comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uitio est non ꝙ omnis peccau̾it. s qr nuilla
est q̃ peccare non possit posse a peccare ut.
aug̾. immo aliquid non posse. Unde ille
solus nocatur ommipotens qui ħ nõ põt
qui omina põt. que posse ẽ aliquid posse

Expanded text:
itio est, non quod omnis peccaverit, sed quia nulla est, quae peccare non possit. Posse autem peccare, ut osse, imo aliquid non posse. Unde ille solus vocatur omnipotens, qui hoc non potest, quia omnia potest, quae posse est aliquid posse
Abbreviated transcription (Latin):
locum pecunt. s fit pł. ut ituente iliqͦ
implitionis articulo po se redeant qui p̾i¬
bant. ⁊ hii ad locum ꝑueniant. qui seq̃
cutis it̾ non ꝑuẽturi ĩchoant: ut eis quiꝑ
sum dum conspicuint de suo statu cõtre¬
mscunt ⁊ ruma q̃ illos dapnat istos hu¬
miliat. Discunt .ri. insuꝑni adiutorii ꝓ¬
cectone ꝯ fidere dum płos ꝙ ꝯspiciut de
sius urib p̾sum̃tes cecidisse. qñ ergo uñ¬
quẽtib demonstrant. qñ uero in lapsur.
de celo descendit ł bibe aqm uiuam. nõ
sic acapiẽdum ẽ. ut acaritate penitus cre
careatq auud degustare.unde ineuuãge¬
lioꝰ ꝙpo legitur. ⁊ cum gustass noluit bibẽ
Dibit ergo a qm̃ uiuam.⁊ manducat pa¬
nem qui de celo descendit qui intaritate
radicem fig̾ degustat. degustat qui ea ali

Expanded text:
 petunt; sed fit plerumque ut, irruente aliquo implicationis articulo post se redeant qui praeibant, et hi ad locum perveniant, qui sequeirtutis iter non perventuri inchoant, ut eis, qui sum dum conspiciunt, de suo statu contremiscunt, et ruina, quae illos damnat, istos humiliat. Discunt enim in superni adjutoris protectione confidere, dum plerosque conspiciunt de suis viribus praesumentes cecidisse. Quando ergo quentibus monstrant. Quando vero in lapsum de coelo descendit, vel bibere aquam vivam, non sic accipiendum est, ut a caritate penitus credcare, atque aliud degustare. Unde in evangelio de Christo legitur: Et quum gustasset, noluit bibere. Bibit ergo aquam vivam, et manducat panem, qui de coelo descendit, qui in caritate radicem figit; degustat, qui ea ali
Abbreviated transcription (Latin):
ex quorum numosiquis nobdicat. Dici¬
te utrum michi aliquid prosit ad uitam fu¬
turam si mnista uita illecelebrosissime uo¬
penicendo uehemẽcius ꝙ prius ex cruci.¬
uero simise̾abilius in genuero. Si fleu̾e ube¬
desipit ut hiuc  omimi dicat nchil tibi ista

Expanded text:
Ex quorum numero si quis vobis dicat: Dicite mihi utrum aliquid prosit ad vitam futuram, si in ista vita illecebrosissimae vopaenitendo uehementius quam prius excruciauero, si miserabilius ingemuero, si fleuero ubedesipit, ut huic homini dicat: Nihil tibi ista
Abbreviated transcription (Latin):
se mundant. qui iuendo se nequit̾ in qui¬
nant. cunudcro se lacrimis lauant. ut mũ¬
uaciuni enimimunaus ẽẽ negligit. quisqͤ
postlacrimas iute innoce̾ciamꝰ non custodit
Et lanantur ergo nec mundi sunt. qui cõ¬

Expanded text:
 mundant, qui vivendo se nequiter inquinant, cum idcirco se lacrimis lavant, ut muvacrum enim mundus esse negligit quisquis post lacrymas vitae innocentiam non custodit. Et lavantur ergo et nequaquam mundi sunt, qui co
Abbreviated transcription (Latin):
unt di ncħ relinqui deuenia. qr nichil¬
sibi relinquitur de uite miniditia⁊ spe et̾¬
ne beatitudinis qu̾a cum uenia assecutꝰ ẽ
datur. non tame primas soseq̃ ti enignie
sorditatur. sic ex piato ꝑpenitentiam nic̾
de uenia dr relinqui cum tiriam non de¬
letis. s ad huc expiandis comquinetur.

Expanded text:
 relinqui de venia, quia nihil relinquitur sibi de vitae munditia et spe aeternae beatitudinis, quam cum venia assecutus esdatur, non tamen prima, sed sequenti sordidatur: sic expiato per poenitentiam nihil de venia dicitur relinqui, quum tamen jam non deletis, sed adhuc expiandis coinquinetur.
Abbreviated transcription (Latin):
fũ ꝯpaciens egypaum sablo obruit.
dũuitus animositatem regis: egyptu
reliquid cdumdiumo uallatus auxilio
regis furorem ꝯtempsit atq inuirtute si
quib laudib sunt effenda. Sitẽ caritaᷤᷤ
meo nonerat. cum non laãt aliquid u¬
riditatis inseranius bont oꝑis nisi ꝓce¬
dat ex radice caritatis. quomõ autem
caritatem non habebat. cui dominus faci¬
ead faciem loq̃batur sicut homo solz loꝗ
mitte ei noxamhanc: aut dele me de li¬
brocuo. an non primum diligebat qui

Expanded text:
fratri compatiens Aegyptium sabulo obruit; dum veritus animositatem regis Aegyptum reliquit; dum divino vallatus auxilio regis furorem contemsit, atque in virtute siquibus laudibus sunt efferenda, si tunc caritas in eo non erat, quum non habeat aliquid viriditatis in se ramus boni operis, nisi procedat ex radice caritatis? Quomodo autem caritatem non habebat, cui Dominus facie ad faciem loquebatur, sicut homo solet loqmitte eis noxam hanc, aut me dele de libro tuo? An non proximum diligebat, qui
Abbreviated transcription (Latin):
lo incendio seopposuit ⁊ iram domu pla¬
cart. ⁊ tũ ut pͥmissum ẽ. ad aꝙ̃ contradcõ¬
nisiram domini adu̾sus se postea ꝓuoca¬
acaritatem. non habebat. qui querenti
uiter ꝑcussit clamans. ꝙ̃ ꝑsequeris rex
isrł: cañe mortuum ⁊ culicem uinuzqͦ¬

Expanded text:
lo incendio se opposuit, et iram Dei placavit? Et tamen ut praemissum est, ad aquas contradictionis iram Domini adversum se postea proetiam caritatem non habebat, qui quaerentiaviter percussit, clamans: Quem persequeris rex Israel, canem mortuum et culicem unu
Abbreviated transcription (Latin):
cdus est autem ap̃ dm̃ omnis qui exaltat
corsuum ut qui parilulum refugant apec¬
catis ad suum ieutantur errorem. ⁊ suadẽt
uurcuna ciborum eans ꝙ delicus. quis
emmnonubenter audiat mancducemus

Expanded text:
dus est autem omnis qui exaltat cor suum, ut qui paululum refugerint a peccatis, ad suum revertantur errorem, et studeant luxuriae ciborum carnisque deliciis. Quis enim non libenter audiat: Manducemus
Abbreviated transcription (Latin):
ad ẜam ꝑaticionem inq̃ negat eos qui
tota fide baptisma consecuti sunt: dem̃ p̾¬
se peccare. ⁊ documus ꝙ excepto deo omisa
creatinͣ⁊ subuicio sit. ñ ꝙ uniu̾si peccaue¬
ruit: s quo peccare possint. ⁊ similum n¬
ina stantium metus sit. ¶ Euidecer R̃
hre qm postea cruminałr delinꝙ̃do. amit̃¬
tunt. ꝙ siquis ꝯtendat non de iurtute
bapta accedẽtesl postra plapsiui siuit
tũ celestia dona degustant. ⁊ sp̃s .s. ꝑci¬

