comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
se eicerent: ipsi inse ꝓconscientia
sua sententiã darent: scđm urã
diuina suffragia coniurati &
scelerati de ȩccła sponte se pelle¬
rent: Nunc apparuit. felicissi¬
mi factio unde. uenisset: quib
radicib staret: & quib uiribus.
hi fom̃ta olim quibusdã confesso¬
rib & ortam̃ta tribuebant: ne
concordarent. cũ ep̃o suo: nec
aecclesiasticam disciplinã cum
fide & quiete iuxta precepta do¬
minica continerent. ne confessi¬
onissuae głam incorrupta &
inmaculata conuersatione ser¬
uarent: ac neparũ fuis set corru¬
pisse quorundã confessorum
rupte frat̾nitatis armare uolu¬
isse : Nunc se ad lapsorũ ꝑniciẽ
uenenata sua deceptione uerter:
ut egros & saucios ad capienda
fortiora consilia ꝑcalamitatem
ruinas suae minꝰ idoneos & minꝰ
solidos amedela uulneris sui
auocent: & intermissis prȩcibus
& orationib quib dñs longa &
continua satisfactione placandꝰ
est ad exiciosam temeritatẽ indacio

Expanded text:
se eicerent, ipsi in se pro conscientia se eicerent, ipsi in se pro conscientia sua sententiam darent, secundum uestra diuina suffragia coniurati et scelerati de ecclesia sponte se pellerent. Nunc apparuit Felicissimi factio unde uenisset, quibus radicibus et quibus uiribus staret. hi fomenta olim quibusdam confessoribus et hortamenta tribuebant, ne concordarent cum episcopo suo nec ecclesiasticam disciplinam cum fide et quiete iuxta praecepta dominica continerent, ne confessionis suae gloriam incorrupta et inmaculata conuersatione seruarent. ac ne parum fuisset corrupisse quorundam confessorum ruptae fraternitatis armare uoluisse, nunc se et ad lapsorum perniciem uenenata sua deceptione uerterunt, ut aegros et saucios et ad capienda fortiora consilia per calamitatem ruinae suae minus idoneos et minus solidos a medella uulneris sui auocent et intermissis precibus et orationibus quibus Dominus longa et continua satisfactione placandus est ad exitiosam temeritatem mendacio
Abbreviated transcription (Latin):
cius fidelissimus. atq integerri.¬
mus prb̃r. itẽ rogatianus & nu¬
midicus prb̃i confessores. &
gła diuinȩ dignationis illus¬
tres. sed dia coni boni uiri: &
aecclesiasticae amministratio¬
nis ꝑ om̃ia obsequia deuoticũ
ceteris ministerus plełͫ uobis
prȩsentiae suae diligentiam
prebeant: & exortationib: assidu¬
is singulos corroborare. sed &
lapsorum mentes consiliis salu¬
brib regere & reformare ñ desinan:
tam̃ ego quantũ possũ ammoneo.
& quomodo possũ uisito uos lit¬
aduos ante diem paschae uenire
licuisset : dũ coniurationis suae
memores. & antiqua illa contra
episcopatum meũ: immo contra
suffragiũ urmn & dĩ iudicium
uenena retintts instaurant uete.¬
rem contra nos impugnationẽ
suã: & sacrilegas machinationes
insidiis solitis denuo renouant
ł tquidem dedĩ ꝓuidentia nobis
hoc nec uolentib nec obtantib:
immo & ignoscentib & tacentib:
penas quas meruerant pepende.¬
runt: ut a nobis non eiecti ultro

Expanded text:
ius fidelissimus adque integerrimus presbyter, item Rogatianus et Numidicus presbyteri confessores et gloria diuinae dignationis inlustres, sed et diaconi boni uiri et ecclesiasticae administrationi per omnia obsequia deuoti, cum ceteris ministeriis plenam uobis praesentiae suae diligentiam praebeant et exhortationibus adsiduis singulos corroborare sed et lapsorum mentes consiliis salubribus regere et reformare non desinant, tamen ego quantum possum admoneo et quomodo possum uisito uos litad uos ante diem Paschae uenire licuisset, dum coniurationis suae memores et antiqua illa contra episcopatum meum immo contra suffragium uestrum et Dei iudicium uenena retinentes instaurant ueterem contra nos inpugnationem suam et sacrilegas machinationes insidiis solitis . denuo renouant. et quidem de Dei prouidentia nobis hoc nec uolentibus nec optantibus immo et ignoscentibus et tacentibus paenas quas meruerant pependerunt, ut a nobis non eiecti ultro
Abbreviated transcription (Latin):
et quic quid illud ꝑ qđ res efficitur
ꝓcul dubio negas: Oblitus est iã
se illi respondere quirem negat.
euius obiectionẽ paulo ance ꝓpo¬
bilitatẽ negat. qui etiam dicit. po
isto dimisso. qui rem iam c̃ficctur:
agitadhuc aduersus cos qui negas¬
.cẽ. possibile hominẽ . tẽ. sine pecca¬
to: Quid adnos: Contra quos
uult agat: dũ tam̃ hoc conficeatur
qđ impictate sceleratissima negat
sine grã dĩ hominẽ sine peccato
ct̃ ñposse Dicit ergo: Siue ꝑgrãm.
rẽ ipsã facetur. Fateor dilectioni
urae cum ista lege. lacticia

Expanded text:
et quicquid illud est per quod res efficitur et quicquid illud est per quod res efficitur procul dubio negas? oblitus est, iam se illi respondere, qui rem non negat, cuius obiectionem paulo ante propobilitatem negat, qui ei iam dicit \'poisto dimisso, qui rem iam confitetur, agit adhuc aduersus eos, qui negant esse possibile hominem esse sine peccato, quid ad nos? contra quos uult agat, dum tamen hoc confiteatur, quod impietate sceleratissima negatur, sine gratia Dei hominem sine peccato esse non posse. dicit ergo: siue per gratiam rem ipsam fatetur. \' Fateor dilectioni uestrae, cum ista legerem, laetitia
Abbreviated transcription (Latin):
idcireo tilis fuit quod aliud ẽẽ non
potuit. culpa caret: Sed obicit
sibi quasi ad aliud dictum: et ait:
Potest quidem esse: Sedꝑ dĩgrãm
inquies: deinde uelut respondendo
sub iungit. Ago humanitati tuae
grãs quod assertionẽ mea quam
dudum obpugnabas. ñ modo non
ob pugnait aut c̃ficeri solũ contentꝰ
ñ es: uerumetiam non refugis com¬
ꝓbare Nam dicere potest quidem
sedꝑ illũ. auc ꝑ illũ quid aliud est
quã ñ solũ c̃sentire qđ posset. cẽ.:
ueruetiam quomodo uł qualiter
posset ostendere: Nullus itaq
magis aliud rei possibilitatẽ ap̃ꝓ¬
bat: quam eius etiã qualitatẽ fatet᷑.
quia nec absq re. eẽ. qualitas potest:
his dictis: iterum sibi obicit: Sedcũ
inquies hoc in loco dĩ grãm quan¬
dõquidem eã ñ cõmemoras. uide s
abnuere: Deindẽ respondit. ego¬
me abnuo: Qui rem conficendo
confiteat necesse est ꝑ qd effici res
potest: Antu qui rem negando.

