comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tiuis. ds unus ẽ. qd nos ⁊ obtemꝑant̃ audimꝰ. & fidelit̾
ut duos dños ẽẽ. contendat. atq ita introducendos deosduos.
diei remansisse. quantũ omnino ñ sufficeret: ut ea que
dixisti saltẽ nob̃ relegerent᷑. Noueris tam̃ oĩa qͦ ꝓculisti
qui filiꝰ : ad ingentes moras ꝑtinusse. quib necessariũ
tp̃s ab sumeres. quasi nob̾ abste ꝓbandũ eẽt. qd̾ ⁊ nos
ẽẽ. uerũ fatem᷑. Non enĩ dicimꝰ ipsũ eẽ. patrẽ qui ÷ filiꝰ.¬

Expanded text:
inus unus est ; quod nos et obtemperanter audimus, et fideliter ut duos dominos duos deos esse contendat; atque ita introducendo duos deos diei remansisse, quantum omnino non sufficeret, ut ea quae dixisti, saltem nobis relegerentur. Noveris tamen omnia quae protulisti, qui Filius, ad ingentes moras pertinuisse, quibus necessarium tempus absumeres: quasi nobis abs te probandum esset, quod et nos esse verum fatemur. Non enim dicimus ipsum esse Patrem qui est Fili
Abbreviated transcription (Latin):
tico cantatuirũ se dixit. & in ciius ȩccłiȩ medio.
Illud pertinet ad cantieũ nouũ. hȩc ad omẽm
t̾rã. Ipse quippe cantat in nobis grã cuius can
eus accipere. qui in me loquitur xp̃s: Mediũ
uero ȩccl̃iȩ uł ad eminentiã licet referas & ip¬
sam manifestationẽ. quia om̃ia quanto cla¬
rius nota sunt tanto magis in medio ẽẽ di¬
cuntur: uł certe ad interiores ȩccłiȩ quod in¬
teriora sunt media. Neq enĩ om̃is qui labus per¬
sonat canticũ nouũ cantat: s qui eo modo
laudis & canitur. Qua uoce laudatur qui gratis

Expanded text:
tico cantaturum se dixerit et in cuius ecclesiae medio; tico cantaturum se dixerit et in cuius ecclesiae medio; illud pertinet ad canticum nouum, haec ad omnem terram. ipse quippe cantat in nobis, cuius gratia ceius accipere, qui in me loquitur Christus? medium uero ecclesiae uel ad eminentiam licet referas et ipsam manifestationem, quia omnia quanto clarius nota sunt, tanto magis in medio esse dicuntur, uel certe ad interiores ecclesiae, quia interiora sunt media. neque enim omnis, qui labiis personat, cantat canticum nouum, sed qui eo modo laudis et canitur et auditur; qua uoce laudatur, qui gratis
Abbreviated transcription (Latin):
contrariũ est nisi illud ad aliud referatur. Adten¬
de & audi quantũ sapis. hͥuri quantũ capis.
quantũq ipse rẽ tantam eloqui ualeo. im mo
quantũ tribuit ille qui nos ęxaudit & in xp̃o
supͣ quã petimus aut intelligimus. Uide in hoc
psalmo destamenti noui grãm. uide illius dere¬
lictione tribulationis. dep̃cationis fructu quid
in sinuetur. quid cõm̃detur. quid illustretur.
Intuere quid legamus tanto ante ꝓphetatũ.
quod iam cernimus impletũ. Nanraso noc̃¬
Teum rraribus mois. inimooio ȩcclesis lau pasołe.
fratres illi sunt: de quibus in euangłio dicit. Ua¬
de. & dic fr̃ĩb emeis. E ccłia illa est: quã mͦ dixit.
unicã suã. Hȩc est unica catholica quȩ coto orbe
peredicabit᷑ hoc euangłiũ in uniuerso orbe in
testimoniũ om̃ib gentib: & tunc ueniet finis.
Quod autẽ ait cantabo: hoc ÷ illud canticũ no¬

Expanded text:
contrarium est, nisi illud ad aliud, hoc ad aliud referatur. adtencontrarium est, nisi illud ad aliud, hoc ad aliud referatur. adtende et audi, quantum sapis, hauri, quantum capis quantumque ipse rem tantam eloqui ualeo, immo quantum tribuit ille, qui nos exaudit, et in Christo, supra. quam petimus aut intellegimus, uide in hoc psalmo testamenti noui gratiam. uide, illius derelictionis, tribulationis, deprecationis fructu quid agatur, quid insinuetur, quid commendetur, quid inlustretur. intuere, quid legamus tanto ante prophetatum, quid iam cernamus impletum. narrabo, inqentuum fratribus meis; in medio ecclesiae cantabo te. fratres illi sunt, de quibus in euangelio ait: Vade et dic fratribus meis. ecclesia illa est, quam modo dixit unicam suam; haec est unica catholica, quae toto orbe praedicabitur hoc euangelium in uniuerso orbe in testimonium omnibus gentibus et tunc ueniet finis. Quod autem ait: Cantabo, hoc est illud canticum no
Abbreviated transcription (Latin):
di. Cuius etiã regnũ infestũ futurũ corpori suo
id÷ eccłiȩ suȩ leonis nomine figurauit: in eo qd̃ ad¬
iunxit. Saiurm me tac de ore ieonis. Unde seri¬
ptũ ÷. Nichil inter est inter minas regis & iram
leonis. Quan quã & diabolũ apłs petrus leoni cõ¬
paret. rugienti & quȩrenti circũ eundo quẽ deuo¬
ret. Suꝑbosq huius mundi xp̃ianis humilib ad¬
uersaturos ostendens. consequent̃ dicit. Et acon¬
nis: uiicosnuũ humilitãtem meam. Idõ quippe in
unicornib suꝑbi in telliguntur: quia suꝑbia odit
con sortiũ. & quantũ in ipso est solus cupit emine¬
re suꝑbis om̃is. Iam nunc attende ubi sit fructus.
uł qd derelictus : ne exaudiretur ꝓt̾rena feli citate.
ñ ad insipientiã sed ut saperemus quid noui tes-¬
tamenti grã desiderare debeamus: uł qd̃ ñ .ẽ. dere¬
lictus s exauditus in eo qd̃ ait ne discedas ame.
qui dixerat quare me dereliquisti. Quod utiq

Expanded text:
it, cuius etiam regnum infestum futurum corpori suo, it, cuius etiam regnum infestum futurum corpori suo, id est ecclesiae suae leonis nomine figurauit in eo, quod adiunxit: Saluum me fac de ore leonis. unde scriptum est: Nihil interest inter minas regis et iram leonis, quamquam et diabolum apostolus Petrus leoni comparet rugienti et quaerenti circumeundo, quem deuoret. superbosque huius mundi Christianis humilibus aduersaturos ostendens consequenter dicit: Et a cornibus unicornuorum humilitatem meam. ideo quippe in unicornibus superbi intelleguntur, quia superbia odit consortium et, quantum in ipso est, solus cupit eminere omnis superbus. Iam nunc adtende, ubi sit fructus, uel quod derelictus est, ne exaudiretur pro terrena felicitate non ad insipientiam, sed ut saperemus, quid noui testamenti gratia desiderare debeamus. uel quod non est derelictus sed exauditus in eo, quod ait: Ne discedas a me, qui dixerat: Quare me dereliquisti? quod utique
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ uerbo frameã linguã dixit persequentiũ. sicut
de quod in euis carne lingua p̾ualuit malignoꝵ: or-¬
at ut animȩ nichil noceat cũ dicit. Frue aframea
animã meã. Ut ex in ꝓpħia oratio si ad caput corpo¬
ris referas non iudeatur uelut in digentis petitio. s
potius futurȩ rei p̃figurata p̃dictio. Aut certe
qđ corpus eius id÷ ȩccłia graues persecutiones fu-¬
erat ꝑ pessura: frameã dirit qua marime trucida¬
ti sunt martyres. Unde uult eoꝵ animas erui.
etiã in ipsoꝵ passionib inimicoꝵ linguã frameã
dicit. un de animã sirã hoc: animã corporis sui
aninrã scoꝵ suoꝵ uult erui. Quod autẽ sequit᷑.
& heMANU canis unricã meam: nichil aptius quã
unica ȩcclesia uidetur intelligi. Canẽ uͦ mundũ
appellauit. non ratione sed consuetu dine contra
in solitoꝵ atutẽ personis uisis etiã in nocentib irri¬
tent᷑. Manu autẽ canis: potestatem significat mun¬

