comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Nota diligenter per insolentem p̾õne̾ .i. ꝑt solitũ
danĩ eiꝰ intp̃ p̃pucũ. Si .n. post cͥcũcisionẽ dr̃etur
ex ea hoc accepisse ħ ag̾ de p̃ruitade̾ quã ꝑe fidẽ
deutib reputetur. ip̃n cred̾e. ad iusticiã .i. ad remus¬
sionem peccoꝵ et bona oꝑa et ita sit pater. sp̃na¬
lis oͥcũcilionis .i. auctor iusticie que est ex fide sro
ꝑ exemplum. Nõ tm̃ his quisunt ex cutũ. saruali
.⁊. iudeis est abraham pr̃. uel reputatur fides ad
iusticiam s et his. quicũq sunt. qui sectau ues
sidei. abahẽ. ut tra ample credant sicut ille cre

Expanded text:
Nota diligenter, per insolentem praepositionem, id est datum ei in tempore praeputii. Si enim post circumcisionem, diceretur ex ea hoc accepisse, hic agit de paternitate, quam per fidem, dentibus, reputetur, ipsum credere, ad justitiam, id est ad remissionem peccatorum et bona opera, et ita sit, pater spiritualis circumcisionis, id est auctor justitiae quae ex fide sit per exemplum. Non tantum his qui sunt ex  Judaeis, est Abraham pater, vel reputatur fides ad justitiam, sed et his, quicumque sint, qui sectantur vestigia fidei Abrahae, ut ita ample credant, sicut ille cred
Abbreviated transcription (Latin):
õs gͥ ꝑ fidem et ꝑ quẽ sp̃uał crrcũcisio iipłet᷑. sicut
iustificatus ẽ et ipe. Tercio ut hoc signo discn̾et᷑ a cet̾is
nationib ille ib. Qtuarto ut cͥcũcisio facta in uirili m̃¬
lro ꝑ qd̾ gn̾atur c̃anxa mortalium. et in quo libide
solet dñaal. castitatẽ m̃itis et corporis seruandam.
et ĩpucliciciã reciłndã inclicet. Qłiito iõ precepta
fuit. qi non posset melius sigͥtari ꝑ xp̃m. Colli origi
ad̾m et c̃ origĩali pecc̃o et oͥcũcisus ppuciatũ gignit.
Traicicisi in illum quo ip̃e iam caruit. sic̃ baptiza¬
tus in filium quẽ gn̾at carne reatũ traicit originis:
a parentib ꝯtrahimus. concepti in concupiscentia.
que in parte illa mag̃ dñat᷑. et qr in illo meabro eul¬
pam in obedĩe pꝰ homo cognouit. Decuit ut ĩ hoc m̃u¬
bro signũ obedĩe acciperet. fiebat ã uiͣii. die lapid̾o
cultro. qr pt septenarisi uite hul ĩ octau⁊ etate que
etit resurgenicium om̃is ab electis per petͣm xõm absci¬

Expanded text:
es per fidem, et per quem spiritualis circumcisio impleretur, sicut justificatus est et ipse. Tertio, ut hoc signo discerneretur a caeteris nationibus ille populus. Quarto, ut circumcisio facta in virili membro per quod generatur creatura mortalium, et in quo libido solet dominari, castitatem mentis et corporis servandam, et impudicitiam recidendam indicet. Quinto, ideo praecepta fuit, quia non posset melius significari per Christum tolli originadmodum et cum originali peccato: et circumcisus praeputiatum gignit, trajiciens in illum quo ipse jam caruit, sicut baptizatus in filium quem carne generat reatum trajicit originis, a parentibus contrahimus; concepti in concupiscentia, quae in parte illa magis dominatur; et quia in illo membro culpam inobedientiae primus homo cognovit, decuit ut in hoc membro obedientiae acciperet. Fiebat autem octava die lapideo cultro, quia post septenarium vitae hujus in octava aetate, quae erit resurgentium, omnis ab electis per petram Christum absci
Abbreviated transcription (Latin):
qr et mag̃ cõe et mag̃ gr̾e et ꝑlemĩ. Incͥcũcisione
pet eam prestabatur ñ iͥtutes dabantur uec ange¬
bantur. In hap̃o oĩa pectata dimitiutturc et gratia
cooꝑandi confertur. et uirtutes augent᷑. so recte
apłe ait. qd̾ abrahã accepit. cͥcũtis onem fm isigã¬

Expanded text:
. In circumcisione per eam praestabatur, nec virtutes dabantur vel augebantur. In baptismo autem peccata dimittuntur, et gratia cooperandi confertur, et virtutes augentur. Ideo recte Apostolus ait quod Abraham accepit circumcisionem
Abbreviated transcription (Latin):
prsium cͥcuracisio commendata est ut lub lege manda¬
ta esfet et sic probaret᷑. an compꝑlecet uł nõ. Sicut adam
mandatura accepit ne de ligno manducaret ad probato¬
nem obecłie. et sic̃ p̾cepta fuit cͥcũcisio abiahe ia et sems¬
ni euis .i. hebreis ex eo nascituris et fielut octaua de die¬

Expanded text:
primum circumcisio commendata est, ut sub lege mandati esset, et sic probaretur an compleret vel non. Sicut Adam mandatum accepit, ne de ligno manducaret, ad probationem obedientiae, et sicut percepta fuit circumcisio Abrahae, ita et semini ejus, id est Hebraeis ex eo nascituris. Et fiebat octava die
Abbreviated transcription (Latin):
reseruauit. hoc ip̃m .i. ad¬
hoc ut in eo ostenderet uͥ
pit intte ut in eo dei iurtutem omnes gentis addis¬
cerent et non ẽẽ alium deum preter illum qui
udeorum erat. Sequitur.. Ergo cuius mlt. hoc¬

Expanded text:
reservavit in hoc ipso, id ehoc ut in eo ostenderet virpit vitae, ut in eo Dei virtutem omnes gentes addiscerent, et non esse alium Deum praeter illum qui Judaeorum erat. VERS. 18.-- « Ergo cujus vult
Abbreviated transcription (Latin):
euan ẽ uutus dei nobis credemib nõ alils. qr per doc¬
trinam euĩgłicam pecc̃m diminttitur credenti et c̃
exigit: siunt miracula quil ꝯm̃dat᷑: dectͥna. qi enim
in credibile uidebatur quod p̃dicabiatur. iõ signis ⁊. ꝓ¬
digiis ab apłis factis firmabatur. ne diffiderent hoĩes
de his quis dicebant qui tarta fagebant. nulli enim
tradiderãt in reprehensione uenibat. nec quicquani
uirtutis destimonis sirmalittur et discordabat a doctna
ad fidem. et dat salutẽ omni credenti dum pecã remttit
etꝰ ttificat ut a scd̾a morce detineri uasat. signaturus
minist̾io crucis. unde subdit. euuãgłio dico ualens ĩ
salutem. oĩ. cre. Quod uͦ duit oĩ cre. determinat. uii¬
deo prm̃. credenti et greco .i. gentili qd̃ in greco ma-¬
nifestum est. In grao exũ gentilem sigt̃. qͣmuis a p̃
dicit dono euuãgłis xp̃i quid si itaq ⁊ udens ñ itifi¬
catur nisi ex fide xp̃i quid ergo opus est c̃ẽ sub lege.¬

