comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ioh̾s ait. Ipsi demundo sunt. ideo
de mundo locuntur. Bene gͦ dr᷑.
Cõmutans labiũ ueraciũ. et doctri¬
nam senũ aufer: ns quia hii qui
prius celestia predicando. ueraces
erant. dũ tẽporalia diligentes. ad
terrena currunt. labium ueraciũ
cõmutatur. et senũ doctrina tolli¬
tur. Quia diligentes temporalia.
prioꝵ suoꝵ precepta minime secun¬
tur. ut locum regiminis. quasi ad
fructũ uoluptatis teneant. nõ ad
usum laboris. Qd̾ tamen aꝑtius
de iudeis ualet intelligi: qui ante
in carnationẽ dñi ueraces fuerũt.
qr hunc uenturũ esse crediderunt:
atq nunciauerunt. S post quã
in carne apparuit. hunc cũ esse
negauerunt. Labium itaq ue¬
racium cñmutatũ est. quia qr̃
uenturũ dixerãt. negaue imn
sentem. Et doctrina senũ ala

Expanded text:
eo de mundo loquuntur. Bene ergo dicitur: Commutans labium veracium, et doctrinam senum auferens , quia hi qui prius coelestia praedicando veraces erant, dum temporalia diligentes, ad terrena corruunt, labium veracium commutatur, et senum doctrina tollitur, quia diligentes temporalia priorum suorum praecepta minime sequuntur, ut locum regfructum voluptatis teneant, non ad usum laboris. Quod tamen apertius de Judaeis valet intelligi, qui ante incarnationem Domini veraces fuerunt, quia hunc venturum esse crediderunt atque nuntiaverunt. Sed postquam in carne apparuit, hunc esse negaverunt. Labium itaque veracium mutatum est, quia quem venturum dixerant, negaverunt praesentem, et doctrina senum abla
Abbreviated transcription (Latin):
reducere semꝑ ad memoriam. camn
quã proͤ posui originem stude: qr
et per beatũ iob qui dolens dr̾. pas¬
siones dni eiusq corporis. id est sc̃
ecclĩe designantur: et amici eiul
hereticoꝵ tenent speciem. Quiut
sepe iam diximus. deũ dũ defende¬
re nituntur. offendunt. Quidũ
ficte cõsulunt. scõꝵ mentẽ fortit᷑
affligunt. Nec tamen per cuncta
que locuntur. aueritatis cognitõ¬
ne desipiunt. s plerũq et stultis pru¬
etiuamꝰ. et fictis ueraper miscent:
ardũ ex ueritate aliauis prerogant.
fane ad falsitatem trahant. Unde
aniti auo q beati iob modo despica¬
nua modo autt̃ mira sunt. que lo¬
p irroobando cõuincit. aliquando
nro ad probando suscipit: atq ad
ssi rectitudinis per trahit. et iamq̃
abcis recta. s non recte ꝓferuntur.
Iaq in opiam suam despicientes
aspicit. atq insterquilinio corpore
psitus. in quanto uirtutũ culmine
anid se sedeat. ostendit: cũ esse pre¬

Expanded text:
reducere semper ad memoriam eam, reducere semper ad memoriam eam, quam proposui causae originem, stude, quia et per beatum Job, qui dolens dicitur, passiones Domini ejusque corporis, id est sanctae Ecclesiae designantur, et amici ejus haereticorum tenent speciem, qui, ut saepe jam diximus , Deum dum defendere nituntur, offendunt. Qui dum ficte consulunt, sanctorum mentem fortiter affligunt; nec tamen per cuncta quae loquuntur a veritatis cognitione desipiunt, sed plerumque et stultis prudentia, et fictis vera permiscent, ut dum ex veritate aliquid praerogant, facile ad falsitatem trahant. Unde amici quoque beati Job modo despicabilia, modo autem mira sunt quae lodo reprobando convincit, aliquando vero approbando suscipit, atque ad usum rectitudinis pertrahit etiam quae ab eis recta, sed non recte proferuntur. Itaque inopiam suam despicientes despicit, atque in sterquilinio corpore positus, in quanto virtutum culmine apud se sedeat ostendit, cum nil esse prae
Abbreviated transcription (Latin):
uamuis in ꝓ¬
lixo oꝑe. esse cul
mẽ ex locutionis mec inmutatione re¬
prehendat: in epłã libris premissa.¬
causas reddidit. cur tertiam huius
oꝑis partem. ad aliarũ usq simili¬
tudinem. minime emandando per¬
duxi. Quib scilicet exclusis hoc
quoꝙ ad ditur. qd̾ ab eo uersir qͥs dͥi.
habundant tabernacula predonin
eiusdem partis expositio incipitit
usq ad hoc qd̾ scriptũ est. duleo do
uermis disserendo ꝑtingit. Quens¬
mirũ tã multa sunt. ut inuno topi¬
recõprehendi non possent. nͥ subig¬
nabreuitate dicerentur. Qui eigi
ab aliis actib uacat: legat cetau
multipliciter dicta. Cui uero ad
studiose legendũ nõ uacat. huns
partis ei breuitas placeat. inqua
nõ tã que sentimꝰ dicimus. quam
ea que sunt dicenda. signamis.
Igitur qm̃ in ea. multa sicut me
loquente excepta sunt. ita dereli¬
qui. inmutationem stili lector
meus equanimiter accipe: qr it
sepe eos dem cybos edentib. diuers¬
partes singulas ad legendũ sumll

Expanded text:
uamvis in prolixo opere esse culpt, ne quis tamen me ex locutionis meae immutatione reprehendat, in epistola libris praemissacausam reddidi cur tertiam hujus operis partem ad aliarum usque similitudinem minime emendando perduxi. Quibus scilicet exclusis, hoc quoque additur, quod ab eo versu, quo dicitur: Abundant tabernacula praedonum, ejusdem partis expositio incipit, et usque ad hoc, quod scriptum est: Dulcedo eorum vermis; disserendo pertingit. Quae nimirum tam multa sunt, ut in uno corpore comprehendi non possent, nisi sub magna brevitate dicerentur. Qui ergo ab aliis actibus vacat, legat caetera multipliciter dicta. Cui vero ad studiose legendum non vacat, hujus partis ei brevitas placeat, in qua non tam quae sentimus dicimus quam ea quae sunt dicenda signamus. Igitur quoniam in ea multa, sicut me loquente excepta sunt, ita dereliqui, immutationem styli lector meus aequanimiter accipe, quia et saepe eosdem cibos edentibus, diverspartes singulas ad legendum sumis,
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s ꝓ anima: aliquando ꝓ effectu
spiritali ponitur. Pro anima nãꝙ
utiq sp̃iranima remansisset.
pro efcectu quoꝙ sp̃ali sp̃c dicitur:
sicut scriptuni est. Qui facit an¬
gelos suos sp̃c: et ministros suos ig

