comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tur altissimꝰ. &e ñ intelligit
qm̃ omnia uidet oculus illiꝰ.
stimonio dei fuint. qr oꝑa lu¬
cis sunt: lucerne itaq ardẽtes
in manib oꝑantiũ. ⁊ expectã¬
tium aduentũ sponsi. qui edu¬
cet qͣsi lum̃ iusticiam tuam
ad conspectum hominũ ⁊ an¬
głoꝵ. & sicut lux meridiana
clara est. clarescere faciet oꝑa
tua. quia in deo sunt facta:
ut dm̃ in de & te in d̾o clari¬
ficent omniũ uidicia. Quan¬
ta u̾o claritate iusticia resplẽ¬
deat etiam in p̃senti: qͣnta
luce letificet conscientiã iusti:
familiarius & suauiꝰ ꝯscientiȩ¬
um uos docebit. Sepe autẽ
&e fides radiat. & iusticia chorus¬
cat: & ad huc tam̃ in tellectꝰ ca¬
ligat ut my st̃ium fidei qđ ue¬
luit inuolutũ tenens uenerat᷑.
explicare nesciat: signatus sit
ei liber scͥpt᷑e. qͣsi litteras nesci¬
at: sed nec ad discretionẽ bo¬
ni ⁊ mali ueri ⁊ falsi. sensus ex¬
ercitos habeat. Et tales qͥdẽ

Expanded text:
tur Altissimus. Et non intelligit tur Altissimus. Et non intelligit quoniam omnia videt oculus illius stimonio Dei fiunt, quia opera lucis sunt; lucernae utique ardentes in manibus operantium, et exspectantium adventum sponsi, qui educet quasi lumen justitiam tuam ad conspectum hominum et angelorum, et, sicut lux meridiana clara est, clarescere faciet opera tua, quia in Deo sunt facta, ut Deum in te, et te in Deo clarificent omnium judicia. 5. Quanta vero claritate justitia resplendeat etiam in praesenti, quanta luce laetificet conscientiam justi, familiarius et suavius conscientium vos docebit. Saepe autem et fides radiat, et justitia coruscat, et adhuc tamen intellectus caligat, ut mysterium fidei, quod velut involutum tenens veneratur, explicare nesciat; signatus sit ei liber Scripturae, quasi litteras nesciat; sed nec ad discretionem boni et mali, veri et falsi sensus exercitatos habeat. Et tales quidem
Abbreviated transcription (Latin):
& ꝑ singulos gͣdꝰ uirtutũ reg¬
num claritatis ult̾ius inuada¬
mus. Qui gͥ iam ꝑfidẽ sumꝰ
in lumine ⁊ ex ea ⁊ ꝑ eam ĩ am¬
primo iusticiȩ ⁊ dein scientiȩ:
ꝑ fidẽ. consequent̾ oꝑandũ.
post intelligendũ ꝑ scienti¬
am. ac postremo ꝯtemplandũ
ꝑ sap̃iam. Prima namq omni¬
um accensa ẽ lucerna fidei: ad
quam oꝑamur in nocte huiꝰ
scłi. Inde scͥptum ẽ in laude
mulieris fortis que de nocte
surrexit: & de nocte ac die o¬
ꝑans manib suis: panẽ ocio¬
sa non comedit. Non extin-
cernam ñ fiunt oꝑa tenebͣ¬
rum: s extinguit᷑ cũ fuint.
Qui enim̾male agit odit lu¬
cẽ: id̾oq extinguit luc̾nam
fid̾i⁊ post̾ponitꝰ memoriã dĩ:
non est timor d̾i ante ocłos
eiꝰ: & de tenebris qͣs sͥ fecit. ar-¬
bitroꝵq absentiablandit᷑ sͥ
dicens. Quis me uidet: Tene¬
bre circumdant me. & parie¬
des cooꝑunt me: & nemo cir-¬
cumspicit me. Quẽ uereor.
Delictoꝵ meoꝵ ñ memorabi-¬

Expanded text:
 singulos gradus virtutum regnum claritatis ulterius invadamus. Qui igitur jam per fidem sumus in lumine, ex ea et per eam in amprimo justitiae, dein scientiae, per fidem, consequenter operandum post intelligendum per scientiam, ac postremo contemplandum per sapientiam. Prima namque omnium accensa est lucerna fidei, ad quam operemur in nocte hujus saeculi. Inde scriptum est in laudem mulieris fortis, quae de nocte surrexit, et, de nocte ac die operans manibus suis, panem otiosa non comedit, Non exstingucernam non fiunt opera tenebrarum, sed exstinguitur cum fiunt. Qui enim male agit, odit lucem . Ideoque exstinguit lucernam fidei, postponit memoriam Dei; non est timor Dei ante oculos ejus, et de tenebris quas sibi fecit, arbitrorumque absentia blanditur sibi, dicens: Quis me videt? Tenebrae circumdant me, et parietes cooperiunt me, et nemo circumspicit me. Quem vereor? Delictorum meorum non memorabi
Abbreviated transcription (Latin):
rarũ: alii int̾pretationẽ ser¬
monũ: alii discretio sp̃uum:
alii illam que ꝑnecessaria ẽ
uelut ingustu dignoscentiã
ac diiidi ationẽ uirtutũ ac
uicioꝵe fallant uicia sp̃e
uirtutũ. Non nocebt̃ inquit¬
& ꝑhec tria fidem. iusticiam.
atq scientiã ꝓficiat ad sapi¬
entiã .i. saporem & gustũ et̃¬
noꝵ: ut possit uacare & uid̾e.
uidendoq gustare ꝗͣ suauis do¬
minꝰ c̃e qđ oculus ñ uidit. &
auris ñ audiuit. ⁊ in cor hõis
ñ ascendit. ei ꝑ sp̃m reuelet᷑:
hunc omnino dixerĩ illumina¬
tũ magnifice & głose. tamꝗͣ
qui gloriam dñi reuelata fa¬
cie s̃peculet᷑: & suꝑ quẽ gła
dñi sepius oriat᷑. Huic utiq¬

Expanded text:
rarum, alii interpretationem serrarum, alii interpretationem sermonum, alii discretionem spirituum, alii illam, quae pernecessaria est, velut in gustu dignoscentiam, atque dijudicationem virtutum ac vitiorum, ne fallant vitia specie virtutum. Non nocebunt, inquitr haec tria, fidem, justitiam atque scientiam, proficiat ad sapientiam, id est, saporem et gustum aeternorum, ut possit vacare et videre, videndoque gustare quam suavis Dominus; et quod oculus non vidit, et auris non audivit, et in cor hominis non ascendit, ei per Spiritum reveletur: hunc omnino dixerim illuminatum magnifice et gloriose, tanquam qui gloriam Domini revelata facie speculetur, et super quem gloria Domini saepius oriatur. Huic utiq
Abbreviated transcription (Latin):
.i. elem̃ta exordii sermonũ iu¬
sticiȩ didicerit. Ideo ille disci¬
puł unctionis tam prudent̃
precẽ ordinabat: atq allega
ma elem̃ta. id fidẽ nonfictã:
bonitatẽ & disciplinã : ut
sic demum ꝓuehar ad scõꝵ
scientiã. Uocasti ad gr̃am fi¬
dei: iam iustifica ꝑ bonitatẽ
amoris ⁊ disciplinã castitimo¬
ris. ut pꝰ magnifices mun̾e scĩe
spiritałt. Quos enĩ uocauit: hoᷤᷤ
& iustificauit. Et qͦs uistifica¬
uit: illos ⁊ magnificauit. Sci¬
endum sane qd cũ sit hȩc sci-¬
entia scõꝵ. ñ tam̃ om̃s scĩ do¬
centur eam: s illi dũtaxat.
in qͥb nec industͥa gr̃am. nec
gr̃a destituit industͥam. s
utrũq mutuo sͥ suffragio co¬
oꝑatur. ut & docibilis sit hõ
dĩscipłs: & sp̃s ad sit doctor
sedulus. Cum aut̃ uaria ca-¬
rismata contineat hec scĩa.
sp̃s tam̃ mod̾ator ñ inunum
facile ꝯfert omĩaͥ s diuidit
singut ꝓut uult: alii noticiã
myst̾ioꝵ. alii intellectũ scͥptu¬

