comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
si ꝑturas Et indentero nom̃io deus qr̃ ignio scribit᷑ esse cõsimens
Et in ezechiele q arenib usq ad pedes uidef esse igurus Et
gum est Ergo q̃rimus ubi sit hoc Incendiũ salutor nulli du¬
bium qn in sacris uoliul̃ ex quoꝵ leccione uiuu̾sa houi uicia purga¬
uero ĩ frabicatioñ tũris ꝑ offensam dei lingnaꝵ diũsitas actribi¬
ta est tũc ẜmoĩs diusitas uel uarietas in om̃es naciones dispersa
que airca dnũ stare nõ miꝵ est cum ꝑ ea dñs discatur. Si
est/ Nos possumꝰ ⁊ duodeti lapides altaris quos ferum nõ
tetigit ⁊ duodecm gẽmas ex quib sacrdotis insigne dyadẽ¬
ma ꝯstructũ est acciptre quos ezechiel inmorat ⁊ apocalisẜ
nõ tacer qͦꝵ quid uoꝵ sit deus uiderit quie uerisiłe in seqr tis
cypanemus / Sequit᷑ ⁊ duabꝰ quid uelabant facie ⁊ diab le¬

Expanded text:
scripturas? et in Deuteronomio deus ipse ignis scribitur esse consumens scripturas? et in Deuteronomio deus ipse ignis scribitur esse consumens et in Ezechiele quoque a renibus usque ad pedes uidetur igneus et gum est. ergo quaerimus, ubi sit hoc incendium salutare. nulli dubium, quin in sacris uoluminibus, ex quorum lectione uniuersa hominum uitia purgauero in fabricatione turris per offensam dei linguarum diuersitas adtributa est, tunc sermonis uarietas in omnes dispersa quae circa deum stare non mirum est, cum per ea dominus iest. nos possumus et duodecim lapides altaris, quos ferrum non tetigit, et duodecim gemmas, ex quibus sacerdotis insigne constructum est, accipere, quas et Ezechiel memorat et Apocalypsis non tacet. quorum quid uerum sit, deus uiderit; quid uerisimile, in sequentibus exponemus. Et duabus quidem uelabant faciem et duabus ue
Abbreviated transcription (Latin):
faciem ⁊duatꝰ pedes ⁊ duab uolent cum suꝑiꝰ in cĩcuitu dei
stare dicant᷑ aut quõ stent ĩ ãcintu cũ dies sint ralilu uo¬
lent quid sit illd̾ ꝙ altͣ ad altu clamicent ⁊ sancti nom̃e
ingemitĩt quõ supiꝰ domꝰ plena gloĩa ⁊ nũc trã.osse dicatur¬
que cum nõ minimũ puluerez moueãt ⁊ pͥma statim froute difficulta¬
tem int̾preta ciõis obitiãt ĩ cõe dnũm dep̾cemͣ ut michi quoꝵ de alta¬
ri carbo mictat᷑ ⁊ oñi pẽcatoꝵ sorde detersa pͥmo possim dei sacra¬
nenta ꝯspicer/ dehinc enarare q̃ uideo seraphin sic̃ in ĩt᷑pre ta¬
saluatõ igne ueni uittẽr in tra ⁊ que uolo ut ardat d.iobi disci¬
pulis quih ĩ ituer sẽpturas dñs aꝑuerat a Moyse ⁊ oĩb propħis ĩcipĩes
posꝙp̃ reẜati sunt ocuh eoꝵ cognosdentes eum dixerũt ad alf̾ntru
nonne cornẽm ardens erat ĩ nobis dũ loq̃ret᷑ in uia ⁊ apiret nob̾ꝰ

Expanded text:
faciem, et duabus pedes, et duabus volent: cum superius in circuitu Dei stare dicantur: aut quomodo stent in circuitu, cum duo sint, et alibi volent: quid sit illud quod alter ad alterum clamitent, et ter Sancti nomen ingeminent: quomodo superius domus plena gloria, et nuncquae cum non minimum puluerem moueant et prima statim fronte difficultatem interpretationis obiciant, in commune dominum deprecemur, ut mihi quoque de altari carbo mittatur et omni peccatorum sorde detersa pmenta conspicere, dehinc enarrare quae videro. Seraphim sicut in interpreta ignem ueni mittere super terram et quam uolo, ut arde! duo discipuli, quibus in itinere scripturas dominus aperuerat a Moysi et omnibus prophetis incipiens, postquam reserati sunt oculi eorum, cognoscentes eum dixerunt ad alterutrum: nonne cor nostrum erat in nobis ardens, in uia cum adaperiebat nobis
Abbreviated transcription (Latin):
sermonis hostio media l nocte ab amico panes amicus accepͭ.
epetita princͦ : U ut puũ magnus aspicias/ ut diues pastõ mõbida
non ꝯteninas ouem xpus in paradisum de ccuce latrone Intulit
cudib relictis una ouierla que remanẜat. humeris boni pastois
aduehit᷑ Paulus ex ꝑsecutor̃ fit predicatõ oculis cãnalib exceca¬
xp̃i uestimẽta in romana urbe subsipiens nũc barbaro sirie limi¬
te tencor ⁊ ne putes alt̾ius hanc de me fuisse siician qd mererẽ
pẽ ꝯstitui. ueꝵ ut ait gentilis poeta celum non aũum mutat ꝙ
trãsmare cuͣrit ita me Incessabilis inimicus post tergũ ꝑsecutus ẽ
ut maiera in solitudine bella nũc paciar hinc est presidiis fulta
nũdi rabies aͣriana fremit hinc intres partes scissa ecclia adsi
rapere festinat. Monacoꝵ cĩca cõmonenciũ antiqua in me surgit
autoritas/ Ego interim clamito siquis cathedre petri iungitur

Expanded text:
servis ostio, media licet nocte, ab amico panes amicus accepit . servis ostio, media licet nocte, ab amico panes amicus accepit . repetita principio? videlicet ut parvum magnus aspicias, ut dives pastor morbidam non contemnas ovem. Christus in paradisum de cruce latronem intulit, cudibus derelictis una ouicula, quae remanserat, umeris boni pastoris aduehitur\'. Paulus ex persecutore fit praedicator; oculis carnalibus excaecasti vestem in Romana urbe suscipiens, nunc barbaro Syriae limite teneor. Et ne putes alterius hanc de me fuisse sententiam, quid mererer, ipse constitui. Verum, ut ait Gentilis Poeta: Coelum non animum mutat, qui trans mare currit , ita me incessabilis inimicus post tergum sequutus est, ut majora in solitudine bella nunc patiar. Hinc enim praesidiis fulta mundi Ariana 43 rabies fremit. Hinc in tres parapere festinat. Monachorum circa commanentium antiqua in me surgit autoritas. Ego interim clamito: 'Siquis cathedrę Petri iungitur
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ una teneat᷑ non bone suspiccionis est cum ĩ eode sensu uorla
puitatis/ tres ypostases cĩ int̾petratiõib suis debere uos dr̃e nõ
negamus s michi rredite uenenũ sub melle latet transfigauit
se anglus sathane in anglum lucis beñ int̾petrant᷑ ypostesim Et cũ
id ꝙ ip̃i exprimũt hr̃e medicãt hr̃eticus iudicõ. Quid tã anxie
Unum ꝟbum tenẽt qr sub ambiguo ẜmoñ latitant᷑ si sic crrdũt
ut int̾petrant᷑ non dapno ꝙ retinẽt si sic credo ut ip̃i sentir̃ se simłat
ꝑmictãt in meis u̾bis suum sensũ loqui. Quam ob rem obtestõ
Beatitudinẽ tuã ꝑ crucifixam mũdi salutẽ ꝑ hom̃osiam trinitatẽ
Ut in epłis tuis suie tacendaꝵ suic dicendaꝵ ypostaseon det̾ antãs
Et ne forte obscuritas in quo dego loa uos fallat baiulos li¬
cteraꝵ ad euagriũ ñ pbrum que optime nosti digͥ septura
trãsmicter simł eciã cui apud anchiochiam debeat cõmiucare sig̾¬

