comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
munda labia habeo. et immundas resge-¬
ro ꝓpt̃ u̾ba peccati ñ tangit me ignis de al¬
tario: neq mittit᷑ ad me unꝰ de seraphin.
Et dixit. Ecce tetigit hoc labia tua. & abstu
purgauit. Mordeat nos sermo diuinus.
exurat aĩas
nr̃as. Dicamꝰ audien¬
tes. nonne
cor ardens erat its
nobis. ut auferant᷑ iniquitates nr̃ȩ atq
peccata et mundi effecti mundo ore mundoq
corde et munda tota conscientia: gr̃as agamꝰ
omĩpotenti deo in xp̃õ iħu: cui est gła et im¬
perium in scła scłorum amen. Explicit¬

Expanded text:
munda labia habeo, et 1120 immundas res gemunda labia habeo, et 1120 immundas res gero propter verba peccati, non tangit os meum ignis de altari, neque mittitur ad me unus de Seraphim. VI. Et dixit: Epurgavi. Mordeat nos sermo divinus, exurat animas nostras. Dicamus audientes: Nonne cor nostrum ardens erat in nobis? ut auferantur iniquitates nostrae, atque peccata, et mundi effecti mundo ore, mundoque corde, et munda tota conscientia, gratias agamus omnipotenti Deo in Christo Jesu, cui est gloria et imperium in saecula saeculorum. Amen.
Abbreviated transcription (Latin):
ad me unꝰ de seraphin: et inmanusua ha¬
beat carbonem. Carbo defert᷑ ad ꝓpħam.
ut ꝑ ignis exustionem purgent᷑ labia eiꝰ
quȩ aliquando peccauerant. Quis est
manu sua carbonem et dicens ignẽ ueni
mittẽ interram. et utinam iam ardeat.
Et missus est ad me unus de seraphin. et
in manu habebat carbonem quẽ forfice
acceꝑat de altari. Non deqͦcunq simplicit̃¬
de altario dĩ. Si purgatꝰ ñ fueris altaris
igne. residet tͥ ille de quo scͥptum est. Ite
a me in ignẽ ȩt̃num qui p̃paratꝰ est ⁊abu¬
lo & angłis eiꝰ. Non est tał ignis altarii.
Om̃s igni tradendi sunt: s ñ om̃s uni igni.
Alios de altario ignis expectat alios ille
ut & nos dicamꝰ. Et tetigit os meũ. Si mun¬
dauero os meum ut nichil otiosum ni¬
chil fatuum. nichil turpe. nichil scur-¬
rile ut omia semel nominem. nichil eoꝵ
quȩ int̾dicta sunt loquar: tunc possum
dicere tetigit os meum. Porro qͣmdiu im¬

Expanded text:
ad me unus de Seraphim, et in manu sua haad me unus de Seraphim, et in manu sua habebat carbonem. Carbo defertur ad Prophetam, ut per ignis ustionem purgentur labia ejus, quae aliquando peccaverant. Quis est manu sua carbonem, et dicens: Ignem veni mittere super terram. V. Et utinam jam ardeat! Et missus est ad me unus de Seraphim, et in manu ejus habebat carbonem, quem acceperat forcipe de altari. Non qde altari Dei. Si purgatus non fueris altaris igne, residet tibi ille, de quo dictum est: ite a me in 1119 ignem aeternum, qui praeparatus est Zabulo et angelis ejus. Non est talis ignis de altari. Omnes igni tradendi sunt, sed non omnes uni igni, alios de altari ignis exspectat, alios igniut et nos dicamus: et tetigit os meum. Si mundavero os meum, ut nihil otiosum, nihil fatuum, nihil turpe, nihil scurrile ut omnia semel nominem, nihil eorum, quae interdicta sunt, loquar, tunc possumus dicere: tetigit os meum. Porro quamdiu im
Abbreviated transcription (Latin):
ti qui dicit. o miser egoqm̃ compunctꝰ
sum. quia cum sim homo et ĩmunda
labia habeam et in medio quoq po-¬
puli immunda labia habentis habi
tem: Annotemꝰ & aliud quiddam qͥa
peccata isaiȩ ñ infactis s tantum u
sermonib erant ꝓpt̃ qͦdait. Quia cũ
homo sim: & immunda labia habeã.
Erat autẽ et popłs ĩmunda labia ha¬
bens. Non decuit eum accusare popłm
et dicere plura peccata ineo eẽ quam
ĩmundorum labiorum. Et regem do¬
minum sabaooth uidi ocłis meis. Si
quando de dõ cogitauerimꝰ cum simꝰ¬
peccatores. & nos dicamꝰ quȩ nẽ dicit
ꝓpħa. Et emissus est adme unꝰ desera-¬
phin. Quambonꝰ ds. Quia inquit au-¬
dio confitentem isaiam. dixit enim
o miser ego. quia audio penitentẽ
ait quippe compunctꝰ sum qͥa ꝓpͥa delicta
ꝓnunciauit dicens cum sim homo & ĩmun¬
da labia habeam et inmedio qͦ popłi im¬
munda labia habentis habitẽ: et ego adhuc
loquente eodico. Ecce assum. Et missus est

Expanded text:
t Esaias: O miser ego, quoniam compunctus sum, quia cum sim homo, et immunda labia habeam, in medio quoque populi immunda labia habenttem. Annotemus et aliud quiddam, quia peccata Isaiae non in factis, sed tantum in sermonibus erant. Propter quod ait: Quia cum homo sim, et immunda labia habeam. Erat autem et populus immunda labia habens. Non decuit eum accusare populum, et dicere plura peccata in eo esse, quam immundorum labiorum. IV. Et regem Dominum Sabaoth vidi oculis meis. Si quando de Deo cogitaverimus, cum peccatores, et nos dicamus, quae nunc dicit Propheta: Et missus est de me unus de Seraphim. Quam bonus Deus! Quia, inquit, audio confitentem Isaiam, dixit enim: O miser ego, quoniam audio poenitentem, ait quippe: Compunctus sum: quia propria delicta pronuntiavit dicens: Quia cum sim homo, et immunda labia habeo, et in medio quoque populi immunda labia habentis habitem. Et ego, adhuc loquente eo, dico: Ecce adsum. Et missus est
Abbreviated transcription (Latin):
Et clamabant alt̾ ad alterum. Non alt̃
ad plures. s alter ad alterum. Audire
enĩ scĩtudinem dĩ quȩ annuntiatur
a saluatore uixta dignitatẽ rei nemo
tare scĩmoniã dĩ quȩ annuntiat᷑ ab sp̃u
scõ. nemo potest nͥ solus saluator. Ob id
alter ad alterum clamabant & dicebãt
sc̃s. neq bis: s ꝑfectum numerum tri¬
nitatis assumunt. ut multitudinem
scĩtatis manifestent dĩ quȩ ẽ tͥnȩ sc̃ĩta¬
tis repetita cõmunitas. Sanctitati patͥs
scĩtas iungit᷑ filii et sp̃c scĩ. Et enĩ scĩfi¬
cans et scĩficati: ex uno om̃s. Qui scĩficat
saluator ẽ. iuxta hoc qͦd homo est a deo
patre accipiens scĩtatem. Dicunt itaq
othut aquila tradidit dñs militiarum
plena erat gła dĩ s imꝰ angulꝰ terrȩ cui¬
adeo dicebat᷑. Notꝰ in uidea ds̃. inisr ł
magnũ nomen eiꝰ Gła dõ. qui misit
filium suũ ut om̃is terra fieret gła sua

