comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
um de refrenanda gule concupiscencia
tͣctaret᷑ inexposicione beati iob libro tͥre
qͥnq nos modis gule uicium temptat. aliqu̾do
namq indigencie tempora preuenit. aliquando
uͦ tempꝰ ñ p̃uenit sed cibos lautiores querit. aliqͣn¬
do quelibet siũda sint preparari accuratius
expecit Aliq̃n autẽ et qualitati ciborũ ⁊tepori eõ¬
gruit. sed in ip̃a quantitate sum̃di mensurã
rius peccat. Que uiciorum tempora meliuis os¬
teidimtꝰ. si hec eremplis eiudentiorib aꝑpbemus Mortis
quippe sentenciani patris ore ionathari meruit quia
ingustu mellis constitutũ idendi tempꝰ antecessit
ꝙ eregipto popłs eductus in heremo occubuit quã
despecto manna cibos carnium petiit quos laucti¬
ores putauit. Et pͥma filioꝵ heli culpa sub orta est
qͦd exeoꝵ uoto sacdotis puer ñ antiquo more coctas
uellet de sacͥficio carnes accipere sed erudas quereret:
qͣs accuraciꝰ exhiberet. Et cũ ad ierłm dr̃. hec fuit

Expanded text:
um de refrenanda gulae concupiscentia tractaretur, in expos. beati Job, l. XXX quinque nos modis gulae vitium tentat. Aliquando namque indigentiae tempora praevenit, aliquando vero tempus non praevenit, sed cibos lautiores quaerit, aliquando quaelibet sumenda sint, praeparari accuratius expetit, aliquando autem et qualitati ciborum et tempori congruit, sed in ipsa quantitate sumendi mensuramrius peccat. Quae vitiorum tempora melius ostendimus, si hoc exemplis evidentioribus approbemus. Mortis quippe sententiam patris ore Jonathas meruit: quia in gustu mellis constitutum edendi tempus antecessit . Et ex Aegypto populus eductus in eremo occubuit: quia despecto manna cibos carnium petiit, quos lautiores putavit . Et prima filiorum Heli culpa suborta est quod ex eorum voto sacerdotis puer non antiquo more coctas vellet de sacrificio carnes accipere, sed crudas quaereret, quas accuratius exhiberet . Et cum ad Jerusalem dicit
Abbreviated transcription (Latin):
dabat. qm ad illa que dabant᷑. Ut audito scilicet¬
huiꝰ narracionis ordine discamꝰ qr ext̾iora mun̾a
ex ut̾na cordis mundicia condiunt᷑ ⁊ discrecionis
uirtus leccorem doceat. qualis apud se eẽ. debeat cũ
ext̾iora bona ñ solum deo sed etiam ꝓximis sumini¬
rib peccatum tuum aderit. sed subte erit apetit᷑
ad est. cum incogitacionib pulsat. Cuiꝰ appetitꝰ
subter est. eiq homo dñat᷑ si cordis nequicia inspet¬
ta cicius premit᷑ ꝙ pͥusquͤm adduriciã crescat
reluctanti menti subigatur:

Expanded text:
dabat quam ad illa quae dabat, ut audito scilicetdabat quam ad illa quae dabat, ut audito scilicet narrationis hujus ordine discamus quia exteriora munera ex interna cordis munditia condiuntur, et discretionis virtus lectorem doceat qualis apud se esse debeat, cum exteriora bona, non solum Deo, sed etiam proximo submiribus peccatum tuum aderit, sed sub te erit appetitadest, cum in cogitationibus pulsat. Cujus appetitus subter est, eique homo dta citius premitur, et priusquam ad duritiam crescat, reluctanti menti subigatur.
Abbreviated transcription (Latin):
miuĩa eiꝰ ñ respexit. Ab omipotente deo munus ex
manu non accipitur qd̾ corde obligato in malicia ꝓ¬
fertur. Mundari q. enĩ debet pͥus animꝰ qͥ munꝰ¬
uult offerre deo. qr omne qd̾ datur deo exdantis mente
pensatur Cuncta itaq malici& macula ab int̾iore ur̃o
homine cogitacionis inmutacione tergenda est: quia
iram uidieis placare nescit oblatio. nisi ex mundicia
placeat offertntis. Unde scͥptum est. Respexit ds̃
ad abel ⁊ ad munera eiꝰ. ad cam aut̃ ⁊ admiña eiꝰ ñ¬
respexit. Heq uenĩ in sacro eloquio dicit᷑. respexit
adruii̾a abel: ꝙ ad cam munera ñ resperit. s pͥus
ait quia respexit adminera abel. ac deide sub uin¬
xit. & ad inunera eiꝰ. Et rursum dicit. quia ñ respex¬
it ad caui. at deinde subdidit nec admunera etꝰ. Ex
dantis quippe corde. id qd̾ datur accipit᷑. iccirco non
abel exnuinerib sed ex abel nunera oblata ꝑlacu
erunt. Pͥusnamq adeũ legit᷑ dnm̃ resperisse qui

Expanded text:
minus, etc.--Ab omnipotente Deo munus ex manu non accipitur, quod corde obligato in malitia profertur. Mundari etenim debet prius animus, qui munus offerre vult Deo, quia omne quod datur Deo, ex dantis mente pensatur. Cuncta itaque malitiae macula ab interiori nostro homine cogitationis immutatione tergenda est, quia iram judicis placare nescit oblatio, nisi ex munditia placeat offerentis. Unde scriptum est: Rexpexit Deus ad Abel, et ad munera ejus; ad Cain autem et ad munera respexit . Neque etenim sacrum eloquium dicit: Respexit ad munera Abel, et ad Cain munera non respexit; sed prius ait: quia respexit Dominus ad Abel, deinde subjunxit: et ad munera ejus. Et rursum dicit: quia non respexit ad Cain; ac deinde subdidit: nec ad munera ejus. dantis quippe corde id quod datur accipitur. Idcirco non Abel ex muneribus, sed ex Abel munera placuerunt oblata. Prius namque ad eum legitur Dominus respexisse qui
Abbreviated transcription (Latin):
adninitum est. Si recce offeras. recte autẽ non diui
etiam subtilit̾ discernat᷑. Oblata enĩ recte diuid̾e
est quelibet nr̃a studia bona solliette discernendo
pensare Quod iumirũ qͥ agere dissimulat. etiam
dio gerimꝰ. dũ discernere caute neglegimꝰ quo iudi¬
nis qd̾ putat᷑ causa uirtutis. Recte gͦ offerimus
cũ borio studio bonũ opus agimꝰ. S recce non
diuidimꝰ sihabere discrectionẽ in bono opere post

Expanded text:
iptum est: Si recte offeras, recte autem non dividetiam subtiliter discernatur. Oblata recte dividere, est quaelibet bona nostra studia discernendo pensare. Quare nimirum qui agere dissimulat, etiam dio gerimus, dum discernere caute negligimus, quo judinis, quod putatur causa virtutis. Recte ergo offerimus, cum bono studio bonum opus agimus; sed recte non dividimus, si habere discretionem in bono opere post
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ insua semꝑnatura seruat᷑. Unde ꝑ salmistã ait. Mutta¬
bis ea ⁊ mutabunt᷑. Quã qͥdẽ ultunã comutationẽ suã ipsis
nob nc̃ iucissitudinibꝰ minciant. qͥb nr̃is usib ui desinẽt
alt̾nant. Ham t̾ra asua spetie hiemali ariditate deficit
u̾nali humore uiridescit. Celũ cotidie caligine noctis ob¬
ducit᷑ & diurna claritate renouat᷑. hinc gͦ hinic fidelis qͥsq
colligat ⁊ interire hec. & tam̃ꝑ in nouationẽ rifici: qͤ con¬
stat nc̃ assidue uelud ex defectu reparari. In Exp̃ erecł¬
otest etiã porte noĩe unꝰ qͥsqs p̾dicator intelligi. Qa
qͥsqͥs nob ianuã regni celestis ore suo aꝑit: porta ẽ¬
Unde ⁊ duodecĩ porte uł iniohis apocalipsi: uł in extremo

