comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Putasne magna domus inpresen¬
caldeorum ẽ. Si quis urm ẽ mathe¬
maticoꝵ deliramenta sectatur in
t̾ra caldeorum ẽ. Siquis natiuitatis
diem supputat. & uariis horarum
momentoꝵq ratiocinationib & no¬
ticionib credens hoc dogina suscip̃.
quia stellȩ talit̾ & talit̾ figurate fa¬
ciunt homines luxuriosos adultõs
castos. aut certe quodcunq eorũ:
iste int̾ra caldeoꝵ ẽ. Iam quidam
estimant xp̃ianos ex astioꝵ cursib
fieri. Quotquot aut̃ ista sapitis.
quotquot dictis istis creditis: int̾ra
caldeorum estis. Cõminans ergo
d̾s his qui int̾ra caldeoꝵ sunt. his
sꝑualit̾ cõminat᷑ qui seipsos genea¬
logiis & fa co consecrauerunt asse¬
rentes cuncta quȩ int̾ mortales fi¬
unt aut ex astrorũ motib aut ex
fati necessitate pendere. S ds abra¬
ham ꝓmouens admeliora dixit
ei. E go sum qui te educo de terra
caldeorum. Potens ẽ ds enĩ qui
etiam nobis cribuat ut egrediam᷑

Expanded text:
Putasne, magna domus in praesenPutasne, magna domus in praesenChaldaeorum est. Si quis vestrum mathematicorum deliramenta sectatur, in terra Chaldaeorum est. Si quis nativitatis diem supputat, et variis horarum momentorumque ratiocinationibus credens hoc dogma suscipit quia stellae taliter et taliter figuratae faciunt homines luxuriosos, adulteros, castos, aut certe quodcunque eorum, iste in terra Chaldaeorum est. Jam quidam aestimant Christianos ex astrorum cursibus fieri. Quotquot autem ista sapitis, quotquot dictis istis creditis, in terra Chaldaeorum estis. Comminans ergo Deus his qui in terra Chaldaeorum sunt, his spiritaliter comminatur, qui se ipsos genealogiis et fato consecraverunt, asserentes cuncta quae inter mortales fiunt, aut ex astrorum motibus, aut ex fati necessitate pendere. Sed Deus Abraham promovens ad meliora dixit ei: « Ego qui te educo de terra Chaldaeorum ; » potens est enim Deus qui etiam nobis tribuat, ut egrediamur
Abbreviated transcription (Latin):
erant om̃s ex nobis. In aliud quid¬
dam etipit sermo ꝓrumpere. Qd̃
aut̾ audemis dicere istiuismodi
est: In thesauro di uasa ure sunt.
Extra thesaurum uasa peccantia.
Serui enim sunt ignorantes uolun¬
tatem dñi sui. & non facientes uo¬
luntatem eius. Qui aut̃ ingredit᷑
nom̃ eun quiro. qui exdra eccłiam¬
cõmorat᷑. Ꝙ. quomodo decerno con¬
fidens non eẽ eum uas miscđie: sic
e contrario ex rationis ueritate cõ¬
motus aꝑte ꝓmo sententiam neq
uas miserie posse eum dici. s cias
in aliud quiddam reseruatum.
Ergo ne potero descͥpturis approba
inpresenti loco incerponat. & sane
rursus audeat in id quod iam du¬
dum conatur sermo prorumpere:
ait apłs. In domo aut̃ magna nͣ
sunt tantaͣ uasa aurea & argentea.
s & lignea. &. fictilia. &. alia quid̃e
in honorem. alia porro incontume¬
liam. Si igitur quis mundauerit
semet ipsum abhis. erit uas in
honore sanctificatum: utile dño
ad om̃e opus bonum p̃paratum.

Expanded text:
erant omnes ex nobis . » Et in aliud quiderant omnes ex nobis . » Et in aliud quiddam cupit sermo prorumpere. Quod autem audemus dicere, istiusmodi est: in thesauro Dei vasa irae sunt. Extra thesaurum vasa peccantia na sunt. Servi enim sunt ignorantes voluntatem domini sui, et non facientes voluntatem ejus; qui autem ingreditur nomen ejus inquiro, qui extra Ecccommoratur: et quomodo decerno confidens, non esse eum vas misericordiae: sic econtrario ex rationis veritate communitus aperte promo sententiam, neque vas irae posse eum dici, sed vas in aliud quiddam reservatum. Ergone potero de Scripturis approbarin praesenti loco interponat, et sane rursus audeat in id, quod jamdudum conatur, sermo prorumpere? Ait Apostolus: In domo autem magna non sunt tantum vasa aurea et argentea, sed et lignea, et fictilia: alia quidem in honorem, alia porro in contumeliam . Si igitur quis mundaverit semetipsum ab his, erit vas in honorem, et sanctificatum, utile Domino, ad omne bonum opus praeparatum.
Abbreviated transcription (Latin):
aurum suum: & ꝓtulit uasa irȩ suȩ.
Quis est iste thesaurus dñi: in quo
uasa ue inueniuntur: Aliquis forsi¬
tan querat utrum inthesauro dñi
tantummodo uasa irȩ sint. & thesau¬
rus dĩ qui ẽ chesaurus omnium ha
intelligi oporteat de thesauro dei
unde efferantur uasa irȩ eius. Ches¬
aurum dñi ego confidens dicam
eẽ eccłiam di: & in isto thesauro
id ẽ eccłia sepe homines latitare
qui st̃ uasairȩ. Ueniet igit᷑ tempus
quando dñs aꝑiet thesaurum
ẽ eccłia & uasa irȩ eum uasis
miscđiȩ inhabitant & paleȩ eũ
frumento sunt & pisces ꝑdendi
& ꝓiciendi cum bonis piscibus
qui ĩ rete inciderant continent᷑.
Quem cum aꝑuerit iudicii temꝑe
& ꝓtulerit ex inde uasa irȩ suȩ.
dicet forsitan is qui ẽ uas miscdiȩ
de egredientib uasis irȩ: exierunt
ex nobis. non erant enum exnobis.
Si enim fuissent ex nobis. man¬
sissent utiq nobiscum. s ideo egres
si a nobis ut ostenderet᷑ quia non

Expanded text:
aurum suum, et protulit vasa irae suae. Quis est iste thesaurus Domini, in quo vasa irae inveniuntur? Aliquis forsan quaeret, utrum in thesauro Domini tantum vasa irae sint, et thesaurus Dei, qui est thesaurus omnium, nointelligi oporteat de thesauro Dei, unde efferantur vasa irae ejus? Thesaurum Domini ergo confidens dicam esse Ecclesiam ejus, et in isto thesauro, id est Ecclesia, saepe homines latitare, qui sunt vasa irae. Veniet igitur tempus, quando aperiat Dominus thesaurum est Ecclesia, et vasa irae cum vasis misericordiae inhabitant; et paleae cum frumento sunt, et pisces perdendi ac projiciendi cum bonis piscibus, qui in rete inciderant, continentur. Quam cum aperuerit judicii tempore, et protulerit exinde vasa irae suae, dicet forsitan is qui est vas misericordiae de egredientibus vasis irae: « Exierunt ex nobis, non enim erant ex nobis: si enim fuissent ex nobis, mansissent utique nobiscum; seu ideo egressi sunt a nobis, ut ostenderetur quia non
Abbreviated transcription (Latin):
illic sedimus & fleuimus. dum re¬
cordaremur syon: insalicib in
medio eius suspendimus organa
nr̃a. Suspensa sunt organa nr̃a.
qmͣ diu inbabylone sumꝰ insalicib flu¬
minũ babilonis. Si aut̃ uenerimꝰ
organa quȩ ante ociosa pendebant
tunc assumuntur in manib t̾e uigit᷑
psallimꝰ. tc̃ ꝯtinuant᷑ citharriamꝰ. & non ẽ
tempus quando non laudemus
dmin ꝑorgana que habemus in
manib. Igitur ut dicere ceꝑamus:
semꝑ anima in aliquo  nuncu¬
patiuo trȩ loco ẽ. E sicut peccatores
in babylone: sic econtrario iusti st̃
inuidea. Ueruintamen iuixta qua¬
litatem uitȩ. & fidei. etiam in ipsa
iudea locis int̾ se uariis separãtur:¬