Expanded text:
Et clamabant alter ad alterum. Non alter Et clamabant alter ad alterum. Non alter ad plures, sed alter ad alterum. Audire enim sanctitudinem Dei quae annuntiatur a Salvatore, juxta dignitatem rei nemo tare sanctimoniam Dei quae annuntiatur a Spiritu sancto, nemo potest nisi solus Salvator. Ob id alter ad alterum clamabant, et dicebansanctus, neque bis, sed perfectum numerum Trinitatis assumunt , ut multitudinem sanctitatis manifestent Dei, quae est trinae sanctitatis repetita communitas, sanctitas Patris, sanctitas unigeniti Filii, et Spiritus sancti. Etenim sanctificans et sanctificati ex uno omnes . Qui sanctificat Salvator est, juxta hoc quod homo est a Deo Patre accipiens sanctitatem. Dicunt itaqueoth ut Aquila tradidit Dominus militiarum, plena erat gloria Dei, sed unus angulus terrae, quando dicebatur: Notus in Judaea Deus, in Israel magnum nomen ejus. Gloria Deo, qui misit Filium suum, ut omnis terra plena fieret gloria
Abbreviated transcription (Latin):
nebrȩ quȩ suꝑ abyssum erant: ñ sunt
ignitȩ. Utrunq enĩ ex nichilo creatũ
est. Audi inysaia dicentem dm̃. Ego d̾i
qui construxi lucem et feci tenebras
Audi sapientiam inꝓuerbiis p̃dicantẽ.
Ante om̃s abyssos natasum. Non erat
ista ingenita. S qͣndo uel quomͦ nata
sit nescio. Uelantur enĩ a seraphin pͥora
oꝑum dĩ id est facies dĩ. Similit̃ autẽ
& pedes. Ca quȩ post extremũ scłm in¬
exponere: Garrulorum est hominũ
hors noticiam polliceri. nescientium
qͥa homo ea tantum potest caꝑe quȩ
modum ad consũmationem in iudicio
sunt futura. de pęnis. de retͥbutione.
Et horum quoq multa absconsa sunt
nob̾. ut ꝓpter hoc quidem scͥptum sit.
Duab uelabant faciem. Non solum
autẽ uelabant. s & si contingebant: id
est uelabant. ut nec admodicũ uidere¬
tur pͥorum dico autẽ faciei. neq pau¬
lum quid agnoscẽtur nouissimorum
hoc est pedum eiꝰ. Et duab uolabant.
Aꝑta sunt media ad contemplandũ.

Expanded text:
erant, non sunt ingenitae. Utrumque enim ex nihilo creatum est. Audi in Isaia dicentem Dominum: Ego Deus qui construxi lucem, et feci tenebras . Audi sapientiam in Proverbiis praedicantem: Ante omnes abyssos nata sum . Non erant ista ingenita, sed quando, vel quomodo sunt nata, nescio. Velantur enim a Seraphim priora operum Dei, id est, facies Dei: similiter autem et pedes. Ea quae post extremum exponere? Garrulorum est hominum horum notitiam polliceri, nescientium quia homo ea tantum potest capere quae usque ad consummationem in judicio sunt futura, de poenis, de retributione. Et horum quoque multa absconsa sunt nobis, ut propter hoc quidem scriptum sit: Duabus velabant faciem. Non solum autem velabant, sed et contegebant, id est sic velabant, ut nec modicum videretur priorum, dico autem faciei: neque paululum 1116 quid agnosceretur novissimorum, hoc est, pedum ejus. Duabus volabant. Aperta sunt media ad contemplandum.
Abbreviated transcription (Latin):
et pharao. Cum morit᷑ rex pessimꝰ erigo
adcȩlum ocłos. et exaudit uocem meã
suꝑ excelsum solium quem popłs ñ uidit.
Necdum enim orias mortuus fuerat. Uo¬
lo simile quiddam int̃ponere bone rei quȩ
huic contraria est. Iste ipse orias quã¬
diu uixit ⁊acharias intelligens non fe¬
cit peccatum inconspectu dĩ. Moriente
zacharia declinauit adño. et ibi imꝑauit
oportuit te mittere peccuniã meã ad m̃iã.
et ego ueniens cum usura eam exegissẽ.
ñ colligamus in sudario minam cre-¬
ditam nec peccuniam mittamꝰ interrã
s fenerem᷑ eam populis. Et cum nos
crediderimꝰ dñicam rationem: uob̃
erit uidendum. quomͦ credita cum
usuris exsoluatis Amen
scͥptum est. quẽ muto aut quis ibit

Expanded text:
et Pharao. Cum moritur rex pessimus erigo et Pharao. Cum moritur rex pessimus erigo ad coelum oculos, et exaudit  Al. exaudsuper excelsum solium, quem populus non vidit. Nondum enim Osias mortuus fuerat. Volo quiddam simile interponere bonae rei, quae huic contraria est. Iste ipse Osias quamdiu vixit Zacharias intelligens, non fecit peccatum in conspectu Dei; moriente Zacharia, declinavit a Domino, ubi imperavit Oportuit te mittere pecuniam meam ad mensam; et ego veniens cum usuris eam exegissem , non colligamus in sudario mnam creditam, nec pecuniam mittamus in terram, sed feneremur eam populis. Et cum nos crediderimus dominicam rationem, vobis erit videndum quomodo credita cum usuris exsolvatis. Quam, scriptum est: Quem mittam,
Abbreviated transcription (Latin):
teris dĩcere tribuente deo. In exodo istiꝰ¬
modi quid scͥptum est. Et factum ẽ post
runt filii isrł: et ascendit clamor eorũ
ad dm̃. Quãdiu uxit pharao ñ suspi-¬
rauerunt filii isrł: & in penis positi. ne
erunt. Uiuebat quippe rex: qui imꝑabat
eis et lateres et paleas facere. Quãdiu
uixit pharao: ñ suspirauerunt ad dm̃.
Cum mortuus est pharao: tẽ ualuerunt
madida fletib ora sustollere. Uiuit rex
malignꝰ inpectore nr̃o: quãdui uiuit
pharao rabulus. Tunc lateres opera¬
muf & paleas tc̃ lacͥmas intra silentiũ
deuoramꝰ et iniquitatis oꝑa pͥma facimꝰ.
Cum autẽ mortuus fuerit dnõ deo noᷤ
uisitante tunc suspiramꝰ ad dñm. Iccir-¬
co oremus ut regnum peccati. qͦd ẽ in
mortali nr̃o corpore moriat᷑. Peccatum
enim ait mortuum est: ego autem re
uixi. Et rursum. feccatum reuixit. ego
autem mortuus sum. Moriente uno
qui potit᷑ regno peccati oria: moritur

Expanded text:
teris dicere, tribuente Deo. In Exodo istiuteris dicere, tribuente Deo. In Exodo istiusmodi quiddam scriptum est: Et factum est post Israel, et ascendit clamor eorum ad Deum . Quamdiu vixit Pharao, non suspiraverunt filii Israel, et in pejus positi, ne ltatem. Vivebat quippe rex, qui imperabat eis et lateres et paleas facere. Quamdiu vixit Pharao, non suspiraverunt ad Deum: cum mortuus est Pharao, tunc valuerunt madida fletibus ora sustollere. Vivit rex malignus in pectore nostro, quamdiu vivit Pharao Zabulus. Tunc lateres operamur, et paleas, et tunc lacrymas intra silentium devoramus, et iniquitatis opera prima facimus. Cum autem mortuus fuerit, Domino Deo nos visitante, tunc suspiramus ad Dominum. Idcirco oremus Dominum, ut regnum peccati, quod est in mortali nostro corpore, moriatur. Peccatum enim, ait, mortuum est: ego autem 1124 revixi. . Et rursum, Peccatum revixit, ego autem mortuus sum . Moriente uno, qui potitur regno peccati Osia, moritur
Abbreviated transcription (Latin):
et assumpsit uas libaminis Ingressus
autẽ et princeps sacerdotum qui tempo¬
re illo erat. et octoginta sacerdotes cum
eo: dixit adeum princeps sacerdotum.
Nonne tu es orias et ñ sacerdos: Uiolen¬
ter ꝑseuerauit: & lepͣ ascendit infrontẽ
eius. diectꝰ est mortuus. eg̾ssus ẽ de tẽplo
eduxit eum dñs. Igit᷑ lepsus factus ẽ ꝓpt̃
p̃uaricationem legis. Unꝰ quisq sub re-¬
gno est. siue peccati siue tristiciȩ. Si pec¬
catum mͥ regnat. unus sum de regib
isrł: qui templum uiolent̃ ingressi
sunt. Si iustus sum iuxta m̃surã ꝓfectꝰ
mei et facio rectum et ꝑseuero ante c̃s¬
pectum dĩ: regnat mͥ iusticia. Quãdiu
uixit uͦ lepsus: isaias ĩmunda labia ha¬
buit. Quamdiu uixit iniquus: ñ potuit
isaias dñm sabaoth uidere. et ĩmunda
labia habuit: subiniqͦ quippe rege e¬
rat. Quando autẽ incipit uidere uisio¬
nem dei: Anno quo mortuus est rex ori¬
as. Hissimilia et de multis scͥpturis po¬