Expanded text:
dam partitionem, in qua negat eos, qui tota fide baptisma consecuti sunt, deinde posse peccare, et docuimus, quod excepto Deo omnis creatura sub vitio sit, non quod universi peccaverint, sed quod peccare possint, et similium ruina stare, quam postea criminaliter delinquendo amittunt. Quod si quis contendat non de virtute, baptisma accedentes, licet postea prolapsuri sunt, tamen coelestia dona degustant, et Spiritus san
Abbreviated transcription (Latin):
negant puam reitari posse asserẽtes ꝙ si¬
cut cantas semelħ̾ita nunꝙͣ amittitur
ita pña semeluere celebrata nulla seꝙ̃ti
culpa macłatur. Si uero cimnnal culpa il¬
lam aliqñ sequitur: illa uera pña non fu¬
it nec ueniam. a domino impecrauit.ꝙ ex¬

Expanded text:
negant reiterari posse, asserentes quod, sicut caritas semel habita nunquam amittitur, ita poenitentia semel vere celebrata nulla sequenti culpa maculatur; si vero criminalis culpa illam aliquando sequitur, vera poenitentia non fuit, nec veniam unquam a Domino impetravit.
Abbreviated transcription (Latin):
int̾pretatur. ⁊ idcnco iste cherub dr̃. qui¬
a transcendisse cunctos scĩa non dubita
tur qui inmedio ignitorum lapidum
ꝑfectus ambulauit qr int̾. ingelorum cor
gẽtem: dicit. omne enim ꝙ extẽti ꝓtegi¬
mus. obumbramus qr comꝑatione cla¬
repitur. Reliquos enini quasi obumbra
illic speciosus n multis frõdib ꝙ illic sig¬
naculum similitudinis: ꝙ illic cherub
idcuoo tã mira in quib fuit. ⁊ q̃ amisit in¬
sinuat ut homini ostendat quid ip̾e si su¬
ꝑbiat de clationis sue culpa passurus sit
si feriẽdo illi ꝑte noluit ꝙ̃ creando ingła
tanteclaritatis eleuauit cõsidet ergo ho

Expanded text:
interpretatur; et idcirco iste Cherub dicitur quiinterpretatur; et idcirco iste Cherub dicitur quia transcetur, qui in medio lapidum ignitorum perfectus ambulavit, quia inter angelorum cordgentem dicit. Omne enim quod extenti protegimus, obumbramus. Et quia comparatione claisse perhibetur. Reliquos enim quasi obumbranillic speciosus in multis frondibus, quod illic signaculum similitudinis, quod illic cherub,idcirco tam mira in quibus fuit et quae amisit insinuat, ut territo homini ostendat quid ipse, si superbiat, de elationis suae culpa passurus sit, si feriendo illi parcere noluit, quem creando in gloria tantae claritatis elevavit. Consideret ergo ho
Abbreviated transcription (Latin):
norum ciuium ꝙͣ te sint distinctiones osti
cuius adhuc descripcione sb̃uingit aur̃
op̾ decoris cui ⁊ foramina tuaindie q̃ cõ¬
bene creatus accepit. foramina uero id¬
cuto i lapidib fiunt. ut uinculati auio
inornam̃ti compõne iungantur ⁊ neq̃ ꝙͣ
a se dissedeaut quos int̾ fusum aurum re¬
plecis forammib ugat bius ergo lapi
qua si repleri uoluiss stantib angelis
tanqͣm poitis inregio ornanito lapidibꝰ
potuiss inherere si .N. caritatis altro se¬
se penetrabilem p̾biuiss scĩs angłi socia¬
tus ⁊ mornam̃to ut diximus regio lapis
repleta. Namꝙ ulcuro legantur auro.
ne cadant idcuro iste cecidit. qr ⁊̃ iste ꝑ
des qui bic simili fuant ꝑforati penetrã¬
tes se inicem caritate ligati sunt. atq
hoc inmun̾e isto cadẽte meruerũt. ut ne¬
quaꝙͣ iam deornam̃to regio cadẽdo sol¬
uantur. huius principatus celsitudinẽ
adhucidem ꝓpħa intuens ait. Du che
⁊imedio lapidum ignitorum ꝓfc̃s ã

Expanded text:
norum civium distinctiones ostencujus illic adhuc descriptione subjungit: Aurum opus decoris tui et foramina tua in die qua conbene creatus accepit. Foramina vero idcirco in lapidibus fiunt, ut vinculati auro in ornamenti compositione jungantur, et nequaquam a se dissideant, quos interfusum aurum repletis foraminibus ligat. Hujus ergo lapidqua si repleri voluisset, stantibus angelis tanquam positis in regis ornamento lapidibus potuisset inhaerere. Si enim caritatis auro sese penetrabilem praebuisset, sanctis angelis sociatus in ornamento, ut diximus, regio lapis repleta. Nam quia idcirco ligantur auro, ne cadant, idcirco iste cecidit, quia etiam pedes, qui huic similiter fuerant perforati, penetranti se invicem caritate ligati sunt, atque hoc in munere, isto cadente, meruerunt, ut nequaquam jam de ornamento regio cadendo solvantur. § 3. Hujus principatus celsitudinem adhuc idem Propheta intuens adjungit: Tu Chemedio lapidum ignitorum perfectus
Abbreviated transcription (Latin):
pecrã pimret ⁊ bona oꝑa ũ suscipet. locu¬
cus sumquid apłe ita ut uos a pectis retͣ¬
bem. ⁊ desꝑationis metu facem cautiões
cecin ꝯfido de uobis karissimi meliora
⁊ inamora saluti n enim iusticie dei est
ut oblunscatur bonorum operum ⁊ nũsti̾¬

Expanded text:
puniret, et bona opera non susciperet. Ita locutus sum, inquit Apostolus, ut vos a peccatis retraherem, et desperationis metu facerem cautiores. Caeterum confido de vobis, dilectissimi, meliora et viciniora saluti. Neque enim justitiae Dei est, ut obliviscatur bonorum operum, et
Abbreviated transcription (Latin):
non relinquens tras: s declinans conta¬
gia reg̾. inmitis ⁊ suꝑbi qr mens eius ad¬
berebat deo. ¶Qui sine caritate nulluᷤᷤ
adultus adherere põt. ⁊ tñ qm grauiter ĩ
poli dinumeratione postea delinquerit

Expanded text:
non relinquens terras sed declinans contagia regis immitis et superbi, quia mens ejus adhaerebat Deo, cui sine caritate nullus adultus adhaerere potest. Et tamen, quam graviter in populi dinumeratione postea deliquerit,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsuasionib qĩ lucũ stñi potuit aurum
iñ dei oculos nunqm̃ fuit. qui .n. sedu¬
ci qũ non reusuri possunt qĩ hitam sci¬
catem añ occulos hominum uidũr am¬
uidr̃ que ip̃a quor uirtus in anescens de¬
ficit. qr dum innocescit hominub pcul
dubio laudatur euis ꝙ fauor inaiit. ap¬
petit᷑ uñ fit utip̾a iuitus an dei oculos
iitus non sit dum abscodit ꝙ displic¬
na publica: plmꝯ enm sicut diximus
latet suꝑbia: ⁊ castitas in notescit at¬
ꝙ i deo ostensa cliu castitas cura fuiẽ
nem incorrepta retiuecur. aluis elemo
detractationib exenit. ⁊ fit plerumꝙ
iusto agitur ut ꝑdat ⁊ añ homines un

