comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
toris estUnde etiam paulus
dicit. Et sangu̾is aspersionẽ.
melius loquentem quã abel
De sanguine abel cictũ fue¬
rat: uox sanguinis frĩs tui
clamat ad me de terra. S san¬
guis iħu melius ioquitiu. ꝙͣ
abel: quia sanguis abel mor¬
temfratricide fratris petiit. sã¬
guis autẽ añir uitam ꝑsecuto¬
rib impetrauit. ut ergo ĩ no¬
bis sacramentum positum¬
ñice passionis ñ sit ociosum:
debemus uuitari ꝙ sumimus
et predicare cet̾is ꝙ ueneranur
Locum uero latendi clamor
ne in nobis clamor eius lateat:
dulum suũ uiuificationis sue
mnysterium. ꝓximis innotes¬
cat libet mentis oculos. ad do¬
minice passionis horam redu¬
cere: cum uidei persequentes se¬
uirent. discipuli timentes cli¬
fugerent. Qui eium carne
mori uidebatur: nequaquam
deus euis credebatur. Unde hic
apte suboitur. Ecce enim in
celo testis meus: et conscuis
meus in excelsis. Cum enim
fides labefactaretur in terra:
erat eis testis. Testis quippe

Expanded text:
toris est. Unde etiam Paulus toris est. Unde etiam Paulus dicit: Et sanguinis aspersionem melius loquentem quam Abel . De sanguine Abel dictum fuerat: Vox sanguinis fratris tui clamat ad me de terra . Sed sanguis Jesu melius loquitur quam Abel, quia sanguis Abel mortem fratricidae fratris petiit, sanguis autem Domini vitam persecutoribus impetravit. Ut ergo in nobis sacramentum dominicae passionis non sit otiosum, debemus imitari et praedicare caeteris quod veneramur. Locum ergo latendi clamor ergo in nobis clamor ejus lateat, dum suum vivificationis suae mysterium proximis innotescat, libet mentis oculos ad Dominicae Passionis horam reducere, cum Judaei persequentes saevirent, discipuli metuentes fugerent: qui enim in carne mori videbatur, nequaquam Deus esse credebatur. Unde hic apte subditur: Ecce enim in coelo testis meus, et conscius meus in excelsis. Cum enim fides labefactaretur in terra, erat et testis in coelo. Testis quippe
Abbreviated transcription (Latin):
dis addin preces. Absq iniqui
ne tolerauit: qui solus pre om¬
nib mundas ad dñi prececes ha¬
buerit: quia et in ip̃o dolore pas¬
sionis pro persecutorib orauit.
aicens. Pater dimnitte illif: nõ
num sciunt quid facuuit.
Quit eium clict. Quid cogi¬
tari in prece mundius potest:
toleratur: Un de fẽm est. ut
redemptoris nr̃i sangiuucin.
quem persetutores seuientes
fuderant. post modum creden
tes biberent: cumq eẽ dei fili¬
un predicarent. De quo uide¬
inte latencli. clamor meus.
seccanti homini dictum est.
itra es et interrã ibis. Que
saluet terra. redemptoris no¬
stri sanguinem ñ abscondit:
quia unusquisq peccator re¬
demptionis sue precium su¬
mens confitetur ac laudat.⁊
quib ualet ꝓximis innotes¬
cit. Terra etiam sangumem
cius non operuit: quia sc̃a
eccłia redemptionis sue myste¬
rium signans. in cunctis iam
mundi partib predicauit. No¬
tum. clamor meus. Ipe enim
sanguis redemptionis. qui
sumitur: clamor nr̃ redemp.¬

Expanded text:
iquitne toleravit. Qui solus prae omnibus mundas ad Deum preces habuit, quia et in ipso dolore passionis pro persecutoribus oravit, dicens: Pater, dimitte illis, non enim sciunt quid faciunt . Quid enim dici, quid cogitari toleratur? Unde factum est ut Redemptoris nostri sanguinem quem persecutores saevientes fuderant postes biberent, eumque esse Dei Filium praedicarent. De quo videin te latendi clamor meus! Peccanti enim homini dictum est: Terra es et in terram ibis. Quae scilicet terra redemptoris nostri sanguinem non abscondit, quia unusquisque peccator / redemptionis suae precium sumens confitetur ac laudat, et quibus valet proximis, innotescit. Terra etiam sanguinem eius non operit, quia sancta ecclesia redemptionis suae mysterium in cunctis iam mundi partibus praedicat. Ncum clamor eius. Ipse enim sanguis redemptisumitur clamor nostri Redemp
Abbreviated transcription (Latin):
exaltabuntur. Cor enĩ si subes¬
ciplina eẽt. superiora appetert
adipiscendis bonis transeuntil
ñ inhiaret. Quoꝵ gͥ cor subdis¬
ciplina non est. recte dicitur de¬
illis. ꝓpterea non exaltabuntur
Quia dum in infimis uolupta¬
tib climissi. terrena bona sempet
desiderant. cor ad suꝑna gauo
nũqmiͣ leuant. Exaltarentur
quippe: si mentem ad spem pa¬
trie celestis erigerent. Sz qui per
disciplinam. custodire uitam m¬
nime student: semꝑ per deside¬
ria in ymis iacent. Et quodest
grauius. iacendo se erigunt: q
de reb transitoriis excolluntur
Extolli autempossunt: S exal¬
tari nequeunt: Quia inde pri¬
fuudius inimo sunt: unde
apud se altiores funt. Coriti

Expanded text:
evantur. --Cor enim si sub disevantur. --Cor enim si sub disciplina esset, superiora appeteret, adipiscendis bonis transeuntibus non inhiaret. Quorum igitur cor sub disciplina non est, recte de illis dicitur: Propterea non exaltabuntur, quia dum in infimis voluptatibus dimissi terrena bona semper desiderant, cor ad superna gaudia nunquam levant. Exaltarentur quippe si mentem ad spem patriae coelestis erigerent. Sed qui per disciplinam custodire vitam minime student, semper per desideria in imis jacent, et, quod est gravius, jacendo se erigunt, quia de rebus transitoriis extolluntur. Extolli autem possunt, sed exaltari nequeunt, quia inde profundius in imo sunt, unde apud se altiores fiunt. Cor i
Abbreviated transcription (Latin):
Si enĩ discipline custodiant nos¬
sent. nequaqm redẽptoris nr̃i pre¬
cepta contẽpnerẽt. Sz ip̃a eos car
ns mortalitas. ad amorẽ uite un¬
mortalis excitass. Hoc ip̃m nã¬
q in hac uita. corruptiomi nos ẽẽ
subiectos: iam de flagello cdisci¬
pline est. Estu ciũ et frigore. fame.
sitiq turbari. morboꝵ affici. qñ¬
ꝙ etiam extuigui: quid sunt ħ
alia qmͣ flagella peccati: S sũt
ñ nulli qͥ et flagella tolerant: ⁊
tamen mentẽ. ad stagellantis
metũ minime reformants unde
recte nũc dicit᷑. Cor eoꝵ longe fe¬
cisti a discipluia. Quia et si corpꝰ
subdisciplina est. cor sub discipli¬
ua non est: dum et flagellati
quisq ⁊ tñ ad humilitatẽ m̃ts
ñ reducitur. Neq ita hoc duitꝰ
ac si omp̾ẽ et miseri cors deus lo
ge cor hominis a clisciplina fa¬
ciat. S ꝙ sponte lapsum ibu
manere ubi cecidit. uidicandos
mittit: Sicut ei in or̃one quas
dicimus. ⁊ ne nos inducas ĩtes¬
tationẽ: idest induci minimei

