comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quod dese loquentib discipłis. dñs astare inmedio. et p̾sentiam sue uisio¬
nis reuelare dignatus est. hoc est enĩ. quod filelib cunctis alibi ꝓmisit
Ad confirmandam namq fidei nr̃e constantiam. quod semꝑ ag
p̾sentia diuine pietatis: aliquando etiam p̾sentia uoluit corporalis osten¬
dere uisionis. Nam et de nobis quamuis porro infra apłoꝵ pedes iacentib
hoc ipsum eius misccłia fieri confidere debemus. ipsum uidelicet eẽ inme¬
dio nr̃i: quotienscumq uenientes in nomine illitis coniungimur. Nomen
quippe illius Iħs ẽ idest saluator. Et cum de aquisitione ꝑpetue salutis. locu¬
turi conuenimꝰ: constat nimirum. qr in nomine iħu congregamtr. Nec
dubitare fas est de his que ipse amat. conferentib nob̾: eum eẽ p̃sentẽ. Et
tanto utiq uerius: quanto ea que ore ꝓferimus. ꝑfecto incorde retinemꝰ

Expanded text:
quod de se loquentibus discipulis Dominus astare in medio, et praesentiam suae visioquod de se loquentibus discipulis Dominus astare in medio, et praesentiam suae visionis revelare dignatus est. Hoc est enim quod fidelibus cunctis alibi promisidio eorum . Ad confirmandam namque fidei nostrae constantiam, quod semper agit praesentia divinae pietatis, aliquando etiam praesentia voluit corporalis ostendere visionis. Nam et de nobis quamvis porro infra apostolorum pedes jacentibus hoc ipsum ejus misericordia fieri confidere debemus, ipsum, videlicet, esse in medio nostri, quotiescunque convenientes in nomine illius congregamur. Nomen quippe illius Jesus, id est, Salvator est. Et cum de acquisitione perpetuae salutis locuturi convenimus, constat nimirum quia in nomine Jesu congregamur. Nec dubitare fas est de his quae ipse amat conferentibus nobis eum esse praesentem, et tanto utique verius, quanto ea quae ore proferimus perfectiori corde retinemus.
Abbreviated transcription (Latin):
monumentum. quando ei desideranti pedes eius amplecti dictum est.
holi me tangere. nondum enĩ ascendi ad patrem meum: deinde duabe
Amonumento currentib nunciare discipłis. que abangłis de ꝑfecta eiꝰ
resurrectione didicerant. de indȩ dequib scriptum est. quia accessert̃.
et tenuerunt pedes eiꝰ: et adorauerunt. Apparuit ipso die aduesperas¬
quando uł ubi factum sit minime designauerit: tam̃ quia factum sit non
tatet. scribens quia p̾fati duo discipłi cognito dño inemmaus: statim redis¬
sent hierusalem et inuenerunt congregatos uindecim. et eos qui cum ipsis
erant dicentes. qr surrexit dñs uere: et apparuit symoni. Ac deinde sub¬
iungit. Et ipsi narrabant quȩ gesta erant inuia: et quoni cognouerunt
euni infractione panis. Statimq aunectit. quintam eiꝰ apparitionem: deqͣ
tinere. Usbi primo notandum. et diligenter memorie commendandũ est:

Expanded text:
monumentum, quando ei desideranti pedes ejus amplecti  Al. complecti  dictum est: monumentum, quando ei desideranti pedes ejus amplecti  Al. complecti  dictum est: Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem meum . Deinde duabus a monumento currentibus nuntiare discipulis quae ab angelis de perfecta ejus resurrectione didicerant, de quibus scriptum est: Quia accesserunt, et tenuerunt pedes ejus, et adoraverunt eum . Apparuit ipso die advesperasquando vel ubi factum sit, minime designaverit, tamen quia factum sit non tacet, scribens quia cum praefati duo discipuli, cognito Domino in Emaus, statim redissent Hierusalem, invenerunt congregatos undecim, et eos qui cum ipsis erant, dicentes: Quia surrexit Dominus vere, et apparuit Simoni. Ac deinde subjungit: Et ipsi narrabant quae gesta erant in via, et quomodo cognoverunt eum in fractione panis. Statimque annectit quintam ejus apparitionem, de qu, ego sum, nolite timere. Ubi primo notandum et diligenter memoriae commendandum est,
Abbreviated transcription (Latin):
Mois namq anime est: eu ꝓpt̃ peccatum suum deseritur adõ. qui ẽ uica
eius. Mors corporis: cũ ꝑiudicium diuinum deseritur abanima. que
est uita illius. Sic̃ etiam resurrectio amme est abiecta labe peccatni
in se recipere dnm̃: ita resurrectio ẽ carnis. soluta pęna corruptionis
inse recipere animam. His itaq duab mortib aprimo parente gen̾is
nri tenebamur obnoxii: sed uenit mediator et hominũ homo xp̃s
iħis: suscepit unam misericorditer. et iuste utramq dampnauit. Sola
namq carne mortuus est. sola carne resurrexit: qui anime sue uitã.
quam non penitendo reciperet. nunquã peccando amisit: ut om̃e genus
humanum iniudicio de morte carnis resurrecturum. exemplo sue resur¬
rectionis ostendẽt: it om̃s electos ante iuditium de morte aĩe suscitandos
qua resurrexit die uisus est hominibus. Primum: Marie magdalene ad

Expanded text:
Mors namque animae est cum propter peccatum suum deseritur a Deo qui est vita Mors namque animae est cum propter peccatum suum deseritur a Deo qui est vita ejus; mors corporis cum per judicium divinum deseritur ab anima, quae est vita illius. Sicut etiam resurrectio animae est, abjecta labe peccati, in se recipere Deum; ita resurrectio est carnis soluta poena corruptionis in se recipere animam. His itaque duabus mortibus a primo parente generis nostri tenebamur obnoxii; sed venit Mediator Dei et hominum homo Christus Jesus: suscepit unam misericorditer, et juste utramque damnavit. Sola namque carne mortuus, sola carne surrexit, quia animae suae vitam, quam poenitendo reciperet, nunquam peccando amisit, ut et omne genus humanum in judicio de morte carnis surrecturum, exemplo suae resurrectionis ostenderet, et omnes electos ante judicium de morte animae suscitandosqua resurrexit die, visus est hominibus primo Mariae Magdalenae ad
Abbreviated transcription (Latin):
num peccatoꝵ segregaret simul et aspirituum malignorum potestate li¬
beraret. Crucifixus die tercia resurrexit: ut nobis uirtutem ꝓse pati¬
endi. et spem resurgendi. ac secum uiuendi donaret. Hec dnĩce dispensa-¬
tionis archana. et semꝑ nos animo decet retinere. et intentius solito.
libi beatissime passionis sacram̃ta conficiuntur: ubi mors saluatoris
nr̃i. quam citissima resurrectionis uirtute inȩternum conculeauit
mysticis in altari renouatur offitiis. Nec sine disfussione p̃tereundum:
qr dnĩs et redemptor nr̃ tercia die resurgere hoc est duab nocꝰtib et.
una die: uoluerit insepulcro quiescere. Si quidem sexta sabbati qua passi
sero positꝰ est inmonum̃to. Mane prima sabbati surrerit.Duab et enĩ
moraibus. natura humana tenebatur obnoxia: anime uidelices et car¬
nis. Anime quidem : ꝓpt̾ peccatum. Carnis uero: ꝓpt̃ poeuam peccat i.

