comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ipsos tẽporaliter in afflictionis loco despi¬
ciunt : ut tunc in loco gaudii. ueraciter
catenis & iunciantur funib: pauꝑtatis
indicabit eis oꝑaeoẜ & scelera eorẜ. qui a
uiolenti fuerint: Catenȩ obligationissuNT :
ipsa ad huc retentio peregrinationis : Liga¬
tum se hiscatenis. paulus aspexerat: cum
dicebat: Desideriũ habens dissolui: & cum
xp̃o esse: Pauꝑtatis funibus uinctũ se esse
cernebat: quando ueras diuitias in tuenseas
etiã discipulis ex orabat dicens: Ut sciatis
quȩ sit spes uocationis eius: quȩ diuiciȩ
głȩ hereditatis eius in scĩs: Bene autem :¬
post ista subditur : Indicauit eis opera eoꝵ
& scelera eorũ: quia uiolenti fuerint:
Cumeni suꝑnam głam magis amando cog¬
noscimus. tunc malaquȩ egimus. grauio¬
ra fuisse sentimus: Vnde & paulus post
ꝑceptã grãm suꝑnorũ: ẽa quȩ inse studia uir¬
tatũ crediderat fuisse. iam scelera cognos¬

Expanded text:
tipsos temporaliter in afflictionis loco despitipsos temporaliter in afflictionis loco despiciunt, ut tunc in loco gaudii veraciter catenis, et vinciantur funibus paupertatis, indicabit eis opera eorum, et scelera eorum, quia violenti fuerint 55. Catenis ligariipsa adhuc retentio 839 peregrinationis. Ligatum se his catenis Paulus aspexerat, cum dicebat: Desiderium habens dissolvi, et cum Christo esse . Paupertatis funibus vinctum se esse cernebat, quando veras divitias intuens, eas etiam discipulis exorabat, dicens: Ut sciatis quae sit spes vocationis ejus, quae divitiae gloriae haereditatis ejus in sanctis . Bene autem post ista subditur: Indicabit eis opera eorum, et scelera eorum, quia violenti fuerint. Cum enim supernam gloriam magis amando cognoscimus, tunc mala quae egimus graviora fuisse sentimus. Unde et Paulus post perceptam gratiam supernorum ea quae in se studia virtutum crediderat fuisse jam scelera cognos
Abbreviated transcription (Latin):
uero Inchro no suo phiba esse sessuros
ferhronosqui ppe duodec̃i uniuers ale iudiciũ
ꝑthronũ uero filii. singulare culmen iudiciariȩ
potes tastis osteniditur : Hoc ergo duocim thronis.
qđ uno throno filii designatur : Qui a uidelic &
uniuer sale iuditiũ. ex mediatoris nr̃i inter ueri¬
tione ꝑcipitur: Dicatur ergo: Reges insolio
subdens: aꝑte quiddicat insinuat: Sienĩ de
terreni regau solio dicer& nullatenus in ꝑpe¬
tuũ subdidiss& : quia quiq illud arripiunt.
ꝓfectonon in eo in ꝑpetuum. sed temporali ter
collocantur: Bene autẽ subdidit. & illic erigun¬
tur: Acsi intencione audientes in nuer&
dicens: Qui ahichumiliati sunt : illic erigunt᷑:
Sc̃isnãq uiris. iste locus humilitatis est : ut
ille sit celsitudinis: Unde : alias scriptũ est:
Humili astinos : in loco afflictionis : Locus
quippe afflictionis est : uita prȩsens: Qui
ergo ad aeternã patriã tendunt. nunc sem&¬

Expanded text:
vero in throno suo perhibet esse sessuros; vero in throno suo perhibet esse sessuros; per thronos quippe duodecim universale judicium, per thronum vero Filii, singulare culmen judiciariae potestatis ostenditur; hoc ergo duoquod uno throno Filii designatur, quia videlicet universale judicium ex Mediatoris nostri interventione percipitur. Dicatur ergo: Reges in solio subdens aperte quid dicat insinuat. Si enim de terreni regni solio diceret, nullatenus in perpetuum subdidisset, quia qui illud arripiunt, profecto non in eo in perpetuum, sed temporaliter collocantur. Bene autem subdidit: Et illic eriguntur. Ac si intentioni audientis innueret, dicens: Quia hic humiliati sunt, illic eriguntur. Sanctis namque viris iste locus humilitatis est, ut ille sit celsitudinis. Unde alias scriptum est: Humiliasti eos in loco afflictionis . Locus quippe afflictionis est vita praesens: Qui ergo ad aeternam patriam tendunt, nunc seme
Abbreviated transcription (Latin):
ciadĩ in ipso: Iusticia ergo inuditiũ uerti¬
tur : qui a hii quinunc iustȩ atq in reprȩ¬
hensibiliter uiuunt. tunc iudicandi potẽ¬
tiam nanciscuntur: Hinc laodicensi eccłȩ.
dñsdicit : Quiuicerit. dabo ei sedere me:¬
cũ inthronomeo: sicut & egouici. & sed i¬
cum patre meo inthronõ eius: Uincens dñs.
in throno cũ patre sedisse. se asserit : quia
post passionis certamina. post resurrectio¬
nis palmã. clarius se om̃ib: qđ potestati
patris ess& aequalis indicauit. eiq se non
disparem calcato aculeo mortis in notuit:
Unde & mariȩ. nec dũ credentise patri si mi¬
lem dicit: Nolime tangere: nondũ eni as¬
cendi ad patrem: Nobis eñi inthronofilii
sedere . ẽ : ex eiꝰdem filii potestate iudicare:
Quia enĩ iudicii principatũ. ex eiꝰ uirtute
ꝑceͥpimꝰ uelud in eius throno residemus :
Nec abhorr& auero. qđ aliassuꝑduodecim
thronossessuros testat᷑. eẽ. discipulos: hic

Expanded text:
tia Dei in ipso . Justitia ergo in judicium vertitia Dei in ipso . Justitia ergo in judicium vertitur, quia hi qui nunc juste atque irreprehensibiliter vivunt, tunc judicandi potentiam nanciscuntur. Hinc Laodiceae Ecclesiae Dominus dicit: Qui vicerit, dabo ei sedere mecum in throno meo, sicut et ego vici, et sedcum Patre meo in throno ejus . Vincens Dominus in throno cum Patre sedisse se asserit, quia post passionis certamina, post resurrectionis palmam clarius se omnibus quod potestati Patris esset aequalis indicavit, eique se non disparem, calcato aculeo mortis, innotuit. Unde et Mariae necdum se credenti Patri similem dicit: Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem . Nobis enim in throno Filii sedere, est ex ejusdem Filii potestate judicare. Quia enim judicii principatum ex ejus virtute percipimus, velut in ejus throno residemus. Nec abhorret a vero quod alias super duodecim thronos sessuros testatur esse discipulos : hic
Abbreviated transcription (Latin):
tenebras teauit anqui inter ex teriora gau¬
dia lumen iusticiȩ intus amisit Beneautẽ
uocantur : qui a prȩlaticunctis motibus
carnis. modo luxuriȩ appetitũ freriant.
modo aestũ auariciȩ temperant. modo
głam elationis inclinant. modo suggestio¬
nes liuoris obruunt. modo ignẽ furoris
ex tingunt: Reges ergo sunt : quia tẽpta¬
cionũ suarũ motib non cõsentiendo succũ¬
bere. sed regendo prȩ.eẽ. nouerunt  :¬
Quiaigitur ab hac potestate regiminis.
ad potestatẽ transeunt retributionis:
Dicat᷑ recte : Reges insolio collocat in ꝑ¬
petuũ: Sem& ipsos eni regendo. ad tẽ pus
fatigati sunt : sed in regan erectionis in¬
ternȩ solio in ꝑpetuũ collocantur: & eo
illic accipiunt alios dignȩ iudicare᷑: quo
hic nesciunt sibi m&ipsis nequiter parcere:
Hlinc enĩi alias dicitur: Donec iusticia :¬
conuertatur in iudicio: Paulus dese suisq
consortib dicit: Ut nos efficerem᷑ iusti¬

