comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mutatur. quasi ad locum alium.
transfertur saxum. Cum u̾o tẽp¬
tatonem lentam atq subtilem.
h tamen assiduam. eoꝵ qui ẽẽ for
tes creduntur. preualere mentib
imis. qͣi lapides excauant aque.
Et alluuione paulatim terra cõ¬
liunitur. quia nimirũ suggestio¬
ne leni subacta. mentis duricia
quantũ mons altus fuit. qui tan¬
tadei misteria ꝓpħico sp̃u ualuit
o̾templari: s aspitiamus quam
sibito casu effluxit. Qui dumn
nsolario de ambulans alienam
oniugem cõcupiuit. abstulit:
eiusq uirũ con dampno sui ex¬
ercitus int̾emit. repentine quasi
mons cecidit. cum mens illa. miste¬
ris alestib ad sueta inropinata
temptatõne deuicta ẽ. tanquã in¬
manissime turpitudini sub acta.
Saxum itaꝙ de loco suo translatũ
riis exclusus: ad cogitandas tur¬
pitudines uenit. Uideamꝰ etiã qua¬
lit̾ lapides exclauant aque: et ad¬
luuione paulatim cõsumitur. Sa¬
lomon quippe. in moderato usu atq

Expanded text:
mutatur, quasi ad locum alium mutatur, quasi ad locum alium transfertur saxum; 402 cum vero tentationem lentam atque subtilem, sed tamen assiduam, eorum qui fortes esse creduntur praevalere mentibus sinis, quasi lapides excavant aquae, et alluvione paulatim terra consumitur, quia nimirum suggestione leni subacta mentis duritia quantum mons altus fuerit, qui tanta Dei mysteria prophetico spiritu valuit contemplari; sed aspiciamus quam subito casu defluxit, qui dum, in solario deambulans, alienam conjugem concupivit et abstulit, ejusque virum cum damno sui exercitus interemit , repentino casu mons cecidit, cum mens illa mysteriis coelestibus assueta, inopinata tentatione devicta est, tamque immanissimae turpitudini subacta. Saxum itaque de loco suo translatum riis exclusus, ad cogitandas turpitudines venit. Videamus etiam qualiter lapides excavant aquae, et alluvione paulatim terra consumitur. Salomon quippe immoderato usu atque
Abbreviated transcription (Latin):
casumq suũ non nͥ postqmͣ ta¬
derit iudeat aliud u̾o qd̵ paulat̾
uenit in mentem. ⁊ resistentem
anim̃. lenib suggestionib infiti
⁊ om̃s in eo uires iusticie. nõ nim¬
etate sua sed assiduitate consut
Quia gͦ alia ẽ temptatõ. que iis¬
tos plerũq subita inuasions ꝓ¬
sternit dicatur. Mons cadensd
qr alia ẽ temptatõ. que se corl
hominis lenit̾ infiidit: omt̃i¬
q duritiam fortitudinis. torri¬
pit. atq consumit: dicatur.
Lapides ex cauant aque. quia
uidelicet et duriciam mentis
absorbent assidua. ⁊ molia bla¬
dim̃ta libidinis: ⁊ lentũ atꝙ
subtile uiciũ corrũpit duriba
puti ꝓpositum mentis. Unde subdit᷑.
et alliuuone paulatim terrai sic¬
consimitur. Sicut em̃ defluence
aqua paulatim cõsumitur terra:
sic lemit᷑ subripiente uitio. mens
enam fortis absorbetur unde bene
subsungitur. Et homines gͦ. simi
indit̾o. erus menti qui stare in alto
aruitur. repente dñari ꝑmittis:
tadere et diffluere mentem facis.

Expanded text:
casumque suum nonnisi, postquam ceciderit, videat. Aliud vero quod paulatim venit in mentem, et resistentem animum lenibus suggestionibus inficit, et omnes in eo vires justitiae, non nimietate sua, sed assiduitate consumit. Quia ergo alia est tentatio quae justos plerumque subita invasione prosternit, dicatur: Mons cadens dquia alia est tentatio quae se cordi hominis leniter infunditur, omnem duritiam fortitudinis corrumpit atque consumit, dicatur: Lapides excavant aquae. Quia videlicet duritiam mentis absorbent assidua et mollia blandimenta libidinis, et lentum atque subtile vitium corrumpit durum et forte propositum mentis. Unde subditur: Et alluvione paulatim terra consumitur. Sicut enim influente aqua paulatim consumitur terra, sic leniter subripiente vitio mens etiam fortis absorbetur. Unde bene subjungitur: Et homines ergo simiem justo judicio ejus menti qui stare in alto cernitur, repente dominari permittis, cadere ac defluere facis
Abbreviated transcription (Latin):
ta plus ualet. eo sibi lingni
frena audacius relaxat: ut
lum de u̾bis suis metuatr e
cõtumeliis feriat. illos mal¬
dictõnib iaculetur. Non mi¬
quam u̾o in blasphemiams
ditorem rapitur. sicut de t
ex digito lazari. in linguan
postulat. Qua ex re intaligi¬
tur:. quia ubi amplius para¬
uerat. ibi atrocius ardebat.
Recte gͦ nunc d̾r. Et aułertie
spu oris sui: quia eo ꝑcussions
sententiam accepit: quo ous su
sp̃m. sub diuina formidine non
rescrinxit. Sequitur. Nonere¬

Expanded text:
ta plus valet, eo sibi linguae frena audacius relaxat, ut llum de verbis suis metuat, istos contumeliis feriat, illos maledictionibus jaculetur. Nonnunquam vero in blasphemiam contra conditorem rapitur, sicut de taex digito Lazari in linguam postulat . Qua ex re intelligitur quia ubi amplius peccaverat, ibi atrocius ardebat. Recte ergo nunc dicitur: Et auferetur Spiritu oris sui, quia eo percussionis sententiam accepit, quo oris sui spiritum sub divina formidine non restrinxit. Sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
huc subd̾r. Con dep̾nabit te os
tuum. ⁊ non ego: ⁊ labia tua
respondebunt tibi. Quia enim
ex errore confessionis existiman
mala adu̾sitatis erumpere. lab¬
a sua ei asserunt respondere. it
culpa eloquii si causa flageli¬

Expanded text:
 6. Condemnabit te os tuum, et non ego, et labia tua respondebunt tibi. - Quia enim ex errore confessionis existimant mala adversitatis erumpere, labia sua ei asserunt respondere, ut culpa eloquii sit causa flagel
Abbreviated transcription (Latin):
tur de loco suo. Lapides ex cauãt
aque. ⁊ alluuione paulatĩ terra
cõsumitur. ⁊ homines gͦ similit̾
ꝑdes. Hoc crebro agitur. ut cadẽ¬
tib rupib. saxum ad loca alia
transferatur. ut aque lapides ca¬
uent. ⁊ paulatim t̾ra adlluuio¬
nib consumatur. S magna
nobis intentõne discuciendum

