comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nec inscript᷑a domꝰ isrł scribent᷑. & int̾ram
isrł non intrabunt. & scient quia ego ado¬
nay dñs. Sub ꝓpharum ꝑsona sermo contra
hereticos ẽ: qui loquunt᷑ uana & uident m̃¬
datium. & ꝑseuerant suam firmare doctͥnã.
quod ip̃e dñs contra eos ueniat atq consurgat.¬
& extendat manũ suã suꝑ illos ad ꝑcutiendũ.
et non contrahat ad parcendum. Et cõminat᷑
quod non sint in concilio popłi clñi futuri.
nec in ȩccłia eiꝰ. s insinagoga diaboli. nec scͥban¬
tur in domo isrł. de quib in alio loco dicit᷑.
suꝑ t̾ram scribant᷑. Non int̾ra isrł quȩ t̾ra uinẽ¬
tium ẽ: & de quanunc dr̃ nec in t̾ram iugredi
entur: s in t̾ra mortuoꝵ & urabra mortis. Ut
pꝰ quam ista ꝑpessi fuerint separati ãcetu popłi
dĩ. intelligant quod ipse sit dñs. Proeo quod
nos u̾timus in concilio popłi mei non erunt:
.lxx. transtulerunt. in disciplina siue ĩ correptio¬
ne popłi mei non erunt. Alia .N. adu̾sarioꝵ.

Expanded text:
a domus Israel scribentur, et in terram Israel non intrabunt: et scient quia ego Adonai Dominus. Sub prophetarum persona, sermo contra haereticos est, qui loquuntur vana et vident mendacium, et perseverant suam firmare doctrinam: quod ipse Dominus contra eos veniat atque consurgat, et extendat manum suam super illos ad percutiendum, et non contrahat ad parcendum; et comminatur, quod non sint in concilio populi Domini futuri, nec in Ecclesia ejus, sed in synagoga diaboli, nec scribantur in domo Israel. De quibus in alio loco dicitur: Super terram scribantur : non in terram Israel quae terra viventium est, entur: sed in terram mortuorum et umbram mortis, ut postquam ista perpessi fuerint, separati a coetu populi Dei, intelligant quod ipse sit Dominus. Pro eo quod nos vertimus, in concilio populi mei non erunt, Septuaginta transtulerunt, in disciplina, sive in correptione populi mei non erunt. Alia enim adversariorum,
Abbreviated transcription (Latin):
diat. Non enim meret᷑ correctionem: qui non dis-¬
cendi. s tẽptancdi animo int̾rogat. Recesserunt enĩ
ame: & idola sunt secuti. breuisq ista ẽ. cõminatio
tur audire u̾itatem qui fraudulent̾ int̾rogat. s
suo corde capiendꝰ ẽ: scłm quod scribe et pharisei
int̾rogantes cdñm. immo tẽptantes. audiunt:
Quid me temptatis. Et rursum. Nec ego uob̃ dicã
confirmatꝰ austeritate uultꝰ. frontis duritia mol¬
liat᷑. &. sit in exemplum ꝙ in ꝓu̾bium. siue in so-¬
licudinem et inint̾itum. ut illo ꝑdito de popło
dĩ: cognoscant cȩtĩ quod ip̃e sit dñs qui cord̃ ar¬
chana cognoscit. et ꝑu̾sitatem mentis intelligit:¬

Expanded text:
diat. Non enim meretur correctionem, qui non disdiat. Non enim meretur correctionem, qui non discendi, sed tentandi animo interrogat. Recesserunt enim a me, et idola sunt secuti. Brevisque ista est comminatio, tur audire veritatem, qui fraudulenter interrogat; sed suo corde capiendus est: secundum quod Scribae et Pharisaei interrogantes Dominum, immo tentantes, audiunt: Quid me tentatis? Et rursum: Nec ego dicam vobis, confirmat; ut austeritate vultus, frontis duritia molliatur, et sit in exemplum, et in proverbium, sive in solitudinem, et in interitum, ut illo perdito de populo Dei, cognoscant caeteri quod ipse sit Dominus 135 qui cordis arcana cognoscit, et
Abbreviated transcription (Latin):
di hominib debeo respontłe. qui cum cogitatio¬
nib pͥstinis ad me ueniunt. ne hoc quidẽ tem¬
pore impietatis sue scelera relinquentes. sed cre¬
cdentes idolis & diuinationib fraudulentis. et
habentes ruinam iniquitatis contra faciem suã
atq tormentũ dum meliora desꝑant. & para¬
ti sunt ad supplicium. et sic mea ꝑte cupiunt
u̾ba cognoscere: Quia gͥ ꝑu̾so ad te corde ue¬
nerunt. responde eis non exꝑsona tua. ne le¬
uis sit auctoricas respondentis. s ex meo ĩꝑio:
.& dices ad eos. Hec dicit dominꝰ ds̃. Est autem
totiꝰ loci ut latam ex planationẽ breui sermo¬
ne comp̃hendam: ista sententia. Homo homo
non aliarum gentium quarum error potest ha¬
bere ueniam. s cdomus isrł qui cum pͥstinis uitiis
de quib supra diximus ad ꝓpħam uenerit scisci¬
tandum: ego respondebo ei uxta & cor ⁊ minũ¬
ditias suas. ut iuxta quod uult et credit: ita au¬

Expanded text:
di hominibus debeo respondere, qui cum cogitatiodi hominibus debeo respondere, qui cum cogitationibus pristinis ad me veniunt: ne hoc quidem tempore impietatis suae scelera relinquentes, sed credentes idolis, et divinationibus fraudulentis; et habentes ruinam iniquitatis contra faciem suam atque tormentum, dum meliora desperant, et parati sunt ad supplicium, et sic mea per te cupiunt verba cognoscere? Quia igitur perverso ad te corde venerunt, responde eis non ex persona tua, ne levis sit auctoritas respondentis; sed ex meo imperio, et dices ad eos: Haec dicit Dominus Deus. Est autem totius loci, ut latam explanationem brevi sermone comprehendam, ista sententia: Homo homo non aliarum gentium, quarum error potest habere veniam, sed domus Israel, qui cum pristinis vitiis, de quibus supra diximus, ad prophetam venerit sciscitandum, ego respondebo ei juxta cor, et immunditias suas, ut juxta quod vult et credit, ita et au
Abbreviated transcription (Latin):
qui ꝓpħabant de corde suo & linebant parietẽ
absq temꝑam̃to et ad ꝓphetidas quȩ consue¬
bant cerucalia & ponebant sub om̃i cubitoma¬
nus. faciebantq llelamina et oꝑiebant capita
uniu̾se etatis. ꝑ quȩ ꝑu̾sors dogmatũ doctͥna
monstrat᷑: uenerunt ad ꝓpham non om̃s senes
ne euncti uident᷑ errare. s quidã semorũ isrł.
& secłtint coram ꝓpha. quam obcausam uenis¬
sent interim silentio differentes. Statimq
Neq enim nat᷑e hominis ẽ. qͣmiuis sc̃i cord̾ ar¬
chana cognoscere. Unde de solo dr saluatore.
Hidens aut̾ iħc cogitationes eorum. Ex quid
cogitatis mala in cordib ur̃ĩs: Et est sensus:
fili hominis. isti uiri qui coram te sedent posuert
immunditias fuas in cordib suis siue cogitationẽ.
& iuxta simiachũ & theodotionẽ. idola et scanda¬
lum id est ruinam atq tormentum iniquitatis
sue posuerunt contra faciem suam. & sic ad seisei¬
tandum dñi uenere sermone: Plunqͥd huĩcemo¬