Expanded text:
tus Dei, nobis credentibus, non aliis: quia per doctrinam evangelicam peccatum dimittitur credenti, et, cum res exigit, fiunt miracula quibus commendatur doctrina. Quia enim incredibile videbatur quod praedicabatur, ideo signis et prodigiis ab apostolis factis firmabatur, ne diffiderent homines de his quae dicebant qui tanta faciebant. Ambros. Nulli enim tradiderant, in reprehensionem veniebat, nec quoquam virtutis testimonio firmabatur, et discordabat, a doctriei, quia invitat ad fidem, et dat salutem omni credenti dum peccata remittit, et justificat, ut a secunda morte detineri non valeat, signatus mysterio crucis. Unde subdit: Evangelium dico, valens in salutem omni credenti. Quod vero dixit omni, determinat: Judaeo primum credenti, et Graeco, id est gentili, quod in Graeco manifestum est. In Graeco enim gentilem significat. Quamvisdicit dono Evangelii Christi. Si itaque et Judaeus non justificatur nisi ex fide Christi, quid ergo opus est esse sub lege
Abbreviated transcription (Latin):
pceptũ. paritus enũ
medicine celests apłs nõ tam sanos instruit
quam infirmis medicamenta montrauis.
Magnum itaq bonum est mulierem non
tangete. quod debet. ormnis fidelis principilo
obseruare. tñ siquis est ad huc plus de sua
in frmitate sollititus qͣm de d cͥi uirtute

Expanded text:
entius Peritus enim medicinae coelestis Apostolus, non tam sanos instituit, quam infirmis medicamenta monstravit. Gregorius Magnum itaque bonum est mulierem non tangere, quod debet omnis fidelis principaliter observare. Tamen si quis adhuc plus est de sua infirmitate sollicitus quam de Domini virtute
Abbreviated transcription (Latin):
ficiencie ã. euacua¬
ta sentencia plano¬
beneficiis cium d̾r larguis. et elemosine dedi¬
tus. Inde beneficiencia d̾r largitas elemosi
lata. tñ ex his q̃ hẽtis elemosinas data. hoc
est qd̃ supia dixit. non deserentes collectionẽ
talib hostiis .s. mu¬
nerib elemosina⁊
promerctur deus.¬

Expanded text:
ficentiae autem. Evacuata sententia pravBeneficus enim dicitur largus et eleemosynae distributor. Inde beneficentia dicitur largitas eleemosylata, tamen ex his quae habetis, eleemosynas date: Hoc est quod supradixit, non deserentes collectionem talibus hostiis, scneribus eleemosynarum, promeretur Deus
Abbreviated transcription (Latin):
um. uel ut mea uistera
.i. ĩ eũ ĩ eo recipe affer¬
tũ. honesimum ꝓfugũ
decͨtẽtẽ diutnũ auxiliũ.
cũ eẽt ĩ custodia bapti¬
⁊ auit apłs iudes in illo
utilitatis spem quem
sit comtuẽdat. ut suum
animũ ĩ illo significet
recipi. Seqͤt quẽ ego uo¬
luerã metũ tetinere. ut
ꝓ te. michi nuiustratit
ĩ minculis euuãgelii Si

Expanded text:
um. Vel, ut mea viscera, id est meum in eo recipe affectum. Onesimum profugum decurrentem ad divinum auxilium, cum esset in custodia baptizavit Apostolus, videns in illo utilitatis spem, quem sic commendat ut suum animum in illo significet recipi. Quem ego volueram mecum retinere, ut pro te mihi ministraret i
Abbreviated transcription (Latin):
ã aliquid no. tͥ. au. de hoc
michi ipu. nc̃ extusatio¬
nẽ omnẽ ꝯuellit. cũ sibi ĩpu¬
tand̾ dicit. si itel lesit. uel
debet aliquid. ⁊ ut magis
nunus exigo ate quam de¬
bes. deinde supponitut adiu¬
ratio cum ait. ita o frader
ego fruar te ĩ dño .i. gaude¬
bo dete in regno dei. Si eñĩ¬
feceris quod togo: quid e
illud: ecce. refice uistera rae
a .i. filium ł affectum me
go. Confidens te obedi¬
entia tua scripsi tibi screns
ꝙ ⁊ facies supra id ꝙ dico ꝓ¬
uocat eũ sic blãdiẽdo: ut ã pliꝰ
faciat qͣ postulat᷑ ab eo. solet fi
em̃ ut qui de se uidet bñ sẽtiri

Expanded text:
 aut debet, hoc mihi imputa. Nunc excusationem omnem convellit, cum sibi imputandum esse dicit, si vel laesit, vel debet aliquid. Et ut magis nus exigo a te quam debes. Deinde supponitur adjuratio, cum ait: Ita, o frater, ego fruar te in Domino, id est gaudebo de te in regno Dei, si feceris quod rogo. Quid est illud? Ecce: refice viscera mea, id est filium vel affectum meuEgo confidens in obedientia tua scripsi, sciens quod facies supra id quod dico. Provocat eum sic blandiendo, ut amplius faciat quam postulatur ab eo. Solet enim fieri ut qui de s
Abbreviated transcription (Latin):
gius. gentium apłs.
mnisterium suuma
uolens honorifica.¬
epła ad romanos
ait. quanicliu quid¬
cuim. horificabo:
ministerium meũ.¬
demptans si qũo
ad emulanclũ pro¬
uocem carnẽ meã
ecc̃iis hebreoꝵ. hac̃¬

Expanded text:
gius, gentium Apostolus, ministerium suum volens honorificala ad Romanos ait: Quandiu quidum, honorificabo ministerium metentans si quomodo ad aemulandum prvocem carnem meam . Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
litatẽ in epła sua nom̃ suũ eadem ratione
ũ pͥtulit. hauc g epłam fertur apłs ad he¬
breos conscriptam lingua hebraica misisse
cuins sensum et oidiniem retinens lucas e¬
euuangłista. post excessum beati pauli apłi¬

Expanded text:
em ratione non praetulit. Hanc ergo Epistolam fertur Apostolus ad Hebraeos conscriptam Hebraica lingua misisse. Cujus sensum et ordinem retinens Lucas evangelista, post excessum beati Pauli ap
Abbreviated transcription (Latin):
set ut ftem km̃i plus seruo fratres entm plusquam sermi
cati sunt illum dico. maxime m. carum quanto autem
sta frater est. ⁊ maxime michi magistro tuo frater est. ho¬
nesimus enim offeso ꝓprio domino confugit ad apłm. ad¬
hoc ut oblut̾atis peccatis utilis reuerteretur. ĩ tm. ut nõ
solum dño suo equalꝰ fieret mͥitis. s tpĩ magistro frater. ⁊ te
philemon qr dominꝰ erat contta sernũ in flatetut. humili¬
at eum dicens. illũ frem̃ ei. ⁊ in carne qr eximo adam suiꝰ¬