Expanded text:
ergo uerbo frameam linguam dixit persequentium, sicut ergo uerbo frameam linguam dixit persequentium, sicut de, quia in eius carne lingua praeualuit malignorum, orat, ut animae nihil noceat, cum dicit: Erue a framea animam meam, ut haec in prophetia oratio, si ad caput corporis referas, non uideatur uelut indigentis petitio sed potius rei futurae figurata praedictio. aut certe, quia corpus eius, hoc est ecclesia graues persecutiones fuerat perpessura. frameam dixit, qua maxime trucidati sunt martyres; unde uult eorum animas erui, etiam in ipsorum passionibus inimicorum linguam frameam dicit. unde animam suam, hoc est animam corporis sui, animam sanctorum suorum uult erui. Quod autem sequitur: Et de manu canis unicam meam, nihil aptius quam unica ecclesia mihi uidetur intellegi. canem uero mundum appellauit non ratione sed consuetudine contra insolitorum autem personis uisis etiam innocentibus inritentur. manu autem canis potestatem mundi significau
Abbreviated transcription (Latin):
eius. Consideratus est autẽ atq conspectus quid
illi futurũ esset: & utrũ ueniret helias & libera¬
ret cum. Iam illud qd̾ sequitur nullius ex po-¬
sicionis indiget. Diuiseriit sisi uestimentã me¬
a. & super uestẽm meã miseruiit sont em. Uer¬
ba deinde quȩ subtexunt᷑ orantis sunt. tam exͣ
ꝑsona capitis hominis mediatoris quã ex persona
łuom. Hoc ad eius carnẽ ꝑtinet: cius resurrectio
non in longũ missa est ut alioꝵ. In oe penisio¬
Nem meam aspice. Nequid noceant inimici qui si¬
bi uidentur aliquit potuisse. carnem perimendo
mortalem. Non autẽ nocent: si defendente grã dĩ
non eis ad malĩi anima suꝑata consentiat. Sicuit
enĩ & alibi ꝓphatũ est: terra tradita est in manus
impii. hoc: caro tͣrena. E roe aframea animamn meam.
framea gladius est. Nec utiq tali ferro s cruce occisus est:
nec latus eius gladio s lancea ꝑcusserunt. Trans lato

Expanded text:
eius. consideratus est autem atque conspectus. quid eius. consideratus est autem atque conspectus. quid illi futurum esset et utrum ueniret Helias et liberaret eum. Iam illud, quod sequitur, nullius expositionis indiget: Diuiserunt sibi uestimenta mea et super uestem meam miserunt sortem. uerba deinde, quae subtexuntur, orantis sunt tam ex persona capitis, id est hominis mediatoris, quam ex persona eceris auxilium tuum. hoc ad eius carnem pertinet, cuius resurrectio non in longum missa est ut aliorum. in defensionem meam aspice, ne quid noceant inimici, qui sibi uidentur aliquid potuisse carnem perimendo mortalem. non autem nocent, si defendente gratia dei non eis ad malum anima superata consentiat; sicut enim et alibi prophetatum est, terra tradita est in manus impii, hoc est caro terrena. Grue a framca animam meam. framea gladiue est; nec utique tali ferro sed cruce occisus est Christus nec latus eius gladio sed lancea percusserunt. translato
Abbreviated transcription (Latin):
ndo om̃s qui in monumentis st̃ audient uocẽ eius
& ꝓcedent: Aut certe tropice puluerẽ mortis
ipsos iudeos in telligi uoluit. in quoꝵ manus de¬
ductus est. Scriptũ est enĩ. Non sic impii. non sic.
sed tanquã puluis quẽ ꝓicit uentus afacie trȩ.
Deniq sequit᷑. Qm ciueuii oeberuiit me canes miil¬
ipsos dixerit puluerẽ mortis in quẽ deductus
est quos dix̃ canes multos. & conciliũ malignan¬
tium. Canes uidelicet eos appellans. qui plerũq con-¬
tra in nocen tes latrant: cũ quib non habent con¬
suetudinẽ. Iam uero in his quȩ sub iungit. tanquã
euangłiũ recitat᷑. Crucifirio quippe enis ex primit᷑.
in eo qd̃ dicit. Io ueriit manius moas & peoes¬
meos. ouiumeraueruiit omta ossamsa. Ipsi ue¬
ro consiue nauenunt ce conopereuuiit Me. Fosse
sunt enĩ clauis manus & pedes euis. & cũ extende¬
retur in ligno: quodã modo numerata sunͭ ossa

Expanded text:
ndo omnes, qui sunt in monumentis, audient uocem eius ndo omnes, qui sunt in monumentis, audient uocem eius et procedent? aut certe tropice puluerem mortis ipsos Iudaeos intellegi uoluit, in quorum manus deductus est; scriptum est enim: Non sic impii, non sic; sed tamquam puluis, quem proicit uentus a facie terrae. Deniqipsos dixerit puluerem mortis, in quem deductus est. quos dixit canes multos et concilium malignantium canes uidelicet eos appellans, qui plerumque contra innocentes latrant, cum quibus non habent consuetudinem. iam uero in his. quae subiungit, tamquam euangelium recitatur. crucifixio quippe eius exprimitur in eo, quod dicit: eos, dinumerauerunt omnia ossa mea: ipsi uero considerauerunt et conspexerunt me. fossae. sunt enim clauis manus et pedes eius et, cum extenderetur in ligno, quodam modo numerata sunt ossa
Abbreviated transcription (Latin):
psalmo positũ est neq dabis scm tuũ uidere cor¬
ruptionem: nisi quia eiꝰ caro non ẽ. corrupta. quę
cã celerit̾ resurrȩx̃. Unde item in alio psalmo dicit.
Quȩ utilitas in sanguine meo. dũ descendo incor¬
ruptionẽ Hun quid conficebit᷑ tͥ puluis. aut¬
annunciabit ueritatem tirã: Hoc scilicet dicens.
quod si eo mͦ quo cȩteri mortuus dimitteret᷑ in
puluerẽ. & caro eius resurrectioni ultimȩ serua¬
ret᷑: nulla eẽt utilitas in sanguine eius. quia nichil
ꝓdesset morseiꝰ. nec annunciaret᷑ ueritas dĩ: quę
illũ continuo resurrecturũ esse p̃dixerat. Qud̾
sibi gͦ uult qd̃ hoc loco ait. & in puluerẽ mortis
deduristi me nͥ corpus eius accipiamus aeccłiam.
in qua illi qui ꝓ eiꝰ nomine passi sunt uł patiun t᷑
non ita ut ipse cito resurgunt sed in mortis pulue¬
rem deducuntur. cũnc resurrecturi cũ illud tẽpus
uenerit de quo in euangłio dicit. ueniet hora qua¬

