comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
prbro potest quicccatlũ &trec traensibunt ꝓ
hocergo ante communi onẽ benedistiotreo¬
ditur ut inues benedistum beneditionis mis¬
teriũ ingrediatur Iam uero quã dulcis sit
anime & cortoris saccre cõmunio xp̃s uerb
euangelicis ostendit dicens. si manseritis
in me & uerba mea In uobis mcenserint qđ cn¬
ꝙ pedieritis pactrẽ in nomine ieo fi&uobi

Expanded text:
presbytero potest; quia caelum et terra transibunt. Hoc ergo ante communionem benedictio traditur, ut in vas benedictum benedictionis mysterium ingrediatur. Jam vero quam dulcis sit animae et corporis sacra communio, Christus verbis evangelicis ostendit dicens: Si manseritis in me, et verba mea in vobis manserint, quodcumque petieritis Patrem in nomine meo, fiet vobi
Abbreviated transcription (Latin):
rio tãquã decaelo Incercadñi quȩ ẽ eccła ut tẽ
monendd̃ quã ex orandũ nutriat inplepebona ope¬
ra & ex tinguat mala. Desilentio Silencium¬
autẽ autẽ diaconus ꝓduob: reb: ad nunciat. scilic&
ut taccens populus melius audiat uerbũdĩ & sileat
atcor nr̃m cebomni cogitatione sordida quo meli¬
us recipiatꝰ uerbũ di. Sacerdos ideo datur pͦp ut
tomagis ille dignus sit ppbenedicere quaentũ fecuen¬
tedõ deore tocius pprecip̃ benedistionẽ. Deaius
Ausuero aentepp h&iee ꝓhoc cantectur ingrecalin¬
guac quicep̃ diccctio Noui testaementi inmundo ꝑgre¬
incipuiente psule ecłȩ cͦꝰ pscell& dicens pat i noitiot
greco ux ostendeet iunstum tes tiem̃tũ u&us & nouũ

Expanded text:
rio tanquam de coelo in arca Domini, quae est Ecclesia, ut tam monendum quam exhortandum nutriat in plebe bona opera, et extinguat mala. DE SILENTIO. Silentium autem diaconus pro duobus rebus annunciat, scilicet ut tacens populus melius audiat verbum Dei, et sileat cor nostrum ab omni cogitatione sordida, quo melius recipiatur verbum Dei. Sacerdos ideo datur populo, ut ritu tuo: ut tanto magis ille dignus sit populo benedicere, quantum, favente Deo, de ore totius populi recipit benedictionem. DE AIUS. Aius vero ante prophetia pro hoc cantatur in Graeca lingua, quia praedicatio Novi Testamenti in mundo per GraeIncipiente praesule Ecclesiae Aius psallet dicens Latino cum Graeco, ut ostendat junctum Te
Abbreviated transcription (Latin):
onguenũ Instigaentedõ pilactus posuit suꝑ cruce
confitens quc̃euis ignarus ibs nce terenus idẽ scm̃
& hegẽ tres acutẽ pceruuli quiore uno sequente
Nhyrieleison hebreco scilic& grecoo & loetince
idiriũ tẽporũ scħ cenite legẽ scilic& sublege &
sub gractia. Deproph&ia Canticũ aeuit ⁊ cocbarie
pontificis in honorẽ sc̃ĩ ioħ baptiste cantatur
peo quod primordium sclutis in baptis mi scecra¬
menta consistit qđ inminysteriũ ioħ dõdo¬
nante suscipit & deficienteum bra u&eris & ori¬
ente noucc eucengelii daritate ioħ medius ẽ ꝓphe¬
ttirũ nouissimus &euangelis tarũ primus centefa¬
ciem uerelucis radicns lucerna fulsit. Ideo ꝓ¬
ph&ic quã pact̃ eĩ ipsonaescente cecinit celternis
uocib eccła pscell& deproph&aer apło
ecciouero ꝓph&ica suũ ten& ordinẽ u&eris
uidelic& tes tecm̃ti corripiens maleo &cednun¬
cians futurac ut intellegamus ipsum dm̃ ẽẽ qui
in proph&ia tonuit quae qui& incepło docuitus

Expanded text:
tus posuit super crucem confitens quamvis ignarus Jesus Nazarenus, id est Sanctum et Regem. Tres autem parvoli qui ore uno sequentes Khyrie eleison Hebraea scilicet Graeca et Latina, vel trium temporum saeculi, ante legem scilicet sub lege et sub gratia, DE PROPHETIA. Canticum autem Zachariae pontificis in honorem sancti Johannis Baptistae cantatur, pro eo quod primordium salutis in baptismi sacramenta consistit, quod in ministerium Johannis Deo donante suscipit et deficiente umbra veteris, et oriente nova Evangelii claritate Johannes medius est prophetarum novissimus et evangelistarum primus ante faciem verae Lucis radians lucerna fulsit: ideo prophetia quam pater ejus ipso nascente cecinit, alternis vocibus ecclesia psallet. DE PROPHETA ET APOectio vero prophetica suum tenet ordinem, veteris videlicet testamenti corripiens mala et adnuncians futura, ut intelligamus ipsum Deum esse, qui in prophetia tonuit, quam qui et in Apostolo docuit, et
Abbreviated transcription (Latin):
cedere &scenguinẽ ẽi incelicẽ eyeipiendo cou¬
gerłt ut uerctius crederent uerbũ dicen
confractionẽ scc cerdos uult ecugere ibidem
deb& addere quice tunc coelestia terrenis
mixcentur & adoratione seccerdotis caeliap¬
riuntur scccer dote autẽ frangente supples
clerus pscell& antiphona quicepaciente. Sela¬
remorti dñe omnia trementis testa tocsunt

Expanded text:
piendo colligere, ut veracius dicerent verbum dicente confractione sacerdos vult augere, ibidem debet addere, quia tunc caelestia terrenis mixcentur, et ad orationem sacerdotis caeli aperiuntur. Sacerdote autem frangente, supplex clerus psallet antiphona, quia patiente dolore mortis omnia trementis testata sunt e
Abbreviated transcription (Latin):
ibidem cantores instituit. quicũ diuersis orga¬
nis dimagnalice decantarent Vt int̃reliqua
ernam̃ta que fulgebant intẽplo & iam diui¬
gtintius uoluebatur uocis ornatu ꝓpt̃ ccer¬
nalis nãq in eccła non ꝓpt̃ spiri telis consu&u¬
doẽ constitutec caentiendi ut qui uerbis non con

Expanded text:
ibidem cantores instituit, qui cum diversis organis Dei magnalia decantarent, ut inter reliqua ornamenta quae fulgebant in templo, etiam divigantius volvebatur vocis ornatu. Propter carnalis namque in ecclesia non propter spiritualis consuetudo est constituta cantandi, ut qui ver
Abbreviated transcription (Latin):
cio dep̃caebilis ẽ ꝓpopulo sic̃ uerba ⁊ extupsius
continentur & propt̃ hoc noncan&ur ꝓphe¬
tia ꝓpt̃ qđ & baptis teriũ claudetur sciliexquia
cinonis p̃cipiunt uel bapis mũ quadra gesimce non est:
leu autem quod cris mabene dicitur uocẽ psalmiosten
pansortb tuis uel illud eleo scõmeo linineũ prius
ergo ungebantur ueteris oleo sic ꝑsunde bantur un¬
gento Specialiter autẽ oleũ grece latiȩ autem¬
dunie enĩ liquore consa crauit ds in ecclesia admist¬
to uon fac peda unguenti uelp̃pirinda lucernaue
so uencla peccaminũ uulnera fymbulũ qurnq prq
hou  uo peteredibs supra scripto dȩ tradetur ut sit
sptibol r eliete eris matis enutiritu quia mar
septima requr estep̃i inepul diro colettuir deardi¬
nan te⁊ andie triumaphũ resurreedonis illias docie

