comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
omines qualitate comburit. quia quod hic
agit dispar ualitudo corporum. hoc illi exhib
dispar causameritorũ: Omꝰ gͦ nullus in eẽ or¬
do suppliciis dr̃ in quib ꝓfecto qͥsq uixta mo¬
intulit. quanta sit confusio ĩdãpnatorum
bio incorde morientium ñ sunt Nepulsis gͦ¬
ordo in supplicio ñ erit. quia in eoꝵ morte
atrocius ipsa confusio mentis seuit. Quã tñ
mira potentia uidicantis equitas ordinat.
ut pena animũ quasi in ordinata confunda
Unde etiam ꝓtinꝰ subinfertꝰ: Et sempit̾nus
horror inhabitans In huiꝰ uitȩ torm̃tis timor
metuebat: Infernũ uͦ & umbra mortis obscu¬
rat. & sempit̾nus horror inhabitat: qr eiꝰ ignib¬
traditi & insupplicus dolorẽ sentiunt: & in do¬
loris angustiapulsantis semꝑ pauore feruin
t᷑. ut quod timent tolerent: & rursus quod
tolerant. sine cessatione ꝑtimescant: Dehis
& enim scͥptũ :. Uermis eoꝵ non moriet᷑ &

Expanded text:
omnes qualitate comburit. Quia quod hic omnes qualitate comburit. Quia quod hic agit disparilitudo corporum, hoc illic exhibet dispar causa meritorum. Quomodo ergo nullus inesse ordo supplicii dicitur, in quibus profecto quisque juxta mointulit, quanta sit confusio in damnatorum rdinata procul dubio in corde morientium non sunt. Repulsis ergo in suppliciis ordo non erit, quia in eorum morte atrocius ipsa confusio mentis saevit. Quanta enim mira potentia judicantis aequitas ordinat, ut poena animum quasi inordinata confundaUnde et protinus subinfertur, et sempiternus horror inhabitans in hujus vitae tormentis, timor metuebat. Infernum vero et umbra mortis obscurat, et sempiternus horror inhabitat, quia ejus ignibtraditi in suppliciis dolorem sentient, et in doloris atur, ut et quod timent tolerent, et rursus quod tolerant, sine cessatione pertimescant. De his etenim scriptum est: Vermis eorum non morietur, et
Abbreviated transcription (Latin):
rzania celigate ea infasciculos ad comburen¬
ligare ẽ: hos qui ȩt̃no igni tradendi sunt pa.¬
res paribꝰ sociare. Ut quos similis culpainqͥnat
par etiam pena constringat. & qui neqͣqͣm
dispari iniquitate polluti sunt neqͣqͣm dispa¬
ri tormento crucient᷑. Quatinꝰ simul damp.¬
natio conterat. quos simul elatio subleuat. Qͦs¬
q non dissimilit̾ dilatauit ambitio ñ dissimilis
afflictio angꝰtet. Et par cruciet flãma supplicũ
quos igne luxuriȩ par suocendit flamma pec.¬
cati. Sic̃ enim indomo patris mansiones multȩ
sunt ꝓliu̾sitate uircutis sic clampnatos diu̾so
supplicio gelmnne ignib subicit disparͥlitas
criminis: Quȩ scł gehenna quãuis cunctis
una sit. nontamen cunctos una eademq
qualitate suecendit: Nam sic̾ uno sole omnes
tangnn. nec tamen fub eo uno ordine omnes
estuamꝰ quia uixta quantͥitatem corꝑis sen¬
ait᷑ etiam pondꝰ caloris. sic etiam cdampnatis
ce una est gehenna que afficit. & cam̃non una

Expanded text:
zizania et ligate ea fasciculos ad comburenligare est, hos, qui aeterno igni tradendi sunt, pares paribus sociare, ut, quos similis culpa inquinat, par etiam paena constringat. Et qui nequaquam dispari iniquitate polluti sunt, nequaquam dispari tormento crucientur, quatenus simul dampnatio conterat, quos simul elatio sublevabat. Quosque non dissimiliter dilatavit ambitio, non dissimilis afflictio angustet. Et par cruciet flamma supplicii, quos in igne luxurię par succendit flamma peccati. Sicut enim in domo patris mansiones multę sunt pro diversitate / virtutis, sic damnatos diverso supplicio gehennae ignibus subcriminis. Quae scilicet gehenna quamvis cunctis una sit, nec tamen cunctos una eademque qualitate succendit. Nam sicut uno sole omnes tangimur, nec tamen sub eo uno ordine omnes aestuamus, quia juxta qualitatem corporis sentitur etiam pondus caloris: sic damnatis et una est gehenna quae afficit, et tamen non una
Abbreviated transcription (Latin):
riiuste uiuendo Unde scͥptii ẽ. Niserere anime
tuȩ placens dõ. Ogͦ misereri uult ꝓximo: a setͣ¬
hat ueceẽ :÷ origine miserendi Scͥptũ nãq ẽ. di¬
ligesꝓximũ tuũ sic̃ de ipsũ. Omͦ gͦ alteri miseren¬
dopius ẽ: qui adhuc inuste uiuendo fit impiꝰ
sibunetipsi. Unde ꝑquendã sapientẽ dr̃. Qui
sibi: neqͣm cui alii bonꝰerit: Ad exhibendã qͥpe
miscdiã ut indigentib large exteriꝰ ualeat im¬
pendi duo s necessaria congriuuit: id homo
qui p̾beat & resque p̃beat᷑ S longe incõꝑabilit̾¬

Expanded text:
scriptum est: Miserere animae tuae placens Deo . Qui ergo misereri vult proximo, a se trahat necesse est originem miserendi. Scriptum namque est: Diliges proximum tuum sicut teipsum . Quomodo ergo alteri miserendo pius est, qui adhuc injuste vivendo fit impius sibimetipsi? Unde per quemdam sapientem dicitur: Qui sibi nequam est, cui bonus erit ? Ad exhibendam quippe misericordiam ut indigentibus plene exterius valeat impendi, duo sibi necessaria congruunt, id est homo qui praebeat, et res quae praebeatur. Sed longe incomparabilit
Abbreviated transcription (Latin):
dit᷑ &e ne cecari ualeat apuluere custodit᷑ les uͦ
tẽ suũ officiũ recte ꝑagit: cũ suscipiendũ t̾rȩ pul¬
uerẽ ñ refugit. Quȩ tam̃ corꝑis menbra uicissim
sibi sua officia imꝑtiendo copulant᷑ ut pesocłis
mbra debent & officio eẽ. distincta. & caritate cũ¬

Expanded text:
ri valeat, a pulvere custoditur. Pes vero tunc suum officium recte peragit, cum suscipiendum terrae pulverem non refugit. Quae tamen corporis membra vicissim sibi sua officia impartiendo copulantur, ut pes oculis e, etsi officio distincta, sunt charitate con
Abbreviated transcription (Latin):
agnoꝑe oportet & bona semꝑ agere. ce
abipsis nos bonis oꝑib caute incogitatiõe
custodire: ne simentẽ eleuant bona ñ
sint: quȩ ñ auctori militant. si elationi. De qͣ re
ñinordinate agimꝰ si ex libris licoe ñ canoni¬
cis s. tñ ad edificationẽ ecclȩ editis testimo¬
niũ ꝑferamꝰ. E leatar nãq inp̃lio elephan¬
tem feriens strauit s subeo quẽ extuixit oc¬
cubuit. Es gͦ iste sig̾cat quẽ sua uictoria op¬
p̃ssit nͥ eos qui uicia suꝑant᷑ s. subipsa quȩ
subigunt suꝑbiendo succũbunt: Quasienĩ¬
subhoste quẽ ꝓst̾nit morit᷑. qui de culpa quã
suꝑat eleuat᷑: Pensandũgͦ magnoꝑe ẽ. qui a
bona ꝓdee̾ neq̃unt simala quȩ surripiuint ñca¬
ueant᷑. ł it omne qd̾ agit᷑ siñsollicite in humili¬
tate custodit᷑. Unde bñ qͦq de ipso pͥmo dr̃.¬