Expanded text:
suasionibus quasi lutum sterni potuerit, aurum ante Dei oculos nunquam fuit . Qui enim seduci quandoque non reversuri possunt, quasi habitam sanctitatem oculos hominum videntur amvidetur. Quae ipsa quoque virtus inanescens deficit, quia dum innotescit hominibus, procul dubio laudatur, ejusque laus inhianter appetitur. Unde fit ut et ipsa virtus ante Dei oculos virtus non sit, dum abscondit quod displicena publica? Plerumque enim, sicut diximus, latet superbia, et castitas innotescit. Atque ideo ostensa diu caritas circa vitae nem incorrecta retinetur. Alius eleemodetractionibus exercet, et fit plerumque, icio agitur, ut perdat ante homines un
Abbreviated transcription (Latin):
nec equata. Qui speciosus fos inmiltis ꝯ
et suppõ̾ita ãgłorum multitudo decorauit
des hũit quot subse põitas suꝑnorum
sp̾uum legiones attẽdit qͥ ⁊ idcirto pectas
snueia dãpnatus est. qr magnussine cõꝑ¬
dem ꝓpħam dr̃ tu signaculum similitu¬
dinis plenus sapĩa et ꝑfõs decore indeli¬
cus ꝑadisi dei fiusti. multa. N. de eius ma¬
gnitudine locuturus. primo ubo cuncta
complexus ẽ. quid namꝙ boni ñ hũit ꝗ
signaculũ dei similitudinis fuit. De sigi
gnaculum dei similitiroinis dicit. ut quo
subtiliorẽ natura. eomillo silitudo

Expanded text:
nec aequata, qui speciosus factus in multiei supposita angelorum multitudo decoravitdes habuit, quot sub se positas supernorum spirituum legiones attendit. Qui et idcirco peccans sine venia damnatus est, quia magnus sine comilitudinis Dei, plenus sapientia et perfectus decore, in deliciis paradisi Dei fuisti . Multa enim de ejus magnitudine locuturus, primo verbo cuncta complexus est. Quid namque boni non habuit, si signaculum Dei similitudinis fuit? De signaignaculum Dei similitudinis dicit, ut quo subtilior est in natura, eo in illo similitudo
Abbreviated transcription (Latin):
cet clumni oꝑatoris efigiesilla amia bene
picta ẽ inqua est splendor gle ⁊ prneyina
ymaginem ante peccatum de pictus fuit¬
adam. S ubi lapsusẽ deposuit. ¶Id̃ de¬
uita bea Sapiens nunquam manns
est. s semꝑ nise hñs amictum prudecie
qui põt dre. iusticiam induebam. nestie¬

Expanded text:
cet divinae operationis effigies. Illa anima bene picta est, in qua est splendor gloriae et pateimaginem Adam ante peccatum depictus fuit; sed ubi lapsus est deposuit i 5. Sapiens nunquam inanis est, semper in se amictum prudentiae, qui potest dicere: Justitiam induebam, et vestie
Abbreviated transcription (Latin):
dei beemoth dr̃. qr mninirum cunm cũcta cie¬
ansagẽt. hunc primum co̾didit ꝗfn reli¬
quis angelis emine̾ciorem fecit. huius pri
omne lignũ p̾ciosum ꝑadisi dei n e assimi¬
lat᷑ illi ⁊ pulcritudim eius qm̃ speciosũ fe¬
at illũ imultis ⁊ ꝯdesis frõdib quid nã

Expanded text:
Dei Beemoth dicitur, quia nimirum, quum cuncta creans ageret, hunc primum condidit, quem reliquis angelis eminentiorem fecit. Hujus primomne lignum paradisi Dei non est assimilatum illi et pulchritudini ejus, quoniam speciosum fecit eum in multis
Abbreviated transcription (Latin):
m̃te qr credebat dnnredẽptore. s ualde
ad huc flexibilis pede cõculcabatur cimo¬
ris. ia inspica surrexat. qneum ꝙ̃ moritu
ĩgalilea uuecem uidebat. s ad planũ
granũ inspica puen̾at: qñ ueniẽte de¬
roborate ita solidatus est. ut mres ꝑseq̃¬
tum dei ab ẜba incipit. ut gnum fiat.ani¬

Expanded text:
te, quia credebat omnium Redemptorem, sed valde adhuc flexibilis pede conculcabatur timoris. Jam spica surrexerat, quando euem videbat. Sed ad plenum granum in spica pervenerat, quando veniente deroborante, ita solidatus est, ut vires persequentum Dei ab herba incipit, ut granum fiat.
Abbreviated transcription (Latin):
metͥnum ꝑtĩ rediturus secedit. Manet
ĩsistant accib uoiũtariã pauꝑtatem
natione iusticie ꝑsecutionem pati non
cedit autem ad cp̃c ne semꝑ infirmos
curadi. mortuos suscitãdi. demones ei¬
net sep: ut possint hre uirtutes ⁊ ut mira¬

Expanded text:
maneat, partim rediturus secedat. Manetinsistant actibus, voluntariam paupertatem ervatione justitiae persecutionem pati non cedit autem ad tempus, ne semper infirmos curandi, mortuos suscitandi, daemones ejinet ergo semper, ut possint habere virtutes, ut mira
Abbreviated transcription (Latin):
dum exemplis sius ad briiuẽdi studia
ꝑseu̾aturos alios non ꝑsenatur ꝓuocant
Sepe .Ni. quosdam uidemus aduiam ingre¬
di adlocum ꝓpõitum festinare. quos alii
qr euntes conspicĩt seqñr eund̾ ꝙ ꝑiter¬

Expanded text:
dum exemplis suis ad bene vivendi studia perseveraturos alios non perseveraturi provocant. Saepe enim quosdam videmus viam ingredi, ad locum propositum festinare, quos alii quia euntes conspiciunt sequuntur; e
Abbreviated transcription (Latin):
uulñatus. imonte dm̃: ad iufirma des¬
cẽdit. Unde ⁊saltiator meuuãgelio. Uide¬
bã in quid sathanam qĩ fulg̾ de celo cadẽ¬
tem si altissima illa subliinitas ceadit
quis cadẽ non possit. si in celo nune: qñ

Expanded text:
inferna descendit. Unde et Salvator in evangelio: Videbam, inquit, satanam, quasi fulgur de coelo cadentem. Si altissima illa sublimitas cecidit, quis cadere non possit? Si in coelo ruinae, q
Abbreviated transcription (Latin):
ordinẽ dilectionis uli pu̾tunt. nec mod̾
cuugendi custoduit. qui uuit mundũ
qui contẽpnẽdus ẽ diugunt. aut corpora
dum est ut saluti eius ac fraguitati na¬
turali cosusamus et agamus. q̃tuus
sp̃ui ordinate subiectum ad et̾nam sa
tunc diligimus sicut nos. si nõ pp̃ ali¬
beneficia uel accepta non ꝓpt̾ affiuita¬