Expanded text:
num peccatorum segregaret, simul a spirituum malignorum potestate linum peccatorum segregaret, simul a spirituum malignorum potestate liberaret. Crucifixus die tertia resurrexit, ut nobis virtutem pro se patiendi, et spem in se resurgendi, ac secum vivendi donaret. Haec dominicae dispensationis arcana et semper nos animo decet retinere, et intentius solito ubi beatissimae passionis sacramenta conficiuntur, ubi mors Salvatoris nostri quam citissima resurrectionis virtute in aeternum conculcavit, mysticis in altari renovatur officiis. Nec sine discussione praetereundum quare Dominus ac Redemptor noster tertia die resurgere, hoc est, duabus noctibus et una die voluit in sepulcro quiescere: siquidem sexta Sabbati, qua passus est, sero positus est in monumento, mane prima Sabbati surrexit. Duabus etenim mortibus natura humana tenebatur obnoxia, animae, videlicet, et carnis: animae quidem, propter peccatum; carnis vero, propter poenam peccati.
Abbreviated transcription (Latin):
pontificem interpellare demonsteent. iusta hoc quod de illo loquens apłs
ait. Qui est adesteram dei: qui etiam interpellat ꝓnob̾. Pixerunt angłi
mulieribus. Quid queritis. utuentem cum mortius: Non est hic: sed sur¬
rexit. Quod aꝑte ẽ dicere. Quid queritis intumulo. qui locus ẽ ꝓprie
mortuoꝵ eũ qui ad uitam iam  surrexit amortuis: Recordamini qͣlit̾
locutus ẽ uobiscum adhuc ingalilȩa eẽt dicens: quia opordet filium
hominis tradi in manus peccatorum hominum. et crucifigi. et die t̃¬
cia resurgere. Plana sunt hec uerba angłoꝵ et cunctis nota fidelib
ut pote sine quoꝵ scientia. nullatenus possunt eẽ fideles. Sed est qd̵
in illis frat̃nitatem urãm una nobiscum ammonere debeamꝰ: ut iux¬
ta qd̃ angłi p̃cipiunt recordemur. Sepius. ac sallicita m̃te uersemꝰ.:
filius clĩ hominis fieri dignatus est filius. ut nos inse credentes dei
faceret filios. Traditus est inmanus peccatoꝵ: ut nos aconsorcio homi-¬

Expanded text:
pontificem interpellare demonstrent, juxta quod de illo loquens Apostolus ait: Qui est ad dexteram Dei, qui etiam interpellat pro nobis . Dixerunt angeli mulieribus: Quid quaeritis viventem cum mortuis? Non est hic, sed surrexit. Quod aperte est dicere: Quid quaeritis in tumulo, qui locus est proprie mortuorum, eum qui ad vitam jam surrexit a mortuis? Recordamini qualiter locutus est vobis, cum adhuc in Galilaea esset dicens: Quia oportet Filium hominis tradi in manus peccatorum hominum, et crucifigi, et die tertia resurgere . Plana sunt haec verba angelorum et cunctis nota fidelibus, utpote sine quorum scientia nullatenus possunt esse fideles. Sed est quod in illis fraternitatem vestram una nobiscum admonere debeamus, ut, juxta quod angeli praecipiunt, recordemur saepius, ac sollicita mente versemus, quia Filius Dei hominis fieri dignatus est filius, ut nos in se credentes Dei faceret filios. Traditus est in manus hominum peccatorum, ut nos a consortio homi
Abbreviated transcription (Latin):
tebat itaq pati xp̃m. et resurgere amortuis die tercio. et predicari inqͥc
xp̃i ꝑquem: eiꝰ resurrectione. et ascensione. patefieret hominib. celestubia¬
nua regni: et sic demum mitterentur. qui cunctis ꝑorbem nationibus
uerbu uite p̾dicarent. ac sacramento fidei quib saluari. atq adgaudia su¬
pne patrie possent attingere ministrarent: eooꝑante ipso mediatore dĩ
et hominũ. homine iħu xp̃o: qui uiuit et regnat cum patre. inunitate

Expanded text:
tebat itaque pati Christum, et resurgere a mortuis die tertia, et praedicari, inquit, tebat itaque pati Christum, et resurgere a mortuis die tertia, et praedicari, inquit,  quem ejus resurrectionem et ascensionem patefieret hominibus coelestis janua regni; et sic demum mitterentur qui cunctis per orbem nationibus verbum vitae praedicarent, ac sacramenta fidei, quibus salvari atque ad gaudia supernae patriae possent attingere, ministrarent, cooperante ipso Mediatore Dei et hominum, homine Jesu Christo, qui vivit et regnat cum Patre in unitate
Abbreviated transcription (Latin):
catoꝵ in om̃s gentes. Ideo aut̃ xp̃m pati. et resurgere oportebat amortiuis.
quia impossibile erat mundum saluari. nisi de homo ueniret: qui in ho¬
minis habitu apparens. et homines que eeñt diuina. instrueret. et mortẽ
ut homo suscipiens. diuina uirtute reuinceret. Sicq in se credentes. et
ad contemptum subeunde mortis accenderet: et certitudine spande re¬
surrectionis. ac uite ꝓpetis. animaret. Quo enĩ aptiꝰ exemplo poterant
homines adfidem participande głe. et ꝓmerende uite immortalitatis eri¬
factum fuisse participem: Quo efficatius ordine. ad toleranda ꝓsua salu¬
tentiam: Qua ratione congruentiꝰ spem resurrectionis acciꝑent. ꝙͣ iãcil
eius se sacramentis ablutos et sc̃ĩficatos. eius corpori adimatos eẽ meminissent.
qui ꝓipis morte gustata citius exemplũ resurgendi amorte preberet: Spor-¬