Expanded text:
 coaeternas. Non bonae suspicionis est, cum in eodem sensu uerba putatis tres hupostases cum interpretationibus suis debere nos dicere, non negamus. Sed mihi credite, uenenum se angelus satanae in angelum lucis: bene interpretantur hypostasin, et cum id, quod ipsi exponunt, habere me dicam, hereticus iudicor. quid tam anxie unum uerbum tenent? quid sub ambiguo sermone latitant? si sic credunt, ut interrpretantur, non damno, quod retinent; si sic credo, ut ipsi sentire se simulant, permittant mihi meis uerbis suum sensum loqui. Quam ob rem obtestor beatitudinem tuam per crucifixum, mundi salutem, per homousiam trinitatem, ut mihi epistulis tuis siue tacendarum siue dicendarum hypostaseon detur auctoritas. et ne forte obscuritas, in quo dego, loci fallat baiulos litterarum, ad Euagrium presbyterum, quem optime nosti, dignare scripta transmittere. simul etiam, cui apud Antiochiam debeam communicare, sign
Abbreviated transcription (Latin):
elem̃ta uł aliꝰ mũdus solq ꝯdendus sit pͥora anũciate michir no¬
uissima que futura sunt ⁊ dica quia dii estis/ Ait ysayas sigͥfic̃ãs
neĩe posse quid ante mũdu fuit ⁊ quid post mũdu futũm sit enaͣ¬
rare/ Et duab uolabũt media tĩ̃ cognoscimꝰ q̃ ex sc̃pturaꝵ nobis
leccione pandunt᷑ qñ mũdus factus sit qñ plasmatꝰ homo qñ di¬
luuiu qñ lex data fit ut ex unohõie diĩsa spacia trãꝵ ꝯpleta

Expanded text:
elementa uel alius mundus solque condendus sit. priora adnuntiate mihi et, in nouissimo quae futura sunt, et dicam, quia dii estis, ait Esaias significans neminem posse, quid ante mundum fuerit et quid post mundum futurum sit, enarrare. et duabus uolabant : media tantum cognoscimus, quae ex scripturarum nobis lectione panduntur: quando mundus factus sit, quando plasmatus homo, quando diluuium, quando lex data sit, ut ex uno homine uniuersa terrarum spa
Abbreviated transcription (Latin):
magna ⁊ dixi henn heu mn adonay ĩ ꝯsumacionc̃ tu facis ⁊eliquis
isrł. si gͦ intelligas in ozia ⁊ pharaon ⁊ falcia ⁊ cet̾is isti mõi qͣriaᷤᷤ.
fortitudines uidebis quõ illis uiuentib nullꝰ nr̃m uideat ac suspir̃s
rdibus pro flumt̃o palras ꝓ solida petra luci opera septam̃ deꝗt¬
uidi dnum sedente suꝑ thronũ excelsum ⁊ deuãtũ uidit id amel
sedenti dñu s nõ suꝑ thronũ excelsum ⁊eleuatũ pollicet᷑ ⁊ al¬
bi uox diuina dicens/ ueniã ⁊ sedebo ⁊ iudicabo populu ⁊̃ ualle

Expanded text:
facis reliquias Israhel. si ergo intellegas in Ozia et Pharaone et Phaltia et ceteris istiusmodi contrarias fortitudines, uidebis, quomodo illis uiuentibus nullus nostrum uideat ac suspiret rdibus, pro frumento paleas, pro solida petra luti opera sectamcelsum et eleuatum. uidit et Danihel sedentem dominum, sed non super thronum excelsum et eleuatum. pollicetur et alibi uox diuina dicens: ueniam et sedebo et iudicabo populum in ualle
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ thronũ excelsum ⁊ eleuatũ ut aũt ⁊ aliud in ferã qñ eu
uente ꝑ tracto regnar thronis dñacõib angłis cet̾isq uĩtutib
humanũ ⁊ ꝓ nr̃a salute sepe descendere dicat᷑/ ad trãs uideo hu¬
milez ⁊ proximũ trẽ thronũ eius. Sequit᷑ uidi dñui sedete
suꝑ chronũ oxcelsum ⁊ eleuatũ ⁊ plena domꝰ amarescat eiꝰ et

Expanded text:
super thronum excelsum et eleuatum. ut autem et aliud inferam: quando eum mente pertracto regnare thronis, dominationibus, angelis ceterisque uirtutibus, humanum et pro nostra salute saepe descendere dicatur ad terras, uideo humilem et terrae proximum thronum eius. Sequitur: uidi dominum sedentem super thronum excelsum et eleuatum, et plen
Abbreviated transcription (Latin):
gonaũ paulus hoc docuit In t̾rogamus quid tiee ypostasi posse
a bitte nit̃ intelligi tres ꝑsonas subsistentes auit ⁊esprndemꝰ nos ita
creare nõ sufficit sensus / ipũm nom ifflagitat qr nescio quid
⁊ quia uocabula nõ edicimꝰ hr̃ẽtici iudicari siquis aũt ypostast
uniam in telligena non trit̾us personis unam ypostasim dicit ali¬
enus axp̃o est ⁊ sub hac ꝯfessione uobistur pariter canterio uni¬
onis ⁊ urunĩ discẽnite ob secro si plaxt nõ timebo tres ypostasts
dicea si iulttis Condat᷑ noua post inicenã fides ⁊ salibus dobis
tres subas predicabit una est sola natura q̃ nore est ad idc̃ĩ¬
non esse ꝙ nõ fuit deus solus qui et̾nue est hoe est qui exõ¬
dium non ħt̃ eñcie noni uere tenct᷑ Id arco ⁊ ad moysen de rili
loquit ego sum qui sum i rũsum qui est misit me erant utiq
ncius absit hoc rromana fide sacalegiũ tãtum ⁊eligiosa cõda¬

Expanded text:
gentium Paulus haec docuit? Interrogamus quid tres hypostases posse arbitrentur intelligi. Tres personas subsistentes aiunt. Respondemus nos ita credere. Non sufficit sensus, ipsum nomen efflagitant, quia nescio quid , quia uocabula non edicimus, heretici iudicamur. si quis autem hypostasin usian intellegens non in tribus personis unam hypostasin dicit, alienus a Christo est et sub hac confessione uobiscum pariter cauterio unionis inurimur. Decernite, obsecro: si placet, non dicere: si jubetis, condatur nova post Nicaenam fides, et similibus verbis tres substantias praedicabit? Una est Dei et sola natura quae vere est, id enim quonon esse, quod non fuit. deus solus, qui aeternus est, hoc. est, qui exordium non habet, essentiae nomen uere tenet. idcirco et ad Moysen de rubo loquitur: ego sum, qui sum, et rursum: qui est, misit me. erant utiquntius. Absit hoc a Romana fide: sacrilegium tantum religiosa po
Abbreviated transcription (Latin):
appellata ẽ. ccriuiiᷤᷤ uo ẜpẽtiũ inimicus atq bellator ẽ ita ut sp̃u nariũ
eos exhat de caue̾nis ⁊ supata puitie ueneni eoꝵ pabulo delectet᷑.
forsitan saluator meus caprea sic uix s eopian. ceruus iuxta oꝑa
ideo dicã ei. Tu cõtriuisti caput dragonis suꝑ aquas. Tu ꝯtriuisti
mõtes bethel. Bethel quippe interp̃tat᷑ domus dei. nõ om̃s montes
domus dei sũt s hii qui montes eccł̃ie sũt. Inueĩunt᷑ quippe ⁊ aliir
montes erecti ⁊ ꝯsurgentes aduerso scĩa dei mõtes egiptioꝵ et
Allofioꝵ uis scire qr simił ẽ fr̃ũelis meus capree aut hẏnulo ceruõ
suꝑ mõtes bethel esto mons eccͣsticꝰ mons̃ domꝰ dei ⁊ uei̾at ad te spõso
similis capree uel hỹnulo ceruoꝵ suꝑ mõtes bethel ceruit spõsu
appropinquasse uicinius qui ante suꝑ montes u̾sabãt et colles
assimiles cũ trãsiliẽte atq salientẽ ⁊ post hec ad se⁊ ad alias adu¬