Expanded text:
idcirco talis fuit, quod aliud esse non idcirco talis fuit, quod aliud esse non potuit, culpa caret. Sed obicit sibi quasi ab alio dictum et ait: potest quidem esse, sed per Dei gratiam, inquies. deinde uelut respondendo subiungit: ago humanitati tuae gratias, quod assertionem meam, quam dudum obpugnabas, non modo non obpugnare aut confiteri solum contentus non es, uerum etiam non refugis conprobare. nam dicere \'potest quidem, sed per illum aut per illud\' quid aliud est, quam non. solum consentire quod posset esse, uerum etiam quomodo uel qualiter posset, ostendere? nullus itaque magis alicuius rei possibilitatem adprobat, quam qui eius etiam qualitatem fatetur; quia nec absque re esse qualitas potest. his dictis iterum sibi obicit: sed tu, inquies, hoc in loco Dei gratiam, quandoquidem eam non commemoras, uideris abnuere. deinde respondet: egone abnuo, qui rem confitendo confitear necesse est et per quod effici res potest; an tu, qui rem negando
Abbreviated transcription (Latin):
massam currit. ñ admittitur in regnũ
caclorũ : quãuis xp̃unus ñ solum
ñ fuerit. sed nec ẽt̃. potuerit: sed nons
dampnatur in quiunt. quia in adã
peccasse om̃s. ñ ꝓpt̃ peccantũ nas¬
cendi origine actractũ: sed ꝓpter
dr adam auctor hominũ subsecuti
xp̃s ponit᷑ caput hominũ iustorũ.
quia primus in om̃ib iustus fuit:
Sed de infante ñ loquot luuenis
uł senex in ea regione defunctus
est: ubi ñpotuit xp̃i nom̃ audiri:
Potuit iustus ꝑnaturã fieri et liberũ
arbittium: anñ potuit: Si pocuisse
dicunt: ecce qđ est crucẽ xp̃i euacu¬
are: Si sine illa quanquã ꝑnatu-¬
ralem legẽ & uoluntatis arbitriũ
iustificari posse c̃tendẽre dicamus:
Thic gͦ. gracis mor tuus est: Hoc
ñ om̃s possent. etiamsi mortuus
le ñ esset: It si iusti essent. quia
u̾ent essent: ñ quia iusti ẽẽ non
posiit: Si aut̃ sine gr̾a xp̃i iustifica¬
ri omo ñpotuit: etiã iustũ si audet
ab soluat sccłm uerba sua Quia si

Expanded text:
massam currit, non admittitur, in regnum coelorum: quamvis Christianus non solum non fuerit, sed nec esse potuerit. 44. Sed « non damnatur, inquiunt, quia in Adam peccasse omnes, non propter peccatum nascendi origine attractum, sed propte ideo dicitur Adam auctor omnium, qui subsecuti Christus, ponitur caput hominum justorum, quia primus in hominibus fuit justus? Sed de infante non loquor. Juvenis vel senex in ea regione defunctus est, ubi non potuit Christi nomen audire, potuit fieri justus per naturam et liberum arbitrium, an non potuit? Si potuisse dicunt, ecce quod est crucem Christi evacuare, si sine illa quemquam per naturalem legem et voluntatis arbitrium justificari posse contendere . Dicamus istus gratis mortuus est. hoc enim omnes possent, etiam ei mortuus ille non esset, et, si iniusti essent, quia uellent, essent, non quia iusti esse non possent. si autem sine Christi gratia iustificari omnino non potuit, etiam istum si audet absoluat secundum uerba sua, quia, si
Abbreviated transcription (Latin):
multã dilectionẽ qua dilex̃ nos
cum essẽmus mortui peccatis: con¬
uiuificauit nos xp̃o. cuius gratia
sine qua nec infantes nec aetate
grandes salui fieri possunt: non
meritis redditur sed gratis datur.
ꝓpt̃ qđ et gr̃a nominatur: Iusti¬
ficati inquit gratis psanguinem
ipsius: Unde hi qui ñꝑ illa liberant᷑.
siue qui audire ñ possent. lauacrũ
regenerationis qđ accipere possent
ꝑ quod saluifierent ñ aceperunt.
Iuste utiq dampnantur quia sine
peccato ñ sunt. uł qđ origina liter
traxerunt. uel qđ malis moribus
ad diderunt: Om̃s enĩ peccauerui
siue inadam siue inseipsis: et egent
gła dĩ. Uniuersaigitur massã
penas. debet: Etsi omĩb debitum
dampnationis suppliciũ redderet᷑.
ñ iniuste ꝓcul dubio redderetur.
Qui grgo inde ꝑ gram̃ libctantut:
non uasa meritoũ suorũ. sed uasa
misccłiae nominantur: Cuius mise¬
misit in hunc mundũ peccatores
saluos facere. quos praesciuit

Expanded text:
multam dilectionem, qua dilexit nos, multam dilectionem, qua dilexit nos, et cum essemus mortui peccatis, conuiuificauit nos Christo, cuius gratia Christi, sine qua nec infantes nec aetate grandes salui fieri possunt, non meritis redditur, sed gratis datur, propter quod et gratia nominatur: iustificati, inquit, gratis per sanguinem ipsius. unde hi qui non per illam liberantur, siue quia audire regenerationis quod accipere possent, per quod salui fierent, non acceperunt, iuste utique damnantur: quia sine peccato non sunt, uel quod originaliter traxerunt uel quod malis moribus addiderunt, omnes enim peccauerunt, siue in Adam siue in se ipsis et egent gloria dei. Vniuersa igitur Massa poenas debet; et si omnibus debitum damnationis supplicium redderetur, non iniuste procul dubio redderetur. qui ergo inde per gratiam liberantur, non uasa meritorum suorum, sed uasa misericordiae nominantur. cuius misemisit in hunc mundum peccatores saluos facere, quos praesciuit
Abbreviated transcription (Latin):
ea uoce uoluit ꝓnuncuri sed potius
ostendeis quantum sic in homine
lingiae malum. ut a nullo homine
donari possit cum ab hominibus
ꝯmentur et bestiae: Neq hoc idõ
dixi: ut huius innos mali dominati¬
onem ꝑ neglegentiam in nos ꝑ mane.¬
re paciamur. sed ut addomandã
linguam diuinȩ grãe poscamus
auxilium: Nonenĩ ait linguam
nullus domare potest: sed nullus
hominum: Utcum domatur: dĩ
miscđia. dĩ adiutorio. dĩ gr̾a fieni
fateamur: Conetur ergo anima
gua. donante illo qui dixit ad suos.
Non enĩ uos estis qui loquimini: sed sp̃s
patris uri qui loquitur in uobis:
Itiq prȩcepto ficere cõmonemur.
qui conantes et nr̃is uiribus non ua¬
lentes. adiutorium diuinũ p̃cemur:
Pidinde et ipse cum execrasset linguae
malum inter haec dicens. ñ oportet
consũmatis his quae hinc dicebat:
quo adiutorio ista ñficrent. quae dixi
ficri nõ potere. Quis sapiens inquid
et disciplinatus inter uos: Ostendat