Expanded text:
et assumpsit vas libaminis. Ingressus et assumpsit vas libaminis. Ingressus autem et princeps sacerdotum, qui tempore illo erat, et octoginta sacerdotes cum eo; dixit ad eum princeps sacerdotum: Nonne tu es Osias, et non Sacerdos? Violenter perseveravit, et lepra ascendit in frontem ejus. Projectus est mortuus, egressus est de templo, eduxit eum Dominus. Igitur leprosus factus est propter praevaricationem legis. Unusquisque sub regno est sive peccati, sive justitiae. Si peccatum mihi regnat, unus sum de regibus Israel, qui templum violenter ingressi sunt. Si justus sum juxta mensuram profectus mei, et facio rectum, et persevero ante conspectum Dei, regnat mihi justitia. Quamdiu vero vixit leprosus, Isaias immunda labia habuit. Quamdiu vixit iniquus, non potuit Isaias Dominum Sabaoth videre, 1123 et immunda labia habuit, sub iniquo quippe rege erat. Quando enim incipit videre visionem Dei? Anno quo mortuus est Osias. His similia, et de multis scriptis po
Abbreviated transcription (Latin):
num excelsum. Siquis ex nr̃is nouit qͥ
fuerit orias et quȩ gesserit ille: potest
quid ex hibeat nob̃ sermo diumꝰ. Uadã
ex regnorum libris. & ex parali pome¬
nonis hystoria de otia. Ibi uideboqͥa
necessarium sit si futurum est ut ui¬
deam dñm sabaoth sedentem suꝑ chro¬
num excelsum: mori mͥ oriam regem.
Iste orias ex semie dauid descendens
et regnans in populo uida. quãdui qͥdẽ
uixit zacharias qui intelligebat. sic enĩ
scͥptum est inscdo libro paralipomenon:
fecit rectum inconspectu dñi. Et sic fa¬
ciens iste: fecit luminaria magna dño
& cõposuit templum dei. & multe fuert̃¬
eiꝰ in religione uirtutes. Quando aut̃
mortuus est zacharias intelligens: tc̃
fecit malignũ. Quis hoc : Quod fecit
malignum: Rex erat ñ sacerdos. Altꝰ
ordo regiꝰ: aliꝰ ordo sacer dotalis Uoluit
ingredi in templum et locum agere sa¬
cerdotis et facere opꝰ quod non fuerat ei
concessum. Introiit p̃ueniens sacerdotes.

Expanded text:
num excelsum. Si quis ex nostris novit, qui num excelsum. Si quis ex nostris novit, qui fuerit Osias, et quae gesserit, ille potest quid exhibeat nobis sermo divinus. Vadam ex Regnorum libris, et ex Paralipomenon historia de Osia: ibique videbo, quia necessarium sit, si futurum sit, ut videam Dominum Sabaoth sedentem super thronum excelsum, mihi mori Osiam regem . Iste Osias ex semine David descendens, et regnans in populo Juda, quamdiu quidem vixit Zacharias, qui intelligebat sic enim scriptum est secundo libro Paralipomenon, fecit rectum in conspectu Domini. Nec sufficiens isto, fecit luminaria magna Domino, et composuit templum Dei, et multae fuerunt in religione ejus virtutes. Quando autem mortuus est Zacharias intelligens, tunc fecit malignum. Quis hic qui fecit malignum? Rex erat, non sacerdos. Alius ordo regius, alius ordo sacerdotalis. Voluit ingredi in templum, et locum agere sacerdotis, et facere opus, quod non fuerat ei concessum. Introiit praeveniens sacerdotes,
Abbreviated transcription (Latin):
zambri filiizara ex tͥbu iuda qui mo¬
bediens fuit deo. & ideo anathemati¬
ratꝰ est. Et quia nunc popłi multitudo
est ꝓpter parasceuen: et maxime in
dñica die quȩ passionis. xp̃i cõmemo¬
ratrix est. neq enĩ resurrectio dñi semel
in anno & ñ semꝑ post octo dies celebͣt᷑.
orate dm̃ omĩpotentem ut ueniat ad
uos sermo eiꝰ. Etiam si peccatores estis
orate. Peccatores exaudit ds̃. Quod si time¬
tis illud qͦd in eungelio dr̃. scimꝰ quia pecca-¬
tores ñ exaudiat ds̃ nolite ꝑtimescere no¬
lite credere. Cȩcus erat qui hoc dixit. Ma¬
babo. Et si uolueritis et audieritis me:
bona terrȩ edetis.Si uultis uel nc̃ audire.
quo mortuus est orias rex. uidi dñm¬
sabaoth sedentem suꝑthronũ excelsũ.¬
Ad est uisio ascͥpta ẽ cum re tempꝰ signi¬
ficatum. intendite qͣndo oborta sit ui¬
sio. Cum mortuus est orias rex: uidit
ysaias dñm sabaoth sedentem suꝑ chro¬

Expanded text:
Zambri filii Zara ex tribu Juda, qui inoZambri filii Zara ex tribu Juda, qui inobediens fuit Deo, et ideo anathematizatus est . Et quia nunc populi multitudo est propter parasceven, et maxime in Dominica die, quae passionis Christi commemoratrix est neque enim resurrectio Domini semel in anno, et non semper post septem dies celebratur, orate Deum omnipotentem, ut veniat ad nos sermo ejus. Etiamsi peccatores estis, orate Dominum. Peccatores exaudit Deus. Quod si timetis illud, quod in Evangelio dicitur: Scimus quia peccatores non exaudiat Deus , nolite pertimescere, nolite credere. Caecus erat qui hoc dixit. Mababo . Et: 1122 Si volueritis, et audieritis me, bona terrae edetis . Si vultis vel nunc audire, quo mortuus est Osias rex, vidi Dominum sedentem super thronum excelsum. Visio ascripta est. Cur regis tempus significatum? Intendite quando oborta sit visio. Cum mortuus est Osias rex, vidit Isaias Dominum Sabaoth sedentem super thro
Abbreviated transcription (Latin):
deritis manꝰ: au̾tam faciem meam ã uob̾.
Quis gͦ memundat: Quis lauat pedes
meos: Iħu ueni: sordidos habeo pedes.
ꝓpter me fieri seruus. Mitte aqͣm tuã
inpeluẽ tuam. ueni laua. pedes. Et scio
temerarium eẽ qͦd dico: s timeo cõmi¬
nationem dicentis. Si ñ lauero pedes
tuos: ñ habebis partem mecum. Ideo
laua pedes meos ut habeam partẽ tecũ.
S: qͦd aio. laua pedes meos: Petrus potu
it hoc dicere qui ñ habuit necesse nisi
tantum ut pedes eiꝰ lauarent᷑: totꝰ qͥp¬
pe mundꝰ erat. Ego uͦcum semel lotus
sim: illo indigeo baptismate de qͦ dñs
ait. Ego aliud baptisma habeo bapti¬
zare. Cur ista diximꝰ: Preparo & me &
audientes ad maiora misteria. si tam̃
ueniat. si descendat ad nos sermo dei.
timeo enĩ ne me fugiat. ne benedictio¬
nem qͦ meam dedignet᷑. Hugit qͦndã
sermo popłm ꝓpt̃ achar unum pecca¬
torem. fugit quondam sermo popłm
ꝓpt̾ unum peccatorem achar filium