Expanded text:
spiritus pro anima, aliquando pro effectu spiritus pro anima, aliquando pro effectu spiritali ponitur. Pro anima namqueutique spiritu, 369 anima remansisset. Pro effectu quoque spiritali spiritus dicitur, sicut scriptum est: Qui facit angelos suos spiritus, et ministros
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑostensam speciem. creatorĩ suo.
quasi uocem cõfessionis reddunt.
Qui quia omĩa condidit: qualit̾
etiam debeant ad ministrari dis
nu anima omĩs uiuentis: et sp̃c
unsuerse carnis hominis. Per ma¬
nũ quippe: potestas exprimitur.
anima igitur omĩs uiuentis. et sp̃c
uniuerse carnis hominil. ieius
potestate est aquo est: ut ip̃e pro¬
uideat qualiter sit. qui prestitit
esse qd nõ fuit. Potest uero ꝑ ani¬
mã omĩs uiuentis: iumentoꝵ uita
signari. Omp̃s autẽ deus. iumen¬
toꝵ aniniã usq ad corpore os sen¬
sus uiuificat. hominũ uero sp̃m.
usq ad spĩtalem intellectũ tendit.
In eius gͦ manirest aĩa oĩt uiuentis.
et sp̾c uniuerse carnis hominis: dũ
et in illo hoc prestat anime. ut ui¬
uificet carnem: et in isto ad hoc
uiuificat. animã. ut ad intelligen¬
dam perueniat eternitatem. Sci¬
endum uero est: quia in sacro elo¬
quiosp̃c hominis duob modis po¬
ni cõsueuit. aliquando names

Expanded text:
per ostensam speciem creatper ostensam speciem creatquasi vocem confessionis reddunt. Qui quia omnia condidit, qualiter etiam debeant administrari dispnu anima omnis viventis, et spiritus universae carnis hominis est. - Per manus quippe potestas exprimitur. Anima igitur omnis viventis, et spiritus universae carnis hominis, in ejus potestate est, a quo est ut ipse provideat, qualiter sit qui praestat esse, quod non fuit. Potest vero per animam omnis viventis jumentorum vita signari. Omnipotens autem Deus jumentorum animam usque ad corporeos sensus vivificat, hominum vero spiritum, usque ad spiritualem intellectum tendit. In ejus ergo manu est anima omnis viventis, et spiritus universae carnis hominis, dum et in illo hoc praestat animae ut vivificet carnem, et in isto ad hoc vivificat animam, ut ad intelligendam perveniat aeternitatem. Sciendum vero est quia in sacro eloquio spiritus hominis duobus modis poni consuevit. Aliquando namque
Abbreviated transcription (Latin):
ate Ae si aꝑte dicat. Siue sensu
tardiores. scu sublimia sapientes.
luterrenis actib deditos. seu huiꝰ
mindi occupatos in quisitionibre¬
quras: cuncta heo ereatorem om¬
qu deum fata̾ntur. et de potestatẽ
nus cocorditer sentiunt. quãuis
lib ea non concorditer uiuant. Qd̾
eũ sustus quisq etiam uiuendo lo¬
quituir. hec in iustus plerũq de deo.
u sola uoce conpellitur fateri. Sitꝙ
rmali actoriomiũ. cui operib resis¬
iunt. ad testatione famulentur
qr quem in pugnare morib ausi
uint. creatorem omĩũ negare nõ
pssuint. Qd̾ tamen intelligi etiã
uxta solam speciem. littere. utili¬
terpotest: qr omĩs respecta crea¬
tura. quasi dat uotem ad testatio¬
iuis proprie. ipãm quã habet speciẽ
luam. Iumenta uel uolatilia ter¬
ram ue pisces requirimus. dũ con¬
sideramus: que nobis concorditer
respondent. qd̾ cuncta deus fecerit.
Quia dum nr̃is occłis sua species
igerunt: se asemet ipĩs nõ esse
tistantur. Eo ip̃o enĩ qd̾ creata st̃:

Expanded text:
Ac si aperte dicat: Sive sensu tardiores, seu sublimia sapientes, sive terrenis actibus deditos, seu hujus mundi occupatos inquisitionibus requiras, cuncta haec creatorem omnium Deum fatentur, et de potestate ejus concorditer sentiunt, quamvis sub ea non concorditer vivant. Quod enim justus quisque etiam vivendo loquitur, hoc injustus plerumque de Deo vel sola voce compellitur fateri; fitque ut mali, auctori omnium, cui operibus resistunt, attestatione famulentur, quia quem impugnare moribus ausi sunt, creatorem omnium negare non possunt. Quod tamen intelligi etiam juxta solam speciem litterae utiliter potest, quia omnis respecta creatura quasi dat vocem attestationis propriae, ipsam quam habet speciem suam. Jumenta, vel volatilia, terram, vel pisces requirimus, dum consideramus quae nobis concorditer respondent, quod cuncta Dominus fecerit; quia dum nostris oculis suas species ingerunt, se a semetipsis non esse testantur. Eo ipso enim quod creata sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
munt: michi ctiam ꝑ saporem in¬
mm̃ intelligentie faucẽ tangũt.
Qaua uero infirma etas: etiã cum
acte sapit. ad predicandũ nõ debet
sapientie radice solidata sunt: que
pruiuendi usum. etiã actuũ ex¬
perimento. nõ cõualescunt. S qͥa
multibet longior uita tribuitur.
n sapientie grã nõ cõfertur: Nec¬

Expanded text:
niunt, mihi etiam per saporem inniunt, mihi etiam per saporem intimum intelligentiae fauces tangunt. Quia vero infirma aetas, etiam cum recte sapit, ad praedicandum non debet sapientiae radice solidata sunt, quae per vivendi usum etiam actuum experimento convalescunt. Sed quia multis et longior vita tribuitur, et sapientiae gra
Abbreviated transcription (Latin):
saporemietiam de electis acrepu¬
bis aliquid innucre uidetur: Qu
uerba sapientie que reprobi ai¬
diunt. electi nõ solum audiunt.
s etiam gustant: ut eis incorde
sapiat. qd̾ reꝓboꝵ nõ mentibs
soluntmodo aurib sonat. Alid¬
namq est nominatũ cibũ. aud¬
re solumt modo: aliud uero etia
gustare.selecti itaq cibum sap¬
entie sic audiunt. ut degustant.
quia hoc qd̾ audiunt. eis per amo¬
rem medullitus sapit. Reprobo¬
rũ uero scientia. usq ad cognitõ¬
nem sonitus tenditur. ut quidẽ
uitutes audiant. s tamen cor
ufingido qualiter sapiant io¬
beatus iob amicoꝵ suoꝵ imperi¬
num. et coꝵ aui de doctrina sa¬
nantie inf̾lantur. arrogantiã
eprobat: quia aliud est de deo
aliquid scire. aliud uero. hoc dd̃
agnoscitur. fauce intelligentie
ꝯustare. Necte gͦ dr̃ nonne an¬
ris uerba diuidicat : et fauces
comedentis saporem. Ac si aper¬
n arrogantib diceretur. Doctrine
urba nue uobis usq ad aurem ue¬

Expanded text:
s Job etiam de electis ac reprobis aliquid innuere videtur; quia verba sapientiae quae reprobi audiunt, electi non solum audiunt, sed etiam gustant, ut eis in corde sapiat, quod reproborum non mentibus, sed solummodo auribus sonat. Hiud est nominatum cibem audire solummodo, aliud vero etiam gustare. Electi itaque cibum sapientiae sic audiunt ut degustent, quia hoc quod audiunt eis per amorem medullitus sapit. Reproborum scientia usque ad cognitionem sonitus tenditur, ut equidem virtutes audiant, sed tamen corde frigido qualiter sapiant, igbeatus Job amicorum suorum imperitiam, et eorum qui de doctrina sapientiae inflantur arrogantiam reprobat, quia aliud est de Deo aliquid scire, aliud vero hoc quod cognoscitur fauce intelligentiae gustare. Recte ergo dicitur: Nonne auris verba dijudicat, et fauces comedentis, saporem? Ac si aperte arrogantibus diceretur: Doctrinae verba, quae vobis usque ad aurem ve
Abbreviated transcription (Latin):
rebris more. nobismet ip̃is uelit
quibdam sensib utitur: Ut quan¬
us ipã sibimet nũquã sit dissimlis
per nos tam̃ diuersa et dissimilia
semper operetur: quatinus iste sa¬
pientie. ille scientie donũ ꝑcipiat.
iste genera linguarũ. ille grãm
curationũ habeat. S in his uer

