comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ante enim spes praecedit : &ideo sequitur defectio.: Sperauit autẽ
inuerbum : ꝑ quod praedicatum ẽ. eẽ uenturum quod potest in¬
tellegi dedõ uerbo. Aut certe inuerbum sperauit quiue¬
gloric declacratur. . Ergo proph&a considerans quaelegerat.
&cer ens quod cum ad e&. corpori uelut quibusdam ligutus huius
uinculis uitae. aberat a salutare dĩ. concupiscebat: desiderabat.
defiebat & toto dissoluebatur affectu ut totus illius fier& quod
desiderabat sicut &iã ipse in posterioribus . effundo in conspectu
eius orationẽ meã: tribulationem meã ante ipsum pronuntio.
Indeficiendo exmespͥm̃meum.: Defecit enim eius sp̃s: immo ab eo¬
deficit sp̃ssuus. quise ipsum negat ut adhereat xp̃o : Vnde semitas
eius cognoscuntur a dño. qui a non sunt curnis. sed xp̃i semitae.
tenim sequentium dm̃ uia xp̃s. ẽ. : Et nos igitur. illud concupis¬
camus aeternum illud sclutar edĩ : Non concupis camus paecuma

Expanded text:
ante enim spes praecedit et ideo sequitur defectio. sperauit autem ante enim spes praecedit et ideo sequitur defectio. sperauit autem in uerbum quod praedicatum est esse uenturum, quod potest intellegi de deo uerbo. aut certe in uerbum sperauit qui uerbo caeglo ria declaratur. ergo propheta, considerans quae legerat et cernens qu» d, cum adesset corpori uelut quibusdam ligatus huius uinculis uitae, aberat a salutare dei, concupiscebat desiderabat deficiebat et toto dissoluebatur affectu, ut totus illius fieret quod desiderabat, sicut etiam ipse in posterioribus dicit: effundo in conspectu eius orationem meam, tribulationem meam ante ipsum pronuntio in deficiendo ex me spdeficit spiritus suus, qui se ipsum negat, ut adhaereat Christo. Unde semitae ejus cognoscuntur a Domino; quia non sunt carnis, sed Christi semitae.Etenim requirentium deum uia Christus est. et nos igitur illud concupiscamus aeternum, illud salutare dei; non concupiscamus pecuniam
Abbreviated transcription (Latin):
teratua. qui enim sitit: cupit semꝑ adhȩrere fonti. Nec aliud
nisi aquã sibi exp&ere & contingere uid&ur: ut ipso pascatur
affectu: Suscipiens ergo dextera animam meam & desua uir¬
tutemihi imꝑtiens facit eã eẽ. quod nonerat : ut dicat uiuo
autem iamnonego. uiuit autem in me xp̃s. Disce autẽ etiam
exemplo defectionem istam nimiae . eẽ cupiditatis.: Concupis¬
cit inquit et deficit animamea in atriadñi Ante concupisceas
inquit & quasi tota se effundens in concupiscentiã: longo fine
spensa defectione dissoluitur.: Demque quomodo defic
anima in salutaredĩ : hieremias doc&  Et facctum ẽ inquit
in cor demeo utignis ardens. flammans in ossibus meis: & dissolu¬
tus sum undq etferre non possum. Hoc igitur desiderio inflã
matus: ait dauid: De fecit in sclutaretuũ animamea & in
uerbumtuum speraui : Recte speraui dix in uerbum

Expanded text:
tera tua. qui enim sitit, cupit semper adhaerere fonti nec aliud tera tua. qui enim sitit, cupit semper adhaerere fonti nec aliud nisi aquam sibi expetere et contingere uidetur, ut ipso pascatur affectu. suscipiens ergo dextera tua animam meam et de sua uirtute mihi inpertiens facit eam esse quod non erat, ut dicat: uiuo autem iam non ego, uiuit autem in me Christus. disce autem etiam exemplo defectionem istam nimiae esse cupiditatis: concupiscit, inquit, e t deficit anima mea in atria domini. ante concupiscens, inquit, et quasi totam se effundens in concupiscentiam longo fine suspensa defectione dissoluitur. denique quomodo deficiat anima in salutare dei, Hieremias docet: et factum est, inquit, in corde meo ut ignis ardens flammans in ossibus meis, et dissolutus sum undique et ferre non possum. hoc igitur inflammatus desiderio ait Dauid: defecit in salutare tuum anima mea, et in uerbum tuum speraui. Recte \'speraui\' dixit \'in uerbum\';
Abbreviated transcription (Latin):
lassatur affectus eo amplius amor crescit. : Et quo diutius
ł qui desideratur : eo expectantis desideria. maiore.
dã uiamoris ignescunt.: Caro deficit: sed cupiditas alitur
& aug&ur : Hinc ergo colligere possumus. quidsit defecit in
salutaretuum animamea. : Etenim spũi adherens anima de¬
ficit ab eo quod ẽ anima & fit unus sps̃. qm̃ qui adher& dño.¬
unus sps̃ ẽ : Itaque sc̃s & timens dnm nescit aliud desiderare Nisi
in illum totis intendit uiribus. Illum gremio mentis fouet: illi
se aperit eteffundit & hocsolum uer&ur: ne illum possit amit¬
tere : Itaque quantomaiore desidesirio exercitata fuerit anima:
cupiens adherere salutari suo tanto magis deficit.: Ergo ista
de fectio imminutionem quidem fragilitatis. sed as sumptionem
uirtutis operatur.: Denique ipse alibi dicens. sitiuit inte anima
mea : subiecit infra. adhȩsit postte anim amea mesuscepit dex¬

Expanded text:
lassatur affectus, eo amplius amor crescit et, quo diutius lassatur affectus, eo amplius amor crescit et, quo diutius abest qui desideratur, eo expectantis desideria maiore quadam ui amoris ignescunt. caro deficit, sed cupiditas alitur et augetur. Hinc ersalutare tuum anima mea. Etenim spiritui adhaerens anima deficit ab eo quod est anima, et fit unus spiritus: quounus spiritus est. itaque sanctus et timens dominum nescit aliud desiderare nisi in illum totis intendit uiribus, illum gremio mentis fouet, illi se aperit et effundit et hoc solum. ueretur, ne illum possit amittere. itaque quanto maiore desiderio exercitata fuerit anima cupiens adhaerere salutari suo, tanto magis deficit. ergo ista defectio inminutionem quidem fragilitatis. sed adsumptionem uirtutis operatur. denique ipse alibi dicens: sitiuit in te anima mea subiecit infra: a d haesit post te anima mea, me suscepit dex
Abbreviated transcription (Latin):
tur ipsc deficit expectatione dũsperat : In quo utique nonfinis
amoris sed incrementũ .ẽ : Et quicquid ẽ desiderabile. sinon con¬
tngat desideranti deficit in illud: & quasi ipsã deponit animam
qui desiderat: Si tamen spes propior assurgat: datuires spes
proxima: Siautẽ absensit dilectio eo ipso quo absentẽ desiderat
qua concupiuit anime suȩ patitur defectionẽ : It uq quanto lon¬
gius ẽ illud quod desideratur.: tantomagis deficit quidesiderat
Ed. ẽ deficere : in idi unum quemque totis studiis migrare quod
diligut : Illud cogitat. illi adher&. illud ꝑsonat quod receperit
diligendum : In id quadam anime defectione trans funditur.
Vtsimater filii expect& p̃sentiam . quemadmodum expectabat
tobiae uxor. filium per egrinantem : defici& adesiderio &i nan¬
gustiis constituta & tã quã resoluta uiribus.: quidenim aliud
nisi defectum quendum eius uerba significant Sed quomagis

