comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Celum quippe. eccłia electorum uocatur: que
adecerua sublunia dum ꝑ subleuationem
contemplationis incendit: surgentes ab infi¬
mis cogitationum tumulcus premit: atq intͤ
se deo quoddam silentium facit. Quod quide
silentium coidem plationis. quia ui hac ui¬
ta non pocest esse ꝑfectum: factum media hora
dicitur. Nlolenti quippe animo tumultuosi
se cogitationum strepidus ingerunt. et iam
sublimuis incendentem. rursum ad respici¬
enda terreua cordis oculum uiolenter trahunt.
Unde scriptum: Corpus quod corrumpitur
agrauat animam: et deprimit terrena inha¬
bicatio sensum multa cogitantem. Bene qͦ
factum hoc silentium: non integra s media
der inchoetur. Q uod eciam ꝑ ierechie¬
lem ꝓpħam congruenter expͥmitur: qui
ꝓ mensura ciuitatis in monte condite. in
manu iuri calamum sex cubitorum et pal¬
mo se uidisse testatur. In monde quippe. electoꝵ
eccłia sita ÷: quia fundata in infunis desideriis

Expanded text:
Coelum quippe Ecclesia electorum vocatur; quae Coelum quippe Ecclesia electorum vocatur; quae ad sublimia, dum per sublevationem contemplationis intendit, surgentes ab infimis cogitationum tumultus premit, atque intra se Deo quoddam silentium facit: quod quidem silentium contemplationis, quia in hac vita non potest esse perfectum, factum media hora dicitur. Nolenti quippe animo cogitationum tumultuosi se strepitus ingerunt, etiam sublimibus intentum rursum ad respicienda terrena cordis oculum violenter trahunt. Unde scriptum est: Corpus quod corrumpitur aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Bene ergo factum hoc silentium non integra, sed dimidia er inchoetur. Quod etiam per Ezechielem prophetam congruenter exprimitur , qui pro mensura civitatis in monte conditae, in manu viri calamum sex cubitorum et palmi, se vidisse testatur. In monte quippe electorum ecclesia sita est, quia fundata in infimis desideriis
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑis ⁊ si solitudo defuerit coidis: Qui enim
corꝑe remotus uiuit.is tumultibus conuersa¬
tionis humane. terrenorum desideriorum cogi¬
tatione se inserit: nonẽ in solicudine. Si ueroͬ
p̃matur aliquis corꝑaliter popularibus turbis:
et tamen nullos curarum sclarium tumultus
incorde paciatur: nonẽ in urbe. Itaq bene cou¬
uersantibus. primum solitudo mentis tribuit᷑:
ut exurgendem intrensecus strepitum terrenoꝵ
desideriorum p̃mant: ut ebulliendes ab infunis
curas cordis ꝑ suꝑni grãm restringant amoris:
omuesq mocus unportune se offerentum leui-¬
um cogitationum quasi quasclam circumuo¬
lantes muscas. ab oculis mentis abigant manu
grauicatis: et quoldam sibi cum dũo intrase se¬
crecum querant Pubicum illo exteriore cessan¬
te strepitu ꝑ interna desideria sollerter lo¬
quãtur. De hoc secreto cordis alias dictum ÷.
factumẽ silentium uicelo: quasi mecdia hora.

Expanded text:
corporis, si solitudo defuerit cordis? Qui enim corporis, si solitudo defuerit cordis? Qui enim corpore remotus vivit, sed tumultibus conversationis humanae ac terrenorum desideriorum cogitatione se inserit, non est in solitudine. Si vero prematur aliquis corporaliter popularibus turbis, et tamen nullos curarum saecularium tumultus in corde patiatur, non est in urbe. Itaque bene conversantibus primum solitudo mentis tribuitur, ut exsurgentem intrinsecus strepitum terrenorum desideriorum premant, ut ebullientes ab infimis curas cordis per superni gratiam restringant amoris: omnesque motus importune se offerentium levium cogitationum, quasi quasdam circumvolantes muscas, ab oculis mentis abigant manu gravitatis; et quoddam sibi cum Domino intra se secretum quaerantte strepitu, per interna desideria silenter loquantur. De hoc secreto cordis alias dictum est: Factum est silentium in coelo quasi media hora .
Abbreviated transcription (Latin):
midare. Qui incerta maladum quasi cauti ꝓs¬
piciunt: in peccatorum suorum uinculis re¬
tinentur. Mulca enim ante oculos ponunt:
que sieis inconuersatione eueniant. subsistere
se non posse formidant. Ne quib bene salomon
ait. I ter pigrorum: quasi sepes spinarum.
Nam cum uiam deiappetunt: eos uelut spinc
obstantium sepium. sic formidinum suarum
opposite suspiciones pungunt. Quod quia
electos p̃pedire nonsolec: bene illic secutus ad¬
uiuxit. Hiauistorum. sine offendiculo.
Iusti quippe inconuersatione sua quidlibet
eis aduersitatis obiuauerit non impingunt.
quia temꝑalis au̾sitatis obstacula. et̾ne spei et
interne contemplationis salcu transcendunt.
Soluit itaq deus onagri uincła: quando ab e¬
lecti unuscuuisq animo. infirmarum cogi¬
tationum nodos rumpit: et ꝓpicuis.
dissipat. omne quod electam mentem ligaͫ bat
solitudinem debemus ncelligere corꝑis: au
solitudinem cordis: S quid ꝑdest solitudo

Expanded text:
midare. Qui in certa mala dum quasi cauti prosmidare. Qui in certa mala dum quasi cauti prospiciunt, in peccatorum suorum vinculis incauti retinentur. Multa enim ante oculos ponunt, quae si eis in conversatione eveniant, subsistere se non posse formidant. De quibus bene Salomon ait: Iter pigrorum, quasi sepes spinarum . Nam cum viam Dei appetunt, eos velut spinae obstantium sepium sic formidinum suarum oppositae suspiciones pungunt. Quod quia electos praepedire non solet, bene illic secutus adjungit: Via justorum absque offendiculo . Justi quippe in conversatione sua quodlibet eis adversitatis obviaverit, non impingunt, quia temporalis adversitatis obstacula aeternae spei et internae contemplationis saltu transcendunt. Solvit itaque 980 Deus onagri vincula, quando ab electi uniuscujusque animo infirmarum cogitationum nodos rumpit, et propitius dissipat omne quod illectam mentem ligabat. solitudinem debemus intelligere corporis, an solitudinem cordis? Sed quid est solitudo
Abbreviated transcription (Latin):
suaue ẽ: et onus meumleue. Asꝑum quippe ui¬
gum. dure sieut diximus seruicutis pondus
subesse temꝑalibus ambire terrena ⁊ recinere
labentia: uelle stare in non stancibus: appetere
quidem transeuntia. s cum transeuntibus nolle
transire. Uum enim contra uocum ciuta fugi¬
uin: que pͥus mentem ex desiderio adheptionis
affuxerant. post ex pauore amissionis p̃munt.
Liber ergo dimititicur: quia calcatis terrenis
desideriis. ab appeticione rerum temꝑalium se¬
curicate mentis exoneratur. Ec uincula eius
quis soluit: subaudis nisiego: Soluuntur uero
uniuscuiusq uincula: dum diuino aditorio.
interna desideriorum carualium retinacula
dirumpuntur. Cumenim pia indentio ad con¬
uersionem uocat: s adhuc abhac indentione.
carnis infirmitas reuocat: quasi quibusdam
uinculis. anima ligata p̃peditur. Mulcos e¬
nim sepe uidemus. uiam quidem scẽ conuer¬
sationis appetere: s ne hanc assequi ualeanc.
modo irruentes casus. modo futuraduersa for¬