Expanded text:
catorum in omnes gentes. Ideo autem Christum pati et resurgere oportebat a mortuis, catorum in omnes gentes. Ideo autem Christum pati et resurgere oportebat a mortuis, quia impossibile erat mundum salvari nisi Deus homo veniret, qui in hominis habitu apparens, et homines quae essent divina instrueret, et mortem ut homo suscipiens divina virtute revinceret, sicque in se credentes, et ad contemptum subeundae mortis accenderet, et certitudine sperandae resurrectionis ac vitae perpetis animaret. Quo enim aptius exemplo poterant homines ad fidem participandae gloriae, et promerendae vitae immortalis erifactum  Al., add. fuisse participem? Quo efficacius ordine ad toleranda pro sua salutentiam? Qua ratione congruentius spem resurrectionis acciperent, quam cum ejus se sacramentis ablutos et sanctificatos, ejus corpori adunatos esse meminissent, qui, pro ipsis morte gustata, citius exemplum resurgendi a morte praeberet? Opor
Abbreviated transcription (Latin):
deseribens ait. quando ds omĩa inom̃ib Expleta aut̃ refectione: ans
adhuc exhortationis monita subiungit. dicens. Hec sunt uerba quę
locutus sumꝰ uos. cum adhuc eẽm uobiscum. id est cum mortali adhue
tatis
tolit scruprilum simulationis: undic ueritatis iura confirmiat. Uidetir.
palpatuir ueficitur: sermo ex hortationis ꝓsingula p̾betur. Eet ne solum eius
testunonium minus sufficere putaretur: etiam moysi et ꝓphetarũ aue¬
toritas qui eiuis ncarnationem. passionẽ. et resur rectionem. suis p̾signaue¬
rit seriptis: admedium ꝓducitur. Ne uero ad intelligenda hoꝵ mpsfica dicta
tardi farte remanerent: sensum quoq iłlis quo hec intelligere possent. a¬
tan illis addhuc. rationem passionis. ac resurrettionis sue reddere destirit:¬
et dixit eis. qm sic scriptum est. et sic oportebat xp̃m pati. et resurgere a mor¬
tuis die tercia: et predicari innomine eiꝰ penitentiam. et remissionẽ pec¬

Expanded text:
describens, ait: Quando erit Deus omnia in omnibus . Expleta autem refectione Dominus adhuc exhortationis monita subjunxit, dicens: Haec sunt verba quae locutus sum ad vos, cum adhuc essem vobiscum. Id est, cum mortali adhuc tatis tollit scrupulum simulationis, undique veritatis jura confirmat. Videtur, palpatur, reficitur, sermo exhortationis per singula praebetur, et ne solum ejus testimonium minus sufficere putaretur, etiam Moysi et prophetarum auctoritas, qui ejus incarnationem, passionem et resurrectionem suis praesignaverunt scriptis, ad medium producitur. Ne vero ad intelligenda horum mystica dicta, tardi forte remanerent, sensum quoque illis quo haec intelligere possent aec tamen  Al., tunc illis adhuc rationem passionis ac resurrectionis suae reddere desistere a mortuis die tertia, et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem pec
Abbreviated transcription (Latin):
tua beatitudine suscepti. uidentes indõ. ac dño suo signa passionis: ñꝙͣ
illi grãs agere desistant. ꝑ cuius mortem se uiuere cognoscunt. Sieq
fieri ualeat: quod uoce totius eccłie cantat ꝓpħa in psalmis. Miscdias tua
eiusdem passionis aspiciant: sicut scriptum est. Uidebunt inquem tͣns¬
fixerunt. ac se iustissime dampnandos intelligant. Non solum hiiqͥ ei
impias intulere manus: sed et illi qͥ uł suscepta eiꝰ mysteria ꝓnichili
contempnunt. uł sibi oblata nunquam suscipere curant. uł etiam ma¬
iori impietate in eis qui susceperant. odiis aꝑsecutionib extinguere. aut
corrumpere laborant. Non ergo fallit nos fides resurrectionis xp̃i. non
suscitabit ꝑ uirtutem suam. Et sic̃ alibi dicit idem apłz. Quod si sp̃c

Expanded text:
tua beatitudine suscepti, videntes in Deo ac Domino suo signa passionis, nunquam tua beatitudine suscepti, videntes in Deo ac Domino suo signa passionis, nunquam illi gratias agere desistant, per cujus mortem se vivere cognoscunt, sicque fieri valeat quod voce totius Ecclesiae cantat propheta in Psalmis: Misericordiasejusdem passionis aspiciant, sicut scriptum est: Videbunt in quem transfixerunt , ac se justissime damnandos intelligant, non solum hi qui ei impias intulere manus, sed et illi qui vel suscepta ejus mysteria pro nihilo contemnunt, vel sibi oblata nunquam suscipere curarunt, vel etiam majore impietate in eos qui susceperant odiis ac persecutionibus exstinguere aut corrumpere laborant. Non ergo fallit  Al. add. nos fides resurrectionis Christi, non suscitabit per virtutem suam . Et sicut alibi idem Apostolus ait:
Abbreviated transcription (Latin):
potens sit ds. et nr̃ã ut ꝓmisit corpora. decorruptione ad incorruptionẽ.
de morte ad uitam. de terre puluere celestẽ suscitabit ad głam: et siũ
quod moriendo exuerat corpus quale uoluit reuocauit aduitam. Qd̾
cum sabolitis passionis inditiis. ostendere discipłis posset: certe utiq dispen
discipissi qui hec uidebant. manifeste possent dinoscere. non sp̃m sine cor-¬
pore: sed corpus ẽẽ spiritale quod uidebant. certamq fidem ꝑacte resurrec¬
tionis eius. certam sꝑem future om̃ium bonoꝵ resurrectionis mundo p̾¬
na salute laborauerat. ei ꝑpetuo demonstret. Miroq atq ineffabili nob̾
ordine. qui nunquam potest obliuisei. qui semꝑ misereri paratus est. absq
ceps nature doloris. et passionis. ipse filius dei effectus sit: pro quib ipse cor¬
fligens. mortis imperium moriendo ꝓstrauerit. Tercio: ut om̃s electi ꝑpe¬

Expanded text:
potens sit Deus, et nostra, ut promisit, corpora de corruptione ad incorruptionem, potens sit Deus, et nostra, ut promisit, corpora de corruptione ad incorruptionem, de morte ad vitam, de terrae pulvere coelestem suscitavit ad gloriam, et suum quod moriendo exuerat corpus quale voluit revocavit ad vitam. Quod cum abolitis passionis indiciis ostendere discipulis posset, certe  Al., certaediscipuli, qui haec videbant, manifeste possent dignoscere non spiritum sine corpore, sed corpus esse spirituale quod videbant, certamque fidem peractae resurrectionis ejus, certam spem futurae omnium hominum resurrectionis mundo prna salute laboraverit, ei perpetuo demonstret, miroque et ineffabili nobis ordine eum qui nil unquam potest oblivisci, qui semper misereri paratus est, absqueceps naturae, doloris et passionis ipse Dei Filius effectus sit, pro quibus ipse confligens, mortis imperium moriendo prostravit. Tertio, ut omnes electi perpe
Abbreviated transcription (Latin):
et uidete. qr sp̃s carnem et ossa ñ habet: sic me uidetis habere. Quatenꝰ
giam resurrectionis p̃dicaturi modum quoq nobis resuscitati cor¬
ꝑoris. qualis eẽt sꝑandus. absq om̃i ambiguitate ualerent monstrare.
Unde cum magna fidutia beatus apłs roħs auditores suos. ad sequen¬
da fidei et ueritatis quam dicit archana: ꝓuocat dicens. Quod fuit ab
initio. quod ãudiuimus et uidimꝰ oculis nr̃is: quod ꝑspeximus et manꝰ
nr̃e trutrtauerunt de uerbo uite.Solent aut̃ gentiles hoc in loco. sim¬
plicitati fidei nr̃e: deceptionum tendere laqueos dicendo. Qua temeri¬
tate confiditis. qi xp̃s quem colitis. ur̃a de puluere corpora possit incor¬
rupta reducere. qui nec suoꝵ uulnerum. que incruce suscepit. potuit
cicatrices obducere. sed resuscitato ut dicitis suo corpori amortuis. signa
adhuc mortis in eẽ non celauit : Quib respondemus quia xp̃c cum om̃i¬

