comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
humani gnĩs ante legẽ sub lege.
sub grã expectando. ammonendo
qͥ uenio fructum querens in fic ul¬
uea hac & ñ inuenio. uenit ante
legem: qr ꝑ naturalem intellectũ
qͥd unꝰqͥsq exemplo sui. qͣłr erga
ꝓximũ agere debuisset innotuit.
uenit in lege: qr precipiende docu¬
it. uenit pꝰ legem ꝑ grãm: qr pie¬
tatis sue p̃sentiã exhibendo mon¬
strauit. S tam̃ in tͥb annisfructũ
corrigit. nͦ p̃cepta erudiunt. nͨ inear¬
nat̾onis eiꝰ miracła comitunt. Quid
u̾ ꝑ cultorem uinee. nͥ p̃positoꝵ ordo ex¬
pͥmit᷑: qui dũ presunt eccłe: nimirũ
dñice uinee curã gerunt. huiꝰ enĩ
uinee pͥmus cultor petrꝰ apłs extiiit.
hunc nos indigni sequimi᷑: in qͣntũ
ꝑ eruditione ur̃a. docendo. p̃dican¬
do. increpando laboramꝰ. S c̃ mag¬
uo iã timore audiendũ ÷ qd̾ cultori
uineede infructuosa arbore dicit᷑.
Succide eam. Ut qͥd etiã t̾rã occu¬
pat: Unusqͥsq uuta modum suũ m

Expanded text:
humani ante legem, sub lege, sub gratia, exspectando, admonendo, es sunt ex quo venio fructum quaerens in ficulnea hac, 1583 et non invenio. Venit ante legem, quia per naturalem intellectum quid unusquisque exemplo sui qualiter erga proximum agere debuisset innotuit. Venit in lege, quia praecipiendo docuit. Venit post legem per gratiam, quia pietatis suae praesentiam exhibendo monstravit. Sed tamen in tribus annis fructum corrigit, nec praecepta erudiunt, nec incarnationis ejus miracula convertunt. Quid vero per cultorem vineae, nisi praepositorum ordo exprimitur? Qui dum praesunt Ecclesiae, nimirum dominicae vineae curam gerunt. Hujus enim vineae primus cultor Petrus apostolus exstitit. Hunc nos indigni sequimur, in quantum pro eruditione vestra, docendo, deprecando, increpando, laboramus. 4. Sed cum magno jam timore audiendum est quod cultori vineae de infructuosa arbore dicitur: Succide illam; ut quid etiam terram occupat? Unusquisque juxta modum suum, in
Abbreviated transcription (Latin):
fuit ualde religiosa: que ad hoꝵ marty¬
rũ eccłam crebro ueniebat. Qdam die dũ
ex more. id orandũ uenisset: egrediensdu¬
os stantes sub ꝑegͥno habitu monachos
inuenit. ꝑegͥnos credidit. dare eis aliquid
tor eis ad largiendũ elemosinã ꝓpinqͣss:
astiterunt illi uicimꝰ & duxerunt. Cuiuos
tuͦ uisitas: nos te in diem uidicii reqͥre¬
mͦ. & qͥcqͥd possumꝰ prestabi mnꝰ tͥ. Quo dic¬
to: ab ocłis eus ablati sunt. Cerrita illa
ad orandũ rediit: seseq in lacͥmis ꝓlixius
effudit. Et facta .ẽ. poit hoc canto instã-¬
cior in prece: qͣnto certior de ꝓmissio
illa uiuunt. humanis obtutib uisibi¬
uit urosentantturt Q eñ uderi potest
melius dr᷑ sciri qͣm credi. uenturam gͦ

Expanded text:
eligiosa, quae ad horum martyrum ecclesiam crebro veniebat. Quadam die dum ex more ad orandum venisset, egrediens, duos stantes sub peregrino habitu monachos invenit, peregrinos credidit, dari eis aliquid tor eis ad largiendam eleemosynam propinquasset, astiterunt illi vicinius, et dixerunt: Tu nos modo visitas, nos te in die judicii requiremus, et quidquid possumus, praestabimus tibi. Quo dicto, ab oculis ejus ablati sunt. Territa illa ad orandum rediit, seseque in lacrymis prolixius effudit. Et facta est post hoc tanto instantior in prece, quanto certior de promissiilla vivunt, humanis obtutibus visibiliter praesentantur. Quod enim videri potest, melius dicitur sciri, quam credi. Venturam ergo
Abbreviated transcription (Latin):
districto uidice habetis patͦuos facite. hos
in diem iudicii tanti t̾roris illiꝰ defenso¬
ris ad hibete. Certe si aput quendã mag¬
num uidicẽ causa quelibet ur̃a. ẽet.
die crastino uentilanda: tot̾ hodiernꝰ
ret. ut aput tantũ iudicẽ s defensor ue¬
niret. Ecce districtꝰ uidex ih̃e uenturꝰ
ẽ: tanti illiꝰ angłoꝵ archangłoꝵ q con¬
cilii terroe adhibet᷑. In illo conuentu cã
nr̃a discutit᷑: & tam̃ uos patͦnos mͦ non
querimꝰ. qͦs tc̃ defensores habeamus.

Expanded text:
districto judice habetis, patronos facite, hos in die tanti terroris illius defensores adhibete. Certe si apud quemdam magnum judicem causa quaelibet vestra esset die crastino ventilanda, totus hodiernus ret ut apud tantum judicem sibi defensor veniret. Ecce districtus judex Jesus venturus est, tanti illius angelorum archangelorumque concilii terror adhibetur. In illo conventu causa nostra discutitur, et tamen nos patronos modo non quaerimus, quos tunc defenso
Abbreviated transcription (Latin):
largiendo t̾rena. suadec ad celestia: ut
ꝑcipiens qd̃ uid̾et. sꝑare disce̾t qd̾ mi¬
nime uidebat. Et tanto solidior de
inuisibilib fieret: qͣnto eũ ad spei
cercitudinẽ uisibilia ꝓmissa fulcirent.
Dedit eis regiones gentiũ: & labores
popłox possederunt. ut cuntͣidiant
iustificatõnes eiꝰ. & legeni eiꝰ exqͥraut.
Sicg hocloco rudib discipłis ueritas
loquens uidendũ regnũ dei ꝓmittit
ĩ t̾ra: ut hoc ab eis fidelib in celo p̃suma¬
t᷑. Ex ip̃o itaq regno qd̾ iã uidemꝰ ĩ m̃do
.ẽe sublimatum: speremꝰ regñ qd̾ ĩ cd.
credimꝰ ꝑcipiendũ. Nam funt nonuulli qͥ.
ap̃ianitatis noĩe censent᷑: s xp̃ranitatis non
habent fidem. Sola. ẽẽ. uisibilia estunart.
uiuisibilia ñ appetunt: q nͣeec. ẽẽ. suspi¬
cant᷑. Ad scõꝵ martirũ corpoia consistimꝰ
fr̃s mei: ñ qͥd isti carnẽ suam in mortem
darent. nͥ eis certissime constitisset. eẽ. ui¬
tam ꝓ qͣ mori debuissent: Et ecce qͥ ita cre-¬