Expanded text:
suave est, et onus meum leve . Asperum quippe jugum, et durae, sicut diximus, servitutis pondus est, subesse temporalibus, ambire terrena, retinere labentia, velle stare in non stantibus, appetere quidem transeuntia, sed cum transeuntibus nolle transire. Dum enim contra votum cuncta fugiunt, quae prius mentem ex desiderio adeptionis afflixerant, post ex pavore amissionis premunt. Liber ergo dimittitur qui, calcatis terrenis desideriis, ab appetitione rerum temcuritate mentis exoneratur: et vincula ejus quis solvit? subaudis, nisi ego. Solvuntur enim uniuscujusque vincula, dum divino adjutorio interna desideriorum carnalium retinacula dirumpuntur. Cum enim pia intentio ad conversionem vocat, sed adhuc ab hac intentione carnis infirmitas revocat, quasi quibusdam vinculis anima ligata praepeditur. Multos enim saepe videmus vitam quidem sanctae conversationis appetere; sed ne hanc assequi valeant, modo irruentes casus, modo futura adversa for
Abbreviated transcription (Latin):
cupiuit. Quã dum uendendis etiam pͥmoge¬
nitisp̃tulit: quo in illam appetitu anhelaret
indicauit. Neq enim cibus: s apdetitus inui¬
cio ÷. Inde et lautiores cibos. plerumq sine
culpa sumimus: et abiectiores non siue reatu
conscientie degustamus hic quippe quem
diximus esau pruatum ꝑ lenciculam ꝑdidit:
et helyas in heremo uircutem corꝑis carues
edendo seruauit. Linde et antiquus hostis qi
non cibum. s cibi concupiscentiam esse cau
sam dampnationis intelligit. pͥmum sibi
titur: etiamcum abiecta ec uilia auidius¬
sumuntur. Neq enim adam solus. ut aueci¬
co se pomo suspenderet: p̃ceptũ phibicioĩs

Expanded text:
cupivit. Quam cum venditis etiam primogecupivit. Quam cum venditis etiam primogenitis praetulit, quo in illam appetitu anhelaret, indicavit. Neque enim cibus, sed appetitus in vitio est. Unde et lautiores cibos plerumque sine culpa sumimus, et abjectiores non sine reatu conscientiae degustamus. Hic quippe quem diximus Esau, primatum per lenticulam perdidit, et Elias in eremo virtutem corporis carnes edendo servavit. Unde et antiquus hostis quia non cibum, sed cibi concupisam damnationis intelligit, et primum sibi titur, etiam cum abjecta et vilia sumuntur. Neque Adam etenim solus, ut a vetito se pomo contineret, praeceptum prohibitionis
Abbreviated transcription (Latin):
ratus appetit: aliquando autem et qualitatici¬
borum et temꝑicongruit:⁊ s in ipsa quantitate
sumendimensuram refectionis excedit. Non¬
numquam uero et abiectius ẽ quod desiderat.
et camen ipso estu desiderii. decerius peccat.
O ortis quippe sententiam patris ore ionathan
meruit: quia ingustu mellis constitutum tẽpꝰ
ante cessit. Et ex egypto populus eductus.
in heremo occubuit: quia despecto maniia.
cibos carnium petiit. quos labtiores putauit.
ex eorum uoco sacerdoctis puer non antiquo
more coctas uellet de sacrificio carnes acciꝑe:
s crudas quereret: quas accuratius exͥiberet.
Et cum ab ierłin dicitur. hec fuit iniquitas
sodome sororis tue. suꝑbia. saturitas panis.
et habundantia: aꝑte ostenditur. quod iccirco
salutem perdidit. quia cum suꝑbie uicio. iñ¬
suram moderate refectionis excessit. Et pͥ¬
mogenitorum głam esau amisit: quia maguo
estu desiderii uilem cibum id÷ lenticulam con¬

Expanded text:
ratius expetit. Aliquando autem qualitatem ciratius expetit. Aliquando autem qualitatem ciborum, tempori congruit, sed in ipsa quantitate sumendi, mensuram refectionis excedit. Nonnunquam vero abjectum est quod desiderat, et tamen ipso aestu immensi desiderii deterius peccat. Mortis quippe sententiam patris ore Jonathan meruit, qui in gustu mellis constitutum edendi tempus antecessit. Et Aegypto populus eductus in eremo occubuit, quia, despecto manna, cibos carnium petiit, quos lautiores putavit. ex eorum voto sacerdotis puer, non antiquo more coctas, vellet de sacrificio et carnes accipere, sed crudas quaereret, quas accuratius exhiberet. Et cum ad Jerusalem dicitur: « Haec fuit iniquitas Sodomae sororis tuae, superbia, saturitas pa aquae , » aperte ostenditur, quod idcirco salutem perdidit, quia cum superbiae vitio mensuram moderatae refectionis excessit. Et primogenitorum gloriam Esau amisit, quia magno aestu desiderii, vilem cibum, id est lenticulam, con
Abbreviated transcription (Latin):
rłminenia decercanti. uires cocorum princi¬
pi subtrahebat: cum diceret. Castigo corpus
meum et in seruitutem subicio: ne forte aliis
p̃dicans ipse reꝓbus efficiar. hinc etiam p̃misit
dicens: sic pugro non quasi aerem uerb̾ans. qi¬
Et cum hoc quod ÷ intra nos subicimus: extra
positis auersariis pugnos damus. hinc ẽ quod
te et stupe: picis. et malleoli. ministrari conge¬
riem p̃cipit: s tamen abstinentes pueros hoc
igne ininime cousumit: quia antiquus hos¬
tis licet innumerasciborum concupiscenti¬
as nr̃is obtutibus oponat quibus libidinis
ignis cresãt: bonis tamen mentibus. suꝑni
spc̃ gr̃a insibilat: et acarnalis concupiscen¬
tie estibus illese ꝑdurant: ut et si usq ad
temptationem cordis fiamtna ardeat: usq
ad consensum tamen temptatio non exurat.
indigentiȩ temꝑa p̃ueuit: aliquando antẽ tem¬
pus non p̃uenit. s cibos lautiores querit. Ali¬
quando quelibet sumenda sint. p̃parari accu¬