Expanded text:
ea uoce uoluit pronuntiari; sed potius ea uoce uoluit pronuntiari; sed potius ostendens, quantum sit in homine linguae malum, ut a nullo homine domari possit, cum ab hominibus domentur et bestiae. neque hoc ideo\' dixit, ut huius in nos mali dominationem per neglegentiam permanere patiamur, sed ut ad domandam linguam diuinae gratiae poscamus auxilium non enim ait \'linguam nullus domare potest,\' sed nullus hominum, ut, cum domatur, Dei misericordia, Dei adiutorio, Dei gratia fieri fateamur. conetur ergo anima gua donante illo, qui dixit ad suos : non enim uos estis qui loquimini, sed Spiritus Patris uestri, qui loquitur in uobis itaque praecepto facere commonemur, quod conantes et nostris uiribus non ualentes adiutorium diuinum precemur. Proinde et ipse cum exaggerasset linguae malum, inter haec dicens non oportet,consummatis his quae hinc dicebat, quo adiutorio ista non fierent, quae dixit fieri non oportere. quis sapiens, inquit, et disciplinatus inter uos? ostendat
Abbreviated transcription (Latin):
In libris quos ad marcellinum de hac
rẽ scripsi: sicut potui explieae cura¬
ui: Et illud qđ dictum est. ñpcest
peccare. pro eo quod dictum est
acsi diccretur ñ debet peccare. ne
imꝓbanda mͥ uidetur huius assertio
Quis enĩ in sanus dicat debere peccati.
cumidõ sit peccatum quia ñ debet
linguã aut̃ nullus domare hominũ
pocest: canquam ob iurgans eis et
dicens: Doma referas potestis: linguã
ñ pocestis: quasi facilius sit linguan
domare quamferas. ñputo qđ iste su
sensus hoc loco: Si enim id sentiri
uellet de ficilitite domandȩ lingiȩ:
esset sequerentur inbestiarum cõpa¬
ratione. Nunc uero sequitur. in¬
quietũ malum plena ueneno mor-¬
tifero : utiq nocentiore quã bestiari
atq serpentium: Nam illud carnem
interfici t. hoc uero animam:
Os enĩ quod m̃titur: occidit animam.
Nonergo quasi idesse ficilius quam
mansue faccio bestiarum scs ia cobus
illam sentenciam ꝓnunciauit: aut

Expanded text:
in libris, quos ad Marcellinum de hac in libris, quos ad Marcellinum de hac re scripsi, sicut potui explicare curaui. et illud quod dictum est non potest peccare pro eo quod dictum est ac si diceretur \'non debet peccare\', non inprobanda mihi uidetur huius assertio. quis enim insanus dicat debere peccari, cum ideo sit peccatum, quia non debet linguam autem nullus hominum domare potest, ndicens: \'domare feras potestis, linguam non potestis ?\' quasi facilius sit linguam domare, quam feras. non puto quod iste sit sensus hoc loco. si enim id \'sentiri uellet de facilitate domandae linguae, cetera sequerentur in bestiarum conparatione. nunc uero sequitur: inquietum malum, plena ueneno mortifero, utique nocentiore quam bestiarum atque serpentum; nam illud carnem interficit, hoc uero animam. os enim quod mentitur, occidit animam. non ergo quasi id esset facilius quam mansuefactio bestiarum sanctus Iacobus illam sententiam pronuntiauit aut
Abbreviated transcription (Latin):
non ibi est questio quib uerbis dicat᷑.
quaecunq sententia. ñ tam̃ fortas se
sine causa: cum aliquociens inscrip.¬
curis inueniatur. homines dictos. cẽ.
sine quȩrela. nemo inuenitur quod
dictus sit sine peccato. nisi unus
solus dequo aꝑte dictum est eum:
qui ñ nouerat peccatum. Et eo loco
ubi de sacerdotib scĩs agebatur:
Etenĩ ex ꝑtus est omĩa scdm similitu¬
dinẽ sine peccato. in illa scilieet
carne quae babebat similitudinẽ
carnis peccati: quamuis non esset
caro peccati Quam tam̃ similitu¬
dinẽ ñ haberet : nisi et cetera omis
hominis: cet. caro peccati: lam illud
quomͦ accipiendum sit: Omis qui
natus est ex dõ ñpeccat: et ñpocest
peccare quia semen eius in ipso
manet: Cum ipse apłs iohannes
quasi non sit natus ex dõ. aut eis lo.¬
queretur. qui ñ dum ce̾nt nati ex
dõ. aꝑte posuerit: Si dixerimus qm̃
peccatum ñ habemus nosipsos sedcu¬
cimus: et ueritas in nobis ñ est :

Expanded text:
non ibi est quaestio, quibus uerbis dicatur non ibi est quaestio, quibus uerbis dicatur quaecumque sententia\'. non tamen fortasse sine causa, cum aliquotiens in Scripturis inueniatur, homines dictos esse sine querella, nemo inuenitur qui dictus sit sine peccato, nisi unus solus, de quo aperte dictum est: eum qui non nouerat peccatum; et eo loco, ubi de sacerdotibus sanctis agebatur, etenim expertus est omnia, secundum similitudinem sine peccato: in illa scilicet carne, quae habebat similitudinem carnis peccati, quamuis non esset caro peccati; quam tamen simititudinem non haberet nisi cetera omnis hominis esset caro peccati. iam illud quomodo accipiendum sit omnis qui natus est ex Deo non peccat, et non potest peccare, quia semen eius in ipso manet, cum ipse apostolus Iohannes, quasi non sit natus ex Deo aut eis loqueretur, qui nondum essent nati ex Deo, aperte posuerit: si dixerimus, quia peccatum non habemus, nos ipsos seducimus et ueritas in nobis non est :
Abbreviated transcription (Latin):
reuelata est. Ubi et remittantur
quae mala fiunt. et eadem gr̾̃a iu¬
uante ñ fiunt: Proficientium . ẽ. enĩ
uia : quãius bene ꝑficientes dicant᷑.
ꝓfecti iuatores. Illa est aut̃ sup̃ma
ꝓfecto cui nihil addatur: cum id
quo tendit᷑ ce operit possideri: lam
uero illud quod eis dr̃. ipse tu sine
peccato es: Siuera ñꝑtinet ad eam
rem dequa uertitur questio: sed
qđ dicit neglegentiȩ suȩ potius
imputari : qđ ñ est sine peccato.
bene quidem dicit: sed dignetur
inde exotare dñm ne illi inquam¬
haec neglegentia dominetur. quẽ
rogabat quidã quando dicebat.
I tinera mea dirige seđm uerbum
tuũ. et ne dominetur mihi om̃is
iniquitas: nedum suac diligentiae
quasi ꝓprus uirib fidit. neq hic ad
ueram iusticiam. neq illic ubi sine
dubio ꝑfecta desideranda est. et spe¬
randa ꝑueniat: Et illud quod aqui-¬
busdam eis dr. nusquam te scriptum:
his omnino uerbis posse eẽ. hominem
sine peccato. facile repellit: quia