Expanded text:
 elementa exordii sermonum justitiae didicerit. Ideo ille discipulus unctionis tam prudenter precem ordinabat, atque allegabma elementa, id est, fidem non fictam; bonitatem et disciplinam, ut sic demum provehat ad sanctorum scientiam. Vocasti ad gratiam fidei, jam justifica per bonitatem amoris, et disciplinam casti timoris, ut post magnifices munere scientiae spiritualis. Quos autem vocavit, hos et justificavit; et quos justificavit illos et magnificavit . 6. Sciendum sane quod, cum sit haec scientia sanctorum, non tamen omnes sancti docentur eam, sed illi duntaxat in quibus nec industria gratiam, nec gratia destituit industriam; sed utrumque mutuo sibi suffragio cooperatur, ut et docibilis sit homo discipulus, et spiritus adsit doctor sedulus. Cum autem varia charismata contineat haec scientia, Spiritus tamen moderator non in unum facile confert omnia, sed dividit singulis prout vult, alii notitiam mysteriorum, alii intellectum Scriptu
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s: omnes uos filii lucis estis:
& filii diei. Non sumꝰ noctis
neq tenebraꝵ. Nox enĩ pre-¬
cessit: dies aut̃ appropinqͣuit.
Et si fuimus aliquando tene¬
bre: nunc aut̃ lux in dño. Ue¬
rũtam̃ si qm̃ non sumꝰ dene¬
bre. nec filii tenebraꝵ. dixe¬
rimus nos ncħ pati tenebrũ.
nos ipsos seducimꝰ. & tenebraᷤ
mortis que illuminari non
mereantur nob̃ inducimus.
Quid enĩ atc lux mundi: que
in uidiciũ uenit in hẽ mun¬
dum. ut qui ñ uident uide-¬
ant. & qui uident ceci fiãt :

Expanded text:
ucis estis, et filii Dei. Non sumus noctis, neque tenebrarum. Nox enim praecessit, dies autem appropinquavit . Et si fuimus aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino . Verumtamen si, quoniam non sumus tenebrae nec filii tenebrarum, dixerimus nos nihil pati tenebrarum, nos ipsos seducimus, et tenebras mortis, quae illuminari non mereantur, nobis inducimus. Quid enim, ait Lux mundi, quae in judicium venit in hunc mundum, ut qui non vident videant, et qui viden
Abbreviated transcription (Latin):
rum. & ignorantiarũ nr̃aꝵ il¬
luminate sint. Is nempe modꝰ
est adhuc illuminationis nr̃e.
ut in lum̃ u̾itatis multũ existi¬
metur ꝓfecisse: qui defectũ su-¬
um potu̾it nosse. & scire qͥd de¬
sit sͥ. Inde ẽ qd̾ & apud sapien-¬
des huiꝰ mundi qui magis sobͥe

Expanded text:
 ignorantiarum nostrarum il ignorantiarum nostrarum illuminatae sint. Is nempe modus est adhuc illuminationis nostrae, ut in lumen veritatis multum existimetur profecisse, qui defectum suum potuerit nosse, et scire quid desit sibi. Inde est quod et apud sapientes hujus mundi, qui ma
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ ñ fulget ut uideant. Fulget
ut inuideant: & eccłie torq̃nt᷑
gła. qui ipsius illuminari no-
nec gr̃am qua pollet inuidens:
etiam illis quos molestos dole¬
rat. lum̃ qͦd accepit implorat
destinati: s adhuc tenebre st̃.
quia nondum uocati. aut iu¬
stificati. Uoca & ipsos in am¬
mirabile lum̃ tuũ. & p̾dica¬
bunt mecũ ad mirabile nom̃
tuũ. Quãquã iustus qͥsq ac
sc̃s in eccłia ita se illuminatũ
gaudeat. ut ad huc se ñ mini¬
ma exparte tenebrosũ uide¬
at & doleat: & ideo necessa-¬
rie cũ illuminatꝰ sit. ad huc
se illuminari petat. Quanto
minata fuerit: tanto ueriꝰ
ex ip̃a luc̾na tenebras suas
deprehendit. Nec statĩ con¬
trarium putaueris: qđ ine¬
uangelio u̾̃itas ait. Lucer¬
na corporis tui ẽ oculus tu-¬
us. Sioculus tuus fu̾it sim
plex: totum corpꝰ tuũ luci¬
dũ erit. Non enĩ qr ex ocło
sinc̾e intentionis dotũ opus
nr̃m lucidũ fit: ideo ꝯsequenᷤᷤ
est. ut statim om̃s tenebre erro¬

Expanded text:
en non fulget ut videant, fulget ut invideant, et Ecclesiae torquentur gloria, qui ipsius illuminari nolunec gratiam qua pollet, invidens, etiam illis quos molestos tolerat, lumen quod accepit implorat,destinati; sed adhuc tenebrae sunt, quia nondum vocati aut justificati. Voca et ipsos in admirabile lumen tuum, et praedicabunt mecum admirabile nomen tuum. Quanquam justus quisque ac sanctus in Ecclesia ita se illuminatum gaudeat, ut adhuc se non minima ex parte tenebrosum videat et doleat; et ideo necessario, cum illuminatus sit, adhuc se illuminari petat. Quanto minata fuerit, tanto verius ex lucerna ipsa tenebras suas deprehendit. Nec statim contrarium putaveris, quod in Evangelio Veritas ait: Lucerna corporis tui est oculus tuus. Si oculus tuus simplex fuerit, totum corpus tuum lucidum erit . Non enim, quia ex oculo sincerae intentionis totum opus nostrum lucidum fit, ideo consequens est ut statim omnes tenebrae
Abbreviated transcription (Latin):
Surge illuminare ierłm quia
de orta ẽ. frs̃ ÷ non om̃s capi¬
capiat. Non condẽpnat᷑ qui
ñ capit: s qui ñ cupit. utiq
teporis arguit᷑. Qui aut̃ cu¬
pit. nou̾it᷑ qr hoc lum̃ sapi¬
entiȩ feruens accendit oratio⁊
sic̃ & lum̃ scĩe freq̃ns lectio: si
tam̃ cum legis lucernã ardentẽ
adhibueris .i. iusticiã oꝑũ. pio¬
rumq exꝑientiã sensuum.
Quautẽ dñe pat̾ luminũ. qui
lum̃ de te lumine unicũ tuũ
misisti illuminare denebras
mortaliũ: da nob̃ ꝑuiã lumi¬
nũ ꝑuenire ad lum̃ ȩternum.
ut placeamꝰ corã te in lumine
uiuentiũ: qui uiuis ⁊ regnas

Expanded text:
quia te orta est . Fratres, non omnes capicapiat. Non condemnatur qui non capit: sed qui non cupit, utique teporis arguitur. Qui autem cupit, noverit quia hoc lumen sapientiae fervens accendit oratio, sicut et lumen scientiae frequens lectio; si tamen cum legis, lucernam ardentem adhibueris, id est justitiam operum, piorumque experientiam sensuum. Tu autem, Domine, Pater luminum, qui lumen de te lumine unicum tuum, misisti illuminare tenebras mortalium, da nobis per viam luminum pervenire ad lumen aeternum, ut placeamus coram te in lumine viventium, qui vivis et regnas
Abbreviated transcription (Latin):
mat̃ omniũ qui illuminari
meruerunt: adeo ut iã luce.¬
at om̃ib qui in mundo sunt.
Grãs tibi lux u̾ã que lucerna
facta es ut ierłm illuminareᷤ:
ce lucerna pedib meis uerbũ
funt in domo magni patrisfa-¬
milias. Nonsolum enĩ illumi¬
nata ẽ s & exaltata suꝑ can¬
delabrum illud totũ aureũ:
sita est ciuitas suꝑ montẽ
montiũ: illa qͦndam derelic¬
ta &e odiohabita. posita est ĩ
suꝑbiam scłoꝵͥ ut tam lon¬
ge lateq fulgeat eiꝰ euange¬
liũ: quam longe lateq mun¬
di uigebat imꝑiũ. Et si oꝑ¬
his qui ꝑeunt᷑ oꝑtũ est: in
quib d̾s huiꝰ scłi excecauit¬

