comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
piscunt. ut illis se pͥor ostẽdat:
qui de luce uigilau̾it ad illã. ñ
laborabit: assidentẽ enĩ illã
forib suis inueniet. Sic enĩ
& ipse ꝓmisit dicens. Ego di¬
ligentes me diligo: & qui ma¬
ne uigilau̾int adme: inueniẽt
me. Inuenit quidẽ Maria cor¬
poraliter iħm ad quẽ uigila¬
bat: ad cuiꝰ monum̃tum cum
adhuc ẽẽnt tenebre excuba¬
reuen̾at. Tu u̾o qui iãm non
sid̾io quesieris: si te similit̃ ꝑ¬
uigilem in oratione adu̾terre.
Dic gͦ dño iħu desid̾io & affec¬
tu Marie. anima mea deside¬
rauit te innocte: s & sp̃s m̃s

Expanded text:
prior ostendat. Qui de luce vigilaverit ad illam, non laborabit: assidentem enim illam foribus suis inveniet . Sic enim et ipse promisit dicens: Ego diligentes me diligo, et qui mane vigilaverint ad me, invenient me . Invenit quidem Maria corporaliter Jesum ad quem vigilabat, ad cujus monumentum, cum adhuc essent tenebrae, excubare venerat. Tu vero qui jam non siderio quaesieris, si te similiter pervigilem in oratione adverterit. Dic ergo Domino Jesu desiderio et affectu Mariae: Anima mea desideravit te in nocte, sed
Abbreviated transcription (Latin):
gligentia ⁊ socordia p̃mitur.
quasi desꝑato sepultus dorpo¬
re. iam ubiq gła resurrectioĩs
rutilante: ferit oculos sol
nouus emergens ab inferis.
his qui de mane uigilant
ad eum: diem reserans ȩterni¬
tatis. Dies iste uesꝑam nescit:
quia ñ occidet ultra sol eiꝰ : qͥ
semel occidens. semel ascendit
suꝑ occasum: mortẽ sibi subi¬
ciens. O fr̃s hec dies ꝗͣ fecit do¬
minꝰ exultemꝰ ⁊ letemur ĩ ea.
Exultemus in speeiꝰ: ut uide¬
ãmus ⁊ gaudeamꝰ in luce etꝰ.
Exultauit abrahã ut uideret
gauisus ẽ. Nam & tu qͦ si ui¬
giles cotidie ad fores sap̃ie. ⁊
obserues ad postes eiꝰ: ꝑuigil¬
q excubescum illa magdale¬
na ad hostiũ monum̃ti eiꝰ: ꝓ
basti ni fallor ⁊ ip̃e cũ eadẽ
maria. ꝗͣ uerũ sit qđ de ipsa sa¬
pientia quȩ xp̃c est legitur.

Expanded text:
gligentia et socordia premitur, gligentia et socordia premitur, quasi desperato sepultus torpore, jam ubique gratia resurrectionis rutilante? Ferit oculos Sol novus emergens ab inferis, his qui de mane vigilant ad eum, diem reserans aeternitatis. Dies iste vesperam nescit, quia non occidet ultra sol ejus, qui semel occidens, semel ascendit super occasum, mortem sibi subjiciens. 2. O fratres, haec dies quam fecit Dominus, exsultemus et laetemur in ea . Exsultemus in spe ejus, ut videamus 1003 et gaudeamus in luce ejus. Exsultavit Abraham ut videret gavisus est . Nam et tu quoque si vigiles quotidie ad fores Sapientiae, et observes ad postes ejus, pervigilque excubes cum illa Magdalena ad ostium monumenti ejus , probabis, ni fallor, et ipse cum eadem Maria , quam verum sit quod de ipsa Sap
Abbreviated transcription (Latin):
tiauit. S ⁊ aĩab ip̃is duplicẽ gr̃ã
resurrectionis simplex xp̃i resurre¬
ctio p̃ꝑauit: dum & cotidie re¬
iuuscunt a morte petc̃i. ꝑ oꝑa¬
tionẽ mysterii: & hodie maxi¬
me resurgunt asompno tor¬
poris. ꝑ deuotionẽ gaudii. Q
enim ille tampiger aut tepidꝰ.
qui hodie audiens uocẽ illam
omni gaudio plenã resurrexit
dñs: non totus in exultationẽ
suscitet᷑. ñ totus reuiuiscat ⁊
recalescat sp̃u: Inmo ⁊ cor
meũ ⁊ caro mea exultauert inqͥt
in dm̃ uiuum: qui totus ꝯcide¬
ram inmerorẽ ac desꝑationẽ
iħm aspiciens mortuum. Non
mediocri lucro fidei. nec paruo
fenore gaudii. iħc mͥ de sepul¬
cro redit: dum & ds̃ uiuus ag¬
noscitur. qui paulo ante ut
homo mortuus lugebat᷑: ⁊ q̃
occisum cor meũ dolebat: iã
in eũ uiuũ ñ solum cor meum.
s ⁊ caro mea exultat: de sua
scrł ꝑ eum resurrectiõe ⁊ ĩmor¬
talitate secura. O anima mea.
ego dormiui ⁊ exsurrexi ait
tit orto iam sole ÷ qui adhuc ne¬

Expanded text:
 animabus ipsis duplicem gratiam resurrectionis simplex Christi resurrectio praeparavit, dum et quotidie reviviscunt a morte peccati per operationem mysterii, et hodie maxime resurgunt a somno torporis per devotionem gaudii. Quis enim ille tam piger aut tepidus, qui hodie audiens vocem illam omni gaudio plenam, Resurrexit Dominus, non totus in exsultationem suscitetur, non totus reviviscat et recalescat spiritu? Imo et cor meum et caro mea exsultaverunt, inquit, in Deum vivum , qui totus concideram in moerorem ac desperationem, Jesum aspiciens mortuum. Non mediocri lucro fidei, nec parvo fenore gaudii, Jesus mihi de sepulchro redit, dum et Deus vivus agnoscitur, qui paulo ante ut homo mortuus lugebatur, et quem occisum cor meum dolebat, jam in eum vivum non solum cor meum, sed et caro mea exsultat, de sua scilicet per eum resurrectione et immortalitate secura. O anima mea, Ego dormivi et exsurrexi , aitit orto jam sole, qui adhuc ne
Abbreviated transcription (Latin):
dormiente de nesciente xp̃c
de sepulcro surrexerit. & gła
eiꝰ tͣnseunte nec post̾i̾ora eius
uid̾e merueris: tunc serapeni¬
tentia planges & dices cũ im¬
piis. Ergo errauimꝰ ãuia u̾ita¬
tis ⁊ iufticiȩ lum̃ ñluxit nob̾:
&e sol intelligentiȩ ñ ẽ ortũ nob̾.