Expanded text:
agnopere oportet bona semper agere, et ab ipsis nos bonis operibus in cogitatione caute custodire; ne si mentem elevant bona non sint, quae non auctori militant, sed elationi. De qua re non inordinate agimus, si ex libris licet non canonicis, sed tamen ad aedificationem Ecclesiae editis, testimonium proferamus. Eleazar namque in praelio elephantem feriens stravit, sed sub ipso quem exstinxit occubuit . Quos ergo iste significat quem sua victoria oppressit, nisi eos qui vitia superant, sed sub ipsa quae subigunt susub hoste quem prosternit moritur, qui de culpa quam superat elevatur. Pensandum ergo magnopere est quia bona prodesse nequeunt, si mala quae subrepunt non caventur. Perit omne quod agitur, si non sollicite in humilitate custoditur. Unde bene quoque de ipso primo
Abbreviated transcription (Latin):
pe ẽ uthi qui donis spũalib ẽmicant ne¬
q̃qͣm ꝓximoꝵ infirmantiũ negotia fun¬
ditꝰ deserant: s. hȩc aliis qͥb dignũ e. tractanda
in eceła illos constitiite adiudicandũ. Ic si apte di¬
cat. Quiminoris m̾iti sunt inȩccła & nullis magnoꝵ
donoꝵ uirtutib pollent ipsi de t̾renis negotiis iudi.¬
cent: qͣtinꝰ ꝑ qͦs magnanequeunt. bona minora supple¬
ginta constituit: ut quanto se ab ext̾iorib causis
abscondet. tanto ardentiꝰ int̾na penetraret: Sicq fit.
ut & sĩimi uiri magis adspũalia dona ꝓficiant.
dũ eoꝵ m̃tẽ res infime ñ ꝯculcant: & rursũ uirun
ȩccła ultimi sine bono oꝑe ñuiuant. dũ in reb exde¬
riorib inueniunt rectaquȩ agant: Scã qͥppe ȩccła
sic consistit unitate fideliũ. sic̃ corpꝰ nr̃m unitũ
ẽ cõplage menbroꝵ. Alia nãq sunt menbra incor¬
pore qͥintuende luci deseruiunt: alia quȩ a tac.

Expanded text:
en, ut hi qui donis spiritualibus emicant, nequaquam proximorum infirmantium negotia funditus deserant, sed vel aliis quibus dignum est tractanda in Ecclesia, illos constituite ad judicandum . Ac si aperte dicat, qui minoris meriti sunt in Ecclesia, et nullis magnorum donorum virtutibus pollent, ipsi de terrenis negotiis judicent, quatenus per quos magna nequeunt, bona minora suppleginta constituit, ut quanto se ab exterioribus causis absconderet, tanto ardentius interna penetraret. Sicque fit ut summi viri magis ad spiritalia dona proficiant, dum eorum mentes res infimae non conculcant; et rursum viri in Ecclesia ultimi sine bono opere non vivant, dum in rebus exterioribus inveniunt recta quae agant. Sancta quippe Ecclesia sic consistit unitate fidelium, sicut corpus nostrum unitum est compage membrorum. Alia namque sunt membra in corpore quae intuendae
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑib lib̾at: Sinuͦ ad hoc saluari qͥsq hic mun¬
dicia manu suarũ credit᷑ ut uirib suis in no¬
cẽs fiat. ꝓculdubio errat. Quia si suꝑna grã ñ p̃
neret innocentẽ. Unde ueridica moysi uocedr̃
Nullus q apud te ꝑse in nocens:. Suꝑua gͦ pie
tas pꝰagit in nob̾ aliqͥd sine nob̾. ut subsequẽ¬
te quoq nr̃o lib̃o arbitrio: bonũ quod iam

Expanded text:
at; sin vero ad hoc salvari quisque hic munditia manuum suarum creditur, ut suis viribus innocens fiat, procul dubio errat, quia si superna gratia noneret innocentem. Unde et veridica Moysis voce dicitur: Nullusque apud te per se innocens est . Supetas prius agit in nobis aliquid sine nobis, ut subsequente quoque nostro libero arbitrio, bonum quod jam
Abbreviated transcription (Latin):
guatione polluero. eiꝰ qui mundiciȩ auctor ẽ
eẽ heredias neqͣqͣm possũ. Nulla enĩ bonast᷑
cera siocculti uidicis oculis castitatis cestimonis
napꝓbant᷑. Oñs quippe uirtutes inconspectu
conditoris uicaria ope se sulleuant ut qr nulli
iurdꝰ sine alia ł nulla omnino ł minima uicis¬
sim sua coniunctione fulciant᷑. Si enĩ ł castita¬
tem humilitas deserit. ł humilicatẽ castitas re¬
linquat. apud auctorẽ humilitatis ⁊ mundi¬
cie ꝓdesse quid p̃ualoe ł suꝑba castitas ł huimi¬

Expanded text:
cogitatione polluero, ejus qui munditiae auctor est, esse haereditas nequaquam possum. Nulla enim bona sunt caetera, si occulti judicis oculis castitatis testimonio non approbantur. Omnes quippe virtutes in conspectu conditoris vicaria ope se sublevant, ut quia una virtus sine alia vel nulla est omnino, vel minima, vicissim sua conjunctione fulciantur. Si enim vel castitatem humilitas deserat, vel humilitatem castitas relinquat, apud auctorem humilitatis et munditiae prodesse quid praevalet vel superba castitas, vel humi
Abbreviated transcription (Latin):
Uis qͥs ꝑcorporis sui fenestras incaute
exterius respicit. plerũq indelectationeᷤ
peccati etiam nolens cadit: atq obligatꝰ
desideriis incipit uelle quod noluit. Preceps
quippe anina dũ ante ñ ꝑuidet ne incaute
uideat qd c̃cupiseat. oesa postea incipit desi¬
derare quod uidit: Unde & ꝓpħȩ mens quȩ
subleuata sepe misteriisint̾nis int̾erat qr alie

Expanded text:
 has corporis fenestras incaute exterius respicit, plerumque in delectatione peccati etiam nolens cadit, atque obligatus desideriis incipit velle quod noluit: praeceps quippe anima dum ante non praevidet, ne incaute videat quod concupiscat, caeca incipit desiderare quod vidit. Unde prophetae mens quae sublevat
Abbreviated transcription (Latin):
testamenti noui mundicia etiã luxuriã cordis¬
frenat: angłs qui ei apparuit inpectꝰ cinctꝰ ue¬
nit. Quã benezona aurea stringit: quia qͥsqͥs
suꝑne patriȩ ciuiꝰẽ: ñ iãtimore supplicii s amo¬
re caritatis ĩmundiciã deserit Malũ uͦ luxurie¬
aut cogitatione ꝑpetͣt᷑ aut oꝑe: Callidꝰ nãq
adu̾sariꝰnr̃ cũ abeffectu oꝑis expellit᷑ secretas
delicet uentre repeͥt: qũ hostis lubricꝰ. ꝑhuma.¬
namenbra sibimet subdita usq ad expletionẽ¬
oꝑis luxuriã exercet: Serpens autẽ repet pecto¬