Expanded text:
et videte, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere. Quatenus et videte, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere. Quatenus gloriam resurrectionis praedicaturi, modum quoque nobis resuscitati corporis qualis esset sperandus absque omni valerent ambiguitate monstrare. Unde cum magna fiducia beatus Joannes apostolus auditores suos ad sequenda fidei et veritatis, quam didicit, arcana provocat dicens: Quod fuit ab initio, quod audivimus et vidimus oculis nostris, quod perspeximus, et manus nostrae tentaverunt de Verbo vitae . Solent autem gentiles hoc in loco simplicitati fidei nostrae deceptionum laqueos tendere dicendo: Qua temeritate confiditis quia Christus quem colitis vestra de pulvere corpora possit incorrupta reducere, qui nec suorum vulnerum, quae in cruce suscepit, potuit cicatrices obducere, sed resuscitato, ut dicitis, suo corpore a mortuis, signa adhuc mortis inesse non celavit? Quibus respondemus, quia Christus, cum omni
Abbreviated transcription (Latin):
dunt incorda urã : uidete manus meas et pedes. quia ipse ego sum. t Ion
aut sine causa manus srias pocius ac pedes. quam uultum quemq no¬
uerant eos uidere ac recognoscere iubet: sed ut uisis lauorum signis.
quibus erucierat afͣfixus. non solum corpus esse quod uidebant eteo uo
ipsum dñi sui corpus esse. quod erucifixum nouerant. intelligere pos¬
sent. AInde bene ioħs. hurus dominice apparitionis memoriam facei¬
ens: latis quoq suum quod amilite fuerat uulneratum. discipłis eũ
ostendisse ꝑhibet. St quo plura notissime passionis ac suscepte mortis
inditia cognoscerent: eo certiori patrate iam resurrecionid. de dirite
mortis fide gauderent. Qui ut illos ꝑomĩa defide resurrec tionis certos
reclderet: non tantum oculis intuendum. sed attrec tandum quoq na¬
nibus corpus quodiinmortale illis ostendebat: exibuit dicens. Palpate

Expanded text:
dunt in corda vestra? Videte manus meas et pedes, quia ego ipse sum. Non dunt in corda vestra? Videte manus meas et pedes, quia ego ipse sum. Non autem sine causa manus suas potius ac pedes, quam vultum quem aeque noverant, eos videre ac recognoscere jubet, sed ut, visis clavorum signis quibus cruci erat affixus, non solum corpus esse quod videbant, sed ut ipsum Domini sui corpus quod crucifixum noverant intelligere possent. Unde bene Joannes, dominicae apparitionis memoriam faciens, latus quoque suum, quod a milite fuerat vulneratum, discipulis eum ostendisse perhibet, ut quo plura notissimae passionis ac susceptae mortis indicia cognoscerent, eo certiori patratae jam resurrectionis ac dirutae mortis fide gauderent. Qui ut illos per omnia de fide resurrectionis certos redderet, non tantum oculis intuendum, sed attrectandum quoque manibus corpus, quod immortale illis ostendebat, exhibuit dicens: Palpate
Abbreviated transcription (Latin):
reconciliacio. Ad hoc quippe incarnatus. ad hoc passus. ad hoc resuscitatꝰ
a mortuis: uit nos qui peccandõ iram dei incidimus. ipse reconciliando
addei pacen reduceret. AInde recte. et Appħa : pater futuri seli. pͥnceps
pacis nominatur. Et apłs de eo scribens his qui exgentibus crcderauet
ait Et ueniens: euangelizauit pacem uobis qui longe fuistis. et pacem
Apparente. dut sibi dño⁊ conturbati et conterriti discipłi. ex istimabant
sespm uidere: agnoscentes quidem dñm ẽẽ qui appartut. secd pucan¬
tes: qr non ĩn corporis eum. sed in sp̃us sui substantia uiderent. id est
quia ñ corpus ipsius quod defunctum et sepultum nouerant. iam ⁊¬
resuscitatum amorte conspicerent sed sp̃m potiꝰ. quam relicto corpore in
manus patris commencdauerat. p̾ocłis haberent. Sed hunc eorine erro¬
rem sinul et pauorem. quo adnouam incognitamq uisionem fuerant
Abstergere curauit. Quid inquiens turbati estis. et cogitationes. asceu¬

Expanded text:
reconciliatio. Ad hoc quippe incarnatus, ad hoc passus, ad hoc est resuscitatus a mortuis, ut nos qui peccando iram Dei incidimus, ipse reconciliando ad Dei pacem reduceret. Unde recte et a propheta Pater futuri saeculi, Princeps pacis, nominatur . Et Apostolus de eo scribens his qui ex gentibus crediderant, ait: Et veniens evangelizavit pacem vobis qui longe fuistis, et pacem . Apparente autem sibi Domino, conturbati et conterriti discipuli, existimabant se spiritum videre. Agnoscentes quidem Dominum esse qui apparuit, sed putantes quia non in corporis eum, sed in spiritus sui substantia viderunt  Al., viderent, id est, quia non corpus ipsius quod defunctum et sepultum noverant, jam resuscitatum a morte conspicerent, sed spiritum potius quem, relicto corpore, in manus patris commendaverat, prae oculis haberent. Sed hunc eorum errorem simul et pavorem, quo ad novam incognitamque visionem fuerant abstergere curavit. Quid, inquiens, turbati estis, et cogitationes ascen
Abbreviated transcription (Latin):
stabitur gła tua. philipus eodem feruens amore: dñe inquit ostende
nobis patrem. et susficit nobis. Simpliciter itaq et pie sentiendume.
resuscitatum amorte. et anmortale iam factum corpus dñicuma. nullã
quidem necessitatem: attam̃ facultatẽ habuisse uescendi. ⁊ dõc esbiti
oportunitas ꝓbande substantie naturalis exigebat cibis eũ refectũ.
Qui nimirum erbi nullum sagine adiumentum. ut in mortalium corpo¬
ribus solent illum̃ prebuerint: sed quom inignem missa aqua. ita mex
comesti: spiritali eius sunt uirtute assumpti. Sed et nra post resurreeti¬
onem corpora celesti gła p̃dita credendum est: ut quicquid uoluerint
agendum ẽẽ. potentia ad ꝑueniendum ubicumq libuerit eẽ. aprump¬
tissima. Sed quia nulla tẽ manclucandi necessitas uł utilitas aliunde
ubi fili sunt resurrectionis: et non aliud sit esca et potus uita et salꝰ

