comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
culpe sue exigentib nũtis usq ad rephensionẽ conditoris excẽdunt
Cuius ꝓfc̃o dispensacio inde ab huiuilib rectior agnoscit᷑ uñ ab elatis
nõ recta uedicat᷑. Quia eiũ pocestas regimũs ninistrari nõ potest
siue studio uite tpralis aliquando oĩps deus mira dispensatõe pieta¬
tis agit ut tenẽ spiritaliũ mences a t̾rena cura disuuicte sint onꝰ
rggmius duris ac laboriosis cordibus iniungit ut tanto illi ab ho
securiꝰ lateant quanto hii in tremis solicitudiuib libenter laborãt. MNam
et plerũq pater fanuilias ad eum laborem ẜuos diligit a quo subtiles
filios suspendit Et inde filii sine uexatõe decori sunt unde ẜui in pul¬
Prepoitoꝵ suoꝵ uca despice nõn debent cum uacare eos rebus ex
contra ꝓcellas huĩa scli ext̾ius laboyãt. Ouuã enĩ candoris sui graciam
retine̾t si byssum pluiua tangẽt. Aut quĩd fulgoris atq claritatis
coocus uel hyacintus ostendẽt̃ si hee susceptus pulius fedaret. Sit

Expanded text:
culpae suae exigentibus meritis, usque ad reprehensionem conditoris excedunt: cujus profecto dispensatio inde ab humilibus rectior agnoscitur, unde ab elatis non recta judicatur. Quia enim potestas regiminis ministrari non potest sine studio curae temporalis, aliquando omnipotens Deus mira dispensatione pietatis, ut tenerae spiritalium mentes a terrena cura disjunctae sint, onus regiminis duris ac laboriosis cordibus injungit, ut tanto illae ab hoc mundo securius lateant, quanto haec in terrenis sollicitudinibus libenter elaboret plerumque paterfamilias ad eum laborem servos dirigit, a quo subtiles filios suspendit; et inde filii sine vexatpraepositorum suorum vitam despicere non debent, cum vacare eos rebus extcontra procellas hujus saeculi exterius laborant. Quam enim candoris sui gratiam retineret, si byssum pluvia tangeret? Aut quid fulgoris atque claritatis coccus vel hyacinthus ostenderet, si haec susceptus pulvis foedaret? Sit
Abbreviated transcription (Latin):
eos qui nobis p̃lati suit districte iudicamꝰ qr nosinet ip̃os nuꝰ agnoscinꝰ
⁊ illos quos rep̃hendere nituñ plus iudemus. Comunia mala sunt que sepe
hii qui p̃sunt nunꝰ ꝙ̃ ip̃i sunt sapientes arbitrant᷑. Rursum qui subiecti
sunt rector suoꝵ accr̃es iudicãt et si ip̃os regiius curã accẽ contigit̾ se
que agenda sunt iudeant quia coꝵ ocłos ip̃a nebula elacõis ob̾sci
Et nõcũꝙ his qui subiectus est. hoc cũ p̾latus fuit faciat quõd dũdum fi
subiectus arguebat Et ꝑ eo ꝙ illa que iudicauĩt ppetrat salti quia
idicauit erubestat Si aũt magroꝵ uita iure rep̃hendit᷑ oporte
eos subditi eciã cum displicent sifferant. Sed hoc est solerter iutuendum
ue aut que uenerarr neccesse est imitari appetas aut quẽ imitari de¬
picis uenerari contempnas Subtilis renĩ uia tenenda est recti
⁊ huilitatis ut sie rephensibilia magr̃oꝵ facta displiceãt quatuiꝰ sub¬

Expanded text:
 nosmetipsos minus agnoscimus, eo illos, quos reprehendere nitimur, plus videmus. Singula haec mala sunt, quae saepe hi, qui praesunt, minus quam ipsi sunt, sapientes arbitrantur: et rursum qui subjecti sunt, Rectorum suorum actiones judicant: et si ipsos regimen tenere contigeret, se ea quae agenda sunt videant, quia eorum oculos ipsa nebula elationis obscurat; et nonnunquam is qui subjectus est, hoc, cum praelatus fuerit, faciat, quod dudum fieri subjectus arguebat; et pro eo quod illa quae judicaverat perpetrat, saltim quia iti simus. Si ergo magistrorū vita iure reprehenditur, oportet vt eos subditi sufferant, etiam cum displicent. Sed hoc est sollerter intuendum, ne aut quem venerari necesse est, imitari appetas, aut quem imitari despicis, venerari contemnas. Subtilis etenim via tenenda est rectitudinis & humilitatis, vt reprehensibilia magistrorum facta displiceant, quatenus mens sub
Abbreviated transcription (Latin):
ciendum uo est ꝙ sancti uiri quociens de se aliquid sequentibus
ignotescunt morem sui creatoris iiuitant᷑ Nam deus qui nos
phibet nẽ ppͥo ore laudemur ꝑ scripturã sacrã landes suas loquitur
Non quia ip̃e eis indiget qui profic̾e̾ landibus nescit sed dum suã nõb̃
iacgintudinẽ narrat nr̃am ad se imꝑiciã subleuat. Et bona sua loque
nos edocet quẽ oĩo homo nõn cognoscẽt si de se tace̾ uoluisset Idcreco
s amare/ amantes sequi sequentes adiꝑisci ad ipisdentes uõ ei
uisione ꝑfrui unde psaluusta ait uirtutẽ opum suoꝵ anũciabit po¬
pulo suo ut det illis hereditatẽ genciũ ac si apte dicat Idcuro forti¬
cudine sue oꝑationis iusinuat ut eam qui audient᷑ ditestat. Moĩe¬
gͦ sui creatoris imitantes sancti iri nouiũꝙͣ q̃dam de se ut audi¬
euces instruãt non ut proficiat ip̃i manifestãt. Et tñ in hiis alta se
considãcione custodunit ne dum alios a t̾rena intentõe ericũt ip̃i in
trene laudis appetitõe mergaut᷑¬

Expanded text:
ciendum vero est quod sancti viri quoties de se aliquid sequentibus innotescunt, morem creatoris sui imitantur. Nam Deus, qui nos prohibet ne proprio ore laudemur, per Scripturam sacram laudes suas loquitur, non quia ipse eis indiget, qui proficere laudibus nescit, sed dum suam nobis magnitudinem narrat, nostram ad se imperitiam sublevat; et bona sua loquendo nos edocet, quem omnino homo non cognosceret, si de se tacere voluisset. Idcirco s amare, amantes sequi, sequentes adipisci, adipiscentes vero ejus visione perfrui. Hinc Propheta ait: Virtutem operum suorum annuntiabit populo suo, ut det illis haereditatem gentium . Ac si aperte dicat: Idcirco fortitudinem suae operationis insinuat, ut eam qui audierint, donergo sui creatoris imitantes sancti viri, nonnunquam quaedam de se, ut audientes instruant, non ut ipsi proficiant, manifestant; et tamen in his alta se consideratione custodiunt, ne dum alios a terrena intentione erigunt, ipsi in terrenae laudis appetitione mergant
Abbreviated transcription (Latin):
potencer tormenta pacient scd non erit ordo in qualitate ren
Duia de Aquis nunũ transibunt ad calore igniũ ut subita
contrarioꝵ iutatio gruuorem inferat cruciatum ¶ Dopuuento
ciet gunatu¬