Expanded text:
de loco suo. Lapides excavant aquae, et alluvione paulatim terra consumitur; et hominem ergo similiter perdes. - Hoc crebro agitur, ut cadentibus rupibus saxum ad loca alia transferatur, ut aquae lapides excavent, et paulatim terra alluvionibus consumatur. Sed magna nobis intentione discutiend
Abbreviated transcription (Latin):
iusti. in eo qd̾ ip̃i tertum ac sal¬
dum sentiunt. qi ex dubietate a¬
quid ꝓferre. ut in firn᷑oꝵ inse
u̾ba transferant: s rursũ ꝑ fo¬
tm sententiam. infirmanti dubie¬
ati onũ modo contradicunt: auati¬
infirmis aliquatenus condescen¬
uant et ꝑ hoc ad̾ certam sententiã
aferunt. infirmoꝵ mentes dubias.
ad soliditatem trahant. Qd ni¬
mirum dum faciunt: exemplum
nr̃i capitis secuntur passioni qͥppe
dñs ꝓpinquans: infirmantium
ise uotem sũpsit. dicens. Pater
mi si possibile ẽ. transcat ame ca¬
lix iste. Eoꝵꝙ timorem ut abstra¬
eret suscepit rursus ꝑ obedienti¬
am ium fortitudinis ostendens.
ait beruntam̃ non sicut ego uolo.
s sicut tu ut tum hoc inminet
qd fieri nolumus. sic ꝑ in firmita¬
tem petamꝰ ut non fiat. quati¬
nis ꝑfortitudinem parati simꝰ.
ut uoluntas conditoris nr̃i. etiã
contra nr̃am uolũtatẽ fiat. Hoc
igitur exemplo. nõ nũqͣm afor¬
tib infirmitatis u̾ba suscipien¬

Expanded text:
iri in eo quod ipsi certum ac solidum sentiunt quasi ex dubietate aliquid proferre, ut infirmorum in se verba transferant. Sed rursum per fortem sententiam infirmanti dubietate omnimodo contradicunt, quateinfirmis aliquatenus condescendant, et per hoc quod certam sententiam proferunt, 399 infirmorum mentes dubias ad soliditatem trahant. Quod nimirum dum faciunt exemplum nostri capitis sequuntur. Passioni quippe Dominus propinquans infirmantium in se vocem sumpsit, dicens: Pater mi, si possibile est, transeat a me calix iste , eorumque timorem, ut abstraheret, suscepit; et rursus per obedientiam vim fortitudinis ostendens ait: Verumtamen non sicut ego volo, sed sicut tu ut cum hoc imminet quod fieri nolumus, sic per infirmitatem petamus ut non fiat, quatenus per fortitudinem parati simus ut voluntas conditoris nostri etiam contra voluntatem nostram fiat. Hoc igitur exemplo nonnunquam a fortibus infirmitatis verba suscipien
Abbreviated transcription (Latin):
u̾e mortuus fu̾it truncus illuis:
ad odorem aque gͥmuiabit. ⁊ fa¬
ciet comam. qiͣ cũ pͥmũ plantatũ
est. Quid radix iusti. nisiscã p¬
clicatio: qr ab ip̃o oritur: et ĩ ip̃o
subsistit. Et quid t̾re uel pul¬
ueris noĩe. nisi peccator accipit᷑:
Cui uoce conclitoris dr᷑. t̾ra es.
et in t̾rã ibis. nel certe sicut ht̃
nr̃a translatio. puluis es: et
in puluerem reuerteris. Instigͥ
radix int̾ra senescit. et in pul¬
uere truncus emoritur: quia apd̾
corda prauoꝵ. eius predicatio dis¬
pecta. cunctisq uirib effecata
creditur. Et inpulu̾e trũcꝰ emori¬
tur: qr int̾ manus ꝑsequentiũ.
corp̾ illius ex animat᷑. Iuxta
sapientie et eiuĩ uocẽ: iusi sunt
oculis insipientium mori. et es¬
tunata est afflictio exitus illoꝵ.
S iste cuius radix in t̾ra senu¬
it. et in pulu̾e truncꝰ emortuus.
ad ocorẽ age aq̃ g̾minabit: qr
cordib. exemplo sui operis. ger¬
men uirtutis facit. Aque et¬
eim appellatione. ñ nũqͣm scĩ

Expanded text:
e mortuus fuerit truncus illius: ad odorem aquae germinabit, et faciet comam quasi cum primum plantatum est. - Quid radix justi, nisi sancta praedicatio, quia ab ipsa oritur, et in ipsa subsistit? Et quid terrae vel pulveris nomine nisi peccator accipitur? cui voce conditoris dicitur: Terra es, et in terram ibis, vel certe, sicut habet nostra translatio: Pulvis es, et in pulverem reverteris . Justi igitur radix in terra senescit, et in pulvere truncus emoritur, 395 quia apud corda pravorum ejus praedicatio despecta cunctisque viribus effeta creditur. Et in pulvere truncus emoritur, quia inter manus persequentium corpus illius exanimatur. Juxta Sapientiae etenim vocem: Visi sunt oculis insipientium mori, et aestimata est afflictio exitus illorum . Sed iste cujus radix in terra senuit, et in pulvere truncus emortuus est, ad odorem aquae germinat, quia cordibus exemplo sui operis germen virtutis facit. Aquae etenim appellatione nonnunquam sancti
Abbreviated transcription (Latin):
mutabilitatis statũ auctoris su
dextera leuatur. Potest quos
dextere nomine. filius designarii
quia oĩa ꝑ ip̃m facta sunt. Oꝑ
igitur manuũ suarum. porreat
orm̃ĩpotẽs deus dexteram suani
quia ut abiectũ. atq in infins
iacens. ad sũma erigeret genis
humanũ: in carnatũ ad hoc
unigenitum misit. Ex cuiul
nobis in carnatõne datum esti
ut qui ex uoluntate propria
in corruptõnẽ cccidimꝰ uocant
nos deo quandoq ad intor rup¬
tõnis głam respondere ualea¬
mus. Qua in re largitatem
diuine miscd̾ie pensare quis uo¬
leat. qd̾ tantam ꝑducit głam
honinem post culpam eᷤ pͥensat

Expanded text:
sui dextera levatur. Potest quoque dexterae nomine Filius designari: Quia omnia per ipsum facta sunt . Operi igitur manuum suarum porrexit omnipotens Deus dexteram suam, quia ut abjectum atque in infimis jacens ad summa erigeret genus humanum, incarnatum ad hoc unigenitum misit. Ex cujus nobis incarnatione datum est ut qui ex voluntate propria in corruptionem cecidimus, vocanti nos Deo quandoque ad incorruptionis gloriam respondere valeamus. Qua in re largitatem divinae misericordiae pensare quis valeat, quod ad tantam perducit gloriam hominem post culpam? Pensat
Abbreviated transcription (Latin):
incorruptibiles surgimꝰ. Quia
dei dono agitur. ut ad tantam
incorruptõnis głani. ꝑmutetur:
recte subiungitur. Operi ma¬
nuũ tuarum porriges dexteni
Ac si patenter dicatur. Idar
atura corruptibilis ꝑ sistere a
incorruptõnem potest: quiani
potestatis manu erigitur. ⁊ u
respectus gr̃a. ut ꝑsistat tenitͥ
Humana namq cͤatura enpõ
quo creatura ẽ. insemet ip̃a hi
sub se defluere. S a conditur
suo. homo accipit. ut et suꝑ se
contemplatõne rapiatur: tt
inse ip̃o incorrupt̃one teneatur