Expanded text:
populo, sicut verba texti ipsius continentur. Et propter hoc non canetur prophetia, propter quod et baptisterium claudetur; scilicet quia canonis praecipiunt, vel baptismum quadragesimae non est. Oleum autem quod cum chrisma benedicitur, voce psalmi ostenprae consortibus tuis, vel illud: Oleo sancto meo linui eum , prius ergo ungebantur veteris oleo, sic perfundebantur unguento. Specialiter autem oleum Graece Latine miserHunc enim liquorem consecravit Deus in Ecclesia ad mystica conficienda unguenta, vel praeparanda lucerna, vel fovenda peccaminum vulnera. Symbulum quoque pro hoc competentibus supra scripto die tradetur, ut sicut symbolum et lacte chrismatis enutritur, quia in die septima requies Christi in sepulcro coletur, et declinante jam die triumphum resurre
Abbreviated transcription (Latin):
Haudes ccutem hocẽ clła iohaennes in apoca¬
Lxpsi post xp̃ire surretionẽ incaelis audi¬
uit pscellere ideo hora illo  dnipulleo
quasi xp̃i tegitur caelo eccła sol& cengelicũ
ecendicũ quod autẽ hab& ipsac alła pri¬
mec & secunda & tertiac signat triac tẽpora
Antelega sublege sub gratice Nomin¬
aute dẽfunstorum ideo horue illec recitent᷑
quce pelleo toll&ur quic tuncerit ressrrec¬
poncot uor ũ quando adueniente xp̃o cae¬
lũ sicut liber plicabitur Pace ciuten ideo
mpi mudio ꝑferunt Vt ꝓmutuo osculo ten&
in se esis cordi affostum & quia asiqua fu¬

Expanded text:
Laudes autem, hoc est Alleluia, Johannes in Apocalypsi post resurrectionem audivit psallere. Ideo hora illa Domini palleo quasi Christus tegitur caelo, Ecclesia solet angelicum canticum: quod autem habet ipsa Alleluia prima et secunda et tertia signat tria tempora ante lege, sub lege, sub gratia. Nomina defunctorum ideo hora illa recitantur qua palleo tolletur, quia tunc erit resurrectio mortuorum, quando adveniente Christo caelum sicut libet plicabitur. Pacem autem ideo Christi mutuo proferunt, ut per mutuo osculo teneant in se caritatis affectum, et qui aliqua fu
Abbreviated transcription (Latin):
pliciter ad olaebat Quȩ̃ si ipse ciriorẽ habere
exestimabat᷑. Quem esterno die ut amans con¬
plec tebatur. hodie inimica decepit Quia pau¬
lo ante calidis molleblanda pal pabat in lecebris¬
uel ut diligȩrec. hunc paulo post morte trade
erat speciosus. Et quis eopul ehrior subillo
tẽpore uidebatur. qui septe ebrines sacratũ uer
ticẽ septẽ formis gratiae imaginẽ pre ferebaut
in deffectu animar cdñs statim exipsam quã in mano
tenebat m ixilla. Erũpentẽ a qua biber& atquȩ inde
sicues ex eodẽ mortui pecodis osso quouice r& sessere¬

Expanded text:
pliciter adulabatur, quem seipsa chariorem habere aestimabatur, quem hesterno die unanimis amplectebatur, hodie ut inimica decipit. Quem paulo ante callidis male blanda palpabat illecebris ut diligens, hunc paulo post morti tradeberat speciosus? Et quis eo pulchrior sub illo tempore videbatur, qui septem crines vertice in setice in septiformis gratiae imagine praeferebat? Ain defectu animae suae Dominum, statim ex ipsa quam in manu tenebat maxilla erumpente aqua biberit, atque inde sitis aestum ex eodem mortui pecoris osse quo vicerat, re
Abbreviated transcription (Latin):
dosolcconis ordo ecclesie agetur
uib: uł instrustionib: Rac non ec clesiasticus decora¬
tur . Germanus ep̃s ꝓcerisius scripsit demissa
prima igitur eecsumec omniũ cecrismatũ mis sac
can&ur in quomemoratione mostis dñi quite
mors xp̃i fccstaẽ uitmundi. Vtofferendo ꝓfice¬
rit in sclute uiuenciũ & requiem defunstoꝵ. Dep̃¬
legere antiphona adp̃legendo can&ur inspecie
pectri cercharũ illorũ quiaente diluuiũ ceduentũ
xp̃i misticis uocib tonuer sic enoc septimus eebeeo¬

Expanded text:
DO SOLEMNIS ORDO ECCLESIAE AGITUR, QUIBUSVE INSTRUCTIONIBUS CANON ECCLESIASTICUS DECORATUR. Germanus episcopus Parisius scripsit de missa: --Prima igitur ac summa omnium carismatum missa canetur, in commemoratione mortis Domini, quia mors Christi facta est vita mundi, ut offerendo proficerit in salute viventium et requiem defunctorum. DE PRAELEGERE. Antiphona ad praelegendo canetur, in specie patriarcharum illorum qui ante diluvium, adventum Christi mysticis vocibus tonuerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
mulier tã forte iuro preualuit. Vnde nisi ingeneca
le sim plicitate bonitatis & sibimalicie cileditatem
on solũ curiosam sad & subdola in repsit in precorda
in locebrosis blandicus satigitũ archanũ illuuir¬
tuns surmis teriũ expoliauit atq inde derasiscrinib
dirtutẽ nudatũ fundatus euertit. et que mulra
mis dolũ malicie armate conficer&. propterra
ad nuntiat tibi ꝓpheta &hicit. a cõuige muacunede
te pemanifestis ei corniũ. Dic mibi uebestia contra
mascubũ suuꝰ aliquaudo mediti iao est Quae dracenna
ulteon iugẽ suũ ꝑdere uelqua leaena pare suũ
iugulaido eradit Uides ergo quia cebstedixit sipien
malecia Eꝑmalicia mulieris. Omnino quisquis hab&
mulieremala cognoscat quia iam iniqui tatũ suarum
mer cedẽ portat nunc car&e testimoniũ ueritatif
mala sermo habitus e hic habeat fine. Opost& eni
bonte eni femine bonarũ uistuiũ sicut ꝓprias intuunt

Expanded text:
si ingenita illi simplicitate bonitatis, et sibi malitiae calliditate? Non solum enim curiosa, sed et subdola irrepsit in praecordiillecebrosis blanditiis fatigatum, arcano illo virtutis suae mysterio spoliavit, atque ita derasis crinibus virtute nudatum funditus evertit, ut quem multa mis dolo male armata vicerit. Propter hoc annuntiat tibi propheta, et dicit: A conjuge tua custodi te, ne manifestes ei cor tuum. Dic ergo mihi, quae bestia contra masculum suum talia aliquando meditata est? Quae dracaena vult conjugem suum perdere? vel quae leaena marem suum jugulandum tradidit? Vides ergo quod praedixit malitiam mulieris. Et semel omnino quisquis habet mulierem malam, cognoscat quia jam iniquitatum suarum mercedem portat. Non caret testimoniis veritatis mala sermo habitus, hic habeat finem. Oportet enBonae enim feminae, bonarum virtutes sicut proprias intuent
Abbreviated transcription (Latin):
ginta iiiiͣ seniorum quos in a pocalipsin ioħ com¬
memoroct. Quimit tentes coronces sucos cente
agnum dulce canticũ cantauerunt : deomelra:
Hõmelices ccutẽ scõrũ queleguntur ꝓsolcep̃dicctio¬
ne ponuntur ut quicquid ꝓph&ce apłs ueleuegłm¬
monuit hocdostor uł pcs tor eccłȩ aꝑciore sermo¬
ne pͦpp̃dic&. Itec aste tẽpererans ut nec rustici¬
tacs scepientes offendat nec onesta loquaccitees
obscurc rusticis fiat. Deprece Precẽ uero
pscellere leuitcs ꝓpp ceborigine libris moysaecis
duc̃ exordiũ ut cudita apłis p̃dicctione leuite
ꝓpopulo dep̃cent & soccerdotes prostractian te dm̃
ꝓpeccata ppͥ int̾cedant. Dicente dño cedareron
tu& filii tui uel om̃s trib leui pos taebitis peccato
pͥpmei. Utiq ñ pencelit̃ sustinendo sed suis pręcib:

Expanded text:
ginta quatuor seniorum quos in Apocalypsin Johannes comginta quatuor seniorum quos in Apocalypsin Johannes commemorat, qui mittentes coronas suas ante Agnum dulce canticum cantaverunt. DE OMELIAS. Homelias autem sanctorum quae leguntur pro sola praedicatione ponuntur, ut quicquid propheta, Apostolumandavit, hoc doctor vel pastor Ecclesiae apertiori sermone populo praedicet: ita arte temperans, ut nec rusticitas sapientes offendat, nec onesta loquacitas obscura rusticis fiat. DE PRECE. Preces vero psallere levitas pro populo ab origine libris Moysacis ducit exordium, ut audita apostolis praedicatione, levitae pro populo deprecentur, et sacerdotes prostrati ante Dominum pro peccata populi intercedant, dicente Domino ad Aaron: Tu et filii tui vel omnis tribus Levi portabitis peccata populi mei, utique non paenalit
Abbreviated transcription (Latin):
clecmebeent intẽplũ osaennae filiđđ psel mista
caenente exore infaenciũ & laeltaentium ꝑfecisti
lccudẽ: Deccius ange eugł. Tunc inaduentũ
sc̃i eugłii claro modolamine dinuo psall& clerus
aius in specie angelorũ aente faciem xp̃i adpor¬
tecs in ferni clamantiũ tollite postas principes
dñs uir tutũ rexgloriae : De cugłio egreditur
posses sio sc̃i eugłu uelud potenti c xp̃i trium¬
phantis demorte cũp̃distis cermonus & cũ uii.
scĩsp̃s uel u legis lumina mysterio cruciscon¬
fixce cescendens in tribuncel cencelogii uelud
xp̃s sedem regnipietnȩ ut inde intonit dona
uite clamantib: clericis gloria tibi dñe
ispeciȩ angeloꝵ quinas centedño gloric in excel¬
sis dõ pcestorib ecppcerentib: ceciner
Descs post eucengłiũ scs caitẽ qđ redeunie
scõ euangelio c̃lerus caentact Inseciȩ scõrũ
Qui redeunte dño ihũ xp̃o deinferiscaen ticum
laudis dnm̃sequentis cantauerunt uel septua¬

Expanded text:
clamabant in templum Osanna Fili David, Psalmista canente ex ore infantium et lactentium perfecisti laudem . DE AIUS ANTE EVANGELIUM. Tunc in adventu sancti Evangelii claro modulamine denuo psallet clerus Aius in specie angelorum ante faciem Christi ad portas inferi clamantium: Tollite portas principes Dominus virtutum rex gloriae . DE EVANGELIO. Egreditur processio sancti Evangelii velud potentia Christi triumphantis de morte, cum praedictis armoniis, et cum septem iritus sancti vel v. legis lumina mysterio crucis confixa, ascendens in tribunal analogii, velud Christus sedem regni paternae, ut inde intonit dona vitae, clamantibus clericis Gloria tibi, Domine, in specie angelorum qui nascente Domino Gloria in excelsis Deo pastoribus apparentibus cecinerunt. DE SANCTUS POST EVANGELIUM. Sanctus autem quod redeunte sancto Evangelio clerus cantat, in specie sanctorum, qui redeunte Domino Jesu Christo de inferis canticum laudis Dominum sequentis cantaverunt, vel septua
Abbreviated transcription (Latin):
t rp̃s amiauerit famulu dans enus tutis intdi¬
ciurs quedeuote plebicula suũ postium pue¬
rũ qd post lectionis can&ur infigorduen tuim
axpramb qnt e ucuet em̃ illis silentib questis
ipsedĩ filius magni consilii cengłs cedfuit quitar¬
taria frcengens imperia gacudiũ resurrestions.
illos liberans intulit qđ eugłsta doc&. Secundũ
hoc &ic̃ ecł& seruaet ordinẽ ut int̃ benedistionẽ
& eugłum lestio int̃cedaet nisi taentumodo respon¬

Expanded text:
Christus amaverit famulum, dans ei virtutis indicium, quem devota plebicula suum postolat parum, quod post lectionis canetur in figura sanctorum abant. Sicut enim illis silentibus quartus ibus ipse Dei Filius magni consilii Angelus adfuit, qui tartaria frangens imperia, gaudium resurrectionis illos liberans intulit, quod Evangelista docet. Secundum hoc etiam ecclesia servat ordinem, ut inter benedictionem et Evangelium lectio int
Abbreviated transcription (Latin):
consiliũ u&eris & noui testaem̃ti poste dep̃¬
cccrent ꝓ illos leuite. Dicer& soccerdos collesta
postp̃ce exirent postea foris qui digni nereent
sttere dum inferebactur oblatio & forcs cetnceli
hostiũ cebscul toerent pros treeticed t̾rõe mcegncelia¬
diquaecuree ceddiceconũ ueł cedosticeriũ ꝑtineboet¬

Expanded text:
nsilium Veteris et Novi Testamenti, postea deprecarent pro illos levitae, diceret sacerdos collecta, post prece exirent postea foris, qui digni non erant stare, dum inferebatur oblatio, et foras ante ostium abscultarent prostrati ad terram magnalia: quae cur
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ poterunt : Quia sicut ignis sine calore uel
splendore eius modinonest. Itac& caritas sine
humilitate & uera obedient a eẽ non potest :¬
Inuitces patrũ dix̃ : Corporalis labor duxẽhum¬
litatis : Omnis enĩ labor sine humilitacte uani¬
tas ẽ Humilitas nec ipsec ircscitur nec clus iras
ciꝑmittit : Humilitas ẽsi quando pec cauerit
in te frat̃ tuus antequa illipene teat: indul¬

Expanded text:
esse poterunt. Quia sicut ignis sine calore vel esse poterunt. Quia sicut ignis sine calore vel splendore non est, ita et charitas sine humilitate et vera obedientia esse non potest. EX VITIS PATRUM. Corporalis labor dux est humilitatis. Omnis enim labor sine humilitate vanitas est. Humilitas nec ipsa irascitur, nec aliis irasci permittit. Humilitas est, si, quando peccaverit in te frater tuus, antequam ille poeniteat, indul
Abbreviated transcription (Latin):
& ultimus: Mumiliatẽ ut exclieris iinimum¬
testec omnibꝰ Nulli tep̃ponas Nullitẽ superiorẽ
deputes  estimccomnes siperiores cẽtibi:
qut us summus sis humilita tẽ tentquia
sibumilitectẽ tenueris gloriosureris : Quan¬
tũem̃ humilior fueris : ⁊tentũte seqͥt᷑ glori ep
altitudo: Descende ut ascendas. Humiliare ut ex¬
alteris ne exaliatus humilieris: Humibitas autẽ
ca sum nescit . humilitas lapsũ non nouit. Humi
ẽ. antedm̃ magnus ẽ & qui sibi displicent dõ pla¬
cet: Esto igitur paruus in oculis łuis utsis mag̃¬
nus inoculis dĩ : Tantũ enĩ eris antedm̃ p̃ciosior.
quantũ fueris ante oculostuos despectior: Posta
quoq: semꝑ uerecundiã inuultu : derecordatione
delisti : puluis es inpuluerẽ sta sed &cinis incine¬
rẽ uiue : Insumma onore : sũma sit tibi humili¬
Es apius dix̃ Num quã enĩ uertihumilituas
& uera oboedientia : sine caritate aut fuer̃. aut