Expanded text:
dormiente, te nesciente Christus dormiente, te nesciente Christus de sepulcro surrexerit, et gloria ejus transeunte, nec posteriora ejus videre merueris; tunc sera poenitentia planges, et dices cum impiis, Ergo erravimus a via veritatis, et justitiae lumen non luxit nobis, et sol intelligentiae non est ortus nobis
Abbreviated transcription (Latin):
tua: & exultauimꝰ & delecta¬
ti sumus. Uigilate gͦ frs. in
orationib intenti. uigilate
in actionib circũspecti: pre¬
sertim qr iam mane illiꝰ diei:
indeclinabilis inclaruit. postꝗͣ
uidelicet lux eterna seremor
nob & gratior ab inferis redi¬
it: solemq nouum susceptio
matutina reꝑauit. ꝓrsus ho¬
ra ẽ iamnos de sompno sur¬
gere: postꝗͣ nox p̃cessit: dies
autẽ appropinquauit. Uigila¬
de inquam ut oriatur uobis
paratus itiq uigilantibꝰ ad
se. myst̾ium suȩ matutine re-¬
surrectionis sepiꝰ innouare.
Tunc utiq cantabis in iubilo
cordis. d̃s dñs illux̃ nob : hec¬
ẽ dies ꝗͣ fecit dñs exultemꝰ ⁊ lece¬
mur in ea. cũ uidelicet lucẽ ꝗͣ
in manibꝰ abscondit int̾luc̾e
tibi ꝑmiserit: annuntians de
ea amico qd possessio eiꝰ sit:
& ad eam possit ascend̾e. Usq¬
quo piger dormis: usq quo dor¬
mitas: Paululũ dormies. pay¬
lulum dormitab̾. paululũ ꝯse¬
res manꝰ ut dormias : & cũ te

Expanded text:
tua, et exsultavimus, et delectati sumus . 3. Vigilate ergo, fratres, in orationibus intenti, vigilate in actionibus circumspecti; praesertim quia jam mane illius diei indeclinabilis inclaruit, postquam videlicet lux aeterna serenior nobis et gratior ab inferis rediit, solemque novum susceptio matutina reparavit. Prorsus hora est jam nos de somno surgere, postquam nox praecessit, dies autem appropinquavit . Vigilate, inquam, ut oriatur vobis paratus utique vigilantibus ad se, mysterium suae matutinae resurrectionis saepius innovare. Tunc utique cantabis in jubilo cordis, Deus Dominus illuxit nobis. Haec dies quam fecit Dominus exsultemus et laetemur in ea , cum videlicet lucem quam in manibus abscondit interlucere tibi permiserit, annuntians de ea amico quod possessio ejus sit, et ad eam possit ascendere. Usquequo, piger, dormis? usquequo dormitas? Paululum dormies, paululum dormitabis, paululum conseres manus ut dormias ; et cum te
Abbreviated transcription (Latin):
loꝵ ⁊ dolore: pene penite¬
bat qd̾ concepisset. Si sic inqͥt
futurum mͥ erat: quid neces¬
gerit uiscera matͥs nr̃ȩ ÷ ti¬
meo ne melius fuisset si con¬
ceptus non fuisset h̾o ille: nͥ
qd̃ nec de talibꝰ sinit nos de¬
sꝑare: qui etiã de lapidib
suscitat filios abrahe. Ipse
in eis qui tales sunt emolliat
cor lapideum. ne quatiant
iuscera matris÷ ip̃e iuscera
matͥs consoletur. ne fatige¬
tur eos qualescumq sint por¬
tare donec formet᷑ in eis xp̃c.
qui ꝑfectus d̃s. ꝑfectus homo.
uiuit ⁊ regnat᷑ ꝑ oĩa scła se¬

Expanded text:
lorum et dolore, pene poenitelorum et dolore, pene poenitebat quod concepisset: Si sic, inquit, futurum mihi erat, quid necesgerit viscera matris nostrae, timeo ne melius fuisset si conceptus non fuisset homo ille; nisi quod nec de talibus sinit nos desperare, qui etiam de lapidibus suscitat filios Abrahae . Ipse in eis, si qui tales sunt, emolliat cor lapideum, ne quatiant viscera matris; ipse viscera matris consoletur, ne fatigetur eos, qualescunque sint, portare, donec formetur in eis Christus, qui perfectus Deus, perfectus homo vivit et regnat, per omnia sae
Abbreviated transcription (Latin):
insemetipso. Alia tam̃ rõne.
s tam̃ in effabili beatitudĩe
uerbo pascebatur anima illa
ũbo ipsi inꝑsonã coniuncta:
& incomꝑabili felicitate pͥn¬
ceps ille sedens in porta uir-¬
ginał uteri: panẽ u̾bi corã
dño comedebat. Idgͥ oꝑis tu
quoq si sapis in silentio tuo
actitabis: ut panẽ u̾bi diui¬
ni comedas corã dño: conser¬
uans sicut maria que de xp̃o
dicuntur. ⁊ conferens in corde
ducare delectabitur: & qui te
pascit. ipse in te pascet᷑. &e pa¬
nis ipse quo plus edetur. plus
habundabit edendus: quia
gr̃a non minuit᷑ usu s auget᷑.
In hoc pret̾ea tibi sit exemplo
iħc. conceptus gestatus in u¬
tero: ut sicut onꝰ illud leue ac
suaue. & si grauidauit. ñ tam̃
grauauit uterum mariȩ: sic
de non sentiat grauẽ aut m¬
lestum uterus eccłie. Graui
⁊ esau: non solũ scił b
derent pariuili discordes in
ut̃o rebecce que pͥͫꝰ orauerat
ut conciꝑet. dolensq uentrẽ
suum a tribulatione ma¬

Expanded text:
in semetipso . Alia tamen ratione, in semetipso . Alia tamen ratione, sed tamen ineffabili beatitudine, Verbo pascebatur anima illa, Verbo ipsi in persona conjuncta; et incomparabili felicitate princeps ille sedens in porta virginalis uteri, panem verbi coram Domino comedebat. Id igitur operis tu quoque, si sapis, in silentio tuo actitabis, ut panem verbi divini comedas coram Domino, conservans, sicut Maria, quae de Christo dicuntur, et conferens in corde ducare delectabitur; et qui te pascit, ipse in te pascetur ; et panis ipse quo plus editur, plus abundabit edendus: quia gratia non minuitur usu, sed augetur. 7. In hoc propterea tibi sit exemplo Jesus conceptus et gestatus in utero, ut, sicut onus illud leve ac suave, etsi gravidavit, non tamen gravavit uterum Mariae, sic te non sentiat gravem aut molestum uterus Ecclesiae. Gra Esau, non solum scilicederent parvuli discordes in utero Rebeccae, quae prius oraverat ut conciperet, dolensque ventrem suum a tribulatione ma
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ pͥnceps sedit. ⁊ panem co¬
medit ÷ qr siqͥs inquit aꝑue¬
rit mͥ intͣbo adeũ: & cenabocũ
eo : & ipse mecũ. Non ẽ hec ce¬
na sine pane ⁊ qñ & ipse qui ce¬
nat panis est uitȩ: panis qui
hodie descendit de cȩlo. ⁊ dat
uitã mundo. S res mira. sudẽ
est qui cenat ⁊ qd cenatur: &
qui comedit. ipse ẽ panis qui
ab eo comeditur. Reuera res
alio pane quã se ipso pascitur.
Ipse namq totus est panis. u̾¬
bum ꝓpt̾ se: caro ꝓpt̃ unionẽ
u̾bi. Alioqͥn caro ñ ꝓdest qͥc¬
quã. cũ sp̃s sit qui uiuificat:
nec in solo pane uiuit homo:
s in omiu̾bo qđ ꝓcedit de
ore dei. Omne uerbũ ꝓcedẽs
de ore dei. unũ ⁊unigenitũ ẽ
u̾bum patris: qđ cum simplex
sit: in se tam̃ continet r̃õnẽ.
& formã om̃is u̾bi diuini.
U̾bum itaq pascit᷑ de u̾bo.
filius uiuit de se ip̃o: quia
sicut pat̃ ht̃ uitã insemet ip.¬
so. sic dedit ⁊ filio uitã hr̃e