Expanded text:
iplinae custodiam nossent, et nequaquam Redemptoris nostri praecepta contemnerent, ipsa eos carnis suae mortalitas ad amorem vitae immortalis excitasset. Hoc ipsum namque in hac vita corruptioni nos esse subjectos, jam de flagello disciplinae est. Aestu enim et frigore, fame sitique turbari, morbis affici, quandoque etiam exstingui, quid sunt haec aliud quam flagella peccati? Sed sunt nonnulli qui et flagella tolerant, et tamen mentem ad flagellantis metum minime reformant. Unde recte nunc dicitur: Cor eorum longe fecisti a disciplina. Quia etsi corpus sub disciplina est, cor sub disciplina non est, dum et flagellatur quisque, et tamen ad humilitatem mentis non reducitur. Neque ita hoc dicitur ac si omnipotens et misericors Deus loge cor hominis a disciplina faciat, sed quod sponte lapsum ibi manere ubi cecidit judicando permittat, sicut ei in oratione quoque dicimus. Et ne nos inducas in tentationem ; id est, induci minime
Abbreviated transcription (Latin):
uerunt. Palpebre enĩ recte ap¬
pellati sunt: qui ad ꝓuidenda
pedum itinera uigilelit.¶S cũ
occulta dei iudicia. nec p̃positi
uigilantes intelligunt. palpe¬
bre sc̃e̾ ecc̃e caligant. S ut sepe
me iam clixisse memini. beatus
do uoce corporis. mͦ aũ uoce capl¬
tis utitur. Et dum de mẽbris
euis loquitur: repente ad uer¬
i capitis leu atur. Unde hic
Iuoq subiungitur. Hec pas¬

Expanded text:
verunt. - Palpebrae enim recte apverunt. - Palpebrae enim recte appellatae sunt, qui ad providenda pedum itinera vigilant. Sed cum occulta Dei judicia nec praepositi vigilantes intelligunt, palpeEcclesiae caligant. Sed ut saepe jam me dixisse memini, beatus do voce corporis, modo autem voce capitis utitur; et dum de membris ejus loquitur, repente ad verba capitis levatur. Unde hic quoque subjungitur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
cute et carne. nisi peccatum car¬
nis debet intelligi: Cum ergo
quidam post lapsum carnis. ad
consuitur: et cinere caro operit᷑.¬
quia culpa carius ꝑ penitentiã
tegitur. ne inclistricti iuidicis ex¬
amine. ad ultionẽ uideatur. In
firma autem membra sua. sc̃a
ecc̃a cum a peccatis retrahit. atq
ad penitentie remedium ducit:
hec proculdubio fletib adiu¬
uat. ut ad recipiendam actoris
su grãui conualescant: ⁊ per
fortes plangit quod ñ fecit
quod in membris suis debusd
quasi ip̃a fecit. Uñ bene adui
hii qui in locis regiminum ꝑ¬
siti apparent pͥmi: ut ex eoꝵ sp¬
cie sit honor fidelis populi. ni.¬
am siquid in corpore latet de
forme. Qui nimirum presat
plebib. plangunt culpas infis¬
mantium : seq sic de aliens
dam uero in iniquitate ꝑsife
occulta omnipotentis dei uidi¬
cia nurantur. S penetrare ne¬
queunt. obtuꝑescunt enum non
intelligunt. Unde ⁊ apte sub
ditur. Et palpebre mee caliga¬

Expanded text:
cute et carne nisi peccatum carcute et carne nisi peccatum carnis debet intelligi? Cum ergo quidam post lapsum carnis ad per cutem consuitur. Et cinere caro operitquia culpa carnis per poenitentiam tegitur, ne in districti judicis examine ad ultionem videatfirma autem membra sua sancta Ecclesia cum a peccatis retrahit, atque ad poenitentiae remedium ducit, haec procul dubio fletibus adjuvat, ut ad recipiendam auctoris sui gratiam convalescant, et per fortes plangit quod non fecit, quod in membris suis debilibus quasi ipsa fecit. Unde bene adhuc hi qui in locis regiminum positi apparent primi, ut ex eorum specie sit honor fidelis populi, etiamsi quid in cforme. Qui nimirum praelati plebibus, plangunt culpas infirmantium, seque sic de alienisosdam vero in iniquitate persistere occulta omnipotentis Dei judicia mirantur, sed penetrare nequeunt. Obstupescunt enim quae non intelligunt. Ille modis itur: Et palpebrae meae caliga
Abbreviated transcription (Latin):
nis nomine: signari peccatũ.
unde his qui apcecatis liberari
desiderat: per penitentiã cla¬
mat. Libera me de sanguiubz.
Sanguis ergo sanguinẽ tangit:
uires contra nos antiqui hostis.
uehementius excrescunt: recte
subiungit᷑. Irruit ĩme: qiͣgigaᷤ.
facile quippe inimico resistitur. si
non ei uł in multis lapsib. uel¬
in uno diutius consentiatur.
Si uero eius suasionib aĩa sub¬
esse consueuerit: qnͣto se ei cre¬
brius subicit. tanto eum sibi
intolerabiliorem facit. ut ei re¬
luctari ñ ualeat Quia nimirũ
inalignus adu̾sarius. contͣ hãc
expraua consuetudiue deuictã:
qͣi more gigantis pugnat. S
tũ plerumq sc̃a ecc̃a. etiam pꝰ
perpetratam culpam. mentes fi¬
delium ad penitentiam reuocat:
et pec̃a operis. iuuirtute spontanee
afflctioiuis mundat Unde be¬
ne subditur. Saccum consui sr̃
cutem meã: et cooperiu cinere
carne̾ meam. Quid in saceo ⁊
cuie nisi penitentia: Quid in

Expanded text:
inis nomine signari peccatum. inis nomine signari peccatum. Unde is qui a peccatis liberari desiderat per poenitentiam clamat: Libera me de sanguinibus Sanguis ergo sanguinem tangit,  vires contra nos antiqui hostis vehementius esubjungitur: « Irruit in me quasi gigas. » Facile quippe inimico resistitur, si non ei vel in multis lapsibus, velin uno diutius consentiatur. Sin vero ejus suasionibus anima subesse consueverit, quanto se ei crebrius subjicit, tanto eum sibi intolerabiliorem facit, ut ei reluctari non valeat; quia nimirum malignus adversarius contra hanc ex prava consuetudine devicta, quasi more gigantis pugnat. Sed tamen plerumque sancta Ecclesia etiam post perpetratas culpas mentes fidelium ad poenitentiam revocat, et peccata operis virtute spontaneae afflictionis mundat. Unde bene subditur: « Saccum consui super cutem meam, et operui cinere carnem meam. » Quid in sacco et cinere nisi paenitentia? Quid in
Abbreviated transcription (Latin):
malum. ex libero simul arbito
scẽ eccłie iuscera debemus accipe¬
re. nisi eoꝵ mentes qui eus qͥ¬
dam in se mysteria continent:
qui ad intimna sacramenta de¬
seruiunt: S antiqͦus aduer¬
sarius. cum fideles quosdam
qui interiorib sacramentis de¬
seruire uidebantur. ad secula¬
ua negotia ꝑtrahit: eius pro¬
tulaubio iuscera interra fũdit:
quia illos in reb infimis con¬
culeat: qui prius in occultis.
atq spiritalib actib latebãt
sancta eccłia nuluere super
uuluus conciditur. qñ pecca¬
tum peccato additur: ut culpa
uehementius exageretur. Quẽ
enim auaricia ꝑtrahit ad ra¬
puiam rapina ducit ad falla¬
tiam: ut ꝑpetrata culpa. ex fal¬
sitate etiam defendatur. Quid
iste nisi suꝑ uuluus concisus
est nulnere: Unde bene quoq
ꝑ propħam dicitur. M alecdie¬
tum. ⁊ mendatium. et homicidi-¬
um. et furtum. et ad ulterium.
inundauerunt: et sanguis sã¬
gninẽ tetigit. Solet enim sangͥ¬