Expanded text:
et ultimus. et ultimus. te fac omnibus, nulli te praeponas, nulli te superiorem deputes. Aestima omnes superiores esse tibi, quamvis summus sis. Humilitatem tene, quia si humilitatem tenueris, gloriosus eris. Quantum enim humilior fueris, tantum te sequitur altitudo gloriae. Descende ut ascendas, humiliare ut exalteris, ne exaltatus humilieris. Humilitas autem casum nescit, huest ante Deum magnus est. Et qui sibi displicet Deo placet. Esto igitur parvus in oculis tuis, ut sis magnus in oculis Dei. Tantum enim eris ante Deum pretiosior, quantum fueris ante oculos tuos despectior. Porta quoque semper verecundiam in vultu de recordatione peccati. Pulvis es, in pulvere sede. Cinis es, in cinere vive. In summo honore summa tquam enim vera humilitas et vera obedientia sine charitate aut erunt, aut
Abbreviated transcription (Latin):
dñi adcor dirigitur cũueritatis sermo hamilit
cuiditur: Incunctis sedes picit: quunsuis oealis eese
nisi ex humilitate condeantur : Tantuergo ẽẽ humi¬
lior quisq: deb& exmunere : quantũ se oblegatiorẽ
ẽẽ conspicit in reddenda ratione: Eam quippe
quã non inuenit humilẽ ueritas fugit mentẽ
Illic eos a soste humihũ iudex sep arat: quisehic
insuꝑbiȩ cornib: ex altant: humiles donũ accipiun:
qđct se corda suꝑbientium repelluN: BASILIIS¬
dix̃: Humilis lic& habitu uilissimus sroglori¬
osus tam̃ ẽ uistutibꝰ: suꝑ̃b: autẽ & sidecorus uide¬
atur aspestu tamea operib: uilis est: Usido¬
rus drx̃ : Quienĩ sine humili tacte uistutes congre¬
dis nr̃i tantũ apud dm̃ in imoẽ : quantũ homi¬
nib: in alto : Ethumilitts cordis nr̃i itntũ apud
dm̃ in alto ẽ quantũ hominib: inimo: Humi
ios est humilitas summum uiciũ ẽ sũꝑbia: Esto
in humilitate fundatus : estoomniũ nouis simus

Expanded text:
Domini ad cor dirigitur, cum veritatis sermo humiliter Domini ad cor dirigitur, cum veritatis sermo humiliter auditur. In cunctis se despicit, qui in suis oculis esse nisi humilitate condlior quisque ex munere, quanto se obligatiorem esse conspicit in reddenda ratione. Eam quippe, quam non invenit humilem, veritas fugit mentem. Illic eos a sorte humilium judex separat, qui se hic in superbiae cornibus exaltant. Humiles donum accipiunt, quo a se corda superbientium repellunt. BASILIUS. Humilis licet habitu vilissimus sit, gloriosus tamen est virtutibus. Superbus autem etsi decorus videatur aspectu, tamen operibus vilis est. ISIDORUS. Qui enim sine humilitate congredis nostri tanto apud Deum in imo est, quanto ab hominibus in alto. Et humilitas cordis nostri tantum apud Deum in alto est, quantum hominibus in imo. Humitus est humilitas. Summum ejus vitium, superbia. Esto in humilitate fundatus, esto omnium novissimus
Abbreviated transcription (Latin):
Qucnto inagnus erhumilate horinb &brã co
iuenies gratiã: Abhumilib honoratur ds̃: noliẽe
humilis inscipientia ne humiliatus instulticia sedu¬
caris : Est quine quit̃ humiliat se & interiora eius
plenasunt dolo: ORicΕΝESDIX: Sihumilis & qui¬
& ꝑutilẽ merorẽ coradlasciuiã ñ desoluat Illenã¬
q: adtendit laudẽ dĩ & uerba oris ẽ : cuius ceruicẽ
inclinat humilittis & non erigit suꝑbia Hyerqa¬
cus dĩxe. Adsumna uistutũ ñ potentice sedha¬
milita teuenitur. CRecorius dix : Corquipe
carnale dũ huius uite gloriã q̃rit : humilit tẽ res¬
puit: Humilittis quã tũ inclinatur adigna: nintũ
pficit in excelsum ĩ antũ enĩneces se ẽ ut se unus quis q
tendat re teuam ñeriN si humilitate caruenit :
Iuenĩ humilis fuerit ex altabitur inglorie mas¬
naẽ uistus humilitactis: qui ex desiderio loca ultima
tenentes si ꝑ humibita tẽ in altononse subleuant:
celestis regni purpyrã inmente seruant:Ulic

Expanded text:
o invenies gratiam . Ab humilibus honoratur Deus . Noli esse humilis in sapientia tua, ne humiliatus in stultitiam seducaris . Est qui nequiter humiliat se, et interiora ejus plena sunt dolo . ORIGENES. Si humilis et quiet per utilem moerorem cor ad lasciviam non dissolvat. Illa namque attendit laudem Dei, et verba oris ejus cujus cervicem inclinat humilitas, et non erigit superbia. HIERONYMUS. Ad summitatem virtutum non potentia, sed humilitate venitur. GREGORIUS. Cor quippe carnale, dum hujus vitae quaerit gloriam, humilitatem respuit. Humilitas quantum inclinatur ad ima, tantum proficit in excelsa. Tantum enim necesse est ut se unusquisque itendat, recta non erunt, si humilitate caruerint. Qui enim humilis fuerit, exaltabitur in gloria. Magna virtus humilium est: qui ex desiderio loca ultima tenentes si per humilitatem in altum non sublevant coelestis regni purpuram in mente servant. Via
Abbreviated transcription (Latin):
Qui ñ hab& conpunstionẽ : nec hab& mundã oratio¬
nẽ : Thescurusẽbona conpunctioin arrabile gau¬
diũ inanima lominis : Anima hominis q̃ in orati¬
one conpungitur: ualde illiꝑficit cad selutẽ Mye¬
Ronionus dix̃ :. Nonminus laudandi st̃ uiri fortes
enĩ psal modiȩ cũ ꝑ intõitionẽ cordis agitur ꝑ hanc
omnipotoite dño cedcor iter paratur ut intent¬