Expanded text:
psalmo positum est: Neque dabis sanctum tuum uidere corpsalmo positum est: Neque dabis sanctum tuum uidere corruptionem, nisi quia eius caro non est corrupta, quae tam celeriter resurrexit. unde item in alio psalmo dicit: Quae utilitas in sanguine meo, dum descendo in corruptionem? numquid confitebitur annuntiabit veritatem tuam ? hoc scilicet dicens, quod si eo modo, quo et caeteri, mortuus dimitteretur in pulverem, et caro ejus resurrectioni ultimae servaretur, nulla esset utilitas in sanguine ejus; quia nihil prodesset mors ejus, nec annuntiaretur veritas Dei, quae illum continuo resurrecturum esse praedixerat. Quid sibi vult ergo quod hoc loco ait, Et in pulverem mortis deduxisti me, nisi corpus eius accipiamus ecclesiam, in qua illi. qui pro eius nomine passi sunt uel patiuntur, non ita ut ipse cito resurgunt, sed in mortis puluerem deducuntur tunc resurrecturi, cura illud tempus uenerit, de quo in euangelio dicit: Veniet hora, qua
Abbreviated transcription (Latin):
eius id: scripturȩ eius quȩ continent consiliũ ens.
Sła uiatus mea. Lesta igne firmat᷑. Sic & uirtus corpo¬
tis xp̃i non sic̃ foenũ igne consumitur. s siẽ testa passi¬
one uelut igne firmatur. Uasa eñĩ figuli ꝓbat forna¬
x sic̾ alio loco scriptura dicit. & homines iustos tẽpta¬
tio tribulationis: & lingua mea adhȩsit faucisus
meis. Potest quidẽ silentiũ eius significatũ uideri.
quod & alius ꝓpħa cõm̃dat cũ dicit. Sicut agnus co¬
ram tondente se fuit sine uoce. Sed si lingiã eius
eos in eius corpore quod ÷ ȩccłia intelligamus per
quos suũ loquit᷑ euangłiũ. tutic euis faucib ad¬
hęrent. cum ap̃ceptis eius ñ recedunt. Quod uͦ seqͥt᷑.
& iii puiuerem mortis neoyxisti me. quomodo
capiti coaptabit᷑. quando quidem corpus eius
quod t̾cio die resurrexit non ÷ utiq in puluerẽ
dissolutũ : Nec alit̃ exposuerunt apħ. quodinalio

Expanded text:
eius, id est scripturae eius, quae continent consilium eius,eius, id est scripturae eius, quae continent consilium eius,sta uirtus mea. testa igne firmata est; sic et uirtus corporis Christi non sicut faenum igne consumitur, sed sicut testa passione uelut igne firmatur; uasa enim figuli probat fornax, sicut alio loco scriptura dicit, et homines iustos temptatio tribulationis. et lingua mea adhaesit faucibus meis. potest quidem silentium eius significatum uideri, quod et alius propheta commendat, cum dicit: Sicut agnus coram tondente fuit sine uoce; sed si linguam eius eos in eius corpore, quod est ecclesia, intellegamus, per quos suum loquitur euangelium, tunc eius faucibus adhaerent, cum a praeceptis eius non recedunt. Quod uero sequitur: Et in puluerem mortis deduxisti me. quo modo capiti coaptabitur, quando quidem corpus eius, quod tertio die resurrexit, non est utique in puluerem dissolutum? nec aliter exposuerunt apostoli, quod in alio
Abbreviated transcription (Latin):
titia salubris contabescunt. sic̃ idem cũ amare fleuit.
Nam & tristicia quasi dissoluit cor. Unde dicit᷑ etiam
grece qđ appellata sit lipe. Aut certe ꝓfundũ sacram̃¬
tũ nos in telligere uoluit. ut cordis sui nomine signi¬
ficaret scripturas suas. ubi eiꝰ utiq latebat consiliũ.
Quod tunc apertũ ÷ cũ ea quȩ de illo ꝓpħata fue¬
rant passus impleuit. Solutȩ sunt gͦ scripturȩ eius
in his quȩ perfecta st̃ aduentu eius. natiuitate. passio¬
ne. resurrectione. glorificatione. Quis enĩ ea iã non
in telligit in ꝓpħis. quando usq ad in tellectũ etiã
carnalis multitudinis ꝑuenerunt: Quã fortasse
significauit medio uentris sui. ut in eius corpore
quod ÷ ȩccłia quasi uentris locũ habeat carnalis etiã
infirmior multitudo. Aut si uentris nom̃ magis
interiorib cõpetit: ad cos potius qui perfectiores sunt
scipturarũ intellectũ pertinere monstratũ : cũ cor

Expanded text:
titia salubri contabescunt sicut idem ipse Petrus, cum amare fleuit — titia salubri contabescunt sicut idem ipse Petrus, cum amare fleuit — nam et tristitia quasi soluit cor, unde dicitur etiam Graece quod appellata sit λόπη, aut certe profundum sacramentum nos intellegere uoluit, ut cordis sui nomine significaret scripturas suas, ubi eius utique latebat consilium, quod tunc apertum est, cum ea, quae de illo prophetata fuerunt, passus impleuit. solutae sunt ergo scripturae eius in his, quae perfecta sunt aduentu eius, natiuitate, passione, resurrectione, glorificatione. quis enim ea iam non intellegit in prophetis, quando usque ad intellectum etiam carnalis multitudinis peruenerunt? quam fortasse significauit medio uentris sui, ut in eius corpore, quod est ecclesia, quasi uentris locum infirmior multitudo. Aut si ventris nomen magis interioribus competit, ad eos potius qui perfectiores sunt, cripturarum intellectum pertinere monstratum est, cum cor
Abbreviated transcription (Latin):
petendo eius mortem. Sicut aaua errusus sum. lit in
me laþsi caderent ꝑsecutores mei Dis perda sunt̃
om̃ia ossa mea. Quid sunt ossa. nisi corporis fun¬
damenta: Corpus autẽ xp̃i: ȩccłia. Firmamenta autẽ
eccłie qui nisi apli. quietiã colunnȩ appellant᷑: Huiti¬
q: dispersi sunt. cũ ad passionẽ ipse duceretur. uł cũ
ẽẽt passus &e mortuus. factum ÷ cor mey lanquã
cera liowescens ui me dio uenits mei. Hoc sane
quẽ admodũ capiti nr̃o ipsius corporis saluatori
coaptet᷑: in uenire difficile est. Neq eni nisi mag¬
no pauore contingit. ut cor uelut cera liquescat hu¬
manũ. Quod unde in illo fieri posset. qui potestatẽ ha¬
bebat ponendi & recipiendi animã suã: Sed ꝓfecto
aut infirmoꝵ suoꝵ in se transtulit causam. siue illoꝵ
qui mortis metu panescunt. sicut ipse petrus ex egregio
p̃sũptore tam creber negator factus. siue illoꝵ qui tris¬