Expanded text:
tamen in sua semper natura servatur. Unde per Psalmistam dicitur: Mutabis ea, et mutabuntnobis nunc vicissitudinibus nuntiant, quibus nostris usibus indesinenter alternat. Nam terra a sua specie, hiemali ariditate deficit, vernali humore viridescit. Coelum quotidie caligine noctis obducitur, et diurna claritate renovatur. Hinc ergo, hinc fidelis quisque colligat, et interire haec, et tamen per innovationem refici, quae constat nunc assidue velut ex defectu reparari. AttenditePotest etiam portae nomine unusquisque praedicator intelligi, quia quisquis nobis januam regni coelestis ore suo aperit, porta eUnde et duodecim portae, vel in Joannis Apocalypsi, vel in extremo
Abbreviated transcription (Latin):
tu refrehare. Lumbos uͦ mentis succingere ẽ:
hant etiam acogitatione restringere. hinc ẽ qͦd
dicia etiam cordis lururiã frenat. Angelꝰ qͥ ineo
aparuit inpettore cuictꝰ uenit. Quẽ bene ⁊ ona
aurea stringit. quia quisqͥs suꝑne patrie ciũest:
non iã timore suplicii s amore caritatis in mun

Expanded text:
tu refrenare. Lumbos vero mentis succingere est hanc etiam a cogitatione restringere. Hinc est quod stamenti Novi munditia etiam cordis luxuriam frenat, angelus qui in eo apparuit in pectore cinctus venit. Quem bene zona aurea stringit, quia quisquis supernae patriae civis est, non jam timore supplicii, sed amore charitatis immun
Abbreviated transcription (Latin):
tis suis ñ solũ lururiam carnis: s etiã
cordis aboleuit dicens. Scriptũ ẽ. Non ad ultera.¬
bis. Ego aut̾ dico uob̃. qm̃ om̃is qui iuderit
mulierẽ ad concupiscendã eã: iam mechatꝰ ẽ
eam incorde suo. ꝑ mnoy sem qͥppe luxuria per
petrata: ꝑ auctorẽ u mundicie luxuria cogita¬

Expanded text:
tis suis non solum luxuriam carnis, sed etiam cordis aboleret, dicens: Scriptum est: Non adulterabis; ego autem dico vobis, quoniam omnis qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in cordepetrata, per auctorem vero munditiae luxuria cogita
Abbreviated transcription (Latin):
rep̃hendat sontͣ hunc timorẽ suꝑbie subditoꝵ mens
ad custodiam humilitatis eclorat᷑. sunfirmitas ꝓpͥa
incessant̾ attendit᷑ Nam ures nr̃as ueracit̾ ex amina
re neglegimꝰ: ⁊ quia de nobis forciora credimꝰ icc̾co eos
qui nob prelati sunt districte iudicamꝰ Quo enĩ nosmet¬
ipsos minꝰ agnoscimꝰ: eo illos qͦs rep̾hẽlimꝰ plus uidemꝰ¬

Expanded text:
reprehendat, contra hunc tumorem superbiae, subditorum mens reprehendat, contra hunc tumorem superbiae, subditorum mens ad custodium humilitatis edomatur, si infirmitas propria incessanter attenditur; nam vires nostras veraciter examinare negligimus, et quia de nobis fortiora credimus, idcirco eos qui nobis praelati sunt districte judicamus. Quo enim nosmetipsos minus agnoscimus, eo illos quos reprehendere nitim
Abbreviated transcription (Latin):
i rectoꝵ merita connectant᷑ ⁊ plebiim ut sepe
exculpa pastorum ⁊ deterior siat uita plebuim. ꝙ.
sepe exmerito plebiũ mutet᷑ uita pastoꝵ s quia rec¬
tores habent iudicẽ suũ. magna cautela sub dito¬
rum ÷ ñ temere uidicare uitam regencium
Neq etũ frustra ꝑsemet ip̃m dñs es nũmulari¬
orum fudit & cathelras uendenciũ colimnbas
ouertit: nimirũ significatis. qr ꝑmagistros quidẽ uitam
iudicat plebiũ s ꝑ semet ip̃m facta ex aminat magistroꝵ¬
quamius etiam subditoꝵ uicia que amagistris mͦ uł
dissimulant᷑ uł iudicari nequeunt: eiꝰ ꝓculdubio iuidi¬
cio reseruent᷑ Igit᷑ dũ salua fideresagit᷑ uirtutis est me
sifortasse ualeat qd̾ cdisplicet emendari d eurandũ est
defensio. Hedum reccitudo in caute diligit᷑ ip̃a magistra
retaitudinis humilitas amitat᷑ Ne eũ sibi p̾ ẽẽ quisq des¬
piciat: quem fortasse contingit. ut in aliqua actione

Expanded text:
et rectorum merita connectantur, et plebium, ut saepe et rectorum merita connectantur, et plebium, ut saepe ex culpa pastorum, deterior fiat vita plebium et saepe ex merito plebium mutetur vita pastorum. Sed quia rectores habent judicem suum, magna cautela subditorum est, non temere vitam judicare regentium. Neque enim frustra per semetipsum Dominus aes nummulariorum fudit, et cathedras vendentium columbas evertit: nimirum significans, quia per magistros quidem vitam judicat plebium, sed per semetipquamvis etiam subditorum vitia, quae a magistris modo vel dissimulantur, vel judicari nequeunt, ejus proculdubio judicio reservantur. Igitur dum salva fide res agitur, virtutis est mersi fortasse valeat quod displicet emendari; sed curandum sudefensio; et dum rectitudo incaute diligitur, ipsa magistra rectitudinis humilitas amittatur; nec eum sibi praeesse quisque despiciat, quem fortasse contingit ut in aliqua actione
Abbreviated transcription (Latin):
concupiscere alienam coniuigem neqͣquam tru¬
it. post etiam quia aquam concupisset expauit.
Quia enim se illicita ꝑ petͣsse meminerat. mint¬
nait: contͣ semet ip̃m lam rigidus etiam ali
citis abstinebat:
q regencium. tͣctaret᷑: in exposicione beati
iob libro .xxu. adiunctũ est qd̃ dauid popłm nu
ponunt᷑ acta regencium. ut sepe ꝓu̾rito gregis
etiã uͭ bomi delinquat uita pastoris. Ille eiũ deo
attestante laudatus ille suꝑnoꝵ misteriorum
conscius dauid ꝓpħa tumore repentine elacionis
inflatus popłm numerando peccauit q tam̃ iũ¬
dicgam popłs dauid peccante suscepit. sur hocꝰ
Quia iudelicet scđm meritum plebiũ dispo¬
nunt᷑ corda reitoꝵ. Iustus uͦ uidet peccantis ui¬
oiura ex ipsoꝵ animadu̾sione corripuit ex quoꝵ
causa peccauit. S quia ip̃e sua scilicet uoluntate
suꝑbiens aculpa alienus ñfuit: uindictã culpe
etiam ip̃e suscepit Nam ira seiiens que corpora¬