Expanded text:
ergo princeps sedit et panem coergo princeps sedit et panem comedit; quia si quis, inquit, aperuerit mihi, intrabo ad eum, et coenabo cum eo, et ipse mecum . 6. Non est haec coena sine pane, quando et ipse qui coenat panis est vitae, panis qui hodie descendit de coelo et dat vitam mundo. Sed res mira, si idem est qui coenat, et quod coenatur; et qui comedit, ipse est panis qui ab eo comeditur. Revera res alio pane quam se ipso pascitur. Ipse namque totus est panis, Verbum propter se, caro propter unionem Verbi. Alioquin caro non prodest quidquam, cum spiritus sit qui vivificat , nec in solo pane vivat homo, sed in omni verbo quod procedit de ore Dei . Omne verbum procedens de ore Dei unum et unigenitum est Verbum Patris, quod, cum simplex sit, in se tamen continet rationem et formam omnis verbi divini. Verbum itaque pascitur de Verbo, Filius vivit de se ipso; quia sicut Pater habet vitam in semetipso, sic dedit et Filio vitam habere
Abbreviated transcription (Latin):
decidat. Deniq si in silentio for-¬
titudo ñ ẽẽt: salomonne qͣꝗͣ
dixisset. Sicut urbs patens ⁊
absq muroꝵ ambitu: ita uir
qui non pot̃ in loq̃ndo cohibe
sp̃m suũ. Cet̾um si queris quo
negocio sit occupanda mens
in silentio: nicħ tibi imponi¬
mus onerosũ÷ comede panẽ
tuum: sic̃ ⁊ ipse dñs conceptꝰ
suo tͥ monstrat exemplo. Qͥd
enĩ ꝓpħa de eo dixit. cũ loq̃re¬
tur de porta orientali semper
clausa in domo dñi: que tam̃
dm̃ isrł admisit ⁊ emisit: Pͥn¬
ceps ipse inqͥt sedebit in ea:
ut comedat panẽ corã dño.
Sedebit inquit in ea qm̃ reqͥ¬
escet mea: de qua ⁊ ipse loqͥt᷑.
hec requies mea. Sedebit in
ea tamꝗͣ in throno grandi:
quẽ sicut alias dixi. salomon
rex sibi de ebore fecit. Si at¬
tendas angustias uteri. Locꝰ
ꝓrsus angustus est. si latitu¬
dinẽ cordis thronus gͣndis ẽ:
ꝓpter ꝗͣ etiã uterus tante ma¬
iestatis capax factus ẽ. In ea

Expanded text:
decidat. Denique si in silentio fordecidat. Denique si in silentio fortitudo non esset, Salomon nequaquam dixisset: Sicut urbs patens et absque murorum ambitu, ita vir qui non potest in loquendo cohibere spiritum suum . Caeterum, si quaeris quo negotio sit occupanda mens in silentio, nihil tibi imponimus onerosum, comede panem tuum, sicut et ipse Dominus conceptus suo tibi commonstrat exemplo. Quid enim propheta de eo dixit, cum loqueretur de porta orientali semper clausa in domo 988 Domini, quae tamen Deum Israel admisit et emisit? Princeps ipse, inquit, sedebit in ea, ut comedat panem coram Domino . Sedebit, inquit, in ea, quoniam requiescet in ea, de qua et ipse loquitur: Haec requies mea ; sedebit in ea tanquam in throno grandi, quem, sicut alias dixi, Salomon rex sibi de ebore fecit . Si attendas angustias uteri, locus prorsus angustus est, si latitudinem cordis, thronus grandis est, propter quam etiam uterus tantae majestatis capax factus est. In ea
Abbreviated transcription (Latin):
tus uacat qͣsi nicħ possit. ⁊
u̾bum ȩternũ sub silentio se
lentii cõmendat. In silentio
enĩ ⁊ spe erit fortitudo ur̃a. sic̃
ysaias ꝓmittit: quicultũ
iusticie silentiũ diffiniuit.
Sicut namq puer ille ꝯceptꝰ
in utero. ad maturitatẽ partꝰ
subalto & duit᷑no ꝓfecit si¬
lentio: sic sp̃m hominis dis¬
ciplina silentii nutrit. for¬
mat & roborat : & qͣnto oc¬
cultius. tanto tucius ⁊ salu¬
brius incrementum pr̃at.
Nescit homo animalis qui ñ
ꝑcipit que sunt sp̃s dei. que
gantur ossa inuentre p̃gnã¬
tis: s non ẽ occultatum os
meũ a te ait sc̃s deo. qd fe¬
cistimichi in occulto menti
sub secretosilentii. S nec
a uob̃ occultatum ẽ hoc my¬
tia ⁊ confessio testis est mͥ.
quomodo quietus ⁊ modestꝰ
sp̃s sub silentio roboret᷑. pm¬
guoscat ⁊ floreat:ͥ qͣm eꝯtͣ¬
rio ꝑu̾ba uelut qͣdã paralisi
dissoluatur & diffluat : qͦmͦ
macrescat. & marcescat. ⁊ aridꝰ

Expanded text:
tus vacat quasi nihil possit, et tus vacat quasi nihil possit, et Verbum aeternum sub silentio se lentii commendat. In silentio enim et spe erit fortitudo vestra , sicut Isaias promittit, qui cultum justitiae silentium definivit . Sicut namque puer ille conceptus in utero ad maturitatem partus sub alto et diuturno profecit silentio, sic et spiritum hominis disciplina silentii nutrit, format et roborat, et quanto occultius, tanto tutius et salubrius incrementum praestat. Nescit homo animalis, qui non percipit quae sunt spiritus Dei, quae gantur ossa in ventre praegnantis ; sed non occultatum os meum a te, ait sanctus Deo, quod fecisti mihi in occulto mentis, sub secreto silentii. Sed nec a vobis occultatum est hoc mytia et confessio testis mihi est quomodo quietus et modestus spiritus sub silentio roboretur, pinguescat et floreat; qr verba, velut quadam paralysi, dissolvatur et defluat; quomodo macrescat, et marcescat, et aridus
Abbreviated transcription (Latin):
homoiste qui concipit᷑ ⁊ parit᷑.
filius diuina faciens.⁊ huma¬
na paciens signũ nob̾ est. qr
in dm̃ tͣnsferet hoĩem ꝓquo
concipit᷑ ⁊ paritur. etiã ⁊ pati¬
tur. Omniũ tam̃ humanarũ
infirmitatũ uł iniuriaꝵ qͣs ꝓ
nob̃ ꝓtulit diuina dignatio:
sicut temꝑe pͥmã. sic etiã hu¬
militate fere maximã existi¬
mo: qd̾ inut̾o cõncipi. in ut̃o
decem mensium tp̃re maies¬
tas illa incircũ scͥpta passa est
contineri. Ubienĩ sic se ex¬
inaniuit. aut qñ itapenitꝰ
aseipso defecisse uisus fuit :
T̃anto tp̃r nicħ illa sap̃ia lo¬
quitur ÷ nicħ illa uirtus ma¬
nifestum oꝑatur: nullo sig¬
no uisibili maiestas que clau¬
sa latet ꝓditur. Non sic in
cruce uisus ẽ infirmꝰ : uͥ qd̾ in¬
firmũ ipsius fuit statĩ appa¬
moriens glorificat latͦnem.
& expirans inspirat cent᷑ionẽ:
qñ horarius dolor passionis
passioni doloꝵ. Inut̾o aũt̃ sic
est quasi ñ sit: sic omĩps uir¬