Expanded text:
qui prophetabant de corde suo, et liniebant parietem absque temperamento, et ad prophetissas quae consuebant cervicalia, et ponebant sub omni cubito manus, faciebantque velamina; et operiebant capita universae aetatis, per quae perversorum dogmatum doctrina monstratur, venerunt ad prophetam non omnes senes, ne cuncti viderentur errare, sed quidam seniorum Israel, et sederunt coram propheta, quam ob causam venissent interim silentio differentes. StatimqueNeque enim naturae hominis est, quamvis sancti cordis arcana cognoscere, unde de solo dicitur Salvatore: Videns autem Jesus cogitationes eorum, dixit: Ut quid cogitatis mala in cordibus vestris ? Et est sensus: Fili hominis, isti viri qui coram te sedent, posuerunt immunditias suas in cordibus suis, sive cogitationes; et, juxta Symmachum et Theodotionem, idola et scandalum, id est, ruinam atque tormentum iniquitatis suae, posuerunt contra faciem suam, et sic ad sciscitandum Domini venere sermonem. Numquid hujuscemo
Abbreviated transcription (Latin):
Hec dicit dñs ds̃. Conu̾timini & recedite ab ilo¬
Ilis ur̃is .&. ab uniu̾sis contaminationib ur̃ĩs añ¬
tite facies ur̃ãs. Quia homo homo de domo
isrl̃ & de ꝓselitis quicũq aduena fuerit in isrł.
si alienatꝰ fuerit a me. & posuerit idola sua incor¬
Ide suo. & scandalum mniquitatis sue statuerit
Icontra faciem suam. & uenerit ad ꝓpħam ut in¬
t̾roget ꝑeum me: ego dominꝰ respondebo ei ꝑ
me. & ponã faciem meam suꝑ hominẽ illum.
et faciã eum in exemplum &. in ꝓu̾bium. &. dis
Iꝑdam eum de mediopopli mnei & scietis quia ego
I dñs. Et ꝓpħa cum errau̾it et locutus fuerit uer¬
bum: ego dominus decepi ꝓpħam illũ. Et ex¬
tendã manũ meam suꝑ eum. et delebo eum de
medio popłi mei ifrł. & portabit inquitatẽ suã.
uxta iniquitatẽ int̾rogantis sic imquitas ꝓpħe

Expanded text:
 Convertimini et recedite ab idolis vestris, et ab universis contaminationibus vestris avertite facies vestras. Quia homo homo de domo Israel, et de proselytis quicumque advena fuerit in Israel, si alienatus fuerit a me, et posuerit idola sua in corde suo, et scandalum iniquitatis suae statuerit contra faciem suam: et venerit ad prophetam ut interroget per eum me: ego Dominus respondebo ei per me. Et ponam faciem meam super hominem illum; et faciam perdam eum de medio populi mei: et scietis quia ego Dominus. Et propheta cum erraverit, et locutus fuerit verbum: ego Dominus decepi prophetam illum: Et extendam manum meam super illum, et delebo eum de medio populi mei Israel. Et portabunt iniquitatem suam: juxta iniquitatem interrogantis, sic iniquitas prophetae
Abbreviated transcription (Latin):
le anime recũbebat. &. quib cdeceptoꝵs capita
oꝑiebant᷑. cum apłs doceat uiroꝵ capita nõ
uelanda s reuelata facie głam chñi contẽplan¬
dam. Uos enim inqͥt falsis t̾rorib seruienti¬
um deo animas frangebatis. & ꝓmissionib
fraudulentis impios tenebatis inclusos. ne
agentes penitentiã. uitã reciꝑent qua ꝑdide¬
rant. Propt̃ea uanas nequaqm uidebitis uisio¬
nes. nec uocabo ur̃a mendatia ꝓphetias. s diui-¬
nationes de quib scriptũ ẽ. non est auguriũ
in iacob neq diuinatio in isrł. ut eruam po¬
pulũ meum de manib ur̃ĩs. & oꝑe cognosca¬
tis me eẽ: dnm̃ qui ꝑditos liberaui. Et ue¬
nerunt ad me uiri semorum isrł.&. secłure
coram me. Et factus ẽ. sermoctñi adme dicens.
fili hominis. uri isti posuerunt ĩmunditias
suas in cordib suis. & scandalum iniquitatis¬

Expanded text:
le animae recumbebat, et quibus deceptorum capita le animae recumbebat, et quibus deceptorum capita operiebantur. Cum Apostolus doceat virorum capita non velanda, sed revelata facie Domini gloriam contemplandam . Vos enim, inquit, falsis terroribus servientium Deo animos frangebatis, et promissionibus fraudulentis, impios tenebatis inclusos, ne agentes poenitentiam, vitam reciperent quam perdiderant. Propterea vanas nequaquam videbitis visiones; nec vocabo 132 vestra mendacia prophetias; sed divinationes, de quibus scriptum est: Non est augurium in Jacob, neque divinatio in Israel : ut eruam populum meum de manibus vestris, et opere cognoscatis me esse Dominum, qui perditos liberavi. Et venerunt ad me viri seniores Israel, et sederunt coram me. Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, viri isti posuerunt immunditias suas in cordibus suis
Abbreviated transcription (Latin):
minis. offirma faciem tuã suꝑ gog et magog.
Et in alio loco. firmabo faciẽ meã suꝑ hominẽ
illum. &. ponam illum in desertum &. indis¬
sipationẽ. & auferam eum de medio popłi. &
doctrinis quȩ requiẽ pollicentes omnẽ etatẽ
sexumq decipiunt. ut capiant animas mise¬
rorum. ⁊ contaminent me ad popłm meum.
dum credor diligere uoluptatẽ &. hoc non
ꝓpter chorum & emichorũ hordei. ut in oseẽ
legimus. s ꝓpt̃ pugillũ hordei quo bruta ues¬
cunt᷑ animantia. et fraginen panis. non panẽ
hebraica prauitate fracta et decurtata atq un¬
minuta sunt. ut scõs qͦ decipiant et ad mor¬
tem trahant: & peccatores uanis ꝓmissionibꝰ
uiuificare contendant. Propt̃ea clemens et
misericors ds̃ non ipsas ꝓphetissas int̾ficit. s
dirumpit puluillos earum quȩ istar rȩtium
uolantes animas capiunt. ut pꝰquam rupti
fuerint. lib̾am uolandi hañt facultatẽ. ⁊ sc in¬
dit uelamina siue ceruicalia. in quib pͥncipa¬