Expanded text:
petendo eius mortem. sicut aqua effusus sum, tamquam ut in petendo eius mortem. sicut aqua effusus sum, tamquam ut in me lapsi caderent persecutores mei. dispersa sunt omnia ossa mea; quid sunt ossa nisi corporis firmamenta? corpus autem Christi ecclesia: firmamenta ergo ecclesiae qui nisi apostoli, qui etiam columnae alibi appellantur? hi utique dispersi sunt, cum ad passionem ipse duceretur uel cum esset passus et mortuus. factum est cor meum tamquam cera liquescens in medio uentris mei. hoc sane quem ad modum capiti nostro, ipsius corporis saluatori coaptetur, inuenire difficile est. neque enim nisi magno pauore contingit, ut cor uelut cera liquescat humanum. quod unde in illo fieri posset, qui potestatem habebat ponendi et recipiendi animam suam? sed profecto aut infirmorum suorum in se transtulit causam siue illorum, qui mortis metu pauescunt sicut ipse Petrus ex egregio praesumptore tam creber negator effectus, siue illorum, qui tris
Abbreviated transcription (Latin):
do aquo derelicta ÷ int̾rena felicitate: s quȩ cũ illo ÷
in spe uitȩ ȩtnȩ. Ne discedas ame. qm̃ tribulatio ꝓxi¬
ma est. Non : inagromeo. non in auro. non in peco¬
re. ñ in dectis aut parietib. Non in meoꝵ orbitatib
sed in carne mea est cui copulor. cui conector. cuius
sensum non habere non possum. Unde me de primo
urget: ut apatientiȩ uirtute de ficiam. Ne discedas
us. neq: umana laus. neq p̾teritȩ recordatio uo¬
luptatis. neq aliquid eoꝵ. quo t̾renȩ felicitatis ruina
fulcit᷑: neꝙ: ipsa quȩ in animo meo ÷ humana uir¬
tus. quia si tu deseris quȩ hominis uirtus: Quid:
enĩ homo. nisi qđ memor es eius: siR cuidede nt̃
Me unuli molti. hoc ÷ minores in płebe. Iauri pini
bis. Aperueruiit ii me os surm. clamando crucifige
crucifige. Quasi leo rapienis & ausiens. Rapuerunt
enĩ cõp̃hensũ adducentes ad p̃sidem: & rugierunt

Expanded text:
deo, a quo derelicta est in terrena felicitate, sed quae cum illo est deo, a quo derelicta est in terrena felicitate, sed quae cum illo est in spe uitae aeternae: Ne discedas a me, quoniam tribulatio proxima est; non est in agro meo, non in auro, non in pecore, non in tectis atque parietibus, non in meorum orbitatibus, sed in carne mea est, cui copulor, cui conector, cuius sensum non habere non possum; unde me de proximo urget, ut a patientiae uirtute deficiam. ne discedas us neque humana laus neque praeteritae recordatio uoluptatis neque aliquid eorum, quo terrenae felicitatis ruina fulcitur, neque ipsa, quae in animo meo est humana uirtus. quia, si tu deseris, quae hominis uirtus? quid est enim homo, nisi quod memor es eius? Circumdederunt me uituli multi, hbis. ape rue run t in me os suum — clamando: Crucifige, crucifige — quasi leo rapiens et rugiens; rapuerunt enim comprehensum adducentes ad praesidem et rugierunt
Abbreviated transcription (Latin):
magni uiri quẽ postulauerat tẽptandũ prius exte¬
rna bona accepit in postestaitẽ. Quib ablatis & ꝑditis
cũ illũ in concussũ uideret. dixerat em̃. dñs dedit.
dñs abstulit. sicut dño placuit ita factũ. ẽ. sit no¬
m̃ dñi benedictũ: etiã carnẽ cruciandã uulnere pos¬
culauit. tali cũ eo con fligens certamine ut bona
ꝑrima in uaderet hoc ÷ corporis bona. quib ille
ꝑditis si forte succũberet atq ad impietatem cor
inclinaret etrã bona animi deƿerirent: quib per¬
dendis iam in corpore seuiens uicinus tẽptator in¬
stabat. Deniq ille uir in tanta cẽptatione ubi erat
animibonis ꝓrima tribulatio. quã uis multa ꝓpħice
loquatur: loge tamen aliter loquit᷑. quã cũ illa ex¬
t̃na deperissent bona in quib filios non amiserat
s p̃miserat. Clamat gͦ marty ris anima transfigura¬
ta in xp̃m. cũ iam in carne tribulari cȩperit. & dicit

Expanded text:
magni uiri, quem postulauerat temptandum, prius extemagni uiri, quem postulauerat temptandum, prius externa bona accepit in potestatem. quibus ablatis et perditis cum illum inconcussum uideret - dixerat enim: Do m inus abstulit; sicut domino placuit, ita factum est; sit nomen domini benedictum —, etiam carnem cruciandam uulnere postulauit tali cum eo confligens certamine, ut bona proxima inuaderet, hoc est corporis bona. quibus ille perditis si forte succumberet atque ad impietatem cor inclinaret, etiam bona animi deperirent, quibus perdendis iam in corpore saeuiens uicinus temptator instabat. denique ille uir in tanta temptatione, ubi erat animi bonis proxima tribulatio, quamuis multa prophetice loquatur, longe tamen aliter loquitur, quam cum illa externa deperissent bona, in quibus filios non amiserat, sed praemiserat. Clamat ergo martyris anima transfignrata in Christum, cum iam in carne tribulari coeperit, et dicit
Abbreviated transcription (Latin):
Quid est ergo tribulatio ꝓxima est in qua media loque¬
batur:: Sed nimirum illud uult intelligi. qͦd eũ
habet magnũ agonẽ patientiȩ: in quo ne deficiat
laborandũ & orandũ est. Nichil est autẽ ani-¬
mȩ sua carne ꝓpinquius Idõ mundi huius quili¬
bet magnus ꝑfectusq contẽptor. cũ alibi patit᷑
nichil patitur. Potest enĩ adhibere uigilem rati¬
onẽ cũ amittit bona quȩ extrinsecus sunt. & ab
animo fapientis qui eis ex cupiditate non heret sine
dubio longe sunt: & non curare qͦd patitur. qđ nec
patit᷑. Cũ uero amitat p̾cipua corporis bona id ÷ cor¬
poris uitã & salutẽ: iam tribulatio ꝓxima est animi
bonis. quib ipse intus tanquã corporis dñs est.
Quid faciet qualibet ratione ut non doleat. cũ cor-¬
pus uulneratur aut urit᷑ cui tanto implicatur
consortio ut pati possit non dolere non possit.
Ido & diabolus hunc noscendi ordinẽ tenens: illiꝰ