Expanded text:
tenebras tenuit, an qui inter exteriora gautenebras tenuit, an qui inter exteriora gaudia lumen justitiae intus amisit? Vet. vocantur, quia, praelati cunctis motibus carnis, modo luxuriae appetitum frenant, 838 modo aestum avaritiae temperant, modo gloriam elationis inclinant, modo suggestionem livoris obruunt, modo ignem furoris exstingnunt. Reges ergo sunt, quia tentationum suarum motibus non consentiendo succumbere, sed regendo praeesse noverunt. Quia igitur ab hac potestate regiminis ad potestatem transeunt retributionis, dicatur recte: Reges in solio collocat in perpetuum. Semetipsos enim regendo, ad tempus fatigati sunt, sed in regni erectionis aeternae solio in perpetuum collocantur; et eo illic accipiunt alios digne judicare, quo hic nesciunt sibimetipsis nequiter parcere. Hinc enim alias dicitur: Donec justitia convertatur in judicium . Paulus de se suisque consortibus dicit: Ut nos efficeremur justi
Abbreviated transcription (Latin):
dens . plus opere exhibuit : quã institucio¬
ne ꝑmissionis accepit: Eumeni accepis¬
ergo iste iudicetur ut regn&. quiminꝰ
quod seruaret accepit. sed maius quod
uiuer& inuenit: dicatur igitur
rectȩ : Iudicium pauperibus tribuit.
Quia quanto huic mundo magna humili¬
tate despecti sunt. tanto tunc acceptisse¬
dib maiore culmine potestatis excrefunt
auistis oculos suos fortasse dñs creditur
quia in iustor crudelitatib: hinc sine
uindicta lacerantur : Sed famulos suos
tunc magis respicit: cũ in iuste eosnequi¬
ci aꝑsequentis affligit : Uideris enĩ quid
hic humiliter tolerent : nimirũ ĩa preui¬
d& quidillic eis misericor diterpens :
Non ergo aufert a iuisto oculossuossu
łcee iste humiliter ingemiscit. ille suꝑ¬
bit & nequit̃ flor& : Iste corcõterro
ue se degla iniquitatis ex tollit: horũ
ergo quis diuinis obtutib longe est qu nt¬
in rogauit : Quisu ꝑnã grãm inter meroris

Expanded text:
dens, plus opere exhibuit quam institutiodens, plus opere exhibuit quam institutione permissionis accepit . Cum enim accepisergo iste judicetur ut regnet, qui minus quod servaret accepit, sed majus quod viveret invenit? Dicatur igitur recte: Judicium pauperibus tribuit, quia quanto huic mundo magna humilitate despecti sunt, tanto tunc acceptis sedibus majore culmine potestatis excrescunt. a justis oculos suos fortasse Dominus creditur, quia injustorum crudelitatibus hic sine vindicta lacerantur; sed famulos suos tunc magis respicit, cum injuste eos nequitia persequentis affligit. Videns enim quid hic humiliter tolerent, nimirum jam praevidet quid illic eis misericorditer recompenset. Non ergo aufert a justo oculos suos. Ecce iste humiliter ingemiscit, ille superbit et nequiter floret. Iste cor conterit, ille se de gloria iniquitatis extollit. Horum ergo quis divinis obtutibus longe est, qui iirrogavit; qui supernam gratiam inter maeroris
Abbreviated transcription (Latin):
intulit dicens : Nobilis inportis uir eius: quã¬
dosederit cũ senatorib terrae: hi itaque
ex tremoludicio. noniudicantur & regnant.
qui acũ auctore suo etiã iudices ueniunt :
Relinquentes quippe om̃ia plus ꝓmta de¬
uotione ex secuti sunt : quã iuberi generaliter
audierunit: Speciali iussione : nãq: paucis
ꝑfectiorib & nongeneraliter omibus dicitꝰ:
hoc qđ adolescens diues audiuit: Uade
sub hoc p̃cepto cunctos iussio generalis
astringer& culpe ꝓfecto ess&. aliquid
nosde hoc mundo possidere : Sed aliud
p̃cipitur : aliud qđ specialiter ꝑfectio¬
rib inperatur : Hi ergo recte sub gene¬
rali iuditio non tenentur: quia & prȩ¬
cepta generali auiuendo uicerunt :
Sicut enũ non iudicantur & pereunt. qui
suadente ꝑfidia lege teneri cõtempnunt:
ita non urdicant᷑ & regnant. qui suaden¬
te pietate. etiã ultrageneralia diuinȩ
legis p̃cepta ꝓficiunt: Hinc est quod
paulus etiã specialia prȩcepta transcen¬

Expanded text:
intulit, dicens: Nobilis in portis vir ejus, quando sederit cum senatoribus terrae . Hi itaque in extremo judicio non judicantur et regnant, quia cum auctore suo etiam judices veniunt. Relinquentes quippe omnia plus prompta devotione executi sunt, quam juberi generaliter audierunt. Speciali namque jussione paucis per fectioribus, et non generaliter omnibus dicitur hoc sub hoc praecepto cunctos jussio generalis astringeret, culpa profecto esset aliquid nos de hoc mundo possidere. Sed aliud eliter praecipitur, aliud quod specialiter perfectioribus imperatur. Hi ergo recte sub generali judicio non tenentur, qui et praecepta generalia vivendo vicerunt. Sicut enim non judicantur et pereunt, qui suadente perfidia lege teneri contemnunt, ita non judicantur et regnant, qui, suadente pietate, etiam ultra generalia divinae legis praecepta proficiunt. Hinc est quod Paulus, etiam specialia praecepta transcen
Abbreviated transcription (Latin):
Ita & uas foris quidem apparetis hominibus
iustr intus autem pleriestis hy poerisi &
iniquitate: faris ergo osteridendo seruarł.
quȩ uiuendo intus inpugnant : intus uero
mala cogitantes ex aggerant. quȩ foris
aliud suꝑducentes occul tanit
Ante districtũ itaq: iudicẽ. excusationẽ
iamde ignoranti ahabere nonpossunt
quia dumante oculos hominiu omnem
modũ sc̃ĩtatis ostentant. ipsi sibi sunt
testimonio. qui abene iuuere non ignoraNt:
Dicatur igitur recte: Simulatores &
callidi : ꝓuocant irãdĩ : Quid uero eos
ad extremũ sequatur: ad iungit dicens:

Expanded text:
Ita et vos foris quidem apparetis hominibus justi, intus autem pleni estis hypocrisi et iniquitate Foris ergo ostendendo servant quae vivendo intus impugnant. Intus vero mala cogitantes exaggerant qualiud superducentes occultant. Ante districtum itaque judicem excusationem jam de ignorantia habere non possunt, quia dum ante oculos hominum omnem modum sanctitatis ostentant, ipsi sibi sunt testimonio quia bene vivere non ignorant. Dicatur igitur recte: Simulatores et callidi provocant iram Dei. Quid vero eos ad extremum sequatur, adjungit, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
excorde : Beatus ergo iob dum hoc ait exte¬
rius qđ interius dñs dixit: om̃e quod locutus
est tanto iuste exterius intulit. quanto pie
ab interna sentencia non recess i t
Iuauis ꝓphetico spũ repletus. in eo quod ait
ꝓponat aequitatem contrame & ꝑueni&
aduictoriam iudicium meũ : Intuerire¬
demptoris air̃i prȩsentiam potuit: Ipse eni
qui est uirtus patris & sapientia : etiam
eiꝰ aequitas non in conuenienter accipitur:
Unde scriptũ est: Quifactus ñobis adõ
sapientia: & iusticia. & scĩficatio
Qu̾a scilic& aequitatẽ. qui ads̃ iniquis fu
gientib: in carnatim ostendendo contra
posuit : eos ꝓtinꝰ ab iniquitate reuocauit :¬

Expanded text:
ex corde. Beatus ergo Job dum hoc ait exteex corde. Beatus ergo Job dum hoc ait exterius quod interius Dominus dixit, omne quod locutus est tanto juste exterius intulit, quanto pie ab interna sententia non recessit. Quamvis prophetico spiritu repletus, in eo quod ait: Proponat aequitatem contra me, et perveniet ad victoriam judicium meum , intueri Redemptoris nostri praesentiam potuit. Ipse enim qui est virtus Patris et sapientia, etiam ejus aequitas non inconvenienter accipitur. Unde scriptum est: Qui factus est nobis a Deo sapientia, et justitia, et sanctificatio . Quam scilicet aequitatem, gientibus incarnatam ostendendo contra posuit, eos protinus ab iniquitate revocavit
Abbreviated transcription (Latin):
contrame : & ꝑueni& adiuctoriam iudiciũ
meũ: Nitã suã uidelic& pensans & causas
peussionis ignorans ut sȩpe iam dictum est
ꝓ diluetdis peccatis se credidit & non pro
augendis meritis flagellari: &idcir coꝑu¬
ditiũ suũ aduictoriam ꝑuenire cõfisus ert
qui a culpam ipse ꝓqua debuiss& ꝑ cutinonir¬
uerut ÷ uod quidem deillo: & dris addia¬
bolum dixit : Comno uistime aduersus eũ
ut affligerem eum frustra : Quidergo hȩc
loqueddo peccauit. qui uerbis istis diuinȩ dese
& occultȩ sententiae etiã nesciendo consensit:
Aut quid obest. si arectitudine ueritatis huma¬
no iudicio uerba nra suꝑ ficietenus discrepant.
quando in cordis cardine. ei conpaginata con¬
cordant : Huma neaures uerba nr̃a tali a
diiudicant : qualia foras sonanit
Diuina uero iudicia. talia ea audiunt: qua¬
lia ex intimis ꝓferuntur : Apud homines:
cor ex uerbis : apuddm̃ uero uerba pensant᷑

Expanded text:
contra me, et perveniat ad victoriam judicium contra me, et perveniat ad victoriam judicium meum . » Vitam suam videlicet pensans, et causas percussionis ignorans, ut saepe jam dictum est, pro diluendis peccatis se credidiaugendis meritis flagellari; et idcirco judicium suum ad victoriam pervenire confisus est, quia culpam in se, pro qua debuisset percuti, non invenit. Quod quidem de illo et Dominus ad diabolum dixit: Commovisti me adversus eum, ut affligerem eum frustra . Quid ergo haec loquendo peccavit, qui verbis istis divinae de se et occultae sententiae etiam nesciendo consensit? Aut quid obest si a rectitudine veritatis humano judicio verba nostra superficie tenus discrepant, quando in cordis 818 cardine ei compaginata concordant? Humanae aures verba nostra talia judicant qualia foris sonant ; divina vero judicia talia ea audiunt qualia ex intimis proferuntur. Apud homines cor ex verbis, apud Deum vero verba pensantur
Abbreviated transcription (Latin):
ergo iobsine culpalocutus ostenditur quem
post locutionem p̃mia subsequunt᷑ : Heliu
itaq quia ꝓdnii defensionibus loquens. de
beato iobaliud quã dr̃as sentit : quasi dumꝓue
ritate uerba multiplicat aueritate discor
gatur : & tunc adiudiciũ ꝓuoc& sermonibus
cognoscat : quia nequaquã diuinȩ ex aminia¬
tione sufficiat : Et quia arrogantes uiri
non solum student in epta dicere. sed etiam
multa : uersus qui sequitur. bene de illo fre
in loquutione sua sẽꝑ incipere ftud&: qua¬
tinus inchoatione ipsa. sus persos aui¬
tores faciat: & eo ad tentius taceant
quoquas i nouũ audire aliquid expectanit:
alia Heliu uero finiens. alia incessanter exorit᷑
ut in mensa lo quacitas ꝓ subiuncta semper
initia continuetur: Sequitur : Nũ quid¬
equa tibi uidetur tua cogitatio. ut dicerts
iustior dõsum: Quiabeatus iob iustiorem se
dõ nondixerit om̃is qui textũ historiȩ legit
agnoscit: sed ait : Froponat aequitatem

Expanded text:
ergo Job sine culpa locutus ostenergo Job sine culpa locutus ostenpost locutionem praemia subsequuntur . Eliu itaque, quia pro Domini defensionibus loquens, de beato Job aliud quam Dominus sentit, quasi dum pro veritate verba multiplicat, a veritate discordgatur, et tunc ad judicium provocet sermonibus cognoscat quia nequaquam divinae examinationi sufficiat. Et quia arrogantes viri non solum student inepta dicere, sed etiam multa; versus qui sequitur, bene de illo freqin locutione sua semper incipere studet, quatenus inchoatione ipsa suspensos auditores faciat, ut eo attentius taceant, quo quasi novum audire aliquid exspectant. Eliu vero alia finiens, alia incessanter exorditur, ut immensa loquacitas per subjuncta semper initia continuetur. Sequitur: CAPUequa videtur tua cogitatio, ut diceres: Justior Deo sum? - Quia beatus Job justiorem se Deo non dixerit, omnis qui textum historiae legit agnoscit. Sed ait: « Proponat aequitatem
Abbreviated transcription (Latin):
hoc iustis & non subditis exibent: qđ ab onis
prȩdicatorib: fieri & iniustis & subditis
uident : Iuicũ ad feruorẽ inuectionis iniuis-¬
tȩ ꝓsiliunt : eti ãꝑuerba maledictionis ex ce¬
dunt : Quia er̃i nequaqua ꝓximos sicut se
diligunt : ꝓximis optare non desinunt. qđ ipsi¬
sibim& euenire ꝑtimescunt: Unde heliu.
occultũ odiũ inmanifestatione maledictio¬
nis exsudans: ait: Patermi : ꝓbetur iobusq
ad finẽ. nedesinas ab homine iniquitatis
Hominẽ iniquitatis uocat : quemds̃ iustũ prȩ
om̃ib: suꝑna ad testacione denuntiat: & qui a
multa adhuc subhac indiscretione subiunc¬
ta sunt : breuiter ea aestimo transcurretida :
Dicta eñquȩ grauitate carent : intenta
expositione non indigent : Sequitur
& post flagella peccasse: Longe uero aliter
dñs iudicat : qui & frustra flagellatũ insinuat.¬
& bona duplicia post flagella retribuit
Poena eñĩ debetur culpȩ : non premiũ : Beatus