Expanded text:
i sedimus et flevimus cum recordaremur Sion; in salicibus in medio ejus suspendimus organa nostra . » Suspensa sunt organa nostra quandiu in Babylone sumus, in salicibus fluminum Babylonis. Si autem inveneriorgana quae ante otiosa pendebant, tunc assumuntur in manibus, tunc jugiter psallimus, tunc continuatim citharizamus, et non est tempus quando non laudedemus Deum per ea organa quae habemus in manibus. Igitur, ut dicere coeperamus, semper anima in aliquo nuncupativo terrae loco est, et sicut peccatoris in Babylone, sic e contrario justi in Judaea est. Verumtamen juxta qualitatem vitae et fidei, etiam in ipsa Judaea, locis inter se variis separatur
Abbreviated transcription (Latin):
enim conscientiȩ uulnus inflictũ
re oculos non patitur adcelum:
in alio aut̾ ex desꝑatione nata
contumatia negat dm̃. Non se
absconderunt ergo afacie mea.
neq absconditȩ sunt iniquita¬
tes eoꝵ contra oculos meos. Hi
quos supra iustos dixi. qui non se
abscondert̾ afacie dĩ aliquando
fuerunt inpeccatis quando erant
in mari ex quo apiscatorib extrac¬
ti sunt. Ne itaq suspicentur qr
cõmonens illos sermo diuinus

Expanded text:
e conscientiae vulnus inflictum re oculos non patitur ad coelum. In alio autem ex desperatione nata contumacia negligit Dominum. Non se abscondeneque absconderunt iniquitates eorum contra oculos meos: » hi, quos supra justos memoravimus, qui non se absconderunt a facie Dei, aliquando fuerunt in peccatis, quando erant in mari ex quo a piscatoribus extracti sunt. Ne itaque suspicentur, qucommonet illos sermo divinus
Abbreviated transcription (Latin):
satũ ẽ enim cor ppłi huius. Nernͣ
& illud quod abẏsaia dicitur.
ualidum & ualidam: gygantẽ
& hominẽ bellatorẽ. &. iudicem.¬
& sapientẽ auditorem. Hȩc om̃ia
abstulit abillis ds: & nobis qui
exgentib sumus. si tamen acciꝑe
uolumus tradidit. & thesauios

Expanded text:
satum est enim cor populi hujus . » Nec non satum est enim cor populi hujus . » Nec non et illud quod ab Isaia dicitur: validum et validam, gigantem et hominem bellatorem, et judicemet sapientem auditorem . » Haec omnia abstulit ab illis Dominus, et nobis, qui ex gentibus sumus, si tamen accipere voluerimus, tradidit: « et thesauros
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ra chesaurizauerint: Unusqͥsq
enĩ hominũ chesauritat sibi
si peccator ẽ in t̾ra. si iustus ince¬
lo: ut nos docuit euangelium
Ecce unus tbesaurus iheremi¬
as. alius chesaurus ẽ ysaias:
thesaurus erat & moyses & reli¬
qui. Thesauros abstulit ds a
feretur auobis regnum dĩ. &. da¬
bitur genti facienti fruetus eius
largitus ẽ nobis. Dabo ergo ꝓpter
peccata tua thesauros tuos indepͣ¬
dationem. Dedit nobis thesauros
illius ppłi dñs: quia primũ illis
credita sunt eloquia di: & nobis
deinceps accributa. Idq quod scͥp¬
& dabit᷑ genti facienti fructꝰ eiꝰ asseri¬
mus iam eẽ completũ: non quo
scriptura ab lata sit. habent quip¬
pe legem & ꝓpħas. habent uolunn¬
non intelligunt ea. atq ita regnum
dĩ ablatum ẽ. dum scripturȩ sensꝰ
aufert᷑. Cessauit apud eos legis
& ꝓpħ̃arum int̾pretatio. Legunt
om̃ia: & non intelligunt expleta
dic ppło huic. Auditione audieqs
& non indelligetis. & cernentes
uidebitis. & non scietis. incras¬

Expanded text:
ra thesaurizaverint? unusquisque enim hominum thesaurizat sibi; si est peccator, in terra; si justus, in coelo, ut nos docuit  Al. docetEcce unus thesaurus Jeremias, alius thesaurus est Isaias; thesaurus erat et Moyses, et reliqui. Hos thesauros abstulit Deus feretur a vobis regnum Dei, et dabitur genti facienti fructus ejus, largitus est nobis. Dabo ergo propter peccata tua thesauros tuos in depraedationem. Dedit nobis thesauros illius populi Dominus, quia primum illis credita sunt eloquia Dei, et nobis deinceps attributa. Idque quod scripet dabitur genti facienti fructus ejus, » asserimus jam esse completum, non quo Scriptura ab eis ablata sit. Habent quippe legem et prophetas, habent volumique intelligentia, atque ita regnum Dei ablatum est ab eis, dum Scripturae sensus aufertur cessavit apud eos; legis et prophetarum interpretatio. Legunt omnia et non intelligunt, expleta jam Dic populo huic: Auditione audictis et non intelligetis, et cernentes videbitis et non scietis: incras
Abbreviated transcription (Latin):
a faciȩ manus tuȩ. Cum duo m
eẽnt ꝓosita. sedere in consilio lu¬
dentium. & offendere maiestatem.
aut certe sugere de eo . & ea facere
quȩ tibi placita erant. magis elegi
surgere de congregatione luden¬
tium. & amicus tuus eẽ. quam
contraria faciens inter eos qui
tui hostes sunt computari. Non
sedi in consilio ludentium s time¬
bam afacie manus tuȩ. & salua¬
tor nrͣ non sedit in consilio luden¬
tum: s surrexisse se docens ait.
Dimittetur uob̃ domꝰ ur̃a deserta.
Reliquit enĩ sermo diuinus con¬
siliũ iudeoꝵ: & aliud sibi consiliũ
egentib congregauit. Solus sede¬
bam. & ipse tantũ sine expositio¬
ne sermo edificat audientes. Qnͣ
ẽ multitudo peccantiũ nec susti
non indecens ẽ fu gere congrega¬
tionẽ eoꝵ. & imitari ꝓpħam loqñ¬
tem: solus sedebam imitari beliã
miserabilit̾ conquerentẽ. Dñe pro¬
pħas tuos occiderunt. altaria
tua suffoderunt: & ego relictus sũ