Expanded text:
quid est ergo tribulatio proxima est\', in qua media loquequid est ergo tribulatio proxima est\', in qua media loquebatur? sed nimirum illud uult intellegi, quia, cuhabet magnum agonem patientiae, in quo ne deficiat, laborandum et orandum est. nihil est autem animae sua carne propinquius. ideo mundi huius quilibet magnus perfectusque contemptor cum alibi patitur, nihil patitur. potest enim adhibere uigilem rationem, cum amittit bona, quae extrinsecus sunt et ab animo sapientis, qui ex cupiditate non haeret, sine dubio longe sunt, et non curare, quod patitur, quia nec patitur. cum uero amittit praecipua corporis bona, id est corporis uitam ac salutem, iam tribulatio proxima est animi bonis, quibus ipse intus tamquam corporis dominus est. quid facit qualibet ratione, ut non doleat, cum corpus uulneratur aut uritur, cui tanto implicatur consortio, pati possit, dolere non possit? Ideo et diabolus hunc nocendi ordinem tenens illius
Abbreviated transcription (Latin):
ẜam sortitus sũ animã ex utero. quȩ tibi cohereret.
S quis audeat se in hanc temere pͣcipitare sente¬
ntiã. cũ ratio de auentu uel exortu animȩ in
tanto naturȩ ꝓfundo sic lateat. ut satius sit eã
sẽꝑ quęrere quã dui in hac uita sumiis. quã ali¬
quando inuenisse p̃sumere: Ex illa uͦ in se ipsũ
transfiguratione nr̃a quẽ admodũ possent hȩc
accipi dictũ est. Si quid autẽ conuenientius di¬
ci potuit uł potuerit: nullius p̃ iudicamus ui¬
quisti. Quomͦ enĩ dereliquit cui dr̃ nediscedas¬
ame. nisi qđ dereliquit ad uitȩ ueteris tẽporalem
felicitatẽ. rogat᷑ autem nediscedat & deserat¬
ad sp̃e uitȩ ȩt̾ne: Sed quid ÷ qm̃ tribulatio ista¬
dicere in telligatur. quȩ de illo in hoc psalmo
ꝓphetata sunt: Hic enĩ dicturus est etiã quȩ
in euangelio aꝑtissime scripta sunt. Diuiserunt
sibi uestim̃ta mea. & super uestẽ meã misert̃
sortem. Quod factum est cum iam penderet in ligno.

Expanded text:
utero, quae tibi cohaereret. sed quis audeat in hanc se temere praecipitare sententiam, cum ratio de aduentu uel exortu animae in tanto naturae profundo sic lateat, ut satius sit eam semper quaerere, quam diu in hac uita sumus, quam aliquando inuenisse praesumere? ex illa uero in se ipsum transfiguratione nostra quem ad modum possent haec accipi, dictum est. si quid autem conuenientius dici potuit uel potuerit, nullius praeiudicamus quisti? quo modo enim dereliquit, cui dicitur: Ne discedas, nisi quia dereliquit uitae ueteris temporalem felicitatem? rogatur autem, ne discedat et deserat spem uitae aeternae. sed quid est \'quoniam tribulatio dicere intellegatur, quae de illo in hoc psalmo prophetata sunt. hic enim dicturus est etiam, quae in euangelio apertissime scripta sunt: Diuiserunt sibi uestimenta mea et super uestem meam miserunt sortem, quod factum est, cum iam penderet in ligno.
Abbreviated transcription (Latin):
dilectionẽ oꝑat᷑. non tã tim̃do pęnã quã amando
iusticrã: tamen qđ ñ fit anima usta nͥ participa¬
tione melioris qui iustificat impiũ. quid enĩ
habet quod ñ accepit: non debet sibi tribuen¬
do qđ dĩ ÷ ita głari tãquã ñ acceperit. Ob hoc ei
dictũ est. Noli altũ sapere: s time. Et timor
iste p̾cipitur etiã his qui ex fide iuuentes here-¬
des sunt noui testam̃ti. ãtq in libtatẽ uocati.
Altũ enĩ sapere: dictũ ÷ suꝑbie. Quod aliolo-¬
co econtrario fatis ostendit ubi ait. Non alta
sapientes: s humilib consentientes: utiq aꝑuit¬

Expanded text:
atur, non tam timendo poenam quam amando iustitiam, tamen, quia non fit anima iusta nisi participatione melioris, qui iustificat impium — quid enim habet, quod non accepit? - , non debet sibi tribuendo, quod dei est, ita gloriari, tamquam non acceperit. ob hoc ei dictum est: Noli altum sapere, sed time. et timor iste praecipitur etiam his, qui ex fide uiuentes heredes sunt noui testamenti atque in libertatem uocati. altum enim sapere dictum est superbire, quod alio loco e contrario satis ostendit, ubi ait: Non alta sapientes sed humilibus consentientes. ex
Abbreviated transcription (Latin):
exteriores. Illic erit ploratio & stridor dentiũ. Ita sig¬
nificans in seri oleastrũ ꝓpt̃ humilitatẽ. dixerat
quippe ille centurio. non sũ dignꝰ ut sub tectũ me¬
um intres s tantũ dic uerbo & sanabitur puer
meus: confractionẽ autẽ ramoꝵ naturaliũ ꝓpt̃ suꝑ¬
biã. eoꝵ scilicet qui igno rantes di iusticiam & su-¬
am uolentes constituere iustitiȩ dĩ ñ sunt sub iecti.
De his quippe uana elatione tumentib dictũ:
quod ibunt intenebras ex teriores: qui iactantes
se de semine abrahȩ semen ab rahȩ fieri noluerunt
ut ẽẽnt filii ꝓmissionis: qd̃ fidẽ noui testam̃ti non re-¬
ceperunt ubi dĩ iusticia cõm̃datur. suã constitu¬
ere uolentes. Id ÷ tanquã de suis meritis & oꝑib p̃si¬

Expanded text:
exteriores; illic erit ploratio et stridor dentium, ita sigexteriores; illic erit ploratio et stridor dentium, ita significans inseri oleastrum propter humilitatem — dixerat quippe ille centurio: Non sum dignus, ut sub tectum meum intres, sed tantum dic uerbo et sanabitur puer meus —, confractionem autem ramorum naturalium propter superbiam eorum scilicet. qui ignorantes dei iustitiam et suam uolentes constituere iustitiae dei non sunt subiecti. de his quippe uana elatione tumentibus dictum est, quod ibunt in tenebras exteriores, quia iactantes se de semine Abrahae semen Abrahae fieri noluerunt, ut essent filii promissionis; quia fidem noui testamenti non receperunt, ubi dei iustitia commendatur, suam constituere uolentes, id est tamquam de suis meritis et o
Abbreviated transcription (Latin):
teriorib. & latitudine. altitudine. ac pro fum¬
do. & dequmq: et quinq uirginibus
Quod gͦ supra dixit uniuersũ sem̃ iacob hoc
con sequenter ait. om̃e sem̃ isrł. Sed qitare suꝑuis
magnificate eũ. & posterus timeat eũ Magni¬
ficatio laudi congruit de qua dixerat. qui timetis
dñm laudate eũ: unde iã multa disserui. Ibi quippe
amor di id ÷ caritas: quȩ ꝑfecta foras mittit timorẽ
Cur gͦ iterũ. timeat eũ om̃e sem̃ isrł. Non enĩ ac
Sed idẽ ipse apłs oleastro inserto in oliiã timo¬
rẽ p̃cipit. hoc ÷ gentib additis radici abrahã.
isaãe. iacob. ut & ipsȩ fierent isrł: id÷ pertinere¬
nt ad sem̃ abrahȩ. Qitã incertionẽ oleastri ampu
nis qui in eũ ex gentib credidit. Tune eñi ait.
Am̃ dico uob. non inuenitantum fidẽ in isrł. &adiun¬
xit. Idõ dico uob̾ qđ multi uenient aboriente &r oe¬
cidente & recũbent cũ abrahã. isaac. ꝙ iacob
inregno cęloꝵ. Filii autẽ reni ibunt in tenebras