Expanded text:
homo iste qui concipitur et paritur; homo iste qui concipitur et paritur; Filius, divina faciens, et humana patiens, signum nobis est quia in Deum transferet hominem, pro quo concipitur et paritur, etiam et patitur. Omnium tamen humanarum infirmitatum vel injuriarum quas pro nobis pertulit divina dignatio, sicut tempore primam, sic etiam humilitate fere maximam existimo, quod in utero concipi, in utero novem mensium tempore majestas illa incircumscripta passa est contineri. Ubi enim sic se exinanivit? aut quando ita penitus a semetipso defecisse visus fuit? Tanto tempore nihil illa sapientia loquitur, nihil illa virtus manifestum operatur, nullo signo visibili majestas, quae clausa latet, proditur. Non sic in cruce visus est infirmus, ubi quod infirmum ipsius fuit, statim appauando et moriens glorificat latronem, et exspirans inspirat Centurionem; quando horarius dolor passionis passioni dolorum. In utero autem sic est quasi non sit, sic omnipotens vir
Abbreviated transcription (Latin):
delacu in qͦ ñ ẽ aqͣ: ipse ẽ ⁊ qͥ
ascendit suꝑ om̃s cȩlos ut ad¬
impłet omĩa. Iam leuauit
dñs signũ pͥmũ in patibulo
crucis. pꝰmodum in throno re¬
gni: & exaltauit signũ ad po¬
a quatuor uentis cong̾gat diᷤ¬
ꝑsos ueri isrł ad hoc signum.
Oradix iesse qͥ stasin signũ po¬
płoꝵ. suꝑ quẽ iam ꝯtinent re¬
gesos suum: obstruat᷑ etiã os
blasphemantiũ. qui ad huc si¬
gno inmaculati ꝯceptꝰ tui
contͣdicunt: & nec angło ga¬
Beata que credidit. cui hȩc rõ
deinceps effecit. Qͥcqͥd gͦ gar¬
riat impietas infideliũ: nob̾
concipiat ⁊ pariat uirgo fili¬
um: nos qͥppe signũ habemꝰ ĩ
bonũ etiam matrẽ ⁊ filium.
Nob̃ plane mater dota mira¬
culũ est. que singularit̾ ⁊ sine
exemplo mat̾ est. ⁊ uirgo:
nob̃ filius totꝰ miraculũ. qui ñ
solum singularit̃ s & in com¬
prehensibilit̾ d̾s ẽ ⁊ homo.
Mater uirgo ꝯcipiens ⁊ pari¬
ens. signum nob̾ ẽ. qr ds̃ est

Expanded text:
 ipse est et qui ascendit super omnes coelos, ut adimpleret omnia . Jam levavit Dominus signum primum in patibulo crucis, postmodum in throno regni, et exaltavit signum ad poa quatuor ventis congregat dispersos veri Israel ad hoc signum. O Radix Jesse, qui stas in signum populorum, super quem jam continent reges os suum, obstruatur etiam os blasphemantium, qui adhuc signo immaculato conceptus tui contradicunt, et nec angelo GaBeata quae credidit, cui haec ratideinceps effecit. 4. Quidquid ergo garriat impietas infidelium, nobis concipiat et pariat Virgo Filium; nos quippe signum habemus in bonum, etiam Matrem et Filium. Nobis plane Mater tota miraculum est, quae singulariter et sine exemplo mater est et virgo; nobis Filius totus miraculum, qui non solum singulariter, sed incomprehensibiliter Deus est et homo. Mater, virgo concipiens et pariens, signum nobis est quia Deus est
Abbreviated transcription (Latin):
piet ⁊ pariet filiũ: ut pla¬
ne aut conseq̃ntia uł ueri-¬
tate contextus careat: aut
qd̾ est ꝓbabiliꝰ m̃daciũ iudeo¬
rum latebram ñ hãt. Merito
ꝓinde cum iam gen̾atio pra¬
ua & adultera signum q̃rit.
signum non dabitur ei nisi
signum ione: ut uidelicet qͥ
obũsitatem mentis. ñ edifi¬
cantur signo uirtutis: scan¬
dalirentur signo infirmita¬
tis: tͥduane scit sepult᷑e &
mortis. Nam ũbum crucis &
mortis uid eis qui ꝑeunt scan¬
dalum est: his aũt qui salui
fiunt. id÷ nob̃ uͥtus d̾i est:
nec minor aut infirmior no¬
bis est filius hominis in cor¬
de terre. ꝗͣ inconsessu pater¬
nȩ dexterȩ. Signũ qͥppe qd̾
illi recus auerunt. siue inpro¬
fundum inferni. siue in ex¬
celsum supra. nos fide ple¬
na ac ueneratione deuota
suscipimꝰ : agnoscentes filiũ
quẽ concipit uirgo. in ꝓfun¬
do inferni signum nobis ẽe
lib̾ationis ⁊ ueniȩ: in excelsũ
supra. signum ⁊ spem exal¬

Expanded text:
piet et pariet filium ; ut plapiet et pariet filium ; ut plane aut consequentia vel veritate contextus careat, aut quod est probabilius mendacium Judaeorum latebram non habeat. Merito proinde cum jam generatio prava et adultera signum quaerit, signum non datur ei, nisi signum Jonae ; ut videlicet qui ob perversitatem mentis non aedificantur signo virtutis, scandalizentur signo infirmitatis, triduanae scilicet sepulturae et mortis. Nam verbum crucis et mortis Judaeis, qui pereunt, scandalum est; his autem qui salvi fiunt, id est, nobis, virtus Dei est ; nec minor aut infirmior nobis est Filius hominis in corde terrae, quam in consessu paternae dexterae. Signum quippe quod illi recusaverunt, sive in profundum inferni, sive in excelsum supra, nos fide plena ac veneratione devota suscipimus, agnoscentes Filium quem concipit 987 Virgo, in profundo inferni signum nobis esse liberationis et veniae; in excelsum supra, signum et spem exsul
Abbreviated transcription (Latin):
bant non ut cred̾ent faciẽti:
s ut insultarent non facienti.
Ogens peccatͥx. sem̃ nequam.
filii scelerati. ait ysaias: nũ¬
quid parum est uob̾ molestoᷤ
ĩmo uniu̾so gem̾ hominũ. qr
molesti estis & do meo: ꝓp
ter hoc dabit dñs ipse uobis
signũ. Quia enĩ uos inꝑuer¬
sum adu̾sum eũ inceditis:
& ipse ut ait ꝑu̾sus incedet
uobis. Non uultis signum
dari ne glorificet᷑ auctor mi¬
raculi : & ipse ꝓpter hoc da¬
bit ut ipse glorificet᷑. & uos
ꝯfundamini. fac dñe fac
mecum signũ in bono. ut
uideant qui me oderunt &
ꝯfundentur: ait de uideis
ad patrem filiꝰ. Primũ aũt
signum qd pater & filius o¬
ꝑati sunt in confusionẽ infi¬
deliũ. ⁊ głam fideliũ : in te¬
stimonium suȩ uirtutis. &
opus nr̃ȩ salutis: arbitror
hodiernũ ẽẽ uirginis ꝯcep¬
tum. Nam de ipso cũ p̾mis¬
sum ẽet dabit dñs signũ:
quasi querentib qđ signũ :
euangłiste. Ecce uirgo conci¬

Expanded text:
bant, non ut crederent facienti, bant, non ut crederent facienti, sed ut insultarent non facienti. O gens peccatrix, semen nequam, filii scelerati ! ait Isaias, Numquid parum est vobis molestos imo universo generi hominum, quia molesti estis et Deo hoc dabit Dominus ipse vobis signum . Quia enim vos in perversum adversum eum inceditis, et ipse, ut ait, perversus incedet vobis. Non vultis signum dari, ne glorificetur auctor miraculi; et ipse propter hoc dabit, ut ipse glorificetur, et vos confundamini. Fac, Domine, fac mecum signum in bonum, ut videant qui me oderunt, et confundantur , ait de Judaeis ad Patrem Filius. 3. Primum autem signum quod Pater et Filius operati sunt in confusionem infidelium et gloriam fidelium, in testimonium suae virtutis et opus nostrae salutis, arbitror hodiernum esse Virginis conceptum. Nam de ipso cum praemissum esset, dabit Dominus signum, quasi quaerentibus quod signum, Evangelistae, Ecce virgo conci
Abbreviated transcription (Latin):
dñm. O religio ꝓphanaͥ opi¬
etas execranda: o humilitas
dolosa. Ne temptes ut ais do¬
minum : ꝯtempnis dñm. Qͦ¬
mͦ enim tẽptares si fideliter
obedires: Nunc autẽ qͦmͦ
non grauiꝰ temptas: quẽ ma¬
nifesto contẽptu irritas: No¬
uimus utiq nouimꝰ dolũ ⁊ in¬
uidiã udaice radicis: quȩ ⁊¬
cepit głȩ illiꝰ. Nam ⁊ iste a¬
char quantũ exuita ⁊ moribꝰ
istus intelligi datur. nã cul¬
dor ydoloꝵ erat : ñ alia reli¬
gione aut metu signũ recu¬
sauit petere cum iuberetur:
nͥ ideo scił ne dñs glorificaret᷑.
Sane mira & plane digna ira
dei & hominũ tam dira ꝑu̾si¬
tas uid eoꝵ ⁊ qui cũ iubentur
signa querere renuunt. ñ ut
fingunt ne tẽpdent. s ne glo¬
rificent dñm. cũ non uibent᷑.
temptant & querunt. Nã
uelut natura ⁊ usu uidei sig¬
na querunt: ⁊ si dantur. ca¬
lũpniantur.⁊ inficiari ꝯten¬
dunt ÷ ut manifeste ꝯfitean¬
tur. quia temptantes quere¬