Expanded text:
tur, ipsa deficit expectatione, dum sperat; in quo utique non finis tur, ipsa deficit expectatione, dum sperat; in quo utique non finis amoris, sed incrementum est. et quicquid est desiderabile, sinon contqui desiderat; si tamen spes proprior assurgat, dat vires spes proxima; si autem absentia sit dilecti, eo ipso quo absentem desiderat, quae concupivit, animae suae patitur defectionem. Itaque quanto longius est illud quod desideratur, tanto magis deficit qui desiderat. Id ergo deficere est, in id unumquemque totis studiis migrare, quod diligat; illud cogitat, illi adhaeret, illud personat, quod receperit diligendum, in id quadam animae defectione transfunditur. Ut si mater filii exspectet praesentiam, quemadmodum exspectabat Tobiae uxor filium peregrinantem; deficiens a desiderio, et in angustiis constituta et tamquam resoluta uiribus. quid enim aliud nisi defectum quendam eius uerba significant ? sed quo magis
Abbreviated transcription (Latin):
eius ingemiscentes : quaerentes panem deder̃ desideria suci in escã
ut reficiant animam. Videdñe easpice : quia fucta ẽ sine honore.¬
rgo qui animaesuae querit refectionẽ . humilitate curu&ur . quo
uatus multo amplius anima hacmente quã corpore: exorsus ẽ.
dacuid dicens: DEfECIΙ ISaluraꝵeiuum anim
MEX ET INUERBuOO TuUM SPSRO
Ion usitatus sermo noscapiat : ut tamquã corporeae fatigutio¬
nis defectionẽ huius modi iudicemus: Neque enim hoc solum
dix̃ defecit animamea : sed defecit in salutaretuũ. Itaque ut de
usu capiamus exemplum si uerbi gratia dicamus deferit illee
inillam uidetur exprimi hocuerbo quod totus inmulieris desi¬
deriũ cupiditate transierit: Et quicquid ẽ. quoduehementer
exp&imus Nisi eius maturiorem habeamus effectũ. in nos uid&iui
longa quadẽ intentione lassitre: Amor impatiens die noctuq
meretricias fores pulsans. si diutius potiendi desideria differan¬

Expanded text:
eius ingemescentes, quaerentes panem, dederunt desideria sua in escam, eius ingemescentes, quaerentes panem, dederunt desideria sua in escam, ut reficiant animam. uide, domine, et aspice, quia factaest sine honore. ergo qui animae suae quaerit refectionem, humilitate curuetur, quo uatus multo amplius anima ac mente quam corpore, exorsus est Dauid dicens: defecit in salutare tuum anima mea, et i n uerbum tuum spero. non usitatus sermo nos capiat, ut tamquam corporeae fatigationis defectionem huiusmodi iudicemus. neque enim hoc solum dixit: defecit anima mea, sed: defecit in salutare tuum. itaque ut de usu capiamus exemplum, si uerbi gratia dicamus: \'defecit ille m illam\', uidetur exprimi hoc uerbo, quod totus in mulieris desiderium cupiditate transierit. et quicquid est quod uehementer expetimus, nisi eius maturiorem habeamus effectum, id nos uidetur longa quadam intentione lassare. amor inpatiens die noctuque meretricias fores pulsans, si diutius potiendi desideria differan
Abbreviated transcription (Latin):
INTERPRACIATIONE SICNIFICAT EURUAII SUNT
onus int̃p̃tationis ipsenos doc& quidsit curuari: qui enĩ inclinat᷑
interra curuari uid&ur : Vnde ait proph&a subhac littera
Occulominus consũmauerunt me in terra. Curuatur autem qui
agit paenitentiã : eo quod ceruicẽsucm curuut dum humiliatur
uddnm̃ & interiorem magis ceruicem. Id ẽ ceruicẽ mentis eicordis
dcm de hac ceruice dictum . ẽ: Nec sic flectas ut circulum collũtuũ.
Qui enim corsuum nonflectit. frustra ceruicem suam flexerit: Do¬
c& &iã hieremias proph&a humilitatem hac int̃p̃tatione signari
Uitenim subhac littera inthrenis. quia non repellit in eternũ dñs
quic̃ cum humiliabitur miserebitur secundum multitudinem mise¬
i cordiaesuae. quia non humiliauit toto cordesuo Neque rep
filios hominum : Bonum ergo curuari ut humiliemur dno: & dns
misereatur : Denique & insuꝑioribus subhac littera. Itẽ hieremias
proph&c ostendens gemitus & humilitatẽ pleb̵ait : Omĩs populus

Expanded text:
interpretatione significat \'curuati sunt\'. sonus interpretationis ipse nos docet quid sit curuari; qui enim inclinatur in terram, curuari uidetur. unde ait propheta sub hac littera: paulo minus consummauerunt me i n terra. curuatur autem qui agit paenitentiam, eo quod ceruicem suam curuat, dum humiliatur ad dominum, et interiorem magis ceruicem, id est ceruicem mentis et cordis. nam de hac ceruice dictum est: nec si flectas u t circulum collum tuum; qui enim cor suum non flectit, frustra ceruicem suam flexerit. Docet etiam Hieremias propheta humilitatem hac interpretatione signari; ait enim sub hac littera in Threnis: quia non repellet in aeternum dominus, quia cum humiliauerit miserebitur secundum multitudinem misericordiae suae, quia non humiliauit toto corde suo neque reppulit filios hominum. bonum ergo curuari, ut humiliemur domino et dominus misereatur. denique et in superioribus sub hac littera idem Hieremias propheta ostendens gemitus et humilitatem plebis ait: omnis populus
Abbreviated transcription (Latin):
liqui haben : Aninamea in manibus meis semꝑ : Hoc ẽ inactib:
meis hoc ẽ in opibus meis Quamuis inpericulis positus : dicit
iustus addnm. Propterte cotidie morior : cotidie peridior : Peridi¬
tot abuosidiatere. Perilitar ab obtrectatione periclitor abhis quos
urono quos reuinco. Periclitor ꝓueritate atque iusqua: ꝓpters ei

Expanded text:
liqui habent: anima mea in manibus meis semper, hoc est \'in actibus meis\', hoc est \'in operibus meis\'. quamuis in periculis positus dicit iustus ad dominum: propter te cotidie morior, cotidie periclitor. periclitor ab insidiatore. periclitor ab obtrectatore. periclitor ab his quos arguo. quos reuinco, periclitor pro ueritate atque iustitia. e
Abbreviated transcription (Latin):
lii inacuro. alii in argento alii inuestomñtis. DIUTTTIS
alii in possessionibus. uinetis. oleis. segetibus. alii in oꝑibus pictur e