Expanded text:
mater omnium qui illuminari meruerunt: adeo ut jam luceat omnibus qui in mundo sunt. Gratias tibi, lux vera, quae lucerna es facta, ut Jerusalem illuminares, et lucerna pedibus meis Verbum sunt in domo magni patris familias. Non solum enim illuminata est, sed exaltata, et super candelabrum illud totum aureum sita est; civitas super montem montium, illa quondam derelicta et odio habita, posita est in superbiam saeculorum, ut tam longe lateque fulgeat ejus Evangelium, quam longe lateque mundi vigebat imperium. Et si ophis qui pereunt opertum est , in quib
Abbreviated transcription (Latin):
tum magni dei. ⁊ saluatoris
nr̃i iħu xp̃i. Et nunc que est
expectatio mea in qͥt uistus:
scio inqͥt quia ñ ꝯfundes me
ab expectatiorae mea: qr iam
substantia mea apud de est:
quia natura nr̃a de nob̃ sũpta
& ꝓ nob̾ oblata. apud te glo¬
rificata ẽ. spem nobis tribuenᷤ.
qr ad deominis caro ueniet. ca¬
putq m̃bra seq̃ntur. ut holo¬
caustum compleat᷑. Pleniore
tam̃ fiducia. qr tuciore dñm¬

Expanded text:
 magni Dei et salvatoris nostri Jesu Christi. Et nunc quae est exspectatio mea, inquit justus, Scio, inquit, quia non confundes me ab exspectatione mea ; quia jam substantia mea apud te est , quia natura nostra de nobis sumpta, et pro nobis oblata, apud te glorificata est: spem nobis tribuens, quia ad te omnis caro veniet ; caputque membra sequentur, ut holocaustum compleatur. Pleniore tamen fiducia, quia tutiore co
Abbreviated transcription (Latin):
uenite. adaquas. Ecce ꝑso¬
nas non accipit. ꝯditiones ñ
discernit: merita ñ reqͥrit:
tm̃ sitire quis nouit: uenire
uelit. Gratia qͥppe ñ admit-¬
tit fastidientes : s sic̃ esuri¬
entes implet bonis: sic diui¬
des dimittit inanes. O fasti¬
dium tinea cordiũ. rubigo
mẽtium: langor pessimus
animarũ: qui abhominari fa¬
cis bonum dei u̾bum⁊ ꝯtẽpn̾e
cȩleste donũ: fastidire manna
ꝓpter ollascarmũ. Que enĩ lu¬
es tam pestifera. qͥs morbꝰ tã
letalis. qͥ sic faciat hoĩem in¬
memorem suȩ salutis: riden¬
tem ac male securũ appropĩ¬
quare usq ad portas mortis:
S un rogo tam latȩ lues ista
atur etiam locus horroris &
uaste solitudinis. locus pascuȩ
uͥ sunt collocati: & in pascu¬
is uberrimis. in herbis uiren¬
tib misere ꝑeant fastidio
langnidi. An non queso
gustauerunt donũ cȩleste ⁊
parcicipes facti sunt sp̃s scĩ.
gustauerunt nichilominus
bonũ dei u̾bum ⁊ uͥtutes se¬

Expanded text:
venite ad aquas . Ecce persovenite ad aquas . Ecce personas non accipit, conditiones non discernit, merita non requirit: tantum sitire quis noverit, venire velit. Gratia quippe non admittit fastidientes; sed sicut esurientes implet bonis, sic divites dimittit inanes. O fastidium tinea cordium, rubigo mentium languor pessimus animarum, quod abominari facis bonum Dei verbum, contemnere coeleste donum, fastidire manna propter ollas carnium! Quae enim lues tam pestifera, quis morbus tam lethalis, qui sic faciat hominem immemorem suae salutis, ridentem ac male securum appropinquare usque ad portas mortis? Sed unde, rogo tam late lues ista atur etiam locus horroris et vastae solitudinis, locus pascuae ubi sunt collocati, et in pascuis uberrimis, in herbis virentibus misere pereant fastidio languidi? An non, quaeso gustaverunt donum coeleste, et participes facti sunt Spiritus sancti; gustaverunt nihilominus bonu
Abbreviated transcription (Latin):
fluere facit. Aliis affluebat
petus letificans ciuitatẽ di⁊
cum scił hodierna die tãꝗͣ¬
sp̃s torrens repleuit dotam
domũ: uͥerant sedentes apłi.
Ex hibebat quippe diuinã
serat. Ecce ego declino inuos
ut flum̃ pacis: & ut torrens
mnundans głȩ gentiũ. Quan¬
tum illis influebat. qͥb tantꝰ
influebat: qͣntũq de illis ꝓflue
quii : cui ñ poterant resift̾e
&e contͣdicere om̃s eoꝵ aduer¬
sarii. sicut de Stephano dr̃.
quia ñ poterant resist̾e sapi¬
entiȩ & sp̃ui qui loquebat᷑.¬
Ad huiusmodi gaudia uos
uitat. hoc torrente uolup¬
tatis suȩ sitibundas aman-¬
tium mentes potare deside¬
rat. Siqͥs inqͥt sitit : ueniat¬
ad me &e bibat. O affluens
lib̾alitas dei. o indeficiens
largitas diuinȩ bonitatis.
Spiritum cuiꝰ hodie pͥmiciã
dedit apłis: offert uniu̾sis.
T̃hesaurum suum fontẽ a qͦ
iumentis: tamꝗͣ ⁊ ip̃e om̃ib
sapientib ⁊ insipientib de¬
bitor sit. Om̃s inqͥt sicientes

Expanded text:
fluere facit! Aliis affluebat fluere facit! Aliis affluebat aetificans civitatem Dei; cum scilicet hodierna die  torrens, replevit totam domum ubi erant sedentes Apostoli. Exhibebat quippe divina Vserat: Ecce ego declino in vos, ut flumen pacis, et ut torrens inundans gloriae gentium . Quantum illis affluebat, quibus tantus influquii, cui non poterant resistere et contradicere omnes eorum adversarii: sicut de Stephano dicitur, quia non poterant resistere sapientiae et Spiritui qui loquebatAd hujusmodi gaudia vos  vester invitat. Hoc torrente voluptatis suae sitibundas amantium mentes potare desiderat. Si quis, inquit, sitit, veniat et bibat . O affluens liberalitas Dei! o indeficiens largitas divinae bonitatis! Spiritum, cujus hodie primitias dedit Apostolis, offert universis. Thesaurum suum, fontem aquae jumentis; tanquam et ipse omnibus sapientibus et insipientibus debitor sit. Omnes, inquit, sitientes,
Abbreviated transcription (Latin):
gaudium dollit. s custodit:
non destruit. s instruit: ñ
inamaricat. s condit: ut
tanto sit durabiliꝰ. qͣnto mo
stum ⁊ fidele gaudiũ: quã fi¬
delis est illa de te sententia
sapientis. Non ẽ census suꝑ
salutẽ corporis: & non est ob¬
lectatio suꝑ gaudiũ cordis.
hocutiq gau̾dio ñ est gau¬
dere impus: quoꝵ fatuosri¬
sus ⁊ friuola gaudia sapienꝰ
detestat᷑ & increpat. Risũ in¬
quit reputaui errorẽ: & gau¬
dio dixi. Quid frustra deciꝑiᷤᷤ.:
Risus dolore miscebit᷑: & extre¬
ma gaudii luctus occupat. O
beate iħu ꝗͣ dissimile est illd̾
gaudium tuũ. quo int̾m ꝯso¬
laris renuntiantes illi falso ⁊
fallaci gaudio. ꝗͣ melior est
miscdia tua suꝑ uitas: quã
melior ẽ dies una inatriis tu¬
is suꝑmilia: qͣnto beatiores
facis pauꝑes tuos ipsa pau-¬
ꝑtate tua. ꝗͣ mundꝰ facere
possit sua qͣntalib affluẽ¬
tia : ubi quicqͥd affluit. de-¬
fluit: sibiq inherentẽ ꝑ ef¬