Expanded text:
potenter tormenta patientur». Sed non erit ordo in qualitate rerum, quia de aquis nivium transibunt ad calorem nimium, ut subita contrariorum mutatio graviorem inferat cruciatum. Experimento tiet cruciatu
Abbreviated transcription (Latin):
ancti uiri in huiꝰ pegrinatõis erũpnã qm̃ eã quã appetiuit
ficit menti que ueracit᷑ deum querit. Et plerũꝙ eis ip̃a sua habiu¬
dancia fit nehementer ouosa quia hoc ip̃m granter tolerãt quod festi¬
ntes ad patria in icmẽ multa portãt unde fit ut hec cũ iudigetis
amplius habebat. Nec cum mator uacuus ambulet nec eum quem
retardare in uia potãt niuiũ ons grauet. flecti gͦ de multa habũ¬

Expanded text:
 viri in ejus peregrinationis aerumna, omnia quae appetunt, ficit menti quae veraciter Deum quaerit, et plerumque eis ipsa sua abudantia fit vehementer onerosa, quia hoc ipsum graviter toleranantes ad patriam in itinere multa portant. Unde fit ut haec cum indigentiamplius habebat; nec conviator vacuus ambulet, nec eum quem retardare in via poterat nimium onus gravet. Electi ergo de multa abun
Abbreviated transcription (Latin):
spitõnib urgetur. Tedet haue lue que se ad uitam uel ꝑ labores am¬
it puerre unde ⁊ subsequentꝭ aduingitur Si aut̃ ⁊ sic impius si¬
quare frustra laboraui. Si eĩ remota pietate discutim opus nr̃m pes¬
na dignũ est quõd remun̾ari p̃miis p̃stolauiur.Bestat gͦ ut poscꝙͣ do¬

Expanded text:
spicionibus urgetur, taedet hanc vivere, quae se ad vitam vel per labores amspicionibus urgetur, taedet hanc vivere, quae se ad vitam vel per labores ambigit pervenire. Unde et subsequenter adquare frustra laboravi? - Si enim remota pietate discutimur, opus nostrum poena dignum est, quo remunerari praemiis praestolamur, non quod
Abbreviated transcription (Latin):
dam et quanta oporteat᷑ noĩe meo pati/ Delinquenti gͦ dũs nequar¬
quia delictum siue ultione non deserit. Aug eiũ ip̃e homo hoc in se pera¬
tens punit aut hoc deus cũ hoĩe uindicatis ꝓcutit ⁊ requaꝙ̃ igitux
pertatũ pcit᷑ quia uullatenus sine iiuditta relaxat᷑ Sic dauid̃ audue¬
post confessionẽ meruit. Dũs traustulit pc̃cm tuũ ⁊ tamen multis
conciatib afflitus ac fugiens reatũ culpe quamꝰ ppetrauãt exsoluit.
Eic nos salutis unda a culpa pͥmi parencis exsoluiii sed tñ reatũ eiusde
culpe diluentes absoluci quoq carnalitꝰ obimius Bene gͦ dicit sciens
ꝙ nõ parres deliuquenti O uia delicta nr̃a sine ꝑ nos seu ꝑ semet ipm¬
resecat eciã cum uelaxat ab ełcs enĩ suis miquitatũ maculas scudet
tprali afflictõe teng̾e̾ quas in eis in ꝑpetuũ non uult uidẽre ¶Sed sepe
mens dum plus iũsco trepidat diuꝵ pauore quatit᷑ dum siistris su¬

Expanded text:
ndam ei quanta eum oporteat pro nomine meo pati . Delinquenti ergo Dominus nequandam ei quanta eum oporteat pro nomine meo pati . Delinquenti ergo Dominus nequaus delictum sine ultione non deserit: aut enim ipse hoc homo in se poenitens punit, aut hoc Deus cum homine vindicans percutit. Nequaquam igitur peccato parcit, quod nullatenus sine vindicta dimitpost confessionem meruit: Dominus transtulit peccatum tuum . Et tamen multis post cruciatibus afflictus ac fugiens, reatum culpae quam perpetraverat exsolvit. Sic nos salutis unda a culpa primi parentis absolvimur; sed tamen, reatum ejusdem culpae diluentes, absoluti quoque adhuc carnaliter obimus. Bene ergo dicitur: Sciens quod non parceres delinquenti, quia delicta nostra siresecat, etiam cum relaxat. Ab electis enim suis iniquitatum maculas studet temporali afflictione tergere, quas in eis in perpetuum non vult videre. Sed saepe mens dum plus justo trepidat, dum pavore quatitur, dum sinistris su
Abbreviated transcription (Latin):
nequeuut msi sollicito cotidie tiuore muniant᷑ recte ꝑ beatiumn pb dõ¬
ebar om̃ia oꝑa mta de si hiiuili confessione dicẽtur Ome apde ea¬
cie terrene subiuiugũt ¶ Depe desidĩa interueiente deficiũt quiaꝰ ffuore
quo cepta suut frigescente auiore tabestunt Feed̾ post hec ualde scru
pulosum cordi se obicit quod subiũgit Eciens ꝙ non parcẽs deliuquẽ¬
ti. Si eiũ delinquẽti non parcit᷑/ qũis ab et̾na morte eripitur/ cum a
delicto niũdus nemo reꝑitur. An penitenti parcit ⁊ delinquenti non
parcit quia aum delitta plangimnus nequaq iam delinquentos sumꝰ
¶Tod quid ꝙ Petrus cum uegat respictur ⁊ redeiuptons uegati respͦ¬
tu ad lacrinias uocat᷑ Quid ꝙ Paulus cum redemptoris nomen in lra
conaret᷑ extiugere eius uerba de celo meruit audire. Sed tamen culpa
amare. Et de Paulo hec eadem que hc̃ uocauit ueritas dicit. Ego oste¬

Expanded text:
nequeunt, nisi sollicito quotidie timore muniantur, per sanctum nequeunt, nisi sollicito quotidie timore muniantur, per sanctum ebar omnia opera mea. Ac si humili confessione diceretur: Quae aperte egtiae terrenae subjungunt. Saepe desidia interveniente deficiunt, quia a fervore quo coepta sunt frigescente amore tabefiunt. Quia ergo cupulosum cordi se objicit quod subjungit: Sciens quod non parceres delinquenti. Si enim delinquenti non parcitur, quis ab aeterna morte eripitur, cum a delicto mundus nemo reperitur? An poenitenti parcit et delinquenti non parcit? Quia cum delicta plangimus, nequaquam jam delinquentes sumus. Sed quid quod Petrus cum negat respicitur, et Redemptoris negati respectu ad lacrymas vocatur? Quid quod Paulus cum Redemptoris nomen in terra conaretur exstinguere, ejus verba de coelo meruit audire? Sed tamen culpa amare . Et de Paulo haec eadem, quae hunc vocavit, Veritas dicit: Ego oste
Abbreviated transcription (Latin):
nascitur fraus ꝑ pͥuatã dilettoem̃ Illam namq dit mĩor dei amor
gerats hant aut male mentẽ possidens ꝓprius amor creat finudem quip.¬
pe opere dei ꝓpetrat quisquis semet ip̃m mordinate diligens ꝓp ^ qͣuad recce
egrt̃ ad reniuneratõis trausitorie bona festinat Sciendium quoq est ꝙ trib
modis fraus ip̃a ꝯmictit᷑ quia ꝑ hãs pcul dubio aut tacita cordis h̃uani
gr̃a aũt fauoris aura aut res quel eotĩor desideratur/ Quocontra recte
nartiq a corde est captata gr̃a a cogitatoe ¶Muuus ab ore est głia ꝑ fauo¬
nune manus extutit quia in eo quod rette agit net ab humiano cord̃e
manẽ gsiam nes ab̾ ore laudem nec a manui recipe datoem querit Solus
gͣ in dẽi op̃e fraudem nõ facit qui cum ad scudia bone cctõis inuigilat
uet ad corporalis rei p̃mia/ nec ad laudĩs uerba nec ad human iudĩcis
grami quelat Ipa g̃g bona nr̃a quia insidiants culpe euade̾ gladiuui i¬

