comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓphetis ĩ dõ suscita uit testimoniũ inia cob:
& legẽ posuit in isrł : Nã& illud qđ tã insig¬
ni& plenotantis significationib: opereta¬
bernaculũ constititeũ est. tabernaculum
testimonii nominant᷑ inquo erant uel am̃
contra archã legis. sicut uelam̃ contra faciẽ
ministrilegis quia in illa dispensatione pa¬
cernebant᷑ : cũ aut̃ transierrt ad xp̃m ait
apostolus. auferetur uelamen :
quod quot enim sunt promissiones
dĩ. In illo etiam  qu̾is quis igi¬
tur xp̃o adhȩret: totum bonum
quod etiam in litteris legis non in¬
tellegit habet: quis quis autem est
alienus axp̃o : nec intellegit neo
habec: Suscitauit ergo testimoni¬
um in ia cob. & legem posuit inisrł :
More suo repetit: nam quod est
suscitauit testimonium. hoc est
legem posuit : Et quod est iniacob
hocest in israhel: Nam sicut ista
duo nomina sunt hominis unius. ita
lex & testimonium duosunt nomina
rei unius: inter. est. aliquid ait
quispiam inter suscitauit & posuit :

Expanded text:
 ideo suscitavit Testimonium in Jacob, et Legem posuit in Israel. Nam et illud quod tam insigni et pleno tantis significationibus opere tabernaculum constitutum est, tabernaculum Testimonii nominatur , in quo erat velamen contra arcam Legis, sicut velamen contra faciem ministri Legis; quia in illa dispensatione pacernebantur. Cum autem transieris ad Christum, ait Apostolus, auferetur velamen . Quotquot enim sunt promissiones Dei, in illo Etiam, Amen . Quisquis igitur Christo adhaeret, totum bonum quod etiam in litteris Legis non intelligit, habet; quisquis est autem alienus a Christo, nec intelligit, nec habet. Suscitavit ergo Testimonium in Jacob, et Legem posuit in Israel. More suo repetit. Nam quod est, Suscitavit Testimonium; hoc est, Legem posuit: et quod est, in Jacob; hoc est, in Israel. Nam sicut ista duo nomina sunt hominis unius, ita Lex, et Testimonium duo sunt nomina rei unius. Interest aliquid, ait quispiam, inter suscitavit et posuit.
Abbreviated transcription (Latin):
uiturus sic̃ ait apłs Anuultis experim̃tũ¬
suuprimũ uerba fieri uoluit ne uerba rius
lens homo contẽ pneret᷑ ut homo: Itaenĩ
sehibent locutiones dĩ quȩ nob̵ insinuantur
osinsi corporis nr̃ screaturã subditã opere
nusibilicreator mou& : Non eiꝰ substantia

Expanded text:
locuturus, sicut ait Apostolus, An vultis experimentulocuturus, sicut ait Apostolus, An vultis experimentusua primum verba fieri voluit, ne verba ejus loquens homo, contemneretur ut homo. Ita enim se habent locutiones Dei, quae nobis insinuantur per sensum corporis nostri. Creaturam subditam opere invisibili Creator movet;
Abbreviated transcription (Latin):
in parabo ł osmeũ : eloquar ꝓposition
initio : A quo initio dicat satis appara
genꝰ humanũ : sed ex quo populicn¬
gatio quȩ adducta est exegypto ius
Sedunnã quidix̃ aperiã in parabo ł osmeus
Etiã in tellectũ nr̃mineas aperire digis
Sienĩ sic̃ ossuũ aperuit in parabolis itaa¬
rir& eciã ipsas parabo las & sic eloqus¬
opsitiones ita eloqueret᷑ &earũ exposi¬
nes non hic ȩstaremꝰ : Nunc uero itaob¬
a & clasa sunt om̃a ut etiã si aliquid
poadiuuante unde salubrit̃ pascam᷑
uenire possim insudore tam̃ uultꝰ nr̃i
dinus panẽ : & pȩnã difinis antiquã non
ioporis tantũ sed etcordis labore penda
ndiat. Ergo audiamꝰ parabolas & ꝓpositi
ones. Quanta audiium & cognouimus ea :
uatres nr̃i narrauerunt nobis : Ds superi¬
us loquebat᷑ nãciuus alteris uerba creden
sint Adtendite populus m̃s legẽ mea
udest ergo qđ nuncrepente homo loquit᷑

Expanded text:
in parabolis os meum; eloquar propositiones ab initio. A quo initio dicat, satis apparegenus humanum; sed ex quo populi congregatio quae adducta est ex Aegypto: uSed utinam qui dixit, Aperiam in parabolis os meum, etiam intellectum nostrum in eas aperire dignetur! Si enim sicut os suum aperuit in parabolis, ita aperiret etiam ipsas parabolas; et sicut eloquiopositiones, ita eloqueretur et earum expositiones; non hic aestuaremus: nunc vero ita obtecta et clausa sunt omnia, ut etiamsi ad aliquid ipso adjuvante, unde salubriter pascamur pervenire possimus, in sudore tamen vultus nostri edamus panem ; et poenam definitionis antiquae, non corporis tantum, sed et cordis labore pendamus. Dicat ergo, et audiamus parabolas et propositiaudivimus, et cognovimus ea, et patres nostri narraverunt nobis. Dominus superius loquebatur. Nam cujus alterius verba credenda sunt, Attendite, populus meus, legem meam? Quid est ergo quod nunc repente homo loquitur?
Abbreviated transcription (Latin):
quarũ figurȩ illȩ fuerunt : ꝓ̃culdubi
figuris cũ tanta malasint &iã significan
figury : Nã sicut t̃ra ꝓmissionis qui
& pȩnȩ illȩ quȩ figurȩ fuerunt cũtase
atroces in cõparatione ꝓȩnarũ quila¬
ficant nihilsunt : Quas figuras dix̃ aps

Expanded text:
quarum figurae illae fuerunt! Procul figuris, cum tanta mala sint etiam significantes figurae. Nam sicut terra promissionis, quo ille et poenae illae quae figurae fuerunt, cum tam sint atroces, in comparatione poenarum quas significant nihil sunt. Quas autem figuras dixit Apo
Abbreviated transcription (Latin):
a serpentib: periert : Neq: murmura ueri¬
tis isicut quidã illox murmura uert̃ & peri¬
et tab ex terminatore Om̃a hȩc infigu¬
unde in hocpsalmo int̃cȩtera dict
ut cognoscat generatio altera filuq
& gladiitrucidatio figurae fueranti

Expanded text:
a serpentibus perierunt. Neque murmuraveritis, sicut quidam eorum murmuraverunt, et perierunt ab exterminatore. Omnia autem haec in figuUnde in hoc psalmo inter caetera dictum est: Ut cognoscat generatio altera, filii qui erditio, et gladii trucidatio, figurae fuerunt, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
dixiss& apłs sed inom̃ib: illis bene placitũ ẽ dõ
itaostendens fuisse ibi etiam illos inquib
bene placitũ estdõ : continuo subiecit. ꝓstrati
enĩ sunt in deserto : De inde adiunxit. hȩc
piscentes mala sicut & illi concupierunt
Neq: idolis serientes. sicut quidã eox sicut
scriptũ est. sedit populus manducare &
bibere & surrexerunt ludere. Neq fornice