Expanded text:
a facie manus tuae. Cum duo mihi a facie manus tuae. Cum duo mihi essent proposita, sedere in concilio ludentium, et offendere majestatem tuam, aut certe surgere de eo, et ea facere quae tibi placita erant, magis elegi surgere de congregatione ludentium, ut amicus tuus essem, quam contraria faciens, inter eos, qui hostes sunt, computari. Non sedi in concilio ludentium, sed timebam a facie manus tuae. Et Salvator noster non sedit in concilio ludentium, sed surrexisse se docens ait: Dimittetur vobis domus vestra deserta . Reliquit enim sermo divinus concilium Judaeorum, et aliud sibi concilium ex gentibus congregavit. Solus sedebam. Et ipse tantum sine expositione sermo aedificat audientes, quando est multitudo peccantium, nec sustinnon indecens est fugere congregationem eorum, et imitari prophetam loquentem: solus sedebam: imitari Eliam miserabiliter conquerentem: Domine, prophetas tuos occiderunt, altaria tua suffoder
Abbreviated transcription (Latin):
conuersationẽ imitandam nos ex¬
tendamus: molestiaᷤ & ꝑicula. non
euitantes. Athleta enĩ si difficulta¬
tem certaminis fugerit. non cum
leticia coronatur: & laudis glam
non consequitur. E erit sermo
tuus mͥ inlȩticia. Non ait ẽ. s erit.
Si quidẽ inpresenti tempore car¬
ceres. exilia. contumelias. ac labo¬
res michi tribuit: s horum omniũ
tu. Nomen quippe patris in uoca¬
tum ẽ suꝑ eum. Non sedi in con¬
silio ludentiũ. Si quando uidebat
ꝓpħes non sollicitoꝵ consilium s
ludentiũ: fugiebat illud. Unde
oportet nosse differentias consilioꝵ.
solliciti & ludentis. Si hoc consi¬
lium nr̃m sollicitũ ẽ. si om̃ia cũ
ȩccłiastica diligentia querit. si
sermo cum disciplina. si uita sol¬
licita ẽ. si negotia. cũ cautela: con¬
siliũ ẽ non ludentiũ s sollicitoꝵ.
Si aut̃ dereliquerit studiũ religi¬
onis. & uacauerit lusib mundi
istius qui ueniunt a prauitate.
fit consiliũ ludentiũ. S timebam¬

Expanded text:
conversationem imitandam nos extendamus, molestias et pericula non vitantes. Athleta enim si difficultatem certaminis fugerit, cum laetitia non coronatur, et laudis gloriam non consequitur. Et erit sermo tuus mihi in laetitiam. Non ait, Est: sed, Erit; siquidem in praesenti tempore carceres, exsilia, contumelias, ac labores mihi tribuit, sed horum omnium tu: nomen quippe Patris invocatum est super eum. Non sedi in concilio ludentium. Si quando videbat prophetes non sollicitorum concilium, sed ludentium, fugiebat illud. Unde oportet nosse differentias conciliorum, solliciti atque ludentis. Si hoc concilium nostrum sollicitum est, si omnia cum Ecclesiastica diligentia quaerit, si sermo cum disciplina, si vita sollicita est, si negotia cum 853 cautela, concilium est, non ludentium, sed sollicitorum. Si autem dereliquerit studium religionis, et vacaverit lusibus mundi istius, qui veniunt a pravitate, fit concilium ludentium. Ait ita
Abbreviated transcription (Latin):
fluetib liberatꝰ. noli querere ꝓfũ¬
dum. s in montib sit conuersatio
tua. ut iam non habeas opus pis¬
catorib qui te rursus defluctib
extrabant. s aliis quib dam qͦs
uenatores seriptura nuncupat.
qui te postea uenent᷑ demonte
de colle. de locis altiorib Ibi sit
de ambulatio cua: ibi mens.
gressus. & statio. Obliuiscere
maris. obliuiscere. ualliũ. ac
ꝓfundoꝵ. Ueni admontes pro¬
phas. ueni ad colles iustos. ut
in ipsis sit conuersatio tua: ut cũ
dies mortis aduenerit nuttant᷑
uenatores alii quid̃a apiscatorib
qui suꝑ assũptionẽ constituti st̾ animarũ.

Expanded text:
fluctibus liberatus, noli quaerere profunfluctibus liberatus, noli quaerere profundum, sed in montibus sit conversatio tua; ut jam non habeas opus piscatoribus, qui te rursus de fluctibus extrahant, sed aliis quibusdam, quos venatores Scriptura nuncupat, qui te postea venentur de monte, de colle, de locis altioribus: ibi sit deambulatio tua, ibi mens, gressus et statio: obliviscere maris: obliviscere vallium ac profundorum: veni ad montes, Prophetas; veni ad colles, justos  Al. in ipsis sit conversatio tua; ut cum dies mortis advenerit, mittantur venatores, alii quidam a piscatoribus, qui super assumptionem constit
Abbreviated transcription (Latin):
de amaritudine uero quod sequit᷑
necesse ẽ ut aliquid apłicȩ dispu¬
tationis simile reꝑiatur. De ari¬
mis itaq apłs ita dicit. festa cȩle¬
tudinib necesse ẽ ut talis ratio
reddatur: quȩ doceat sic eas cele¬
brandas. quomodo a ima come¬
dantur. habeto sinceritatem.
& ueritatẽ. & amaritudines seqñ¬
tur: & manducabis azima cum
sinceritate & ueritate. P aulus
iS. MO
animũ inducere. pisces demari extra¬
ctos aliam rursus uitã assumere.
& aliud corpus induere: tune scies
quo nobis ꝓfecerit exemplũ. Ne¬
mo blasphemet. nemoᷠ l aceret. Nẽ
uocet᷑ crimen quod obalterius ad¬
auctũ ẽ incelligentiã. E tu
gͥ eũ de scłi istius fluctib ꝑ discipłoᷤᷤ
dñi fueris extractus: muta corꝑis
uitia muta sensũ animȩ. Non sis
ille piscis qui insalsis uersabaris
undis: s de ꝓfundo gurgite erutus
admeliora conuertere. scdm illud
imaginẽ tranfformam᷑ de gła in
ab apłis ac discipłis iħu marinis

Expanded text:
ero quod sequitur, necesse est ut aliquid Apostolicae disputationi simile reddatur. De azymis itaque Apostolus ita dicit: Festa celetudinibus necesse est ut talis ratio reddatur, quae doceat sic eas celebrandas, quomodo azyma comedantur. Habeto sinceritatem et veritatem, et amaritudines te sequentur, et manducabis azyma cum sinceritate et veritate. Quia Paulus ius moanimo inducere, pisces de mari extractos aliam rursus vitam assumere, et aliud corpus induere, tunc scies quo nobis profecerit exemplum. Nemo blasphemet, nemo male laceret, non vocetur crimen quod ab alterius abductum est intelligentia. Et tu igitur cum de saeculi istius fluctibus per discipulos Domini fueris extractus, muta corporis vitia, muta sensum animae; non sis ille piscis qui in salsis versabaris undis, sed 857 de profundo gurgite erutus ad meliora convertere, secundum illud imaginem transformamur de gloria in ab apostolis ac discipulis Jesu marinis
Abbreviated transcription (Latin):
acciꝑe. Si aut̃ uoluerimus & sa¬
cratius aliquid acciꝑe in eo qd̃
dicit᷑ solus sedebam. forsitan in¬
ueniemus dignam int̾pretationẽ.
spũ sco. Quando uitã multitu¬
dinis imitamͣ. nec ẽ conuersatio
nr̃a apło melior nec contenta iudi¬
&e deo ab om̃i malitia separata.
non possumus dicere solus sede¬
bam: sedemꝰ quippe cũ plurimis.
Quando aut̃ uita nr̃a fuerit istus¬
modi. ut nullus nobis sensu. ser¬
mone gestis coequet᷑: tũc possumꝰ
dicere solus sedebã. Licet &. ei qͥ ñ e¬