Expanded text:
punctionem, non habet mundam orationem. Thesaurus est bona compunctio, et inenarrabile gaudium in anima hominis. Anima hominis quae in oratione compungitur, valde illi proficit ad salutem. HIERONYMUS. Non minus laudandus est vir fortis enim psalmodiae cum intentione cordis agitur: per hanc omnipotenti Deo
Abbreviated transcription (Latin):
doptimes cit Reues tentes nos dñs clement̃ am¬
plestitur. Qui a peccatorũ uitas ȩ indigna iã ñ
potest qͦfl&ib: lcuatur : Non dubitcro: circafinẽ
iustificart hominẽ ꝑpaenitenti& conpunstionẽ
sed quicoraro id fieri sol& M&uendũ ẽ nedum
ccdfinẽ defestur conuersio sperataciante occup&
mors quã subuenit paenitentia : Nonergo infle¬
tib: non in astib: nr̃is. sed in dño confidamus : Quia
ergo &post baptisina in quinauimꝰ uitã betize¬
mus lacrimis conscientiã : In quinati postaquas
salutis renas camur ex lacrimis: BASilius¬
Dix̃ : Vbi autẽ fuerint lacrime : ibi spiritalis igns
accenditur ꝰ: qui secr&a mentis in luminat .:
da sunt uicic ꝗ gessimus. Et tuno muudatamen¬
tis acies id qđ querimus contẽ plabius : Vtdũ an¬
tecflendo a nobis peccati caligo d&ergitur : mun¬
dectis cordis oculis liberꝰ suꝑna inspiciantur:¬
Quiuero lacrimas indesinent̃ fandit: & tam̃ pecca¬
re ñ desinitꝰ hic lamentũ hcb& sed mundationẽ

Expanded text:
damus. Revertentes nos dominus clementer amplectitur, quia peccatorum vita ei esse indigna iam non potest, quę fletibujustificari hominem per poenitentiae compunctionem. Sed quia raro id fieri solet, metuendum est ne dum ad finem differtur conversio, insperata ante occupet mors quam subveniat poenitentia. Non ergo in fletibus, non in actibus, sed in Domino confidamus. Quia ergo post baptismum inquinamus vitam, baptizemus in lacrymis conscientiam. Inquinati post aquam salutis, renascamur ex lacrymis. BASILIUS. Ubi autem fuerint lacrymae, spiritualis ignis accenditur, qui secreta mentis illuminada sunt vitia quae gessimus, et tunc mundata mentis acie, id quod quaerimus, contemplemur; ut dum antea flendo peccati a nobis caligo detergitur, mundatis cordis oculis libere suQui veras lacrymas indesinenter fundit, et tamen peccare non desinit, hic lamentum habet, sed mundationem non
Abbreviated transcription (Latin):
estincimus : Sic̃ mors corpꝰ int̃emiti sĩc¬
ab acmore rerũ corporaliũ a& neuitȩ caritatis
occidit: Pas amoris hoc ageresal& inanimo ut qũa
ipse semꝑ cogitat nullũ aliũ credat ignorare::
c̃a enĩ desideria dilestione croscnns Si autẽ dilest¬
one deficiunt : desideria non fuer̃: Quic quid ꝓuide agit : a di

Expanded text:
mus. Sicut mors corpus interimit, sic amorem rerum corporalium aeternae vitae charitas occidit. Vis amoris hoc agere solet in animo ut quae ipse semper cogitat nullum alium credat ignorare. Sancta enim desideria ex dilectione crescunt; si autem dilatione deficiunt, desideria non sunt. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
Excorde toto xp̃mñdiligit qui hominẽ odit: Di¬
lestiodĩ mosti conparatur Dicente sclomones
Valida est ut mors dilectio : Si c̃mors uiolent̃ se¬
parat animã a corpore : Ita dilestiodĩ uiolent̃
segregat hominẽ amundano & carnali emore :¬
iligendo ꝓximõ purgas oculũ aduidendum dm̃:
Qui dĩp̃ceptoc contemnit dm̃ ñ diligit: neꝗ enĩ regẽ
diligimus : si odioleges ẽĩ habemus : Nec poterit dm̃
diligere qui noscitur in ꝓximi dilestione errare.
Ocnurũ discreutio ẽ nodire ꝑsonces sedculpas
nunt : sed pondereuitiarũ graucti Rursus edea
uicia qͥobtant relinquere reuoluuntur : Minus
quã int̃duos. dilectio eẽ ñ potesł : N uiltũ in t̃ra
dimersus ẽ : quic arnalit̃ hominẽ moriturũ plus
diligit quã opopt&. Dũrẽ concupescimus tẽpora
lem & uimittimus uerã dilectionẽ : Amando enĩ
dĩnrã in nob mal& ꝑ sequimur. Diligendo autẽ
.ꝓximẽ & inquo ꝓdesse possumus festinamus

Expanded text:
e Christum non diligit qui hominem odit. Dilectio Dei morti comparatur, dicente Salomone: Valida est ut mors dilectio . Sicut mors violenter separat animam a corpore, ita dilectio Dei violenter segregat hominem a mundano et carnali amore. Diligendo proximum, purgas oculum ad videndum Deum. Qui Dei praecepta contemnit, Deum non diligit. Neque enim regem diligimus, si odio leges ejus habemus. Nec poterit Deum diligere qui noscitur in proximi dilectione errare. Bonorum discretio est, non odisse personas, sed culpas: nunt: sed pondere vitiorum aggravati, rursus ad ea vitia quae optant relinquere, revolvuntur. Minus quam inter duos dilectio Dei esse non potest. Multum in terra diversus est, qui carnaliter hominem moriturum plus diligit qualem, amittimus veram dilectionem. Amando enim Deum, nostra in nobis mala persequimur. Diligendo autem proximum, in quo prodesse possumus, festinamus.
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a dilectio: dlestoomons
odiũ ẽ. Hominẽ eniuin b uma¬
nafelicita t̾e. Diabolũtate¬
ses in imicidilestione: Enutriata
inte dilectio: quȩ sola dacit aduitã. Noniutẽ car¬
nalis sed sp̃italis int̃uos essedebo dilestio
Nihil speciosius dõuistute dilestionis Nhil deñ¬
derabilius est diabolo extinctione caritatir:e
H Ueronimus dix̃. Sc̃s amor inpacientiã nonhab:
falsus Rumor cito opprimitur : Omnẽ hominẽ:
fractrẽ tuũ iudica essẽ : Memento qđ unus cstifex
condiditnos : Amor ordinẽ nescit : fac cilius enim
neglegentia emendari potest : quã amor nocsoꝵ
AMbrosiũs dix̃. proximos ccutẽ tunc diligimus
sicut nos. si non ꝓpt̃ acceptabenefitia: uel sperato :
sed ꝓpt̃ hoc tantũ modo qđ sunt natur& nostrȩpar¬
ticipes: Ad quir& filiũ cuifratrũ adquiritur amor¬

Expanded text:
mors odium est. Hominem enim vincis humana felicitate, diabolum vincis inimici dilectione. Enutriatur in te dilectio, quae sola ducit ad vitam. Non autem carnalis, sed spiritualis inter vos debet esse dilectio. Nihil pretiosius Deo virtute dilectionis. Nihil desiderabilius est diabolo exstinctione charitatis. HIERONYMUS. Sanctus amor impatientiam non habet, falsus rumor cito opprimitur. Omnem hominem fratrem tuum judica esse: memento quod unus artifex condidit nos. Amor ordinem nescit. Facilius enim negligentia emendari potest, quam amor nasci. AMBROSIUS. Proximos autem nostros tunc diligimus sicut nos, si non propter accepta beneficia vel impetrata, sed propter hoc tantummodo, quia sunt naturae nostrae participes. Acquirit filium, qui
Abbreviated transcription (Latin):
requãdo Mentẽ enĩ quã repleuerit memoriadle
meligno mea ñdebitur locus. Effrs dix̃
Siquis cauitẽ dilexeritdm̃ illius in t̃ra nerit mens sed sẽ
inluminatur. indereficitur : dedulcissimo fonte :
IIII DEHUMILITATE¬
hamilis corde & inueni&is requiem animcebus

