comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
constituti sunt : legant acta apostolorũ recordentur condicionis succe.
Et in eadem superius. Quid patitur mensarũ & uiduarũ minister.
Per spicuumest eẽ. ministerium illorum in nouotestamento ut afferant
quaeponenda sunt in mensa dnĩ ud cueleste conuiuium : & disponant ea
super illã. Audiamus nuno consecrationẽ. Scriptũ est in libromemo¬
rato actus apostolorũ. Et placuit sermo corã omnimultitudine : & ele-¬
ger̃ stephanũ uirũ plenũ fide & spũscõ & philippũ. Et paulo post.¬
Ho statuer̃ ante conspectũ a postolorũ & orantes in posuer̃ ei smanus.
est libellus quidã apud nos desacris ordinibus nescio cuius auctoris qui
dicit solũ epm deberemanus imponere suꝑdiaconũ : qui a non ad sacerdotã
consecrantur sed administerium. Num quid scriptor libellidoctior
udque sanetior u postolis qui posuerunt plures manus suꝑdia conosquan¬

Expanded text:
constituti sunt: legant Acta apostolorum, recordentur conditionis suae. constituti sunt: legant Acta apostolorum, recordentur conditionis suae. Et in eadem superius, quid patitur mensarum et viduarum minister? Perspicuum est esse ministerium illorum in Novo Testamento, ut afferant quae ponenda sunt in mensa Domini ad coeleste convivium, et disponant ea super illam. Audiamus nunc consecrationem. Scriptum est in libro memorato Actus apostolorum: Et placuit sermo coram omni multitudine, et elegerunt Stephanum virum plenum fide et SpHos statuerunt ante conspectum apostolorum: et orantes, imposuerunt eis manus. Et libellus quidam apud nos de sacris ordinibus nescio cujus auctoris, qui dicit, solum episcopum debere manus imponere super diaconum: quia non ad sacerdotium consecratur, sed ad ministerium. Nunquid scriptor libelli doctior atque sanctior apostolis? qui posuerunt plures manus super diaconos quan
Abbreviated transcription (Latin):
qualescũq prtceces hubuerint ep̃i ad palatium diaconieas ꝑferant
Ita scriptum est in nono capitulo memorati concilii. Quicũ quȩ ergo
quales superius memorauimus p̃ces habuerint uł acceperint ꝑdiaconũ
suum mittant. quia ꝑ sonaministri inuidiosa non est. & reliq̃. Quia audiui¬
musministeriũ dia coni exueteritestamento : audiamus causam consecratio¬
niseius exnouo. Scriptũ est in actibus a postolorũ conuocantes duo decim
multitudinẽ discipulorũ dixer̃. Non est aequum nos derelinquere
uerbũ dñi. & ministrure mensis. Considerate ergo fratres uiros ex
uobis bonitesti monii septem plenos spũ & sapientia:. quos constitua
mus suꝑ hocopus. Nosuero orationi & ministerio uerbi instantes
erimus: Vnde hieronimus ad eundem quẽ suprai. Non est dignũ ut
relin quentes uerbũ dĩ : ministremus mensis. Sciant quare dia coni

Expanded text:
qualescunque preces habuerint episcopi ad palatium, diaconi eas perferant. qualescunque preces habuerint episcopi ad palatium, diaconi eas perferant. Ita scriptum est in nono capitulo memorati concilii: Quicunque ergo, quales superius memoravimus preces habuerint, vel acceperint, per diaconum suum mittant, quia persona ministri invidiosa non est, et reliqua. Quia audivimus ministerium diaconi ex Veteri Testamento, videamus causam consecrationis ejus ex Novo. Scriptum est in Actibus apostolorum: Convocantes duodecim multitudinem discipulorum, dixerunt: Non est aequum nos derelinquere verbum Dei, et ministrare mensis. Considerate ergo, fratres, viros ex vobis boni testimonii septem, plenos Spiritu sancto et sapientiabi instantes erimus. Unde Hieronymus ad eumdem quem supra: Non est dignum, ut relinquentes verbum Dei, ministremus mensis. Sciant quare diaconi
Abbreviated transcription (Latin):
uasa tabernaculi seruientes inministerio eius. Ecceministeriũ audiui¬
mus leuitarũ id est uigilias intẽplo & obseruationes rerum que ꝑtinet
adcultũ tabernaculi siueuasorũ. Et paulo post. Cũ que in uoluerint
A aron & filiieius scu arium & omniauasa eius in cõmotione castrorum:
tunc intrubunt filii ca athut portent inuoluta. Et istud est ministeri¬
um eorũ ut portent mitinere omnẽ suppellectilem tabernaculi quin
& ipsud tabernaculũ sicut in sequentibus de monstrabitur. Hoc est
officium familie ger sonitarum ut portent curtinas tabernaculi &
tectum foederis operimentũ & reliqua. Defiliis caathdicit
Vt sint submanu eleazar filii aaron sacerdotis. Deistis ut sint sub
Ex isto libro numerorũ & ex uerbis scĩ hieronimi
qui nos iub& differentias sacrorũ ordinũ sumere
a ueteritestamento : distimusministeriũ eẽ leuito¬
rum. ut custodiant eccłam & uasa eiꝰ atq. suppel¬
lectilem nec non etiã & quae necessaria sunt eccłae