Expanded text:
em charissimum plus servo. Fratres enim plusquam servi chari sunt. Illum, dico, maxime mihi charum. Quanto autem ita frater est, et maxime mihi magistro tuo frater est. Onesimo enim offenso proprio domino confugit ad Aphoc ut, oblitteratis peccatis, utilis reverteretur, in tantum, ut non solum domino suo aequalis fieret meritis, sed ipsi magistro frater. Et ne Philemon quia dominus contra servum inflaretur, humiliat eum dicens: Fratrem et in carne, quia ex uno Adam
Abbreviated transcription (Latin):
qui illuminat oẽr
AL ideo non addidit in dño cum ait. fuis.
lucis .s. uiuere in omn bonitate ut bomi ĩ uob
sitis. et iusticia. ut proximis qd̵ iustum est fa¬
ciatis et ueritate. ut uera loquamini uł boni¬
tatem per partes exponit. uislicia ensĩ. ⁊ uiritas
sunt partis bonitatis et est sensus. in oĩ .uo.¬

Expanded text:
qui illuminat omnem Ideo non addidit in Domino, cum ait fuistislucis, scilicet vivere, in omni bonitate, ut boni in vobis sitis, et justitia, ut proximis quod justum est faciatis, et veritate, ut vera loquamini. Vel bonitatem per partes exponit. Justitia enim et veritas sunt partes bonitatis. Et est sensus, in omni bon
Abbreviated transcription (Latin):
ad tp̃c. carite copulamini corpore tolerate:
paleamini tritura. tolerate in area. Qd̃ enim
tołetis in horreo nõ hẽbitis. ueniet uentilat
qui cdiuidet bonos a malis. eritq corporalis
scꝑtuo quam debet spñalis precidere. Gatt
.no. doꝑ ĩfrus i malis ut cum bonis sit ꝑs ma¬
lom.m. magis ã redargute .ĩ. si sitis negligẽtes.
in corrigendis uestris. ad curam ẜnt̃am qͦ quoc
lenitans teneatur dilectio. atterrde quod cluo
his eiĩ cluob modis non te macłat malus. ẜ¬

Expanded text:
Ad tempus cavete, copulamini corpore, tolerate paleam in tritura, tolerate in area: quod enim toleretis in horreo non habebitis, veniet ventilator qui dividet bonos a malis, eritque corporalis separatio, quam debet spiritualis praecedere. Ideo id est malis ut cum bonis sit pars malorum. Magis autem redarguite, id est non sitis negligentes in corrigendis vestris, ad curam scilicet vestramlenitatis teneatur dilectio. Attende quod duo coHis enim duobus modis non te maculat malus,
Abbreviated transcription (Latin):
om̃is aͥ homo mendax. ex
se ⁊̃ uideus et tam in clignus est promissions hoc ĩo
dicit ne dignior uideus uideatur in nouo statu qͣm
ẽẽ ueracem qd pertinet ad superioꝵ confirinatio¬
nem et hoĩem ẽẽ mendacem quod pertinet ad ho
.i. in uariabilis tam in essentia qͣm ĩ pnomissione. ho¬
et falli quẽ tẽpra et nature imbetillitas. faciunt
ẽẽ mutabilem. Natura enĩ que fallitur nõ ab sur¬
tabilis per seuerat. uł omius hõ mendax .s. qui
nõ creclit qd̾ ꝓmisit d̾s qui negat dm̃i implesse
promissa. hoc facit maxime uideus. qui liffidens
de promissis dei mendar est. et dm̃ mendadẽ ꝓ nun¬
tiat qñ promissis eus nõ credit. quẽ uincit d̾s c̃
dat ꝓmssa. et ẽ sensus uttiusq suĩt talis. Oĩs hõ¬

Expanded text:
Omnis autem homo mendax ex se, etiam Judaeus, et ita indignus est promissione. Hoc ideo dicit ne dignior Judaeus videatur in novo statu, quam esse veracem, quod pertinet ad superiorum confirmationem; et hominem esse mendacem, quod pertinet ad homverax, id est invariabilis, tam in essentia quam in promissione. Hoet falli: quem tempora et naturae imbecillitas faciunt esse mutabilem. Natura enim quae fallitur non absurtabilis perseverat. Vel, omnis homnon credit quod promisit Deus, qui negat Deum implesse promissa. Hoc facit maxime Judaeus, qui diffidens de promissis Dei, mendax est, et Deum mendacem pronuntiat, quoniam promissis ejus non credit, quem vincit Deus dum dat promissa.
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑus erat ut alii iudeorp¬
eẽnt inimici. et alii elec¬
ti sicut enum et uos. o¬
gentiles. aliquando .i. lõ
go tempore plusquam
isti. non credidistis deo
quod ualuit ad hoc ut
b qua ratione uos olim¬
ꝑ musit deus nõ credere.

Expanded text:
opus erat ut alii Judaeorent inimici, et alii electi. Sicut enim et vos, gentiles, aliquando, id est longo tempore plus isti, non credidistis Deo, quod valuit ad hoc, ut t qua ratione perms olim Deus n
Abbreviated transcription (Latin):
bapmo. s deus. non nos
in crementum dedit.
munerus. et qr deus tñi
dat incrementum ex se:
aliquid. dando ex se. n
qui tr set deus. solus .¬
qui dat. intrusecus in
reuelet ille qui itus
est. quid piodest qd̾
faciunit. frustra qͥppe
operarius oĩa mosire¬
tur extrmsetus uisi c̾a¬
doi intrinsecus laten¬
der oꝑaretur ideo ait.
Unũ simt. sicut genere
dant ex seͥ tñ deus ma¬
gis per hunc qͣm ꝑ illũ

Expanded text:
mo; sed Deus, non nos, incrementum dedit muneris. Et quia Deus tantum dat incrementum ex se, aliquid, dando ex se; neque qui rigat, sed Deus solus qui dat intrinsecus increvelet ille qui intus est, quid prodest quod faciunt? Frustra quidem operarius omnia moliretur extrinsecus, nisi Creator intrinsecus latenter operaretur. Ideo ait, unum sunt, sicut genere dant ex se, tamen Deus magis per hunc, quam per illum
Abbreviated transcription (Latin):
estis .i. carnales ut spe¬
rantes in deo sunt diu et
qͥuasi non sunt deus qui
dem s sunit ministri ꝑ
quos det nec magis per
meliores per quos dat in
bap̃m̃o quã per minus
bonos ⁊ iõ in d̾o głiand̃
est. nõ meis. dico minis¬
tri sunt et hoc nõ faci

Expanded text:
est carnales ut sperantes in Deo sunt dii? EtQuasi dicat: Non sunt Deus qui det, sed sunt ministri per quos det; nec magis per meliores dat in baptismo, quam per minus bonos. Et ideo in Deo gloriandum est, non in eis. Ministri
Abbreviated transcription (Latin):
quando ambulastis. et idro turpius est si mͦ
muinc autẽ ħ memorat ut se euasisse gau¬
deanti ⁊ de cetero sibi caueant. unde subdit.