Expanded text:
malum ex libero simul arbitrimalum ex libero simul arbitrisanctae Ecclesiae viscera debemus accipere, nisi eorum mentes qui ejus quaedam in se mysteria continent, qui ad intima sacramenta deserviunt? Sed antiquus adversarius cum fideles quosdam, qui interioribus sacramentis deservire videbantur, ad saecularia negotia pertrahit, ejus procul dubio viscera in terram fundit, quia illos in rebus infimis conculcat qui prius in occultis ac spiritalibus actibus latebant. sancta Ecclesia vulnere super vulnus conciditur quando peccatum peccato additur, ut culpa vehementius exaggeretur. Quem enim avaritia pertrahit ad rapinam, rapina ducit ad fallaciam, ut, perpetrata culpa, ex falsitate etiam defendatur, quid iste nisi super vulnus concisus est vulnere? Unde bene quoque per prophetam dicitur: Maledictum, et mendacium, et homicidium, et furtum, et adulterium inundaverunt, et sanguis sanguinem letigit . Solet enim sangu
Abbreviated transcription (Latin):
quod tribuanius. Q uia
ergo antiqui hostis iacula
ubiq nos impetunt: recte nc̃
dicitur. Circundedit me lan¬
ceis suis. Et quia omne per¬
catum hostis quidẽ callidus
suadet: S nos eius suasion¬
b consentiendo. perpetramus:
apte subiungitur. Conuuil¬
nerauit lumbos meos. Inlũ¬
bis quippe luxuria est. Unde
et his qui cupiebat uolupta¬
tem libidinis a corde extingere.
predicauit dicens succincti lũ¬
bos mentis ur̃ẽ. Cum ergo
antiquus hostis. fidelem po¬
qulum ad luxuriam pertra.¬
Iit hunc proculdubio in lum¬
hsferit. Ubi notandum quaꝵ
st: quod ñ ait uulnerauit. Sed
ouuinerauit lumbos meos. Si¬
nt dum loqui aliquando umꝰ
st colloqui uero duoꝵ uel for¬
tasse multoꝵ. sic antiquus ho¬
sis quia nos ad culpam sine
nr̃a uoliuitate non rapit. ne¬
quaqm lumbos nr̃os iulne¬
iure s conuulnerare dicitur:
quia hoc quod nobis ile male
suggerit. nos sequentes. ex pro¬
quasi eum ip̃o nos pariter uul¬
neramus. quia ad petrandun

Expanded text:
quod tribuamus. Dum quod tribuamus. Dum ergo antiqui hostis jacula ubique nos impetunt, recte non dicitur: Circumdedit me lanceis suis. Et quia omne peccatum hostis quidem callidus suadet, sed nos ejus suasionibus consentiendo perpetramus, apte subjungitur: Convulneravit lumbos meos. In lumbis quippe luxuria est. Unde et is qui cupiebat voluptatem libidinis a corde exstinguere, praedicavit dicens: Succincti lumbos mentis vestrae . Cum ergo antiquus hostis fidelem populum ad luxuriam pertrahit, hunc procul dubio in lumbis ferit. Ubi notandum quoque est quod non ait: Vulneravit, sed Convulneravit lumbos meos. Sicut enim loqui aliquando unius est, colloqui vero duorum, vel fortasse multorum, sic antiquus hostis, quia nos ad culpam sine nostra voluntate non rapit, nequaquam lumbos nostros vulnerare, sed convulnerare dicitur, quia hoc quod nobis ille male suggerit, nos sequentes ex volquasi cum ipso nos pariter vulneramus, quia ad perpetrandum
Abbreviated transcription (Latin):
iob congruere posse uidebatur.
per hoc ꝙ dicitur. Circundedit
me lanceis suis. conuulnera¬
uit lumbos meos. non pepercit:
nisi subderetur. quod de eo scrip¬
tum minime legitur. effudit
in terra iuscera mea. Ex qua
re necesse est. ut dum hoc uix¬
ta litteram iunuenire ñ possumꝰ.¬
et ea que in uerbis eius. secun¬
dumn hystoriam sonant. iuixta
spiritum requiramus. Sanc¬
ta eccłia lanceis ab hostesuo
circundatur. qͣndo in membris¬
sius. ab impngnatore callido.
temptationum iaculis uupe¬
titur. Bene autẽ cireundin
lanceis dicimur: quia anni
hostis temptationis sue uul¬
nere. ab omni parte nos iu¬
petit. Sepe enim clum gula
restringitur. ut libido subigi¬
tur: iuanis głe aculeus nn¬
tem pulsat. Si autem coro
abstinentie afflictione non
atteritur: contra mentẽ. lib¬
diuis flamia se excitat.
Sepe dum seruare parsim¬
uiam nitimur: ad tenatiã
labimur. Et sepe dum posset¬
sa affluenter tribiuimus as
auaritiam ducimur: quia
rursum colligere querunus

Expanded text:
re posse videbantur, per hoc quod dicitur: Circumdedit me lanceis suis, convulneravit lumbos meos, non pepercit, nisi subderetur quod de eo minime scriptum legitur: Effudit in terram viscera mea. Ex qua re necesse est ut dum hoc juxta litteram invenire non possumus, ea quae in verbis ejus secundum historiam sonant juxta spiritum inquiramus. Sancta Ecclesia lanceis ab hoste suo circumdatur qsuis ab eodem impugnatore callido tentationum jaculis impetitur. Bene autem circumdari lanceis dicimur, quia antiquus hostis tentationum vulnere ab omni parte nos impetit. Saepe enim dum gula restringitur, ut libido subigatur, inanis gloriae aculeus mentem pulsat. Si autem corpus abstinentiae afflictione non atteritur, contra mentem libidinis flammas excitat. Saepe dum servare parcimoniam nitimur, ad tenaciam labimur. Et saepe dum possessa effuse tribuimus, ad avaritiam ducimur, quia rursum colligere quaerimus
Abbreviated transcription (Latin):
presumunt: Salsiloquũ non
contra faciem. s qiͣ post dorsũ
patitur. S cum malicie tẽpꝰ
eruperit. is qui nunc metuẽs
derogat. ad contradicendũ contͣ
faciem uenit: quia uerbis sue¬
re ficer apertis uocib obsistit.
Sciendũ uero est. quia cũ hec
acarnalib patimur. non tam
ip̃i sunt. qui in nr̃a morte se.¬
uiunt: qmͣ malignus spẽ qui
eoꝵ mentib principatur. Sic̃
per paulum dicitur. Non ẽ uo-¬
bis colluctatio ad u̾sus carnem
et sanguinẽ: S adu̾sus pͥnci¬
pes et potestates. adu̾sus mũ