Expanded text:
gaudium tollit, sed custodit; gaudium tollit, sed custodit; non destruit, sed instruit; non inamaricat, sed condit: ut tanto sit durabilius, quanto modstum et fidele gaudium! quam fidelis est illa de te sententia Sapientis: Non est census super salutem corporis, et non est oblectatio super gaudium cordis! Hoc utique gaudio non est gaudere impiis, quorum fatuos risus et frivola gaudia Sapiens detestatur et increpat. Risum, inquit, reputavi errorem, et gaudio dixi: Quid frustra deciperis? Risus dolore miscebitur, et extrema gaudii luctuesu, quam dissimile est illud gaudium tuum, quo interim consolaris renuntiantes illi falso et fallaci gaudio! quam melior est misericordia tua super vitas! quam melior est dies una in atriis tuis super millia! quanto beatiores facis pauperes tuos ipsa paupertate tua, quam mundus facere possit sua quantalibet affluentia, ubi quidquid affluit, defluit, sibique inhaerentem peref
Abbreviated transcription (Latin):
de nob̃ ꝓ nr̃a mutabilitate
timeamus. Sicut enim de il¬
lis desꝑare impiũ : ita de no¬
bis p̃sumere ẽ temerariũ: cũ
tam de nob̃ ꝗͣ de illis. qͣliscq̃
sit scientia presentiũ. nulla
possit ẽẽ prescientia fut᷑oꝵ:
nec leuis sit in iuria sũme po¬
testatis. penes ꝗͣ est arbitri¬
um uitx̧ ⁊ mortis. si uł de il¬
lis tam crudeliter: itł de no¬
bis tam audacter p̃uidicet᷑
eiꝰ iudiciis. Deniq de massa
eoꝵ sumꝰ assumpti: & qͥ paulo
ante eramꝰ sicut ⁊ illi. natura
& uita filii ire: repente facti
sumus filii gr̃e. Nos gͦ simꝰ
illis exemplũ speiad penitẽ¬
Miscdiam ⁊ iudiciũ cantabo
tibi dñe᷑. ꝓ ista gr̃as agens. ꝓ
illo preces fundens: ꝓista gra¬
tus ⁊ lecus. ꝓ illo timoratꝰ ⁊ ca¬
utus. & de utroq eruditus.
exultabo tͥ cũ tremore: qr tẽ
ingrediar in u̾itate tua. si
ita letet᷑ cor meũ ut timeat
nom̃ tuũ. Neq enĩ timor
istequẽ amor castum facit

Expanded text:
de nobis pro nostra mutabilitate de nobis pro nostra mutabilitate timeamus. Sicut enim de illis desperare impium, ita de nobis praesumere est temerarium, cum tam de nobis quam de illis, qualiscunque sit scientia praesentium, nulla posnec levis sit injuria summae potestati, penes quam est arbitrium vitae et mortis, si vel de illis tam crudeliter, vel de nobis tam audacter praejudicetur ejus judiciis. Denique de massa eorum sumus assumpti; et qui paulo ante eramus, sicut et illi, natura et vita filii irae, repente facti sumus filii gratiae. Nos ergo simus illis exemplum spei ad poenitenMisericordiam et judicium cantabo tibi, Domine : pro ista gratias agens, pro illo preces fundens, pro ista gratus et laetus, pro illo timoratus et cautus: de utroque eruditus exsultabo tibi cum tremore, quia tunc ingrediar in veritate tua, si ita laetetur cor meum ut timeat nomen tuum. Neque enim timor iste, quem amor castum facit,
Abbreviated transcription (Latin):
quit se ds̃ sine testimonio ap̃
conscientias hominũ. illus¬
trans eos splendore u̾itatis.
& fouens calore bonitatis:
cum ⁊ lux u̾a illuminet omnẽ
hoĩem uenientẽ in hunc mũ¬
dum: & d̾s faciet oriri solem
suũ suꝑ bonos ⁊ malos.⁊ pluat
suꝑ iustos & inuistos. S ue
illis qͥ rebelles sunt lumini .i.
resistunt sp̃u sc̃o: nec acqui¬
escunt u̾tati ꝗͣ intelligunt.
& sicut lutum ex calore soliᷤ.
ita exbonitatẽ ⁊ bñficiis dei
duriores fuint. Audacter ⁊̃
ꝓuocantes eũ: cum ip̃e dede¬
rit omĩa inmanibꝰ eoꝵ. Ue
rum qͥd ad nos de his qui foriᷤ
sunt: Aduos potiꝰ nob̾ ser
mo ẽ: qui sp̃m adoptiõis fili¬
oꝵ accepistis: hñtes eundem
sp̃m & signum adoptionis.
&e pignus hereditatis: qui ue¬
lut quidam caracter insignis.
uasa misccłiȩ auasis ire disc̾¬
nit. Quamꝗͣ de salute nr̃a.
uł magis spe salutis ea nob̃
modeffia gaudendũ sit: ut
quod in illis dolemus : adhuc

Expanded text:
quit se Deus sine testimonio apud quit se Deus sine testimonio apud conscientias hominum, illustrans eos splendore veritatis, et fovens calore bonitatis; cum et lux vera illuminet omnem hominem venientem in hunc mundum , et Deus faciat oriri solem suum super bonos et malos, et pluat super justos et injustos . Sed vae illis qui rebelles sunt lumini, et resistunt Spiritui sancto, nec acquiescunt veritati quam intelligunt; et sicut lutum ex calore solis, ita ex bonitate et beneficiis Dei duriores fiunt, audacter etiam provocantes eum, cum ipse dederit omnia in manibus eorum! 2. Verum quid ad nos de his qui foris sunt? Ad vos potius nobis est sermo, qui spiritum adoptionis filiorum accepistis, habentes eumdem spiritum in signum adoptionis et pignus haereditatis; qui velut quidam character insignis, vasa misericordiae a vasis irae discernit. Quanquam de salute nostra, vel magis de spe salutis, ea nobis modestia gaudendum sit, ut quod in illis dolemus, adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
de enĩ qͣnta largitade doto or¬
be gr̃a sp̃s effuia sit: ñ solum
iuifis confirmandis. s & pecca¬
torib iustificandis : quomͦ uͥq
gentiũ sp̃u creante nouũ genꝰ
hominũ renouata sit facies t̾re.
immo qͣnta cotidie mutacio fĩ¬
at ꝑ dexteram excelsi: ut repen¬
de ꝑditissimi hominũ publica¬
ni &e meretͥces iustos ꝗͣ płimos
precedant in regno dei: ⁊ nouis¬
simi fiant pͥmi. ꝓrsus ñ sicut
delictum. ita & donũ: qr ubi
abundauit delictũ ibi suꝑha¬
bundans gr̃a. ñ solũ donat deli¬
cta. s etiam uirtutũ accumu¬
lat inerita: & sublimiꝰ resti¬
tuit lapsos redemptio: ꝗͣ con¬
stituerat pͥma creatio. Sane
inhis omnib qͣndo mirabilior
dei gr̃a p̃dicatur. tanto dãpna¬
bilior hominis duricia ꝯun¬
citur: si gr̃am uł oblatam re¬
cuset. uł acceptã ñ seruet. Cui
enim ñ offertur: Suꝑquẽ ñ
fulget lum̃ illius: Qͥs se absꝯ¬
dit acalore eiꝰ: Neq enĩ reli¬