Expanded text:
erit memoria Dei, maligno non dabitur locus. EPHRAEM. Si quis autem dilexerit Deum, illius in terra non erit mens: sed sem illuminatur, inde reficitur, tanquam de dulcissimo fonte. CAPUT IV. De humilitatehumilis corde, et invenietis
Abbreviated transcription (Latin):
fratrẽ iniran quilita teẽ coreꝰ: Fnat̃ uero od¬
ens fepestse circũdotus est: Excoati igitꝰ mente to¬
adiligedm̃ ut inomnib actib tuis placeas illi : dsenĩ
rib iustisyiagis ergo omnib: diligamus dm̃ qui
s nos &parentes nros ꝓpriis manib finx & cunc¬
nũ tuũ habe tũquã unũ exmenbristuis cũ nob̵ ds
aua beneficia prester: nihil exigita nobis nisi
uediligamius cũ: & tepla nr̃a ci seruemꝰ at ille seꝑpin
uobis h abia& &nos nillo ꝑmaneamus. ł ꝓxteius¬

Expanded text:
 Fratrem vero odiens, tempestate circumdatus est. Ex tota igitur mente tua dilige Deum, ut in omnibus actibus tuis placeas illi. Deus eniribus justis. Magis ergo omnibus diligamus Deum, qui et nos et parentes nostros propriis manibus finxit: et cuncmum tuum habeto tanquam unum ex membris tuis. Cum nobis Deus magna beneficia praestat, nihil exigit a nobis, nisi ut diligamus eum, et templa nostra ei servemus: ut ille semper in nobis habitet, et nos in illo permaneamus.
Abbreviated transcription (Latin):
amat secꝓpi dm̃ ñ amat. caritatẽ nonhab& sed
habere seputat Cariites autẽ uerae cũ & indõ
dufitor amicus & ꝓpt̃ dm̃ diligitur inimicus ::
Illeem̃ ꝓpĩ dm̃ diligit eos quos diligitꝰqͥiam & eos dili¬
gere a quib ñdiligit᷑ scit: PASilius dix̃. Vnaque¬

Expanded text:
 Deum non amat, charitatem non habet, sed habere se putat. Charitas autem vera est cum et in Deo diligitur amicus, et propter Deum diligitur inimicus. Ille enim propter Deum diligit eos quos diligit, qui etiam eos diligere a quibus non diligitur, scit. Probari au
Abbreviated transcription (Latin):
sortid̃ congelorũ merebitur : Pax eñĩ effugat discor
cat: Homo pacificus securamposs ẽdẽ mentẽ : Inuidus
autẽ intribulatione ẽ semꝑ : Fili sicupis peccientiã
habere moneo teipsum primũ ut admanda tadi¬
uina excites mentẽ tuã : Ex habundanta la&itiae
peccificus homo dinescitur & ex uultumcer cido furo¬
replenus INuidus demonstractur : Virbenignus
& ic̃ sipactiatur in iurice ꝓͥnihi loducit : Iniques arutẽ &iã
paruum uerbũ audiens crximo contumelices arbi¬
trectur: Quienĩ cmplestitur pa cẽ himentis sue
ospicio: maensione p̃parat xp̃o Quia xp̃s paxest¬
& in pacce requiescere consueuit: Siquis tibi intu lerit̃
malane e irascaris seddole pocius ꝓeo quia
ds̃ ill irciscitur: Usĩdorus dix̃ : Non pocest
iustus to lȩrando aduersa : Quie nĩbona mun¬
sederudit: Habe tupacientiã in aduersis & prum
Contumelias dou ehentiũ pacientia siperay
go. Constrelingue gladiũ pacientie p̃be scitu

Expanded text:
o gloriam merebitur. Pax enim effugat discordcat: homo autem pacificus securam possidet mentem. At invidus in tribulatione est semper. Fili, si cupis patientiam habere, moneo primum teipsum ut ad mandata divina excites mentem tuam. Ex abundantia laetitiae pacificus homo dignoscitur, et ex vultu marcido et furore pleno invidus demonstratur. Vir benignus etiamsi patiatur injuriam, pro nihilo ducit. Iniquus autem etiam parvum verbum audiens a proximo, contumeliam arbitratur. Qui enim amplectitur pacem in mentis suae hospitio, mansionem praeparat Christo; quia it requiescere. Si quis tibi intulerit mala, ne irascaris; sed dole potius pro eo, quia Deus illi irascitur. ISIDORUS. Non autem potest justus tolerando adversa. Qui enim bona munsed erudit. Habeto patientiam in adversis: et proContumelias detrahentium patientia superat. git. Cont
Abbreviated transcription (Latin):
Diligua ł stiouuno trosnon derelinquas : Dili
gedĩ & in uoca illũ in salute tua : Omne animad di¬
ligit simsse sibi sic & oninis homo pximũ sibi
Iminis caro ad similem sibi conuingitur : & amnis
emo similẽsibi sociabitur : Dilig pximũ tuum¬
& coniunge fide cũ illo. Sicut quidimit tit auem

Expanded text:
inistros ejus non derelinquas . Dilige Deum, et invoca eum in salute tua . Omne animal diligit simile sibi, sic et omnis homo proximum sibi . Omnis caro ad similem sibi conjungetur, et omnis homo simili sui sociabitur . Dilige proximum, et conjungere fide
Abbreviated transcription (Latin):
Inꝓximi enim dilestione discitur: qualit̃ ꝑuenirt
debeat ad amorẽdĩ : Huinimirũ & ꝓximũ diligua
& tamen illa sublimia dilestionis p̃mia ñ adse cun¬
tur Quica morẽ suũ ñ sp̃ĩ toclit̃ sedcar  ht̃ in¬
pendunt : Sicut ignis ogorss mer

Expanded text:
oximi enim dilectione dignoscitur, qualiter perveniri debeat ad amorem Dei. Hi nimirum et proximum diligunt, et tamen illa sublimia dilectionis praemia non assequuntur, qui amorem suum non spiritualiter, sed carnaliter impendunt.
Abbreviated transcription (Latin):
dolore morderi : Sineferro mastyres essepos¬
sumus : sipacientiã uerae cit̃ in animo seruamus :
cantu ergo quisqiminus ostenditur doctus : quan¬
tominus conuincitur paciens Igitur cũpacien¬
tia relinquitur &iambona roliqua queiam iesta
sunt destruuntur : Pacientia eniuerat̃ que & ip

Expanded text:
re morderi. Sine ferro martyres esse possumus, si patientiam veritatis in animo servamus. Tanto ergo quisque minus ostenditur doctus, quanto minus convincitur patiens. Igitur, cum patientia relinquitur, etiam bona reliqua quae jam gesta sun
Abbreviated transcription (Latin):
si Inconil at iorib dix̃ Tantũ enĩ remittit᷑
nobis quantũ nos remiserimus eis qui nobis
qcũq melignitate nocuerint: CARIANUS¬
Dix̃: Quisquis enĩ illi qui ineo pec cauit demit¬
tit ignos cendo pec catũ sine dubio ely mosinãstic̃¬
qm̃ uos plorabitis & plangetis scłm autẽgau¬
lebit: uos tristes eritis. sed tristitic urã In la&i¬