Expanded text:
lii in auro, alii in argento, alii in uestibus, alii in possessionibus uinetis oleis segetibus, alii in operibus picturae
Abbreviated transcription (Latin):
si historic. Nequis non put& corporaliter id fieri potuiss
cognoscat &enim usu solis multis &iam pallor c̃fectus totiuscor¬
poris figura mutatur & ignis uapore cale factis species uultus
rutilantis offenditur. Oriente die rubent terrae croceo colore
ꝑfuse imaginem debeneficio mutuate gẽmarum quoque manilia
coruscantia trans fundunt. finitimis qđ ipsa radiauer̃ & miraris¬
si moysi uultus diuinae infectus .ẽ. claritate p̃sentia. Miraris
si refulgente dĩ gratia iusti uapor&ur ingenium̃. ñ dubitauit
ꝓpb&a quipoposcit in luminari prius ut iustitias dñi possit
addiscere .UIII.
DECuRSuS aquarum descen¬
derunt oculrmei: quia nonous todiui leqe

Expanded text:
Moysi historia, ne quis non putet corporaliter m fieri potuisse. Moysi historia, ne quis non putet corporaliter m fieri potuisse. cognoscat. etenim usu solis multis etiam pallore confectis totius corporis figura mutatur et ignis uapore calefactis species uultus rutilantis offunditur; oriente die rubent terrae croceo colore perfusae, imaginem de beneficio mutuatae; gemmarum quoque monilia coruscantia transfundunt finitimis quod ipsa radiauersi Moysi uultus diuinae infectus est claritate praesentiae, miraris, si refulgente dei gratia iusti uaporetur ingenium? non dubitauit propheta, qui poposcit inluminari prius, ut iustitias domini posset addiscere. Decursus aquarum descenderunt oculi mei quia non custodiui lege
Abbreviated transcription (Latin):
bris lumeo splendescere. in lux̃ incordibus nr̃is adinluminationẽ
cupiebat. ut mens eius in luminari possit: & secundũ carnationem
declarauit. Quod autem negatum morsi fuerat : Non querebat
ut corporcliter dĩ uultum incorporei uider&: si tamen & morses
tã sapiens eteruditus hoc potuerit simplicit̃ magisꝗ inmisterio
postulare.: Humanum tamenest desideria supranos extendere
nec inmerito faciem eius aduenientis ex uirgine quaerebat
idere : cum inlumin ar&ur incorde. sicut inlum inabantur &iam illi
qui dicebant Nonne cornrm ardebat in nob̵ cũ aperir& nobis
scripturas : qđ siquis ad dm̃ patrem dictum uult uideri. potest ac¬
cipi uultus patris filius. Quiemm uid& filiũ uid& & patrem. In¬
luminattam̃ uultus dĩ scđm qđ oculi eiꝰ suꝑ iustos habent᷑ qđ cũ sp̃i¬
taliter sit ꝓbandum. tamen quia incidit inluminationis uultus

Expanded text:
bris lumen splendescere, inluxit in cordibus nostris ad inluminationem bris lumen splendescere, inluxit in cordibus nostris ad inluminationem sti uidere cupiebat. ut mens eius inluminari posset. et secundum incarnationem declarauit. quod autem negatum Moysi fuerat, non quaerebat, ut corporaliter dei uultum incorporei uideret, si tamen et Moyses tam sapiens et eruditus hoc potuerit simpliciter magis quam in mysterio postulare. humanum tamen est desideria supra nos extendere, nec inmerito faciem eius aduenientis ex uirgine quaerebat uidere, ut inluminaretur in corde, sicut inluminabantur etiam illi qui dicebant: nonne cor nostrum ardebat in nobis. cum aperiret nobis scripturas ? quod si quis ad deum patrem dictum uult uideri, potest accipi uultus patris filius; qui enim uidet filium, uidet et patrem. Inluminat tamen uultus dei secundum quod oculi eius super iustos habentur. quod cum spiritaliter sit probandum, tamen, quia incidit inluminationis uultus
Abbreviated transcription (Latin):
utique & ipse. Dixerit ds̃ qđ cũ ipso itaq e&̃ futurus. ut fuit cũ morse
& eum similiter inlumin&. gestorum utiq nonuultus gloria. Hoc signi¬
ficante sp̃uscõ quod uenturus e&̃ ih s̃ uerus adquem siquis c̃uerter&ur
& eum uell& audire decorde suo uelamen auferr&: & reueluta facie
uerum saluatorem uider&. Ergo ds̃ omp̃s pater qui in morsi facie
excecauit populum iud eorum nonduritia sed p̃scientia nec mali¬
tia sed aequitate atq iustitia ipsi enim sibi posuere uelamen
egẽ intellegere noluer. Lexenim sp̃italis ẽ. sicut dix̃ hebre
is utique secundum illud qđ dat unic uq nr̃m. In quo non tribuentis.
seddiligentis ẽ. culpa : Istł inquam dns inluminauit corpopuli
nationum : infacie xp̃i ihũ peius aduentum quod euidenter apostolico
declaratur exemplo. sicut scriptum hubemus : qm̃ds̃ quidix̃ deteno¬

Expanded text:
utique et ipsi dixerit deus, quod cum ipso ita esset futurus ut fuit cum Moyse utique et ipsi dixerit deus, quod cum ipso ita esset futurus ut fuit cum Moyse et eum similiter inluminaret gestorum utique, non uultus gloria, hoc significante spiritu sancto, quod uenturus esset Iesus uerus, ad quem si quis conuerteretur et eum uellet audire, de corde suo uelamen auferretur et reuelata facie uerum saluatorem uideret. Ergo deus omnipotens pater, qui in Moysi facie excaecauit populum Iudaeorum non duritia, sed praescientia nec malitia, sed aequitate atque iustitia — ipsi enim sibi posuere uelamen qui legem intellegere noluerunt; Lex enim spiritalis est, sicut dixit Hebraeus —, is utique secundum illud quod dat unicuique nostrum, in quo non tribuentis, sed diligentis est culpa, iste, inquam, dominus inluminauit cor populi nationum in facie Christi Iesu per eius aduentum, quod euidenter apostolico declaratur exemplo, sicut scriptum habemus: quoniam deus, qui dixit de tene
Abbreviated transcription (Latin):
uideris cognosce quiadescendit suꝑ eum dĩ gloria: in luminauit eius
mentem scientiae fulgore cognitionisq diuinae in luminauit autem.
&iã corporaliter. fuciem morsi & trans figurata .ẽ. glorra uultus eiꝰ
quam uidentes iud aei trepidauer : & ideo factũ .ẽ. ut moyses uel am̃
poner& suꝑ fuciem suã ne in eã filii isrł. intenderent & suꝑ turbare
Simul declarabat᷑ mrsterium qđ illud uelumen. qđ infaciem morsi
corporaliter ponebatur incordibus udaeorũ mystice poner&. Eoqđ
uerã legis cluritutẽ uidere. Non posseđ uultus enim morsi fulgor en
legis. fulgor autẽ legis. non littera. sed intellectu ẽ. sp̃itali: Ituque
quãdiu. uix̃ morses. & cillo quebct᷑ iudeor ũ populũ. uelamea hubebat
infcciesua. Mortuo autẽ morse. hiesus naue iam ñ ꝑuelamen. sed facie
reuelata & prbos ad loquebatur & populum & nemotrepidubat : cũ

