comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nibus fulgora in pluuiamfecit : cumenim imberdecaelo uenerit
doctrinarum & arentia hominum corda satiauerit ⁊ unc choruscationes
inuenies & dura fulgora sapientiae : educit uentos d&hesauris suis
in quibus sunt omnes thesauri sapientiae & scientiae absconditi: stultus
factus ẽ omnis homo ascientia lic& illepaulus. lic& p&rus. lic& morses
& abraham sint ad comparationẽdĩ cuncta eorum sapientia in nihilum
deput abitur. unde & fatuumdĩ sapientius ẽ hominib: confusus ẽ omnis
artifex insculptili. quidesuo corde simulacra confinxit: falsumq est
quod conflauit : si autẽ stultus ẽ omnis homo ascientia stultũ est omne
falsum quod fecit: & non est sp̃s in eis: Notandum qđ inisto capitulo
cationis uocat qui in her&icorum mentib: non potest inuenire: uana
sunt & opus risu dignum : quis enim non rideat. cumher&icorum
simulacra ꝑspexerite Aut enim rustica sunt quae dicunt᷑ & lignũ est:

Expanded text:
nibus. fulgura in pluuiam fecit. cum enim imber de caelo uenerit nibus. fulgura in pluuiam fecit. cum enim imber de caelo uenerit doctrinarum et arentia homiinvenies, et clara fulgura sapientiae. Et educit ventos de thesauris suis; in qfactus est omnis homo a scientia. licet ille Paulus, licet Petrus, licet Moses et Abraham sint, ad conparationem dei cuncta eorum sapientia in nihilum deputabitur; unde et fatuum dei sapientius est hominibus. confusus est omnis artifex in sculptili, qui de suo corde simulacra confinxit, falsumque est, quod conflauit. si autem stultus est omnis homo a scientia. stultum est omne falsumque, quod fecit. et non est spiritus in eis. notandum, quod et in isto capitulo m sanctificationis uocat, qui in hereticorum mentibus non potest inueniri. uana sunt et opus risu dignum. quis enim non rideat, cum hereticorum simulacra perspexerit? aut enim rustica sunt, quae dicuntur, et lignum est;
Abbreviated transcription (Latin):
colere neno cean & alios exorare it prestent beneficia. Vnde& illud uirgi¬
lianum ẽ. Nigram hiemi pecudem ⁊epheris felicibus albam: quicqud¬
uirtus & dĩsapientia quiipse est & prudentia. in quo extendit caelum:
ipse enim dixit & facta sunt ipsemandauit & creata sunt. loquens ad filiũ
faciamus hominem adimaginem & similitudinẽ nr̃am: Aduocem suam
dat multitudinem a quarum incaelo : omnis enim doctrina dni decaelestib:
fluit. dicentedauid pluuiamuoluntariam segregabis ds̃ hereditatituae:
& infirmata ẽ tuuero perfecistieam : & eleuat si ue educit nebulas ab ex¬
tremis terrae: Nebulae siue nubes quib: mandauit dñs nepluerent suꝑ
isrł imbrem eduntur ab ex tremitatib: terrae. quorum una nebula
loquebatur: Puto eñ nosds̃ a postolos nouissimos ostendit . tamquã morti
distinatos quia spectaculum factisumus huic mundo & angelis & homi¬

Expanded text:
colere, ne noceant, et alios exorare ut praestent benecia: Unde et illud Virgicolere, ne noceant, et alios exorare ut praestent benecia: Unde et illud Virgilianum est : Nigram hyemi pecudem, zephyris felicibus albam. Quidquuirtus et dei sapientia. qui ipse est et prudentia, in quo extendit caelum. ipse enim dixit et facta sunt; ipse mandauit et creata sunt, loquens ad filium: faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram: ad uocem suam dat multitudinem aquarum in caelo. omnis enim doctrina domini de caelestibus fluit dicente Dauid: pluuiam uoluntariam segregabis, deus, hereditati tuae et infirmata est; tu uero perfecisti eam. et - eleuat — siue educit - nebulas ab extremis terrae. nebulae siue nubes, quibus mandauit dominus, ne pluerent super Israhel imbrem, educuntur ab extremitatibus terrae. quorum una nebula loquebatur: puto enim, nos deus apostolos ostendit nouissimos tamquam morti destinatos, quia spectaculum facti sumus huic mundo et angelis et homi
Abbreviated transcription (Latin):
raui illud ut fulgore utriusq materue decipiat simplices qui quidem
error adnosusq transit utreligionem indiuitis arbitremur: Clauis &
malleis conpegit ut nonde soluatur siueut non mouenat᷑: quanta ido lorũ
potentia quae stare ꝑse nequeunt nisi dauis & malleis conpingantur
Insimilitudinem plasimac fabricata habent pulchritudinẽ m& allorum
&s pictura artedecorata sunt sedutilitatem non pos sident quaeprebeant
aliquos sructus ar tifici & non loquentur nihileniminse uitalehabent
dequib scriptum ẽ: os habent & nonloquentur aures habent & p̃audient
portatatollentur. fortior ille qui portat quamilla quae portantur
immo inillo sensus ẽ in hocfigura sine sensu: poltrergotimere ea quia
necbenepos sunt facere necmale: solent enimpleriq gentiliũ demorus

Expanded text:
rgento et auro decoravit illud, ut fulgore utriusque materiae decipiat simplices. Qui quidem rgento et auro decoravit illud, ut fulgore utriusque materiae decipiat simplices. Qui quidem error ad nos usque transivit, ut religionem in divitiis arbitremur. Clavis et malleis compegit, ut non dissolvatur, sive ut non moveatur. Quanta idolorum potentia, quae stare per se nequeunt, nisi clavis et malleis compingantur! In similitudinem palmae fabricata, habent pulchritudinem metallorum et picturae arte decorata sunt: sed utilitatem non possident, qua praebeant aliquos fructus artifici. Et non loquentur. Nihil enim in se vitale habent. De quibus scriptum est: Os habent, et non loquentur; aures habent, et non audient. Portata tollentur . Fortior ille qui portat, quam illa quae portantur; immo in illo sensus est, in hoc figura sine sensu. Nolite ergo timere ea, quia nec bene facere possunt, nec male. Solent enim plerique gentilium daemones
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑuos domus isrł: haec dicit dñs iuxtauias gentium nolite discere & a
signis caeli nolite m&uere quaetiment gentes. qui a leges populorũ uanesin.
Proprie aduersus cos loquit᷑ quiuenerant caelestia & quae in signasiu posta
annorum tem porum mensium & dierũ abhis estimanT regihumanũ genꝰ & ȩx causis
caelestium terrena moderari: Qõq att leges siuelegitima populorũ uanae
sunt omnẽ humana s apientiã fragilem esse demonstrat. & nullã in sehabere
utilitatem :
Argento & auro decorauit ilud clauis & malleis compegit ut nondesoluat᷑¬
siue non moueat᷑. in similitudinẽ plasmae fabricata sunt & non loquentur
portata tolentur. qua incedere nonualeñł polite engtimereea qͥane malefiere
possut nabent: decr ptioidolors̃ quȩuenerh gentes. Lgiũ nquit desa letupreuidit. mi¬
erii ergo idolorum uilis & corruptibilis: opus manium artificis cuaro isego
mortalis sit mortalia ergo &illa quae fabricant᷑: Argento & auro deco