Expanded text:
vasa tabernaculi, servientes in ministerio ejus. Ecce ministerium audivimus levitarum, id est, vigilias in templo, et observationes rerum, quae pertinent ad cultum taberna culi sive vasorum. Et paulo post: Cumque involuerint Aaron et filii ejus sanctuarium et omnia vasa ejus in commotione castrorum, tunc intrabunt filii Caath, ut portent involuta. Et istud ministerium eorum, ut portent in itinere omnem supellectilem tabernaculi, quin et ipsum tabernaculum, sicut in sequentibus demonstrabitur. Hoc est officium familiae Gersonitarum, ut portent cortinas tabernaculi, et tectum foederis, operimentum aliud, et reliqua. De filiis Caath dicitur ut sint sub manu Eleazar filii Aaron sacerdotis. De istis, ut sint subEx isto libro Numerorum et ex verbis sancti Hieronymi, qui nos jubet differentias sacrorum ordinum sumere a Veteri Testamento, discimus ministerium esse Levitarum, ut custodiant ecclesiam et vasa ejus, atque supellectilem, necnon etiam et quae necessaria sunt ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsistamus : Officium romanũ cantamus. & tẽpus eius dep̃cationis preter¬
mittimus : Inter est secundũ hieronimũ quando ex uoluntate unus offertur
dõ & quando exnecessitate : Voluntate omnitem pore munus possumus
in abstinentia rerũ ꝑcipiendarũ offerredõ sed ex necessitate ñ oport&:
CAP. XXXUIII. DEUI GILIA PENTE COSTENS:¬
ENIEN DUMEST MODO ADUIGILIAS PENTE COSTES:
In eis leguntur lectiones iiiior. & canuntur quat tuor cantica
ante baptismi consecrationẽ sicut inuigiliis paschȩ : Ibilegimus
in principio creauit ds̃ cȩlũ & terrã : inuigiliis pente costes temptauit ds̃
abraham : In illa non sequitur canticũ : in ista sequitur : Lectiones ad
memoriã nobis adducunt duos patres: unũ secundũ carnẽ. alterum
secundũ sp̃m : Adam quiin priore lectione memoratur. carnales
estpater a quo originẽ om̃s ducimus. Qui peccauit non oboedienda
p̃ceptodõ. Cui non subditur cantio