Expanded text:
revelata est: ubi et remittanrevelata est: ubi et remittanquae male fiunt et eadem gratia iuuante non fiunt, proficientium est enim uia, quamuis bene proficientes dicantur perfecti uiatores : illa est autem summa perfectio, cui nihil addatur, cum id, quo tenditur, coeperit possideri. iam uero illud quod eis dicitur \'ipse tu sine peccato es?\' re uera non pertinet ad eam rem, de qua uertitur quaestio sed quod dicit, neglegentiae suae potius inputari, quod non est sine peccato, bene quidem dicit, sed dignetur inde et orare Dominum, ne illi haec iniqua neglegentia dominetur. quem rogabat quidam, quando dicebat: itinera mea dirige secundum uerbum tuum, et ne dominetur mihi omnis iniquitas: ne dum suae diligentiae quasi propriis uiribus fidit, neque hic ad ueram iustitiam neque illic, ubi sine dubio perfecta desideranda est et speranda, perueniat. Et illud, quod a quibusdam eis dicitur, nusquam esse scriptum his omnino uerbis, posse esse hominem sine peccato; facile refellit : \'quia
Abbreviated transcription (Latin):
fectus sine infirmitate. tu omnẽ
legis sarcinã ferre possibilis. tu
inquam homo inflate. sed uacue:
audi si dignaris: Dnm saluatorẽ.
ce si tamen hoc poteris ad scã reuo.¬
cantem. A m̃ dico uobis. quisquis
ñ receperit regnum dĩ uelut
infans: ñ intrabit in illud Infans
nihil inse habet: nisi quod diligit
blandientẽ: et quod panẽ suum
non insudore suo. sed inprecibus
sperans. Alimoniam uitȩ simplici
peticione consequitur. quã fiduci¬
ali opere ñ meretur: Qua tu cõ¬
paratione cõmonitus. conuertere
adinfantiã: ut reuertaris ad uitã:
Et qm̃ superius dixetam de possibili¬
tate oneris sustinendi tuũ primũ
sensum discutio: et meum postea
siuideatur ex plano. M ea sententia
est. quia et in hoc quoq peccamus.
Qui cum in firmi sumus: de infirmi
tate conquerimur: hanc ẽt̃. incen¬
tionẽ legis arguentis. ut quia ꝑ illã
dni miserantis. uelut pedagogo
concludente infidem. quae postea

Expanded text:
fectus sine infirmitate, tu omnem fectus sine infirmitate, tu omnem legis sarcinam ferre possibilis, tu, inquam, homo inflate sed uacue, audi, si dignaris, Dominum Saluatorem te, si tamen hoc poteris, ad sancta reuocantem: amen dico uobis, quisquis non receperit regnum Dei uelut infans, non intrabit in illud. infans nihil in se habet, nisi quod diligit blandientem et quod panem suum non in sudore suo sed in precibus sperans alimoniam uitae simplici petitione consequitur, quam fiduciali opere non meretur: qua tu conparatione commonitus conuertere ad infantiam, ut reuertaris ad uitam. Et quoniam superius dixeram de possibilitate oneris sustinendi tuum primum sensum discutio et meum postea, si uideatur, explano\': mea sententia est, quia et in hoc quoque peccamus, qui, cum inftate conquerimur,  hanc esse intentionem legis arguentis, ut propter illa,Domini miserantis, velut paedagogo concludente in eamdem fidem, quae postea
Abbreviated transcription (Latin):
aut desiderus ad quiescas: Deinde
cumscriptum sit. om̃e quod ñ sit
ex fide peccatum sit: et siue nobi¬
lium locorum epõs uideris. siue
potentes scłi uiros. siue diuites sub
religione uideas: utrum omnino
nihil: uł add lacioni uł timori uł
spei. acceptione ꝑsonarum capcus
indulgeas. nec quicquam in quo
te cor tuum tephendat. et c̃scientua
remordeat. uelsi nulla uerba tẽpori
potiusquam uericati ad cõmodata
respondeas: Illud etiam consulo:
utrum acq om̃s xpĩanos sicut ceipsũ
diligis: Nos enim sub uno capite
quod est xp̃s et subuna ȩccła quae
est xp̃s: oms fracres sumus. et unũ
corpus in xp̃o. Utrum ergo sicut
tcipsum diligas om̃s. qui miscđiam
dĩ sperant: quos cam̃ noueris confi¬
tere: Non enĩ te de ignotis consulo:
quos exeo te diligere arbitraris
quod quia non noueris: ñ odisti:
Sed quid ego haec a confessione
tua exigo. cum conuersationem
tuam uulgus agnoscat Tu per¬

Expanded text:
ant desideriis adquiescas; deinde, ant desideriis adquiescas; deinde, cum scriptum sit: omne quod non sit ex fide peccatum sit et siue nobilium locorum episcopos uideris sine potentes saeculi uiros siue diuites sub religione uideas, utrum omnino nihil uel adulationi uel timeri uel spei acceptione personarum captus indulgeas nec quicquam in quo te cor tuum reprehendat et conscientia remordeat, uel si nulla uerba tempori potius quam neritati adcommodata respondeas. illud etiam consulo: utrum aeque omnes Christianos siout te ipsum diligis? nos enim sub uno capite, quod est Christus, et sub una Ecclesia, quae est, Christus, omnes fratres sumus et unum corpus in Christo. utrum ergo sicut ipsum diligas omnes, qui misericordiam Dei sperant, quos tamen noueris, confitere; non enim te de ignotis consulo, quos ex eo te diligere arbitraris, quod quia non noueris non odisti. sed quid ego haec a canfessione tua exigo, cum conuersationem tuam uulgus agnoscat P tu per
Abbreviated transcription (Latin):
curam carnis ne feceritis in c̃cupiscen¬
cus: est in me ueritas xp̃i quia multũ
doleo ꝓuobis. Iuxta sententiã enim
beati patris mei augustini: non es
sani fiducia. sed insani: De uno prȩ¬
cepto eodemq primo te si dignaris
interrogo: Ille dñs ꝑ morsen iub&:
quod et euangelus xp̃s affirmat.
Diligis dnm̃ dm̃ tuum ex toto corde
tuo. et extota anima tua. et ex totis
uiribus tuis: et scđm simile .ẽ. huic:
Diliges ꝓximũ tuum: tanquam te
ipsum: Rogote responde noN
mͥ seddõ.: ñ uoce sed conscientia:
Suita ex toto corde diñ diligis. ut
nullam umquam in eo cogitationẽ
quae absq timore et dilectione
dĩ intelligi possit admittas. siita
in coto animo sequeris. ut suscepta
semel cruce in nullam penitus
oblectatione habita ad tẽpus iocun¬
ditate succedas: Si ita in totis uisce¬
ribus tuis calore caritatis ardes.
ut innulla penitus ꝑ agm̃ta ne¬
cessitatis in firma. concupiscentus