Expanded text:
Ordinem dilectionis illi pervertunt, nec modum diligendi custodiunt, qui aut mundum, qui contemnendus est, diligunt, aut corpora dum est, ut saluti ejus ac fragilitati naturaliter consulamus et agamus, quatenus spiritui ordinate subjectum ad aeternam satunc diligimus sicut nos, si non propter alibeneficia vel accepta, non propter affinita
Abbreviated transcription (Latin):
ulo post: libi arbitrii uoscondidit deus
nec adiurtutes. nec adintia nectitate tra¬
himur alioquin: ubi neccitas ẽ. nec coroua
est. si cut ibonis oꝑib ꝑfcõr ẽ dcus. nõẽ
adumantis ut puemire uale amus ad cal¬
edificare fenum lingna stipuła cunc su¬
argentum lapides pciosos ⁊ temptare ñ
audebit qũa ꝙ̃ in hoc non sit c̃ta ⁊ secur a
possõ. sedet quippe leo ininsidus ut in oc¬
cultis int̾ficiat innocentem ⁊ uasa figul
ꝓbat fornax homines a istos temptaçi
otribulationis. ⁊ in alioloco scribitur fiłi
accedens ad ẜuitutem dei p̾parate ad tepta
tionem¶Rursus idemiacob ait. Estote
fcõres ubi ⁊ non anditores cm̃. si quis. iu¬
ditorẽ u̾bi ⁊ non fcõr. iste similis ẽ uiro.
consid̾anti uultum suc natiuitatis ĩspe¬
culo considauit illud ⁊ statim recedens ol¬
utus est qualis finit frustra moniut: ut

Expanded text:
 . Liberi arbitrii nos condidit Deus, nec ad virtutes, nec ad vitia necessitate trahimur. Alioquin ubi necessitas, nec corona est. Sicut in bonis operibus perfector est Deus, non est adjuvantis Dei, ut pervenire valeamus ad calaedificare fenum, ligna, stipulam, tunc suargentum, lapides pretiosos, et tentare non audebit. Quanquam et in hoc non sit certa et secura possessio. Sedet quippe leo in insidiis, et in occultis, ut interficiat innocentem; et vasa figuli probat fornax, homines autem justos tentatio tribulationis. Et in alio loco scribitur: Fili, accedens ad servitutem Dei, praepara te adem. Rursus idem Jacobus loquitur: Estote factores verbi, et non auditores tantum. Si quis auditor est verbi, et non factor, iste similis est viro, qui considerat vultum nativitatis suae in speculo; consideravit illum, et statim recedens oblitus est qualis sit. Frustra monuit, ut
Abbreviated transcription (Latin):
pecrane nec potit fructuos a inpenitẽtib
leta in ꝑficiẽtib. glorios⁊ in ꝑseu̾antibꝰ
uictoriosa inmartirib õpos a moninib̾
omnino fidelib ex qua quicquid ẽ boni
nullus ꝑuenit quo tendit. ita sine carit¬
Late que dc̃a est uia. non ambulare post̾
hommes s errare. Item si carita¬

Expanded text:
potuit, nec poterit; fructuosa in poenitentibus, laeta in proficientibus, gloriosa in perseverantibus, victoriosa in martyribus, operosa in omnibus omnino fidelibus, ex qua quicquid est boni nullus quo tendit, ita sine caritate, quae dicta est via, non ambulare possunt homines, sed errare. Item ibi
Abbreviated transcription (Latin):
nos abiniquitate si dixunus qm̃ non pec¬
cuimus mdacem facimus eum ⁊ ubum
qͣm iniuidus sum:. quid ergo oc̃ia sibi a¬
płs loquitur minime. In eodem quippe
ioco tur hoc cdoxit: statim edixisse filioli
mei ħ scribo nobut non peccetis . s ⁊ si
quis pectauit aduoeatum hius apud pa

Expanded text:
nos ab omni iniquitate. Si dixerimus, quia non peccavimus, mendacem facimus eum, et verquoniam mundus sum . Quid ergo? contraria sibi Apostolus loquitur? Minime. In eodem quippe loco cur hoc dixerit, statim edisserit: Filioli mei, haec scribo vobis, ut non peccetis. Sed et si qui
Abbreviated transcription (Latin):
s amaligno sp̃u talia phantasmata m̃¬
tib fidelium irrogari arbitramur. siqd̃
ipe sathanas qui cransfigurat. Se ĩange¬
lum lucis: cummẽtem cuusq mulieraiᷤ
cepit. ⁊ hanc ꝑifidelitatem sibi subiũ¬
guut uluico transformat se indiu̾sirũ
p̾sonarum sp̃es atq similitudines et
mentem quam captiuam tenet insom
pnis deludens: mo leta. modo tristia mͦ
camstultus et hebes sit ħomnia q̃ insolo¬

Expanded text:
sed a maligno spiritu, talia fantasmata mentibus fidelium irrogari arbitrentur. Siquidem ipse Sathanas, qui transfigurat se in angelum lucis, cum mentem cuiusque mulieris ceperit et hanc per infidelitatem sibi subiugaverit, illico transformat se in diversarum personarum species atque similitudines et mentem quam captivam tenet in somnis deludens, modo laeta, modo tristia, motam stultus et hebes sit, qui
Abbreviated transcription (Latin):
Pi eorum ꝙ ministri omnnbmodiselabo¬
rare studeant ut ꝑuitiosam et a gabło
iirͣ aut mulierem. Huiꝰ scełis sectatorez
inueniunt turpit᷑ Bonestatum: de pro¬
chus suis deiciant ait enim apłs hr̃ti¬
cum hominem post primam et ẜam cor¬
repcoem deuitasciens qr subusus est q¬
aboli suffragia querunt. ⁊ io atali peste
res retro post sathanam cõuerse: demo¬
luodiade et in nũa multitudine mulis¬
rum: equitare suꝑquasdam bestias et
multa t̾rarũ spatia intempeste noctis
silentio ꝑtransire enisꝙ uissionib obe
cum ad infidelitatis int̾itum ꝑtransissẽt
nam ⁊ innũa multitudo hac falsa opini¬
one decepta ħ uera ee credunt et credẽdo
a recta fide demant. et errore paganorum
inuoluuntur cum aliquid dinitatis
aut minimis extra unum deum arbitñt¬

Expanded text:
pi eorumque ministri omnibus viribus elaborare studeant, ut pernitiosam et a Zabulovirum aut mulierem huiusmodi sceleris sectatorem inveniunt, turpitchiis suis ejiciant. Ait enim apostolus: Haereticum hominem post primam et secundam correctionem devita, sciens quia subversus est qaboli suffragia quaerunt, et ideo a tali peste res retro post satanam conversae, daemoHerodiade, et innumera multitudine mulierum equitare super quasdam bestias, et multarum terrarum spatia intempestae noctis silentio pertransire, ejusque jussionibus velut cum ad infidelitatis interitum pertraxissent. Nam innumera multitudo hac falsa opinione decepta haec vera esse credunt, et credendo a recta fide deviant, et errore paganorum involvuntur, quum aliquid divinitatis aut numinis extra unum Deum arbit
Abbreviated transcription (Latin):
lquit fuimisp̾us paulus non audec se dr̃e
raptum in corpore. omnib itaꝙ publice
annuntiandum ẽ. ꝙ qui talia credit. ⁊ hi¬
.a. diaboli. nam de domino nr̃o scripcũ est
omnia ꝑ ip̃m facta sunt. quisquis eigo c̃
dit posse fieri aliqm̃ creaturam autꝰ in
melius aut in detius minutari. aũtnͣs¬
formari. an aliam spem uel maliam simi¬
litudinem nisi abip̃o creatore qui omĩa
fecit. ⁊ ꝑ ꝙ̃ omnia fea̾ sunt ꝓcul dubio ĩ¬
altare sacris nestib exuunt aut lugub̾
ueste attingunt. uel consueta luminari¬
pmulgatam ꝓuus celebrant homini¬
b quorum ominum maleficia nequis