Expanded text:
de enim quanta largitate toto orde enim quanta largitate toto orbe gratia Spiritus effusa sit, non solum justis confirmandis, sed et peccatoribus justificandis: quomodo ubique gentium, Spiritu creante novum genus hominum, renovata sit facies terrae: imo quanta quotidie mutatio fiat per dexteram Excelsi, ut repente perditissimi hominum publicani et meretrices, justos quam plurimos praecedant in regno Dei, et novissimi fiant primi. Prorsus non sicut delictum, ita et donum: quia ubi abundavit delictum, ibi superabundans gratia : non solum donat delicta, sed etiam virtutum accumulat merita; et sublimius restituit lapsos redemptio, quam constituerat prima creatio. Sane in his omnibus quanto mirabilior Dei gratia praedicatur, tanto damnabilior hominis duritia convincitur, si gratiam vel oblatam recuset, vel acceptam non servet. Cui enim non offertur? super quem non effulget lumen illius? quis se abscondit a calore ejus? Neque enim reli
Abbreviated transcription (Latin):
Scm nomen eiꝰ: ita ⁊ opꝰ
eiꝰ. Plane in effabilis diuinȩ
circa nos dignatio caritatis.
Parum erat patͥ tͣdidisse fili¬
um ut redimeret seruũ: nis
ad optaret in filium. Dedit
filium in preciũ redẽptionis:
dedit sp̃m in pͥuilegiũ ad op.¬
tionis: sedemq totum seruat
hereditatẽ adoptatis. O dm̃
si fas ẽ dici ꝓdigum sui: pre-
desid̾io hominis. Anñ ꝓdigũ.
qui ñ solum sua s se ipsum un-¬
pendit. ut hoĩem recuꝑaret:
non tam sibi ꝗͣ homini ipsi:
An non ꝓdigum. qui sicut ꝓͥo
filio suo non peꝑcit. s ꝓ nobis
om̃ib tradidit illũ. sic nec spi¬
ritui sc̃õ peꝑcit. ut ita loqͣr.
s noua ⁊ mira largitate suꝑ
omnem carnẽ effudit illũ :÷
Multũ quidẽ effusus sui ꝓ¬
digus sui ꝓdigus ille filiꝰ. qͥ
tam patͥmoniũ quã se ipsũ
donauit meretͥcibͥ s multo
effusior pat̾ in recuꝑationẽ
ꝑditi filii. quã ile inꝑditio¬
nem sui: si tam̃ ulla debet ẽẽ
ce carnis : dei ⁊ hominis. Ui¬

Expanded text:
Secundum nomen ejus, ita et opus ejus. Plane ineffabilis divinae circa nos dignatio charitatis. Parum erat Patri, tradidisse Filium, ut redimeret servum; nisi o servum adoptaret in filium. Dedit filium in pretium redemptionis; dedit Spiritum in privilegium adoptationis: se denique totum servat haereditatem adoptatis. O Deum, si fas est dici, prodigum sui, prae desiderio hominis! An non prodigum, qui non solum sua, sed et se ipsum impendit, ut hominem recuperaret, non tam sibi, quam homini ipsi? an non prodigum, qui, sicut proprio Filio suo non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit illum , sic nec Spiritui sancto pepercit, ut ita loquar, sed nova et mira largitate super omnem carnem effudit illum? Multum quidem effusus sui prodigus ille filius, qui tam patrimonium, quam se ipsum donavit meretricibus; sed multo effusior pater in recuperationem perditi filii, quam ille in perditionem sui ; si tamen ulla debet esse et carnis, Dei et hominis. Vi
Abbreviated transcription (Latin):
dit: qui scurrilitate stultilo¬
quii cachinnantes dissoluit.
Uideat gͦ qui eiꝰmodi est. an
dignum sit ut uolutatus ue¬
lut in cruore immolatio ⁊ sor¬
dib demonum: mox admit
cens innocentiã ur̃am qͣplu¬
rimũ delector inscͥbã sceleri:
s hec dico ut salui sitis: &
alioꝵ exemplo cautiores fa¬
cti. manusq lauantes insan¬
guine peccatoris. gr̃am sp̃s
uos omni uigilantia serua¬
re curetis: ad laudẽ ⁊ glam

Expanded text:
dit; qui scurilitate stultilodit; qui scurilitate stultiloquii cachinnantes dissolvit. Videat ergo qui ejusmodi est, an dignum sit ut, volutatus velut in cruore immolatitio et sordibus daemonum, mox admittcens, innocentiam vestram, qua plurimum delector, inscribam sceleri; sed haec dico ut salvi sitis, et aliorum exemplo cautiores facti, manusque lavantes in sanguine peccatoris, gratiam Spivos omni vigilantia servare curetis; ad laudem et gloriam
Abbreviated transcription (Latin):
Sp̃u ceꝑunt: qͦmͦ nunc car¬
ne ꝯsũmant᷑. Uoluptuose ues¬
cebant᷑ : quomͦ nc̃ int̾eunt
inuiciis: Uideant queso ip¬
si. ne forte inimicus homo. qͥ
suꝑ bonũ sem̃ pat̾sfamilias
lolium suum seminare ꝯsue¬
uit: post illam suauem escã
xp̃i. felle suo fauces eoꝵ tinxe¬
rit: ac ꝑ hoc non modo desi¬
derium s & memoriã pͥoris
gustus aboleuerit. Enĩuero
statim demintiat apłs his qͥ
eiusmodi sunt. Non potestiꝰ
calicẽ dñi bibere: & calicem
demonioꝵ. Non potestis
demonioꝵ. Anñ tͥ uidetur.
ñ modo potatus. s ⁊ in ebria¬
tus calice demonioꝵ: qͥ libi¬
dinis . ire. impatientie. aut
similium raptat᷑ furore pas¬
sionũ: Ego ut loqͣr de his
que iam magis in usu ꝗͣ incri¬
mine sunt: puto qd ⁊ ille
m̃se demonioꝵ particeps sit.¬
⁊ pascens eos pascatur abeis:
cuiꝰ os abundat malicia. ⁊ lin¬
gua concinnat dolos: sedẽs
filium matris suȩ ponit
scandalũ: qui ⁊̃ sinon detra¬
hit. dechentem libent̃ au¬

Expanded text:
erunt: quomodo nunc carne consummantur? Voluptuose vescebantur: quomodo nunc intereunt in viis? 5. Videant, quaeso, ipsi, ne forte inimicus homo, qui super bonum semen patrisfamilias lolium suum superseminare consuevit, post illam suavem escam Christi, felle suo fauces eorum tinxerit, ac per hoc non modo desiderium, sed et memoriam prioris gustus aboleverit. Enimvero statim denuntiat Apostolus his qui ejusmodi sunt: Non potestis calicem Domini bibere, et calicem daemoniorum. Non potestis emoniorum . An non tibi videtur non modo potatus, sed et inebriatus calice daemoniorum, qui libidinis, irae, impatientiae, aut similium raptatur furore passionum? Ego, ut loquar de his quae jam magis in usu quam in crimine sunt, puto quod et ille mensae daemoniorum particeps sit, et pascens eos pascatur ab eis, cujus os abundat malitia, lingua concinnat dolos, sedens filium matris suae ponit scandalum; qui etiamsi non detrahit, detrahentem libenter au
Abbreviated transcription (Latin):
dociens eructauit cor eoꝵ u̾
bum bonũ: cum scił de me¬
moria habundantiȩ suaui¬
tatis eiꝰ eructabant labia
eoꝵ hẏmnũ : Nunc autẽ
diuinis intersunt laudib.
⁊ dormitant aut ociosa iił
etiam ꝑnitiosa mente ꝑte¬
tant. s̃edent adlibrũ ⁊ os¬
citant: u̾bum exhortatiõis
audiunt. ⁊ ipso auditu laborãt:
de pascuis mutant᷑ in pascua:
& tam ista fastidiunt ꝗͣ illa.:
hec obliuio ⁊ incuria boni. lan¬
gorq mentium sub intrauit:
Sola relicta est eis uox illa plan¬
gentis. si tam̃ plang̾e ueluit:
ꝑcussus sum ut fenũ ⁊ aruit