Expanded text:
deritis manus, avertam faciem meam a vobis . deritis manus, avertam faciem meam a vobis . Quis ergo me mundat? Quis lavat pedes meos? Jesu, veni, sordidos habeo pedes, propter me fias servus: mitte aquam tuam in pelvim tuam, veni, lava pedes meos. Et scio temerarium esse quod dico. Sed timeo comminationem dicenti: Si non lavero pedes tuos, non habebis partem mecum . Ideo lava pedes meos, ut habeam partem tecum. Sed quid aio lava pedes meos? Petrus hoc potuit dicere, qui non habuit necesse, nisi tantum ut pedes ejus lavarentur, totus quippe mundus erat. Ego potius cum semel lotus sum  Leg. sim, illo indigeo baptismate, de quo Dominis ait: Ego aliud Baptisma habeo baptizare. Cur ista diximus? Praeparo et me et audientes ad majora mysteria. Si tamen veniat, si descendat ad nos sermo Dei: timeo enim ne me fugiat, ne benedictionem quoque meam dedignetur. Fugit quondam sermo populum propter Achar unum peccatorem; fugit, inquam, sermo populum propter unum peccatorem Achar, filium
Abbreviated transcription (Latin):
Potest enim etiã nc̃ uenire & facere ut
ea quȩ inlectione sacram̃ti dicta sunt.
aꝑtis ocłis intueam᷑. si ꝑmittamꝰ ei iam
nos ultra ñ facere corp̾us xp̃i corpꝰ me¬
retͥcis. non facere oꝑa digna luctu. Unꝰqͥsq
aduentꝰ eiꝰ etiam nunc fiat. Si enĩ ñ ad
de forfice carbone purget labia mea.
Et quid dico labia: Isaias sc̃s erat. & idõ
tantũ labia eiꝰ purgata sunt. quia labi¬
is tantum idest sermone deliquerat. Ego
beam. ĩmundos ocłos. ĩmundas aures.
ĩmundumos Quamdiu in omib istis
pecco: totꝰ ĩmundꝰ sum. Siuidero mulie¬
rem adconcupiscendũ: iam mechatꝰ sũ
eam incorde meo. Ecce ĩ mundos oculos.
Si de pectore meo exeant cogitationes
pessimȩ. adulteria. fornicationes. falsa
testimonia: ecce ĩmundum cor. Quam
formosi pedes ȩungelizantium pacem.
eũngelizantium bona. Ego uͦ timeo
ne currens admala ĩmundos pedes ha-¬
beam. Extendo addñm manꝰ meas. et
forte au̾tens faciẽ suam dicit. Si exten¬

Expanded text:
ut ea, quae in lectione sacramenta dicta sunt, apertis oculis intueamur: repromittamus ei jam nos non ultra facere corpus Christi corpus meretricis, nec facere opera digna luctu. Unusquisqadventus ejus etiam nunc fiat. Si enim non adde forcipe carbone, purget labia mea: et quid dico labia mea? Isaias sanctus erat, et ideo tantum labia ejus purgata sunt, quia labiis tantum, id est, sermone deliquerat. Ego beam, immundos oculos, immundas aures, immundum os. Quamdiu in omnibus istis pecco, totus immundus sum. Si videro mulierem ad concupiscendum, jam moechatus sum eam in corde meo. Ecce immundos oculos habeo. Si de pectore meo exeant cogitationes pessimae, adulteria, fornicationes, falsa testimonia, ecce cor immundum habeo. Quam formosi pedes evangelizantium pacem, evangelizantium bona ! Ego vero timeo ne currens ad mala immundos pedes habeam. Extendo ad Dominum manus meas. Et forte avertens faciem suam dicit: Si exten
Abbreviated transcription (Latin):
smo ut uere dicamꝰ. ds̃ hominẽ uocauit
iusticiam ad pedes suos. id est incarna¬
tionem filii sui. Idõ
& adoramꝰ
scabellum pedũ
deitatis assumpsit. Quia autem prin¬
cipium lectionis alterius indiget exposi¬
tione: oremus sũmũ regẽ ut sermo qui
uocatꝰ abierat ad nositerum reu̾tatur.
ut pauca iuxta possibilitatem nr̃am
edisseramus. Et factum est in anno quo
mortuus ẽ rex orias uidi dñm senden¬
tem suꝑ thronum excelsum & plena erat
cuitu eiꝰ sex alȩ uni: & sexalȩ alteri. Et
duab quidẽ uelabant faciem eiꝰ & dua¬
b uelabant pedes. & duab uolabant:
& clamabant alt̾adalterum. & dicebant.

Expanded text:
immo ut vere dicamus, Deus hominem vocavit immo ut vere dicamus, Deus hominem vocavit justitiam ad pedes suos, id est, incarnationem Filii sui. Ideo et adoramus scabellum pedum deitatis assumit. Quia autem principium lectionis 1120 altiori indiget expositione, oremus summum regem, ut sermo, qui vocatus abierat, ad nos iterum revertatur, ut pauca juxta possibilitatem nostram edisseramus. II. Et factum est in anno, quo mortuus est rex Osias: Vidi Dominum sedentem super thronum excelsum et elevatum, cuitu ejus; sex alae uni, et sex alae alteri, et duabus velabant faciem ejus, et duabus velabant pedes ejus, et duabus volabant; et clamabant alter ad alterum
Abbreviated transcription (Latin):
ciam Et putabamꝰ nos ab apło¬
solo dictum ẽẽ quia xp̃c sit ru¬
sticia et scĩficatio. et redẽptio
et sapientia. Forte autem
et apłs instructꝰ a ꝓpħis. nouit animalem
ẽẽ iusticiam & uiuentem. Quȩ est ista iusti¬
cia: Unigenitus dei. Quia autẽ ñ solum
ab apło ortum est. xp̃m eẽ iusticiam. et ui¬
uentem. et subsistentem iusticiam. s in¬
uenies et ꝓpheticis sermonib hoc nobis
mysterium exhibitum: certum est a ca¬
pitulo inquo nunclectio conquieuit. Qͥs
enim inquit surgere fecit aboriente iusti¬
ciam et uocauit eam ad pedes suos: Uoca¬
uit iusticiam. Manifestum est animalem
eam eẽ si ambulet uocata. Uocauit autẽ
xp̃m pat̾: quo obnrãm salutem ad nos
iter faceret. et descenderet de cȩlo adnos.
Hemo enĩ ascendit incelum nͥ qui de cę¬
lo descendit filiꝰ hominis. Uocauit eum
de oriente ñ de isto sensibili: s de orien¬
te lucis uerȩ. ꝓꝑter qͦd scͥptum est. Quis
eam ad pedes suos: Pater uocauit filiũ.