Expanded text:
tudine, longitudine, altitudine ac profundo et de quinque et quinque uirginibus —, quod ergo supra dixit \'uniuersum semen Iacob\', hoc consequenter ait \'omne semen Israhel\'. sed quare superius magnificate eum\' et posterius \'timeat eum? magnificatio laudi congruit, de qua dixerat: Qui timetis dominum, laudate eum, unde iam multa disserui. ibi quippe amor uel caritas dei, quae perfecta foras mittit timorem. cur ergo iterum: Timeat eum omne semen Isrsed idem ipse apostolus oleastro inserto in oliua timorem praecipit, hoc est gentibus additis radici Abraham, Isaac, Iacob, ut et ipsae fierent Israhel, id est pertinerent ad semen Abrahae. Quam insertionem oleastri amputnis, qui in eum ex gentibus credidit. tunc enim ait: Amen dico uobis; non inueni tantam fidem in Israhel, et adiunxit: Ideo dico uobis, quia multi nient et recumbent cum Abraham, Isaac et Iacob in regno caelorum; filii autem regni ibunt in tenebras
Abbreviated transcription (Latin):
tatem requiro. Uerũ hȩc ÷ in sordib uetustatis. tuau-¬
tem quęris mundiciam nouitatis. Non exaudiendo
istã cupiditatẽ relinquis. qa caritatẽ in qua habites
quęris. Caritas autem di diffundit᷑ in cordib nr̃is. s

Expanded text:
tatem requiro; uerum haec est in sordibus uetustatis, tu autatem requiro; uerum haec est in sordibus uetustatis, tu autem quaeris munditiam nouitatis; non exaudiendo istam cupiditatem relinquis, quia caritatem, in qua habites, quaeris; caritas autem dei diffunditur in cordib
Abbreviated transcription (Latin):
ris: Cũ itaq ñ exaudimͣ ad tẽporalia bona retin¬
enda uł ad ipiscenda qndo ꝓ his deprecam᷑ dm̃.
in eo qđ nos ñ exaudit derelinqͥt nos: s ad potiora
quȩ uult ut intelligamꝰ et p̃feramus & concupisca¬
mus non nos derelinquit. Unde sequit᷑ ꝑ salmus &
Idicit.
A maui adie ꝑdiem nec Exaudies: & nocte.
His etiã sub auditur nec exaudies. Sed inde quid ad¬
iungat. Eit non ⁊diiisipientram michi. Hoc gͦ dicit.
Non me quidem eraudies cli mantẽ ꝑ diem i. in re¬
bus ꝓsꝑis ut eas non amittã: & nocte id: inreb aduer¬
sis ut ꝓfꝑa quȩ amissa sunt redeant. Uerũ hoc ñ mi¬
chi ad insipientiã facies. s potius ut fapiã quid rã
ꝑ noui fteftamenti grãm ate expectare. quid deside¬
rare. quid poscere debeã. Ctamo quͥppe ego. ut mͥ
bona tẽporalia non auferant᷑.
IUAUIEM Inscõ habitas lays ma. Nolo ut dere¬
linquas concupiscentiã meã. qua carnalem felici¬

Expanded text:
ris? Cum itaque non exaudimur ad temporalia bona retinris? Cum itaque non exaudimur ad temporalia bona retinenda uel adipiscenda, quando pro his deprecamur deum, in eo, quod nos non exaudit, derelinquit nos; sed ad potiora, quae uult, ut intellegamus et praeferamus et concupiscamus, non nos derelinquit. unde sequitur psalmus et dicit: Clamaui ad te per diem nec exaudies et nocte — etiam hic subauditur nec exaudies\' —: sed uide\\ quid adiungit: et non ad insipientiam mihi. hoc ergo dicit: Non me quidem exaudies clamantem per diem, id est in rebus prosperis. ut eas non amittam, et nocte, id est in rebus aduersis. ut prospera, quae amissa sunt, redeant, uerum hoc non mihi ad insipientiam facies, sed potius ut sapiam, quid iam per noui testamenti gratiam a te eipectare, quid desiderare. quid poscere debeam. clamo quippe ego, ut mihi bona temporalia non auferantur, tu autem in sancto habitas, laus Israhel. nolo, ut derelinquas concupiscentiam meam, qua carnalem felici
Abbreviated transcription (Latin):
dam modo & apud isarã ubi dicit. dicut sponso
alligauit michi mitrã: & sicut sponsam ornauit me
ornam̃to. Alligiauit michi & ornauit me tanꝗͣ. uniꝰ
uox est: &. tanquã sponsũ & sponsam xp̃m intelli-¬
ꝓfecto competent᷑ etiã uox una. Quid hic queris hu¬
mana infirmitas uocem uerbi. ꝑq̃ facta sunt omĩa.
Audi potius uocẽ quȩ facta .ẽ. carnis inter omĩa.
qm̃ uerbũ caro factũ ẽ. & habitauit in nobis. Audi
potiꝰ medicinȩ uocẽ qua sanaris ut uideas dm̃.
quẽ tibi uidendũ diftulit: hominẽ autẽ iudendũ
acculit. occidendũ optulit. imitandũ contulit.
credendũ transtulit: ut ifta fide ad uidendũ dm̃ m̃¬
tis oculus sanaretur. Quid gͦ dedignam᷑ audire uo¬
c̃ẽ coͣporis exore capitis: Eccłia in illo patiebatur
quando ꝓ illo eccłia patiebatur. Nã sic̃ audiuimus
eccłie uocem in xp̃o patientis. ds ds m̃s respice mẽ.

Expanded text:
dam modo. et apud Esaiam, ubi dicit: Sicut sponso dam modo. et apud Esaiam, ubi dicit: Sicut sponso alligauit mihi mitram et sicut sponsam ornauit me ornamento, \'alligauit mihi\' et \'ornauit me\' tamquam unius uox est et tamen sponsum et sponsam Christum intellefecto competenter etiam uox una. quid hic quaeris, humana infirmitas, uocem uerbi, per quod facta sunt omnia? audi potius uocem carnis, quae facta est inter omnia, quoniam uerbum caro factum est et habitauit in nobis; audi potius medicinae uocem, qua sanaris, ut uideas deum, quem tibi uidendum distulit, hominem autem uidendum adtulit, occidendum obtulit, imitandum contulit, credendum transtulit, ut ista fide ad uidendum deum mentis oculus sanaretur. quid ergo dedignamur audire uocem corporis ex ore capitis? ecclesia in illo patiebatur, quando pro ecclesia paecclesiae uocem in Christo patientis: Deus, deus meus, respice me;
Abbreviated transcription (Latin):
mus. spes autẽ quȩ iudetur nonẽ. spes. Idoꝙ
&. in isto pfalmo cũ dixisset deui di meus respi¬
cẽ me quare me dereliquisti: continuo sub iec̃.
Lonot asaixta moa uarcoa deugto¬
Rum mrorum.
Id est hȩc uerba delictoꝵ meoꝵ sunt.&. longe ft̃
abilla salute mea. quam mͥ non ueteris s noui testa¬
menti grã pollicet᷑. Quam qm &̃ sic clistĩgui potͣ. Us̃
ds̃ m̃s respice nĩe Quare me dereliquisti longe a salu¬
te mea: Tamqm dice̾t. Relinquendo me hoc.ẽ. ñ
me exaudiendo longe factus es asalute mea. p̃senti
scilicet salute uitȩ huius. Ut alius sensus sit. uerba
delicoꝵ meoꝵ: id est ista quȩ dri uerba sunt. delictoꝵ.
quia uerba sunt cãnaliũ desiderioꝵ. Hȩc xp̃s expersona sui
dic̃ carnis peccati. quã t rͣnsfigurauit in eã quã sũpsit
ex uirgine similitudinẽ carnis peccati. Hȩc sponsus
ex ꝑsona sponsȩ loquit᷑. quia unit eam sibi quo¬