Expanded text:
stabitur gloria tua . Et Philippus eodem fervens amore: Domine, inquit, ostende stabitur gloria tua . Et Philippus eodem fervens amore: Domine, inquit, ostende nobis Patrem, et sufficit nobis . Simpliciter itaque et pie sentiendum est resuscitatum a morte, et immortale jam factum corpus dominicum, nullam quidem necessitatem, attamen facultatem habuisse vescendi; ideoque ubi opportunitas probandae substantiae naturalis exigebat, cibis esse refectum, qui nimirum cibi nullum saginae adjumentum, ut mortalium corporibus solent, illi praebuerint, sed quomodo in ignem missa aqua, ita mox comesti spirituali ejus sint virtute absumpti. Sed et nostra post resurrectionem corpora coelesti gloria praedita, credendum est ad quidquid voluerint agendum esse potentia, ad perveniendum ubicunque libuerit esse promptissima; sed quia tunc nulla manducandi necessitas vel utilitas aliunde ubi filiis resurrectionis non aliud esca et potus quam vita et salus,
Abbreviated transcription (Latin):
discipuilis prebuit. uerba ep̾tationis attulit. uestigia passionis. non solum
intuenda: sed et palpanda demonstrauit. Sed infirma adhuc eorum p̾cor¬
dia: nouuitatem tante potentie capere nequeunt. magisq mirari p̾gaudio
quod uidebant: quam credere quod docebantur incipiunt. Uerum hñs
nequid ineoꝵ mente resideret ambigui: sumptis etiam epulis comedit
coram eis. Ut si uisibus oculoꝵ. si suoꝵ tactib non crederent digitoꝵ: uł
alimentoꝵ carnalium ꝑceptione. carnem eẽ. que apparuit agnoscerent
delicet pueriliter desipiens estimet. uł mediatoris dĩ. et dñi nr̃i corpꝰ
excitatum amortuis. sustentaculo eguisse ciboꝵ: uł nrã pꝰ resurrectio
libus: libi diuine contemplatio claritatis. esurire. et sitire. sic̃ et bonoꝵ
ceteroꝵ penuriam pati: nullatentis sit. Unde ardentissimus uite
illius amator: de sua certus deuotione. de spẽ letabuidus ioquitur.
lgo aut̃ cum iusticia apparebo conspectui tuo: saciabor dum manites¬

Expanded text:
discipulis praebuit, verba exhortationis attulit, vestigia passionis non solum intuenda, sed et palpanda demonstravit. Sed infirma adhuc eorum praecordia novitatem tantae potentiae capere nequeunt, magisque mirari prae gaudio quod videbant, quam credere quod docebantur incipiunt. Verum Dominus ne quid in eorum mente resideret ambigui, sumptis etiam epulis, comedit coram eis, ut si visibus oculorum, si suorum tactibus non crederent digitorum, vel alimentorum carnalium perceptione carnem esse quae apparuit cognoscerent.delicet pueriliter desipiens aestimet vel Mediatoris Dei et Domini nostri corpus excitatum a mortuis, sustentaculo eguisse ciborum, vel nostra post resurlibus, ubi divinae contemplatio claritatis esurire et sitire, sicut et bonorum caeterorum penuriam pati nullatenus sinit. Unde ardentissimus vitae illius amator de sua certus devotione, Deo spe laetabundus loquitur: Ego autem cum justitia apparebo in conspectu tuo, satiabor dum manife
Abbreviated transcription (Latin):
nam sit quod in hac lectione angłi secus mulieres stetisse phibent᷑.
qui apud alios euangelistas sedentes eas adloqui. memorantur. Sedẽ
quippe introno: regis est. Scare adaram: pontificis. Q uia igit᷑ redemp¬
tor nr̃. rex nobis pariter et sacerdos fieri dignatꝰ est: sacerdos uidelicet
ut nos apeccatis. hostia sue passionis emundet. rex ut regnum nobis
ꝑhenne tribuat: apparent sedentes angłi qui resurrectionis eiꝰ głam
nuntiant. ut hc̃ significent sedem regni celestis deuicta morde petid
Apparent et stantes: ut eum insecreto patris. etiam ꝓnobis quasi

Expanded text:
nam sit quod in hac lectione angeli secus mulieres stetisse perhibentur, nam sit quod in hac lectione angeli secus mulieres stetisse perhibentur, qui apud alios evangelistas sedentes eas alloqui memorantur. Sedere quippe in throno regis est stare ad aram pontificis. Quia igitur Redemptor noster Rex nobis pariter et Sacerdos fieri dignatus est; Sacerdos, videlicet, ut nos a peccatis hostia suae passionis emundet; Rex, ut regnum nobis perenne tribuat, apparent angeli sedentes, qui resurrectionis ejus gloriam nuntiant, ut hunc significent sedem regni coelestis devicta morte petiisse; apparent et stantes, ut eum in secreto Patris etiam pro nobis quasi
Abbreviated transcription (Latin):
nis specialit̾ mancipam̃ obsequus id est cum eccłiam ingressi uł lectionib
sacris aurem accomodamus. uł psalmodie oꝑamdamus. uł orationi in¬
cumbimꝰ: uł etiam missarum sollempnia celebramus. Unde ammonet
ꝓpħa ait. In conspectu angłoꝵ psallam tibi. Nec dubitari licet. ubi
corporis et sanguinis dominici misteria geruntur. suꝑnoꝵ ciuium adeẽ
couentus qui monumentum quo corpꝰ ipsum uenerabile positum fue¬
rat et unde resurgendo abcesserat: tam sedulis seruant excubiis.
Unde studendum sollerter est frat̃ mei: ut cum eccłiam uł ad diui¬
ne laudis debita soluenda. uł agenda missarum sollempnia intra¬
mus: semꝑ angłice p̃sentie memores cumtimore et ueneratione
competenti. celȩste compleamus offitium: in exemplum feminarum
deo deuotaꝵum. que apparentibus ad monumentum angłis timu¬
isse ac uultum declmasse narrantur interram. Notandum uero qͥd¬

Expanded text:
nis specialiter mancipamur obsequiis, id est, cum ecclesiam ingressi vel lectionibus nis specialiter mancipamur obsequiis, id est, cum ecclesiam ingressi vel lectionibus sacris aurem accommodamus, vel psalmodiae operam damus, vel orationi incumbimus, vel etiam missarum solemnia celebramus. Unde monet Apelos. Et propheta ait: In conspectu angelorum psallam tibi . Nec dubitare licet ubi corporis et sanguinis Dominici mysteria geruntur, supernorum civium adesse conventus, qui monumentum quo corpus ipsum venerabile positum fuerat, et unde resurgendo abscesserat, tam sedulis servant excubiis. Unde studendum solerter, fratres mei, ut cum ecclesiam vel ad divinae laudis debita solvenda, vel ad agenda missarum solemnia intramus, semper angelicae praesentiae memores, cum timore ac veneratione competenti coeleste compleamus officium in exemplum feminarum Deo devotarum, quae apparentibus ad monumentum angelis timuisse, ac vultum declinasse narrantur in terram. Notandum vero quid
Abbreviated transcription (Latin):
angłi: qui illis patefacta eius resurrectione. consolationis remedia
ferrent. Quod nẽ quoq inuisibilit̾ nobiscũ agi. minine dubitari. opor¬
tet: cum de longitudine p̃sentis incolatus. acdeabsentia nri conditoris sa¬
lubriter affucti repente suꝑnoꝵ ciuium que sint gaudia eterna recolimꝰ.
ac recordata illoꝵ beatitudine. inqua etiam nos futuros speramꝰ: erilii
quam patimur erumpnam leuiꝰ ferre incipimus. Et quo resurgens
amorte redemptor nr̃ ascendit. illo nos quoq quos redimere dignatꝰ:
sequi posse confidimus. Nec latet angłos. crebro electis inuisibili ad¬
ẽẽ presentia : ut eos uelab hostis callidi defendant insidiis. ł maiori cę¬
lȩstis desidii grã sustollant: apło ad testante. qui ait. Nonne om̃s sunt ad¬
ministratorii sp̃s̃ in ministerium missi. ꝓpt̾ eos qͥ hereditatem capiunt
salutis : maxime tam angłici nobis sp̃s ad eẽ. credendi sunt: cũ diui¬

