comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
critudinẽ attende. ⁊ intelligeᷤ
qualem debeas pulcritudi¬
nẽ cliligere. Non est tibi in¬
uisibilis faces tua. oculus¬
I tuus nichil. bnae uidet si se¬
lp̃m non uideat. ⁊ si ad seirs¬
ip̃m contemplandũ u̾nte
ꝑspicuus est in illa eum fo¬
ras peregrina similitudo ł
ad umbrate ũitatis ymagi¬
natio fallere potest qd̃ si for¬
te illa int̃na tua uisio per
negligentiã obscurata est.
⁊temet ip̃am ut deͤcet ⁊ ex¬
pecuit contemplari non suffi¬
cis cur saltem quid de te esti¬
mare debeas alieno urtlicio
non ꝑpendis: Eponsum
habes sed nescis. pulcher¬
rimus est omniũ sed fa¬
ciem eus non uiclisti. ille
te uiclit quia nisi te iuidi¬
sset non te cliligeret. Nolu¬
it adhuc se ip̃m ad te pre¬
sentare. sed munera misit.
arram dedit prgnus amo¬
ris signũ clilectionis. Si
cognoscere illum posseg.
si speciem illius uideres
non amplucs de tua pulcri¬
tuline ambigeres. Scires
entm qd̾ tam pulcher tam

Expanded text:
lchritudinem attende, et intelliges lchritudinem attende, et intelliges qualem debeas pulchritudinem diligere. Non est tibi invisibilis facies tua. Oculus tuus nihil bene videt, si seipsum non videat. Nam cum ad seipsum contemplandum bene perspicuus est, nulla eum foris peregrina similitudo, vel adumbrata veritatis imaginatio fallere potest. Quod si forte interna illa tua visio per negligentiam obscurata est, et temetipsam ut decet et expedit contemplari non sufficis, cur saltem quid de te existimare debeas, ex judicio alieno non perpendis? Sponsum habes, sed nescis. Pulcherrimus est omnium, sed faciem ejus non vidisti. Ille te vidit, quia nisi te vidisset, non te diligeret. Noluit adhuc seipsum tibi praesentare, sed munera misit, arrham dedit, pignus amoris, signum dilectionis. Si cognoscere illum posses, si speciem illius videres, non ampltudine ambigeres: scires enim quod tam pulcher, tam
Abbreviated transcription (Latin):
eius cohĩbet ᷑. ille igit᷑ mag̾
iniriam facit qui nel in¬
honesta uel certe ea que a¬
more suo cligna non sunt
insoctetatem clilectionis
ad mittit: primũ igitur ne¬
cesse est. ut quisq semet¬
ip̃m consideret. ⁊ cum cog¬
nouerit clignitatẽ siam
ne in AAam faciat amori sito
abiectõra se non amet. Nã
⁊ea que per se considerata
pulcra sunt. pulcriorib
comparata uillescunt. ⁊ si¬
cut ineptũ est de forma pl̾¬
cris coniungere. Sic inde¬
cens est omnino que non
habent. nisi infimã ꝙͣ dam
⁊ ymaginariam pulcritu¬
clinẽ pulcherrimis coequa¬
re. Non uis habere anima
amorem solitanũ. Noli tñ
habere prostitutũ. queris
quidẽ fomentum quert
ut ardeat. Sed caue ne id
aut fetorem ministrat.
Fa us amoris est ice talẽ¬
te esse necesse sit quale id est
qd̃ amas ⁊ cui per affectum
conuingeris in ip̃ius simili¬
tudinem ip̃a quodammͦ dile¬
ctionis locietate transforme¬
ris. Quam igitur anima pł¬

Expanded text:
ejus cohibeatur. Ille magis sibi ejus cohibeatur. Ille magis sibi injuriam facit, qui vel inhonesta vel certe ea, quae amore suo digna non sunt, in societatem dilectionis admittit. Primum igitur necesse est, ut quisque semetipsum consideret, et cum cognoverit dignitatem suam ne injuriam faciat amori suo abjectiora se non amet. Nam et ea, quae per se considerata, pulchra sunt, pulchrioribus comparata vilescunt. Et sicut ineptum est deformia pulchris conjungere, sic omnino indecens est ea, quae non habent nisi infimam quamdam et imaginariam pulchritudinem, pulchritudinis coaequare. Non vis habere anima amorem solitarium, noli tamen habere prostitutum. Quaerisquidem fomentum quaerit ut ardeat. Sed cave ne id aut fetorem ministrat. Ea vis amoris est, ut talem esse necesse sit, quale illud est quod amas, et qui per affectum conjungeris, in ipsius similitudinem ipsa quodammodo dilectionis societate transformaris. Tuam igitur anima pu
Abbreviated transcription (Latin):
cum aliquid extra te amore
tuo clignum existimabas.
oculus cuncta uidet se ip̃m
non uidet. ⁊ eo lumine quo
cuncta cernimus ip̃am in
qua positũ est lumen faci¬
em nr̃am non uiclimus.
Salienis uidiciis cliscunt
homines facies suas ⁊spe¬
ciem uultus sui audiendo
pocius quam uidendo cog¬
noscunt. nisi forte qd̃dam
alt̾ĩus generis speculũ af¬
feras in quo faciem cordiꝰ
mei agnoscam ⁊ diligam
quamuis eciam illum nõ
rectissime insipicientem
quisq cliceret qui ad pas¬
cenciũ amorem suum si¬
militulinẽ uultus sui u¬
giter in speculo considera¬
ret. Ego igitur qd̾ faciem
meam ⁊ speciem uultis mĩ¬
met qualis sit contempla¬
ri nequeo facilius meis.
que foris ammiranda ui¬
dentur affectũ mee lilectõ
nis extendo. presertĩ quia
amor non quam solitarus
esse patitur ⁊ in hoc solo iã
quodam modo amor esse
solitarius cum quo est de¬
us. nec iccirco uis dilectio¬
nis extinguctur si a rebus
abiectis ⁊ uilib appetitus

Expanded text:
cum aliquid extra te amore cum aliquid extra te amore tuo dignum existimabas! ANIMA. Oculus cuncta videt, seipsum non videt, et eo lumine, quo reliqua cernimus, ipsam, in qua positum est lumen, faciem nostram non videmus. Alienis indiciis discunt homines facies suas, et speciem vultus sui audiendo saepius quam videndo cognoscunt, nisi forte quoddam alterius generis speculum afferas, in quo faciem cordis mei cognoscam et diligam, quasi et illum non rectissime insipientem quisque diceret, qui ad pascendum amorem suum similitudinem vultus sui jugiter in speculo consideraret. Ego igitur quia faciem meam et speciem vultus mei qualis sit, contemplari nequeo, facilius in ea, quae foris admiranda videntur, affectum dilectionis meae extendo. Praesertim quia amor nunquam solitarius esse patitur, et in hoc ipso jam quodammodo amor esse,solitarius, cum quo est Deus, nec idcirco vis dilectionis exstinguitur, si a rebus abjectis et vilibus appetitus
Abbreviated transcription (Latin):
uideri non potest quo modo
potest cliligr᷑ certe si ĩ rebus
temporalib ⁊que uideri nõ¬
possunt uerus ⁊ permanens
amor non est.amari autẽ
non potest qõ non potest ui¬
deri. et̾na miseria semper uiuẽ¬
tem sequitur. si semper per¬
manens amor non inuenit᷑.
slemo enĩ si ne amore beatus
esse potest uel quia in hoc so
hominẽ cliceret qui huma¬
nitatis oblitus ⁊ societatiᷤ
pacem respuens solitaria
quadam ⁊ misera clilectõe
se solum amaret slecesse est
igitur ut aut eorũ que u¬
dentur amorem approbes.
aut si ħ tollis alia que sa¬
lubrius atq iocundius a¬
mentur demonstres. Homo.
Si temporalia ista ⁊ insibi¬
lia iccirco amari debere exi¬
stimas quia illis quẽdam
sui generis decorẽ messe cõ¬
spicaris cur te ip̃am pocuꝰ
non cliligis que sp̃c tica oĩ¬
um insibilũ decorem ⁊ pulcri¬
tudinẽ uincis: o. si te ip̃am
aspiceres .o. si faciem tuam
uideres agnosceres certe ꝙͣta
reprehensione cligna fueraᷤ