Expanded text:
hoc justis et non subditis exhibent, quod a bonis hoc justis et non subditis exhibent, quod a bonis praedicatoribus fieri et injustis et subditis vident. Qui cum ad fervorem junctionis injuste prosiliunt, etiam per verba maledictionis excedunt: quia enim nequaquam proximos sicut se diligunt, sibimet evenire pertimescunt. Unde Eliu occultum odium in manifestatione maledictionis exsudans, ait: Pater mi, probetur Job usque ad finem, ne desinas ab homine iniquitatis. Hominem iniquitatis vocat, quem Deus justum prae omnibus superna attestatione denuntiat. Et quia multa adhuc sub hac indiscretione subjuncta sunt, breviter ea aestimo transcurrenda. Dicta enim quae gravitate carent, intenta expositione non indigent. Sequitur: et post flagella peccasse. Longe vero aliter Dominus judicat, qui et frustra flagellatum insinuat, et bona duplicia post flagella retribuit; poena enim debetur culpae, non praemium. Beatus
Abbreviated transcription (Latin):
Hanc sartaginẽ ꝓpħa isdem ut interse
& auditores suos murũ sumer& audiebat :
cũ eidiuina uox p̃mitter & dicens : Situ
ad nũciaueris impio. & ille ñ fuerit con¬
uersus ab impietate sua & auia sua impia :
ipse quidem in impietate sua morietur.
tuautem animã tuã liberasti: Hanc sar¬
taginẽ interse & discipulos murũ paulus
posuerat : cum dicebat: Mundus sum
a sanguine omniũ : Non enĩ subterfugi. quo¬
minus ad nũtiarem om̃e consiliũ dĩuobis:
Nuncergo doctores necesse est ut appe¬
tant ⁊ eli ardorib: frigi : ne cogantur¬
post detorpore neglegentiae igne gehennȩ
cruciari: Sed aliuđ est quod iraiustis &
subditis : aliud quodiustis & non subditis
debemus: Ad illo nos correptionẽ at que
custodiã. reddendarũ racionũ debettimor
accendere : istor uero uenerationi. ipsa con¬
siderata aequitas inclinare: Sed arro gantes
uri qu a huĩformã diseretionus igpͥorari

Expanded text:
Hanc sartaginem propheta idem, ut inter se Hanc sartaginem propheta idem, ut inter se et auditores suos murum sumeret, audiebat, cum ei divina vox praemitteret, dicens: Si tu annuntiaveris impio, et ille non fuerit conversus ab impietate sua, et a via sua impia, ipse quidem in impietate sua morietur, tu autem animam tuam liberasti . Hanc sartaginem inter se et discipulos murum Paulus posuerat, cum dicebat: Mundus sum a sanguine omnium vestrum; non enim subterfugi quominus annuntiarem omne consilium Dei vobis . Nunc ergo doctores necesse est ut appetant zeli ardoribpost de torpore negligentiae igne ehennae cruciari. Sed aliud est quod injustis et subditis, aliud quod justis et non subditis debemus. Ad illorum nos correptionem atque custodiam reddendarum rationum debet timor accendere: ad istorum venerationem ipsa considerata aequitas inclinare. Sed arrogantes viri, quia hujus formam discretionis ignorant,
Abbreviated transcription (Latin):
&i tu sume tibi sartaginem ferream : & pones
eã murũ ferreũ interte & inter ciuitatem:
Per sartaginẽ nãq frixura ꝑferrũ uero
forarudo ostenditur : Quid autẽ ita migis¬
tri acq doctoris mentẽ. quã ⁊ elus deiꝰ
frigit & excruciat : Unde & paulus
huius sartaginis incendebatur frixura.
cũdicer& : Quis infirmatur & ego ñ infir¬
mor & quis scandalizatur & egonon
uror : & quia quis quis ⁊ elodĩ contrapec¬
cantes accenditur. forti in ꝑpetuũ custodia
munitur : ne ex negleta prȩdicationis &
regiminis curadempnetur : Recte dicit᷑:
Pones eã murũ ferreum : interte & in ter
ciuitatem : Sartago enĩ ferrea. murus
ferreus inter ꝓpħam & ciuitatẽ ponitur:
qui a cũ nunc fortẽ ⁊ elũ doctores exibent.
eumdem ⁊ elũ post modũ interse & audi¬
tores suos fortẽ munitionẽ tenent.
Ne tunc ad uindictam destitutisint.
sinunc fuerint incorreptione dissoluti:

Expanded text:
Et tu sume tibi sartaginem ferream, et pones Et tu sume tibi sartaginem ferream, et pones eam murum ferreum inter te et inter civitatem . Per sartaginem namque frixura, per ferrum vero fortitudo ostenditur. Quid autem ita magistri atque doctoris mentem quam zelus Domini frigit et excruciat? Unde et Paulus hujus sartaginis incendebatur frixura, cum diceret: Quis infirmatur, et ego non infirmor? et quis scandalizatur, et ego non uror Et quia quisquis zelo Dei contra peccantes accenditur, forti in perpetuum custodia munitur, ne ex neglecta praedicationis et regiminis cura damnetur, recte dicitur: Pones eam murum ferreum inter te et inter civitatem . Sartago enim ferrea murus ferreus inter prophetam et civitatem ponitur, quia cum nunc fortem zelum doctores exhibent, eumdem zelum postmodum inter se et auditores suos fortem munitionem tenent, ne tunc ad vindictam destituti sint, si nunc fuerint in correptione dissoluti.
Abbreviated transcription (Latin):
insidietur ostenditur : quasi obsidio circa
hierłm ciuitatem . uoce predicatoris ordinat᷑:
Sed quia non solũ insinuant quomodo mentem
insidiantia uitia expugnent. sed etiã quomodo
custo ditȩ uirtutes roborent . Recte subiun¬
gitur: & aedificabis munutiones: Muniti¬
ones quippe sc̃s predicator aedificat: quandoꝗ̃
uirtutes imuis quibus uiciis obuient insinu¬
are noncessat : Et quia uirtutib crescentib
plerũq bella tẽptacionis augentur : Recte
adhuc additur: & conportabis aggerem:
& dabis contra eã castra. & pones arietes ingero:
Aggerem namq comportat : quando prȩdica¬
tor quisq molem crescentis tẽptationis in¬
dicat : & contra ierusalem castra erigit
quando rectȩ intentioni audiextiũ. hostis
callidi cir cũspectas & quasi in conp̃hensibiles
insidias predicit : Atq ingiro arietes po¬
uita nosundiquȩ circunidantes & iuirtutum
murũ ꝑforantes uinotescit: Ubibeneaddit᷑