Expanded text:
sistamus. Officium Romanum cantamus et tempus ejus praedicationis praetermittimus. Interest, secundum Hieronymum, quando ex voluntate munus offertur Deo, et quando ex necessitate. Voluntate omni tempore munus possumus in abstinentia rerum percipiendarum offerre Deo, sed ex necessitate non oportet. CAPUT XXXVIII. De vigilia Pentecosteseniendum est modo ad vigilias Pentecostes. In eis leguntur lectiones quatuor, et canuntur quatuor cantica ante baptismi consecrationem, sicut in vigiliis Paschae. Ibi legimus: In principio creavit Deus coelum et terram. In vigiliis Pentecostes, Tentavit Deus Abraham. In illa non sequitur canticum, in ista sequitur. Lectiones ad memoriam nobis adducunt duos patres: unum secundum carnem, alterum secundum spiritum. Adam, qui in priore lectione memoratur, carnalis est pater, a quo originem omnes ducimus, qui peccavit non obediendo praecepto Dei, cui non subditur canticu
Abbreviated transcription (Latin):
nũ genera : siue in lingui s omnibus siue in aetatibu somnibus siuei gradibus beno¬
rũomnibus. Et post paululũ. Vt set caput eorũ & illi mem braeius. Dequaredicit
antiphona secunda : Postulaui patr ẽmeũ deditmihi gentes inhereditatẽ Quue
traxit postse: sint gentes quaspater dedit filio inhereditatẽ: Tertia antiphona
tangit consummationẽ quãdñs sepromisit ꝑfecturã intertiadie . Tertiace sor
qucindocos lequibus diabolũ ciecit. & sanitati restituit. ꝑ coniunctionẽ corporis
sui ꝑducit ad societatẽ scõrũ angelorũ. Antiphonadicit: egodormiui& somnum
coepi & resurrexi. Resurrexit xp̃s: sed non solus. H octesti ficati sunt illiquun
diere surrectioniseuis ꝑresurrectionẽ apparuerunt multis in sc̃a ciuitate. soput

Expanded text:
num genera, sive in linguis omnibus, sive in aetatibus omnibus, sive in gradibus bononum genera, sive in linguis omnibus, sive in aetatibus omnibus, sive in gradibus bonorum omnibus. Et post paululum: Ut sit caput eorum, et illi membra ejus. De qua re dicit antiphona secunda, Postulavi Patrem meum, dedit mihi gentes in haereaitatem. Quae traxit post se, sunt gentes, quas Pater dedit Filio in haereditatem. Tertia antiphona tangit consummationem quam Dominus se promisit perfecturum in tertia die. Tertia dies est, quando eos de quibus diabolum ejecit et sanitati restituit, per conjunctionem corporis sui perducit ad societatem sanctorum angelorum. Antiphona dicit: Ego dormivi, et somnum cepi, et resurrexi. Resurrexit Christus, sed non solus. Hoc testificati sunt illi qui in die resurrectionis ejus per resurrectionem apparuerunt multis in sancta civitate.
Abbreviated transcription (Latin):
& consiliũ meũ non est cũimpiis. Nocest iudicium id est discretio dequadictiohans
ut separati sunt fidelescũ quibus est consiliũ dm̃ abimpus: Eandemimonstrar prm̃
psalmus beati suir quide scribitprimo qui dbeatitudo debeat fugema o quidap¬
palmtus Rie postea tae pulsionẽ im piorũ nihil ominus describit clicendo. nonsic
impii sedtam quã puluis quẽproicituentus a facieterrae: &cetera qui se quuitur
sierundia ant phona monstrat quodincrastino dioitdhñ s sepficere secundu lucã
FPocest sanitates. Q uece sunt istesanitates iohannes continuatim postquã dat ecce
princepsnundicici&ur foras: subiunxitdicens. E tegosi ex altatus fueroater raho
omnia traham postme. Quodita a gustinus in sermonememorato. Nonita quehos
ad diuer sitatẽ hominũ retulit sed adereature integritatẽ: Ancer teomnia homi¬

Expanded text:
et consilium meum non est cum impiis. Hoc est judicium, id est discretio de qua dicit Joannes, et consilium meum non est cum impiis. Hoc est judicium, id est discretio de qua dicit Joannes, ut separati sint fideles, cum quibus est consilium Domini, ab impiis. Eamdem monstrat primus psalmus, Beatus vir, qui describit primo quid beatitudo debeat fugere et quid appetere, ac postea expulsionem impiorum nihilominus describit, dicendo: Non sic sed tanquam pulvis quem projicit ventus a facie terrae, et caetera quae sequuntur. Secunda antiphona monstrat quod in crastino dixit Dominus se perficere, secundum Lucam, hoc est, sanitates. Quae sint istae sanitates, Joannes continuatim postquam dixit: Ecce princeps mundi ejicietur foras, subjunxit, dicens: Et ego si exaltatus fuero a terra, omnia traham post me. Quod ita Augustinus in sermone memorato: Non itaque hoc ad diversitatem hominum retulit, sed ad creaturae integritatem, aut certe omnia homi
Abbreviated transcription (Latin):
menta buptis malia septemdierũ caelebramus . quando decti pomne curri¬
culum huius uitae non declinant ꝑ opera tenebrarũ acapitesuo. qđ ita surrex̃
ut ultra non moriatur. Sicut dies recolit resurrectionẽ dñi : ita nox sepulturã
eius. Si fecimus deseptẽ diebus unũdiem propt̃ iugẽ resurrectionẽ bonorum
operum debemus noctes praecedentes qua si unidiei abtare. Tridua na sepul¬
tura praeces sit resurrectionẽ d ñĩ. & triduana sepultura p̃cedit iusti ficationẽ
nrãm. Consepultienĩ sumus cũ illo dicit a postolus ꝑbaptismũ inmorte : ut quo
Hocuo cabatiuditiũ discretionen hanc a suistedeptis diaboli exx pulsione. Decandẽ
expussione dicit idem ichames euangelista in sequintibus. Nuneprinceps huus
mundieia&ur foras Ipsa est primadies dequadñsdicit secundũ lucã eccodemo¬
maciciohodie Ipsamdiem monstrat prima antiphona quedicit. Ego sum quisũ