Expanded text:
uos, domus Israhel! haec dicit dominus: iuxta uias gentium nolite discere et a signis caeli nolite metuere, quae timent gentes, quia leges populorum uanae sunt! Proprie aduersum eos loquitur, qui uenerantur caelestia et, quae in signa sunt posita annorum, temporum, mensuum et dierum, ab his aestimant regi humanum genus et ex causis caelestium terrena moderari. quodque ait: leges siue legitima populorum uana sunt. omnem humanam sapientiam futilem esse demonstrat et nullam in se habere utilitatem. argento et auro decoravit illud; clavis et malleis compegit, ut non dissolvatsiue non moueatur—. in similitudinem palmae fabricata sunt et non loquentur; portata tollentur, quia incedere non ualent. nolite ergo timere ea, quia nec male facere possunt nec bene. Descrteria ergo idolorum vilis atque corruptibilis: Opus manuum artificis. Cum artifex mortalis sit, mortalia ergo et illa quae fabricatur  Al. fabricantur. A
Abbreviated transcription (Latin):
in toto orbe incireumcisae sunt carne. omnis autem domus israhel
incircuicisa ẽ corde. Non corde quae incircumcisio ducit ad mortẽ
illa enim carnis haec sp̃s est : Audite uerbum dñ quodlocutus ẽ dis

Expanded text:
in toto orbe incircumcisae sint carne, omnis domus Israhel in toto orbe incircumcisae sint carne, omnis domus Israhel incircumcisa est corde. non carne, quae incircumcisio ducit ad mortem: illa enim carnis, haec spiritus est. Audite uerbum, quod locutus es
Abbreviated transcription (Latin):
fines sunt us q hodie populi circumcidunt᷑ : &x precipue aegr pti idunci
ammanitae & moabitae & omnis regiosara cenorum quaehabitat in soli¬
tudine. & quib dicitur : & suꝑomnes qui ad tonsi sunt in comahabtt antes
indeserto: Nonigitur deb&gloriari iuda cinimixtus est cumgentibus
supra scriptis & quod praeputium non habent sedex legedi circũcisas sit
cum ali haec faciant qui legis mandata non seruant &ignorant dm̃ is ł
Nec prodest circumcisio quae in signum data ẽ nisi praccepta dñ imnpleant᷑
sicut & comae quaegentem significant non robora corporũ & sortitu¬
dinem pugnatorum: Qd̃ q sequitur omines gentes habent praeputiũ
omnis autem dorus is ł incircumcisi sunt corde. hunchab& sensum
cum pre&er idumaeos ammanitas & moabitas is mahelitas insolitudimnẽ
commorantes quorum plerumq pars circumcisa est omines aliae nationes

Expanded text:
fines sunt. usque hodie populi circumciduntur et praecipue Aegyptii et Idumaei, fines sunt. usque hodie populi circumciduntur et praecipue Aegyptii et Idumaei, Ammanitae et Moabitae et omnis regio Saracenorum, quae habitat in solitudine et de quibus dicitur: super omnes, qui attonsi sunt in comam, habitantes in deserto. non igitur debet gloriari Iuda, qui mixtus est cum gentibus supra scriptis, eo, quod praeputium non habeat. sed ex lege dei circumcisus sit, cum et alii haec faciant, qui legis mandata non seruant et ignorant deum Israhel. nec prode est circumcisio, quae in signum data est, nisi praecepta domini conpleantur: sicut et comae, quae gentem significant, non robora corporum et fortitudinem pugnatorum. quodque sequitur: omnes gentes habent praeputium, omnis autem domus Israhel incircumcisi sunt corde, hunc habet sensum: cum praeter Aegyptios, Idumaeos, Ammanitas et Moabitas, Ismaelitas in solitudine commorantes, quorum plerumque pars circumcisa est, omnes aliae nationes
Abbreviated transcription (Latin):
fusula quac postergim m&entium dimittit. & iutilis noncolligatur ꝑo quae
osftendere uult tantum in herus alem & enta urbem eaderi frtu samens ũ
nillus sit quisepelut corruentes:. Hacedieitdns aoniglolac sap ensen¬
dopes corum re puetantur inniilum: &ista ẽ sola gloriatio at scnti einte¬
ligit quodipsest dns quid̃ fact misericordum &iudicium &iustirtuam
suꝑterram quod omnia dĩ prouidentia &iustitia gubernantur & quae
nobis uidentur nonhabere rationem iustitiae plena sunt atq rationis :
Haec enim sola placent dõ & in his uoluntas illiuis est: Vbi sunt ergo quui dicun
proprio hominem regi arbitrio & sic datam liberi arbitrio potestatem
ut di misericordia toller& atq iustitia: unde & apostolus ad sumens hoc
gentes habent preputium omnis autẽ domus is ł incircumncisi sunt corde
U tbrarum e eparte quadam gentium & maxime iudene palestinȩq con¬

Expanded text:
stipula, quae post tergum metentium dimittitur et ut inutilis non colligitur. per quae stipula, quae post tergum metentium dimittitur et ut inutilis non colligitur. per quae ostendere uult tantam in Hierusalem et circa urbem caedem futuram, ut nullus sit, qui sepeliat corruentes. Haec dicitet opes eorum reputantur in nihilum et ista est sola gloriatio, ut sciat et intellegat, quod ipse sit dominus, qui facit misericordiam et iudicium et iustitiam super terram, quod omnia dei prouidentia et iustitia gubernentur et, quae nobis uidentur non habere rationem, iustitiae plena sint atque rationis. haec enim sola placent deo et in his uoluntas illius est. ubi sunt ergo, qui dicunt proprio hominem regi arbitrio et sic datam liberi arbitrii potestatem, ut dei misericordia tolleretur atque iustitia? unde et apostolus assumens hoc gentes habent praeputium, omnis autem domus Israhel incircumcisi sunt corde. Multarum ex parte quadam gentium et maxime, quae Iudaeae Palestinaeque con
Abbreviated transcription (Latin):
proeliandi ut nonapectant reserare fores. sed ꝑfenistras &teta con¬
scendunt utdomocustent hierusalem: Pereant autem paruuli quiforis
sunt aegrediant t dehierusailem. & iuenes ad quos seribit iohannes.
qui nonin gredintur ꝑ artam & angustam uiam quaeducit adutã sed
anbulant ꝑplaeas. dequib scriptum ẽ : quam lata &spatiosa qua e
ducit admorten: Loquere hace dicit dñs & cade morticinum hominis
& non est quicoligat: Uerbum hebreicum quodtrib literis scribitur
delah bach res uocules enim in medio non habe: pro consequentu cehe¬
a quila uero & sinmachus t ranstulerunt. a uaesone loquere. ut impera
ascendert mors ꝑ fentstras nr̃as & ingressa fuertt domos luetusalerdon ce
parual iuuenesq destris perierint eplateis tuncert moreticinum coraum
siuie ridiuera mor tuorum quasi insterquilimium suꝑfacienterrae & quuer