Expanded text:
alii ambulastis, et ideo turpius est, si modo . Haec memorat ut se evasisse gaudeant, et de caetero sibi caveant. Unde subdit:
Abbreviated transcription (Latin):
triam et auaritiam et recte ydolastie ꝯparat
auariciam que ẽ f̃ dilpar malicia qr raclir
ẽ sĩm maloꝵi. et pene uno explentur oꝑe qr
sicut p̾dolacria deo nititur auferre głam. ne¬
solus nom̃ deitatis hãt. ita auarus in dei res
se extendit ut solus usurpe q̃ d̾e eĩb fecit.
utraq ergo sunt deo inimica. qr negant deo

Expanded text:
triam et avaritiam. Et recte idololatriae comparat avaritiam, quae non est dispar malitia, quia radix est omnium malorum, et pene uno explentur opere; quia sicut idololatria uni Deo nititur auferre gsolus nomen deitatis habeat, ita avarus in Dei res se extendit, ut solus usurpet quae Deus omnibus fecit: utraque Deo inimica, quia negant Deo
Abbreviated transcription (Latin):
ritum phitonitum qui
solet qiectiris que iundi
sirat diuinare. qui ꝑ sibil¬
lam locutus est. qui ꝑ u̾i¬
similia sepe falitur ⁊ fal¬

Expanded text:
ritum pythonicum, qui solet conjecturis quae mundi sunt divinare, qui per Sibyllam locutus est, qui per verisimilia saepe fallitur, et fal
Abbreviated transcription (Latin):
s parco .i. parce re¬
fero. uix pauca dicĩs¬
id quod uidereti me
esse. aut audit. ab¬
.i. de me cum non uiꝰ¬
Me. si infirinitas indeatir mni uabalis
qui uident aucliatur si ã magnare ferrem et
pła putarent forte in firmi me nõ eẽ infirmũ.
s hoĩem immortalem ł angłm. Ideo ergo ꝑte
de se locsr. ne quis grustimit cum dẽ supͣ id qd̃
ne dicat eum ex elatione si eo u̾itate id facere.
me. tendere elationis tumoie. supia id aliquid &
a deo datus est mͥ.i.
tollat mne. Mad meam utilitater¬

Expanded text:
 parco, id est parce refero vix pauca, dicensid quod videt me esse, aut audit abst de me, cum non nisi infirmitas videatur in me, vel ab aliis qui vident, audiatur. Si ante magna referrem et plura, putarent forte infirmi me non esse infirmum, sed hominem immortalem vel angelum, ede se loquitur, ne quis existimet eum esse supra id quod ne dicant eum ex elatione non ex veritate id facere. me tendere elationis tumore, supra id aliquid qu Deo datus est mihi, t ad meam utilitate
Abbreviated transcription (Latin):
eum uinctus eẽm non pro alio crimine. quia
namq pacienter quelibet mala sustineo. pa¬
tet non et̃ scelus falsitatis. ꝙ in me iusta uĩ¬
dicta p̾cellat. s quandam uetitatis unitatẽ
quam sustinendi fortitudo magnificat. mani¬
festa futent dico. in omni pretorio. ubi maieres
oueniunt. et in ceteris. om. locis. Euͣm enĩ apłs¬
ait. circa me. q̃ ñ ad
lociS. interiora pertingunt. ma. ne. ad ꝑ¬
imꝑatoris. et doceret enuãgłm ⁊ in fitmnos cu¬
rar̾et. multaq miracula patraret multi per
eum crediderunt in t̃m domũ petsetutoris:
et̃eam faceret redemptoris. et tunc manifestatũ
bus. et principib. et miriqrib p̃p. xp̃m illum
talia sustinere. ita prosuerunt enuangelio
ea que sustineo. Et plures eftib. si in se s¬

Expanded text:
eum vinctus essem non pro aliquo crimine, quia namque patienter quaelibet mala sustineo, patet non esse scelus falsitatis, quod in me justa vindicta procellat; sed quamdam veritatem, quam sustinendi fortitudo magnificat Hieron. Manifesta fierent dico in omni praetorio, quo majores conveniunt; et in caeteris omait circa me, quia non ad interiora pertingunt, magis venerunt ad pimperatoris, et doceret Evangelium, et infirmos curaret, multaque miracula patraret, et multi per eum crederent, in tantum ut domum persecutoris Ecclesiam faceret redemptoris; et tunc manifestum esbus et principibus et minoribus, propter Christum talia sustinere. Ita pro Evangelio ea sustineo ut plures e fratribus, non in se, s
Abbreviated transcription (Latin):
dignitatis nom̃. dũ in
aliquo crimine deueh̃ñ¬
ardorem libidinis que est passio nature. nec nomi¬
nando postea tracdidit ĩ ip̃m actũ libicdmis. uere nã
femine. eoꝵ ĩmitaueit naturalem nium. et uui le

Expanded text:
dignitatis nomen, dum in aliquo crimine deprehenardorem libidinis, quae est passio naturae, nec nominanda. Postea tradidit in ipsum actum libidinis, et vere. Nam feminae eorum immutaverunt nat
Abbreviated transcription (Latin):
agentas. slaturalis usus est ut iur et mulier inuno
concubitii coeant. Contra nat᷑am uͦ ut masculus
masculũ polluat. et mulier mulierem Si qͥs u̾o
naturam operatur. seqͣr. S imiliter ã ⁊ mas¬
et masculi relic

Expanded text:
est naturalis usus est ut vir et mulier in unum concubitum coeant: contra naturam vero est, ut masculus masculum polluat, et mulier mnaturam operatur. Similiter aet masculi relic
Abbreviated transcription (Latin):
nos dicto quia et ħ ⁊ alia
eodim spectaritia. xp̃t nos
aꝑio ad fidem. debet ara¬
te in spe. stipendioꝵ tẽ¬
poralium nõ p̃e hanc
spem. Non enũ hec de

Expanded text:
nos dicit, quia haec et alia eodem spectantia, propter nos aperit ad fidem, debet arare in spe stipendiorum temporalium, non propter hanc spem; non enim haec de
Abbreviated transcription (Latin):
tri .i. non prohibebis
precdicatorem uiuere de
euuangelio .i. de predi¬
catione. s ne uideatur¬
hoc ad litreram sẽ dc̃m:
precipiat. non pro bobus
cit. uł ita ait. an sp nos

Expanded text:
t non prohibebis praedicatorem vivere de Evangelio, id est de praedicatione, sed ne hoc videatur ad litteram esse dictum, praecipiat? Non pro bobus, dicit, quod ita ait: An propter nos,
Abbreviated transcription (Latin):
in quo libertas sui ⁊ suo¬
rura sibi datur. postqͣm
css adulis. es libertae¬
hor est.per qd aliquis
dignior sit in xp̃o. qr
om̃s uos. gentiles unũ
estis .s. non differentes
in aliquo unum ddico.ł¬

Expanded text:
in quo libertas sui rum sibi datur. Postquam enim adultus est, libertahorum est per quod aliquis dignior sit in Christo, quia omnes vos gentiles unum estis, scilicet non differentes in aliquo. Unum dico
Abbreviated transcription (Latin):
tnos po. quod sit coti¬
die dum aliqui ouer¬
tiritur. hoc et si paula¬
tim agr̃. in desmenter¬
per hoc eñ ꝙ ait. sca.¬
tionem sigc̃at. uł per
pedes intelligitur hu¬
ferior natura cũ illo.¬
sam reuereantur. et¬
uł sede quo adusq¬
sicut eternaliter.
tas eterna significatur. ubi qĩ uestiguis po¬
sitis uirtute omm potentie ꝯsistit. ad quẽ
sp̃e sunt ex officio. ad ministratorĩ filii
missi auctualiter. in ministeriũ. quocũq
placet filio tñ semper assifunt ei qui uq
est. missi dico. sp̃ eos qui. ca. ħe. sa .i. etiam¬
ũs homines quib promatitur hereditas̃
uite eterne. quib licet ininorib imperio
tellige igitur quantus honor uobis gristit
ut ad uos sicut ad amicos ministros an¬
gelos suos destinet deus. quamuis eñ mł¬
tum. sit inter angłos ⁊ hoĩes ꝓpinquos. tñ¬
nobis eos fecit. qi nr̃e salun stũdent. p̃p nos
discurrunt nobis suo funguntur officio ħ
est opus angłicum. angłice functionis offm̃.