Expanded text:
angeli, qui illis, patefacta ejus resurrectione, consolationis remedia angeli, qui illis, patefacta ejus resurrectione, consolationis remedia ferrent: quod nunc quoque invisibiliter nobiscum agi minime dubitare oportet, cum de longitudine praesentis incolatus, ac de absentia nostri Conditoris salubriter afflicti, repente supernorum civium quae sint gaudia aeterna recolimus, ac recordata illorum beatitudine, in qua etiam nos futuros speramus, exsilii quam patimur aerumnam levius ferre incipimus; et quo resurgens a morte Redemptor noster ascendit; illo nos quoque quos redimere dignatus est, sequi posse confidimus. Nec latet angelos crebro electis invisibili adesse praesentia, ut eos vel ab hostis callidi defendant insidiis, vel majori coelestis desiderii gratia sustollant, Apostolo attestante, qui ait: Nonne omnes administratorii sunt spiritus in ministerium missi propter eos qui haereditatem capient salutis ? Maxime tamen angelici nobis spiritus adesse credendi sunt, cum divi
Abbreviated transcription (Latin):
redemptoris nr̃i quam credunt inrident. triumphũ uero resurrectiõis
eius prorsus crede recusant: quasi clausum lapidẽ. adhuc monum̃¬
tum ꝑmanet. Nec ualent ingredi. ut ablatum refurgendo corpus dñi
ꝑspiciant: qr duricia sue infidelitatis repelluntur neanimauertant.
am celoꝵ alta penetrauit. Hoc quoq quod mulieres non i
corp̾e dis̃i. m̃te consternebantur: nos congruit imitari. Meminisse
et enim continue debemus: qr corpus dñi nr̃i. interris inuenire ne-¬
quimus. Et eo magis humiliari: qͦ nos constat dȩ ꝓfundis clamare ad
eum. qui habitat incęlo. Eoampliꝰ m̃te consterni: quo nos uidemꝰ longe
adhuc ꝑegrinari ab illo. incuius solum p̃sentia. beate uiuere ualeamus.
Om̃iq nisu uirtucis agere: ut magis pegrinari a scło et p̾sentes cẽ. me¬
reninur ad illum. Mestis aut̃ de ablato corpore iħu mulier ib apparent

Expanded text:
Redemptoris nostri quam credunt irrident, triumphum verae resurrectionis Redemptoris nostri quam credunt irrident, triumphum verae resurrectionis ejus prorsus credere recusant, quasi clausum lapide adhuc monumentum permanet, nec valent ingredi, ut cernentes ablatum resurgendo corpus Domini resipiscant, quia duritia suae infidelitatis repelluntur ne animadvertantjam coelorum alta penetravit. Hoc quoque quod mulieres non invento corpore Domini mente consternabantur, nos congruit imitari. Meminisse etenim continue debemus, quia corpus Domini nostri in terris invenire nequimus; et eo magis humiliari, quo nos constat de profundis clamare ad eum qui habitat in coelo, eo amplius mente consternari, quo nos videmus longe adhuc peregrinari ab illo in cujus solum praesentia beate vivere valemus, omnique nisu virtutis agere, ut magis peregrinari a saeculo et praesentes esse mereamur ad illum. Moestis autem de ablato corpore Jesu mulieribus apparuerunt
Abbreviated transcription (Latin):
reuolutum amonumento. Et ingresse: non inuenert̃ corpꝰ uñi i t̃u. Nocũ
iusta historiam ẽ. narrante euangelista matheo: quod descendens de cȩlo
angłs. reuoluit lapidem abhostitimonumenti. Non quidem ut exeunt i
dño uiam faceret: sed ut aꝑtus uacuusq monumenti locus hominib
eum resurrexisse prodet. Mystice aut̃ reuolutio lapidis: sac ram̃toruo
est reuolutio diuinorum. que quondam littera legis claudebant᷑ occulta
Lex enĩ: in lapide scripta est. Et enĩ nobis singłis. cum fidem dñice
passionis et resurrectionis agnouimus: monum̃tum ꝓfecto illiꝰ. qd̾
clausum fuerat. aꝑtum est. Ingredimur et ipsi admonum̃tum nec corpꝰ
ũ inuenimꝰ: cum ordinem incarnationis ac passionis illius sedulo
corde retractantes. resurrexisse illum amortuis. neq ultra in carne mor¬
tali uidendum eẽ. recolimus. At uero uidȩis ac paganis. qui mortẽ qͥdẽ

Expanded text:
revolutum a monumento, et ingressae non invenerunt corpus Domini Jesu. Notum revolutum a monumento, et ingressae non invenerunt corpus Domini Jesu. Notum juxta historiam est, narrante evangelista Matthaeo, quia descendens de coelo angelus revolvit lapidem ab ostio monumenti, non quidem ut exeunti Domino viam faceret, sed ut apertus vacuusque monumenti locus hominibus eum resurrexisse proderet. Mystice autem revolutio lapidis sacramentorum est revelatio divinorum, quae quondam littera legis claudebantur occulta. Lex enim in lapide scripta est. Etenim et nobis singulis cum fidem Dominicae passionis et resurrectionis agnovimus, monumentum profecto illius, quod clausum fuerat, apertum est. Ingredimur et ipsi monumentum, nec corpus Domini invenimus, cum ordinem incarnationis ac passionis illius sedulo corde retractantes, resurrexisse illum a mortuis, neque ultra in carne mortali videndum esse recolimus. At vero Judaeis ac paganis, qui mortem quidem
Abbreviated transcription (Latin):
tanta cura corpus dñi mortuũ querebant: quantomagis conuenit nos
qui eum resurrexisse amorte. qui ad celos ascendisse. qui potentia diume
maiestatis ubiq p̃sentem eẽ cognouimus. cum om̃i reuerentia eius adstare
conspectibus eius mysteria celebrare: bene aut̃ dicitu: portantes que pa¬
ratterunt aromata. Aromata namq que adobsequium dñi portemus.
prius parasse est: corance tempus orationis. ai suꝑ uacuus ex purgare
cogitationibus. ut inipso tempore orandi. nil sordidum m̃te reciꝑe. nil
rerum labentium cogitare. nulla p̃terea que p̃camur. et ipsum cui sup¬
plicamus meminisse nouerimus: taxta exemplum eiꝰ qui ait. Paratũ
cor metm dz̃. paratũ cor meum cantabo et psalmũ dicam dño. Nam qͥ
adoranlum eccłiis ingressus. int̾ uerba obsecrationis. consuetudinem
uꝑflue cogitacionis ab animo repellere neglegit: quasi dñm
minus parata secum aromata tulit. Inuenert̃ aut̃ mulieres: lapidem