Expanded text:
Dominum . O religio profana! o piDominum . O religio profana! o pietas exsecranda! o humilitas dolosa! Ne tentes, ut ais, Dominum, contemnis Dominum. Quomodo enim tentares, si fideliter obedires? Nunc autem quomodo non graviter tentas, quem manifesto contemptu irritas? Novimus utique, novimus dolum et invidiam Judaicae radicis, quae coepit gloriae illius. Nam et iste Achaz, quantum ex vita et moribus ipsius intelligi datur nam cultor idolorum erat, non alia religione aut metu signum recusavit petere cum juberetur, nisi ideo scilicet ne Dominus glorificaretur. Sane mira et plane digna ira Dei et hominum, tam dira perversitas Judaeorum, qui, cum jubentur signa quaerere, renuunt, non, ut fingunt, ne tentent, sed ne glorificent Dominum ; cum non jubentur, tentant et quaerunt. Nam velut natura et usu Judaei signa quaerunt, et, si dantur, calumniantur et inficiari contendunt, ut manifeste confiteantur quia tentantes quaere
Abbreviated transcription (Latin):
culũ de masculo susceptũ in u¬
tero circũdedit. Potest qͥdem
mentiri iniquitas sͥ: s in mul¬
titudine uirtutis tue o dñe
m̃tientur tͥ inimici tui: ut
uͥtutẽ tuam dum negat pra-¬
uitas.⁊ paucitas uideoꝵ: gło¬
suis ⁊ copiosiꝰ confiteat᷑ fides
omniũ popłoꝵ. Confiteant᷑
tibi popłi d̾s̃. confiteant᷑ po
płi om̃s: quia terra dedit fru¬
ctũ suũ: uirgo germinauit
iħm. Uelint᷑. nolint uidei. cre¬
auit dñs nouitatẽ huiꝰ mira¬
culi. in signum eoꝵ increduli¬
tati: utiq insignum cui ꝯtͣ¬
dicunt. usq hodie plus nisi
fallor ꝑtinatia odibili: ꝗͣ ig¬
norantĩa miserabili. Non
alienum tam̃ aborigine ⁊ ꝯ¬
suetudine iuꝑei germinis. si
modo contͣdicunt huic signo
post ꝗͣ factum ẽ: qui abm̾itio
inpat̾re ⁊ rege suo impiissimo
achar: contradixerunt ne fie¬
ret. Locutus ẽ enĩ dñs ad achar.
dicens. Pete tͥ signum. Non
petam inqͥt: & non tẽptabo

Expanded text:
culum de masculo susceptuculum de masculo susceptum circumdedit. Potest quidem mentiri iniquitas sibi; sed in multitudine virtutis tuae, o Domine, mentientur tibi inimici tui, ut virtutem tuam dum negat pravitas et paucitas Judaeorum, glosiosius et copiosius confiteatur fides omnium populorum. Confiteantur tibi populi, Deus, confiteantur tibi populi omnes, quia terra dedit fructum suum, Virgo germinavit Jesum . Velint, nolint Judaei, creavit Dominus novitatem hujus miraculi, in signum eorum incredulatis; utique in signum cui contradicunt usque hodie, plus, nisi fallor, pertinacia odibili, quam ignorantia miserabili. 2. Non alienum tamen ab origine et consuetudine viperei germinis, si modo contradicunt huic signo, postquam factum est, qui ab initio in patre et rege suo impiissimo Achaz contradixerunt ne fieret. Locutus est enim Dominus ad Achaz, dicens: Pete tibi signum. Non petam, inquit, et non tentabo
Abbreviated transcription (Latin):
ydite domꝰ dauid. Ecce
dabit dñs ipse uob̃ sig¬
num. Ecte uirgo concipiet.
Hodie impleta ẽ hec ꝓpħia in
aurib uris. Hodie namq illud
in effabile conceptus uirginał
miracłm sicut audieratis ꝓ¬
missũ: sic audistis impletũ.
Uirgo hodie concepte. Et ħ
signum pͥorib retro scłis in au¬
ditum nr̃is scłis dñs dedit: &e
sicut ieremias eod̾e sp̃u ⁊ eodẽ
sensu p̃dix̃. creauit d̃ns nouũ
suꝑ t̾ram: qr femina circũ de¬
dit uirũ. Quid est enĩ creabit
dñs nouum suꝑ t̾ram. femi¬
na circumdabit uirũ. qd̾ ait
ieremias : nͥ qd̾ ait ysaias. da¬
bit dñs signum. uirgo ꝯcipi¬
et filium : Hoc nampe ẽ
circumdabit ⁊ non de consor¬
tio uirili suscipiet sed de
sola intra semet ip̃am con¬
cipiet: & soliꝰ mat̾ni corporis
inuolucro uestiet. Alioqͥn di¬
cant si possunt iudei qͦd signũ
in hoc dñs dedit. si ñ uirgo. s
adolescentula ut ipsi falso in¬
terp̃tant᷑ concepit: aut qͥd no-¬
uũ dñs creauit: si femina mas¬

Expanded text:
dite, domus David: ecce dabit Dominus ipse vobis signum. Ecce virgo concipiet . Hodie impleta est haec prophetia in auribus vestris. Hodie namque illud ineffabile conceptus virginalis miraculum, sicut audieratis promissum, sic audistis impletum: Virgo hodie concepit. Et hoc signum, prioribus retro saeculis inauditum, nostris saeculis Dominus dedit. Et sicut Jeremias eodem spiritu et eodem sensu praedixit: Creabit Dominus novum super terram, quia femina circumdabit virum . 986 Quid est enim, creabit Dominus novum super terram, femina circumdabit virum, quod ait Jeremias, nisi quod ait Isaias: Dabit Dominus signum, Virgo concipiet filium ? Hoc nempe est, circumdabit. Non de consortio virili suscipiet, sed de se sola intra semetipsam concipiet, et solius materni corporis involucro vestiet. Alioquin dicant, si possunt Judaei, quod signum Dominus in hoc dedit, si non virgo, sed adolescentula, ut ipsi falso interpretantur, concepit; aut quid novum Dominus creavit, si femina mas
Abbreviated transcription (Latin):
equo iudicio discernat: At¬
tendamꝰ nob̾ fr̃s : ne de mor
retinemꝰ aut insumimꝰ nob̃
uñ uita eoꝵ ualeat susten¬
tari. Et qm̃ hodierna puri-¬
ficatio purissime ac pauꝑri¬
me uirginis de nr̃a nos puri¬
ficatione loqui cõmonuit :
in hoc maxime nr̃am ꝯstare
puritatẽ nou̾imꝰ. si qͥcquicqͥ
suꝑfluum est nob̾ampute¬
mus. ut non solũ scĩtate ca¬
stitatisꝰ. s etiã simplicitate
pauꝑtatis aliqdenus emule¬
murͣ pauꝑẽ matrẽ pauꝑis