Expanded text:
proeliandi, ut non exspectent reserare fore. sed per fenestras et tecta conscendant, ut domos uastent Hierusalem. pereunt autem paruuli, qui foris sunt et egrediuntur de Hierusalem, et iuuenes, ad quos scribit et Iohannes. qui non ingrediuntur per artam et angustam uiam, quae ducit ad uitam. sed ambulant per plateas, de quibus scriptum est: quam lata et spatiosa uia, quae ducit ad mortem! Loquere: haec dicit dominus: et cadet morticinum hominis et non est, qui colligat. Uerbum Hebraicum, quod tribus litteris scribitur \'daleth, beth, res\' — uocales enim in medio non habet —, pro consequentia et leAquila uero et Symmachus transtulerunt λάλησον, \'loquere\', ut imperet ascenderit mors per fenestras nostras et ingressa fuerit domos Hierusalem et paruuli iuuenesque de foris perierint et plateis, tunc erit morticinum eorum siue cadauera mortuorum quasi in sterquilinium super faciem terrae et quasi
Abbreviated transcription (Latin):
nos colligationem possumus dicere : unde & athalia cumintemplo sibi parari
insidias deprehendiss& : eodem uerbo locuta ẽ coniuratio : proprie autem
hoc uerbo scriptura abutitur quando subdito fortitudo peccato sed praeparas
insidis & coniuratione tendit᷑ ad delictũ : & parimente unoq: studio id agunt
ut dĩ mandata contempnant : Dicitq & patres & filios. unamente pariq
sententia neglecto dõ idola ueneratos tamisrł uidelic& quamdomũ iuda
hoc ẽ tam decimtribus quãduas. quarum imperiũ erat in hierusalem:
ut quorum in contemptu dĩ unum studium fuit : par sit in sustinenda captiuitate
supplicium. Quam obrem haecdic̃ dñs: ecceego inducã suꝑ eosmala dequib
exire non poterunt &damabunt adme & ñex audiã eos: &ibunt ciuitates¬
iuda & habitatores hierusalẽ & clamabunt ad deos quib: libant & nonsal¬

Expanded text:
nos \'colligationem\' possumus dicere. unde et Otholia, cum in templo sibi parari nos \'colligationem\' possumus dicere. unde et Otholia, cum in templo sibi parari insidias deprehendisset, eodem uerbo locuta est: coniuratio, coniuratio. proprie autem hoc uerbo scriptura abutitur, quando non subito fortuitoque peccato. sed praeparatis insidiis et coniuratione tenditur ad delictum et pari mente unoque studio id agunt, ut dei mandata contemnant. dicitque et patres et filios una mente parique sententia neglecto deo idola ueneratos. tam Israhel uidelicet quam domum luda, hoc est tam decem tribus quam duas. quarum imperium erat in Hierusalem, ut, quorum in contemtu dei unum studium fuit, par sit in sustinenda captiuitate supplicium. Quamobrem haec dicit dominus: ecce ego inducam super eos mala, de quibus exire non poterunt; et clamabunt ad me et non exaudiam eos. Juda et habitatores Jerusalem, et clamabunt ad deos, quibus libant; et non sal
Abbreviated transcription (Latin):
huius quod praecepi ut facerent : Huc usq in lxx non hab& : Qoq sequitur
& non fecerunt. ab eis positũ est : & cum superioris capituli fine sociatũ in quo
scriptum ẽ. audite uerba pactihuius & facite illa & nonfecerunt: quid sit
autem demane consurgere . dĩ uerba ꝑ proph&as eis frequenter ingerere. &
educere eos de aegypto & saepius admonere & dicere audite uocẽ meã & illos
abisse post prauitatẽ cordis sui. & postea eis reddere quae merent᷑ accipere :
& in habitatorib: hierusalem . reuersi sunt adiniquitates patrũ suorũ priores
qui noluerunt audire uerba mea : & hiergo abierunt post deos alienos ut ser¬
uirent eis. irritũ fecerunt domus isrł & domus iuda pactũ meũ quod pepigi
cum patrib: eorum: Proconiuratione quã nos iuxta simmachũ int̃ prae¬
tatisumus aquila & lxx & theodotio Cynoea nou transtulerunt : quam

Expanded text:
huius, quod praecepi, ut facer ent. Hucusque in LXX non habetur, quodque sequitur: huius, quod praecepi, ut facer ent. Hucusque in LXX non habetur, quodque sequitur: et non fecerunt, ab eis positum est et cum superioris capituli fine sociatum. in quo scriptum est: audite uerba pacti huius et facite illa! et non fecerunt. quid sit autem de mane consurgere et dei uerba per prophetas eis frequenter ingerere et educere eos de Aegypto et saepius ammonere et dicere: audite uocem meam. et illos abisse post prauitatem cordis sui et postea eis reddere, quae merentur accipere, aet in habitatoribus Hierusalem. reuersi sunt ad iniquitates patrum suorum priores, qui noluerunt audire uerba mea; et hi ergo abierunt post deos alienos, ut seruirent eis. irritum fecerunt domus Israhel et domus Iuda pactum meum. quod pepigi cum patribus eorum. Pro \'coniuratione\', Quam nos iuxta Symmachum interpretati sumus, Aquila et LXX et Theodotio σόνδεσμον | transtulerunt, quam
Abbreviated transcription (Latin):
daturũ me eis terrã lacte & melle manantem : sic reb: ipsis hodie conprobatur:
Proph& adiligens populũ suũ occupat uodẽ dñi : & cupit uera esse & inꝑp&uũ
ꝓmanere quaedata sunt : unde ait: ueredñẽ implesti quod pollicitus es : siue
fiat dñe hoc ẽ semꝑmaneat quod dedisti: & dix̃ dñs adme : uociferare
uel lege om̃a uerbahaec inciuitatib iuda & foris herus alẽ dicens. Audite
uerba pacti huius & faciteilla : Clementissimus dñs frequenter uentura
praedicit t andem durus credendo animus mollat᷑: Praedicit autẽ tam in
urbe hierus alẽ quam foris in agro : ut quorũ commune peccatũ est. eadem
penitudo sit: Quia contestais contestatus sum patres urõs indie qua eduxi
eos d&erra aegr ptiusq addiẽ haic : mane surgens contestatus sum. & dixi¬
audite uocem meam & non audierunt nec indinauerunt aurẽsuã. sed abier