Expanded text:
otest, quomodo potest diligi? Certe si in rebus temporalibus, et quae videri possunt, verus et permanens amor non est, amari autem non potest, quod non potest videri, aeterna miseria semper viventem sequitur, si semper permanens amor non invenitur. Nemo enim sine amore esse beatus potest, quia vel in hoc solhominem diceret, qui humanitatis oblitus, et societatis pacem respuens, solitaria quadam et misera dilectione se solum amaret? Necesse est igitur, ut aut eorum quae videntur amorem approbes, aut si hunc tollis, alia quae salubrius atque jucundius amentur, demonstres. HOMO. Si temporalia ista et visibilia idcirco amari debere existimas, quia illis quemdam sui generis decorem inesse conspicaris, cur teipsam potius non diligis, quae specie tua omnino visibilium decorem et pulchritudinem vincis? O si teipsam aspiceres! O si faciem tuam videres, agnosceres certe quanta reprehensione digna fueras,
Abbreviated transcription (Latin):
chil ad huc amare non po¬
quid suꝑ omĩa amandñ
sit nonclũ inuent. int̾cis
enĩ iam experimentis di¬
clici fallacem ⁊ fugacem
quem sempen uel cumꝑit
qd̾ michi elegeram perde¬
re. uel cum aliud qd̾ ma¬
gis placeat super uenent
cogor ⁊̃ mutare. Sic adhͤ
desideriis incerta fluctuo.
clum si ne amore esse non¬
possum nec uerũ amorẽ
inuenio. Gaudeo qd̾ saltẽ
in amore temporalium
non figis sed doleo qd̃ ina¬
more eternorũ nonclũ re¬
quiescis infelicior esses si
de ecilio patriam faceres.
Nunc uero quia in exilio er¬
ras ad uiam renocanda es ͤ De
exilio patriam faceres si ĩ ista
uia transitoria et̾num amo¬
rẽ habere uelles Nunc uero
mexilio erras quia clũ tra¬
heds per concupiscentiam
tẽporaliũ amorem nõ inue¬
nies ct̃norum. sed magnũ
salutis principiũ tibi esse
potest qd̃ amorem tuũ mu¬

Expanded text:
hil adhuc amare non poquid super omnia amandum sit nondum inveni. Multis enim jam experimentis didici fallacem esse, et fugacem quem semper, vel cum perit id quod mihi elegeram perdere, vel cum aliud, quod magis placeat, supervenerit, cogor commutare; sic adhuc desideriis incerta fluctuo, dum nec sine amore esse possum, nec verum amorem invenio. HOMO. Gaudeo quod saltem in amorem temporalium non figeris, sed doleo quod in amore aeternorum nondum requiescis. Infelicior esses, si de exsilio patriam faceres; nunc vero, quia in exsilio erras, ad viam revocanda es. De exsilio patriam faceres, si in ista vita transitoria aeternum amorem habere velles. Nunc vero in exsilio erras, quia dum traheris per concupiscentiam temporalium, amorem non invenis aeternorum. Sed magnum salutis principium tibi esse potest, quod amorem tuum
Abbreviated transcription (Latin):
clignus sit set omĩa in
futuꝵ reseruantur in c̃ta.
Cum prime gͦ manem
leticiã. qi nun clũ eucasisti
penam erumpnam. Non¬
ne apud om̃s insanus ĩ¬
clicatur is qui carcerali¬
gaudere conatur. Multi
tenẽbitur qui cliot¬
plura quidẽ set bona: set

Expanded text:
 omnia in futurum reservantur incerta . » Comprime ergo inanem laetitiam, quia necdum evasisti poenalem aerumnam. Nonne apud homines insanus judicatur qui carceraligaudere conatur? MULTILtenebitur, qui plura quidem, sed bona
Abbreviated transcription (Latin):
do. facere noncrubesco. faciliꝰ
uniuscuiusq uicia quã
uirtutes atcendo. Cum alioꝵ
delicta cerno mea non asꝑi¬
cio. In mets delictis sum cle¬
mens. in alients rigorem
tenere uolo. ad irrogandas
contumelias sum ualidus
adtolerandas infirmus. ad
obeclienclum piger. ad lecess¬
endos uero alcos importunꝰo
ad ea que facere. ⁊ dõteo ⁊ ua¬
leo uagus. ad ea que facere
non debeo nec ualeo paratus
ita repleta est malis ant:¬
ma mea. peccatis meis erigẽ¬
tĩbus in ecclesia deteriorem¬
non reperio ante altare de
uote non supplico. uasa

Expanded text:
do, facere non erubesco. Facilius uniuscujusque vitia quam virtutes intendo. Cum aliorum delicta cerno, mea non aspicio. In meis delictis sum clemens, in alienis rigorem tenere volo. Ad irrogandas contumelias sum validus, ad tolerandas infirmus; ad obediendum piger, ad lacessendos vero alios importunus; ad ea quae facere et debeo et valeo, torpens, ad ea vero quae facere nec debeo, nec valeo, paratus. Ita repleta est malis anima mea, peccatis meis exigentibus. 34. In ecclesia me deteriorem reperio; ante altaria sacra devote non supplico: vasa
Abbreviated transcription (Latin):
onis misterurm non implemus
Graue est enĩ quod ad mensam
tuam mundo corpore ⁊ innocen¬
tibus manibus non uenimus
sed grauius est si clum peccata
metuimus. eciam sacrificũ nõ
reddimus licet igitur. ꝓ obeclien¬
tia astitere pro ĩ culgentia petere
pro officio ministrare. pro reme¬
clio ĩmolare. pro populo obsecra¬
re. Queso ergo clñe conforta in
me qd̃ trepidat citra qd̃ tedet re¬
concilia qd̃ cliscordat euacria ꝙ
tem discipliiam. nõ in morte sẽ¬
tentiã. Etancdi porõris p̃cem qui
uisitas ĩdoĩore gemẽtẽ. ⁊ameN.
uscipe confessionẽ
meam unica spes mũ¬
ai salitis mee dñe deits mens¬
o gila ebrietate. fornicitonie