Expanded text:
incorruptibiles surgemus.  Veincorruptibiles surgemus.  VeDei dono agitur ut ad tantam incorruptionis gloriam permutetur, recte subjungitur: CAPUT uum tuarum porriges dexteram tuam . Ac si patenter dicat: Idcirco creatura corruptibilis persistere ad incorruptionem potest, quia Dei omnipotentis manu erigitur, et sui respectus gratia ut persistat tenetur. Humana creatura eo ipso quo creatura est, in semetipsa habet sub se defluere; sed a conditore suo homo accipit, ut et super se contemplatione rapiatur, et in seipso in incorruptione teneatur.
Abbreviated transcription (Latin):
głe filioꝵ dei. Scimus: qd̃ omĩs cre¬
atura o ingemiscit. ⁊ parturit
usq ad huc. Sc̃s gͦ uir incorrup¬
tõnis statum desiderans: dicat.
Cunctis dieb uctis quib nunc
milito: expecto donec ueniat inmu¬
tatio mea. In qua manutatone
quid agatur: ad iungit. Uocabis¬
me: et ego respondebo tibi. Respon¬
dere cuilibet dicimur: cum eius
factis. congrua ad inuicem oꝑa
reddimus. In illa igitur coninu¬
tatõne. uocat dñs. ⁊ respondet hõ:
qr ante incorruptam claritatẽ.
incorruptus homo ostendit᷑. post
corruptõnem. Nunc ⁊ enĩ. quo¬
usq subditi corruptõni sumus.
auctori nr̃o minime respondemꝰ:
quia dum corrupto ab in corrup¬
tione longe est. similitudo apta
nr̃e responsionis. non ẽ. De illa uͦ
inmutatõne. scriptum c̃. Cũ ap.¬
paruerit. similes ei erimꝰ: qm̃ ui¬
debimꝰ eum sicuti ẽ. Tunc gͦ uo¬
canti deo ueracit̾ respondemꝰ: qñ¬
do ad sũme incorruptõnis iussũ.

Expanded text:
gloriae filiorum Dei. Scimus enim quod omnis cregloriae filiorum Dei. Scimus enim quod omnis creatura ingemiscit, et parturit usque adhuc . Sanctus ergo vir incorruptionis statum desiderans, dicat: Cunctis diebus, quibus nunc milito, exspecto donec veniat immutatio mea. In qua immutatione quid agatur adjungit: CAme, et ego respondebo tibi. - Respondere cuilibet dicimus, cum ejus factis congrua ad invicem opera reddimus. In illa igitur mutatione vocat Dominus, et respondet homo, quia ante incorrupti claritatem, incorruptus homo ostenditur post corruptionem. Nunc etenim quousque subditi corruptioni sumus, Auctori nostro minime respondemus, quia, dum corruptio ab incorruptione longe est, similitudo apta nostrae responsioni non est. De illa vero immutatione scriptum est: « Cum apparuerit, similes ei erimsicuti est . Tunc ergo vocanti Deo veraciter respondebimus, quando ad summae incorruptionis jussum
Abbreviated transcription (Latin):
tio.. Qui itaq inmutatõnem
suãtanto desiderio expectat. qmͣ
sit de resurrectione certus in sinu¬
at. Et cursum uite presentis.
quantũ despiciat in notescit. qui
hunc militiã appellat. Per miliciã
quippe. semꝑ ad finem tenditur.
⁊ cosidie contlusionis terminus
expectatur. Cursum itaq uite
huius despicit: ⁊ statum solidita
quippe. in hac uita. ip̃a sartina
sue corruptõnis onerosa ẽ ꝙ cum
uigilie de fatigant. sonnis que¬
ritur. ut uigiliarum labor atq
anxietas temperetur. s non num¬
qmͣ etiam sonnus occidit: fames
corpus atterit. atq ut eius ne¬
cessitas repellatur. cibi requirun¬
tur s sepe ⁊ cibi grauant. qui
ad repellendum debilitatis gra¬
uamen. quesit fuerant. Grauis
itaq ẽ. sarcina corruptõnis.
Que nisi grauis eẽt: paulus ne¬
quaqmͣ diceret uanitati crea¬
tura subiectaͤ non uolens: s ꝓt̾
eum qui sub iecit in spe. Quia
⁊ ip̃a creatura lib̾abitur aseru
tute corruptõnis: inlib̾tatem

Expanded text:
t. --Qui itaque immutationem suam tanto desiderio exspectat, quam sit de resurrectione certus insinuat; et cursum vitae praesentis quantum despiciat innotescit, qui hunc militiam appellat. Per militiam quippe semper ad finem tenditur, et quotidie conclusionis terminus exspectatur. Cursum itaque vitae hujus despicit, et statum soliditatto quippe in hac vita ipsa sarcina suae corruptionis onerosa est. Quod vigiliae defatigant, somnus quaeritur, ut vigiliarum labor atque anxietas temperetur. Sed nonnunquam etiam somnus occidit. Fames corpus atterit, atque, ut ejus necessitas repellatur, cibi requiruntur; sed saepe et cibi gravant, qui ad repellendum debilitatis gravamen quaesiti fuerant. Gravis itaque est sarcina corruptionis, quae nisi ita gravis esset, Paulus nequaquam diceret: Vanitati creatura subjecta est, non volens, sed propter eum qui subjecit eam in spe, quia et ipsa cibertatem
Abbreviated transcription (Latin):
mim ab infirmis mentib. nomen
mortis ꝑtimescintur: sõpai autera
notabulum. nontimetur. Unde ⁊
ꝑauliis discipłos ãmonens dicit.
Qolumus autem uos ignorare
fatris de dormientib: ut nõ cotriste

Expanded text:
im ab infirmis mentibus nomen mortis pertimescitur, somni autem vocabulum non timetur. Unde et Paulus discipulos admonens, dicit: Nolumus autem ignorare vos, fratres, de dormientibus, ut non contr
Abbreviated transcription (Latin):
pro ueritate iustus afficitur.
ĩ et̾ne uite uriditate retuꝑatur.
Et qui hic uirebat ꝑ fidem: il¬
lic urescit ꝑ spẽm. Et rami eiꝰ
pullulant: qui a plerumq ex pa¬
sione iusti. fideles quiq ad amo¬
rem celestis patrie multiplicant᷑
Et uiriditatẽ uite spiritalis acci¬

Expanded text:
pro veritate justus afficitur, pro veritate justus afficitur, in aeternae vitae viriditate recuperatur. Et qui hic virebat per fidem, illic virescit per speciem. Et rami ejus pullulant, quia plerumque ex passione justi fideles quique ad amorem coelestis patriae multiplicantur, et viriditatem
Abbreviated transcription (Latin):
altaui lignũ ħumile: qr iuxta
ausd̃ ueritatis uocẽ. oĩs qui se ex¬
altat humiliabitur. ⁊ qͥ se niuni¬
uat exaltabitur. Salomon qͦꝙ
at. Si ceciderit lignũ ad austrũ.
aut ad aquilonẽ: in quocũꝙ lo¬
e ceciderit. ibierit. In die ⁊ enĩ
mortis sue. iustus ad austrũ ca¬
ait. peccator ad aquilonẽ: quia
it iustus ꝑferuorẽ sp̃c̃ ad gau¬
dia cdlucitur. et pcc̃or cũ aposta¬
tu angło. qui clixit. sedebo ĩ mõ¬
tetestamenti. in laterib aquilo¬
nis: infrigido suo corde reꝑbat᷑.
Rursum ꝑ lignũ incarnata
dei sapĩa figurat᷑: sicut de ea
scriptum ẽ. Lignũ uite est. his
qui app̾henderint eam. Et sic̃
ip̾e ait. Si in uiridi ligno hec
faciunt: ĩ arido quid fiet: Hoc
itaꝙ loco. cum lignũ p̾fertur
hõis quid hõ nisi carnalis qͥsq
accipitur: Quid ligni noĩe:
nisi iusti unius cuiꝰq uita sig¬
natur: Lignũ et enĩ habet
syem. si p̃cisum fu̾it. rursũ iui¬
uscit: qr cũ in morte passioĩs.