Expanded text:
s, Sed non in omnibus illis beneplacitum est Deo, ita ostendens fuisse ibi etiam illos in quibus beneplacitum est Deo; continuo subjecit, « Prostrati enim sunt in deserto: » deinde adjunxit, « Haepiscentes mala, sicut et illi concupierunt: neque idolis servientes, sicut quidam eorum; sicut scriptum est, Sedit populus manducare et bibere, et surrexerunt ludere. Neque fornice
Abbreviated transcription (Latin):
erint futuroꝵ: Ansoliꝓphetȩ habtant
ancfidẽ non pꝰpulus immo uero &iã qui
phetas fideliter audiebant : eadẽ adiuua¬
antur grã . ut intellegerent qđ audiebanł:
dutiq sacramentũ regnicȩlox uelatur
inueteri testamento quod plenitudine

Expanded text:
fuerint futurorum. An soli Prophetae habebant fuerint futurorum. An soli Prophetae habebant hanc fidem, non et populus? Imo vero etiam qui Prophetas fideliter audiebant, eadem adjuvabantur gratia, ut intelligerent quod audiebant. Sed utique sacramentum regni coelorum velabatur in Vet
Abbreviated transcription (Latin):
n parabolis quȩ dicuntur rerũ similitudi¬
nes ebus dequib: agitur cõparant᷑ ꝓpositi¬
uesgiones sunt habentes aliquid qđ dis¬
setatione soluendũ sit : Qui sergo para¬
olas & ꝓpositiones transitoriȩ legat q̃uis
nonhis auditis uigi lantiã mentis intendat
it earũ fructũ intellendo perueniat :¬
dite populus m̃s legẽmea:
Quẽ hic credamus loqui. nisidm̃ : ipseenĩ
legẽ dedit populosuoquẽ liberatum
exesypto congregauit : Quȩ congregatio
nte intellegendũ quod eadẽ synagoga
ocest idẽ populus intellexerit cuidicit᷑.
dtendite populus m̃s legẽmeã: Quidest
isrł autẽ me non agnouit. & populus me ñ
intellexit: Sed ꝓfecto erant & iam illo
populo quu intellegerent. habentes fidẽ.
quȩ postra reuelata est. non ad legis litte¬
rã sed ad grãm sp̃s ꝑtinentẽ: non enĩ sine
psafide fuerunt. Quieius in xp̃o futura
euelationẽ p̃uidere & p̃nuntiare potuer̃:
ũ& illa uetera sacramenta significantia

Expanded text:
in parabolis, quae dicuntur rerum similitudines, rebus, de quibus agitur, comparant. Problequaestiones sunt, habentes aliquid quod disputatione solvendum sit. Quis ergo parabolas et proposisitiones transitorie legat? quis non his auditis vigilantia mentis intendat, ut ad earum fructum intelligendo perveniatit, populus meus, legem Quem hic credamus loqui nisi Deum? Ipse enim legem dedit populo suo, quem liberatum ex Aegypto congregavit, quae congregatio ate intelligendum, quod eadem Synagoga, hoc est, idem populus intellexerit, cui dicitur, Attendite, populIsrael autem me non agnovit, et populus meus non intellexit ? Sed profecto erant etiam in illo populo qui intelligerent, habentes fidem quae postea revelata est non ad Legis litteram, sed ad gratiam Spiritus pertinentem. Non enim sine ipsa fide fuerunt, qui ejus in Christo futuram revelationem praevidere et praenuntiare potuerunt; cum et illa vetera sacramenta, significantia
Abbreviated transcription (Latin):
tis. cõmune est lauachrũ regenerationis:
sed ipsa gr̃a cuiꝰ ipsa sunt sac ramenta qua
menbra corporis xp̃i cũ suo capite regene.¬
ratasunt. Non cõmunis est om̃ib: nã he
reticihabent eundẽ baptismũ: & falsi fr̃s
in cõmunione catholicinominis  Ergo & hic
recte dicitur. Sed non inom̃ib illibene¬
placitũ est dõ: neq tunc tamen infructu¬

Expanded text:
tis , commune est lavacrum regenerationis; sed ipsa gratia cujus ipsa sunt Sacramenta, qua membra corporis Christi cum suo capite regenerata sunt, non communis est omnibus. Nam et haeretici habent eumdem Baptismum, et falsi fratres in communione catholici nominis. Ergo et hic recte dicitur: Sed non in omnibus illis beneplacitum est Deo. 3. Neque tunc tamen, nequ
Abbreviated transcription (Latin):
chium dñi cuireuelatũ est: Rede misti
brachiotuo populũtuam. filias i srł & io
scimus hoc legimus. hoc scriptura cla
io seph & ex duodecĩ filiis i srł quot quao
natisunt ad populũ i srł ꝑtinent Q¬
modoergo ait filiosi srł & ioseph: nesa
quid hic distinguendũ admonuit ꝑsero
ds̃ quẽ debemus & noctequȩ rere mans
nr̃is ut non decipiamus. forte in ueno
& nos in hac distinctione filiosi srł & ioseph

Expanded text:
brachium Domini cui revelatum est ? Redemisti in brachium Domini cui revelatum est ? Redemisti in brachio tuo populum tuum, filios Israel, et Hoc scimus, hoc legimus, hoc Scriptura clamJoseph; et ex duodecim filiis Israel quotquot nati sunt, ad populum Israel pertinent. Quomodo ergo ait: Filios Israel et Joseph? Nescio quid hic distinguendum admonuit. PerscDeus, quem debemus et nocte quaerere manibus nostris, ut non decipiamur; forte inveniemus et nos in hac distinctione filios Israel, et Jos
Abbreviated transcription (Latin):
ressuas donant pauperibus qui aliena sanie
rapiebant : Quis ds̃ magnus sicut ds̃ nr̃ tues
solus : illi ut facerent tucũ eis tuquando
fecisti illin ontecũ : Nonenĩ tecũ fuerunt
cũ fecisti quando & ipsos tufecisti: Tues ds̃
qui facis mirabilia solus : Non etũ tresdii sed
unus ds̃ facit mirabilia & inipsotransilien¬
te : Na & etiam transiliret & ad ista ꝑ uenir&
miraculũ dĩ fuit : Quando intus garriuit
cũ spũsuo ut transiliret. & ipsũ spm̃ suum.
& indĩ operibus delectaretur ipse sibi ficit
mirabilia : Sed quid fecit ds̃: Notã fecisti
inpopulis uirtutẽ tuam: Inde congregatio
a saph transiliens: quia notã fecit in popu¬
lis uirtutẽ suam : Quã uirtutẽ suam notã
fecit inpopulis . Nos autẽ prȩdicamus xp̃m
xrucifixum iudȩis quidẽ scandalũ gens
autẽ stultitiã : Ipsis autẽ uocatis iudȩiss
Ita infraiacemus it anihil transilimus i
um: Brachiotuo. hoc est uirtute cua: &