Expanded text:
aequo judicio discernat? Ataequo judicio discernat? Attendamus nobis, fratres, ne de mortretinemus aut insumimus nobis unde vita eorum valeat sustentari. Et quoniam hodierna purificatio purissimae ac pauperrimae Virginis de nostra nos purificatione loqui commonuit, in hoc maxime nostram constare puritatem noverimus, si quidquid superfluum est nobis amputemus: ut non solum sanctitate castitatis, sed etiam simplicitate paupertatis aliquatenus aemulemur pauperem Matre
Abbreviated transcription (Latin):
misodes quam eis liceat. Qui
gͦ contͣ fidẽ in debitã usurpãt
miscłiam. audiant salomo¬
nem dicentẽ÷ multi hoĩes
miscłes uocant᷑. fidelẽ autẽ
uirum qͥs inueniet: Qui aũt̃
uelut ꝓpt̾ fidem negligunt
debitam miscdiam: audiãt
plus quã salomonẽ dicentẽ:
quod suꝑ est date elemosinã:
ut saltem habundantia ur̃a alio
suppleat inopiã. Multũ ꝓr¬
sus peꝑcit infirme & pusille
fidei nr̃e. qui bona cõmunia
Ut enim taceamꝰ de iurẽ nat᷑e.
que quicqͥd parens omniũ t̾ra
gen̾at. omnib cõmune terri¬
genis adiudicat. illis saltẽ
quib indifferens ẽ germani-¬
tas adoptionis. & coĩs sors he¬
reditatis. quomͦ coĩs ñ erit
usus panis. quẽ pat̃ ad mi¬
nistrat cȩlestis: Esto tam̃.
sit illud us ordinate carita¬
tis. qd mod̾atio euangeli
suas cuiq necessitates pͥmũ
excepit: Quis ille ẽ qͥ recte me¬
tiatur necessitates ꝓͥas. qui
int̾ necessarium & suꝑfluũ

Expanded text:
misericordes quam eis liceat. Qui misericordes quam eis liceat. Qui ergo contra fidem indebitam usurpant misericordiam, audiant Salomonem dicentem: Multi homines misericordes vocantur; fidelem autem virum quis inveniet? Qui autem velut propter fidem negligunt debitam misericordiam, audiant plus quam Salomonem dicentem: Quod superest date eleemosynam ; ut saltem abundantia vestra aliorum suppleat inopiam. Multum prorsus pepercit infirmae et pusillae nostrae fidei, qui bona communia Ut enim taceamus de jure naturae, quae quidquid parens omnium terra generat, omnibus commune terrigenis adjudicat: illis saltem quibus indifferens est germanitas adoptionis, et communis sors haereditatis, quomodo communis non erit usus panis, quem Pater administrat coelestis? Esto tamen, sit istud jus ordinatae charitatis, quod moderatio Evangelii suas cuique necessitates primum excepit: quis ille est qui recte metiatur necessitates proprias; qui inter necessarium et superfluum
Abbreviated transcription (Latin):
Uade inqͥt fides tua te saluũ
fecit. Quamꝗͣ in hac salomo¬
nis sententia possit intelligi
ñ fides qua credimꝰ. s qua cre¬
dibiles nos exhibemꝰ. dum
fidem d̃o & hominib seruam:
mitur iniquitas: eadẽ sit in
di̾sitate uerboꝵ repetita sen
iu̾tas seu fides sociata sunt:
cum in omnib uiis nr̃is mise¬
ricordia & u̾itas obuient s.
plus augeri ꝗͣ purgari pecca¬
ta sit uerendũ. Ut enim de
aliis actionib int̾im taceã.
& de misericordiis pauꝑũ lo-¬
quar. quas habundantiꝰ nc̃
fieri temporis huiꝰ postulat
necessitas: qͥd in ipsis etiã qͥbꝰ
peccata purganda sunt pec¬
cati cõmittit᷑. si miscdia fide.
uł fides miscłia destituat᷑
Aucdiant gͦ qͥb dispensatio
credita ẽ. audiant quib cre-¬
dita non ẽ: isti scił ne sicue¬
lint ẽẽ fideles ut miscđiam
deserant: illi ne sic uelint ẽẽ
miscłes. ut fidẽ ledant. St̃
enĩ aliqui qui plus uolunt
ẽẽ fideles quã oporteat: &
sunt aliqͥ qui plus uolunt ẽẽ

Expanded text:
ade, inquit, fides tua te salvum fecit . Quanquam in hac Salomonis sententia, possit intelligi non fides qua credimus, sed qua credibiles nos exhibemus, dum fidem Deo et hominibus servamus; mitur iniquitas , eadem sit in diversitate verborum repetita sentrdia et veritas seu fides sociata sunt: cum in omnibus viis nostris nisi misericordia et veritas obvient sibi, plus augeri quam purgari peccata sit verendum. Ut enim de aliis actionibus interim taceam, et de misericordiis pauperum loquar, quas abundantius nunc fieri temporis hujus postulat necessitas: quid in ipsis etiam, quibus peccata purganda sunt, peccati committitur, si misericordia fide, vel fides misericordia destituatur? 6. Audiant ergo quibus dispensatio credita est; audiant quibus credita non est: isti scilicet, ne sic velint esse fideles, ut misericordiam deserant; illi, ne sic velint esse misericordes, ut fidem laedant. Sunt enim aliqui qui plus volunt esse fideles quam oportet; et sunt aliqui qui plus volunt esse
Abbreviated transcription (Latin):
ostquã impleti st̃ dies
purgationis marie.
Scͥptura redẽptionis
nr̃e narrans myst̾ia : sic re-¬
fert que ꝓ nob̃ historialit̃
sunt gesta. ut significet qͣ
moralĩt a nob̾ sunt gerenda.
Cum enĩ hodie beate purifi-¬
catio marie recenset᷑: manife¬
ste de nr̃a ipsoꝵ purificatiõe
admonemur. Quẽ uero tan¬
ti ñ moueat auctoritas exẽ
gandum habuit. purgatiõis
tam̃ legał implere mandatũ
ñ renuit: Omat̃ inmacula¬
ta mater intacta: ñne tue
tͥ conscia es puritatis. qr scił
integritatẽ tuã. nec ꝯceptꝰ
nec p̃artus uiolauit. s sacra¬
uit: Quare gͦ tamqꝗͣ mulie¬
bre aliqͥd inconcipiendo uł
pariendo sis passa: sic mun¬
dationis que muliebri ꝓui-¬
sa est infirmitati queris re-¬
media: Sic in qͥd decet nos
que sũme mater electa sum
iusticiȩ: speculũ qͦ sim &¬
tociꝰ exemplar iusticie. Noui
ego suꝑbiam filioꝵ eue q̃
ꝓͥmptior est ad excusandũ.
quam ad expurgandũ com-¬
missa. Necessariũ arbitror

Expanded text:
ostquam impleti sunt dies purgationis Mariae . Scriptura redemptionis nostrae narrans mysteria, sic refert quae pro nobis historialiter sunt gesta, ut significet quae moraliter a nobis sunt gerenda. Cum enim hodie beatae Purificatio Mariae recensetur, manifeste de nostra ipsorum purificatione admonemur. Quem vero tanti non moveat auctoritas exempgandum habuit, purgationis tamen legalis implere mandatum non renuit? O mater immaculata, mater intacta, nonne tuae tibi conscia es puritatis; quia scilicet integritatem tuam nec conceptus, nec partus violavit, sed sacravit? Quare ergo, tanquam muliebre aliquid in concipiendo vel pariendo sis passa, sic mundationis quae mullebri provisa est infirmitati, quaeris remedia? Sic, inquit, decet nos quae summae mater electa sum justitiae, speculum quoque sim totius et exemplar justitiae. Novi ego superbiam filiorum Evae, quae promptior est ad excusandum, quam ad expurgandum commissa. Necessarium arbitror,
Abbreviated transcription (Latin):
Ibi nr̃e purificationis ip̃a erit
ꝯsummatio quȩ & remun̾atio:
cum scił diuinus ignis dotos
nos assumet in holocaustum
dño. Porro hunc ipsũ beatissi¬
me purificatiõis in explicabi¬
lem modũ. nec mͦ quidẽ cessat
emulari deuocio scõꝵͥ qͣntũ
tam̃ corruptela corpoꝵ & sol¬
licitudo terrene in habttõ nis
ꝑmittunt: dũ scił mente ex¬
cedentes in illam ierłm uerũ
orationis locũ. illic in ꝯspectu