Expanded text:
praesumunt, falsiloquium non praesumunt, falsiloquium non contra faciem, sed quasi post dorsum patitur. Sed cum malitiae tempus eruperit, is qui nunc metuens derogat, ad contradicendum ante faciem venit, quia verbis verae fidei apertis vocibus obsistit. Sciendum vero est quia cum haec a carnalibus patimur, non tam ipsi sunt qui in nostra morte saeviunt quam malignus spiritus qui eorum mentibus principatur, sicut per Paulum dicitur: Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed adversus principe
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ conspiciunt: fideles se ẽẽ mẽ¬
tiuntur. S cum iam sc̃am ec¬
cłiam subita adu̾sitatis procel¬
laturbau̾it.: illico ostendunt. qͥd
inꝑfida mente moluintur has
autem iugas inclectis sus
sc̃a ecc̃a non ht̃: quia iudelicet.
nescuint aliud de se foras osten¬
dere. et utus aliud habere. Uñ
et rugam non hñt: que ⁊ turpi¬
tudine operis. et duplica̾te sermo¬
nis caret. S quia nunc intra si¬
ñe fidei multos etiam reprobos
teuet. cum tempus persecutioĩs
exarserit. ipõs hostes patitur.
quos predicationis uerbis ale¬
re aute uidebatur. Sicat itaq
Auge mee testimoniũ dicunt
contra me. idest. ip̃i me inseq̃n¬
do increpant. qui ni nunc in
meo corpore positi. duppli¬
citatis sue. in se maliciam non
pore. sc̃a eccłia falsiloquum pa¬
titur: dum sunt in ea multrqͥ
de eteruitatis ꝓmissione aiffi¬
dunt: ⁊ tñ se fideles ẽẽ menti¬
untur. Qui dum predicationi
eiuis. aperte contradirere non

Expanded text:
esse conspiciunt, fideles se esse menesse conspiciunt, fideles se esse mentiuntur. Sed cum 421 sanctam Ecclesiam subita adversitatis procella turbaverit, illico ostendunt quid in perfida mente moliuntur. Has autem rugas in electis suis sancta Ecclesia non habet, quia videlicet nesciunt aliud de se foris ostendere, et intus aliud habere. Unde et rugam non habet, quae et turpitudine operis et duplicitate sermonis caret. Sed quia nunc intra sinum fidei multos etiam reprobos tenet, cum tempus persecutionis exarserit, ipsos hostes patitur quos praedicationis verbis alere ante videbatur. Dicat itaque quia: Rugae meae testimonium dicunt contra me, id est ipsi me insequendo increpant, qui nunc, in meo corpore positi, duplicitatis suae in se malitiam non pore sancta Ecclesia falsiloquium patitur, dum sunt in ea multi qui de aeternitatis promissione diffitamen se fideles esse mentiuntur. Qui dum praedicationi ejus aperte contradicere non
Abbreviated transcription (Latin):
infrini quiꝙ designari solent.
qembra eccł̃ie ergo ad nichilum
reniguntur. quando ex unitatõ¬
ue pranoꝵ in hoc mundo crescenti¬
um anfirmi quiq deteruis infir¬
mantur. uidentes et enun felicita.¬
tem maloꝵ. sepe et ab ip̃o fidei sta¬
tir dilabuntur: bona tempora¬
lia appetunt. et uelut ad nichi¬
lum rediguntur: quia clum
manentem dei cẽntiam deserũt.
dliligentes transitoria. quasi
est. et tempus gaulii post modũ
segnetur. Sepe uero contingit.
ut sca eccłia. non solum infide¬
les. atq extra positos adu̾sari¬
os tolerent: s eoꝵ quon insi¬
iias atq aduersitatẽ uix ferat.
quos intus ht̃ Unde bĩ uiri uo¬
ceapte mox subclitur. Et ru
gemee: testimonium dicunt.
contra me. Quid per rugas. nͥ
duplicitas designatur: Euge
itaq sunt sc̾e ecc̃e. omnes qui
inea dupliciter niuunt: qui fi¬
dem uocib clamant. operibus
tempore. quia huiꝰ inundi po¬
tistatib eandem fidem honori

Expanded text:
infirmi quique designari solent. infirmi quique designari solent. Membra ergo Ecclesiae ad nihilum rediguntur quando ex imitatione pravorum in hoc mundo crescentium infirmi quique deterius infirmantur. Videntes etenim felicitatem malorum, saepe ab ipso fidei statu dilabuntur, bona temporalia appetunt, et veluti in nihilum rediguntur, quia dum manentem Dei essentiam deserunt, diligentes transitoria, quasi est, et tempus gaudii postmodum sequetur. Saepe vero contingit ut sancta Ecclesia non solum infideles atque extra positos adversarios toleret, sed eorum quoque insidias atque adversitatem vix ferat, quos intus habet. Unde beati viri voce apte mox subditur: CAPUgae meae testimonium dicunt contra me. - Quid per rugas, nisi duplicitas designatur? Rugae itaque sunt sanctae Ecclesiae omnes qui in ea dupliciter vivunt, qui fidem vocibus clamant, operibus tempore, quia hujus mundi potestatibus eamdem fidem honori
Abbreviated transcription (Latin):
clicator tacet. culpan approbas¬
se iuideatur. atq hec crescens ĩ
exemplum ueniat. qmͣ pastoris
cum per predicationẽ suam. q̃¬
dam fca maloꝵ. sub dispensatõ¬
ne inuectionis increpat: abu
qͣi parcens mouet. S tamnen
parcendo non parcit: quia a
inuectione culpe generaliter
lor m̃si ⁊ si tacuero. nou recea
ame. Hoc persone beati iob. qui¬
liter congruat: nuillus ignaat.
et hec cum loquitur. dolor lui¬
nue quiescit: quando locuti¬
conspicit. Et cum tacet dolor
minune recedit. quia ⁊ si adur¬
sata conticuerit. hoc ip̃m aul¬
plius quod tacet gemit: qr
se tacente peruersoꝵ culpas ex¬
crescere conspicit. Sequitur.
Nunc autem oppressit me dole
in malicia sua. crescere peruer¬
sos intuetur. Et quia dũ pa¬
ui crescunt. etiam infirmi qui
in ea sunt. ad sequenda studia
prauitatis irritantur: recte
additur. Et ad nichilum redie¬
ti sunt. omnes artus mei. gle
enĩ ꝑ ossa fortes: sic ꝑ artus