Expanded text:
menta baptismalia septem dierum celebramus, quando electi per omne currimenta baptismalia septem dierum celebramus, quando electi per omne curriculum hujus vitae non declinant per opera tenebrarum a capite suo, quod ita surrexit ut ultra non moriatur. Sicut dies recolit resurrectionem Domini, ita nos sepulturam ejus. Si fecimus de septem diebus unum diem propter jugem resurrectionem bonorum operum, debemus noctes praecedentes quasi uni diei aptare. Triduana sepultura praecessit resurrectionem Domini, et triduana sepultura praecedit justificationem nostram. Consepulti enim sumus cum ilhoc vocabat judicium, discretionem hanc, a suis redemptis diaboli expulsionem. De eadem expulsione dicit idem Joannes Evangelista in sequentibus: Nunc princeps mundi hujus ejicietur foras. Ipsa est prima dies de qua Dominus dicit secundum Lucam, Ecce daemonia ejicio hodie. Ipsam diem monstrat prima antiphona, quae dicit: Ego sum qui sum,
Abbreviated transcription (Latin):
rectio xp̃i : nr̃a iustificatio ẽ. Ibire surgimuscũ xp̃o : ubi iusti ficamur. Nem
peꝑistos tresdies quasi ꝑtres antiphonas : scilic& primã que nos disungit ab impu
& postea alterã que conuingit capiti a p̃o at que tertiã quenos facit surgere
ꝑ iustificationẽ in gressimus in ecclesiam. Ex ꝑsonaneo frtorũ dico. Sequen¬
tesdies & noctes baptismales ostendunt qualiter in ipsa ecclesia secundũ xp̃i doc¬
trinã uiuere debeamus. Dies ostendunt resurrectionẽ x pi. Igitur quia una
die resurrexit dñs : siccurrunt officia nr̃a. Perillos septemdies quasi ad huc sit
dies dominica . In sacramentorio cantamus uere dignũ & iuistum ẽ aequim &
salutare : te quidem in omni tẽpore sed in hac potissimũ diegloriosius prȩdicare
Cantores cotidie cantant. hȩcdies quã fecitd̃s. Vnã eandemq diem ꝑsacra¬

Expanded text:
rectio Christi nostra justificatio est. Ibi resurgimus cum Christo, ubi justificamur. Nempe rectio Christi nostra justificatio est. Ibi resurgimus cum Christo, ubi justificamur. Nempe per istos tres dies quasi per tres antiphonas, scilicet, primam, quae nos disjungit ab impiis, et postea alteram, quae conjungit capiti Christo, atque tertiam, quae nos facit surgere per justificationem, ingressi sumus in Ecclesiam. Ex persona neophytorum dico: Sequentes dies et noctes baptismales ostendunt qualiter in ipsa Ecclesia secundum Christi doctrinam vivere debeamus. Dies ostendunt resurrectionem Christi. Igitur quia una die resurrexit Christus, sic currunt nostra officia per illos septem dies, quasi adhuc sit dies Dominica. In Sacramentario cantamus. Vere dignum et justum est, aequum et salutare, te quidem omni tempore, sed in hac potissimum die gloriosius praedicare; cantores quotidie cantant: Haec dies quam fecit Dominus. Unam eamdemque diem per sacra
Abbreviated transcription (Latin):
eiectus est a fidelibus. ipsi conumncti sunt capiti. caput surrexit. Humananatura
in suare surrectione coniuncta est naturae angelorũ : quãuisnimis exaltata sit
suꝑ om̃s angelos. Angeliubique pos sunt esse citato transito : & incȩlo& intra
Et illa humananatura a sua ipsa ꝑ sona iuocta quod ipsa eademq ꝑsona disposuit :
potuit quando uoluit eẽ interra & sublimari incaelũ ꝑ immortalitati strium¬
plum: An gelorũ natura non eg& cibo : noneg& potu : non uestim̃to : neq uehi¬
culo aliquo quodiscurrat : neq eguit ista postea illa humananatura. Qua ppt
dixcit apostolus. Et sinoueramus xp̃m secundũ carnẽ : sednuntiã non nouinus:
Peristos tresdies : informantur catecumini nr̃i in membris xp̃i. Primoquando
ꝑ excorcitationẽ & abrenuntiationẽ ex pellitur diabolus. Deinde ꝑfidem ꝑfici¬
tur sanitas ineis. Postremo ꝑmanus in positionẽ ep̃orum iustificantur. Resur¬