Expanded text:
largiendo terrena, suadet ad coelestia, ut percipiens quod videret, sperare disceret quod minime videbat; et tanto solidior de invisibilibus fieret, quanto eum ad spei certitudinem visibilia promissa fulcirent. Dedit eis regiones gentium, et labores populorum possederunt, ut custodiant justificationes ejus, et legem ejus requirant . Sic ergo hoc loco rudibus discipulis Veritas loquens, videndum regnum Dei promittit in terra, ut hoc ab eis fidelius in coelo praesumatur. Ex ipso itaque regno quod jam videmus in mundo esse sublimatum speremus regnum quod in coelo credimus percipiendum. Nam sunt nonnulli qui Christianitatis nomine censentur, sed Christianitatis non habent fidem. Sola esse visibilia aestimant, invisibilia non appetunt, quia nec esse suspicantur. Ad sanctorum martyrum corpora consistimus, fratres mei. Nunquid isti carnem suam in mortem darent, nisi eis certissime constitisset esse vitam pro qua mori debuissent? Et ecce qui ita cre
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ. Longe .ẽ. inferior meritis pecc̃n & peni
tens iste: qͣm paulus. S qr adhuc hac iure
de saulo loquim᷑ crudelitatẽ uecis auhelante:
liorat audent̾ dic̾e qi saulus ꝓpt̾ suꝑ biã uocẽ
increpat̾ouis. iste uͦ ꝓpt̾ humilitatẽ. uoceui
consolatonis audiuit. Hunc qr hummuilitas
strauerat. diuma pietas erigebat: illũ qr suꝑ¬
bia erexerat. diuina seueritas humiliabat.
fecistis. largitatẽ suꝑne pietatis aspicite: &
ad misericordẽ iudicẽ. dũ adhuc expectat ẽ
la ciis tienite. Consid̾antes nãq qd̾ iustussit:
peccã ur̃a nolite neglig̾e. Consid̾ante su̾ qd̾ piꝰ
sit uolite desꝑare. Prebet aput dm̃ hõi fi¬
duciã: dẽ hõ. Et nobis spos magna peniten

Expanded text:
tuum. Longe est inferior meritis peccator iste poenitens quam Paulus. Sed quia adhuc in hac re de Saulo loquimur crudelitatem necis anhelante, liceat audenter dicere quia Saulus propter superbiam vocem increpationis, iste vero propter humilitatem vocem consolationis audivit. Hunc quia humilitas straverat, divina pietas erigebat, illum quia superbia erexerat, divina severitas humiliabat. fecistis. Largitatem supernae pietatis aspicite, et ad misericordem judicem, dum adhuc exspectat, cum lacrymis venite. Considerantes namque quod justus sit, peccata vestra nolite negligere; considerantes vero quod pius sit, nolite desperare. Praebet apud Deum homini fiduciam Deus homo. Est nob
Abbreviated transcription (Latin):
ritas asꝑsit: ut tota pars regionis illiꝰ ex
eadẽ luce caudesce̾t. Quam abbasut uidit.
tremuit. fugit. Cumq pͦ longũ hore spa-¬
tiũ. isdẽ fr̾ ad mouattiũ redisset: abbas eiꝰ
ut dic̾e̾t an suꝑ se effusionẽ canti lumius
agnouisset. reqͥr̾e eũ studuit dicens. Ubi fu
itti: At ille latere poise se credens. in mona¬
stĩo se fuisse respondit. Quo negaute: ab̃bã
conpulsus ÷ dic̃e qͥd udissee. At ille uidens
se. ẽẽ. depreheusun: hoc qͦq qd̾ abbatem
latelut apuit adiungens. Qndo suꝑ me
uidisti hioẽ de celo descend̾e: uorã parit̾uenit
deꝰ pecc̃m eiꝰ potuit cacendo laxare: s loqñ
do ꝑuocẽ. radiando ꝑ lumen. exemplo sue

Expanded text:
ritas sparsit, ut tota pars regionis illius ex ritas sparsit, ut tota pars regionis illius ex eadem luce candesceret; quam abbas ut vidit, intremuit, et fugit. Cumque post longum horae spatium idem frater ad monasterium rediisset, abbas ejus, ut disceret an super se effusionem tanti luminis agnovisset, requirere eum studuit, dicens: Ubi fuisti, frater? At ille, latere posse se credens, in monasterio se fuisse respondit. Quo negante, abbas compulsus est dicere quid vidisset. At ille videns se esse deprehensum, hoc quoque quod abbatem latebat aperuit adjungens: Quando super me vidisti lucem de coelo descendere, vox etiam pariter venit, Deus peccatum ejus potuit tacendo laxare; sed loquendo per vocem, radiando per lumen, exemplo suae
Abbreviated transcription (Latin):
qr plerũq regnat in rerũ opulentia
carnis culpa in quodam faciore
cotidianis se laciuuis lauare. despectum sui
appet̾e. oblatam a fr̾ib ueneratonẽ timere.
Hic itaq nocturnas frm iugilias p̃uenire
consueuerat. Et qr mons un qͦ monaftitĩ
sitũt exuno latere ui secretiori pardeꝓnii¬
uebat: illuc consuetudinẽ fecerat ante uigi¬
lias egredi. ut se cotidie ui fletu penitentie.
qͣnto secretiꝰ canto liberiꝰ mactaret. Con¬
templabat᷑ nãq ditrict̾onẽ uenturi ui¬
dicis sui: et iã eidẽ iudici concordans. ꝓuni¬
ebat in lacͥius reatũ facinoris sui. Quadã
uͦ uocte abbas monattiĩ uigilans. hunc
latent̾ egredientẽ uituit᷑ lento foras pede
secutꝰ:. Quen c̃ in secreto montis iacere
cerueret in orat̾one ꝓstratum: expectare
uoluit qͣndo surg̾e̾t. ut ip̃ãm qͦq longa¬
nimitatẽ oratouis eiꝰ exploraret  ẽ subito
celitꝰ luxemissa suꝑ eum fusa ÷. qͥ in orato¬
ne ꝓstrat᷑ iacebat: tantaq i illo loco cla¬

Expanded text:
 plerumque regnat in rerum opulentia carnis culpa, in quodam facinoreotidianis se lacrymis lavare, despectum sui appetere, oblatam a fratribus venerationem timere. Hic itaque nocturnas fratrum vigilias praevenire consueverat; et quia mons in quo monasterium situm est ex uno latere in secretiore parte prominebat, illuc consuetudinem fecerat ante vigilias egredi, ut se quotidie in fletu poenitentiae quanto secretius, tanto liberius mactaret. Contemplabatur namque districtionem venturi judicis sui, et, jam eidem judici concordans, puniebat in lacrymis reatum facinoris sui. Quadam vero nocte abbas monasterii vigilans hunc latenter egredientem intuitus lento foras pede secutus est. Quem cum in secreto montis latere cerneret in oratione prostratum, exspectare voluit quando surgeret, ut ipsam quoque longanimitatem orationis ejus exploraret, cum subito coelitus lux emissa super eum fusa est qui in oratione prostratus jacebat; tantaque se illo in loco cla
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ debuisset ualde ꝑtimesc̾e. ac de sue
mortis immanitate cogitare. Neatꝰ
gͥ sui consid̾at̾one compunct᷑: erexitse
contͣse. Mundi huiꝰ omĩa reliquit mo¬
naff̾rum petiit. In qͦ niuirũ mona¬
iłio tante humilitatis tanteq s dufͥc¬
tõnis extitit: ut cuncdi fr̃s qͥ illic ad amo¬
rẽ diuinitatũ excreuerant. suã coge¬
rent᷑ uitã despic̾e. dũ illiꝰ penitentiã
uid̾ent. Studuit nãq doto mentis

Expanded text:
d debuisset valde pertimescere, ac de suae mortis immanitate cogitare. Reatus ergo sui consideratione compunctus, erexit se contra se, mundi hujus omnia dereliquit, monasterium petiit. In quo nimirum monasterio tantae humilitatis tantaeque sibi districtionis exstitit, ut cuncti fratres, qui illic ad amorem divinitatis excreverant, suam cogerentur vitam despicere, dum illius poenitentiam viderent. Studit
Abbreviated transcription (Latin):
peccau̾i̾t om̃s usticie eiꝰ in obliuione erunt
corã me. Pensemꝰ si possumꝰ dispensat̾ouem
suꝑne gietatis. Stantib si cecid̾int minat᷑
penã: lapsis uͦ ut resurgẽ appetant ꝓmittit
miscđiam. Iuos terret ne p̃summant ĩ boni̾:
istos refonet ne desꝑent in malis. Iustꝰes:
stare neqͣqͣm ualemꝰ: in pͣuis nr̃is desid̾iis
iacemꝰ. S qͥnos rectos condidit ad huc ex¬
pectat: & ꝓuocat ut surgamꝰ. Sinũ sue
pietatis aꝑit: nosq ad se reciꝑe ꝑ peniten¬
tiam querit. S penitentiã diene ag̾e