Expanded text:
uideris, cognosce quia descendit super eum dei gloria, inluminauit eius uideris, cognosce quia descendit super eum dei gloria, inluminauit eius mentem scientiae fulgore cognitionisque diuinae. inluminauit autem etiam corporaliter faciem Moysi et transfigurata est gloria uultus eius, quam uidentes Iudaei trepidauerunt; et ideo factum est, ut Moyses uelamen poneret super faciem suam, ne in eam filii Israel intenderent et superturbarentur. simul declarabatur mysterium, quod illud uelamen, quod in facie Moysi corporaliter ponebatur, in cordibus Iudaeorum mystice poneretur, eo quod ueram legis claritatem uidere non possent. uultus enim Moysi fulgor est legis, fulgor autem legis non in littera, sed in intellectu est spiritali. itaque quamdiu uixit Moyses et adloquebatur Iudaeorum populum. uelamen habebat in facie sua, mortuo autem Moyse Iesus Naue iam non per uelamen, sed facie reuelata et presbyteros adloquebatur et populum et nemo trepidabat, cum
Abbreviated transcription (Latin):
inostem pleb obprobriũ & tam̃ quia iuuencule dixer. Saul triũ phauit
inenlibus : dauid indecẽmilibus. gloria in inuidam uersa. odio caepit
urgeri &ut deposterioribus loquam᷑ susanna bene sibi conscia erat.
orapud homines sibi ad eẽ. non poterat. duo presbiteri senes. ftilsum
tes timonium deferebant Numerus sacerdotũ atq senectus uocem
auferebant puelle sola conscientia. erat apud dm̃ libera. Denique
hominũ dacmnata iudicio. nutu absoluta diuino ẽ. Ideo ait ꝓf&a.
Liberame acalumnia hominũ ut custodiã mandatatua. qui enim ob¬
primitur. culumnia : Non faccile pot.ẽ cus todire mandata custodire
mandata diuina. Tristitiaȩ necesse ẽ. plerumq aut timori cedat :¬
& ad fligatur uel m&u calumniae uel dolore. Seqͥt᷑ uii uersus
uuł rum tuum iNLuMΙNA SuΡER SERuuMtuu
ET DOCEME IUSTIFI CaTIONESTUAS
ulum inat dñs scõssuos & luc& in corde iustorũ itaq cũ sapientem

Expanded text:
in hostem plebis obprobrium. et tamen, quia iuuenculae dixerunt: Saul triumphauit in hostem plebis obprobrium. et tamen, quia iuuenculae dixerunt: Saul triumphauit in milibus, Dauid in decem milibus, gloria in inuidiam uersa odio coepit urgeri. et ut de posterioribus loquamur, Susanna bene sibi conscia erat et apud homines sibi adesse non poterat. duo presbyteri senes falsum testimonium deferebant, numerus sacerdotum atque senectus uocem auferebant puellae, sola conscientia erat apud deum libera: denique hominum damnata iudicio nutu absoluta diuino est. Ideo ait propheta: libera me a calumnia h o minum. ut custodiam mandata tua. qui enim obprimitur calumnia, non facile potest custodire mandata diuina, tristitiae 10 necesse est plerumque aut timori cedat et adfligatur uel metu calumniae uel dolore. Sequitur septimus uersus: uultum t u u m i n l u m ina super s er uum tuum et doce me iustificationes tuas. inluminat dominus sanctos suos et lucet in corde iustorum. itaque cum sapientem
Abbreviated transcription (Latin):
on unum genus ẽ. nrãe ad flictionis . ẽ. & tẽptatio ẽ. &calumnia sed tẽp¬
tatio leuior. calũnagrauior. Siquidem tẽptatio potest. eẽ calũnia
calũnia inse & tẽptationẽ hab& : ẽ &humana. tẽptatio quã ferre possu¬
& culumnus ad pecitus silentiũ deculit triumphade. calumnia aut̃
decolorat . ut ioseph non solum aliulterii abiectione tẽptatus . ẽ. & inui-¬
tamento erilis in lecebre. Verum &iam temptatus calumnis conpo¬
sito qđ ipsum adulterium dominae suae inferre uoluisset conp̃hensusq
exuerit uestẽ nefraudis indicium atque in signe criminis tener&ur
cũ utique amictũ. Ideo fugiens dereliquerit : ut laqueos conferentis
& nexus in lecebro se artis eucderit. Ipse dauid senserat : quod timebat
quib enim sciul regis calumniis laboruuit. preteritis om̃ibus allophilli
imp&ũ iusit : ut singulari certamine sũ mãbelli & totius ꝓelii pondus
excepit uirtute sua. solus cõmune crinen refellens. & totius ret querd¬

Expanded text:
on unum genus est nostrae adflictionis. est et temptatio, est et calumnia, sed temptatio leuior, calumnia grauior, siquidem temptatio potest esse calumnia, calumnia in se et temptationem habet. est et humana temptatio quam ferre possuet calumniis appetitus silentium detulit triumphale Matth. XXVI, 6decolorat; ut Joseph non solum adulterii oblatione tentatus est, et invitamento herilis illecebrae : verum etiam tentatus calumniis, composito, quod ipse adulterium dominae suae inferre voluisset, comprehensusque exuerit vestem; ne fraudis indicium, atque insigne criminis teneretur; cum utique amictum ideo fugiens reliquerit, 1191 ut laqueos vim inferentis, et nexus illecebrosae artis evaderet. Ipse David senserat, quod timebat. Quibus enim Saul regis calumniis laboravit! Perterritis omnibus, Allophyli impetum lusit, et singulari certamino summam belli, et totius praelii pondus excepit, virtute sua solus commune cri
Abbreviated transcription (Latin):
Sectius qui incuritatedi tabescit qui uides ea¬
eionseruantes pccctũ. Alius propter uitiosos amnesubesc
quidestillit dum .ẽ. dilatus amore dilecta. Et dumꝓtelicous fu¬
quntis cupiditatis effectus. a nius deficit uires corperis queda
de farmitate palloris. fessorumq artũum tabe minu untur  lius
qui pecunium concupiscit donec potiat᷑ eam. & uaro miser tabeseu
affectu Alius in modice cupescendi honoris in paitiens si dende¬
ric longa suspis & non mediocris mentis tube conficit᷑ nontulis
quidicit : quicc distabuit curomea in terra desertu & ininune
&sine aqua. hic enim custigubat curnem sucem & tabescere
ficciebat . Dum indefesso desiderio diuine cogitutionis ueren¬
tus. Et lucẽ diei sollicitu expectatione p̃ueniens apte lucemo
soluere dño canticis & hrmnis gestiebut obsequiũ. Te besuit engo
uirpacificus quando alios uid& peccata rescinderenconsensadi
abolere concordicm iurgia depace rȩparare intuimultus redi¬