Expanded text:
rusalem moenia decertanti vires coquorum princirusalem moenia decertanti vires coquorum principi subtrahebat, cum diceret: Castigo corpus meum, et servituti subjicio, ne forte aliis praedicans, ipse reprobus efficiar . Hinc etiam praemisit, dicens: Sic curro, non quasi in incertum; siet dum hoc quod intra me est subpositis adversariis pugnos damus. Hinc est 983 hthae, stuppae, picis et malleoli ministrari congeriem praecepit; sed tamen abstinentes pueros hoc igne minime consumit, quia antiquus hostis licet innumeras ciborum concupiscentias nostris obtutibus opponat, quibus libidinis ignis crescat, bonis tamen mentibus superni Spiritus gratia insibilat, ut a carnalis concupiscentiae aestibus illaesae perdurent, ut etsi usque ad tentationem cordis flamma ardeat, usque ad consensum tamen tentatio non exurat. indigentiae tempora praevenit, aliquando vero tempus non praevenit, sed cibos lautiores quaerit. Aliquando quaelibet, quae sumenda sunt, praeparari accu
Abbreviated transcription (Latin):
ne repellitur : quando infirma in carnis
p̃lio. gule gladiis confossa suꝑatur. Naincũ
se parius ꝓsterni conspieit: confiigere¬
nem certaminis ignorantes. edomare gulain
negligunt. etiam cim ad spũalia bella consur¬
gunt: quialiquando multa etiam que mague
sunt formidinis faciunt.⁊ s domiuantigule
uicio. ꝑ carnis illecebram omne quod fortider
egeruit ꝑdunt. Et dumuenter non restrin¬
gitur: ꝑ carius concupiscentiam simulcuncte
uircudes obriuintur. Inde et nabuche don̾o¬
soͭ uincente scribitur: prunceps cocorum des¬
truxit muros ierłm. Quid enim ꝑ muros ie¬
rłm significans scriptura exprimit. nisi uircu¬
tes animȩ que ad pacis uisionem dendit Aut
quiscocorum pͥimceps. nisi uenter accipitur
cui diligentissima acoquentibus cura seruit᷑.
Muros igitur ierłm. princeps cocorum destru¬
it: quia uircutes anime dum non restringit᷑
uencer ꝑdit. Hinc ÷ quod paulus contra ie¬

Expanded text:
ne repellitur, quando infirma in carnis ne repellitur, quando infirma in carnis praelio gulae gladiis confossa superatur. Nam cum se parvis prosterni conspicit, confligerenem certaminis ignorantes, edomare gulam negligunt, et jam ad spiritalia bella consurgunt. Qui aliquando multa etiam quae magnae sunt fortitudinis faciunt, sed, dominante gulae vitio, per carnis illecebram omne quod fortiter egerint perdunt; et dum venter non restringitur, per carnis concupiscentiam simul cunctae virtutes obruuntur. Unde et de Nabuchodonosor vincente scribitur : Princeps coquorum destruxit muros Jerusalem. Quid enim per muros Jerusalem significans Scriptura exprimit, nisi virtutes animae, quae ad pacis visionem tendit? Aut quis coquorum princeps, nisi venter accipitur, cui diligentissima a coquentibus cura servitur? Muros igitur Jerusalem princeps coquorum destruit, quia virtutes animae dum non restringitur venter, perdit. Hinc est quod Paulus contra Je
Abbreviated transcription (Latin):
uocabulo figurantur. dum uiolenta gule
desideria rep̾rimunt: quasi clamancis exaucto¬
riꝰ uerba contempnunt. S cum continenti
uiro contra in numera uicia. multa uircutũ
cercamina suppetant: cur sub exatꝰ doris
clamore condempto. de hoc uentre dicitur.
quod eius impetum impulsumq restringat. ⁊¬
nisi quod nullus palmam spũalis certaminis
app̃hendit. qui non in semet ipso pͥus ꝑ afflec¬
tam mentis concupiscentiam. carnis incen¬
tiua deuicerit : Neq enim ad conflictũ spũ¬
alis agonis assurgitur. si nõ pͥus intra uos¬
met ipsos hostis posicus. gule uidelicet ap¬
pecitus edomatur: quia si nonea que nobis
sunt uicunora ꝓsternimus: iimirum i na¬
niter ad ea que longuis sunt. umpugnanda
transimus. In cassum namq contra exterio¬
res uumicos incampobellum geritur: suntͥ
ipsa uͬbis menia ciuis insidians habetur. Mens
quoq ipsa certantis. sub graui confussionis
dedecore. a spũalis certaminis congressio¬

Expanded text:
vocabulo figurantur, dum violenter gulae vocabulo figurantur, dum violenter gulae desideria reprimunt, quasi clamantis exactoris verba contemnunt. Sed cum continenti viro contra innumera vitia multa virtutum certamina suppetant, cur sub exactoris clamore contempto, de solo hic ventre dicitur quod ejus impetum impulsumque restringat, nisi quod nullus palmam spiritualis certaminis apprehendit, qui non in semetipso prius per afflictam ventris concupiscentiam carnis incentiva devicerit? Neque enim ad conflictum spiritalis agonis assurgitur, si non prius intra nosmetipsos hostis positus, gulae videlicet appetitus, edomatur, quia si non ea quae nobis sunt viciniora prosternimus, nimirum inaniter ad ea quae longius sunt impugnanda transimus. Incassum namque contra exteriores inimicos in campo bellum geritur, si intra ipsa urbis moenia civis insidians habetur. Mens quoque ipsa certantis sub gravi confusionis dedecore a spiritalis certaminis congressio
Abbreviated transcription (Latin):
rens. ad latam uidelicet iuam dicitur. et seqͥt᷑ꝰ
erempla popłorum. Nec iam agnos s edos pas¬
ecit: quia non in noxias cogitationes mentis. s
nutrire prauos motus carnis intendit. Quia
ergo electus quisq ac concinens. abire post gre¬
gum uestigia despicit: dicatur recte. Con¬
tempnit mulcitudinem ciuitatis. Iui et
audit. Quis intelligi exauctor nisi alius
homiͥni male ꝑsuasionis nummum contulit.
et cotidie ab eo huius debiti exigere reacum
querit: huius exactoris sermo ẽ: male suggesti¬
onis inchoatio. Huius exactoris clamorẽ. nõ
clamat: cum fortiter tempꝰtat. E lamorem gͦ
exauctoris non audirc ẽ: iuolentis temptati¬
onum motibus minime consentire. Audiret
enim: sieaque suggerit faceret. S cum ꝑ-¬
uersa agere despicit: recte dicitur. Clamo
git: quia cotidianum fructum sibi huma-¬
ni laboris impendietiam ꝑ naturam querit.
Abstinentes igitur uiri qui hoc loco onagri

