comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
buo. Qͦmͦ gͥ manus m̃do crucifiras te xp̃e confi¬
cientes leuabo ad alud qm ad te p̃cium m̃di:
qͦmͦ ad questum maxime ad pecc̃m. Item sy¬
mon magus qui xp̃ianus ẽẽ ⁊ miracła fac̾e
uoluit. ꝓpt̾ q̃stum repulsam passꝰ ẽ a symo¬
ne petro. ob quã ulciscendam qi dixit eis. Ty
repellis me. et ego triumphabo de te ĩmo de
toto corpore eccłie. in ipsis q altarib ponam
ut etiam presentib angłis ⁊ quasi coadu¬
uantib in uno angulo altaris conficere cor¬
pus d̾ni. ego in alio cũ ministro altaris. et
meo potiꝰ iulud ꝓ precio conficiam. qd̾ tñ in¬
preciabile ẽ. Item si ego ab altari repellor. ñ
i deo minus sed magis symoniaca cupiditas
filia mea. filia sũmi sacerdotis irrepit in
nasteria religiosoꝵ sic abutentium hoc p̃¬
entiã cũ apłs loqueret᷑. ad illos tm̃ qͥ cũ ydo¬
latris quandoq manducabant. ut uł pre¬
rum hominẽ credebat. cũ familia etiã eiꝰ in¬
digeret uendidit. nos quẽ scimꝰ uerũ dm ho

Expanded text:
ergo manus mundo crucifixas, te, Christe, conficientes, levabo ad alium quam ad te pretium mundi? Quomodo ad quaestum, maxime ad peccatum? Item Simon Magus, qui Christianus esse, et miracula facere voluit propter quaestum, repulsam passus est a Simone Petro: Ob quam ulciscendam quasi dixit ei: Tu repellis me, et ego triumphabo de te, imo de toto corpore Ecclesiae . In ipsis etiam altaribus « ponam ut etiam praesentibus angelis, et quasi coadunatis in uno angulo altaris conficere corpus Domini, ego in alio cum ministro altaris, imo cum meo potius, illud pro pretio conficiam. Cupipretiabile est. Item: Si ego ab altari repellor, non ideo minus sed magis Simoniaca cupiditas filia mea, filia summi sacerdotis irrumpet innasteria religiosorum, sic abutentium hoc tolus loqueretur ad illos tantum, qui cum idololatris quandoque manducabant, ut illis praerum hominem credebat, cum familia etiam ejus indigeret, vendidit: nos vero quem scimus verum Deum et
Abbreviated transcription (Latin):
ñ offertur. aliam assumere faciem. inmo t̃¬
ciam ⁊ quartam ut offeratur. Hii similes st̃
cantantib fabulas ⁊ gesta. qui uidentes can
alio. que autẽ sit causa qͣre cetera officia ec¬
clesiastica in sua simplicitate puritate ⁊ insti¬
tutione maneant. ⁊ ñ duplicent᷑. ⁊ istud so¬
lum contra institutionem duplicet᷑. constat
qd̾ oblatio que ad hoc offert᷑ ⁊ ñ ad illa. Item
concupiscentuis cricifigo. cracifirum adoro.
crucifirum predico. ⁊ qd̾ plus ẽ crucifirũ sin

Expanded text:
non offertur, aliam assumere faciem, imo tenon offertur, aliam assumere faciem, imo tertiam et quartam, ut offeratur? Hi similes sunt cantantibus fabulas et gesta. Qui videntes cantalio. Quae autem sit causa quare caetera officia ecclesiastica in sua simplicitate, puritate et institutione maneant, et non duplicentur, et istud solum contra institutionem suam duplicetur, constat quod oblatio, quae ad hoc offertur et non de illa. Item: concupiscentiis crucifigo , » crucifixum praedico, crucifixum adoro, et, quod plus e
Abbreviated transcription (Latin):
Ume iudiciario pecc̃a ꝓximoꝵ alia ñ accusemꝰ.
ñ ꝓpalemꝰ. sed tegamꝰ ⁊ sustineamꝰ ut ip̃e ꝓditio¬
nem uide. hoc solum flagicium ñ potuit susti¬
nere. qͥn illõ statim ⁊ corꝑalit̃ puniret. cũ cet̾a
ũbo corripuerit ⁊ punierit. Item in hoc qd̾ uẽ¬
dentes columbas eiecit. ⁊ m̃sas nũmularioꝵ
eũtit. qͦs ibi auaricia sacerdotum posuerat.
ut mutuo darent ñ babentib hostias ubi eas
sic paratiores inuenirent. ostendit etiam om¬
nẽ occasionẽ symonie. omnẽ q facilitatẽ
qͥd ꝑiculosuis qmͣ qͣsi ceci ip̃m dnm pati tur¬
pius uendi qmͣ a uida uenditꝰ fuerit. in aliis
sacramentis uenalitatẽ aꝑte cernentes. in ħ
uͦ non. cũ qͥdam missam in die integre dupli¬
faciant ⁊ duplicent. alii uͦ pre pudore ⁊ timo¬
re ñ audentes duas integrare. unam dupli¬
faciant. ⁊ trifaciant. ⁊ młtifaciant .i. młta
rum facierum celebrent. Item qͥd turpius.
qm si ad pͥmam faciem ⁊ pͥmum introitũ

Expanded text:
udiciario peccata proximorum alia non accusemus, non propalemus, sed tegamus et sustineamus, ut ipse proditionem Judae; hoc solum flagitium non potuit sustinere, quin illud statim et corporaliter puniret, cum caetera verbo corripuerit et puniverit. Item: In hoc quod vendentes columbas ejecit et mensas nummulariorum evertit, quos ibi avaritia sacerdotum posuerat, ut mutuo darent non habentibus hostias, ut eas sic paratiores invenirent. Ostendit etiam omnes occasiones Simoniae, omnemque facilitatem Quid periculosius quam quasi caeci ipsum Deum pati, turpius vendi quam a Juda venditus fuerit, in aliis sacramentis venalitatem aperte cernentes, in hoc vero non? Ut cum quidam missam in die integre duplifaciant et duplicent, alii vero prae pudore et timore non audentes duas integrare, unam duplifaciant, trifaciant, et multifaciant, id est, multarum facierum celebrent. Item: Quid turpius quam, si ad primam faciem et primum introitum
Abbreviated transcription (Latin):
et rapiat: dantes ꝙ necat spũalit̃. qui dum
iesionena ⁊ rapinã bonoꝵ ꝓximi cogitat. qua¬
mo in oratorio aliqͥd agat nͥ id ad qd̾ factũ est.
Unde ⁊ nom̃ ht̃. Item hoc eodẽ ⁊elo dom̃ añi ac¬
census petrus ut imittaret᷑ magistrũ in puni¬
tione rabiei ⁊ heresis symonie ait symoni ma¬
raptus in sublime dei iudicium preuidens in eo
pestem eccłie futuram. Codem zelo ꝑcussit a¬
naniã ⁊ saphiram. ita ut efferent mortui
corã co. dicens ad huc uiuentib. qͦmͦ ausi estiꝰ
qd̃ d̾ns adhuc adolescens ñ habens potesta¬
tem publice ãministrationis. sed satis abie¬
ctus ⁊ uilis int̾ eos: uendentes ⁊ ementes eiecit