Expanded text:
nascitur, fraus per privatam dilectionem. Illam minor Dei amor exaggerat, hanc vero male mentem possidens proprius amor creat. FDei opere perpetrat quisquis, semetipsum inordinate diligens, per hoc quod recte egerit, ad remunerationis transitoria bona festinat. Sciendum quoque est quod tribus modis fraus ipsa committitur, quia per hanc procul dubio aut tacita cordis humani gratia, aut favoris aura, aut res quaelibet exterior desideratur. Quo contra recte namque a corde est captata gratia a cogitatione. Munus ab ore est gloria per favoque ab omni munere manus excutit, quia in eo quod recte agit, nec ab humano corde inanem gloriam, nec ab ore laudem, nec a manu recipere dationem quaerit. Solus ergo in Dei opere fraudem non facit, qui cum ad studia bonae actionis invigilat, nec ad corporalis rei praemia, nec ad laudis verba, nec ad humani judicii gratiam anhelat. Ipsa igitur bona nostra, quia insidiantis culpae evadere gladium
Abbreviated transcription (Latin):
tib iustigetur Quis hee de deo seuserit que recto eciam honũ iudigna
ꝑpendit Sed quia nos ferire uisi cõmoti nestiuius ip̃a diuiua ꝑcũssio

Expanded text:
tibus instigetur? Quis haec de Deo senserit, quae recto etiam homine indigna tibus instigetur? Quis haec de Deo senserit, quae recto etiam homine indigna perpendit? Sed quia nos ferire nisi commoti nescimus, ipsa divina percussio
Abbreviated transcription (Latin):
utraq conueiuãt quãt ⁊ uera dicat ⁊ iniusta non faciat cognoscamꝰ bea¬
cum Iob iuxta aliquid frustra ⁊ pursum iuxta aliquid nõn frustra per¬
cussum. Quia enũ iustus ⁊ uerax hec de semetipo asserit / ostendanus ⁊
ueriun extitisse quod dixit et rectum fuisse quod feat. Necoesse quippe
ut sauctꝰ bir deo soli sibiq cognitus quanta uirtute polle̾t̾ adi¬
tandum cuictis ignotesdẽt Apta natuiq aliis iurtutis exempla non da
ret si ĩe sine tẽmptatione rriuane̾t. accũ gͦ est ut uires eo cuictis
imiitandus ip̃a uis ꝑcussiono oscendet ⁊ flagella proderent quod in tr̃a¬
quillitate lacuisset. Sed eisdem flagellis creuit iurtus paciencie acq
ex dolore uerberis aucta est glia remumenitõis. dt gͦ in dicto dui ueritas
Reccicudo aũt tetieatur in facto beatus iob non foustra pcutit᷑ quia au¬
stra eũĩ poussus est / cui culpa milla reciditur ⁊ non frusra pcussus
Nõquid Sachaue uerbis u̾tas accenditur ut in subditoꝵ suoꝵ coucia¬

Expanded text:
utraque conveniant, quatenus et vera dicat, et injusta non faciat; cognoscamus beatum Job et juxta aliquid frustra, et rursum juxta aliquid non frustra percussum. Quia enim justus et verax haec de semetipso asserit, ostendamus et verum exstitisse quod dixit, et rectum fuisse quod fecit. Necesse quippe erat, ut sanctus vir Deo soli sibique cognitus, quanta virtute polleret, ad imitandum cunctis innotesceret. Aperte namque aliis virtutis exemtentatione remaneret. Actum ergo est ut et vires ejus cunctis imitandas ipsa vis percussionis ostenderet, et flagella proderent quod in tranquillitate latuisset. Sed eisdem flagellis crevit virtus patientiae, atque ex dolore verberis aucta est gloria remunerationis. Ut ergo in dicto Domini veritas, rectitudo autem teneatur in facto, beatus Job et non frustra percutitur, quia austra enim percussus est, cui culpa nulla reciditur; et non frustra percussus Nunquid Satanae verbis Veritas accenditur, ut in subditorum suorum crucia
Abbreviated transcription (Latin):
enio gͦ deũ mitis p̃uenit ut tene eũ quasi debitonẽt᷑ in penan¬
yem possit sed uuro modo equus om̃ibus conditor ⁊ quosdam p̾¬
elegit ⁊ quofdã in suis reprobis moribus iuste derelinquit ¶rec
elcis suis pietatẽ siue iusticia exhibet quia hic eos duris afflictõnib
p̃mit Nec rursum reprobis iusticiã siue nuẜicordia excet quia hic equi¬
naniuitꝰ tolerat quos quandoq imꝑpetiũ dampnat. Si gͦ ⁊ ela preue¬
uientẽ se gram sequiuit et reprobi iusta que merent᷑ accipint et de
nszicordia nueniũt ela quod laudant / ⁊ de iuscicia non habent rey¬
bi quõd accusent. Dene itaq dicit᷑. Quis aute dedit m ut redda ei Ac
si apte dr̃et᷑. ad ꝑcendim rẽprobis nulla rõne compellor quia eis debi¬
tor ex sua actõe teneor Idcirco enĩ nequaꝙͣ celestis patrie premia et̾na
serũt. Ouõd uid liberũ arbitriũ in bono format᷑ elcis / cum eoꝵ mens
a t̾renis desideriis gr̃a aspirãte suspenditur. Bonũ quippe quod aguꝰ

Expanded text:
ergo Deum meritis praevenit, ut tenere eum quasi debitorem possit; sed miro modo aequus omnibus conditor, et quosdam praeelegit, et quosdam tunc electis suis pietatem sine justitia exhibet, quia hic eos duris afflictionibus premit: nec rursum reprobis justitiam sine misericordia exercet, quia hic aequanimiter tolerat quos quandoque in perpetuum damnat. Si ergo et electi praevenientem se gratiam sequuntur, et reprobi juxta quod merentur accipimisericordia inveniunt electi quod laudent, et de justitia non habent reprobi quod accusent. Bene itaque dicitur: Quis ante dedit mihi, ut reddam ei? Ac si aperte diceretur: Ad parcendum reprobis nulla ratione compellor, quia eis debitor ex sua actione non teneor. Idcirco enim nequaquam coelestis patriae praemia aeterna serunt: quod videlicet liberum arbitrium in bono formatur electis, cum eorum mens a terrenis desideriis gratia aspirante suspenditur. Bonum quippe, quod agimus,
Abbreviated transcription (Latin):
Qui ħt sbãm huiub mudi ⁊ iud̾ic sr̃em suũ nocitatẽ habentem
⁊ elauserit uiscera sua ab eo quomõdo caritas dei mauet in eo
argentum
Cur anꝗricia dicat᷑ suitus ydoloꝵ