Expanded text:
num humile . Quia juxta ejusdem Veritatis vocem: Omnis qui se exaltat humiliabitur, et qui se humiliat exaltabitur . Salomon quoque ait: Si ceciderit lignum ad Austrum, aut ad Aquilonem, in quocunque loco ceciderit, ibi erit . In die etenim mortis suae justus ad Austrum cadit, peccator ad Aquilonem, quia et justus per fervorem spiritus ad gaudia ducitur, et peccator cum apostata angelo, qui dixit: Sedebo in monte testamenti, in lateribus Aquilonis , in frigido suo corde reprobatur. Rursum per lignum incarnata Dei Sapientia figuratur, sicut de ea scriptum est: Lignum vitae est his qui apprehenderint eam ; et sicut ipsa ait: Si in viridi ligno haec faciunt, in arido quid fiet ? Hoc itaque loco cum lignum praefertur homini, quid homo nisi carnalis quisque accipitur? Et quid ligni nomine nisi justi uniuscujusque vita designatur: Lignum etenim habet spem; si praecisum fuerit, rursum virescit, quia cum in morte passionis
Abbreviated transcription (Latin):
S qr hoc iusta littam patet ale¬
mus sensum ad irteriora rbi
et enim sersacra. ligni noĩt al¬
quando crux. aliq̃n uir iustus
aut ⁊̃ iniuistus: Aliqñ u̾o incar¬
nata dei sapĩa. figuratur. Cui
eium ligno signatur. cumnde
mittamꝰ lignũ in pane eius.
Lignum quippe in panẽ mitten
est. dũico corpori crucem adhiba
Rursũ ligni noĩe. uir iustꝰ apo
etiã iurustus expͥmitur: sic̃ ꝑẜ
phetam dũs ditit. Ego dñ¬

Expanded text:
 hoc juxta litteram patet, debemus sensum ad interiora reduetenim sacra ligni nomine aliquando crux, aliquando vir justus, aut etiam injustus, aliquando vero incarnata Dei sapientia figuratur. Crux etenim ligno signatur, cum dicitur: Mittamus lignum in panem ejus . Lignum quippe in panem mittere est Dominico corpori crucem adhibere. Rursum ligni nomine vir justus aut etiam injustus exprimitur, sicut per prophetam Dominus dicit: Ego D
Abbreviated transcription (Latin):
si in iiridi ligno ħ faciunt n
sumꝰ. lignũ aridum apellan
Habet ergo lignũ spem. si pe¬
cisũ fu̾it. quia rursum uie¬
cit. qm̃ ⁊ si occidi ꝑ passionẽ
potuit. ꝑ resurrectionis glo
riam. rursus aduite iuiria¬
tatem uenit. Huiꝰ rami pi¬
lulant: qr ex resurrectiones
lius. multiplicati longe la¬
teq fideles. creuerunt. Hui¬

Expanded text:
Si in viridi ligno haec faciunt, in sumus, lignum aridum appellamur. Habet ergo lignum spem, si praecisum fuerit, quia rursum virescit, quoniam et si occidi per passionem potuit, per resurrectioniriam, rursus ad vitae viriditatem venit. Hujus rami pullulant, ut ex resurrectione illius multiplicati longe lateque fideles crescant.
Abbreviated transcription (Latin):
runt. Qd̾ tñ intelligi etiam
in urtutib ꝓfic̾e conam᷑. ⁊ q̃¬
dã dona percipimꝰ. aquib dam
uero repulsi. in imis iacemus.
Nemo enim ẽ: qͥ tm̃i iuirtutis
apprehendat. qnͣtũ desiderat.
Quia ompẽ d̾s interiora dis¬
cernens. ip̃is spiritalib pro¬
fectib modũ ponit: ut cum
hõ ꝙ apprehend̾e̾ conat᷑ non
ualet. in illis se ñ eleuet que
ualet. Unde ille qͦ egregius
predicator. qui raptus ad t̾ciũ
celũ furat. paradysi archana
penetrau̾at: post reuelationẽ.
tnͣquillus atq ĩ tẽptatꝰ eẽ uole¬
stiturt hõi qui p̃terui ñ potert̃:
et eleuauit hunc ad cognoscen¬
da sublunia. et reduxit iterum
ad infirma toleranda: ut modi
sui mensuras aspitiens. dũ secu¬
ritatem comprehend̾e conaretur.
et non poss. ne ꝑ elationem extͣ
se iret. ꝑ humailitatẽ cogeretur.
intra suos t̾minos sẽꝑ redire.

Expanded text:
uod tamen intelligi etiam in virtutibus proficere conamur, et quaedam dona percipimus, a quibusdam vero repulsi in imis jacemus. Nemo enim est qui tantum virtutis apprehendat quantum desiderat, quia omnipotens Deus, interiora discernens, ipsis spiritalibus provectibus modum ponit, ut ex hoc homo quod apprehendere conatur, et non valet, in illis se non elevet quae valet. Unde ille quoque egregius praedicator, qui raptus ad tertium coelum fuerat, paradisi arcana penetraverat, esse post revelationem tranquillus atque intentatus non valestituit homini, qui praeteriri non poterunt, et elevavit hunc ad cognoscenda sublimia, et reduxit iterum ad infirma toleranda, ut modi sui mensuram aspiciens, dum securitatem comprehendere conaretur, et non posset, ne per elationem extra se iret, per humilitatem cogeretur intra suos semper terminos redire.
Abbreviated transcription (Latin):
recede. drͣ um flagelli amoue.
Quis enun ualet deo recedente
quiesc̾e. cũ solus ip̃e sit requies:
et a quo quisq q uanto longe
fuerit. fit tanto inquitus: Ita¬
q sic recede ab eo drͣ: ut intel¬
ligas feriendo. Apte autem sb̾¬
iungitur. donec optata ueniat.
si cut mercennarii dies eiꝰ. Mer¬
cennarius quanto longe est afi¬
ne oꝑis: tanto ⁊ aretributione
mercedis. Ita uir quisq sc̃s ĩ
Hac uita positus. dum longe
se ab exitu uite exitu p̾sentis cõ¬
spicit: longe se ẽẽ ab eternis gau¬
diis gemnit. Quit est ergo dicere
recede paululũ ab eo ut quiescat.
nisi iam flagella uite p̃sentis
subtrahez et bona eterue quie¬
tis ostende  : uñ ⁊̃ de ip̃a qͥ ete additur.
don᷑ optata ueniat. et sicut m̾cenna¬
rii dies eius. Tunc namq opta
ta. sieut mercennarii dies
uenit: qnͣdo et̾nã requiem ꝓ
recompensatione sui laboris
ceperit. Quantũ uero ad pͥii
uite spaciũ spectat: ad huc leti
iob. humanũ genꝰ muiltis midiss¬