Expanded text:
Testamenti novi munditia et cordis luxuriam Testamenti novi munditia et cordis luxuriam frenat, angelus qui in eo apparuit in pectore cinctus venit, quem bene zona aurea stringit, quia quisquis supernae patriae civis est, non jam timore supplicii, sed amore charitatis immunditiam deserit. CAaut cogitatione perpetratur, aut opere. Callidus namque hostis noster cum ab effectu operis expellitur, secreta delicet ventre repit, quando hostis lubricus per humana meoperis luxuriam exercet. Repit pecto
Abbreviated transcription (Latin):
modamine gͣ illicita uisum restringere nosqͥ
mortalit̾ uiuimus: sice mat̾ uiuentium pocłos
admortẽ uenit: hinc etiam sub iudice uoce qͥ
exteriora uidendo c̃cupiscens. bona interiora
meã Concupiscendo uisibilia miusibiles iur¬
cute amisit Quȩ gͦ interiorẽ fructũ ꝑ exteri¬
orem uisũ ꝑdidit : ꝑ oeulũ corꝑis ꝑculit p̃dã cor¬
dis. Unde nob̾ ad eistodiendam cordis mũdiciã
uigeat: carnales tanĩ sensus puerile quiddam
eĩ incorde suo. ł moysen quippe luxuria ppe¬
tiata ꝓ auctorẽ uͦ mundiciȩ luxuria cogitata dãp¬
nat᷑. Hinc : enĩ q̃ discipłis pͥmꝰ ȩccłȩ pastor dicit:
uccit̃i lumbosm̃tis urẽ sobrii ꝑ fecte sꝑate in eã q̃
offertꝰ uob̾ grãm: lumbos enĩ carnis succingere
ẽ: luxuriã ab effectu declinare. Lumbos uͦ m̃tis
succingere ẽ: hanc etiã acogitione restringe̾.
hinc÷ quod angłs qui ioħm alloqͥt zona aurea

Expanded text:
moderamine erga illicita visum restringere nos qui moderamine erga illicita visum restringere nos qui mortaliter vivimus, si et mater viventium per oculos ad mortem venit. Hinc etiam sub Judaeae voce, quae exteriora videndo concupiscens bona interiora meam . Concupiscendo enim visibilia, invisibiles utes amisit. Quae ergo interiorem fructum per exteriorem visum perdidit, per oculum corporis pertulit praedam cordis. Unde nobis ad custodiendam cordis munditiam,vigeat, carnales tamen sensus puerile quiddam eam in corde suo . Per Moysen quippe luxuria perpetrata, per auctorem vero munditiae luxuria cogitata damnatur. Hinc est enim quod discipulis primus Ecclesiae pastor dicit:uccincti lumbos mentis vestrae, sobrii perfecte sperate in eam quae offertur vobis gratiam . Lumbos enim carnis succingere est luxuriam ab effectu refrenare. Lumbos vero mentis succingere est hanc etiam a cogitatione restringere. Hinc est quod angelus, qui Joannem alloquitur , zona aurea
Abbreviated transcription (Latin):
tra sc̃s quia conspicit culpas antequam ueni¬
ant: uelut insicliantimorti fenestras corꝑis
claudit dicens Pepigi fedꝰ cũ ocłis meis ut ne
cogitarẽ qͥdẽ de iurgine. Ut enĩ cogitationes cor¬
dis caste seruare potuissce. fedꝰ cũ ocłis pepigit:
ne pͥꝰ incaute respiceret. qͦd pꝰmodũinuitꝰ ama¬
ret. Ualde namq ÷ qͦd caro deorsũ trabit. & semel
speties formȩ cordiꝑoculos illigata iux magni
luctaminis manu soluit᷑. Ne gͦ quedã lubrica
incogitatione u̾semꝰ: ꝓuidendũ nob̾ ẽ: qrintue¬
rinon debor quodnilioce concupisci Ut enĩmun¬
da mens incogitatione seruet᷑ alasciuia uolup¬
catis suȩ depͥmendi sunt ocłi qͣsiqͥdã raptores
adculpã. Heq eua lignũ uetitũ contigissoe nͥhẽ¬
i. caute respicet: Scͥptũ qͥppe ẽ. Uidit mulier
qđ bonũ eẽt. lignũ aduescendũ & pulchrum
oculis aspectuq delectabile: tulit de fructu iliꝰ
ce comedit. Hinc ꝥensandũ ẽ quanto debenius

Expanded text:
praeest, culpas conspicit antequam veniant, et velut insidianti hosti fenestras corporis claudit, dicens: Pepigi foedus cum oculis meis, ut ne cogitarem quidem de virgine. Ut enim cogitationes cordis caste servare potuisset, foedus cum oculis pepigit, ne prius incante aspiceret quod postmodum invitus amaret. Valde namque est quod caro deorsum trahit, et semel species formae cordi per oculos illigata vix magni luctaminis manu solvitur. Ne ergo quaedam lubrica in cogitatione versemus, providendum nobis est; quia intueri non decet quod non licet concupisci. Ut enim munda mens in cogitatione servetur a lascivia voluptatis suae deprimendi sunt oculi, quasi quidam raptores culpam. Neque enim Eva lignum vetitum contigisser quod bonum esset lignum ad vescendum, et pulchrum oculis, aspectuque delectabile; et tulit de fructu illius, et comedit . Hinc ergo pensandum est quanto debeamus
Abbreviated transcription (Latin):
nacula p̃donũ & audact᷑ ꝓuocant dm̃.
Quia plerũq mali eo magis contra diñsuꝑbiuũ
quo abeius largitate &e cont᷑ meritũ ditantur.
p̃dones appellent᷑ dũꝓtinus addit᷑. Cũ ipsede
dederit omĩa mmñibꝰ eoꝵ. Si enĩ p̃dones sunt

Expanded text:
nacula praedonum, et audacter provocant Deum, quia plerumque mali eo magis contra Deum superbiunt, quo ab ejus largitate et contra meritum ditantur; praedones appellentur, dum protinus additur: Cum ipse dederit omnia in manibus eorum. Si enim praedone
Abbreviated transcription (Latin):
in eis corruisse altius erubescunt. Et semꝑ uir¬
tutes ao suꝑna sulleuant. s noniꝗͣ quidam dũ
tumorẽ de uirtute concipiunt. ꝑ ipsũ trami¬
tem ascensionis cadunt. Quia gͦ potestas diuinem
minime cognoscit᷑ incunctis necesse ÷ ut sine
cessatione timeat᷑.