Expanded text:
eatus qui in caritate dei tabescit, qui uidet non seruantes pactum. alius propter uitiosos amores tabescit, qui destillat, dum est dilatus amore dilectae, et dum protelatur flagrantis cu- piditatis effectus, animus deficit, uires corporis quadam deformitate palloris fessorumque artuum tabe minuuntur. alius, qui pecuniam concupiscit, donec potiatur ea, auaro miser tabescit affectu. alius inmodice capessendi honoris inpatiens, si desideria longa suspiret, non mediocri mentis tabe conficitur. non talis qui dicit: quam distabuit caro mea in terra deserta etin inuia et sine aqua! hic enim castigabat carnem suam et tabescere faciebat, dum indefesso desiderio diuinae cognitionis intentus et lucem diei sollicita expectatione praeueniens antelucanum soluere domino canticis et hymnis gestiebat obsequium. Tabescit ergo uir pacificus, quando alios uidet pacta rescindere, consensuum abolere concordiam, iurgia de pace reparare. in tumultus redi
Abbreviated transcription (Latin):
n pone pondusi uticauto oma que loquitus er aotane mus eamine
quobus poman spunis utsepias aurestuas Scripturee cubo dntunt
qus contrito cude & timor e iudicii sclubrit is ta compunt unt
stmalcit issa nonuulnerant: Lig& & uubrera utilia suus tamis
tid eo sui usinda:es nonpossunt ÷ en andetuẽdo enut dilbos¬

Expanded text:
. Impone pondus, ut cauto omnia quae loquimur trutinemus examine. . Impone pondus, ut cauto omnia quae loquimur trutinemus examine. Quibus tamen spinis ut sepias aures tuas Scriptura tibi dicit; nisi contrito corde, et timore judicii? Salubriter ista compungunt: stimulant ista, non vulnerant; licet et vulnera utilia sint amici.et ideo sine justitia esse non possunt. Mandatum Dei est, ut dil
Abbreviated transcription (Latin):
Quididicerit iustitias dĩ: Loquitur uerbu mlia Co qui ugebundi loqa
Notium uerbum non loquit᷑. &dosum uerbum .e. loqui oꝑi homi¬
num : Ideo scs dicit darisibi adño grauam ut non loquatur ossuũ
opera hominum quia otiosum uerbum .e. ̃ Nec solum otiasum sed
&icum piculosum. proquorationem reddituri iumus Omne enĩ
uerbum quodcumque locuti fueritis reddedi proe oratione: Noue
mediorre periculum ẽ : cum haleas tanta eloquiadi &di operado
fecut ngenesi. fecit in exodo fecit in leuitico rumere librer pnror¬
mio. Hiesuraue iudicum. libri regnorum. ato hesdrȩ libru fecit
sepicas ot so quatrisis quod ptius ẽ crcumdecte e. linguertiure soinis
quaconpuagunt & uulniernt. loquentem quȩ mundisurcldeo aoo¬
qr sonun quam orantius : frequenter secular es offund& cor¬
uetiones Suergo nondelemus audire aliena uel suꝑfluar qutento
map eion debemus obloqui cumdicat unicuque atis soriptun
aenndusi Alliga sensuncuũ fida taciturnitate alligoe ser monestuos

Expanded text:
qui didicerit iustitias dei, loquitur uerbum dei, et qui uerbum dei loquitur, otiosum uerbum non loquitur. otiosum uerbum est loqui opera hominum. ideo sanctus dicit dari sibi a domino gratiam, ut non loquatur os suum opera hominum, quia otiosum uerbum est, nec solum otiosum, sed etiam periculosum. pro quo rationem reddituri sumus. omne enim uerbum otiosum quodcumque locuti fueritis, reddetis pro eo rationem. non enim mediocre periculum est, ut, cum habeas tanta eloquia dei et dei opera quae fecit in Genesi, fecit in Exodo, fecit in Leuitico Numeris Deuteronomio, Iesu Naue, Iudicum libro, Regnorum atque Esdrae libris. fecisaepias, ne loquaris! sed. quod peius est, circumdata est lingua tua spinis, quae conpungunt et uulnerant loquentem quae mundi sunt. ideo aduersarius etiam orantibus frequenter saeculares offundit cogitationes. si ergo non debemus audire aliena uel superflua, quanto magis non debemus obloqui, cum dicat unicuique nostrum scriptura pondus! alliga sensum tuum
Abbreviated transcription (Latin):
notur est intellectus nonbonus : Ideo solomonait. Intellectus aut
bonus dcit graticam Ncems omis intellectus bonus e& nonopus fuis¬
s&i reddituneento Iure engo gratiam dr̃i sui queseo Aaditerenim
scire nonpotest setretadm̃ puisi intellectus ipitulis minus acceperit.

Expanded text:
naturae et est intellectus non bonus. ideo Salomon ait: intellectus autem naturae et est intellectus non bonus. ideo Salomon ait: intellectus autem bonus dat gratiam. nam si omnis intellectus bonus esset, non opus fuisset additamento. iure ergo gratiam domini sui quaerit; aliter enim scire non potest secreta domini, nisi intellectus spiritalis munus acceperit.
Abbreviated transcription (Latin):
sernici seruitutis obsequia Quis tanta nature munera uite salutiso
serurte diuna beneficia digno possit ȩquare seruitio. Quis pots
soluere quod accepit: Ideoque sciens omã misericordiã p&it potius quã
sapientiã : qm̃noniustificabitur inquit in comspectu tuo omis homo
uiuens: Versiculus sequitur V.
Seruus tuus sum eco damihi iNt Ell ectuoo.
utelleccus spĩtulemunus ẽ : etideo quo ddĩ ẽ ad nõ postulctur. Nec
quasi extraneus poscit qui seruumse confitetur : Beneait  Seruus
teris sums Seruus enum : uoluntatem d̃ suifacit. Seruus querti
seruitutis stipendica remunerationem sperat : Seruus dñi nonpot¬
ẽ. idem seruus ẽe peccati: Sideo intellectum dari sibiposert ut possce
cogere petecitum : Habebat quidem intellectum sed non ut redun¬
dare sibi erederet : Vbrriorem requirit: Est autẽ &intellectus

Expanded text:
omnia seruitutis obsequia. quis tanta naturae munera, uitae salutisque omnia seruitutis obsequia. quis tanta naturae munera, uitae salutisque seruatae diuina beneficia digno possit aequare seruitio? quis potest soluere quod accepit? ideoque sciens omnia misericordiam petit potius quam audientiam, q u omnis non iustificabitur, inquit, in conspectu tuo omnis homo uiuens. Quintus uersiculus sequitur: s eruus tuus sum e g o; da mihi int elle ctum, et intellectus spiritale munus est et ideo quod dei est a domino postulatur. nec quasi extraneus poscit qui seruum se confitetur; bene ait: seruus tuus sum. seruus enim uoluntatem domini sui facit, seruus quaerit seruitutis stipendia, remunerationem sperat. seruus domini non potest idem seruus esse peccati et ideo intellectum dari sibi poscit, ut possit cauere peccatum. habebat quidem intellectum, sed non ut redundare sibi crederet; uberiorem requirit. Est autem et intellectus
Abbreviated transcription (Latin):
lb sloceme cndeieoe dicum defferti sibi poscit iustitias doceri
A libi quoq idẽ in posterioribus habes hunc seosum  Et neinto es in
iudieum euseruotuoq s tenim nrorum conseii peccatorum. iser¬
cu dium magis ceere dinri quon iustitiã imploritre debe inser
di apud eũ quẽ ccultt non fallunt quem lutere peomitibnio eci :
ldeoq seiens eius ꝓotentiam qui hominem nontimer &e . Ait tibisobioste¬
ca niuis ompotest hociustus negare : qui nemo sine peccato et pote¬
⁊ ex quices & s leges in potestate hab& ut in pune delinquaat do tuenec
subditus e lmmo plus iose deb& cuiplus cõmissum eisoc ego dicit¬
E ce cicuoi ser uotuo secundũ miscordiãtuã quics & siquidboni fecipuu¬
ra debeo quuie seruusi Nonino fucto seruus ab soluitur: qua nemo
seruum hubens a rantem aut oues pascentem.: Diclt illi :ansi iecubi
sed megis bumiliure qui nonstatim si aliquid fecimus Ie ledimus