Expanded text:
toties eructavit cor eorum verbum bonum, cum scilicet de memoria abundantiae suavitatis ejus eructabant labia eorum hymnum? Nunc autem divinis intersunt laudibus, et dormitant; aut otiosa vel etiam perniciosa mente pertractant: sedent ad librum, et oscitant: verbum exhortationis audiunt, et ipso auditu laborant: de pascuis mutantur in pascua, et tam ista fastidiunt quam illa:haec oblivio, et incuria boni, languorque mentium subintravit? Sola relicta est eis vox illa plangentis, si tamen plangere velint: Percussus sum ut fenum, et aruit
Abbreviated transcription (Latin):
niũ: mariã dico exaltatã suꝑ
choros angłoꝵ: ut̾ nichi ꝯtem¬
pletur supͣ se mat̃. nͥ filiũ so¬
lum ÷ nichil miret᷑ supra se
regina nisi regẽ solũ ÷ nicħ
ueneratur supra se mediatͥx
nr̃a nisi mediatorẽ solũ: cui
nos ipsa p̃cib suis conciliet.
comm̃det. ⁊ rep̃sentet : unico
filio suo iħu xp̃o: cui ẽ honor

Expanded text:
nium; Mariam dico exaltatam super nium; Mariam dico exaltatam super choros Angelorum, ut nihil contempletur supra se Mater nisi Filium solum; nihil miretur supra se Regina nisi Regem solum; nihil veneretur supra se Mediatrix nostra nisi Mediatorem solum: cui nos ipsa precibus suis conciliet, commendet, et repraesentet unico Filio suo Jesu Christo, cui est honor
Abbreviated transcription (Latin):
tura: s & sponsũ habitura.
Adornau̾at inꝗͣ multiplici de¬
core uirtutũ gła: tanto fortas¬
natũ mirabatur qui dicebat.
Om̃is gła eius filie regis abin¬
tus: infimbriis aureis circũ¬
amicta uarietatib. Talius.
Oꝗͣ pulchra est casta gen̾atio:
cum caritate. Domũ tuã de¬
cet dñe huiꝰ modi sc̃itudo ⁊
decor. Is detor de inuitauit
ut intrares: illex̃ ut redires.
Intrans bñdictionis gr̃am mul¬
tiplicasti: s rediens cumula¬
sti. Cum intrasti homo natꝰ
es in ea: cũ redisti. d̾s glorifica¬
tus es in ea. Tunc tͥ posuisti
in ea sacrariũ gr̃ȩ: nimc aut̃
ordinibꝰ presidentis maiestate
pleni: quoꝵ que sit p̃rogatiua
scͥptura ñ expͥmit: Licet innu¬
at ex uocabulo qđ ñ nulla sit.
inõib: accõmodans se ⁊ aptanꝰ
cuiq ꝓmeritis. Non ĩmerito
tamen creditur sine iniuria
uł inuidia ceterarũ sediũ qd¬
dam ẽe sp̃ale regissoliũ. ex¬
celsum ⁊ eleuatũ suꝑ głam om¬

Expanded text:
tura; sed et sponsum habitura. tura; sed et sponsum habitura. Adornaverat, inquam, multiplici decore virtutum et gloria, tanto fortasnatum mirabatur qui dicebat, Omnis gloria ejus filiae regis ab intus, in fimbriis aureis, circumamictacasta generatio cum charitate! Domum tuam decet, Domine, hujusmodi sanctitudo et decor. Is decor te invitavit ut intrares: illexit, ut redires. Intrans benedictionis gratiam multiplicasti: sed rediens cumulasti. Cum intrasti, homo natus es in ea: cum redisti, Deus glorificatus es in ea. Tunc tibi posuisti in ea sacrarium gratiae; nunc autem, ordinibus, Dei praesidentis majestate pleni: quorum quae sit praerogativa, Scriptura non exprimit, licet innuat ex vocabulo quod nonnulla sit. in omnibus, accommodans se et aptans cuique pro meritis. Non immerito tamen creditur, sine injuria vel invidia caeterarum sedium quoddam esse speciale Regis solium excelsum et elevatum super gloriam om
Abbreviated transcription (Latin):
meũ. Parum ẽ inqͥt ut iudican¬
ticonsedeas. nͥ ⁊ ipsa mͥ sedes fiaᷤ:
ut maiestatem regnantis eo fe¬
liciꝰ quo familiarius in te ꝯtine¬
as: ac sp̃alus precet̾is incõpre¬
hensibilẽ comprehendas. Con¬
tiniusti paruulũ ingremio: ꝯti¬
nebis inmensũ inanimo. fuist
um regnantis. fuisti tab̾na¬
culũ pugnat᷑i imundo: eris
solium triumphantis in cȩlo.
fuisti thalamus sponsi incarna¬
ti: eris thronus regis corona¬
ti. O fili dei. nichil tͥ. n
chil m illo tuo displicuit hos¬
picio qd tam libent̃ repetit.
tamq affluent̃ remunerat
tua dignatio. Nich utiq in il¬
lo sordidũ offendisti. quia nul¬
la erat libido. s purissima ca-¬
stitas : nichil ruinosũ. quia nul¬
la erat suꝑbia. s fundatissima
humilitas: nichil obscurũ. qr
exclusa erat infidelitas: nichil
angustũ. quia diffusa erat ca-¬
ritas. Ad ornau̾at thalamum
uirgo prudentissima de regẽ
xp̃m. non solũ hospitẽ suscep¬

Expanded text:
meum. Parum est, inquit, ut judicanmeum. Parum est, inquit, ut judicanti consedeas, nisi et ipsa mihi sedes fias: ut majestatem regnantis eo felicius quo familiarius in te contineas, et specialius prae caeteris incomprehensibilem comprehendas. Continuisti parvulum in gremio; continebis immensum in animo. Fuisti um regnantis. Fuisti tabernaculum pugnaturi in mundo; eris solium triumphantis in coelo. Fuisti thalamus Sponsi incarnati; eris thronus Regis coronati. 6. O Fili Dei, nihil tibi, nihil in illo tuo displicuit hospitio, quod tam libenter repetit, tamque affluenter remunerat tua dignatio. Nihil utique in illo sordidum offendisti, quia nulla erat libido, sed purissima castitas: nihil ruinosum, quia nulla erat superbia, sed fundatissima humilitas: nihil obscurum, quia exclusa erat infidelitas: nihil angustum, quia diffusa erat charitas. Adornaverat thalamum Virgo prudentissima, te regem Christum non solum hospitem suscep
Abbreviated transcription (Latin):
marie: cum thronũ suum in
ea posuerit rex głȩ. Ueni in qͥt
electa mea: & ponã inte thro¬
num meũ. Non pot̾at signantiꝰ
aut elegantius descͥbi p̃rogati¬
ua głȩ eius: ꝗͣ ut thronꝰ dei reg¬
nantis ẽẽ diceretur. Nulli si qͥ¬
dẽ anime tanta plenitudine
aut familiaritate copiam su
diuina maiestas uidetur indul¬
gere: sicut illi in qͣ sp̃italiter
precet̾is resid̾e delegerit. Disci¬
pulis quidẽ dñs loquebat᷑ : qui
pauꝑes facti. pauꝑẽ sequeban¬
tur. In regeneratione cũ sede¬
rit filius hõis in sede maiesta¬
tis suȩ: sedebitis & uos suꝑ
sedes. Alibi qͦ ꝓmittit idem
agonitheta nr̃ decȩlo spectaᷤᷤ
⁊ incitans decertantes. Qui ui¬
cerit inquit dabo ei sed̾e me¬
cũ in throno meo: sic̃ ⁊ ego uici
⁊ sedinthrono patͥs mei. Mat̾
uo cuius longe differens ẽ me¬
ritum: nichilominꝰ differens ꝓ¬
mittit p̃miũ. Ueni inqͥt elẽc¬
ta mea: ⁊ ponã in te thronum