Expanded text:
us, omnes justitiae ejus in oblivione erunt coram me . Pensemus si possumus dispensationem supernae pietatis. Stantibus si ceciderint minatur poenam, lapsis vero si surgere appetant, promittit misericordiam. Illos terret ne praesumant in bonis, istos refovet ne desperent in malis. Justus es, stare nequaquam valuimus, in pravis nostris desideriis jacemus: sed qui nos rectos condidit, adhuc exspectat et provocat ut surgamus, sinum suae pietatis aperit, nosque a se recipi per poenitentiam quaerit. Sed poenitentiam digni agere
Abbreviated transcription (Latin):
ad amorẽ tante sortis anhelemꝰ. Qͥ mse
donoꝵ grãm minime recognoseit: ge¬
mat. Qui uͦ in seminora cognoseit.
sunt condite. ut alie aliis sint p̃late.
fert᷑ uͦ dionisius ariopagita. antiquus
uidelicet & uenerabilis pat̾ dicere
qd̾ ex minorib angłoꝵ agminibus
foris ad explendum miniftium uel
insibilit̾ uł inuisibilit̾ mittunrt᷑.
scilicet qr ad huinana solatia au
głi aut argarchangłi ueniunt.
Nam suꝑioea illa agnura ab inti¬
minent usum ext̾ioris ininisteril
neqͣqͣm habent. Cui rei illud ui¬
det᷑. ẽẽ. contͣrium: qd̾ ysaias dicit
Uolauit adme unꝰ de seraphui.:
& in manu eiꝰ calculus quẽ forcipe¬

Expanded text:
ad amorem tantae sortis anhelemus. Qui in se ad amorem tantae sortis anhelemus. Qui in se donorum gratiam minime recognoscit gemat. Qui vero in se minora cognoscit, sunt conditae, ut aliae aliis sint praelatae. Fertur vero Dionysius Areopagita, antiquus videlicet et venerabilis Pater, dicere quod ex minoribus angelorum agminibus foras ad explendum ministerium vel visibiliter vel invisibiliter mittuntur, scilicet quia ad humana solatia ut angeli aut archangeli veniunt. Nam superiora illa agmina ab intiminent usum exterioris ministerii nequaquam habent. Cui rei illud videtur esse contrarium quod Isaias dicit: Et volavit ad me unus de seraphim, et in manu ejus calculus
Abbreviated transcription (Latin):
ceudunt: Amant & ardent. atq in suo
a dore reqͥescunt. Amando ardent. lo¬
quendo x alios accendunt. Et qͦsu̾bo tan¬
eunt: aidere ꝓtinꝰ in dei amore faciunt
de istos nͥ seraphindix̾im : quox cor in
igne conu̾sum lucet & urit: qr & men¬
aũ ocłos ad suꝑua illuminant. & con¬
pungendo infletib uitioꝵ. rubigi
nem purgant. Q gͦ ita ut ad amorẽ
uit̾ seraphin numer̃ sortem sue uora¬
loquente utrorsus uos ad uosmet ip̃oᷤ
reducite: secretor ur̃oꝵ merita cogi¬
tat̾onesq discutite. uidete si qͥd iam
boni uobisc̃ int᷑ agitis: uidete si in nu¬
merͣboꝵ agminum q̃ breuit̾ tangũ¬
do ꝑstrixinꝰ: sortẽ ur̃e uocationis
inuenitis. Ue aut̃ aĩe: que ni se de
his bonis que enumauimꝰ miniine
allqͥd recognoscit. Eiq adhuc ue
det̾ius cͥminet: si & pͥuatam se do¬
nis intelligit. & neqͣqͣm
gemit. Quisqͥs gͦ
ualde: qr ñ gomit. Pensemꝰ gͥ accep¬
ta electoꝵ mun̾a: & uircute qͣ possummꝰ

Expanded text:
cendunt, amant et ardent: atque in suo ipso cendunt, amant et ardent: atque in suo ipso ardore requiescunt, amando ardent, loquendo et alios accendunt; et quos verbo tangunt, ardere protinus in Dei amore faciunt istos nisi seraphim dixerim, quorum cor in igne conversum lucet et urit, quia et mentium oculos ad superna illuminant, et compungendo in fletibus vitiornem purgant. Qui ergo ita ad amorem ti, nisi inter seraphin numerum sortem suae vocaloquente, vos introrsus ad vosmetipsos reducite, secretorum vestrorum merita cogitationesque discutite. Videte si quid jam boni vobiscum intus agitis, videte si in numero horum agminum quae breviter tangendo perstrinximus, sortem vestrae vocationis invenitis. Vae autem animae quae in se de his bonis quae enumeravimus minime aliquid recognoscit, eique adhuc vae deterius imminet, si et privatam se donis intelligit, et nequaquam gemit. Quisquis ervalde, quia non gemit. Pensemus ergo accepta electorum munera, et virtute qua possumus
Abbreviated transcription (Latin):
uere plemꝰ acceꝑunt. llã & siqͣ illic s̃ alii
habent. ut haberi ab aliis neqͣqͣm possĩt.
siẽ spetiali noĩe dñatones & pͥncipatus
ce dum celestiũ ciuũ secreta rimam᷑.
ab exposit̾onis nr̃e ordine longe digressi
sumꝰ. Susptremꝰ gͦ ad eos de quib loqͥm᷑
s redeamꝰ ad nos. Meminisse & em̃ debemꝰ:
qi caro sumꝰ. Caceamꝰ int̾im de secretis celi:
s ante conditoris ocłos mani penitentie.
tergamꝰ macłas pulueris nr̃i. Eoce tpã diui¬
na miscdłia pollicet᷑ dicens. Gaudiument

Expanded text:
 plenius acceperunt, Nam et si qua illic sic alii habent, ut haberi ab aliis nequaquam possint, sicut speciali nomine dominationes et principatus ecce dum coelestium civium secreta rimamur, ab expositionis nostrae ordinae longe digressi sumus. Suspiremus ergo ad eos de quibus loquimur, sed redeamus ad nos. Meminisse etenim debemus quia caro sumus. Taceamus interim de secretis coeli, sed ante conditoris oculos manu poenitentiae tergamus maculas pulveris nostri. Ecce ipsa divina
Abbreviated transcription (Latin):
ñ÷. Angłi itaꝙ & missi. & ante ip̃m
sunt: qr qͦlibet missi ueniant. intra
nes uicimoꝵ ł ordinũ uocabła sogiun¬
tur. Thronos& enĩ scilicet sedes dei.
specialem beatoꝵ spũum ordinem
suꝑ cherubii appare. Qua iudelicet
in ip̃is distinctonib agminũ. cheru¬

Expanded text:
. Angeli itaque et missi ante ipsum sunt, quia quolibet missi veniant, intra nes vicinorum sibi ordinum vocabula sortiuntur. Thronos enim, scilicet sedes Dei, specialem beatorum spirituum ordinem super cherubim, appare : quia videlicet dum in ipsis distinctionibus ag
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑ eoꝵ uocabubũ ꝑcipiunt. qͦ¬
rũ offitiũ gerunt.
Qui enĩut peccã
locutionis iucendat
de altari angłs carbonẽ portat.
seraphin uocat᷑: qd̾ incendium
dicit᷑ Huic aut̃ sensui & illd̾ cre¬
dit᷑ ñ inconuenient̾ opitulari:
ministrabant ei: & decies milies
centena nulia assistebant erAli¬
ud.ẽ. nãq minift᷑arẽ: aliud assi
qͥ ad nos nuntiando exeunt.
Ad sistunt uͦ: qͥ sic contẽplatõe
nitima ꝑfruunt᷑. ut ad eͣplenda
foras oꝑa minime mittant. Sx
cimꝰ: utrun ꝑ se hec faciaut. an ꝑ
subiecta agmina agatur. que sicut
d̾r. in eo qd̾ a maiorib ueniunt maioꝵ
uocabła sortiuut᷑: nos affirmare nolti¬
mꝰ. qd̾ aꝑtis testuoniis ñ approbamꝰ