Expanded text:
insidietur ostenditur, quasi obsidio circa insidietur ostenditur, quasi obsidio circa Jerusalem civitatem voce praedicatoris ordinatur. Sed quia non solum insinuant quomodo mentem insidiantia vitia expugnent, sed etiam quomodo custoditae virtutes roborent, recte subjungitur: Et aedificabis munitiones. Munitiones quippe sanctus praedicator aedificat, quando quae virtutes quibus vitiis obvient, insinuare non cessat. Et quia virtutibus crescentibus plerumque bella tentationis augentur, recte adhuc additur: Et comportabis aggerem; et dabis contra eam castra, et pones arietes in gyro. Aggerem namque comportat, quando praedicator quisque molem crescentis tentationis indicat. Et contra Jerusalem castra erigit, quando rectae intentioni audientium hostis callidi circumventiones quasi incomprehensibiles insidias praedicit. Atque in gyro arietes povita nos undique circumdantes, et virtutum murum perforantes innotescit.
Abbreviated transcription (Latin):
Et tusumes tibi s artaginem ferream & ponesea
murũ ferreum interte & inter ciuitatem
Cuius erũ lezechiel nisi magistrorũ speciem
teni&. cui dicitur sume tibi laterem & po¬
nes eũ corãte. & deseribes in eociuitatem ibrsłm
Doctores quippescĩ sibil a terem sumunt : quani¬
do terrenũ cor auditoꝵ ut doceant ad prȩhex¬
dunt: Iuemla terem corã seponunt : quia tota
illud solliciturtdinis intencione custodiunt
In quo & ciuitatem hierusalem iubentur descri¬
bere : quia prȩdicando terrenis cordibus curant
sumopere quanta sit suꝑnȩ pacis uisio demons¬
trare : Cuibene etiã dicitur : & ordinabis ad¬
uersus eam obsidionem & a edificabis munitiones:
Sc̃ĩ exũ prȩdicatores. obsidionẽ circalaterem
in quohierłm ciuitas descriptit est ordinant.
quando terrenȩ meriti sediã. suꝑnã patriam
requirenti. quanta eã in huius uitȩ tempore
uitiorũ inpugn& aduersitas demons trant:
Cum eñi unũ quodq: peccatũ quomodo menti

Expanded text:
Et tu sume tibi sartaginem ferream, et pones eam murum ferreum inter te et inter civitatem . Cujus enim Ezechiel nisi magistrorum speciem tenet? cui dicitur: Sume tibi laterem, et pones eum coram te, et describes in eo civitatem Jerusalem. Doctores quippe sancti sibi laterem sumunt, quando terrenum cor auditorum ut doceant apprehendunt. Quem laterem coram se ponunt, quia tota illud sollicitudinis intentione custodiunt. In quo et civitatem Jerusalem 816 jubentur describere, quia praedicando terrenis cordibus curant summopere quanta sit supernae pacis visio demonstrare. Cui bene etiam dicitur: Et ordinabis adversus eam obsidionem, et aedificabis munitiones. Sancti enim praedicatores obsidionem circa laterem in quo Jerusalem civitas descripta est ordinant, quando terrenae menti, sed jam supernam patriam requirenti, quanta eam in hujus vitae tempore vitiorum impugnet adversitas demonstrant. Cum enim unumquodque peccatum quomodo menti
Abbreviated transcription (Latin):
Sequitur : Ittq egorespondebosermonibuustuor s¬
& amicistuis tecũ: Dictis superioribus. quasi
beati iob culpabilia uerba parrauit: atq gccis
sibi materiamloquendi ꝓposuit : Sed uerbis
subsequentib forti acumine discutit : hoc quod
sibi addicendi materiã fallaciter fixit : & for¬
tei quidem sunt sententiaeꝰ que sequuntur : sed
beati iobꝑsonȩ non cõgruunt : Tantoq eũ incre¬
pationis huius tela non feriunt: quanto cõtracũ
in iuste mittuntur: Sequitur : Suspice cęlũ¬

Expanded text:
S. 4. Itaque ego respondebo sermonibus tuis et amicis tuis tecum. - Dictis superioribus quasi beati Job culpabilia verba narravit, atque ex eis sibi materiam loquendi praeposuit; sed verbis subsequentibus forti acumine discutit hoc quod sibi ad dicendi materiam fallaciter finxit, et fortes quidem sunt sententiae quae sequuntur, sed beati Job personae non congruunt; tantoque eum increpationis hujus tela non feriunt, quanto contra eum injuste mittuntur. Sequitur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
Dño ad testante qui ait: Nonne cumesses
paruulus in oculistuis. caput te constitui
in tribub isrł : Paruulũ se ante potesta¬
tem uiderat: sed fultus tẽporali potentia.
se par uulum non uidebat : Ceterorum
ñaq: conparationi sep̃ferens: magnũ se
a pud se esse iudicabat: Miro autem modo.
cũ apud se paruulus : apud dñm magaius:
Cũ uero apud se magnus : apud dñm paruu¬
lus fuit: Magnos nos dñs apud nos esse
ꝓhib& : per ꝓphamdicens: Ue qui sapien¬
tes estis in oculis urĩs: & corã uobis met ipsis¬

Expanded text:
Domino attestante qui ait: Nonne cum esses Domino attestante qui ait: Nonne cum esses parvulus in oculis tuis, caput te constitui in tribubus Israel ? Parvulum se ante potestatem viderat, sed, fultus temporali potentia, jam se parvulum non videbat. Caeterorum namque comparatione se praeferens, magnum se apud se esse judicabat. Miro autem modo cum apud se parvulus, apud Dominum magnus; cum vero apud se magnus, apud Dominum parvulus fuit. Magnos nos Dominus apud nos esse prohibet per prophetam dicens: Vae qui sapientes estis in oculis vestris, et coram vobis
Abbreviated transcription (Latin):
Inquodã quippe se constituit culmine apud
sem& ipsum : & qui ȩqua ceteris naturȩ con¬
ditione constringitur. ex aequo respicere
ceteros dedignatur: sicq usq ad eiussimi¬
litudinẽ ducitur: de quoscriptũ est
O m̃e sublime uid&: & ipse est rex. suꝑ uni¬
uersos filios suꝑbiae: Et decuius corpore
dicitur: Generatio. cuiꝰ excelsis unt occuli :¬
& palpebrȩ eius in alta subrectȩ : Ad eius
simili tudinẽ ducitur: qui s ingulare culm̃e
appetens . & socialem angłoꝵ uitã despici¬
ens ait: Ascendã suꝑ altitudinem nubiũ :
similis ero altissimo: Mirð ergo iudicio.
intus foueã deiectionis inuenit: dũforis
se inculmine potestatis extollit: Apostate
quippe angelo similis efficitur .: dũ homo
hominib esse similis dedignatur: Sic saul
ab humilitatis merito. intumorẽ suꝑbie.
culmine potestatis excreuit : Perhumili¬
tatem quippe p̃latus est: ꝑ suꝑbiã reꝓbatus :