Expanded text:
recede dicitur vim flagelli amove. Quis enim valet Deo recedente quiescere, cum solus ipse sit requies, et a quo quisque quanto longe fuerit, fit tanto et inquietus? Itaque sic recede ab eo, dicitur, ut intelligas feriendo. Apte enim subjungitur: Donec optata veniat, sicut mercenarii dies ejus. Mercenarius quanto longe est a fine operis, tanto et retributione mercedis. Ita vir quisque sanctus in hac vita positus, dum longe se esse ab exitu vitae praesentis conspicit, longe se esse ab aeternis gaudiis gemit. Quid est ergo dicere: Recede paululum ab eo, ut quiescat, nisi: jam flagella vitae praesentis subtrahe, et bona aeternae quietis ostende? Unde etiam de ipsa quiete additur: Donec 394 optata veniat, sicut mercenarii dies ejus. Tunc namque homini optata sicut mercenarii dies venit, quando aeternam requiem pro recompensatione sui laboris acceperit. Quantum vero ad praesentis vitae speciem spectat, adhuc beatus Job humanum genus multis mi
Abbreviated transcription (Latin):
uit. Nec ꝓpħa gͥ fallax. qr tem¬
pus mortis innotuit. quo uir
ille mori merebatur: nec dñi¬
ca statuta euuls a st̾. qr ut ex
iargitate dei anni uite crescerẽt.
Hoc ꝙͦꝵ ante secula p̃fixũ fuit:
atiꝑ spacium uite. ꝙ mopinate
foris est additũ. sine agm̃to
p̾scientie. fuit intus statutũ¬

Expanded text:
vit. Nec propheta igitur fallax, quia temvit. Nec propheta igitur fallax, quia tempus mortis innotuit, quo vir ifle mori merebatur; nec Dominica statuta convulsa sunt, quia ut ex largitate Dei anni vitae crescerent, hoc quoque ante saecula praefixum fuit, atque spatium vitae quod inopinate foris est additum, sine augmento praescientiae fuit intus statutu
Abbreviated transcription (Latin):
uilla que in hoc mundo ho¬
minib fiunt: absq omnipo¬
tentis dei occulto consilio ueni¬
unt. Nam cuncta d̾̃ secutura
ꝯsciens: ante secula decreuit.
qualit̾ ꝑ secula disponantur.
Etatutũ quippe iam homini ẽ.
uel qnͣtum hunc mundi pro¬
speritas sequatur. quantum
adu̾sitas feriat: ne electos eiꝰ
aut iimoderata prosperitas
deuet. aut nrimia adu̾sitas
grauet. S tatutũ ꝙͦ est: qnͣtũ
i ip̃a uita mortali. temporałr
uuat. Nam ⁊ si annos quin¬
detm ezechie regi. aduitam ad¬
diclit ompẽ dỹ: cum eũ mori ꝑ¬
misit. tunc eũ p̃sciuit eẽ mori¬
tururũ. Qͣ in re questio orit᷑.
quomodo ei ꝓpħa dicat. Dis¬
pone domui tue. qr morieris
tu et non uiues. Cui cũ mor¬
in sententia dicacta est. ꝓtinꝰ
ad eius lacrimas. est uita ad¬
dita. S per ꝓpħ̾am dñs dixit.
quo tempore. mori ip̾e mereba¬
tur: ꝑ largitatẽ uero miscd̃ie.
illo eũ tempore ad mortem dis¬
tulit. quo ante secula ip̃e p̾sci¬

Expanded text:
ulla, quae in hoc mundo hominibus fiunt, absque omnipotentis Dei occulto consilio veniunt. Nam cuncta Deus secutura praesciens, ante saecula decrevit qualiter per saecula disponantur. Statutum quippe jam homini est, vel quantum hunc mundi prosperitas sequatur, vel quantum adversitas feriat, ne electos ejus aut immoderata prosperitas elevet, aut nimia adversitas gravet. Statutum quoque est quantum in ipsa vita mortali temporaliter vivat; nam etsi annos quindecim Ezechiae regi ad vitam addidit omnipotens Deus, cum eum mori permisit, tunc eum praescivit esse moriturum. Qua in re quaestio oritur quomodo ei per prophetam diuia morieris tu, et non vives. Cui cum mortis sententia dicta est, protinus ad ejus lacrymas est vita addita. Sed per prophetam Dominus dixit quo, tempore mori ipse merebatur, per largitatem vero misericordiae illo eum tempore ad mortem distulit, quo ante saecula ipse praesci
Abbreviated transcription (Latin):
lpĩs sunt numerꝰ mensĩ
apud te est. Hoc enĩ apud is
uelut ñ eẽ considerat: ꝙ tantd
uelocitate transcurrit. Quia
uero apud omnipotentẽ dñ
etiam labentia stant: apud
uitas temporis: in mensib
uero. qiͣ multiplicata aierũ
spatia designantur. Nobis ee¬
go breues dies sunt. s quia
iuta nr̃a ꝓtenditur. apuo des

Expanded text:
hominis sunt, numerus mensium ejus apud te est. - Hoc etenim apud nos velut non esse considerat, quanta velocitate transcurrit. Quia vero omnipotenti Deo etiam labentia instant, apud vitas temporis, in mensibus vero quasi multiplicata dierum spatia designantur. Nobis vero dies breves sunt. Sed quia vita nostra ostenditur apud Deum,
Abbreviated transcription (Latin):
re s imꝑio ꝑagunt: quia quicquid
agendo contra inmundos sp̃c appe¬
tunt. ex adiutorio cuncta regentis
possunt. De hac namq militianas¬
cente rege nr̃o scriptũ est. Subito
facta est cum angelo multitudo
militie celestis. Cui tam̃ militie.
clectoꝵ quoq hominũ numerus
iungitur: qui ꝑ sublime mentis
desiderium. a terrene conuersatio¬
nis seruitute liberantur. De qͥb
ꝑ paulum d̾r. Nemo militans
deo. implicat se negotiis secularib.
Qui licet nunc pauci appareant.
in inuisibili tam̃ patria. in nume¬
rabiles regnant: quia et si ex con¬
paratione prauoꝵ pauci sunt:
incongregationis sue frequentia.
preueniens. Que si in nostrot
de nequaquã gratuita surgeat
ꝓfecto mens nr̃a. inpeccatoꝵ su
tenebris obscura remaneret.

Expanded text:
re, sed imperio peragunt: quia quidquid re, sed imperio peragunt: quia quidquid agendo contra immundos sptunt, ex adjutorio cuncta regentis possunt. De hac namque 543 militia, nascente rege nostro, scriptum est: Subito facta est cum angelo multitudo militiae coelestis . Cui tamen militiae electorum quoque hominum numerus jungitur, qui per sublime mentis desiderium, a terrenae conversationis servitute liberantur. De quibus per Paulum dicitur: Nemo militans Deo implicat se negotiis saecularibus . Qui licet nunc pauci appareant, in invisibili tamen patria innumerabiles regnant, quia etsi ex comparatione pravorum pauci sunt, in congregationis suae frequentia mpraeveniens. Quae si in nostro corde nequaquam gratuito consurgeret, profecto mens nostra in peccatorum suorum tenebris obscura remaneret.
Abbreviated transcription (Latin):
militum eius incognitione huma¬
ne rationif Suꝑnoꝵ spirituũ
numerus non ẽ: quia quanta il
la fit frequentia inuisibilis exer¬
citus nescit. De quo ꝑ danelem
d̾r. Milia milium ministrabãt
eret decies milies centena milia
ad sistebant ei. Suꝑnoꝵ ciuiũ
numerus infinitus et de finitus
exprimitur ut qui deo est nume¬
rabilis. ẽt̃ nobis in numerabilis
demonstretur. quamuis aliud
sit assistere. aliud ministrare.
Adsistunt enim ille ꝓculdubio
potestates: que ad quedem homi¬
nib nuncianda nõ exeunt. Minis¬
trãt uero hii qui ad explenda officia
nuncioꝵ ueniunt. s tam̃ ip̃i quo¬
q contemplatione ab intimis utri¬
q non recedunt. Et quia płes st̃
qui ministrant. qũa hii qui prin¬
cipaliter ad sistunt Ad stentium
numerus quasi definitus. minis
trantiũ u̾o insinitus ostenditur.
Angelico u̾o sp̃t recte᷑ milites di¬
timus: quia decertart cos contra
potestates acrias. non ignoramꝰ.
Que tamen certamina non labo¬