Expanded text:
tur eorum vocabulum percipiunt quorum officium gerunt. Qui enim, ut peccata locutionis incendat, de altari angelus carbonem portat, seraphim vocatur, quod incendium dicitur. Huic autem sensui et illud creditur non inconvenienter opitulari, mcentena millia assistebant, etc. Aliud est namque ministrare, aliud assisi et ad nos nuntiando exeunt, assistunt vero, qui sic contemplatione intima perfruuntur, ut ad explenda foris opera minime mittantur. Scimus, utrum per se hoc faciant, an per subjecta agmina agantur, quae, sicut dicitur, in eo quod a majoribus veniunt, majorum vocabula sortiuntur, nos affirmare nolum
Abbreviated transcription (Latin):
uocabulo cõmunit̾ ñ censent᷑. itt ille
ordo uocaripͥ uato uniꝰ ciuꝰq rel noĩe
debeat. qͥ hauc in munere pleniꝰ ac ce¬
pit. Seraphin nãq incendiũ dixi¬
iꝰ: &r tũ amore conditoeis sił om̃s
ardent. Cherubin uͦ plenitudiuem
scientie. Et cñ qͥs ibi aliqͥd nesciat uͥ
ipm̃n om̃s simł fontẽ scientie dm̃i ui¬

Expanded text:
vocabulo communiter non censentur, ut ille ordo vocari privato uniuscujusque rei nomine debeat, qui hanc in munere plenius accepit. Seraphim namque incendium diximus, et tamen amore conditoris simul omnes ardent. Cherubim vero plenitudinem scientiae, et tamen quis ibi aliquid nesciat ubi ipsum omnes simul fontem scientiae D
Abbreviated transcription (Latin):
Isti itaq in angłoꝵ numer̃ currunt
Et sunt ñ nulli qͥ diuine largitatis mu¬
n̾e referti: secretoꝵ celestiũ sũma. ꝙ
int̾ archangłoꝵ numer̃ deputant᷑:
Et sunt nonnulli qͥ mira faciunt: signa ua
tittũ sortẽ & numer̃ congruunt. Et stc̃
fugant: eos q uircute oat̾onis & ui ac¬
cepte pocestatis eiciunt. Quo itaq isti
meritũ suum. nͥ int̾ potestatũ celestiũ
numer sortiunt᷑. Et sunt ĩ nulli qui a¬
acceptis iurcutib &̃ electoꝵ hõĩuni me

Expanded text:
Isti itaque in angelorum numerum currunt. Et sunt nonnulli qui divinae largitatis munere referti, secretorum coelestium summa et inter archangelorum numerum deputantur? Et tutum sortem et numerum congruunt? Et sunt fugant, eosque virtute orationis et vi acceptae potestatis ejiciunt. Quo itaque isti meritum suum nisi inter potestatum coelestium numerum sortiuntur? Et sunt nonnulli qui accepti
Abbreviated transcription (Latin):
aliqͥd ex illis distinctõnib suꝑnor
ciuiũ ad ustim nr̃e comu̾satonis tͣ he¬
re. nosq ipõs ad incrementa iurtu¬
tũ bonis studiis inflammare. Qa enĩ
tanta illic ascensura credit᷑ multi¬
tudo hõium qͣnta reniansit młtitu

Expanded text:
aliquid ex illis distinctionibus supernorum civium ad usum nostrae conversationis trahere, nosque ipsos ad incrementa virtutum bonis studiis inflammare. Quia enim tanta illic ascensura creditur multitudo hominum, quanta multitu
Abbreviated transcription (Latin):
nũ qͥ uidicas eqͥtatẽ. Cherubii quoq:
plenitudo scientie di. Et subluniora
illa agmina. idcirco cherubiu uocatã
suire: qr tanto ꝑ fectiori scientia plena
st̃. qͣuto claritatẽ dei uiciniꝰ contem¬

Expanded text:
nos, qui iudicas equitatem». Cherubin quoque plenitudo scientie dicitur, et sublimiora illa agmina idcirco cherubin vocata sunt, quia tanto perfectiori scientia plena sunt, quanto claritatem Dei vicinius contem
Abbreviated transcription (Latin):
Qsignat᷑ ꝑ pastorem: ip̃e & ꝑ mulierẽ.
Ip̃e eiũ deꝰ: ip̃e & dei sapientia. Et qr
imago expͥmit᷑ in dragina: mulier
dragniam ꝑdidit. qͣndo hõ qͥ condit᷑
ad imaginẽ dei fuerat. peccando a
similitudine sui conditoris recessit.
S aocendit mulier luceruam. qr dei
saplentia apparuit in humatitate
lucerna qͥppe lumen in testar. lum̃
uͦ in testa ÷: diunutas in carne. De qͣ
uidelicet testa sui corporis. dicit ip̃a
sapientia. Sraruit uelut cesta uir¬
tus mea. Quia enĩ testa in igneso¬
lidatur. eiꝰ uirc᷑ sicut cesta exarit¬
it: qr assumptã carnẽ. ad resurrec¬
t̃onis gsłam expassionis tribulato¬
ue roborauit. Accensa aut̃ lucerna
eu̾tit domũ: qr mox ut eiꝰ diui ni¬
das ꝑ carnẽ claruit. oĩs se nr̃a cõsci¬
entia concussit. Dom̃ nãq eu̾tit᷑.
c̃ considatione reatuissui humana
conscientia ꝑtur bat᷑. Qui euersionis
sermo uon discrepat. ab eo qd̾ in aliis
codicib legrͣ eniuudat: qr ninur᷑ pra¬

Expanded text:
 pastorem, ipse et per mulierem. Ipse etenim Deus, ipse et Dei sapientia. Et quia imago exprimitur in drachma, mulier drachmam perdidit, quando homo, qui conditus ad imaginem Dei fuerat, peccando a similitudine sui conditoris recessit. Sed accendit mulier lucernam, quia Dei sapientia apparuit in humanitate. Lucerna quippe lumen in testa est: lumen vero in testa, est divinitas in carne. De qua videlicet testa sui corporis dicit ipsa Sapientia: Exaruit velut testa virtus mea . Quia enim testa in igne solidatur, ejus virtus sicut testa exaruit, quia assumptam carnem ad resurrectionis gloriam ex passionis tribulatione roboravit. Accensa autem lucerna evertit domum, quia mox ut ejus divinitas per carnem claruit, omnis se nostra conscientia concussit. Domus namque evertitur cum consideratione reatus sui humana conscientia perturbatur. Qui eversionis sermo non discrepat ab eo quod in aliis codicibus legitur, emundat, quia nimirum pra
Abbreviated transcription (Latin):
Quoꝵ potistate refrenant᷑ ne corda
hoĩm cant̃ temptare p̃ualeant ꝙͣtũ¬
disponunt: eis ad exenla diuina
mynft̾ia pͥncipant᷑. Pominatõnes
gͦ uocant᷑: qͥ etiã potestates pͥncipa¬
tuum dissimilitudine alta tͣnscen

Expanded text:
rum potestate refrenantur, ne corda hominum tantum tentare praevaleant qudisponunt, eis ad explenda divina ministeria principantur. Dominationes vero vocantur qui etiam potestates principatuum dissimilitudine alta transcen
Abbreviated transcription (Latin):
pꝰ spinas uberes fruges facit: qͣmeã
q̃ ũqͣm spinas huĩt. & ñqͣm fertilem
messem ꝓducit. S int̾ hec sciend̾ :.
qr sunt pleriq iusti. in quoꝵ uita
tantũ. ẽ. gaudiũ: ut eis que libet¬
pecc̃oꝵ penitentia p̃poni nullatenꝰ
possit. Nami intilti & nulloꝵ i maloꝵ
suut cõuscii: & tam̃ in tanti ardoris af¬
flict̾oue se gxeru̾nt. ac si peocĩs õib au¬
gustent᷑. licere sͥ nolunt õẽ qd̾ libet.
bona s amputant oẽ concessa. Contẽ¬
nunt uisibilia: inusibilib accendũ
t᷑ lamentis gaudent: in cunctis semet¬
ipõs humiliant. Et sic̃ non nulli pec¬
cata oꝑum: sic ip̃i peccã cogitatõnũ

