuine na¬
rotioni seꝑ asseribas. Netibi dicatur quid autem habes quod
non erecepistisi cutem accepisti quidgloriuris quasi non ac¬
ceperis : Omnis enim creatura quaȩcumque bona hab&s acce¬

Expanded text:
nus autem justificabat Deum, iniquitates proprias confitendo.nus autem justificabat Deum, iniquitates proprias confitendo.humiliatur, et cras exaltatur: sed semper humilis corde et mitis affectu est. Plus est autem semper, quam die ac nocte, vel tota die; hoc enim supra tempus est. Ergo vel inter angelos annumeratus dicas oportet justificationes Dei semper, et illam quam adeptus es gloriam, non tuis meritis arroges, sed divinae miserationi semper ascribas; ne tibi dicatur: Quid autem habes quod non accepisti? Si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis ? Omnis enims creatura quaecumque bona habet, acce
Abbreviated transcription (Latin):
is & nuoe mne ius estu hie iterum iuuari p&it quasidicat idino
cese tuone meadiuu nonmibi satis ẽ quod poposci iterũ pcio
uuia fuens ficep a He soninasnu non uera ẽ scdus Tunc sul uus ero
cuon fuero inpaoa drso cuũiuere coepero inter elenes iluassen¬
glos euinls pneos tenne buius eu asero: Sedneforte adisitu omne¬
cessta esus postea ispiberis positi neglegtomus : do c&nos inmemo¬
nes feneficne un. cesestium nequa qua et debero sechos umer
ust fictiones dĩ ut et cumboni operis aliquis fecerimnus sepertan
pra eipoeteata fateamur: Hec enim iustifictitio dñi Denique
pracrisei nonustificauer unt dñ quibaipti⁊ ari baptis mo pem¬
dentie n oluerunt: Ergo ille iustificat : quem suoruns penitet
delictor umn Qiuem enim paenitet confitetur : ut ẽ. illuditibisoli
pecqicu abialun coram tefeci : ut iustificeris insermonibuscous:
Ideo que publicanus maius iustificatis exiuitꝰ et serplenioust
pbi ristus seiustificabat sucs iustitias praedicaendo publica

Expanded text:
sceptor meus es tu, hic iterum iuuari petit, quasi dicat: \'sine cessatione me adiuua. non mihi satis est quod poposci, iterum peto ut saluus fiam. hic- non magna, non uera est salus. tunc saluus ero, cum fuero in paradiso, cum uiuere coepero inter electos tuos angelos, cum laqueos terrae huius euasero\'. Sed ne forte adiuti in necessitatibus postea in prosperis positi neglegamus, docet nos inmemores beneficiorum caelestium nequaquam esse debere, sed meditari iustificationes domini, ut et, cum boni operis aliquid fecerimus, semper tamen nostra ei peccata fateamur; haec enim est iustificatio domini. denique Pharisaei non iustificauerunt deum, qui baptizari baptismo paenitentiae noluerunt. ergo ille iustificat, quem suorum paenitet delictorum; quem enim paenitet, confitetur, ut est illud: tibi soli peccaui et malum coram te feci, ut iustificeris in sermonibus tuis. ideoque publicanus magis iustificatus exiuit e templo, quia Pharisaeus se iustificabat suas iustitias praedica
Abbreviated transcription (Latin):
mundarem. ut recuperarem amissos. restituerem para dyso
scĩ ia cobhereditatẽ: et illi aduersusme detrectabant. Et ide
imitatores mei discipuli mei : nolite iniuriã erubescere sistetis
ante principes pronominemeo. cũ ego steterim prour̃a salute.
Deniq traditur incus todicm petrus cumceteris a postolis: & pos¬
tera die statutus ante conciliũ. constanter dicebat. Principes
populi et seniores isrł.: hoc ẽ. uos estis quistatuistis & xp̃m.: Glo
e loco ducimus istam iniuriã : quia arguimur pro aeg
hominis sanitate. Hanc hereditatem. seruulis saluator omniũ
dereliquit : At illi conferebant intersequid faciemꝰ istis

Expanded text:
mundarem, ut recuperarem amissos, restituerem paradiso mundarem, ut recuperarem amissos, restituerem paradiso sancti Iacob hereditatem, et illi aduersum me detrectabant. et ideo, imitatores mei, discipuli mei, nolite iniuriam erubescere, si stetis ante principes pro nomine meo, cum ego steterim pro uestra salute\'. Denique traditur in custodiam Petrus cum ceteris apostolis et postera die statutus ante concilium constanter dicebat: principes populi et seniores Israel, si nos  gloriae loco ducimus istam iniuriam, quia arguimur pro aegroti hominis sanitate; hanc hereditatem seruulis saluator omnium dereliquit\'. at illi conferebant inter se dicentes