Expanded text:
am . Si autem voluerimus sacratius aliquid accipere in eo quod dicitur: Solus sedebam, forsitan inveniemus dignam interpretationem Spiritu sancto. Quando vitam multitudinis imitamur, nec conversatio nostra a populo melior, nec, contempto judice Deo, ab hominum malitiis separatur, non possumus dicere: Solus sedebam; sedemus quippe cum plurimis. Quando autem vita nostra fuerit istiusmodi, ut nullus nobis sensu, sermone, gestis coaequetur; tunc possumus dicere: Solus sedebam. Licet ei qui non e
Abbreviated transcription (Latin):
dicẽ sobꝰ sedebã. Qͥa amaritudine plenꝰ
sũ. Si aita ⁊ angͦta ẽ uia q̃duc̃ adutã erpe¬
dit tͥ aboĩ dulcedine recedenti ut ama¬
ritudine ĩp̃set scło complearis. An
ignoras qm̃ sollempnitas dĩ uinetis
a maritudinib celebrat᷑. Ait quip¬
pe sermo diuinus. Cũ habueritis
diem festũ: atima suꝑ amaritudi¬
nib manducabitis. Simul autem
disserendũ puto: quid sibi uelit hec
iussio quia p̾cipit agente pascha
dĩ arima cũ amaritudinib mandu

Expanded text:
s sedebam, quia amaritudine plenus sum . Si arcta et angusta est via quae ducit ad vitam, expedit tibi ab omni dulcedine recedenti, ut amaritudine in praesenti saeculo complearis. An ignoras quoniam solemnitas Dei adjunctis amaritudinibus celebratur? Ait quippe sermo divinus: Cum habueritis diem festum, azyma super amaritudinem manducabitis . Simul autem considerandum puto quid velit haec jussio, quae praecepit agentem pascha Dei azyma cum amaritu
Abbreviated transcription (Latin):
bundant̾. incarcerib supͣmodũ.
in mortib sepe & reliqua: om̃niũ¬
iniquissimũ ẽ. Si itaq uolumus
requiescere cũ ꝓpħis considẽmus
uitas ꝓpharum: quomodo ex eo
quod increpabant delinquentes.
dempnati in occisionẽ gladii oc¬
cubuerunt circumeuntes inie¬
lotis incaprinis pellib. in egesta¬
te. intribulatione in miseria: in
solitudinib errantes. Eo temꝑe
quo erant sẏnago gȩ plurimȩ
in isrł nichilominus illi indeser¬
tis. & montib & speluncis. & cali¬
nis petrarũ latitabant. Quid gẽ:
Siquis uult imitari uitas ꝓpħaꝵ.
increpat arguatq peccantem.
Statim odium merebitur.
statim ei detrahet᷑. statim paciet᷑
in sidias. Quod etiam nunese¬
pe in eccłiis uidemus accidere.
Peccauit quod libet quispiam.
is qui presidet ꝓpło & regit et¬
cłiasticam disciplinã. eicit eum

Expanded text:
bundanter, in carceribus supra modum, et bundanter, in carceribus supra modum, et in mortibus saepe , iniquissimum. Si itaque volumus requiescere cum Prophetis, consideremus vitas prophetarum, quomodo ex eo, quod increpabant et arguebant delinquentes, idati, secti in occisione gladii occubuerunt, circumeuntes in melotis et in caprinis pellibus, in egestate, in tribulatione et miseria, in solitudinibus errantes . Eo tempore quo erant synagogae plurimae in Israel, nihilominus illi in desertis, et 852 montibus, et speluncis, et cavernis petrarum latitabant. Quid ergo est? Si quis vult imitari vitas prophetarum, increpet, arguatque peccatores, statim odium merebitur, statim ei detrahetur, statim patietur insidias. Quod etiam nunc in Ecclesiis saepe videmus accidere. Peccaverit quodlibet quispiam: is qui praesidet populo, et regit Ecclesiasticam disciplinam, ejicit eum
Abbreviated transcription (Latin):
eos. Pot̾ hoc dicere ꝓpħes. s ma¬
gis conuenit saluatori. pꝰ cuius
passionẽ uenit consũmatio in¬
Post hȩc quia multa passi sunt
ꝓpħe ꝓpter legationẽ uerbi & in¬
crepationes quas ad ppłm ꝑfere¬
bant. oportet auditores paucis
cõmoneri deuita eoꝵ atq ꝓmissis.
& nͣra uoluntate : ut iuxta possi¬
bilicatẽ uiriũ siuolumus requiẽ
consequi cũ ꝓpħis. etiamoꝑa eoꝵ
facere nitamur. Quod aut̃ dicit
istiusmodi ẽ. frequent̾ in oratioe
dicamus. Ds̃ omĩps da nobis
tigia unigeniti dui. Hec loquen¬
tes non sentimus quid petamꝰ:
Rei enĩ hoc dicimus. fac & nos
sic odio haberi. ut odio habiti
sunt ꝓpħȩ: & da nobis uerba
talia suꝑ quȩ ꝑsecutionẽ patia¬
mur.Da in istas incidere ca¬
lamitates quas apłi sustinuer̃t.
Dicere quippe da michi partem.
cere da michi partẽ cum apłis
nolentẽ ex affectu pauli uoce loqͥ.
in laborib plurimũ. in plagis ha¬

Expanded text:
es potest hoc dicere, sed maes potest hoc dicere, sed magis convenit Salvatori, cujus post passionem venit consumptio JePost haec quia multa passi sunt prophetae propter legationem verbi et increpationes Dei, quas ad populum proferebant, oportet auditores paucis commoneri de vita eorum, atque promissis, et nostra voluntate, ut juxta possibilitatem virium, si volumus requiem consequi cum prophetis, etiam opera eorum facere nitamur. Quod autem loquor istiusmodi est: frequenter in oratione dicam: Deus omnipotens, da nobis tigia Unigeniti tui. Haec loquentes non sentimus quae petimus: re enim hoc dicimus: Fac nos sic odio haberi, ut odio habiti sunt prophetae, et da nobis verba talia super quae persecutionem patiamur: da in istas incidere calamitates quas apostoli sustinuerunt. Dicere quippe, da mihi partem ccere, da mihi partem cum apostolis, nolentem ex affectu Pauli vere loqui: In laboribus plurimum, in plagis a
Abbreviated transcription (Latin):
hoc dicere ꝑsecutionem passus
abhis quos increpabat: qui ueri¬
tatem audire nolebant. Inimicꝰ
quippe eis factus ẽ. uera dicens.
Potest aut̾ & saluator hec dicere.
usq adcrucem ꝑsecutionẽ passus
a ppło. Non inpacientia. Quid
ẽ quod ait non inpacientia.
Longanimis fuisti. semꝑ huic ppło
delnquenti: s ꝑ hoc quod etam
aduersum me suã erexit temeri¬
tatem noli ẽẽ longanimis. & re¬
uera non fuit patiens ds̃. Si enĩ
sa ẽ: uidebis quomodo non in
patientia abusus sit d̾s eis. A
quinto decimo quippe anno trs¬
berii cesaris usq ad subuersio
credituri erant. Scis quomodo
accepi ꝓpter te obpbrium acon¬
tempnentib sermones tuos. Pot̃
dicabat. Ait quippe & alibi.
Compleui dies meos irrisione.
Obꝓbrium gͦ patitur abhis qui
sermones dĩ audire contẽpnunt:
& deprecatur ut dĩ habeat auxi¬
lium dicens. Scis quomodo acce¬
ꝑim ꝓpt̾ te obꝓbrium a contemp¬
nentib sermones tuos consũmans