Expanded text:
 spinas uberes fruges profert, quam eam quae nunquam spinas habuit et nunquam fertilem messem producit. 5. Sed inter haec sciendum est quia sunt plerique justi, in quorum vita tantum est gaudium, ut eis qupeccatorum poenitentia praeponi nullatenus possit. Nam multi et nullorum sibi malorum sunt conscii, et tamen in tanti ardoris afflictionem se exerunt, ac si peccatis omnibus anguntur, licere sibi nolunt omne quodlibet, bona sibi amputant etiam concessa, contemnunt visibilia, invisibilibus accenduntur, 1603 lamentis gaudent, in cunctis semetipsos humiliant; et sicut nonnulli peccata operum, sic ipsi cogitationum peccata
Abbreviated transcription (Latin):
mouet: & t̾ra ñ subsistit. Ls gͦ ferat
c̃ celũ mou̾it: Ud aut̃ t̾rores qͦs c̾nimꝰ
nͥ sequentis ire p̃coues qduerĩ. Unde
&̾ consid̾are necẽe ÷: qͥa ab illa tͥbłato̾ne
tia resistendo uincite. ꝑpetrata aut᷑
fletib punite. Aduentũ nanq et̾ni
iudicis tanto securiores qͣndoq uide¬
bitis: qnͣto nẽ districtionẽ illiꝰ tim̃do

Expanded text:
movit, et terra non subsistit; quis ergo ferat, cum coelum moverit? Quid autem terrores quos cernimus, nisi sequentis irae praecones dixerimus? Unde et considerare necesse est quia ab illa tribulatione tia resistendo vincite, perpetrata autem fletibus punite. Adventum namque aeterni judicis tanto securiores quandoque videbitis, quanto nunc districtionem illius timendo
Abbreviated transcription (Latin):
In ite eiꝰ que caro subsistie. si uentũi mouet
& t̾ram subruit. concitauit aera. &
tot edificia strauit: Hanc districtio¬
nẽ uenturi iudicis. palilus consid̾aus
ait. Horrenduĩ÷ meidere in manꝰ dei ui¬
uentis. Hanc ꝑ salmista expͥmit diccis.
Deꝰ manifestris ueniet. deꝰ nr̃ & ñ filebit.¬
tu eiꝰ tempestas ualida. Districtoneni
qͥppe tante iuisticie tẽpestas ignisq
comitant᷑: qͥa tempestas examinat qͦs
ignis exurat. Inũ gͦ diem fr̾s Rm̃̾i illũ¬

Expanded text:
ntia quae caro subsistet, si ventum movit, et terram subruit, concitavit aera et tot aedificia stravit? Hanc districtionem venturi Judicis Paulus considerans, ait: Horrendum est incidere in manus Dei viventis . Hanc Psalmista exprimit, dicens: Deus manifeste veniet, Deus ntu ejus tempestas valida . Districtionem quippe tantae justitiae, tempestas ignisque comitantur. Quia tempestas examinat quos ignis exurat. Illum ergo diem, fratres
Abbreviated transcription (Latin):
solent. cet̾os qͦsq despitiunt: nulla
infirmantib miscd̾ia condescendt̃.
Et qͦ se pecc̾ores. ẽẽ. ñ credt̃: eo deterius
pecc̃ores fiunt. De quoꝵ ꝓfecto num̾o
phariseiextit̾ant. qͥ diuidicantes dñin
qd̾ pecc̃ores susciꝑet: arenti corde ip̃m
fontẽ miscłie rep̃hendebant. S qͥa¬
egrierant. itaut egͦs se ẽẽ. nescirent.
qͣtmꝰ qd̾ erant agnosce̾nt celestis eos
medicus blandis fomentis curat.
Benignũ paradigina obicit.: & ĩ eoꝵ
corde uulm̾s cumorem premit. Ait
nãq. Quis ex uobis hõ qͥ habet cẽt̃
oues & si ꝑdidit unã ex ilł. nonuedi¬
mittit nonaginta nouẽ in deserto.

Expanded text:
ulla infirmantibus misericordia condescendunt; et quo se peccatores esse non credunt, eo deterius peccatores fiunt. De quorum profecto numero Pharisaei exstiterant, qui, dijudicantes Dominum quod peccatores susciperet, arenti corde ipsum fontem misericordiae reprehendebant 3. Sed quia aegri erant ita ut aegros se esse nescirent, quatenus quod erant agnoscerent, coelestis eos medicus blandis fomentis curat, benignum paradigma objicit, et in eorum corde vulneris tumorem premit. Ait namque: Quis ex vobis homo qui habet centum oves, et si perdiderit unam ex illis, nonne dimittit nonaginta nove
Abbreviated transcription (Latin):
tiam ostendit. Quasi enĩ manͦ moysi le¬
ues reddidit: qui pond mantatoꝵ le¬
gis ad fidem conu̾sionis ret orsit hãe
tem pecc̃oris s ut ut conu̾taf᷑ r⁊uuat
hinc tt̾m sub iudee spetie uniciuq
peccatͥci anime dr̾. Si dereliquerit
uirurorem suam. & illa recedens du¬
xerit uirꝰ alium. ñ qͥd reu̾tet᷑ adeam
ultͣ: nũqͥd ũ polluta & contaminata
erit mulier illa: Cu aut̃ formcata
ad me dicit dñs. Ecce paradignia
turpis mulieris dedit: ostendit
qd̾ pꝰ curpitudinem recipi ñ possit.
S hoc ipm̃ paradignia qd̾ ꝓtulit ꝑ¬
iuscłiam uĩcit: ẽ dicit foruicantẽ
mulierem recipi neꝗͣqͣm posse. & dũ
ipẽ fornicantem aĩam ut recipiat ex.¬
pectat. Pensate fr̃s pondusdance pi¬
ecatis łlicit qd̾ fieri ñ pocest: & de¬
monstiat ꝙ hoc ip̃e fac̾ẽ etiã cont᷑
morem pocest. Eece uocat & quos
inquinatos denuntiat: hos etĩ ane
dunne piecatii abitiat. Eoce suꝑua
beniguitas adu̾sosnos reuocat. ꝙ

Expanded text:
tiam ostendit. Quasi enim manus Moysi leves reddit, quia pondus mandatorum legis ad virtutem confessionis retorsit. Hanc tem peccatoris, sed ut convertatHinc iterum sub Judaeae specie unicuique peccatrici animae dicitur: Si dereliquerit vir uxorem suam, et illa recedens duxerit virum alterum, nunquid revertetur ad eam ultra? nunquid non polluta et contaminata erit mulier illa? Tu autad me, dicit Dominus . Ecce paradigma turpis mulieris dedit. Ostendit quod post turpitudinem recipi non possit. Sed hoc ipsum paradigma quod protulit icordiam vincit, cum dicit fornicantem mulierem recipi nequaquam posse, et tamen ipse fornicantem animam, ut recipiat, exspectat. Pensemus pondus tantae pietatis. Dicit quod fieri non potest, et demonstrat quia hoc ipse facere etiam contra morem potest. Ecce vocat, et quos inquinatos denuntiat, hos etiam ampdivinae pietatis abjiciat. Ecce superna benignitas aversos nos revocat, et
Abbreviated transcription (Latin):
coni̾isis peocõrib qͣni de stantib ui¬
stis in celo gaudiumeẽ fateat. nsi
to nouimꝰ. qr plerumq hi qͥ nullis
se opp̃ssos pecc̃oꝵ molib sciuntstant¬
qͥdẽ in uia iusticie. nulla illicita ꝑpe¬
trant: s tam̃ ad celestem patͥam
auxie ñ anbelant. Canto q s in re-¬
b illicitis usum p̃bent. qͣntose ꝑ-¬
petrasse illicita nulla mnenuuerunt.
Et pler̃q pigri remanent. ad exer¬
oenda bona precipua: qr ualdes
securi sunt. qd̾ nulla cõmiserint
mala gͣuiora. At contͣ ñ ñqͣm hiqͥ
se aliqua illicita egisse memniert
ex ip̃o suo dolore compunctim
ardescunt ad amorẽ dei. seseq
in magnis uircutib exercent.
Cuncta &e difficilia sc̃i certami¬
nis appecunt: oĩa mundi derelin¬
quinnt honores fugnnt: acceptis
contuinelus letaut᷑. flagrant desid̾io.
ad celestem patam auhelant. Et qi
se eruasse ad̾o consid̾ant danina p̃ce¬
dentia lucͥs sequentib recompen¬
sant. Ouus gͦ de pecc̃ore com̾so ꝙͣ.