Expanded text:
res suas donant pauperibus, qui alienas ante res suas donant pauperibus, qui alienas ante rapiebant: Quis Deus magnus, sicut Deus noster? Tu es solus. Illi ut facerent, tu cum eis; tu quando fecisti, illi non tecum. Non enim tecum fuerunt cum fecisti, quando et ipsos tu fecisti. Tu es Deus qui facis mirabiliunus Deus facit mirabilia solus, et in ipso transiliente. Nam ut etiam transiliret, et ad ista perveniret, miraculum Dei fuit: quando intus garrivit cum spiritu suo, ut transiliret et ipsum spiritum suum, et in Dei operibus delectaretur, ipse ibi fecit mirabilia. Sed quid fecit Deus? Notam fecisti in populis virtutem tuam. Inde congregatio ista, Asaph transiliens, quia notam fecit in populis virtutem suam. Quam virtutem suam notam fecit in populis? Nos autem praedicamus Christum crucifixum: Judaeis quidem scandalum, Gentibus autem stultitiam; ipsis autem vocatita infra jacemus, ita nihil transilimus, ut hoc um. Brachio tuo: hoc est virtute tua. Et
Abbreviated transcription (Latin):
ficauit dñs scm̃ suum : in scõuiatua : Ad
ipsũ ergo ad tendamus xpm̃ ad tendamus
ibi ua eius : Ds in scõuiatua : quis ds̃ magnus
sicut ds̃ nr̃ : habent gentes affectiones enca
deos suos : Idola ad orant: oculos habent & non
uidert. aures habent & non audiunt. pedes
habent & non ambulant : Quid ambulas ad
eum qui non ambulat : non inquit ea colo:
& quid colis nomen quodibi est: Certe hoc co¬
lis quod alibi dictũ est qm̃ dugentium dae¬
monia : Aut idola colis. aut dȩmonia :
Nec idola nec demonia inquit  & quid
colis: Stellas. solem lunã ista cȩlestia:
Quanto melius quifecit & terrena & celesti
ds̃ faciens mirabilia in corpore in anima so¬
lus faciens : Audierunt surdi uiderunt
cȩci conualuerunt languidi surrexert̃
mortui. constricti sunt paralytici: sed
miracula ista tuncꝰ corporibus iudeamꝰ
inanima sobrii sunt paulo ante ebriosi. fide¬
lessunt : paulo ante adoratores simula croꝵ :

Expanded text:
ficavit Dominus Sanctum suum : In Sancto via tua. Ad ipsum ergo attendamus, Christum attendamus; ibi via ejus: Deus, in Sancto via tua. Quis Deus magnus, sicut Deus noster? Habent gentes affectiones circa deos suos, idola adorant; oculos habent, et non vident; aures habent, et non audiunt; pedes habent, et non ambulant . Quid ambulas ad deum qui non ambulat? Non, inquit, ea colo. Et quid colis? Numen quod ibi est? Certe hoc colis quod alibi dictum est: Quoniam dii gentium daemonia . Aut idola colis, aut daemonia. Nec idola, nec daemonia, inquit. Et quid colis? Stellas, solem, lunam, ista coelestia. Quanto melius qui fecit, et terrena, et coelestiaDeus, faciens mirabilia in corpore, in anima, solus faciens. Audierunt surdi, viderunt caeci, convaluerunt languidi, surrexerunt mortui, constricti sunt paralytici. Sed miracula ista tunc in corporibus: videamus in anima. Sobrii sunt, paulo ante ebriosi; fideles sunt, paulo ante adoratores simulacrorum;
Abbreviated transcription (Latin):
garriuit in operibus quando ꝑuenit quo
ꝓfecit : Ꝙin affectionibus tius garriam.
non in affectionibus meis : Quis uiuit si¬
ne affectionibus : & putatis fr̃s quia qui
dm̃ timent : dm̃ colunt. dm̃ diligunt
nullas habent affectiones uere hoc puta¬
ui s& putare audebis qđ affectiones habrat:
tabula theatrũ. uenatio aucupium piscatꝰ
& non habeant opera dĩ & non habeant
meditatiodi Interriores affectioner
quasdã suas: cũ inspicitur mundus. et
ponitur ante oculos spectaculũ natura
rerũ & in hisquȩri tur artifex & inue¬
diȩ dĩ circanos: ex his garrit & in his affec¬
tionibus exultat: primo inde cȩpit in scõ
uiatua : Quȩuia tua in scõ : Egosũ inquit
uia ueritas & uita : Redite ergo homines
ab affectionibus ur̃is quoitis. quocurritis
quo non solũ adõ sedetiam᷑ uobis fugitis :
Aedite prȩuaricatores adcor : scrutamini
miseri cordiam dĩ circanos attendite oꝑa

Expanded text:
garrivit in operibus Dei, quando pervenit quo garrivit in operibus Dei, quando pervenit quo profecit. Et in affectionibus tuis garriam: non in affectionibus meis. Quis vivit sine affectionibus? Et putatis, fratres, quia qui Deum timent, Deum colunt, Deum diligunt, nullas habent affectiones? Vere, hoc putabis, et putare audebis, quod affectiones habeat tabula, theatrum, venatio, aucupium, piscatus, et non habeant opera Dei? et non habeat meditatio Dei interiores affectiones quasdam suas, cum inspicitur mundus, et ponitur ante oculos spectaculum naturae rerum, et in his quaeritur artifex, et invediae Dei circa nos, ex his garrit, et in his affectionibus exsultat. Primo inde coepit: In Sancto via tua. Quae via tua in Sancto? Ego sum, inquit, via, veritas, et vita . Redite ergo homines, ab affectionibus vestris. Quo itis? quo curritis? quo non solum a Deo, sed etiam a vobis fugitis? Redite, praevaricatores, ad cor , scrutamini misericordiam Dei circa vos, attendite opera
Abbreviated transcription (Latin):
garriebat enĩ foris. & contristatus inde
defect sp̃s eius : Garriuit intus cum
operibus securus gaudere securus ex¬
ilaro: Audiamus iam opera ipsa & exulte¬
nis & nos sed affectibus etiam nos tranisĩ¬
umus. nec adtẽporalia gaudeamus
nus quare non in silen agimus: Quare Nrm¬
a mos ȩ t̃nos non cogitamus : Quare in ope¬
rbusdĩ nonlꝑtamur : Sinunc audiamus
Visodicente delectemur . utetiam cum
ic abierimus. faciamus qđ ipsolo quen¬
¶te
faciebamus : Sitamen facimus cȩptũ
ipsius quoddixit nunccȩpi gaudere in
operibus di est obliuisci&te si potesillo
solo delectari : Quid enĩ melius illonon
uides quiacũ adte redis indeceriorem
redis: Memor fui operũ dñi: quia me¬
mor ero ab initio mirabiliumtuorum :¬
& meditabor in om̃ibus operibustuis &
in affectibustius garriam s tertium
garrire: garriuit foris quando defecit :
garriuit inspũ suo intus quando ꝓfecit