Expanded text:
In cognitione humanae rationis supernorum spirituum numerus non est, quia quanta sit illa frequentia invisibilis exercitus nescit; de quo per Danielem dicitur: Millia millium ministrabant ei, et decies millies centena millia assistebant ei . Supernorum civium numerus infinitus et definitus exprimitur, ut qui Deo est numerabilis, esse hominibus innumerabilis demonstretur. Quamvis aliud est assistere, aliud ministrare. Assistunt enim illae procul dubio potestates, quae ad quaedam hominibus nuntianda non exeunt. Ministrant vero hi qui ad explenda officia untiorum veniunt, sed tamen ipsi quoque contemplatione ab intimis non recedunt. Et quia plures sunt qui ministrant, quam hi qui principaliter assistunt, assistentium numtrantium vero infinitus ostenditur. Angelicos vero spiritus recte Dei milites dicimus: quia decertare eos contra potestates aerias non ignoramus. Quae tamen certamina non labo
Abbreviated transcription (Latin):
dies calamitatis et miseriez dies te¬
nebrarũ ⁊ caliginis. dies nebule et
turbinis. dies tube ⁊ clangoris. Ter¬
rorem gͦ districti examĩs ꝙ̃ sophoni¬
as tubanibeatus iob tonitruũ ap¬
pellat. Quem iohel quoq desiderans
ait. Conturbantur om̃s habitatores
terre. quia uenit dies dñi: qr prope
est dies tenebrarũ et caliginis. dies
nubis ⁊ tbinis. Magnus em̃ dies
dñi. et terribilis ualde: et quis susti¬
nebit cums S quam inconprehen¬
sibilis sit aq inconͣpͣrehensibilis.
illa magnitudo qua ĩ scd̾a osten¬
sione uenturus est. bene ut cũq ꝑ¬
pendimus. si primi ad uentus ponde¬
ra sollicita consideratione pensamus.
Certe ut nos amorte redimeret mo¬
ri dñs uenit. ⁊ defectum nr̃e carnis
in suo corpore penasq tolerauit.
Qui priusquã ad crucis patibulũ
ꝑueniret. tenerrconspaii. illudi.
alapis se cediꝙtulit. Ecce ad quan
taꝓpt̾ nos uenire ꝓbra consensit:
et tamen priusquam se teneriper¬
mitteret. ꝑsecutores suos requisi¬

Expanded text:
dies calamitatis et miseriae, dies tenebrarum et caliginis, dies nebulae et turbinis, dies tubae et clangoris . Terrorem ergo districti examinis, quem Sophonias tubam, beatus Job tonitruum appellat. Quem Joel quoque considerans ait: Conturbentur omnes habitatores terrae, quia venit dies Domini, quia prope est dies tenebrarum et caliginis, dies nubis et turbinis: Magnus enim dies Domini, et terribilis valde, et quis sustinebit eum ? Sed quam incomprehensibilis sit atque inconsiderabilis illa magnitudo, qua in secunda ostensione venturus est, bene utcunque perpendimus, si primi adventus pondera sollicita consideratione pensamus. Certe ut nos a morte redimeret, mori Dominus venit, et defectum nostrae carnis in suo corpore poenasque toleravit. Qui priusquam ad crucis patibulum perveniret, teneri, conspui, illudi, et alapis caedi se pertulit. Ecce ad quanta propter nos venire probra consensit; et tamen priusquam se teneri permitteret, persecutores suos requisi
Abbreviated transcription (Latin):
munere implere et ineis diuini
anioris soliditatem ponere: quos
nulla conspitit rectitudinis actio¬
ne roborari. Unde apte subiun¬
gitur. Et ad pendit terram suꝑ
nichilum. Quid el̃ terre nõie.
nisi sca eccła designatur: Que dũ
uerba predicationis suscipit fruc¬
tum boni oꝑis reddit. De qua ꝑ
eloquium meum. Et quid ꝑ nichi¬
lum. nisi gentiles populi designan
suspenditur. qd̾ prius uacuũ ab a¬
quilone tenebatur: Quia illa cor¬
da gentilium repleta sunt carita¬
te dei. que pressa prius fuerant tor¬
cuum iudee infidelitas: et ꝑ terram
sicut diximus sc̃e eccłie fructificatio
designari. Uir gͦ sc̃s tasũ iudce ꝑ¬
euntis aspiciat: et gentilitatis me¬
rita ad ueniam redeuntis cernat:
ac dicat. Qui extendit aquilonẽ
suꝑ uacuũ: et ad pendit terram
suꝑ nichilum. Nam quia iudeoꝵ
corda a fide uacua diabolo sunt sub¬
dita. Extendit aquilonem suꝑ ua¬
cuũ. quia uero nullis existentib

Expanded text:
munere implere, in eisque divini munere implere, in eisque divini timoris soliditatem ponere quos nulla conspicit rectitudinis actione roborari. Unde apte subjungitur: Qui appendit terram super nihilum. Quid enim terrae nomine, nisi sancta Ecclesia designatur. quae dum verba praedicationis suscipit, fructum boni operis reddit? De qua pepluvia eloquium meum . Et quid per nihilum nisi gentiles populi designantsuspenditur, quo prius vacua ab aquilone tenebatur; quia illa corda gentilium repleta sunt charitate Dei, quae pressa prius fuerant torcuum, Judae infidelitas; et per terram, sicut diximus, sanctae Ecclesiae fructificatio designari. Vir ergo sanctus causam Judae pereuntis aspiciat, et gentilitatis merita ad veniam redeuntis cernat; et dicat: Qui extendit aquilonem super vacuum, et appendit terram super nihilum. Nam quia Judaeorum corda fide vacua, diabolo sunt subdita, extendit aquilonem super vacuum. Quia vero nullis existentibus
Abbreviated transcription (Latin):
faciliorib uiciis premitur: quanto
maiorib curis grauatur. Humanꝰ
namq animꝰ uidere et deuitare pet¬
cata utinam ualcat uł quietus.
Quia gͦ uidit. desideratas rerum
celsitudines. ab ꝙ peccatis minis¬
trari nõ posse: et quia diuine ire
ño absconditur. quitquid pillicitũ
ꝓpetratur: apte secutus ad iunxit.
lum est oꝑimentũ ꝑditiomi. Qd̾¬
nuda. et aꝑta sunt ocłis ciꝰ. Infer¬
ni uero et ꝑditionis noĩe: di abo¬
lum omr̃s ꝙ depren̾ationis eiuł
socios designauit. Quis uero iste
sit coram quo infern̾s nudus est.
Sequitur dicens. Qui extendit¬
noĩe insacro eloquio appellari dia¬
bolus solet: qui ut torporis frigore.
gentium corda constringeret. dyxit.
Sedebo in monte testamenti: ui la¬
terib aquilonis: qui suꝑ uacuũ
extenditur: quia illa corda possi¬
det. que diuini amoris gr̃ã non
replentur. S tam̃ omĩpotenti
deo subpetit. etiam uasa diaboli
cunctis uirtutib uacua. sue gr̃e