Expanded text:
in spiritu ; et Paulus non audet se dicere raptum in corpore? . Omnibus itaque publice annuntiandum est, quia talia et hiest diaboli. Nam de Domino nostro scriptum est: Omnia per ipsum facta sunt . Quisquis ergo aliquid credit posse fieri, aut aliquam creaturam in melius aut in deterius immutari aut transformari, aut in aliam speciem vel similitudinem nisi ab ipso Crfecit, et per quem omnia facta sunt, proculdubio inaltaria sacris vestibus exuunt, aut veste lugubri accingunt, vel consueta luminariomulgatam pro vivis celebrant hominibus. Quorum omnium maleficia nequiss
Abbreviated transcription (Latin):
sis penitentie benededem qm maticum
dicimus ꝑ commmunionem acceꝑit. post¬
modum recõualescens. s capt penitẽti¬
e in eccłia publice ñ subdidit: Si ꝑhi¬
bitis uitus non tenetur obnoxius: al¬
Iilie qui petit ultro penitẽti.am qmͣnus e¬
fuit a postea rumeitur penitẽciani acce
cetiam igendam nntitur inmonasti
puenur pmititur: nemo mich alia

Expanded text:
sus poenitentiae benedictionem, quam viaticum deputamus, per communionem acceperit, et postmodum reconvalescens caput poenitentiae in ecclesia publice non subdiderit, si prohibitis vitiis non detinetur obnoxius, adille qui ultro petit poenitentiam, quamvis efuerit, et postea convincitur poenitentiam accentiam agendam mittitur in monastepervenire permittitur? Nemo mihi talia
Abbreviated transcription (Latin):
¶Tlidam autem hrtici. qui de eccͣ recesse¬
Erunt ex nomine suorum auctorum nũ¬
cupantur. Euidam uero ex causis. qͣs
eligẽtes instituerunt symomasi. asy¬
me uoluiss hii dñt cͥaturam nõ adeo
ẽẽ. s auirtute quadam suꝑna c̾atam
Menandriani amenandro mago
discipulo simonis nuncupati qui mũ¬
diacono ecce. ierosolimorum. qui cum
stephano ⁊ cet̾is constitutus e̾ a petro qul
ꝓpter pulcritudinem relinquens uxorẽ
dixit. ut qui uellet ea ut̾etur usa ẽ instiu

Expanded text:
idam autem haeretici, qui de ecclesia recesserunt, ex nomine suorum auctorum nuncupantur; quidam vero ex causis, quas eligentes instituerunt. § 1. Simere voluisset. Hi dicunt creaturam non a Deo, sed a virtute quadam superna creatam. Menandriani a Menandro mago, discipulo Simonis nuncupati, qui mundiacono Ecclesiae Hierosolymorum, qui cum Stephano et caeteris constitutus est a Petro: qui propter pulchritudinem relinquens uxorem, dixerat ut qui vellet, ea uteretur. Versaqu
Abbreviated transcription (Latin):
⁊icane ꝓuncie craitatis carthagiñsi
arnam in mortalem ẽẽ s corporeani
pͥdicarites. ⁊ animas pectatorum ho¬
minum post mortem in demones ũti
putantes. ¶Dessabesce declicate ditti¬
ꝙ quatuor decima uma pascha cumuide¬
is obsuare contendunt. nam chessara

Expanded text:
icanae provinciae civitatis Carthaginensis, animam immortalem esse, sed corpoream praedicantes, et animas peccatorum hominum post mortem in daemones verti putantes. § 60. Tessarescaedecatitae dicti, quod decimaquarta luna pascha scum Judaeis
Abbreviated transcription (Latin):
nuit enim sic ee in pre filum. taqm̃ uas
minus infrauas manis. ¶Patricia¬
nimati. qui dñt deum non facere mala
Contra illud ꝙ scriptum est. ego domiꝰ
asserens minorem pre filium ⁊ minorẽ¬
fiuo spͥm .s. et rebapti: ans eatholicos.
Conosiani abosono quodamepo exor¬
tes doctrittam. hii amore martin sem¬
ipos ꝑiniunt ut molent de hẽ uita dece¬
dentes martires nommietur. ¶Prisc¬
uaniste. aprisculiano uocati qui ĩhis

Expanded text:
runt enim sic esse in Patre Filium, tanquam vas minus intra vas majus. § 47. Patriciaminati, qui dicunt, Deum non facere mala contra illud, quod scriptum est, Ego Dominuasserens minorem Patre Filium, et minoreum sanctum, et rebaptizans catholicos. Bonosiaci a Bonoso quodam episcopo exortes doctrinam. Hi amore martyrii semetipsos perimunt, ut violenter de hac vita discedentes martyres nominentur. Priscillianistae a Prisc
Abbreviated transcription (Latin):
ponunt. dicentes sufficẽ uointatem ad
impienda offa diuina. ¶Destoriani a
qui beatam uirginem mariam ñ deis ho
eorum auctor ex quo orti sunt. hii trium
calcedonensium capitulorum. impugna¬
Gheodosiam ⁊ gaiauite applłati atheodo¬
sio. ⁊ gaiano. qui temporib iustiniani prĩ
cdioscori seꝙtes calcedonẽse con. respuut
ex duab unam in xp̃o naturam asserũt
inte atheodosiams exorti sunt. ex quib gn¬
oite. abignorantia dicti. quia ad ꝑũsitater
ignoret futura et q̃ sunt scripta dedie fut¬
aͦ. et hora nouissima. nec recordantes xꝑ¬

Expanded text:
ponunt, dicentes sufficere voluntatem ad implenda divina jussa. Nestoriani a qui beatam virginem Mariam non Dei, sedritur auctor, a quo exorti sunt. Hi trium Chalcedonensium capitulorum inpugnaheodosiani et Gaianitae appellati a Theodosio et Gaiano, qui temporibus Justiniani princDioscori sequentes, Chalcedonense concilium respuunt; ex duabus unam in Christo naturam asserunt,itae a Theodosianis exorti sunt, ex quibus Gnoitae ab ignorantia dicti, quia perversitati ai divinitas ignoret futura quae sunt scripta de die et hora novissima; non recordantes
Abbreviated transcription (Latin):
uint. Unde. ⁊ pr̃i passiani noxanturqr pa¬
trem passum dut. ¶ Sabeliani ab eod
nocto pululasse dm̃i. cuiis discipulum
phibent fuisse sabellium ex cuuisnomi¬
ne matime ĩnotuerunt. unde ⁊ sabellia¬
nuocati sunt. hunnam ꝑsõmi prĩs ⁊ fi.¬

Expanded text:
iunt. Unde et Patripassiani vocantur, quia Paiunt. Unde et Patripassiani vocantur, quia Patrem passum dicunt. Sabelliani ab eodem Noeto pullulasse dicuntur, cuius discipulum perhibent fuisse Sabellium, ex cuius nomine maxime innotuerunt; unde et Sabelliani vocati sunt. Hi unam personam Patris et Fi
Abbreviated transcription (Latin):
puulos hre non creclunt. ¶ Nouatia¬
nianouato romane uerbis ꝓbro exor¬
ti qui adusus cornelium cathedram sa¬
ẽ dotalem conatus inuadere hrsim isti¬
tuit. Holuit. apostatas reciꝑe. ⁊ rebaptiza
bapcizatos. ¶Montam brtici dã q
uiserunt. ¶ Suionite ab ebione dãi sut
unde compecent eboenite ꝓ panꝑtate i¬
celligentie applati sunt. hiz enm iudĩ
sunt. et ita tenent enuangelium ut legi
lathas scribens inuehitur. ¶ Fotunam
afotino galo grecie sinimne ep̃o nũcup¬
ati qui hebionitarum hrsu suscitans
ierio. quodam nuncupati sunt. hu ost¬
re sacuticium ꝓ defunctis sꝑnunt. ¶ De¬
ciam ab etio sunt uocati. Idemꝙ eunoni¬
natu ab erm omio quodam dialetico aech
discipulo excuius nomie mag̾ mnotue
tum infide in anentiumprigeniani abori¬
cunti peccasse. et ꝓdiu̾sitate peccatoru
De celis usꝙ ad tram duu̾sa corpora qi
uincula meruisse. eaq causa factum eẽ¬
muncum. ¶ Noetian quoq. ⁊ quodam
offitiorum nominib non ꝑsonis accip¬