Expanded text:
In quodam quippe se constituit culmine apud In quodam quippe se constituit culmine apud semetipsum, et qui aequa caeteris naturae conditione constringitur, ex aequo respicere caeteros dedignatur; sicque usque ad ejus similitudinem ducitur, de quo scriptum est: Omne sublime videt, et ipse est rex super universos filios superbiae . Et de cujus corpore dicitur: Generatio cujus excelsi sunt oculi, et palpebrae ejus in alta surrectae . Ad ejus similitudinem ducitur, qui singulare culmen appetens, et socialem angelorum vitam despiciens, ait: Ascendam super altitudinem nubium; similis ero altissimo . Miro ergo judicio intus foveam dejectionis invenit, dum foris se in culmine potestatis extollit. Apostatae quippe angelo similis efficitur, dum homo hominibus esse similis dedignatur. Sic Saul ab humilitatis merito in tumorem superbiae culmine potestatis excrevit. Per humilitatem quippe praelatus est per superbiam reprobatus,
Abbreviated transcription (Latin):
Inuia quid aem murda. non offeridimus sed
alatere nascitur quo pungamur: Magna
etiã potenciatẽporalis : quia hab& apud dm
meritũ suũ. de bona administratione regimirus:
Non nuqua tamen. eo ipsoquo p̃min& ceteris
elatione coguntcionis intumescit : Qdũ ad¬
usum runcta subiacent. dũ aduotũ ueloeben
ussim ouplentin. Duem om̃s subditi si quabene
gesca sunt laudibus efferunt. male gestis
dusto suilt a auctori tate contradicunt idum
erunt: seductus abhis quȩ infra subduntur.
suꝑ se animus tollitur: & dumforas inmea¬
sõ fauore circũdatur. intus ueritate uacua¬
tur :atq oblitus sui. in uoces. se spargit
alienas : t alemq se credit qualem foras
audit: non qualem intus discernere debuit:
Subiectos despicit. eosq aequales sibi natu¬
rȩ ordine non agnoscit : & quos sorte potes¬
tatis excesserit transcendisse se etiam
uitȩ meritis credit : Cunctis se aestimat
amplius sapere : quib se uid& amplius posse:

Expanded text:
In via quidem munda non offendimus, sed In via quidem munda non offendimus, sed a latere nascitur quo pungamur. Quaetiam potentia temporalis, quia habet Deum meritum suum, de bona administratione regiminis. Nonnunquam tamen eo ipso quo praeeminet caeteris, elationis cogitatione intumescit, suusum cuncta subjacent, dum ad votum velociter jussa complentur, dum omnes subditi si qua bene gesta sunt laudibus efferunt, male gestis autem nulla auctoritate contradicunt, dum erunt, seductus ab his quae infra subduntur, super se animus tollitur; et dum foris immenso favore circumdatur, intus veritate vacuatur; atque oblitus sui, in voces se spargit alienas; talemque se credit, qualem foris audit, non qualem intus discernere debuit; subjectos despicit, eosque aequales sibi naturae ordine non agnoscit; et quos sorte potestatis excesserit, transcendisse se etiam vitae meritis credit; amplius sapere, qubius se videt amplius posse.
Abbreviated transcription (Latin):
iam nunc rectũ dicat : quod tamendicere igno¬
rat: Nam post quã inflatas animi cogitacio¬
nes. ꝑ uerba elationis ex aluit : fortem senteai¬
cũ & ipsesit potens: Inusuuitȩ mortalis.
quȩdam ex sem& ipsis sunt noxia : quȩdam uero
ex his quecirca ipsa uersantur : Ex sem& ipsis
quȩdtm sunt noxia sicut peccata atq flagitia:
Quȩdam uero non nũquã nobis. ex his que circa
ipsa sunt nocent: sicut tẽporalis potentia uel
copula coniugalis: Bonũnamque est conugi
um : sed mala sunt que circa illud ex huius munidi
cura succrescunt: Unde paulus ait : Quiau¬
tem cũ uxore est. cogitat que sunt mundi:
quomodo placeat uxori : Unde & quibusdam
sed ad id quodhonestũ est. & quod faculta tem
prȩbeat. sine inpedimentodnio obseruandi:
Dumergo tenetur quod non noc&: exreb
iux ta positis conmittitur plerũq qđ noc&
Sicut sepȩ rectũ. mundumq iter ꝑgimus: & tam̃.
or tis uxtauam ueprib ꝓuestimentaretine mur

Expanded text:
jam nunc rectum dicat, quod tamen recte dicere ignojam nunc rectum dicat, quod tamen recte dicere ignorat. Nam postquam inflatas animi cogitationes per verba elationis exhalavit, fortem sentencum et ipse sit potens. - In usu vitae mortalis quaedam ex semetipsis sunt noxia, quaedam vero ex his quae circa ipsa versantur. Ex semetipsis quaedam sunt noxia, sicut peccata atque flagitia; quaedam vero nonnunquam nobis ex his quae circa ipsa sunt nocent, sicut temporalis potentia vel copula conjugalis. Bonum namque est conum, sed mala sunt quae circa illud ex hujus mundi cura succrescunt. Unde Paulus apostolus ait: Qui autem cum uxore est, cogitat quae sunt mundi, quomodo placeat uxori . Quibusdam sed ad id quod honestum est, et quod facultatem praebeat sine impedimento Dominum obsecrandi . Dum ergo tenetur quod non nocet, ex rebus juxta positis committitur plerumque quod nocet. Saepe rectum mundumque iter pergimus, et tamen ortis juxta viam vepribus per vestimenta retinemur.
Abbreviated transcription (Latin):
omnino non sumus: etiã sihumano iuditio qđ
in nobis rep̃hendi debeat non habemus: Nam
plerũq neglegentius cogitaNtes. elatione
pulsamur : quam tamen tacen tes prȩmimus :
Sed nisi retractatione concita. tumor occul¬
tus in ipso cubilicordis in quo oritur. suffacetꝰ
corã digtricto iudice. om̃e meritũ nr̃e acti¬
onis ex tinguitur: Hlincergo pensandũ est.
illa cordis elatio quanta anim aduersione
dapnabitur. que usq ad audatiam uocis
nutritur: sine que hȩc est excus abilis. quȩ in cor¬
de aboritur: latenter. Considerandũ quo que
qualis in trinsecus regnat: quȩ eo usq seruata ÷
ut etiã foras erumpere nonerubescat: Heliu
ergo quia magna sensit: sem& ipsum humiliter
temperare nesciuit : Scientiȩ celsitudinẽ.
teaiuit: humilitatis gram recus auit : Et dũ
sequiturbonũ. qđ benedicere appetit: bonum
quod bene uiuere potiuss& amisit : Scientia
quippe inflat : Raritas uero edificat: sed