Expanded text:
minis, obfirma faciem tuam super Gog et Magog. Et in alio loco: Firmabo faciem meam super hominem illum, et ponam illum in desertum, et in dissipationem, et auferam eum de medio populi: et doctrinis, quae requiem pollicentes, omnem aetatem sexumque decipiunt, ut capiant animas miserorum, et contaminent me ad populum meum, dum credor diligere voluptatem: et hoc non propter corum, et hemicorum hordei, ut in Osee legimus , sed propter pugillum hordei, quo bruta vescuntur animantia, et fragmentum panis. Non panem haeretica pravitate fracta, et decurtata atque imminuta sunt; ut sanctos quosque decipiant, et ad mortem trahant; et peccatores vanis promissionibus vivificare contendant. Propterea clemens et misericors Deus non ipsas prophetissas interficit, sed disrumpit pulvillos earum, qui instar retium volantes animas capiunt, ut postquam rupti fuerint, liberam volandi habeant facultatem. Et scindent velamina, sive cervicalia, in quibus principa
Abbreviated transcription (Latin):
pytagoras &. Teno. a quo stoiei indorum brag¬
manes & ethiopum gimnosophiste. qui obuictꝰ
continentiã miracłm suis gentib tribuunt. recteq
dicunt᷑ parietem lint̾re. & aliquam fortitudinẽ
polliceri. S quia xpisti non hñt condimentũ:
uranus ẽ: eorum labor et ꝑitura edificatio. Nisi
enim dominus ecdificauerie domum: inuanũ
laborauerunt qui edificant eam. Alii aut̃ uo¬
luptatum libidinisq doctores dicunt᷑ consue¬
re puluillos & ponere sub om̃i cubito manꝰ.
epicurei. et pirronii. & apud nos iouiniatius.
& eunomiꝰ qui dicunt manducemꝰ et bibamꝰ.
cras enĩ moriemur. Iubet᷑ gͦ ꝓpħa ponere si

Expanded text:
Pythagoras et Zeno, a quo Stoici, Indorum bracPythagoras et Zeno, a quo Stoici, Indorum brachmanes et Aethiopum Gymnosophistae, qui ob victus continentiam miraculum sui gentilibus tribuunt. Recteque dicuntur parietem linire, et aliquam fortitudinem polliceri, sed quia Christum non habent condimentum, vanus est eorum labor, « et peritura aedificatio. « Nisi enim Dominus aedificaverit domum, in vanum laboraverunt qui aedificant eam . Alii autem voluptatum libidinisque doctores, dicuntur consuere pulvillos, et ponere sub omni cubito manus, Epicurei, et Pyrrhonii, et apud nos Jovinianus et Eunomius, qui dicunt: Manducemus et bibamus, cras enim moriemur. Ju
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc: et lib̾abo popłm meum de manu urã.
& scietis quia ego dñs. Supra ad ꝓpħas
diuinus sermo directꝰ ẽ. qui litto linebant pari¬
etem. quod paleas non hab̃ent. nec ullum pos¬
sent parieti siue macerie robur tribuere. minc
adu̾sus filias popłi ꝓphetissas iubet᷑ faciẽ suam
ponere suie dirigere: &. ut septuaginta tnͣstule¬
runt offirmare. Q uomͦ aut̃ adu̾̃sum ꝓpħas
alii pseudo ꝓpħe inspirabant᷑ diabolico sp̃u ut
dĩ mand̾ata subũterent: ita adu̾sum ꝓphetidas
quał fuit debbora & dolda: et in actib apłoꝵ
philippi eũgliste quatuor filie ꝓphetantes inspi
datii fidem subu̾terunt u̾itatis. Has aut̃ clñt
hebrei maleficis artib eruditas. ꝑ nicromanti¬
as &. phyconium sp̃m. quał fuit illa quȩ uisa
de qua ad apłi pauli imꝑium immundus eiectus ẽ
spẽ. Nos autẽ ita dicemus alios hereticos falsitate
doginatum suorum p̃dicare iuitutem. quorum

Expanded text:
adhuc: et liberabo populum meum de manu vestra, adhuc: et liberabo populum meum de manu vestra, et scietis quia ego Dominus. Supra ad prophetas divinus sermo directus est, qui luto linebant parietem, quod paleas non haberet, nec ullum possit parieti sive maceriadversus filias populi prophetissas jubetur faciem suam ponere sive dirigere, et ut Septuaginta transtulerunt, « obfirmare. » Quomodo autem adversum prophetas alii pseudoprophetae inspirabantur diabolico spiritu ut Dei mandata subverterent, ita adversum prophetissas, qualis fuit Debora , et Olda , et in Actibus apostolorum Philippi evangelistae quatuor filiae prophetantes , inspdacii fidem subverterunt veritatis. Has autem dicunt Hebraei maleficis artibus eruditas per necromantias et pythicum spiritum, qualis fuit illa, quae visa De qua per apostoli Pauli imperium immundus ejectus est spiritus . Nos autem ita dicemus alios haereticos falsitate dogmatum suorum praedicare virtutem, quorum fuit
Abbreviated transcription (Latin):
uelamina suꝑ om̃e caput uniu̾se etatis. ut ꝑu̾tant
animas. Amme subu̾se sunt popłi mei. animas
saluabant. & contaminabant me ad popł̃m meũ
ꝓpt̃ pugillum hordei &. fragmentũ panis. ut oc¬
cident animas quas non oportuit mori. & salua¬
rent animas quas non oportuit uiuere: cdum lo¬
quunt᷑ popło audienti uanos sermones. łropt̃ẽa
hec dicit clñs ds̃. Eece ego suꝑ cerucalia ur̃a suꝑ
quȩ uos colligitis animas. & dirumpã ea de bra-¬
chiis ur̃is. & dimittã animas quas uos ꝑu̾titis:
animas eorum in disꝑsionem. Et dirumpam
uelamina urã. & lib̃abo popł̃m meũ de manib
ur̃is.& non erunt ultra in manib ur̃is in con-¬
gregationem. & cognoscetis quia ego clominꝰ.
Proeo quod ꝑu̾tebatis animam iusti inique. &
ego non ꝑu̾tebam eum. &. confortabatis mnanꝰ
iniqui ut penitꝰ non conu̾teret᷑ a uia sua pes¬
sima & uiueret: ꝓpt̃ea mendatia ultra non
uidebitis. & diuinationes neqͦqͣm diuinabitis

Expanded text:
omne caput universae aetatis, ut pervertant animas. Animae subversae sunt populi mei. Et animas salvabant: et contaminabant me ad populum meum propter pugillum hordei et fragmentum panis: ut occiderent animas, quas non oportuit mori: et salvarent animas quas non oportuit vivere: dum loquuntur populo audienti vanos sermones. Propterea haec dicit Dominus Deus: Ecce ego super cervicalia vestra, super quae vos colligitis animas, et disrumpam ea de brachiis vestris. Et dimittam animas quas vos pervertitis, animas eorum in dispersionem: et disrumpam velamina vestra, et liberabo populum meum de manibus vestris: et non erunt ultra in manibus vestris in congregationem: et cognoscetis quia ego Dominus. Pro eo quod pervertebatis animam justi inique: et ego non pervertebam eum: et confortabatis manus iniqui, ut penitus non converteretur a via sua pessima, et viveret. Propterea mendacia vestra ultra non videbitis: et divinationes nequaquam divinabitis 130
Abbreviated transcription (Latin):
frustraq imitant᷑ eos qui pͥꝰ uocabant᷑ uicdentes &
quib dicit᷑. qui uides. uade. recede int̾ram uida.
&. in betel non ꝓpħabis. Quam obrem uisio ysaie
ꝙ abdie ponunt᷑ in titulis. Et chñs apłis p̃cepte.¬

Expanded text:
frustraque imitantur eos, qui prius vocabantur videntes, et frustraque imitantur eos, qui prius vocabantur videntes, et quibus dicitur: « Qui vides, vade, recede in terram Juda et in Bethel non prophetabis . » Quamobrem visio Isaiae et Abdiae ponuntur in titulis. Et Dominus Apost
Abbreviated transcription (Latin):
cde corde suo &. om̃ino non uident: relinquentes
illud quod a nob positum ẽ. qui sequunt᷑ sp̃m su¬
rum bonis maculisq cõmune sit: in eo cdiffe¬
li aut̾ stulti & insipientes. quorum alterũ refer
ad ȩccłiasticos uiros. alterum ad om̃s hereticos qͥ
dĩ sp̃m relinquentes. sequunt᷑ sp̃m̃ suum: quia
nequaqm diuino instinctui. s ꝓͥo corde uaticinant.
Unde & nicħ uiclent. Iui aut̃ sapiens ẽ: non cor
quod & insuꝑiorib anialia &. rote dĩ sp̃mdĩ
sequebant᷑. Et ꝓpħa dicit. Post chñm clm̃ tuũ am¬
bulabis. Et in alio loco. Deluc me insemita rec
solitudine. Et ierenias lo quit᷑. Non laboraui se¬
quens te. Quis autem hereticoꝵ qui sequit᷑ sp̃mfirtĩ
non impinguat in tenebras. & cecus cecos ducat in
foueam: Unde licet sibi in mysteriis immo orgĩis
sius plus ecłiasticis doctorib uide uideant᷑: tamen
nichil om̃ino uident quia solem uisticie ꝑdicdunt.