Expanded text:
rens, ad latam videlicet viam ducitur, et sequitur rens, ad latam videlicet viam ducitur, et sequitur exempla populorum. Nec jam agnos, sed haedos pascit, quia non innoxias cogitationes mentis, sed nutrire pravos motus carnis intendit. Quia ergo electus quisque ac continens abire post gregum vestigia despicit, dicatur recte: Contemnit multitudinem civitatis. Ubi et audit. - Quis intelligi exactor alius potestmalae persuasionis nummum contulit, et quotidie ab eo hujus debiti exigere reatum quaerit. Hujus exactoris sermo est malae suggestionis inchoatio. Hujus exactoris clamor est jam clamat, cum fortiter tentat. Clamorem ergo exactoris non audire est violentis tentationum motibus minime consentire. Audiret enim si ea quae suggerit faceret. Sed cum perversa agere despicit, recte dicitur: Clamorgit, quia quotidianum fructum sibi humani laboris impendi etiam per naturam quaerit. Abstinentes igitur viri, qui hoc loco onagri
Abbreviated transcription (Latin):
tatis. Mulcitudinem cuutatis condempnere
ẽ. humane conuersationis praua studia deui¬
tare: ut iam non libeat terrenorum hominũ
qui p̃ abundantia iniquicatis mulci sunt. ꝑ¬
dicos mores inctari. Cum paucis namq in¬
gredi angustam porcam. desiderant: ⁊ non
cum multis laca itinera ingredi appetunt.
que ad interitum ducunt. Sollerter quippe
aquo ⁊ ad qͥd sint creaticonspicuint: ec recta
consideratione accepte imaginis. sequi uul¬
gi multicudiuem dedignantur. Inde or spon¬
si uoce. sponse in canticis canticorum dicitur.
Nisi cognoueris te opulchra inter mulieres:
egredere et abi post uestigia gregum. et pasce
anima etiam ut̾ peccantes posita. quia adatie¬
toris sui imnaginem ac similitudinem sit condica
meminit: et uixta ꝑcepte similicudinis ordi¬
nem incedit. Que si se non coguoscit egredit᷑.
quia a secreco suicordis expulsa ineterioribus
concupiscentiis dissipatur. E gressa uero abit
post uestigia gregum: quia sua interua dese¬

Expanded text:
tur.---Multitudinem civitatis contemnere est humanae conversationis prava studia devitare, ut jam non libeat terrenorum hominum, qui prae abundantia iniquitatis multi sunt, perditos mores imitari. Cum paucis namque ingredi angustam portam desiderant, et non cum multis lata itinera ingredi appetunt, quae ad interitum ducunt . Solerter quippe a quo et ad quid sunt creati conspiciunt, et recta consideratione acceptae imaginis sequi vulgi multitudinem dedignantur. Unde et sponsi voce sponsae in Canticis canticorum dicitur: Nisi cognoveris te, o pulchra inter mulieres, egredere, et abi post vestigia gregum, et pasce anima etiam inter peccantes posita quia ad auctoris sui imaginem ac similitudinem sit condita meminit , et juxta perceptae similitudinis ordinem incedit. Quae si se non cognoscit, egreditur, quia a secreto sui cordis expulsa, in exterioribus concupiscentiis dissipatur. Egressa vero abit post vestigia gregum, quia sua interna dese
Abbreviated transcription (Latin):
sua. s ꝓ auditoris gr̃a. eius repleatur lingua.
Et in hisque doctor steriliter dicit. auditor nͦ
succenseat: ne fortassa doctoris lingua: non ꝓ
sua. s ꝓ auclitoris repbatione torpescat ł audi¬
toris namq grã. bonus dacur etiam malis sermo
doctoribus: sicut pocuerunt phariseis sup¬
petere uerba p̃dicationis. de quibus scriptum :
Omnia ergo quecumq dixeruit uobis. seruate
et facite: scdm uero oꝑa eorum nolite facere.
.ꝑpter auditorum uero repbationem. bonisetiã
doctoribus sermo subtrahitur: sicut ad iexe¬

Expanded text:
sua, sed pro auditoris gratia ejus repleatur lingua; sua, sed pro auditoris gratia ejus repleatur lingua; et in his quae doctor steriliter dicit, auditor non succenseat, ne fortasse doctoris lingua non pro sua, sed pro auditoris reprobatione torpescat. Pro auditoris namque gratia boni, datur etiam malis sermo doctoribus, sicut potuerunt Pharisaeis suppetere verba praedicationis, de quibus scriptum est: Omnia ergo quaecunque dixerint vobis, servate et facite; secundum vero opera eorum nolite facere . Propter auditorum vero reprobationem bonis etiam doctoribus sermo subtrahitur, sicut ad Eze
Abbreviated transcription (Latin):
appetens. interna cordis plantatione uires
plici intellectu sufficiant: lectoris uero iudi¬
cio relinquendum ÷. quid magis duxerit
eligendum. Et siutriu̾q expo sicionis in¬
telligentiam fortasse despexerit: libenter
ipse iectorem meum subtilus ueriusq sentien¬
tem uelut magistrum discipulus. sequor
quia mͥ ꝓprie donatum credo: quicquio illũ.
fide pleni fitnt. de deo aliquid sonare nitim̃:
organa ueritatis sumus. Et in eiusdem ue¬
ritatis pocestate ẽ: utrum ꝑ me sonet alteri.
an ꝑ alterum mͥ. Ipsa quippe in medio nr̃i: eci¬
am non eque uuentibus. omnib equa est.
& sepe alium tangit ut bene audiat. quod ꝑ
alium ipsa sonuerit: sepe uero aliũ tangit. ut
bene quod ab aliis audiatur sonec. Sepe doc¬
tori uerbum ꝓ grã tribuitur auditoris: et¬
sepe ꝓpt̾ audicoris culpam. subtrahitur ser¬
no doctori. Iuhis ergo que ubertim p̃dicat
doctor. nulla elatione efferat: ne fortasse non ꝓ

Expanded text:
appetens, inteappetens, inteplici intellectu sufficiant. Lectoris vero judicio relinquendum est quid magis duxerit eligendum. Et si utriusque expositionis intelligentiam fortasse despexerit, libenter ipse lectorem meum subtilius veriusque sentientem, velut magistrum discipulus sequar, quia mihi proprie donatum credo, quidquid illum mfide pleni de Deo aliquid sonare nitimur, organa veritatis sumus; et in ejusdem veritatis potestate est, utrum per me sonet alteri, an per alterum mihi. Ipsa quippe in medio nostri, etiam non aeque viventibus omnibus aequa est, et saepe alium tangit, ut bene audiat quod per alium ipsa sonuerit; saepe vero alium tangit, ut bene quod ab aliis audiatur sonet. 82. Saepe doctori verbum autsaepe propter auditoris culpam subtrahitur sermo doctori. In his ergo quae ubertim praedicat doctor, nulla elatione se efferat, ne fortasse 994 non pro
Abbreviated transcription (Latin):
petrus uerbidomini. sicut dixit. quia priusg̃.
gallus cantet. ter me negabis: et egressus foras
fieuit amare. Et sicut salomon ait. R ex qui
sedet in solio iudicii: dissipat omne malum in¬
tuitu suo. De hot respectu montium rursum
per ꝓpħam dicitur: mondes sicut cera fluxe¬
runt. a facie domini: quia post peruersi ta-¬
tis suȩ duriciam. diuina formidine liquefacti.
ab illo prius rigido tĩmore sub̾tracti sunt. In¬
queq ꝑquirit. Arentia namq corda sunt ho-
minum: que in huuis scłi spe ꝑitura plancata.
eteruitatis fiduciam non habent. Hirentia au¬
tem: que illi hereditati inherent. de qua petrꝰ
apłs dicit. In hereditatem in corruptibilem⁊
in contaminatam.et in marcescibilem. T anto
enim quiq uerius uirentes sunt: quanto in
hereditatis incorruptibilis sorte. cogitatio¬
nis radicem figunt. Quisquis itaq incrin¬
secus arere formidat: arentia extrinsecus.
mundi huuis desideria fugiat. Quisquis
adomino ꝑquiri desiderat: eteruam patriã