Expanded text:
onis ministerium non implemus: grave est enim, quod ad mensam tuam mundo corde et innocentibus manibus non venimus; sed gravius est, si dum peccata metuimus, etiam sacrificium non reddamus. Liceat igitur pro inobedientia assistere, pro indulgentia petere, pro officio ministrare, pro remedio immolare, pro populo obsecrare. Quaeso ergo conforta in me quod trepidat, cura quod taedet, reconcilia quod discordat, evacua quod tem disciplinam, non in mortem sententiam: exaudi peccatoris precem, qui visitas in dolore gementem. Per uscipe confessionem meam, una spes salutis meae, Domine Deus meus. Gula, ebrietate, fornicatione,
Abbreviated transcription (Latin):
ro qui nouit te nouit ueri¬
tatem. nouit et̾nitatem tu
ueritas super omnia presi¬
des. quem uitebimirs sicit¬
ti es. tamen pertransieris
uita. ceca ⁊ mortalis. in qua cli¬
citur nobis ubi es deus ⁊ ego
clico deis meus ubi es respiro
inte paululum cum effundo su¬
per me animamn meam in uoce
exultatõis ⁊ confessionis sont
festuntatẽ celebrantis ⁊ ad huc
tristis est quia relabttum ⁊ sit
abyssus uel qñ porius sentit
ad huc se esse abyssumm. clicit
ei fides mea qm accendisti ĩ no¬
cte ante pedes meos. quare tri
iniquorũ donec transeat ira
a. ad huc trahimus in corpore
ꝓpt̃ pet̾m mortuo donec asꝑi¬
ret dies ⁊ remoueantur ũbre
sꝑa in dño. Mane astabo ⁊ cõ¬
templabor semperq confite¬
bor ei. mane astabo ⁊ iceto¬

Expanded text:
ro. Qui novit te, novit veriro. Qui novit te, novit veritatem, novit aeternitatem. Tu veritas, super omnia praesides: quem videbimus sicuti es , cum pertransierit haec vita caeca et mortalis, in qua dicitur nobis, Ubi est Deus tuus? Et ego dico, Deus meus ubi es? Respiro in te paululum, cum effundo super me animam meam in voce exsultationis et confessionis soni festivitatem celebrantis: et adhuc tristis est, quia relabitur et fit abyssus, vel quin potius sentit se adhuc esse abyssum. Dicit ei fides mea, quam accendisti in nocte ante pedes meos, Quare trisiniquorum, donec transeat ira a adhuc trahimus in corpore propter peccatum mortuo, donec aspiret dies, et removeantur umbrae, spera in Domino. Mane astabo, et contemplabor, semperque confitebor ei. Mane astabo, et
Abbreviated transcription (Latin):
ne fine laudant te dñe illi
fupernt ciues magnifice ⁊
mirabilit̃. laudet te homo
magna portio creature tue
sed ⁊ ego peccator homũtio
desiderio magno cupio te
laudare. amare te opto a¬
more precipiro deus meus
uita mea. fortitudo mea.
da michi lumen in corte
uerbum in ore ut cor me¬
um meditetur głam tuã
clie laudes tuas. sed quia
non est spõsa laus ĩ ore:
pccõris ⁊ quia uir pollu¬
tus labus ego sum. mũda
obsecro os meum ab omni ĩ¬
quinamento. Sanctifica me.
Scĩficator omp̃s intenus et
exterius ⁊fac me dignũ lau¬
dibus tino. Sitscipe benigne
⁊ acceptubilit̾ de manti corcliᷤ.
de mentis ardore. sacrificium
labiorũ fiat acceptabile in
conspectu tuo ⁊ ascendat ad te
in odorem sirauitatis. semo¬
ria tua sc̃a ⁊ dulcedo tua bea¬
tissima possiceat totam aĩam
meam atq ĩ inuisibiltum
amorem rapiat eam de ĩui
deus meus tibi scespiro no¬
cte ac clie tibi in ho tibi in¬
tendo ad te peruenire deside¬

Expanded text:
ne fine. Laudant te, Domine, illi ne fine. Laudant te, Domine, illi superni cives magnifice et mirabiliter: laudet te homo, magna portio creaturae tuae. Sed et ego peccator homuncio, desiderio magno laudare te cupio, amare te opto amore praecipuo. Deus meus, vita mea, fortitudo et laDa mihi lumen in corde, verbum in ore: ut cor meum meditetur gloriam tuam, cantet laudes tuas. Sed quia non est pulchra laus in ore peccatoris , et quia vir pollutus labiis ego sum ; munda, obsecro, os meum ab omni inquinamento. Sanctifica me, sanctificator omnipotens, interius et exterius, et fac me dignum laudibus tuis. Suscipe benigne et acceptabiliter de manu cordis, de mentis amore suscipe sacrificium labiorum meorum, fiat acceptabile in conspectu tuo, et ascendat ad te in odorem suavitatis. Memoria tua sancta, et dulcedo tua beatissima possideat totam animam meam, atque in invisibilium amorem rapiat eam. TranseaDeus meus: tibi suspiro nocte ac die, tibi inhio, tibi intendo, ad te pervenire deside
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ t̾tus reples supra regis. ⁊
infra gĩs. custodi me opus
manutun tuarũ inte speran
confitentẽ. Custodi me queso
hic ⁊ ubiq nunc ⁊ semper ĩ¬
tus ⁊ foris ante ⁊ retro. supͣ
⁊ ĩfra circum circa ita ut nu¬
llus pateat ĩsidus inimico
rum locus. Tu es deus omĩ¬
potens custos ⁊ protector
omĩum ĩ te sperantiũ sine qͦ
nemo est tictus nemo de peri¬
culis liberatus tues dens
⁊ non est alius preter te. nec
ĩcelo sursum. nec ĩ terra ieor¬
sum qui facis magna ⁊ mi¬
rabilia ⁊ inscritabilia quo¬
laus te decet hymnus tibi
omnes angłi. tibi celi ⁊ uni¬
uerse potestates hymnos
c̃icunt ⁊ laudes ĩ desinent̃
continunt ut pote creatori
creatura domino sermi: regi
milites te sanctã ⁊ ĩclimidu¬
am trinitatem. omnis cre¬
atura magnificat. omns
spuitus laudat. tibi sancti
⁊ humiles corde. tibi sp̃c
⁊ anime iustorum tibi õs
superni cines ⁊ cuncti be
t adorantes concinunt si¬

Expanded text:
et intra reples, supra tegis, et et intra reples, supra tegis, et infra fers; - custodi me opus manuum tuarum in te sperantem, in confidentem custodi me, quaeso, hic et ubique, nunc et semper, intus et foris, ante et retro, supra et infra, et circumcirca, ita ut nullus in me pateat locus insidiis inimicorum. Tu es Deus omnipotens, custos et protector omnium in te sperantium, sine quo nemo est tutus, nemo de periculis liberatus. Tu es Deus, et non est alius praeter te, neque in coelo sursum, neque in terra deorsum, qui facis magna et mirabilia et inscrutabilia, quohymnus, tibi omnes Angeli, tibi coeli et universae potestates hymnos dicunt, et laudes indesinenter concinunt, utpote creatori creaturae, Domino servi, regi milites: te sanctam et individuam Trinitatem omnis creatura magnificat, omnis spiritus landat. Tibi sancti et humiles corde, tibi spiritus et animae justorum, tibi omnes superni cives et cuncti beater adorantes concinunt si
Abbreviated transcription (Latin):
pulcra sunt deies cuius nos
fides excitat spes erigit. can¬
tas iungit deus qui te peci
uiles ⁊ inueniri facis ⁊ pł¬
santi aperis. deus a quo auerti
cadere est ad quẽ conuerci sur¬
gere est. inquo manere consi¬
stere est deus quẽ nemo querit¬
tit nisi deceptus. nemo querit
nisi ammonitus. nemo ĩuenit
nisi purgatis. deus quem noꝰ¬
se uiuere. cui seruire regnare
est quẽ laudare salus ⁊ gau¬
dium anime est te labus. te
corde. teq qua ualeo uircute
laudo. beneclico. atq adoro tue¬
q clementie ⁊ bonitati. pro
unuiuersis beneficus tius
gr̃as refero hymnũ głe tue
cano sanctus. sc̃s. sc̃s. te inuo¬
co beata trinitas ut inme ue
dignũ. Rogo patrẽ per filiũ
Rogo filium per patrẽ. Rogo
ut omĩa uicia elongentur a
me ⁊omnes sancte turtictes
plantentur ĩ me. deus ĩmen¬
se a quo omĩa perquem o ĩa
in quem omnia facta sunt
in sibilia ⁊ t̃usibilia. qui
opera tua extra circumdas