Expanded text:
tuas doce me. misericordiam deferri sibi poscit, iustitias doceri. tuas doce me. misericordiam deferri sibi poscit, iustitias doceri. alibi quoque id est in posterioribus habes hunc sensum: et ne intres in iudicium cum seruo tuo. etenim nostrorum conscii peccatorum misericordiam magis pedi apud eum, quem occulta non fallunt, quem latere peccata non possunt? Ideoque sciens ejus potentiam, qui hominem non timeret, ait: Tibi soli peccavi . Non potest hoc justus negare; quia nemo sine peccato: non potest rex, quia etsi leges in potestate habet, ut impune delinquat; Deo tamen subditus est: immo plus ipse debet, cui plus commissum est. 33. Hoc ergo dicit: \'fac cum seruo tuo secundum misericordiam tuam, quia, etsi quid boni feci, plura debeo quasi seruus\'. non uno facto seruus absoluitur, quia nemo seruum habens arantem aut oues pascentem dicit illi: transi, recumbe, sed magis humiliare, quia non statim, si aliquid fecimus, impleuimus
Abbreviated transcription (Latin):
Srestrux̃uiam & cõmendationis sue in cremeutu p̃susit
Supra poposcit ne nocentibus trader&ur iterum poaitonteas¬
ciperdur inbono. Ne culum niarentur ei suꝑbi. Hoc ẽ nondecli¬
no iudicius sedea lumniam ꝑfidorum Illi enim iudicare neseiue
columiari sciunt : Adte confugio: quinosti representa geimiduioi¬
um i&tbene non uult calum nicttribus tradi Multa enunob
pussus e uistus : post quam taditus ẽ. nocenti. Sed difficile fuit
ulud &̃ grande certamen: quodnisi iobnima patientia haud
facile quisquam superare potiuss&. et tamer ille nontotus ẽ
traditus sed melior excepta ẽ. portio: Quidicit non tradas me
quae maior a sunt conp̃hendit plus autem inanua. quam incarne
sumus. lustis enim dicitur uos autem nonestis in carne sed insplie
Truduergo animam suam recusat. qui corpore sicut baraneas tiboes¬
cebat Hocigitur loco maiori quodam familicritatis us upotiora
psuneusaut Fec ecumseruotuo secundummisericordiã tuã &iustitiuas

Expanded text:
estruxit uiam et commendationis suae incrementa praesumpsit. supra poposcit ne nocentibus traderetur, iterum petiit ut susciperetur in bono, ne calumniarentur ei superbi; hoc est: \'non declino iudicium, sed calumniam perfidorum; illi enim iudicare nesciunt, calumniari sciunt. ad te confugio, qui nosti repraesentare iudicium\'. et bene non uult calumniatoribus tradi; multa enim Iob passus est iustus, postquam traditus est nocenti. sed difficile fuit illud et grande certamen, quod nisi Iob nimia patientia haud facile quisquam superare potuisset; et tamen ille non totus est traditus, sed meliore exceptus est portione. qui dicit : non tradas me, quae maiora sunt conprehendit. plus autem in anima quam in carne sumus; iustis enim dicitur: uos autem non estis in carne sed in spiritu. tradi ergo animam suam recusat qui corpore sicut aranea tabescebat. Hoc igitur loco maiore quodam familiaritatis usu potiora praesumens ait: fac cum seruo tuo secundum misericordiam tuam et iustitias
Abbreviated transcription (Latin):
fidei ueritatis in imici: Quos : ludeos Ipsi enim grauicr es in imici
spĩtulẽ. eẽ intellegit: Quid ergo ꝓdẽ lex si finem legis ignores
si mỹsteriũ nescius si sccrumenta nonno ueris : Iudeis exouib:
agnus occiditur . procelebritate paschali : Nob ꝓredemptione
mundi ungenitus dĩ partus uirginis immolatur : quid ꝓficiua
iudei quod sanguine agni domos & postessuos illinunt : Nihilutiq
qm̃ ligis ahis aut saxa ꝓd eẽ non possunt Nob ꝓficit omne mrs¬
terium : qui abhorrere credimus agratia spĩtali ut hubitationes
nrãs sanguine pecudis cruentemus : Etne ora nr̃a cruore tirgua¬
mus sed cor poranr̃a sacramento crucis dominica consecremus
Corde enim creditur adiustitiã : ore autẽ confessio fit ad sclutẽ
Quid ꝓd ẽ. quod hebrei aurem seruuli ꝑtundunt subula . & preputia
sui circumcidunt corporis : Non intellegunt penitus. quod lex di¬

Expanded text:
fidei, veritatis inimici. Quos, nisi Judaeos? Ipsi enim graviores inimici, fidei, veritatis inimici. Quos, nisi Judaeos? Ipsi enim graviores inimici, spiritalem esse intelligit. Quid ergo prodest Lex, si finem Legis ignores, si mysterium nescias, si sacramenta non noveris? Judaeis ex ovibus agnus occiditur pro celebritate paschali: nobis pro redemptione mundi unigenitus Dei, partus Virginis immolatur. Quid proficiunt Judaei, quod sanguine agni domos et postes suos illiniunt? Nihil utique; quoniam ligna his aut saxa prodesse non possunt. Nobis proficit omne mysterium, qui abhorrere credimus a gratia spiritali; ut habitationes nostras sanguine pecudis cruentemus, ora nostra cruore tingamus: sed corpora nostra sacramento crucis Dominicae consecramusCorde enim creditur ad justitiam: ore autem confessio fit ad salutem . Quid prodest quod Hebraei aurem servuli pertendunt subula, et praeputia sui circumcidunt corporis? Non intelligunt penitus quid Lex di
Abbreviated transcription (Latin):
tiã. fere consortem naturae suae diligere : Quomodo dilectione conformes
sui ꝓpħa respuerit : Esse igitur iustam aliquã causã opost&: quahi
quos significat. iure uideantur inimici: Ea quaesit possumus inuesti
gare : si meminerimus quia alibi idem ipse dix̃ . Et suꝑ in imicos tuos
tabescebam : iusto odio oderamillos : Istos ergo euangelica a ucto¬
ritate suos in imicos dicit. eẽ : qui inimici sunt dĩ : Namsi is qui non re¬
linquit parentes propter nomendĩ : Non .ẽ dõ dignus. quanto magis
quidiligit eius in imicos. acceptus dõ eẽ non poterit : Quosergo ini¬
micos hab&.: Sigentiles : quomodo eos proph&ico credituros spũ
praeuidebat : Denique ut benedicatur : & ipsidño insuperioribus
adhortatus ẽ. Et quaȩ magna laus super eos intellegere. qui me¬
talla & saxa uenerando similem rigorẽ stuporis attraxerint : Quos
igitur bab& in imicos nisi her&icos: Ipsi enim sunt impugnatores