Expanded text:
omnino non sumus, etiam si humano 832 judicio quod omnino non sumus, etiam si humano 832 judicio quod in nobis reprehendi debeat non habemus. Nam plerumque negligentius cogitantes elatione pulsamur, quam tamen tacentes premimus. Sed nisi retractatione concita tumor occultus in ipso cubili cordis, in quo oritur, suffocetur, coram districto judice omne meritum nostrae actionis exstinguitur. Hinc ergo pensandum est illa cordis elatio quanta animadversione damnabitur, quae usque ad audaciam vocis nutritur, si neque haec est excusabilis quae in corde latenter oboritur. Considerandum quoque qualis intrinsecus regnat, quae eo usque servata est, ut etiam foras erumpere non erubescat. Eliu ergo quia magna sensit, semetipsum humiliter temperare nescivit, scientiae celsitudinem tenuit, humilitatis gratiam recusavit; et dum sequitur bonum quo bene dicere appetiit, bonum quo bene vivere potuisset amisit. Scientia quippe instat, charitas vero aedificat . Sed
Abbreviated transcription (Latin):
quid sit intus desiderabile sentire non possurł
De dectoꝵ quippe eccła : scriptũ est : Om̃is
gła eius filiȩ regum : ab intus : Et sapientes
uirgines inuasa oleum portare referuntur :
Vnde & sc̃oꝵ uoce dicitur : Gloria nr̃a hȩc est:
testimonium conscientiae nr̃ȩ: Arrogantes
autẽ . quia corã dõ conscientiȩ suȩ testimoniũ
non habent : quȩrunt corã hominibus testimo¬
niũ uocis alienȩ : Quãcum tarde repperiunt.
ipsi etiã in inpudentiã sui fauoris erũpunt
Si enĩ non inueniunt uoces hominiũ. quas in¬
hianter expectant : ipsi scientiã suã laudantes
p̃dicant: Vnde & helu: subdidit dicenis:
sensit se magnadicturũ. sed tumenti corde hoc
qđ de sem& ipso sublimiter aestimauit tacere
non potuit : & idcirco quod rectũ sensit laudan¬
do prȩcucurrit : Iui iã quidem diuino iuditio
reus ess& : si magna dese saltem silendo sensiss& :
Ante subtile enĩ ueritatis ex anien. securi

Expanded text:
quid sit intus desiderabile sentire non possunt. quid sit intus desiderabile sentire non possunt. De electorum quippe Ecclesia scriptum est: Omnis gloria ejus filiae regum ab intus . Et sapientes virgines in vasis oleum portare referuntur . Unde et sanctorum voce dicitur: Gloria nostra haec est, testimonium conscientiae nostrae . Arrogantes autem, quia coram Deo conscientiae suae testimonium non habent, quaerunt coram hominibus testimonium vocis alienae; quam cum tarde reperiunt, ipsi etiam in impudentiam sui favoris erumpunt. Si enim non inveniunt voces hominum, quas inhianter exspectant, ipsi scientiam suam laudantes praedicant. Unde et Eliu subdit dicens:sensit se magna dicturum, sed tumenti corde hoc quod de semetipso sublimiter aestimavit tacere non potuit: et idcirco quod rectum sensit laudando praecucurrit: quia jam quidem divino judicio reus esset, si magna de se saltem silendo sensisset. Ante subtile enim veritatis examen securi
Abbreviated transcription (Latin):
iusticialoquitur: apudhumania udicia.¬
quic quid arroganter effluit excuse tur:
mei: Cum ab infirmis auditorib se intellegi
non posse conspiciunt. solent plerũq: etiã iusti
laudare bona quȩ dicunt : Non quo ipsi suis
laudib in hi ant. sed quo auditores suos ad
audiendi sollici tũdinem accendant: Ut dũ
eoꝵ uocẽ p̃feruntur ab illorũ cordibus:
ar dentiore effectu rapiantur: Unde paulus
cũmira chorintiis. & multa dixiss& : adiunx̃:
Osnr̃m pat& aduos corinthii: cornridi
pesciunt & solas aliquando uoces imitantur:
e ferunt laudando quȩ dicunt: non quod ebs
corpor audientium displic& sed quodsibi ilnan¬
uouis abmimis cogitacionib corda audientium
leuant ut ex cussa uelo citer dictis sequentib
ueluditinere occur rant: &tanto ea intelle¬
gentiae amplexu constringant: quanto illa
& quasi priusqua cerne rexit inuoce laudantis
amauerant: sedhȩc ut dixi: arrogantes nes¬
ciunt : Iuia etũi foris est qđ appetunt

Expanded text:
justitiajustitiaquidquid arroganter affluit excusetur. Smei. non posse conspiciunt, solent plerumque etiam justi laudare bona quae dicunt; non quo ipsi suis laudibus inhient, sed quo suos auditores ad audiendi sollicitudinem accendant ut dum eorum voce proferuntur, ab illorum cordibus ardentiori affectu rapiantur. Unde Paulus cum mira Corinthiis et multa dixisset, adjunxit: Os nostrum patet ad vos, o Corinthii, cor nesciunt, et solas aliquando voces imitantur, efferunt laudando quae dicunt, non quod eis torpor audientium displicet, sed quod sibi inhianvocis ab imis cogitationibus corda audientium levant, ut excussa velociter dictis sequentibus velut in itinere occurrant et tanto ea intelligentiae amplexu constringant, quanto illa et quasi priusquam cernerent in voce laudantis amaverant. Sed haec, ut dixi, arrogantes nesciunt. Quia enim foris est quod appetunt,
Abbreviated transcription (Latin):
Non deferri. dñi nonnũ quã potentiã de quo
quasilo quuntur insinuant: Ac subprȩcextu
illius sibi silentiũ eelgunt qđ minimimirentur:
& dũ specietenus dm̃ ꝓferunt. auditũ sibi ex
reuerentia eius exigentes. sestudentꝰ osteri de¬
re: quã illius factti prȩdicare: Unde heliu subiupi¬
git diceps: Adhuic epũi habeo : qđ ꝓdoloquar:¬
Quia uero non pũ quã doctores sc̃i crebro repe¬
tunt. si qua obscurius dicunt ut quȩ occulta
prȩdicant auditorũ cordibus uoce hȩc itera¬
tionis infundant : Plerũq hoc appetunt etiam
arro gantes imitari. & in solenter eaquȩ dixe¬
rint replicant non quo auditoꝵ cordibus
insinu are res appetunt. sed quo eoꝵ iudicio
Sed qui a nominata scienitia. tumor cordisip
uoce claruerat: arrogans aꝑte cognoscitur.
si non cicius aliquo uelaminẽ pallietur:
Ande mox in occultacione suȩ arrogantiae:
remmeum ꝓbaboiustum : Ut dum quasi ꝓdĩ