Expanded text:
pulchra sunt; Deus cujus nos pulchra sunt; Deus cujus nos fides excitat, spes erigit, charitas jungit; Deus qui peti te jubes, et inveniri facis, et pulsantibus aperis; Deus a quo averti cadere est, ad quem converti consurgere est, in quo manere consistere est; Deus quem nemo amittit nisi deceptus, nemo quaerit nisi admonitus, nemo invenit nisi purgatus; Deus quem nosse vivere est, cui servire regnare est, quem laudare salus et gaudium animae est: te labiis et corde omnique qua valeo virtute laudo, benedico atque adoro, tuaeque clementiae et bonitati pro universis beneficiis tuis gratias refero, et hymnum gloriae tuae cano, Sanctus, sanctus, sanctus. Te invoco, o beata Trae. Rogo Patrem per Filium, rogo Filium per Patrem, rogo et omnia vitia elongentur a me, et omnes sanctae virtutes plantentur in me. Deus immense, a quo omnia, per quem omnia, in quo omnia facta sunt, visibilia et invisibilia; qui opera tua extra circumdas,
Abbreviated transcription (Latin):
clisti michi propt̾ tuam boni¬
tatem ad tuam saluatõnem
meam. fidelis autem fide¬
anima ex fide uiuit tenet
in spe cid̃ uidẽbit in re inuo¬
cat te deus meus casta con¬
scientia ⁊ suauis amor fi¬
dei mee quamdecussis tene¬
bris ad ueritatem intelligẽ¬
tiam perdircisti ⁊ quam
ato ad hibita tue dilecfõiꝰ
caritate iocundam michi
⁊ meslifluam redlististi.
nttasbeata uox clara ⁊ sin¬
cerus amor fidei mee quia¬
me ab ip̃is enutriens cuna¬
bulis illuminasti per illu¬
stratõnem gr̃e tue ⁊ qmͣ
ad auge̾s confirmasti per
documenta matris eclesie
deus dominus paraditꝰ.
cantas gratia cominu¬
fons flimen ungatio. ab
uno omĩa . per unum omita
a se unus ab uno unug ab
no. on ab utroq uerax pat̃.
ueritas filius uentatis
logos paraclitus essentia. itna
ĩ quo sunt beata omĩa que¬
cũq beata sunt deus uera
⁊ summa uita a quo per q̃
bonum ⁊ pulcrum a quo
per quẽ inquo bona ⁊ pul¬
cra sunt quecumq bona ⁊

Expanded text:
isti mihi propter boniisti mihi propter bonitatem tuam ad salvationem meam. Fidelis autem anima ex fide vivit, tenet in spe quod videbit in re. Invocat te, Deus meus, casta conscientia, et suavis amor fidei meae, quam discussis tenebris ad veritatis intelligentiam perduxisti, et quam atque adhibita tuae dulcedinis charitate, jucundam mihi et mellifluam reddidisti. nitas beata, vox clara, et sincerus amor fidei meae; quam ab ispis mihi enutriens cunabulis illuminasti semper per illustrationem gratiae tuae, et quam adaugens confirmasti in me per documenta matris EcclesiaDeus, Dominus, Paracletus; charitas, gratia, commufons, flumen, irrigatio; ab uno oma se, unus ab uno, unus ab o, ὤν ab utroque; verax Pater, veritas Filius, veritas Λόγος, Paracletus essentia, una in quo beata sunt omnia quaecumque beata sunt. Deus vera et summa vita, a quo, per quem, bonum et pulchrum, a quo, per quem, et in quo bona et pulchra sunt omnia, quaecumque bona et
Abbreviated transcription (Latin):
la sicut pater ad filium ⁊ filuiᷤ
ad patrem uel sicut spirttus
sanctucs ad patrem ⁊ filium iũ¬
sime refertur. ta uero nomina
que substantiam itel essentiã
uel personam significant uel
quicquid proprie clicitira deꝰ.
omnibus personis equaliter
conuenũt ut deus magnus
dicimus te patrem. naturalit
esse deum. sed naturalit est filiꝰ
non tamen tres lu sed unus
habeas nomina quia pluralẽ
naturã in nature nominibus
non recipis. In hoc ostenclitur
personas non posse diuidi in
sc̃a trinitate que imus uerus
deus est quia cuius libet per¬
sone nomen semper ad alterã
respicit personam. Si patrẽ
dico filium ostendo. Si filiũ
nomino patrem pretlico si
sputũ sanctũ appello alicuiꝰ
esse spiritũ necr̃e est ĩtelligi
.ĩ. patris ⁊ filu hec est .n. fĩdes
uera ueniens de sana doctri¬
na hec est certa fides catholi¬
ca ⁊ orto dora quam me docu¬
it in sinimatris eclesie dici¬
mus gratia tua. Inuocat ita¬
q te qñe fices mea quam decdi¬

Expanded text:
, sicut Pater ad Filium, vel Filius ad Patrem, vel Spiritus sanctus ad Patrem et Filium verissime refertur. Ea vero nomina quae substantiam, vel potentiam, m tuam significant, vel quidquid proprie dicitur Deus, omnibus personis aequaliter conveniunt; ut Deus magnus, Dicimus te Patrem naturaliter esse Deum, sed naturaliter est Filinon tamen tres dii, sed unus habeas nomina, quia pluralem numerum in naturae nominibus nullatenus recipis; in hoc enim ostenditur personas non posse dividi in sancta Trinitate, quae unus verus Deus est, quia cujuslibet personae nomen semper ad alteram respicit personam. Si Patrem dico, Filium ostendo: si Filium nomino, Patrem praedico: si Spiritum sanctum appello, alicujus esse spiritum necesse est intelligi, id est, Patris et Filii. Haec est enim fides vera veniens de sana doctrina: haec certe est fides catholica et orthodoxa, quam me docuit, in sinu matris Ecclesiae, Deus, gratia tua. CAPUTque te, Domine, fides mea, quam ded
Abbreviated transcription (Latin):
orsĩ profumda quippe sunt ni¬
mis ⁊ sacrotecta ite laminex
pt̃ magnam clementiat ti
concede michi missatum sol¬
lempnia puro corde. ⁊ mun¬
da mente celebrare. libera cor
ni me beatorũ angeoram
pia ⁊ fida tutela. atq fortiͫ
custoclia ut hostes omiũ
bonorũ confusi ãiscedant. per
nrtietem tanti misteri ⁊ per
manũ scĩ angeli tu repelle