Expanded text:
in eis corruisse altius erubescunt. Et semper virin eis corruisse altius erubescunt. Et semper virtutes ad superna sublevant; sed nonnunquam quidam dum tumorem de virtute concipiunt, per ipsum tramitem ascensionis cadunt. Quia ergo potestas divinae irae minime cognoscitur, in cunctis necesse est ut sine cessatione timeatur.
Abbreviated transcription (Latin):
ustos cum diuina subito flagella corripiunt auc¬
toris sui se grãm offendisse suspicant᷑. Et quãuis¬
de correctione sua gaudeant. eoꝵ tam̃ trepida m̃¬
tem correctio ipsa ꝑtͣbat: ne malũ quod tolerã.
non pia ꝑcussio disciplinȩ sit s animaduersio ustę
undictȩ: Quod bene psalmista coñsidanᷤ. ait
Qͥs nouit potestatẽ irȩ tuȩ Potestas quippe irȩ¬
diuinȩ nr̃a non potest m̃te comp̃hendi. qr eius
dispensatio obscuris suꝑ nos dispositionib emicais¬
sepe unde estimat᷑ deserere: inde nos recipit. &¬
unde nos recipere credit᷑ inde derelinquit. Ut
plerũq hoc fiat grã quod ira dr̃. & hoc aliqͣnoo
ira sit quod grã putat᷑. Non nullos enim flagella
corrigunt ñ nullo ad inpatientie uesaniam ꝑdu¬
cunt. Et alios ꝓsꝑa qr demulcent. ab insania mit¬
gant. alios qr eleuant funditꝰ ab omni spe conu̾¬
sionis eradicant. Cunctos uicia adima ꝑtrahunt.
s tamen qͥdã eo ab his facilius redeunt. quose

Expanded text:
uos cum divina subito flagella corripiunt, auctoris sui se gratiam offendisse suspicantur, quide correptione sua gaudeant, eorum tamen trepidam mentem correptio ipsa perturbat; ne malum quod tolerant, non pia percussio disciplinae sit, sed animadversio justa vindictae. Quod bene Psalmista considerans ait: Quis novit potestatem irae tuae ? Potestas quippe divinae irae nostra non potest mente comprehendi, quia ejus dispensatio obscuris super nos dispositionibus, saepe unde aestimatur deserere, inde nos recipit; et unde nos recipere creditur, inde derelinquit; ut plerumque hoc fiat gratia, quod ira dicitur, et hoc aliquando ira sit, quod gratia putatur. Nonnullos enim flagella corrigunt, nonnullos ad impatientiae vesaniam perducunt; et alios prospera quia demulcent, ab insania mitigant; alios quia elevant, funditus ab omni spe conversionis eradicant. Cunctos autem vitia ad ima pertrahunt: sed tamen quidam eo ab his facilius redeunt, quo se
Abbreviated transcription (Latin):
uine uoluntati coniungim mox nr̃a iniusti¬
cia ipsa cõpunctione lib̾am᷑. Osqͥs enĩ iã ꝑcussio¬
nem tolerat. s. adhuc causas ꝑcussionis ignorat.
siuistum credens hoc ipsum contͣ se iudieium
amplectit᷑. eo ipso ab iniusticia suaiam correct
sticia quȩ uoluntati iudicis concordat in poe¬
na: cui discrepauit inculpa:

Expanded text:
vinae voluntati conjungimur, mox a nostra injustitia ipsa conjunctione liberamur. Quisquis enim jam percussionem tolerat, sed adhuc causas percussionis ignorat, si justum credens hoc ipsum contra se judicium amplectitur, eo ipso ab injustitia sua jam correctstitia, quod voluntati judicis concordat in poena, cui discrepavit in culpa.
Abbreviated transcription (Latin):
ciuri quo ap̃ dñ altiꝰ uirtutum digni¬
tate ꝓficiunt eo subtiliꝰ indignos se eẽ
lep̃hendunt. qr dũ ꝑximi luci fiunt
quicquid eosinse ipsis latebat inueniunt. de
tantomagis s foras deformes apparent. qͣntomi¬
nus pulchrũ ÷ qd̾ intꝰ uident. Unꝰ quisq eni

Expanded text:
iri quo apud Deum altius virtutum dignitate proficiunt, eo subtilius indignos se esse deprehendunt, quia dum proximi luci fiunt, quidquid eos in seipsis latebat inveniunt; et tanto magis foris sibi deformes apparent, quanto nimis pulchrum est quod intus vident. Unusquisque eni
Abbreviated transcription (Latin):
uisquis clxxu.
contra flagella sence ipsum defendẽ nicieͫ
flagellantis iudicium euacuare conat᷑
NIam cũ culpa sua ꝑcussum se denegat. quidali¬
ud quam iusticiam ferientis accusat:Mag¬

Expanded text:
uisquis contra Domini flagella semetipsum defendere flagellantis judicium evacuare conatur. Nam cum culpa sua feriri se denegat, quid aliud quam injustitiam ferientis accusat
Abbreviated transcription (Latin):
uideat qͥd÷ culpa. Unde salomon ait. Cuncta
temptaui insapientia. Dixi. Sapiens efficiar:
&r ipsa longuis recessit ame. Quesita enim sapientia
longe recedere dr̃: qr a ꝓpinquanti altior uidet᷑
Qui uhanc neqͣquam q̃r̃: tanto se ei ꝓpiuquos esti¬
mant. qͣnto eiꝰ rectitudinis regulã ignorant.
qfiti intenebris mirari lucis claritãte nesciua
quam ñqͣm uider. Cũq informa eius pulchri¬
tudinis non tendunt᷑ insemae ipsis libent̾ coti¬
P die
deformiores fiunt. Nã quisqͥs eius radiis tangit᷑
sua illimanifestius tortitudo monstrat᷑. Et eoue¬
riusinuenit quantum flectat᷑ inuitio. quo sa qãd
summa considerans: conspicit. quantum

Expanded text:
uat. Unde Salomon ait: Cuncta tentavi in sapientia, et dixi: Sapiens efficiar, et ipsa longius recessit a me . Quaesita enim sapientia longe recedere dicitur, quia appropinquanti altior videtur. Qui vero hanc nequaquam quaerunt, tanto se ei propinquos aestimant, quanto et ejus rectitudinis regulam ignorant, quia siti in tenebris mirari lucis claritatem nesciunt, quam nunquam viderunt; cumque in formam ejus pulchritudinis non tenduntur, in semetipsis libenter quotidie deformiores fiunt. Nam quisquis ejus radiis tangitur, sua illi manifestius tortitudo monstratur; et eo verius invenit quantum flectatur in vitio, quo, sagacius summa considerans, conspicit quantum
Abbreviated transcription (Latin):
ciari. quia dum fletu mens ad sũma rapit᷑.
cõpunctionis suȩ penã gaudens mirat᷑.¬
napietas cernit. exempla se sequenti¬
um nr̃is obtutib obicit. ut mens ꝑ ocium
remissa quo inaliis uigilantiã ꝓfectꝰ consi

Expanded text:
ciari, quia dum per fletum mens ad summa rapitur, ciari, quia dum per fletum mens ad summa rapitur, compunctionis suae poenam gaudens miratna pietas cernit, exempla se sequentium nostris obtutibus objicit, ut mens per otium remissa, quo in aliis vigilantium provectus consi
Abbreviated transcription (Latin):
me crucias Cum ab auctore relinqͥm᷑ nec ip¬
saullatenus destitutionis nr̃e dampna sen¬
timus: Quo enim longe nos conclitor dese¬
rit eomens nr̃a insensibilit̾ obdurescit Nul¬
ladĩquȩ sunt diligit neqͣqͣm suꝑna con¬
cupiscit: Et qr amoris intimicolorem non
ħt frigida deorsum iac&e: ac miserando mͦ
fit cotidiȩ tanto securior. qͣnto peior. Cũq
unde sit lapsa ñmeminit. & supplicia se¬
cutura ñ metuit: quantũ lugenda sit nes
lestiumꝰ inquisitione se excutit. arcloris sũ¬
pna considat. & plorat ꝓficiens quȩ pͥꝰ leta
ꝑiebat: Dene gͦ conditori dr̃ reu̾susq mirabi¬
lit̾ me crucias: quia omps ds̃ unde mentem
nr̃am uisitans ad amorẽ sui erigit. inde hanc
ꝑ lacrimas gͣuius affligit. Ac si aꝑte dicat
R elinquendo me neqͣqͣm afficis qr insensibilem
reddis. s cũ reu̾t̾is crucias qr dũ te insinuas
mͥ. me qͣm sim lugendus demonstras. Unde
& neqͣquã se pęnalit̃ s miserabilit̾ asserit cru¬