Expanded text:
cerebri more, nobismetipsis velut cerebri more, nobismetipsis velut quibusdam sensibus utitur, ut quamvis ipsa sibimet nunquam sit dissimilis, per nos tamen diversa et dissimilia semper operetur, quatenus iste sapientiae, ille scientiae donum percipiat; iste genera linguarum, ille gratiam curationum habeat. 9. Ver
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc autẽ loco. si aĩa omĩs uiuentis.
ipã corporis uita signatur. sp̃c uni¬
uerse carnis hominis. effectus intel¬
li gentie spiritalis exprimitur. Se
Pene nullũ latet. qd̾ quinq sensus
corporis nr̃i uidelicet uisus. auditus.
gustus. odoratus. et tactus. In omẽ
qd̾ sentiunt. atq discernunt. uir¬
tutẽ discretionis et sensus a cerebro
trahunt. Et cũ unus sit iudex sen¬
sus cerebri. qui intrinsecus presidet.
perincatus tamen ꝓprios. sensus
auisq discernit. deomira oꝑante.
ut neq ocłs audiat. neq auris
uideat: neq os olfaciat. neq na¬
ris gustet. neq manus odorent᷑.¬
¶ et cũ per unũ sensũ cerebri. omĩa
disponantur. quilibet tamen ho¬
rum sensus. aliud facere nõ potest:
preter id qd̃ ex dispositione condi¬
toris accepit. Existis gͦ corporalib
exteriorib. interiora et spiritli
colligenda sunt. Ut ꝑ id qd mni
bis publicũ est. transire debeams
minus. aliũ magis in habitateais
hoc. alii aliud prestat. et qualit

Expanded text:
s viventis ipsa vita corporis signatur, spiritus universae carnis hominis, effectus intelligentiae spiritalis exprimitur. Seq- Pene nullum latet, quod quinque sensus corporis nostri, videlicet visus, auditus, gustus, odoratus, et tactus, in omni quod sentiunt atque discernunt, virtutem discretionis et sensus a cerebro trahunt. Et cum unus sit judex sensus cerebri qui intrinsecus praesidet, per meatus tamen proprios sensus quinque discernit, Deo mira operante, ut neque oculus audiat, neque auris videat, neque os olfaciat, neque nares gustent, neque manus odorentur. Et cum per unum sensum cerebri omnia disponantur, quilibet tamen horum sensus aliud facere non potest, praeter id quod ex dispositione conditoris accepit. Ex istis ergo corporalibus et exterioribus, interiora et spiritalia colligenda sunt, ut per id quod in nobis publicum est transire debeamusminus, alium magis inhabitat; alii hoc, alii illud praestat, et, quasi
Abbreviated transcription (Latin):
eosꝙ tunc t̾ror eiꝰ a sõpno sui torꝑis
Cum enĩ de p̾ceptis dei contemptis
atq despectis. uerberari ꝑ uindic¬
tam ceperut. tunc intelligunt ꝙ
audierũt. Et psĩ. ait. Cũ occide̾t

Expanded text:
eosque tunc terror ejus a somno sui torporis . Cum enim de praeceptis Dei contemptis atque despectis verberari per vindictam iniqui coeperint, tunc intelligunt quod audierunt. Et Psalmista ait: Cum occide
Abbreviated transcription (Latin):
extincta carne sit ymago i¬
ortis. que tabescit in corrup¬
tione. Et certe ip̃i erant. qui
extollebantur honorib. habi¬
tiis reb tumebant. Despicie¬
bant cet̾os: ⁊ qiͣ solos se eẽgu¬
debant. Et dum perpendern
quo tendebant: nesciebant qo
erant. S in lutum cerur r¬
dacta est: quia despecti laset
in putredine. qui tumetant
iuuanitate. In lutũ cerun
redigetur: quia quantũ cr¬
nis potentia ualeat. tabes
q̃ cũq michi mens suggessenit
quos idcirco ad silentiũ res¬
tringit. ut ea q̃ illi mena sus¬
gesserit dicat. Ac si aperte di¬
cat. Non ego carnaliter s spiri¬
ꝓfero. Unde mox ad alta con¬
scendit: seq in mist̾his eleuat.
et increpationes qͥs ꝓtulerat
ad nuistica u̾ba ꝑmutat dicẽs. aichi¬

Expanded text:
exstincta carne sit imago mexstincta carne sit imago mortis, quae tabes corruptionis. Et certe ipsi erant qui extollebantur honoribus, habitis rebus tumebant, despiciebant caeteros, et quasi solos se esse gaudebant; et dum non perpenderent quo tendebant, nesciebant quid erant. Sed in lutum cervix redacta est, quia despecti jacent in putredine, qui tumebant in vanitate. In lutum cervix redigitur, quia quantum carnis potentia valeat, tabes quodcunque mihi mens suggesserit.quos idcirco ad silentium restringit, ut ea quae illi mens suggesserit dicat. Ac si aperte dicat: Non ego carnaliter, sed spiriium corporis profero. Unde mox ad alta conscendit, seque in mysteriis elevat, et increpationem quam protulerat ad mystica verba permutat, dicens: C
Abbreviated transcription (Latin):
Memoria ur̃i. c̾õparabitur cineri
mundo relinquere sui memoriã
conant᷑. Alii belloꝵ titulis. alii
altis edificioꝵ menib. alii disertis
doctrinaꝵ seculariũ libris. instant̾
elaborant: sͥꝙ memorie nom̃ edi¬
ficant. d cum ip̃a ad finẽ celerius
uita ꝑcurrat. quid in ea fixũ sta¬
bit: qñ et ip̃a celerit̾ mobilis
ꝑtransit: Aura etenim ciñem
rapit: sicut scriptum est. Non
ria cineri comparatur: qui a
illit ogmponit᷑. ubi ab aura
rapiatur. Quantũ libet et¬
esum quisq. pro facienda gła
siuu nõis elaboret: memoriã
suam qi cinerẽ ponit. qͥ hanc
cicius. uentus mortalitatis ra-¬
pit. Quo contra de iusto scrip¬
ius dei oculis inpͥmit: nomen
sue memorie. in eternitatẽ fi¬
lũ iuisus: suc per ceruicem so¬
let suꝑbia designari. Ceruix
itaq in lutum redigitur. cũit
suꝑb quisꝙ humiliatur in
morte.⁊ elata caro tabescit ĩ
putredine. Intueamͣ enim
qualia in sepul chris laceant
diuitũ cadauera: que illa in

Expanded text:
Memoria vestra comparabitur cineri.mundo relinquere sui memoriam conantur. Alii bellorum titulis, alii altis aedificiorum moenibus, alii disertis doctrinarum saecularium libris instanter elaborant, sibique memoriae nomen aedificant. Sed cum ipsa ad finem celerius vita percurrat, quid in ea fixum stabit, quando et ipsa celeriter mobilis pertransit? Aura etenim cinerem rapit, sicut scriptum est: Non ria cineri comparatur, quia illic ponitur, ubi ab aura rapiatur. Quantumlibet etenim quisque pro perficienda gloria sui nominis elaboret, memoriam suam quasi cinerem posuit, quia hanc citius ventus mortalitatis rapit. Quo contra de justo scripius Dei oculis imprimit, nomen suae memoriae in aeternitate filum visus, sic per cervicem solet superbia designari. Cervix itaque in lutum redigitur, cum superbus quisque humiliatur in morte, et elata caro tabescit in putredine. Intueamur enim qualia in sepulcris jaceant divitum cadavera, quae illa in
Abbreviated transcription (Latin):
in bono iam nec liguam habeat. qui
habere bonam uitam recusat: quatꝰ
cum mens cius terrenarũ rerũ amo¬
ri intenditur. de terrenis reb semꝑ
loquatur. Unde in eugłio ueritas
dicit. Ex habundantia cordis. os lo¬
quitur. Bonus homo. de bono thesau¬
ro ꝓfert bono: ⁊ malus homo. de ma