Expanded text:
Ibi nostrae purificationis ipsa erit Ibi nostrae purificationis ipsa erit consummatio, quae et remuneratio; cum scilicet divinus ignis totos nos absumet in holocaustum Domino. 6. Porro hunc ipsum beatissimae purificationis inexplicabilem modum nec modo quidem cessat aemulari devotio sanctorum, quantum tamen corruptela corporum, et sollicitudo terrenae inhabitationis permittunt: dum scilicet mente excedentes in illam Jerusalem, verum orationis locum, illic i
Abbreviated transcription (Latin):
dies sunt purificationis: cũ
statim postiodũ fut᷑i sunt
dies retributionis. Beati qui
in dieb istis lauant stolas su¬
as & candidas eas faciunt
in sanguine agni: ne pꝰea
uestimentũ eoꝵ mixtũ fue¬
rit sanguine: sit in cõbusti¬
onẽ & cib ignis. Nec solum
timor urget᷑ supplicii. s etiã
spes inuitat p̃mii. ut omni
cura &e instantia nr̃e mͦ stude¬
amus purificationi: ut qđ
hodie figurare uoluit in se¬
ip̃o filiꝰ dei qͣdam dispensatoria
sp̃e: completũ qñq gaudeamuᷤᷤ
in nob̾ ipsa rerum u̾itate. Quid
illud: Postꝗͣ inqͥt impleti st̃
dies purg̃onis. tulerunt iħm ĩ
ierłm: ut sist̾ent eũ dño. Et noᷤ
utiq si tempora purgationis
legitim᷑ fu̾int a nob̃ impleta.
dollent in suꝑnã ierłm mini¬
st̾ia angeloꝵ: ut illic assisten¬
tes uultui dei: oblatio eiꝰ simꝰ
accepta & in macłata. Ibi de¬
mum purificabim᷑ ex toto siẽ
a peccato: sic etiã apena pecc̃.

Expanded text:
dies sunt purificationis, cum dies sunt purificationis, cum statim postmodum futuri sint dies retributionis. Beati qui in diebus istis lavant stolas suas, et candias eas faciunt in sanguine Agni; ne postea vestimentum eorum, si mistum fuerit sanguine, sit in combustionem et cibus ignis . Nec solum timor urget supplicii, sed etiam spes invitat praemii, ut omni cura et instantia nostrae modo studeamus purificationi; ut quod hodie figurare voluit in seipso Filius Dei quadam dispensatoria specie, completum quandoque gaudeamus in nobis ipsa rerum veritate. Quid illud? Postquam, inquit, impleti sunt dies purgationis, tulerunt Jesum in Jerusalem, ut sisterent eum Domino . Et nos utique, si tempora 964 purgationis legitime fuerint a nobis impleta, tollent in supernam Jerusalem ministeria angelorum, ut illic assistentes vultui Dei, oblatio ejus simus accepta et immaculata. Ibi demum purificabimur ex toto; sicut a peccato, sic etiam a poena peccati.
Abbreviated transcription (Latin):
le hñtib. melius tam̃ habere
cupientib medicus opus est.
lis quos delectat in sanguine
suo u̾sari. udiciũ est mortis:
sic illis qui desid̾ant purificari
remediũ ẽ salutis: uixta ꝓpħi¬
am sẏmeonis. qr hic positꝰ ẽ
in rumã ⁊ resurrectionẽ mul
toꝵ. fis. & uos qͥdẽ in sangui¬
ne fiuistis : s abluti estis. s pu¬
rificati estis: nisi qr sic̃ iustus
ꝯfitetur. si loti fueritis uelut
aqͥs nuus: sordibꝰ tam̃ statĩ¬
uos intinguit ñ solũ ꝯdicio cor¬
rupta. s etiã uoluntas infir¬
ma: ut semꝑ nouis sordib opꝰ
sit purificatione noua. Illa uo̾
mirabił ⁊ miserabił ẽ in hõibꝰ
sui negligentia. ut cũ nemo
sit qui se purificatione ñ indi¬
g̾e presumat: uix tam̃ ẽ ali-¬
quis qui tempꝰ ad hoc indul¬
tum quasi purgatisfimꝰ sit ñ
negligat. Fratres : breues di¬
es hominis sunt. s tam̃ ualde
preciosi sunt: immo quo bre¬
uiores. eo preciosiores ÷ quia

Expanded text:
le habentibus, melius tamen habere le habentibus, melius tamen habere cupientibus, medicus opus est. lis quos delectat in sanguine suo versari, judicium est mortis: sic illis qui desiderant purificari, remedium est salutis, juxta prophetiam Simeonis, Quia hic positus est in ruinam et in resurrectionem multres, et vos quidem in sanguine fuistis, sed abluti estis, sed purificati estis: nisi quia, sicut justus confitetur: Si loti fueritis velut aquis nivis, sordibus vos statim intingit , non solum conditio corrupta, sed etiam voluntas infirma; ut semper novis sordibus opus sit purificatione nova. Illa vero mirabilis et miserabilis est in hominibus sui negligentia, ut, cum nemo sit qui se purificatione non indigere praesumat, vix tamen est aliquis qui tempus ad hoc indultum, quasi purgatissimus sit, non negligat. Fratres, breves dies hominis sunt , sed tamen valde pretiosi sunt; imo quo breviores, eo pretiosiores; quia
Abbreviated transcription (Latin):
ezechielẽ: Quid inꝗͣ mͥ pro¬
derit. si uelotes non sunt pe¬
desmei ad effundendũ san¬
guinẽ ꝓximoꝵ: & ueloces
sunt affectꝰ mei ad acquies¬
cendũ carni ⁊ sanguini. deqͥbꝰ
dicit apłs. quia caro ⁊ sangͥs
regnum dei ñ possidebunt:
Maledictus inquit iheremi¬
as qui ꝓhibet gladiũ suũ
a sanguine: idest qui uicia
carnis ⁊ sanguinis sibi parcit
abscid̾e. Libera me de sangui¬
nib d̾s ds̃ salutis mee: ne cũ
sanguine purificatiõis mee
sc̃uariũ ing̾diens. aut sc̃a ꝯ¬
tingens reus inueniar corpori
&e sanguinis tui: indigne mã¬
ducans & bibens. Uerũtam̃
gr̃as tibi d̃s ds̃ salutis mee.
qui in hoc ipsũ preciosũ tuũ fu¬
disti sanguinẽ. ut inmundici¬
am nr̃i purificares sanguiniᷤ.
tactũq peccatͥcis sanguinẽ
fluentis s salutẽ desiderantiᷤᷤ
ñ ab horres: sciens nimirũ qr
nullus pot̃ facere mundũ de
inmundo conceptũ semine. nͥ
tu qui solus es: nec sanis. s ma¬