Expanded text:
ulos habere non credunt. Novatiani a Novato Romae urbis presbytero exorti, qui adversus Cornelium cathedram sacerdotalem conatus invadere, haeresim instituit, nolens apostatas suscipere, et rebaptizans baptizatos. Montani haeretici dicti, viserunt. Ebionitae ab Ebione dicti, siUnde competenter Ebionei pro paupertate intelligentiae appellati sunt. Hi semijudaei sunt, et ita tenent Evangelium, ut legem lus scribens invenitur. Photiniani a Photino Gallograeciae Sirmiae episcopo nuncupati, qui Ebionitarum haeresim suscitAerio quodam nuncupati sunt. Hi offerre sacrificium pro defunctis spernunt. Aetiani ab Aetio sunt vocati. Idemque Eunoani ab Eunomio quodam dialectico, Ethii discipulo, ex cujus nomine magis innotuertum in fide manentium. Origeniani ab Ori peccasse et pro diversitate peccatorum e celis usque ad terram diversa corpora quasi vincula meruisse, eaque causa mundum mundum. Noetiani a quodam officiorum nominibus, non in personis accip
Abbreviated transcription (Latin):
nant. mundiores secetis p̾dicant. qui
nomen suum si cognoscere uellent
mundanos pocius seqm mundos no¬
carent. ¶Pauliani apaulo samo¬
tano exorti sunt qui dixit nõ semꝑfu
ducens deo non nato eam comꝑauit
mr̃emꝙ elem̃corum ydeam asserunt.
quos apłe imꝑbat elemẽtu ẜuientes
Munchei a quodam ꝑsa  extitersit
qui uocatus est manes hic duas natu
nare asseruit. Destam̃tum uetus resꝑ¬
unt. nouum ex ꝑte recipiunt. ¶ Auipo¬
formite dci ꝓ eo ꝙ simplicita terusti ca
deumbre huniana menbra q̃ inuu¬
nis libris scripta sunt. arbitrantur an¬
tropos enun grece. lat hõ int̾pretatur¬
ignor antes uocem domunhre luntara¬

Expanded text:
nant; mundiores se caeteris praedicant; qui nomen suum si cognoscere vellent, mundanos se potius quam mundos vocarent. Pauliani, a Paulo Samosateno exorti sunt, qui dixit non semper ducens, Deo non nato eam comparavit, matremque elementorum et deam asseruit, quos Apostolus improbat elementis servientes. Manichaei a quodam Persa exstiterunt, qui vocatus est Manes. Hic duas naturnare asseruit; Vetus Testamentum respuunt: Novum ex parte recipiunt. Anthropomorphitae dicti pro eo, quod simplicitate rustica Deum habere humana membra, quae in divinis libris scripta sunt, arbitrantur; ἄνθρωπος enim Graece, Latine homo interpretaturignorantes vocem Domini, qui a
Abbreviated transcription (Latin):
do utuntur. ¶Cerdomani a cerdone qͦ¬
dam nominati quiduo contraria pr̃i¬
deuni asseruit. tanqm duo principia
creationis et bonitatis. ¶Artatirite ab
oblone uocati. panem enim. ⁊ casẜuz
offerunt dicẽtes. aprimis hominib
lati eoꝙ aqua solam offerunt incali¬
ce sacmti. ¶ Seuenam a seuero exor¬
ti. unum non bibunt. uetus .t. ⁊ resur
atatiano uocati. qui et enchatatice di
di carnem ab hominantur. ¶Elogiz¬
ꝟbũ dũr denni enim ubum noncre¬
dentes: respuentes iohis euuangeliste
apocalipsim. ¶Cathafrigus nom̃ ꝑ¬
untie frgia dedit quia ibi extitĩt aucto¬
res eorum. montanus prisca. ⁊ marimil¬

Expanded text:
do utuntur. Cerdoniani a Cerdone qudo utuntur. Cerdoniani a Cerdone quodam nominati: qui duo contraria prinDeum asseruit; tanqcreationis et bonitatis. § 21. Artotyritae ab oblatione vocati, panem enim et caseum offerunt, dicentes, a primis hominibus quod aquam solam offerunt in calice sacramenti. Severiani a Severo exorti vinum non bibunt: Vetus Testamentum a Tatiano quodam vocati, qui et Encratitae dicti, quia carnes abominantur. Alogiur. Deum enim Verbum non credunt, respuentes Joannis Evangelium et Apocalypsim. § 26. Cataphrygis nomen provincia Phrygia dedit, quia ibi exstiterunt. Auctores eorum Montanus, Prisca et Maximil
Abbreviated transcription (Latin):
te carus futuros p̾dicant. unde et gre
nazareus est appllatus. filium deilicẽtͦ
confiteantur. omnia tũ uetis legis cust¬
oliunt. ¶ Sphitea colubro nominati
sunt. Uolub enim grece. ophi dr̃. Colũt
emn ẜpentem dicentes ip̃m inꝑadisũ
in duxisse uututis cognitionem. ¶Ualẽ¬
timan aualentino quodam platonico
inoriginem dei creatoris induxit ip̃m
quopꝰ de uirgine nicħ̾ corꝑis assumpsi¬
sse. s ꝑ eam qi ꝑ fistulam transisse asse¬
pelles princeps fuit. qui cixatorem an
tunciati. a principib appulantur. quia
unitatem qm deus condicdit oꝑa ee ar¬
changelorum defendunt. ¶Adamia¬
appliati. qͣm cam adorant. ¶Sechia¬
in nomen acceꝑunt. afilio ade. qui uo¬
catus sech. dicentes eundem ẽẽ ip̃m.
¶Alchisediciam uorati ꝑ eo quod mel¬
chisedec sacer dotem domini. non homi¬
nem fuisse. s uircutem dei eẽ arbitrant᷑.
ngelia nocati qr angelos colunt.
Apostouciuoͣtib̾ sibi nom ideo assupse¬
reciprant ios qui aliquo in hoc mimꝰ¬

Expanded text:
malum Deum suis dogmatibus fingunt. Nazaraeus est appellatus, Filium Dei confiteantur, omnia tamen veteris Legis custodiunt. 353 10. Ophitae a colubro nominati sunt. Coluber enim Graece ὅφις dicitur. Colunt enim serpentem, dicentes ipsum in paradisum induxisse virtutis cognitionem. 11. Valentiniani a Valentino quodam Platonicaela quaedam in originem Dei Creatoris induxit: Christum quoque de Virgine nihil corporis assumpsisse, sed per eam quasi per fistulam transisse assepelles princeps fuit, qui creatorem angArchontiaci a principibus appellantur, qui universitatem quam Deus condidit opera esse archangelorum defendunt. 14. Adamiaappellati, quoniam Cain adorant. Sethiani nomen acceperunt a filio Adam, qui vocatus est Seth, dicentes eum esse Christum. Melchisedechiani vocati pro eo quod Melchisedech sacerdotem Dei, non hominem fuisse, sed virtutem Dei arbitrantur. Angeli vocantur qui angelos colunt. Apostolici hoc sibi nomen ideo sumpserecipiunt eos qui aliquo in hoc mun
Abbreviated transcription (Latin):
b̾atur. qr decime iuxͣ dec̾ta sc̃orum patiu
q̃driꝑtito diuidñr quar̾ una ꝑs ep̃is.
decunda clias c̾cia fabricis restituendis
Quarta uero pauꝑib ẽ assignata. decre¬
ta uero scõrum canonum nemmne in ag