Expanded text:
concupiscere alienam conjugem nequaquam timuconcupiscere alienam conjugem nequaquam timuit, postea etiam, quod aquam concupisset, expavit. Quia enim se illicita perpetrasse meminerat, contra semetipsum jam rigidus etiam a licitis abstinebat. sque regentium tractaretur, in expos. beati Job, l. XXV adjunctum est: Quod Davidponuntur acta regentium, ut saepe pro malo gregis etiam vere boni delinquat vita pastoris? Ille enim, Deo attestante, laudatus, iste supernorum mysteriorum conscius David propheta, tumore repentinae elationis inflatus populum numerando peccavit, et tamen vindictam populus, David peccante, suscepit. Cur hoc? quia videlicet secundum meritum plebium disponuntur corda rectorum. Justus vero judex peccantis vitium ex ipsorum animadversione corripuit, ex quorum causa peccavit, sed quod ipse, sua scilicet voluntate superbiens, a culpa alienus non fuit, vindictam culpae etiam ipse suscepit. Nam ira saeviens, quae corpora
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ hibiati.: sbimet ipas. abscidere debeat etiart
concessa &e se reprehendat in minimis: qui se memiit
inmaximis deliquisse. Minima sunt que loquor
si hec ex sacri eloquii testimonio ñ affirmo. Lex
certe ueteris testamenti alienam uxorem concu¬
pisci ꝓhibet. arege uͦ forcia iuberi militib uł desi¬
derari aquam ñ penalit̾ uetat. Et cuncti nouias¬
mꝰ qd̾ dauid concupiscencie mucrone tͣnsfixus all¬
enam conuigem & appetiuit. ꝙ abstulit. Cuius
contͣ hostiũ cuneos sederet: aquam bibere exeoꝵ
cisterna exdesiderio uoluit. Cuiꝰ electi milites
ꝑcat̾uas aduersanciũ medias esum pentes: aꝗͣ.
quam desiderauerat illesi de ulerunt. S uir
flagellis eruditꝰ semet ip̃m ꝓtinus cum ꝑicło
militũ aquam desiderasse rephendit eamq fun
dens dño libauit. sicut illic scriptũ est. Libauit
eam dño. Insacͥficio quippe dni aqua estussa con¬
uersa est: quia culpam concupiscencie macta¬
uit ꝑpenitenciam rep̾hensionis sue. Qui gͦ qͦndã

Expanded text:
prohibita, sibimetipsi abscidere debeat etiam concessa, et se reprehendat in minimis, quem meminit in maximis deliquisse. Nimia sunt, quę loquor, si hęc ex sacri eloquii testimonio non adfirmo. Lex certe veteris testamenti alienam uxorem concupisci prohibet, a rege vero fortia iuberi militibus vel desiderari aquam non poenaliter vetat. Et cuncti novimus, quod David, concupiscentię mucrone transfixus, alienam coniugem et appetivit et abstulit. Cuius contra hostium cuneos sederet, aquam bibere / ex eorum cisterna ex desiderio voluit. Cuius electi milites, inter catervas adversantium medias erumpentes, aquam, quam rex desideraverat, iflagellis eruditus, semetipsum protinus cum periculo militum aquam desiderasse reprehendit, eamque Domino fundens, libavit: sicut scriptum est: libavit eam Domino. In sacrificio quippe Domini effusa aqua conversa est, quoniam culpam concupiscentiae mactavit per poenitentiam reprehensionis suae. Qui ergo quondam
Abbreviated transcription (Latin):
meluis putant. Unde plerunq fit ut rectores minus
prudent̃ ea que agenda sunt uideant. quia eoꝵ ocłos
ip̃a nebula elationis obscurat. Et ñ nunꝙͣ. is qui sub¬
iectꝰ ÷ hoc cũ p̾latꝰ fuerit faciat. qd̾ dum fuerat subiectꝰ
arguebat: & ꝓeo qd̾ illa que iudicauerat ꝑpetrat. sal¬
tem quia iudicauit erubes cat. Igit᷑ sicut ipsis p̾latis
curandũ est ne eoꝵ corda estimacione singularis sapi¬
encie. locus suꝑior extollat: ita subiectis ꝓuidendũ:
ne sibi rectoꝵ facta displiceant. Si aut̃ magistroꝵ ui¬
ta iuire rep̾hendit᷑: oportet ut eos eoꝵ subditi etiam
cum displicent uenerent᷑. S hoc ÷ sollerunt intuen
Subtilis ⁊ enĩ uia tenenda ÷ rectitudinis & humili¬
tatis. ut sic rep̾hensibilia magistrorum displiceant¬
facta. quatinꝰ subditoꝵ mens aseriuanda magistri
reueuerencia ñ recedat:

Expanded text:
melius putant. Unde plerumque fit, ut et rectores minus prudenter ea quae agenda sunt videant, quia eorum oculos ipsa nebula elationis obscurat; et nonnunquam is qui subjectus est, hoc, cum praelatus fuerit, faciat, quod dudum fieri subjectus arguebat; etem quia judicavit, erubescat. Igitur, sicut praelatis curandum est ne eorum corda existimatione singularis sapientiae locus superior extollat, ita subjectis providendum est ne sibi rectorum facta displiceant. Si autem magistrorum vita jure reprehenditur, oportet ut eos subditi, etiam cum displicent, venerentur. Sed hoc est solerter intuendSubtilis etenim via tenenda est rectitudinis et humilitatis, ut sic reprehensibilia magistrorum facta displiceant, ut subditorum mens a servanda magisterii reverenti
Abbreviated transcription (Latin):
admiscent᷑ libet. fit gͦ mira dispensatione pietatis: ut uñ
se destructiores estimant. iñ lccupletiores ad celestis patrie ꝯstri¬
ctioñe surgant. Non mnqͣm uͭ iccito ad concepta defid̾ia mi¬
tume ꝑueniunt: ut ipsa int̾ueniente tarditate ad eadem
desid̾ia laxato sinu dilatent᷑: & q̃ extenuari fortasse imple¬
ta pot̾ant. magna cdispositione agit᷑ ut repulsa crescant.
Sic quippe mortificari appetunt. ut iam ꝑfecte si liceiat
conditoris sin faciem contemplentur: s eoꝵ desid̾ium dis¬

Expanded text:
admiscentur libet. Fit ergo mira dispensatione pietatis, ut unde se destructiores aestimant, inde locupletiores ad coelestis patriae constructionem surgant. Nonnunquam vero idcirco ad concepta desideria minime perveniunt, ut ipsa interveniente tarditate, ad eadem desideria laxato mentis sinu dilatentur. Et quae extenuari fortasse impleta poterant, magna dispositione agitur ut repulsa crescant. Sic quippe mortificari appetunt ut jam perfecte, si liceat, conditoris sui faciem contemplentur; sed eorum desiderium di
Abbreviated transcription (Latin):
uitꝰ ferim tiuerat ip̃e iudicii gladio feriret. Sic
amauit eos quib p̾fuit ut ꝓ eis nec sibi parteret
itani delinqt̃ites sic ꝑsecutiis est qͦs amauit. ut eos
etiam dño parcente ꝓsterneret. Utrobiq legatus
fortis utrobiq mediator mirabił. Causam popłi
apud diĩi pretib causam dei apd̾ popłm gladiis
allegauit Intus amans diuine ire supplicando
obsticit: foris seuens culpara feriendo consũpsit.
Suceurrit omnib cicius ostensa morte paucoꝵ
astructus eec ip̃e ꝑdeo. In regimine gͦ popłi uteunq
mor ses miscuit ut nec disaplina de ẽẽt mised̾ĩe¬