Expanded text:
edicator tacet, culpam approbasedicator tacet, culpam approbasse videatur, atque haec crescens in exemplum veniat, quam pastoris cum praedicatores suos quaedam facta malorum sub dispensatione invectionis increpat, labia quasi parcens movet, sed tamen parcendo non parcit, quia ab invectione culpae generaliter dolor meus, et si tacuero, non recedit a me. - Hoc personae beati Job qualiter congruat, nullus ignorat; r, haec et cum loquitur dolor minime quiescit, quando locuticonspicit, et cum tacet dolor minime recedit, quia etsi aversata conticuerit, hoc ipsum amplius quod tacet gemit, quia se tacente perversorum culpas excrescere conspicit. Sequitur: VERS. 8. Nunc autem oppressit me dolor in malitia sua crescere perversos intuetur. Et quia dum pauci crescunt, etiam infirmi qui in ea sunt, ad sequenda studia pravitatis irritantur, recte additur: Et ad nihilum redacti sunt omnes artus mei. - Sicut enim per ossa fortes, sic per artus
Abbreviated transcription (Latin):
ignorat. quod sibi hoc specia¬
liter dicatur. Quoͥd itaq istei
predicator suus nisi partens
minimꝰ parcit: Cui et specialit᷑
correptionis uerba non uitu.¬
lit. ⁊ tam̃ uuiliis illius. sub
cõmuni aminonitione ꝑcus¬
sit. Uude fit plerũꝙ:. ut eõ ue¬
hementius. ꝑpetratã culꝑpam lu¬
geat: quo reatum suum. ⁊ cũ
se ꝑcussum sentiat. nesciri pu¬
tat. Magna itaq predicatioĩs¬
arte agendum est: ut qui ex aꝑ¬
ta correptione deteriores fiunt.
tionis. ad salutem redeant uñ¬
mus ignobiliora eẽ membra
corporis. hic honorẽ habuntan¬
iuhonesta sunt nr̃a habundã
egent. Sicut enun inhonesta
membra incorpore. ita quidã¬
sunt intra sc̃am eccłiam. poten¬
tes ⁊ ꝓterui. qui dum aperta
inuectione. feriri nequeunt.
quast honore tegnunis uelan¬
tur. Sed hec de occultis poten¬
tum delictis. loquimur. Nam
quando et aliis cognoscentib
peccant. aliis etiam cognoscen¬
tib increpandi sunt: ne si pre¬

Expanded text:
ignorat quod sibi hoc speciaignorat quod sibi hoc specialiter dicatur. Quid itaque isti praedicator suus nisi parcens minime pepercit, cui et specialiter correptionis verba non intulit, et tamen vulnus illius sub communi admonitione percussit? Unde fit plerumque ut eo vehementius perpetratam culpam lugeat, quo reatum suum et cum se tat. Magna itaque arte praedicationis agendum est, ut qui ex aperta correptione deteriores fiunt, amento ad salutem redeant. Undmus ignobiliora esse membra corporis, his honorem abundaninhonesta sunt nostra, abundatiegent. Sicut enim inhonesta membra in corpore, ita quidam intra sanctam Ecclesiam potentes et pravi. Qui dum aperta invectione feriri non queunt, quasi honore tegminis velantur. Sed haec de occultis potentum delictis loquimur. Nam quando et aliis cognoscentibus peccant, aliis etiam cognoscentibus increpandi sunt, ne si pra
Abbreviated transcription (Latin):
am rectitudinis reformat
Quid itaq huic nisi non par¬
euo pepercit.Quia lum cor¬
orreptionis uerbum non
distulit: cicius hunc aculpa
liberauit. Libere enu ar¬
guens non pepercit: Seo in
eo quod correxit. pepercit. At
contra. potẽs ⁊ proternus. cũ
aliquid ꝑpetrasse cognosertur:
tempus queritur. ut de malo
quod fecit. increpetur. Nisi enĩ
predicator sustineat. quando
ferre congrue correptionem
posset: auget un eo inalum
quod uisequitur. sepe enum
contingit: ut talis sit. qui nul¬
la iucrepationis uerba suscipi¬
at. Quid itaq in huius culpa
predicatori agendũ est. iusi
ut in sermone ammonitio¬
nis quẽ ꝓ cõuuui salute oĩ¬
um auclitoꝵ. facit: tales cul¬
pas ad medium declucat. qͣ¬
les eim perpetrasse consid̾at:
Qui et presto est: ⁊ se solo ar¬
gui adhuc nou potest. ne
deterior fiat. Et cum genera¬
liter coutra culpam inuec¬
tio irtenditur. correptioius
uerbum. libenter ad mentem
clucitur: quia potens prauus.

Expanded text:
iam rectitudinis reformat. iam rectitudinis reformat. Quid itaque huic nisi non parcens pepercit, quia dum correptionis verbum non distulit, citius hunc a culpa liberavit? Libere enim arguens non pepercit, sed in eo quod correxit pepercit. At contra potens et protervus, cum aliquid perpetrasse cognoscitur, tempus quaeritur ut de malo quod fecit increpetur. Nisi enim praedicator sustineat quando ferre congrue correptionem possit, auget in eo malum quod insequitur. Saepe enim contingit ut talis sit qui nulla increpationis verba suspiciat. Quid itaque in hujus culpa praedicatori agendum est, nisi ut in sermone admonitionis, quem pro communi salute omnium auditorum facit, tales culpas ad medium deducat quales eum perpetrasse considerat qui et praesto est, et de se solo adhuc argui non potest, ne deterior fiat? Et cum generaliter contra culpam invectio intenditur, correptionis verbum libenter ad mentem ducitur, quia potens pravus
Abbreviated transcription (Latin):
roboramus: cum dolores eꝑ
uerbis mĩtibus lenimus.
Sunt namq non nulli qui
dum interna nesciunt: de
malis exterioribus. desperabi
liter affliguntur. De quibus
per psalmistam dicitur. In
miseriiᷤꝰ non subsistent. Ille
etenun bene nouit in extenr¬
isbus miseriis subsistere: qui
set semper de spe int̾na gau¬
s quasi parcens uobis. neqͣ
quam hoc negligenter pre¬
tereundum puto: quia sc̃a
eiłiꝗ discipline iugorem. cũ
ynyͣstione mansuetuluus
seruans aliquando malis.
et quasi parcens non parcit:
aliquando cuitẽ et qua non
parens parcit. Quod melius
ostendimus: si ꝑ ea que ple¬
iumq accidunt. proferamuᷤ
soncunus itaq ante oculos
mentis. duos prauos. intra¬
scãmi eccłiam eẽ constitutos:
quoꝵ sit uuus potens ⁊ pro¬
ternus. alter mĩtis et subdit᷑.
Si qua mt̾ti et subdito culpa
subripuerit. Hanc protinus
increpando. predicator insequi¬
tur. corripit. eumq corripien¬
d a culpa liberat: atq ad u¬