Expanded text:
tuos ponam, quod fit quotidie dum aliqui contuntur. Hoc et si paulatim agitur, indesinenterPer hoc enim quod ait scationem significat. Vel per pedes intelligitur huferior natura est sam revereantur etl, sede quoadusqsicut aeternaliter aeterna significatur, quae quasi vestigiis positis virtute omnipotentiae consistit. Ad quem  quia omnes spiritus sunt, ex officio administratorii Filii, missi actualiter in ministerium quocunque placet Filio, tamen semper assistunt ei qui ubique est. Missi, dico, propter eos qui capient haeredi homines quibus promittitur haereditas aeternae vitae, quibus licet minoribus imperio hrysost. Intellige igitur quantus honor nobis existit, ut ad nos sicut ad amicos ministros angelos suos destinet Deus. Quamvis enim multum intersit inter angelos et homines, propinquos tamen eos nobis fecit, quia nostrae saluti student, propter nos discurrunt, nobis suo funguntur officio. Hoc est opus angelicum, angelicae functionis officium,
Abbreviated transcription (Latin):
inuo .i ut ego premium pro uobis ad quiram. pro
imlitate ergo cominuni cupilum se nenendi ad hos
de clarat et ut hi salutẽ spualis gr̃e consequant᷑.
rectam hũtes fidei professionem. et hic fructum
hãt apud dm̃ ministerii sui. fructũ hãm ĩ uobis
dico. sicit et in tit̾is gñtib. Exemplo ceteraꝵ genci¬
um lascescit illos ad fidem rectam promptior enĩ
sit qui ad rem sibi traditam si illi multos indeat

Expanded text:
iquod praemium pro vobis acquiram. Pro utilitate ergo communi, cupidum se veniendi ad hos declarat, ut et hi salutem spiritualis gratiae consequantur, rectam habentes fidei professionem: et hic fructum habeat apud Deum, ministerii sui. Fructum habeam in vobis, dico, sicut et in caeteris gentibus. Exemplo caeterarum gentium lacescit illos ad fidem rectam, promptior enim, fit quis ad rem sibi traditam, si illi multos videat
Abbreviated transcription (Latin):
presimut nõ ad erogan.¬
dum panperib. s ad¬
sumit ad man¬
manducand̾ cenã suã.
Et alius quid̃ esurit¬
cui nichil datis. alius ã
ebrius est. cum sobrii¬
esse deberetis. Multipli¬
citer tangit eos qr et¬
pransi sumebant corpꝰ
dñi et de pranclio suo¬
chruis el. luxuoso nichil rabuebant esu¬
rientibus. et hoc faciebant in ecelesia ⁊ Dũquid
dominicam. uec pauperibus trubuitis. s nunꝙͥ¬

Expanded text:
praesumit, non ad erogandum pauperibus, sed ad manducandum coenam suam. Et alius quidem esuritcui nihil datis; alius autem ebrius est, cum sobriesse deberetis. Multipliciter tangit eos, pransi sumebant corpus Domini, et de prandio suo luxurioso nihil tribuebant esurientibus, et hoc faciebant in ecclesia. Nunquid nDominicam, nec pauperibus tribuitis, sed nunq
Abbreviated transcription (Latin):
inter psendo seminauecant ut suas ⁊ elacerit ob¬
lationes et uencuicatent. cum una eademq pre¬
ce oĩm obłones beneclicentur. et hoc ita faciebãt
ut ceteri uñ offectent nõ hũtes. pudore ꝯfunde¬
rentur non sumentes pattẽ. et hoc tam cito age¬
bant: ut superuenientes inthil inuenirent qd̵
ederent et qum sic agerent domi pocius hec agẽ¬
da dicit. qͣm in ecc̃a subdens Nũquid domos⁊ ẽc
que paterit usq ibi. Quid dicam. & ⁊ cũ hoc s¬

Expanded text:
inter eos pseudo seminaverant, ut suas zelarent obinter eos pseudo seminaverant, ut suas zelarent oblationes et vindicarent, cum una eademque prece omnium oblationes benedicerentur, et hoc ita faciebant, ut caeteri unde offerrent non habentes, pudore confunderentur, non sumentes partem, et hoc tam cito agebant, ut supernae mentes nihil invenirent quod ederent. Et dum sic agerent domi potius haec agenda dicit quam in ecclesia, subdens: Nunquid domos, etc., quae patent usque ibi. Quid dicam? Quasi
Abbreviated transcription (Latin):
dianus usns loq̃nca optirunt. ut in ecc̃am ꝓclire
uł confugere non clicatur. isi qui ad locum ip̃m
parietesq ꝓclierit uł confugerit quib ecc̃e ⁊gre¬
gatio continetur. uł ałr pot̃ legĩ uniũ quisq eñ.
sineberit. offerebant eñ cliuites panem ⁊ uirrũ
hsindant̃ ut bñdictione et consecrationt sacerdo¬
tali sanc̾tificaretur et clĩici corporis et sanguinis
sacram̃tũ conficeretur. post celebrationem uero
sacri misterũ. et ꝯsecrationem panis ac uini su¬
as oblationes uentiicabant. et aliis ñ coĩcantes
soli sumebant. et inde ⁊̃ in ebriarentur aliis esuciẽ¬
tum quod obtulit. et alius quidem .e.a. ebrius est.
et ita agitis contra significationem et orcinem sa
rantur ꝑ id enũ quod oñis urum sunt. de uno su c̃¬
mere opoitet. hos ergo notat qui in ec̃ca ubi causa¬
uoluntatis unitatis et misterii conuenitur suas
obłones causa dissensionis qͣm pseudo seminaite¬
runt sibi uenclicabant. taritas enũ clissensiones

Expanded text:
dianus usus loquendi obtinuit, ut in ecclesiam prodire vel confugere non dicatur, nisi qui ad locum ipsum parietesque prodierit, vel confugerit, quibus Ecclesiae congregatio continetur. Vel aliter potest legi. Unusquisque enim, sinebant. Offerebant enim divites panem et vinum abundanter, ut benedictione et consecratione sacerdotali consecraretur, et Dominici corporis et sanguinis sacramentum confiteretur. Post celebrationem vero sacri mysterii, et consecrationem panis et vini suas oblationes vindicabant, et aliis non communicantes soli sumebant, ut inde etiam inebriarentur aliis esurientum quod obtulit, et alius quidem esurit, alius autem ebrius est, et ita agitis contra significationem, et ordinem sarantur. Per id enim quod omnes unum sunt, de uno sumere oportet. Hos ergo notat qui in ecclesia, ubi causa unitatis et mysterii convenitur, suas oblationes causa dissensionis quam pseudo seminaverunt sibi vindicabant. Tantas enim dissensiones
Abbreviated transcription (Latin):
lus s in hoc nõ laudo .i.
nichil in hoc laudabile
inuenio in uobis uł ta
distin ergo litteram. ⁊¬
laudo uos in hoc. utiq non
est. iterat subdens. E¬
Ego enim acce