Expanded text:
curam carnis ne feceritis in concupiscencuram carnis ne feceritis in concupiscentiis. est in me ueritas Christi, quia multum doleo pro nobis. iuxta sententiam enim beati patris mei Augustini non est sani fiducia sed insani. de uno praeoepto eodemque primo te, si dignaris, interrogo. in lege Dominus per Moysen iubet, quod et in euangeliis Christus adfirmat: diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tno et ex tota anima tna et ex totis uiribus tuis; et secundum simile huic: diliges proximum tuum tamquam te ipsum. rogo te, responde non mihi sed Deo, non uoce sed conscientia, si ita ex toto corde Deum diligis, ut nullam umquam in eo cogitationem, quae absque timore et dilectione Dei intellegi possit, admittas; si ita in tota anima sequeris, ut suscepta semel cruce in nullam penitus oblectationem habita ad tempus iucunditate succedas; si ita in totis uisceribus tuis calore caritatis ardes, ut nulla penitus per argumenta necessitatis infirma concupiscentiis
Abbreviated transcription (Latin):
ces uel reges uel ꝓpħȩ patres sine
dubio nr̃i sunt. et neminẽ patrum
petrus affimat. sed neq: semetipsos
hoc est apłos cum eẽñt. iudȩi: onus
legis ferre potuisse. sed fide xp̾̃i
scđm spem grãe fuisse saluatos.
Anforte scđm te om̃s isti scĩpatres.
dĩ adiutorium non habebant: ecce
crepas eos qui ad fidelem dĩ miscdiam
confugiunt. et se ꝑsemctipsos onus
legis ferre diffidunt: Sed tibi spͤcia¬
lis inde portandi oneris fortasse
fiducia est: quod balneis epulisq
nutritus. latos humeros gestas
robustãnq ceruicẽ p̃ferens. etiam
in fronte pinguedinẽ sicut scriptũ est
Tetendit enĩ aduersum dm̃ manũ suã.
et contra omipotentẽ roboratus est.
Cucurrit aduersum eum crecto collo:
et pingui ceruice armatus est: Oꝑuit
faciem cius crassitudo: et de lateribus
eius aruina dependet: A tilli tales
introire. lata est enĩ quae ducit
ad mortem: Et paulus apłs monet:

Expanded text:
ces uel reges uel prophetae patres sine ces uel reges uel prophetae patres sine dubio nestri sunt et neminem patrum Petrus adfirmat sed neque semet ipsos, hoc est apostolos, cum essent Iudaei, onus legis ferre potuisse, sed fide Christi secundum spem gratiae fuisse saluatos. An forte secundum te omnes isti sancti patres Dai adintorium non habebant? eecoe crepas eos, qui ad fidelem Dei misericordium confugiunt et ae per semet ipsos onus legis ferre diffidunt. sed tibi specialis inde portandi oneria fortasse fiducia est, quod balneis epulisque nutritus latos humeros gestas robustamque ceruicem, praeferens etiam in fronte pinguedinem, sicut scriptum est: tetendit enim aduersum Deum manum suam et contra omnipotentem roboratus est. cucurrit aduersum eum erecto collo et pingui I cemice armatus est. operuit faoiem eius crassitudo, et de lateribus eius aruina dependet. atilli tales introire: lata est enim, quae ducit ad mortem. et Paulus apostolus monet:
Abbreviated transcription (Latin):
Tu qui non posse ferre onus legis
dixisse quosdam aguis. ergo tu
ipsum ferre te posse confidis: O
miser. qui scđm quod scriptum est
dicis in corde tuo diues sum. et ditat᷑
sum. et nullius rei egeo: et nescis
quia tues miser et miserabilis. et
pauꝑ et cȩcus. et nudus: Numquid
adte locutus est xp̃s. Amen dico
tibi. ñ tibi reuelauit caro et sanguis.
tibi spopondit suꝑ hanc petram
fundabo aeccłam meam: Adtende
cũ moneat: qui ait: Et nunc ergo
uos quid tẽptatis dñm. imponere
iugum collo discentium. qđ neq
patres ur̃i neq nos ipsis potuimꝰ
Petrus apłs dicit: quia ille uere dm̃
tẽpcet. qui nunc homini onus legis
moliatur imponere: Contra autem
tũ obicis et minaris. qđ ille criminetur
iniusticiat dm̃. qui ꝑc̃fessionẽ ꝓpriȩ
infirmitatis adgram sp̃s. a lictera
occidente confugiatur: Samuel.
helias. helrseus. isaias. hieremias.
daniel. ⁊acharias:. Om̃s scĩ uel udi-¬

Expanded text:
tu qui non posse ferri onus legis tu qui non posse ferri onus legis dixisse quosdam arguis, ergo tu te ipsum ferre posse confidis? o miser, qui secundum quod scriptum est dicis in corde tuo: diues sum et ditatus sum et nullius rei egeo, et nescis quia tu es miser et miserabilis et pauper et caecus et nudus. numquid ad te locutus est Christns \'amen dico tibi, non tibi reuelauit caro et sanguis, tibi spopondit super hanc petram fundabo ecclesiam meam ? adtende o docente commoneat, qui ait: et nunc ergo nos quid temptatis Deum, inponere iugum collo discentium, quod neque patres nostri neque nos ipsi potuimus Petrus apostolus dicit, quia ille nere Deum temptet, qui nunc homini onus legis moliatur inponere; contra autem tu obicis et minaris, quod ille criminetur iniustitiae Deum, qui per confessionem propriae infirmitatis ad gratiam spiritus a littera occidente confugiat. Samuhel Helias Heliseus Esaias Hieremias Danihel Zacharias, omnes sancti uel iudi
Abbreviated transcription (Latin):
clamut: et o cȩcam insaniam. et
õ ꝓphanam temericatem: Duplicis
ignorantiȩ accusamus scientiae
dñm. ut uideatur nescire qđ fecit
ne scire qđ iussit. & quasi oblitus
fragilitatis huma nȩ. cuius auctor
ipse est. imposuerit homini quod
ferre non possit. Quid rogo hac
p̃sumptione feralius: Quid hac
increpatione ꝑuersius: Exꝓbras
aeccłae catholicae: cuius nos uisce-¬
ra sumus: qđ quasi diceret desperan¬
do uideatur. quod ds auccor
hominis posuerit homini qđ ferre
nonpossit: Cuius tam̃ fidelissima
est: et ore et humilitate ꝑfessio:
Dm̃ primũ omĩa possibilia p̃cepisse.
et neminẽ tam̃ possibiliaꝰ cõplen¬
te. ꝓpt̃ qđ subditus fit omĩs
mundus dõ. postta pondus p̃cepti.
sustituta grãe indulgentia subleuas.¬
se: Uerumtam̃ tu serue nequam
et maligne. qui quod tibi dñs tuus
remisit cumseruis tuis conaris exi¬
gere tuũ primũ sensum discutio:
et meũ postea siuidetur explano:

Expanded text:
damur\' et — o caecam insaniam! — et — damur\' et — o caecam insaniam! — et — o profanam temeritatem! — duplicis ignorantiae accusamus scientiae Dominum, ut uideatur nescire quod fecit, nescire quod iussit et quasi oblitus fragilitatis humanae, cuius auctor ipse est, inposuerit homini, quod ferre non possit. quid, rogo, hac praesumptione feralius? quid hac increpatione peruersius? exprobras Ecclesiae catholicae, cuius nos uiscera sumus, quod quasi dicere desperando uideatur, quod Deus auctor hominis inposuerit homini quod ferre non possit: cuius tamen fidelissima est et ore et humilitate professio, Deum et primo omnia possibilia praecepisse et nemine tamen possibilia complente — propter quod subditus fit omnis mundus Deo — postea pondus praecepti substituta gratiae indulgentia subleuasse. ueramtamen ta, serue nequam et maligne, qui quod tibi dominus tuus remisit, a conseruis tuis conaris exigere: tuum primum sensum discutio et meum postea si uidetur explano.
Abbreviated transcription (Latin):
sim homo o inmunda labia haben¬
tis habitem: Clamat hieremias.
anima in angustus. et sp̃s anxius
damat adte: uide dne et miscrere:
Clamat abacuc: Custodiui me et ex
tuo: qui a ñ iustificabitur inc̃spectu
tuo om̃is uiuens Clamant om̃s apłi.
infirmitatis timore turbati Dñe
libera nos perimus: Clamat iohannes:
Si dixerimus qm̃ peccatum ñ habemꝰ:
ipsi nos seducimus. et ueritas in nob̾
non est: Clamat iacobus: Inmultis
cnĩ: offendimus om̃s Clamat pau-
generalit̾ uniuersorum clamet
flos feni fęnum aruit. flos deci-¬
dit: uerbum aut̃ dñĩ manet in ȩter¬
num: Contra has tam splendidas
ꝑspicuasq diuinorum nubes
testimoniorum: audiat laborans
ingemitu suo mundus uniuersus
pelagium reclamantẽ: atq
humili ueritati non solum
uerborũ impudentia. sed etiam scrip¬
torum cauterus resistentem: Ait
enim in epła qua supra memoraui¬
mus: uerũ et contrario remissio ac
est arduum est nopossumus. ho¬
mines sumus. fragili carne circum¬

Expanded text:
 populi inmunda labia habentis habitem. clamat Hieremias: anima in angustiis, et spiritus anxius clamat ad te: uide Domine et miserere. clamat Abacuc: custodini me tuo, quia non iustificabitur in conspectu tuo omnis uiuens. clamant omnes apostoli infirmitatis timore turbati: Domine, libera nos, perimus. clamat Iohannes: si dixerimus quoniam peccatum non habemus, ipsi nos seducimus, et ueritas in nobis non est. clamat Iacobus: in multis enim offendimus omnes. clamat Paulugeneraliter uniuersorum clamet flos faeni. faenum. aruit, flos decidit; uerbum autem Domini manet in aeternum. Contra has tam splendidas perspicuasque diuinorum nubes testimoniorum audiat laborans in gemitu suo mundus uniuersus Pelagium reclamantem atque humili ueritati non solum uerborum inpudentia sed etiam scriptorum cauteribus resistentem. ait enim in epistula, quam supra nominauimus: uerum e contrario remisso ac est, arduum est, non possumus; homines sumus, fragili carne circum
Abbreviated transcription (Latin):
tis & fidei ur̃ȩ religiosam sollicitu¬
dinem fr̃s dilectissimi laudamus
parit̾ & ꝓbamus: & quantũ possumꝰ
ad hortam᷑ litteris nr̃is: ne uos cum
ꝓfanis et maculatis sacerdotibus
communicatione sacrilega miscea¬
tis. sed integram & sincerã fidei
urȩ firmitatẽ religioso timore
seruetis. Optamꝰ uos fratres
karissimi: semper beNe
ualere.

Expanded text:
tis et fidei vestrae religiosam sollicitutis et fidei vestrae religiosam sollicitudinem, fratres dilectissimi, laudamus pariter et probamus et quantum possumus adhortamur litteris nostris, ne vos cum profanis et maculatis sacerdcommunicatione sacrilega misceatis, sed integram et sinceram fidei uestrae firmitatem religioso timore seruetis. opto uos, fratres carissimi, semper bene ualere.
Abbreviated transcription (Latin):
cum sp̃s sc̃s inpsalmis talib cõmi¬
net dicens: lũ aut̃ odisti discipli¬
nã. & ab iecisti sermones meospost
tẽ: Siuidebas furẽ simul currebas
cum eo: & cũ adulteris portionẽ
tuã ponebas: Consortes & partici¬
pes ostendit cos alienorũ delictor
ficri : qui fuerint delinquentib
copulati: sed & hoc idem paulus
apłs seribit dicens Susurratores.
detractores. abhorrentes dõ: in iu¬
riosi: suꝑbi: iactantes siue ad in¬
uentores malorũ: quicũ iustitiã
mala sed & consenciunt eis qui hȩc
agunt: Quitalia in quið agunt:
morte sunt digni Manifestat &
cõꝑbat morte dignos ẽẽ & ad pęnã
uenire: ñ tantũ illos qui mala faci¬
unt: sed etiam cos quitalia agenti¬
bus consentiunt: Quidũ malis
peccatorib & penitentiã ñ agenti¬
bus illicita cõmunicatione miscen.¬
tur: nocentiũ contactib polluunt᷑:
Et dum iungunt᷑ inculpa: sic nec in
pena separant᷑: Propt̃ qđ integrita¬

Expanded text:
cum spiritus sanctus in psalmis talibus commicum spiritus sanctus in psalmis talibus comminetur dicens: tu autem odisti disciplinam et abiecisti sermones mte; si videbas furem, concurrebas cum eo et cum adulteris portionem tuam ponebas', consortes et participes ostendit eos alienorum delictorum fieri, qui fucopulati. sed et hoc idem Paulus apostolus scribit et dicit: susurratores, detractores, abhorrentes Deo, iniuriosi, superbi, iactantes sui, adinuentores malorum: qui cum iustitiam  sed et consentiunt eis, qui hoc agunt. Qui talia, inquit, agunt, morte sunt digni'. Manifestat et comprobat morte esse dignos et ad poenam venire non tantum illos, qui mala agunt, sed etiam eos, qui talia facientibus consentiunt. Qui dum malis peccatoribus et penitentiam non agentibus illicita communione miscentur, nocentium tactibus polluuntur, et dum iunguntur in culpa, sic nec in poena separantur. Propter quod integrita
Abbreviated transcription (Latin):
rem regem in ipsa sua captiuitate
uicisse: Viderit uł p̃ua ritorũ
numerus. uł ꝓditorũ: qui nunc
inȩccła contra ȩccłam surgere &
fidem parit̾ acueritatẽ labefactare.
teperunt: Permanet apud plu¬
rimos sincẽra mens: & religio in¬
tegra: & ñ nisi dño & dõ suo anima¬
deuota: nec xp̃ianã fidem aliena
ꝑfidia dẽprimit ad runã: sed
magis exciteͣt & exaltat ad głam:
eorũ: numquid infidelitas illor
fidem dĩ euacuauit absit: Est
enĩ ds̃ uerax: omĩs aut̃ homo
m̃dax: Si aut̃ om̃is mendax homo¬
& solus ds̃ uerax est: quid aliud
serui & maxime sacerdotes dĩ
facere debemꝰ. nisi ut humanos
errores & m̃dacia relinquamus.
& p̃cepta dominica custodientes.
in dei ueritate maneamꝰ: Qua¬
inre & si aliquis de collegis
nr̃is extiterint fr̃s dilectissimi
quideificã disciplinã neglegen¬
dam putant. & cũbasidẽ & mar¬
ciali temere cõmunicent. c̃turba¬
I fidem nr̃am res ista ñ deb&:

Expanded text:
rem regem in ipsa sua captivitate rem regem in ipsa sua captivitate vicisse. Viderit vel praevaricatorum numerus vel proditorum qui nunc in Ecclesia contra Ecclesiam surgere et fidem pariter ac veritatem labefactare coeperunt. Permanet apud plurimos sincera mens et religio integra, et non nisi Dodevota. Christianam fidem aliena perfidia nec deprimit ad ruinam, sed magis excitat et exaltat ad gloriaeorum? Numquid infidelitas eorum fidem Dei evacuavit? Absit. Est enim Deus verax, omnis autem homo mendax'. Si autem omnis homo mendax et solus Deus verax est, quserui et maxime sacerdotes Dei facere debemus nisi ut humanos errores et mendacia relinquamus et praecepta dominica custodientes in Dei ueritate maneamus ? Quare etsi aliqui de collegis nostris extiterunt, fratres diteetissimi, qui deificam disciplinam neglegendam putant, et cum Basilide et Martiale temere communicent, conturbare fidem nostram res ista non debet,
Abbreviated transcription (Latin):
in religiosos uacillat. aut pacifi¬
ca c̃cordia non ꝑseuerat: Prȩnuis¬
ciata sunt hȩc futura infine scłi:
& dñi uoce atq apłorũ c̃testatio¬
ne p̃dictũ est Deficiente iã mun¬
do atq apꝓpinquante anticristo:
bona quęq deficere: mala uero
& aduersa ꝓficere. Non sic tam̃
quãuis nouissimis tẽporib inȩx¬
desia dĩ aut euangelicus uigor
cetidit. aut xp̃iane uirtutis.¬
aut fidei robur danguit: ut non
suꝑsit portio sacerdotũ: quae
minime ad has rerũ ruinas & fidei
naufrigia succumbat: sed fortis
& stabiles honorem diuinȩ maiesta.¬
tis & sacerdotalem dignitatem plena
timoris obseruatione tueatur: Memi¬
nimus & tenemꝰ succumbentib licet
& cedentibus ceteris mattat̾i anle
diuina recedentibus: stetisse & cer¬
tasse sublimit̾: danielem nec soli.¬
tudine regionis alienȩ: ne ꝑsecu-¬
tionis assiduȩ infestatione deterri
nec minis fractos contra ignes ba¬

Expanded text:
irreligiosus vacillat aut pacifiirreligiosus vacillat aut pacifica concordia non perseveret. Prenuntiata sunt haec futura in fine seculi ut Domini voce et apostolorum contestatione predictum est, deficiente mundo atque appropinquante Antichristo bona queque deficere, mala vero et adversa proficere. Non sic tamen quamvis in novissimis temporibus in aecclesia Dei aut euangelicus vigor ceciderit aut christianae virtutis fideique robor elanguerit, ut non supersit portio sacerdotum, que minime ad has rerum ruinas et fidei naufragia succumbit, sed fortis et stabilis honorem divinae maiestatis et sacerdotalem dignitatem plena timoris observatione tueatur. Meminimus et tenemus succumbentibus licet et cedentibus ceteris Mathathiam legne divina recedentibus stetisse et certasse sublimiter; Danielem vero nec solitudine regionis alienae nec persecutionis assidue infestatione deterritnec minis fractos contra ignes Ba
Abbreviated transcription (Latin):
diu frequentata & filios in codẽ
collegio exterarũ gentiũ more
apud ꝓfana sepulchra de positos.
& alienigenis consepultos actis
etiã publice habitis. apud ꝓcura:¬
torẽ ducenarium optẽperasse
testat᷑ sit: Cumq alia multa sint
& grauia delicta quib basilides
et marcialis implicati tenentur:
frustra tales episcopatũ sibi usur-¬
pare conat᷑. cũ manifestũ sit euis¬
modi homines nec ȩccłae xp̃i
posse prȩ cẽ: Nec dõ sacrificia of¬
fere debere. Marime cũ iãpͥdem
nobiscũ & cũ om̃ib: omnino ep̃is
in toto mundo c̃stitutis. etiã corne¬
lius collega nr̃ sacerdos pacificus
ac iustis:& martyrio quoq dig¬
natione dñi honoratꝰ Decreuert:
eiusmodi homines ad pęnitentiã
quidem agendã posse admitti :
ab ordinatione aut̃ cler atq. sacer¬
dotali honore ꝓhiberi. Nec uos
moueat frs̃ dilectissimi si apud
quosdã innouissimis tẽporib aut
lubrica fides nutat. aut dĩtimor

Expanded text:
diu frequentata et filios in eodem diu frequentata et filios in eodem collegio exterarum gentium more apud profana sepulchra depositos et alienigenis consepultos, actis etiam publice habitis apud procuratorem ducenarium obtemperasse testatus sit, cumque alia multa sint et gravia delicta quibus Basilides et Martialis implicati tenentur, frustra tales episcopatum sibi usurpare conantur, cum manifestum sit ejusmodi homines nec Ecclesiae Christi posse praeesse nec Deo sacrificia offerre debere, maxime cum iam pridem nobiscum et cum omnibus omnino episcopis in toto mundo constitutis etiam Cornelius collega noster, sacerdos pacificus ac iustus et martyrio quoque dignatione Domini honoratus, decreuerit eiusmodi homines ad paenitentiam quidem agendam posse admitti, ab ordinatione autem cleri adque sacerdotali honore prohiberi. Nec uos moneat, fratres dilectquosdam in novissimis temporibus aut lubrica fides nutat aut Dei timor
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ si hominib basilidis potuit :
dõ ñ potest: cũ scriptũ sit ds̃ ñ de¬
ridet᷑. Sed nec marciali potest
ꝓfuisse fallacia. quominꝰ ipse qͦq
delictis grauib inuolut: episcopa.¬
tũ tenere ñdebeat: quando et
apłs moneat & dicat ep̃m opor¬
tis fr̃s dilectissimrut & felix &
sabinus collegȩ Nr̃i ad seuerant.
ut quȩ alius felix de cesaraugus.¬
ta fidei coltor ac defensor ueri¬
tatis litteris suis significat᷑ basili¬
dis & marcialis pefando idolatriȩ
libelli contaminati sint. Basilidis
adhuc insuꝑ p̃ter libelli maculã:
cũ infirmitate decũberet indm̃
blasphemauerit: & se blasphemas¬
se confessus sit: & episcopatũ pro
c̃scientiȩ suȩ uulnere sponte de¬
ponens. ad agendã penitentiam
conuersussit: dm̃ dep̃cans & sa¬
tis gratulans. si sibi uellaico cõ-¬
municare c̃tingeret: marcialis
quoq p̃ter gentiliũ turpia & lu¬
tulenta conuiuia. incollegio