Expanded text:
de corde suo, et omnino non vident, relinquentes de corde suo, et omnino non vident, relinquentes illud quod a nobis propositum est, qui sequuntur spiritum surum bonis malisque commune sit, in eo diffeli autem stulti et insipientes: quorum alterum refertur ad ecclesiasticos viros, alterum ad omnes haereticos, qui Dei spiritum relinquentes sequuntur spiritum suum: quia nequaquam divino instinctu, sed proprio corde vaticinantur: unde et nihil vident. Qui autem sapiens est, non corquod et in superioribus, animalia et rotae Dei spiritum sequebantur. Et propheta dicit: « Post Dominum Deum tuum ambulabis . » Et in alio loco: « Deduc me in semita rectsolitudinem . Et Jeremias loquitur: « Non laboravi sequens te . » Quis autem haereticorum, qui sequitur spiritum suum, non impingat in tenebras et caecus caecos ducat in foveam. Imo licet sibi in mysteriis, imo orgiis suis plura ecclesiasticis doctoribus videre videantur, tamen nihil omnino vident, quia solem justitiae perdiderunt:
Abbreviated transcription (Latin):
tibus de corde suo. omnsere septuaginta. & ꝓ eo qͦd
non habet᷑ in hebreo addicłunt: &. ꝓpħabis. et dices
ad eos. Est aut̃ sermo contra pseucdo ꝓphas qͥ deci¬
piebant popłm. & contra dĩ mandata aliud ꝓpħa¬
bant. Nec quẽpiam moueat: quod ꝓpħe appellan¬
tur. Hanc enĩ ht̃ scã scͥptura consuetudinem. ire
unũquẽq uaticinationis sue. & sermonis ꝓpħam
mincupet. sic̃ ꝓpħe appellant᷑ baal: & ꝓphe ulolo
rum. & ꝓpħe confusionis. Unde & apłs paulus.
poetam grecum ꝓpham uocat. Dixit qͥs pꝰ corum
tris pigri. Et in oseẽ legimꝰ. Sicut ꝓpħa insaniens
co popło dicebat᷑: hoc nunc iefert᷑ ad ȩccliam. uͭ ꝓpħe¬
scĩ sint apłi. & apłici uiri. ꝓpħe aut̃ mendaces atq
furiosi om̃s heretici. quoꝵ pͥncipes ex suo corde
confingant. Qui aut̃ ab eis seducti st̃. aliorũ men¬
daciis adqͥescunt. U e ꝓpħis insipientib qͥ sequũ¬
tur sp̃m suum. &. nichil uident .lxx. Ne iis qͥ ꝓphãt

Expanded text:
tibus de corde suo, omisere LXX, et pro eo quod non habetur in Hebraeo, addiderunt, et prophetabis, et dices ad eos. Est autem sermo contra pseudoprophetas, qui decipiebant populum, et, contra Dei mandata, aliud prophetabant. Nec quempiam moveat, quod prophetae appellantur: hanc enim habet sancta Scriptura consuetudinem, ut unumquemque vaticinationis suae et sermonis prophetam nuncupetrophetae confusionis. Unde et apostolus Paulus poetam Graecum prophetam vocat: Dixit quidam proprilae bestiae, ventres pigri . Et in Osee legimus: Sicut propheta insaniens co populo dicebatur, hoc nunc refertur ad Ecclesiam: ut pi et apostolici viri. Prophetae autem mendaces atque furiosi, omnes haeretici; quorum principes ex suo corde confingant; qui autem ab eis seducti sunt, aliorum mendaciis acquiescant. Vae prophetis insipientibus, qui sequuntur spiritum suum, et nihil vident. LXX: Vae his qui prophetant
Abbreviated transcription (Latin):
nasteria &e accliasticis c̃ditionibus
scu angariis. ł qͥb libet obsequiis secu¬
laribũs nullo mͦ subiaceaNT̃. nullis
uexationibus & cunctis grauaminibus
duunũ opus cũ sũma animi deuo¬
tiore ꝑficIaNT

Expanded text:
nasterii ecclesiasticis conditionibus seu angariis vel quibuslibet obsequiis secularibus nullo modo subjaceant nullisquevexationibus ac cunctis grauaminibus, diuinum opus cum summa animi deuotione perficiant
Abbreviated transcription (Latin):
non mutauerat. Et occurrerunt ei an¬
geli dĩ. Et dixit iacob utuidit eos cas¬
tra dĩ haec sunt & uocauit nomen
loci illius castra. Ubi hic castra posita
sunt: in hebreo hab& manaim̃. ut
sciamus siquando interpretatũ in alio
loco ponitur. que locum significet.
& pulchre ad frm̃ iturus inimicum
angłorũ secomitantiũ excipiturchoris.
Et̃ dixit iacob. ds patris mei isa acdnẽ
qui dixisti mihi reuertere interram
tuã & benedicã tibi minor sũ omni
misericordia tua: & om̃i ueritate
tua: quã fecisti proseruo tuo. Proeo
quod nos posuimus minor sũ: aliud
nescio quid quod sensũ turb& ingretis
& latinis codicibus continetur. Et
dixit ei. Quod nomen tibi: qui ait.
lacob. Dixcit autem ei. Iam nonuo¬
cabitur iacob nomen tuũ : sed uoca¬
bitur nomen tuũ isrł quia inualiusti
cũ dõ : & cũ hominibus ualebis.
Iosephus inprimo antiquitatum
lbro: isrł ideo appellatũ putat
quod aduersũ angłm steterit. qđ