Expanded text:
roboramus, cum doloris eorum roboramus, cum doloris eorum vim verbis mitibus lenimus. Sunt namque nonnulli, qui dum interna nesciunt, de malis exteriliter affliguntur, de quibus per Psalmistam dicitur: In miseriis non subsistent . Ille etenim bene novit in exterioribus miseriis subsistere, qui scit semper de spe interna gaus quasi parcens non quam hoc negligenter praetereundum puto, quia sancta Ecclesia disciplinae vigorem cum permistione mansuetudinis servans, aliquando malis et quasi parcens non parcit, aliquando vero et quasi non parcens parcit. Quod melius ostendimus, si ipsa quae plerumque accidunt proferamus. Ponamus itaque ante oculos mentis duos pravos in sancta Ecclesia esse constitutos, quorum sit unus potens et protervus, alter mitis et subditus. Si qua miti et subdito culpa subripuerit, hanc protinus increpando praedicator insequitur et corripit, eumque corripiendo, a culpa liberat, atque ad v
Abbreviated transcription (Latin):
non errantis pena. Sed correp¬
tio queritur: oratio potius. ꝙͣ
maledictio eẽ monstratur.
In his autẽ uerbis. hoc beatus
iob monstratur intendere. ut
anuci qui dolori illius per cari¬
tatem compati nesciebaut. ab
exꝑimento cliscerent. aliene af¬
flictionf qualiter nusereri de¬
buissent: atq domati dolorib
a sua passione traherent q¬
solationem aliis qualiter
inferent. ⁊ tunc salubriuo
intrinsecus uiuerent. cum
aliquid extrinsecus de uifir¬
mitate sentirent. Notand̾¬
ma mea pro anima uestra.
Sed ait. utinam eẽt anuna
uestra pro anima mea: quia
profecto sibi malediceret. lise
illis fieri sunilem. optaret
Illis uero meliora uoluit:
quos sibi fieri suniles ques¬
uit. Consolamur uero pra¬
uos inflagello constitutos
cumn de exteriori percussione
interiorem meis conualesce¬
re salutem indicamus. Ca¬
put enim mouemus. cum mer¬
tem que principale nostrum
est. ad compassionem in decti¬
mus: eos q inter flagella

Expanded text:
non errantis poena, sed correpnon errantis poena, sed correptio quaeritur, et oratio potius quam maledictio esse monstratur. In his autem verbis hoc beatus Job monstratur intendere, ut amici, qui dolori illius per charitatem compati nesciebant, ab experimento 419 discerent alienae afflictioni qualiter misereri debuissent; atque, edomiti doloribus, a sua passione traherent consolationem aliis qualiter inferrent; et tunc salubrius intrinsecus viverent, cum aliquid extrinsecus de infirmitate sentirent. Notandma mea pro anima vestra! sed Utinam esset anima vestra pro anima mea! quia profecto sibi malediceret, si se illis fieri similem optaret. Illis vero meliora voluit quos sibi fieri similes quaesivit. Consolamur vero pravos in flagellis constitutos cum de einteriorem in eis convalescere salutem indicamus. Caput etiam movemus, cum mentem, quae principale nostrum est, ad compassionem inflectimus, eosque inter flagella
Abbreviated transcription (Latin):
lequaris: Mali niri cum aliis
sibi similib conuiciosa uerba
proferunt: eo citiꝰ obmutesciuit.
quo de se talia mox audiunt.
qualia siuis auditorib dicunt
Cum autem bonos iuros. per
conluciosa uersa uerba iacu¬
lantur. nil eis molestie ex cõ¬
uitio nascitur quia contrata¬
centes locuntur. Nec compellũ¬
tur auidire quod sunt: quia iꝰ¬
ticonuitia non reddunt. etiam
dum cogiuitur audire ꝙ ñ st̃.
Bene ergo clicitursaut a li quid
tibi molestum est. si loquaris:
Ac si aperte liceretur. Co ampliꝰ
loqueris: quod ame molestum
Aliquid. de tu a actione ñ audis.
Unde et subditur. Poteram et
iustus quid facere potuit: sed
ne iusticiam deserat. quod fac̾e
potuit declinat. Sequitur sãtq
sermonib: et mouerem caput
meum super uos. Nobor arem
uos ore meo: et mouerem la¬
bia mea. quasi parcens uobis.
ius mentibz. que humana pre¬
clicatione corrigi nequeunt: di¬
uia flagella optari benigne
debeant. Quod cum magni
fit amoris studio: uidelicet cũ¬

Expanded text:
unt. --Mali viri cum aliis sibi similibus conviciosa verba proferunt, eo citius obmutescunt, quo de se talia mox audiunt qualia suis auditoribus dicunt. Cum autem bonos viros per conviciosa verba jaculantur, nil eis molestiae ex convicio nascitur, quia contra tacentes loquuntur, nec compelluntur audire quod sunt, quia justi convicia non reddunt, etiam dum coguntur audire quod non sunt. Bene ergo dicitur: Aut aliquid tibi molestum est, si loquaris? Ac si ei aperte diceretur: Eo plus loqueris quo a me molestum aliquid de tua actione non audis. Unde et subditur,--VERS. 4.-- Poteram et II.  Narrat justus quid facere potuit; sed ne justitiam deserat, quod facere potuit declinat. Sequitur: CAPUT sermonibus, et moverem caput meum super vos. Roborarem vos ore meo, et moverem labia mea, quasi parcens vobis. vis mentibus quae humana praedicatione corrigi nequeunt divina flagella optari benigne debeant. Quod cum magno fit amoris studio, videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
quo extremo iudicio amplius¬
ꝓpinquare se sentiunt. eo ad
discutiendas semetip̾as. teru¬
biluis contremiscunt. Et si qͦs
ui se carnales ũqmͣ cogitatio¬
nes inueniunt. penitentie a¬
dore consumunt. nec cogita¬
ticnes suas delectari carnal
uoluptate ꝑ turitunt: Quia
eo semetipos diiudicantes ss¬
ilius feriunt: quo di strictum
iulicem prestolantur uici-¬
num. unde fit: ut ꝓpinquũ
nuncuner exitum suspicet᷑.
Nam reproboꝵ mentes. socir¬
comulta nequiter agunt. qr¬
sehic uiuere duitius arbitran¬
tur. Iustoꝵ ergo attenuatur spẽ:
s trassescit iniquoꝵ. Quo enĩ
ꝑelatiouem tument: co atte¬
dum breuitatem uite sue consi¬
derant: elationis et ĩmundicie
eulpas declinant. unde et subdi-¬

Expanded text:
us extremo judicio propinquare se sentiunt, eo ad discutiendas semetipsas terribilius contremiscunt, et si quas in se carnales unquam cogitationes inveniunt, poenitentiae ardore consumunt, nec cogitationes suas dilatari carnali voluptate permittunt, quia eo semetipsos dijudicantes subtilius feriunt, quo districtum judicem praestolantur vicinum. Unde fit ut propinquum sibi semper exitum suspicentur. Nam reproborum mentes idcirco multa nequiter agunt, quia hic se vivere diutius arbitrantur. Justorum ergo attenuatur spiritus, sed crassescit iniquorum. Quo enim per elationem tument, eo attedum brevitatem suae vitae considerant, elationis et immunditiae culpas declinant. Unde et subdi
Abbreviated transcription (Latin):
uiunt. Sepe autẽ mali etiam
bona dicunt. S quia bene nõ
dicunt: uentosa uerba ꝑferũt.
Nam clicta eoꝵ et si quando sa¬
na sunt per sententiam: infla
beati iob magisterio docemur.
nisi ut quisq perpendere sollici¬
te sciat: ne luctus tempore. uer¬
ba increpationis inferat: Sie¬
ium sunt quedã que increpa¬
ri iure debeant. in afflictione
postponenda sunt: ne conso¬
lator. icrepando dolorẽ augeat.
quẽ linireꝓposuerat. SSequit᷑.¬