Expanded text:
non deferri, Domini nonnunquam potentiam de quo non deferri, Domini nonnunquam potentiam de quo quasi loquuntur insinuant, ac sub praetextu illius sibi silentium exigunt, quod minime merentur; et dum specietenus Deum proferunt, auditum sibi ex reverentia ejus exigentes, se student magis ostendere quam illius facta praedicare. Unde et Eliu subjungit, dicens: IBID.---Adhuc enim habeo Quia vero nonnunquam doctores sancti crebro repetunt, si qua obscurius dicunt, ut quae occulta praedicant auditorum cordibus voce haec iterationis infundant, plerumque hoc appetunt etiam arrogantes imitari, et insolenter ea quae dixerint replicant, non quo auditorum cordibus insinuare res appetant, sed quo eorum judicio Sed quia nominata scientia, tumor cordis in voce claruerat; arrogans aperte cognoscitur, si non citius aliquo velamine pallietur. Unde mox in occultatione suae arrogantiae rem meum probabo justum. Ut dum quasi pro Dei
Abbreviated transcription (Latin):
& multacredant quȩ ipsis pauca dicuntur:
Quia eni suadicere semꝑ uolunt : aliena semper¬
audire non possunt : Uim se pati existimant :
si ea quȩ in moderate sentiunt. in moderatius
non effundant : Et quauis beatus iob ad eius uerba
tacuerit heliu tamen delocutione illius qua
amicis responderat. causam inuectionis in¬
uenit : ut sibi exhibere latius eiussilentium pos¬
s&. atq: ut ipse multa respondeat. illũ uerba
multiplicasse cenfirmat : Nam & mox ini¬
cia plixȩ locutionis exoritur : & quasi ad huc
subditur: Addens quoq heliu: etiã hȩc locu¬
tus est : Sustine me pauplulu: & indicabo tibi:
Multa ĩ adixerat & sustineri adhuc paululum
sperat: qui a uidelic & arrogantes. grauesȩ dãp¬
num ꝑpeti iudicant. si scientiam suamloquen
dibreuitate constringant : Tanto enisem &¬
ipsos credunt doctiores osteadere quanta se potu¬
erint multiplicita te loquacitatis aperire :
Sed quia sepe sibi sentiunt. silenti i reuerentiã

Expanded text:
 multa credant quae ipsis pauca dicuntur.  multa credant quae ipsis pauca dicuntur. Quia enim sua dicere semper volunt, aliena audire non possunt; vim se pati existimant, si ea quae immoderate sentiunt immoderatius non effundant. Et quamvis beatus Job ad ejus verba tacuerit, Eliu tamen de locutione illius, qua amicis responderat, causam invectionis invenit, ut sibi exhibere latius ejus silentium posset, atque ut ipse multa respondeat, illum verba multiplicasse confirmat. Nam et mox initia prolixae locutionis exorditur; et quasi adhuc S. 1, 2. Addens quoque Eliu etiam, haec locutus est: Sustine me paululum, et indicabo tibi. - Multa jam dixerat, et sustineri adhuc paululum sperat, quia videlicet arrogantes grave se damnum perpeti judicant, si sciendi brevitate constringant. Tanto enim semetipsos credunt doctiores ostendere, quanto se potuerint multiplicitate loquacitatis aperire. Sed quia saepe sibi sentiunt silentii reverentiam
Abbreviated transcription (Latin):
loqui debeat : sed cuiloquatur ignorar:
Uera sunt nãq: quȩ dixi. sed ab eati iob incre¬
pationibus ali ena : quia tanto hac correptio¬
ne non eguit. quanto nec aliquapus illani
occasio esse uirtutũ. elatio suꝑhor. oc culto
iuditio cũbeato iobagitur. ut post flagella
poenarũ. etiã ꝑuerba arrogantium crescat:
Ecce enĩ tanto magis a suꝑbi ae ministro despi¬
citur : quanto a magistra ueritate. in trinse¬
cus idem refouetur : Namheliu post quã
tot forcia se dixisse cognouit. quidelati¬
onis gestar& aperuit : at que beatũ iob alta
dese senti endo despexit diceris: Ergo iob¬
frustra aperit ossuum: & absq scientia uer¬
ba multiplicat : Hec nimirũ inferens. bea¬
tũ iob & nihil scis se asserit : & multa dixisse:
&cũ ipse que sentit loquaciter inferat: hunc
deuitiolo quacitatis accusat: Sed hoc quoque
esse ꝓprium arrogantium uiciũ sol&. ut &¬
pauca credant. quȩ ipsi multa dixerint.¬

Expanded text:
loqui debeat, sed cui loquatur ignorat. loqui debeat, sed cui loquatur ignorat. Vera sunt namque quae dixit, sed a beati Job increpationibus aliena, quia tanto hac correptione non eguit, quanto nec aliqua pusillanimiris solet occasio esse virtutum elatio superborum, occulto judicio cum beato Job agitur, ut post flagella poenarum etiam per verba arrogantium crescat. Ecce enim tanto magis a superbiae ministro despicitur quanto a magistra veritate intrinsecus idem refovetur. Nam Eliu postquam tot fortia se dixisse cognovit, quid elationis gestaret aperuit, atque beatum Job alta de se sentiendo despexit, dicens: frustra aperuit os suum, et absque scientia verba multiplicat. - Haec nimirum inferens, beatus Job, et nihil scisse asserit, et multa dixisse; et cum ipse quae sentit loquaciter inferat, hunc de vitio loquacitatis accusat. Sed hoc quoque esse proprium arrogantium vitium solet, ut et pauca credant quae ipsi multa dixerint, et
Abbreviated transcription (Latin):
teritate ꝑcutitur. nisi qđ rȩꝓborũ nequitiae
hic quidem in ulte ꝓficiunt. sed in posterum
feriuntur : Dicatur ergo: Nunc ep̃i nonis¬
fert furore suu: nec ulciscitur ualde scelus
Notanduuero est. qđ sub intulit ualde :
quia a si quȩda longanimiter tolerat au¬
dam tameri ihac etia uita flagellat : & hie
non nũquam ferire inchoat. quod aeterua
dampnatione consum mat : Ergo & nonnul¬
lapiun ⁊ a non nulla inulta derelinquna
curare credidiss& : & rur sum si hic cuncta
pcuter& ex tremũ iuditium unde restaret:
quȩ dam igitur feriuntur. ut rectoris nr̃i
supnos sollicitudinẽ formidemus: quȩdam
uero inulta seruantur. ut adhuc uidicium
restare sentiamus: Bene ergo dicitur : nec
ulciscitur ualde scelus : quia dum exiguum
quiddam de iniquitate ꝑcutitur. in conuer¬
sis mentib acterni ĩa iudici sentencia ꝓ¬
pinatur : Totum itaq hoc abheliurectum
dicitur : sirecte diceretur: Scit eñĩ quid

Expanded text:
teritate percutitur, nisi quod reproborum nequitiae teritate percutitur, nisi quod reproborum nequitiae hic quidem inultae proficiunt, sed in posterum feriuntur? Dicatur ergo: Nunc enim non infert furorem suum, nec ulciscitur valde scelusalde, quia etsi quaedam longanimiter tolerat, quaedam tamen etiam in hac vita flagellat et hic nonnunquam ferire inchoat, quod aeterna damnatione consummat. Ergo et nonnulla percutit, et nonnulla inulta derelinquit, curare crederet? Et rursus, si hic cuncta percuteret, extremum judicium unde 830 restaret? Quaedam igitur feriuntur, ut rectoris nostri super nos sollicitudinem formidemus; quaedam vero inulta servantur, ut adhuc judicium restare sentiamus. Bene ergo dicitur: Nec ulciscitur valde scelus, quia dum exiguum quiddam de iniquitatepercutitur, inconversis mentibus aeterni jam judicii sententia .---Totum itaque hoc ab Eliu rectum dicitur, si recte diceretur. Scit enim quid