Expanded text:
 mutaverat. Et occurrerunt ei An mutaverat. Et occurrerunt ei Angeli Dei, et dixit Jacob ut vidit eos: Castra Dei haec sunt, et vocavit nomen loci ejus Castra. Ubi hic castra posita sunt, in Hebraeo habet MANAIM  ; ut sciamus, si quando non interpretatum in alio loco ponitur, quem locum significet. Et pulchre, ad fratrem iturus inimicum, Angelorum se comitantium excipitur choris. Et dixit Jacob, Deus patris mei Isaac, Domine, qui dixisti ad me, Revertere in terram tuam, et benedicam tibi: minor sum omni misericordia tua, et omni veritate tua, quam fecisti pro servo tuo. Pro eo quod nos posuimus, minor sum, aliud nescio quid, quod sensum turbet, in Graecis et Latinis codicibus continetur. Et dixit ei: Quod nomen tibi? Qui ait, Jacob. Dixit autem ei: Jam non vocabitur Jacob nomen tuum, sed vocabitur nomen tuum Israel: quia invaluisti cum Deo, et cum hominibus valebis. Josephus in primo Antiquitatum libro, Israel ideo appellatum putat, quod adversum Angelum steterit: quod
Abbreviated transcription (Latin):
Et furata est rachel idola patris
sui. ubi nunc idola legimus in
hebreo. Tarapã. scriptum est:
quae aquila. Mopoa mita. id est
figura. uelimagines inter preta¬
tur. Hoc autem̃ ideo: ut sciamus
quo eo tempore gala ad mons
diceretur : sed per anticipationẽ
ut frequenter diximus illo uo¬
catur nomine quo postea nun¬
cupandus est . Et mutasti mercedem
meã decẽ agnis. Idem error qui supra
Numerus enim pro agnis legendus.
Et dixit iacob fratribus suis. Colligamꝰ
lapides. Et congratis lapidibus fecer
aceruum & comederunt super eum.
Et uocauit illũ laban aceruũ testimo¬
nii: & ia cob uocauit illum aceruus
sira aceruus igar. appellatur. testimo¬
nium. Sedutha. Iacob igitur aceruũ
testimonii hoc est galaad lingua ap¬
pellauit hebrea: laban uero idipsum
idest aceruũ testimonii. Iaa sedutha
gentis suae sermone uocauit. Erat
enim syrus: & antiquã linguã parentũ
prouinciae inqua habitabat sermone¬

Expanded text:
Et furata est Rachel idola patris Et furata est Rachel idola patris sui. Ubi nunc idola legimus, in Hebraeo THERAPHIM   scriptum est, quae Aquila μορφώματα, id est, figuras vel imagines interpretatur. Hoc autem ideo, ut sciamus quod eo tempore Galaad mons diceretur; sed per anticipationem, ut frequenter diximus, 356 illo vocatur nomine quo pastea nuncupatus est. Et mutasti mercedem meam decem agnis. Idem error, qui supra: Numerus enim pro agnis legendus est. Et dixit Jacob fratribus suis, Colligamus lapides. Et congregatis lapidibus fecerunt acervum, et comederunt super eum. Et vocavit illum Laban acervum testimonii, et Jacob vocavit illum acervum Syra acervus IGAR appellatur: testimonium SEDUTHA  . Jacob igitur acervum testimonii, hoc est, GALAAD lingua appellavit Hebraea: Laban vero idipsum, id est, acervum testimonii, IGAR SEDUTHA, gentis suae sermone vocavit. Erat enim Syrus, et antiquam linguam parentum, provinciae, in qua habitabat, sermone
Abbreviated transcription (Latin):
mutauit mercedẽ meã decẽ
uicibus : la x inter pretes posu¬
erunt decẽ agnis. nescio qua
opinione ducti cũ uerbũ hebrã¬
icum. Moni. numerũ magis
quã agnos sonat. Denique
& ex consequentibus hinc magis
sensus probatur : quod per
singulos f&us semper laban
conditionẽ mutauerit Siui¬
debat uariũ nasci pecus post
fãtũ: dicebat: uolo ut infuturũ
mihi uaria nascantur: Rursum
cum uidis s& unius coloris nasci
pecora. iaeob quippe hoc audi¬
toͦ uirgas in canalibus nonpone¬
bat : dicebat ut futuros fatus
unius coloris sibi pecora procre¬
arent: Et quid plura: Vsque
aduices decẽ semper laban pe¬
cons sui siue iacob mutata con¬
ditio est. Et quod cum que sibi
pro pasuerat ut nasceretur. in
colorem contranũ uerteb atur.
N ecui autẽ insex annis decem
pariendi uices incredibile ui¬
deatur lege uirgiliũ inquo di¬
citur bis grauide pecudes. Natura
autem italicarum ouium & me¬
sopotamiȩ. una eẽ. traditur.

Expanded text:
mutavit mercedem meam decem mutavit mercedem meam decem vicibus, Septuaginta Interpretes posuerunt, decem agnis, nescio qua opinione ducti, cum verbum Hebraicum, MONI   numerum magis quam agnos sonet. Denique et ex consequentibus hic magis sensus probatur, quod per singulos fetus semper Laban conditionem mutaverit. Si videbat varium nasci pecus, post fetum dicebat, volo ut in futurum mihi varia nascantur. Rursum cum vidisset unius coloris nasci pecora Jacob quippe hoc audito, virgas in canalibus non ponebat, dicebat, ut futuros fetus unius coloris sibi pecora procrearent. Et quid plura? usque ad vices decem semper a Laban pecoris sui, sive Jacob, mutata conditio est. Et quodcumque sibi proposuerat ut nasceretur, in colorem contrarium vertebatur. Ne cui autem in sex annis decem pariendi vices incredibiles videantur, lege Virgilium , in quo dicitur: bis gravidae pecudes. Natura autem Italicarum ovium et Mesopotamiae una esse traditur.
Abbreviated transcription (Latin):
tempore ascendeb antur: quia
melior uernus est fetus ante ipsas.
ponebat uirgas ut uaria soboles
nasceretur: Quȩ cumque autem
oues & caprȩ sero querebant ma¬
rẽ. antearũ oculis non ponebat :
ut unius coloris pecora nascerent᷑.
Et quic quid primũ nascebatur
suũ erat. quia discolor &uarium
erat : quic quid postea laban uni
us tam in nigro quam in albo coloris
pecus oriebatur: In eo autem
loco ubi scriptum est ut non¬
conciperent in uir gis: in hebreo
hab& TAIAMEΝΑ : Vim uerbi
hebraici nisi circuitu exprimere
non possum. TaIAMENΑ pro
priae̾ enim dicitur extremꝰ
in coitu calor. quo corpus om̃e
concutitur: & patranti uolup¬
tati uicinus est finis. Et pater¬
ur̃. mentitus est mihi: & muta¬
uit mercedem meã decẽuicib.
& non dedit ei ds̃ ut noceret me.
Sidiceret hoc uariũ pecuserit
pecus uarium: & sidiceret uni¬
us coloris erit mercestua nasce¬
retur ome pecus unius coloris:
Proeo quod nos posuimus

Expanded text:
tempore ascendebantur, quia tempore ascendebantur, quia melior vernus est fetus, ante ipsas ponebat virgas, ut varia soboles nasceretur; quaecunque autem oves et caprae sero quaerebant marem, ante harum oculos non ponebat, ut unius coloris pecora nascerentur. Et quidquid primum nascebatur, suum erat, quia discolor et varium erat, quidquid postea, Laban. Unius enim tam in nigro, quam in albo coloris pecus oriebatur. In eo autem loco, ubi scriptum est, ut conceperint in virgis; et in Hebraeo habet Iehammenna. Vim verbi Hebraici, nisi circuitu exprimere non possum. Iehammenna enim proprie dicitur extremus in coitu calor, quo corpus omne concutitur, ut patranti voluptati vicinus est finis. Idemihi, et mutavit mercedem meam decem vicibus, et non dedit ei Deus ut noceret mihi. Si dixerat, hoc varium pecus eritpecus varium. Et si dixerat, unius coloris erit merces tua: nascebatur omne pecus unius coloris. Pro eo quod nos posuimus,
Abbreviated transcription (Latin):
& procul eẽ. faciebat apristino grege.
Siqui autem nascebantur unius
coloris id est albi siue nigri. tradebat
in manus filiorũ laban: & ponebat
uirgas quas disconauerat incanalib
ubi effundebantur aquȩ. & uenie¬
bant ad potandum contra pecora
ut conciperent: Eotempore cum
uenirent ad potandũ. & concipi¬
ebant pecora contra uirgas: iacob uir¬
gas quas posuerat corã pecorabus in
canalibus ad concipiendũ ineis. & in
serotinis ouibus nonponebat: Et fie¬
habetur: sed proserotin is &tempo
raneis aliud nescio quid quod ad
sensum nonpertinet transtulerunt:
Quod autẽ dicit. scriptura. hocẽ:
Iacob prudens & callidus iustitiã
& equitatẽ & iam in noua arte ser¬
uabat Sienim om̃s agnos & aedos
uarios pecora procreas sent: erat
aliqua suspitio doli. &aperte
hu ius rei laban inuidus creuiss&
Ergo ita omĩa temperauit. ut et ip¬
se fructũ sui laboris acciperet: &
laban nonpenitus spoliaretur.
Siquando oues &caprȩ primo