Expanded text:
a decimae juxta decreta sanctorum Patrum quadripertito dividuntur, quarum una pars episcopis, secunda clericis, tertia fabricis restaurandis, quarta vero pauperibus est assignata. Decreta vero sanctorum canonum neminem mag
Abbreviated transcription (Latin):
onem hominum ap̃ inferos fcãm xp̃i
descensione ñ credunt alie animã yma¬
alie de mundi statu dissentiunt. alie ĩnu¬
mabiles mundos opinantur alie a qm
deo cort̾nam faciunt. alie nudis pedib
ambulat. alie cum hominibo no mãdu¬
cant. ¶Dee sunt borses ad usus eatholica¬
errorib diuise muicem sibi dissẽtiunt
communi tũ nomine adusus ecc̃am dei

Expanded text:
onem hominum apud inferos factam Christi descensione non credunt, alie animam imaalie de mundi statu dissentiunt, alie innumerabiles mundos opinantur, alie aquam deo coeternam faciunt, alie nudis pedibus ambulant, alie cum hominibus non manducant. He sunt hereses adversus catholicaerroribus divise invicem dissentiunt sibi, communi tamen nomine adversus ecclesiam Dei
Abbreviated transcription (Latin):
licos qui instanti ꝑsecutione ꝑfidie. ari
dampnantes ꝙ crediderunt. siue ꝙ aedi¬
disse dusimulauerunt. quos ecc̃a eatho¬
lica mr̃no recep̃ simu. tanqm̃ petium p̾
flccum  egociationis hanc illi mñs caĩ¬
tatem suꝑbe accipientes eos irciꝑe no¬
lentes ab ecc̃e commnunone recesserũt.
⁊ cumipo lucifõ auctore suo qui maue
orieb a tui cadere meruerunt. ¶Iomin¬
aste a iouiniano quodam monacho dc̃i
post xp̃m natum. alias mariam filios
de iuro suo ioseph peꝑisse. ¶Patiua¬
ni apat̾no quodam exorti. qui infiores
corpis ꝑtes adiabolo fr̃as oppinant᷑.
Arabici mincupati ab eoꝙ marabi¬
a cxorti sunt. dñtes animam cum corꝑe¬

Expanded text:
licos, qui Constantii persecutione perfidiae Ariadamnantes sive quod crediderant, sive quod credidisse simulaverant; quos Ecclesia catholica materno recepit sinu, tamquam Petrum post fletum negationis. Hanc illi matris caritatem superbe accipientes eosque recipere nolentes ab Ecclesiae communione recesserunt et cum ipso Lucifero auctore suo, qui mane oriebatur, cadere meruerunt. Iovinianistae a Ioviniano quodam monacho dictipost natum Christum alios Mariam filios de viro Ioseph peperisse. Paterniani a Paterno quodam exorti qui inferiores corporis partes a diabolo factas opinantur. Arabici nuncupati, eo quod in Arabia exorti sunt, dice
Abbreviated transcription (Latin):
etiam pbros. ⁊ diacones concin̾i. Uerbaq̾
ut denuo hoc façere non p̾sumas. s siqs
ut aut ip̃ cognoscat. aut certe abipo uidi¬
ces deputentur aut si fortasse ad arbitroᷤᷤ
eundum ẽ. ꝑtes ad eligendum iudices
abipo erecutio deputat᷑a compenat. Siqs
aices eligant. namsi sua unicuq ep̃o uris¬
dc̃o non fͤuatur. quid aliũ. agitur nisi ut pꝰ¬
nos ꝑ quos eccãsticus custoduu illes or do
et quin aci abbatis relatione cognouunuᷤ
quod ininsula sardinia sacerdotes a laiciꝰ¬

Expanded text:
etiam presbyteros et diaconos contineri. Verba autem ut hoc denuo facere non praesumas. Sed si quis ut aut ipse cognoscat, aut certe ab ipso judices deputentur. Aut si ob hoc fortasse ad arbitros eundum est, partes ad eligendum judicem ab ipso executio deputata compellat. Si qudices eligant. Nam si sua unicuique episcopo jurisdictio non servatur, quid aliud agitur, nisi, ut per quos ecclesiasticus custodiri ordo et Cyriaci abbatis relatione cognovimus quod in insula Sardinia sacerdotes a laici
Abbreviated transcription (Latin):
iudicib opprimantur. et frat̾nitatem tu¬
am: ininistri tui despiciant. dumq solũ
simpucitati an ob̾studetur quantum ui¬
demus cisciplna negligitur. Item gg̾.
cellenti considatione pp̾eumꝰ cuius ẜui st̃
eis ita dominecur ut etiam debitam reue¬
rentiam impendat. namindiuinis eloꝗ
cum deducendus ẽ dr̃. applica illum ad
deos uidelicet ad sacerdotes. et rrsus scͥ¬
pcum ẽ diis. non detrahes .s. sac̃dotib. et

Expanded text:
udicibus opprimantur, et fraternitatem tuam ministri sui despiciant, dumque solum simplicitati a vobis studetur, quantum videmus disciplina negligitur. C. XLI. cellenti consideratione propter eum, cuius servi sunt, eis ita dominetur, ut etiam debitam reverentiam impendat. Nam in divinis elotum ducendus est, dicitur: „Applica illum ad deos", videlicet ad sacerdotes. Et rursum scriptum est: „Diis non detrahes", scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. Quid igitur mirum si illos ur̃a pietas
dignetur honorare. quib in suo eloquio
hon̾orem tribuens. eos aut angelos aũ
deos ip̾e appellat deus. eccãstica qͦuoq te¬
statur hystoria. qui a cum pie memorie
ꝯstantino principi. scripto oblate acca
ci fuerant epos conuocans. ieorum cõs¬
pectu libellos quos acceꝑat incend̾ dicẽs
gnuminon ẽ. ut nos iudicemus dõs. In
cipes funt qui uerum deum nescientes dõs
ligneos. et lapideos colebãt. ⁊ tn eorum sa
sac̃dotes honoret. dum pagani ut p̾dicimꝰ
principes honorem impendere eorum sacer¬
dotib nouerunt qui dusligneis et lapide
plicator dicit. Nolite ante tẽpus uidica

Expanded text:
st. Quid ergo mirum, si illos vestra pietas dignetur honorare, quibus in suo eloquio honorem tribuens, eos aut angelos, aut Deos ipse etiam appellat Deus? § 1. Ecclesiastica quoque historia testatur, quia quum piae memoriae Constantino principi scripto oblatae accuti fuerant, episcopos convocans, in eorum conspectu libellos quos acceperat, incendit, dicensgnum non est, ut nos judicemus deos. In cipes fuerant, qui verum Deum nescientes, deos ligneos et lapideos colebant, et tamen eorum sasacerdotes honoret, dum pagani, ut praediximus, principes honorem impendere sacerdotibus noverunt, qui diis ligneis et lapideipraedicator dicit: Nolite judica
Abbreviated transcription (Latin):
Sarones. Toringi. frixones. Galui.
neuentam. Gothi. Hispani. cet̾iq om̃s
subiecti nob̾ quocumꝙ iideantur legis
uniculo stricti. uel consuetudinario cone
aii ducis. qm̃ ⁊ illis. ⁊ omnib ꝑscripta
misimius. ⁊ int̾ nr̃a capitula ꝑlege tenen¬
da consultu omnium fidelium morum po
suimus. lege cuncti ꝓpetua teneant .i. ꝗc̃¬

Expanded text:
Saxones, Lothoringi, Rixones, Galli, neventani, Gothi, Hyspani ceterique omnes subiecti nobis, quocunque legis vinculo constricti vel consuetudinario more ii ducis, qua illis et omnibus praescripta misimus, et inter nostra capitula pro lege tenenda consusuimus, lege cuncti perpetua teneant, id
Abbreviated transcription (Latin):
sibi uxorem. illa prio¬
ricondcõm renuntiãs
cranstulit seadalium
⁊ nupsit illi. Et ille ciui pͥus¬
desponsata fũat.repecit ȩam hic primũ
so recedere ⁊ alii nubere. ¶Quod uero¬