Expanded text:
ejectus est a fidelibus, ipsi conjuncti sunt capiti, caput surrexit, humana natura in sua resurrectione conjuncta est naturae angelorum, quamvis nimis exaltata sit super omnes angelos. Angeli ubique esse possunt citato transitu, et in coelo et in terra: et illa humana natura a sua ipsa persona, juxta quod ipsa eademque persona disposuit, potuit, quando voluit, esse in terra et sublimari in coelum per immortalitatis triumphum. Angelorum natura non eget cibo, nec eget potu, nec vestimento, neque vehiculo aliquo quo discurrat, neque eguit ista, postea illa humana natura. Quapropter dixit Apostolus: Et si noveramus Christum secundum carnem, sed nunc jam non novimus. Per istos tres dies informantur catechumeni nostri in membris Christi: primo quando per exorcizationem et abrenuntiationem expellitur diabolus, deinde per fidem perficitur sanitas in eis, postremo per manus impositionem episcoporum justificantur. Resur
Abbreviated transcription (Latin):
canticofidespe & caritate : Propthancuncis si tudinẽ ꝑsingulos dies cantamꝰ aliquis
siue nrespensorio seuin alleluia depsalmo confiteminidño quiretolit bonitatem
& misericordiũ di in scłm & innocte tresantiphonas siue alleluia cũtrib psalmis.

Expanded text:
cantico fide, et spe et charitate. Propter hanc vicissitudinem per singulos dies cantamus aliquid, cantico fide, et spe et charitate. Propter hanc vicissitudinem per singulos dies cantamus aliquid, sive in responsorio, seu in Alleluia de psalmo, Confitemini Domino, qui recolit bonitatem et misericordiam Dei in saeculum; et in nocte tres antiphonas sive Alleluia cum tribus psalmis.
Abbreviated transcription (Latin):
signatur punius coloris officiũ. psultom in hns quinuper bapti atisnt queo lamius
Anter: Quibcipti ⁊ antur simplicicorde : septi formem sp̃m ꝑcipiunt quẽ isauias pro¬
pcipipos se cabeisdem sp̃s quibaptit antur non dep̃caretur ab ep̃is quimanu sim posi¬
tionẽ excercent mutimnco frtos. Vt eidem septi fermspũi concinamus ꝑseptẽdies
religiosius & cũmaiore cautela solito nr̃os conuentu cilebramus. Por singulosdies
singuliselonis satagimus concinere. Vitamuspigritiã neuatacdñiuocẽ corripiara
quaidicit . Cantauimusuobis & nonsaltastis. Aduenit sp̃s sẽs nouus hospes: exor¬
c&s canticũ laetitiue inenarrabilis scilic& sapientiae & intellectus.: consilii sil fcr¬
titutinis sciontiae & pietatis actimoris dhñi. Hos pes susci pien sdeb & saltareliuie