Expanded text:
daturum me eis terram laete et melle manantem, sicut rebus ipsis hodie conprobatur. daturum me eis terram laete et melle manantem, sicut rebus ipsis hodie conprobatur. propheta diligens populum suum occupat uocem domini et cupit uera esse et in perpetuum permanere, quae data sunt. unde ait: \'uere, domine. implesti, quod pollicitus es, siue fiat, domine, hoc est: semper maneat, quod dedisti!\' Et dixit dominus ad me : uociferare - uel lege — omnia uerba haec in ciuitatibus Iuda et foris Hierusalem dicens : audite uerba pacti huius e t facite illa! Clementissimus deus frequenter uentura praedicit, ut tandem durus ad credendum animus molliatur. praedicit autem tam in urbe Hierusalem quam foris in agro, ut, quorum commune discrimen est, eadem paenitudo sit. Quia contestans contestatus sum patres uestros in die, qua eduxi eos de terra Aegypti, usque ad diem hanc; mane surgens contestatus sum et dixiaudite uocem meam! et non audierunt nec inclinauerunt aurem suam,
Abbreviated transcription (Latin):
qđ caminus & fornax ferrea atq: succensa. tribulationis & poenae signific&
magnitudinem. Non aliquem poenae locum. feri materia praeparatum ..
Ut suscitẽ iuramentũ qđ iuraui patrib: ur̃is. daturũ meeis. terrã fluentẽ lacte
& melle: sicut est dies haec: Patres uident᷑ accipere quando accipiunt filii.
& a brahae promissio impl& in posteris: Terra autẽ lacte & melle manantẽ
snepboa if ñ. debemus accipere. prorerũ omniũ abundantia: ut est illud:
mella fluant illis fera derugib: aspera momum : &iterũ : & passimriuis cur¬
rentia uina repressit. A ut certe tropologice. terram lacte & melle manantẽ.
xp̃i ec desiam sentiamus : inqua paruuli atq lactantes edd̃cam̃ ꝑfidẽ. ut possimis
solidum capere: Et respondi& dixi amendnẽ: Proquolxx. fiat dñe hoc
enima men significat transtulerunt : Dixerat autẽ dñs iuraui patrib: urĩs

Expanded text:
quod caminus et fornax ferrea atque succensa tribulationis et poenae significet quod caminus et fornax ferrea atque succensa tribulationis et poenae significet magnitudinem, non aliquem poenae locum ferri materia praeparatum. Ut suscitem iuramentum, quod iuraui patribus uestris, daturum me eis terram fluentem lacte et melle, sicut est dies haec. Patres uidentur accipere, Quando accipiunt filii, et Abrahae repromissio conpletur in posteris. terram autem lacte et melle manantem hyperbolice debemus accipere pro rerum omnium abundantia, ut est illud: mella fluant illis, ferat et rubus asper amomum, et iterum: et passim riuis currentia uina repressit; aut certe tropologice terram lacte et melle manantem Christi ecclesiam sentiamus, in qua paruuli atque lactantes educamur per fidem, ut possimus solidum cibum capere. Et respondi et dixi: omen, domine, pro quo LXX: fiat, domine - hoc enim \'omen\' significat - transtulerunt. Dixerat dominus: iuraui patribus uestris
Abbreviated transcription (Latin):
Non propter generis priuilegium. non propter circumcisionis iniuriã
& otium sabbati : sed propter oboedientiam & ds̃ efficitur populo huic
&israhel populus eius: & hic quidem quasi ad seruos loquit᷑ ut placeantdõ.
ineuangelio uero dñs ad discipulos: uos inquit amicimei estis. si feceritis
quae ego praecipio uobis : iam nondicouos seruos. quia seruus nescit
quid faciat dñs eius. uos autem dixianicos. quia om̃a quaecumque audiui
a patre meo nota feci uobis.
Quicumq amici fuerint. deamicis transeunt infilios: quot quot enĩ receper
eum dedit eis potestatem filios dĩ fieri: unde amicis & filiis praecipit
est ote ꝑfecti. sicut & pater ur̃ ꝑfectus ẽ similitudinẽ imperans. p̃ aequa¬
litatem : & ibi oboedientia mandatorũ est . & hic similitudodĩ: Qõq ait
inde qua eduxi eos d&erra aege pti defornace ferrea: Dat nobis intelligediũ

Expanded text:
Non propter genens priuilegia, non propter circumcisionis iniuriam Non propter genens priuilegia, non propter circumcisionis iniuriam et otium sabbati, sed propter oboedientiam et deus efficitur populi Israhel et Israhel populus eius. et hic quidem quasi ad seruos loquitur, ut placeant deo; in euangelio uero dominus ad discipulos: uos, inquit, amici mei estis, si feceritis, quae ego praecipio uobis. iam non dico uos seruos, quia seruus nescit, quid faciat dominus eius. uos autem dixi amicos, quia omnia, quaecumque audiui a patre meo, nota feci uobis. que amici fuerint, de amicis transeunt in filios; quotquot enim receperunt eum, dedit eis potestatem filios dei fieri. unde amicis et filiis praecipit: estote perfecti, sicut pater uester perfectus est, similitudinem imperans, non aequalitatem. et ibi oboedientia mandatorum est, hic similitudo dei. quodque ait: in die, qua eduxi eos de terra Aegypti, de fornace ferrea, dat nobis intellegentiam,
Abbreviated transcription (Latin):
erbum quod factum ẽ ad hieremiam ad nõdicens. Audite uerba paeti siue
testamenti huius & loquimini aduirosiuda & habitatores hierusalem
& dices adeos: haec dicit dñs ds̃ isrł: Nonquidem positum ẽ intitulo.¬
quod quid . sub quotempore uel sub quo rege : & quoto anno eius haec pro¬
ph&ia facta sit : sed intellegimus uel priori proph&iae & tempori haec essẽ
iungenda : uel certe post aliquo temporis interuallum prioris proph&iae:
hunc dñi ad proph&am factum esse sermonem: Notandum est autem
quod uerbum berith. aquila & simmachus semꝑ factum. lxx & theodotio
testamentum interpra&ati sunt : proprie autem nunc adhierus alem
& aduiros tribus iudae sermo dirigitur: Maledictus uir qui non au
dierit uerba pactihuius quod praecepipatrib: ur̃is indie qua eduxi tos
d& erra aegepti defornace ferrea dicens. audite uocẽ meã & facite
omnia quae praecipio uobis. &eritis mihi inpopulum. &ego ero uob indm̃:

Expanded text:
erbum, quod factum est ad Hieremiam a domino dicens: audite uerbaerbum, quod factum est ad Hieremiam a domino dicens: audite uerbaores Hierusalem et dices ad eos: haec dicit dominus deus Israhel. Non quidem est positum in titulo, sub quo tempore uel sub quo rege et quoto anno eius haec prophetia facta sit; sed intellegimus uel priori prophetiae et tempori haec esse iungenda uel certe post aliquod temporis interuallum prioris prophetiae hunc domini ad prophetam factum esse sermonem. notandum est autem. quod uerbum \'berith\' Aquila et Symmachus semper \'pactum\', LXX et Theodotio \'testamentum\' interpretati sint. proprie autem nunc ad Hierusalem et ad uiros tribus Indae sermo dirigitur. Maledictus udierit verba pacti hujus, quod praecepi patribus vestris in die qua eduxi eos de terra Aegypti, de fornace ferrea, dicens: audite uocem meam et facite omnia, quae praecipio uobis, et eritis mihi in populum et ego ero uobis in dominum.
Abbreviated transcription (Latin):
dissi pauerunt siue ad solitudinem redigerunt : Hunc locum & inpsalmo
legimus : dñe ne in furore tuo arguasme. neq in iratua corripias me:
& est sensus: meremur quidem omnia quae sustinemus. & multomerent
maiora quam patimur : uerum tamen hocobsecro. ut quasi pat̃ corripias
ionquasi aduersarius. ut me emendes quasi filium & nonpunias quasi
inicum: Castigas enim omiẽfiliũ quem recipis. & ꝑomnẽ dolorem
acflagellum emendas hierusalem: Hostes autem qui non nouerunt te
& prouintiae siue regiones quae non inuocauerunt nom̃ tuum nequaquam
tuum debent sentire iudicium. sed in dignationem: Tradidisti enimnos
utemendaremur. illi autem ad grauauerunt iugumsuum: seniorib: non pe¬
percerunt : & paruulos ad flixerunt : comederunt nos & penitus deuora¬
uerunt & in tantam solitudinem redigerunt hierusalem & ut publicarum
& priuatarum a edium omnia dissiparent . & populũtuũ interfecerunt:

Expanded text:
- dissipauerunt siue ad solitudinem redegerunt. Hunc locum in Psalmo - dissipauerunt siue ad solitudinem redegerunt. Hunc locum in Psalmo legimus: domine, ne in furore tuo arguas me neque in ira tua corripias me! et est sensus: \'meremur quidem omnia, quae sustinemus, et multo meremur maiora quam patimur, uerumtamen hoc obsecro, ut quasi pater me corripias, non quasi aduersarius, ut me emendes quasi filium et non punias quasi inimicum: castigas enim omnem filium, quem recipis, et per omnem dolorem ac flagellum emendas Hierusalem. hostes autem. qui non nouerunt te. et prouinciae siue regiones, quae non inuocauerunt nomen tuum, nequaquam tuum debent sentire iudicium, sed indignationem. tradidisti enim nos, ut emendaremur. illi autem aggrauauerunt iugum suum; seni non pepercerunt et paruulos adflixerunt, comederunt nos et penitus deuorarunt et -in tantam solitudinem redegerunt Hierusalem, ut et publicarum et priuatarum aedium omnia dissiparent et populum tuum interficerent\'.
Abbreviated transcription (Latin):
omnia quae & praderitus & praesens sermo descripsit. ad ꝑsecutionis ecđae
referamus tempora quandotabernacula dñi subuertunt᷑ & omnis habi¬
tatio ec lesiae redigitur in solitudinem: & ut ista uniuersa eueniant . calpa
pastorum est quistulte egerunt. & dnm̃ non quaesierunt. nec intellexerunt
eum. &id circo grex omnis disꝑsus est: Sciodñe quia non est hominis uia
eius. nec uiri est ut ambul& & dirig& gressus suos: Frubescant noui praedi¬
catores quia iunt unumquemq: suo arbitrio regi. cumhic proph&a dicit Non
est hominis iuia eius: & dauid in lirico canit carmine : ad nõ gressus hominis
Non est eorum formidinis. sed nostrimeriti & indignationis tuae. Cormpe
medñe uerumtamen in iudicio & non in furore tuo. neforte adnihilum
redigas me: effunde indignationem tuam suꝑ gentes quae non cognouer̃
te & suꝑ prouincias quae nom̃ tuum non in uocauerunt. quia comeder̃
ia cob & deuorauerunt eum. & consumpser̃ illũ & decus eius uel pascua¬

Expanded text:
omnia, quae et praeteritus et praesens sermo descripsit, ad persecutionis ecclesiae referamus tempora, quando tabernacula domini subuertuntur et omnis habitatio ecclesiae redigitur in solitudinem. et ut ista uniuersa eueniant, culpa pastorum est, qui stulte egerunt e t dominum non quaesierunt nec intellexerunt eum: et idcirco grex omnis dispersus est. Scio. domine. quia non sit hominis uia eius, nec uiri est, ut ambulet et dirigat gressus suos. Erubescant noui praedicatores. qui aiunt unumquemque suo arbitrio regi, cum et hic propheta dicat: non est hominis uia eius, et Dauid in lyrico canat carmine: a domino gressus hominisnon est eorum formidinis, sed nostri meriti et indignationis tuae\'. Corripe me Domine verumtamen in iudicio et non in furore tuo ne forte ad nihilum redigas me effunde indignationem tuam super gentes quae non cognoverunt te et super provincias quae nomen tuum non invocaverunt quia comederunt Iacob et devoraverunt eum et consumpserunt illum
Abbreviated transcription (Latin):
Confundemini a fructib uestris siuegloriatione uestra propter
iram furoris dñi siue ab obprobrio inconspectudñi: Haec dicit
dñs aduersum omnes uicinos meos pessimos quit angunt hereditatẽ
quã distribui populomeo isrł : Ecceego euellã eos d&erraeorũ & domũ iuda

Expanded text:
Confundemini a fructibus sive a gloriatione vestra propter Confundemini a fructibus sive a gloriatione vestra propter iram furoris Domini sive ab opprobrio in conspectu Domini. Haec dicit dominus aduersum omnes uicinos meos pessimos qui tangunt hereditatem, quam distribui populo meo Israhel: ecce ego euellam eos de terra sua et domum Iuda
Abbreviated transcription (Latin):
qui corde recogit & dm̃. nec residuus qui possit euadere : Per omnes
enim uias solitudinis uenerunt uastatores. id est hostis exercitus.:
& gladius dñi deuorauit a termino usq ad terminum. nec requies
ulla fuit deurbe fugientibus. Vnde dicitur. non est pax uniuersae
carni Seminauerunt triticum & spinas messuerunt. hereditatẽ
& inuenerunt pessima : sperabant prospera . & aduersa ꝑpessisunt
acceperunt ad nõ rerum omnium abundantiam. quae eis non ꝑderit
iuxta laxuero omnes her&ici quasi triticum seminant. & spinas
m&unt. ex pect ante d ño ut facerent fructum & non fecerunt. Nec¬
iudicium. sed clam̃orem Dicitur autem hoc ecclesiasticis qui uerba
dñi & doctrinam eius mala conuersatione spernunt. de quib: infert᷑
Cleri eorum non proderunt eis: Quid enim eos iuuare poterit
epis copi nomen & presbiteri. uel reliquus ordo ecclesiasticus.