Expanded text:
 mundi, et viderit fratrem suum necessitatem habere et clauserit viscera sua ab eo, quomodo caritas Dei manet in eo?argentum. XV Cur avaritia dicatur servitus ydolo
Abbreviated transcription (Latin):
brum est insi eus de quo scriptũ est qr dixit sedebo in monte testamẽ¬
ti in latib a quilonis Ascendam suꝑ altitudinẽ mibiũ ⁊ smulis eio altis¬
ei qui sibi est supna ordinacione p̃ꝑoĩtus subẽe fustidit Suut pre¬
tea płunia que quosdã in ip̃a pace ecc̃e constitutos infideles esse pro¬
miciat. uideo nauiq nõiullos ita ꝑsonã potentis acciꝑe ut requisiti ab
eo ꝓ fauore eius non dubitẽt in cã proxinir uerũ negare Et quis
est uĩtas uisi ille qui dixit/ Ego sum iua ⁊ iũtas ⁊ uita neq emm̃

Expanded text:
it, sedebo in monte testamenti, in lateribus Aquilonis; ascendam super altitudinem nubium: similis ero Altis appetit, quia ei qui sibi est superna ordinatione praepositus, subesse fastidit. Sunt praeterea plurima quae quosdam in ipsa pace Ecclesiae constitutos infideles esse renuntient. Video namque nonnullos ita personam potentis accipere, ut requisiti ab eo, pro favore ejus non dubitent in causa proximi verum negare. Et quis est veritas nisi ille qui dixit: E
Abbreviated transcription (Latin):
hoim̃ magis ꝙ̃ dei. Quisquis qͥ talis est si hec distrute iud̾icant᷑
excieiue ceiupora quasi sola plorrestat. A pud nuquos naiuq co¬
tdie res antixp̃i agit᷑ quia in eoꝵ cordibus mustium suũ iam nũc ectul¬
tus opatur

Expanded text:
hominum magis quam Dei . Quisquis igitur talis est, si haec districte judicantur, hominum magis quam Dei . Quisquis igitur talis est, si haec districte judicantur, extremae tempora, quasi sola perhorreseat; apud iniquos namque quotidie res Antichristi agitur, quia in eorum cordibus mysterium suum, jam nunc occultus operatur
Abbreviated transcription (Latin):
uidelicet pir iñtate ꝑueuit. Ponanius gͦ ante ocibs ꝙ aliquis ꝑcũcta¬
tꝰ. personã potencis accepit et ne uerbis saltim iuiuriã pacẽtu ueri¬
tatẽ negauit Quid rrgo iste facẽt̾ in dolore penaꝵ qui xp̃m erubuit
niter flagella uerboꝵ Ecre ⁊ post hec ante ocłos honi adhui xp̃ianus¬
est ⁊ tamen si eũ dño districte disposuit iudicare xpĩanus iã non est
uideo aut alios quibus per locũ magiscii exhortandi sunt officia argũe¬
diq cõmissa quia uident aliquid illicicũ admicti ⁊ tñ dum quoꝵdam
potentũ offendẽ gram meciũt argue̾ nõ p̃suuũt Omusquis iste est
quid aliud fucit ĩsi uidet lupũ uẽuientẽ ⁊ fugit fugit qr tacuit ta¬
qr despecta et̾na gr̃a cemporalem głiam plus amanit. Etce
potentis faciẽ uit sui latebras silencii abscondit ⁊ sicut psecutõi pu᷑.
sic occulto locũ dedit cimori. Bene de talib dicit᷑. Silexerunt głiam

Expanded text:
idelicet pervenit. Ponamus ante oculos quod aliquis percunctatus personam potentis accepit, et ne verbi saltem injuriam pateretur veritatem negavit. Quid ergo iste faceret in dolore poenarum qui Christum erubuit inter flagella verborum? Ecce et post haec ante oculos hominum adhuc est, et tamen si eum Dominus districte disposuit judicare, jam non est. Video autem alios, quibus per locum magisterii, exhortandi sunt officia arguendique commissa; qui vident aliquid illicitum admitti, et tamen, dum quorumdam potentum offendere gratiam metuunt, arguere non praesumunt. Quisquis iste est, quid aliud fecit, nisi vidit lupum venientem et fugit? Fugit quia tacuit, quia despecta aeterna gratia temporalem gloriam plus amavit. Ecce ante potentis faciem intra sui se latebras silentii abscondit, et sicut persecutioni publicae, sic occultum locum dedit timori. Bene de talibus dicitur: Dilexerunt gloriam
Abbreviated transcription (Latin):
uauũ corpus coniũcti mores unũ facũt eciã si hoc loca ⁊ tpra
scuidũt unde fit ut in pu̾sis suis mũtatorib ⁊ iniquus quisd
maneat qui iã p̃teriit et in suie oꝑatorib ip̃e iniquoꝵ auctor iau
caput siũ muale iuuendo p̃uenuũt. hinc Paulus ait ut reuelet᷑
mn suo epre nami nustĩum iam oꝑatur iuiquitatis ac si dicẽt Tunc
ancixp̃o mafestus indebiture nam in cordib nnquoꝵ secreta sua iau
me occultus oꝑatur. Ut eñ de aꝑtiorib crĩib caceam Ecce alius fẽr̃
m corde suo tacitus inuidet ⁊ si occasionẽ repiat eum supplantare conte¬
dit Cuius alt̾ius membrũ est iusi eius de quo scriptum est. Iniuidiã
diaboli mors introiuit orbem t̾raꝵ Alius magni nũti esse se estimas
ꝑ tiuuorẽ cordis cunctis se p̃ferens oñs senec ĩpo inferiores credit Quꝰ
alt̾ius membrũ est iusi eius de quo scraptum est om̃s sullune idet 2

Expanded text:
avum corpus conjuncti mores unum faciunt: etiamsi hoc loca vel tempora scindunt. Unde fit ut in perversis suis imitatoribus, et iniquus quisque maneat qui jam praeteriit, et in suis operatoribus ipse iniquorum actor jam caput suum male vivendo praevenerunt. Hinc Paulus ait: Ut reveletur in suo tempore, nam mysterium jam operatur iniquitatis . Ac si diceret: Tunc Antichristus manifestus videbitur; nam in cordibus iniquorum secreta sua jam nunc occultus operatur. Ut enim de apertioribus criminibus taceam, ecce alius fratri in corde suo tacitus invidet, et si occasionem reperiat, eum supplantare contendit; cujus alterius membrum est, nisi ejus de quo scriptum est: Invidia diaboli mors intravit in orbem terrarum ? Alius magni meriti esse se aestimans, per tumorem cordis cunctis se praeferens, omnes semetipso inferiores credit: cujus alterius membrum est, nisi ejus de quo scriptum est: Om
Abbreviated transcription (Latin):
quurũ auciquus hostis sicut contra cousencientes fortis est ita ꝯtͣͥ
resistences debilis est. Si enĩ eius suggestiouibus assensus p̃betur
quasi leo ne quaꝙͣ colenuri potest. Si aũt resiscitur quasi foriica acterit᷑
Aliis gͦ leo est/ aliis formica quia crudelitatem illiuis caruales iuẽtes ius
colerant spiritales nõ infiriitatẽ illius pede iurtitis culcant.