Expanded text:
sibi uxorem; illa priori conditioni renuntians, transtulit se ad alium, et nupsit illi; ille, cui pdesponsata fuerat, repetit eam. Hic primum e a sponso recedere, et alii nubere? QUAE
Abbreviated transcription (Latin):
epłam ad galathas intelligat lector
ad cm̃ piculum amime ꝑtinere suꝑsti¬
ciosas cp̃rm obẜuationes ut dicat a
ple. Simeo ne forte sine causa labora¬
uerim in uob. Quod ꝙͣuis intanta ce¬
lebricateatq au̾ctoritate ꝑorbẽ t̾raꝵ
in ecc̃uslegatur plena sunt tũ ꝯuẽtic¬
ula nr̃a hominib qui tp̾ra irͣagenda¬
rum amath̾aticis accipiunt iam u̾o
quos egypciacos uocant sepe ⁊̃ nos
monere nondubitant. Item ieionimꝰ.

Expanded text:
Epist. ad Galatas . Intelligat lector ad tantum periculum animae pertinere superstitiosas temporum observationes, ut dicat Ane causa laboraverim in vobis . Quod cum tanta celebritate atque auctoritate per orbem terrarum in Ecclesiis legatur, plena sunt conventicula nostra hominibus qui tempora rerum agendarum a mathematicis accipiunt. Jam verquos Aegyptiacos vocant, saepe etiam nos monere non dubitant. CAP. 16.
Abbreviated transcription (Latin):
adumcto sibi ex incims locis ꝓprius epc le¬
gutimo numero collegarum quos abeod̾
accusati pecierint .i. una secum in pbri nõie
cutiant eadem ⁊ dierum dilatione ⁊ acõio¬
ne remocõe⁊ discussione c̾arum int̾ accusa¬
tores. ⁊ eos qui accusantur forma ẜuata
Reliquorum uero cłicorum causas ⁊̃ so¬
lus ep̃e loci agnoscat. ⁊ fimat. ¶Solus¬

Expanded text:
adjuncto sibi ex vicinis locis proprius episcopus legitimo numero collegarum quos ab eodem accusati petierint, id est, una secum in precutiant, eadem dierum et dilatione et a communione remotionum et discussione personarum inter accusatores et eos qui accusantur forma servata. Reliquorum autem clericorum causas etiam solus episcopus loci agnoscat et finiat. IX. U
Abbreviated transcription (Latin):
causam audiat absꝙ p̾sencia suorũ cli¬
corum alioquin irrita erit sentẽcia ep̃i. n¬
rem lib̾tatis adepti sunt. inẜuitutis ingu
non reuoluentur. insi publice ap̃ p̾tores¬
ac p̃sides. tribunali foro fu̾int accusati ꝙ̃¬
comag̾ hii quidiunis altarib ꝯsecrati
honore eccastico decorantur. Qui ꝓfecto
nec ab inio dampnari. nec uno uidicante
Escitantib nobis si a sacerdote qui fue¬
nt comprehensus in adultio: suic de ħ̾
sola fama reꝑsus est de beatis cominu¬
qualiscumq enim sacerdos sit q̃sca st̃.
comquinar non possunt. idcuro ab cous¬
do se trimo ledunt. ⁊ cerca fax accensa si
dum etibet. m̃ sibi dispẽdium p̾bet. Simmi¬
te ergo. ib omni sacerdote i trepide xpͥiꝰ.
misteria qm omnia in fide piugantur. fiꝰ¬
des c̃ enim que uint̾ hunc mundum.
qr non dantis. s accipientis sit. dice̾te be
scripture xordans ait.prinsꝙͣ audias.¬
accusationis illate neminem a tua com¬
mumone suspẽdas qr non statim qui ac

Expanded text:
causam audiat absque praesentia suorum clericorum; alioquin irrita erit sententia episcorem libertatis adepti sunt in servitutis nexum non revolvuntur, nisi publice apud praetores tribunali foro fuerint accusati, quanto magis hi qui divinis altaribus consecrati honore ecclesiastico decorantur, qui pro peccato nec ab uno damnari, nec uno judicante scitantibus vobis si a sacerdote qui fuerit comprehensus in adulterio, sive de hoc sola fama respersus est, debeatis communQualiscunque enim sacerdos sit, quae sancta sunt coinquinari non possunt. Idcirco ab eo,ndo se tantummodo laedunt; et cerea fax accensa sidum exibet, inde sibi detrimentum prebet. Sumite ergo ab omni sacerdote Christi misteria, quoniam omnia in fide purgantur. Fides est enim que vincit hunc mundum. Et quia non dantis, sed accipScripturae concordans ait: Priusbationem accusationis illate neminem a tua comunione suspendas, quia non statim qui ac
Abbreviated transcription (Latin):
nimc blasphemates xpͥm non soluuida¬
icos ritus ꝑpetrasse noscũtur. s ⁊̃ ab homi¬
nadas circumcsiones excere de quib ꝯsu¬
tu pussumm ac religiosissimi dñin si senã¬
di regis h sc̃m decieuit xuium ut huiusce¬

Expanded text:
nc blasphemantes Christum, non solum Judaicos ritus perpetrasse noscuntur, sed etiam abominandas circumcisiones exercere. De quibus consultum piissimi ac religiosissimi domini nostri Sisenandi regis, hoc sanctum decrevit
Abbreviated transcription (Latin):
squi uolunt uenire ad eccłian cathouca
ex nouationis. placuit sco ⁊cilio ut ordinẽt᷑
a sic maneat incło. Añ omnia autẽ hãc ab
eis confessionẽ ꝑscriptura exigio. ut fatea
Cociẽs cordis dcuh nulreroris dductꝰ.
suꝑne illustrationis lumine fit serenus.
migna cautella nitẽdum est nelatẽt̾ auc¬
tor sasmatis inruat ⁊ abiutatis radice cõ
qui ad eam reusi fiu̾int. telo iterũ enoris ab
to dinisiomis laqueo. quo tenebar duitina
mecũ delibatione ꝑtractins: prona ⁊ spon¬
tiea uoluntate adunitatẽ sed̾ aplice liui¬
na gra uce ieũsus su. nen pura m̃te. s sim¬
ulate reiisus nexistimer. spõdco subordis
meicũi. ⁊ anatħ̾atis obligatione atq ꝑmit
cessorib en. me nũꝙ̃ quorũubr suasionib
ł quoumꝙ alio modo ad scisma de quo re
sunim. s semꝑ me inimitate eccłie sc̃e ca¬

Expanded text:
qui voluerint venire ad Ecclesiam catholicam ex Novatianis, placuit sancto concilio ut ordinentur, et sic maneant in clero. Ante omnia autem hanc ab eis confessionem per scripturam exigi oportet, ut fateaoties cordis oculus nube erroris obductus supernae illustrationis lumine fit serenus, magna cautela nitendum est, ne latenter auctor schismatis irruat, et ab unitatis radice eos, qui ad eam reversi fuerant, telo iterum erroris abto divisionis laqueo quo tenebar, diutina mecum deliberatione pertractans, prona et spontanea voluntate ad unitatem sedis apostolicae divina gratia duce reversus sum; ne non pura mente sed simulate reversus existimer, spondeo sub ordinis mei casu et anathematis obligatione, atque promitcessoribus ejus, me nunquam quorumlibet suasionibus, vel quocunque alio modo ad schisma, de quo Redsurum; sed semper me in unitate sanctae Ecc