Expanded text:
iorum. Profunda quippe sunt niiorum. Profunda quippe sunt nimis, et sacro tecta velamine. Propter magnam clementiam tuam concede mihi missarum solemnia puro corde et munda mente ceni me beatorum angelorum pia et fida tutela, atque fortissima custodia; ut hostes omnium bonorum confusi discedant per virtutem tanti mysterii, et per manum sancti angeli tui. Repelle
Abbreviated transcription (Latin):
umme sacerdos ⁊ uere
Pontifex qui te optuli¬
sti deo patei hostiam pitram
⁊ ĩmacilatam ĩ ara crucis
pro nobis misens pocõribs
quiq delisti nobis cer¬
nem tuam ad manclucan¬
dium ⁊ sanguinẽ tium
ad bibendũ ⁊ posinsti mi¬
sterium istud inuture
gumẽ tuum preciosum
magnum salictis nr̃e pre¬
cium Rogo per banc mirã
⁊ ieffabilem caritatẽ qua
nos miseros ⁊ incleguos
sic amare dignatus es⁊
ne tuo doce me seru
um ĩ ddignũ quem inter
cetera dona tua ad officut̃
sacendtale uocare ddignat᷑
es nullis meis mentia
ritũ sc̃ tuũ tm̃ tractare
misteriũ ea reuerentia ⁊ ho¬
nore ea q deuotione ⁊ timo¬
re quib opt ⁊ decet fac me per
gr̃am tuam semper io detanto
misterio credere ⁊ intelugere ⁊
sentire ⁊ firmit̃ retinere clicere
⁊ cogitare quod tibi placet ⁊
expedit atume mee intrec sp̃
tiuis donus ĩ cor merem qui
sonet ibi sine sono ⁊ sine stre¬
pitu uerborũ loquatur om¬
nem uentatẽ tantorũ mistĩ¬

Expanded text:
umme Sacerdos et vere Pontifex, qui te obtulisti Deo Patri hostiam puram et immaculatam in ara crucis pro nobis miseris peccatoribus, et qui dedisti nobis carnem tuam ad manducandum et sanguinem tuum ad bibendum, et posuisti mysterium istud in virtuguinem tuum pretiosum, magnum salutis nostrae pretium, rogo per hanc miram et inenarrabilem charitatem qua nos miseros et indignos sic amare dignatus es, ne tuo , doce me servum tuum indignum, quem etiam inter caetera dona tua ad officium sacerdotale vocare dignatus es nullis meis meritisritum sanctum tuum tantum tractare mysterium ea reverentia et honore, ea devotione et timore quibus opgratiam tuam semper illud de tanto mysterio credere et intelligere, sentire et firmiter retinere, dicere et cogitare, quod tibi placet et expedit animae meae. Intret Spiritus tuus bonus in cor meum, qui sonet ibi sine sono et strepitu verborum, loquatur omnem veritatem tantorum myster
Abbreviated transcription (Latin):
suncantur qui nos persectũ¬
tunperrant illi qui perdere
cuncta festinant. Rec inrtu¬
cuni a mator castetatis ⁊ n¬
noditonis tue ectingue in
ainmenbas meis carnis ste:¬

Expanded text:
undantur qui nos persequuntur, pereant illi qui perdere cuncta festinant. Rex virginum, amator castitatis, nedictionis tuae exstingue in  membris meis carnis st
Abbreviated transcription (Latin):
concludas. per io ergo qd̃ ex¬
tenor es ostenderis esse crea¬
tor per io qd̃ intenior est gu¬
bernare omtua demonstrari
ac. ne ea que creata sunt si
ut ominia concludant᷑ a te
non locali magnitucline sẽd
potentiali presentia quamuix

Expanded text:
concludas. Per id ergo quod exconcludas. Per id ergo quod exterior es, ostenderis esse creator; per id vero quod interior es, gubernare omnia demonstraris. Ac ne ea quae creata sunt sinut omnia concludantur a te, non locali magnitudine, sed potentiali praesentia, qui
Abbreviated transcription (Latin):
cliuina aũ sb̾a semper caruit
⁊ caret mat̾ia. lieet ñ forma¬
quast sigillũ reb singłis si
ne tut augmentia e det̾menti
mitta ͤ. ꝓcul dubio a te fatis
clifferre quicquio in natura
creaturarum est creatura tua
est o una truutas ⁊ terna uni¬
tas deus cuius omnipotenti¬
a omnia possidet regit ⁊ ĩplet
que creauit. nec ideo imple¬
re ommia clicuus ut te con¬
tueant seo ut ip̃a pocius a de
continuantur. nec particula¬
tim imples omnia. nec nul¬
latenus ita putandum est
ut una queq creatura pro
Smagnituline portionis sue
capiat te .i. maxima mauis.
⁊ munima minimus. dũ
sis potus ip̃e in omnibus
suic omnia inte cuius omĩ¬
porentia concludit unmier¬
sa. nec ettadendi potentiã citã
quis aditum inuenire pote¬
rit qui enĩ te non babet pla¬
catum nequaquã euadet
iratum sicut scuptum est
nec ab oriente neq ab occidẽte
mus de intra omĩa sed non
inclusum extra omĩa sed ñ
exclusum ⁊ ieo interior es
ut omĩa contineas excerior

Expanded text:
ivina substantia semper caruit ac caret materia, licet noquasi sigillum rebus singulis, eas sine tui augmenti aut detrimenti mutabilitate procul dubio a te facis differri. Quidquid autem in natura creaturarum est, creatura tua est, o una Trinitas et trina unitas Deus: cujus omnipotentia omnia possidet, regit et implet quae creavit. Nec ideo te implere omnia dicimus, ut te contineant, sed ut ipsa potius a te contineantur. Nec particulatim imples omnia, nec ullatenus ita putandum est, ut unaquaeque creatura pro magnitudine portionis suae capiat te, id est, maxima majus, et minima minus, cum sis potius ipse in omnibus, sive omnia in te. Cujus omnipotentia concludit universa, nec evadendi potentiam tuam quis aditum invenire poterit. Qui enim te non habet placatum, nequaquam evadet iratum, sicut scriptum est: Neque ab Oriente, neque ab Occidentemus te intra omnia, sed non inclusum; extra omnia, sed non exclusum. Et ideo interior es, ut omnia contineas; et ideo
Abbreviated transcription (Latin):
pido uolatu ad ip̃m perueniat
conclitorẽ angelorum ⁊ ani¬
marum ⁊ omnium rerum
mens illa beata que ima de¬
sent summa petit que point
marduis̃ sedem habitationis
sue. ⁊ de sumimis rupibus
enim tam pialcrum atq io¬
cuntum qutam ip̃m solum
mentis intutit ⁊ cordis aui¬
dit a te contemplari dm̃ ⁊
miro mͦ iniisibilit̃ cernere
inusibilẽ. Sic q naturam
non istam gustare dulcecli¬
nẽ ⁊ inspicere aliam non
istam lucem. lux ista que lo¬
co claudit᷑ tempore finitur
noctiũ interruptõne uariat᷑¬
⁊ quam communem cũ uer¬
nibus ⁊ peccorib habemus
in comparatõne illius sũme
lucis non est lux licenda sed

Expanded text:
pido volatu, ad ipsum perveniat pido volatu, ad ipsum perveniat Conditorem angelorum et animarum, et omnium rerum. Mens illa beata, quae ima deserit, summa petit: quae ponit in arduis sedem habitationis suae, et de summis rupibus enim tam pulchrum atque jucundum, quam ipsum solum mentis intuitu et cordis aviditate contemplari Deum, et miro modo invisibiliter cernere invisibilem; sicque aliam, non istam gustare dulcedinem, et inspicere aliam, non istam lucem. Lux enim ista, quae loco clauditur, tempore finitur, noctium interruptione variatur, et quam communem cum vermiculis et pecoribus habemus, in comparatione illius summae lucis non est lux dicenda, sed
Abbreviated transcription (Latin):
tam mustta de ceteris noint ⁊se
qualtt̃ facta sit prorsus ignorat:
licet non ulla ambigua a quib¬
dam super eius origine proferã¬
tur inuenimus tamen eam quẽ
potentiam factum inmortalit̃
urcta modum suum inuentem
mortale corpus qd̃ stustinet in¬
inficantem muta ͭͥ subiectum
obliuioni sublitum. quẽ timor
afficit leticia extoluit .o. res mira
dei q stupore dignissima. de deo
quippe creatore omnium qui est
in comprehensibilis ⁊ in effãbił
excelsa ⁊ mirabilia nimis omĩ
remota ambiguitate. legimus
loquimur. ⁊ scribimus deangłiᷤᷤ
autẽ animamus quicquid dici¬
mus non tam eiuidentiapproba¬
re possumus. sed transeat
ab hus animus ⁊ transeat
omne qd̃ creatum est currat
⁊ ascendat uolitet ⁊ transeat
⁊ meum qui creauit omĩa
quaitut̃ potest oculos fidei
cluigat. facram graclus ascẽ¬
sionis incorde meo ⁊ per ip̃am
animam meam ascendam. ad
manu ab intuttu mentis ꝓcul
remoueatur solus intellectus
purus ⁊ simplex incedens ra¬