Expanded text:
et rapiat. Dantesque necat spiritualiter, qui dum laesionem et rapinam bonorum proximi cogitat, quamo in oratorio aliquid agat, nisi id ad quod factum est, unde et nomen habet. Item: Hoc eodem zelo domus Domini accensus Petrus, ut imitaretur magistrum in punitione rabiei et haeresis Simoniacae, ait Simoni Maraptus in sublime Dei judicium, praevidens in eo pestem Ecclesiae futuram. Eodem zelo percussit Ananiam et Saphiram, iat ut efferrentur mortui coram eo, dicens adhuc viventibus: « Quomodo ausi estis um est quod Dominus adhuc adolescens, nec habens potestatem publicae administrationis, sed satis abjectus et vilis inter eos, « Vendentes et ementes ejecit
Abbreviated transcription (Latin):
dans. qd̾ ñ semel s semꝑ quotiensc̃q colum¬
bamuendere uiderimꝰ. corriꝑe ⁊ arguere debe¬
mꝰuendentẽ ⁊ ementẽ. ut hec pestis eiciatur
magis: Item. si tẽ cũ flagello facto de fumcu¬
lis punita ẽ uenalitas columbe. quantoma¬
gis ñc puniri deberet. ñ tm̃ cũ flagello. sed cũ
pugnari: Itẽ quanta sit enormitas huiꝰ sce¬
leris patet ex eo qd̃ cum dns homines aliis
criminib irretitos expectaret ad penitentiã.
ut uidam ꝓditorem. nos instruens ut sine or

Expanded text:
d non semel, sed semper quotiescunque columbam vendere viderimus, corripere et arguere debemus vendentem et ementem, ut haec pestis ejiciatur magis? Item: « Si tunc cum flagello facto de funiculis » punita est venalitas columbae, quanto magis nunc puniri deberet, non tantum cum flagello, sed etiapugnari? Item: Quanta sit enormitas hujus sceleris, patet ex eo quod cum Dominus aliis criminibus homines irretitos exspectaret ad poenitentiam, ut Judam proditorem, 76 nos instruens, ut sine or
Abbreviated transcription (Latin):
iuenalitas lepraq gieri ⁊ symonia symo¬
nis adeo turpis ẽ ⁊ dampnabił. ĩ appen¬
diciis sacram̃toꝵ ut supra innotuit: quanto
magis ⁊ in ipsis substanciis sacram̃toꝵ preci
te peccati legitur dns ita iratus ẽẽ ⁊ in arsisse si¬
cut ꝓ uenalitate columbe. maxime eucaristie.
Ob hanc enĩ pestẽ purgandam ⁊ eiciandam de
deponens cum flagello facto de funielis uendẽ¬
tes ⁊ ementes oues ⁊ columbas in templo eie¬
cisse de eo. ⁊ mensas nũmusarioꝵ eũtisse. alta¬
ria dei sic uocat ꝓpt̾ auariciam sacerdotum.
Item relo domꝰ dei accensus de quo legit᷑. relꝰ
uomꝰ tue comedit me. Dixit eis. Domꝰ mea .d.¬

Expanded text:
enalitas, lepraque Giezi et simonia Simonis adeo turpis est et damnabilis in appendiciis sacramentorum, ut supra innotuit, quanto magis et in ipsis substantiis sacramentorum, prte peccati Dominus legitur ita iratus esse et inarsisse, sicut pro venalitate columbae, maxime eucharistiae. Ob hanc enim pestem purgandam, et ejiciendam de deponens, « cum flagello facto de funiculis, vendentes et ementes oves et columbas in templo, ejecisse de eo, et mensas nummulariorum evertisse . » Altaria Dei sic vocat propter avaritiam sacerdotum. Item: Zelo domus Dei accensus, de quo legitur: « Zelus domus tuae comedit me , » dicit eis: « Domus mea, d
Abbreviated transcription (Latin):
elem de lacu leonum. cornelium de infi¬
delitate: qͣm plures de morte. Hec celos
claudit &e aꝑit. Item in eodem xx. Ana¬
nia surgens. uadit in uicum qui dicit᷑
rectus. et quere in domo iude saulum
nomine tarsensem. ecce enim oiat et cet̾a.
Dominus etiã nulli oꝑisita frequent̾ &
iugit̾ instabat. sicut or̃om. a deo ut sepe
ꝑ noctaret in oĩone. qui etiam instante
plo. ⁊ exhortatione ⁊ p̃cepto domini am¬
monitus sum. ꝓ nullo alio oꝑe impe¬
diaris orare. nec ita ab aliis oꝑib hãris:
quod or̃onẽ ñ hãs. Item iacob .iͦ. Si quis
ur̃m indiget sapientia postulet a deo
qui dat omnib affluent̾. & ñ imꝓꝑat.

Expanded text:
ielem de lacu leonum , Cornelium de infiielem de lacu leonum , Cornelium de infidelitate , quamplures de morte . Haec coelos claudit et aperit. Item c. IX: Anania, surgens vade in vicum qui vocatur Rectus, et quaere in domo Judae Paulum nomine, Tarsensem, ecce enim orat, » etc. Dominus etiam nulli operi ita frequenter et jugiter instabat, sicut orationi, adeo ut saepe pernoctaret in oratione . Qui etiam instante plo, exhortatione, et praecepto Domini admonitus pro nullo alio opere impediaris orare; nec ita ab aliis operibus habearis, quod orationem non habeas. Item Jacobi cap. I: « Si quis vestrum indiget sapientia, postulet a Deo, qui dat omnibus aff
Abbreviated transcription (Latin):
dictam illorum. ꝑbunc iudicem iniquũ
&e si ꝑsonam dei nullatenus teneat po¬
tes cognosc̾e qͣntum deus iustus et bo¬
nus curet dep̃cantes se. cum nec homo
iniustus eos qui illum assiduis p̃cib
potest contempn̾e. Item apłs. Semꝑerat
memor subditoꝵ. & in cunctis or̃onib¬
suis ꝓcis orans. Idem orone suborum
se credebat ẽẽ recddendum illis absenti¬
b. Idem etiã petit or̃one minorum u¬
uari in aꝑtõe oris ad annutiandum
cipio in quit ciuuslibet oꝑis. p̃mitte do-¬
minicã oronem et signum crucis in fron-¬
te. Item augustinus suꝑ illum locum.
trus in iope orans. in qua hora ce oꝑe ds
me ñ sine̾t falli. Ergo nec alium orantẽ
deuote. Orõne gͥ melius soluunt᷑ &e aperi¬
unt᷑ dubia: qm in quisitõe alia. Item in¬
eodem.xxuii. Petrus seruabat᷑ in carc̾ẽ
or̃o autẽ fiebat sint int̾missione ab eccła
ad deum ꝓ eo. Patet quantus sit effectuᷤ
orõnis. que educit patrum de carce. dam¬

Expanded text:
ctorum. Per hunc judicem iniquum etsi personam Dei nullatenus gerat potest conjici, quantum Deus justus et bonus curet deprecantes se, cum nec homo injustus, eos qui illum assiduis precibus potest contemnere. Item, Apostolus semper erat memor subditorum, etiam in cunctis orationibus pro eis orans . Idem, oratione subditorum se credebat esse reddendum illis absentibus . Idem etiam petit oratione minorum juvari in apertione oris, ad annuntiandum cipio, inquit, cujuslibet operis, praemitte Dominicam Orationem et signum crucis in fronte. Item Augustinus super illum locum trus, in Joppe orans. » in qua hora et opere Deus non sineret me falli. Ergo nec alium orantem devote. Oratione igitur melius solvuntur et aperiuntur dubia, quam inquisitione alia. Item cap. XII: « Petrus servabatur in carcere, oratio autem fiebat sine intermissione ab Ecclesia ad Deum pro eo. » Patet quantus sit effectus orationis, qui educit Petrum de carcere; Dan
Abbreviated transcription (Latin):
III. cẽ m .ui. Et rursum or auit ce celum
dedit pluiias. & t̾ra dedit fructum
suam a me. que ñ prius amouebitur
nͥ prius amota or̃one. Item .iiii.n .xii.
Cumq or asset helyseus aꝑuit dominus
oculos pueri. ⁊ c̃. Item suꝑ nũi.lxi. o orã¬
tib qñq successores ꝑ deum reuelant᷑ ut
moysi dictum ẽ. Assume ad temet ip̃m
iħm filium naue. et martino de brictio.