Expanded text:
signatur per unius coloris officium, saltem in his qui nuper baptizati sunt recolamus. signatur per unius coloris officium, saltem in his qui nuper baptizati sunt recolamus. Aliter: Qui baptizantur simplici corde, septiformem Spiritum percipiunt, quem Isaias propercipi posse ab eis idem Spiritus, qui baptizantur, non deprecaretur ab episcopis qui manus impositionem exercent, mitti in neophytos. Ut eidem septiformi Spiritui concinamus, per septem dies religiosius, et cum majori cautela solito, nostros conventus celebramus. Per singulos dies singulis donis satagimus concinere. Vitamus pigritiam, ne juxta Domini vocem corripiamur, qui dixit: Cantavimus vobis, et non saltastis. Advenit Spiritus sanctus novus hospes, exercet canticum laetitiae inenarrabilis, scilicet sapientiae et intellectus, consilii et fortitudinis, scientiae et pietatis, ac timoris Domini. Hospes suscipiens debet saltare huic
Abbreviated transcription (Latin):
modõ surrerit xp̃samortuis pgloria patris. ita dtiosinnouitate uite ambulemus
Quueni noritur & sepelitur nullũ peccatũ potest operari. Pernocte eni desgnoe
tempus quietis. ut dñsineuangelio. Veniat autẽnox: quandonemopotestope¬
rari Quãius hcdicatur muxtim debonis & malis operibus possumus tam̃ noctẽ
intellegere : quando quiescithomo a prauis operibus. Hancquistem inqoct
oessamu s amalis exuigilemu s inbonis recolimus ꝑpsal mostres qui fiunt umnoat᷑¬
nalioffitio ꝑ dies bapty smales. Quando mergimur teria qua cũ sepelimur
xpͥo triduano sepulchro. Ille enĩcantat trespsalmo sinnocte quinesttercet¬
nas oũ sepultum sed e ae p̃o. Qideir comortuũ et peccato. Illemortuu sest periato
certatim debenus meditari & satagere quã dium p̃senti sa eculo sumꝰ. ⁊destanqu
dũueniat septimadies in qua separatur anima a corpore : cantemu s in dehocdie
hansmortificationẽcarnis quece designatur ꝑtres psalmos. & iustificationẽ quecede¬

Expanded text:
 Christus a mortuis per gloriam Patris, ita et nos in novitate vitae ambulemus. Qui enim moritur ac sepelitur nullum peccatum potest operari. Per noctem enim designatur tempus quietis, ut Dominus in Evangelio: Veniet autem nox, quando nemo potest operari. Quamvis hic dicatur mixtim de bonis et malis operibus, possumus tamen noctem intelligere, quando quiescit homo a pravis operibus. Hanc quietem in qua cessamus a malis, et vigilamus in bonis, recolimus per tres psalmos qui fiunt nocturnali officio per dies baptismales. Quando mergimur ter in aqua, consepelimur Christo triduano sepulcro. Ille enim cantat tres psalmos in nocte, qui mente retinet consepultum se esse Christo, et idcirco mortuum esse peccato. Ille mortuus est peccato, certatim debemus meditari, et satagere, quandiu in praesenti saeculo sumus, id est, usque dum veniat septima dies, in qua separatur anima a corpore, cantemus in die: hanc mortificationem carnis quae designatur per tres psalmos, et justificationem, quae de
Abbreviated transcription (Latin):
reinfine officii. Si eẽtiã in re quod agimus non ea diceretur. Qm̃ est inspe : oratio sa c̃¬
dotis sub sequitur ut firmetur qđ tenetur. Et quod non dũtenetur accipiatur. Dequa
redicit agustinus intractatu psalmicentesimi x Imioctaui. Luus nr̃a l&itiã hab& oratio
gemitũ. Promissum est nobis aliquid quod nondũ habemus. Et qui a uerax ẽ. qui promit¬
tit : in spegaudemus. Quia ta men nondũ hubemus: indesiderio gemimus. Bonũ est ꝑ¬
seuerare indesiderio donecueniat quod ꝓmissũ est: & transeat gemitus succedat sola
laudatio. Quic quid orationis fit : abhis qui ueraciter paschacelebrant : siue in collecta
seu incubiculo cordis: propterea ut quod promissum ẽ & nondũ tenetur adueniat
Vice desiderii qđ sc̃s a gustinus memorat : caelebratur oratio sacerdotis. Idem in sequen