Expanded text:
tanta cura corpus domini mortuum quaerebant, quanto magis convenit nos, qui eum resurrexisse a morte, qui ad celos ascendisse, qui potentia divinae maiestatis ubique praesentem esse cognovimus, cum omni reverentia eius adstare conspectibus, eius mystica celebrare? Bene autem dicitur: portantes, quae paraverunt, aromata. Aromata namque, quae ad obsequium domini portemus, prius parasse est, cor ante tempus orationis a supervacuis / expurgare cogitationibus, ut in ipso tempore orandi nil sordidum mente recipere, nil rerum labentium cogitare, nulla praeter ea, quae precamur, et ipsum, cui supplicamus, meminisse noverimus, iuxta exemplum eius, qui ait: Paratum cor meum deus, paratum cor meum: Cantabo et psalmum dicam domino. Nam qui ad orandum ecclesiis ingressusuperfluae cogitationis ab animo repellere negligit, quasi Deum quaerens, minus parata secum aromata detulit. Invenerunt autem mulieres lapidem
Abbreviated transcription (Latin):
inuenire si angłoꝵ desidamus p̃sentia confortari: abiciamꝰ oꝑa tenebra¬
rum. et induamus nos arma lucis. sic̃ indie honeste ambulemꝰ. Decet
aut̃ nos. sic̃ oꝑpum bonoꝵ luce fulgidos: ita etiã spiritalium orationũ
grã refertos dñm querere. Unde bene mulieres. que diluculo ad mo¬
num̃tum uenerunt: aromata que parauerant. secum portasse refe-¬
runtur. Aromata et enĩ nr̃a: uoces sunt orationum. quib desideria
cordis nr̃i dño commendemus. ad testante apło ioħe. qui mundissima
scõꝵ p̃cordia. mistice describens: habebant inquit fialas aureas. plenas
odoram̃toꝵ: que st̃ orationes scõꝵ. Que enĩ grecȩ a romata: latine odora¬
menta uocantur. Diluculo igit᷑ aromata ad monum̃tum dñi ferimus.
narum. ꝓrimis foris lucem monstramus. et suauitate pure conpunc¬
tionis intus incorde feruemus. Quod et omĩb horis. et tẽ maxime

Expanded text:
invenire, si angelorum desideramus praesentia confortari, abjiciamus opera tenebrainvenire, si angelorum desideramus praesentia confortari, abjiciamus opera tenebrarum et induamur arma lucis, sicut in die honeste ambulemus. Decet autem nos, sicut operum bonorum luce fulgidos, ita etiam spiritalium orationum gratia refertos dominum quaerere. Unde bene mulieres, quae diluculo ad monumentum venerunt, aromata, quae paraverant, secum portasse referuntur. Aromata etenim nostra voces sunt orationum, quibus desideria cordis nostri domino commendamus, attestante apostolo Iohanne, qui mundissima sanctorum praecordia mystice describens: Habebant, inquit, fialas aureas plenas odoramentorum, quae sunt orationes sanctorum. Quae enim / grece aromata, latine odoramenta vocantur. Diluculo igitur aromata ad monumentum domini hucusqnarum proximis foris lucem monstramus, et suavitate purae conpunctionis intus in corde fervemus. Quod et omnibus horis et tunc maxime
Abbreviated transcription (Latin):
pente Nosis esł fũs. de resunnectione dñsi et redeoptoris Nñ:
lectio recitata. Neq exponendo laborare opꝰ est: ubi notissima
dei nr̃e misteria. ȩuuangelicis replicant᷑ oracrilis. Sed breuite
oportet intimari: que nobis st̃ exeuisdem lectionis imitatione gerenda.
prima ẽ dies post sabbi diem: quam nẽ obreuerentiam dñce resurres¬
tionis dñicam uocare solemus. Sic enim scda sabb̃i. tercia sabbati et ceteri
exordine dies: in scriptura sacra nom̃ anumero sorciuntur. id ipsum aut̃
significat. uibi sabbatoꝵ una siue prima sabbatoꝵ legitur: unã iudelicet
siue primam diem. post sabbatoꝵ hoc est requietionum: diem ostendens.
Quod aut̃ mulieres dñm quesiture. ualde diluculo uenert̃ admonum̃tũ:
magnã sui amoris erga illũ deuotionem demonstrant. ad cuius obsegͥum.
mox ut noctis umbra discessit. ut luce apparente facultas eundidaba
festinare contencdunt. Sed et nob̾ typicum p̃bent exemplũ: ut si dñm

Expanded text:
Aperta nobis est, fratres, de resurrectione Domini et Salvatoris nostri lectio recitata; neque exponendo laborare opus est, ubi notissima fidei nostrae mysteria evangelicis replicantur oraculis, sed breviter oportet intimare quae nobis sint ex ejus lectionis imitatione facienda. prima est dies post diem Sabbati, quam nunc ob reverentiam Dominicae resurrectionis Dominicam vocare solemus. Sic enim secunda Sabbati, tertia Sabbati, et caeteri ex ordine dies in Scriptura sacra nomen a numero sortiuntur. Idipsum autem significat, ubi una Sabbatorum legitur, unam, videlicet, sive primam diem post Sabbatorum, hoc est, requietionum diem ostendens. Quod autem mulieres Dominum quaesiturae valde diluculo venerunt ad monumentum, magnam sui amoris erga illum devotionem demonstrant, ad cujus obsequium mox ut noctis umbra discessit, ut luce apparente facultas eundi dabatur, festinare contendunt. Sed et nobis typicum praebent exemplum, ut si Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
trabilibus retractanda seruemus. Et ante omĩa. talibus uitã ducere
curemꝰ actib: quibus nr̃e quoq resurrectionis euentum. letantes me¬
mereamur aspicere. Ut cũ tuba nouissima genꝰ humanum excitans.
adtribunal iusti iudicis aduocauerit: nos asorte reꝓboꝵ se cernat. sig¬
num eusdem iudicis nri quo sacramur: apena neglegentiũ. se ceruant
uigilie quib aduentum eius expectamꝰ. eisq digna ultione multatis. ipse nos
admansionem suꝑne pacis. quam ante scła ꝓmisit indũcat: qui uiuit et