Expanded text:
Garriebat enim foris, et constristatus inde Garriebat enim foris, et constristatus inde defecit spiritus ejus: garrivit intus cum  ejus operibus securus gaudere, securus exsultare. Audiamus jam opera ipsa, et exsultemus et nos: sed affectibus etiam nos transiliamus, nec ad temporalia gaudeamus.s? quare non in silentio agimus? quare noannos aeternos non cogitamus? quare in operibus Dei non laetamur? Sic nunc audiamus, et ipso dicente delectemur, ut etiam cum hinc abierimus, faciamus quod ipso loquente faciebamus; si tamen facimus coeptum ipsius quod dixit: Nunc coepi. Gaudere in operibus Dei, est oblivisci et te, si potes illo solo delectari. Quid enim melius illo? Non vides, quia cum ad te redis, in deteriorem redis? Memor fui operum Domini: quia memor ero ab initio mirabilium tuorum meditabor in omnibus operibus tuis, et in affectionibus tuis garriam. Ecce tertium garrire. Garrivit foris, quando defecit; garrivit in spiritu suo intus, quando profecit;
Abbreviated transcription (Latin):
Aut obliuiscetur mistrerids : inte ate in ais¬
rũ nulla est mi scđĩa nisi eam tibids̃ donto
ds̃. aut continebit iniramiserationes suas
Idest sicira scetur ut non misereatur: facib¬
us ille irã quã miscđiam continebit: hocaꝑ
esaiam dixerat : non in ȩ ternũ uindexins¬
tro neq ꝑ om̃e tempus irascaruobis :¬
oc & postea quã dixit. habue tristis &
ambulauit uias suas : Uias inquit riusuidi
a sanauieum: Hoc ubi cognouit istetrasis¬
cendit & sedelectatus in dõ. ut ibiess& ineiꝰ
o peribus magis garrir& non in spũsuo
lidete transilientẽ . uidete si reman&
iunccȩprcũ excessisem & menunccȩpi
inciamnullũ periculũ est : nã & in mense
manere periculũ fuit : Et dixinunccȩ¬
.pi hȩcest inmutatio dexterȩ excelsi
dome corpit mutare excelsus modo
cȩpi aliquid ubi securus sim : modo
intraui aliquã aulã gaudioꝵ ubi nullus
timeatur inimicꝰ Modo cȩpiesse in ea
regione. ubinon anticipent uigilias om̃s

Expanded text:
aut obliviscetur misereri Deus? In te, a te, in alterum nulla est misericordia, nisi eam tibi Deus doneDeus? aut continebit in ira miserationes suas? id est, sic irascetur, ut non misereatur? Facilius ille iram quam misericordiam continebit. Hoc et per Isaiam dixerat: Non in aeternum vindex inar vobis. Hoc et posteaquam dixit, Abiit tristis, et ambulavit vias suas. Vias, inquit, ejus vidi, et sanavi eum . Hoc ubi cognovit iste, transcendit et se delectatus in Deo, ut ubi esset, et in ejus operibus magis garriret; non in spiritu suo, s transcendit. Videte transilientem, videte si remaneat Nunc coepi: cum excessissem et me. Nunc coepi. Hic jam nullum periculum est: nam et in meipso remanere, periculum fuit. Et dixi: Nunc coepi; haec est immutatio dexterae Excelsi. Modo me coepit mutare Excelsus; modo coepi aliquid, ubi securus sim, modo intravi aliquam aulam gaudiorum, ubi nullus timeatur inimicus, modo coepi esse in ea regione, ubi non anticipent vigilias omnes
Abbreviated transcription (Latin):
ergo securus : tare Illi malũ erat. nesiln
abonis : loqui & foris garrire molestũ en
ne anticiparent uigilias om̃s inimicieia
Calũpnias inquirerent in uerbis eius: A¬
gustatus in hacuita uehementer. muba
deuita alia cogitauit: Vbustanon st
tẽptatio: & quando illac ꝑuenitur no
rnim noncustat. quia quod hic patimi
ira dĩ est : Dicitur hoc inesaia : Non inȩtꝰ
uindex in uobis ero neq ꝑ om̃e temp
irascaruobis : & dicit. Quare : sp̃s enins
ame procedet. & om̃i flatũ rgo feciut
peccatũ paululũ quid contristauicums
pcussicum & auerti faciem meam ab ill
& habiit tristis & ambulauit uias suas:
Quidergo hȩc iradĩ semꝑerit non hoc inut
iste insilentio: Quid enĩ dicit non inȩtor
Sreppelletds̃ & non apponet . ut bene pla¬
at er Adhucadest ut bene placeatea
huc repellere & inꝑternũ repellere in
adponet. Necesse est utreuoc& adseruosi

Expanded text:
ergo securus. Tacere illi malum erat, ne sileret ergo securus. Tacere illi malum erat, ne sileret a bonis: loqui et foris garrire molestum erat, ne anticipantes vigilias omnes inimici ejus, calumnias inquirerent in verbis ejus. Angustatus in hac vita vehementer, multum de vita alia cogitavit, ubi ista non sit tentatio. Et quando illuc pervenitur? Non enim non constat, quia quod hic patimur, ira Dei est. Dicitur hoc in Isaia: Non in aeternum vindex in vobis ero, neque per omne tempus irascar vobis. Et dicit quare: Spiritus enim a me procedet, et omnem flatum ego feci. Propter peccatum paululum quid contristavi eum, et percussi eum, et averti faciem meam ab illo; et abiit tristis, et ambulavit vias suas. Quid ergo, haec ira Dei semper erit? Non hoc invenit iste in silentio. Quid enim dicit? Non in aeternum repellet Deus; et non apponet ultra ut beneplat ei adhuc: id est, ut beneplaceat ei adhuc repellere, et in aeternum repellere non apponet. Necesse est ut revocet ad se servos
Abbreviated transcription (Latin):
sapientem multi dicerent : qui uell&
ad aurum peruenire : Quanta homo ha¬
b& intus & non fodit: scrutabat᷑ iste sp̃m
suũ : &cũ ipsospũ suo loquebatur & ip
bat in se iud exerat & sequitur scrutabarꝰ
spm̃me umtimendũ neinipsospũ suore¬
maneat: Garriuit enĩ foras & qui a anti ⁊ ado¬
cipauerunt uigilias om̃s inimicieius in¬
uenitibi tris¬
titiam & defecit sp̃s eius.
cũ garriebat
foris : Ecce cepit intus
garrire
securus ibi solus insilen¬
tio cogitat
annos aeternos : & per¬
scrutabar inquit spmmeum : Et hicti¬
mendũ ne in spũsuo remaneat. & non sit
transiliens: Ianmtamen melius agit quã
foris agebat transcendit aliquid & hio ui¬
deamus quonon enĩ cessat iste transiliens.
don ec ueniat in finẽ unde habetticulum
repellet ds̃ : Tedium inuenerat in hac
nus quã fidã nusquã securã consolation
ad quos cũ que homines intendebat. scan¬
lũ in eis inueniebat auttimebat. nus quor

Expanded text:
sapientem multi dicerent, qui vellet sapientem multi dicerent, qui vellet ad aurum pervenire: quanta homo habet intus, et non fodit? Scrutabatur iste spiritum suum, et cum ipso spiritu suo loquebatur, et in bat, in se judex erat. Et sequitur: Scrutabar spiritum meum. Timendum ne in ipso spiritu suo remaneat: garrivit enim foris; et quia anticipaverunt vigilias omnes inimici ejus, invenit ibi tristitiam, et defecit spiritus ejus. Qui garriebat foris, ecce coepit intus garrire securus, ubi solus in silentio cogitat annos aeternos: Et perscrutabar, inquit, spiritum meum. Et hic timendum ne in spiritu suo remaneat, et non sit transiliens. Jam tamen melius agit quam foris agebat. Transcendit aliquid: et hinc videamus quo. Non enim cessat iste transiliens, donec veniat in finem unde habet titulum repellet Deus. Taedium invenerat in hac vita; nusquam fidam, nusquam securam consolationem. Ad quoscumque homines intendebat, scandalum in eis inveniebat, aut timebat. Nusquam
Abbreviated transcription (Latin):
sunt nondum uenerunt: hoc momento
dic : Quomomentodum loquor siduas syllabas dicã
altera non sonat. nisicum illa transierit:
Ipsa deniq: una sillaba sid as habeat¬
non sonat posterior littera nisiprior
abierit: Quid ergo tenemus dehis
annis: anni isti muta biles sunt: Anni
aeterna cogitandi sunt: Anni qui stant
qui non uenientibus && abi entibus dic¬
bus prraguntur. Anni de quibus alio
loco scriptura dicitdõ: tuautem idem
ipsees & annitui non deficient : Hos an¬
nos iste transiliens non ingarrulitate
forinserus. sed insilentio cogitauit: et
annorum ꝑ̧ternorum memor fui
Nemo illi calumpnio sustendiculas uerbo¬
rum requirit: incorde suo meditatus ẽ:
Garrieham ecce est illud garrire: obserua
iterum nedeficiat sp̃stuus : Non inquit
non sic garriebam quasi foris : aliomodo
nunc: quomodonunc garriebam & scru¬
tabar spm̃ meum:Si scrutaretur
isteterram utuenas auri inuenir&
nemo eum desipere diceret: Immo