Expanded text:
 sex. Et rursum oravit, et coelum dedit pluviam, et terra dedit fructum suam a me ! » quae non prius amovebitur, nisi prius amota oratione. Item IV Reg.Cumque orasset Eliseus, aperuit Dominus oculos pueri, » etc. Item super Num. c. XXVII: Orantibus quandoque successores per Deum revelantur, ut Moysi dictum est: « Assume ad temetipsum Jesum filium Nave; » et B. Martino de B. Brictio.
Abbreviated transcription (Latin):
no. celum sacre scͥpture aꝑtum ẽ hylario
dispittanti de tͥnitate et confutãti hereti¬
cos. Item lut. xcuiii. Assumpsit ihc pe¬
trum iacobum ⁊ iohem et ascendit in
montem ut oraret. Et fca ẽ dum oraret
facies eius altera et uestitus eius albuͤ
refulgens. Idem. cxxx. ilmice commoda
mͥ tres panes quia amicus meus ueñ¬
de uia adme et ñ habeo quid po. añ

Expanded text:
no. Coelum sacrae Scripturae apertum est Hilario disputanti de Trinitate et confutanti haereticos. Item Lucae cap. IX: « Assumpsit Jesus Petrum, et Jacobum, et Joannem, et ascendit in montem ut oraret, et facta est, dum oraret, facies ejus altera, et vestitus ejus albus et refulgens. » Idem, cap. XI: « Amice, commoda mihi tres panes, quoniam amicus meus de via ad me venit, et non habeo quod ponam
Abbreviated transcription (Latin):
tulo cum ẽẽt petrus in iopen. uidit dis¬
cum appensum. iiii. initiis de celo ple¬
nrã rectilib dictumq ẽ ei. Macta ꝙ mã¬
duca. Orõne cornelius ductus ẽ acd̃ pe¬
trum cum apꝑũit ei angelus dicens.
Corneli ex audite sunt orones tue ce ele¬
mosine tue accepte sunt ante deum.
mitte ce accersi simonem ce c̃. Item eccls.¬

Expanded text:
culo, cum esset Petrus in Joppen, vidit discum appensum quatuor initiis, de coelo, plenum reptililibus, dictumque est ei: « Macta et manduca . » Oratione Cornelius ductus est ad Petrum cum apparuit ei angelus, dicens: « Corneli, exauditae sunt orationes tuae, et eleemosynae tuae acceptae sunt ante Deum. Mitte et accersi Simonem, etc. » Item Eccl
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑi. Ambr. Nemo timeat ne excitet dor¬
mientẽ. quẽ scit semꝑ or are ugilantẽ.
et bela ait. Si amicus homosurgit. ce
dat ñ amicicia s tedio compulsus. qͣn¬
to magis dat deus qui sine tedio largi¬
sime donat quod petitur. Itẽ dominus
lam de iudice iniquo &e uidua imꝓba
petente importune ab eo uindicari de ad¬
u̾sario suo quem exaudiuit. Onde do¬
minus subuing̃. Audite iudex iniqui¬
tatis dicit ⁊ facit. Deus autẽ ñ faciet

Expanded text:
sius : Nemo timeat ne excitet dormientem, quem scit semper orare vigilantem. Et Beda ait : Si amicus homo surgit, et dat, non amicitia, sed taedio compulsus, quanto magis dat Deus, qui sine taedio largissime donat quod petitur? Item Dominus lam de judice iniquo, et vidua improba petente improbe vel importune ab eo vindicari de adversario suo, quam et exaudivit. Unde Dominus subjungit: « Audite quid judex iniquitatis dicit » et facit: « Deus
Abbreviated transcription (Latin):
amicum. Nam si omĩa facienda st̃ q̃ amici
uelint. ñ amicicie tales s coniurationes di¬
cende st̃. Ergo is sit uidex et talis qui dicat
pat̾.⁊ cui uis homini nescio uos. Item. Audi¬
te ũbum hoc uacce pingues. q̃ estis in mon¬
te samariȩ. que calumpniã facitis egenis.
⁊ confringitis pauꝑes. q̃ dicitis officialib

Expanded text:
amicum. Nam, si omnia facienda sunt quae amici amicum. Nam, si omnia facienda sunt quae amici velint, non amicitiae tales, sed conjurationes dicendae sunt. Ergo is sit judex et talis, qui « dicat patri, » et cuivis homini: « Nescio vos . » Item Aaccae pingues, quae estis in monte Samariae, quae calumniam fecistis egenis, et confringitis pauperes, quae dicitis officialibus
Abbreviated transcription (Latin):
iudicis iudicium nec posuit cernere uerum.
Item. Sicut matrona que accipit munꝰłm a¬
liunde missum. corruptionis sue ẽ signu̾̃. sic
iustum uidiciũ iudicare debetis. necesse ẽ uos
ab amore priuato uł odio. timore uł cupidita¬
te. uł grã singulari ẽẽ destitutos. Alio qͥn de
in amiciciis. quib ⁊ ñ tribuere qd̾ recte pos¬
sis. ⁊ tribuere qd̾ ñ sit equum. contra offici¬
da breue ⁊ ñ difficile preceptũ ẽ. Que enim
uident᷑ utilia. honores. diuitie. uoluptates
⁊ hꝰmͦi. Hec amicicie nunqͣm anteponenda st̃.
at neq contra rem publicam. neq contͣ ius¬
uirandum. iusticiam ac fidem. amici causa
uir bonꝰ aliqͥd faciet. nec si uidex quidem erit.
de ip̃o amico. Deponit enĩ ꝑsonam amici.¬
dabit amicicie. ut ueram a mici causam ẽẽ
malit. ⁊ ut exorande litis tempꝰ quoad ꝑ le¬
gem licet accomodet. nicħq prorsus ei tri¬
buat. nisi qd̃ salua fide impleri potest. In dã¬
da sententia. solum d̾m in mente habeat. ñ

Expanded text:
judicis judicium, ne possit cernere verum. Item: Sicut matrona quae accepit munusculum aliunde missum, corruptionis suae est signum, sicjustum judicium judicare debetis, necesse est vos ab amore privato, vel odio, timore, vel cupiditate, vel gratia singulari esse destitutos, alioquin recin amicitiis, quibus et non tribuere quod recte possit, et tribuere quod non sit aequum, contra officida breve et non difficile praeceptum est. Quae enim videntur utilia, honores, divitiae, voluptates, et hujusmodi haec amicitiae, nunquam anteponenda sunt. At neque contra rempublicam, neque contra jusjurandum, justitiam ac fidem, amici causa, vir bonus aliquid faciet, nec si judex quidem erit de ipso amico. Deponit enim personam amicidabit amicitiae, ut veram amici causam esse malit, et ut exorandae litis tempus, quoad per legem liceat, accommodet, nihilque prorsus ei tribuat, nisi quod salva fide impleri potest. In danda, sententia solum Deum in mente habeat, non
Abbreviated transcription (Latin):
uid ꝑcussit nabal tonsorẽ ⁊ mortuus ẽ. Itẽ ta¬
les similes st̃ laban. qui circũuenit ia cobs
seruentem. decẽ ꝙ uicib mutauit m̃cedem
eiꝰ. qui filias uendidit ⁊ reputauit qͣi alienas.¬