Expanded text:
tum inimicus ac debellator est, ita ut spiritu narium eos extrahat de cavernis, et superata pernicie veneni, eorum pabulo delectetur. Forsitan Salvator meus caprea fit juxta θεωρίαν: cervus juxta opera. Ideo dicam ei: Tu 529 contrivisti capita draconum super aquam . Similis montes domus Dei. Bethel quippe interpretatur, domus Dei. Non omnes montes domus Dei sunt: sed hi qui montes Ecclesiae sunt. Inveniuntur quippe et alii montes erecti et consurgentes adversus scientiam Dei, montes Aegyptiorum, et Allophylorum. Vis scire, quia similis est fratruelis meus capreae, aut hinnulo cervorum super montes Bethel? Esto mons Ecclesiasticus, mons domus Dei: et veniet ad te sponsus similis capreae vel hinnulo cervorum super montes Bethel. Cernit sponsum appropinquasse vicinius, qui ante super montes versabatur et colles: assimilat eum transilientem atque salientem, et post haec ad se, et ad alias ado
Abbreviated transcription (Latin):
querit suciam utrũ ẜ fic̃m̃ faustinũ penitꝰ respuendus sit an ẜ qͦs¬
ndum sit arbitor. quõ tertulli anũ ⁊ nouatũ arnobiũ ⁊ apollina¬
rem ⁊ nõ nullos eccłasticos scͥptors gaetos parit᷑ ⁊ latinos ⁊ bona
uł in odiũ scomachi sui prauitate dicunt uident᷑ m illi ma¬
ledicto ꝓ pħico sub iacere/. A eis qui dicũt bonũ mãlu ⁊ malũ
lrnũ qui faciũt amarũ dulce ⁊ dulce amarũ nec eĩ ꝑꝑ doct̾nã
eius praua su beund i sunt dogniata ñ ꝑꝑ dogmatũ prauitatem
siquos comtarios in septuras sanctas utiles edidit ponitꝰ re
spuendi sũt E si ꝯtenpcio sum int̾se amators eius / robtretra¬
tores finem duxerint ut nicħ medũi appetant nec ẜuent mo¬
dum s totum aut ꝓbẽt aut ira probent libenaiꝰ pĩa rnsticitate
quã docta blasfemĩa eligam. Sctũs fr̃ dacianus dyaconus c̃

Expanded text:
utrum secundum fratrem Faustinum penitus respuendus sit an secundum quosndum arbitror, quomodo Tertullianum et Nouatum, Arnobium et Apollinarem et nonnullos ecclesiasticos scriptores Graecos pariter et Latinos, ut bona uel in odium stomachi sui prauitate ducuntur, uidentur mihi illi maledicto prophetico subiacere: uae eisi qui dicunt bonum-malum et malum bonum, qui faciunt amarum dulce et dulce amarum. nec enim propter doctrinam eius praua suscipienda sunt dogmata nec propter dogmatum prauitatem, si quos commentarios in scripturspuendi sunt. Quod si contentiosum inter se amatores ejus et obtrectatores funem duxerint: ut nihil medium appetant, nec servent modum: sed totum aut probent, aut improbent; libentius piam rusticitatem, quam doctam blasphemiam eligam. Sanctus frater Tatianus Diaconus te
Abbreviated transcription (Latin):
hic ueĩt saliẽs suꝑmõtes.Intelligi spõsa aia bt̃a atq perfectã que
cicius uideat citiꝰ ẜmoĩs ꝯte̾plet᷑ aduentũ que s sapientiam sibi
ueĩsse sentiat caritatẽ. et dicat nõ uidẽtib ecce hic ueĩt orate ut
loca quo ueĩt salĩes suꝑ mõtẽ trãsiliens suꝑ colles. si fuis mons fallit
iores sũt transilit suꝑ colles qr minores sũt nõ trãsilit suꝑ mõtes nõ
salit suꝑ colles. Ecoe hic ueĩt saliẽs suꝑ mõtes trasiliẽs super colles. Si

Expanded text:
tam atque perfectam, quae citius videat, citius sermonis contempletur adventum, quae sibi sapientiam, sibi venisse sentiat charitatem, et dicat non videntibus: Ecce hic venit. Orate ut loca. Quo venit? Saliens super montes, transiliens super colles. Si fueris mons, salijores sunt: transilit super colles, quia minores sunt. Non transilit super montes, non salit
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ te  diligemꝰ nõ dicit diligimꝰ s diligenine ubera tua suꝑi
uinũ deinde locunt̾ ad sponsum/ equitas dilexit te landant
spense nom̃ illi equitatis aproprie uir ttib s̃ponentis Equitas di¬
ciosa quide est ⁊ possum inuenire quõ steciosa sit sponsa que
uero nͥ dũ oiũ p cc̃atoꝵ sorde purgata nec dũ lota est ĩ salu¬
tem iugra d̾i s in atro color̃ nõ ꝑmanet fit itaq candida
qñ adma iora ꝯsurgit ⁊ ab humilib incipit ad alta ꝯscende

Expanded text:
Diligemus, non diligimus: 510 sed diligemus ubera tua super vinum. Deinde loquuntur ad sponsam: Aequitas dilexit te. Laudant sponsam, nomen illi aequitatis a propriis virtutibus imponentes: Aequitas diciosa quidem est, et possum invenire, quomodo speciosa sit sponsa. Quavero necdum omni peccatorum sorde purgata, necdum lota est in salute, nigra dicitur: sed in atro colore non permanet. Fit itaque candida, quando ad majora consurgit, et ab humilibus incipit ad alta conscende
Abbreviated transcription (Latin):
no expedit tͥ hr̃e ceruicalia que lam̃tatõ sequit᷑. In fzechiele scci¬
ptum ẽ ue illis qui ꝯsuũt ceruicalia sub õi gubito manꝰ noli cõ¬
serere ceruicalia noli capiti aliunde reqẽ q̃rere. hẽs spõsi leua
sit sub capite tuo. et dic leua eiꝰ sub capite meo q̃ cũ hũeĩs omĩa
tͥ que sũt in leua tͥbuent᷑. Dices quippe in sinistra eiꝰ diuitie et
głie et dextera eiꝰ ꝯplexabr̃ me.Totũ te sponsi dextera ꝯplectat᷑
longitudo quippe et Anni uite in dextera ciꝰͦ. ⁊ obid lẽge uite ⁊ muls¬
tor añoꝵ cĩ suꝑ te̾ra bonã quã dñs d̾s tuus dabit tͣ. adiuiaui uoᷤᷤ
filie Ierl ĩ uĩtutib ⁊ ĩ uirib agri quid adiurat spõsa filiaᷤᷤ Ieri se le¬
uauẽitis ⁊ suscitaueitis caritatẽ ꝙ̃ diu cai̾tas dormit ĩuob̾o filie¬