Expanded text:
tiam, et putabamus nos ab Apostosolum dictum esse, quia Christus sit justitia, et sanctificatio, et redemptio, et sapientia . Forte autem et Apostolus instructus a Prophetis, novit animatam esse justitiam et viventem: Quae est ista justitia? Unigenitus Dei. Quia autem non solum ab Apostolo ortum est Christum esse justitiam et viventem, et subsistentem justitiam; sed invenies et a propheticis sermonibus hoc nobis mysterium exhibitum. Certum et a capitulo, in quo nunc lectio conquievit: Quis enim, inquit, surgere fecit ab Oriente justitiam, et vocavit eam ad pedes suos ? Vocavit justitiam. Manifestum est animatam eam esse, si ambulet vocata. Vocavit autem Christum Pater, quo ob nostram salutem, ad nos iter faceret, et descenderet de coelo ad nos. Nemo enim ascendit in coelum, nisi qui de coelo descendit Filius hominis. Vocavit eum de Oriente: non de isto sensibili, sed de oriente lucis verae. Propter quod scriptum est: Quis avit eam ad pedes suos? Pater vocavit Filium,
Abbreviated transcription (Latin):
penitentiam agere. statim dicit qm̃cõ¬
punctꝰ sum. Si quis sine sensu est iuxta
int̾iorem hominẽ cum peccator sit ñ
compugit᷑. s qͣsi in exteriora m̃bra licet.
adhibeas stimulum non sentit mortu¬
um corpꝰ: eodem mͦ etiam si adhibeas
peccatori u̾ba diuina mortificato ꝑ
peccatum: & ñ agenti penitentiam. neq
mestꝰ est neq penitet. neq habet tristi¬
ciam oꝑantem confessionẽ tristiciam
quȩ scd̃m dm̃ est. Si quis autẽ ulilt sal¬
uari & audierit sermones arguentis
se & corripientis: statim dicit. Omiser
ego. Nec sufficit dicere miser ego: appo¬
nendum ei est. qm̃ compunctus sum.
Utinamq ampliꝰ compungatur. Qn-¬
to enim plus compungimur: tanto
plus peccatoꝵs nobis uincła relarant᷑.
ꝓpter hoc achab ille ñ multum utilita¬
tis consecutꝰ est: quia non multum cõ¬
punctꝰ est. S compunctꝰ quidem est. Se¬
mel autem. Quam obbem dictum est.
Nidisti quomͦ compunctꝰ est achab:

Expanded text:
poenitentiam agere, statim dicit: quoniam compoenitentiam agere, statim dicit: quoniam compunctus sum. Si quis sine sensu est juxta interiorem hominem, cum peccator sit, non compungitur: sed quasi in exteriora membra licet adhibeas stimulum, non sentit mortuum corpus: eodem modo si adhibeas peccatori verba divina mortificato per peccatum, et non agenti poenitentiam, neque moestus est, neque poenitet, neque habet tristitiam operantem confessionem, tristitiam quae secundum Deum est. Si quis autem vult salvari, et audierit sermones arguentis se, et corripientis, statim dicit: O miser ego! Nec sufficit dicere, miser ego: apponendum est ei, quia compunctus sum. Utinam amplius compungamur! Quanto enim 1118 plus compungimur, tanto plus nobis peccatorum vincula laxantur. Propter hoc Achab ille non multum utilitatis est consecutus, quia non multum compunctus est : sed compunctus quidem est semel tantum. Quamobrem dictum est: Vidisti quomodo compunctus est Achab.
Abbreviated transcription (Latin):
Et dixit. Omiser ego qm̃ compunctꝰ
sum Ante qͣm uideas uideas uisionẽ
ñ confit̾is ẽẽ te miserum o isaia. Non
aio quam diu uiuit orias neq in sen¬
sum meum uenit quia miser ẽẽm.
Incipio autẽ nosse quia miser eẽm.
qͣndo uidet uisionem inoriente mͥ
oria leproso rege et dico. O miser ego
nc̃ incipio & ego confiti dño. & dicere
de memet ipso. O miser ego. qͦmͦ isaias
dicit o miser ego. Axime autẽ huic &
apłs dicit. Miser ego homo. quis me
liberabit de corpore mortis huiꝰ: Bea¬
tum ẽ gͦ ut miserum ipse me fatear.
Si me humiliauero. et penitens super
peccatis meis fleuero. exaudiet me ds̃.
et dabit mͥ liberatoremet dicam. Grãs
det᷑ causas miseriarum suarum & de¬
licta dicamꝰ surgentẽs ad orationẽ. me.¬
mores quidẽ quasi confitentes. obliti
autẽ quasi iam ñ facientes: dicamus.
Miser ego qm̃ compunctꝰ sum. Non ẽ
cõpunctꝰ ante qͣm uideret uisionem.
ante qͣm orias moreret᷑. Uum incipit

Expanded text:
Et dixi: O miser ego quoniam compunctus sum. Antequam videas visionem, non confiteris te esse miserum, o Isaia? Non ait: quamdiu vixit Osias, neque in sensum meum venit quia miser essem. Incipio autem nosse quia miser sum, quando video visionem, moriente mihi Osia rege leproso, et dico: O miser ego ! Nunc incipio et ego confiteri Domino, et dicere de memetipso: O miser ego! quomodo Isaias dicit: O miser ego! Proxime autem huic et Apostolus dicit: Miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus ? Beatum est ergo ut miserum me fatear. Si me humiliavero, et poenitens super peccatis meis flevero, exaudiet me Deus, et dabit mihi liberatorem, et dicam gratiasdetur causas miseriarum suarum, et delicta, et dicamus surgentes ad orationem, memores quidem quasi confitentes, obliti autem quasi jam non facientes, et dicamus: Miser ego, quoniam compunctus sum. Non est compunctus antequam videret visionem, antequam Osias moreretur: cum incipit
Abbreviated transcription (Latin):
uident faciem eius. forte et angłi qui
uident iugit̃ faciem patͥs qui incelis ẽ:
uident et pͥncipia negotior. Sic aut̃¬
& pedes abscondunt ante homines et¬
seraphin. Nouissima enĩut st̃ ñ ualent
enarrari. Quis annuntiauit de nouis¬
simis: Ait scͥptura qͣ quȩ uidemꝰ ut
tamen concedat᷑. quia aliquid uidemꝰ
media st̃. quȩ ante mundum fuerint
ignoramꝰ. fuerunt porro quȩdã ante
mundũ. Quȩ post mundũ secuta sint
certum ñ app̃hendimꝰ. Crunt autem
alia post mundum. Eagͥ quȩ scͥpta st̃.
Inpͥncipio fecit ds̃ celum & terram. Ter¬
ra autem erat inuisibilis et incõposita
& tenebre erant suꝑ abyssum. et sp̃s dĩ¬

Expanded text:
vident faciem ejus: et forte Angeli qui vident jugiter faciem Patris qui est in coelis, vident et principia negotiorum. Sic autem et pedes abscondunt ante homines Seraphim. Novissima enim ut sunt, non valent enarrari. Quis annuntiabit de novissimis? ait Scriptura . Quae videmus ut tamen concedatur, quia aliqua videmus media sunt: quae ante mundum fuerint, ignoramus. Fuerunt porro quaedam ante mundum. Quae post mundum secutura sint, ad certum non apprehendimus. Erunt autem alia post mundum. Ea igitur quae scripta sunt: incipio fecit deus caelum et terram; terra antem erat inuisibilis et inconposita, ettenebrae erant super abyssum, et spi
Abbreviated transcription (Latin):
qui p̃positꝰ est terrȩ. Nec hoc tantũ
accipias interra: et aqua etiam an¬
gelus eius uocabulo nuncupatur.
uxta illud qͦd in alio loco dr̃. Uider̃
te aquȩ ⁊ timuerunt et tͣbatȩ sunt
abyssi. multitudo sonitꝰ aquarum
uocem dederunt nubes. et enim sa¬
gittȩ tuȩ transierunt. Dereliqui do¬
mum meam. dimisi hereditatem
meam dedi dilectã animã meã in ma¬
nus inimicorum eiꝰ. Uide mecũ eum
qui informa dĩ consistebat incęlis.
uide domũ eius thronos & excelsas
quasq uirtutes. Si autẽ uis aliquid
sullimiꝰ intelligere ꝓpt̾ hoc qͦd ait
ego in patre. et pater in me: uide do¬
mum eiꝰ patrem dm̃. Reliquit pa¬
trem suum & matrem suã cęlestẽ
ierłm: uenitq inhunc terrenũ lo¬
cum. & ait. Reliqui domũ meam
dimisi hereditatem meam. Ille erat
hereditas eiꝰ possessiones angelice &
scõium ordo uirtutum. Dedi dilec¬
tam animam meam in manꝰ iimi¬
corum meorum. Tradidit animam