Expanded text:
rum antiquus hostis sicut contra consentientes fortis est, ita contra resistentes debilis. Si enim ejus suggestionibus assensus praebetur, quasi leo tolerari nequaquam potest; si autem resistitur, quasi formica atteritur. Aliis ergo leo est, aliis formica; quia crudelitatem illius carnales mentes vix tolerant, spiritales vero infirmitatem illius pede virtutis calcant.
Abbreviated transcription (Latin):
leuãte spũ nõs caro temptaret ꝑfectõne ꝓculdubio temptutõis sueͫ mia
teicet bursum nõ srn temptante carne ad sũia nos sp̃s sublenaret
in supbie caũ ip̃a nos penuis sublenatõe ꝑst̾neret Sed fit certo moderaunẽ
it dnmꝰ nisquiso sanctoꝵ iã quõd int̾ius ad sũma rapit᷑ sed ad¬
diue cognoscimus in nit̾ion ꝓuettu quid accipimius ⁊ in extĩori defectu
quid sumus ⁊ nuro mõdo agitur ut nec de uirtute quĩsꝙͣ excolli debe¬
at nec de temptatõe despet. Quia dum sp̃s trihit ⁊ caro retrahit subti¬
lissimo iudia int̾ni moderauũe infra sũma ⁊ supra infima in quodam
medio arina librat᷑¬

Expanded text:
levante spiritu nos caro tentaret, perfectione proculdubio tentationis suae in ima dejiceret. Rursum vero si non tentante carne ad summa nos spiritus sublevaret, in superbiae casu, ipsa nos pejus sublevatione prosterneret. Sed fit certo moderamine ut dum unusquisque sanctorum jam quidem interius ad summa rapitur, sed addine cognoscimus in interiore profectu quid accipimus, in exteriori defectu quid sumus. Et miro modo agitur ut nec de virtute quisquam extolli debeat, nec de tentatione desperet, quia dum spiritus trahit, et caro retrahit, subtilissimo judicii interni moderamine infra summa et supra infima, in quodam medio anima librat
Abbreviated transcription (Latin):
eius. Ouia uid sapiens quisq illum tota intentõe cõsiderat cuius
demptoris sui uas cordis oclis obicit ut mens ꝓsꝑa fugiat ⁊ ad ad¬
uersa p̃paretur ⁊ il quod demulcet appetat nicħ quoa de t̾rere cre
ptimescat. Merorem gaudio deputet p̃ñtis uite itaudia dapr
meroris penset. Abiectõis detruenta non timeat sed ꝑ hec manen¬
tis glie locum querat has ⁊ eñi mas sequẽ ciũ monstrabat oculis

Expanded text:
ejus , quia videlicet sapiens quisque illum tota intentione considerat, cujus ejus , quia videlicet sapiens quisque illum tota intentione considerat, cujus demptoris sui vias cordis oculis objicit, ut mens prospera fugiat, ad adversa praeparetur; nihil quod demulcet appetat, nihil quod deterrere creditur pertimescat; moerorem gaudium deputet; praesentis vitae gaudia damna moeroris penset; abjectionis detrimenta non timeat, sed per haec manentis gloriae locum quaerat. Has etenim vias sequentium monstrabat oculis
Abbreviated transcription (Latin):
crescit unde ucre est ut cum nos duicius expectari conspicimus ip̃a
p̃rogate pietatis tp̃ra quasi dampnacionis argumẽta cimeamus
e ex clemencia iuidicis crescat suppliciũ pocoris ⁊ unde quisq exu
morte potat̃ ind̾e grauiꝰ ad mortẽ tendat Quõd idcirco płexũq
agcitur quia nequaꝙ a pñcibus mentis oculus seꝑatur unde ⁊ beatũs¬
illus uias eiũ suas poc̃or iutuetur quia sola cogitare sola cernere
intitur que sibi ad cõmodum tpr̃ale suffragentur dia naniq elaci¬
supbia uia raptoris auaricia uia est lubrici cõcupiscencia caritał. In
iis gͦ suis inquus quisq oculos depͥmit quia solis uiciis ut ꝑ he
saciffuciat incendit. unde ⁊ ꝑ salomonẽ dicitur Oculi scultoꝵ in fi¬
nibus t̾re quia hoc solum tota cordis intentõe conspicũt ꝑ quod ad
uaret unde ꝑ salomonẽ rursum dicitur Oculi sapientis in capite

Expanded text:
crescit. Unde necesse est ut cum nos diutius exspectari conspicimus, ipsa crescit. Unde necesse est ut cum nos diutius exspectari conspicimus, ipsa praerogatae pietatis tempora quasi damnationis argumenta timeamus, ne ex clementia judicis crescat supplicium peccatoris; et unde quisque eripi a morte poterat, inde gravius ad mortem tendat. Quod idcirco plerumque agitur, quia nequaquam a praesentibus mentis oculus separatusuas peccator intuetur, quia sola cogitare, sola cernere nititur, quae sibi ad commodum temporale suffragentur. VERS. superbia, via raptoris avaritia, via est lubrici concupiscentia carnalis. In viis ergo suis iniquus quisque oculos deprimit, quia solis vitiis ut pesatisfaciat, intendit. Unde per Salomonem dicitur: Oculi stultorum in finibus terrae , quia hoc solum tota cordis intentione conspiciunt, per quod ad varet. Unde per Salomonem rursum dicitur: Oculi sapientis in capite
Abbreviated transcription (Latin):
in suꝑbia .Oiusquis deliuquit ⁊ iuuit idcuro diuina dispensatio huue¬
in iuiquitate tolat ut ab nniquitate cõpescat Sod qui duicius tolatur
nec tñ ab iniquitate cõpescitur nuius quidẽ supue paciencie ꝑcipit
sed reatus sui iũculis ex ip̃o se niunẽ arcius astringit Nan qui ac
cepta piĩe tpr̃a diu̾c̾it ad cubxã hiie districtus in ultinis iudex impẽ¬
sa argumenta nuẜicordie coiiltit ad penami huie uauiq ꝑ Paulum
diatũr an ignoras quia paciencia dei ad penitencã te adducit Tũ aũt
secuundum duricia tũa ⁊ cor ĩpenitens the saurizas tiburã in die ire ⁊ re¬
itõis iusti iudicii dei. huie Isayãs ait puer centũ auno ꝵ moriet
et poc̃or centũ am̃ioꝵ maledictus erit dc si aꝑte nos decerreat dicens
uica quidẽ piũ in longũ trahicur ut a factis ꝑuilib corrigatur s
si a p̃oci ꝑpetratõe nẽe tp̃ris longinquitate cõpescitur hec ip̃a uitẽ
longinquitas quã per nuẜicordĩã accepit ei ad cuuulum maledcois

Expanded text:
divina dispensatio in iniquitate tolerat, ut ab iniquitate compescat. Sed qui diutius toleratur, nec tamen ab iniquitate compescitur, munus quippe supernae patientiae percipit, sed reatus sui vinculis, ex ipso se munere arctius astringit. Hinc entiae tempora divertit ad culpam, districtus in ultimis judex impensa argumenta misericordiae convertit ad poenam. Hinc namque per Paulum dicitur: An ignoras quia patientia Dei ad poenitentiam te adducit? Tu autem secundum duritiam tuam et cor impoenitens thesaurizas tibi iram in die irae et revelationis justi judicii Dei . Hinc Isaias ait: Puer centum annorum morietur, et peccator centum annorum maledictus erit . Ac si aperte nos deterreat, dicens: Vita quidem pueri in longum trahitur, ut a factis puerilibus corrigatur; sed si a peccati perpetratione nec temporis longinquitate compescitur, haec ipsa vitae longinquitas, quam per misericordiam accepit, ei ad cumulum maledictionis
Abbreviated transcription (Latin):
qui sua desideria sequendo bonũ despicũt quod nouer̃t. Quia gͦ non
ꝑ ignoraucia sed ꝑ supbiã delinquiit elatõĩs sue scutũ iacułis ueri¬
agitur ut quia nolunt facẽ que cognoscunt nec cognostant iam bgna
que faciãt sẽd sua eos cecitas a iitatis limie funditus oxeludat T