Expanded text:
autem si hominibus Basilides potuit, autem si hominibus Basilides potuit, Deo non potest, cum scriptum sit: Deus non deridetur. sed nprofuisse fallacia quo minus ipse quoque delictis gravibus involutus episcopatum tenere non debeat, quando et Apostolus moneat et dicat: Episcopum oportis, fratres dilectissimi, et ut Felix et Sabinus collegae nostri asseverant, utque alius Felix de Caesaraugusta fidei cultor ac defensor veritatis litteris suis significat, Basilides et Martialis nefando idololatriae libello contaminati sint, Basilides adhuc insuper, praeter libelli maculam, cum in infirmitate decumberet, in Deum blasphemaverit et se blasphemasse confessus sit, et episcopatum pro conscientiae suae vulnere sponte deponens ad agendam poenitentiam conversus sit, Deum deprecans, et satis gratulans si sibi vel laico communicare contingeret. Martialis quoque praeter gentilium turpia et lutulenta convivia in collegio
Abbreviated transcription (Latin):
plebe p̃sente : qui singulorũ uitã
plenissime nouit. & uniuscuiusq
actũ de eiꝰ c̃uersatione ꝑspexit.
Qd & apud uos factũ uidemꝰ insa¬
bini collegȩ nr̃i ordinatione.
ut de uniuersȩ frat̾nitatis suffra.¬
gio & de ep̃orũ qui inp̃sentiam
c̃uentrant: quiq de eo ad uos
litteras fecerant iudicio episcopat᷑.
& deferret᷑. & manꝰ ei in locũ basi¬
lidis post crimina sua detecta: &
c̃scientiã etiã ꝓpria c̃fessione
nudatã romã ꝑgeis. stephanũ
collegã prm̃ longe positũ & ges¬
tȩ rei acta ueritati signarũ fefel¬
lit. ut & ambiret reponise iniuste
in episcopatũ : de quo fuerat de
posit᷑. hoc eo ꝑtinet ut abasilidis
ñtã ab olita sint quã cumulata
delicta: ut adsuperiora peccata
eiꝰ & iã fallacie & circũuencionis
crim̃ accesserit. neq enĩ tãculpan¬
dus ẽ. ille : Cui neglegent̃ obrep¬
tũ est: quã hic execrandus. qui
fraudulent̃ ob repsit: Obripere

Expanded text:
plebe praesente, quae singulorum uitam plebe praesente, quae singulorum uitam plenissime nouit et uniuscuiusque actum de eius conuersatione perspexit. quod et apud uos factum uidemus in Sabini collegae nostri ordinatione, ut de uniuersae fraternitatis suffragio et de episcoporum qui in praesentia conuenerant quique de eo ad uos litteras fecerant iudicio episcopatus ei deferretur et manus ei in locum Basilidiconscientiae etiam propriae confessione nudata Romam pergens Stephanum collegam nostrum longe positum et gestae rei ac ueritatis ignarum fefellit, ut exambiret reponi se iniuste in episcopatum de quo fuerat iure depositus. hoc eo pertinet ut Basilidis non tam abolita sint quam cumulata delicta, ut ad superiora peccata eius etiam fallaciae et circumuentionis crimen accesserit. neque enim tam culpandus est ille cui neglegenter obreptum est quam hic exsecrandus qui fraudulenter obrepsit. obrepere
Abbreviated transcription (Latin):
ep̃orũ tantũ & sacerdotũ: sed iri
diaconorũ ordinationib: obseruas¬
se a płos animaduertimꝰ: Dequo ip
so mactis eorũ scriptũ est. Et con¬
uocauer̃ inqͥd illi duodecim totam
plebem discipulorũ: & dixer̃ eis.
Qđutiq idcirco tota diligent̃ & cau¬
te c̃uocata plebe. tota gerebat᷑ neqͥs
ad altaris ministeriũ uł ad sacer¬
dotalẽ locũ in dignꝰ obriperet.
Ordinari cni piuiquã indignos
ñ scđm di uoluntatẽ sed scđm hu¬
manã p̃sũptionẽ: & hȩc dõ displi
cere quȩ ñueniant ex legitima
& iusta orcdinatione: Ds ipse mani¬
festat ꝑ oscȩ ꝓħam dicens: Sibi m&.¬
qđ diligent̃ detraditione diuma
& apłica obseruatione seruandũ
t̃ & tenendũ : qđ apud nos quoq
& fere ꝑ ꝓuincias uniuersas tenẽ¬
tur: ut ad ordinationis nite cele¬
brandas ad eã plebẽ ciu p̃positus
ordinat᷑. ep̃i eiusdẽ ꝓuinciȩ ꝓximi
quiq c̃ueniant: Et ep̃s delegat᷑

Expanded text:
episcoporum tantum et sacerdotum, sed et in episcoporum tantum et sacerdotum, sed et in diaconorum ordinationibus obseruasse apostolos animaduertimus, de quo et ipso in actis eorum scriptum est. et conuocauerunt, inquit, illi duodecim totam plebem discipulorum et dixerunt e i s. quod utique idcirco tam diligenter et caute conuocata plebe tota gerebatur, ne quis ad altaris ministerium uel ad sacerdotalem locum indignus obreperet. ordinari enim nonnumquam indignos non secundum Dei uoluntatem, sed secundum humanam praesumptionem, et haec Deo displicere quae non veniant ex legitima et justa ordinatione, Deus ipse manifestat per Osee prophetam dicens: Sibimetenter de traditione diuina et apostolioa obseruatione seruandum est et tenendum quod apud nos quoque et fere per prouincias uniuersas tenetur, ut ad ordinationes rite celebrandas ad eam plebem cui praepositus ordinatur episcopi eiusdem prouinciae proximi quique conueniant et episcopus deligatur
Abbreviated transcription (Latin):
demꝰ de diuina auctoritate des.¬
cendere: ut sacerdos plebe p̾sente
sub omiũ oculis delegat᷑ & dignꝰ
atq idoneus publico iudicio ac
testimonio cõꝓbet᷑: sic̃ innume¬
a aron fr̃i tuo & eleatar filio eius.
& impones eos in motẽ corã omi
synagoga: & exue aaron stolã
eius: & indue eleatarũ filiũ eius.
& aaron appositus moriat᷑ illicco
rã omi srnagoga. lubet ds̃ c̃stitui
sacerdotẽ id. ẽ. instruit & ostendit:
ordinationss sacerdotalss ñ nisi
sub ppłi adsistentis c̃scientia ficri
oportere. ut plebe p̃sente uł dete¬
gant᷑ maiorũ crimina. uł bonor
merita p̃dicent᷑. & si ordinatio iusta
& legitima quȩ om̃ium suffragio
& iuditio fuerit examinata. Qđ
postea scđm diuina magisteria.
obseruat᷑ in actib apłõ: quando
de ordinando in locũ iudȩẽpopeo
trus adplebẽ loquit᷑: Surrex̾aut̃
inquid petrus inmedio discenciũ.
fuit aut̃ turba inuno. Nec hoc in

Expanded text:
demus de divina auctoritate desdemus de divina auctoritate descendere, ut sacerdos plebe presente sub omnium oculis eligatur, et dignus atque idoneus publico iudicio ac testimonio comprobetur, sicut in NumeAaron fratrem tuum et Eleazar filium eius et impones eos in montem coram omni synagoga et exue Aaron stola eius et indue Eleazar filium eius et Aaron appositus moriatur illic'. Coram omni synagoga iubet constitui sacerdotem, id est instruit et ostendit ordinationes sacerdotales non nisi sub populi adsistentis conscientia fieri oportere, ut plebe praesente uel detegantur malorum crimina uel bonorum merita praedicentur et sit ordinatio iusta et legitima quae omnium suffragio et iudicio fuerit examinata. quod postea secundum diuina magisteria obseruatur in actis apostolorum, quando de ordinando in locum Iudae episcopo Petrus ad plebem loquitur. surrexit, inquit, Petrus in medio discentium, fuit autem turba in uno. nec hoc in