Expanded text:
hoc dicere, persecutionem passus hoc dicere, persecutionem passus ab his quos increpabat, qui veritatem audire nolebant, inimicus quippe eis factus est vera dicens. Potest autem et Salvator haec dicere, usque ad crucem persecutionem passus a populo, Non in patientia. Quid est hoc quod ait: Non in patientia? Longanimis fuisti semper huic populo delinquenti; sed super hoc quod etiam adversum me erexit temeritatem suam, noli esse longanimis. Et revera non fuit patiens Deus; si enimsa est, videbis quomodo non in patientia abusus sit eis Deus. A quinto decimo quippe anno Tiberii Caesaris usque ad subversioncredituri erant. Scito quomodo accepi propter te opprobrium a contemnentibus sermones tuos. Potesdicabat: ait quippe Complevi dies meos in irrisione. » Opprobrium ergo patitur ab his qui sermones Dei audire contemnunt, et deprecatur, ut Dei habeat auxilium dicens: Scito quomodo acceperim propter te opprobrium a contemnentibus sermones tuos, consumma
Abbreviated transcription (Latin):
motionẽ ꝓpt̾ om̃ia peccã tua. &
in om̃ib finib tuis. Quod. ͥale ẽ.
Ista om̃ia ꝓpt̾ peccata tua quȩ in
uniuersos fines tuos ꝑuenerunt
tibi reddita sunt. Nullus quippe
finis illius ẽ ppłi. qui non peccatis
quantũ inse fuit int̾fecit iusticiã.
si xp̃c ẽ sapientia. int̾fecit ueritatẽ.
si xp̃c ẽ ueritas. Unde ꝓpt̾ crude¬
les contra filium dĩ acclamationes
ultra int̾fectorib suis: s tantum
credentib sibi ex mortuis uictor
ostensus est. & dabo te in serui
tutem inimicis tuis: int̾ram quã
nesciebas. S eruiuit ppłs iudeoꝵ
inimicis suis: & disꝑsus ẽ int̾ram
quã ignorabat. Qm̃ ignis succen¬
sus ẽ inira mea: suꝑ uos ardebit.
Post ista quȩ exposuimus & cõ¬
minationis uerba ad ppłm. ille
qui suꝑuis orauerat. complet
orationem: & priorib quȩ sequnt᷑
adiungit. Tu cognousti dñe
memor esto mei. & uisita me. &¬
innocentem me fac aꝑsequentib
ẜme
non inpatientia. & ꝓpħes potest

Expanded text:
omnia peccata tua et in omnibus finibus tuis. » Quod dicit tale est: ista omnia propter peccata tua, quae in universos fines tuos provenerunt, tibi reddita sunt. Nullus quippe finis illius est populi, qui non peccatis quantum in se fuit interfecere justitiam: si Christus est sapientia: interfecere veritatem, si Christus est veritas. Unde propter crudeles contra Filium Dei acclamationes,ultra interfectoribus suis, sed tamen credentibus sibi ex mortuis victor ostensus estutem inimicis tuis, in terram quam nesciebas . Servivit populus Judaeorum inimicis suis, et dispersus est in terram quam ignorabat. Quoniam ignis accensus est in ira mea, super vos ardebit. Post ista quae exposuimus, et comminationis verba ad populum, ille qui superius oraverat, complet orationem, et prioribus quae sequuntur, adjungit: Tu cognovisti, Domine, memor esto mei, et visita me: innocentem me fac a persequentibus me non in patientia . Et Prophetes potest
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ nobis mortuus ẽ. Si astia tibi
intempore maloꝵ meoꝵ. & intẽ¬
pore tribulationis eoꝵ exurgat
inimicus. Ego astiti cibi ꝓ eis.
Quis aut̾ ẽ inimicus nrͣ: nisi xa¬
bulus qͥ tribulabat nos. & iugo
seruitutis premebat: Aduersus
quẽ astitit patri saluator: & de cap¬
tiuitate nos liberans reddidit
libertati. Hȩc ꝓpħetice dñs dixerit.
& intempore maloꝵ meoꝵ. Suꝑ
quȩ respondet ds & loquitur ad
ppłm. qui a saluatoresiue a ꝓpħa¬
& oꝑtoriũ ereumuirtus tua: id
ẽ seccans & diuidens & bene cõ¬
posita disturbans. In malo neͣ¬

Expanded text:
 nobis mortuus est. Si non astiti tibi in tempore malorum eorum, et in tempore tribulationis eorum, exsurgat inimicus: ego astiti tibi pro eis . Quis autem est inimicus noster, nisi zabulus, qui tribulabat nos, et jugo servitutis premebat; adversum quem astitit Patri Salvator, et de captivitate nos liberans, reddidit libertati. Haec prophetice Dominus dixerit. et in tempore malorum eorum. Super quem respondit Deus, et loquitur ad populum, qui a Salvatore sive pet opertorium aereum virtus tua, id est secans et dividens, et bene composita disturbans, male
Abbreviated transcription (Latin):
tib posui te: regna eradicare.
& subuertere. & disꝑdere. &
edifi care & plantare. Iheremias
dicauit regna peccati: & edificati¬
one nequitiȩ subuersa. fecit in a¬
nimab nr̃is iusticiam ueritatemꝙ
regnare. Quomoido gͥ magis illa
conueniunt xp̃o quã iheremiȩ:
sic arbitror & alia plura & hec q̃
nunc dicunt᷑ a ddnm referrenda.¬
& pͥmũ quidem uidendum ẽ
an possit id quod in congruum
& blasphemũ uidetur ẽẽ si refentͭ
ad dnm̃: idẽ heu mͥ heu mater
salitator nr̃ dicere miserans alios.
Ad quod ꝓbandũ exhibenda st̃
testimonia. quȩ manifesta nulli
alii aþta sint nisi saluatori. quo¬
ꝓphas eos qui ad te missi sunt.¬
gare filios tuos & reliqua. necñ
& illa quȩ manifeste a saluatue
dicuntur. heu michi quia facus
sum sicut qui colligit stipulã
inmesse. & sicut racemos inuin
demnia: cũ non sit botrus adman¬
ducandũ primitiua. Heu mͥ
& qui corrigat int̾ homines non

Expanded text:
 in gentibus posui te, regna eradicare,  in gentibus posui te, regna eradicare, et subvertere, et disperdere, et aedificare, et plantare. Porro Jeremias ui oradicavit regna peccati, et aedificatione nequitiae subversa, fecit in animabus nostris justitiam, veritatemque regnare. Quomodo igitur magis illa conveniunt Christo quam Jeremiae, sic, arbitror, et alia plura, et haec quae nunc dicuntEt primo quidem videndum est an possit id quod incongruum, et blasphemum videtur esse si referatur ad Dominum, id est: Heu mihi, mater, Salvator noster dicere miserans alios. Ad quod probandum exhibenda sunt testimonia, quae manifeste nulli alii apta sint nisi Salvatori: quoas eos qui ad te missi sunt,gare filios tuos , et reliqua. Nec non et illa quae manifeste a Salvatore dicuntur: Heu mihi, quoniam factus sum sicut qui collegit stipulam in messe, et sicudemia, cum non sit botrio ad manducandum primitiva? Et haec et qui corrigat, inter homines non
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ peccata purgata sunt: & dignꝰ
effectus sp̃u scõ ysaias ꝓpħauit.
De aliis quoq similia si queras
reꝑies. At non talis iheremias.
ab ipsis enĩ cunabulis sc̃õ spũ ple
qui uidicer & discernar ab om̃i
t̾ra. Quid̃a aut̃ hunc locum
int̾pretans. ait. ꝓpħam non ad
matrẽ corꝑalem hȩc locutum
fuisse. s adeam quȩ generat
ꝓpħas: nec aliam ẽẽ matrem ꝓpħa¬
rum. nisi sapientiã dĩ ad quam
sapientiȩ & alibi legunus scͥpt᷑a
dicente. emittit sapientia filios
suos. Heu michi itaq mat̾ mea
sapiencia: quasi quȩ me genuisti.
uirũ qui iudicer. Quis ego sũ
nar ppt̾ increpationes. ꝓpt̾ corre¬
ptionem. ꝓpt̾ magisterium: dũ
corrigere nitor habitantes super
tr̃am: Si hieremias dicit heu¬
rum qui iudicer & discernar¬
ab om̃i t̾ra. non possumꝰ exponẽ
ẽ iheremias: nisi forte iuolent̾
scripturã trahentes dicamus
uenerat: nisi forte sicuti & in
aliis multis locis ostendimꝰ