Expanded text:
t. Qui ergo non per ignorantiam, sed per superbiam delinquunt, elationis suae scutum jaculis veriagitur ut quia nolunt facere quae cognoscunt, nec cognoscant jam bona quae faciant, sed sua eos caecitas a veritatis lumine funditus excludat.
Abbreviated transcription (Latin):
at sine ꝑcurbatõe mentis ualet exhiberi. Quia igitur ꝑ hane ⁊ ad p̃sens
mens ꝯfunditur et imꝑpetuũ merces spatur quasi ꝯmae animal ⁊ aliquid
de lege habet ⁊ aliquid non ht. Ungulam namqz non fuidit, quia non se peni¬
tus anima ab oñi terreno opere disiuugit. Sed tñ rummuat quia bene
dispensando tpralia ꝑ certicudius fiducia celestia spat ¶Iuga bouũ in usu¬
emius cum lasciuientes motus rescruiginus / et quicquid in nobis car¬
le exurg̾e appetit spiritali cordis duatone rẽ frenanius /uel certe a siuas pos¬
side̾ est cogitatões intra nos sumuplices reg̾e̾. Que dum in subtiliori incellectu
p̃nuut᷑. Rene gͦ ꝑ asinas pigrũm quid aiiiual sed tamen portaridis on̾ib
dedicum Simplices cogicatones accipuuus quia duui nr̃am plerũq ignorã¬
ciam coguoscims/ leuius onã aliena colerauus. Cumq nos quasi singla.s..

Expanded text:
 Quia igitur per hanc et ad praesens mens confunditur, et in perpetuum merces paratur, quasi commune animal, et aliquid de lege habet, et aliquid non habet. Ungulam namque non findit, quia non se penitus anima ab omni terreno opere disjungit; sed tamen ruminat, quia bene dispensando temporalia, per certitudinis fiduciam coelestia sperat. Terrenae igitas quoque asinas possidemus, cum lascivientes motus restringimus; et quidquid in nobis carnale exsurgere appetit, spiritali cordis dominatu refrenamus. Vel certe asinas possidere, est cogitationes intra nos simplices regere: quae dum in subtiliori intellectu premunt. Bene ergo per asinas, pigrum quidem animal, sed tamen portandis oneribus deditum, 31 simplices cogitationes accipimus; quia dum nostram plerumque ignorantiam cognoscimus, levius onera aliena toleramus.
Abbreviated transcription (Latin):
apuit oculos quando lazarũ requiescentẽ iudit quẽ iacentẽ aute ianu¬
ami iudẽ contempsit. Intellexit ibi quõd hie facẽ noluit in dampnacõne
sua cognostẽ cõpulsus est quid fuit quod pdidit quando ndigeritẽ pri¬
niũ nõn aggnouit. De quo adhus subditur aphendet eni quasi aqua¬
mopia. uidmus enũ in recributõe diuitis ex subcilissimo dei iudicio ꝙ̃
digna cali culpe pẽua respondit. Agente nauiq mopia illic usq ad
minima petenda cõpulsus est quĩa hie agente tenaria usq ad nĩuua
nectanda puẽit. Quud retribui subtilius quid discrutiꝰ põt. Gutam

Expanded text:
aperuit oculos , quando Lazarum requiescentem vidit, quem jacentem ante januaperuit oculos , quando Lazarum requiescentem vidit, quem jacentem ante januam videre contempsit. Intellexit ibi quod hic facere noluit; in damnatione sua cognoscere compulsus est quid fuit quod perdidit, quando indigentem proximum non agnovit. De quo adhuc subditur: CAPUT XIX. opia. Videmus enim in verbis divitis ex subtilissimo Dei judicio quam digna tali culpae poena responderit. Agente namque inopia, illic usque ad minima petenda compulsus est, qui hic, agente tenacia, usque ad minima neganda pervenit. Quid retribui subtilius, quid districtius potest? Guttam
Abbreviated transcription (Latin):
dorit gͦ diues ⁊ ocl̃os aꝑit quia cum carne moritur / eius aima
sat tũc nichil esse conspicit quod tenebat tũc se uacuã iuuenit quo ple¬
de rebus quas tenuit. Namz culpa reꝵ suiul ducit᷑ quãuis hie oĩa pro
quibus culpa ppetrata est reliuquantur Erat gͦ nũe ⁊ acceptis reb
tiuueat soseq suꝑ cetos extollat glietur se hre quõd proxuuus nõ ht̃
ueniet quandõq tempus ut eiugiłet ut tñc ognoscat ꝙ̃ uacuũ fuerit
illic ap̃it ad supplicia quos ħie ad nuẜicordiã clausos tenebat. Aꝑit ocł̃os
et pietatis fructũ nõ inueuit quos hic clausos tenuit cum inuenit Tãr¬
de quoq illi ocłos apiuut qui teste supĩa dampnatõĩs sue cpr̃e dictiui
referiuti Cuid nobis profuit suꝑbia ⁊ diuiciaꝵ iactancia quid cõ
uilia ⁊ fugiciua fiusse que tenuerãt iã aiussa cognoscunt que quãdiu
aderãt stultis eoꝵ cordibus et magna ⁊ mausura uidebant᷑ Sero diues

Expanded text:
ritur, ejus anima c nihil esse conspicit, quod tenebat, tunc se vacuam invenit, quae plede rebus, quas tenuit. Nam culpa rerum simul ducitur, quamvis hic omnia, pro quibus culpa perpetrata est, relinquantur. Eat ergo nunc, et acceptis rebus tumeat, seseque super caeteros extollat: glorietur se habere quod proximus non habet. Veniet quandoque tempus ut evigilet, et tunc cognoscat, quam vacuum fuerit, illic aperit ad supplicia, quos hic ad misericordiam clausos tenebat. Aperit oculos suos, et pietatis fructum non invenit, quos hic clausos tenuit cum invenit. Tarde quoque illi oculos aperiunt, qui, teste Sapientia, damnationis suae tempore dicturi referuntur: Quid nobis profuit. Vilia et fugitiva fuisse quae tunuerant, jam amissa cognoscunt, quae quandiu aderant stultis eorum cordibus et magna et mansura videbantur. Sero dives
Abbreviated transcription (Latin):
na oĩa que ẜuando amictiius largiendo sexuanius Patrimoniuq
nr̃m retentum ꝑditur manet eircatũ du eñ cum rebus nr̃is du¬
rare non possuuius quia aut nos illas moriendo deseruus aut ille
nos iuentes quasi deserunt peuudo. Agendum gͦ nobis est ut res
absolute ꝑituras in non penutem cogauuir trãsire mcedem dicitur¬

Expanded text:
na omnia quae servando amittimus, largiendo servamus; patrimoniumque nostrum retentum perditur, manet erogatum. Diu enim cum rebus nostris durare non possumus, quia aut nos illas moriendo deserimus, aut illae nos viventes quasi deserunt pereundo. Agendum ergo nobis est ut res absolute perituras, in non pereuntem cogamus transire mercedem. Vet
Abbreviated transcription (Latin):
ampee̾tunt᷑ in laude quõd nõ sunt repente nuemũt in ultione qd¬
sunt unde bene ꝑ salomonẽ dicit᷑. Quomõdo ꝓbatur in cõflatono angencũ
et in fornace aueũ sic ꝓbatur homo ore landantis laus quippe sua uistos
cruciat iniquos ex altat Ged iustos dum cenciat purgat iniquos dum
letificat reprobos monstrat. sti enĩ sua laude pascuntie quia auccoris
sui gliam nõ requirũt. iIlli aut̃ qui auctoris gliam querunt sua laude
cruciaut᷑ ne nõ sit uitus quõd foras dr̃. No si est eciã qd dicit᷑ aute
ocl̃os dei ip̃is fuoribus uacuẽt. Ne hũana laus robus mentis emolliat
no in sui delectatõe ꝓsternat Et que adiumuentũ debet esse ar
opis iam retributio sit laboris. Cum eiũ sua p̃cona in dei laudẽ tendẽ
seuciũt eria ea etiã desiderabilit̾ amplectunt᷑ Scripẽ namq est uideãt¬