Expanded text:
et procul esse faciebat 354 a pristino grege. et procul esse faciebat 354 a pristino grege. Si qui autem nascebantur unius coloris, id est, albi, sive nigri, tradebat in manus filiorum Laban: et ponebat virgas quas decorticaverat, in canalibus quibus effundebantur aquae, et veniebant ad potandum contra pecora, ut conciperent eo tempore, cum venirent ad potandum. Et concipiebant pecora contra virgas Jacob, virgas quas posuerat coram pecoribus Al. pecore in canalibus ad concipiendum in eis, et in serotinis ovibus non ponebat; et fiehraneis aliud nescio quid, quod ad sensum non pertinet, transtulerunt. Quod autem dicit Scriptura, hoc est: « Jacob prudens et callidus justitiam et aequitatem, etiam in nova arte servabat. » Si enim omnes agnos et haedos varios pecora procreassent, erat aliqua suspicio doli, et aperte huic rei Laban invidus contraisset. Ergo ita omnia temperavit, ut ipse fructum sui laboris acciperet et Laban et penitus spoliaretur. Si quando oves et caprae primo
Abbreviated transcription (Latin):
retur: Obseruabat ergo iacob: &
tẽpore quoascendebatur pecora.
& post calorẽ diei adpotandum
in ipsa potandi auiditate oues &
capras faciebat ascendi. ut ex duplici
desiderio dũ auide bibunt. & ascen¬
duntur a maribus. tales fetus conci¬¬
perent quales umbras arietũ & hircoꝵ
desuꝑ ascendentiũ in aquarũ speculo
contemplabantur: Ex uirgis enĩ
incanalibus positis: uarius erat &iã
imaginũ color. Nec mirũ hanc in
conceptu feminarũ esse naturam.
ut quales ꝑspexerit siue mente con¬
ceperint in extremo uoluptatis
aestuque concipiunt. talẽ sobolem
procrehent: cũ hoc ipsũ &iã inequa¬
rũ gregibus apud hispanos dicat᷑
fierĩ. & quintilia nus in ea contro.¬
uersia in qua accusabatur matrona
quod ethiopẽ peperit. ꝓdefensione
illius argum̃ tetur hac conceptuũ
eẽ. naturam. quam supra diximus:
Post quã autẽ natifuerat aedi & agni
uarii & discolores & albi & unius
coloris gregibus. separabat illos iacob:

Expanded text:
retur. Observabat ergo Jacob et retur. Observabat ergo Jacob et tempore, quo ascendebantur pecora, et post calorem diei ad potandum in ipsa potandi aviditate, oves et capras faciebat ascendi, ut ex duplici desiderio, dum avide bibunt, et ascenduntur a maribus, tales fetus conciperent, quales umbras arietum et hircorum desuper ascendentium in aquarum speculo contemplabantur. Ex virgis enim in canalibus positis, varius erat etiam imaginum color. Nec mirum hanc in conceptu feminarum esse naturam, ut quales perspexerint, sive mente conceperint in extremo voluptatis aestu, quae concipiunt, talem sobolem procreent: cum hoc ipsum etiam in equarum gregibus apud Hispanos dicatur fieri: et Quintilianus in ea controversia, in qua accusabatur matrona quae Aethiopem pepererit, pro defensione illius argumentetur, hanc conceptuum esse naturam, quam supra diximus. Postquam autem nati fuerant haedi, et agni varii et discolores ex albis et unius coloris gregibus, separabat illos Jacob,
Abbreviated transcription (Latin):
filiorũ tuorũ: Rursus exutroquȩ
grege. alba & nigra pecora id est
unius coloris damihi. Si quidigitꝰ
exalbis & nigris que unius coloris
suariũ natũ fuerit: meũ erit:
Siquid uero unius coloris tuũ: Rẽ
non difficilẽ postulote: cũ facit na¬
tura pecorum ut alba exalbis. &
nigra nascantur exnigris Mecum erit
iustitia mea: dũds̃ humilitatem
meã respicit &labons: Optionem
labandatã. libenter arripuit.
Et ita ut iacob postulabat faciens.
trium dierũ iter interiacob & fili¬
os suos. separauit: nequis exiuicini¬
tate pecoris nasceretur dolus : Itaq
iacob nouã strofam cõmentatus ẽ:
& contra naturã albi & nigri pecoris.
naturali arte pugnauit.: Tresenĩ
uirgas populeas & amigdalinas.
& mali granati. quam qua lax
habeant: ex parte decorians uariũ
uirgarũ fłcit colorẽ. utubi cũ quae
in uirga cortice reliquiss& antiquus
per maner& color: ubi uero tulis¬
s& corticẽ. colorcandidus pande¬

Expanded text:
filiorum tuorum. Rursumque ex utroque filiorum tuorum. Rursumque ex utroque grege, alba et nigra pecora, id est, unius coloris, da mihi. Si quid igitur ex albis et nigris, quae unius coloris sunt, varium natum fuerit, meum erit: si quid vero unius coloris, tuum. Rem non difficilem postulo. Tecum facit natura pecorum, ut alba ex albis, et nigra nascantur ex nigris: mecum erit justitia mea, dum Deus humilitatem meam respicit et laborem. Optionem Laban datam libenter arripuit, et ita ut Jacob postulabat faciens, trium dierum iter inter Jacob et filios suos separavit, 353 ne quis ex vicinitate pecoris nasceretur dolus. Itaque Jacob novam stropham commentus est, et contra naturam albi et nigri pecoris, naturali arte pugnavit. Tres enim virgas, populeas et amygdalinas et maligranati, quamquam Septhabeant, ex parte decorticans, varium virgarum fecit colorem, ut ubicumque in virga corticem reliquisset, antiquus permaneret color: ubi vero tulisset corticem, color candidus pande
Abbreviated transcription (Latin):
peperit filiam. E tuocauit nomen
dina. haec trans fertur incausã
quȩ significantius grece ARHÑ
uocant. Iurgii enim insicimis cau¬
sa extitit: Post filios. & parentum
ponenda sunt nomina: lia in ter¬
p̃tatur laborans. Rachel ouis.
Cuiꝰ filius ioseph abeo quod sibi
aliũ addimater optauerat uoca¬
tur augmentu Transibo in uni¬
uerso pecore tuo hodie. Separa
inde omne pecus uariũ & discoloꝵ.:
& omne percus unius coloris inag¬
nis. & uariũ & discolorũ incapris.
&erit merces mea: Et respondebit
mihi iustitia mea indie crastino.
cũ uenerit merces mea corãte. Om̃e
in quo non fuerit uariũ & discolorũ
incapris & in agnis. furtũ erit apud
in presentẽ diẽ nullũ potui in ue¬
nire nostrorũ. qui adliquidũ quid
in hoc loco dicetur exponer& Vis
inquit iacob meseruire tibi &iam
alios septẽ annos: fac qđ postulo:
Separa oms discolores & uarias
tã oues quã capras: & trade inmanꝰ