Expanded text:
in bono jam nec linguam habeat qui in bono jam nec linguam habeat qui habere bonam vitam recusat; quatenus cum mens ejus terrenarum rerum amore incenditur, de terrenis rebus semper loquatur. Unde in Evangelio Veritas dicit: Ex abundantia cordis os loquitur . Bonus homo de bono thesauro profert bona, et malus homo de ma
Abbreviated transcription (Latin):
litur: ut pro eterna gła deprincis¬
patu temporali gratuletur. Suꝑ¬
plantantur igitur obtimates: qͥ a
dum uera telestis patris premia
negligunt. in suis hic uoluptatis¬
b cadunt. Sequitur. Conmutãs¬
labiũ ueraciũ: et doctrinã senũ
auferens. Cum sacerdos nõ agit
ĩbona loquitur. ei etiam sermo sub¬
trahitur. ne loqui audeat qd non
cens. Et ne auferas de ore meo uer¬
bum ueritatis usꝙ quaq. Perpen¬
dit namq. qd̾ omp̃s deus uerita¬
tis uerbum facientib tribuit .
et non facientib i tollit. Qui
gͦ hoc de ore suo non auferri potit :
quid aliud. quã grãm bone oꝑa¬
tionis querit. Ac si aperte dice¬
ret. Abono opere errare me nõ
sinas: ne dum amitto ordinem
bene uiuendi rectitudinem ꝑdã
loauendi. Et plerũq doctor. q̃
docere audet. qd̾ negligit agere. cũ
desierit bona loqui. que oꝑari cõtemꝑ¬
sit. docere subiectos incipit praua que
agit ut iusto omĩpotentis doi iudicio

Expanded text:
litur, ut pro aeterna gloria, de princilitur, ut pro aeterna gloria, de principatu temporali gratuletur. Splantantur igitur optimates, quia dum vera coelestis patriae praemia negligunt, in suis hic voluptatibus cadunt. Sequitur: CAPUTlabium veracium, et doctrinam senum auferens. - Cum sacerdos non agit bona quae loquitur, ei etiam sermo subtrahitur, ne loqui audeat quod non cens: Et ne auferas de ore meo verbum veritatis usquequaque . Perpendit namque quod omnipotens Deus veritatis verbum facientibus tribuit, et non facientibus tollit. Qui ergo hoc de ore suo non auferri petiit, quid aliud quam gratiam bonae operationis quaesivit? Ac si aperte diceret: A bono opere errare me non sinas, ne dum amitto ordinem bene vivendi, rectitudinem perdam loquendi. Plerumque doctor qui docere audet quod negligit agere, cum desierit bona loqui quae operari contempsit, docere subjectos incipit prava quae agit, ut justo omnipotentis Dei judicio
Abbreviated transcription (Latin):
nuf qdiuisq constringitur. Et quia
prenib carnis delectatio principa¬
qr. districtus conscientiarũ iudex
qu regum baltenũ dissoluit. fune
pitingit renes eoꝵ: quatinus dis¬
souto castitatis cingulo. scilicet
oꝵ menbris delectatio peccati do¬
ninetiur. Ut quos in occulto super¬
N in quinat: quam sint de testa¬
ats etiam inpublico ostendat.
noss et obtimates sub plantat.
hagna sacerdotis gła est: rectitii¬
d subicctoꝵ. Unde bene egregius
pieditator: discipulis dicit. Que est
eñ nr̃ã spes. au gaudium. aut coro¬
nagłie: Nonne uos ante dñm
d ũ sacerdoces uitam discipuloꝵ
ngglegunt. et nullum de eoꝵ ꝓ fec
ante districtũ iudicem nimirum
głam tunt non inueniunt. quã
modo insubditoꝵ suoꝵ morib. pre¬
dicationst: studio. non exquirunt¬
subplantat: quia cũ mentẽ regen¬
tium iusto iuditio deserit. hec in et̾¬
nũ retributionis premiũ nõ reciui¬
rit: Et in eo supplantatur quo fal¬

Expanded text:
suorum constringitur . Et quia suorum constringitur . Et quia in renibus carnis delectatio principatur, districtus conscientiarum judex, qui regum balteum dissolvit, fune praecingit renes eorum, quatenus dissoluto castitatis cingulo, scilicet eorum membris delectatio peccati dominetur, ut quos in occulto superbia inquinat, quam sint detestabiles etiam in publico ostendat. riosos, et optimates supplantat. - Magna sacerdotis gloria est, rectitudo subditorum. Unde bene egregius praedicator discipulis dicit: « Quae est nostra spes, et gaudium aut corona gloriae. Nonne vod cum sacerdotes vitam discipulorum negligunt, et nullum de eorum provante districtum judicem nimirum gloriam tunc non inveniunt, quam modo in subditorum suorum moribus praedicationis studio non exquiruntsupplantat. - Quia cum mentem regentium justo judicio deserit haec, internum retributionis praemium non requirit, et in eo supplantatur quod fal
Abbreviated transcription (Latin):
consilium uite prebent. S cũpe¬
dicator quisq ideo eterna pranit
ut temporalia lucra cõsequatur
ꝓfecto instultum finem dedueus
quia illo ꝑ laborem tendit. une
per mentis rectitudinem fugere
iudices instuporem. Om̃s enĩ qͥ an
minandis alioꝵ morib presurte
recte iudices uocantur. S cumil
qui pre est. sub iectoꝵ uitã. nequa¬
quam sollicite discutit. ne quem
qualiter corrigat agnoscit. instiu¬
porem iudex deductus est quia qui
iudicare mala acta debuit. noqua
merito reges uocantur. S cum
de ip̃a cõtinentia. elatione mens
tangitur: plerũq omp̃s deusenis
superbiam deserens. hanc ininmis¬
ditiam oꝑis. cadere permittit. Nc¬
gum itaq balteum dissoluit:
quanto inhis qui bene rogere sia
mobia uidebantur. xoter elatio¬
n aul anr castitatis cirgulam.
nstuit. Quid uero infime acca
pitit nisi pectatũ: sicut per salo¬
ponem dr̃ siniquitates sue capi¬
net imnpiũ: et funib poccatoꝵ suoꝵ