Expanded text:
qui praepositus est terrae. Nec hoc tantum qui praepositus est terrae. Nec hoc tantum accipias in terra; et aquae etiam Angelus ejus vocabulo nuncupatur, juxta illud quod in alio loco dicitur: Viderunt te aquae et timuerunt, turbatae sunt abyssi. Multitudo sonitus aquarum, vocem dederunt nubes, etenim sagittae tuae transierunt. Dereliqui domum meam, dimisi haereditatem meam . Dedi dilectam animam meam, in manus inimicorum ejus . Vide mihi eum qui in forma Dei consistebat in coelis. Vide domum ejus, Thronos, et excelsas quasque Virtutes. Si autem vis aliquid sublimius intelligere propter hoc quod ait: Ego in Patre, et Pater in me: vide domum ejus Patrem Deum. Relinquit patrem suum, et matrem suam coelestem Jerusalem, venitque in hunc terrenum locum, et ait: Reliqui domum meam, dimisi haereditatem meam. Illa erat haereditas ejus, possessiones Angelicae, et sanctarum ordo virtutum. Dedi dilectam animam meam in manus inimicorum meorum. Tradidit animam
Abbreviated transcription (Latin):
& elem̃ta cȩt̾a. ex quib & aqua id ẽ an¬
gelus. qui suꝑ aquam constitutus est.
Neq enim alit̾ possum lugentẽ terrã
exponere seu letantẽ nec sensus reci¬
pit. ut in sensibile corpꝰ sentire credamꝰ.
nͥ ut intelligamꝰ om̃ib reb angelos
p̃sidere tam terrȩ & aquȩ quã aeri &
igni id est pͥncipari elem̃tis. & hoc or¬
dine ꝑuenire ad om̃ĩa animalia. ad
om̃e germen. adipsa qͦ astra cȩlestia.
Aliꝰ angłs positꝰ est stellis. atq ita om̃s
ii angłi cum quib u̾samur interra
tantib inea. Codem nomine angelũ
terrȩ appellauit: quo ipsa terra ñ¬
cupat᷑. Quomͦ enĩ hoc qͦd manu fa¬
ctum est cum maledicit᷑. maledicit᷑¬
& ipse qui fecit illud. ñ quod maledi¬
ctum sit qͦd anima ac sensu caret.
s is dr̃ maledictꝰ qui assidet insensi¬
bili simulachro. eodem uocatꝰ nõie
quo uocat᷑ id qͦd manufactum est:
sic & nunc terra appellat᷑ is angłs

Expanded text:
et elementa caetera, ex quibus et aqua, id est, anet elementa caetera, ex quibus et aqua, id est, angelus qui super aquam constitutus est. Neque enim aliter possum lugentem terram exponere, seu laetantem: nec sensus recipit, ut insensibile corpus sentire credamus: nisi ut intelligamus, omnibus rebus angelos praesidere, tam terrae et aquae, quam aeri et igni, id est, principari elementis, et hoc ordine pervenire ad omnia animalia, ad omne germen, ad ipsa quoque astra coelestia. Alius angelus praepositus est terris: atque ita omnes ii angeli, cum quibus versamur in tertantibus in ea. Eodem nomine angelum terrae appellant, quo ipsa nuncupatur. Quomodo enim hoc quod manufactum est cum maledicatur, maledicitur et ipse qui fecit illud, non quod maledictum sit, quod anima ac sensu caret, sed idem dicitur maledictus, qui assistet insensibili simulacro, eodem vocatus nomine, quo vocatur id quo manufactum est: sic et nunc terra appellatur is angelus
Abbreviated transcription (Latin):
dauerunt plantatisunt. et radicem
miserunt. ꝓcreauerunt filios. & fe¬
cerunt fructꝰ. Quantos fructus mar-¬
cion fecit ꝓcreans filios infidelitatis.
quantos basilides. qͣntos ualentinus.
De his quippe nunc ꝓphetat dicens.
ꝓcreauerunt filios et fecerunt fruc-¬
tu tuo. Scĩfica illos indie int̾fectionis
eorum. Quid faciã ut ex hoc exponan
tormenta: Sc̃ĩficationem uocat eorũ
qui torquent᷑. Scĩfica quippe eos ait
indie int̾fectionis eorum id est ꝑ hoc
qͦd interficis eos scificatos. Quem enĩ
diligit dñs corripit. flagellat autem
omnem filium quem recipit. Quousq
lugebit terra. et fenum omne agri
arescet a malitia habitantium int̾ra:
Quasi animal sit terra sicut nc̃ loqͥt᷑
ꝓpħa dicens lugere eam qͣndo mali
st̃ habitatores qui in ea cõmorantur.
Punum quenq enĩ nr̃m terra aut
letat᷑ in uirtutib accolarum: aut lu¬
get in uitiis. Si autem t̾ra: conseqͤnt̃

Expanded text:
daverunt, plantati sunt, et radicem daverunt, plantati sunt, et radicem miserunt; procreaverunt filios et fecerunt fructus. Quantos fructus Marcion fecit procreans filios infidelitatis? quantos Basilides? quantos Valentinus? De his quippe nae, prophetat dicens: Procreaverunt filios, et fecerunt fructu tuo. Sanctifica illos in die interfectionis eorum . Quid faciam ut hoc exponam? Tormenta sanctificationem vocat eorum qui torquentur. Sanctifica quippe eos, ait, in die interfectionis eorum, id est, per hoc, quod interficis eos, sanctifica eos. Quem enim diligit Dominus corripit; flagellat autem omnem filium quem recipit . Quousque lugebit terra, et fenum omne agri arescet a malitia habitantium in terra? Quasi animal sit terra, sic nunc loquitur propheta, dicens lugere eam quando mali sunt habitatores, qui in ea commorantur. Per unumquemque enim nostrum terra, aut laetatur in virtutibus accolarum, aut luget in vitiis. Si autem terra, consequenter
Abbreviated transcription (Latin):
aquȩ. gigantem fortem & bellatorem.
bilem consiliatorem. et sapientẽ ar chi¬
tectum et intelligentem auditorem.
Iam ñ est apud eos qui possit dice̾. quasi
sapiens architectꝰ fundamentum po¬
sui. Migrauerunt ab eis architecti
uenerunt ad eccłam. posuerunt funda¬
mentum iħm xp̃m. Huic suꝑ edificãt
quicunq post eos crediderunt. In fame
gͦ ille popłs derelictꝰ est. Adducam qͥppe
mala suꝑ in habitantes anathot. in an¬
no uisitationis eorum. Iustꝰ es dnẽ quia
excusabo me apud te. Ueruntam̃ iudica.
Loquar adte quidẽ quod uia peccatorũ
ꝓsꝑat᷑ habundauerunt om̃s qui speraue¬
runt continentes. Queramus an bonꝰ¬
sit ds̃. qui legem ꝓpħasq largitꝰ est. uiden¬
tes uiam impiorum prosperari et ni¬
chil eos ab eo ꝓ merito sustinere. Abun¬
dauerunt enim om̃s qui sperauerunt
continentes ii qui adu̾sum conditorẽ
rapidis faucib latrant. qui eum blas¬
phemis sermonib criminant᷑. ab un¬