Expanded text:
est, qui corde recogitet deum, nec residuus, qui possit euadere. per omnes est, qui corde recogitet deum, nec residuus, qui possit euadere. per omnes enim uias solitudinis uenerunt uastatores, id est hostilis exercitus, et gladius domini deuorauit a termino usque ad terminum nec requies ulla fuit de urbe fugientibus. unde dicitur: non est pax uniuersae carni. Seminauerunt triticum et spinas messuerunt; hereditatem et uenerunt pessima, sperabant prospera et aduersa perpessi sunt, acceperunt a domino rerum omnium abundantiam, quae eis non proderit\'. iuxta LXX nero omnes heretici quasi triticum seminant et spinas metunt exspectante domino, ut facerent fructum; et non fecerunt iudicium, sed clamorem. dicitur autem hoc et ecclesiasticis, qui uerba domini et doctrinam eius mala conuersatione disperdunt, de quibus infertur: cleri eorum non proderunt eis; quid enim eos iuuare poterit episcopi nomen et presbyteri uel reliquus ordo ecclesiasticus,
Abbreviated transcription (Latin):
salem hocest uineam dm̃ dissiparunt:. Iugxtq suꝑme desolatione desolitiẽ
om̃ ten t quia nullus ẽ quiretogit & corde. suꝑ omnesiuias desertiuener irl oñs
uastatores quiagladius dm̃ deuorauit ab extrematerrae usq adex¬
trem ũ eius ponẽ pax uniuersae carni: Exex. Propterme disie pa¬
tione dissipata est terra: &rł: hoc quod posuimus luxit supie
lunta hebreicum priori uersiculo copulat᷑. ut sit posuerunt cã inde sola¬
tionem hoc ẽ hereditatem meam: Iuxitq suꝑme. meo auxilio distituta:
Iuontul a uero loquit᷑ dr. quod propter illum terra sit dissipata ołre¬
dacta in solitudine quia nullus ẽ quicorde recogite sapiecullapnir
unuerrae carni. poeq enim pacẽdi potest recipere : sapieoio. enuim¬
uiiois animica ẽ dõ: & quimcarne sunt. dõ placere nom possunt¬
porro iuxta hebreicum. ideo iudaea omnis est dissoluta quia nullu

Expanded text:
salem, hoc est uineam domini, dissiparunt. Luxitque super me; desolatione desolata est salem, hoc est uineam domini, dissiparunt. Luxitque super me; desolatione desolata est omnis terra, quia nullus est. qui recogitet corde. super omnes uias deserti uenerunt uastatores, quia gladius domini deuorauit ab extremo terrae usque ad extremum eius; non est pax uniuersae carni. LXX: propter me dissipatione dissipata est terra et reliqua. Hoc, quod posuimus: luxitque superme iuxta Hebraicum priori uersiculo copulatur, ut sit: posuerunt eam in dissipationem, hoc est hereditatem meam, luxitque super me meo auxilio destituta. iuxta LXX uero loquitur deus, quod propter illum terra sit dissipata et redacta in solitudinem, quia nullus sit, qui corde recogitet, nec ulla pax uniuersae carni. neque enim pacem dei potest carnis inimica est deo et, qui in carne sunt, deo placere non possuntporro iuxta Hebraicum ideo Iudaea omnis est desolata, quia nullus
Abbreviated transcription (Latin):
gregamini contra eam omnes bestiae terrae. diuersarum gentiũ multi¬
tudo & deuorate eam quae suum dnm non cognouit: siautem ut lxx
& ali interpr&es transtulerunt legitur. Numquid spelunca leenae
hereditas mea mihi referamus addi munditiam nocturnae bestiae
quaeuiuit cadauerib: mortuorum & de sepulchris sol& effodere corpora
nihilq est in munditiae quo nonuescatur : Talis ẽ isrł offendens dnm
suum & omnium bestiarum moribus traditus est. Pastores multi
partem meam dederunt portionem meam desiderabilem in desertum
udiant haec. qui principes cupiunt es sepopulorum. & non solũ prose
sed pro cominissis sibi gregib reddituri sunt rationem indie iudici
propter illos enim pars dñi concultatur atq polluitur. ut ubi quondam
d̃ erat hospitium. ibi sit habitaculum bestiarum: alii uero non praepo¬
sitos plebis & sacerdotes. sed hostium intellegunt principes. quihieru¬

Expanded text:
gregamini contra eam, omnes bestiae terrae, diuersarum gentium multitudo, et deuorate eam, quae suum dominum non cognouit!\' sin autem. ut LXX et alii interpretes transtulerunt, legitur: numquid spelunca hyaenae hereditas mea mihi?, referamus ad immunditiam nocturnae bestiae, quae uiuit cadaueribus mortuorum et de sepulchris solet effodere corpora nihilque est immunditiae, quo non uescatur. talis est Israhel offendens dominum suum et omnium bestiarum morsibus traditus. Pastores multi - partem meam, dederunt portionem meam desiderabilem in desertum udiant haec, qui principes cupiunt esse populorum et non solum pro se, sed et pro commissis sibi gregibus reddituri sunt rationem in die iudicii; propter illos enim pars domini conculcatur atque polluitur, ut, ubi quondam dei erat hospitium, ibi sit habitaculum bestiarum. alii uero non praepositos plebis et sacerdotes, sed hostium intellegunt principes, qui Hieru
Abbreviated transcription (Latin):
id&ur hoc superiori sententiȩ contraire . quia uoluimus ex probrare & ꝓsona
xp̃i dicta esse quaedicta sunt & p̃ exhieremiȩ qui proprie habitabat inuiculo
anathot. qui ab hierusolimis trib: distat milib: : sed si intellexerimus
& himologiam oppido anathot qđ int̃ pr&at᷑ oboedientiac̃ liquido demon-¬
strabit᷑ uiros anathot qui quondã prȩceptis dñi obtẽperaruñ . om̃s dici iud ȩos
& maxime habitatores urbis hierus alẽ in quos uenit ex trema sententia
ut obsidionis malis. gladio & fame & peste interirent : Vt autẽ nos omnil
terpr&ationis molestia liberem : illã sequam᷑ regulã qđ om̃s proph&lȩ inti pũ
dñi saluatoris pleraq gesserint : qͣuicquid iuxta praesens tempus õpl&ũ
ẽ inhieremia hoc in futurũ dednõ proph&ari:¬