Expanded text:
conversis peccatoribus quam de stantibus justis in coelo gaudium esse fateatur, nisi ntum novimus, quia plerumque hi qui nullis se opprese, nulla illicita perpetrant, sed tamen ad coelestem patriam anxie non anhelant, tantoque sibi in rebus licitis usum praebent, quanto se perpetrasse nulla illicita meminerunt. Et plerumque pigri remanent ad exercenda bona praecipua, quia valde sibi securi sunt quod nulla commiserint mala graviora. At contra nonnunquam hi qui se aliqua illicita egisse meminerunt, ex ipso suo dolore compuncti, inardescunt in amorem Dei, seseque in magnis virtutibus exercent, cuncta difficilia sancti certaminis appetunt, omnia mundi derelinquunt, honores fugiunt, acceptis contumeliis laetantur, flagrant desiderio, ad coelestem patriam anhelant; et quia se errasse a Deo considerant, damna praecedentia lucris sequentibus recompensant. Majus ergo de peccatore converso quam
Abbreviated transcription (Latin):
Aiuum tempus qd̾ corpi
ineo ualde cont̾rium g̃
lo qui me de exposit̾one euaugłii lou¬
ga mora uit̾uemiente ꝓhibuit. S
ñ qͥd q liugua tacuit. ard̾e caritas
cessauit: Hoc & eiũ dico: qd̾ aput se
ur̃m unusqͥsq recognoscit. Plerͣq
caritas qͥbdã occupat̾onib p̃pedita
& iutegra flagrat in corde. & tam̃
ñ monitrat᷑ in oꝑe: qri & sol c̃ nube
tegit᷑ ñ uidet᷑ int̾ia. & tam̃ aidet
in celo. Sic sic. ẽe. occupata caritas
solet. Et intꝰ uĩ sui ardoris exerit: &
foris flãmas oꝑis ñ ostendit. S qr
nc̃ ad loquendũ tempꝰ rediit. ur̃a me
studia accendiuit: ut mͥtunto ampliꝰ
loqui libeat. qͣnto hoc ur̃e mentes
desid̾abiliꝰ expectant. Nudutis ĩ lec¬
tione euͣngłica fr̃s mei. qr pecc̃oiesa&

Expanded text:
ivum tempus quod corpori meo valde contrarium est, loqui me de expositione Evangelii longa mora interveniente prohibuit. Sed nunquid quia lingua tacuit, ardere charitas cessavit? Hoc etenim dico, quod apud se vestrum unusquisque recognoscit. Plerumque charitas quibusdam occupationibus praepedita, et in tegra flagrat in corde, et tamen non monstratur in opere, quia et sol cum nube tegitur, non videtur in terra, et tamen ardet in coelo. Sic sic esse occupata charitas solet, et intus vim sui ardoris exerit, et foris flammas operis non ostendit. Sed quia nunc ad loquendum tempus rediit, vestra me studia accendunt, ut mihi tanto amplius loqui libeat, quanto hoc vestrae mentes desiderabilius exspectant. 2. Audistis in lectione evangelica, fratres mei, quia peccatore
Abbreviated transcription (Latin):
nere noluit redeat. Qstare contẽp¬
sit saltim pꝰ lapsum surgat. Qñ¬
to uosaiore conditor expectat: in
suuat c̃ ꝑ ꝓpħami dicit. Actendi & au.¬
scultaui: nemo qd̾ boñ ÷ loquit᷑. Nou
iẽ. q reͣeͦitet in corde suo & dicat. Qͥo
adhuc sustiuet ut recogitemꝰ. Uidete
tante pietatis sinũ: consid̾ate aꝑtũ
uobis misgłie gremiũ. Qͦ maleco¬
gitantes p̾didit: bene recogitantes
los mentis reducite: & penitentenz
pecettcẽ mulierem in exemplũ uo¬
bis imitat̾o̾uis aute ferce. Queque
uos mnadolestentia. queq in iuuen¬
tite deliquisse memiuistis. deflete
Ourũ oꝑumq macłas lacͥnuis tẽrgi¬
te. Ameniꝰ iã redẽptoris ur̃i uestigia
⁊̃ peccando contẽpsimꝰ. Ecceut qmmꝰ
ad recipiendos nos suꝑne pietatis sinꝰ
aꝑtł nͦ macłosa ni nobis uita cõtẽp¬
horresciaiꝰ: int̾ne ũ munditie con

Expanded text:
nere noluit, redeat, qui / stare contempsit, saltim post lapsum surgat. Quanto nos amore conditor noster expectet, init: Attendi, et auscultavi, nemo quod bonum est loquitur; non est qui recogitet in corde suo et dicat, Quid adhuc sustinet, ut recogitemus. Videte tantae pietatis sinum, considerate apertum vobis misericordiae gremium; quos male cogitantes perdidit, bene recogitantes imi, ad vos oculos mentis reducite, et poenitentem peccatricem mulierem in exemplum vobis imitationis anteferte; quaeque vos in adolescentia, quaeque in juventute deliquisse meministis, deflete; morum operumque maculas lacrymis tergite. Amemus jam Redemptoris nostri vestigia, quae peccando contempsimus. Ecce, ut diximus, ad recipiendos nos supernae pietatis sinus aperitur, nec maculosa in nobis vita contemhorres
Abbreviated transcription (Latin):
grãm misericordis dei : & damnem᷑
multitudinẽ reatus nr̃i. Eoce pec¬
catores uidet & sustinee: resisten¬
tes tolerat. & tam̃ cotidie ꝑ eũnge¬
liũ clement̃ uocat. Confessionem
niãm ex puro corde desid̾at: & cunc¬
ta que deli quimꝰ relarat. Cemꝑa¬
uit nobis districtionẽ legis: imiscd̾ia
redempeoris. In illa qͥipe scͥptum ÷.
Siqͥs hoc uel illud fecerit: morte
moriat᷑. Si qͥs hec ił illa fecerit lapi¬
dib obruat᷑. Apparuit conditor m̃
s uitam ꝓmiccit. Mulierẽ siua mil¬
nera conficentẽ suscipit: & sanam
dimtetit. Inflexit gͦ ad miscrłiaui du¬
ritiani legis: qi qͦs iuste illa daniuat.