Expanded text:
facilioribus vitiis premitur, quanto facilioribus vitiis premitur, quanto majoribus curis gravatur. Humanus namque animus videre et devitare peccata utinam valeat vel quietus. Quia ergo vidit desideratas rerum celsitudines absque peccatis ministrari non posse, et quia divinae irae non absconditur quidquid illicitum perpetratur, apte secutus adjunxit: Clum est operimentum perditioni. nuda et aperta sunt oculis ejus . Inferni vero et perditionis nomine diabolum omnesque damnationis ejus socios designavit. Quis vero ille sit coram quo infernus est nudus, sequitur dicens: CAPUT XXInomine in sacro eloquio appellari diabolus solet, qui, ut torporis frigore gentium corda constringeret, dixit: Sedebo in monte testamenti in lateribus aquilonis. . Qui super vacuum extenditur, quia illa corda possidet, quae divini amoris gratia non replentur. Sed tamen omnipotenti Deo suppetit, etiam vasa diaboli cunctis virtutibus vacuae suae gratiae
Abbreviated transcription (Latin):
Quiã clati oc̃s dũ in hac uitasi¬
sequi bonoꝵ celsitudinẽ cupius
sub ponderib popłoꝵ gemunt. Nam
quanto quisq hic altuis erigitur. Hͥ¬
tanto curis grauiorib oneratur.
Eis quippe ip̃is popłis. mente et cogi¬
tatione subponitur: quib suꝑ poni¬
tur dignitate. Et bene hil uerbis ac¬
breuiter indicatur: qr om̃is suꝑbia
co ip̃o inimo iacet. quo in alta eri¬
git se. ut inde magis cunctis subpo¬
sita sit. unde cunctis appetit suꝑ ẽẽ.
homo quippẽ insublimib eleuat᷑.
tantos suꝑ de sustinet. quantos sub¬
positos regit. Hii autẽ qui talib
sotiantur. ip̃i etiam laboris ecoꝵ par¬
ticipatione deprimuntur. Nam
cum eis laborem ctiam tolerant
ponderis. dum pariter głam af¬
fectant honoris. Unde cũ diceret.
ecte gigantes gemunt sub aquis:
cum eis. Ac si dicat. Pariter ge¬
munt. quia eoꝵ głe ex delectatione
sotiantur. Ip̃a autẽ occupatio se¬
cularium dignitatum. tanto

Expanded text:
quia elati omnes dum in hac vita aquia elati omnes dum in hac vita assequi honorum celsitudinem cupiunt, sub ponderibus populorum gemunt. Nam quanto quisque hic alterius erigitur, tanto curis gravioribus oneratur; eisque ipsis populis mente et cogitatione supponitur, quibus superponitur dignitate. Et bene his verbis breviter indicatur quia omnis superbia eo ipso in imo jacet quo in alta se erigit, ut inde magis cunctis supposita sit, unde cunctis expetit superesse. Homo quippe in sublimibus elevatus, tantos super se sustinet, quantos suppositos regit. Hi autem qui talibus sociantur, ipsi etiam laboris eorum participatione deprimuntur. Nam cum eis laborem etiam tolerant ponderis, dum pariter gloriam affectant honoris. Unde cum diceret: Ecce gigantes gemunt sub aquis, Ac si dicat: Pariter gemunt qui eorum gloria ex delectatione sociantur. Ipsa autem occupatio saecularium dignitatum tanto
Abbreviated transcription (Latin):
em̃ uł apostatas angelos uł suꝑbos
Quos namq mortuos. nisi pan¬
tores nominat: et quos gigants
nisi eos qui de peccato etiam suꝑlb¬
unt appellat. Illi autẽ nõ unt
quia pectando uitam iusticie ꝑ da¬
runt. Isti etiam resurgere post r¬
tem nequeunt: qui a post postil¬
pam suam in flati ꝑ suꝑbiam.
ad penitentie remedia non recur¬
runt. hinc rursum scriptum et.
Uir qui errauerit a uia dottrint
mectu gigantiũ cõmorabitur
Quia quisquis iter rectitudins
deseritz quoꝵ se numero. nisi suꝑ¬
boꝵ sp̃uũ iungit. Gene autem
contra elatos d̾r. Ette giganteis
gemunt sub aquis. Ac si aꝑte di¬
cerctur. Cur descientia homo su
ꝑbit: cũ ignorantie abyssus. it
ip̃os suꝑbissimos angłoꝵ sp̃t pil¬
mat: łi autẽ gigantũ noĩe potis¬
tes huiꝰ scł̃i designantur. in aqus
possunt ppłi figurari. iħe ad tã¬
tante qui ait. Aque enĩ sũt ppll
bene autẽ contra suꝑbientẽ d̾r
Ette gigantes gemunt sub aqus

Expanded text:
autem vel apostatas angelos, vel superbos autem vel apostatas angelos, vel superbos Quos namque mortuos nisi peccatores nominat? Et quos gigantes nisi eos qui de peccato etiam superbiunt appellat? Illi autem non vivunt, quia peccando vitam justitiae perdiderunt. Isti etiam resurgere post mortem nequeunt, quia post culpam suam inflati per superbiam, ad poenitentiae remedia non recurrunt. Hinc rursum scriptum est: Vir qui erraverit a via doctrinae, in coetu gigantum commorabitur ; quia quisquis iter rectitudinis deserit, quorum se numero nisi superborum spirituum jungit? Bene autem contra elatos dicitur: Ecce gigantes gemunt sub aquis. Ac si aperte diceretur: perbiat, cum ignorantiae abyssus et ipsos superbissimos angelorum spiritus premat? Si autem gigantum nomine potentes hujus saeculi designantur, in aquis possunt populi signari, Joanne attestante, qui ait: « Aquae sunt populi . » Bene autem contra superbienEcce gigantes gemunt sub aquis,
Abbreviated transcription (Latin):
ualcamus: prius agitur ut simus. Qui
ergo uitam dedit: ip̃e proculdubio et
prudentiam contulit. Baldach autẽ
uenerari humiliter debuit. suꝑba
nisus est temeritate penetrare. Ip¬
si gͦ se ꝑ prudentiam pretulit: cuiꝰ
iudicium non intelligendo iudica¬
uit. Ip̃ se ꝑ prudentiam pretulit
a quo uiuendi spiraculum accepit:
at si plus ip̃o ẽẽt sapiens aquo ha¬
bebat ut esset. S quia beatus iob
sc̃e eccłe tẏpum tenens. pauca in
suꝑboꝵ correptione ꝓtulit. quos
tenere hereticoꝵ speciem non igno¬
rauit: sicut suꝑius dixit. Disputa¬
re cum deo cupio. prius uos osten¬
dens fabricatores mendacii culto¬
res ꝑuersoꝵ dogmatũ. Repente
se ad doctrinam crigit. et contra
electoꝵ unpericiam scientie sue
latitudinem ꝑ sententias exten¬
sub aquis. Dignũ quippe erat. ut
ꝑ increpationẽ. prius tumorem
sapientie terrene retunderet: et
ꝑ doctrinã post modũ ad plena mi¬
steriis uerba transirit. Sigantes