Expanded text:
consilium vitae praebent. Sed cum praeconsilium vitae praebent. Sed cum praedicator quisque ideo aeterna praedicat, ut temporaprofecto in stultum finem deducitur, quia illo per laborem tendit, unde per mentis rectitudinem fugere judices stuporem. - Omnes enim qui in examinandis aliorum moribus praesunt, recte judices vocantur. Sed cum is qui praeest subjectorum vitam nequaquam sollicitqualiter corrigat agnoscit, in stuporem judex deductus est, quia qui judicare male acta debuit, nequaqmerito reges vocantur. Sed cum de ipsa continentia elatione mens tangitur, plerumque omnipotens Deus ejus superbiam deserens, hanc in immunditiam operis cadere permittit. Regum itaque balteum dissolvit, quando in his qui bene regere sua membra videbantur, propter elationis culpam, castitatis in eis cingulum destruit. Quid vero in fune ut per Salomonem dicitur: Iniquitates suae capiunt impium, et funibus peccatorum
Abbreviated transcription (Latin):
s ipẽ nouit decipientem: et eũ qui
decipitur. Nouit enĩ decipientem.
quia plerũq anteriora eius mala
cõspicit: et hunc iusto iudicio. cadere
etiam in alia peccata ꝑmitit. Nouit
decipientem. qr in manu suoꝵ ope¬
rũ dimissum hunc. ut ad peiora ꝓ¬
ruat deserit: sicut scriptũ est.
Qui nocet noceat ad huc: et qui
insordib est. sordescat adhuc. No¬
uit quoq et eũ qui decipitur: quia
sepe cõmittunt. homines. mala que
sciunt. et id circo permittuntur de¬
cipi. ut cadant etiam in mala que
uesciunt. Qd̾ tamen deceptis: ali
quando ad purgationem. aliquan¬
do uero ad ultionis fieri initium so
stultum finem: cũ etiam bonum
qd̾ libet. non bona intentione faci¬
unt. s ad temporalis muneris re¬
tributionem tendunt. Si en pͥ
sumini patris unigenitus qr ps
hoc qd̾ factus est homo eternam
tiauit. magni consili angelises
uocatus: recte cõsiliarios pidra¬
tores accipimus. qui suis aiditus

Expanded text:
sed ipse novit decipientem et eum qui sed ipse novit decipientem et eum qui decipitur. Novit etenim decipientem, quia plerumque anteriora ejus mala conspicit, et hunc justo judicio cadere etiam in alia peccata permittit. Novit decipientem, quia in manu suorum operum dimissum hunc ut ad pejora proruat deserit, sicut scriptum est: Qui nocet, noceat adhuc; et qui in sordibus est, sordescat adhuc . Novit quoque et eum qui decipitur, quia saepe committunt homines mala quae sciunt; et idcirco permittuntur decipi, ut cadant etiam in mala quae nesciunt. Quod tamen deceptis aliquando ad purgationem, aliquando vero ad ultionis initium fieri solstultum finem, cum etiam bonum quodlibet non bona intentione faciunt, sed ad temporalis muneris retributionem tendunt. Si enim ipse summi Patris Unigenitus, quia per hoc quod factus est homo aeterna nuntiavit, magni consilii angelus est vocatus, recte consiliarios praedicatores accipimus, qui suis auditoribus
Abbreviated transcription (Latin):
rem. Cũ om̃is qui ꝓximũ deapere
conatur. iniquus sit. et iniquis ue
docipientẽ nouit⁊ S quia dei scire
aliquando cognoscere dr̃. aliquan¬
do repbare: Et scit iniquũ. quia
cognoscendo diiudicat. Neq enini
iniquũ quãpiam iudicasset sine¬
quaquã cognosceret. et tamen
miquũ nescit. quia eius facta nõ
aꝙpbat it nouit gͦ quia deprehen¬
dit. et nõ nouit quia hunc insue
sapientie spccie nõ reoog noscitsic̃
deueraci quolibet uiro dr̃. quia
falsitatem nesciat. Non quiacũ
uel ab aliis falsum dr̃. hoc repre
hendere ignorat: s eandem ipãm fal¬
laciam et scit in examine. et nescit
inamore. ut uidelicet ipẽ hanc non
agat. quã actam ab aliis dampnat.
Et fit plerũq ut nõ nulli in insidiis
uagantes. aliene uite. ꝑuersitatis sue
la queos tendant: Et cũ pius. nesci¬
ens. eisdem laqueis capi conspicitur.
utrũ hec diuinitus uideantur. fortas¬
se dubitatur: miranturq homines
si hoc deus uideat. cur fieri permittit.

Expanded text:
Cum omnis qui proximum suum decipere conatur iniquus sit, et iniquis Verdecipientem novit? Sed quia scire Dei aliquando cognoscere dicitur, aliquando approbare, et scit iniquum, quia cognoscendo judicat neque enim iniquum quempiam judicasset si nequaquam cognosceret, et tamen iniquum nescit, quia ejus facta non approbat. Et novit ergo quia deprehendit; et non novit, quia hunc in suae sapientiae specie non recognoscit: sicut de veraci quolibet viro dicitur quia falsitatem nesciat, non quia cum vel ab aliis falsum dicitur, hoc reprhendere ignorat, sed eamdem ipsam fallaciam et scit in examine, et nescit in amore, ut videlicet ipse hanc non agat quam actam ab aliis damnat. Et fit plerumque ut nonnulli insidiis vacantes alienae vitae perversitatis suae laqueos tendant; et cum quis nesciens eisdem laqueis capi conspicitur, utrum haec divinitus videantur fortasse dubitatur; miranturque homines si hoc al., haec Deus videat, cur fieri permittat;
Abbreviated transcription (Latin):
qr dum loquuntur. qd̾ nõ facuut
in usu locutionis sueaierba iustor
eis grã tribuit. quoꝵ tamen uitam
in prauis morib relinquit: ꝑseuit¬
ipõs quidem predones sunt. s tamm
indicabunt tͥe. Loquere terre. et is¬
pondebit tibi. et narrabunt pise
maris. Quidꝑ iumenta. nisi sensi
pigriores⁊ Quid per teli uolatilia:
si summa atq sublimia sapientes ii¬
telligere debemus: Deiumentis nãs
id est sensu pigri orib scriptũ est.
Animalia tua habitabunt inet.
Et quia sublunia ẜapientes inur¬
bis nr̃is redẽptoris euolant. scriptũd
Ita ut uolucres celi uonĩ ant: et hi¬
bitent iuramis eius. Quid uero pt
terram: nisi terrena sapientes: I¬
de et primo homini. celestia deserenti:
dictũ est. Terra es: et in terram ibili
Quid per pisces maris: nisi curiosĩ
huius seculi. debemus acciperes
quib psalmista ait. Pisces mariss
qui per ambulant scmitas maris.
Qui in magnis rerũ inquisitioni¬

Expanded text:
quia dum loquuntur quae non faciunt, quia dum loquuntur quae non faciunt, in usu locutionis suae verba justorum eis gratia tribuit, quorum tamen vitam in pravis moribus relinquit, per semetipsos quidem praedones sunt, sed tameindicabunt tibi. Loquere terrae, et respondemaris. - Quid per jumenta nisi sensus pigriores? Quid per coeli volatilia, nisi summa atque sublimia sapientes intelligere debemus? De jumentis namque, id est, sensu pigrioribus scriptum est: « Animalia tua inhabitabunt in ea . » Et quia sublimia sapientes in verbis nostri Redemptoris evolant, scriptum est: « Ita ut volucres coeli veniant, et habitent in ramis ejus . » Quid vero per terram, nisi terrena sapientes? Unde et primo homini coelestia deserenti dictum est: « Terra es, et in terram ibis . » Quid per pisces maris nisi curiosos hujus saeculi debemus accipere? de quibus Psalmista ait: « Pisces maris qui per ambulant semitas maris . » Qui in magnis rerum inquisitioni
Abbreviated transcription (Latin):
tate toleratur. Cũ gͦ illo misericordi¬
ter agitur. ut peccatũ finiat. cũ isto
districte. ut multiplicet. nisi ad peni¬
tentiam recurrat. In illo mala purgan.¬
tur. dũ uim sustinet: in isto cumulant᷑
dũ facit. Omp̃s itaq deus. qd̾ fieri
ꝓhibet. iustũ est. ut fieri sinat. Ut
unde nunc expectat. et nõ cõuersos
dius tolerat. quandoq inde plus fe¬
riat. Bene gͦ dr̃. habundant taber¬
nacula predonũ. et audacter ꝓuo¬
cant dm̃icũ ip̃e dederit omĩa inma¬
nib eoꝵ. qr qd̃ iniqui tolunt. eis hoc
ip̃e dat: qui illis ad rapinam posset
obsistere. simisereri uoluisset. Qd̾ ta¬
men intelligi. de reb quoq spiritalibꝰ po¬
test. Nam plerũq nõ nulli doctrine
dona percipiunt. s ex eisdem donis in¬
tumescunt: et magni precepteris ui¬
deri uolunt. atq ommipotẽtẽ añ dm̃¬
ꝓuocare. est de eius donis. inter ꝓxi¬
am predones non in merito uocantur.