Expanded text:
Uidetur hoc superiori sententiae contraire, qua uolumus approbare ex persona Uidetur hoc superiori sententiae contraire, qua uolumus approbare ex persona Christi dicta esse, quae dicta sunt, et non ex Hieremiae, qui proprie habitabat in uiculo Anathoth, qui ab Hierosolymis tribus distat milibus. sed si intellexerimus ἐτυμολογίαν oppidi Anathoth, quod interpretatur \'oboedientia\', liquido demonstrabitur uiros Aet maxime habitatores urbis Jerusalem, in quos extrema venit sententia: ut obsidionis malis, gladio, fame, et peste interirent. Ut autem nos omni interpretationis molestia liberemur, illam sequamur regulam: Quod omnes Prophetae in typum Domini Salvatoris pleraque gesserint, et quidquid juxta praesens tempus completum sit in Jeremia, hoc in futurum de Domino prophetari
Abbreviated transcription (Latin):
Reuelatq patri & aperit causam suam. quia nullo suo merito sed scelere
populi crucifixus ẽ dicens ecceuenit princeps mundihuius. & inuenit
in menihil iudaei & nr̃i iudaiz antes. haec ex ꝑsona hieremiae dici intel¬
legunt qui propter uaticinium futurorum & ingruentia captiuitatis
mala haec eum apopulo sustinuisse confirmant : sed nescio quo modo
pos sint ad probare crucifixum esse hieremiam cum hoc scriptur a non
memorat : nisi forte cogitauerint & non fecerint: Propterea haes
dicit dñs aduiros anathot quiquaerunt animãtuã & dicunt. Nonpro¬
ph&abis in nomine dñi & non morieris inmanib: nr̃is. propterea haec
dicit dñs exercituum. ecce ego uisitabo suꝑ eos. iuuenes morient̃ ingladio
filii eorum & filiae eorum morient᷑ in fame & reliquiae noneruntexes.
inducam enimmalum suꝑuiros anathot. annumuisitationis eorum.⁊

Expanded text:
reuelatque patri et aperit causam suam, quia nullo suo merito, sed scelere reuelatque patri et aperit causam suam, quia nullo suo merito, sed scelere populi crucifixus est dicens: ecce uenit princeps mundi huius et inuenit in me nihil. Iudaei et nostri iudaizantes haec ex persona Hieremiae dici intellegunt, qui propter uaticinium futurorum et ingruentia captiuitatis mala haec eum a populo sustinuisse confirmant. sed nescio, quomodo possint approbare crucifixum esse Hieremiam, cum hoc scrmemorat, nisi forte cogitaverint et non fecerint. « Propterea haec dicit Dominus ad viros Anatoth, qui quaerunt animam tuam et dicunt: Non prophetabis in nomine domini et non morieris in manibus nostris. propterea haec dicit dominus exercituum: ecce ego uisitabo super eos; iuuenes morientur in gladio, filii eorum et filiae eorum morientur in fame et reliquiae non erunt ex eis; inducam enim malum superuiros Anathot h, annum uisitationis eorum.
Abbreviated transcription (Latin):
uerit quomodo eumoporteat loqui & ostenderit ei studia iudaeorum.
& ipsequasi agnus ductus aduictimã non a peruit os suum. & non cogno¬
uerit. sub audit᷑ peccatum. iuxta illud qđ ab apostolo dicit᷑. Quicũ non
cognouis s& peccatũ. pronobis peccatũ factus. ẽ : & dixer̃. uenite mit
tamus lignum in pane eius. crucẽ uidelic& incorpus saluatoris. Ipse
est enim quiait. Ego sumpanis qui dec aelo descendi : &erademus siue
conteramus eum d&erra uiuentium: hoc enĩ scelus animo cogitarunt.
ut nom̃ eius delerent in ꝑp&uum : sed econtrario iuxta ad sumpti corpors
sacramentum loquit᷑ filius ad patrẽ & in precat᷑ iudicium eius dum
laudat iustitiam & inspectorẽ renis & cordis inuocat dm̃. ut ipse
reddat populo quod mer&. & dicit : uideam ultionẽ exeis Eorum
scilic& qui inscelere ꝑseuerant & non eorum qui uertunt᷑ ad poenitentiã
Deillis ait incruce. pater ignosce illis. quod enim faciunt nesciulit.

Expanded text:
uerit, quomodo eum oporteat loqui, et ostenderit illi studia Iudaeorum uerit, quomodo eum oporteat loqui, et ostenderit illi studia Iudaeorum et ipse quasi agnus ductus ad uictimam non aperuerit os suum et non cognouerit — subauditur \'peccatum> iuxta illud, quod ab apostolo dicitur: qui, cum non cognouisset peccatum, pro nobis peccatamus lignum in panem ejus, crucem videlicet in corpus Salvatoris. Ipse est enim qui ait: Ego sum panis, qui de coelo descendi: et eradicemus, sive conteramus eum de terra viventium . Hoc enim scelus animo cogitaverunt, ut nomen ejus delerent in perpetuum. Sed e contrario juxta assumpti corporis sacramentum loquitur filius ad Patrem, et imprecatur judicium ejus, dum laudat justitiam, et inspectorem renis et cordis invocat Deum, ut ipse reddat populo quod meretur, et dicit: Videam ultionem tuam ex eis, eorum idelicet, qui in scelere perseverant, et node illis ait in cruce: pater, ignosce eis; quod enim faciunt, nesciunt —,
Abbreviated transcription (Latin):
tuos: Propterea quiteplant auerat . nunclocutus ẽ suꝑtemalum. Non
iniquitate sententiae nec subita prauitate sermonis. sed promalis quae
fecerunt sibidomus isrł & domus iuda studiose egerunt libantes baalim
utme ad iracundiam prouocarent : Cumq possitds̃ facere quae uult:
reddit causas nefacere uideat᷑ iniuste. secundũ illud qđ scriptũ est: ut
iustificeris insermonib: tuis & uincas cumiudi caberis: Iu autẽ dñe¬
demonstrastimihi & cognoui. Tu ostendistimihi studia eorum. & ego
quasi agnus mansu&us qui portat᷑ aduictimam & non cognoui. quia super
me cogitauerunt consilia : mittamus lignum in pane eius. &eradamus eũ
qui iudicas iuste & probas renes & corda. uideã ultionẽ tuã exeis tibi
enim reuel aui causam meam: Omnium ec desiarũ consensus. ẽ iste
ut sub ꝑsona hieremiae axp̃o haecdici intellegant. quod pater . ei monstra¬