Expanded text:
Non expedit tibi habere cervicalia, quae lamentatio sequatur. In Ezechiele scriptum est: Vae his qui consuunt cervicalia sub omnia cubitu manus . Noli consuere cervicalia, noli capiti aliunde requiem quaerere: habes sponsi laevam; sit sub capite tuo, et dic: Laeva ejus sub capite meo; quam cum habueris, omnia tibi quae sunt in laeva tribuuntur. Dicis quippe, in sinistra ejus divitiae et gloria, et dextera ejus amplexabitur me. Totum te sponsi dextera complectatur. Longitudo quippe et anni vitae, in dextera ejus: et ob id longae vitae, et mul super terram bonam, quam Dominus Deus tuus dat tibi . 527 Adjuravi vos, filiae Jerusalem, in virtutibus et in viribus agri. Quid adjurat sponsa filias Jerusalem? Si levaveritis et suscitaveritis charitatem. Quamdiu charitas dormit Al. dormivi
Abbreviated transcription (Latin):
uocib qͥ cupiũt spõso uigilãte saluari. statĩ fit eo uigilante tran¬
quillitas. statĩ undaꝵ moles ꝯqͥescũt spiritualib ꝯriis increpat
fluctuũ rabies silet illo dormiẽte.tẽpestas mors ⁊ desperatio ẽ.
Adiuro gͦ uos filie Ierł in uirtutib ⁊ in uirib agai. Cuius agrir
nempe illiꝰ auꝰ odor agri pleni quẽ benedixit dñs si leuaueĩtis ⁊¬

Expanded text:
upiunt, vigilante sponso, salvari . Statim fit, eo vigilante, tranquillitas: statim undarum moles conquiescunt, spiritibus contrariis increpatur, fluctuum rabies silet. Illo dormiente, tempestas, mors et desperatio est. Adjuro ergo vos, filiae Jerusalem, in virtutibus et in viribus agri. Cujus agri? Nempe illi
Abbreviated transcription (Latin):
dicit s speciosa es proxiã mea sponse si longe fuorit aspouso
dicet᷑ aspo nso ut proxĩa fit r a suo later non recedat/ ecce spetio
proxie ab solute speciosa eris /. Ecce speciosa proxĩa mea ecce spo¬
ciosa uide amui ⁊ aliã laudez speciose/ ut ⁊ nos emulem spons
fieri Oculi tui colube qui uiderit mulicr̃e ad ꝯcupi scendũ eam
iam mechatꝰ est eam in corde suo ⁊ oculos nõ ht̃ colubt diꝗs

Expanded text:
dicit: sed speciosa es proxima mea? Sponsa si longe fuerit a sponso, erito nunc docetur a sponso, ut proxima sit, et a suo latere non recedat. Ecce speciosproximae, absolute es speciosa. Ecce speciosa proxima mea, ecce speciosa. Videamus et aliam laudem speciosae, ut et nos aemulemur sponsae fieri. Oculi tui columbae. Qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde suo : oculos non habet columbae.
Abbreviated transcription (Latin):
est ẜmonis in crinũe ⁊ Iniciũ cipri i floriciõis in ue¬
abe unde ⁊ait
Dotrus cipri i floricionis fratruelis m̃s michi nõ otħ
est bettꝰ cipri
s hiis qui eius flore digni sunt aliis una uaria est
hiuc soli q̃
nigra est ⁊ fõmosa in florie ucore se plit botrus ci¬

Expanded text:
est sermonis in verbo, et initium Cypri, id est, floritionis in germine, unde ait: Botrus Cypri, id est, floritionis, fratruelis meus mihi. Non omnibus est botrus Cypri: sed his qui ejus flore digni sunt. Aliis uva varia est: huic soli quae nigra est et formosa, in floris decore se praebet. Botrus Cy
Abbreviated transcription (Latin):
xobũ sapiam ueritatem pt̃ aũt r ad eos dici qui nõ dum ꝑftti
sunt introducite in domũ uini ordinate ni me caritato Elega¬
nter locutꝰ est ⁊ ordinate płrimoꝵ quippe in ordinata est caritas
ꝙ in p̾mo loco debent diligẽr diligũt in sedo Qd in ẜo diligũt¬

Expanded text:
Verbum, Sapientiam, Veritatem. Potest autem et ad eos dici, qui nondum perfecti Verbum, Sapientiam, Veritatem. Potest autem et ad eos dici, qui nondum perfecti sunt: Introducite me in domum vini. Ordinate in me charitatem. Eleganter locutus est, ordinate. Plurimorum quippe inordinata est charitas: quod in primo loco debent diligere, diligunt in secundo: quod i
Abbreviated transcription (Latin):
te ut ita dicam corpus eius ex quo unbra nascit na in modico fidelis
rin maiorib erit fidelis in unbra eius ꝯcupiui ⁊ sedi uides qr non
semper in unbra steterit s uide ad meliora transierit dicens ⁊ fauet
eius dulcis in guctur meo/ Ego inquid desideraui in unbra eius
requi escere ẜ posꝙ̃ sua me protexit unbra eciã fructibilliꝰ satut¬
ata sum ⁊ dicet feuctus eius dulcs in gucture meo introducte
me in domu uini/ foris stetit sponsus / ⁊a sponsa subsceptus estĩ
medio quippe ubera illiꝰ requieuit proxĩe iuuencule nõ sunt istiꝰ¬
domũ uini/. Cur tam diu foris maneo/ ecce sto ante hostiũ ⁊ pulso
si quis michi aꝑierit ingrediar ad eum ⁊ tenebo cũ eo ripe mecu
introduci me ⁊ nũc eade dieit ẜmo diuinus / Ecce xp̃us loquit̃
introduate me uobis qͦ cacheciũs loquit introducite me non
simp᷑ in domũ s in domũ uini Impleat̃ uino leticie uino spi¬
ritus sancti aĩa ur̃a ⁊ sic introducite in domũ ur̃am sponsum

Expanded text:
te, ut ita dicam, corpus ejus, ex quo umbra nascitur. Nam, qui in modico fidelis est, et in majoribus erit fidelis . In umbra ejus concupivi, et sedi. Vides, quia non semper in umbra stetit, sed inde ad meliora transierit, dicens: Et fructus ejus dulcis in gutture meo. Ego, inquit, desideravi in umbra ejus requiescere; sed postquam me sua protexit umbra, etiam fructu illius satudulcis gutturi meo. Introducite me in domum vini. Foris stetit sponsus, et ab sponsa susceptus est: In medio quippe uberum illius requievit. 524 Proximae juvenculae non sunt istiusdomum vini. Cur tam diu foris maneo? Ecce sto ante ostium, et pulso. Si quis mihi aperuerit, ingrediar ad eum, et coenabo cum eo, et ipse mecum. Introducite introducite me. Vobis quoque catechumenis loquitur, introducite me, non simpliciter in domum, sed in domum vini. Impleatur vino laetitiae, vino Spiritus Sancti anima vestra. Et sic introducite in domum vestram sponsum,
Abbreviated transcription (Latin):
in boc mũdo⁊ tẽptacio est uita huana suꝑ tra/ dũ in hac luce
Usam̃ in uincis sumꝰ engaddi / si aũt meruerimꝰ postea trãspłi¬
taxi a nr̃o agricola trasferem̃ nec dubites qi possis de eingaldi
uincis ac locai meliora trãsferi agricola noster ad trassereda
uineam crebra meditadioꝵ im calluit. Uinẽa ex egipto trasti¬
lisci egesti gents ⁊ plantasti ea oꝑuit mõtos umbra eius ⁊
arbusta eius cẽdros dei / Et hec quid que exposiumꝰ locuta
sit sponsa de sponse sigͥficars amorẽ suũ ⁊ sponsi uenientis l¬
ecce speciosa oculi tui colubr illa sic dic̃ ad sponsu Etce sposus