Expanded text:
vid, percussit Nabal tonsorem, et mortuus est . Item: Tavid, percussit Nabal tonsorem, et mortuus est . Item: Tales similes sunt Laban , qui circumvenit Jacob sibi servientem, decemque vicibus mutavit mercedem ejus, qui filias vendidit, et reputavit q
Abbreviated transcription (Latin):
miles nabal stulto qui tondens oues ñ resper̃
dauid. nͨ ẽ misertus suꝑ contͥcione ioseph. qͥ
ñ st̃ pastores ouium s tousores. excoriatores.
depilatores. lupi ⁊ eniunctores pecuniarũ.
lac ⁊ lanam in ouib querentes. lucro inhyan¬
tes potiꝰ qm saluti animarũ intendentes. Le
misit decem iuuenes ad eum dicentes. qd̾ cũq
inuenerit manus tua. da seruis tuis ⁊ filio tuo
Dño suos suꝑ t̾ram. Hoc audiens dauid iratꝰ
ẽ ualde. iubens seruos suos accingi gladio. qͣi
uindicantes in eum. Qd̃ audiens abigail u¬
ror eiꝰ prudens ⁊ sapiens nescio uiro c̃ panib
⁊ iuino ⁊ arietib coctis occurrit dauid. ⁊ descen¬
dens de asino ꝓcidit ad pedes eiꝰ ⁊ ait. In me
sit d̾ne mi hec iniquitas. Rogo obsecro ut sus¬
cipias benedictionem hanc quã attulit an¬
cilla tua. tͥ dno meo. Malicia ñ inueniatur
cũ constituerit te dns ducem suꝑ istł. Susce¬
pit gͦ dauid que obtulit ⁊ ait. Uade pacifice

Expanded text:
tondens oves, non respexit David, nec est misertus super contritione Joseph. Hi non sunt pastores ovium, sed tonsores, excoriatores, depilatores, lupi et emunctores pecuniarum, lac et lanam in ovibus quaerentes, lucro inhiantes potius quam saluti animarum intendentes. Legem suum, misit decem juvenes ad eum dicentes: Quodcunque invenerit manus tua, da servis tuis, et filio tuo dominos suos. » Hoc audiens David, iratus est valde, jubetque servos suos accingi gladio, quasi vindicaturus in eum. Quod audiens Abigail uxor ejus prudens et sapiens, nescio viro cum panibus et vino et arietibus coctis occurrit David, et descendens de asino, procidit ad pedes ejus et ait: « In me sit, domine mi, haec iniquitas, rogo ut suscipias benedictionem hanc, quam attulit ancilla tua tibi domino meo: malitia non inveniatur cum constituerit te Dominus ducem super Israel. » Suscepit ergo David quae obtulit, et ait: « Vade pacifice
Abbreviated transcription (Latin):
toampliꝰ surgebant. qͥ agrum ioab ad se ueni¬
re recusantis habentẽ messem ordei iussit cõ¬
buri. qui qd ꝑ se facere erubescunt. ꝑ officialeᷤ
subtonsores suos lenones ⁊ bauili tonsure. scͤ¬
cati maioꝵ studere cum de raptis nicħ possint
restituere. Item similes sc̃ tales iude. qui uxo¬
re mortua ascendebat ad tonsores ouium suar.
Quo ascendente ad tondendas oues. thamar
itineris sedit. Quẽuidens iudas suspicatꝰ ẽ ẽẽ
meretͥcem. Cum qͣ loco meretricis. datis ei my¬
nerib cout. Item pͦs .xiii. Nonne cognoscent
in futuro omnes qui oꝑantur iniquitatem
sicut escam panis .i. qui ministerio suo u¬
tuntur ꝓpt̾ capienda munã ab hominib ñ
ad salutem hominũ uł ad głam dei. Panis e¬
nĩ cotidianꝰ cib ẽ ⁊ suauis. Similit̾ ⁊ ip̃i de¬
lectant᷑. cum cotidiana rapina simplices xͥ¬
anos absorbent. qui ut tales sint in de ꝓue¬
nit. qͥa dñm ñ inuocauerunt: sed tp̃ralia.

Expanded text:
to amplius surgebant; qui agrum Joab, ad se venire recusantis, habentem messem hordei, jussit comburi, qui quod per se facere erubescunt, per officiales subtonsores suos, lenones et bajulos tonsurae scrcati majorum studere, cum tamen de raptis nihil possint restituere. Item: Similes sunt tales Judae , qui, uxore mortua, ascendit ad tonsores ovium suarum. Quo ascendente ad tondendas oves, Thamar itineris sedit. Quam videns Judas, suspicatus est esse meretricem, 60 cum qua, loco meretricis, datis ei muneribus, coiit. Item psalmo XIII: « Nonne cognoscent, » in futuro, « omnes qui operantur iniquitatem, « sicut escam panis, » id est, qui ministerio suo utuntur propter capienda munera ab hominibus, non ad salutem hominum, vel ad gloriam Dei. Panis enim quotidianus cibus est et suavis: similiter et ipsi delectantur cum quotidiana rapina, ut simplices Christianos absorbeant. Qui, ut tales sint, inde provenit, quia « Dominum non invocaverunt, » sed temporalia.
Abbreviated transcription (Latin):
eius. Et in exodo. Non declinabis iniudiciũ
pauꝑis. S hodie ñ oportet hoc precipi. Con¬
tempnunt᷑ enĩ mͦ pauꝑes in iudicio. immo
etiam a fratrib. Unde salomon. Fratres ho¬
minis pauꝑis oderunt eum. Idem in para¬

Expanded text:
. XXIII: « Non declinabis in judicium pauperis. » Sed hodie non oportet hoc praecipi: Contemnuntur enim modo pauperes in judicio, imo etiam a fratribus. Unde Salomon: « Fratres hominis pauperis oderunt eum . » Item Jer
Abbreviated transcription (Latin):
as causas expendant᷑. puta ut ex itł constru¬
ant graingie ⁊ osticine monasterioꝵ.⁊ h̃mnodi
Contra scđm titulum: hec colligunt᷑. accepto¬
res munerum ꝓ iusticia facta. faciẽda. accełanda.¬

Expanded text:
as causas expendantur; puta, ut ex illis construas causas expendantur; puta, ut ex illis construantur grangiae et officinae monasteriorum et hujusmodi. Contra secundum titulum haec colliguntur. Acceptores munerum pro justitia facta, facienda, acceleranda
Abbreviated transcription (Latin):
de qua supra disputauimꝰ. in fine capłi de a¬
uł facienda. qd̾ simoniacũ. omissa uł omit¬
tenda. accelerata. uł acceleranda: qd̾ ini¬
quum. ꝓ iniusticia etiam facienda qͦd dia¬
bolicũ ẽ. Tercia ẽ de rapina. occulta uł mani¬
festa. puta rapina usura uolenta. furto. ex
um prescriptum acceptis talliis ⁊ huiꝰmodi.
Quarta ẽ ꝓ sp̃ualib. ut ordinib sacram̃tis
beneficiis. eccłiasticis officiis. ⁊ illis annexis
conferendis. uł collatis. uł ñ dandis cũ aliis
digne ꝓposuerit dare beneficium eccłiasticũ.
etiam magis crudelitas ẽ. contumelia etiã illa¬
ta spũi scõ. ⁊ impedim̃tum quominꝰ currat
gr̃a eius. Quinta est cum qͥs accipit ꝑ dolos
curiositatem ⁊ artẽ inunicam et hystrioni¬
cam. uł cum habundet nec egeat. Unde ie&.¬
Omonache sieges ⁊ accipis. potiꝰdas qm acci¬
pias. Si accipis ⁊ ñ eges. rapis. Sexta ẽ deil¬
licite acqͥsitis. muña acciꝑe etiam si in pi¬