Expanded text:
sunt nondum venerunt. Hoc momento, sunt nondum venerunt. Hoc momento, dic. Quo momento? Dum syllabas loquor, si duas syllabas dicam, altera non sonat, nisi cum illa transierit: ipsa denique una syllaba, si duas litnon sonat posterior littera nisi prior abierit. Quid ergo tenemus de his annis! Anni isti mutabiles sunt: anni aeterni cogitandi sunt, anni qui stant, qui non venientibus et abuentibus diebus peraguntur; anni de quibus alio loco Scriptura dicit Deo: Tu autem idem ipse es, et anni tui non deficient . Hos annos iste transiliens, non in garrulitate forinsecus, sed in silentio cogitavit: Et annorum aeternorum memor fui.Nemo illi calumniosus tendiculas verborum requirit, in corde suo meditatus est. Garriebam. Ecce est illud garrire. Observa iterum, ne deficiat spiritus tuus. Non, inquit: non sic garriebam quasi foris; alio modo nunc. Quomodo nunc? Garriebam, et scrutabar spiritum meum. Si scrutaretur iste terram, ut venas auri inveniret, nemo eum desipere diceret; imo
Abbreviated transcription (Latin):
ab omni forinsecus strepitu ab omni
rerum humanarum tumultu in¬
tus requiescat . qui cogitare uult annos
istos aeternos: Num quid anni
in quibus sumus aeterni sunt aut in qui¬
bus fuerunt maiores nuꝰstri: aut in
quibus futuri sunt posteri nostri: ab¬
sit : ut aeterni existimentur: Quid
enim de his annis manet: tcce loquen¬
idiem in quosumus : nam superiores dies
anni huius iam transierunt. nec tenen¬
tur. futuri autem non dum uenerunt:
Inuno diesumus & dicimus hoc
anno: Immo dic hodie si aliquid
uis praesens dicere: nam de toto
anno quid prȩsens tenes: Quicquid
de illo prȩteritum est: iamnonest
Quic quid de illo futurum est. nondũ
est: Quomodo hoc anno corrige lo cuti¬
onem: hocdie dic̃ uerum dicis.
hodie iam dicam : rursus & hocadtende¬
matutinȩ
transierunt: horae
futurae
nondum uenerunt:
Et hocer¬
go corrige: hac hora
dic: Et de
ista hora quodtenes : momentacius
quȩ damiam transierunt quȩ futura

Expanded text:
Ab omni forinsecus strepitu, ab omni Ab omni forinsecus strepitu, ab omni rerum humanarum tumultu intus requiescat, qui cogitare vult annos istos aeternos. Numquid anni in quibus sumus aeterni sunt, aut in quibus fuerunt majores nostri, aut in quibus futuri sunt posteri nostri? Absit ut aeterni existimentur. Quid enim de his annis manet? Ecce loquendiem in quo sumus? Nam superiores dies anni hujus jam transierunt, nec tenentur; futuri autem nondum venerunt. In uno die sumus, et dicimus, Hoc anno: imo dic, Hodie, si aliquid vis praesens dicere. Nam de toto anno quid praesens tenes? Quidquid de illo praeteritum est, jam non est; quidquid de illo futurum est, nondum est: quomodo, Hoc anno? Corrige locutionem: Hodie, dic. Verum dicis, Hodie, jam dicam. Rursus et hoc attende,matutinae jam transierunt, horae futurae nondum venerunt. Et hoc ergo corrige: Hac hora, dic. Et de ista hora quid tenes? Momenta ejus quaedam jam transierunt; quae futura
Abbreviated transcription (Latin):
calũ pniari. hoc dixit illud sensit: hoc locutꝰ
est quid faciat homo nisi quod sequitur
onturbatussũ & non sum locutus : Contur¬
batus ergone in eius gđrulitate in imici an
iste transiliens cessaret inse & si forte a
garulitate cessauit qui a subrepserat ei
de ipsa locutione placere hominibus non
tamen destitit cessauit ut conaretur
hoc ipsum transcendere : & quid dicit
ogitaui dies antiquos: Iam iste uelut qui
uapulauer at foris tulitse intro in setre¬
tario suȩmentis agit : & qui dibi agat di¬
cat nobis : Cogitaui dies antiquos bene
multũ. locutus es : ne moridicit ꝑuerse
sensisti. ita sit eibene sccũ : adiuu& ds̃
cogitet dies antiquos &dicat nobis
in ipso interiore cubiculosuo quod
egerit . quo peruenerit . quid transili¬
erit. ubi manserit: Cogitauidies
antiquos & annorum ȩternorum me¬
mor fui: Qui sunt anni aeterni:
magna cogitatio: Uidete suiult
ista cogitationiss magnum silentium

Expanded text:
calumniari: Hoc dixit, illud sensit, hoc locutus calumniari: Hoc dixit, illud sensit, hoc locutus est? Quid faciat homo, nisi quod sequitur? Conturbatus sum, et non sum locutus. Conturbatus ergo, ne in ejus garrulitate inimici antiste transiliens cessaret in se: et si forte a garrulitate cessavit, qua subrepserat ei de ipsa locutione placere hominibus; non tamen destitit, non cessavit ut conaretur et hoc ipsum transcendere. Et quid dicitogitavi dies antiquos. Jam iste velut qui vapulaverat foris, tulit se intro, in secretario suae mentis agit. Et quid ibi agat dicat nobis: Cogitavi dies antiquos. BeneMultum locutus es; nemo illi dicit, Perverse sensisti. Ita sit ei bene secum, adjuvet Deus: cogitet dies antiquos, et dicat nobis in ipso interiore cubiculo suo quid egerit, quo pervenerit, quid transilierit, ubi manserit: Cogitavi dies antiquos, et annorum aeternorum memor fui. Qui sunt anni aeterni? Magna cogitatio! Videte si vult ista cogitatio, nisi magnum silentium.
Abbreviated transcription (Latin):
lli regunt qui non cognostunt xp̃m:
ontra hos habemus inimicitias ꝑpetuas:
enq quas lib& habras in imicitias aduersus ho¬
minẽ cogitas finire siue illeus satis factione
uipse telesit siue tua sit stule sisti siue alterius si aos
mucẽ lesistis. laboras satis facere & concorda¬
recũ diabolo autẽ & angłis eius nulla concordia
est psi nobis inuident regnũ cȩ loꝵ mite scere
ñs erganos non possunt : Quia antici pauert̃
uigilias om̃s inimicimei : plus illi uigilauerͣ
addecipiendum quã ego adcustodiendũm e :
Antici pauerunt uigilias om̃s in imici mei:
uomodo enũ non anticipauerunt uigilias :
qui ubique scandala ubiq: muscipula posu¬
erunt tȩdium in est cordi: mecuendũ est
ne absorbeat tristitia lȩtitia metuendũ . ẽ.
negarriendo deficiat sp̃stuus : Antici pauer̃
uigilias om̃s inimicimei : Deniq: ipsa garu¬
litate dũ loqueris qͥuanta plerũq inueni
ntur : Quȩ uelint tenere in imici& pep̃¬
hendere. unde ue lint etiam criminari &