Expanded text:
re in fine officii. Si esset jam in re quod agimus, non ea diceretur; quoniam est in spe oratio sacerre in fine officii. Si esset jam in re quod agimus, non ea diceretur; quoniam est in spe oratio sacerdotis, subsequitur, ut firmetur quod tenetur, et quod nondum tenetur accipiatur. De qua re dicit Augustinus in tractatu psalmi centesimi quadragesimi octavi: Laus nostra laetitiam habet, oratio gemitum. Promissum est nobis aliquid quod nondum habemus: et quia verax est qui promittit, in spe gaudemus; quia tamen nondum habemus, in desiderio gemimus. Bonum est perseverare in desiderio, donec veniat quod promissum est, et transeat gemitus, succedat sola laudatio. Quidquid orationis fit ab his qui veraciter Pascha celebrant, sive in collecta, seu in cubiculo cordis, propterea fit ut quod promissum est, et nondum tenetur, adveniat vice desiderii quod sanctus Augustinus memorat, celebratur oratio sacerdotis. Idem in sequen
Abbreviated transcription (Latin):
satagere : ut nullus xp̃ianus a fide & spe accaritate alienus sit quã uis cetera omnia
dona non pos sint capere. Siue quia una quaq anima electa recedens decorpore : illio
inuenit sabbatũ & hab& suũ opus cõpl&um quia ds̃ septimodie cõpleuit ossuũ. Dein¬
ceps in sequentite pr : quasi crescentiũ arborũ : frondes : multiplicantur & recoluntur
mores boni diuersorũ operũ ꝑplures psalmus. Agimus dõ gratia squidedit in corde
seruorũ suorũ ut eo ordine statuerent offitia nra : quo possit populus dĩp̃dicari exeo
propemodũ sicut exlectione. Habemus scriptũ in romano ordine ut nondicatur Kr¬
rie elei sonsiue xp̃e eleison. adillũ cur sum inmemoratis diebus : sed sinere tractione can¬
temus hȩcdies quã fecitdñs̃ exultemus & laetemur in ea. Collectã solã sol& sacerdos dice¬

Expanded text:
satagere ut nullus Christianus a fide, et spe, ac charitate alienus sit, quamvis caetera omnia satagere ut nullus Christianus a fide, et spe, ac charitate alienus sit, quamvis caetera omnia bona opera non possit capere; seu quia unaquaeque anima electa recedens a corpore, illico invenit sabbatum, et habet suum opus completum, quia Deus die septimo complevit opus suum. Deinceps in sequenti tempore quasi crescentium arborum frondes multiplicantur et recoluntur mores boni diversorum operum per plures psalmos. Agimus Deo gratias, qui dedit in corde servorum suorum, ut eo ordine statuerent officia nostra quo possit populus Dei ex eo praedicari propemodum, sicut ex lectione. Habemus scriptum in Romano Ordine, ut non dicatur Kyrie eleison, sive Christe eleison ad ullum cursum in memoratis diebus, sed sine retractatione cantemus, Haec dies quam fecit Dominus: exsultemus et laetemur in ea. Collectam solam solet sacerdos dice
Abbreviated transcription (Latin):
Vnusquisq xp̃ianus : sp̃m scm̃ deb& colere fidespe & caritate. Hastres sorores
hab& unũ qđ q donũ sp̃s sci. Et omniũ septẽ sunt hȩtressorores & singulorũ. Qđ mnr̃o
usu possumus experire. Si septẽ fratres habuerint tressorores & omniũ sunt & singuloꝵ.
Vtrecolamus unũ sp̃m scm̃ qui hȩcomnia operatur : unũ diem ducimus in religione
ꝑ septẽdies. Et ut recolamus septem donaeius: diesmultiplicantur pseptinariũ numerũ
Etrecolamus fidem nram spem & caritatẽ : qua e eius in fine mundi nobis cũmanere de¬
bent secundũ apostolũ quidicit nuncautẽ manent fides spescaritas : usq in septimũ
diem tres psalmos in nocente cantamus. Baptis mali sacramenta usq ad conpletionẽ
dierũ septẽ tendunt quia septi formes spũditantur nuꝑ baptyzati. Siue quia uni uersi¬
tas temporis qucefine septem dierũ uoluitur significatur ꝑ septẽ dies: inquanecesse est