Expanded text:
Mariae, cum thronum suum in Mariae, cum thronum suum in ea posuerit Rex gloriae. 5. Veni, inquit, electa mea, et ponam in te thronum meum. Non poterat signantius aut elegantius describi praerogativa gloriae ejus, quam ut thronus Dei regnantis esse diceretur. Nulli siquidem animae tanta plenitudine aut familiaritate copiam sui divina majestas videtur indulgere, sicut illi in qua specialiter prae caeteris residere delegerit. Discipulis quidem Dominus loquebatur, qui pauperes facti pauperem sequebantur: In regeneratione, cum sederit Filius hominis in sede majestatis suae, sedebilis et vos super sedes . Alibi quoque promittit idem Agonotheta noster, de coelo spectans et incitans decertantes: Qui vicerit, inquit, dabo ei sedere mecum in throno meo, sicut et ego vici et sedi in throno Patris mei . Matri vero, cujus longe differens est meritum, nihilominus differens promittit praemium. Veni, inquit, electa mea, et ponam in te thronum
Abbreviated transcription (Latin):
Aspira o dies dierum: obum¬
bra suꝑcapud nr̃m in die bel¬
li: melina supra nos umbraᷤᷤ
salutis ⁊ refrigerii. ⁊ inclinen¬
tur subtus nos umbre torpo¬
⁊ mortis. Et licet contingãt
nos umbre decogitatione ter¬
renoꝵ: ñ nos ꝯtegant dene¬
bre. id÷ crassiores umbre de
amore eoꝵ: s semꝑ respire
tatibꝰ ⁊ ꝑiculis: tamꝗͣ partuli
ad sinũ matͥs. Unde minirũ
dehis filiis puto ñ absurdũ in
saluo dumtaxat intellectu. qͦ
de eccłia hẽe ꝓpħia pͥncipaliter
accipitur. Et nunc si quidẽ habi¬
tamꝰ in adutorio matris altissi¬
mi. in protettione ipsiꝰ cõmora¬
mur ÷ tamꝗͣ subumbra alaꝵ
eiꝰ: & postmodum in consortio
głe ipsius. tanꝗͣ in sinu ipsius
confouebimur. Tunc erit uox
unaletantiũ: & aggratulanti¬
um matͥ. Sicut letantiũ om̃iũ
nr̃m habitatio ẽ inte: scã d̾i ge¬
nitrix. Nullatenꝰ aut̃ credide¬
ris maioris ẽe felicitatis ⁊ gloriȩ
habitare in sinu abrahe ꝗͣ in sinu

Expanded text:
Aspira, o dies dierum, obumAspira, o dies dierum, obumbra supra caput nostrum in die belli. Inclina super nos umbras salutis et refrigerii, et inclinentur subtus nos umbet mortis. Et licet contingant nos umbrae de cogitatione terrenorum, non nos attingant tenebrae, id est crassiores umbrae de amore eorum; sed semper respiretatibus et periculis, tanquam parvuli ad sinum matris. Unde nimirum de his filiis puto non absurde intsalvo duntaxat intellectu, quo de Ecclesia haec prophetia principaliter accipitur. Et nunc siquidem habitamus in adjutorio Matris Altissimi, in protectione ipsius commoramur, tanquam sub umbra alarum ejus: et postmodum in consortio 1030 gloriae ipsius, tanquam in sinu ipsius confovebimur. Tunc erit vox una laetantium et aggratulantium Matri: Sicut laetantium omnium nostrum habitatio est in te , sancta Dei Genitrix. Nullatenus autem credideris majoris esse felicitatis et gloriae, habitare in sinu Abrahae, quam in sinu
Abbreviated transcription (Latin):
nondũ plene luce fruamur.
cȩloꝵ tam̃ umbris illuminam᷑
montiũ ȩternoꝵ: uł certe
montis illius umbrosi ⁊ ꝯdẽp
umbre mortis reuoluimur.
ubi & dutissime sed̾e cogim᷑:
donec uisitatione orientis
exalto consolem᷑. Cogim᷑
ñ delectem᷑: utinã qd patim᷑.
necessitatis tm̃ sit. ñ etiã uo¬
luntatis: aut uoluptatis.
S heu tam facile tam libent̃
ꝓicimus nos & obdormiscimꝰ
sub graui umbra iuniꝑi spi-¬
nose ⁊ infructuose arboris: tã
negligentes ⁊ securi torpescimꝰ
⁊ĩmorimur curis ⁊ desidiis huiꝰ
mundi. ꝓpterea leuiathan qͥ
subumbra dormit cubile sibi
nisi precaueamꝰ ponit in nob̃.
quia uidelicet amicas sibi um¬
bras huius scłi. inuenit in sen¬
sib ⁊ affectib nr̃is. Iste siqͥdẽ
umbre deste iob prodegunt
umbram eiꝰ : quia nimirũ cu¬
re & desidia scl̃aria que sunt
in nob̾. umbram nob̃ abscon¬
dunt imminentis dãpnatio¬
nis: ut eam ñ preuideamus
donec in ipsam impingamꝰ.

Expanded text:
nondum plena luce fruamur nondum plena luce fruamur coelorum, tamen umbris illuminamur montium aeternorum, vel certe montis illius umbrosi et condeumbrae mortis revolvimur, ubi et diutissime sedere cogimur, donec visitatione orientis ex alto consolemur. Cogimur, non delectemur! utinam quod patimur, necessitatis tantum sit, non etiam voluntatis aut voluptatis! Sed heu! tam facile, tam libenter projicimus nos, et obdormiscimus sub gravi umbra juniperi spinosae et infructuosae arboris, tam negligentes et securi torpescimus et immorimur curis et desideriis hujus mundi! Propterea Leviathan, qui sub umbra dormit, cubile sibi, nisi praecaveamus, ponit in nobis; quia videlicet amicas sibi umbras hujus saeculi invenit in sensibus et affectibus nostris. Istae siquidem umbrae, teste Job, protegunt umbram ejus ; quia nimirum curae et desideria saecularia, quae sunt in nobis, umbram nobis abscondunt imminentis damnationis, ut eam non praevideamus, donec in ipsam impingamus.
Abbreviated transcription (Latin):
cietatẽ: congrue subdit. Et
fructus eiꝰ dulcis gutturi meo.
minabunt sicut uitis. Seruꝰ
seu mercennariꝰ quẽ sepiꝰ hȩc
umbra recreau̾it: longanimi¬
der p̃stolabitur finẽ oꝑis su.
Sic enĩ habes. Seruus deside¬
rat umbram: & mercennariꝰ
p̃stolatur finẽ oꝑis sui. In
umbra quidẽ non finis s pau-¬
satio : finis enĩoꝑis erit ⁊ remu¬
neratio: cum euacuatis oĩb
umbris. uidebimus eũ sicuti
est: cui modo dicimꝰ. inumbra
notandũ. quia cũ umbre ille
de suꝑiorib inclinant᷑ supͣ no̾:
umbre istȩ deiferiorib incli-¬
nantur infra nos. Cũ enĩ di¬
uinis ꝓpinquamus. munda¬
na suꝑamꝰ: & quatenꝰ uł ad
umbram lucis accedimꝰ : eate¬
nus umbrã mortis euadimꝰ.
Lux enĩ & uita in cȩlo ÷ mors
in inferno: umbra aut̃ mortiꝰ
in hoc terreno & tenebroso lo¬
co. Cum gͥ sp̃s altius nos ele-¬
uat int terram & cȩlũ. ñ tan¬
gimur umbra t̾renoꝵ : ⁊ licz