Expanded text:
possimus, prius agitur ut simus. Qui possimus, prius agitur ut simus. Qui ergo vitam dedit, ipse procul dubio et prudentiam contulit. Baldath autem, quod venerari humiliter debuit, superba nisus est temeritate penetrare. Ipsi ergo se per prudentiam praetulit, cujus judicium non intelligendo judicavit. Ipsi se per prudentiam praetulit, a quo vivendi spiraculum accepit; 546 ac si plus ipso esset sapiens a quo habebat ut esset. Sed quia beatus Job, sanctae Ecclesiae typum tenens, pauca in superborum correptione protulit, quos tenere haereticorum speciem non ignoravit, sicut superius dixit: Disputare cum Deo cupio, prius vos ostendens fabricatores mendacii, et cultores perversorum dogmatum ; repente se ad doctrinam erigit, et contra elatorum imperitiam scientiae suae latitudinem per sententias expansub aquis. - Dignum quippe erat, ut per increpationem prius tumorem sapientiae terrenae retunderet, et per doctrinam postmodum ad plena mysteriis verba transiret. Gigantes
Abbreviated transcription (Latin):
tiam. Dare stulto consiliũ: carita¬
tis est. Dare sapienti ostentatio¬
nis. Dare uero ip̃i sapientie. ꝑ uer¬
sitatis. Et quia hii quos tenere he¬
reticoꝵ speciem diximꝰ. ꝑ locutionẽ
suam ostentationi potius quam
utilitati seruiebant. Recte adhuc
contra baldach subditur ¶ et pru¬
dentiam tuam ostendisti pluri¬
mam. Om̃is cui prudentia recta ẽ.
plurima non ẽ. quia iuxta pauli
uotem mon plus appetit saꝑe. quã
oportet saꝑe. Cui uero est plurima.
non est recta: quia dũ ultra modũ
taͣnditur. in quolibet latere culpe
de clinatur. Prudentiam uero suã
plurimam ostendunt: qui uideri
p̾ aliis prudentiores appetunt. Unde
fit plerũq ut dum moderate saꝑe
nesciunt: Et fatua loquantur. Pro
quare ip̃e ad huc excessus pruden¬
tie subiungitur. ut dicatur. Quẽ¬
docere uoluisti: nõne eũ qui fecit
spiramentũ ꝰ per spiramentum
uiuimus. ꝑ prudentiam sapientes
sumus. Prius autẽ nr̃m est uiuere. post¬
modum sapere. Quia ut sapientes c̾ẽ

Expanded text:
tur. Dare stulto consilium charitatis est, dare sapienti, ostentationis. Dare vero ipsi sapientiae, perversitatis, et quia hi quos tenere haereticorum speciem diximus, per locutionem suam ostentationi potius quam utilitati serviebant, recte in libro Job contra Baldach dicitur: Et prudentiam tuam ostendisti plurimam . Omnis cui prudentia recta est, plurima non est, quia juxta Pauli vocem non plus appetit sapere quam oportet sapere, cui vero est plurima, non est recta, quia dum ultra modum tenditur, in quodlibet latus culpae declinatur. Prudentiam vero suam plurimam ostendunt qui videri prae aliis prudentiores appetunt. Unde fit plerumque, ut dum moderate sapere nesciunt, et qua re ipse adhuc excessus prudentiae subjungitur, ut dicatur: docere voluisti? nonne eum qui fecit spiramentum? - Per spiramentum vimus, per prudentiam sapientes sumus. Prius autem nostrum est vivere, postmodum sapere, quia ut sapientes esse
Abbreviated transcription (Latin):
nunc scõs om̃s non tenendo pos¬
sidet. s tẽp tando ꝑsequitur.
Nam qr meis non intrinsecus
regnat. contra cos pugnat ex¬
trinsccus: et quia intus dñiũ ꝑ
didit. bella molitur foris. Ille
enĩ eum de de carnalib dñm cor¬
dib expulit: qui ꝓpter homines
ad incarnationem uenit. Cũ¬
q corda in fideliũ tenuit: quasi
manũ ad latibula serpentis misit
Unde recte ꝑ ꝓpħ̾am dicitur. De¬
lectabitur infans abubere super
foramine aspidis. et incauerna re¬
guli qui ablactatus fuerit. ma¬
nũ suã mitet. Non nocebunt ⁊
nõ occident. inuniu̾so monte sc̃o¬
meo. Quã namq infantana
ubere. uł eum qui ab lactanti
rit: nisi dñm appellat. Qual
foramine aspidis uł caueruib
gulignisi corda signauit inioue
Quia antiquuis hostis. dũ tre
se incoꝵ consensu contulit. u¬
si inforamine proprio. colibt
tortuosus. sinus astucie ollig
suã gͦ dñs inforamine regulan
aspidis misit. quando iniquoz

Expanded text:
nunc sanctos omnes non tenendo posnunc sanctos omnes non tenendo possidet, sed tentando persequitur. Nam quia non in eis intrinsecus regnat, contra eos pugnat extrinsecus; et quia intus dominium perdidit, bella molitur foris. Ille enim eum de carnalibus hominum cordibus expulit, qui propter homines ad incarnationem venit; dumque corda infidelium tenuit, quasi manum ad latibula serpentis misit. Unde recte per prophetam dicitur: Delectabitur infans ab ubere super foramine aspidis; et in caverna reguli qui ablactatus fuerat manum suam mittet. Non nocebunt, et non occident in universo monte smeo . Quem namque infantem ab ubere, vel eum qui ablactatus fuerit nisi Dominum appellat? Quid vero foramine aspidis et cavernis reguli nisi corda signavit iniquorum? Quia antiquus hostis dum totum se in eorum consensum contulit, quasi in foramine proprio coluber tortuosus, sinus astutiae collisuam Dominus in foramine reguli atque aspidis misit, quando iniquorum
Abbreviated transcription (Latin):
tricante mami eiꝰ edictus ẽ colub̾
tortuosus. Quis em̃ colubri appel¬
latur noĩe. nisi antiqꝰ hostis ⁊ lu¬
bricus. et tortuosus: qui decipien
do hominem. ei colubri ore lotut᷑
id cirto loqui serpentis ore ꝑ mis¬
sus est: ut ex ip̃o uase eiꝰ homo
cognosceret. qualis cẽt qui intus
habitaret. Serpens quippe. non
solum tortuosus ẽ s etiam lubri
non stetit. tortuosum animal
intrauit. Quia uero si suggesti¬
oni enis prime non resistitur. re¬
pente totus ad interna cordis dum
nõ sentitur illabitur. erba ad
hominemꝙ animal lubricum
fecit. Cauerne uͦ huius colubri.
corda fuerant iniquoꝵ. que quia
ad prauitatem ꝓpriam traxit.
quasi in eoꝵ habitatione requie¬
uit. S obstetricante manu dñi.
tortuosus coluber de propriis cauer¬
nis expulsus ẽ. qr dum nobis di¬
uina gr̃a medicatur. is qui nos
tenuerat antiquuis hostis. anobis
eicitur. Sicut in carnata ueri¬
tas dicit. Nunc princeps huius
mundi eicietur foras. Unde iam

Expanded text:
tricante manu ejus, eductus est coluber tortuosus. - Quis enim colubri nomine appellatur, nisi antiquus hostis et lubricus et tortuosus, qui decdo homini colubri ore locutusidcirco loqui serpentis ore permissus est, ut ex ipso vase ejus homo cognosceret qualis esset qui intus habitaret. Serpens quippe non solum tortuosus est, sed etiam lubricatis non stetit, tortuosum animal intravit. Quia vero suggestioni ejus, si primae non resistitur, repente totus ad interna cordis dum 555 non sentitur illabitur, verba ad hominem per animal lubricum fecit. Cavernae vero hujus colubri corda fuerunt iniquorum. Quae quia ad pravitatem propriam traxit, quasi in eorum habitatione requievit. Sed obstetricante manu Domini, tortuosus coluber de propriis cavernis expulsus est, quia dum nobis divina gratia medetur, is qui nos tenuerat antiquus a nobis hostis ejicitur, sicut incarnata Veritas dicit: Nunc princeps hujus mundi ejicietur foras . Unde jam