Expanded text:
tam multa de caeteris novit, et se qualiter facta sit, prorsus ignorat? Licet enim nonnulla ambigua a quibusdam super ejus origine proferantur, invenimus tamen eam esse potentiam factum, immortaliter juxta modum suum viventem, mortale corpus quod sustinet vivificantem, mutabilitati subjectum, oblivioni deditum, quem timor saepe afficit, laetitia extollit. O res mira omnique stupore dignissima! De Deo quidem creatore omnium, qui est incomprehensibilis et ineffabilis, excelsa et mirabilia nimis omni remota ambiguitate legimus, loquimur et scribimus: de angelis autem et animabus quidquid dicimus, non tam evidenter approbare possumus. Sed transeat ab his animus, et transcendat omne quod creatum est, currat et ascendat, volitet et pertranseat, et in eum qui creavit omnia, quantum potest, oculos fidei dirigat. Faciam gradus ascensionis in corde meo, et per ipsam animam meam, ascendam ad manu ab intuitu mentis procul removeatur: solus intellectus purus et simplex, incedens ra
Abbreviated transcription (Latin):
sũmis qui ĩ omĩb locis sine
loco habitas. ⁊ omĩa contines
sine habitu ⁊ ubiq presens es
sine situ ⁊ si ne motu nec mali
actores ꝙq facere non potes qͥ
flagitia iel scelera. Pbas autem
impenis. notꝙͣ mentiis quia et̃¬
na uĩtas es cirius uniꝰ bonitate
fc̃i sumus. ⁊ iusticia ponas lumiꝰ

Expanded text:
imis. Qui in omnibus locis sine loco haberis, et omnia contines sine habitu, et ubique praesens es sine situ et motu. Qui nec mali actor es, quod facere non potes. flagitia vel scelera probas aut imperas. Nunquam mentiris, quia aeterna veritas es, cujus unius bonitate facti sumus, et justiti
Abbreviated transcription (Latin):
si̾tus munitus per te recto tra¬
mite ad regnũ tim perient¬
am ubi non ĩ misterus sicut ĩ
hoc tempore agrt ᷑ sed facie ad fa¬
ciem te uidebinus cum tracli¬
deris regnũ deo ⁊patri. ⁊ deus
erit omnia in om̃ibus. Tunc
enĩ me de te saciabis. sacietate
mirifica ita ut nec esuriam neq

Expanded text:
intusque munitus per te recto traintusque munitus per te recto tramite ad regnum tuum perveniam, ubi non in mysteriis, sicut in hoc tempore agitur, sed facie ad faciem te videbimus , cum tradideris regnum Deo et Patri , et erit Deus omnia in omnibus . Tunc enim me de te satiabis satietate mirifica, ita ut nec esuriam, nec
Abbreviated transcription (Latin):
est ꝓ muncli uita. qui mandu¬
cat me. uiũit propt̾ me ⁊ ip̃e
manet in me.⁊ ego in eũ. ego
sum panis uus qui de celo
descendi. Si quis manclura
num panis clialce  sana pa¬
latum mei cortlis ut sentiat
suauitatẽ amoris tui. Sana
eum ab omni languore ut
nullam pret̃ te sentiat ail¬
cedinem. nullũ pret te amo¬
rẽ querat. nullam preter te
amet affertõnem. panis can
reficis ⁊ inte non quam de
sicis. comedat te cor meum. ⁊
dicecline saporis tui repleant᷑
uiscera anime mee. Manclucat
cducet te peregrinus homo pro
ĩuia tali recreatus inatico. pa¬
nis sancte. panis uine. panis
pulcher. panis munce qui descẽ¬
disti de celo ⁊ das nitam mũdo
ueni ĩ cor meum ⁊munda me
ab omnt ĩ quinamento carnis
⁊ sp̃s. Intra in animã meam.
terius esto tutamentum ⁊ con¬
tinua salus corporis ⁊ anime
mee. Repelie a me insicliantes
michi hostes rede recedant ꝓcul
apotentia presentie tire ut forĩ

Expanded text:
est pro mundi vita. Qui manduest pro mundi vita. Qui manducat me, vivet propter me, et ipse manet in me, et ego in eo. Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi» Panis dulcissime, sana palatum cordis mei, ut sentiam suavitatem amoris tui; sana eum ab omni languore, ut nullam praeter te sentiam cedinem, nullum praeter te quaerat amorem, nullam praeter te amet pulchritudinem. Panis candreficis, et nunquam in te deficis, comedat te cor meum, et dulcedine saporis tui repleantur viscera animae meae. Manducat ducet te peregrinus homo pro in via, tali recreetur viatico. Panis sancte, panis vive, panis pulcher, panis munde, qui descendisti de coelo, et das vitam mundo! veni in cor meum, et munda me ab omni inquinamento carnis et spiritus. Intra in animam meam, terius. Esto tutamen et continua salus corporis et animae meae. Repelle a me insidiantes mihi hostes, recedant procul a praesentia poenitentiae meae, ut foris
Abbreviated transcription (Latin):
presentie tue beatissime ⁊ercu¬
bias scõrum angelorũ tuorã
ĩ cirruitu meo. Ego enĩ menor
uenerate passionis tire acceto ao
altare tuum licet pocõr ut offe¬
ram tibi sacrificim qd̾ tu in¬
stituisti ⁊ offerri precipisti in
cõ memoratõne tua pro salute
nr̃a peto clementiam tutam sit
per panem ⁊ calicem plentturo
diumitatis. descendat eciam do
sicut quõdan ĩ patrũ hostias de¬
corpus ⁊sanguinẽ cunmi efsi¬
ciar ⁊ me in dignum sacerotẽ¬
tuum doceat tantũ tractare
misterium cũ cordis puittate
⁊ lacrimarũ fonte. cum reuerẽ¬
cia ⁊ tremore. ita. ut placide ⁊
de manibus meis ad salutem
omniũ tam iuniuorum quam
defunctorũ. Rogo te ñe pete
ip̃m sacͤsc̾m mistĩum corporis
⁊ sanguinis tui quo cotitlie ĩ
cclesia tua pascunur ⁊ potam᷑ͦ
ab luimur ⁊ sanctificamur
atq unius summe cliuintta¬
tis participes efficimur. da mͥ
uirtutes tuas sc̃as quibug
repletus bona conscientia ac¬
nis quem ego dado caro mea