Expanded text:
tate toleratus. Cum illo ergo misericorditate toleratus. Cum illo ergo misericorditer agitur, ut peccatum finiat: cum isto districte ut multiplicet, nisi ad poenitentiam recurrat. In illo mala purgantur dum vim sustinet: in isto cumulantur, dum facit. Omnipotens itaque Deus quod fieri prohibet, justum est ut fieri sinat: ut unde nunc exspectat, et non conversos diu tolerat, quandoque inde plus feriat. Bene ergo dicitur: Abundant tabernacula praedonum, et audacter provocant Deum, cum ipse dederit omnia in manibus eorum, quia quod iniqui tollunt, eis hoc ipse dat, qui illis ad rapinam posset obsistere, si misereri voluisset.  men intelligi de rebus quoque spiritalibus potest. Nam plerumque nonnulli doctrinae dona percipiunt, sed ex ejusdem donis intumescunt, et magni prae caeteris videri volunt. Atque omnipotentem Deum provocare est, de ejus donis inter proxiam praedones non immerito vocantur,
Abbreviated transcription (Latin):
pensator equissimus fieri. nõ nisi
iuste permittit.Ut et his qui rape¬
re sinitur. tecatus mente. culpam au¬
geat: et his qui rapinam patitur.
iam in eiusdem rapine damꝑnoꝵ
alia quam ante perpetrauit culpa.
feriatur. Ecce enim quidam in
montis fasce cõstitutus. insidiatur
itinerantib s is qui iter agit. iniqͣ
fortasse quedam aliquando ꝑpetra¬
uit: eiq omp̃s deus. malũ suum
inpresenti uita retribuens atq hũc
spoliari reb uel ctiam interire ꝑ¬
mittit. Qd̃ gͦ predo in iuste appetiit.
hoc equissimus uidex iuste fieri per¬
et iste grauius quandoq feriatur: ꝑ
cuius nequissimã uoluntatẽ. culpam
omp̃s deus. in alterũ iuste uindicauit.
Ille purgatur qui obprimitur. in isto
reatus augetur qui obprimit. Ut uł
deꝓ fundo nequitie. quandoq ad peni¬
tentiam redeat: uł nõ reuertens. tan¬
to grauius eterna dampnatione
feriat᷑. qnͣto ampliꝰ ad̾o. insua in qui¬

Expanded text:
pensator aequissimus fieri, non nisi pensator aequissimus fieri, non nisi juste permittit, ut et is qui rapere sinitur, caecatus mente culpam augeat, et is qui rapinam patitur, jam in ejusdem rapinae damno, pro alia quam ante perpetravit culpa, feriatur. Ecce enim quidam in montis fauce constitutus, insidiatur itinerantibus; sed his qui iter agit, iniqui fortasse quaedam aliquando perpetravit; eique omnipotens Deus malum suum in praesenti vita retribuens, atque hanspoliari rebus, vel etiam interire permittit. Quod ergo praedo injuste appetiit, hoc aequissimus judex juste fieri peret iste gravius quandoque feriatur, per cujus nequissimam voluntatem, culpam omnipotens Deus in alterum juste vindicavit. Ille purgatur qui opprimitur; in isto reatus augetur qui opprimit, ut vel de fundo nequitiae quandoque ad poenitentiam redeat, vel non revertens, tanto gravius aeterna damnatione feriatur, quanto diu est in sua iniqui
Abbreviated transcription (Latin):
b coꝵ. Facile est hominem tunc di¬
iitias despicere cũ habet: difficile
est uero eas cum nõ habet uiles esti¬
mare. Unde pacenter ostenditur.
qantus cõtep̃tus terrenarũ rerũ
ibrati iob cogitatione fuerit: qui
ant dicit⁊ nulla esse. que habun¬
dant reꝓbis. quando oĩa amisit.
ait gͦ. Habundant tabernatula
petonũ: et audacter prouocant
dñi. Quia plerũq malieo magis
contra dm̃ superbiunt: quo ab eiꝰ
largitate. et cõtra meritũ ditantur.
Et qui prouocari bonis ad meliora
debuerunt:. donis peiores fiunt. S
intelligendum nobis est. quomodo
predones appellentur: dũ protinus
adda tur. cũ ip̃e dederit oĩa inma¬
nib coꝵ. Si enim predones sunt :
uiolanter abstulerunt. Et dubiũ
non est: quia uiolentoꝵ. nõ sit ad¬
uitordeus. Quomodo igitur ip̃e
dat. qd̾ hi qui predones sunt. nequi¬
ter tolunt.⁊ s sciendũ est. quia ali¬
ud est qd̾ omp̃s deus misericorditer
tribuit. aliud ad habere sinit. Nam

Expanded text:
 --Facile est hominem tunc divitias despicere, cum habet; difficile vero est eas, cum non habet, viles aestimare. Unde patenter ostenditur quantus contemptus terrenarum rerum in beati Job cogitatione fuerit, qui tunc dicit nulla esse quae abundant reprobis, 367 quando omnia amisit. Ait ergo: Abundant tabernacula praedonum, et audacter provocant Deum, quia plerumque mali eo magis contra Deum superbiunt, quo ab ejus largitate et contra meritum ditantur; et qui provocari bonis ad debuerant, donis pejores fiunt. Sed intelligendum nobis est, quomodo praedones appellentur, dum protinus additur, Cum ipse dederit omnia in manibus eorum. Si enim praedones sunt, violenter abstulerunt: et dubium non est, quin violentorum non sit adjutor Deus. Quomodo igitur ipse dat, quod hi qui praedones sunt, nequiter tollunt? Sed sciendum est, quia aliud est quod omnipotens Deus misericorditer tribuit, aliud quod iratus habere sinit. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
assumes eũ et duces per caput
qui in carne apparens. caput
rasit. qr a iudaico sacerdotio p̃¬
ceptoꝵ suoꝵ sacram̃ta abstulie.
Sarbã rasit qr regnũ isrłiticũ
deserens decorẽ urtutis eiꝰ am¬

Expanded text:
adium et duces per caput qui in carne apparens caput rasit, quia a Judaico sacerdotio praeceptorum suorum sacramenta abstulit. Barbam rasit, quia regnum Israeliticum deserens, decorem virtutis ejus am
Abbreviated transcription (Latin):
fugiebant. Et qmͣuis int̾na ma¬
it: auita tñ fidei interim eos car¬
nał timor extinxit. Q̾ gͦ auctorẽ su¬
um uidea seuiente relinq̃runt. qi
credimꝰ: dum fugisse ip̃os ⁊̃ arietea
scimꝰ: S int̾ ħ unꝰ qͥ nũtiet euadit.
qr rualuisse re sermo ꝓpħicus qui
hec denuntiau̾at ostendit: dicens
de petsecutore ppło. dilectꝰ ms̃ ĩ do¬
mo mea fecit scelera multa: dicẽt
debonis p̃licatorib. s tñ ĩ passiõe
fugientib: ꝓximi mei delonge
steterunt. dicens de cunctis ualde
formidantib. ꝑcutiã pastorẽ ⁊
dispergent᷑ oues gregis. Seqͣ. Tũt