Expanded text:
si. IN COLLATIONIBUS. Tantum enim remittitur si. IN COLLATIONIBUS. Tantum enim remittitur nobis quantum nos remiserimus eis qui nobis quacunque malignitate nocuerunt. CYPRIANUS. Quisquis enim illi qui in eum peccavit dimittit ignoscendo peccatum, sine dubio eleemosynam facquoniam uos plorabitis et plangetis, saeculum autem gaudebit: uos tristes eritis, sed tristitia uestra in laeti
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ in xp̃o nobis nr̃a pectata donceuit. sic &iaem
nos quim nobis peccan dimit tamus Crec orus
Illereste suidelisti ueniã posfilat : qui hoc qđ prius in
ipso de linquitur relaxat : Dimit tamus eñĩ qꝗđde¬
ne nec in imici odio fuscatur: Funde ꝓaduer¬
sario p̃c̃e sed utinã cor teneat comorẽ : Cũ diligen¬
dolucrũ deinimicis feccere possumus &iã ipsi
amicisuNT qui ꝑsecuntur: ñ curat antiqus ostis
ut t̃rena tollat a nobis. sed ut caritatẽ in nobfert¬
at USidoxus dix̃. Non eñ possunt peccata
dimit tiei : qui in peccanti debita ñ dimittit: Qui
froctrẽ sibi tardius reconciliat : dm̃sibi tardius
plcccet Frustra enim sib ꝓpiciaredr̃ q̃riti qui
insepeccanti clement̃ Indulserit nullũ peccatiuesti¬
giũ in illius cenima remanebit: AASTASTIS¬
Dix̃: Siergo ñ dimittis iniuric̃e quȩ tibistitacẽ
ion orcctionẽ ꝓteftecis sed maledistionẽ suꝑtȩ
induces : Sic enĩdicis : sic mihi dimitte. sic ego dimi¬

Expanded text:
ta donavit, sic etiam nos iis qui in nos peccant, dimittamus. GREGORIUS. Ille recte sui delicti veniam postulat, qui hoc quod prius in ipso delinquitur, relaxat. Dimittamus enim quod dene nec inimici odio fuscatur. Fundit os pro adversario precem, sed utinam cor teneat amorem. Cum diligendo lucrum de inimicis facere possumus, etiam ipsi amici sunt qui persequuntur. Nec curat antiquus hostis ut terrena tollat a nobis, sed ut charitatem in nobis feriat. ISIDORUS. Non enim possunt peccata dimitti ei qui in se peccanti debita non dimittit. Qui fratrem suum tardius sibi conciliat, Deum sibi tardius placat. Frustra enim propitiare Deum quaerit qui in se peccanti clementer indulserit, nullum peccati vestigium in illius anima remanebit. ANASTASIUS. Si non dimittis injuriam quae tibi facta est, non orationem pro te facis, sed maledictionem super te inducis. Sic enim dicis: Sic mihi dimitte, sicut et ego dimi
Abbreviated transcription (Latin):
ronẽ uistus maniũ & ucdnis : seduda mentũ furo
eã resisterepos sum̾irã supbientiũ humilt̃ de¬
clinem.
dendo superare : suꝑnus arbit̃ nt̃ &sipondus considerat
inr&ributione tam̃ uires pensat inpondere : Quan¬
tũ lata mens fuerit ꝑ amorẽ : tantũ erit & paciens ꝑ
longanimitatẽ : Tantũ quisq portat ꝓximũ : quc in¬
tũ cemaet: sienĩ a maes portas : Sidesistis cenaccre desis¬
tis &tolerare : quẽ enĩminus diligimꝰ minus &icm¬
& to leramus : Inruentiststidio cicius fosta ꝓximi
cedducuntur ingracui tudinẽ ponderis que nob̵ ñ leuicat

Expanded text:
elamen furoris. Cum resistere possumus irae superbientium, humiliter declinemus. dendo. Supernus arbiter noster, etsi pondus considerat in retributione, tamen vires pensat in pondere. Quantum laeta mens fuerit per amorem, tantum erit et patiens per longanimitatem. Nam tantum quisque portat proximum quantum amat. Si enim amas, portas; si desistis amare, desistis tolerare. Quem enim minus diligimus, minus etiam toleramus, quia, irruente fastidio, citius facta proximi adducuntur in gravedinem ponderis quae nobis non levigat
Abbreviated transcription (Latin):
ecłȩ̃. quã redemit. in requiem intrat aet¬
ñam Congratu lantibus angelis desonie¬
tate hominũ redẽ torũ: Et s̃n gulos quosq
membra uidelica sui conditoris ꝑdiuer¬
diuersitate collo cantib: & omnes generatio
ei in bona uita & scã conuersatione ꝑman¬
sit: hȩc est una ꝑ totũ orbẽ totũq sełli
Tempus generatio que rentiũ dñmre¬
qui ren tiũ facrem di iacob Dequa idẽdiõ
Ceneratio rec torũ bene dicetur: Que
est autẽ uita mel ior. que scĩ or conuor¬
satio quã inglra sui conditoris ꝑpe¬
tuomanere: Ita ut ac cepties sent
tãdõ quã cunctis habitatorib t̃ro
Perductiad patriã celes tẽ. homines
acceptierunt dõ cuius gra¬
tia sunt redẽpti: accep ticrunta
&angelis: quorũ numerũ cõpleund
quis: inperpetuũ fratnasint soue tate
copulandi hisunt et enĩ habitatoreser
illus dequa dñ dicit. beatimitter¬

Expanded text:
Ecclesia quam redemit, in requiem intrat aeterEcclesia quam redemit, in requiem intrat aeternam, congratulantibus angelis de societate hominum redemptorum, et singulos quosque, membra videlicet sui Conditoris, per divermnis generatio ejus in bona vita et sancta conversatione permansit. Hoc est, una per totum orbem, totumque saeculi tempus generatio, quaerentium Dominum, requirentium faciem Dei Jacob . De qua item dicit: Generatio rectorum benedicetur . Quae est autem vita melior, quae sanctior conversatio, quam in gloria sui Conditoris perpetuo manere? Ita ut accepti essent tam Deo, quam cunctis habitatoribus terrae. Perducti ad patriam coelestem homines, accepti erunt Deo, cujus gratia sunt redempti accepti erunt et angelis, quorum numerum complebunt, quibus in perpetuum fraterna sunt societate copulandi. Hi sunt etenim habitatores terrae illius, de qua Dominus dicit: Beati mite
Abbreviated transcription (Latin):
annorũ morietur & peccator centũ annaꝵ
male dictus erit. Merito ꝓpeccatis suis malo¬
dictioni subiacebat. quĩ cũ multis annis
uixerat ꝓuerilis tam̃ animia leuita tẽ
nũ quã deserere curauit: Inuenit initue
eorũ &c ipse clausit oculos eorũ. et om̃ nẽ
hereditatẽ dom̃ raguhel ipse ꝑcepit
Et dñs acsalucctor noster curã agit eoꝵ
quos in bonorũ operũ in colo¬
mitate ꝑstare cognouerit. ipse intuitũ
cordis eorũ: a presen tis uita delectationes
laulens ad contẽplationẽ ꝑpetuae lucis
itollit ipre illos p̾huuis uitȩ: t̃minũ
ad caelestia ꝑclucit : Ipsius est hereditas
dequa & canitura ꝓpheta: Exsus geds̃ iudi¬
caterrã qm̃ tu hereclitabis in õnib gentib
Et completis intimore dnũ annis plurinustu
gaudio sepͦlierunt eũ omnes cognatitius
sepultura tobia finẽ totius mundi designat:
quando dñs nost. cũ totocor poresuo qđ est