Expanded text:
tuos, propterea, qui te plantauerat, nunc locutus est super te malum non tuos, propterea, qui te plantauerat, nunc locutus est super te malum non iniquitate sententiae nec subita prauitate sermonis, sed pro malis, quae fecerunt sibi domus Israhel et domus Iuda et studiose egerunt libantes Bahalim, ut me ad iracundiam prouocarent\'. cumque possit deus facere, quae uult, reddit causas, ne facere uideatur iniuste, secundum illud, quod scriptum est: ut iustificeris in sermonibus tuis et uincas, cum iudicaris. cognoui; tunc ostendisti mihi studia eorum. et ego quasi agnus mansuetus, qui portatur ad uictimam, ei non eognoui, quia super me cogitauerunt consilia: mittamus lignum i n panem eius et conteramus eum qui indicas iuste et probas renes et cor, uideam ultionem tuam ex eis! tibi enim reuelaui causam meam. Omnium ecclesiarum iste consensus est, ut sub persona Hieremiae a Christo haec dici intellegant, quod pater ei monstra
Abbreviated transcription (Latin):
illius & uastat eam aperdesilua & omnes bestiae deuorant fructus illius.
Dicamus istud capitulũ principib: eclesiae. quid est qđ dilectus meus
indomomea fecit scelera multa. uel certediuitib: quicum aliena diripiant
& non auferant malitias cordis sui.putant sedi misereri clementiam :
Numquid carnes sanctae auferant malitias tuas in quib: gloriata es:
at nunc publice recitantur offerentium nomina. & redemptio peccatorũ
mutat᷑ inlaudem : Nec meminerunt uiduae illius in euangelio quae inga¬
zofilatium duo aera mittend o. omnium diuitum uicit donaria
tdñs exercituum qui plantauitte. locutus ẽ suꝑ temalum promalis
domus i srł & domus iuda quae fecerunt sibi a dirritandũ me libantes
pulchram fructiferam teuocauit dñs tuus atq plantauit : sed quia ad uocẽ
loquelae grandis di inte flamma descendit & consumpsit omnes ramos

Expanded text:
illius et uastat eam aper de silua et omnes bestiae deuorant fructus illius, illius et uastat eam aper de silua et omnes bestiae deuorant fructus illius, dicamus istud capitulum principibus ecclesiarum: quid est, quod dilectus meus in domo mea fecit scelera multa? uel certe diuitibus, qui, cum aliena diripiant et non auferant malitias cordis sui, putant se dei mereri clementiam: numquid carnes sanctae auferent a te malitias tuas, in quibus gloriata es? at nunc publice recitantur offerentium nomina et redemtio peccatorum mutatur in laudem nec meminerunt uiduae illius in euangelio, quae in gazophylacium duo aera mittendo omnium diuitum uicit donaria. Et dominus exercituum, qui plantauit te. locutus est super te malum pro malis domus Israhel et domus Iuda, quae fecerunt sibi ad irritandum me libantes pulchram, fructiferam te uocauit dominus tuus atque plantauit; sed quia ad uocem loquelae grandis dei in te flamma descendit et consumsit omnes ramos
Abbreviated transcription (Latin):
ex arsit ignis inea & conbusta sunt frutecta eius: Dilectũ & amantis¬
simum uocat populũ iuda qui in templo eius posuit & ueneratus ẽ idola
in eo seputat iram placare dĩ. simultas hostias immolat. & gloriatur
in sacrificiorum multitudine. quae malitias peccatorum absterginon
possunt: Conparat autem hierus alem siue omnem populũ iudaeorũ¬
oliuae pulchrae atq fructiferȩ quae ex altata ꝑsuꝑbiam. nequaquam
egit humiliter. nec intellegit creatorem & dominatorem suum. sed elata
per suꝑbiam & locuta granditer ignedñi succensa est. Ita ut conburerent᷑¬
& redigerentur ad nihilum rami siue frutecta eius id est omnis populus
aduersariorumgladio deler& : hic sensus & in aliolo co ubidicit᷑ ad hie¬
rus alem ego teplantaui uin eam fructiferam omnem ueram. quomodo
conuersaes in amaritudinẽ uitis alienae : Quando destruunt᷑ maceriae

Expanded text:
exarsit ignis in ea et combusta sunt frutecta eius. Dilectum et amantisexarsit ignis in ea et combusta sunt frutecta eius. Dilectum et amantissimum uocat\' populum Iuda, qui in templo eius posuit et ueneratus est idola et in eo se putat iram placare dei, si multas hostias immolet, et gloriatur in sacripossunt. Comparat autem Hierusoliuae pulchrae atque fructiferae, quae exaltata per superbiam nequaquam egit humiliter nec intellexit creatorem et dominatorem suum, sed elata per superbiam et locuta granditer domini igne succensa est, ita ut conburerentur et redigerentur ad nihilum rami siue frutecta eius, id est omnis populus aduersariorum gladio deleretur. hic sensus et in alio loco est, ubi dicitur ad Hierusalem: ego te plantaui uineam frugiferam, omnem ueram; quomodo conuersa es in amaritudinem uitis aliena? quando destruuntur maceriae
Abbreviated transcription (Latin):
confusionem suam inquib: idolis baalim uictimas immolarent.
uergo noli orare propopulo hoc & neadsumas proeis laudẽ & orationẽ
quia non exaudiam intempore clamoris eorũ ad me. intempore ad
flictionis eorum: Praecipitur hieremiae neuelit proeis dñm de¬
precari. inquos iam est consumpta sententia. nec uideat᷑ oratio eius
infirma & propriis scelerib: non ex audiri : Noli inquit orare pro
eis nec laudem ad sumere. ut replicando u&eres historias. clementiã
quam semꝑ ei misertus sum . & laudanda meamnit aris mutare
sententiam : & sienim hoc feceris. non ex audiam eos. qui me necesitatis
tempore rogare coguntur: Ex quibus discimus frustra aliquẽ
rogare proalio : cumille non mereat᷑ accipere proquorogatur ds̃
uid est quod dilectus meus indomomea fecit scelera multa. numquid
carnes scãe auferent ate malitias tuas in quib gloriata es oliuã uberẽ

Expanded text:
confusionem suam, in quibus idolis Baalim victimas immolarent. confusionem suam, in quibus idolis Baalim victimas immolarent. ergo noli orare pro populo hoc et ne adsumas pro eis laudem et orationem quia non exaudiam in tempore clamoris eorum flictionis eorum! Praecipitur Hieremiae, ne uelit pro eis dominum deprecari, in quos iam est consummata sententia, ne uideatur oratio eius infirma et propriis sceleribus non exaudiri. \'noli\', inquit, \'orare pro eis nec laudem assumere, ut replicando ueteris historiae clementiam, qua semper ei misertus sum, et laudando meam nitaris mutare sententiam! etsi enim hoc feceris, non exaudiam eos, qui me necessitatis tempore rogare coguntur\'. ex quibus discimus frustra aliquem rogare pro alio, cum ille non mereatur accipere, pro quo rogatur deus. Quid est, quod dilectus meus in domo mea fecit scelera multa? numquid carnes sanctae auferent a te malitias tuas, in quibus gloriata e s? oliuam ubere