Expanded text:
igitur peccata purgata sunt, et dignus igitur peccata purgata sunt, et dignus effectus Spiritu sancto Isaias prophetavit. De aliis quoque similia si quaeras, reperies. At non talis Jeremias; ab ipsis enim cunabulis Spiritu sancto qui judicer discernar ab omni terra? Quidam autem hunc locum interpretans, ait prophetam non ad matrem corporalem haec locutum fuisse, sed ad eam quae generet prophetas: nec aliam esse matrem prophetarum, nisi sapientiam Dei, ad quam Sapientiae et alibi legimus, Scriptura dicente: Amittit Sapientia filios suos. Heu mihi, inquit, mater mea, Sapientia, quasi dicat: Cur me genuisti virum qui judicer? Quis ego sum nar propter increpationes, propter correptionem, propter magisterium, dum corrigere nitor habitantes super terram? Si Jeremias dicirum qui judicer; et discernar terrae? non possumus exponere ur Jeremias, nisi forte violenter Scriptura trahentes, dicamus ervenerat: nisi forte sicuti et in aliis multis locis ostendimus
Abbreviated transcription (Latin):
Ex quo auditorib acciꝑe disei¬
plinȩ uerba cum fenore & fieri
debitores. quã non acciꝑe nec deb̾e.
Accusantur quippe tales dicente
ꝓpħa. nec debuit michi quis quã.
Quod aut̾ ait. heu michiheu mat̾.
quasi quȩ me genuisti uirũ qui
iudicer & discernar om̃i t̾rȩ: non
sic existimo conuenire aliis ꝓpħis.
ut iheremie. Multi siquidem
ꝓph̃arum post aliquod spatium.
apuero sumpsit uaticinationis ex¬
ordiũ. & huius rei possumus de
scripturis acciꝑe testimonium.
Isayas non audiuit antequam te
plasmarẽ in utero noui te. & anteqͣ
exires deuulua scĩficaui te: & ꝓpħam
ingentib posui te. Neq ait nescio
loqui quia uiuenis ego sum: sed
uisione reuelata sibi ait. Ue michi
miser ego qmͣ cõpunctꝰ sũ. quia im¬
munda labia habens inmedio ppłi
ĩmunda labia habentis ego habito:
& regem dñm sabaoch udi oculis
meis. & missũ ẽ ad me unum de
seraphin: & tecigit labia mea &
dixit. E cce abstuhiniquitates cuas.
& peccata tua purgaui. Pristina

Expanded text:
edit auditoribus accipere disciplinae verba cum fenore, et fieri debitores, quam non accipere, nec debere. Accusantur quippe tales, dicente propheta: Non debuit mihi quisquam. Quod ait: Heu mihi, mea mater, quare 843 me genuisti virum, qui judicer et discernar omni terrae ? non sic existimo convenire aliis prophetis ut Jeremiae; multi siquidem prophetarum post aliquod spatium, a puero sumpsit vaticinationis exordium. Et hujus rei possumus de Scripturis accipere testimonium. Isaias non audivit: Antequam te plasmarem in utero, novi te, et antequam exires de vulva, sanctificavi te, et prophetam in gentibus posui te: neque ait: Nescio loqui, quia juvenis ego sum: sed, visione sibi revelata, ait: Vae mihi misero, quoniam compunctus sum, quia immunda labia habens in medio populi immunda labia habentis ego habito, et regem Dominum Sabaoth vidi oculis meis, et missum est ad me unum de Seraphim, et tetigit labia mea, et dixit: Ecce abstuli iniquitates tuas, et peccata tua purgavi . Pristina
Abbreviated transcription (Latin):
qui illuminat omne̾ hominẽ tieni¬
entẽ in mundũ. Quicũq rationa¬
bilis ẽ: particeps uerȩ lucis efficit᷑.
sint: inquib dam uirtus rationis
auget᷑. inquib dã minuit᷑. Si uidĩs

Expanded text:
 illuminavit omnem hominem venientem in hunc mundum. Quicumque rationalis est, particeps verae lucis efficitur.sint, in quibusdam virtus rationalis augetur, in quibusdam minuitur. Si videris
Abbreviated transcription (Latin):
suorum habet fidutiam ad dm̃.
Si enim conscientia nos non
reprehenderit. si duciam habe¬
mus addm̃: & quodcumq pe¬
tierimus accipiemus adeo.
Uerum adam quãuis peccau̾it.
tam̃ non usq quaq ad ꝑfectam
maliciam mens eius corruerat.
& ideo absconsus ẽ a facie dei.
Cum aut̃ impius fratricida
animaduerteret quid fecerit.
egressus ẽ afacie di . &. habita¬
uit int̾ra naid. Si ad maloꝵ
comparationem uenias. me¬
quam fugere eum. In alio

Expanded text:
suorum habet fiduciam apud Deum. « suorum habet fiduciam apud Deum. « Si enim conscientia nos non reprehenderit fiduciam habemus ad Deum, et quodcunque petierimus accipiemus ab eo. » Verum Adam quamvis peccaverit, tamen non usquequaque ad perfectam malitiam mens ejus corruerat: et ideo absconditus est a facie Dei. Cum autem impiissimus fratricida animadvertit quid fecerit , « egressus est a facie Dei, et habitavit in terra Naid. » Si ad malorum comparationem venias: mequam fugere eum. In alio
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ra. s incelestib regionib. Thesau¬
ritauit sibint̾ra. quia int̾ra ẽẽ
thesauros ẽ arbitratus. Siquis
aut̃ sublata cruce sequitur dnm
iħm & thesauriat sibi in cȩlo.
non dicit᷑ ei. stulte hac nocte
animam tuam repetunt ate:
s uenientes uenatores. & que¬
rentes animalia de montib de
collib decauernis petrarum.
etiam cum eis illum pariter
accipient. deuenatione sublimi.
& adsublimiora beatitudinis
regna portabunt. Quia oculi
mei suꝑ om̃s uias eorum. Suꝑ
om̃s uias eiusmodi hominum
qui inmontib conuersantur.
in collib ambulant in caruer¬
nis habitant petrarum: habet
oculos ds. & ñ se abscondert̾
afacie mea. Qui scĩ sunt non
se abscondunt a facie di: qui
aut̾ iniusti. absconduntur a fa¬
ciȩ eius. Adam pꝰ trangressionẽ
cęlestis mandati audiuit nocẽ
dñi dĩ de ambulantis in para¬
disum pꝰmeridiem: & abscon¬
dit se. Sẽs hoc non facit: sed
conscientia accuum factorum¬