Expanded text:
mus; spes autem quae uidetur, non est spes. ideoque mus; spes autem quae uidetur, non est spes. ideoque et in isto psalmo cum dixisset: Deus, deus meus, respice me; quare me dereliquisti? continuo subiungit: Longe a salute mea uerba delictorum meorum, id est haec uerba delictorum meorum sunt et longe sunt ab illa salute mea, quam mihi non ueteris sed noui testamenti gratia pollicetur. quamquam etiam sic distingui potest: Deus, deus meus, respice me; quare me dereliquisti longe a salute mea? tamquam diceret: Relinquendo me, hoc est non me exaudiendo longe factus es a salute mea praesenti scilicet salute huius uitae, ut alius sensus sit \'uerba delictorum meorum\', id est ista, quae dixi, uerba sunt delictorum, quia uerba sunt carnalium desideriorum. Haec Christus ex persona sui atis carnis peccati, quam transfigurauit in eam, quam sumpsit ex uirgine. similitudinem carnis peccati; haec sponsus ex persona sponsae loquitur, quia uniuit eam sibi quo
Abbreviated transcription (Latin):
tur uite huius ꝓductio tẽporalis. ut aliquanto¬
diutius teneatur: quia sẽꝑ ñ potest. Idco mortis di¬
em om̃s quidẽ affuturũ sciunt. eteũ tamen om̃s aut
pene om̃s difterre conantur: euã qui post mortẽ se be¬
atius eẽ. crediuit uicturos. Tantã habet uim. carnis
& animȩ dulce consortiũ. Nemo eñĩ unꝗͣ carnẽ siram
odio habuit. & ꝓpt̾ea non uult anima uł ad tẽpꝰ ab euis
etiã infirmitate discedere: quã uis eã se sine insirmitate
inȩtnũ recepturã. eẽ. confidat. Proinde m̃te seriens le
m̃tis quidẽ iatione concupiscit homo pius dissolui
tur qd mortale est a uita. id÷ ut ab infiriitate ad
immortalitatẽ etiã ipiũ corpus sine morte media tan¬
steratur. Ded hec uerba quib hiimanꝰ dies & uite hu¬
iuii ꝓlixitas concupiscitur: uerba sunt delictoꝵ
Et lõge sunt ab ea salute cuius ñdũ rẽ s rã spem
gerimus. de qua scripiũ : quia spe salui facti su¬

Expanded text:
tur uitae huius productio temporalis, ut aliquantotur uitae huius productio temporalis, ut aliquantodiutius teneatur, quia semper non potest. ideo mortis diem omnes quidem adfuturum sciunt et eum tamen omnes aut paene omnes differre conantur, etiam qui post mortem se beatius credunt esse uicturos; tantam habet uim carnis et animae dulce consortium. nemo enim umquam carnem suam. odio habuit et propterea non uult anima uel ad tempus ab eius etiam infirmitate discedere, quamuis eam se sine infirmitate in aeternum recepturam esse confidat. proinde mente seruiens lmentis quidem ratione concupiscit homo pius dissolui tur mortale a uita, id est ut ab infirmitate ad inmortalitatem etiam ipsum corpus sine morte media transferatur. Sed haec uerba, quibus humanus dies et uitae huius prolixitas concupiscitur, uerba sunt delictorum et longe sunt ab ea salute, cuius nondum rem sed iam spem gerimus, de qua scriptum est, quia spe salui facti su
Abbreviated transcription (Latin):
mitas. Dix̃ enĩ de illo & isaras. Ille infirmitates no¬
stras portat & ꝓ nob̾ in dolorib est. Ex huius gͥ
infirmitatis uoce de qua paulus. in eo quod pete¬
bat non ẽ. erauditus. & ido quodã modo derelic¬
tus audit cam̃ adño: sufficit tͥ gr̃a mea. ña uirtꝰ
ininfirmitate ꝑficitur: ex uoce ergo huiꝰ in firmi¬
tatis nr̃ȩ quam in se transfigurauit caput nr̃m.
dicit᷑ in hoc psalmo.
Dars das ms repice Me. Quarel mf
DEREMOUISTI
In eo quippe derelinquitur dep̃cans. in quo ñ
ȩrauditur. Hanc in se uocẽ trans. figurauit iħs.
Uocẽ scilicet corporis sui hoc ÷ eccłȩ suȩ auetere
homine in nouũ hominẽ reformande. uocẽ in firm
itatis humanȩ cui deneganda fuerant bona ueter-¬
is testam̃ti: ut bona noui testamenti optare atq
sꝑare iã diceret. In illis aut̃ ueteris testam̃tibonis
ad ueterẽ hominẽ ꝑtinentib p̃cipue concupisci¬

Expanded text:
mitas. dixit enim de illo et Esaias: Ille infirmitates nomitas. dixit enim de illo et Esaias: Ille infirmitates nostras portat et pro nobis in doloribus est. ex huius igitur infirmitatis uoce, de qua Paulus in eo. quod petebat, non exauditus et ideo quodam modo derelictus audit tamen a domino: Sufficit tibi gratia mea; nam uirtus in infirmitate perficitur, ex uoce ergo huius infirmitatis nostrae, quam in se transfigurauit caput nostrum, dicitur in hoc psalmo: Deus, deus meus, respice me: quare me dereliquisti? in eo quippe derelinquitur deprecans, in quo non exauditur. hanc in se uocem transfigurauit Iesus, uocem scilicet corporis sui, hoc est ecclesiae suae a uetere homine in nouum hominem reformandae, uocem scilicet infirmitatis humanae, cui deneganda fuerant bona ueteris testamenti, ut bona noui testamenti optare atque sperare iam disceret. In illis autem ueteris testamenti bonis ad ueterem hominem pertinentibus praecipue concupisci
Abbreviated transcription (Latin):
hũc psalmum septuagesimũ scđm. nocte qͣ
illuscescebat solennitas beatissimi cipriam
ꝑ ministeriũ nr̃m expositũ lege. & diligent̃
cuius forma seruili discere deberemus quid
in hecc uita contẽpnendũ. & quid in alia
sperãdũ eẽt: in ipsa passione in qua sibi eiꝰ
inimici magni uictoresq uidebantur sus¬
cepit uocẽ infirmitatis nĩȩ. qua simul er¬
ucisi gebatur uetus homo nr̃ ut ͤ ua euãret᷑
corpus pecati: & dix̃. Dĩ ds̃ meus. ut qͥd me dere¬
Sic incipit psalmus. uicesimus primus qui de passi¬
one ipsius & reuelatione gr̃e quã fidelib facien¬
dis liberan diq attulit: in ꝓphetia tanto ante eã¬
ntatiis est. Proinde eundem psalmũ cuiꝰ ꝓphetiã
dñs ad se ꝑtinere demonstrans. pͥmũ uersum eius ex¬
clamauit cũ penderet in ligno: cõmemorando ex-¬
ponendoq: ꝑcurrã. ut ex hoc intelligus quẽ ad mo¬
dũ gr̃ã testam̃ti noui nec eo tẽpore tacebatur: quã