Expanded text:
amplectuntur in laude quod non sunt, repente inveniunt in ultione qSalomonem dicitur: Quomodo probatur in conflatorio argentum, et in fornace aurum, sic probatur homo ore laudantis . Laus quippe sua justos cruciat, iniquos exaltat. Sed justos dum cruciat purgat, iniquos dum laetificat reprobos monstrat. Isti enim sua laude pascuntur, quia auctoris sui gloriam non requirunt. Illi autem qui auctoris gloriam quaerunt, sua laude cruciantur, ne non sit intus quod foris dicitur, ne, si est etiam quod dicitur, ante Dei oculos ipsis favoribus vacuetur: ne humana laus robur mentis emolliat, eamque in sui delectatione prosternat; et quae adjumentum debet esse augendi operis, jam retributio sit laboris. Cum vero sua praeconia in Dei laudem tendere sentiunt, ea etiam desiderabiliter amplectuntur. Scrip
Abbreviated transcription (Latin):
merũ mens discropit quando opus suũ quod ignorabat᷑ ostendit / Crus
reirelat quia quibus desiderio ꝵ passib lucrisiũdi inhiet mauifestatsflu¬
nũa etiã cransit quĩã actiones huiꝰ scl̃i que cotidie ad t̾nm defluunt
inidesinent appetit/. Dumq alias relinquit ⁊ alias assequitur quasi seꝑ
de fluimie ad flũa tendit. Hec paucis ꝑ excessum dixinuis ut mẽs
solio saucte intencõis exaissa/ quo iaceat monstraremꝰ quia si ad¬
que sup ipam sunt inhiare cessauit sub semet ip̃a indesinentex ruit
In alto aũt fugit᷑ si auiorẽ cempoyalium deserens ad sp̃e incõnauitabi¬
lis et̾uitatis licatire¬

Expanded text:
merum mens discooperit quando opus suum, quod ignorabatur, ostendit. Crus merum mens discooperit quando opus suum, quod ignorabatur, ostendit. Crus revelat, quia quibus desideriorum passibus lucris mundi inhiet manifestat. Flumina etiam transit, quia actiones hujus saeculi, quae quotidie ad terminum defluunt, indesinenter appetit; dumque alias relinquit, alias assequitur, quasi semper de flumine ad flumen tendit. Haec paucis per excessum diximus, ut mens a solio sanctae intenea quae superna sunt, inhiare cessaverit, sub semetipsam etiam indesinenter ruit. In alto autem figitur, si amorem temporalium deserens, ad spem incommutabilis aeternitatis ligatur
Abbreviated transcription (Latin):
mam a labonosis huiꝰ mudi seruiciis reuocat nedum ext̾ĩoribũs acti¬
bus afficit᷑ ab interius desideriis obduret᷑. Sed culdeoꝵ filia mollis⁊
teuera uon uocat᷑ quia iuẽs prauis desideris dedita in eo ꝙ auxie
appetit huiꝰ scli labore reliuquitux ut foras nũido uelud aucilla ẜ¬
uint que iutus deũ ut filia uequaꝙͣ amat unde ⁊ molam tollẽ ⁊ fau¬
niultas curas conigit humanas mentes quasi ꝑ grru uertit dti
ex ea uelud furmas piat quia seductio cordi semper nnuinicissimas
uogitatoner gignit. Nõnũꝙͣ uõ qui quietus aliciuꝰ esse mi̾ti creditur po¬
situs in qual actõne denudat᷑ unde illie protanis subinfertur. Deuda
turpitudinem tuã disco oꝑi humerum reuela crura tr̃asi fluiumua. In
amiscratione quiꝑpe oꝑis turpitudo denudat᷑ dumi uilis mens abieita¬
ꝙ in actõis ostentacõne cognosct᷑ que quieta pͥus muagna putabat᷑ hu¬

Expanded text:
mam a laboriosis hujus mundi servitiis revocat; ne dum exterioribus actimam a laboriosis hujus mundi servitiis revocat; ne dum exterioribus actibus afficitur, ab internis desideriis obduretur. Sed Chaldaeorum filia mollis et tenera non vocatur; quia mens pravis desideriis dedita, in eo quod anxie appetit hujus saeculi labore relinquitur, ut foras mundo velut ancilla serviat, quae intus Deum ut filia nequaquam amat. Unde et molam tollere, ac farmultas curas congerit, humanas mentes quasi per gyrum vertit, atque ex se velut farinam projicit, quia seducto cordi semper minutissimas cogitationes gignit. Nonnunquam vero, qui quietus alicujus esse meriti creditur, positus in qualibet actione denudatur. Unde protinus subinfertur: « Denuda turpitudinem tuam, discooperi humerum, revela crura, transi flumina. » « In administratione quippe operis turpitudo denudatur, dum vilis mens abjectaque in operis ostentatione cognoscitur, quae quieta prius magna putabatur. Hu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓprias sequentes/ nec suis parcere motibus saunt. ferocia sunc terrena
desideria que non solum contra p̃cepta conditoris sed sepe eciã contra
ꝑcussionũ uerbera duram atq insensibilem meutem reddiuit. Sed fi¬
lui ferociũ soluim non ħt quia mens que ad amorẽ nudĩ ex prauis de¬
deriis nascitur ato eisdem desideris obduratur in eo ꝙ se terre
concuipiscenais subicit sedem iudicii amittit. Nulliq apud̾ se solio p̃¬
sidet quia ẽxanue discretõnis carẽt. Et quasi a indicii sui sessione re¬
pellitur/ quia ꝑ extĩores concupiscencias uagatur. liq̃uet enĩ ꝙ mens s
que uitus consilii sui sedẽ pdiderit / foras se ꝑ desideria inuimerabłi
spargit. Et quiã agẽ incelletta dissimulat / cecaturr Recte ut eciã qͣd¬
agat nesciat. Et sepe iusto indicio in sua ip̃a uoluntate relinquitire.
gͦ deus quasi teneram filiam uocat quando dilectam uniꝰ auusq aui¬