Expanded text:
tiam? ferae femntur consortem naturae suae diligere: quomodo dilectionem conformis tiam? ferae femntur consortem naturae suae diligere: quomodo dilectionem conformis sui propheta respuerit r esse igitur iustam aliquam causam oportet, qua hi quos significat iure uideantugare, si meminerimus quia alibi idem iste dixit: Et super inimicos tuos tabescebam, et justo odio oderam illos . Istos ergo Evangelica auctoritate suos inimicos dicit esse, qui inimici sunt Dei. Nam si is qui non relinquit parentes propter Dei nomen, non est Deo dignus: quanto magis qui diligit ejus inimicos, acceptus Deo esse non poterit? Quos ergo inimicos habet? Si gentiles: quomodo, quos prophetico credituros spiritu praevidebat? Denique ut benedicant et ipsi Dominum, in superioribus adhortatus est . Et quae magna laus super eos intelligere, qui metalla et saxa venerando, similem rigorem stuporis attraxerint? 6. Quos igitur habet inimicos, nisi haereticos? Ipsi enim sunt impugnatores
Abbreviated transcription (Latin):
quam coactas : Ideo exseruis liberos facit : ut uoluntatum nrarũ
munera quam necessitatum obsequia conferamus. Non potest
dicere martionita: quomodo dilexi legemtuam: quilegem non
suscipit Non pot ẽ dicere iudaeus quilegem spiritalem ignorat¬
& litteram legis nudum. non sensum legis intellectum que meditat᷑.
Solus ergo dicit xp̃ianus qui multum iam legis cognitione ꝓfecerit.
qui non poenam legis pauido corde formid&. sed diuina mysteria.
ueribebrȩi ueri sabbati uerȩ remissionis in trepido mer&ur affectu ÷
iere ergo diligit : quisine tristitia. sine timore. uoluntario potius studio
quã coacto p̃cepta conseruat.. Alii uero uersus cito ꝓbauit diuturnȩ
meditationis effectum : Quando intellex̃ suꝑ inumi cossuos. dñimandatũ
Sed quos habet in imicos ꝓphe&a qui utsui populi uiros legitima debet cari¬
tate conplecti. et alienigenas euangelica p̃dicatione inuitare ad dĩgra

Expanded text:
quam coactas. ideo ex seruis liberos facit, ut uoluntatum nostrarum quam coactas. ideo ex seruis liberos facit, ut uoluntatum nostrarum munera quam necessitatum obsequia conferamus. Non potest dicere Marcionita: quomodo do dilexi legem tuam!, qui legem non suscipit; non potest dicere Iudaeus, qui legem spiritalem ignorat et litteram legis nudam, non sensum legis intellectumque meditatur. solus ergo dicit christianus, qui multum iam legis cognitione profecerit, qui non poenam legis pauido corde formidet, sed diuina mysteria ueri Hebraei, ueri sabbati, uerae remissionis intrepido rimetur affectu. uere ergo diligit qui sine tristitia, sine timore uoluntario potius studio quam coacto praecepta conseruat. Alio uero uersu cito probauit diuturnae meditationis effectum, quando intellexit super inimicos suos domini mandatum. sed quos habet inimicos propheta, qui et sui populi uiros legitima debet caritate conplecti et alienigenas euangelica praedicatione inuitare ad dei gra
Abbreviated transcription (Latin):
iligentis circa studium cognoscendae legis hecuox ẽ. quae in¬
struat ꝑfectionem hominis : quam totus hic psalmus in format
Et qm̃ maximum mandatum. eẽ. inlege cognouit : ut diligamus dnm̃¬
dm̃ nr̃m ex toto cordenr̃o & extota anima nrã : sui imitutione no
quoque quos erudire stud& uult. eẽ ꝑfectos dices. Quo modo di¬
leximandutum tuũ dñe : hoc ipso caritus crescit affectaui qđ
ipsum testem aduocat cuimunus dilectionis inpenditur ũ Ier spe¬
ciem sed plenitudinem caritatis tali conuentione testutur. Hac
diligit : Sicut mariu diligens filium : om̃a uerba eiꝰ incorde suo
materno conferebut affectu: Diligenste feci uolienateum auꝗ
scriptum ẽ. Ideo cõmisit & xp̃s p&ro ut piscer& gregem suum uidñ
facer& uoluntate : quia caritatẽ eius agnouit: Quittdiligite
ex uoluntate fucit. quaesibi sunt imꝑata: Quitim&: exnecessitate
taquedñs: operutiones seruorũ suorum. spontaneas probat. potius

Expanded text:
ligentis circa studium cognoscendae Legis haec vox est, quae instruit perfectionem hominis, quam totus hic psalmus informat. Et quoniam maximum mandatum indeum nostrum ex toto corde nostro et ex tota anima nostra, sui imitatione nos quoque quos erudire studet uult esse perfectos dicens: quomodo dilexi mandatum tuum, domine! hoc ipso caritas crescit affectu, quod ipsum testem aduocat cui munus dilectionis inpenditur nec speciem, sed plenitudinem caritatis tali conuentione testatur. hac diligit, sicut Maria diligens filium omnia uerba eius in corde suo materno conferebat affectu. diligens te feci uoluntatem tuam, scriptum est. ideo commisit et Christus Petro, ut pasceret gregem suum et domini faceret uoluntatem, quia caritatem eius agnouit. qui enim diligit, ex uoluntate facit quae sibi sunt imperata, qui timet, ex necessitate. itaque dominus operationes seruulorum suorum spontaneas probat potius
Abbreviated transcription (Latin):
deitieatlo irbene sapuente auditorem populum eb̃i amanu duuinculte
S edille audit: quiaudie insou. Biebent illi libros iedienu llrorĩ
nonbcibent: Mabent prophoaus seduon habent quemilli pbes cũ¬
uoruabe uomodo enum babent quẽ non receperuna Iles et̃
morso etheluo mbio apparuit quia abillis recesren Moubet laset