Expanded text:
 --Cum ab auctore relinquimur, nec ipsa ullatenus destitutionis nostrae damna sentimus. Quo enim longe nos conditor deserit, eo mens nostra insensibilius obdurescit, nulla quae Dei sunt diligit, nequaquam superna concupiscit; et quia amoris intimi calorem non habet, frigida deorsum jacet, ac miserando modo fit quotidie tanto securior, quanto pejor; cumque unde sit lapsa non meminit, et supplicia secutura non metuit, quantum lugenda sit nlestium inquisitione se excutit, amoris sumna considerat, et plorat proficiens quae prius laeta peribat. Bene ergo conditori dicitur: Reversusque mirabiliter me crucias, quia omnipotens Deus unde mentem nostram visitans ad amorem suum erigit, inde hanc per lacrymas gravius affligit. Ac si aperte dicat: Relinquendo me nequaquam afficis, quia insensibilem reddis; sed cum reverteris crucias, quia dum te insinuas mihi me quam sim lugendus demonstras. Unde et nequaquam se poenaliter, sed mirabiliter asserit cru
Abbreviated transcription (Latin):
quippe anuli similitudo imaginaliter expͥmit᷑.
qualis insigillo eodẽ essentialit̾ habet᷑ Et licet
homo adsimilitudinem dĩ ereatꝰ sit: angło tam
quasi aliqͥd maius tribuens. ñ eũ ad similitu¬
dinem di conditũ.s: ipsũ signaculum dĩ simili

Expanded text:
quippe annuli talis similitudo imaginaliter exprimitur, qualis in sigillo eodem essentialiter habetur. Et licet homo ad similitudinem Dei creatus sit , angelo tamen quasi majus aliquid tribuens, non eum ad similitudinem Dei conditu
Abbreviated transcription (Latin):
ba cdi inuaciꝰ penetrant᷑ cũse ad mitere curarũ
seariumtumultꝰ reusat. Male autẽ hõ iugilat
tat. Aure qͥppe cordis t̾renarĩi cogitationum
culpa dlũ ꝑstrepit claudit atq in secredo men¬
tis qͣnto minꝰ curarũ tumultuantiũ somnꝰ eõ¬
pescit᷑ tanto ampliꝰ uox p̃sidentis uidicis ñ

Expanded text:
acius penetrat, cum ad se admittere curarum saecularium tumultus recusat. Male autem homo vigilattat. Aurem quippe cordis terrenarum cogitationum turba dum perstrepit, claudit, atque in secretarium mentis, quanto minus curarum tumultuantium sonus compescitur, tanto amplius vox praesident
Abbreviated transcription (Latin):
S. ihonesta honeste narrauit ut multos acla¬
nestatis formã inhonesta narrando reuorart
Male autẽ bonũ dr̃ cũ rectũ aliquids rectostu¬
dio non pfert᷑ sic̃ illuminato cȩco pharisei dre¬
isse phibent᷑: lusis discipulus eiꝰ. Quod male¬
dictionisutiq dixer̃ stuctio: ñ rationis uoto
Uł sic̃ eaiphasatt. ł .xpedit unum mori ꝓpopso
ut non totagens pereat. Bonũ quupe si ñbe
toris grã prophetauit. exlo.

Expanded text:
sed honeste inhonesta narravit, ut multos ad honestatis formam inhonesta narrando revocaret. Male autem bonum dicitur, cum rectum aliquid recto studio non profertur, sicut illuminato caeco Pharisaei dixisse perhibentur: Tu sis discipulus ejus . Quod maledictionisvel sicut Caiphas ait: Expedit unum mori pro populo, ut non tota gens pereat . Bonum quippe, sed non benptionis gratiam prophetavit. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
fortitudine ꝓpͥa carolassatur. hinc ia
cob qr angłm denuit uno mox pede
cit desideriis: Uno enim pede innitit᷑ qr solo dei
amore roborat᷑: Et necesse ÷ ut alius marceat qr m̃
cis uutute crescente oportet ꝓculdubio ut car¬
nis fortitudo torpescat. hinc beatꝰ iob alta fideli¬
um corda respiciat atq ꝑpendat. quẽ sinum
intime m̃tis inueniunt. dũ auxib ꝓpriis indm̃
ꝓspiciendo lassant᷑. & dicat. Ibi requieuert᷑ fessi
robore: Ac si aperte insiuuae dicens. Iuic requi¬
es lucis remunerat. quos hic interiꝰ recreans ꝑ¬

Expanded text:
fortitudine propria caro lassatur. Hinc Jaccob, qui angelum tenuit, uno mox pede ideriis nescit. Uno enim pede innititur, qui solo Dei amore roboratur; et necesse est ut alius marceat, quia, mentis virtute crescente, oportet procul dubio ut carnis fortitudo torpescat. Beatus igitur Job alta fidelium corda respiciat, atque perpendat quem sinum intimae quietis inveniunt, dum a viribus propriis in Deum proficiendo lassantur, et dicat: Ibi requieverunt fessi robore. Ac si aperte insinuet, dicens: Illic requies lucis remunerat, quos hic interius recreans
Abbreviated transcription (Latin):
ex petere mortis debitum ñ desistit: qr inpara¬
ꝑ diso
homini peccanti pecuniam cõmodauit. iniquitate¬
cotidie crescente hanc cũ usuris exigit. De hoc
ex auctore in euuangło ueritas dicit. Et uidex tra¬
det te exactori. huiꝰ gͥ exactoris uox ẽ: temptatio
misere suggestionis: Audiniꝰ autẽ uocem exaucto¬
ris: cum eius temptatione pulsamͦ S ñ exaudimꝰ
si pulsati resistimus. Audit enim qui tẽptatio

Expanded text:
expetere mortis debitum non desistit? Qui in paradiso homini peccati pecuniam commodavit; sed iniquitate crescente, hanc quotidie cum usuris exigit. De hoc exactore in Evangelio Veritas dicit, Et judex tradet te exactori . Hujus igitur exactoris vox est tentatio miserae suggestionis. Audimus autem vocem exactoris, cum ejus tentatione pulsamur; sed non exaudimus, si pulsanti resistimus. Audit enim, qui tentatio
Abbreviated transcription (Latin):
÷ enĩ dñm mitẽ se inmagisterio atq humilem
dicereꝰ nͥ relictis exercende elationis difficulta¬
tib plena quedã bñ uiuendi itinera demonst̃
ꝑblanda humilitatis ac mansuetudinis delec¬
tant᷑. ee subsentib deliciaᷤputant. Cessadionẽ¬
dñs amundi laborib imꝑat. scẽ quietis dul¬
cedinẽ ꝑsuadoe: & tam̃ uesana iniquoꝵmens
plus se assequi asꝑa carnalit̾ qͣm denere blanda

Expanded text:
 enim Domino mitem se in magisterio atque humilem dicere, nisi relictis exercendae elationis difficultatibus plana quaedam bene vivendi itinera demonstraper blanda humilitatis ac mansuetudinis delectantur, esse sub sentibus delicias deputant. Dura eDominus a mundi laboribus imperat, sanctae quietis dulcedinem persuadet; et tamen vaesana iniquorum mens plus se assequi aspera carnaliter quam tenere blanda
Abbreviated transcription (Latin):
uenire: abneget semetipsũ sibi. Semet ipsum enĩ
abnegtt. qui calcato typo suꝑbie ante di oculos
es se ase alienũ demonstiat. Hinc psalmistaait
Memor eid tui decta iorddanis ce hermonuum. Ioecla¬
nis quippe ut dixi descensio. hermonautem ana¬
thema id⁊ alienatio int̾ptat᷑. Petĩa enim iorda