Expanded text:
proprias sequentes, nec suis parcere mortibus sciunt. Ferocia sunt terrena proprias sequentes, nec suis parcere mortibus sciunt. Ferocia sunt terrena desideria, quae non solum contra praecepta conditoris, sed saepe etiam contra percussionum verbera, duram atque insensibilem mentem reddunt. Sed filia ferocium solium non habet, quia mens, quae ad amorem mundi ex pravis desideriis nascitur, atque eisdem desideriis obduratur, in eo quod se terrenis concupiscentiis subjicit, sedem judicii amittit; nullique apud se solio praesidet, quia examine discretionis caret, et quasi a judicii sui sessione repellitur, quia per exteriores concupiscentias vagatur. Liquet enim, quod mens, quae intus consilii sedem perdiderit, foras se per desideria innumerabiliter spargit. Et quia agere intellecta dissimulat, caecatur recte, ut etiam nesciat quod agat; et saepe justo judicio in sua ipsa voluntate relinquitur, ergo Deus quasi teneram filiam vocat, 193 quando dilectam uniuscujusque ani
Abbreviated transcription (Latin):
erit Hiuc ab eo scriptum est scrion contristabit iustum quicquid ei ac¬
flut hiuiles poiti quia unde se i oñuib despicũt/ inde couera dũiã
liouis sue cuuilum appellatur birgo qd fuit. Cui apte ꝑ increpatõe
uoce duũa dicitur Descende In alto quippe hiinanus animus stat/ quã.¬
do suꝑus retributõubus inhiat Sed ab hoc statu descendit cum curpiter
uictus se defluentibus auũdi de siderqs subiat. Cui bene mox addit᷑. Sede
in puluere Descendeus enĩ in puluerem residet / quia celestia desoreus t̾re
cogitacõnib asꝑsus in infimus uilescit. ubi ad huc in geminando subiũ¬
gitur Sede in terra. Ac si aꝑte exprobrans dicãt. Omia ad celestem cõ¬
nersacionem noliusti te erigge̾ sub temet ip̃o prostratus in t̾reus acti¬
bus huialiare. unde et neccio ꝓtinus additur. Non est soluu filie culdeoꝵ
Caldei uamq feroces interpretant᷑. uald̾e aũt feroces sunt qui uolũtates

Expanded text:
iterum scriptum est: Non contristabit justum, quidquid ei acergo humiles sunt positi, quia unde se in omnibus despiciunt, inde contra omnia sionis suae cumulum appellatur quod fuit. Cui apte per increpationem dicitur divina voce: Descende. In alto quippe humanus animus stat, quando supernis retributionibus inhiat; sed ab hoc statu descendit, cum turpiter victus sese defluentibus mundi desideriis subjicit. Cui bene mox additur: Sede in pulvere. Descendens enim in pulvere residet, quia coelestia deserens, terrenis cogitationibus aspersus in infirmis vilescit. Ubi adhuc ingeminando subjungitur: Sede in terra. Ac si aperte exprobrans dicat: Quia coelesti conversatione noluisti te erigere, sub temetipso prostratus in terrenis actibus humiliare. Unde et necessario protinus additur: Non est solium filiae Chaldaeorum. Chaldaei namque feroces interpretantur. Valde autem feroces sunt, qui voluntates
Abbreviated transcription (Latin):
ctando restriugat/ aĩo sitacem repͥuat ⁊ motus feruidos sub equi¬
tate/ disponat ut eo fiat iustior ultoy alieuus quo pͥus extitit ui
ir suus quãt sie culpas deliuquenaũ coragat ut aute ip̃e ꝙ
copugit ꝑ pacientia crestat ut fernuorem suũ transcendendo di¬
iudicet ne intemꝑant̾ excitatus ip̃o zelo Rectituduus longe a

Expanded text:
ctando restringat, animositatem reprimat, et motus fervidos sub aequictando restringat, animositatem reprimat, et motus fervidos sub aequitate disponat: ut eo fiat justior ultor alienus, quo prius exstitit visic culpas delinquentium corrigat, ut ante ipse, qui corrigit, per patientiam crescat, ut fervorem suum transcendendo diiudicett ne intemperanter excitatus ipso zelo rectitudinis longe a
Abbreviated transcription (Latin):
uec solis rndius ceruit cũ cõmote nibes celi faciem obducũt nec turba¬
cus fous, respicientis y magnie reddit quam tranquillus ꝓpͥe ostendit
Ded cum ꝑ zelum auiuius mouetur arrandum suumopere est ne hec
eadeni que iustro iuxtutis assinuit᷑ menti ira duẽtur/ nec quasi dña
peat/ sed uelut aucilla ad obsequium parata aratioiuis tergo nĩy re¬
cedat. Tuue ẽ robustius contra uicia erigitur cum subdita racioni
fauuilatur. Nam quãtulibet ira ex zelo rectitudius surgat si ñuode¬
rata uiente iuxerit, racioui procuuuis seruire conteuipuit. Et tanto
se impudentius dilatat / quãto impaciencie uicũ uirtutem putat pñ
neccesse est ut hoc aute õnua qui zelo reccituduus mouẽtur acceu¬
dat ne ira excra mentis dũium transeat sed in ultione pcti tp̃s
mõdũq considerus surgentẽ auiui ꝓturbatõem subtilius retra¬

Expanded text:
nec solis radius cernitur, cum commotae nubes coeli faciem obducunt, nec turbanec solis radius cernitur, cum commotae nubes coeli faciem obducunt, nec turbatus fons respicientis imaginem reddit, quam tranquillus proprie proprSed cum per zelum animus movetur, curandum summopere est, ne haec eadem, quae instrumento virtutis assumitur, menti ira dominetur: nec quasi domina praeeat, sed velut ancilla ad obsequium parata, a rationis tergo nunquam recedat. Tunc enim robustius contra vitia erigitur, cum subdita rationi famulatur. Nam quantumlibet ira ex zelo rectitudinis surgat, si immoderata mentem vicerit, rationi protinus servire contemnit. Et tanto se impudentius dilatat, quanto impatientiae vitium virtutem putat. Unde necesse est ut hoc ante omnia, qui zelo rectitudinis movetur, attendat, ne ira extra mentis dominium transeat, sed in ultione peccati tempus modumque considerans, surgentem animi perturbationem subtilius retra
Abbreviated transcription (Latin):
delinquentibus uolunt Si euĩ sic ꝓroxinos ut nos auiare p̃cipinurr.
restat ut sic eoꝵ erratib sicũt nr̃is uiciis irastam. De hac ꝑ Salomio
nem dicit᷑ Melior est ini risu quia ꝑ tristicia uultus corrigitur aui¬
uius deliuquontis. De hac iceꝵ psaluusta ait Turbatus est p̃ira
oculua meus. Ina quippe ꝑ uicũ oculum mentis excecut ira aute
per zelum turbat. Quia quo saltui tecta enulatõe conaitit᷑ ea que uisi cr̃a¬
quillo corde ꝑcipi non põt concemplacio dissipatur. Ip̃e nauiq zelus re¬
catudiuis quĩa in inquietudine mentem agitat eis mox aciem obscurat
ut altiora in cõmotione non uideat que beue pͥus tranquilla cernebat.
Sed̾ inde subtilius ad alta reducitur unde ad cempus ne uideat reuer¬
gatur sed inde eam post paululum recipit ueracicer. unde haue ad
ualet luẽs ꝓturrbata conspicẽ ad quod iuo tranquilla ihuiãre. Quia

Expanded text:
delinquentibus volunt. Si enim sic proximos ut nos amare praecipimur, delinquentibus volunt. Si enim sic proximos ut nos amare praecipimur, renem dicitur: Melior est ira risu, quia per tristitiam vultus corrigitur animus delinquentis. De hac iterum psalmista ait: Turbatus est prae ira oculus meus. Ira quippe per vitium oculum mentis excaecat, ira autem per zelum turbat, quia quo saltem recti aemulatione concutitur, ea, quę nisi tranquillo corde percipi non potest, contemplatio dissipatur. Ipse namque zelus rectitudinis, quia inquietudine mentem agitat, eius mox aciem obscurat, ut altiora in commotione non videat, quae bene prius tranquilla cernebat. Sed inde subtilius ad alta reducitur, unde ad tempus, ne videat, revergatur; sed inde eam post paululum veraciter recipit, unde hanc ad alet mens perturbata conspicere, ad quod vix tranquilla valet inhiare: quia