Expanded text:
ra disputavimus in fine capituli de avel facienda, quod Simoniacum: omissa vel omittenda, accelerata vel acceleranda, quod iniquum, pro injustitia etiam facienda, quod est diabolicum. Tertia est de rapina occulta vel manifesta: Puta, rapina violenta, usura, furto, exaum praescriptum acceptis, et hujusmodi. Quarta est pro spiritualibus, ut ordinibus, sacramentis, beneficiis ecclesiasticis, officiis, et illis annexis conferendis vel collatis, vel non dandis cum aliquis digno proposuerit dare beneficium ecclesiasticum etiam quod magis crudelitas est contumelia, etiam illata Spiritui sancto, et impedimentum quo minus currat gratia ejus. Quinta est cum quis accipit per dolos, curiositates, et artem mimicam et histrionicam, vel cum abundet nec egeat. Unde Hiemonache, si eges et accipis, das potius quam accipis; 59 si accipias, et non eges, rapis. Sexta est de illicite acquisitis munera accipere, etsi in pi
Abbreviated transcription (Latin):
hec głatio ñ accipiendi ñ infringet᷑ in me
in regionib achaie. qd̾ facio ⁊ faciam ut
amputem occasionem p̃dicandi eis qui ꝓp¬
nera. usuram. ⁊ suꝑ habundantiã accepist.
⁊ auare ꝓximos tuos calumpniabaris. mĩꝙ
oblita es ait łns. Ecce complosi manꝰ meaᷤᷤ
sr̃auariciã tuã quã fecisti. Item apłs inactib.¬
Omĩa ostendi uob̃ qm̃ sic laborantes oportet
susciꝑere infirmos. ⁊ meminisse u̾bi d̾ni iħu.
qd̾ ipse dixit ⁊ frequent̃ in ore habuit. Bea
plobeati thome qui cancellarium suũ insti¬
tuens sacram̃to iurisiurandi eum astrinx̃
ne unqm aliqͥd usꝙ ad canipulũ in ammi¬
nistratõne cancellarie acciperet. Item in ec¬
cłiastico. xenia ⁊ dona excecant oculos ui¬

Expanded text:
ec gloriatio non accipiendi non infringetur in me, in regionibus Achaiae, quod facio et faciam, ut amputem occasionem » praedicandi eis, qui propnera, usuram et superabundantiam accepisti, et avare proximos tuos calumniabaris, meique oblita es, ait Dominus. Ecce, complosi manus meas super avaritiam tuam quam fecisti. » Item Apostsic laborantes oportet 57 suscipere infirmos, et meminisse verbi Domini Jesu quod ipse dixit, » et frequenter in ore habuit. « Bplo beati Thomae, qui cancellarium suum instituens, sacramento jurisjurandi eum astrinxerat, ne unquam aliquid, usque ad canipulum, in administratione cancellariae acciperet. Item Ecclesiastic
Abbreviated transcription (Latin):
tis inclinant. Item exemplo cyriaci diaconz
marcelli pape. qui habens potestatẽ im¬
ꝑandi demonib curauit filiam diocletia¬
ni august arreptam a demonio. Aqua e¬
gressus insiliuit in filiam saporis regis ꝑ¬
sarum. Qui audito qd̾ ciriacus curasset fi¬
liam diocletiani. misit legionem magnã
cum munib ad diocletianũ. ut ad p̃ces eiꝰ
cyriacus ueniret ⁊ sanaret filiã suã. Re¬
quisitꝰ cyriacus exaudiuit eum. ⁊ cum ei
prepararent᷑ currus ⁊ eqͥ. suꝑ qͦs ueniret
dere. sed p̃redite. ego sequar. Qui cũ curasser
filiam laporis. ip̃m ꝙ ⁊̃ domum eiꝰ totã bap¬
tirasset. obtulit ei rex muna. Qui respondẽs
bens cuidam diuiti matrone. sciens ꝙ ꝑ hoc
canes suos detrahendo dicere illum famili¬
aritatem pͥncipum affectare. Ait eis: absit
ut ista q̃ram. Cui enim sat ẽ uile olusculũ
⁊ panis cribrariꝰ talia ñ queritat. qͥa fidele
testimoniũ ẽ contẽptus munerũ ⁊ opũ. qd̾

Expanded text:
tis inclinant. Item, exemplo Cyriaci diaconi Marcelli papae, qui potestatem habens imperandi daemonibus, curavit filiam Diocletiani Augusti arreptam a daemonio; de qua egressus insilivit in filiam Saporis regis Persarum. Qui audito quod Cyriacus curasset filiam Diocletiani, misit legionem magnam cum muneribus ad Diocletianum, ut ad preces ejus Cyriacus veniret, et sanaret filiam suam. Requisitus Cyriacus exaudivit eum: et cum ei praepararentur currus et equi, super quos veniret, dere, sed praecedite, et ego sequor. Qui cum curasset filiam Saporis, ipsumque et domum ejus totam baptizasset, obtulit ei rex munera. Qui respondens, bens cuidam diviti matronae sciensque per hoc canes suos detrahendo dicere illum familiaritatem principum affectare, respondit eis: Absit ut ista quaeram! Cui enim satis est vile olusculum, et panis cribrarius, talia non quaeritat. Quia fidele testimonium est contemptus munerum et opum quod
Abbreviated transcription (Latin):
qui libent̃ accipiunt munera. Item regum libͦ
.iiiͦi. Naaman syrus curatꝰ a lepra ꝑ helyseum
ait ei. Obsecro d̾ne mi ut accipias benedictio¬
nem a seruo tuo. at ille respondit. Uiuit dns
ante quem sto. qd̾ ñ accipiam. compussusq¬

Expanded text:
qui libenter accipiunt munera. » Item IV Reg. V, Naaman Syrus curatus a lepra per Elisaeum, ait ei: « Obsecro, domine mi, ut accipias benedictionem a servo tuo. At ille respondit: Vivit Dominus ante quem sto, quia non accipiam. » A q
Abbreviated transcription (Latin):
possessorem celi ⁊ tre. qd̾ a filo subtegminis
usq ad corrigiam calige. ñ accipiam ex oĩb
que tua st̃. ne dicas ditaui abraham. Dice¬
bat enim eirex. Damͥ animas. cet̾a toile tibi.
Idem uicium dampnauit beatꝰ thomas can¬
tuariensis archiep̃c. qui cum cancellariam de¬
disset cuidam. inhibuit ne ymaginem uen¬
deret. nec etiam arthauum ul cultellũ accipe¬
textu quocunq misceret᷑. Nota autẽ qd̾ reꝓbi
fiunt. qui munã accipiunt. qd̾ patet ꝑ effron.
cuiꝰ nom̃ mutatũ ẽ insignum spũalis mutati¬
onis. qͥa ꝓ agro suo ad sepeliendum saram
sumpsit pecuniam ab abra hani licet coactus.
Nolebat enim gratis abraham agrum acciꝑe.
Et in hoc facto abraham excusatur. effron ac¬
cusat᷑. Sedñne si feneratorem uł symoniac̃