Expanded text:
e, abneget semetipsum . Semetipsum enim abnegat, qui, calcato typho superbiae, ante Dei oculos esse se a se alienum demonstrat. Hinc Psalmista ait: Memor ero tui de terra Jordanis et Hermoniim , Jordanis quippe, ut dixi, descensio, Hermoniim autem anathema, id est alienatio, interpretatur. De terra
Abbreviated transcription (Latin):
occurrit suꝑna medicina: qr & cledit
homini p̃cepta ne peccet. & tanĩ pec¬
canti dedit remediĩ ne desꝑet. Unde
fuerit nedesperet. quia si peccatum ꝑfecte
lureat. ad hnc foramen inmaxillam eius ini¬

Expanded text:
occurrit superna medicina, quia et dedit homini praecepta, ne peccet: et tamen peccanti dedit remedia, ne desperet. Unde fuerit non desperet, quia si peccatum perfecte lugeat, adhuc foramen in maxilla ejus in
Abbreviated transcription (Latin):
fit ut quod sine uoluntate dei agit᷑. uoluntati
dei contͣtiũ nonsit: ꝙ dũ inbonum usum mala
facta utunt᷑ eiꝰ consilio militant. etiã qͥ ei consilio
repugnant. Hinc enĩ ꝑ psalmistã dr̃ Mlagnao¬
ꝑa dm̃i exquisita in om̃s uoluntates eius. sic qͥppe
eiꝰ oꝑa magna st̃ ut ꝑ om̃e qd ab hominib agitur
eius uoluntas Nam sepe inde ꝑficit᷑ unde repe¬
li putabat᷑. Hinc rursũ dicit. Omĩa quec̃q uo

Expanded text:
fit ut, quod sine voluntate Dei agitur, contrarium Dei voluntati non sit; quia, dum in bonum usum male facta vertuntur, ejus consilio militant, quae ipsius consilio repugnant Hinc enim per Psalmistam dicitur: Magna oa Domini, exquisita in omnes voluntates eius. Sic quippe eius opera magna sunt, ut per omne quod ab hominibus agitur eius voluntas exquiratur, nam sepe inde perficitur, unde repelli putabatur. Hinc rursum dicit: Omnia quaecu
Abbreviated transcription (Latin):
quomodo electoꝵ mens ꝑfecta ẽẽ. in beatitudi¬
ne poterit. si hanc int̾ gaudia memoria sui rea¬
tꝰ tangit. Aut quomͦi ꝑ fecte lucis clarescit glo¬
ria quam reducta ad animũ obumbrat culpa
niscimur ita tunc transacte nequitiȩ sine
lesione nr̃e beatitudinis recordabimur. P le¬
rumq enim in columitatis tempore ad meno¬
nam. dolores preteritos sine dolore reducimui.
& quo egros recolimus: eo nos incolumes plus
amamus. Erit gͦ & in illa beatitudine culpȩ
memoria non que mentẽ polluat. s que nos
letitiȩ altius astringat: Ut dum doloris sui
animus sine dolore reminiscit᷑. & debitorẽ se
medico uerius intelligat : & eo magis accep.¬
tam salutẽ diligat. quo de molestia meminit
sic inse magnos subleuat. ut tam̃ nec paruu¬
los derelinquat: dicat᷑ recte. Pariuis & mag¬
nus ibi sunt: Quia autẽ sic ibi conu̾si pecca¬
toris animus culpȩ suȩ memoria tangit᷑ ut

Expanded text:
quomodo electorum mens perfecta esse in beatitudiquomodo electorum mens perfecta esse in beatitudine poterit, si hanc inter gaudia memoria sui reatus tangit? Aut quomodo perfectae lucis clarescit gloria, quam reducta ad animum obumbrat culpa?niscimur, ita tunc transactae nequitiae sine laesione nostrae beatitudinis recordamur. Plerumque enim incolumitatis tempore ad memoriam dolores praeteritos sine dolore reducimus; et quo aegros recolimus, eo nos incolumes plus amamus. Erit ergo et in illa beatitudine culpae memoria, non quae mentem polluat, sed quae nos arctius laetitiae astringat; ut dum doloris sui animus sine dolore reminiscitur, et debitorem se medico verius intelligat, et eo magis acceptam salutem diligat, quo de molestia meminit, sic in se magnos sublevat, ut tamen nec parvulos derelinquat, dicatur recte: Parvus et magnus ibi sunt. Quia autem sic ibi conversi peccatoris animus culpae suae memoria tangitur, ut
Abbreviated transcription (Latin):
dum ualde ÷ s sollicita trepidat Seruus gͦ hic iã
fugit dnm̃. si liber non ⁊ qr peccatũ suũ homo iam
corrigendo &e penitendo deserit s tñ adhuc clistric¬
tum iudicem de eiusretributione ꝑtimescit. Ibi gͦ
seruus a dño liber erit. ubi iam de peccati uenia.
dubietas non erit. Ubiiam securam mentẽ cul¬
pȩ suȩ memoria non addicit. ubi non reatu ani¬
nus trepidat s de eius indulgentia liber ex ultat
ereptũ se unde gratulat᷑. Aut quomͦ largito¬
ri grãs refeit de uenia quam accepit. si int̃ ue¬
niente obliione transactȩ nequitiȩ eẽ se pene
debitorẽ nescit : Neq enim neglecte p̃tereũdũ
ẽ. quod psalmista ait: Alisccłias tuas dñe in
et̃nũ cantabo: Quomodo enim dĩ miscłias inet̃¬
nũ cantat. si se miserum fuisse ignorat Et si
miseriȩ transactȩ non memintt unde largitati
nuscłiȩ laudes reddit: S rursũ querendũ est

Expanded text:
dum valde sibi est sollicita, trepidat. Servus ergo hic jam dum valde sibi est sollicita, trepidat. Servus ergo hic jam fugit dominum, sed liber non est, quia peccatum suum homo jam corrigendo et poenitendo deserit, sed tamen adhuc districtum judicem de ejus retributione pertimescit. Ibi ergo servus a domino liber erit, ubi jam de peccati venia dubietas non erit, ubi jam securam mentem culpae suae memoria non addicit, ubi non sub reatu animus trepidat, sed de ejus in dulgentia liber exsultat.ereptum se unde gratulatur? Aut quomodo largitori gratias refert de venia quam accepit, si interveniente oblivione transactae nequitiae, esse se poenae debitorem nescit? Neque enim neglecte praetereundum est quod Psalmista ait: Misericordias tuas, Domine, in aeternum cantabo . Quomodo enim Dei misericordias in aeternum cantat, si se fuisse miserum ignorat? Et si miseriae transactae non meminit, unde largitati misericordiae laudes reddit? Sed rursum quaerendum est,
Abbreviated transcription (Latin):
subicit iniqͥtatis dominio dudũ lib̾a mentis colla
supponit. S hiuic dominio contͣdicimꝰ. cũ iniqui¬
tati que nos ceꝑat reluctam᷑: cũ consuetudiui
uiolente resistimus. & desideria ꝑu̾sa calcantes.
qd ꝑu̾se egisse se meminit deplorat: iam pͣua
acta non solũ deserit.s: amarissimis etiã lamentis
punit S tam̃ dum eorũ quȩ egit reminiscitur:
graui de uidicio pauore t̾ret᷑. Iam se ꝑfecte con-¬
uertit. s adhuc se ꝑfecte in securitate non erigit.
Quia dum quanta sit districtio examinis pen¬
sat int̾ spem ac formidinẽ sollicita trepidat. qr
iustus iudex ueniens quid de ꝑpetratis repu¬
tet. quid relar& ignorat Nã quam pͣua com mise¬
rit meminit. s an cõmissa digne defleuerit
nescit: Anne culpȩ immanitas modũ peni¬
tentiȩ transeat metuit: Et plerũq culpam iam
ueritas relaxat .s. mens afflcta adhuc deuenia.