Expanded text:
lli regunt, qui non cognoscit Christum. Contra hos habemus inimicitias perpetuas. Denique quaslibet habeas inimicitias adversus hominem, cogitas finire; sive illius satisfactione, si ipse te laesit; sive tua, si tu laesisti; sive alterutrius, si vos invicem laesistis; laboras satisfacere et concordare: cum diabolo autem et angelis ejus nulla concordia est. Ipsi nobis invident regnum coelorum. Mitescere omnino erga nos non possunt, quia anticipaverunt vigilias omnes inimici mei. Plus illi vigilaverunt ad decipiendum, quam ego ad custodiendum me: Anticipaverunt vigilias omnes inimici mei. Quomodo enim non anticipaverunt vigilias, qui ubique scandala, ubique muscipulas posuerunt? Taedium inest cordi; metuendum est ne absorbeat tristitia: in laetitia metuendum est ne garriendo deficiat spiritus tuus: Anticipaverunt vigilias omnes inimici mei. Denique in ipsa garrulitate, dum loqueuntur quae velint tenere inimici et reprehendere, unde velint etiam criminari et
Abbreviated transcription (Latin):
cybus & potus illoꝵ quinr. sed significatione
idem non spetiȩ quia idem ipsexp̃s illis in
petra figuratus. nobis in carne manifestat᷑ꝰ :
sed non inquit in om̃ib illis beneplacitũ.ẽ.
dõ : Om̃s quidem eundẽ cibũ spũ alẽ man¬
ducauerunt & rundẽ potũ spũalẽ bibert̃:
om̃ib: erant ergo ibi aliqui in quibus brne¬
placitũ est dõ: &cũ essent om̃a cõmunia
sacramenta non cõmunis erat om̃ib: gr̃a.
quȩ sacramentoꝵ uirtus est. &nunciam¬

Expanded text:
cibus et potus illorum qui noster; sed significatione idem, non specie; quia idem ipse Christus illis in petra figuratus, nobis in carne manifestatus. « Sed non, » inquit, « in omnibus illis beneplacitum est Deo . Omnes » quidem « eumdem cibum spiritualem manducaverunt, et eumdem potomnibus, » erant ergo ibi aliqui in quibus beneplacitum est Deo; et cum essent omnia communia sacramenta, non communis erat omnibus gratia, quae sacramentorum virtus est. Si
Abbreviated transcription (Latin):
uertens : Ideo eos uocando & misera¬
doper suam gratiam ipse reuocauit.
quia pesse ipsos redire non possem
Quo modo enim redit caro. sp̃s ambui
qu̵ inalorũ pondere meritorũ: nisi per d¬
tionem grãe. quȩ non meritis tamqua
mercs red ditur. sed tam quã
gratis datur. ut iustificetur impius
& redeat ouis perdita non tamen ino
ribus suis. sed in humeris reportati
pastoris : quȩ suerdere potuit dumnsi¬
te uagaretur : se ipsam autẽ inuenr
non potuit. nec omnino in uenire tua
& ibo ad patrem meum : Occulta itaq u¬
catione & inspiratione &iam ipse quesitis
est & resuscitatus. non nisi ab illo qui uie¬
cat om̃a: & inuentus a quo nisi ab illo quis
rexit saluare & querere qđ perierat:
Mortii us enim erat & reuixit: periera : a
inuentus est: Nam & illa non leuis si
tur questio quod inꝓ uerbiis scriptume
tura: om̃s qui ambulant ineam non sue¬
tentur : Sic enĩ dictum est quasi de ine
om̃ibus desperandũ sit: scriptura ueros

Expanded text:
ertens. Ideo eos vocando et miserando per suam gratiam ipse revocavit, quia per seipsos redire non possent. Quomodo enim redit caro, spiritus amlonginqua malorum pondere meritorum, nisi per electionem gratiae? Quae non meritis tanquam merces redditur; sed tanquam donum gratis datur, ut justificetur impius, et redeat ovis perdita; non tamen in viribus suis, sed in humeris reportata pastoris , quae se perdere potuit dum sponte vagaretur, se autem invenire non potuit, nec omnino inveniretur, et ibo ad patrem meum. Occulta itaque vocatione et inspiratione etiam ipse quaesitus est et resuscitatus, nonnisi ab illo qui vivificat omnia; et inventus, a quo, nisi ab illo qui perrexit salvare et quaerere quod perierat ? Mortuus enim erat, et revixit; perierat, et inventus est . Nam et ilia non levis sic solvitur quaestio, quod in Proverbiis scriptum est, etur: Omnes qui ambulant in ea, non revertentur . Sic enim dictum est, quasi de iniquis omnibus desperandum sit: Scriptura vero
Abbreviated transcription (Latin):
Hic enim quamuis dies sit uita fidelium
temptatio est uita humana suꝑ temĩ
nox & dies: Dies in comparationel
fidelium. nox in comparatione angłos
Habent enĩ diem angłi. quem nos nond
habemus: iam nos habemus quem non
habent insideles: Sed nondũ habent
fideles. quem angeli habent: Tuncas¬
tem habebunt. cũm erunt ȩquales a¬
gelis dĩ. qđ illis in resurre ctione ꝓmns¬
sum est : In hac ergo iamdie & ad hunor
manib: nr̃ĩs : non cess& opera quȩ rani
dm̃ non sit in ane desiderium Sinuiasis
sumptus ero gemus. ut ꝑ uenire posin
manib quȩ ramus dm̃ : Et si nocte quȩns¬
mus quem manib quȩrimus non decip¬
mur q̃uia corã ipso quȩrimus : Quide
corã ipso : Nolite facere iustitiã uiis
corã hominibus. ut uide amini ab eis.
Alio quin: non habebitis mercedẽ a pib¬

Expanded text:
Hic enim quamvis dies sit vita fidelium, Hic enim quamvis dies sit vita fidelium, tentatio est vita humana super terram . Nox, et dies: dies in comparatione infidelium; nox in comparatione Angelorum. Habent enim diem Angeli quem nos nondum habemus: jam nos habemus quem non habent infideles; sed nondum habent fideles quem Angeli habent: tunc autem habebunt, cum erunt aequales Angelis Dei; quod illis in resurrectione promissum est . In hac ergo jam die, et adhuc manibus nostris. Non cessent opera; quaeramus Deum, non sit inane desiderium. Si in via sumus, sumptus erogemus, ut pervenire possimus: manibus quaeramus Deum. Etsi nocte quaerimus quem manibus quaerimus, non decipimur quia « coram ipso » quaerimus. Quid est « coram ipso? Nolite facere justitiam vestram coram hominibus, ut videamini ab eis; alioqui non habebitis mercedem ap
Abbreviated transcription (Latin):
Et tã quam exponens quid di cerit. secut᷑ꝰ
ait: Prophetiam nolite spernere
idest lucernae In uob semꝑ luceat &
haec quidẽ nox in comparatione cuius¬
dam in effabilis diei nox dicitur: Nã
ipsa uita fidelium in comparatione : ute
fidelium dies est: Quo modo autẽ sit nox
lam diximus & ostendimus petri apłi
testimonio : qui quidem etiã lucernã
nominauit : & de ipsa lucerna nosam¬
monuit. ut intendamus ei id est pro¬
ph&ico sermoni. donec dies lucescat a
lucifer oriatur in cordibus nr̃is: Qus¬
modo autẽ iã uita fideliũ dies sit inos¬
paratione uitȩ impiorũ. paulus osten¬
dit: Abiciamus inquit opera teneba
& induamur armalucis sicut in die ho¬
neste ambulemus: Ergo honeste uis¬
tes. in comparatione uite impiorũ in
sumus : Sed iste dies uitȩ fideliũ. nons¬
ficit huic idithun: transire uult & it
diem . donec ueniat ad illũ diem ubi ns
temptationẽ nullã omnino formid&