Expanded text:
nitus feriri timuerat, ipse judicii gladio feriret. Sic nitus feriri timuerat, ipse judicii gladio feriret. Sic amavit eos, quibus praefuit, ut pro eis nec sibi parceret, et tamen delinquentes sic persecutus est, quos amavit, ut eos etiam Domino parcente prosterneret. Utrobique legatus fortis, utrobique mediator admirabilis, causam populi apud Deum precibus, causam Dei apud populum gladiis allegavit. Intus amans divinae irae supplicando obstitit: foris saeviens culpam feriendo consumpsit. Succurit citius omnibus, ostensa morte paucoruacturus esset ipse pro Deo. In regimine ergo populi utrumque Moyses miscuit, ut nec disciplina deesset miseri
Abbreviated transcription (Latin):
nate eis hanc offerisan. aut si ñ facis. dele me de
libro tuo quem scͥpsisti pensemꝰ gͦ quib iuscerib
eu ndẽ popłm amauit ꝓ cuiꝰ uita de libro uite deleri
sepetũt. s. taiñ iste qui tanto eiꝰ fełi popłi amore cõ¬
stringit᷑ contra eiꝰ culpas: penseniꝰ quanto zelo recti¬
tudinis accendamꝰ. Mox enĩ ut peticione pͥma cul¬
pe ueniam nedelerent᷑ obtinuit: adeundem popłm
ueniens ait. Ponat uir gladium suꝑ femur suũ
Ite iredite aporta usq ad portã ꝑ mediũ castroruma
nioccidat unus qitisq ftẽm ⁊amicũ & ꝓrimũ suum.
ceciderunt q indie illo quasi .xx.iii. milia homi¬
num Et ecce qui uitam hominũ etiam cum sua
morte petut. paucoꝵ uitam gladio extirit. Intus
arsit ignibꝰ amoris. foris aciensus est: zelo seueritatis.
tanta fuit pietas ut se ꝓ illis coram dño morti oster¬
re non dubitaret. Tanta seueritas ut eos quos diui¬

Expanded text:
mitte eis hanc noxam, aut si non facis, dele me de mitte eis hanc noxam, aut si non facis, dele me de libro tuo, quem scripsisti. Pensemus ergo quibus visceribus eumdem populum amavit, pro cujus vita de libro vitae deleri se petiit. Sed tamen iste, qui tanto ejus amore populi constringitur, contra ejus culpas pensemus, quanto zelo rectitudinis accendatur. Mox enim ut petitione prima, culpae veniam ne delerentur obtinuit, ad eumdem populum veniens ait: Ponat vir gladium super femur suum. Ite, et redite de porta usque ad portam, per mediet occidat unusquisque fratrem et amicum et proximum suum; cecideruntque in die illo quasi viginti tria millia hominum. Ecce, qui vitam omnium etiam cum sua morte petiit, paucorum vitam gladio exstinxit. Intus arsit ignibus amoris: foris accensus est zelo severitatis. Tanta fuit pietas, ut se pro illis coram Domino morti offerre non dubitaret; tanta severitas, ut eos, quos divi
Abbreviated transcription (Latin):
creto putatis ac seueritatis moderamine tͣc¬
tarit᷑ in erposicione beati iob libro .xx. adiuinctũ est.
Descende percauit popłs tuus. Edificare lectoren
nalde etia bona iurta historiam potest si ꝑ pendat
quomodo bonis rettorib mixta sint ⁊ regendi aue¬
toutius ibenignttas consolandi. Disciplina enĩ uel
nusdia multum destituit᷑ siuna sine altera te¬
neatur. s circa subditos suos i neẽ rectorib debet
nauste consulens miscd̃ia et pie seuiens disciplitia
Incueri naniq libet in moysi pectore miscd̾iam
cui seueritate sodiatam Hideamꝰ amante pie iois¬
criatt seuientẽ certe ium isrł̃iticꝰ popłs aute dei
ocłos pene inueniabilẽ contͣrisse o osfensam. ita
ut eiꝰ rettor audiret descende peccauit popts tiuis
acsiei diuinia uox dice̾t qui intali peccato lapsus:
lam m̃s non est atq subiunge̾t. dumtite me ut
uascat᷑ furor meus contra eos. faciam ꝙ te ingentẽ
se ad impetum dei irascentis opponens ait. Aut di¬

Expanded text:
amine tractaretur in expos. beati Job, l. XX , adjunctum est: Descende, peccavit populus tuus. --Aedificare lectorem valde etiam juxta historiam potest, si quomodo bonis rectoribus mista sit, et regendi auctoritas et benignitas consulendi. Disciplina enim vel misericordia multum destituetur, si una sine altera teneatur. Sed circa subditos suos in esse rectoribus debet, et justa consulens misericordia, et pia saeviens disciplina. Intueri namque libet inMoysi pectore misericordiam cum severitate sociatam. Videamus amantem, pie et districte saevientem. Certe cum Israeliticus populus ante Dei oculos pene inveniabilem contraxisset offensam, ita ut ejus rector audiret: Descende, peccavit populus tuus ; ac si ei divina mox diceret: Qui in tali peccato lapsus est, jam meus non est, atque subjungeret: Dimitte me, ut irascatur furor meus contra eos, et deleam eos, se ad impetum Dei irascentis opponens, ait: Aut di
Abbreviated transcription (Latin):
suũ ladium suꝑ fem᷑ ponere est : p̾dicacionis stu¬
dium uoluptatib carius ante ferre. Ut cũ scã quis
studet dicere curet neccesse est illicitas suggestiones
discurrere ꝑmediũ uero castrorum tnͣsire est tan¬
ta equalitate intra ecłiam iuiuere: uit qui delin¬
quencimi culpas redarguit in nulliꝰ se debeat fa¬
uore declinare Unde ⁊⁊ recte subuingit᷑. Occidat
ximũ interficit. quicum punienda inuenit ab in¬
crepacionis gladio. nec eis quos ꝑ cognacionẽ diligit
parcit Si gͦ ille dei dr̃. qui ad ferienda iucia relo
diuini amoris excitat᷑: ꝓsecto eẽ sedei denegat. qui
inquantum sufficit in crepare uitam carnalium
recusat:LiI.

Expanded text:
um quippe super femur ponere, est praedicationis studium voluptatibus carnis anteferre; ut cum sancta quis studet dicere, curet necesse est illicitas suggediscurrere. Per medium vero castrorum transire est tanta aequalitate intra Ecclesiam vivere, ut qui delinquentium culpas redarguit, in nullis se debeat favore declinare. Unde et recte subjungitur: Occidat ximum interficit, qui cum punienda invenit, ab increpationis 76 gladio nec eis quos per cognationem diligit parcit. Si ergo ille Dei dicitur qui ad ferienda vitia zelo divini amoris excitatur, profecto esse se Dei denegat, qui inquantum sufficit, increpare vitam carnalium recusat.
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃o accipitint. ut contra impetum ꝑcussionis eiꝰ
opponant᷑ atq ut tta oixerim cum ipso se erigunt
contra ip̃m eosq diuitia uis sibi opponit secum
Qiuia ineo qd̾ ad n̾sum se seiuentis iram foras op¬
porunt uitus eos grã irascentis fouet Et famulan¬
tes interius leuit qͦs quasi aduersantes exterius
colent portat gͣ contradictionẽ deprecancium quã
apit ⁊uelutt uolenti imponit᷑ quod abipso ut

Expanded text:
ipso accipiunt, ut contra impetum percussionis ejus opponantur, atque ut ita dixerim, cum ipso se erigunt contra ipsum, eosque vis divina sibi opponit secum, quia in eo quod adversum saevientis iram foris opponit, intus eos gratia irascentis fovet, et famulantes interius levat, quos quasi adversantes exterius tolerat. Portat ergo contra dictionem deprecantium quam aspirat, et velut nolenti imponitur, quod ab ipso ut
Abbreviated transcription (Latin):
b filiũ fugit. Et quousq perpetrati facinoris ul¬
tionẽ ad plenũ reciꝑet. iram dei neqͣꝙͣ. ualuit ꝓ
semet ipso temꝑare. hinc helias ut sicut homo
parũ aliquid quasi dediuina animad u̾sione sen¬
tiret qui uerbo celos aꝑuit: ante indignacionem
infirmat᷑ informidinẽ qui furorem dei placat aliis
ꝑ interuencionem. Iregͥ dei & resisti ualet quando.