Expanded text:
subjicit, iniquitatis dominio dudum libera mentis colla subjicit, iniquitatis dominio dudum libera mentis colla supponit. Sed huic domino contradicimus, cum iniquitati quae nos ceperat, reluctamur; cum consuetudini violenter resistimus, et desideria perversa calcantes cem quod perverse egisse se meminit, deplorat; jam prave acta non solum deserit, sed amarissimis etiam lamentis punit; sed tamen dum eorum quae egit reminiscitur, gravi de judicio pavore terretur. Jam se perfecte convertit; sed adhuc se perfecte in securitatem non erigit, quia dum quanta sit districtio extremi examinis pensat, inter spem ac formidinem sollicita trepidat, quia justus judex veniens, quid de perpetratis reputet, quid relaxet, ignorat. Nam quam prava commiserit, meminit; sed an commissa digne defleverit, nescit; ac ne culpae immanitas modum poenitentiae transeat, metuit. Et plerumque culpam jam veritas relaxat, sed mens afflicta adhuc de venia,
Abbreviated transcription (Latin):
be magnus ibi sũt: seruus & liber adño
suo: Quia in hac uita nob ÷ discretio ope¬
rũ. erit in illa ꝓculdubio discretio dignitatum:
Ut quo hic alius aliũ merito suꝑat. illic alius
aliũ retributione transcendat: Unde in euangłio
ueritas dicit: Indomo patris mei mansiones mul¬
tȩ sunt: S in eisdem mansionib ert aliquomodo
ipsa retributionum diuersitas concors Quia tan¬
ta uis in illa pace nos sociat. ut qd inse qͥsq non
acceꝑit : hoc se accepisse inalio exultet Unde
& non ȩquȩ laborantes inuinea. equȩ cunctidens¬
rium uel sortiunt᷑ accipiunt. Et quidem apud
patrem mansiones multe st̃: & tam̃ eundẽ dena¬
riũ dispares laborantes accipiunt. q cunetie
una erit beatitudo leticiȩ quãuis non una sit oi¬
b sullimitas uitȩ: Paruũ & magnũ in hac luce con.¬
liber adño suo Scriptũ qͥppe÷ onĩs qͥ fac̃ peccatũ
seruus: peccati Quia nimirũ qͥsqͥs se pͣuo desiderio

Expanded text:
et magnus ibi sunt, et servus liber a domino suo. - Quia in hac vita nobis est discretio operum, erit in illa procul dubio discretio dignitatum: ut quo hic alius alium merito superat, illic alius alium retributione traVeritas dicit: In domo Patris mei mansiones multae sunt . Sed in eisdem multis mansionibus erit aliquo modo ipsa retributionum diversitas concors; quia tanta vis in illa pace nos sociat, ut quod in se quisque non acceperit, hoc se accepisse in alio exsultet. Unde et non aeque laborantes in vinea , aeque 137 cuncti denarium sortiuntur. Et quidem apud Patrem mansiones multae sunt, et tamen eumdem denarium dispares laboratores accipiunt; quia cunctis erit beatitudo laetitiae, quamvis non una sit omnibus sublimitas vitae. Parvum et magnum in hac luce conliber a domino suo. Scriptum quippe est, Omnis qui peccat, servus est peccati ; quia nimirum quisquis se pravo desiderio
Abbreviated transcription (Latin):
primi impatiens non ẽ. Nam qui alienamim¬
perfectionẽ ferre nualens deserit: ipse testis:
ritas icit. Inpatientia ura possidebitis animas
urãs. Quid ÷ animam posside nisi ꝑfecte in¬
omib uuere: cunctis mentis motib domina
quia inde contͣ adu̾sa omnia fortis efficit᷑. un¬
de s&e se ipsũ iuncendo dñat᷑. Et quo se lauda¬
bilit̾ frangit in fractũ se fortit̾ exerit. q eum
in suis se uoluntatib suꝑat. se eẽ ad conc̾ria in uic¬
tum parat.

Expanded text:
proximi impatiens non est. Nam qui alienam improximi impatiens non est. Nam qui alienam imperfectionem ferre non valens deserit, ipse sibi tesritas dicit: In patientia vestra possidebitis animas vestras . Quid est enim animas possidere, nisi peomnibus vivere, cunctis mentis motibus ex virquia inde contra adversa omnia fortis efficitur unde sibi et seipsum vincendo dominatur. Et quod laudabiliter frangit, infractum se fortiter exerit, quia cum in suis se voluptatibus superat, sese ad contraria invictum parat.
Abbreviated transcription (Latin):
NUia ce enim dei atimore incipit᷑ ut ad fortitudi¬
nem ueniat᷑. Nam sic̃ inuia scłi audatia forti¬
tudinẽ. ita inuia dei audatia debilitatẽ parit:
Et sic̃ inuia scłi timor debilitatẽ. ita in uia dei
timor fortitudinẽ gignit. Salomone attestan¬
te qui ait. Intimore dnĩ fiducia fortitudinis:
Timori quippe dnĩ in esse fiducia fortitudinis
dr̃. qr nimirum mens nr̃a tanto ualentiꝰ terrores
rerum temporalium despicit: qͣnto se auctori ea¬
rumdem tẽpotaliũ ueraciꝰ ꝑ formidinẽ subdit.
Que intimore dñi constituta non inuenit extra
quodmetuat.: qr dũ recto metu conditori omniũ
iungit᷑ potestate quadã supͣ omĩa sulleuat᷑.
Fortitudo autẽ non nͥ in adusitate ostendit᷑: Tanto
enim quisq se ad fortitudinẽ ꝓfecisse ueruis de¬
monstrat: quanto aliena mala robustius to¬
lerat. Nãminꝰ in se conualuit: quẽ aliena iniqͥ¬
tas sternit. Qui in eo quod ferre contͣrietatem
nual&e. pusillanimitates suȩ gladio confiͦssꝰ iacce.