Expanded text:
peperit filiam, et vocavit nomen ejus peperit filiam, et vocavit nomen ejus Dina. Haec transfquam significantius Graeci δίκην vocant. Jurgii enim in Sicimis causa exstitit. Post filios, et parentum ponenda sunt nomina. LIA  , interpretatur laborans. RACHEL  , ovis, cujus filius IOSEPH  , ab eo quod sibi alium addi mater optaverat, vocatur augmentum. Transibo in universo pecore tuo hodie: separa inde omne pecus varium et discolor: et omne pecus unius coloris in agnis et varium et discolor in capris, erit merces mea: et respondebit mihi justitia mea in die crastino, cum venerit merces mea coram te: omne in quo non fuerit varium et discolor in capris, et in agnis, furtum erit apud in praesentem diem nullum potui invenire nostrorum, qui ad liquidum quid in hoc loco diceretur, exponeret. Vis, inquit, Jacob, me servire tibi etiam alios septem annos, fac quod postulo. Separa omnes discolores et varias, tam oves quam capras, et trade in manus
Abbreviated transcription (Latin):
Et audiuit ds̃liã: & concepit & peperit
iacob filiũ quintũ. Et dixit lia. dedit
ds̃ mercedẽ meã: quia dedi ancillam
meam uiro meco. & uocauit nomen eius
lax interpretes ediderunt. est merces.
non utique ut plerique addito prono¬
mine malelegunt estimandũ est ita
scriptũ est quod ẽ. merces: sed totũ nomen
mandragons filii ruben introitũ qui
racheli debebatur ad seuriemerat. Seq̃¬
Et concepit adhuclia & peperit filiũ
sextu i acob &dixit ua. Dotauit me
dñs dote bona in hoc tempore. Habita¬
bit mecũ uir m̃s: quia pepenei seax fi¬
lios. & uocauit nomen eius zabulon.
Ubi nos posuimus habitabit mecum
& lxx interp̃tatisunt diligetine : in
hebreo hab&. ielbulens. Et est sensus.
Quia sex filios ienui iacob: proptea
iã securasũ. habitabit enim mecum
uir meus unde & filius meus uocatur
habitaculũ. Male igitur & uiolenter
in libro nominũ. habulon fluxus
noctis inter pretatur. Et post hoc

Expanded text:
Et audivit Deus Liam, et concepit, et peperit Et audivit Deus Liam, et concepit, et peperit Jacob filium quintum, et dixit Lia: Dedit Dominus mercedem meam, quia dedi ancillam meam viro meo, et vocavit nomen eis Ia interpretes ediderunt, est merces. Non igitur, ut plerique addito pronomine male legunt, aestimandum est ita scriptum esse, quod est merces, sed totum nomen mandragoris filii Ruben introitum qui Racheli debebatur ad seEt concepit adhuc Lia, et peperit filium sextum Jacob, et dixit Lia, Dotavit me Deus dote bona: In hoc tempore habitabit mecum vir meus, quia peperi ei sex filios: et vocavit nomen ejus Zabulon. Ubi nos posuimus, habitab, LXX interpretati sunt Diliget me. In Hebraeo habetur Izboleni, et est sensus: Quia sex filios genui Jacob, propterea jam secura sum. Habitabit enim mecum vir meus, et filius meus vocetur habitaculum. Male igitur et violenter in libro nominum, Zabulon fluxus noctis interpretatur. Et post hoc
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ sequitur. & peperit zelpha ancilla
liae iacob filium & dixit lia. infortuna
& uocauit nomen cius. gad: ubi posuimꝰ
infortuna & grece dicitur. fntesxh.
que potest euentus dici. inhebreohab&¬
baqad. quod aquila interpretatur ue¬
nit accintio. nos autẽ dicere possumus
in procinctu. ban. enim potest & pre¬
positionẽ sonare iñ. &uenit ab euentu
ergo siue procinctu quigad dicitur.
tel phe filius gad uocatus est. Sequit᷑
Et peperit telpha ancilla lite filium
secundũ iacob & dixit lia. Beataergo
quia beatificant memulieres. Et uo¬
cauit nomen eius aser diuiciȩ. Male ad¬
ditesunt diuiciae. id est. Faoitoc. cũ et¬
HIMoaotia nominis aserscripturae
auctoritate pandatur dicentis. beatasũ
ego. &beatificant me mulieres. & abeo
quo dbcata dicatur ab hominibus filiũ suũ
beatũ uocauert. Aser ergo non diuiciae
sedbeatus dicitur. dum̃ taxat in p̾senti
loco Nam in alus secundũ ambiguitatẽ
uerbi: possunt & diuiciae sicuocari.

Expanded text:
autem sequitur. Et peperit Zelpha ancilla Liae Jacob filium: et dixit Lia, In fortuna: et vocavit nomen ejus Gad. Ubi nos posuimus, in fortuna, et Graece dicitur, ἐν τύχῃ, quae potest ebagad, , quod Aquila interpretatur venit accinctio, nos autem dicere possumus in procinctu. Ba. enim potest et praepositione sonare in, et venit. Ab eventu ergo sive procinctu, qui gad dicitur, Gad Zelphae filius vocatus est. Sequitur: Et peperit Zelpha ancilla Liae filium secundum Jacob, et dixit Lia: Beata ego, quia beatificant me mulieres; et vocavit nomen ejus Aser divitiae. Male additae sunt divitiae, id est, πλοῦτος, cum etymologia nominis Aser Scripturae auctoritate pandatur dicentis: Et ab eo quod beatificant me mulieres, et ab eo quod beata dicatur ab omnibus, filium suum beatum vocaverit. Aser ergo non divitiae, sed beatus dicitur, duntaxat in praesenti loco. Nam in aliis, secundum ambiguitatem verbi, possunt et divitiae sic vocari.
Abbreviated transcription (Latin):
manifestissima ꝓphetia sit omnib patet
quod in adolescentia persecutus aeccłam.
insenectute predicato euangelii fuerit.
tamen in hebreo sic legitur: Beniamin
lupus rapax siue capiens matutino come¬
dit predam. & aduesperam diuidit spolia
Quod ita hebrei edisserunt altare in quo
immolabantur hostiae et uictimarum
sanguis. ad basem illius fundebatur
in parte tribus beniamin fuit. Hoc
in quiunt ergo significat quod sacerdotes
mane immolant hostias & aduesperam
diuidant ea quae sibi apopulo ex lege
collecta sunt lupum sanguinarum.
lupum uoracem super altaris interpre¬
tatione ponentes et spoliorum diuisionẽ:
super sacerdotibus qui seruientes altari
uiuant de altari:¬