Expanded text:
Et tanquam exponens quid diceret, secutus Et tanquam exponens quid diceret, secutus ait, Prophetiam nolite spernere: id est, lucerna in vobis semper luceat. Et haec quidem lux in comparatione cujusdam ineffabilis diei nox dicitur. Nam ipsa vita fidelium in comparatione vitae infidelium dies est. Quomodo autem sit nox, jam diximus, et ostendimus Petri apostoli testimonio: qui quidem etiam et lucernam nominavit, et de ipsa lucerna nos admonuit ut intendamus ei, id est prophetico sermoni, donec dies lucescat, et lucifer oriatur in cordibus nostris. Quomodo autem jam vita fidelium dies sit in comparatione vitae impiorum, Paulus ostendit: Abjiciamus, inquit, opera tenebrarum, et induamur arma lucis; sicut in die honeste ambulemus . Ergo honeste viventes, in comparatione vitae impiorum, in die sumus. Sed iste dies vitae fidelium non sufficit huic Idithun; transilire vult et istum diem, donec veniat ad illum diem, ubi noctis tentationem nullam omnino formidet.
Abbreviated transcription (Latin):
eius. dñs meus & ds̃ meus. non dudiuit.
quia uidisti credidisti. beati qui non ui¬
derunt & crediderunt : Siergo ille
manib quȩ rens xp̃m hoc audire meruit
ut ob probrium ei fuerit ita quaes is sinos
qui beati dicti sumus. qui non uide mus
rere: Quando hocnocte: Quid est
nocte In hoc scło: Nox enĩ est antequã
effulgeat dies. in aduentu clarificato
nox ẽ: Nisi lucernãhaberemus
intenebris pemaneremꝰ: Petrus enĩ di¬
ct: nos habemus certiorẽ ꝓpheticũ
sermonẽ. cui benefacitis intendentes
uelut lucernȩ in obscuro loco donec
dies lucescat. & lucifer oriatur in cor¬
dib ur̃is: Uenturus est ergo dies post istã
noctem interim in hac nocte lucerna ñ de¬
sit & hoc ẽ fortasse qđ nunc facimꝰ has lit¬
teras exponendo lucernã inferimꝰ : ut in
hac nocte gaudeamus : Quȩ quidẽ deb&
accensa esse semꝑ in domib ur̃is : Talib quẽt
enimdicitur: spm̃no lite extinguere :

Expanded text:
ejus, Dominus meus et Deus meus! nonne audivit: ejus, Dominus meus et Deus meus! nonne audivit: Quia vidisti, credidisti; beati qui non viderunt et crediderunt ? Si ergo ille manibus quaerens Christum, hoc audire meruit, ut opprobrium ei fuerit ita quaesisse; nos qui beati dicti sumus qui non vidimus rere. Quando hoc? Nocte. Quid est, nocte? In hoc saeculo. Nox enim est antequam effulgeat dies in adventu clarificato nox est? Nisi lucernam hic haberemus, in tenebris permaneremus. Petrus enim dicit: Et nos habemus certiorem propheticum sermonem, cui bene facitis intendentes, velut lucernae lucenti in obscuro loco, donec dies lucescat, et lucifer oriatur in cordibus vestris . Venturus est ergo dies post istam noctem; interim in hac nocte lucerna non desit. Et hoc est fortasse quod nunc facimus: has Litteras exponendo, lucernam inferimus, ut in hac nocte gaudeamus. Quae quidem debet accensa esse semper in domibus vestris. Talibus enim dicitur: Spiritum nolite exstinguere .
Abbreviated transcription (Latin):
Deceptus. inueni qđ quaerebã: tribula¬
tio non illa uel illa cogitanda ẽ: Etenĩ
unusquisq: nondum transiliens. non pͣu¬
tat esse tribulationẽ. nisi quȩ accident¬
ut huic uitȩ exaliquo tristi tempore :
At uero ille transiliens. totã uitã istam.
tribulationẽ suã seputat: Hic enĩ amat
patriã suꝑnã : ut terrena peregrinatio.
ipsa sit maxima tribulatio: Quomodo
enĩ non sit tribulatio uita ista rogouos
quomodo non sit tribulatio. quȩ dicta
mana suꝑ terrã : Ipsa uita tẽptatio est :
Si ergotemptatio: utiq tribulatio:
In hac igitur tribulatione. hoc est in hac
uita dm̃ exqui siuit iste transiliens:
Quomodo manibus meis in quit: Quid est
manibus meis operibus meis: Non enĩ
aliquid corporeum ut contrectando in¬
uenert qđ ꝑdiderat ut manib: quaere¬
r& nmmum. aurum. argentũ uestẽ¬
se manib inquiri. quando dubitanti
discipulo cicatrices ostendit: sed nũ qͥd
cum ille exclamass& tangens uul hera

Expanded text:
deceptus? Inveni quod quaerebam. 4. Tribulatio non illa vel illa cogitanda est. Etenim unusquisque nondum transiliens, nondum putat esse tribulationem, nisi quae acciderit huic vitae ex aliquo tristi tempore: at vero ille transiliens, totam vitam istam tribulationem suam reputat. Sic enim amat patriam supernam, ut terrena peregrinatio ipsa sit maxima tribulatio. Quomodo enim non sit tribulatio vita ista, rogo vos? quomodo non sit tribulatio, quae dicta mana super terram? Ipsa vita tentatio est: si ergo tentatio, utique tribulatio. In hac igitur tribulatione, hoc est in hac vita, Deum exquisivit iste transiliens. Quomodo? Manibus, inquit, meis. Quid est, manibus meis? Operibus meis. Non enim aliquid corporeum quaerebat, ut contrectando inveniret quod perdiderat; ut manibus quaereret nummum, aurum, argentum, vestese manibus inquiri, quando dubitanti discipulo cicatrices ostendit. Sed numquid cum ille exclamasset tangens cica
Abbreviated transcription (Latin):
Uide quid exquiras: Si carcer facit tribu¬
lationẽ exire decarcere exquiris: Si
febris facit tribulationẽ. sanitatẽ exqͥ¬
ris: Si fames facit tribulationẽ saturi¬
tatẽ exquiris : Sidampna faciunt tri¬
bulationẽ: lucrum exquiris: Si pere¬
gnnatio facit tribulationẽ: ciuitatẽ tuȩ
canis exquiris : Et quid cuncta cõme¬
morem  Aut quando cuncta cõme¬
morem : Vis esse transiliens Indie
tribulationis tua dm̃ exquire : Non
ꝑdm̃ aliud sed extribulatione dm̃: ut
ad hoc dsremoueat tribulationẽ: ut se¬
curus inhȩreas dõ: In die tribulationis
meȩ dm̃ exqui siui: non aliud aliquid.
sed dm̃ exqui siui : Et quomodo exquisis¬
t: Manib meis nocte corã eo : De hoc
rursus uideamus. Intellegamus imi¬
temur si possumus: Indie tribulationis
dȩ quid exqui sistidm̃: Quomodo ex¬
qui sistimanibus meis : quando exquisisti:
nocte ubi ex qui sistic̾orã eo & qđ fructũ