Expanded text:
Petrus verbi Domini sicut dixerat: Quia priusquam gallus cantet, ter me negabis; et egressus foras flevit amare . Et sicut Salomon ait: Rex qui sedet in solio judicii, dissipat omne malum intuitu suo . De hoc respectu montium rursum per prophetam dicitur: Montes sicut cera fluxerunt a facie Domini , quia post perversitatis suae duritiam, divina formidine liquefacti, ab illo prius rigido tumore substrati sunt. cumspicit montes pascuae suae. In Judaea quippe e in hujus saeculi spe peritura plantata, aeternitatis fiduciam non habent. Virent autem quae illi haereditati inhaerent, de qua Petrus apostolus dicit: In haereditatem incorruptibilem, et incontaminatam, et immarcescibilem . Tanto enim verius quique virentes sunt, quanto in haereditatis immarcescibilis sorte cogitationis radicem figunt. Quisquis itaque intrinsecus arere formidat, arentia extrinsecus mundi hujus desia Domino perquirere desiderat aeternam patriam
Abbreviated transcription (Latin):
tur: Quamuis enum securitati timor semꝑ
longe uideatur ab esse: nobis tamen iuchilẽ
securius. quam sub spe semper tunere ⁊ ne ii¬
cauta mens aut desꝑaudo se in uicia deiciat.
aut excollendo de donis ruat. Ante districti enĩ
et pii iudicis oculos. quanto de se sub spe humiliꝰ
trepidat: tanto in illo robustius stat.

Expanded text:
t? Quamvis enim securitati timor semper t? Quamvis enim securitati timor semper longe videatur abesse, nobis tamen nihil est securius quam sub spe semper timere, ne incauta mens aut desperando se in vitiis dejiciat, aut extollendo de donis ruat. Ante districti enim ac pii judicis oculos quanto de se sub spe humilius trepidat, tanto in illo robustius stat.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. Aliquando audeni p̃dicationis sermo ꝓpter
utrosq datur. aliquando ꝓpter utrosq subtra¬
hitur. Propter utrosq enundatur: sicut diuna
noce apud corinthios paulo dicitur. solitine¬
re.s loquere. Et paulo post. Quia populus
multus ẽ mͥ in hac c̾uitate. Propter utrosq uero
subtrahitur: sicut heli sacerdos. et prauam cog¬
nouit filiorum actionem: et dignam increpatio¬
nis uon exercuit uocem: cum ꝓfecto futurum
esset.ut in mortis supplicio et istos flagicii reatꝰ:
et illum silentii pena multaret. Inter hec igitur.
cum uel ꝑ quoserino detur. uel ꝓpter quem sub¬
trahatur ignoramus: unumẽ salubre reme¬
dium. nec de his que aliis magis acciprinus.
nosmet ipsos excollere: nec de eo alterum qͦ
minus acceꝑit irridere : s fixo humilitatis
pede. grauiter et coustanter incedere: qr
in hac u̾ita tanto ueratius. docti sumus: quan¬
to doctriuam nobis a nobismet ipsis suppecere
quando detur. uel qu̾ cui subcrahatur. ignora¬

Expanded text:
Aliquando autem sermo praedicationis propter utrosque datur, aliquando propter utrosque subtrahitur. Propter utrosque enim datur, sicut divina voce Paulo apud Corinthios dicitur: Noli timere, sed loquere . Et paulo post: Quia populus multus est mihi in hac civitate . Propter utrosque vero subtrahitur, sicut Heli sacerdos et pravam filiorum cognovit actionem, et dignam increpationis non exercuit vocem; cum profecto futurum esset ut in mortis supplicio et istos reatus flagitii, et illum silentii poena multaret . Inter haec igitur cum vel pro quo sermo detur, vel propter quem subtrahatur, ignoramus, unum est salubre remedium, nec de his quae aliis magis accepimus, nosmetipsos extollere, nec de eo alterum quod minus acceperit irridere; sed fixo humilitatis pede, graviter et constanter incedere, quia in hac vita tanto veracius docti sumus, quanto doctrinam nobis a nobismetipsis suppetere quando detur, vel quando cui subtrahatur ignora
Abbreviated transcription (Latin):
scłi: qui in corde suo altitudine terrena
tumuerunt. S quia etiam tales dominus eccłiȩ
suȩ corꝑi couuersos inuiscerat. eosq apriori elatio¬
ne conmutans an sua menbra transformat: isti
monces pascue eius sunt: quia nimirum de con¬
uersione errantium. ec de suꝑborum humilitate
saciatur. sicut ipse ait. O euscibus ẽ: ut faciam¬
uoluntatem eius qui misit me. Et sicut apłisad
p̃dicationem missis. p̃cipit dicens. Oꝑamini
non cibum qui perit: s qui ꝑmanet inuicaineter¬
nam. De his montibus ꝑ ꝓpħam dicitur. Non re¬
pellet dominus plebem suam: quia in manueiꝰ
sunt omnes fines terre: et altitudines montiũ
ipse conspicit. Alticudines enim montium. ela
tiones sunt utiq suꝑborum: quas dominus cons¬
spicere dicitur.i id÷ ab inquitate sua in meliꝰ.
conmutare. Conuertit namq eum: quenicon¬

Expanded text:
saeculi, qui in corde suo altitudinem terrarum tenuerunt, sed quia etiam tales Dominus Ecclesiae suae corde conversos inviscerat, eosque a priori elatione commutans, in sua membra transformat, isti montes pascuae ejus sunt, quia nimirum de conversatione errantium, de superborum humilitate satiaturvoluntatem ejus qui me misit . Et sicut apostolis ad praedicationem missis praecepit, dicens: Operamini non cibum qui perit, sed qui permanet in vitam aeternam . De his montibus per Prophetam dicitur: Non repellet Dominus plebem suam, quoniam in manu ejus sunt omnes fines terrae, et altitudines montium ipse constiones sunt utique superborum, quas Dominus conspicere dicitur, id est ab iniquitate sua in melius commutare. Convertit namque
Abbreviated transcription (Latin):
goris armorum tuorum. Iacula dei inlumine
ire ẽ: uerba euis aperta ueritate resonare. S
quia sepe homines uerba uite os intellecta
despiciunt: adiunguntur etiam miracula.
T̃nde illic subdidit. In splendore fulgoris
armorum cuorũ. Fulgor quippe allnoꝵ est:
claritas miraculoꝵ. armis qͥueq: nos cuemur:
iaculis aduersa destriumus. arma ergo cum
iaculis: sunt miracła eum p̃dicamentis. scĩenĩ
pdicatores uerbis suis. quasi quibuslam iaculis
aduersarios feriunt: armis uero id ÷ miracu¬
lis semet ipsos tuentur: ut et quantum sint
audiendi. sonent ꝑ impecum iaculorunrẽt
quantum reuerendi. clarescant ꝑ arma mira¬