Expanded text:
sessorem coeli et terrae, quod a filo subtegminis usque ad corrigiam caligae non accipiam ex omnibus quae tua sunt, ne dicas: Ditavi Abraham; dicebat enim ei rex: Da mihi animas, caetera tolle tibi . Idem vitium damnavit B. Thomas Cantuariensis archiepiscopus, qui cum cancellariam dedisset cuidam, inhibuit ne imaginem venderet, nec etiam arcanum vel cultellum accipetextu quocunque misceretur. Nota autem quod reprobi fiunt, qui munera accipiunt, quod patet per Ephron, cujus nomen mutatum est in signum spiritualis mutationis; quia pro agro suo ad sepeliendum Saram, sumpsit pecuniam ab Abraham licet coactus. Nolebat enim gratis Abraham agrum accipere: et in hoc facto Abraham excusatur, Ephron accusatur . Sed nonne si feneratorem vel Simoniacum
Abbreviated transcription (Latin):
sit es sonans: uelut cibalum tĩnienꝰ
ut uoces eius hãnt fundam̃tum ñ de
sũmis labiis ꝓcedant. De cuusmodi
dicit᷑. Et in intłłectib manuum suarũ
deduxit eos. Oꝑare enim ⁊ intelliges.
Ut aũ distinguar᷑ int̾ utentes malo ł̾
hono u̾bo: ude quod dupplices ⁊ dolosi
incorde ⁊ corde loquunt᷑. Garruli enimn
in ore ⁊ ore. Detractores ⁊ contumeliosi
in dente ⁊ dente. contemplatiui in corde
tantum. actiui incorde ⁊ ore ad ꝓximũ.
Ut autem uicium lingue uitetur: nota
quia tͥplicit̾ utit᷑ quis u̾bo malo .s. uł
contra ꝓximum.⁊ hoc tͥplicit̃ ł ubo mali¬
tie ⁊ atume ᷤᷤ manifeste. uel u̾bo detractiõis
occulte. uel u̾bo adulationis ficte. Contͣ
deum: u̾bo infidelitatis. u̾bo bdasphemie.
u̾bo pͣuitatis heretice. u̾bo inquisitõis stul¬
te. u̾bo curiositatis uage. Item eccl̃iasticuᷤ¬

Expanded text:
lut aes sonans et cymbalum tinniens , » ut voces ejus habeant fundamentum, non de summitate labiorum procedant. De cujusmodi dicitur: « Et in intellectibus manuum suarum deduxit eos . » Operare enim et intelliges. Ut autem distinguatur inter utentes malo, vel bono verbo, vide quod duplices et dolosi, « In corde et corde loquuntur ; » garruli, in ore et ore; detractores et contumeliosi, in dente et dente; contemplativi in corde tantum; activi, in corde et ore ad proximum. Ut autem vitium linguae vitetur, nota quod tripliciter utitur qcontra proximum et hoc tripliciter; vel verbo malitiae et contumeliae manifestae; vel verbo detractionis occultae; vel verbo adulationis fictae. Contra Dominum, verbo infidelitatis, verbo blasphemiae, verbo pravitatis haereticae, verbo inquisitionis stultae, verbo curiositatis vagae. « De omni oti
Abbreviated transcription (Latin):
ale autem loquacitatis sue garruli¬
tatis iiͦi. sunt cause. Adulatio. Iactẽ¬
tentia. Cupiditas. in cauta loquacitas. lo¬
quacitas itaq contraria ẽ bone taciturnita¬
tis. contra quam clamat ꝓpħa dicens. Po¬
ne domine custodiam orimeo: ⁊ ho. cir¬
in uͭ. ma. cuiusmodi sunt ⁊ ociosa. Item
abbas serapion in uitas patrum. Non
ẽ membrum in corꝑe meo. quod ita time¬
am sicut liguam. Siquis enim putat se ẽe
religiosum ũ refrenans linguam suã s¬

Expanded text:
ae autem loquacitatis, vel garrulitatis, quatuor sunt causae: adulatio, jactantia, cupiditas, incauta loquacitas. Loquacitas itaque contraria est bonae taciturnitati, contra quam clamat Propheta dicens: « Pone, Domine, custodiam ori meo, et ostiitiae , » cujusmodi sunt et otiosa. Unde abbas Serapion in Vitas 168 Patrum: Non est membrum in corpore meo, quod ita timeam sicut linguam. « Si quis putat se esse religiosum, non refrenans linguam sua
Abbreviated transcription (Latin):
bores sustinui. ⁊ diu in beremo uixi. nũ¬
qͣmͣ tam̃ ad mensurã humilitatis ⁊ taci¬
tͣnitatis quam hũit filius meus tacarraᷤ
potui ꝑuenire. Item abbas pastor. Nun¬
qͣm p̾sente sene emisi uerbum s quod
dicebat laudabam. Item idem cuidam
querenti. quomͦ quietus habitabo in lo¬
co in quo habito: respondit. Int̾ quos
coram te. Item idem siis amari ee
quietus uiuere. multum tace. In mul¬
tiloquio enim ñ deerie pecc̃m. Item ⁊¬
poeta ꝓclamat. Uirtutem pͥmam ẽẽ
puta compesc̾e linguã. Nõnũquam ta¬
ciusse nocet nocet ẽẽ locutum. Rara
sepe labit᷑ in lingua. Lanfranchus ne¬
Quidam etiam pr̃m ne peccaret in lĩ¬
gua. fere semꝑ quasi fẽnum calculum
in ore detulit. Item sicut tucius ẽ pecca
in loquacitate. Item quis ẽ homo qui

Expanded text:
ixi, nunquam tamen ad mensuram humilitatis et taciturnitatis, quam habuit filius meus Zacharias, potui pervenire. Item abbas pastor: Nunquam praesente sene emisi verbum, sed quod dicebat laudabam. Item idem cuidam quaerenti: Quomodo quietus habitabo in loco in quo habito? Respondit: Inter quosm tuum coram te. Item idem: Si vis amari et quietus vivere, multum tace. « In multiloquio enim non deerit peccatum oclamat: Virtutem primam esse puta compescere linguam. Nam nunquam tacuisse nocet, nocet esse locutum. Rara saepe labitur in lingua. » Lantfrancus neQuidam etiam Patrum ne peccaret in lingua, fere semper quasi frenum, calculum in ore detulit. Item: Sicut tutius est peccarin loquacitate. Item: « Quis est homo qui
Abbreviated transcription (Latin):
dixi in t̾ra. Nam sicut ex frequenti iu¬
ratione sepe labimur inꝑiurium: ita ⁊
ex frequenti u̾bo ocioso in u̾bum malum
In multiloquio enim ñ deerit pecẽm. Q
autem mod̾at᷑ labia sua: prudentissimꝰ
ẽ. Nam staltus cedit᷑ labiis suis. la¬
bor labiorum ipsorum oꝑiet eos. Qͥa
qui u̾um dicit non laborat. Amicus

Expanded text:
n terra . » Nam, sicut ex frequenti juratione saepe labimur in perjurium; ita et ex frequenti verbo otioso in verbum malum. « In multiloquio enim non deerit peccatum; qui autem moderatur labia sua prudentissimus est . » Nam: « Stultus caeditur labiis suis . Labor labiorum ipsorum operiet eos . » Qui verum dicit non laborat. « Amicus
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Custodiuit anima mea testimoni¬
a tua:. dilexi ea uehement̾. Cũstoduui man¬
datatua. ⁊ testimonia tua. quia omnis iue
mee inconspectu tuo. Agens ꝓphã sub iudi¬
ce. ⁊crutatore cordiũ deo. in custodia man¬
datoꝵ. testimonioꝵq dei ꝑmanet. Non
in uiis scł̃i neq in uiis uicioꝵ. ⁊ impietatis
um motusq noscente. neq conspectu eiꝰ.
qui in mundosit corde cõdigno. fidet eñi
in celo cetestis ħ dixit. dñs noster iHexͦ qͥ ẽ¬