Expanded text:
praesentiae tuae, et excubias sanctorum angelorum tuorum in circuitu meo. Ego memor venerandae Passionis tuae, accedo ad altare tuum, licet peccator, ut offeram tibi sacrificium, quod tu instituisti, et offerri praecepisti in commemoratione tua pro salute nostra. Peto clementiam tuam, ut per hunc calicem plenitudo tuae divinitatis. Descendat etiam, Domsicut quondam in patrum hostias decorpus et sanguinem tuum efficiat, et me indignum sacerdotem doceat tantum tractare mysterium cum cordis puritate et lacrymarum devotione, cum reverentia et tremore, ita ut placide et de manibus meis ad salutem omnium tam vivorum quam defunctorum. Rogo te, Domine, per ipsum sacrosanctum mysterium corporis et sanEcclesia tua pascimur et potamur, abluimur et sanctificamur, atque unius summae Divinitatis particeps efficimur. Da mihi virtutes tuas sanctas, quibus repletus bona conscientia ad altare tuum acnis, quem ego dabo, caro mea
Abbreviated transcription (Latin):
noctis nec tenebrarũ. fuimus
enĩ aliqñ tenebre nuic autẽ
urx inte deus nr̃ ⁊ tamen ad¬
huc per fidem. nec dum peri
speciẽ. spes que mnꝰ non est spes
laudant te clñe illi populi ange¬
lorũ cuorũ inmortales ⁊ glo¬
rificant nomen tuum celeste
untutes que non habent opꝰ
ut cognoscant te sanctam ⁊
ĩdiuidũam trinitatem . iii.¬
dent .ni. faciem tuam semper
⁊ ibi legunt sine silłis tem¬
porsi quid enĩ uelit et̃na uo¬
luntas tua. legunt eligunt ⁊
diligunt. semper legunt ⁊ ñ¬
clitur codex eorũ nec plicabiͦ
me cum nimia dulcedine. ⁊
in effabili exultatõne. In de
debeant ⁊ laudare Nos uero
mole carnis pressi ⁊ ꝓcul a
uultu tuo ĩ hac peregrinatõe
positi atq per mundanas ua¬
netates clistenti cdigne landa¬
re nequimus. per fidem enĩ
aiitero angelici sp̃c per spe¬
ciem non per fidem. ⁊ hoc est
causa que facit ut multo

Expanded text:
noctis neque tenebrarum . Fuimus enim aliquando tenebrae, nunc autem lux in te, Deus noster : et tamen adhuc per fidem, necdum per speciem. Spes quae videtur, non est spes . Laudent te, Domine, illi populi Angelorum tuorum immortales, et glorificent nomen tuum supercoelestes Virtutes, quae non habent opus et cognoscere te sanctam et individuam Trinitatem. Vident enim faciem tuam semper, et ibi legunt sine syllabis temporum quid velit aeterna voluntas tua. Legunt, eligunt, et diligunt. Semper legunt, et nuditur codex eorum, nec plicabitume cum nimia dulcedine et ineffabili exsultatione! Inde let laudare. Nos vero mole carnis pressi, et procul a vultu tuo in hac peregrinatione positi, atque per mundanas varietates distenti, digne laudare nequimus: per fidem enim illi vero angelici spiritus per speciem, non per fidem. Haec enim causa facit, ut multo
Abbreviated transcription (Latin):
re corporis castitate ⁊ anime
purtare illuo cliuinũ ⁊ ce¬
pete inisceriũ est celebran¬
auria añe ubi caro tua in¬
ueritate sumitur. ubi san¬
guis tuis ĩueritate bibitͤ
uos ima suminis conum¬

Expanded text:
ta corporis castitate et animae puritate istud divinum et coeleste sacrificium est celebrandum. Domine, ubi caro tua inveritate sumitur, ubi sanguis tuus in veritate bibitur, ubi ima summis conjun
Abbreviated transcription (Latin):
stistines atq alia superercetliꝰ.
nec enĩ ex alia parte imples
⁊ superexredendo sustines qui
doces corda sine strepitu iter¬
borura quti attingis a fine nscz
bus uariaris non babes acce¬
manes quietus ubiq cirrui
totus non enĩ scindi uel di¬
uidi potens quia uere inuiᷤ
es nec in partes efficens qr
totus totum tenes. totum
impies totum illiestras et
toria lingua enarrare nec di¬
ffusi sermones nec bibliote¬
carũ uolumina querunt ex¬
plicare. Si totum munclũ
libri repleãt tua scientia in¬
enarrabłis nõ potest enarra
di qui es fons luas duime
⁊ solclaritatis et̃ne. Magnꝰ
enĩ sine quantitate ⁊ ideo
ĩmensies conus es. sine qua¬
litate. ⁊ i deo uere ⁊ sũme bonus ⁊
nlłs bonꝰ nisi tu solus cuiꝰ uolun¬
tas opꝰ est cuiꝰ uelle posse est qui
omĩa ex nichłõ creasti. q̃ sola uoliͤ.
fecisti. qui omẽn creaturã tuam

Expanded text:
sustines, atque alia superexcedis; sustines, atque alia superexcedis; neque ex alia parte imples, superexcedendo sustines. Qui doces corda fidelium sine strepitu verborum. Qui attingis a fine usquebus variaris. Neque habes accemanens quietus, ubique circuis totum. Non enim scindi vel dividi poteris, quia vere unus es: nec in partes efficeris, quia totus totum tenes, totum imples, totum illustras et toria lingua enarrare, neque diffusi sermonis bibliothecarum volumina queunt explicare. Si totum mundum libri repleant, tua scientia inenarrabilis non potest enarrardi, qui es fons lucis divinae, et sol claritatis aeternae. Magnus enim es sine quantitate, et ideo immensus; bonus es sine qualitate, et ideo vere et summe bonus; et nemo bonus nisi tu solus, cujus voluntas opus est, cui velle posse est; qui omnia quae ex nihilo creasti, sola voluntate fecisti; qui omnem creaturam tuam
Abbreviated transcription (Latin):
es penttet te ⁊ non doles. trasceris
⁊ tranquillus es. opera mutas
⁊ consiliũ non recipis. qd̃ inueniᷤ
non quã amisisti. nonquã mobs
⁊ gandes lucris. non quam auarꝰ
⁊ usuras erigis supererogatur
tĩbi ut dẽbeas ⁊quis bãbet qui¬
cquam non tuum: redlis debi¬
ta nulli dẽbens donans debita
nichil pert̃is qui solus iustifi¬
cas omnia. qui creasti omnis.
qui ubiq es ⁊ ubios totus es.
qui sentiri potes uuderi non poteᷤᷤ
qui nusquam dees ⁊ tamen ab
iniquorum cogitationibus lon¬
ge es. qui nec sbi dees ubi lõ¬
gees. quia non es per gr̃ãm¬
ades autẽ per iunlictam qui
omnia tangis nec tamen omĩa¬
equalit̾ tangis quedam enĩ
⁊ cum tibimet ip̃i non quã
disimilts sis: disimiliter
tamẽ tangis disimilia. qui
ubiq presens es ⁊ inuenui
ux potes. quem stantem se¬
quimiui ⁊ apprebendere non
ualemus. qui tenes imples
omnia circumplecteris susti¬
superexretus nec ex alia parte