Expanded text:
goris armorum tuorum . Jacula Dei in lumine goris armorum tuorum . Jacula Dei in lumine ire est verba ejus aperta veritate resonare. Sed quia saepe homines verba vitae etiam intellecta despiciunt, adjunguntur etiam miracula. Unde illic subdidit: In splendore fulgoris armorum tuorum. Fulgor quippe armorum est claritas miraculorum. Armis namque nos tuemur, jaculis adversa destruimus. Arma ergo cum jaculis sunt miracula cum praedicamentis. Sancti enim praedicatores verbis suis quasi quibusdam jaculis adversarios feriunt; 958 armis vero, id est miraculis, semetipsos tuentur, ut et quantum sint audiendi sonent per impetum jaculorum, et quantum sint reverendi clarescant per arma mira
Abbreviated transcription (Latin):
suborta in nobis temptatione repellitur: et ca.¬
men ab infundendo intrinsetus munere. ne¬
quaquam nr̃a infirmicate reuocatur. E iuspub¬
lice uerba respuuntur: et tamen ab erogande
grẽ largitate. nulla infidelium iniquicate com¬
pescitui. Nam cum pͣui homines p̃dicanienta
despiciunt: ad iungit etiam miracula quȩ ue¬
nerentur. Inde pꝰ elitam uocem pꝰ inundan¬
tium aquarum impetum: apte subiungicur.¬
dicent tͥ assumus: fulgura quippe ex nubibus
exeunt: cũ mira oꝑaex scĩs p̃dicatoribus os¬
tenduntur. Qui ut sepe diximus. icurco nubes
uocari solent: quia et choruscant miraculifet
pluunt uerbis. Et quia humana corda postqͣm
per p̃dicationem mota non fuerint. istis miracu
de didicimus quiait. Fulgura multiplicabis ẽt
conturbabis eos. Ac si diceret. Uum uerba p̃clica¬
tionis tue non audiunt: per p̃dicantium mi¬
racula conturbantur. Inde alias dictum est.
In lumine iacula tua ibunt: in splendore fui¬

Expanded text:
suborta in nobis tentatione repellitur, et tasuborta in nobis tentatione repellitur, et tamen ab infundendo intrinsecus munere nequaquam nostra infirmitate revocatur. Ejus publice verba respuuntur, et tamen ab eroganda gratiae largitate nulla infidelium iniquitate compescitur. Nam cum pravi homines praedicamenta despiciunt, adjungit etiam miracula quae venerentur. Unde post editam vocem, post inundantium aquarum impetum, apte subjungiturconturbabis eos. Fulgura quippe ex nubibus exeunt, sicut mira opera ex sanctis praedicatoribus ostenduntur. Qui, ut saepe dictum est, idcirco nubes vocari solent, quia et coruscant miraculis et verbis pluunt. Humana corda postquam per praedicationem mota non fuerint, istis miraculte didicimus, qui ait: Fulgura multiplicabis, et conturbabis eos . Ac si diceret: Dum verba praedicationis tuae non audiuat, per praedicantium miracula conturbantur. Unde alias scriptum est: In lumine jacula tua ibunt, in splendore ful
Abbreviated transcription (Latin):
inherere debeamus agnoscimus: et tamen ab
interne considerationis culinine. ad consueta
nr̃a ex ipsa mortalicatis huius mucabilicate
relabimur. ẽc imminentum peccatorum male
sedula importunitate temptamur. Cumgͦ ce¬
cis nr̃is mentibus subtilia de semet ipso insi¬
nuat: in nebula uocem leuat. Cum uero demp¬
tatione uiciorum ipse de deo ur̃ incellectus
oppͥmitur: quasi aquarum impetu in uoce sua
deusoꝑitur. Tot enim suꝑ illum aquas emic¬
cunus: quot post inspiracionem eus grẽ cogi¬
tatioues illicitas uersamus. Nec tamen nos uelbpp̃s¬
sos deserit. ilam illico ad mentem redit: tempca¬
tionum nebulas decutit ymbrem compunctiõ¬
nos nec cum respuitur relinquit: uc salteni sic
erudicta humana conscientia a tempcationes
erubescat ad mittere: quam redemptor suus et
uagancem non cessat amare: hoc in nobis ꝑ se¬
met ipsum tolerat: hoc ab infidelibus ꝑ suos co¬
tidie p̃dicatores portat. E uis enim do num

Expanded text:
inhaerere debeamus agnoscimus, et tamen ab inhaerere debeamus agnoscimus, et tamen ab internae considerationis culmine ad consueta nostra ex ipsa mortalitatis hujus mutabilitate relabimur, et imminentium peccatorum male sedula importunitate tentamur. Cum ergo caecis nostris mentibus subtilia de semetipso insinuat, in nebula vocem levat. Vet. tatione vitiorum ipse de Deo noster intellectus opprimitur, quasi aquarum impetu in voce sua Deus operitur. Tot enim super illum aquas mittimus, quot post inspirationem ejus gratiae, cogitationes illicitas in corde versamus. Nec tamen nos vel oppressos deserit, nam illico ad mentem redit, tentationum nebulas discutit, imbrem compunctionos nec cum respuitur relinquit, ut saltem sic erudita humana conscientia ad se tentationes erubescat admittere, quam Redemptor suus et vagantem non cessat amare. Hoc in nobis per semetipsum tolerat, hoc ab infidelibus per suos quotidie praedicatores portat. Ejus enim donum
Abbreviated transcription (Latin):
afflicti hominis mitigetur. ac siaꝑte dicat. M ea
subtiliter pensa: et tua equanimiter temꝑa.
Alulco enini minus ẽ te uulnera: quam me hu¬
lius ꝑscrutari possumus: si uter dona celestia.
nr̃a sollicite corda pensamus. Iam quidem fide¬
les sumus iamquȩ audiuimus suꝑna credimꝰ:
iamque credimus amamus. s dumquibusdam
suꝑuacius curis p̃mimur oblucta confussione
caligamus. Et cum nobis etiam talibus mira
quedam dominus de se sentienda insinuat:
quasi in nebula uocem leuat. Lum caliginossis
nostris mentibus semet ipsum loquitur: uelut
in nebula is qui noncernitur auditur. sum¬
ma namq sunt que de illo cognoscimus: s tam̃
ad huc eum in secreta inspiratione qua insfepu-¬
mur non uidemus. Qui gͥ cordibus nrĩs p̾bet
quidem locucionem. s occultat spem: uelut
in nebula format uocem. S ecce iam uerba dei
intrinsecus semet ipsum loquentis audimus:
iamq amorieius qua continuatione. quo studio