Expanded text:
terra, sed in coelestibus regionibus: thesauterra, sed in coelestibus regionibus: thesaurizavit sibi in terra, quia in terra esse thesauros arbitratus est. Si quis autem, sublata cruce, sequitur Dominum Jesum, et thesaurizat sibi in coelo, non dicitur ei: Stulte, hac nocte animam tuam repetent a te: sed venientes venatores, et quaerentes animalia de montibus, de collibus, de cavernis petrarum, etiam illum cum eis pariter accipient de venatione sublimi, et ad sublimiora beatitudinis regna portabunt. Quia oculi mei super omnes vias eorum . Super omnes vias istiusmodi hominum qui in montibus conversantur, in collibus ambulant, in cavernis habitant petrarum, habet oculos Deus. Non se absconderunt a facie mea. Qui sancti sunt, non se abautem injusti absconduntur a facie ejus. Adam post transgressionem coelestis mandati, « audivit vocem Domini Dei deambulantis in paradiso post meridiem et abscondit se . » Sanctus hoc non facit, sed conscientia actuum
Abbreviated transcription (Latin):
erat apparuit angłs dñi.sie &
in reliquis subsecuta ẽ ut diceret
rat ergo ibi ds̃ in angło uisibili:
& ꝑforamen eius apparebant pos¬
teriora dĩ. Quia gͥ nescis quo
tempore mittantur. uenatores.
caue nequando demonte descen¬
das. ne relinquas colles: ne deca¬
uernis petrarum exeas. Si enĩ
foris fueris inuentus: dicentur
tibi ea que hic qui foris sunt
merentur audire. Stultẽ hac¬
tur: quȩ aut̃ parasti cuius erunt:
Dicentur aut̾ ista tibi si dixeris:
Destruam apothecas & maiores
edificabo: & dicam anime meȩ.
Anima habes bona reposita inan¬
nos multos: requiesce comede. bi¬
be. epulare. Animaduertis demon¬
tib & collib descendentẽ: ani¬
maduertis existentem extra petrȩ
foramen quomodo erret: & ea pu¬
tet bona eẽ quȩ nulla sunt diceis.
dicam anime meȩ habes multa
bona reposita. frumentum & ub̃ta
tratus ẽ bona: nesciens quiabona
uera non nascuntur in maledieta

Expanded text:
erat: Apparuit Angelus Domini, sic et erat: Apparuit Angelus Domini, sic et in reliquis subsecuta est, ut diceret:rat ergo ibi Deus in Angelo visibilis, et per foramen ejus apparebant posteriora ejus. Quia igitur nescis quo tempore mittantur venatores, cave ne aliquando de monte descendas, ne relinquas colles, ne de cavernis petrarum exeas. Si enim foris fueris inventus, dicentur tibi ea quae ii, qui foris sunt, merentur audire: Stulte, hacte: quae autem parasti cujus erunt ? Dicentur autem tibi ista, si dixeris: Destruam apothecas, et majores aedificabo, et dicam animae meae: Anima, habes bona reposita in annos multos; requiesce, comede, bibe, laetare. Animadvertis de montibus et collibus descendentem? animadvertis consistentem extra petrae foramen? quomodo erret et ea putet bona esse quae nulla sunt, dicens: Dicam animae meae: Anima, habes multa bona reposita: frumentum et uberttratus est bona, nesciens quia vera bona non nascuntur in maledicta
Abbreviated transcription (Latin):
ne̾ assũpti corporis. uidebis fora¬
men petre ꝑquod posteriora di
iuxta possibilitatẽ in becillita¬
tis suȩ humanus intuetur as¬
pectus: hoc enĩ ẽ quod ait ui¬
debis posteriora mea: in ueni
unam cauernam unuis petrȩ.
Quero alias petras. & alias ca¬
ut petra eͣ ille qui docuit. &.
sicut ille habet foramen ꝑ quod
uidentur posteriora di: eodem
mo do unusquisq nrͣm qui ꝑser¬
mones suos uiam pandit ad
uide ꝑ moysen legem. ꝑ ysaiam
ꝓpħiam. ꝑ iheremiam alia eloquia
diuina. Sin uero angłs fuerit &
loquatur in homine iuxta illud
ꝓpħicum angłs qui loquebat᷑ ime.
esto in angło. & ꝑforamen eiusan¬
gelicȩ uideto dm̃. Exemplum ha¬
beto necessarium: uit doceam quo¬
modo possis aliquis in angło con¬
sistens uidere dm̃. Scriptum ẽ
in exodo. & apparuit angłs dñi
inflamina rubi moysi: & uidebat
moy ses quia ardebat ignis & nͣ
conburebatur rubus. & non sieu¬
ti ceꝑat scriptura in eo quod dix¬

Expanded text:
nem assumpti corporis, videbis foranem assumpti corporis, videbis foramen petrae, per quod posteriora Dei juxta possibilitatem imbecillitatis suae humanus intuetur aspectus. Hoc enim est quod ait: Videbis posteriora mea . Inveni unam cavernam unius petrae, quaero alias petras, et alias caut petra est ille qui docuit. Et sicut iste habet foramen per quod videntur posteriora Dei: eodem modo unusquisque nostrum qui per sermones suos viam pandit ad vide per Moysen Legem: per Isaiam prophetiam: per Jeremiam alia eloquia divina. Sin vero Angelus fuerit et loquatur in homine, juxta illud Propheticum: Angelus qui loquebatur in me , asto in Angelo, et per foramen ejus Angelice video Deum. Exemplum liabeo necessarium, ut doceam quomodo possit aliquis in Angelo consistens videre Deum. Scriptum est in Exodo: Apparuit Angelus Domini in flamma rubi Moysi, videbat Moyses quia ardebat rubus, et non comburebatur . Et 859 non sicuti coeperat Scriptura in eo quod dix
Abbreviated transcription (Latin):
Uide aut̃ si non sacrata uoce in
eandem sententiã ꝓpħa consentiat
dicens. Ecce ego mitto piscatores
multos dicit dñs & piscabuntur
eos. E pꝰhȩc mittã uenatores mul¬
cos & capient eos supra omnem
uis & tu abhis uenatorib capi.
caue ne uerseris inuallib. ne in
alia humili religione consistas.
sunt eum discipłi. exquo aꝑiens
nes. Neq uero putes licere his
uenatorib aliunde homines ñ
demontib & collib caꝑe. &
quod sequit᷑ decauernis petrarũ.
unde possum intelligere petras.¬
unde cauernas petrarũ: Uenio
adexodum quero aliquã int̾¬
pretationis occasionẽ: ibiq in¬
uenio uolentẽ moy sen uidere
dm̃. & dnm sidem ꝓmittente̾.
atq dicentem. Ecce pono te
in cauerna petre. & conspicies
posteriora mea: faciem aũt meã
non uidebis. Si consideres quid
ibi petra dicatur. & foramen
Bibebant aut̃ de sp̃uali sequen¬
te eos petra. & suꝑ petram sta¬
tuit pedes meos: intricesimo no¬
gram petram: uide dispensatio¬

Expanded text:
oce in eadem sententia Propheta consentit dicens: Ecce ego mitto piscatores multos, dicit Dominus, et piscabuntur eos: Et post haec mittam venatores multos, ut capiant eos supra omnem vis et tu ab his venatoribus capi, cave ne verseris in vallibus, ne in alia humili regione consistas. sunt eum discipuli, ex quo aperiens nes. Neque vero putes licere his venatoribus, aliunde homines, nisi de montibus ac collibus capere, et quod sequitur, de cavernis petrarum. Unde possum  Alunde cavernas petrarum? Venio ad Exodum: quaero aliquam interpretationis occasionem, ibique invenio volentem Moysem videreDeum, et Deum eidem promittentem atque dicentem: « Ecce pono te in caverna petrae, et conspicies posteriora mea, faciem autem meam non videbis . » Si consideres, qui ibi petra dicatur, et foramen Bibebant enim de spiritali sequente eos petra . Et super petram statuit pedes meos, in trigesimo nogram petram: vide dispensatio
Abbreviated transcription (Latin):
conuentũ uesano ore dilacerant.
Beati uero apłi om̃i ammiratione
digni. innumerabilib ꝓpt̾ ueritatẽ
in uriis affecti loquebantur. Pro¬
pterea complaceo mͥ ininfirmitatib¬
meis. incontumeliis. innecessitatib.
in ꝑsecutionib. & in angustiis pro
xp̃o. Hoc tantũ laborare nos cõuenit
ut ꝓnulla alia re nisi ꝓ xp̃o sustine¬
amus contumeliã: & necessitatis
causa sit xp̃c. Id optemus: ut ma¬
ledicta ꝑ pessi ꝓueritate nos male¬
dici seiamus. quia defendimus eã.¬
& scripturarũ uoluntatẽ om̃i fidu¬