Expanded text:
dicens: custodiuit anima mea testimonidicens: custodiuit anima mea testimonia tua et dilexi ea uehementer. custodiui mandata tua et testimonia tua, quia omnes uise meae in conspectu tuo. agens propheta sub iudice et scrutatore cordium deo in custodia mandatorum testimoniorumque dei permanet, non in. uias saeculi neque uias uitiorum et impietatis um motusque noscente, neque conspectu ejus, qui immundo sit corde, condigno fidelis enim in coelo testis haec dixit, Dominus noster Jesus
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i ẽẽt. ut corpus suũ idẽ ut se ip̃m ama¬
re qui ꝓximus sit. Sequit᷑ enim. Pax mł¬
ta diligentib nomen tuũ. ⁊ non ẽ in illis
rum cogitans. carne se abstenturĩu nscłm
ne fratru̾m scandaliret ꝓfessus ẽ. A deo ꝑ¬
fecte karitatis ⁊ pacis tenuit affectum uͥ
ab ip̃o ute cõmunis usu. dum mͦ causam
offensionis abscideret temperaret. Paxgͥ
retinenda ẽ. ⁊ non qͦd uniciuiq s uniuer¬
sitati congruat expetendumẽ. qr scd̃m¬
In his itaq pacis karitatisq p̾ceptis ma¬
nens ꝓpha. eungelice spei desiderio detentꝰ
Expͤtabã salutare tuum d̃. ⁊ mandata
tua feciꝰ dilexi. Salutaris iħc ẽ. hoc emi¬
nentia ex hebreo nominis. hoc ad ioseph
angelus ẽ locutus. Hoc symeon ex inde
in ꝑace dimittendus agnouit. hoc reddi
ctet. declarans om̃ia legis mandata ad ad¬
uentum dei unigeniti cõtinere. Testimo¬
nia qͦ dei tustodiuit. uehement̾q dilexit

Expanded text:
Christi est. et ut corpus suum, id est ut se ipsum, amaChristi est. et ut corpus suum, id est ut se ipsum, amare, qui proximus sit. sequitur enim: pax multa diligentibus nomen tuum, et non est illis rum cogitans carne se abstenturum in saeculum, ne fratrem scandalizet, professus est. adeo perfectse caritatis ab ipso vitae communis usu, dummodo causam offensionis abscideret, temperaret. Pax ergo retinenda est: et non quod unicuique, sed quod universitati congruat expetendum esIn his itaque pacis caritatisque prseceptis manens propheta. euangelicse spei desiderio detentusexspectabam salutarem tuum, domine, et mandata tua feci. salutaris Iesus est. hoc enuntiatio ex hebrseo nominis, hoc ad Ioseph angelus est locutus, hoc Simeon exinde in pace remittendus agnouit, hoc reddita nobis ctet, declarans omnia legis mandata aduentu dei unigeniti contineri. Testimonia quoque dei custodiuit uehementerque dilexit
Abbreviated transcription (Latin):
uel in puero ł in terra. uł in anno atq
annis sub sc̃ificatione huius numeri cõ¬
tinetur. cum usq ad illã quinqͣgesime
et̾nam requiẽ. quod ẽ sabbatum sabbato¬
rum septenus numerus expleat᷑. Multa
autem de numeri huius sc̃ificatione sunt
cognita. ut ip̃a dierum constitutio. ut an¬
geloꝵ throno dei astantium electio ut sp̃u¬
alium potestatum. ⁊ reqͥescentiũ gr̃arum
ĩ dño plenitudo. Certe iudicia iusticie
autem nunc p̾dicationis ꝓpħice ordo est
qͣm fidei. Nam ⁊tolerantiam ꝑsecutio¬
num. formido uerboꝵ ⁊ leticia eloquioꝵ.¬
⁊ odium iniquitatis. ⁊ amor legis. ⁊ lau¬
datio iusticie. ⁊ omne omnino si qͦd aliud
in lege mandatum ẽ in hui tantum p̃ce¬
pti obseruatione concludit᷑. Diliges ꝓxi¬
mumtuum tanqͣn teip̃m hoc holocaustiᷤᷤ
hoc sacrificuis. ominib maius ẽ unum at¬
q idem sͥ meminisse cum alii corpꝰ ẽẽ qͦd

Expanded text:
uel in puero uel in terra uel in anno atque uel in puero uel in terra uel in anno atque annis sub sanctificatione huius numeri continentur, cum usque ad illam quinquagesimae aeternam requiem, quod est sabbata sabbatorum, septenus numerus expleatur. multa autem de numeri huius sanctificatione sunt cognita, ut ipsa dierum constitutio, ut angelorum throno dei adstantium electio, ut spiritaliam potestatum et requiescentium gratiarum in domino plenitudo. certe iudicia iustitiae autem nunc prsedicationis propheticse ordo est, quam fidei. nam et tolerantia persecutionum et formido uerborum et laetitia eloquii et odium iniquitatis et amor legis et laudatio iustitiae et omne omnino, si quod aliud in lege mandatum est in huius tantum praecepti obseruatione concluditur: diliges proximum tuum sicut te ipsum. hoc holocaustis, hoc sacrificiis omnibus maius est, unum atque idem sibi meminisse cum alio corpus esse, qui
Abbreviated transcription (Latin):
iniquitatis. quia neq defugere quisquã
nͥ qd̾ odit optabit. neq nͥ qd̾ diligit op¬
multa subiecit. Iniquitatẽ odio hũi:. ⁊ ab¬
hominatꝰ sum legẽ aũ tuã dilexi. Iniqui¬
tatem g̾ odit.⁊ diligit dei legem. Sy
diligens dei legem ñet in hec tantum q̃
obedientiã legis leg̃plent inttentus ẽ. Ad
aliquid autem sealuid necẽe ẽ ꝑ opus
legis extendat. Et quo p̾terea in officio
sit audiamus. Septies in die laudem
scilicet legis. quia uicioꝵ omniũ ⁊ usꝰ
reciditur. ⁊ uoluntas. S postea uidicia
iusticie dei laudat. Hec enin ut sepe ã¬
monuimus. plus significant ꝙ agant.
dum gesta ip̃a notionem nob̃ eterne
dispositionis insinuant ut sabbati
requies. ut hebreus puer. ut t̾ra octia¬
tura. ut annus quinqͣgesimus subima¬
giuis sacͣmento ñ parum mom̃ttiẽe in¬
telliguntur. Hoc ergo in die septies la¬
datur. Ao non ambiguũ ẽ cur laudis
bit numerus sit. Hec enim eadẽ in die

Expanded text:
iniquitatis, quia neque defugere quisquam iniquitatis, quia neque defugere quisquam nisi quod odit optabit neque nisi quod diligit obmulta, subiecit: iniquitatem odio habui et abominatus sum; legem autem tuam dilexi. iniquitatem ergo odit et diligit dei legem. Sed diligens dei legem non in his tantum, quae per oboedientiam legis explentur, intentus est: ad aliquid autem se aliud necesse est per opus legis extendat. et quo praeterea in officio sit, audiamus: septies in die laudem scilicet legis, quia uitiorum omnium et usus reciditur et uoluntas. sed postea iudicia iustitiae dei laudat. haec enim, ut saepe admonuimus, plus significant, quam agant, dum gesta ipsa notionem nobis aeternae dispositionis insinuant: ut sabbati requies, ut Hebraeus puer, ut terra otiatura, ut annus quinquagesimus sub imaginis sacramentorum momentis intelleguntur. hoc ergo in die septies laudatur. Ac non ambiguum est, cur laudis hic numerus sit. haec enim eadem uel in die
Abbreviated transcription (Latin):
temꝑauit. Letabor ego suꝑ eloquia tua. sic̃
qui inuenit spolia multa. fuit gͦ formidinis.
ne ꝑsecutionib pͥncipum aut indigne sub¬
deret᷑ aut cederet. quia ⁊ causã odioꝵ p̾buis¬
se ñ scĩẽ. ⁊ cdi grãm metu scłi amisse sine ue¬
nia sit. S spolia inuenire uictoria ẽ. Cer¬
te ea ex se p̾buisse iam uicti ẽ. Cũ his itaq
insectationib ꝓpħa ñ tangit᷑. ⁊ odia pͥnci¬
pum fide iuncit. refert qued am impietatiꝰ
spolia de uitiis. Scit enĩ scđm euͣngłia liga¬
tum ẽẽ in domo sua fortẽ. ⁊ armis sue potesta¬
tis exutũ: diripienda iã de se fidelib spolia
p̾buisse. Letat᷑ gͦ nc̃ in eloquiis d̾i tanquã
qui multa spolia inueniat. cũ fracta ĩpioꝵ
potestate fide uictor ꝑmanens: om̃ĩb eos
armis seu impietatis seu calliditatis exu¬
erit. S huiꝰ leticie affectus ñ in est nͥ ⁊ ĩ
diuine legis dilectõne & in execratione