Expanded text:
afflicti hominis mitigetur, ac si illi aperte dicat: Mea afflicti hominis mitigetur, ac si illi aperte dicat: Mea subtiliter pensa, et tua aequanimiter tempera. Multo enim minus est te vulnera quam me hulius perscrutari possumus, si inter dona coelestia nostra sollicite corda pensamus. Jam quidem fideles sumus, jam quae audimus superna credimus, jam quae credimus amamus. Sed dum quibusdam supervacuis curis premimur, obducta confusione caligamus; et cum nobis etiam talibus mira quaedam Dominus de se sentienda insinuat, quasi in nebula vocem levat. Dum caliginosis nostris mentibus semetipsum loquitur, velut in nebula is qui non cernitur auditur. Summa sunt namque quae de illo cognoscimus, sed tamen adhuc eum in secreta inspiratione qua instruimur non videmus. Qui igitur 957 cordibus nostris praebet quidem locutionem, sed occultat speciem, velut in nebula format vocem. Sed ecce jam verba Dei intrinsecus semetipsum loquentis audimus, jamque amori ejus qua continuatione, quo studio
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ intrauerunt aque usq ad animam meã.
Quas ꝓfecto aquas in semet ipso ante mortem:
in suis autem post mortẽ et pꝰ ascensionem ꝑtulit:
hinc ÷ enim quod et de superioribus clamat.
Saule saule quid me ꝑsequeris: E cce iam ce¬
lum conscenderat: et tamen a̾huc eum saulus.
aquarum infidelium ꝑsequens et tumidior
ceteris aqua unda tangebat. Ipse quippe ẽ.
qui ꝑbonosrecta loquitur: ipse qui in bonoꝵ
passione laceratur: Iit ergo mirifica caricatis
dominus unicate monstraret. se esse qui indiguis
audicoribus ꝑ scõrum suorum ora p̃dicaret. ait.
Nuiquid eleuabis in nebula uocemtuam: It
erge ostenderet se esse qui in scĩs suis omnia adu̾¬
sa pateretur: subdidit. Et impetus aquarũ
operiet et subaudis ut me quem iniqui homines
neq ꝑ p̃dicatores scõs loquentem incelligunt᷑.
neq ꝑ morientes pacientẽ uident: larrat ergo
dominus quod ab hominibus patitur: ut dolor

Expanded text:
quoniam intraverunt aquae usque ad animam meam . quoniam intraverunt aquae usque ad animam meam . Quas profecto aquas in semetipso ante mortem, in suis autem et post ascensionem pertulit. Hinc est enim quod et de superioribus clamat: Saule, Saule, quid me persequeris ? Ecce jam coelum conscenderat, et tamen adhuc eum Saulus aquarum infidelium impetu persequens, et tumidior caeteris unda tangebat. Ipse quippe est qui per bonos recta loquitur, ipse qui in bonorum passione laceratur. Ut ergo mirifica Dominus charitatis unitate, monstraret se esse qui indignis auditoribus per sanctorum suorum ora praedicat, ait: Nunquid elevabis in nebula vocem tuam? Ut vero ostenderet se esse qui in sanctis suis omnia adversa pateretur, subdidit: Et impetus aquarum operiet te? subaudis ut me, quem iniqui omnes neque per praedicantes sanctos loquentem intelligunt, neque per morientes patientem vident. Narrat ergo Dominus quod ab hominibus patitur, ut dolor
Abbreviated transcription (Latin):
uerunt. Qui et in cestamento ueteri dum sen¬
sus misticos litere uelamine coopercos uit obscu¬
ras allegoriarum caligines inuestigare despiciunt.
debitum fidei sue ministerium ꝓpt̾ nebulam
ꝑdiderunt. Quibis et tunc in nebula sue doc¬
trine uocem dominus ꝓtulit: cum de se etiam
aperca narrauit. Quidenim apertiuset quam
ego et pater unum sumus: Quid ẽ apertius
s quia auditorum mentes infidelitatis caligo
repleuerat: quasi emissum solis radium. nebu̾¬
la interiacens abscondebat. Ad hanc nanq ele¬
uationem uocis. eum ꝓtinus aquarum impetꝰ
oꝑuit: quia contra illum mox seuiens popłorũ
turha surrexit. Scriptum quippe ẽ. P ropterea
gͦ qͥuerebant eum uidei occidere: quia non so¬
ium soluebat sabbatuns: et patrẽ suum dice¬
bat deunrequalem se faciens deo. De hoc aqua¬
rum impetu: ꝑ ꝓpħam clamat. Circumdede¬
runt me sicut aqua tota die: circum dedert̃
me simul. Et rursum. Saluum me fac deus.

Expanded text:
verunt, qui et in Testamento Veteri dum senverunt, qui et in Testamento Veteri dum sensus mysticos litterae velamine coopertos inter obscuras allegoriarum caligines investigare despiciunt, debitum fidei suae ministerium propter nebulam perdiderunt. Quibus et tunc in nebula doctrinae suae vocem Dominus protulit, cum de se etiam aperta narravit. Quid est enim apertius quam: Ego et Pater unum sumus ? Quid aSed quia auditorum mentes infidelitatis caligo repleverat, quasi emissum solis radium nebula interjacens abscondebat. Vet. II. um . » Sed eum protinus aquarum impetus operuit, quia contra illum mox saeviens populorum turba surrexit. Scriptum quippe est: « Propterea ergo quaerebant eum Judaei occidere, quia non solum solvebat Sabbatum, sed et Patrem suum dicebat Deum, aequalem se faciens Deo . » De hoc aquarum impetu prunt sicut aqua tota die, circumdederunt me simul . Et rursum: Salvum me fac, Deus,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓphecȩ et omnis populus dicens. Morte moria¬
cur. Quare ꝓphetauit in nomine dominiꝰ
quia obscuras mentes suꝑbientium. directe
ꝓpheta corripuit. E cce aquarum impetus
eum ꝓtinus oꝑuit: quia ab insurgentibus
populis. et causa sue correptionis instigacis.
ipse in iheremia cuncta ꝑtulit: qui correptio¬
nis uerba mandauit. Per semet ipsum quoq
dominus in nebula uocem leuauit: quando
p̃sentem se etiam assumpto corpe exibens.
mulca suis ꝑsequutoribus. s figuris eniginatum
uelata p̃dicauit. In nebula autem uocem leuauit.
quia ueritatem suam non secitt̾is. infidelibus
quasi ꝑcaliginem sonuit. Linde et bene in lib̾s
regum scriptum ẽ. Nebula impleuit domum
domini: et non poterant sacerdoctes ministrare
ꝓpter nebulam. E xigentibus enim meritis
dum suꝑbi udeorum pontifices duuna miste¬
ria per parabolas audiunt: sacerdoctes in domo
domini quasi ꝓpt̃ nebulam ministrare nequi¬

Expanded text:
prophetae et omnis populus, dicens: Morte moriaprophetae et omnis populus, dicens: Morte moriatur, quare prophetavit in nomine Domini ? quia obscuras mentes superbientium directo propheta corripuit. Ecce aquarum impetus eum protinus operuit, quia ab insurgentibus populis, et causa suae correptionis instigatis, ipse in Jeremia cuncta pertulit, qui correptionis verba mandavit. Per semetipsum quoque Dominus in nebula vocem levavit, quando praesentem se etiam assumpto corpore exhibens, multa suis persecutoribus sed figuris aenigmatum velata praedicavit. In nebula vocem levavit, quia veritatem suam non secuturis infidelibus quasi per caliginem sonuit. Unde et bene in libris Regum scriptum est: Nebula implevit domum Domini, et non poterant sacerdotes ministrare propter nebulam . Exigentibus enim dum superbi Judaeorum pontifices divina mysteria per parabolas audiunt, sacerdotes in domum Domini quasi propter nebulam ministrare nequi
Abbreviated transcription (Latin):
qualiautiq face̾
non potest homo:
ut dumse ista facere non posse dephendit ad eũ
refugiat. quem solum quia talia facere possit in¬
telligit: atq ante oculos iudicis sui magis potens
appareat si sua uerius infirma cognoscat. Q uod
ergo mire adomino fieri ĩgnoratur: de eo diuina
operiet te : Hocem quippe suam dominus in ne¬
bula eleuat: quando ꝑp̃dicatorum suorum lin
quas ad caliginosa corda infidelium exortationẽ
format. E umq aquarum impetus oꝑit: dum
bene agentia menbra eiusturba resistentium po¬
pulorum p̾mit. l inc est enim quod scriptum:
f actum est uerbum domini adheremiam ꝓphe¬
tam clicens sta in atrio domusdomini: et lo¬
queris ad omnes cruitates uida. de quibus ue¬
niunt ut adorent indomo domini: uniuersos
sermones quos ego mandauitͥ. Et paulo post.
Et audierunt sacerdoctes et ꝓphecs et omnis
popułs iheremiam loquentem uerba hec: in
domo domini. Cumq complesset iheremias
loquens: app̃henderunt eum sacerdoctes et