Expanded text:
aquae; gigantem, et hominem bellatorem, aquae; gigantem, et hominem bellatorem, bilem consiliatorem, et sapientem architectum, et intelligentem auditorem . Jam non est apud eos qui possit dicere: Quasi sapiens architectus fundamentum posui . Migraverunt ab eis architecti, venerunt ad Ecclesiam, posuerunt fundamentum Jesum Christum. Huic superaedificant quicumque post eos crediderunt. In fame ergo ille populus derelictus est: Adducam quippe mala super inhabitantes Anathoth, in anno visitationis eorum. Justus es, Domine, quia excusabo me apud te. Verumtamen judicia loquar ad te. Quid est, quod via peccatorum prosperatur? Abundaverunt omnes, qui spreverunt contemnentes . Quaeramus 818 an bonsit Deus, qui Legem prophetasque largitus est, videntes viam impiorum prosperari, et nihil eos ab eo pro merito sustinere. Abundaverunt enim omnes qui spreverunt contemnentes, ii qui adversum conditorem rabidis faucibus latrant, qui eum blasphemis sermonibus criminantur: Abun
Abbreviated transcription (Latin):
genti facienti fructꝰ eiꝰ. Nunc qͦ uiri qͥ
sunt inanathot. hoc ẽ in obedientia qͣrt̃
animam ñ ieremiȩ. neq enim hoc hy¬
storia ulla cõmemorat. quia uiri ab a
ra ieremiȩ. nichil tale conscͥbit᷑. habe¬
mꝰ paralipomenon: et ipsum qͦd nunc
int̃pretatur uolum̃. ꝓpħȩ nichil lo¬
cuti sunt uiri ab anathoth. s xp̃i que¬
runt animã dñi mei. Quid dicunt: Ñ
ꝓphetabis in nomine dñi Legimꝰ & hoc¬
bo ineis. Iuuenes eorum gladio cadent
s post aduentũ dñi tunc fames uenit.
in eos. ñ fames panis neq sitis aquȩ s fa¬
mes audiendi sermones dĩ. Iam quippe
quid loquar de ꝓpħis: Neq magistri
neq doctores in uidea aliqui remanse¬
runt. Et licet sint innumerabiles qui gͥ
sapientiã uendicent: ñ est iam sermo dĩ
in eis. Completum est en illud uaticiniũ.
Auferet dñs a uidea et abierłm ualidũ
et ualidam uirtutẽ panis et uirtutem¬

Expanded text:
genti facienti fructus ejus : nunc quoque viri qui genti facienti fructus ejus : nunc quoque viri qui sunt in Anathoth, 817 hoc est in obedientia, quaerunt animam, non Jeremiae, neque enim hoc historia ulla commemorat, quia viri Anathra Jeremiae, nihil tale conscribitur. Habemus Paralipomenon, et ipsum, quod nunc interpretatur volumen Prophetae, nihil locuti sunt viri Anathoth: sed Christi quaerunt animam Domini mei, qui dicunt: Non prophetabis in nomine Domibo in eis, juvenes eorum gladio cadent,sed post adventum Domini: tunc et fames venit in eos, non fames panis neque sitis aquae, sed fames audiendi sermones Domini. Jam quippe quid loquar de prophetis? Neque magistri, neque doctores in Judaea aliqui remanserunt. Et licet sint innumerabiles, qui sibi sapientiam vendicent, non est jam sermo Domini in eis. Completum est illud vaticinium: « Auferet Dominus a Judaea et ab Jerusalem validum et validam, virtutem panis et
Abbreviated transcription (Latin):
ex te est uindictam deeis. Prophetice orat
ut uideat uindictam ineis apud patrẽ
Circundata est quippe ab exercitu ierłm
et appropinquauit subuersio eiꝰ et id qͦd
dictum ad eam fuerat. Ecce dimutet᷑ uo
laui iustificationẽ meam. ꝓpt̾ea hec dic̃
dñs inuiros qui sunt in anathot qui
querunt animã meam qui dicunt.
Non ꝓpħabis innoĩe dñi alioquin mo
rieris inmanib nr̃is. Ecce ego isitabo
in eos. Iuuenes corum gladio cadent. &
filii eorum et filiȩ morient᷑ in fame. et re¬
liquiȩ eorum ñ erunt. Qm̃ inducam
mala suꝑ inhabitantes in anathot in
anno uisicationis eorum. Higuraliter
nc̃ nomen anathot assumit᷑. Totum aut̃
iu daicum in eo sacram̃tum est. Int̾pre¬
tat᷑ quippe anathot obȩdientia. Quia
gͦ obedientia dĩ in illo fuit sicut regnũ
eiꝰ et factum est de regno idͤ nouimꝰ p̃
dictum. auferet᷑ a uob̃ regnũ. et dabit᷑

Expanded text:
ex te est, vindictam de eis . Prophetice orat, ex te est, vindictam de eis . Prophetice orat, ut videat vindictam de eis apud Patrem; circumdata est quippe ab exercitu Jerusalem, et appropinquavit subversio ejus, et id quod dictum ad eam fuerat: Ecce dimittetur vlavi justificationem meam. Propterea haec dicit Dominus in viros qui sunt in Anathoth, qui quaerunt animam meam, qui dicunt: Non prophetabis in nomine Dominirieris in manibus nostris. Ecce ego visitabo in eis, juvenes eorum gladio cadent, et filii eorum et filiae morientur in fame, et reliquiae eorum non erunt. Quoniam inducam mala super inhabitantes in Anathoth, in anno visitationis eorum . Figuraliter nunc  Al. nunc nomen Anathoth assumitur. Totum autem Judaicum sacramentum in eo est. Interpretatur quippe Anathoth, obedientia: Quia ergo obedientia Dei in illo populo fuit, sicut regnum ejus: et factum est de regno id, quod novimus praedictum: Auferetur a vobis regnum Dei, et dabitur
Abbreviated transcription (Latin):
dulcat᷑. et fit suauissimi saporis intellec¬
ta parit̃ et lecta lex moysi dicens gͥ ue
nite mittamꝰ lignum in panẽ eiꝰ etiam
hoc addens et conteramꝰ eũ aterra ui¬
uentium et nom̃ eiꝰ ñ memorabit᷑ am
pliꝰ sic illũ int̾fecerunt: quasi nom̃ eiꝰ
penitꝰ eradicarent.S iħc scit quare &
quomͦ moriat᷑. ꝓpt̃ qͦdait. Nisi granũ
tum ampliꝰ restituens quã fuerat se¬
minatũ. Hingamꝰ enĩ paulisꝑ ñ fuisse
crucifixum. neq post mortẽ ad inferoᷤᷤ
descendisse: sequit᷑ ut solũ granũ ma¬
neat frum̃ti & multa ñ nascunt᷑ ex eo
Attende diligent̃ eloquia diuina qͥd
inse uelint intelligi. Granũ frum̃ti
si non cadens int̾ram mortuum fuerit.
ñ multum fructum affert. Morsiħu istos
om̃s fructificauit. Si autem mors can¬
tas attulit fruges resurrectio cuiꝰ futã
est ubertatis: Dñe uirtutum iudicans
iusta ꝓbans renes et corda uideam quȩ