Expanded text:
fugiebant. Et quamvis interna man fidei eos interim carnalis timor exstinxit. Qui ergo auctorem suum, Judae saeviente, reliquerunt, quasi credimus, quo fugisse ipsos etiam arietes scimus? Sed inter haec unus qui nuntiet evadit, quia convaluisse se sermo propheticus, qui haec denuntiaverat, ostendit, dicens de persecutore populo: Dilectus meus in domo mea fecit scelera multa ; dicens de bonis praedicatoribus, sed tamen in passione fugientibus: Proximi mei a longe steterunt ; dicens de cunctis valde formidantibus: Percutiam pastorem, et dispergentur oves gregis . Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
dolus inuentꝰ ẽ in ore eiꝰ. Dolus qͥp¬
pe ĩ ore qͣnto apd̃ hoĩes prudentiꝰ
callet. tanto apud dũm stultus
desipit. Paulo atrestante qͥ ait. Da¬
pĩa huius mundistulticia est
apud deũ. Q ergo dolus in ore eiꝰ
ñ fuit: stultũ ꝓculdubio nicħ
dix̃ hunc ꝯtͣ deu sacerdotes ⁊ pͥn¬
cipes locutũ stulte crediderunt.
cum int̾rogatꝰ passioĩs tempore.
dei filiũ se testaret᷑. Uñ ⁊ conqui¬
rentes dixunt. Qͥ adhuc egemꝰ

Expanded text:
dolus inventus est in ore ejus . Dolus quippe in ore, quanto apud homines prudentius callet, tanto apud Deum stultius desipit, Paulo attestante, qui ait: Sapientia hujus mundi stultitia est apud Deum . Quia ergo dolus in ore ejus non fuit, stultum proculdubio nihil dixit. Hunc contra Deum sacerdotes et principes locutum stulte crediderunt, cum interrogatus passionis tempore, Dei se Filium testaretur. Unde et conquirentes dicunt: Quid adh
Abbreviated transcription (Latin):
dix̾: qr ue ioquens. hoc de se ĩfi¬
delib. etiã moriendo intulit. ꝙ
paulo post. redemptis oĩb resur¬
gendo monstrauit. Hec in sig-¬
nificatione nr̃i capitis. breuit̾
tractata transcurrunus: nunc
ĩ edificationẽ eiꝰ corꝑis. ea mora

Expanded text:
dixit: quia vera loquens, hoc de se infidelibus etiam moriendo intulit, quod paulo post redemptis omnibus resurgendo monstravit. nificationem nostri capitis breviter tractata transcurrimus: nunc in aedificationem ejus corporis, ea mora
Abbreviated transcription (Latin):
arena maris: reliqͥe salue fiant.
ubi ꝙ scriptũ ẽ. donec plenitudo
gentium introiret: ⁊ sicoĩs isrl
lliꝰ fieret: Erit gͦ qñ conspicuus
siã sẏnagoge appareat erit infi¬
ne nundi ꝓruldubio qͣnͣdo gñtis
sue reliquiis semetipm sic̃ est
deus innotescat. Uñ ⁊ bñdr. Nui
pe ad ut̾m mr̃is reu̾titur: cum
immundi huius t̾mino hiis qͥ
in scło fos̾ lõ despicitur. sẏnago¬
ge sue oculis d̾s ante secula decla¬
ratur.

Expanded text:
ris, reliquiae salvae fient ? Ubi quod scriptum est: Donec plenitudo gentium introiret, et sic omnis Israel salvus fieret ? Erit ergo quando conspicuus etiam Synagogae appareat. Erit in fine mundi procul dubio, quando gentis suae reliquiis semetipsum, sicut est Deus, innotescat. Unde et bene hipe ad uterum matris revertitur, cum in mundi hujus termino is qui in saeculo factus homo despicitur, Synagogae suae oculis Deus ante saecula declaratur.
Abbreviated transcription (Latin):
alud asinas ꝙͣ qͦsdã simpliciter
uiuentes accipimꝰ: Que bene
urta boues pascireferunt᷑:qr
matea simpliciũ ⁊̃ cũ alta caꝑe
ñpossunt: eo magis uicine st̃.
qͦefrat̾na bona. sua ꝑ caritatẽ
trelunt. Cũq inuide̾ alienis sẽ¬
sib nesciunt: qͣi ĩ pastu se mini-¬
me diuidunt. Suml gͦ se asine
ium bobus reficunt:qr pruden-¬
ilb coniuncti tardiores eoꝵ ĩ¬
telligntia pascuntur. Sabei
autẽ captiuãtes int̾p̾tantur.
sfidelitatẽ captiuos ducunt:
A qpu̾os gladio feruĩt. qr eos
imptationis sue grauit iacu¬

Expanded text:
aliud asinas, quam quosdam simpliciter viventes accipimus? Quae bene juxta boves pasci referuntur; quia mentes simplicium etiam cum alta capere non possunt, eo magis vicinae sunt, quo et fraterna bona, sua per charitatem credunt; cumque invidere alienis sensibus nesciunt, quasi in pastu se minime dividunt. Simul ergo se asinae cum bobus reficiunt, quia prudentibus conjuncti tardiores, eorum intelligentia pascuntur. Sabaei autem captivantes interpretantur. infidelitatem captivos ducunt? Qui et pueros gladio feriunt, quia eos tentationis suae gra
Abbreviated transcription (Latin):
suetos temporalib semsim ad
et̾na traiciat. seq bene nris m̃tibꝰ
et̾nitas ĩcognita dũ u̾bis ĩcogni¬
tis blanditur. ĩfundat. Qͥ autẽ
notuit incorruptionẽ corꝑis ꝙ
resumpsit: Luca qͥppe attestante
didicimꝰ ꝙ qͥbdã se in monum̃¬
to q̃rentib pͥus angłos misit.
⁊ rursũ cliscipuł de se ĩ uia loq̃n¬
tib ip̃e qͥdẽ s ñ agnoscendꝰ appa¬
ruit: qui post exhortatioĩs moras.
cognoscendũ se ĩpanis fractiõe mõ¬
strauit: ad extremũ u̾o repente
ingredliens. ñ solũ se cognosci
cordi cliscipuli: incognitiõe tan¬
ti mist̾ii ita fu̾ant dispensatiõe
nutriendi. ut paulisꝑ aliquid
q̃rentes ĩuenirent. inuenientes
cresc̾ent: ⁊ crescentes. cognita ro¬
bustius tenerent. Quia gͥ ñ repẽ¬

Expanded text:
suetos temporalibus sensim ad aeterna trajiciat; seque bene nostris mentibus aeternitas incognita, dum verbis cognitis blanditur, infundat. Quid autem notuit, incorruptionem corporis, quod resumpsit? Luca quippe attestante didicimus quod quibusdam se in monumento quaerentibus prius angelos misit; et rursum 53 discipulis de se in via loquentibus ipse quidem, sed non cognoscendus apparuit , qui post exhortationis moras, cognoscendum se in panis fractione monstravit; ad extremum vero repente ingrediens, non solum se cognoscibcorda discipuli, in cognitione tanti mysterii ista fuerant dispensatione nutriendi, ut paulisper aliquid quaerentes invenirent; invenientes crescerent, et crescentes cognita robustius tenerent. Quia igitur non repe
Abbreviated transcription (Latin):
ibis. Terre gͦ noĩe peccatx genti¬
litas designat᷑. Nã cũ iustã iu¬
dea se crederet.⁊ constat qmͣ re¬
probat de gentilitate sentiret:
paulo attestante qui ait. Nos
natura uidei. ⁊ ñ exigentibus
pcc̃ores. Mediator gͥ nr̃ quasi
de tonso capite in t̾ram corruit.
quia uideam deserens dũ sacra¬
menta sua ab eiꝰ sac̾dotio ab¬
stulit. ad noticiã gentiliũ ue¬
nit. Capillos enĩ a capite rasit.
qr sacram̃ta legis. ab uio pͥmo
suo sac̃dotio sustulit. Et ĩ t̾rã
corruit. qr saluandis se pẽcorib
dedit dũq eos qͥ ꝯͥ iusti iudeba̾t᷑
deseruit:hos qͥ se iniustos ⁊ no¬
uerant et fatebantur assũpsit.
huic et ip̃o ĩ eniͣgłio dicit.
Ego ĩ uicliciũ ueniĩ hunc iiũ¬
dũ. ut qͥ ñ uident uideant. ⁊ qui
uident ceci fiant. Hinc ⁊ colũp¬
na nubis q̃ ĩ heremo ppłm p̾sbat.
splendore ignis ñ in die. s ĩ noc¬
te radiabat. Q̾ uidelicet redep¬