Expanded text:
bus filium fugit, et quousque perpetrati facinoris ulbus filium fugit, et quousque perpetrati facinoris ultionem ad plenum receperit, iram Dei nequaquam valuit pro semetipso temperare . Hinc Elias, ut sicut homo parum aliquid quasi de divina animadversione sentiret, qui verbo coelos aperuit, ante indignationem pso infirmatur in formidine, qui furorem Dei placat aliis per interventionem. Irae igitur Dei et resisti valet, quando
Abbreviated transcription (Latin):
cauite Quomͦ gͥ diuine ire nullum posse resistere
dr̃. cum multos sepe restitisse exemplis existentib
demonstrat᷑: Sed si subtilit̾ ibeati iob eloquia ⁊ illoꝵ
facta pensamꝰ : uierum cognoscinꝰ quia duuine ire
ñ resistit᷑. i uerum quia multi sepe restiterunt Nã
cum sese eiꝰ indignacio ut ira dixerim medullitꝰ
mouet quia dum se mouerit. hanc oppositto hu
mana non retinet: nec se utilit̾ ciuꝰ libet depreca¬
cio obicit cum semel deus aliquid tib intimis iras.¬
cendo disponit. Tlinc est enĩ qd̾ moy ses qui reatiee
ꝓ aque ex hibicione dissidens. reꝑmissionis terram in¬
gredi dño irascente ñ potuit. Et sepe hac de re affli-¬
gitur sepe desiderio se excttante turbatur Et disposite
ultionis iracundiam repellere asemet ipso ñ ualuit
qui hanc uolente dũo & a popło remouit. hinc da-¬
uid qui aꝓstrata plebe post modũ angłi gladiũ
p̾ce conpescuit prus plorans & eulans nudis pedi¬

Expanded text:
cavit ? Quomodo ergo divinae irae nullum posse resistere cavit ? Quomodo ergo divinae irae nullum posse resistere dicitur, cum multos saepe restitisse exemplis existentibus demonstratur? Sed si subtiliter et haec beati Job eloquia, et illorum facta pensamus, et verum cognoscimus quia divinae irae non resistitucujus ejus indignatio sese ut ita dixerim, medullitus movet. Quae dum se movet, hanc oppositio mana non retinet, nec se utiliter cujuslibet deprecatio objicit, cum semel Deus aliquid ab intimis irascendo disponit. Hinc est enim quod Moyses, qui reatum pro aquae exhibitione diffidens, repromissionis terram ingredi, Domino irascente, non potuit. Et saepe hac de re affligitur, saepe desiderio se excitante turbatur, et dispositae ultionis iracundiam repellere a semetipso non valuit, qui hanc, volente Domino, et a populo amovit. . Hinc David quia prostrata plebe postmodum angeli gladium prece compescuit, prius plorans et jejunans, nudis pedi
Abbreviated transcription (Latin):
pensa quatitum apud me ualeas ⁊ cognoscer. qla
ortinere poteris quicqͥd ꝓ popło exoras. ded dum hec
ita sunt: nimis legentis animũ mouet quid est
ualde qd̃ ire dei nullum posse resist̾e̾ dt. muldos ir
diuna testant᷑ Auñ ire dei idem moyses restitit
qui ꝓ cadente popło erectus ip̃m suꝑne ꝑcussionis im¬
petum mortis sue oblacione restrixit dicens. dimitte
alis hane noxam alioqͥn dele tre delibro quemi scͥpsi¬
st: Anñ ire dei aaron restitit cum inter uiuentes
ac mortuos churibulum sũpsit atq animadu̾sio¬
nis ignem accensi sumo temꝑauit e Annon finees
ire dei restitit qui luxuriantes cũ alienigenis in
ipso coitu drucidans relum suũ diuine indignaci¬
oni obtulit. ꝙ furorem gladio placauit: An non
daiud iram dei temꝑauit qui angło ferienti se offe¬
rens placͣionis grãm ⁊ aute tempus ꝓpositum ex¬
egit. An ñ ire dei helias restitit qui longo iam tem¬
pore t̾re aride subductas decelo pliuuas uerbo reuo¬

Expanded text:
quanti apud me valeas, et cognosce quia obtinere poteris quidquid pro populo exoras. Sed cum haec ita sint, nimis legentis animum movet, quid est valde quod irae Dei nullum posse resistere dicatur, cum mdivina testentur. Annon irae Dei idem Moyses restitit, qui pro cadente populo erectus, ipsum supernae percussionis impetum mortis suae oblatione restrinxit dicens: Dimitte illis hanc noxam, alioquin dele me de libro quem scripsisti ? Annon irae Dei Aaron restitit, cum inter viventes ac mortuos thuribulum sumpsit , atque animadversionis ignem incensi fumo temperavit ? An non Phinees irae Dei restitit, qui, luxuriantes cum alienigenis in ipso coitu trucidans, zelum suum divinae indignationi obtulit, et furorem gladio placavit ? An non irae Dei David restitit, qui, angelo ferienti se offerens, placationis gratiam et ante tempus propositum exegit ? An non Elias irae Dei restitit, qui longo jam tempore terra arente, subductas de coelo pluvias verbo revo
Abbreviated transcription (Latin):
onis ostendit. feriamur gͦ pat̾nis correptionib: ut qnͣtum ꝓ¬
fecimus agnoscamus. flagellis enim dñi carnalis atterit᷑ delecta¬
cio: et uͥtitum nr̃arum aꝑitur fortitudo. Pecus nr̃m exterus
ipsa mundi huiꝰ adu̾sitate fedatur: s qͥd in nobis latebat. intͥ¬
secus ostenditur. Cesis namq apłis denunciatum est ne ultra