Expanded text:
terram . Dum in hac luce versamur, in vineis sumus Engadii. Si autem meruerimus postea 520 transplantari, a nostro agricola transferemur. Nec dubites, quin possis de Engaddi vineis ad loca meliora transferri. Agricola noster ad transferendam vineam crebra meditatione jam calluit. Vineam enim ex Aegypto transtulisti, ejecisti gentes, et plantasti eam. Operuit montes umbra ros Dei Al. Libani . Et haec quidem, quae exposuimus, locuta sit sponsa de sponso, significans amorem suum, et sponsi venientis hecce speciosa, oculi tui columbae. Illa sic dicit ad sponsum: Ecce speciosus
Abbreviated transcription (Latin):
mõte lapis offensiois ⁊ petra scandali descendit ĩ mũ¬
dum. sic
ẜ aliu intellectũ scilla nũcupat᷑ oportebat quippe ut
qr om̃s gentes ĩ stillã situle reputato sũt is qui pro oiũm sa¬
lute factꝰ est int̾ om̃ĩa ecia stilla ad eas fiẽt librandas Qͥd
eĩ pro noscra salute/ nõ factus est/ nos in anes / ⁊ ille exina¬
niuit semet ip̃u formã ẜui accipiens nos populus stultꝰ
⁊ non sapiens ⁊ ille factus est sculticia p̾dicationis ut fatuũ
dei sapiencius fieret hoib Nos infirmi infirmũ dei forcius
hõĩb factum est Quia gͥ uniũse gẽtes ut stilla situle ⁊ ut
momẽtum stater reputate sũt id circo factus est stilla ut ꝑeũ
a uestimẽtis ñr̃is odor scille procederet/ iux̃ illud mrera ⁊ scilla
⁊ cassia a uescimetis tuis a domis elephantinis ex quih leti
ad sponsam/ fasciculus scille fratruelis mĩs m/ Considerem

Expanded text:
monte, lapis offensionis, et petra scandali descendit in munmonte, lapis offensionis, et petra scandali descendit in mundum : sic secundum alium intellectum stilla nuncupatur. Oportebat quippe, ut quia omnes gentes in stillam situlae reputatae sunt his qui pro omnium salute factus est omnia, etiam stilla fieret ad eas liberandas. Quid enim pro nostra salute non factus est? Nos inanes: et ille exinanivit semetipsum, formam servi accipiens . Nos populus stultus et non sapiens; et ille factus est stultitia praedicationis, ut fatuum Dei, sapientius fieret hominibus. Nos infirmi : infirmum Dei fortius hominibus factum est. Quia igitur universae gentes, ut stilla situlae, et ut momentum staterae reputatae sunt; idcirco factus est stilla, ut per eum a vestimentis nostris odor procederet, juxta illud: Myrrha, et stilla, et casia a vestimentis tuis, a domibus elephantinis, ex quibus la quarto psalmo dicuntur ad sponsam. Fasciculus stillae fratruelis meus mihi. Consideremus
Abbreviated transcription (Latin):
inigra sum ⁊ speciosa filia ierle ut taberuacla cedar sic̃ pelles
salo moĩs/ ne intueamini me qr ego sum denigrata satiffẽc
intue amini me qr ego sum denigrata ne inꝗd ãmireĩs e¬
loris esse me tetri/ sol despexit me pleno quippe radio ĩ me
erat ut solis dignitas expectabat illiꝰ ĩ me lum excepi ⁊ delicto
eoꝵ salus gentib facta est ⁊ rursum in credulicate gencũ
sciã rrsł.. habes utrũq apt̃ apłum filii mr̃is nr̃e pugͥuerũt
ad usus me/ Considerandũ qͦ cursponsa dicat. filii mr̃is mec
pugnaur̃r ad xsum me ⁊ qñ ad xsus ea frũm pugna sũ¬
rexit. uide paulũ eccłie ꝑsecutore ⁊ intelleges quõ filii mr̃is
defluxit /
de hac stilla rꝓ pħa ceanit dicẽs Et erit descilla populi
pis erat
preciosus emonte sine manibus nrĩ in carne salua¬
toris adui¬
ntus neq ẽĩ totus mõs fuit qui descendit ad trãs
nec pot̾at
humana fragilitas tociꝰ motis magnitudinẽ capere
s lapis ex

Expanded text:
um, et speciosa, filiae Jerusalem, ut tabernacula Cedar, ut pelles Salomonis. Ne intueamini me, quia ego sum denigrata. Satisfeciintueamini me, quia ego sum denigrata. Ne, inquit, admiremini coloris esse me tetri: sol despexit me, pleno quippe radio in me erat, ut solis dignitas expetebat, illius in me lumen accepi. Delicto eorum salus gentibus facta est, et rursum incredulitate gentium, scientia Israel. Habes utrumque apud Apostolum. Filii matris meae pugnaverunt adversum me. Considerandum quomodo sponsa dicat: Filii matris meae pugnaverunt adversum me. Et quando adversus eam fratrum pugna surrexit. Vide Paulum Ecclesiae persecutorem: et intelliges quomodo filius matris defluxerit. De hac stilla et Propheta cecinit, dicens: Et erit, de stilla populi pis erat praecisus e monte sine manibus , nostri in carne Salvatoris adventus: neque enim totus mons fuit, qui descendit ad terras, nec poterat humana fragilitas totius montis magnitudinem capere: sed lapis ex
Abbreviated transcription (Latin):
nsus eccłie fratruelis est sponse sue fastisculus iste fratrure
meus michi in medio uberũ meoꝵ cõmorabit᷑. Quis ita be
in pectore suo ẜmoñe dei Tale est quippe ꝙ canit᷑ in medio ubeꝵ
meoꝵ ꝯmorabat̃ si mõ fuerũt fracte mãme tue in medio eaꝵ
hĩtabit ẜmo diuinus decebat in carmine nupciali mamuras poꝰ
appellare ꝙͣ pectus ⁊ ꝑspicuũ est eur ad exposicione eiꝰ que in¬

Expanded text:
 fratruelis est sponsae suae: Fasciculus stillae fratruelis meus mihi, in medio uberum meorum commorabitur. Quis ita beain pectore suo, sermonem Dei? Tale est quippe quod canitur: In medio uberum meorum commorabitur. Si non fuerint fractae mammae tuae, in medio earum habitabit sermo divinus. Decebat in carmine nuptiali mammas potius appellari quam pectus. Et perspicuum est, cur ad expositionem ejus quae
Abbreviated transcription (Latin):
igͣ ubera tua suꝑ uinũ si uideris sponsum tũc incellige meũ esse qd̾ dr¬
A ulti habuerũt a romata Regina austri detulit aro salͫ ⁊ płres
alii aromata prssederũt s hũt quis quãtalib nõ possunt xp̃i odo¬
⁊ibus ꝯꝑari. de quo nũc sponsa ait/ odor unguẽtoꝵ tuoꝵ suꝑ oĩa
aromata/. Ego arbitrõ qr moyses hũit aromata ⁊ ciaron ⁊ singl¬
statim suciam fero dicens / Odor unguẽtoꝵ tuoꝵ suꝑ oĩa aromata
oleum effusum nom̃ tuũ ꝓpħticum sac ͫ est tantũ mõ nom̃ ih̾n ne¬