Expanded text:
viunt. Saepe autem mali etiam viunt. Saepe autem mali etiam bona dicunt; sed quia bene non dicunt, ventosa verba proferunt. Nam dicta eorum et si quando sana sunt per sententiam, inflatbeati Job magisterio docemur, nisi ut quisque perpendere sollicite sciat ne luctus tempore verba increpationis inferat? Si enim sunt quaedam quae increpari jure debeant, in afflictione postponenda sunt, ne consolator increpando dolorem augeat, quem lenire proposuerat. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
la qͣ sua auluint: et ab eis cri¬
ien impingitur. a quib erumi¬
na inpĩcta ꝑpetrantur. Hac añt
rsponsione beatus iob ulud ecc̃e
tempuis significat. quo oppressa
ab adu̾sariis. temporalieoꝵ po¬
tentia. quasi deiecta creditur
unde et sequitur. Consolatores
honerosi: õs uos estis. Siue
aiũ heretici seu pͣui quilib. cũ
laborare bonos in adu̾sitate cõ¬
spitiunt: in eo ꝙ illos consola¬
n appetint. mala eis ꝑsuad̾e
tonantur. Uñ ñ ĩmerito. bonoꝵ
mentib honerosa fit eoꝵ con¬
solatio. qr inter u̾ba dulcedinis.
uirus ꝓpiuare capuuit erroris.
Et dum clictis lenib. dolores
qͣi leiugant: peccati onus. imi¬
ponere festinant. Sz electi uiri
etiam cum temporali gła pri¬
uantur: interni uigorẽ uidicii.
n̾ amittunt. Nam scuint et
foris adu̾sa ꝑpeti. ⁊ tñ interiꝰ
infracti. recta sine pauore
defendere.Unde subiungitur.¬
la sunt: que inflationi tem¬
porali potus qmͣ rectituclini ser¬

Expanded text:
la quasi sua audiunt, et ab his eis crila quasi sua audiunt, et ab his eis crimen impingitur, a quibus crimina impacta perpetrantur. Hac enim responsione beatus Job illud Ecclesiae tempus significat quo, oppressa ab adversariis temporali eorum potentia, quasi dejecta creditur. Unde sequitur:--IBID.-- Consolatores onerosi omnes vos estis. Sive enim haeretici, seu pravi quilibet, cum laborare bonos in adversitate conspiciunt, in eo quod illos consolari appetunt, mala eis persuadere conantur. Unde non immerito bonorum mentibus onerosa fit eorum consolatio, quia inter verba dulcedinis virus propinare cupiunt erroris; et dum dictis lenibus dolores quasi levigant, peccati onus imponere festinant. Sed electi viri etiam cum temporali gloria privantur, interni vigorem judicii non amittunt. Nam sciunt et foris adversa perpeti, et tamen interius infracti recta sine pavore defendere, 418 Unde subjungiturba sunt quae inflationi temporali potius quam rectitudini ser
Abbreviated transcription (Latin):
sse hoc peruer¬
soꝵ proprium
solet. quod ma
cium bonis ingerunt: pͥnss
de cis ip̃i ueratiter accusemm
Et dum metuunt increpan
de his que faciunt: adueris¬
tes suis prauitatib iustos he
facere testantur. Sc̃i autẽ ine
pacienter aucluint. etiam qui
se nũ quiͣ fecisse meminerunt:
quam ius ea mala que sibi inge¬
ri conspiciunt. ab ip̃is suis cu¬
minatorib. nouerint perpetra¬
ta. Et cum eos p̃clicando corn¬
gere ñ possunt. paciendo toleft
quatinus si fructũ conu̾sionis
premiũ longauimitatis acqu
bricauerunt pec̃ores. Quia u¬
delicet dum hereticoꝵ. uel qͦꝵ l¬
ualens. tolerat: fca peccantium
supra dorsum portat. S̃s itaꝙ
iob uidens elyphat amicũ suĩ
multa contra se de hypocrisi aĩ¬
quirentẽ: qui ex cousolationis
ũbis. ad amaritu diuẽ in crepes¬
tiouis eruperat. ⁊ simulatus
consolator apparebat: per pati¬
entiaui suam. tẏpum seruat
ecc̃e. qut nouit talia audiende
tolerare: ⁊ cũ eius sermonẽ ini¬
mur ratiotinando destruere.

Expanded text:
sse hoc perversorum proprium solet, quod sua cium bonis ingerant, priusquam de eis ipsi veraciter accusentur; et dum metuunt increpari de his quae faciunt, adversantes suis pravitatibus justos haec facere testantur. Sancti autem viri patienter audiunt etiam quae se nunquam fecisse meminerunt, quamvis ea mala quae sibi ingeri conspiciunt ab ipsis suis criminatoribus noverint perpetrata; et cum eos praedicando corrigere non possunt, patiendo tolerant, quatenus si fructum conversionis praemium longanimitatis acquibricaverunt peccatores , quia videlicet dum haereticos vel quoslvalet, tolerat, facta peccantium supra dorsum portat. Beatus itaque Job videns Eliphaz amicum suum multa contra se de hypocrisi conquerentem, qui ex consolationis verbis ad amaritudinem increpationis eruperat, et simulatus consolator apparebat, per patientiam suam typum servat Ecclesiae, quae novit talia audiendo tolerare, et, cum ejus sermo admittitur, ratiocinando destruere,
Abbreviated transcription (Latin):
uidelicet uifirmitas nr̃a. S
tunc ad purum intuebimͣ eũ.
a quo nunc subtiliter intuem᷑
cũ hac infirmitate deposita. ad
contemplationis interne gra¬
ciam uenerimus. De qͣ pans
dicit. Tũe cognoseaui ⁊ cagn¬
tus sumi Unde beatus iobui¬
dens eandem cognitionẽ plo¬
nissime hic perfici nullateiꝰ
posse. de cecitate quidẽ uite pir¬
sentis gemit. S tam̃ se deel
breuitate consolatur. dicens.¬
Ecce enĩ breues auni transẽ
et semitã per quam ñ ren̾tar
ambulo. Om̃e ꝙ trausit bre¬
ue est. ⁊̃ si tarclius t̾minan u¬
deatur. In mortis autẽ senuto
ꝑ quam non reu̾timur am¬
bulamus. Non ꝙ ad iutã car¬
nis. iniuime resurgendo redu¬
cuur:S ꝙ ad labores huuis
uite morta lis. uel ad conquire

Expanded text:
videlicet infirmitas nostra. Sed videlicet infirmitas nostra. Sed tunc ad purum intuebimur eum a quo nunc subtiliter intuemur, cum, hac infirmitate deposita, ad contemplationis internae gratiam venerimus, de qua Paulus dicit: Tunc cognoscam sicut et cognitus sum . Unde beatus Job videns eamdem cognitionem plenissime hic perfici nullatenus posse, de caecitate quidem vitae praesentis gemit, sed tamen se de ejus brevitate consolatur, dicensEcce enim breves anni transeunt, et semitam per quam non revertar ambulo. - Omne quod transit breve est, etiamsi tardius terminari videatur. In mortis autem semita, per quam non revertimur, ambulamus; non quod ad vitam carnis minime resurgendo reducimur, sed quod ad labores hujus vitae mortalis vel ad conquire
Abbreviated transcription (Latin):
positi ꝓ qͦ magis pec̃o flagellamͣ
nos ip̃os subtui inquisitione
aiscutiamius: ut si quomͦ possi¬
nius cãm ꝑcussionis nr̃e ĩues.¬
tigare ualeamꝰ. Querũ plerũq
nos latet. fit nobis poneri cecitaᷤ
nrã : ⁊ de eo ꝙ patimͣ. plus dole¬
mus. Quisquis u̾o cũ collega
suo ad iudicium accedit. ⁊ qͦd
agnoscit.⁊ ꝙ uolu̾it pulsat:⁊
nouit ũn pulsatur. Qui enun
diuiua aĩaduersione ꝑcutitur.
clum nouit quidẽ quia uapłat.
Q cur uapulet ignorat: quasi
clicit ip̃e quid sentit. s quid con¬
tra se clicitur nescit: Quia ip̃e
quidẽ ingemiscit in uerbere:
s deus aperte non declarat. ꝓ
qua eũ feriat ultione. It aq ñc
dicitur. Atq utinam sic iudi¬
caretur uir cum deo: quo mͦ
iudicatur filius hominis. cũ
collega suo. Ac si aperte dicere¬
tur. Sient iomne quod dico
audior: sic om̃e ꝙͣme dicitur
audirẽ. Quod tñ in hac uita.
fieri nullatenus potest: quia
magna est interpositio oculis
plandam subtilitatẽ dei: ipsa