Expanded text:
onis ostendit. Feriamur ergo paternis correptionibus, ut quantum ponis ostendit. Feriamur ergo paternis correptionibus, ut quantum proficimus agnoscamus. Flagellis enim Domini carnalis atteritur delectatio, et virtutum nostrarum aperitur fortitudo. Decus nostrum exterius ipsa mundi hujus adversitate foedatur, sed quid in nobis latebat intrinsecus ostenditur. Caesis namque Apostolis denuntiatum est ne ultra
Abbreviated transcription (Latin):
temptari necesse est. Siue enim in laborib flagelloꝵ. seu incertamini¬
b uicioꝵ: nõ solum nobis nr̃a infumitas innotescit. s etiam in qͣn¬
ta uͥtute ꝓfecerimus agnoscimꝰ. Nemo quippe uires suas i pace
agnoscit. Si enim bella desunt: uͥtutum exꝑim̃ta non ꝓdeunt. In¬
ꝓuidus miles est: qui fortem se in pace głatur. Sepe uirium m̃i¬
ta ꝑ fiagelloꝵ patefiunt adu̾sa: qr dum flagellis arguentib carna¬
lis delectatio extenuat᷑. ea que qͣi sub carne latuerant. uͥtutum
forcia patefiunt. Nemo quippe qͣntum ꝓfec̾it. nͥ inter adu̾sa co¬
gnoscit. sum enim adsunt ꝓsꝑa: cerni uitium docum̃ta ñ posst̃.
Unde alias scriptum c̃. In die mandaiit dñs mĩãm suam. et noc
te declarauit: qͥa uidelicet unusqͥsp suꝑm doni grãm intranquil¬
litatem quietis ꝑcipit. s qͣntum ꝑceꝑit in adu̾sitate ꝑturbati¬

Expanded text:
tentari necesse est, sive enim in laboribus flagellorum, seu in certaminitentari necesse est, sive enim in laboribus flagellorum, seu in certaminibus vitiorum, non solum nobis nostra infirmitas innotescit, sed etiam in quanta virtute profecerimus, agnoscimus. Nemo quippe vires suas in pace agnoscit, si enim bella desunt, virtutum experimenta non prodeunt. Improvidus miles est qui fortem se in pace gloriatur. Saepe virium merita per flagellorum patefiunt adversa, quia dum flagellis arguentibus carnalis delectatio extenuatur, ea quae quasi sub carne latuerant virtutum fortia patefiunt. Nemo quippe quantum profecerit, nisi inter adversa cognoscit. Cum enim adsunt prospera, cerni virium documenta non possunt. Unde alias scriptum est: In die mandavit Dominus miseperni doni gratiam in tranquillitate quietis percipit, sed quantum perceperit in adversitate perturbati
Abbreviated transcription (Latin):
occulte dispensatõnis temptari ꝑmittimͣ: ut qui ex diuino muñe ⁊
in uͥtute ꝓficunus. ex infirmitatis nr̃e memoria eciã quid sumus
ex ꝓpria infirmitate memorem᷑. et qui ex ꝑceptione mun̾is oꝑa uir¬
cutis inferimus. cxiufirmitatis nr̃e memoria sacrificium humili¬
tatis offeramus. Aliqñ autem: post ꝓfectum uiruim non solum
temptanit uicia. s eciam flagella castigant. Cum aũ temptam᷑
uiciis: pia dispensatione nobiscum agitur. nehis uͥtictib quib
ꝓficimus extollam̃. Cum uͦ flagellis atterimꝰ: malis increpantib
admonem̃. ne mundo blandiente seducam᷑. Uiçia dlum nos tẽ-¬
ptant: ꝓficientes in nos uͥtutes humiliant. Flagella dumtẽp̃¬
tant: surgentes in corde huius mundi uoluptates eradicant.
gnoscimꝰ. qͥd de hoc mundo fugiamus. ꝑ illa restringim᷑ ne intrĩ¬
secus extollamur: ꝑ ista conpͥmimur: ne quid extrinsetus appeta¬
mus. In hac gͦ uita dum sumus: et flagellis atteri. et aliqñ uiciis

Expanded text:
tentari permittimur, ut qui ex divino munimine in virtute proficimus, ex infirmitatis nostrae memoria etiam quid sumus ex propria infirmitate memoremur, et qui ex perceptione muneris opera virtutis inferimus, ex infirmitatis nostrae memoria sacrificium humilitatis offeramus. Aliquando autem post profectum virium, non solum tentant vitia, sed etiam flagella castigant. Cum autem tentamur vitiis, pia dispensatione nobiscum agitur, ne his virtutibus quibus proficimus extollamur. Cum vero flagellis atterimur, malis increpantibus admonemur, ne mundo blandiente seducamur. Vitia dum nos tentant, proficientes in nos virtutes humiliant. Flagella dum tentant, surgentes in corde hujus mundi voluptates eradicant. agella cognoscimus quid de hoc mundo fugiamus, per illa restringimur ne intrinsecus extollamur, per ista comprimimur ne quid exstrinsecus appetamus. In hac ergo vita dum sumus, et flagellis atteri, et aliquando vitiis
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ unĩcuusq ꝑ adũsa patefiunt: et dum quod infirmum est fla¬
gelis aterit᷑ ꝑhoc quod in nobis ualidum latet aꝑitur. In ipsa qͥp¬
be adu̾sitate temptationis non solum detegitur robur forcitudinis
ẜetiam eognosetur infirmitas humanitatis: et temptatus quisq
estencdlit qͣnͣtum de deo ꝓfec̾it. et in ipsis flagelloꝵ aflictionib qnͣ

Expanded text:
ergo uniuscujusque per adversa patefiunt, et dum quod infirmum est flagellis atteritur, per hoc quod in nobis validum latet, aperitur. In ipsa quippe adversitate tentationis non solum detegitur robur fortitudinis, sed etiam cognoscitur infirmitas humanitatis, et tentatus quisque ostendit quantum de Deo profecerit, et in ipsis flagellorum afflictionibus
Abbreviated transcription (Latin):
ut ñ ip̃i eisclem oꝑib sed pat̾ eor qͥincelis est.
debeat głificari. Dum enĩ scã p̾dicant: ipa p̾dicat̾o
eoꝵ forcasse despicit᷑. quor uita nescit᷑. Conpellunt᷑
q uitã suã dicere ut auclitoꝵ suoꝵ ualeant uttam
mutare. & facta sua referunt: ut uenerationisint
ari appetunt: ut reuerent̃ audiant᷑: In libre¬

Expanded text:
ut non ipsi eisdem operibus, sed Pater eorum qui in coelis est, ut non ipsi eisdem operibus, sed Pater eorum qui in coelis est, debeat glorificari. Dum enim sancta praedicant, ipsa praedicatio eorum fortasse despicitur, quorum vita nescitur. Compelluntur ergo vitam suam dicere, ut auditorum suorum valeant vitam mutare. Et facta sua referunt, ut venerationi sint; venerari appetunt, ut reverenter audiantur. Scr
Abbreviated transcription (Latin):
Sed querendũ nob ẽ. qͥd sit hoc qd̾ ip̃ẽ omĩps
cui hocẽ uelle: qͦd posse & taceri uirtutes suas
uoluit & tam̃ abhis qui illuminati ft̃ quasi
inrutus indicatꝰ nͥ qͦd serus suis se sequentib
exemplũ dedit. ut ip̃i quidẽ uirtutes suas occul¬
tart desiderent ꝙ tam̃ ut alii ex eoꝵ exemplo
ꝓficiant ꝓdant᷑ inuiti. ⁊ facta quidem sua occul¬
tando se ipsos custodiant: sed lũ ꝓdiuit᷑ iniuti.
bona ad ꝑximos suos exempla transiitant : Occul¬
tent᷑ gͣ studro neccessitate publicent᷑. E eoꝵ occulta¬
cio sit ꝓpͥa custodia eoꝵ publicacio sit utilitas ali¬
ena Rursum qr scriptũ ẽ neq accendunt luc̃¬
nam ꝙ poruint eã sub modio sed suꝑ candelabr̃
nt luceat omnib qui indomo sunt. sic luceat lux¬
ura toram hoĩb ut iudeant oꝑa ur̃a bona & reli¬
qua÷ aliguando sc̃i uiri & corã hominib com¬
pellunt᷑ bona face aut eadem horninibꝰ sua facta
narrare: secl ad eum finem sua facta narrant