Expanded text:
temperauit: 1 lsetabor ego super eloquia tua, sicut temperauit: 1 lsetabor ego super eloquia tua, sicut qui inuenit spolia multa. fuit ergo formidinis, ne persecutionibus principum aut indigne subderetur aut cederet, quia et causam odiorum praebuisse non sancti est, et dei gratiam metu saeculi amisisse sine uenia sit. sed spolia inuenisse uictoris est: certe ea ex se praebuisse iam uicti est. cum his itaque insectationibus propheta non frangitur et odia principum fide uincit, refert quaedam impietatis spolia de uictis. scit enim secundum euangelia ligatum esse in domo sua fortem et armis suse potestatis exutum diripienda iam de se fidelibus spolia praebuisse. lsetatur ergo nunc in eloquiis dei, tamquam qui multa spolia inueniat, cum fracta impiorum potestate et uictor fide permanens omnibus eos armis seu impietatis seu crudelitatis exuerit. Sed huius laetitiae adfectus non inest, nisi et in diuinse legis dilectione et in exsecratione
Abbreviated transcription (Latin):
Samignarus eͤ eũngelicis sermonis. qͦ
ait. Tradent eninͦ ⁊ fagellabunt insina¬
gogis. ⁊ stabitis ante reges ⁊ potestates ĩ
testimoniũ ilł. ⁊ gentib. Quin etiã con¬
stantiam p̃dicationis insinuans. ⁊ con¬
fessionis glam docens ante eosfuerat.
adõratꝰ dicens. Ouĩs qui confitebit᷑ me corã hõĩ¬
b. & ego confiteboreum corã patre meo qui ẽ ĩ
tꝰ. quineq saul ppłoq euis causam insectandi
se reliquisset. ⁊ ꝑ multa pͥncipũ⁊ gentiũ odia
sciret ꝓpt̾ celorũ regnũ scło renuntrandũ confi¬
dent̃ ħ d̾o loquit᷑. Principes ꝑsecuti st̃ megͣtis.
& a u̾bis tiuis formidauit cormeũ. Metuit .n.
negari se sinegaret. S cum beata huiꝰ insec̃ta¬
tionis p̾mia ñ ignoraret dño dicente. beati
estis cum uos ꝑsequent᷑. ⁊ dicent omne ma¬
lum adu̾sum uos ꝓpt̾ iusticiã. gaudete ⁊ exł¬
tate. qm̃ merces ur̃a copiosa ẽ in celo. post pͥn¬
cipũodia. formidinẽ u̾bi dĩ ita conseq̃ntib

Expanded text:
ignarus est euangelici sermonis, quo ait: tradent enim uos et flagellabunt in synagogis, et stabitis ante reges et potestates in testimonium illis et gentibus. quin etiam constantiam prsedicationis insinuans et confessionis gloriam docens ante eos fuerat adhortatus dicens: omnis, qui confitebitur me coram hominibus, et ego confitebor eum coram patre meo, qui est in tus, qui neque Saul populoque eius causam insectandi se reliquisset et per multa principum et gentium odia sciret caelorum regnum saeculo nuntiandum, confidenter haec deo loquitur: principes persecuti sunt me gratis: et a uerbis tuis formidauit cor meum. metuit enim negari se, si negaret. Sed cum beatae huius insectationis praemia non ignoret domino dicente: beati estis, cum uos persequentur et dicent omne malum aduersum uos propter iustitiam; gaudete et exultate, quoniam mercis uestra copiosa est in caelo, post principum odia formidinem uerborum dei ita consequentibus
Abbreviated transcription (Latin):
gͥamus gͦ iusticiã. modestiã. frugalita¬
tẽ mĩam.⁊ oderimus rixas.⁊ ebrietates
cedes. superbias. stupͣ. Cum quib necẽẽ
ẽ.⁊ diabolum oderimus. Diligentes uͦ
pacẽ. ueritatẽ. iusticiã. diligemus eum
qui ẽ pax iusticia ⁊ uertias. dñm nr̃m

Expanded text:
gamus ergo justitiam, modestiam, frugalitagamus ergo justitiam, modestiam, frugalitat oderimus rixas et ebrietates, caedes, superbias, stupra, cum quibus necesse est et diabolum oderimus. diligentes uero pacem, ueritatem, iustitiam diligemus eum, qui est pax, iustitia et ueritas, dominum
Abbreviated transcription (Latin):
licet agens intelligentiã tonsequutus.
Intelligens ũ omnẽ ocdit iniquitatis
uiam. Humane eñi nature omnes di¬
uersarũ affectionũ adiatent motus. ut
sunt odia ⁊ amores. S amor impendẽ¬
dus ẽ. in dilectionẽ bonoꝵ. odiũ autẽ as
gͦ ẽmͦ utilis organi corda nr̃a in capta¬
tos continentes modos temꝑare ut ñ
uitia diligamꝰ. ut ñ uircutes bonas.
oderimus. ut unicuiq nos gen̾i decent̃
atq utilit̾ coaptemꝰ. Propha mandata
dei diligit.⁊ qui mandata dei diligit.¬
iniquitatis uias odit. ut enim ꝑfecte
fidei obsequele ẽ obedientiã diligere. ⁊
id quod quis agit affectu karitatis explẽ.
⁊ necessitatẽ agendi amantis uolunta¬
tẽ precurrere: ita ⁊ magne innocentie
ẽ iniquitatẽs non mͦ non ag̾e s odisse.
qr ⁊ int̾dũ nos ab his metus ⁊ t̾ror au̾¬
tit: odium autẽ nob eaꝵ iudicium u̾e ⁊
ꝑfecte de his opinionis insinuet. Dili¬

Expanded text:
licet agens intellegentiam consecutus: licet agens intellegentiam consecutus: intellegens uero omnem uiam iniquitatis odit. Humanae enim naturae omnes diuersarum adfectionum adiacent motus, ut sunt odii et amoris. sed amor inpendendus est in dilectionem bo utilis organi corpora nostra in coaptatos et concinentes modos temperare, ut non uitia diligamus, ut non uirtutes bonas oderimus, ut unicuique nos generi decenter atque utiliter coaptemus. propheta mandata dei diligit: et qui mandata dei diligitiniquitatis vias odit. Ut enim perfectae fidei obsequelae est, obedientiam diligere, et id quod quis agit ex affectu charitatis explere, et necessitatem agendi amantis voluntate praecurrere; ita et magnae innocentiae est, iniquitates non modo non agere, sed odisse, quia interdum nos ab his metus et terror avertat. Odium autem nobis earum, judicium verae et perfectae de his opinionis insinuat. Dili