Expanded text:
Ezechielem? Quid, inquam, mihi proEzechielem? Quid, inquam, mihi proderit, si veloces non sunt pedes mei ad effundendum sanguinem proximorum; et veloces sunt affectus mei ad acquiescendum carni et sanguini, de quibus dicit Apostolus: Quia caro et sanguis regnum Dei non possidebunt? Maledictus, inquit Jeremias, qui prohibet gladium suum a sanguine : id est, qui vitia carnis et sanguinis sibi parcit abscindere. Libera me de sanguinibus, Deus, Deus salutis meae , ne cum sanguine purificationis meae sanctuarium ingrediens, aut sancta contingens, reus inveniar corporis et sanguinis tui, indigne manducans et bibens. Verumtamen gratias tibi, Deus, Deus salutis meae, qui in hoc ipsum pretiosum tuum fudisti sanguinem, ut immunditiam nostri purificares sanguinis, tactumque peccatricis sanguinem fluentis, sed salutem desiderantis non abhorreres: sciens nimirum quod nullus potest facere mundum de immundo conceptum semine, nisi tu, qui solus es; nec sanis, sed ma
Abbreviated transcription (Latin):
gat: qui cuiusq diei dispen¬
dia uel emolum̃ta diligen¬
der sibi desc̾bat: ut si depre¬
hendit se hodie negligent̃
egisse. tundicet in se ipsũ &
decet̾o cautiꝰ agat: Beatꝰ
ille seruus. quem cũ uenerit
dies extremꝰ: inuen̾it ita fa¬
cientẽ. Hoc nempe ẽẽt de
negligentia cum paucis pur¬
gari: si recte & utilit̃ imple¬
rent᷑ dies purgationis: ut ali¬
qñ posset accessus ad scã salu¬
biter obtineri. Alioqͥn quam¬
dui manserit qͥs in sanguine
purificationis suȩ: sancciuit
ȩtña iusticia sic̾ scriptũ ẽ in
lege moysi. ue omne sc̃m ñ
tangat: nec ing̾diatur sc̃ua¬
rium donec impleant᷑ dies
purgationis eiꝰ. Uiderunt
nullũ tam̃ suȩ purgatiõis
studiũ gerunt. Annon au¬
diunt ꝓtestantẽ & dicentẽ.
cum extend̾itis manꝰ ur̃as a¬
u̾tam oculos meos: manꝰ enĩ
ur̃e sanguine plene sunt:
Quid enĩ simundꝰ sũ asangͥ¬
ne alieno: & conculcari me
cut de ierłm loquitur per

Expanded text:
gat; qui cujusque diei dispengat; qui cujusque diei dispendia vel emolumenta diligenter sibi describat: ut si deprehenderit se hodie negligenter egisse, vindicet in seipsum, ac de caetero cautius agat? Beatus ille servus, quem, cum venerit dies extremus, invenerit ita facientem. 4. Hoc nempe esset de negligentia cum paucis purgari, si recte et utiliter implerentur dies purgationis, ut aliquando posset accessus ad sancta salubriter obtineri. Alioquin, quandiu manserit quis in sanguine purificationis suae, sancivit aeterna justitia sicut scriptum est in lege Moysi ut omne sanctum non tangat, nec ingrediatur sanctuarium, donec impleantur dies purgationis ejus . Viderint nullum tamen suae purificationis studium gerunt. Annon audiunt protestantem et dicentem: Cum extenderitis manus vestras, avertam oculos meos; manus enim vestrae sanguine plenae sunt? Quid enim, si mundus sum a sanguine alieno, et conculcari me , sicut de Jerusalem loquitur per
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑne illiꝰ increpationĩ. Usq¬
quo piger dormis: Quan¬
do coniurges e sompno tuo:
Paululũ dormies. paululũ
dor mitabis: paululũ con¬
seres manus ut dormias: &
ueniet tͥ qͣsi uiator egestas: &e
pauꝑies quasi uirarmatus.¬
Iuud sane miserrimũ ẽ. qd ho¬
die non putat᷑ iactura sed
lucrũ. si dies qui nob̾ ad pur-¬
gationem dati sunt elaban¬
tur nob dormiendo: pret̾e¬
ant & ꝑeant negligendo.
Gentilis ut aiunt. cum sederet
ad m̃sã. uenissetq inmentẽ
nicħ strenuũ aut memorabi¬
le se egisse die illo: cũ gemi¬
tu graui & dolore m̃sam rep¬
pulit: exclamans. oamicidiẽ
ꝑdidi. Nos hodie dice uide¬
mur. diem lucrifeci: si sine o¬
ꝑe totus ꝑmerciã possit ela-¬
bi. Sic nulus fere est qui tẽ¬
pori p̃cium ponat: qui cogi¬
tet apud se qͣntum ualeatad
comꝑandam ȩternitatẽ dies
una. Putas ne est aliqͥs in no¬
bis qui cotidianam dierũ su¬
oꝵ a semet ipso rationẽ exi¬

Expanded text:
supernae illius increpationis: Usqusupernae illius increpationis: Usquequo, piger, dormis? quando consurges de somno tuo? paululum dormies, paululum dormitabis, paululum conseres manus, ut dormias, et veniet tibi quasi major egestas, et pauperies quasi Illud sane miserrimum est, quod hodie non putatur jactura, sed lucrum, si dies qui nobis ad purgationem dati sunt, elabantur nobis dormiendo, praetereant et pereant negligendo. Gentilis, aiunt, cum sederet ad mensam, 963 venissetque in mentem nihil strenuum, aut memorabile se egisse die illo; cum gemitu gravi et dolore mensam repulit, exclamans: « O amici, diem perdidi » Nos hodie dicere videmur, diem lucrifeci, si sine opere totus per inertiam possit elabi. Sic nullus fere est qui tempori pretium ponat, qui cogitet apud se quantum valeat ad comparandam aeternitatem dies una. Putasne est aliquis in nobis, qui quotidianam dierum suorum a semetipso rationem exi
Abbreviated transcription (Latin):
cti: ut purgationẽ illã imple¬
uerint de qua sapiens dicit.
De negligentia purga te cũ pa-¬
ucis. Omnino si denegligentia
nos purgaremꝰ. de paucis ẽemꝰ.
Nunc aut̃ qm̃ ñ modominima
s & maxima negligimꝰ. longe
a paucis de t̾ra diuisi sumus: &
de nob̾ dicit ille qͥ paucitatem
sc̃oꝵ multitudini prefert ne-¬
gligentiũ: int̾ multos erant
mecũ. Et qͥd hodie tam ꝓͥum
simul ⁊ cõmune his qͦs religio¬
nis fouet umbra sicut negligẽ¬
tia: Ut de meipsoloqͣr: qͦci¬
ens derident hostes sabbata
mea: Quotiens dormitat
anima mea pre tedio: diẽq
fere dotũ. ac si dempus reuo¬
cabile ẽẽt. in inercia ꝯsumo:
& utinam sic dormitaret aĩa
mea: ut aꝑtis & ingilantib
oculis ip̃e michi miser ñ fin¬
gerem somnia uana ⁊ illuso-¬
ria. At nc̃ in ꝑu̾sum mutata
sententia. ego uigilo ⁊ corme¬
um dormit: sompnoq tam
graui ut uix aliqͣndo ualeat
exꝑgisci. uł ad tonitruum

Expanded text:
cti, ut purgationem illam implecti, ut purgationem illam impleverint, de qua Sapiens dicit: De negligentia purga te cum paucis . Omnino, si de negligentia nos purgaremus, de paucis essemus. Nunc autem quoniam non modo minima, sed et maxima negligimus, longe a paucis de terra divisi sumus, et de nobis dicit ille, qui paucitatem sanctorum multitudini praefert negligentium: Inter multos erant mecum . 3. Et quid hodie tam proprium simul et commune his quos religionis fovet umbra, sicut negligentia? et, ut de meipso loquar, quoties derident hostes Sabbata mea? quoties dormitat anima mea prae taedio, diemque fere totum, ac si tempus revocabile esset, inertia consumo? Et utinam sic dormitaret anima mea, ut apertis et vigilantibus oculis, ipse mihi misero non fingerem somnia vana et illusoria! At nunc in perversum mutata sententia, ego vigilo, et cor meum dormit, somnoque tam gravi, ut vix aliquando valeat expergisci ad tonitruum