Expanded text:
igitur ubera tua super vinum. Si videris sponsum, tunc intelliges verum esse quodigitur ubera tua super vinum. Si videris sponsum, tunc intelliges verum esse quodMulti habuerunt aromata. Regina austri detulit aromata Salomoni, et plures alii aromata possederunt: sed habuerit quis quantalibet, non possunt Christi odoribus comparari, de quibus nunc sponsa ait: Odor unguentorum tuorum super omnia aromata. Ego arbitror, quia et Moyses habuit aromata, et Aaron, et singstatim sententiam fero, dicens: Odor unguentorum tuorum super omnia aromata. Oleum effusum nomen tuum, Propheticum sacramentum est. Tan
Abbreviated transcription (Latin):
in uirũ ꝑfectũ intellige uiros ẽẽ cũ spõnso. Tnde igit michi
uidẽt quatũo ordiẽs unũ ⁊ unã duos choros int̾ seꝯrinẽteᷤ
stonsa cane cũ iuuedis spõsu caner̃ cũ sotiis. Et cum hoc
Intellex cĩs audi cãtica cãticoꝵ ⁊ festina intelligẽr illud ⁊ cũ
spõsa dr̃e ea q̃ spõsa diait. ut audias q̃ audint spõsa Si aũt
nĩo potueĩs dr̃e cũ sposo que dix̃ ut andias ea q̃ dc̃ta sũt sponse
festina uel cũ sõdalib fieri. Põro si ⁊illis inferior es esto cũ ad¬
ule scctłis q̃ ĩ spõse delitiis ꝯmorant̃. Eã qͥrre mn hoc libro fabule
porst ⁊ epithamion sunt ꝑͥ Ex quo ⁊ gentiles sib tpithalaĩor
benid. carẽt ⁊ istius gñis carmen assũptũ ẽ. Epichalamion ĩ¬
disputabimus quõ sponse mẽbra uarient᷑ ⁊ singlaꝵ parciũ laus diũsa di¬
catur ut post disputatione ĩ ad nr̃a dici aĩam simĩłr roboremus bona

Expanded text:
irum perfectum, intellige viros esse cum sponso. Inde igitur mihi videntur quatuor ordines, unum et unam, duos choros inter se concinentes, sponsam canere cum juvenculis, sponsum canere cum sociis. Et cum hoc intellexeris, audi Canticum Canticorum, et festina intelligere illud, et cum sponsa dicere ea, quae sponsa dicit, ut audias quae audivit et sponsa. Si autem non potueris dicere cum sponsa quae dixit, ut audias ea, 504 quae dicta sunt sponsae: festina vel cum sponsi sodalibus fieri. Porro si et illis inferior es, esto cum adolescentulis quae in sponsae deliciis commorantur. Hae quippe in hoc libro fabula pariter et epithalamio sunt personae, ex quo et gentiles sibi epithalamium vendicarunt, et istius generis carmen assumptum est. Epithalamium disputabimus: quomodo sponsae membra varientur, et singularum partium laus diversa dicatur, ut post disputationem, etiam ad nostram dici animam similiter laboremus. Bona
Abbreviated transcription (Latin):
moysi audit̾ nom̃ ꝙ prius Iudẽe tm̃ claudebat᷑ angustiis neq
ẽi ig̾ quoꝵ quispia memĩt eiꝰ neq ĩ ulla gentiliũ lictãrum
ystoria de illo seu cet̾is septum aliquid in uenimꝰ statim ut
iħus radiauit in mũdo ⁊ duxit secũ lege ⁊ ꝓphas ⁊ nere ꝯpletũ
est/ ungͫ efsusum nõm tũũ ꝑpra. Iuur neule dilexerũt te quia
ꝑ spũm sanctũ caritas dei diffusa est in cordanrã congene nõm
effuisiõis infert᷑ unguẽtum effusu est nom̃ tũũ hec dicens spo¬
nsa adolescentulas ꝯspict qñ illa sponsi pr̃em rogabat ⁊ ad ip̃ũm
sponsum cõminua loquebat᷑ nec dum aduses centiele adeant in
me diis uõ p̃erbue ingreduũ iuuenełaꝵ chorł sunse audas

Expanded text:
men auditur, quod prius Judaeae tantum claudebatur angustiis. Neque enim Graecorum quispiam meminit ejus, neque in ulla gentilium litterarum historia de illo seu caeteris scriptum aliquid invenimus. Statim ut Jesus radiavit in mundo, eduxit secum Legem et Prtum effusum nomen tuum. Propterea juvenculae dilexerunt te. Quia per Spiritum sanctum, charitas Dei diffusa est in corda nostra , congrue nomen effusionis infertur: Unguentum effusum nomen tuum. Haec dicens sponsa adolescentulas conspicit. Quando illa sponsi Patrem rogabat, et ad ipsum sponsum cominus loquebatur, necdum adolescentulae aderant. In mediis vero precibus ingreditur juvencularum chorus,
Abbreviated transcription (Latin):
ẜmone d supͣ pectus illiꝰ recũbens qr ibi pͥnapale cordi est
nr̃i unde a carnalib ⁊ecedents spiritualia sentire debemus
⁊ intelligẽr młto meliꝰ esse sic amar ꝙ̾ amãr defiscer Asce¬
ndit igͥ recũbens suꝑ pectus fratruelis sui ⁊ que nũc exo¬
⁊ dio amici nigra potit᷑ in epithalamuii fine de ea cantat̃ que
est ista que ascendit de abbata intelleximꝰ quõ ⁊ nigra ⁊ fõmosa sit
sponsa si aũt ⁊ tu nõ egeris penitencia caue ne aĩa tua ⁊ nigra

Expanded text:
 super pectus illius recumbens: quia principale ibi cordis est nostri. Unde a carnalibus recedentes spiritalia sentire debemus, et intelligere multo melius esse sic amare, quam amare desistere. Ascendit igitur recumbens super pectus fratruelis sui, et quae nunc in exordio Cantici nigra ponitur, in epithalamii fine de ea cantatur: Quae est ista, quae ascendit dealbata? Intelleximus quomodo et nigra, et formosa sit sponsa. Si autem et tu non egeris poenitentiam, cave ne anima tua nigra
Abbreviated transcription (Latin):
et dixit. dñs firmẽtu meũ ⁊ fortitudo mea ⁊ refugiũ meũ ⁊ lilira¬
tor meus. Preueĩendũ tͥ ẽ ad Isaya ut cũ illo dicas cantalo can¬
tabo cãticũ dilecte uince nr̃e ⁊ cũ uniu̾sa trãsieris ad altiora cõ¬
scende ut possis aĩa decora cũ spõsa ⁊ hoc canere canticũ cãticoꝵ qͦt
hiis i uideor inueĩsse pͥs uirũ ⁊ spõsaz cũ spõsa adulescẽtulas cuz

Expanded text:
mentum meum, et fortitudo mea, et refugium meum, et liberator meus . Perveniendum tibi est ad Isaiam, ut cum illo dicas: Cantabo canticum dilecto vineae meae . Et cum universa transieris, ad altiora conscende, ut possis anima decora cum sponso et hoc canere Canticum Canticorum. Qhi in his videor invenisse personas, virum et sponsam, c
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ maria mũmurãt qr moyses ethiopissam duxit uxore siqui¬
dem lex eius ad hanc nram echiopissa transmigrauit mũ¬
muret ⁊ a aron sacerdociũ iudoꝵ mũmuret ⁊ maria sina¬
goga eoꝵ/ Moyses de mũmuracion nõ curat amat ethiopiss
suam de qua ⁊ alibi dr ꝑ prophtam ab extremis fliũnum
afferent hoscias. ⁊ rursum echiopia p̃ueniet manꝰ eius deo
Pulcre p̃ueniet quõ eĩ in euanglio muliẽ illa que sangiue¬
de fluebat archisinagogi filiã curacone pueuit sic ethiopu
istł egrotante sanata est illoꝵ delicto salus gentib facta est
ad emulanduz eos nigra sum ⁊speciosa filie hierłm̃ e tu eccͣdĩa ad
filias hieib ꝯuerte ẜmone ⁊ dic me plus amat sfonsus me mãt
diligi qm̃i uos que młte filie ierb uos fors statis ⁊ sponsam
cubieulum udetis intrãtem nemo dubitit niga uotata nig
esse. formosam qui nos sumꝰ ut cognoscamꝰ deum ut cantica ca¬
ntici predicemus ut ab echiopie finibus ut ab extremo trẽ ue¬