Expanded text:
 est quid sit hoc quod ipse omnipotens cui hoc est velle quod posse, et taceri virtutes suas voluit, et tamen ab his qui illuminati sunt quasi invitus indicatur, nisi quod servis suis se sequentibus exemplum dedit ut ipsi quidem virtutes suas occultare desiderent, et tamen ut alii ex eorum exemplo proficiant, prodantur inviti. Et facta quidem sua occultando seipsos custodiant; sed dum produntur inviti, bona ad proximos suos exempla transmittant. Occultentur ergo studio, necessitate publicentur; et eorum occultatio sit propria custodia, eorum publicatio sit utilitas aliena. Rursum quia scriptum est: Neque accendunt lucernam, et ponunt eam sub modio, sed super candelabrum, ut luceat omnib ut videant opera vestra bona , et reliqua; aliquando sancti viri et coram hominibus compelluntur bona facere, aut eadem hominibus sua facta narrare; sed ad eum finem sua facta narrant,
Abbreviated transcription (Latin):
uiror est bona qͤ feceruit occultare. ne
contingat eolapsũ elationis ucurrere
Unde ⁊ ꝑsemet ipsam ueritas dicit. Attendite ne
iusticiam ur̃am faciatis corã hominib ut uide¬
amuni abeis. Hunc ẽ etiam qͦd duos cecos uixta

Expanded text:
irorum est bona quae fecerint occultare, ne contingat eos lapsum elationis incurrere. Unde per semetipsam Veritas dicit: Attendite ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis . Hinc est etiam quod duos caec
Abbreviated transcription (Latin):
feeticie iͣtn diuinitatis sp̃n acarnalis prũ
Seit unde edha petro terrena sapienti ueritas
dicit. Noneni sapa quedĩ st̃: secd que hominũ
dui tam̃ recta conetenti dicit. Caro &. sangiuis
ñ reuelauit tͥ. s pat̾ meus qͥ incelis ÷: In¬

Expanded text:
sentit nequaquam Divinitatis spiritu a carnalis prudettit. Unde et adhuc Petro terrena sapienti Veritas dicit: Non enim sapis quae Dei sunt, sed quae hominum . Cui tamen recta confitenti dicitur: Caro et sanguis non revelavit tibi, sed Pater meus qui in coelis e
Abbreviated transcription (Latin):
cia ꝑmanet itatñ eũ qͥ maledicit᷑ usq in iteritũ:
maleclictio absorbet: exutriꝰq partis fine colligit᷑ qi
ab unꝰ ⁊intimo uidice in reu̾ sentencia sũpta iaculat᷑:¬
i enĩ caput nr̃m torm̃ta nr̃a ñ tangerent ne¬
secutori suo etiã decelo clamaret. Saule saule qͥd me
sionũ x in carne mea.x. tam̃ ꝑ resurrectionẽ iam sui
capitis exaltatꝰ dic̃. Qui nos cũ resuscitauto icom¬
sidere fecit incelestib llempe hunc int̾ra ꝑsetu¬
cionũ torm̃ta constrinxerant s penar̾ suar̾ pon¬
dib. p̾sius ecce iã ꝑ głam capitis incelo residebat
Ita corpꝰ om̃e diabłi id ẽ mulaitudo rexboꝵ eũ
de iniquitate sua corripit᷑ qͥb ualet tergiuersa¬
tionib se ex cusare conat᷑ ⁊ qͣi qͣsclã defensionis sq¬
mas obicit: ne tnsfigi sagiͥta u̾itatis possit. Quis¬
appetit qͣm de flere qͣi sqamis tegit᷑ dũ ascis pͥol

Expanded text:
tia permanet, et tamen eum qui maledicitur, usque ad interitum tia permanet, et tamen eum qui maledicitur, usque ad interitum maledictio absorbet, ex utriusque partis fine colligitur, quia ab imo et intimo judice in reum sententia jaculati enim caput nostrum tormenta nostra non tangerent, nesecutori suo etiam de coelo clamaret: Saule, Saule, quid me sionum Christi in carne mea . Et tamen per resurrectionem jam sui capitis exaltatus, dicens: Qui nos conresuscitavit, et consedere fecit in coelestibus. Nempe hunc in terra persecutionum tormenta constrinxerant: sed poenarum suorum ponderibus pressus, ecce jam per gloriam capitis in coelo residebat.ita corpus omne diaboli, id est multitudo reproborum, cum de iniquitate sua corripitur, quibus valet tergiversationibus se excusare conatur: et quasi quasdam defensionis squamas objicit, ne transfigi sagitta veritatis possit. Quisappetit quam deflere,
Abbreviated transcription (Latin):
um gͥ scĩ uri maledictionis sentenaã pfertꝰ
ñ ad hanc exuoto ultiorus. s ex iustici e parnne
erumpunt. Intꝰ enĩ subtile dei uidiciũ aspicunt ⁊nui¬
la foras exurgencia qͦ maledicto debeant ferm cognos¬
cunt ⁊ eo in maledicto ñ peccant qͦ ab int̾no uidiio nõ
discordant. hinc est qd̃ pettꝰ in offerentẽ sibi pecunus
symonẽ. sentenciã maleclictionis intorsit dicens ꝑ¬
cunia tua tecũ sit inꝑdicione. Quia enĩ ñ ait est ħ sit.
ñ indicatiuo sed optatiuo mͦ se hec dixisse signauit
hinc helias duob qͥnqͣgenariis ad se uenientib dixit
Si hõ d̾i sũ. descendat ignis decelo ⁊ consurat uos. Qoꝵ
utroꝵq sentencia qͣnta ueritatis racione conualuit. t̾¬
minꝰ cause monstrauit. Ham ⁊ symon et̾na ꝑdicione
anteriit. & duos qͥnqͣgerios tlesuꝑ ueniens flama cõ¬
sũpfit. Uirtꝰ gͦ subsequẽs testificat᷑. qͣ mente maletlio¬
cionis sentencia ꝓmit᷑. Cũ enĩ ⁊ maledicentis in nocan

Expanded text:
um maledictionis sententiam proferunt, non ad hanc ex voto ultionis, sed ex justitiae examine erumpunt. Intus enim subtile Dei judicium aspiciunt, et mala foras exsurgentia quia maledicto debeant feriri se cognoscunt, et eo in maledicto non peccant, quo ab interno judicio non discordant. Hinc est quod Petrus in offerentem sibi pecunias Simonem, sententiam maledictionis intorsit dicens: Pecunia tua tecum sit in perditionem . Qui enim non ait est, sed sit, non indicativo sed optativo modo se haec dixisse signavit. Hinc Helias duobus quinquagenariis ad se venientibus dixit: Si homo Dei sum, veniat ignis de coelo et consumat vos . Quorum utrorumque sententia quanta veritatis ratione convaluit, terminus cause monstravit, nam et Symon aeterna perditione interiit, et duos quinquagenarios desuper veniens flamma consumpsit. Virtus ergo subsequens testificatur, qua mente maledictionis sententia promitur; cum enim
Abbreviated transcription (Latin):
euelleret. nuitirũ frustra in eis sce p̾dicationis u̾ba
plantaret. huic ÷ qd̾ petrꝰ priꝰ euertit ut postmodũ
construeret cũ neqͦqm uideos monebat qͥd iam fa¬
cerent s de his que fecerant increpabat dicens. Iħm
nararenũ uirũ apꝑbatũ adeo in uob uirtutib ⁊ ꝓ
digiis ⁊ signis qͤ fecit ꝑ illũ d̾s in medio ur̃i sic̃ uos
seitis. hunc diffinito consilio ⁊ p̾sencia clĩ traditũ ꝑ
manꝰ iniquoꝵ asfigentes utt̾emistis quẽ ds suscita¬
uit solutis dolorib inferni. Ut iudelicet crudelita¬
tis sue cognitione destructi edificationẽ sc̾e p̃dica¬
tionis qnͣti anxie quererẽt tanto utilit̾ auolrent
Unde ⁊ ilico responder̾t. Quid gͦ faciemꝰ uiri fr̃s:¬