Expanded text:
am misericordis Dei, et damnemus multitudinem reatus nostri. Ecce peccatores videt et sustinet, resistentes tolerat, et tamen quotidie per Evangelium clementer vocat. Confessionem nostram ex puro corde desiderat, et cuncta quae delinquimus relaxavit. Temperavit nobis districtionem legis misericordia Redemptoris. In illa quippe scriptum est: Si quis hoc vel illud fecerit, morte moriatur. 1598 Si quis haec vel illa fecerit, lapidibus obruatur . Apparuit conditor et sed vitam promittit; mulierem sua vulnera confitentem suscipit, et sanam dimittit. Inflexit ergo ad misericordiam duritiam legis, quia quos juste illa damnat,
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃s suꝑueniet inte: & urt᷑ altissimi
obuiubrabittͥ. Umbrosa gͦ loca in
meridie ad pascendim hynuluis tu¬
quirit: qr talib dũs mentib pasci¬
tur. que ꝑ respectum gr̃e temꝑate
temporalib desid̾us ñ uriuut᷑. Plus
E mulier penitens pascebat intus
qͣm pharise̾ dñm pascebat foris: qr
ab estu carnaliũ qͣsi hynulus redẽp¬
tor nr ad illiꝰ mentẽ fugerat. qͣm pꝰ
uicioꝵ ignem penicentie umbia¬

Expanded text:
s superveniet in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi . Umbrosa ergo loca in meridie ad pascendum hinnulus quaerit, quia talibus mentibus Dominus pascitur, quae per respectum gratiae temperatae corporalibus desideriis non uruntur. Plus ergo poenitens mulier pascebat intus quam Pharisaeus Dominum pascebat foris, quia ab aestu carnalium quasi hinnulus Redemptor noster ad illius mentem fugerat, quam post vitiorum ignem poeni
Abbreviated transcription (Latin):
comedit & bibit: qui alimenta corꝑis
que suut cõmirnia dona conditoris.
sine indigentib ꝑcipit. Et ͥs qͥsq ieiu¬
nat: si ea que sibi ad tempꝰ subtͣhit¬
postinodinn offerenda custodit. hĩc
ꝑ ioel dr̃. Sc̃ĩficate ieumium. Ieui¬
nium qͥppe scĩficare ÷: ad iunctisbo¬
nis aliis dignã deo abstinentiam car¬
nis ostend̾e̾. Cesset ira: sopiant᷑ iur¬
tiones ieiuuatis. & ꝑcutitis pugno
impie. Eet om̃s debitores urõs repe¬
titis. Neq enĩ qui debitori suo hoc
qd̾ dedit irpetit. aliqͥd iniustum
facit: s digniun ÷ ut qͥsqͥsse ĩ peni¬
iniuste eguuꝰ: si ꝓ amore illiꝰ. & hoc
qd̾ iuste competit relaxamꝰ. Sed̾ml¬

Expanded text:
comedit et bibit, qui alimenta corporis, quae sunt communia dona Conditoris, sine indigentibus percipit. Et sibi quisque jejunat, si ea quae sibi ad tempus subtrahitpostmodum offerenda custodit. Hincr: Sanctificate jejunium . Jejunium quippe sanctificare est adjunctis bonis aliis dignam Deo abstinentiam carnis ostendere. Cesset ira, sopiantur jurtiones jejunatis, et percutitis pugno impie, et omnes debitores vestros repetitis . Neque enim qui a debitore suo hoc quod dedit repetit, aliquid injustum facit: sed dignum est ut quisquis se in poeniinjuste egimus, si pro amore illius et hoc quod nobis juste competit, relaxamus
Abbreviated transcription (Latin):
uagosq induc in domũ tuam.
Cum uidĩs nudum oꝑi eutm: &
carnem tuam ne despex̾is. Ind̾
g̾ ieuinium deꝰ a pprobat: qd̾.
Qd c̃ ꝓximi dilectõne agit᷑ qd̾ ex pi-¬
etate condit᷑. Hoc gͦ qd̾ tͥ subtrahũ.
alt̾i largire: ut unde tua caro affli¬
git᷑. in de egentis ꝑximi caro letetͦ.¬

Expanded text:
vagosque induc in domum tuam; vagosque induc in domum tuam; cum videris nudum, operi eum, et carnem tuamm Deus approbat, quod od cum proximi dilectione agitur, quod ex pietate conditur, hoc ergo quod tibi subtrahis alteri largire, ut unde tua caro affligitur, inde egentis proximi caro
Abbreviated transcription (Latin):
trahunt᷑ ñ plus iu abstinentia ꝙͣ
triginta & set dies remanent. Dũ
uͦ ꝑ trecentos. ⁊ seraginta qͥnq dies
annus ducit᷑. nos autem ꝑ .xix.ui.
A ies affligimur. qͦͣsi anni nr̃i deciiã
deo damus. Ut qui nobis mnetipsis ꝑ
acceptum annum uiximꝰ. auctori
ita offerre ita contendite & decimaidi¬
erum. Unusquisq in qͣntũ uirt᷑ sup¬
petit. carnem maceret: eiꝰq desid̾ia
affligat concupiscentias turpes in¬
t̾ficiat. ut iurta pauli uocem bostia
uiuafiat. Hostia qͥppe & immolat᷑.
ñ deficit. &̾ tñ se a carualib desid̾iis
occidit. Caro uos leta craxit ad cuil¬
pam : afflicta reducat ad ueniã. Au-¬
ctor &e enĩ mortis nr̃e: ꝑ fructum lig-¬
ni uetiti. uite precepta trangrestꝰ
ẽ. Quigͦ a paradisi gaudiis ꝑ cybũ
cecidimꝰ : ad hec in qͣntum possumꝰ
ꝑ abstinentiam resurgamꝰ. Ged
nemo sibi eandem abstinentiam
solam credat posse suffic̾e̾: c̃ ꝑ ipħã
uium qd̾ elegi᷑ subitiens frange
esurienti panem tuum: & egenos

Expanded text:
huntur, non plus in abstinentia, quam triginta et sex dies remanent. Dum vero per trecentos et sexaginta dies annus ducitur, nos autem per triginta et sex affligimur, quasi anni nostri decimas Deo damus. Ut qui nobismetipsis per acceptum annum viximus, auctoriita ei offerre contendite et decimas dierum. Unusquisque in quantum virtus suppetit, carnem maceret, ejusque desideria affligat, concupiscentias turpes interficiat, ut, juxta Pauli vocem, hostia viva fiat. Hostia quippe et immolatur non deficit, et tamen se a carnalibus desideriis occidit. Caro nos laeta traxit ad culpam, afflicta reducat ad veniam. Auctor etenim mortis nostrae, per fructum ligni vetiti vitae praecepta transgressus . Qui ergo a paradisi gaudiis per cibum cecidimus, ad haec in quantum possumus, per abstinentiam resurgamus. 6. Sed nemo sibi eamdem abstinentiam solam credat posse sufficere, cum per pronium quod elegi? subjiciens: Frange esurienti panem tuum, et egenos
Abbreviated transcription (Latin):
to .iiiͦi. librosscĩ euangelii custodimꝰ.
Ex qua re sentiri &e aliud potest. In
hoc enim mortali corpore: ex .iiii.
elementis subsistimꝰ. & ꝑ uoluptates
eiusdem corporis. p̃ceptis dñcis con¬
tͣimꝰ. Preceptad̾ dñica ꝑ decalogum
sunt accepta. Quia gͦ ꝑ carnisdesi¬
d̾ia decalogi mandata contempsimꝰ.
digitum ÷ ut eanden carnem qͣter¬
decies affligamꝰ. Quamuis de hoc qua¬
dragesime tempore: est adhuc aliud
qd̾ possit intelligi. Ap̃senti &̾ enĩ die
usq ad paschalis solenutatis gaiidia.
.sex ebdomade ueniunt. Quar̃ uide¬