Expanded text:
quo magis peccato flagellemur sos 428 subtili inquisitione discutimus, ut, si quo modo possimus, causam percussionis nostrae investigare valeamus. Quae dum plerumque nos latet, fit nobis oneri caecitas nostra, et de eo quod patimur plus dolemus. Quisquis vero cum collega suo ad judiagnoscit, et voluerit, pulsat et novit unde pulsatur. Qui enim divina animadversione percutitur, dum novit quidem quia vapulat, sed cur vapulet ignorat, quasi dicit ipse quod sentit, sed quod contra se dicitur nescit, quia ipse quidem ingemiscit in verbere, sed Deus aperte non declarat pro qua eum feriat ultione. Itaque nunc dicitur: Atque utinam sic judicaretur vir cum Deo, quomodo judicatur filius hominis cum collega suo! Ac si aperte diceretur: Sicut in omni quod dico audior, sic omne quod de me dicitur audirem. Quod tamen in hac vita fieri nullatenus potest, quia magna est interpositio oculis plandam subtilitatem Dei, ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
in ala toleraret. atq sub perse¬
cutione adu̾sarioꝵ generet. te¬
ueram discipuloꝵ mentem.
de suis afflictionib consolãs.
ait. Ip̃i enim scitis: ꝙ in hoc
positi sumul. Ac si eis aꝑte di¬
cat. Quid u hoc tempore uul
nera nostra miramiramini:
qui si eterna gaudia querunꝰ
hic ad hoc uenimus ut feria¬

Expanded text:
mala toleraret, atque sub persemala toleraret, atque sub persecutione adversariorum gemeret, teneram discipulorum mentem de suis afflictionibus consolans, ait: Ipsi enim scitis quod in hoc positi sumus . Ac si eis aperte dicat: Quid in honera nostra miramini, qui si aeterna gaudia quaerimus, huc ad hoc venimus ut feria
Abbreviated transcription (Latin):
erectionis actoritate ponitur.
pollicens. dicit. Ponam te
in superbiam seculorum.
Et quia persecutionis tem¬
pore. infirmi quidam. uera q̃
sentiunt. predicare libere nõ
presumunt: recte de hoc hoste
confregit me. Fortasse autẽ.
hic ceruicis appellatione sig¬
nati sunt: qui pacis eius tem¬
pore. plus qmͣ decet eriguntur.
et sub occasione defendende rec¬
titudinis. uitio deseruiunt
elationis qui persecutionis
tempore. idcirco adu̾sa plus¬
sentiunt: quia de prosperis ex¬
tolluntur. De quib benedicit.
Tenuit ceruicem meam confre-¬
git me. Idest. elationem qmͣ
infirmus habui: districtionis
sue percussione. inclinauit.
Et posuit sibi quasi signum.
tarum emissione feriatur. fide
lis itaꝙ ppłs. in signũ hosti suo
ẽ positus. quia eum semper
sius ictib impetit: cum suis
persecutionib affligit. Qui
enim in hac uta assidue
mala tolerat: uelut in signo
positus stat. unde predicator
gregius. cum persecutionum

Expanded text:
erectionis auctoritate ponitur, erectionis auctoritate ponitur, pollicens dicit: Ponam te in superbiam saeculorum . Et quia persecutionis tempore infirmi quidam vera quae sentiunt praedicare libere non praesumunt, recte de hoc hoste confregit. - Fortasse autem hi cervicis appellatione signati sunt, qui pacis ejus tempore plus quam decet, eriguntur; et sub occasione defendendae rectitudinis, vitio deserviunt elationis. Qui persecutionis tempore, idcirco adsentiunt, quia de prosperis extolluntur. De quibus bene dicitur: Tenuit cervicem meam, confregit me. Id est, elationem quam in infirmis habuit, districtione suae percussionis inclinavit. Etarum emissionlis autem populus in signum hosti suo est positus, quia eum semper uis ictibus impetit, cum suis persecutionibus affligit. Qui enim in hac vita assidue mala tolerat, velut in signo ferientis. Unde et praedicator egregius cum persecutionum
Abbreviated transcription (Latin):
in mente capere nequeunt:
eo contra carnem illius crude¬
lius in ardescunt. S sc̃s ecc̃ẽ¬
suos conspex̾it ad deteriorẽm
delabi pacis sue tempora ad
mentem reuocat: quando fi¬
deles suos predicationis sue
ꝯpulenta pascebat. Unde apte
opulentuf repente contritus
nu asserint: infirmoꝵ mentẽ.
ur prouidã designauit. Qui
aum mala que uentura sunt.
uora fiunt qnͣto et abeis in¬
opmata tolerantur. firmis
autẽ mentib. repente adu̾sa
non ueniunt: quia priusqmͣ
ueniant. p̾uidentur. Quod ta-¬
men uunt quoq sc̃a eccła. in
quibusdam retro labentib pa-¬
atur: qui post doctrine opulen¬
uam. subitis aliquando uitiis
aonteruntur: ut sic in quib dã
malis corruantur. ac si u̾bi
pabula nũqmͣ habuissent.
dequitur. Tenuit ceruicẽ m eã.
confregit me: ⁊ posuit sibi qͣi
signim. S icut in malis. cer-¬
uix suꝑbiam: sic in bonis liber
tatis erectionem signat. Unde
ĩ ñqmͣ ip̃a quoq superbia. pro

Expanded text:
in mente capere nequeunt, in mente capere nequeunt, eo contra carnem illius crudelius inardescunt. Persec suos conspexerit ad deteriora delabi, pacis suae tempora ad mentem revocat, quando fideles suos praedicationis suae opulentia pascebat. Unde apte opulentus repente contritus tum asseruit, infirmorum mentem improvidam designavit. Qui dum mala quae ventura sunt iora fiunt, quanto et ab eis inopinata tolerantur. Firmis autem mentibus repente adversa non veniunt, quia, priusquam veniant, praevidentur. Quod tamen nunc quoque sancta Ecclesia in quibusdam retro latentibus patitur, qui post doctrinae opulentiam, subditis aliquando vitiis conteruntur, ut sic in quibusdam malis corruant, ac si verbi pabulum nunquam habuissent. Sequitur: Tenuit cervicem meam, confregit me, et posuit quasi in signum. - Sicut in malis cervix superbiam, sic in bonis libtatis erectionem signat. Unde nonnunquam ipsa quoque superbia pro