Expanded text:
vide quid exquiras. Si carcer facit tribuvide quid exquiras. Si carcer facit tribulationem, exire de carcere exquiris: si febris facit tribulationem, sanitatem exquiris: si fames facit tribulationem, saturitatem exquiris: si damna faciunt tribulationem, lucrum exquiris: si peregrinatio facit tribulationem, civitatem tuae carnis exquiris. Et quid cuncta commemorem, aut quando cuncta commemorem? Vis esse transiliens? In die tribulationis tuae Deum exquire: non per Deum aliud, sed ex tribulatione Deum; ut ad hoc Deus removeat tribulationem, ut securus inhaereas Deo. In die tribulationis meae Deum exquisivi: non aliud aliquid, sed Deum exquisivi. Et quomodo exquisisti? Manibus meis nocte coram eo. Dic hoc rursus: videamus, intelligamus, imitemur, si possumus. In die tribulationis tuae quid exquisisti? Deum. Quomodo exquisisti? Manibus meis. Quando exquisisti; Nocte. Ubi exquisisti? Coram eo. Et quo fructu
Abbreviated transcription (Latin):
quid enim omnib cõmuneẽ : in meo
est: Quare in medio dicitur Vt
tantum dist&t ab om̃ib & tantũ pn¬
pinqu& om̃ib: qđ nonẽ in medis
qua si priuatũ fit: qđ publicũ ẽ In me¬
opontur ut om̃s qui ueniunt pcipibs
illuminentur: nemodicat meũ ẽ
in parte sua uelit facere. qđ in me
ẽ om̃ibus: Quid ẽ ergo. om̃s quis¬
illum clamare noncessa uert̃. & tamen
dnm̃ non inuocauerunt: Quid est dnm̃por
Inuocauerunt: dñm in se non uocaue¬
runt : ad corsuum dñm non inuoͥtauert̃.
adño se habitari noluerunt: &ideo qͥd
os contigit  ibi trepidauerunt timore
ubi non erat timor: Ideo dererũ prae¬
seniũ amissione tremuert̃ : qm̃ non e
tis amauerunt ut amissis temporalib reb
possedicere. sicut dño placuit ita fac¬
tumẽ : sit nomen dni benedictũ : Ergo
ste uox mea inquit ad dm̃. & intendit mi
tibulationis mea dm̃ exquisiui: Quis
es. hoc facit in die tribulationis tuae.

Expanded text:
dquid enim omnibus commune est, in medio dquid enim omnibus commune est, in medio est. Quare in medio dicitur? Ut tantum distet ab omnibus, et tantum propinquet omnibus. Quod non est in medio, quasi privatum fit. Quod publicum est, in medio ponitur, ut omnes qui veniunt, percipiant, illuminentur. Nemo dicat, Meum est; ne in parte sua velit facere quod in medio est omnibus. Quid est ergo, Omnes quinon cessaverunt; et tamen Dominum non invocaverunt. Quid est, Dominum non invocaverunt? Dominum in se non vocaverunt: ad cor suum Dominum non invitaverunt; a Domino se habitari noluerunt. Et ideo quid eis contigit? Ibi trepidaverunt timore, ubi non erat timor . Ideo de rerum praesentium amissione tremuerunt, quoniam non ertis amaverunt, ut amissis temporalibus rebus possent dicere: Sicut Domino placuit, ita factum est; sit nomen Domini benedictum . Ergo iste, Voxtribulationis meae Deum exquisivi. Quis es, qui hoc facis? In die tribulationis tuae,
Abbreviated transcription (Latin):
Qui sunt incircuitu eius: Ubi est enĩstt̃
dicat om̃s qui in circuitu eius sunt:
Sidm̃ patrẽ cogitiss. ubi non est quiubiq
praesens est si filiũ cogitis scđm formi
diuinitatis. & ipse cum patre ubiq es
quia ipse est sapientia dĩ. dequa dica
est ađtingit autem ubiq propter su
munditiã: Si autem filium sic intelli¬
gas scđm qđ assumpsit carnẽ & ui sus
est inter homines. & crucificus ẽ &res¬
rexit nouimꝰ qr ascendit in calũ: qui si
incircuitu eius.  Angłi : Ergo nosno
pusipsius. Quo modo alicuius mani¬
res uel apłi. ad tenderemus eos qui inc
q uel conuenientes ad illã sepultus
cũ muneribus: nunc autẽ ascendit. sun
est: Quid est hoc Om̃s qui incircum
eius sunt offerent munera. Hoc inte
qđ ds̃ ammona dicã uob quid ex his uen
mihi ipse in spirare dignatus sit : Si
illius. om̃ib commnunis ẽ & fortas¬
sei deo media ẽ ut in circuitu eiꝰ sint
om̃s qui diligunt ueritatt̃: Qui¬

Expanded text:
sunt in circuitu ejus? Ubi enim est iste, ut dicat, Omnes qui in circuitu ejus sunt? Si Deum Patrem cogites, ubi non est qui ubique praesens est? Si Filium cogites secundum formam divinitatis, et ipse cum Patre ubique est; quia ipse est Sapientia Dei, de qua dictum est: Attingit autem ubique propter suam munditiam . Si autem Filium sic intelligas, secundum quod assumpsit carnem, et visus est inter homines, et crucifixus est, et resurrexit, novimus quia ascendit in coelum. Qui sunt in circuitu ejus? Angeli. Ergo nos non jaceret corpus ipsius, quomodo alicujus martyris vel apostoli, attenderemus eos qui in cique, vel convenientes ad illam sepulturam cum muneribus: nunc autem ascendit; sursum est. Quid est hoc, Omnes qui in circuitu ejus sunt, offerent munera? Hoc interim quod Deus admonet dicam vobis, quid ex his verbis mihi ipse inspirare dignatus sit: si millius: omnibus communis est. Et fortasse ideo media est, ut in circuitu ejus sint omnes qui diligunt veritatem. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
iam pauli : qui primo saulus fuit quando
audiuit uocem decaelo cum ꝑsequeret᷑¬
ubicumq inuentos adducer& nec an¬
dos : Audiuit uocem de caelo: saule
saule quid me ꝑsequeris. &circum fu¬
sus lumine facta sibi caecitate oculis
ut intusuider& & misit primã cogi¬
tionem oboedientiae: cum audir&
dñe ait quid me iubes facere . Haec
cogitatio confiten s dnm appellat quẽ
ꝑsequebat᷑ : Quomodo reliquiȩ cogi

Expanded text:
jam Pauli, qui primo Saulus fuit: quando jam Pauli, qui primo Saulus fuit: quando audivit vocem de coelo, cum persequeretubicumque inventos adduceret necandos, audivit vocem de coelo, Saule, Saule, quid me persequeris? et circumfulsus lumine, facta sibi caecitate in oculis, ut intus videret, emisit primam cogitationem obedientiae; cum audiretrsequeris, Domine, ait, quid me jubes facere ? Haec est cogitatio confitens; jam Dominum appellat quem persequebatur. Quomodo reliquiae cogi