Expanded text:
manifestissima prophetia sit, omnibus patet, manifestissima prophetia sit, omnibus patet, 379 quod in adolescentia persecutus Ecclesiam, in senectute praedicator Evangelii fuerit, tamen in Hebraeo sic legitur: Benjamin lupus rapax, sive capiens, in matutino comedet praedam, et ad vesperam dividet spolia. Quod ita Hebraei edisserunt: Altare, in quo immolabantur hostiae, et victimarum sanguis ad basem illius fundebatur, in parte 380 tribus Benjamin fuit. Hoc, inquiunt, ergo significat, quod sacerdotes mane immolant hostias, et ad vesperam dividunt ea, quae sibi a populo ex Lege collata sunt, lupum sanguinarium, lupum voracem super altaris interpretatione ponentes, et spoliorum divisionem super sacerdotibus, qui servientes altari, vivunt de altari
Abbreviated transcription (Latin):
risq dissentiunt ꝓ in t̾pretatione eorũ
ut in hebreo habetur expressinsus
Et est sensus capituli. Oioseph qui ideo
sic uocitus quia ad auxit te mihidñs
siue qui a inter fratres tuos maior fu¬
turus es fortissima siquidem tribus
effraim ut in regnorum & paralipomenon
ubris legimus Oinquam fili iosepħ
qui tam pulcher ut te tota demuris
& turribus ac fenestris puellarũ aegipti
turba ꝓspectet in uider̃ tibi et te ad
iracundiam ꝓuocauer̃ fr̃s tui. habentes
li ur̃is sagirtas & reli iaculis uulnerati:
U erum tu arcum tuum et arma pug¬
nandi posuisti indõ qui fortis. ẽ. ꝓpug¬
nator & uincula tua quilius te fratres
ligauer̃ abipso soluta sunt & disrupta
ut ex tuo semine tribus nascatur
effraim fortis & stabilis & instar lapidis
durioris inuicta. imperans quoq decem
tribub isrł beniamin lupus rapax
mane comedit adhuc & aduesperam
dabat escam. quam de paulo apostolo

Expanded text:
risque dissentiunt, pro interpretatione eorum, risque dissentiunt, pro interpretatione eorum, ut in Hebraeo habetur, expressimus. Et est sensus capituli: O Joseph, qui ideo sic vocaris, quia adauxit te mihi Deus, sive quia inter fratres tuos major futurus es fortissima siquidem fuit tribus Ephraim, ut in Regnorum et Paralipomenon libris legimus; O, inquam, fili mi Joseph, qui tam pulcher es, ut te tota de muris, et turribus, ac fenestris puellarum Aegypti turba prospectet, inviderunt tibi, et te ad iracundiam provocaverunt fratres tui, habentes livoris sagittas, et zeli jaculis vulnerati. Verum tu arcum tuum et arma pugnandi posuisti in Deo, qui fortis est propugnator: et vincula tua, quibus te fratres ligaverunt, ab ipso soluta sunt, et dirupta, ut ex tuo semine tribus nascatur Ephraim, fortis, et stabilis, et instar lapidis durioris invicta, imperans quoque decem tribubus Israel. Benjamin lupus rapax, mane comedet adhuc, et ad vesperam dabit escam. Quam de Paulo apostolo
Abbreviated transcription (Latin):
Inhebreo ita scnptũ ẽ neptali ager
irriguus dansloquia pulcritudinis.
significans quod aquae calidȩ in ip.¬
sa nascantur tribir siue quod suꝑ
lacum GEUESAR fluenta iordanis
irriguus esset. hebrei autem uolunt
ꝓpter tiberiadem quae legis uidebat᷑
habere notitiã agrum irriguum
et eloquia pulchritudinis ꝓphetari
Porro ubi nos agrum irriguũ & lxx
posuer̃. in hebreo legitur. AAlas ilua
quod potest et ceruus missus transferri
ꝓpt̃ tẽporaneas fruges uelocitatem
terrȩ uberioris ostendens. sed melius
si ad doctrinam saluatoris cuncta refe¬
ramus qđ ibi uel maxime docuerit
ut in euagłio quoq scriptum est Filius
auctus ioseph filius auctus super
fontem filiae gradu composito inceden¬
tes super murum & exacerbauerunt
et contender̃ & irascebantur aduersum
eum habentes sagittas sed inforti
arcus eius disruptã sunt brachia
manuum eius amanib fortis iacob.

Expanded text:
In Hebraeo ita scriptum est: Nephthalim ager In Hebraeo ita scriptum est: Nephthalim ager irriguus, dans eloquia pulchritudinis, significans, quod aquae calidae in ipsa nascantur tribu: sive quod super lacum 378 Genesareth, fluento Jordanis irrigua sit. Hebraei autem volunt, propter Tiberiadem, quae Legis videbatur habere notitiam, agrum irriguum, et eloquia pulchritudinis prophetari. Porro ubi nos agrum irriguum, et Seposuerunt, in Hebraeo legitur AJALA SLUAA  , quod potest et cervus emissus transferri, propter temporaneas fruges, velocitatem terrae uberioris ostendens. Sed melius, si ad doctrinam Salvatoris cuncta referamus quod ibi vel maxime docuerit, ut in Evangelio quoque scriptum est. . Filius auctus Joseph, filius auctus super fontem filiae, gradu composito incedentes super murum. Et exacerbaverunt eum, et contenderunt, et irascebantur adversus eum, habentes sagittas. Sedit in forti arcus ejus, et dirupta sunt vincula manuum ejus, a manibus fortis Jacob,
Abbreviated transcription (Latin):
Uerum quia mortuus & non resur¬
rexit & rur sum captiuus ductus ẽ.
isrł alius mihi saluator mundi &
mei generis prestolandus est: ut ue¬
niat̃ cui repositum est. & ipse erit
expectatio gentium. Cad latruncu¬
lus latrocinabitur eum. & ipse latro¬
cinabitur plantẽ. Iuxta hebreum
inter pretati sumus. sedubi nos la¬
trunculum posuimus: ibi scriptum
est. cẽ dũo. ut ad gad nomen adlude¬
ret qui significãntius. ẽyũ noc idẽ
accinctus sie expeditus exprimi
potest. Totum autem illud est.
quod ante ruben & dimidiam tribũ
manasse ad filios quostrans iorda¬
nen in possessione dimiserat. post
xiiii annos reuertens prelium ad¬
uersũs eos gentium uicinarum gran¬
de repperit. & uictus hostibus for¬
titer dimicarit. Lege librum iħ u
naue & paralipomenon. Nonig¬
noro plura in benedictionibus
patriarcharum eẽ. misteria: sed ad
presens opusculum non pertinet:
Neptalim uirgultum resolutum
dans ingener̃atione pulcritudinẽ

Expanded text:
verum quia mortuus est, et non resurverum quia mortuus est, et non resurrexit, et rursum captivus ductus est Israel, alius mihi Salvator mundi, et mei generis praestolandus est, Ut veniat cui repositum est et ipse erit exspectatio gentium. Gad latrunculus latrocinabitur eum, et ipse latrocinabitur plantam. Juxta Hebraeum interpretati sumus. Sed ubi nos latrunculum posuimus, ibi scriptum est GEDUD  , ut ad GAD nomen alluderet, qui significantius εὔζωνος, id est, accinctus, sive expeditus exprimi potest. Totum autem illud est, quod Ruben, et dimidiam tribum Manasse, ad filios, quos trans Jordanem in possessionem dimiserat, post quatuordecim annos revertens, praelium adversum eos gentium vicinarum grande repererit, et victis hostibus, fortiter dimicarit. Lege librum Jesu Nave , et Paralipomenon I, V. Non ignoro plura in benedictionibus patriarcharum esse mysteria, sed ad praesens opusculum non pertinet. Nephthalim virgultum resolutum, dans in generatione pulchritudinem.