Expanded text:
hunc psalmum septuagesimum et secundum nocte, qua hunc psalmum septuagesimum et secundum nocte, qua inlucescebat sollemnitas beatissimi Cypriani, per ministerium nostrum expositum lege et diligenter cuius forma seruili discere deberemus, quid in hac uita contemnendum et quid in alia sperandum esset, in ipsa passione, in qua sibi eius inimici magni uictoresque uidebantur, suscepit uocem infirmitatis nostrae, qua simul crucifigebatur uetus homo noster, ut euacuaretur corpus peccati, et dixit: Deus, deus meus, ut quid me deresic incipit psalmus uicesimus et primus, qui de passione ipsius et reuelatione gratiae, quam fidelibus faciendis liberandisque adtulit, in prophetia tanto ante cantatus est. Proinde eundem psalmum, cuius prophetiam dominus ad se pertinere demonstrans primum uersum eius exclamauit, cum penderet in ligno, commemorando exponendoque percurram, ut ex hoc intellegas, quem ad modum gratia testamenti noui nec eo tempore tacebatur, quand
Abbreviated transcription (Latin):
ipisci quȩrerent qui seruirent tpsi abicientes & con¬
culcantes fidem suam: estimando eam mercede ui¬
lissima. Unde beneficientissima ꝓuidentia om̃ps d̃stͣ¬
renam felititatem concessit & impiis: nȩ ꝑmagno q̃¬
reretur a bonis. Hinc ille psalmꝰ. septuagesimus scdĩ.
inducit hominẽ pęnitentẽ. qđ aliquando corde
non recto ꝓ hac đo mercede seruierit. Qua cũ pol¬
lere atq: excellere impios uideret: turbatus coe¬
perat cogitare. qd ds humana non curet. Et
cũ ab ista oogitatione eũ sc̃oꝵ ad dm ꝑtinentiũ
reuocaret autoritas: suscepit atq intendit aq¬
noscere tam grande secretũ. quod ei laboranti
non patefactũ. ẽ. donec in traret in scũariũ di
& intelligeret in nouissima. hoc ÷ donec accep¬
to spũ sed disceret desiderare potiora & ꝓspi¬
ceret quȩ poena fut᷑a sit impiis: etiã qui fen¬
ea quadã tẽporali ter felicitate floruissent.

Expanded text:
ipisci quaererent, qui seruirent ipsi, abicientes et conipisci quaererent, qui seruirent ipsi, abicientes et conculcantes fidem suam aestimando eam mercede uilissima. unde beneficentissima prouidentia omnipotens deus terrenam felicitatem concessit et impiis, ne pro magno quaereretur a bonis. hinc ille psalmus septuagesimus et secundus inducit hominem paenitentem, quod aliquando corde non recto pro hac deo mercede seruierit, qua cum pollere atque excellere impios uideret, turbatus coeperat cogitare, quod deus humana non curet. et cum ab ista cogitatione eum sanctorum ad deum pertinentium reuocaret auctoritas, suscepit atque intendit agnoscere tam grande secretum, quod ei laboranti non patefactum est, donec intraret in sanctuarium dei et intellegeret in nouissima, hoc est donec accepto spiritu sancto disceret desiderare potiora et prospiceret, quae poena futura sit impiis, etiam qui faenea quadam temporaliter felicitate floruissent.
Abbreviated transcription (Latin):
minẽ dm̃ꝙ cõmendat. ut ꝑ sona una sit. ne non
tͥnitas s quat̃nitas in ducatur : Sic̃ eñi ñ auget᷑
numerus ꝑsonarũ. cũ caro accedit animȩ ut sit
unus homo: sic ñ auget᷑ numerus ꝑsonarum.
cũ homo accedit uerbo ut sit unus xp̃s. Legitur
itaq uerbũ caro factũ ut in telligamus huiusꝑ
sonȩ singularitatẽ. non ut suspicemur in carnẽ
mutatã diuinitatẽ. Itaq xp̃s homo. ut ꝑ eũ re¬
uelaret᷑ noui grã testamenti quẽ non ad tenpo¬
ralẽ s ad ȩt̃nã uitã ꝑtinet: ñ utiq t̾rena felititate
cõmendandus fuit. Inde subiectio. inde passio.
in de flagella. sputa. cũtumeliȩ. crur. uulnera. &
tanquã suꝑato subiectoq mors ipsa. ut fideles eiꝰ
discerent quale pietatis p̾miũ ab illo cuius fi lii
facti eent pettre aiq sperare deberent: ne ad hoc ꝓ
magno seruiretur do ut t̾renam felicitatẽ ad¬

Expanded text:
minem quem deum commendat, ut persona una sit, ne non minem quem deum commendat, ut persona una sit, ne non trinitas sed quaternitas inducatur. sicut enim non augetur numerus personarum, cum caro accedit animae, ut sit unus homo, sic non augetur numerus personarum, cum homo accedit uerbo, ut sit unus Christus. legitur itaque: Verbum caro factum, ut intellegamus huius personae singularitatem. non ut suspicemur in carnem mutatam diuinitatem. Itaque Christus homo, ut per eum reuelaretur noni gratia testamenti, quae non ad temporalem sed ad aeternam uitam pertinet, non utique terrena felicitate commendandus fuit. inde subiectio, inde passio, inde flagella, sputa, contumeliae, crux, uulnera et tamquam superato subiectoque mors ipsa, ut fideles eius discerent, quale pietatis praemium ab illo. cuius filii facti essent, petere atque sperare deberent, ne ad hoc pro magno seruiretur deo, ut terrenam felicitatem ad
Abbreviated transcription (Latin):
cõmutatũ particeps carnis effectũ ÷ rationali ani
retici putauert̃ aut ñ habuit animã aut ñ ha¬
buit rationalẽ. s more suo scripta ut xp̃i humi¬
litatẽ magis ostenderet. ne carnis nom̃ quasi in¬
dignũ aliquid refugisse uideretur: carnẽ ꝓ homine
posuit. Neq eñi quia seriptũ ÷ uidebit om̃is caro sa¬
lutare di: animȩ ibi non sunt intelligendȩ. Nichil ꝓ¬
inde aliud dictũ ÷ uerbum caro factũ est: quã si
diceret᷑. filius dĩ filius hominis factus ÷. Qui cũ in
forma di eẽt sic̃ aĩt apłs. non rapiña arbitratus
.ẽ. esse equalis do. Pequȩ eñi usurpationis erat
ut rapina diceretur. s nat᷑e inerat ut e̾ẽt ęqualis¬
do. Semet ipsũ tamen exinaniuit. ñ formã di
dantitens: s formã serui suscipiens. Humiliauit
semet ipsũ factus obͦediens usq ad mortem: mo¬
rtẽ aut̃ crucis. Uides quẽ ad modũ eundẽ ho-¬

Expanded text:
commutatum particeps carnis effectum est rationali animcommutatum particeps carnis effectum est rationali animretici putauerunt, aut non habuit animam aut non habuit rationalem; sed more suo scriptura. ut Christi humilitatem magis ostenderet. ne carnis nomen quasi indignum aliquid refugisse uideretur, carnem pro homine posuit. neque enim, quia scriptum est: Videbit omnis caro salutare dei, animae ibi non sunt intellegendae. nihil proinde aliud dictum est: Verbum caro factum est, quam si diceretur: Filius dei filius hominis factus est. qui cum in formest esse aequalis deo: neque enim usurpationis erat, ut rapina diceretur, sed naturae inerat, ut esset aequalis; semet ipsum tamen exinaniuit non formam dei amittens sed formam serui suscipiens; humiliauit semet ipsum factus oboediens usque ad mortem, mortem autem crucis. uide, quem ad modum eundem ho