Expanded text:
 in hoc non laudo, nihil laudabile invenio in vobis. Vel ita distingue litteram. Laudo vos in hoc? utique, noest, iterat subdens: Ego enim acce
Abbreviated transcription (Latin):
encluor. Aut ecc̃am
facitis. et si non putatis.
et confuncditis .i. etu
bescere facitis. eos qui¬
nõ hñt: utiq facitis.
exhiberet sibi głosam¬
hoc tũ noĩe uocari ip

Expanded text:
endum; aut ecclesiam facitis, et si non putatis, et confunditis, id est erubescere facitis eos quihabent, utique facitis. exhiberet sibi glohoc tamen nomine vocari ip
Abbreviated transcription (Latin):
aliqua madius est. mecliator uero si pot̃ ẽẽ inter
qi racterclico extrema. s mechator est in quantum
hõ. Nam in quantũ deus nõ est mebiatm. s equa¬
spacia igtime pcc̃i introuallum longe nos dis¬
tinguit accs abicit. In hac tanta distana ut ess
nobis uia qua uenitemus ad dm̃. acceclit hõ
ad dt̃a. ⁊ fit una persona ut si sit semi. Deus. qi¬
eo patit dei deus. et ex raxte hoĩs horo. s totus d̾s
et totus homo. et q mediator est interuo extre¬

Expanded text:
potest inter quasi inter duo extrema. Sed Mediator est in quantum homo. Nam in quantum Deus, non mediator, sed aequaspatia, maxime peccati intervallum longe nos distinguit atque abjicit. In hac tanta distantia ut esset nobis via qua veniremus ad Deum, accedit homo ad Deum, et fit una persona, ut non sit semideus, quasi parte Dei Deus; et parte hominis homo, sed totus Deus, et totus homo. Et quia Mediator est inter duo extre
Abbreviated transcription (Latin):
habuerunt. s etam gentilium .i. si solum indeos
s etiam gentiles reconciliat deo. et ideo si que¬
ratis legems ut heatis mechiatorem. deus autẽ
mulatũ elementoꝵ. inde ritus legis aufereus
per que cliscordabunt. et sic fc̃ĩ sunt pacifici. Ip̃a
enĩ est pox nr̃a qui fecit utraqs unum. duos pe¬

Expanded text:
habuerunt, sed etiam gentium, id est non solum Judaeos, sed etiam gentiles reconciliat Deo. Et ideo non quaeratis legem ut habeatis mediatorem. Deus autem;mulatum elementorum, inde ritus legis auferens, per quae discordabant, et sic facti sunt pacifici. Ipse enim est pax nostra qui fecit utraque unum
Abbreviated transcription (Latin):
mabat. Non deest qui impleat: s deest qui in¬
becto ut igitur et de ip̃a ꝯinceretur. añquam
filium mitteret: legem declit. que pẽci morbũ
decexit. Non ꝯsumpsit. que data in ualuit n¬
morb. et aucta est in firmitas si legis. s na¬
ture uino. et draboli nistantia. ut ita cognita
utriusq legis insufficientia ⁊ sua infirmita¬
tib. postea accelexauetunt ad metlicsi. qui ue¬
niens in forma serui: sarpauit uulnera hoĩs
languidi. hic est samaritanus ille. qui ad i¬
uulueratũ qui in cidexat in latrones. Appro¬
prauit. atq uulnera eus alligauit. q̃m sa¬
uetus ⁊ sacerdocium. qi lex neminen ad ꝑfectũ
duxit. hic est ⁊̃ helysens ille. qui misit baculũ
ñ surgeret: tandem uenit ipse helyseus. ⁊ ꝯtrã¬
xit se. atq coaptauit puero mortuo. ⁊ surrgtit
mortuus. hic est etiam angłs ille. in cuius
descensu mouebatur a qua: et sanalutur unꝰ.

Expanded text:
mabat: non deest qui impleat, sed deest qui jumabat: non deest qui impleat, sed deest qui jubeat. Ut igitur et de ipsa convinceretur, antequam Filium mitteret, legem dedit, quae peccati morbum detexit non consumpsit: qua data invaluit morbus, aucta est infirmitas, non legis, sed naturae vitio et diaboli instantia, ut ita cognita utriusque legis insufficientia et sua infirmitatibus postea acceleraverunt ad medicum, qui veniens in forma servi sanavit vulnera hominis languidi. Hic est Samaritanus ille qui ad vulneratum qui inciderat in latrones appropinquavit, atque vulnera ejus alligavit, quem savetus et sacerdotium, quia lex neminem ad perfectum duxit. Hic est etiam Eliseus ille qui misit baculum  ille resurgeret, tandem venit ipse Eliseus, et contraxit se atque coaptavit puero mortuo, et resurrexit mortuus. Hic etiam est angelus ille in cujus descensu moveb
Abbreviated transcription (Latin):
aliqñ filuis aliqn sp̃c sc̃s. Aliqñ sine ulla distiuc.¬
tione per sone deus pet illos figurabatur. ⁊ nota
uate nõ poterat. et tp̃e gratie ante qͣm gr̃am con¬
uincendi erant delege. Magno utiq ꝯsilio est fc̃a¬
dei factum est ut post hominis casim. uic̃o lex fĩ
daretur. uł dei filius mitteretur. Iis erũ hoĩs
superbia prius uires fuas experiretur sui arbitͥi¬
trii liberati sufficientiam atrogarit. ⁊ legem ss¬
flue dectam. et dei filium frustra uenisse udica¬
ret. Item nũi prius lex scripta ei daretur per
quam quid poss ꝯplobaret xp̃o aduentũ suꝑ¬
siuum iudicaret sie igitur detrahencli uł mu¬
nurcancli occasionem hr̃et. reliquit eum d̾s
prius in libertate arbitrii. in lege natuirali.
ut sic uires suis nature cognosceret. ubi cum
deficeret udens sibi lib̾m arbitrium ñ suffi¬
cere ad iusticiam nec sic se hũiliauit ad pos¬
cendam gr̃am s superhe legem scciptã legi
nature ad iunctam sibi sufficere putans. cla¬

Expanded text:
sanctus; aliquando sine ulla distinctione personae Deus per illos figurabatur. Et nota vare non poterat, et tempus gratiae ante quam gratiam convincendi erant de lege. Magno utique consilio Dei factum est ut post hominis casum illico lex non daretur, vel Dei Filius mitteretur. Nisi enim hominis superbia prius vires suas experiretur, sui arbitrii libertati sufficientiam arrogaret, et legem superflue datam, et Dei Filium frustra venisse judicaret. Item, nisi lex scripta ei daretur, per quam quid posset probaret, Christi adventum superfluum judicaret. Ne igitur detrahendi vel murmurandi occasionem haberet, reliquit eum Deus prius in libertate arbitrii in lege naturali, ut sic vires naturae suae cognosceret, ubi cum deficeret videns sibi liberum arbitrium non sufficere ad justitiam, nec tamen sic se humiliavit ad poscendam gratiam, sed superbe legem scriptam legi naturae adjunctam sibi sufficere putans cla
Abbreviated transcription (Latin):
turoꝵ. ut firtara figuris at testaretur. ecre
trauir. ⁊ c̃. posita est clico ut starit. doncc ueniret
ni promiserat deris .u de quo promiserat. quod ꝑ
eum benedicerentur omnes gentes. ꝯtra ꝙ̃ facit