Expanded text:
qualia utique facere non potest homo, ut dum se ista facere non posse deprehendit, ad eum refugiat quem solum talia quia facere possit intelligit, atque ante oculos judicis sui magis potens appareat, si sua verius infirma cognoscat. Quod ergo mire a Domino fieri non ignoratur, de eo divina operiet te? bulam levat, quando praedicatorum suorum linguas ad caliginosa corda infidelium exhortationem format; eumque aquarum impetus operit, dum bene agentia membra ejus turba resistentium populorum premit. Hinc est enim quod scriptum est: Factum est verbum Domini ad Jeremiam dicens: Sta in atrio domus Domini, loquens ad omnes civitates Juda, de quibus veniunt, ut adorent in domo Domini, universos sermones quos ego mandavi tibi . Et paulo post: Et audierunt sacerdotes et prophetae et omnis populus Jeremiam loquentem verba haec in domo Domini. Cumque complevisset Jeremias loquens, apprehenderunt eum sacerdotes et
Abbreviated transcription (Latin):
superiora ꝓuocamus. Igitur dum studiosiquiq
scõium uitam unictando conspicͥunt: in petris
ibices fecus ponunt. Hinc ẽ. quod auditores suos
quasi ibices in pecris parere pauilus ad monebat:
cum enumeratis maiorum uircutibus diceret.
Habentes tancam impositam nubem destium.

Expanded text:
superiora provocamus. Igitur dum studiosi quique superiora provocamus. Igitur dum studiosi quique sanctorum vitam imitando conspiciunt, in petris ibices fetus ponunt. Hinc est quod auditores suos quasi ibices in petris parere Paulus admonebat, 975 cum enumeratis majorum virtutibus diceret: Habentes tantam impositam nubem testiu
Abbreviated transcription (Latin):
modum uoce angłica ꝓ coguitionis interne con¬
cupiscentia. uir desideriorum dicitur: prus in
aula regia carnis in se desideria edomuisse memo¬
ratur: ut nichil ex delectabilibus cibis attungeret.
s lautis ac mollioribus duriora atq asperiora ciba¬
ria p̃ferret: ut dum sibi exderioris cibi blandim̃ ta
subtraheret i ad interni pabuli delectamenta ꝑue¬
niret: et tanto auidius gustum sapientie inderius
acciꝑet.i quanto saporem carnis ꝓ eadem sapien¬
tia foris robustuis repressisset. Sienim acarne
hoc quod libet abscidimus: mox in spũ quod de¬
lectet inuenimus. Intentioni quippe anime si
exteriorum euagatio clauditur: interior secessꝰ
aꝑitur. Nam quo extra se spargi ꝓpt̾ discipli¬
nam mens non potest: eo suꝑ se intendere. ꝑ ꝓ
uectum pocest i quia et in altum crescere arbor
cogitur: que ꝑ ramos diffundi ꝓhibetur. Et
cum riuos foncis obstruimus: siuenta surgere ad

Expanded text:
tmodum voce angelica pro cognitionis internae contmodum voce angelica pro cognitionis internae concupiscentia vir desiriorum dicitur , prius in aula regia carnis in se desideria edomuisse memoratur, ut nil ex delectabilibus cibis attingeret, sed lautis ac mollioribus duriora atque asperiora cibaria praeferret , ut dum sibi exterioris cibi blandimenta subtraheret, ad interni pabuli delectamenta perveniret; et tanto avidius gustum sapientiae intus acciperet, quanto saporem carnis pro eadem sapientia foris robustius repressisset. Si enim a carne hoc quod libet abscindimus, mox in spiritu quod delectet invenimus. Intentioni quippe animae, si exterior evagatio clauditur, interior secessus aperitur. Nam quo extra se spargi propter disciplinam mens non potest, eo super se intendere per profectum potest, quia et in altum crescere arbor cogitur, quae per ramos diffundi prohibetur; et cum rivos fontis obstruimus, fluenta surgere ad
Abbreviated transcription (Latin):
lum quod se pulsabat euicit. Ꝙ quia ꝑcepte
grẽ meminit: ium culpe inminentis. fregit.
Cum enim uoluptas lubrica temptat in ꝓspe¬
ris: hec ipsa ꝓspera sunc aculeo temptationis
opponenda. i ut eo erubescamus praua conmit¬
tere: quo nos a deo meminimus gratuita bona
ꝑcepisse.⁊ et illatam grãm exteriorum inune¬
rum. uercamus in armꝰ urtutum: ut sint ante oculos
que ꝑcepimus. ⁊ et queq nosilliciunt subiugemus.
Quia enim uoluptas ipsa ex ꝓspericate nascitur:
eiusdem considerationis ꝓsperitatis ÷ consideratione
ferienda ⁊ quatuius hostis ur̃ unde oricur. inde moria¬
tur. Considerandum quippe ÷ ne acceptum mnunꝰ.
uercamus inuicium: ne ꝑ fauorem uitę uos absorbeat
nitatem nostram illius etiam ipsa sua largitate pug¬
nec tamen secreca eius concingere p̃ualens. danielis
uicam ad uni tationem conspicit: et desid̾atum
culmen scientiȩ. apphendit. Ille quippe qui pos¬

Expanded text:
lum quod se pulsabat evicit; et quia perceptae lum quod se pulsabat evicit; et quia perceptae gratiae meminit, vim culpae imminentis fregit. Cum enim voluptas lubrica tentat in prosperis, haec ipsa sunt prospera aculeo tentationis opponenda, ut eo erubescamus prava committere, quo nos a Deo meminimus gratuito bona percepisse, et illatam gratiam exteriorum munerum vertamus in arma virtutum, ut sint ante oculos quae percepimus, et quae nos alliciunt subigamus. Quia enim voluptas ipsa ex prosperitate nascitur, ejusdem prosperitatis est consideratione ferienda, quatenus hostis noster unde oritur, inde moriatur. Considerandum quippe est ne acceptum munus vertamus in vitium, ne per favorem vitae nos absorbeat nitatem illius etiam ex ipsa sua largitate pugnec tamen secreta ejus contingere praevalens, Danielis vitam ad imitandum conspicit, et desideratum scientiae culmen apprehendit. Ille quippe qui pos