Expanded text:
evelleret, nimirum frustra in eis sanctae praedicationis verba plantaret. Hinc est quod Petrus prius evertit, ut postmodum construat, cum nequaquam Judaeos monebat quid jam facerent, sed de his quae fecerant, increpabat dicens: Jesum Nazarenum virum approbatum a Deo in vobis, virtutibus et prodigiis et signis quae per iltraditum per manus iniquorum affligentes interemistis, quem Deus suscitavit, solutis doloribus inferni ; ut videlicet crudelitatis suae cogitatione destructi, aedificationem sanctae praedicationis quanto anxie quaererent, tanto utiliter audirent. Unde et illico responderunt: Quid ergo faciemus, viri fr
Abbreviated transcription (Latin):
ad eiꝰ pͥ cordia tñseundi iliã u̾bi sagitta ñ hibet.
eiꝰ nilla p̾dicationis euangłice sagita penetrabat
Sed postꝗͣ. forti celitꝰ in crepatione iaculatꝰ ⁊ sup¬
no respectu cecatꝰ ÷: lum̃ qͥppe ut accipet amisit. ad
ananiã ueniens illuminat᷑. Inqͣ illuminatione
qr defensionũ suar̾ duricia caruit: bene deeo scͥptũ
s. Cecidert̃ quasi quasi squame ab ocłiseiꝰ. Carnalis
uideł integuiiti illũ duricia p̾sserat: ⁊ iecirco radi

Expanded text:
ad ejus praecordia transeundi viam verbi sagitta non habet; ejus nulla praedicationis evangelicae sagitta penetrabat. Sed postquam forti coelitus increpatione jaculatus et superno respectu caecatus est, lumen quippe ut acciperet, amisit ad Ananiam veniens illuminatur; in qua illuminatione quia defensionum suarum duritia caruit, bene de eo scriptum est: Ceciderunt quasi squamae ab oculis ejus . Carnalis videlicet integumenti illum duritia pressera
Abbreviated transcription (Latin):
me audis qd̾ de me cretłe dedignaris. Postꝗͣ. enĩ dix̃ iħc:
adbic in exp̾sione t̾rene in habitacioruis subdidit nara¬
renꝰ. uelud si aꝑciꝰ diceret᷑. humilitatis mẽe infirma
susme: ⁊ tue suꝑbie squamas amitte:
etiã cũ ñ querit᷑ oponit recte de equo dĩ
dr̃. Inoicursũ ꝑgit armatis. Intueri lib illũ sessoris
su calcari mercatũ. contͣ armatos hostes quantꝰ¬

Expanded text:
me audis, quod de me credere dedignaris. Postquam enim dixit, Jesus, adhuc in expressione terrenae inhabitationis subdidit, Nazarenus. Velut si apertius diceretur: Humilitatis meae infirma suscipe, et tuae superbiae squamas amitte. etiam cum non quaeritur opponit, recte de equo Dei dicitur: In occursum pergit armatis . Intueri libet illum sessoris sui calcaribus excitatum contra armatos hostes quant
Abbreviated transcription (Latin):
in me de inferiorib despicis aucꝰtore uenisse celi des¬
ꝑas iut̾rã ext̾ra gͦ hoĩẽ cognosce de celo. Ut tanto in
me ampliꝰ sacͣmenta infirmitatis metuas: qͣnto ⁊b¬

Expanded text:
in me de inferioribus despicis. Auctorem coeli venisse desin me de inferioribus despicis. Auctorem coeli venisse desperas in terram. Ex terra ergo hominem cognosce de coelo: ut tanto in me amplius sacramenta infirmitatis metuas, quanto
Abbreviated transcription (Latin):
quidẽ sub ananie manib ab ocłis cecidert̃ corporis.
s ante iam sub dĩca increpacione cecid̾ant ab ocłis
cordis. sum enĩ alte in uectionis iaculo confossus ia¬
ceret humi iã ⁊penetͣto corde reqͥrebat dicens
Dñec quio meius facere : Repulsis uidelicet scaius
iam ad cordis uiscera ueritatis sagitta ꝑuenerat: qñ
deposita elatione suꝑbie. eũ qm inpunauerat dñm
consitens ⁊ qͥd ag̾et nesciens reqͥrebat. Intueri libet
ubi ẽ seuus ille ꝑsecutor ubi lupꝰ rapax. Ecce inouẽ
iã uersus ẽ: qͥ ꝑ cunctat᷑ pastoris semitã quã sequat᷑
Ynotandũ qd̾ cũ diceret qͥs es dñe: ñ ei adnõ respon
dit᷑ ego sũ unigenit᷑ patͥs. ego pͥncipiũ. ⁊ ego u̾bũ añ
scla. Quia enũ saulus incarnitũ dm̃ credere cõtẽp¬
nebat ⁊⁊ eiꝰ humanitatis infirma despexerat. decelo
h qd̾ conterserat audiuit. Ego sũ iħc natarenꝰ quẽ
tu ꝑsequeris ac si dic̾et hoc ame audi de suꝑiorib qd̾

Expanded text:
corporis, sed ante jam sub dominica increpatione ceciderunt ab oculis cordis. Cum enim altae invectionis jaculo confossus jaceret, humili jam et penetrato corde requirebat, dicens: Domine, quid me vis facere ? Repulsis videlicet squamis jam ad cordis viscera veritatis sagitta pervenerat, quando deposita elatione superbiae, eum quem impugnaverat, Dominum confitens, et quid ageret nesciens requirebat. Intueri libet ubi est saevus ille persecutor? ubi lupus rapax? Ecce in ovem jam versus est qui percunctatur pastoris semitam quam sequatur. Et notandum quod, cum diceret: Quis es, Ddetur: Ego sum Unigenitus Patris, ego Principium, ego Verbum ante saecula. Quia enim Saulus incarnatum Dominum credere contemnebat, et ejus humanitatis infirma despexerat, de coelo hoc quod contempserat, audivit: Ego sum Jesus Nazarenus quem tu persequeris . Ac si diceret: Hoc a me audi de superioribus, quod
Abbreviated transcription (Latin):
sent artam sine mora cleuent: & qͥcꝗͣ neccesse este
ꝓtinus doceant: Inde pͥmus pastor eccłie pasto¬
rrs ceter os ad monet dicens. Parati semꝑ ad satis¬
factionem omnipotenti racionem dcea que u
uobis est spe. Ac si aperte dicat. ut ad portandilm
arram milla mora pͥpediat uectes a circulis nũ¬
quã recedant:¬

Expanded text:
menti arcam sine mora elevent, si quidquid necesse est menti arcam sine mora elevent, si quidquid necesse est protinus doceant. Unde bene primus pastor Ecclesiae pastores caeteros admonet, dicens: Parati semper ad satisfactionem omni poscenti vos rationem de ea quae in vobis est spe . Ac si aperte dicat, ut ad portandam arcam mora nulla praepediat, vectes a circulis nunquam recedant