Expanded text:
etralibus retractanda servemus, et ante omnia talibus vitam ducere etralibus retractanda servemus, et ante omnia talibus vitam ducere curemus actibus, quibus nostrae quoque resurrectionis eventum laetantes mereamur aspicere, ut cum tuba novissima totum genus humanum excitans ad tribunal justi judicis advocaverit, nos a sorte reproborum secernat, signum ejusdem judicis nostri, quo sacramur, a poena negligentium secernant vigiliae quibus adventum ejus exspectamus, eisque digna ultione multatis ipse nos ad mansionem supernae pacis, quam ante saecula promisit, inducat, qui vivit et
Abbreviated transcription (Latin):
eruit. Et hac ipsa nocte resurgens amortuis: ad celȩstis regni gaudium
reduxit. Impleta ꝓphetia: que lixit. Ascendens in altum: capt̾iuam dux̃ capti
se credituros infine tempoꝵ p̃uidit. remedium salutis. morte sua acre¬
surrectione ꝓcurauit. Nobis & antequã crearemur spiritalem uite
insiduis muniremur parauiti uite ꝑhemnis iter quod sequam᷑ aꝑuit.
Unde et ipsi merito nocte hac redemptionis nr̃e memores: iugiliis
deo dignis instamꝰ et p̃cib lectionibus diuinis que date nob̾ gr̃e
munera narrant: audientes operam clamiꝰ. Nouam adoptionis ple¬
sanguinẽ. qͦ apeccatis redempti sumꝰ: denuo dño inꝓfectũ nr̃e saluti
immolamus. Et qui deresurrectionis dominice. simul et ereptionis
misteria interno m̃tis amore complecti. hec uiuendo semꝑ tenere. hec
quasi munda animalia. nc̃ oris locutione ruminanda: nẽ cordis pen¬

Expanded text:
eruit, et hac ipsa nocte resurgens a mortuis ad coelestis regni gaudia eruit, et hac ipsa nocte resurgens a mortuis ad coelestis regni gaudia reduxit, impleta prophetia quae dixit : Ascendens in altum case credituros in fine temporum praevidit, remedium salutis morte sua ac resurrectione procuravit. Nobis etiam antequam crearemur spiritualem vitae insidiis muniremur paravit, vitae perennis iter quod sequamur aperuit. Unde et ipsi merito nocte hac redemptionis nostrae memores, vigiliis Deo dignis instamus et precibus lectionibusque divinis, quae datae nobis gratiae munera narrant, audiendis operam damus, novam adoptionis plesanguinem, quo a peccatis redempti sumus, denuo Deo in profectum nostrae salutis immolamus. Et quia de resurrectionis dominicae simul et ereptionis  eadem mysteria interno mentis amore complecti, haec vivendo semper tenere, haec quasi munda animalia nunc oris locutione ruminanda, nunc cordis pen
Abbreviated transcription (Latin):
ue mortis signum frontib nr̃is adec̾utienda tela mortiferi hostis u
Nam et ideo sanguis agni legalis inlimine. suꝑ liminari. et utroq poste
domorũ inquib edebatur iussus ẽ poni: ut etiam quadriꝑtita sanguinis
distinctio. quadrifidum dñice passionis uexillum quo nos signati libe¬
ramur exprimeret. Deiecit aduersarium nr̃e libertatis et pacis: qui in¬
sidiatur nobis in oculto sicut leo incubili suo. Sic̃ ergo nocte hac immo¬
lato agno inegypto signatis eiꝰ sanguine domib fidelium comestis eius car¬
nib uenit dñs repente et eos qui misterii celestis exortes manebant pu¬
niens. econtra popłm quẽ sacramentis salutarib imbutum uidit rede¬
mit ita nimirtm. ita dñs et redemptor nr̃. cũ suũ ꝓnobis corpꝰ et san¬
guinem. hostiam patri obtulisset. subuertit potentiã diaboli et satel¬
litum eius. spirituum uidelicet inmundoꝵ audatiam comminuit. Beiec̃
claustra inferni: electos qui ibidẽ quamuis intranquillitatis sinu denebant᷑

Expanded text:
e mortis signum frontibus nostris ad decutienda tela mortiferi hostis imposuit. Nam et ideo sanguis agni legalis in limine superliminari et utroque poste domorum in quibus edebatur jussus est poni, ut etiam quadripartita sanguinis distinctio quadrifidum dominicae passionis vexillum, quo nos signati liberamur exprimeret, dejecit adversarium nostrae libertatis et pacis, qui insidiatur nobis in occulto, sicut leo in cubili suo. Sicuti ergo nocte hac immolato agno in Aegypto, signatis ejus sanguine domibus fidelium, comestis ejus carnibus venit Dominus repente, et eos qui mysterii coelestis exortes manebant puniens, e contra populum quem sacramentis salutaribus imbutum vidit, redemit: ita nimirum Dominus ac Redemptor noster cum suum pro nobis corpus et sanguinem hostiam Patri obtulisset, subvertit potentiam diaboli, et satellitum ejus, spirituum, videlicet, immundorum, audaciam comminuit. Disjecit claustra inferni, electos qui ibidem quamvis in tranquillitatis sinu tenebantur
Abbreviated transcription (Latin):
longe seruitutis. atq ad terrã ꝓmisse olim patrie ꝑduxit. iubens eum
hanc noctem in memoriam sue saluationis om̃ib annis immolatione
agni paschał agere sollempnẽ. Qte ꝓfẽcto redemptio popłi illius: spi¬
ritał nr̃e redemptionis. que resurgente amortius drĩo. in hac noc te
completa ẽ: typum gessit. Sic etiam carnales eiusdem popłi opp̃ssores
egrptii: diriora nequitie spiritał arma designant quib stibiectum sibi
genus humanũ impia dñatione p̃mebant. Sed ueniens agnꝰ inmaculat
dignatꝰ: immolari ꝓ nob̾. dedit sanguinẽ suum nr̃e salutis p̃cium. Qui
uires potent̃ adtriuit. Agnꝰ qui tollit peccata mundi: leonẽ qui intulit
peccata mundo confregit. Agnꝰ. qͥ nos sue carnis et sanguinis libamine
ne pereamꝰ reficit: leonẽ qͥ rugiens circuit et quẽ de nobis ꝑdat inquirit

Expanded text:
longae servitutis, atque ad terram promissae olim patriae perduxit, jubens eum longae servitutis, atque ad terram promissae olim patriae perduxit, jubens eum hanc noctem in memoriam suae salvationis omnibus annis immolatione agni paschalis agere solemnem. Quae profecto redemptio populi illius spiritualis nostrae redemptionis, quae resurgente a mortuis Domino hac nocte completa est, typum gessit, sicut etiam carnales ejusdem populi oppressores Aegyptii diriora nequitiae spiritualis arma designant, quibus subjectum sibi genus humanum impia damnatione premebat. Sed veniens Agnus immaculatus dignatus est immolari pro nobis, dedit sanguinem suum nostrae salutis pretium, qui, vires potenter attrivit. Agnus qui tollit peccata mundi, leonem qui intulit peccata mundo confregit: Agnus, qui nos suae carnis et sanguinis libamine ne pereamus reficit, leonem qui nos rugiens circuit, et quem de nobis perdat inquirit