Expanded text:
chitectum: inveni sapientem auditorem populum Christianum, qui novit poraliter; sed ille audit, qui audit in spiritu. Habent illi libros, sed sensum librorum non habent. Habent prophetas, sed non habent quem illi prophetaverunt. Quomodo enim habent, quem non receperunt? Ideo cum Moyse et Elia mihi apparuit; quia ab illis recessit. Multa habet
Abbreviated transcription (Latin):
adõihũ uade qm̃uus electionis mihue Merito ergo liocutu
nomeri ẽ. xp̃i. Velociter spolia detrahe todiuide: quia priusq
scut puer uocare patrẽ aut matrẽ accipia unutem damaschi
dspoliusstimariȩ contra regem assricq. Ergorias foriorum
eoum scilic& quos uanos ꝑfidia fecerat: Amisit spoli quletene¬
batie laterum cognoscas quia spolia xp̃s adicebolo qui edam
ule inuaserit uindicicuit & sabun uiri excelsi ad noubiũ abati
dim cuptiurtatẽ. Ideo caput enus abstulit ut ipse caput. eet eot o¬
ris intempti merito nuncgentes toto orbe caput sret ude os ee oi¬
fes quici membra sunt xp̃i. : Cognouisti denationibus cognosee cia
deiudais quibus ansuhñ absulit spoliai. hoc ẽ regnũ celerum pbstu
de adedl gent fuccienti fructum eius. Abstulit uis tute m soanis

Expanded text:
ade, quoniam uas electionis mihi est. merito ergo uocatum nomen est Christi uelociter spolia detrahe, cito diuide, quia, priusquam sciat puer uocare patrem aut matrem, accipiet uirtutem Damasci et spolia Samariae contra regem Assyriorum. ergo rex Assyriorum, eorum scilicet quos uanos perfidia fecerat. amisit spolia quae tenebat. et ut iterum cognoscas, quia spolia Christus a diabolo, quae in Adam ille inuaserat, uindicauit, et Sabain uiri excelsi ad dominum Iesum duxit captiuitatem. ideo caput eius abstulit, ut ipse caput esset corporis interempti. merito nunc gentes toto orbe caput regale circumferunt, quia membra sunt Christi. Cognouisti de nationibus. cognosce etiam de Iudaeis, quibus dominus Iesus abstulit spolia, hoc est regnum caelorum abstulit et dedit gent
Abbreviated transcription (Latin):
quod foneaꝵ al que constringus. quaom sine uulnere mors. stolet
ontesfonesed cononsolum eet pcris uulnus sed &iũ ñtis. qđoleo
quodam mollicuis alloquis ouicisicis sermonis succuite mitescit.
dunt somentee uerbe ui ÷ ast inedicamenta caelestium p̃ceptorum
mubus qnne neberentr abol&ur. Sunt legis uineuras queeñ aou¬

Expanded text:
quod foueas atque constringas, quam sine uulnere mors serpat quod foueas atque constringas, quam sine uulnere mors serpat interior. Sed est non solum corporis uulnus. sed etiam mentis, quod oleo quodam mollioris alloquii et pacifici sermonis suauitate mitescit. sunt fomenta uerborum, sunt medicamenta caelestium praeceptorum. quibus omne nequitiae uirus aboletur. sunt legis uincula quae non adu
Abbreviated transcription (Latin):
itaq multic: ẽẽ iudicia oꝑce nrã ex aminemus: Inuiro iuste
graue ẽ de trimentum graue oꝑis alicuius incendu inimpi
poena mircbilis : Sint magis om̃a iudicia plena grattaer
Plena florentium coronurum. Neforte cumtrutinantur
facta nrã culpac p̃pondere Incipit litterasin
Quas Tatixe dicitur suƿer uulinus
uꝑuulnus quidem nisi medicamentum quo uulnerus a cibu¬
tplmnug quide suꝑuulnus oleum in funditur ut orio suin¬
neris mollictur asperitas Suꝑuulnus mulugmaos uꝑpuln
ulligatura quib: omne uulne fouetur. ubiergo spes eefliu¬
dende e sconitatis ibi adhib&ur medicamenta uulneribus
UVbicuite omne cuput indolore et omne cor in mestitia ubi oonũ
uulnus neq cicatrix non plugu cumferuae. Hocie ubeo no
partio sed uniuersitas ꝑrclittitur et queedã corruptio tociats
corpor is tube consumitur. Ibi non ẽ malcgne inponere ł nus
oleum neque aligunura. multo igitur cõmodius ut sit uulnus

Expanded text:
itaque multa esse iudicia opera nostra examinemus omnia. in uiro iusto graue est detrimentum graue operis alicuius incendium, in impio poena miserabilis. sint magis omnia iudicia plena gratiae. plena florentium coronarum, ne forte, cum trutinantur facta nostra, culpa praeponderet. XXI. LITTERA SIX. quae Latine dicitur \'super uulnus\'. super uulnus quid est nisi medicamentum, quo uulneris acerbitas mitigatur? super uulnus oleum infunditur, ut omnis uulneris molliatur asperitas; super uulnus malagma, super uulnus alligatura, quibus omne uulnus fouetur. ubi ergo spes refundendae est sanitatis, ibi adhibentur medicamenta uulneribus. ubi autem omne caput in dolore et omne cor in maestitia, non est uulnus neque cicatrix, non plaga cum feruore, hoc est: ubi non portio. sed uniuersitas periclitatur et quadam corrupti totius corporis tabe consumitur, ibi non est malagma inponere neque oleum neque alligaturam. multo igitur commodius, ut sit uulnus,
Abbreviated transcription (Latin):
uid ẽ exclusio  Numquid sicut domo aliquis exluditur l usio¬
hospitioque deicitur. Ita qui excluditur adĩ regno bonis suis
fraudatur. sicut illȩ exclusȩ sunt uirgines quaesecũ ol eũ ñtu¬
lerunt: Et dum uenit sponsus extinctȩ sunt faces earũ. atq.
emendo oleo inflammandisque facibus occupatae fecer̃ morã.
Et ingresso iãsponso in troie cupientes leguntur exdusae : Non
arbitror nam quomodo diceret bonus & scs proph&a deiectus
atque exclusus adĩ regno
Iucunditatẽ pecisri cũs eruo.

Expanded text:
uid est \'exclusio\' ? numquid sicut domo aliquis excluditur hospitioque deicitur, ita qui excluditur a dei regno bonis suis fraudatur, sicut illae exclusae sunt uirgines, quae secum oleum non tulerunt et, dum uenit sponsus, extinctae sunt faces earum atque emendo oleo inflammandisque facibus occupatae fecerunt moram et ingresso iam sponso introire cupientes leguntur exclusae ? non arbitror. nam quomodo diceret bonus et sanctus propheta deiectus atque exclusus a dei regno: iucunditatem fecisti cum seruo
Abbreviated transcription (Latin):
apesin uuuls hominem mori oropopuloludd esues uol ebita
aliudig usura bdtii Et isti a liter mouebant eaput quas onsultuntes
aliud inis uentiatant. quicuipsum erat quiuenit ut pigrue dlud
arque tertenumee principale hominum commouere uenuo eui¬
cuaue obseruatione littere mrsterium queremus inueplus uipo

Expanded text:
expedit unum hominem mori pro populo. aliud dicere uolebat, expedit unum hominem mori pro populo. aliud dicere uolebat, aliud significabat. et isti aliter mouebant caput quasi insultantes et aliud adnuntiabant, quia ipse erat qui uenit, ut pigrum illud atque terrenum principale hominum commoueret, quo euacuata obseruatione litterae mysterium quaereremus in uerbis. und