Expanded text:
conventum vesano ore dilacerant. Beati vero apostoli omni admiratione digni innumerabilibus propter veritatem injuriis affecti loquebantur: Propterea complaceo mihi in infirmitatibus, in contumeliis, in necessitatibus, in persecutionibus et angustiis pro Christo . Hoc tantum laborare convenit, ut pro nulla alia re nisi pro Christo sustineamus contumeliam, et necessitatis causa sit Christus. Id optemus ut maledicta perpessi, pro veritate nos maledici sciamus, qui eam defendimus, et Scripturarum voluntate omni cum fidu
Abbreviated transcription (Latin):
& insingulis ꝓfectũ sapientiȩ &
sapientia etate & gr̃a apͣ dm̃ ⁊ homi¬
nes. Sermo ergo filius dĩ qui erat
d̾s uerbũ. qui habitabat indicente.
heu michi heu mat̾ & reliqua:
iuxta naturã maiestatis suȩ loqͥt᷑.
uirtus mea defecit in maledicentib
michi. Si quis maledixerit uerbo:
statim recipit uicem. & tormenta¬
ꝑ petitur. Ut enĩ in maledicentib
defecerat: sic inbenedicentib cres¬
cit. fiat dñe dirigentib eis si non
astiti tibi intempore maloꝵ meoꝵ.
Quid ẽ hoc quod dicit᷑ fiat dñe:
Qui pot̾ ex ipso sermone considẽt.
his ipsis dñe dirigentib qui male¬
dicebant michi uirtusq deficiebat
ineis: fiat ineis.cũ ad penitentiã
conuersi pꝰ maledicta quib me
in sequebantur ambulare ceꝑint
eis si astiti tibi. Reddit rationẽ
quare his qui maledicebant sibi
postulet directionẽ atq uirtutẽ
dicens: si astiti tibi intempore

Expanded text:
fectum sapientiae, et sapientia, aetate, et gratia apud Deum et homines. Sermo ergo Filius Dei qui erat Deus Verbum, qui habitat in dicente: Heu mihi, mater mea, et reliqua, juxta naturam majestatis suae loquitur: Virtus mea defecit in maledicentibus mihi. Si quis maledixerit Verbo, statim recipit vicem, et tormenta pdefecerat; sic in benedicentibus 848 crescit: Fiat, Domine, dirigentibus eis, si non astiti tibi in tempore malorum eorum . Quid est hoc quod dicitur: Fiat, Domine, qui potest ex ipso sermone consideret. His ipsis, Domine, dirigentibus, qui maledicebant mihi, virtus quae deficiebat in eis, fiat in eis, cum ad poenitentiam conversi post maledicta quibus me persequebantur, ambulare coeperint eis, si non astiti tibi. Reddit rationem quare, iis qui maledicebant sibi, postulat directionem atque virtutem dicens: Si non astiti tibi in tempore
Abbreviated transcription (Latin):
iheremias suꝑ om̃s gentes & elam.
damasco. moab: & habebis quia
ꝓpħauerit adom̃s gentes iuxta id
quod dictum ẽ ꝓpħam ingentib
posui te: sitamen uolueris hȩcdeihe¬
remia dicta sentire. Si aut̃ incelli¬
gentiam addnm tranferas: iste uere
ad uniuersas gentes predicauit. Est
quippe ppħ̃a sicut alia similia. sic &
ꝓpħa ut ẽ princeps sacerdotũ: ut ẽ
saluator. ut ẽ medicus. similit̾ & ꝓpħa
lũ ꝓpħam s admirabilem int̾ cunctos
nominauit ꝓpħ̃am dicens. Propham
si me audite eum. & erit quieũq
non audierit ꝓpħ̾am illũ: interibit
de ppło suo. Iste ẽ ꝓph̾es constituitus
ingentib & accepit grãm a deo effu¬
sam in labiis siuis: ut non solum
cumpresens aderat corpore s etiã

Expanded text:
Jeremias super omnes gentes Aelam, Jeremias super omnes gentes Aelam, Damasci, Moab; et habebis quia prophetaverit ad omnes gentes juxta id quod dictum est: « Prophetam in gentibus posui te, » si tamen volueris haec de Jeremia dicta sentire. Si autem intelligentiam ad Dominum transferas, iste vere inter universas gentes praedicavit. Est quippe sicut alia similia, sic et propheta. Ut est princeps sacerdotum, ut est Salvator, ut est 753 medicus; similiter et prolum prophetam, sed admirabilem inter cunctos nominavit prophetam, dicens: Prophetasi me audite eum. Et erit, quicumque non audierit prophetam illum, interibit de populo suo . Iste est prophetes constitutus in gentibus, et accepit gratiam a Deo effusam in labiis suis, ut non solum cum praesens aderat corpore, sed etiam
Abbreviated transcription (Latin):
geloꝵ linguas cũ humanis cõꝑare¬
uis lingius & scieris quod iste ma
adhebieos. intelliges maiorẽ eũ
non magnoꝵ s inferioꝵ & minimoꝵ.
& sicut ego balbutire disco uolentiã
michimet ipsi faciens quando cũ
paruulis loquor neq enim scio
ut ita dicam infantilit̾ loqui & in¬
fractis uerbis iam grandeuus eum
pueris sermocinari. eodem modo
saluator in magnificentia quidem
in corpus humanũ. dicit in exordio:
nescio loqui quia uiuenis egosũ.
Iu uenis ꝓpt̾ dispensationẽ hu¬
primogenitus om̃is ereaturȩ. Iuuenis
quia inconsũmatione iam scłorum
& inetremũ huiꝰ uitȩ tẽpꝰ aduenit.
Dicit itaq nescio loqui. Seio enim q̃dã
maiora loqui: scio quedã maiora isto¬
sermone mortali. Quid ius me loqui
t̾restribus: Necdum assumpsi hu¬
manã fragilitatẽ. Habeo eloquium
tuũ ds̃ uerbũ cuũ sum: tibi scio
loqui. hominib nescio loqui uue¬
nis sum. Noli dicere iuuenis ego sũ:

Expanded text:
gelorum linguas humanis comparavegelorum linguas humanis comparaveris linguis, et scieriad Hebraeos , intelliges majorem eum non magnorum, sed inferiorum ac minorum. Et sicut ego balbutire disco, violentiam mihimetipsi faciens, quando cum parvulis loquor, neque enim scio, ut ita dicam, infantiliter loqui, et infractis verbis tam grandaevus cum pueris sermocinari: Eodem modo et Salvator in magnificentia quidem in corpus humanum, dicit in exordio: « Nescio loqui, quia juvenis ego sum: » juvenis, propter dispensationeprimogenitus omnis creaturae. Juvenis, quia in consummatione etiam saeculi et in extremum hujus vitae tempus advenit, dicit itaque, nescio loqui. Scio enim quaedam majora loqui, scio esermone mortali. Vis me loqui terrestribus? nec dum assumpsi humanam fragilitatem; habeo eloquium tuum, Verbum tuum sum, tibi scio loqui, hominibus nescio loqui, quia juvenis sum. « Noli dicere: Juvenis ego sum,