Expanded text:
rum, ut futura figuris attestaretur. Ecce rum, ut futura figuris attestaretur. Ecce travit, etc. Posita est, dico, ut staret, donec veniret ni promiserat Deus, id est de quo promiserat quod per eum benedicerentur omnes gentes, contra quem facit
Abbreviated transcription (Latin):
deatur data. cur data sit: explanat clicens. lex
posita est. in m̾elio .s. intic promissiones ⁊ ĩe¬
men. cui fc̃a est promissio .i. int abrahara et
xp̃m. sp trans. cohibendam .i. ut saltem timo¬
re cessarent homines traus gredi. ut qr̃q ra
tionent facerent uoluntate. dat̾a est ergo u̾
ppłm dei erudiret subtrmore dei ut dignuas
fieret lex accipere promissionem que est xp̃e.
is uitib fideas acciperet precepta in quibus
deficiens. et factus preuaricator liberatorem
saluatorem q requiret. data est ergo lex̾ ut
superboꝵ cernix. quos faceret tran̾gredi.
humiliaretur. ut melicus optaretur. q̃iu
sibi tm̃ tribuebanti ⁊ uoliratati sue tm̃ ar¬
rogabant. ut libest arbitriũ sibi putarent
sufficere ad iusticiam dr̃itis. Non deest qui imple¬
at. s deest qui iubeat. data est ergo lex ad do¬
mandam isloꝵ superbiar. eoꝵ q modendam
infirmtatem. data est etiam duris in flagel¬
lum data est etiam insignũ fucturoꝵ ut fu¬

Expanded text:
deatur data, cur data sit explanat, dicens: Lex posita est in medio, scilicet inter promissionem et semen cui facta est promissio, id est inter Abraham etsionem cohibendam, id est ut saltem timore cessarent homines transgredi, et quandoque idem facerent voluntate. Data est ergo ut populum Dei erudiret sub timore Dei, ut dignus fieret excipere promissionem quae est Chrisis viribus fidens acciperet praecepta, in quibus deficiens et factus praevaricator, liberatorem salvatoremque requireret. Data ergo est lex, ut superborum cervix quos faceret transgredi humiliaretur, ut medicus optaretur, qui sibi tantum tribuebant, et voluntati suae tantum arrogabant, ut liberum arbitrium sibi putarent sufficere ad justitiam, dicentes; Nec deest qui impleat, sed deest qui jubeat. Data est ergo lex ad domandam eorum superbiam illorumque prodendam infirmitatem. Data est etiam duris in flagellum, data est etiam in signum futuro
Abbreviated transcription (Latin):
guine suo solueret petcata nr̃a quib a deo sepo¬
rabamur. et uitecposituis reddecet nos. ⁊ reconcui¬
atet a a quo aũsi pcis nr̃is et delictĩ tenelum
pose est capud nr̃m ipse est deus eqqualis patri.
s d̾s ut crearemur. ho
ut recreaterur d̾s ut
faceret. homo ut resice

Expanded text:
guine suo solveret peccata nostra quibus a Deo sepaguine suo solveret peccata nostra quibus a Deo separabamur, et interpositus redimeret nos et reconciliaret ei, a quo aversi peccatis nostris et delictis tenebamur. Ipse est caput nostrum, ipse est Deus aequalis Patri; sed Deus, ut crearemur; homo, ut recrearemur; Deus ut faceret, homo ut refice
Abbreviated transcription (Latin):
tis: ad panbulum crucis. de sede regali ad offici¬
nam peccati de lumine celi ad tenebras mundi
ita iupto silentio cepecunt egri pura fide ac
nulnera sanarentur moib curaretur recepta
uero sanitate. ⁊ donata uenture ĩmortalita¬
tis. felicitate nicħ ultra restabit potendum
et tunc erit tercium beatum silentiũ. ordi¬
nabiliter igitur et sapienti ꝯsilio lex data ẽ per
angłos in quib deus soquebatur. Qm nc̃ ergo ẽã
reducit contra orclinem angłor facit. lex dico po¬
sita. in manu mecdiatoris .i. inpotestateᷤ xp̃i. utͥ
staret cluri utilet. et cessaret cum uelłet ergo
otra eum facitis qui eam destriptit. uꝯtra xp̃m
qui cum sit deus. et hõ iter dĩn ⁊ hoĩes medi¬
at. cim eos qui a ded recesseratit per se recon¬
ciliat. Meclius enũ ñ ẽ nͥ uter cluos. recessera¬
mus a maiestate dei. ⁊ peccato np̃ro offendera¬
niurs eum iuissiis est dei filius metliator. qui sap¬

Expanded text:
tis ad patibulum crucis, de sede regali ad officitis ad patibulum crucis, de sede regali ad officinam peccati, de lumine coeli ad tenebras mundi ita rupto silentio coeperunt aegri pura fide ac vulnera sanarentur, morbus curaretur. Recepta vero sanitate, et donata venturae immortalitatis felicitate, nihil ultra restabit petendum: et tunc erit tertium beatum silentium. Ordinabiliter igitur et sapienti consilio lex data est per angelos, in quibus Deus loquebatur. Qui ergo nunc eam reducit, contra ordinem angelorum facit. Lex dico, posita in manu Mediatoris, id est potestate Christi, ut staret dum vellet, vel cessaret cum vellet. Ergo contra eum facit is qui eam destruxit, id est contra Christum, qui cum sit Deus et homo, inter Deum et homines mediat, dum eos qui a Deo recesserant per se reconciliat. Medius enim non est nisi inter duos. Recesseramus a majestate Dei, et peccato nostro offenderamus eum, missus est Dei Filius mediator, qui san
Abbreviated transcription (Latin):
cium fuit ante legẽ. scd̃ sub lege. tercium erm in
glona peim fint ignoranna languoris. scd̃m.
disꝑatio curationis. tertium ad eptio sanitatis. aute
legem namaꝙ homo morbum suũ nõ agnoscebat.
idroq silebat. nec querebat remeclium. ut autẽ
lex subutrauit et ostenclit langindus uulnera
sua mot tuptũ ẽ silencium et cepetunt egri pos¬
cere remedium s per opera legis ubi non est sa¬
lus sanati uolentes ꝙ querebarit inuenire ne¬
quibant. tandem ꝯsiderans homo neminẽ per
legemi iustificati per quitur nos elamores fatiga¬
tus et desꝑans rursum loqui cessauit. et subsetu¬
tum est sed̾m silentium. tunc tunc igitur om̃pe
serimo pf̃is a regalib sedlib forma serm indutus
in trmndum uenit samaritanus ad mlueratũ
a ꝓpiauit. angłs magni ꝯsilii in piscinam descẽ¬
dit. helyseus ad suscitandũ mortuũ accessit .l.
simini regis filius de ꝯsensu pr̃is ad toleran¬
dam mortem passionis de equalitate maiesta¬