Expanded text:
19. Terrae ergo nomine peccatrix gentilitas designatur. Nam cum justam Judaea se crederet, constat quam reproba de gentilitate sentiret, Paulo attestante, qui ait: Nos natura Judaei, et non ex gentibus peccatores . Mediator igitur noster quasi detonso capite in terram corruit, quia Judaeam deserens, dum sacramenta sua ab ejus sacerdotio abstulit, ad notitiam gentium venit. Capillos enim a capite rasit, quia sacramenta legis ab illo primo suo sacerdotio sustulit; et in terram corruit, quia salvandis se peccatoribus dedit; dumque eos qui sibi justi videbantur deseruit, hos qui se injustos et noverant, et fatebantur, assumpsit. Hinc et ipse in Evangelio dicit: Ego in judicium veni in hunc mundum, ut qui non vident videant, et qui vident caeci fiant . Hinc et columna nubis, quae in eremo populum praeibat , splendore ignis non in die, sed in nocte radiabat, quia videlicet rede
Abbreviated transcription (Latin):
catũ seq̃ntib p̾stans. de iusticia
sua confidentib nulla luce la¬
ruit: pccoꝵ u̾o suoꝵ tenebras
cognoscentib igne sui amoris
infulsit. Nec ꝙ corruere Iob dicit᷑.
inlignũ mens hoc significatiõe
redẽptoris arbitret᷑. Scriptũ
cecidit in isrł. Iacob qmppe suꝑ¬
plantator. ⁊ srł u̾o uidens deũ dr̃.

Expanded text:
s, de justitia sua confidentibus nulla luce claruit; peccatorum vero suorum tenebras agnoscentibus, igne sui amoris infulsit. Nec quod corruere Job dicitur, indignum mens hoc significatione Redemptoris arbitretur. Scriptum cecidit in Israel . Jacob quippe supplantator,
Abbreviated transcription (Latin):
Quente domo extinctis filiis. Iob
surrexit: qr uidea in infidelitate
ꝑdita predicatorib ĩpauore mor¬
tiscadentib: redẽptor humanige
nͥis qͣnto iudicio ꝑsecutores suos
deseruit. demonstrauit. Surg̾e quip¬
pe euis est: qua districtiõ̾e peccatores
derelinquat ostende̾. Durgit gͦ: cũ¬

Expanded text:
uente domo exstinctis filiis, Job surrexit, quia Judaea in infidelitate perdita, praedicatoribus in pavoris morte cadentibus, Redemptor humani ge quanto judicio persecutores suos deseruit, demonstravit. Surgere quippe ejus est qua districtione peccatores derelinquat ostendere, qu
Abbreviated transcription (Latin):
mulꝙ pu̾os gladio feriũt. quia
⁊ si qui inppło uti iam ratione
poterant eis ip̃i ñ iurcute roĩs s
potestatis auctoritate contraibẽt:
dũꝙ seqͣi p̃positos ĩmitari a sb̃¬
ditis uolunt: et si intellig̾e ali¬
quid sequentes possunt. ex auc¬
toritate tñ suscepti regiminis
eos ad ꝑniciem ꝑtrahunt. Aqͥbꝰ
bñ solus puer qͥ nũtiet fugit. qr
phariseis. herodianis. atꝙ sadu¬
ceid mniqͣ patrantib. eos nimir̃
deserens ꝓpħicus sermo conua¬
lescit qui ait. Et tenentes legem

Expanded text:
mulque pueros gladio feriunt, quia mulque pueros gladio feriunt, quia etsi qui in populo uti jam ratione poterant, eis ipsi non virtute rationis, sed potestatis auctoritate contraibant; dumque se quasi praepositos imitari a subditis volunt, etsi intelligere aliquid sequentes possunt, ex auctoritate tamen suscepti regiminis eos ad perniciem pertrahunt. A quibus bene solus puer qui nuntiet fugit: quia Pharisaeis, Herodianis, atque Sadducaeis iniqua patrantibus, eos nimirum deserens propheticus sermo convalescit, qui ait: Et tenentes legem
Abbreviated transcription (Latin):
sipi̾e nincti st̃s qr stultos quosdã
pis se traxisse cos credendũ ẽ: feĩs
tuenus camelos tulerunt. Uñ qͥs n.¬
tor ordo. ĩ p̾ua q̃ sapuit. insapien¬
tũ corda corrupit.⁊dũ ꝑsuadendo
adint̾itũ ꝑtrahit. qi tortuosas ñ¬
tes infirm antiũ. ad captiuitatẽ
surit. Preclicante qͥppe ĩ samaria
lnomulti exsamaritanis. fu̾ant
inpossessionẽ euisdẽ nr̃i redẽptoris
asciti. S nũꝙͥ hii qͥ pro septẽ iuiris
uiuiꝰ mulieris defunctis de resurret¬
ois desꝑatione dñm tẽptant. neqͣ
honati st̃ credentes samaritanos¬
a fide recduc̾e̾ qͦs ꝯstat spem reaͣ¬
rectioĩs ignorare: Q̾ dũ ex lege
ñnulla recipiunt. ñ nulla cõtẽp
ius et eos cameli ruminantes.
s tñ ungulã ñ findentes. indi¬
cant qͥ in uidea iuxta littam hy¬
storiam audierant. s uirtutẽ
eius discerñe sp̃uałr. nesciebãt.
Qͣs trib turmis caldei rapiunt:
dum rapunt pharisei. herodia¬
ni. ⁊ saducei. ab omĩ sensu recti¬

Expanded text:
iae victi sunt: sed quia stultos quosdam post se eos traxisse credendum est, factis turmis camelos tulerunt. Unus ordo in prava quae sapuit, insipientium corda corrupit; et dum persuadendo ad interitum pertraxit, quasi tortuosas mentes infirmantium ad captivitatem duxit. Praedicante quippe in Samaria Domino, multi ex Samaritanis fuerunt in possessionem ejusdem Redemptoris nostri asciti. Sed nunquid ii qui pro septem viris unius mulieris mortuis, de resurrectionis desperatione Dominum tentant , nequaquam conati sunt credentes Samaritanosa fide reducere, quos constat spem resurrectionis ignorare? Qui dum ex lege nonnulla recipiunt, nonnulla contemnu. Quamvis et eos cameli ruminantes, sed tamen ungulam non findentes, indicant qui in Judaea juxta litteram, historiam audierant, sed virtutem ejus discernere spiritaliter nesciebant. Quos tribus turmis Chaldaei rapiunt; dum Pharisaei, Herodiani et Sadducaei ab omni sensus recti