Expanded text:
annorum morietur puer, et peccator centum annorum annorum morietur puer, et peccator centum annorum maledictus erit . Merito pro peccatis suis maledictioni subjacebit, qui cum multis annis vixerit, puerilis tamen animi levitatem nunquam deserere curavit. Invenit eos gessit et ipse clausit oculos eorum et omnem hereditatem domus Raguhel ipse percepitDominus ac Salvator noster curam agit eorum quos in bonorum operum incolumitate perstare cognoverit. Ipse intuitum cordis eorum a praesentis vitae delectatione claudens, ad contemplationem perpetuae lucis attollit. Ipse illos post hujus vitae terminum ad coelestia perducit. Ipsius est haereditas, de qua ei canitur a propheta: Exsurge, Deus, judica terram, quoniam tu haereditabis in omnibus gentibus . Et completis igaudio, sepelierunt eum omnes cognati ejus. Sepultura Tobiae, fidem totius mundi designat, quando Dominus noster cum toto corpore suo, quod est
Abbreviated transcription (Latin):
q: conuersationis desideria relm quatis. hȩc
tota mente ad celestia petatis: Cons tat enĩ
quia tantio est. prauorũ multitudo tanti prȩ¬
ceptorũ dĩ trans gressio ꝑ orbẽ que non aliter
nisi orbis ipsius exterminio: sicut condam
indiluuio tociusq generis humani. abolitione
possit terminari: ab cessit ergo tobias ex
niniue cũ uxore sua & silis & filiorũ silus et
reuersus est ad soceros suos et in uenit eos in
fenec tutebona: Hoc co tidia fac̃ dñsy hoc
usq: ad sinẽ scłi facturus e icũ derelictis eis
quos suos non ẽẽ cognouit. ad illorũ cordauisi¬
tandi & inlustranda conuertitur quos ad uitã
p̃distinauit aet̾nã: os enĩ inse nec tutoc bona inue¬
unit cũbonis operib diustudiisse sedonante
letit᷑: Alioquin inmalat senec tute uid& et
maturis̃ consilio non candore bone actionis:
quasi canitiȩ uene randi sed uitiorũ sunt hõ¬
nere in cur ui: dequalib dic esauas: centu

Expanded text:
que conversationis desideria relinquatis, et que conversationis desideria relinquatis, et tota mente coelestia petatis. Constat enim, quia tanta est pravorum multitudo, tanta praeceptorum Dei transgressio per orbem, quae non aliter nisi orbis ipsius exterminio, sicut quondam in diluvio totiusque generis humani abolitione possit terminari. Abscessit ergo Tobias ex Ninive cum uxore sua et filiis et filiorum filiis, et reversus est ad soceros suos, et invenit eos in senectute bona. Hoc quotidie facit Dominus, hoc usque ad finem saeculi facturus est, cum derelictis eis quos suos non esse cognoscit, ad illorum corda visitanda et illustranda convertitur, quos ad vitam praedestinavit aeternam. Hos enim in senectute bona invenit, cum bonis operibus diu studuisse se donante laetatur. Alioquin in mala senectute videt, et maturi sunt consilio, non candore bonae actionis quasi canitie venerandi, sed vitiorum sunt onere incurvi. De qualibus dicit Isaias: Centum
Abbreviated transcription (Latin):
habebit doctores & ꝓpheticos uiros quim̃¬
ds ꝓximorũ ad suꝑna desideria accendant̃:
duiqeis celestis patrie gaudia ppetuac
erebra uoce resonat Tobias senior incoi
exitus sui uocauit adse tobian filiũ suũ
& septẽ filios ei nepotes suos dix̃ que eissqii a
ꝓpe ess& interitus niniue & instauratio
res quiq fideles & iusti hoc uiuentes . Hoc
exituri demundo. suos ꝓpinquos admonent:
qui amundus iã ꝓpinquet adfinẽ & sutu¬
reui tebona. ꝓxi me sint uentura. Monen
autẽ hoc eos maximȩ quos ꝑdĩ gratiã rona¬
tos & sp̃s septi formis esse mune repletos
aspiciunt. Quod est esse filios tobie iunio¬
ris innumero septinario. et os iuuenes. hoc est
fortes infide. & iuncen tes malignũ. Dirigi¬
te inquit gressus uestros. ut ex etctis denini¬
ue: Uideo enĩ quia iniquitas ei sinẽ dabitei.
et. hoc est dicere filiũ suis auditorib:: Dirigite
intentionẽ mostis ur̃i uthuus scłe aerrene¬

Expanded text:
habebit doctores et propheticos viros, qui mehabebit doctores et propheticos viros, qui mentes proximorum ad superna desideria accendant, dum eis coelestis patriae gaudia perpetua, crebra voce resonant. Tobias senior in hora exitus sui vocavit ad se Tobiam filium suum, et septem filios ejus nepotes suos, dixitque eis, quia prope esset interitus Ninive, et instauratio res quippe fideles et justi hoc videntes, hoc exituri de mundo suos propinquos admonent, quia mundus jam propinquet ad finem, et futurae vitae bona proxime sint ventura. Monent autem hoc eos maxime, quos per Domini gratiam renatos, et Spiritus septiformis esse munere repletos aspiciunt; quod est esse filios Tobiae Junioris in numero septenario, et hos juvenes, hoc est, fortes in fide et vincentes malignum. Dirigite gressus vestros, ut exeatis de Ninive. Video enim, quia iniquitas ejus finem dabit ei. Et hoc est dicere fidelium suis auditoribus: Dirigite intentionem cordis vestri, ut hujus saeculi terrenae
Abbreviated transcription (Latin):
Stq unidomus xp̃i unoangulari lapide sismati¬
Incressis & peccar e cameli et pecuna multi
uxoris sulte sideliũ ꝑsone multe uistutes
acddesiq: tunc in popula aebreorũ. congrogan
Sed exilla pecuna quã receperat agabelpesi ier¬
naqquoi serip uirarũ quas aianande e¬
gentib eomodabans. cunc eite ł ditur
epulatisunt cũeo: hoc est qđ in cantico moses
dixit. Perinani gentes simul cũ populoci
angłr aꝑtuis illis quist ipse &quare ue¬
us sua cognitionis munera patefacit: ad ape¬
riens & ostendens omnib: quia ipse in patre
& pater in ipso est: Nedit ergo angłs adinm
remana apud patre tobias. et dñs abelec¬
tis intellegitur diuinitate patria: qualis
humanitate nobis consubs tantiales: tunc
apfriens os suum senior tobias bene dixit dñ:.
ausesus seueritatẽ & musericordia eu simul
a primorens fideses oibenefici semꝑ pdi¬
multa plaudẽ decantit. Et populus udito¬
rũ conuersus infino scłi adsidem multo

Expanded text:
 una domus Christi uno angulari lapide firmatet pecora et cameli, et pecunia multa uxoris. Multae fidelium personae, multae virtutes Ecclesiae tunc in populum Judaeorum congregantur. Sed et illa pecunia, quam receperat a Gabelo. Scientia quoque Scripturarum, quas aliquando gentibus commodabant, tunc eidem redditur.epulati sunt cum eo. Hoc est quod in cantico Moyses dixit: Laetamini, gentes, simul cum populo ejus . angelus, apertius illis quis sit ipse, et quare veus suae cognitionis munera patefacit, aperiens et ostendens omnibus, quia ipse in Patre, et Pater in ipso est. Redit ergo angelus ad Deum, remanet apud patrem Tobias. Et Dominus ab electis intelligitur, in divinitate Patri aequalis, humanitate nobis consubstantialis. Tunc aperiens os suum senior Tobias, benedixit Deum. Confessus severitatem et misericordiam ejus, simul et admonens fideles ejus beneficia sempmulta per laudem decantat. Et populus Judaeorum conversus in fine saeculi ad fidem, multos