Expanded text:
e legem, secundum sub lege, tertium erit in gloria. Primum fuit ignorantia languoris, secundum desperatio curationis, tertium adeptio sanitatis. Ante legem namque homo morbum non agnoscebat suum, ideoque silebat, nec quaerebat remedium. Ut autem lex subintravit et ostendit languidis vulnera sua, mox ruptum est silentium, et coeperunt aegri poscere remedium; sed opera legis, ubi non est salus sanari volentes, quod quaerebant, invenire nequibant. Tandem igitur considerans homo neminem per legem justificari, quasi per diuturnos clamores fatigatus, et desperans rursum loqui cessavit, subsecutum est secundum silentium. Tunc igitur omnipotens Sermo Patris a regalibus sedibus forma servi indutus in mundum venit. Samaritanus ad vulneratum appropiavit, Angelus magni consilii in piscinam descendit, Eliseus ad suscitandum mortuum accessit, id est summi regis Filius, de concessu Patris ad tolerandam mortem passionis, de aequalitate majesta
Abbreviated transcription (Latin):
turara ostencite unde sit meclius inter uol ⁊
illams onde erã mecliuis exco. si utramq ñ hũit.
qr nisi t alem dederis ntto dr̃ ⁊ hoĩes. qui tla
sit medius ut deus sit. sp dimuinitatis et hõ sphu
inamitatis nocauram. qũo hũana reconcilirotur
diuinis. non ostendis nam tẽt uruiers paius in
se ipso hũana diuinis sociauit. per utriusq nã¬
q natuce unionem in una eadimq persona.
deinde õs fideles pri reconciliauit dco. dum sa¬
nati sunt ab impietate superbie. Quicumq
hurulitatem xp̃i credrndo. dilexecunt. ⁊ d̾iligen¬

Expanded text:
turam habet, ostendite unde sit medius inter nos et illam: unde enim medius erit, si utramque non habuit? quia nisi talem dederis inter Deum et homines, qui ita sit medius ut Deus sit propter divinitatis, et homo propter humanitatis naturam, quomodo humana reconcilientur divinis, non ostendis. Nam ipse veniens, prius in seipso humana divinis sociavit, per utriusque naturae communionem in una eademque persona. Deinde omnes fideles Patri reconconciliavit Deo, dum sanati sunt ab impietate superbiae, quicunque humilitatem Christi credendo dilexerunt, et diligen
Abbreviated transcription (Latin):
subicere non obeclias concupiscentie male operan¬
do. nec ⁊̃ concupiscatis delectando uł consenciendo.
s pocius gxhibete .i. habiles facite nos deo uos dico
et potestis uiuentes uirtitib et debetis q prius n¬
mortui eratis in peccato et si implere nõ potestis
eritis et p̃parati. et hoc est qd̃ dicit cum subdit et
m̃bra ur̃a. exhibete deo ut sint arma eiusticiẽ.
ma gchibemus subra nr̃a cum male agunus. ut
uerbi gr̃a si surgenti ire damus uł linguam nr̃am¬
ad maledicendũ. uł muanum ad ꝑcuciendum ita ⁊
et leuit potestis. pecc̃m .n.
nunabitur.

Expanded text:
subjicere, non obedias concupiscentiae male operansubjicere, non obedias concupiscentiae male operando, nec etiam concupiscatis delectando vel consentiendo. Sed potius exhibete, id est habiles facite vos Deo; vos, dicquia estis viventes virtutibus; et debetis, quia prius mortui eratis in peccatis, etsi implere non potestis eritis et praeparati. Et hoc est quod dicit cum subdit, et membra vestra exhibete Deo, ut sint arma justitiae, qma praebemus membra nostra cum male agimus, ut verbi gratia, si surgenti damus irae, vel linguam ad maledicendum, vel manus ad percutiendum, ita et et leviter potestis. Peccatum nabitur
Abbreviated transcription (Latin):
cupiscentia aliguando
nomen est fomitis .s. ui¬
cũ inpati. aliquando as¬
tus interioris qui est ⁊¬
et menbra ilta in primo motu qui dicis¬
in primo motu qui dici¬
tur propassio. et in scdo¬
qui dr̃ delectatio. et in
tercio qui dr̃ consensus.
¶led. et hic uͦ ñ prohibet concupiscentiam
que est in pͥmio motu qr nou ẽ in potes¬
tate nr̃a qui in surgat. s dei grã compescere p̾s¬
sumus. ne usq ad delectationem et sonscusum
per ueniat. quod prohibet. ẜ ut m̃te nõ delect᷑is.
uł consentias concupiscencie carnis que ex lan¬
guore ueniens rebellat adu̾sus te. languor ã iste
tiranmis est. qui moniet mala desideria. Est ergo
in nobis mala concupiscentia que ñ ẽ per mtten¬
da regnares sut et euis desid̾ia que sunt actuales
concupiscentie que sunt arma diaboli. Oreterea enĩ
occõ datur illi ut deserente nos deo accepta potestate¬
potestate illudat et mornficet. Si gͦ ius cẽ iuctor ti¬
ranni et inupicum in ermem in uenire. et sic tibi

Expanded text:
cupiscentia aliquando nomen est fomitis, sciliii innati; aliquando actus interioris, qui est etiam in primo motu, qui diciin primo motu qui dicitur propassio; et in secutur delectatio; et in tertio, qui dicitur consensus. Hic autem non prohibet concupiscentiam quae est in primo motu, quia non est in potestate nostra quin surgat, sed gratia Dei compescere possumus, ne usque ad delectationem et consensum perveniat quod prohibet, scilicet ut mente non delecteris, vel consentias concupiscentiae carnis, quae ex languore veniens rebellat adversum te. Languor autem iste tyrannus est qui movet mala desideria. Est ergo in nobis mala concupiscentia quae non est permittenda regnare. Sunt etiam ejus desideria quae sunt actuales concupiscentiae, quae sunt arma diaboli. Ambrosius Per ea enim occasio datur illi ut deserente nos Deo accepta potestate illudat et mortificet. Si vis ergo esse victor tyranni et inimicum inermem invenire, et sic tibi
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃c est ex fide ergo uos.
stulti estis ⁊ ãc .i. adeo. ut
cum ceꝑtris. in strui sp̃u.
carne .i. per carnales ob¬
seruantias a quib nec ĩi¬
cium iusticie poterat ha¬
b̾i. ẽt ita ordinem confũ
asp̃ualib ad carnalia ca

Expanded text:
s est ex fide, ergo vos stulti estis et sic, id est cum coeperitis instrui Spiritu carne, id est per carnales obervantias, a quibus nec initium justitiae poterat hari, et ita ordinem confunda spiritualibus ad carnalia ca
Abbreviated transcription (Latin):
bus obseruantiis. s non ꝯsummamini. ĩ mo hĩ¬
fide tosanerant. et in ipsis passionib carttatem ti¬
morem uicerant. sine causa ergo tanta pasa erãt
qui a caritate q̃ in eis tanta sussinuerat ad legem
ni ergo rubuit. ⁊ c̃. Red̾ ad illam quara cepe¬
at demonisrationem ostendens qd sic̃ illi per

Expanded text:
bus observantiis, sed non consummamini, imo habifide toleraverant, et in ipsis passionibus charitate timorem vicerant, sine causa ergo tanta passi erant, qui a charitate quae in eis tanta sustinuerat, ad legem Qui ergo tribuit, etc. Redit ad illam quam coeperat demonstrationem, ostendens quod si