Expanded text:
 Et nunc Moyses Aethiopissam ducit uxorem. Siquidem lex ejus ad hanc nostram Aethiopissam transmigravit. Murmuret Aaron, sacerdotium Judaeorum: murmuret et Maria, Synagoga eorum: Moyses de murmuratione non curat: amat Aethiopissam suam, de qua et alibi dicitur per Prophetam: Ab extremis fluminum Aethiopiae afferent hostias ; et rursum: Aethiopia praeveniet manus ejus Deo . Pulchre praeveniet. Quomodo enim in Evangelio mulier illa quae sanguine fluebat, archisynagogi filiam curatione praevenit : sic Aethiopia, Israel aegrotante, sanata est. Illorum delicte, salus gentibus facta est, ad aemulandum eos. Nigra sum, et speciosa, filiae Jerusalem. Et tu Ecclesialem converte sermonem, et dic: Me plus amat sponsus, me magis diligit, quam vos: quae multae filiae Israel. Vos foris statis, et sponsam cubiculum videtis intrantem. Nemo dubitet nigram vocatam, nigram esse formosam. Qui nos sumus, ut cognoscamus Deum, ut Cantica Cantici praedicemus, ut ab Aethiopiae finibus, ut ab extremo terrae ve
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ laboris ⁊ suptuũ tãtas res tã digne in latinũ transferre sermonẽ
hos duos tractatus quos in morẽ cotidiani eloquii pariuilis adhuc
lactentib ꝯposuit fidel̾ magis ꝙͣ ornate interp̃tatis siuĩ gustum
tibi sũsus eiꝰ nõ cibũ offerẽs tu aĩaduertas quãti sint illa extimãda
que magna sũt cũ sie possint placer que parua sunt.

Expanded text:
 tam dignum opus in Latinum transferre sermonem, hos duos Tractatus quos in morem quotidiani eloquii parvulis adhuc lactentibusque composuit, fideliter magis quam ornate interpretatus sum, gustum tibi sensuum ejus, non cibum offerens: ut animadvertas, quanti sint illa existimanda, quae magna sunt, cum sic poss
Abbreviated transcription (Latin):
tate uulniꝰ acciper. Alius iacułũ carnei amoris excepit aliꝰ
tẽ rene cupidine uulneratꝰ est tu nuda menbra tua /⁊ prebe te iaculo
electo iaculo formoso siquide deus sagietariꝰ est/ audi stͥpturã de
hoc code iaculo lo q̃nte / nño ut tu ampliꝰ ãmireris. audi ip̃m ia¬
culum quid loquat᷑ posuit me ut sagicta electa ⁊ in pharatra
sua ẜuauit me ⁊ dix michi Magnũ est tibi hoc uocari puerum
meum Intellige sagictam ꝗd dicat ⁊ quõ adeo sit electa ꝙͣ btũ
est hoc ia culo uulnerari hac sagicta fuerant uulnerati illi qui

Expanded text:
tate vulnus accipere! 526 Alius jaculum carnei amoris excepit, alius ex terrena cupidine vulocratus est: tu nuda membra tua, et praebe te jaculo electo, jaculo formoso: si quidem Deus sagittarus est. Audi Scripturam de hoc eodem jaculo loquentem; immo ut tu amplius admireris, audi ipsum jaculum quid loquatur. Posuit me ut sagittam electam, et in pharetra sua servavit me, et dixit mihi: Magnum est tibi hoc, vocari puerum meum . Intellige sagittam quid dicat, et quomodo a Deo sit electa. Quam beatum est hoc jaculo vulnerari! Hac sagitta vulnerati fuerant illi qui
Abbreviated transcription (Latin):
nec dic̃ tibi negligas liberos/ ne parentib caritate ingaris s
quid tibi dĩc ne in ordinãtã hẽas caritate ne pͥmu pre aut
matre deinde me diligas/ ne filii aut filie plusꝙ mei carita¬
te tenearis. qui amat pr̃e aut inr̃e suꝑ me nõ est me dignꝰ
qui amat filiũ aut filiã suꝑ me non est me dignus Recole
ꝯsciam tua de prĩs nrris frĩs ue affectu ꝯsidera quale çirca
ẜmone dei ⁊ ihũ hẽas catitate statim dep̃ hendes mãg̾ te
filiũ ⁊ filia diliger ꝙͣ xbum mag̃ te parentẽ amãr ꝙ̃ xp̃m¬

Expanded text:
ntibus charitate jungaris. Sed quid dicit? Ne inordinatam habeas charitatem, ne primum patrem, aut matrem, deinde me diligas: ne filii et filiae plus quam mei charitate tenearis. Qui amat patrem aut matrem super me, non est me dignus: qui amat filium aut filiam super me, non est me dignus . Recole conscientiam tuam de patris, matris, fratrisve affectu, et considera qualem circa sermonem Dei et Jesu habeas charitatem: statim deprehendes magis te filium et filiam diligere,
Abbreviated transcription (Latin):
yr amoris exordium foris stare cognoscimꝰ uix̃ illd̾ exͫ amicꝰ
nsi tale quide ⁊ adolescentule sustinẽt introheute sponso fo¬
rinsecus remanẽt sponsa uõ speciosa ꝑfeeta sine macula sin
ruga ĩsponsi eu biculu in regiũ penũ Ingiessa reuertetur ad
iuuenclas nũcians eis que sola ꝯspexit duẽs dicetq intro¬
duxit me rex in cubiculũ suum nõ ait intro duxit nos płres
in cubicũłu suum plures foris remanẽt in cubiculũ sola in¬
gredit̃ sponsa ut uideat thesauros tenebrosos ⁊ astondito
renũcietq inueneulis in troduxit me rex in cubiculũ suũ
Rursu ado lescentule i. sponsaꝵ incipientiu turba cõpliũ ma
in gressa spensa in cubiculũ sponsi ⁊ uidente diuitias um sui
dum illiꝰ prestelant̾ aduentu lete ꝯanũt exulrabimus ⁊
letabim in te pro spense ꝑfeccioñ letamur non est cruila
cio in ũcutib amor iste mundus amor iste sine ucio est ex¬
ultabimꝰ ⁊ letabim s̃te diligenius ubera tua illa q̃ maio̾ ẽ

Expanded text:
r amoris exordium foris stare cognoscimus, juxta illud exemplunsi , tale quiddam sustinent. Introcunte sponso, forinsecus remanent; sponsa vero speciosa, perfecta, sine macula, sine ruga, in sponsi cubiculum, in regium penetrale ingressa, rjuvenculas, et nuntiat eis, quae sola conspexerit, dicitque. Introduxit me rex in cubiculum suum. Non ait, introduxit nos plures in cubiculum suum. Plures foris remanent: in cubiculum sola ingreditur sponsa, ut videat thesauros tenebrosos et absconditos, renuntietque juvenculis: Introduxit me rex in cubiculum suum. Rursus adolescentulae, id est, sponsarum incipientium turba quamplurima, ingressa sponsa cubiculum sponsi, et vidente divitias viri sui, dum illius praestolantur adventum, laete concinunt: Exsultabimus et laetabimur in te: Pro sponsae perfectione ltio in virtutibus. Amor iste mundus, amor iste sine vitio est. Exsultabimus et laetabimur in te: diligemus ubera tua. Illa quae major est,
Abbreviated transcription (Latin):
pedes referendum est si quid ea que nõ peccat̾x ad caput nͥ muro
domũ fuisse odore ꝯpleta cũ hoc odore mundꝰ ꝯpletꝰ sit sc̾bit᷑
in coa loco de simon leproso ⁊ domo eiꝰ. Ego puto leprosu mudi
aduentũ xp̃i suaui odor ꝯpleta sit agente pñciam peccatrice ⁊
s tã caput iħu unguẽti odorib ꝑfundente Unguẽtum effu sum
nom̃ tuum / quõ unguẽtum. qr̾ effusioñ sua odore longe lateq
disꝑgit sic xp̃i nõm effusum est in uniũsa trã xpus noĩat᷑ in¬