Expanded text:
es, poenitet te et non doles. Irasceris es, poenitet te et non doles. Irasceris et tranquillus es, opera mutas, sed consilium nunquam, recipis quod invenis, et nunquam amisisti; nunquam inops et gaudes lucris, nunquam avarus et usuras exigis: supererogatur tibi, ut debeas; et quis habet quidquam non tuum? VII. Reddis debita nulli debens, donas debita nihil perdens: » qui solus vivificas omnia, qui creasti omnia, qui ubique es et ubique totus, qui sentiri potes et videri non potes, qui nusquam dees, et tamen ab iniquorum cogitationibus longe es; qui nec ibi dees ubi longe es: quia ubi non es per gratiam, ades per vindictam. Qui omnia tangis, nec tamen aequaliter omnia tangis; quaedam enim  cum tibimetipsi nunquam dissimilis sis, dissimiliter tamen tangis dissimilia. Qui ubique praesens es, et inveniri vix potes: quem stantem sequimur et apprehendere non valemus: qui tenes omnia, imples omnia, circumplecteris omnistines omnia; nec ex alia parte
Abbreviated transcription (Latin):
puum in celesti glorta. illud
Sonet itaq uox super angeloᷤᷤ
⁊homo intenta mente con¬
templetur dm̃ ũb̾ quibus
pot̃ suas illi clicat laudes iu¬
stum enĩ est ut creatura lau¬
det creatorẽ suum ip̃e enĩ
nos ad laudandũ se creauit quã¬
urc nrĩs non indigeat laudib.
nulluis intligens ip̃a sibi suffi¬
animus se totum exerceat. huius
atur. hoc celesti pabulo sagĩatus
clamet clamore magno clamet
totis medullis cordis clamet ĩ
iubilo ⁊ ardentissimo mentis de¬
⁊ incircũscritũ nusquã fuittus
inestibilis mesfabilis insctu¬
terribilis honorandus ate horrã¬
clus. uenerandus ⁊ reuerendus
nonqitam nouus non quam ue¬
rus innorãs omnia ⁊ inuestu¬
statẽ perlucens superbos ⁊ nes¬
cuint semper agens semper quie¬
tus colligens ⁊ non egens. omĩa
portans sine honere. omnia implẽ
sine conclusione. omĩa creans pro
tegens. iuitriẽns. ⁊ perficiens. que¬
rens cum tidi nichil desit. amans
uero estuans zelans ⁊ securus

Expanded text:
in coelesti gloria; illud Sonet itaque vox super Angelos, et homo intenta mente contempletur Deum, verbis quibus potest suas illi dicat laudes. Justum namque est ut creatura laudet Creatorem; ipse enim nos fecit ad laudandum se, quamvis nostris non indigeat laudibus.nullius indigens, ipse sibi suffianimus se totum exerceat. Hujus atur: ut hoc coelesti pabulo saginatus clamet clamore magno, clamet totis medullis cordis, clamet in jubilo, et ardentissimo mentis de incircumscriptus, nusquam finitus, inaestimabilis, ineffabilis, inscruterribilis, honorandus atque horrendus, venerandus atque reverendus, nunquam novus, nunquam vetus, innovans omnia, et in vetustatem perducens superbos et nesciunt, semper agens, semper quietus, colligens et non egens, omnia portans sine onere, omnia implens sine integens, nutriens et perficiens, quaerens, cum nihil desit tibi; amas nec aestuas, zelas et securus
Abbreviated transcription (Latin):
num purissime ⁊ inculpabilt¬
ter. quia semper diuine contẽ¬
platõi inherent non per specu¬
lum. ⁊ menignate sed facie ad
faciem. sed quis dicere uel cogi¬
tare sufficiat qualis sit in con¬
spectu onmpotentis domint
illa beatorum spĩum. celestiũ¬
q uirtutum ĩnumerabilis
multirudo que sit in eis sine
fine festiuitad insionts dei que
leticia sine defectu quis amort
ardor non crucians sed delectãs
qd̾ sit meis desiderium iusioni
dei cum sacietate. ⁊ sacietas cum
desiderio in quibis tiec desideri¬
um penam generat nec sacietaᷤ
fasticiũ parit. Quomodo in he¬
rento summe beatituciint sint

Expanded text:
num purissime et incessanter, quia semper inhaerent contemplationi divinae, non per speculum et in aenigmate, sed facie ad faciem. Sed quis dicere vel cogitare sufficiat, qualis sit in conspectu omnipotentis Domini illa beatorum spirituum coelestiumque Virtutum innumerabilis multitudo, quae sit in eis sine fine festivitas visionis Dei, quae laetitia sine defectu, quis amoris ardor, non crucians, sed delectans, quod sit in eis desiderium visionis Dei cum satietate, et satietas cum desiderio, in quibus nec desiderium poenam generat, nec satietas fastidium parit; quomodo inhaerendo summae beatitudini sint
Abbreviated transcription (Latin):
uel cum talibus esse clile¬
ctam. ubi bonos hãbeas
socios malos uero ⁊ que
conclita sunt uniuersa sb̾¬
iectos Uiclisti igitur .o. aĩa
mea quanta sunt inqui
quib dilecta sis conside¬
ra quantũ potes. tibi lo¬
quor .o. anima mea tu no¬
sti quid acceperis ⁊ neces

Expanded text:
el cum talibus te esse dilectam, ubi et bonos omnes habeas socios, malos vero, ut quae condita sunt universa, subjectos. Vidisti igitur, o anima mea, quanta sunt in quiquibus dilecta sis considera, quantum potes. Tibi loquor, anima mea, tu nosti quid acceperis, et neces
Abbreviated transcription (Latin):
tumultu uanitatis tue.
Quclia tu uer̃bum ip̃m ca¬
mat ut redeas ⁊ ibi est locus
quietis imꝑturababilis
ubi non deserctur amor. si
ip̃e non deseras. Ibi fige mã
quidqͥo hãbes anima mea.
saltem fatigata fallacus ueri¬
tati commenda quidquid tĩbi
est a uerctate. ⁊ non perdes a¬
liquid ⁊ reflorescent pucrida
tua. ⁊ sanabuntur omnes lan¬
gores tui. ⁊ fluxa tua reforma¬
buntur ⁊ renonabuntur et
constringentur adte ⁊ non te
deponent quo descenaunt set
stãbunt tecum ⁊ permane¬
bunt ad semper stantem ⁊
permanentem deum

Expanded text:
tumultu uanitatis tuae. audi et tu: uerbum ipsum. clamat, ut redeas, et ibi est locus quietis inperturbabilis, ubi non deseritur amor, si ipse non deserat. ecce illa quidquid inde habes, anima mea, saltem fatigata fallaciis. Veritati commenda quidquid tibi est a veritate, et non perdes aliquid; et reflorescent putria tua, et sanabuntur omnes languores tui, et fluxa tua reformabuntur, et renovabuntur, et constringentur ad te: et non te deponent quo descendunt; sed stabunt tecum, et permanebunt ad semper stantem ac permanentem Deum
Abbreviated transcription (Latin):
lacrimaꝵ. quẽ esurio super co¬
piam deliciarum. Ecaucli me
ꝓpter amorem ⁊ cara merita
huius tue clilecte marie. ⁊ bea¬
tissime matris tue maxime
mane. Noli pussime redempcor
ĩh̾u noli despicere precem in¬
cligni rui peccatoris. set adiu¬
ua conatũ infirmi tui am¬
toris. Excute corclis mei tepo¬
rẽ. ⁊ perferuorem tui amoris
da michi pertingere ad t̾nam
tue gl̾e contemplationem.
qui con patre ⁊ sp̃u scõ uiuis
⁊ regnas deus per omĩa scl̃a

Expanded text:
lacrymarum, quem esurio super colacrymarum, quem esurio super copiam deliciarum. Exaudi me propter amorem et chara merita hujus tuae dilectae Mariae, et beatissimae matris tuae maximae Mariae. Noli, piissime Redemptor Jesu, noli despicere precem indigni peccatoris tui, sed adjuva conatum infirmi amatoris tui; excute cordis mei teporem, et per fervorem tui amoris, da mihi pertingere ad aeternam tuae gloriae contemplationem, qui cum Patre, et Spiritu sancto vivis et regnas Deus pe