Expanded text:
to quatuor libros sancti Evangelii custodimus. to quatuor libros sancti Evangelii custodimus. Ex qua re sentiri et aliud potest. In hoc enim mortali corpore ex quatuor elementis subsistimus, et per voluptates ejusdem corporis praeceptis Dominicis contsunt accepta. Qui ergo per carnis desideria, decalogi mandata contempsimus, dignum est ut eamdem carnem quaterdecies affligamus. Quamvis de hoc quadragesimae tempore, est adhuc aliud quod possit intelligi. A praesenti etenim die, usque ad Paschalis solemnitatis gaudia, sex hebdomadae veniunt. Quarum vide
Abbreviated transcription (Latin):
dnica considerare debeamꝰ: qͥa tẽptat᷑
a diabolo dñs. sacͥ eloquii precepta
respondit. Et qui eo u̾bo qd̾ erat tẽp¬
tatdremi suũ merg̾e in abyssum po¬
terat: uirtutẽ sue potentie ñ ostñdit.
Sola diniue scͥpture p̃cepta dedit:
qͣreuꝰ sue nobis patientie preberet
eremplrim. ut quotiens a praius
hominib aliquid patim᷑. ad doctrinã
excitem᷑ potiꝰ qͣni ad uiudictam. Pen¬
sate qͣnta est patientia dei: qͣnta in¬
patientia nr̃a. Nossi iniuriis aut
aliqua lesione ꝓuocam᷑. furore ꝑmo¬
ti. aut qͣntum possumꝰ nosinet ipõs
ulcisciiu᷑. aut qd̾ ñ possumꝰ face̾ mina¬
m᷑. Eece adu̾sitatẽ diaboli dñs ꝑtulit:
&̾ nicħ ei nͥ mansuetudinis u̾ba respõ¬
dit. Portat quem punire pot̾at: ut
hoc in laudẽ eiꝰ altiꝰ cresce̾t. si hostem
siuĩ ñ extinguendo. s int̾im patien¬
do suꝑaret. Notandũ uͦ qd̾ subditur:
qͥa recedente diabolo angłi ministra-¬
bant ei. Ex qͣ re qͥd aliud qͣm uiuꝰ ꝑso¬

Expanded text:
Dominica considerare debeamus. Quia tentatus a diabolo Dominus, sacri eloquii praecepta respondit. Et qui eo verbo quod erat, tentatorem suum mergere in abyssum poterat, virtutem suae potentiae non ostendit. Sola divinae Scripturae praecepta dedit, quatenus suae nobis patientiae praeberet exemplum. Ut quoties a pravis hominibus aliquid patimur, ad doctrinam excitemur, potius quam ad vindictam. Pensate quanta est patientia Dei, quanta impatientia nostra. Nos si injuriis, aut aliqua laesione provocamur, furore permoti, aut quantum possumus nosmetipsos ulciscimur, aut quod non possumus facere, minamur. Ecce adversitatem diaboli Dominus pertulit, et nihil ei nisi mansuetudinis verbum respondit. Portat quem puniri poterat, ut hoc in laude ejus altius cresceret, si hostem suum non extinguendo, sed interim patiendo superaret. Notandum vero quod subditur: Quia recedente diabolo angeli ministrabant ei. Ex qua re quid aliud, quam unius perso
Abbreviated transcription (Latin):
lum. Auaritia enĩ. ñ solum pecinne estr
s ã altitudinis. Recte eiũ auaricia
dr cũ supͣ modum sublimitas ambit᷑
Si enĩ ñ ad auariciam honoris rapina
ꝑtine̾t: neqͣqͣm paulus de unigeni¬
to filio dice̾t ñ rapinam arbitrat᷑ :
ẽẽ. se eqͣlem do̾. In hoc gͦ di ab olus pa-¬
rentẽ nrm ad suꝑbiam traxit: qd̾ eũ
ad suꝑbiam sublimitatis excitauit.
S quib modis pͥmũ hoĩem strauit.
eisdẽ modis scd̾o hõi temptato succu¬

Expanded text:
lum. Avaritia enim non solum pecuniae est, sed etiam altitudinis. Recte enim avaritia dicitur, cum supra modum sublimitas ambitur. Si enim non ad avaritiam honoris rapina pertineret, nequaquam Paulus de unigenito filio diceret, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo. In hoc ergo diabolus parentem nostrum ad superbiam traxit, quod eum ad avaritiam sublimitatis excitavit. Sed quibus modis primum hominem stravit, eisdem modis, s
Abbreviated transcription (Latin):
tatõne liberam᷑. Antiquiis hostis con-¬
tra pͥmũ hoĩeni parentem nrm ĩ tͥb
se tẽptatõib erexit: qͥa himc uide licet
gula: Uana gła. auarici temptauit.
sum subdidit. Ex gula qͥire tẽptauit
ad comedendũ suasit. Exuana aut̃¬

Expanded text:
. Antiquus hostis contra primum hominem, parentem nostrum, in tribus se tentationibus erexit. Quia hunc videlicet gula, vana gloria, et avaritia tentavit. sum subdidit. Ex gula quippe tentavit, ad comedendum suasit. Ex vana aut
Abbreviated transcription (Latin):
Suggestione. Uelectat̾one. Consen¬
su. Et nos c̃temptam᷑ pler̃q in delec¬
tatonẽ aut &̃ in consensum labim᷑:
quia de carnis pecc̃o ꝓpagati in nob̾¬
inetipĩs gerimꝰ. unde certamina to¬
nicħ contͣdictonis in semetip̃o tole¬
rabat. Cemptari gͦ ꝑ suggestionem
potuit.: s eiꝰ mentem pecci delectato
ñ momiordit. Atq id̾o oĩs diabolica
iua temptato: foris ñ intꝰ fuit. S si¬

Expanded text:
suggestione, delectatione, consensu, et nos cum tentamur plerumque in delectationem, aut etiam in consensum labimur. Quia carnis peccato propagati, in nobismetipsis etiam gerimus unde certamina tonil contradictionis in semetipso tolerabat. Tentari ergo per suggestionem potuit, sed ejus mentem peccati delectatio non momordit. Atque ideo omnis diabolica illa tentatio foris, non intus fuit. Sic en
Abbreviated transcription (Latin):
ter occubuit. cui ad amorem illiꝰ.
sola sua mors minime suffecit.
Consid̾emꝰ fr̃s hanc feminam: con¬
sid̾emꝰ nos qͥ membͥs corporis uiri
sum. in eiꝰ cõꝑatone qͥd existimabi¬
mͦ. Sepenãq agenda aliqua bo¬
ssimiꝰ sermo ab &ee irridentiserui¬
perit. ab intimatone actonis nr̃i
fracti ꝓtinꝰ & confusi resiliuus.
Ecce nos plerumq a bono oꝑe u̾ba
reuocant. felicitatem uͦ a sca in¬
tent̾one frange̾ nͦ doementa potuert᷑.
Nos in aura maledictõnis impingimꝰ:
hec ad regnũ etiã ꝑ ferrũ exiit nich¬
q. ẽẽ. qd̾ obsistebat estimauit. Nos
ad p̃cepta dñica largire nr̃a saltĩ suꝑ¬
flua nolumꝰ: hec ñ solũ deo suã substã
nẽ dedit. Nos ẽ eͦx diuina iussione fi¬
lios amittimꝰ sine consolatõne luge¬
m᷑. hec eos uelut mortuos p lange̾t
si ñ obtulisset. Cum gͦ adillud terri¬
bile examen districtus iudex uenerit:
qͥd nos uiri dicemꝰ ẽ eiꝰ femine głam¬

Expanded text:
ter occubuit, quia et amori illius ter occubuit, quia et amori illius sola sua mors minime suffecit. 4. Consideremus, fratres, hanc feminam, consideremus nos, qui membris corporis viri sumus, in ejus comparatione quid existimabimur. Saepe namque agenda aliqua bossimus sermo ab ore irridentis eruperit, ab intentione actionis nostrae fracti protinus et confusi resilimus. Ecce nos plerumque a bono opere verba revocant. Felicitatem vero a sancta intentione frangere nec tormenta potuerunt. Nos in auram maledictionis impingimus; haec ad regnum etiam per ferrum exiit, nihilque esse quod obsistebat aestimavit. Nos ad praecepta dominica largiri nostra saltem superflua nolumus; haec non solum Deo suam subsnem dedit. Nos cum ex divina jussione filios amittimus, sine consolatione lugemus; haec eos velut mortuos plangeret, si non obtulisset. Cum ergo ad illud terribile examen districtus judex venerit, quid nos viri dicemus, cum hujus feminae g