Expanded text:
pedes referendum est: et si quod ea, quae non peccatrix, ad caput . Nec mirum domum fuisse odore completam, cum hoc mundus completus sit. Scribitur in eodem loco de Simone leproso et domo ejus . Ego puto leprosum, mundadventum Christi suavi odore completa sit, agente poenitentiam peccatrice, et sancta caput Jesu unguenti odoribus perfundente. Unguentum effusum nomen tuum. Quomodo unguentum quod effusione sua odorem longe lateque dispergit, sic Chri
Abbreviated transcription (Latin):
aliquo m̃o miciore ꝙ̃ te isto mõ armatore hoc magnũ ⁊ taiste
miracalus est ox amicis talibus adhas inimicicias pruio¬
nisse. Ietum erit ⁊ mlto mãgius ex iimiciao talib ad
priscina concordiam reuertisse/.
scudioꝵ quieta leta ⁊ uere exercitatio in dño liberalis/. ꝙͣquã ego ꝑcuti

Expanded text:
aliquo modo mitiorem quam te isto modo armatiorem. hoc magnum et triste aliquo modo mitiorem quam te isto modo armatiorem. hoc magnum et triste miraculum est ex amicitiis talibus ad has inimicitias peruenisse. laetum erit et multo maius ei inimicitiis talibus ad pristinam concordiam reuertisse. LXXIV. studiorum quieta laetitia et uere exercitatio liberalis. quamquam ergo percupi
Abbreviated transcription (Latin):
manet in caritate in deo manet quam si deẜuit tantũ fa¬
ciat necesse esse dolort ꝙ̃cum manẽs fecorat gaudiũ ueꝵ¬
tñ ex amioo intimo factus sum inimicus/ qrat sibi poꝰ qd̾
fingat astutꝰ nõ inueniat qd prodat iratus. hoc aũt unus
quoslibet futuros liberi securiq usent᷑ aliena pc̃cata sib ꝯmi¬
ssa nõ prodant q̃ prodi timẽt ip̃i nulla ꝯmictãt/ Cu eĩ fa¬
lsum quido a mabedicto fingit᷑ aut om̃o nõ credit᷑ aut rerte
mtrgra salute sola fama nexãt/ qd̾ aut m alũ properatur
hoscis est intimus/ eciã si nlliꝰ intimii loquaatate aut lite
uulget᷑. qua ꝑꝑ quis prudenciũ nõ uideat rcã tu ꝙ̃ tollera¬
bilr feras amicissimi quõda ⁊ familiarissi incredibiles nc
immicicias ꝯsolatõe ꝯsciã uł quẽ admodũ uł qd̾ iactitat uł
ꝓ aquibusda forsitan credit᷑ ĩ sinistris armis deputrs/ quil
nõ minus ꝙ̃ destrs h̃ dyabolum dimicat᷑ uerũtñ alud maui̾i

Expanded text:
 quam si deseruerit, tantum faciat necesse est dolorem, quantum manens fecerat gaudium. Verumtamen ex amico intimo factus inimicus, quaerat sibi potius quod fingat astutus; non inveniat quod prodat iratus. Hoc autem unusquoslibet futuros, liberi securique versentur, aliena peccata sibi commissa non prodant; quae prodi timeant, ipsi nulla committant. Cum enim falsum quid a maledico fingitur, aut omnino, non creditur aut certe integra salute sola fama uexatur; quod autem malam perpetratur, hostis est intimus, etiam si nullius intimi loquacitate aut lite uulgetur. quapropter quis prudentium non uideat, etiam tu quam tolerabiliter feras amicissimi quondam et familiarissimi incredibiles nunc inimicitias consolante conscientia et quem ad modum, uel quod iactitat uel quod a quibusdam forsitan creditur, in sinistris armis deputes, quibus non minus quam dextris contra diabolum dimicatur ? uerum
Abbreviated transcription (Latin):
cĩculum faciẽs ex pͥmit uĩginitatis coronã hec de ĩ pa¬
ciencia mag̃ ꝙ̃ iux̃ ordinẽ disputacionis dipim/ Cu
eĩ ad huc de portu egrediar ⁊ rudentib leua sub̾stolla
ĩ mediũ me qõnum pelagus sũbitus loquendi estus
irripuit unde cohibebo cũ sum ⁊ paulisper sinus ꝯtraha
Nec in dulgebo mucroni ia nũc pro uirginitate ferire
cupienti. Balista qñto plus retrahit᷑ tanto forcius mi¬
etit᷑ Non est dapuu dilacio ubi cerciõ fit ex dila ciõñ
uictoria propona ureuit̾ adxsarii sinãs ⁊ de tenebroẜ
libris eius qiͣ de fouris ẜpentes protraham/. neq synã
Uenenosum capt spiris maculo si cõporis procegi. pa¬
trat qd noxiũ est ut possit ꝯteri cũ patiũt ¶aic̃ uĩgi
nes uiduas ⁊ maritatas q̃ semel ĩ xp̃o lote sunt si nõ¬
distrepent cet̾is oꝑih eiuse esse meriti qnitit᷑ apprebãr
eos qui plena fide ĩ baptismate renati sunt. adyalelo

Expanded text:
virginitatis coronam. Haec de impatientia magis quam juxta ordinem disputationis dixerim. Cum enim adhuc vix de portu egrediar, et rudentibus vela sustollam, in medium me quaestionum pelagus, subitus loquendi aestus abripuit. Unde cohibebo cursum, et paulisper sinus contraham; nec indulgebo mucroni, jam nunc pro virginitate ferire cupienti. Ballista quanto plus retrahitur, tanto fortius mittit. Non est damnum dilatio, ubi certior fit ex dilatione victoria. Proponam breviter adversarii sententias, et de tenebrosis libris ejus quasi de foveis serpentes protraham, neque sinam venenosum caput, spiris maculosi corporis. 241 Pateat quod noxium est, ut possit conteri, cum patuerit. « Dicit, nes, viduas, discrepent caeteris operibus, ejusdem esse meriti. Nititur approbare eos, qui plena fide in baptismate renati sunt, a diabolo
Abbreviated transcription (Latin):
uxorem hñs credidit nõ tanto dei ẜuicio detiner᷑ ꝙnͣto uĩ¬
gines ⁊ ĩ nupte s quodã mõ est liber ⁊ ẜuitutis illi frena la¬
ssant̃ ⁊ dum uxoris est ẜuus ut ita dic̃a libtũs est dñi
Poro qui uxore nõ hũs credidit ⁊ lilĩꝰ ẜuitute ꝯuigii uo

Expanded text:
255 uxorem habens credidit, non tanto Dei servitio detinetur, quanto vir255 uxorem habens credidit, non tanto Dei servitio detinetur, quanto virgines et innuptae; sed quodammodo est liberior, et servitutis illi frena laxantur: et dum uxoris est servus, ut ita dicam, libertus est Domini. Porro qui uxorem non habens, credidit, et liber a servitute conjugii vo