Expanded text:
fortitudinem veniatur. Nam sicut in via saeculi audacia fortitudinem, ita in via Dei audacia debilitatem parit; et sicut in via saeculi timor debilitatem, ita in via Dei timor fortitudinem gignit, Salomone attestante, qui ait: In timore Domini fiducia fortitudinis . Timori quippe Domini inesse fiducia fortitudinis dicitur, quia nimirum mens nostra tanto valentius terrores rerum temporalium despicit, quanto se auctori eorumdem temporalium veracius per formidinem subdit. Quae in timore Domini constituta, non invenit extra quod metuat, quia dum recto metu conditori omnium jungitur, potestate quadam supra omnia sublevatur. Fortitudo autem nonnisi in adversitate osnusquisque ad fortitudinem profecisse verius demonstrat, quanto aliena mala robustius tolerat. Nam minus in se convaluit, quem aliena iniquitas sternit. Qui in eo quod ferre contrarietatem non valet, pusillanimitatis suae gladio confossus jacet.
Abbreviated transcription (Latin):
terit: quis dm̃ res humanas curare credidiss&e:
Non ñꝙͣ gͦ iiquos ferit: ut ostendat. qr in ulta ma¬
la nondeserit. Non ñqͣm uero iniquos diu tolerat.
ut considerantib in sinuce ad quod eos udicium̃¬

Expanded text:
teret, quis Deum res humanas curare credidisset? teret, quis Deum res humanas curare credidisset? Nonnunquam ergo 155 iniquos ferit, ut ostendat quia inulta mala non deserit. Nonnunquam vero iniquos diu tolerat, ut considerantibus insinuet, ad quod eos judicium
Abbreviated transcription (Latin):
consumptos. Dolores seminare ẽ: fraudulenta
cdicere. Dolores aute metere e. dicendo pualere:
Uel certe dolores seminant. qui ꝑuersa agunt: Do¬
lores metuit. cum de eadẽ ꝑu̾sitate puniuntur:
Fruetꝰ quippe doloris ÷ retributio dam̃pnationis.
stam dr̃. Polluunt᷑ uie eius in omĩ tẽꝑe. auferunt᷑
iudicia tua afaciȩ euis. omĩũ inimicoꝵ suorum
dominabit᷑. Qmͦ gͦ flante dõ ꝑeunt: qui plerũq¬
du hic subsistere. etiã iustis feliciꝰꝑmittunͭ : hinc
namq de aliis iterũ ꝑ psalmistã dr̃. Inlaborib ho¬
minũ ñ sunt: & cũ hominib non flagellabunt᷑. hinc
quos imꝑpetuum dampnat. Non ñquam uero conci¬
te ꝑcutit: qr pusillanimitati in nocentiũ consolando
concurrit. Aliqͣndo uͦ inustos celerit᷑ trucidat: eoꝵ¬
q interitu innocentiũ corda corda confirmat. Si enĩ
nunc om̃s male agentes ꝑcuteret. extremũ iamiu¬
dicium quib exhiberet: Siaũ nullũ omĩno ꝑcu¬

Expanded text:
t. --Dolores seminare, est fraudulenta dicere; dolores autem metere, est dicendo praevalere. Vel certe dolores seminant, qui perversa agunt; dolores metunt, cum de eadem perversitate puniuntur. Fructus quippe doloris est retributio damnationis.stam dicitur: Polluuntur viae ejus in omni tempore; auferuntur judicia tua a facie ejus, omnium inimicorum suorum dominabitur diu hic subsistere, et justis felicius, permittuntur? Hinc namque de illis iterum per Psalmistam dicitur: In laboribus hominum non sunt, et cum hominibus non flagellabuntur . Hinc quos in perpetuum damnat; nonnunquam vero concite percutit, qui pusillanimitati innocentium consolando concurrit. Aliquando umque interitu innocentium corda confirmat. Si enim nunc omnes male agentes percuteret, extremum jam judicium quibus exhiberet? Si autem nullum omnino percu
Abbreviated transcription (Latin):
dnim. Restat gͦ ut incunctis quȩ agimꝰ. ium
suꝑne uoluntatis inquiramꝰ: Cui uidelicoe cog¬
nitȩ debae nr̃a actio deuote fam ulari. & qͣsi duc
sui itineris ꝑ sequi ne ei etiam nolens seruiat si
hanc suꝑbiens declinat. Uitari enim uis suꝑni
ꝯsilii neqͣqͣ potest s magna sibi iurtute hanc temꝑat:
qui se sub eiꝰ nutib refrenat Fiuisq sͥ ponda leui¬
gat : qui hȩc subiecto cordis humerouolens portat.

Expanded text:
t in cunctis quae agimus vim supernae voluntatis inquiramus, cui videlicet cognitae debet nostra actio devote famulari, et quasi ducem sui itineris persequi, ne ei etiam nolens serviat, si hanc superbiens declinat. Vitari enim vis superni consilii nequaquam potest; sed magna sibi virtute hanc temperat, qui se sub ejus nutibus refrenat: ejusque sibi pondera levigat, qui hanc subjecto cordis humero volens portat.
Abbreviated transcription (Latin):
untꝰ s uitare opere nec de serentes possunt. dum
uehemoth istius caput non conter: plerumq cauda
etiã nolentes ligant᷑. Quȩ contra eos cedri more cdu¬
rescit q̃uia blanda uoluntate exordii usq ad in olenti-¬
ligit cicius solui non posse. Sciendum quoq quod¬
plerumq eis quosceperit tt̃ grauiores culpas ingerit.
cũ p̾sentisuite t̾̃mino illos ꝓpinquare cognoscit. Et
quo se consũmaturũ temptationẽ considerat eõ eis
iniquitatum pondera grauiora coaceruat. Caucdã
inicia ceꝑit ad finem det̾iores reddit ut temptam̃¬
ta eius quociciꝰ cessatura sunt. ualentiꝰ cõpleantur.
uia enĩ suis penis eorũ satagit equare supplicium:
meis ardentius ante mortẽ nititur omne exaggere¬

Expanded text:
unt, sed vitare opere nec decertantes possunt, quia dum Behemoth istius caput non conterunt, plerumque cauda et nolentes ligantur. Quae contra eos cedri more induruit, quia a blanda voluptate exordii usque ad violentiligit citius solvi non posse. Vet. plerumque eis quos ceperit tunc graviores culpas ingerit, cum praesentis vitae termino illos propinquare cognoscit; et quo se consummaturum tentationem considerat, eo eis iniquitatum pondera graviora coacervat. Behemothinitia ceperit, ad finem deteriores reddit, ut tentamenta ejus quo citius cessatura sunt, eo valentius compleantur. Quia enim suis poenis eorum satagit aequare supplicium, 1065 in eis ardentius ante mortem nititur omne exagger
Abbreviated transcription (Latin):
magnis uͥtutibꝰ inscẽ eccłiȩ sinu ꝓficiunt p̃positoꝵ
suoꝵ uitam despicere ñ debent cũ uacare eos reb ex¬
teriorib uident quia hoc quodisi securuntima
pliuua tangeret: Auit quid fulgoris atq claritatis coc¬
cusuł iacinetꝰ ostenderet si hȩc susceptꝰ puluis fedaret:
Sit gͦ desuꝑ textura cilicii fortis adpuluerẽ sit infe¬
riꝰ color iacinctinꝰ aptꝰ ad decorẽ. Ornent ȩccłiam qui so¬
lis reb spũalib uacant tẽgant ȩccłiam. quos &e labor rerũ
temporaliũ gͦuet: Neqͣqͣm gͦ cont᷑ rectorem suum exti¬
Sienim tu secure int̾iꝰ ut coccꝰ rutilas ciliciuĩ quo ꝓtegeris
Fe accusas :¬

Expanded text:
magnis virtutibus in sanctae Ecclesiae sinu proficiunt, praepositorum suorum vitam despicere non debent, cum vacare eos rebus exterioribus vident: quia hoc quod ipsi securi intima pluvia tangeret? Aut quid fulgoris atque claritatis coccus vel hyacinthus ostenderet, si haec susceptus pulvis foedaret? Sit ergo desuper textura cilicii fortis ad pulverem, sit interius color hyacinthinus, aptus ad decorem. Ornent Ecclesiam qui solis rebus spiritalibus vacant. Tegant Ecclesiam, quos et labor rerum corporalium gravat. Nequaquam ergo contra rectorem suum exteriSi enim tu secure interius, ut coccus, rutilas, cilicium quo protegeris, cur accusas