Expanded text:
tietatem, congrue subdit: Et tietatem, congrue subdit: Et fructus ejus dulcis gutturi meo .co, et germinabunt sicut vitis . Servus seu mercenarius, quem saepius haec umbra recreaverit, longanimiter praestolabitur finem operis sui. Sic enim habes: Servus desiderat umbram, et mercenarius praestolatur finem operis sui . In umbra quidem non finis, sed pausatio. Finis enim erit operis remuneratio, cum evacuatis omnibus umbris, videbimus eum sicuti est: cui modo dicimus, In umbrnotandum, quod cum umbrae illae de superioribus inclinantur supra nos, umbrae istae de inferioribus inclinantur infra nos. Cum enim divinis propinquamus, mundana superamus: et quatenus vel ad umbram lucis accedimus, eatenus mortis umbram evadimus. Lux enim et vita in coelo, mors in inferno: umbra autem mortis in hoc terreno et tenebroso loco. Cum igitur spiritus altius nos elevat inter terram et coelum, non tangimur umbra terrenorum: et licet
Abbreviated transcription (Latin):
rius. nc̃ manifestius u̾itas se¬
se nob innotescens adũbrat:
& sicut non eqͣlit̃ sẽꝑ spirat:
tta nec similiter semꝑ nob ima¬
gines format. Hoc & apłs in¬
nuit qui tͣnsire se ꝯfitetur acla¬
ritate inclaritatẽ: aminore
splendore. s splendorib implẽ¬
dam ꝓmittit fidelẽ animã.
portantes pondꝰ diei ⁊ estuᷤ
duro meditamini ꝑ diẽ estꝰ.
ad umbras istas placet inuita¬
re. qͣsille dies serenꝰ aspiranᷤ.
rorem miscłie cupit estuan¬
tib inclinare. Audite ipsũ
diem: adumbrarum refrig̾ia
clement̃ uos inuitantẽ. Ueni¬
te adme om̃s qui laboratis &
onerati estis: & ego reficiã uos.
Seruus enĩ sub solelaborans
ad laborem: uł ꝑhorã dimi¬
diam qua silentiũ fit in celo.
Quã cum obtinuerit indul¬
gentia pͥoris sui: głat᷑ ⁊ dic̃.
S ubumbra illius quã deside¬
rabã sedi. In quanimirũ um¬
bra quia non sola sessio est
ad quietẽ. s etiã refectio ad sa¬

Expanded text:
rius, nunc manifestius veritas serius, nunc manifestius veritas sese nobis innotescens adumbrat: et sicut non aequaliter semper spirat, ita nec similiter semper nobis imagines format. Hoc et Apostolus innuit, qui transire se confitetur a claritate in claritatem , a minoresplendore sed splendoribus implendam promittit fidelem animam .portantes pondus diei et aestus, duro meditamini per diem aestus , ad umbras istas placet invitare quas ille dies serenus aspirans rorem misericordiae cupit aestuantibus inclinare. Audite ipsum diem, ad umbrarum refrigeria clementer vos invitantem: Venite ad me, omnes qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos . Servus enim sub sole laborans,ad laborem, vel per horam dimidiam, qua silentium fit in coelo: quam cum obtinuerit indulgentia Prioris sui, gloriatur et dicit, Sub umbra illius, quem desiderabam, sedi. In qua nimirum umbra, quia non sola sessio est ad quietem, sed etiam refectio ad sa
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃u. Sic enim in reꝓmissione
dictumẽ. Implebit splendori¬
b animã tuã. Ut aut̃ clarita¬
tes istas umbras ẽe noueris:
audi dauid. Dies mei inqͥt sic̃
umbra declinauert̃. Transibat
quide ⁊ ipse dauid de claritate
inclaritatẽ: tamꝗͣ de die in di¬
em. S heu tambreues ⁊ obscu¬
ros dies. tam longas & laborio¬
sas noctes ht̃ hẏemps ista:
ut & ꝓpħa laborans in gemi¬
tu suo. lauansq ꝑ singulas
noctes lectum lacrimis: m̾ito
plangat. Dies mei sic̃ umbra
dediauerunt. ꝓrsus melior ẽ
dies una inatriis tuis suꝑ milia
dierũ meoꝵ: qr dies meĩ sicut
umbra ꝗͣuis lucida: dies illa.
una lux u̾a ⁊ mera: sicut sine
umbra. sic sine uesꝑa: cũ dies
meos faciat płimos ⁊ breurssi¬
mos: assidua longarũ noctium
interpolatio. Ceterum si q̃rat᷑
cur umbrȩ pluralit̃ dictȩ sunt.
cum res ipsa cuiꝰ umbre sunt u¬
na sit. ideo nimirũ quia nẽ mi¬
nus. nc̃ ampliꝰ nob̃ altissimi
unrtuᷤ obumbrat: nunc obscu¬

Expanded text:
Spiritu . Sic enim in promissione dictum est: Implebit splendoribus animam tuam . Ut autem claritates istas umbras esse noveris, audi David: Dies mei, inquit, sicut umbra declinaverunt. Transibat quidem et ipse David de claritate in claritatem, tanquam de die in diem. Sed heu! tam breves et obscuros dies, tam longas et laboriosas noctes habet hiems ista, ut et Propheta laborans in gemitu suo, lavansque per singulas noctes lectum lacrymis, merito plangat: Dies mei sicut umbra declinaverunt! Prorsus melior est dies una in atriis tuis super millia dierum meorum; quia dies mei sicut umbra quamvis lucida: dies illa una, lux vera et mera, sicut sine umbra, sic sine vespera; cum dies meos faciat plurimos et brevissimos assidua longarum noctium interpolatio. 5. Caeterum, si quaeratur cur umbrae pluraliter dictae sint, cum res ipsa, cujus umbrae sunt, una sit: ideo nimirum, quia nunc minus, nunc amplius nobis Altissimi virtus obumbrat; nunc obscu
Abbreviated transcription (Latin):
sunr̃o: & obumbrant nob̾:
uł obumbrant nos. Obum¬
brant nos que refrigidant ⁊
obscurant nos: obumbrant
nob̾: que refrigerant ⁊ illu¬
minant nos. Iste qͥdẽ noxie
& graues: ille delectabiles &
salubres. Iste namq de inferi¬
orib sunt ⁊ mundanis. ille
de sciꝑiorib ⁊ diuinis. Anima
nempͥe humana in quodã me-¬
dio condita ẽ ⁊ posita: ut sub
ipsam factũ ẽ. Nam sicut ꝓpt̃
animã corpus: sic ꝓpter corpꝰ
incuruat᷑ ad corporalia uel
mundana. ascendunt ĩ eam
umbre de inferioribꝰ cũ erigi¬
tur ad diuina: inclinantur
suꝑ eam umbre de suꝑioribꝰ.
Iilius enĩ rei ꝗͣ cogitat: umbrã
sibi format. Quãꝗͣ de diui¬
nis satis dubia umbra est.
qͣntũ cũq cogitationis acua¬
tur acies: aut certe ñ umbͣ
ipsius rei. s aliud ꝓ illa ẽ: nisi
cum aspirat ille dies. Nam
tunc qͦ ñ uidet᷑ ut arbitror nisi
umbra: que ⁊ si luminosa. ⁊ si gło¬
sa ẽ. tam̃ umbra ẽ: sicut cũ in

Expanded text:
su nostro, et obumbrant nobis, su nostro, et obumbrant nobis, vel obumbrant nos. Obumbrant nos quae refrigidant et obscurant nos: obumbrant nobis quae refrigerant et illuminant nos. Istae quidem noxiae et graves, illae delectabiles et salubres. istae namque de inferioribus sunt et mundanis; illae, de superioribus et divinis. Anima nempe humana in quodam medio condita et posita est, ut sub  propter ipsam factum est. Nam sicut propter animam corpus, sic propter corpus incurvatur ad corporalia vel mundana, ascendunt in eam umbrae de inferioribus: cum erigitur ad divina, inclinantur super eam umbrae de superioribus. Illius enim rei quam cogitat, umbram sibi format. Quanquam de divinis satis dubia umbra est, quantumcunque cogitationis evacuatur acies: aut certe non umbra ipsius rei, sed aliud pro illa est, nisi cum aspirat dies ille. Nam tunc quoque non videtur, ut arbitror, nisi umbra, quae etsi luminosa, etsi gloriosa est, tamen umbra est; sicut cum in