Expanded text:
dulcoratur, et fit suavissimi saporis, intellecdulcoratur, et fit suavissimi saporis, intellecta pariter et lecta lex Moysi. Dicentes igitur: Venite, mittamus lignum in panem ejus, etiam hoc addunt, et conteramus eum 816 a terra viventium, et nplius. » Sic illum interfecerunt quasi nomen ejus penitus eraderent: sed Jesus scit quare et quomodo moriatur. Propter quod ait: « Nisi granum to amplius restituens quam fuerat seminatum. Fingamus enim paulisper non fuisse eum crucifixum, neque post mortem ad inferos descendisse: sequitur ut solum granum maneat frumenti, et multi non nascuntur ex eo. Attende diligenter eloquia divina, quid in se velint intelligi. Granum frumenti si non cadens in terram mortuum fuerit, non multum fructum affert . Mors Jesu istos omnes fructificavit. Si autem mors tantas attulit fruges, resurrectio cujus futura est ubertatis? Domine virtutum, judicans justa, probans renes, et corda, videam quae
Abbreviated transcription (Latin):
nutͥmur: sermo eiꝰ int̃p̃tat᷑. Quia gͥ do¬
cente eo uoluerunt quidam scandalũ
ponere doctͥne eiꝰ: crucifigentes eum dixe¬
runt. Uenite mitamꝰ lignum inpanẽ
eiꝰ. Cum enĩ u̾bo iħu et disciplinȩ eiꝰ
coniungit᷑: magistro crucitixo in panẽ
lignum mittit᷑. Et illi quidẽ insidian
Lignũ missum in panẽ eiꝰ panẽ fecit me¬
liorem. Exemplum accipe de lege moy¬
si. Sicut lignum qͦd missum est in ama¬
ram aqͦm fecit dulcẽ sic lignum passio¬
nis iħu xp̃i missum in doctͥna eiꝰ fecit
erat et ñ erat lignum muniu̾sa t̃ra ñ
exierat sonꝰ eiꝰ Post ea uͦ qͣm assumpsit
fortitudinẽ ꝑ lignum tc̃ muniuer sum
orbem passionis eiꝰ disseminatꝰ ẽ sermo
incuiꝰ figura &aqua inuet̾i testam̃to ad
tactum ligni dulcis effecta ẽ. Ego qͥppe
aio legẽ ñ intellectã amarã aqͣm eẽ. Cũ
autẽ uenerit lignum iħ u. xp̃i & sermo
saluatoris mei descenderit in eam. tc̃

Expanded text:
nutrimur, sermo ejus interpretatur. Quia igitur donutrimur, sermo ejus interpretatur. Quia igitur docente eo, voluerunt quidam scandalum ponere doctrinae ejus, crucifigentes eum dixerunt: Venite, mittamus lignum in panem ejus . Cum enim verbo Jesu et disciplinae ejus conjungitur magistri lignum mittitur. Et illi quidem insidiantLignum missum in pane ejus panem fecit meliorem. Exemplum accipe de lege Moysi. Sicut lignum quod missum est in amaram aquam, fecit illam dulcem: sic lignum passionis Jesu Christi missum in doctrinam ejus, fecit erat, et non erat lignum, in universam terram non exierat sonus ejus: postea vero quam assumpsit fortitudinem per lignum, tunc in universum orbem passionis ejus disseminatus est sermo. In cujus figura et aqua in Veteri Testamento ad tactum ligni dulcis effecta est. Ego quippe aio, Legem non intellectam, amaram aquam esse. Cum autem venerit lignum Jesu Christi, et sermo Salvatoris mei descenderit in eam, tunc
Abbreviated transcription (Latin):
ut ouis ad uictimam ductꝰ sit. et ut agnꝰ
coram tondente se sine uoce sic ñ aꝑuit
ossuum. Anuntiat ibi quidem ille de
agnꝰ innocens ductꝰ ad ĩmolandum.¬
& ego nesciebam. Nec addit quid ñ cog¬
nouerit. Non enĩ dixit ñ cognoui ma-¬
la. ñ cognoui bona ñ cognoui pecca-¬
tum siue iusticiam uerum simplicit᷑̃
ñ cognoui. Tibi gͦ dereliquit ut queras
quid nescierit. lege apłm. Quicũ pec¬
catum s̃cognouisset: ꝓ nobis peccatũ
fecit. Peccatum quippe nosse peccatoꝵ
est: ut iusticiam nosse iuste ẽ agere.
Ex quo manifestum est eum qui iusti¬
ciam p̃dicat et ñ agit iuste: nescire iusti¬
ciam. Aduersum me cogitauerunt
consilium dicentes. Uenite mittamus
lignum in panẽ eiꝰ. Crucifixum ẽẽ a
udeis dñm nulli dubiũ est. Et cum
hoc tota lib̃tate p̃dicamꝰ quomͦ aptabi¬
mus ei qͦd dr̃ aduersum me cogitaue¬
runt consilium dicentes hoc qͦd in¬
fert᷑. uenite mittamꝰ lignũ in panẽ eiꝰ:
Numiȩ difficultatis est. Panis iħu quo

Expanded text:
ut ovis ad victimam ductus sit, et ut agnus coram tondente se sine voce, sic non aperuit os suum, pronuntiat: et ibi quidem ille de agnus innocens ductus ad immolandum, et nesciebam . Nec addit quae non cognoverit. Non enim dixit: Non cognovi mala, non cognovi bona, non cognovi peccatum, sive injustitiam; 815 verum simpliciter, non cognovi. Tibi igitur dereliquit, ut quaeras, quod nescierit. Lege Apostolum: Qui cum peccatum non cognovisset, pro nobis peccatum fecit . Peccatum quippe nosse, peccare est: ut justitiam nosse, juste est agere. Ex quo manifestum est, eum qui justitiam praedicat, et non agit juste, nescire justitiam. Adversum me cogitaveconsilium dicentes: Venite, mittamus lignum in panem ejus. Crucifixum esse a Judaeis Dominum, nulli dubium est: et cum hoc tota libertate praedicamus, quomodo aptabimus ei, quod dicitur: Adversum me cogitaverunt consilium dicentes: hoc quod inferunt: Venite, mittamus lignum in panem ejus, nimiae difficultatis est. Panis Jesu quo
Abbreviated transcription (Latin):
riis. Si illis ds̃ ñ peꝑcit. s ait ite congre¬
gate bestias qͣntomagis nob̃ ñ parcet
si ñ fecerimus legem eiꝰ si sermonem eius
neglexerimus: Rursum dicit. Ite con¬
gregate bestias et tradite eos. S: nos con¬
fidamus indño. et oratione dicamꝰ. Ne
tradas bestiis animam confitentem tͥ.
Agamus pęnitentiam suꝑ peccatis nr̃is
confiteam᷑ delicta quȩ fecimꝰ et bestiis
ñ trademur. quinpotiꝰ angłi uenient
qui nos insinu suo gestantes deterre¬
nis locis ad cȩlestia transferant & de
p̃senti scło in ꝑpetuam collocent eter¬
ni tatem in xp̃o iħu cui est gła et imꝑi¬
um inscła scłorum amen

Expanded text:
riis. Si illis Deus non pepercit, sed ait: Ite, congreriis. Si illis Deus non pepercit, sed ait: Ite, congregate bestias, quanto magis nobis non parcet? Si non fecerimus legem ejus, si sermonem Evangelii neglexerimus, rursum dicet: Ite, congregate bestias, et tradite eam. Sed nos confidamus in Domino, et in oratione dicamus: Ne tradas bestiis animam confitentem tibi . Agamus poenitentiam super peccatis nostris, confiteamur delicta quae fecimus, et bestiis non trademur: quin potius angeli venient, qui nos in sinu suo gestantes, de terrenis locis ad coelestia transferant, et de praesenti saeculo in perpetuam collocent aeternitatem, in Christo Jesu, cui est gloria et imperium in saecula saeculorum. Amen