Expanded text:
res sorores habet unumquodque donum Spiritus sancti; et omnium septem sunt tres hae sorores et singulorum. Quod in nostro usu possumus experiri, si septem fratres habuerunt tres sorores, et omnium sunt et singulorum. Ut recolamus unum Spiritum, qui haec omnia operatur, unum diem ducimus in religione per septem dies; et ut recolamus septem dona ejus, dies multiplicantur per septenarium numerum: et, ut recolamus nostram fidem, spem et charitatem, quae usque in finem mundi nobiscum manere debent secundum Apostolum, qui dicit: Nunc autem manet fides, spes, charitas, usque in septimum diem tres psalmos in nocte cantamus. Baptismalia sacramenta usque ad completionem dierum septem tendunt, quia septiformi Spiritu ditantur nuper baptizati: sive quia universitas temporis, quae fine septem dierum volvitur, significatur per septem dies, in qua necesse est
Abbreviated transcription (Latin):
uissime uiui & mortui iudicandisunt. Possidebat ergo diabolus genus humanũ
& reos suppliciorũ tenebat chirogitpho peccatorũ. Dominabatur in cordibus in¬
fideliũ adcreaturã colendã deserto creatore deceptos captiuos qui ꝑ trahebat. Per
xp̃i autẽ fidem que morte eius & resurrectione firmata ẽ : ꝑeius sanguinẽ qui in re¬
missionẽ peccatorũ fusus est milia credentiũ adominatu diaboliliberantur. xp̃ĩ
corpori copulantur & subuno capite uno eius spũ fidelia membra uegitantur

Expanded text:
vissime vivi et mortui judicandi sunt. Possidebat ergo diabolus genus humanum, vissime vivi et mortui judicandi sunt. Possidebat ergo diabolus genus humanum, et reos suppliciorum tenebat chirographo peccatorum. Dominabatur in cordibus infidelium, ad creaturam colendam deserto Creatore deceptos captivosque pertrahebat. Per Christi autem fidem, quae morte ejus et resurrectione firmata est, per sanguinem ejus, qui in remissionem peccatorum fusus est, millia credentium a dominatu diaboli liberantur, Christi corpori copulantur, et sub uno capite uno ejus spiritu fidelia membra vegetantur
Abbreviated transcription (Latin):
CAP XXIII. DETRIBUS PSALMIS QUICANTATUR IN NOCTUR¬
NA LI OFFITIO PERSEPTEM DIES BAPTIS MALES
res psalmi qui cantantur in dominica nocte resurrectionis dñi. operit triũ dierum
monstrant quae d ñs secundũ lucã promisit se ꝑ ficere in praesenti saeculo. Dicit lucas
In ipsa autẽdie accesserunt quidã phariseorũ dicentes illi. Exi & uadehinc quia hero
desuult te occidere. Et ait illis. Itedicite uulpi illi ecce eicio daemonia & sanitates
ꝑficio odie & cras. & tertia die consumor. Verũ tam̃ oport& me hodie & cras. & se¬
quenti ambulare qui a non capit proph&am perire extrahierusalem. Hȩctria
opera id est demonia eicere & sanitas ꝑficere & tercia die consũmari ꝓmisit se acturũ
& statim sub iecit desua passione quae futura erat inhierus alem. Dedaemonii seiciendis:
dicit secundũ iohannẽ. Nunc iudiciũ mundiest. Qđ sic ex ponit sc̃s agustinu s inser¬
mone quadra gesimonono suꝑ eundem iohannẽ. Seruate illo infineiudicio ubi no¬

Expanded text:
CAPUT XXIII. De tribus psalmis qui cantantur in nocturnali officio per septem dies baptismales. Tres psalmi qui cantantur in Dominica nocte resurrectionis Domini, opera trium dierum monstrant quae Dominus secundum Lucam promisit se perficere in praesenti seculo. Dicit Lucas: In ipso autem die access. Et ait illis: Ite et dicite vulpi: Ecce ejicio daemonia. et sanitates perficio hodie et cras, et tertia die consumor. Verumtamen oportet me hodie et cras, et sequenti die ambulare: quia non capit prophetam peopera, id est, daemonia ejicere, et sanitates perficere, et tertia die consummari, promisit se acturum, et statim subjicit de sua passione, quae futura erat in Hierusalem. De daemonibus ejiciendis dicit secundum Joannem: Nunc judicium mundi est. Quod sic exponit sanctus Augustinus in sermone quadragesimo nono super eumdem Joannem: Servato illo in fine judicio, ubi no
Abbreviated transcription (Latin):
grodĩ. Dequa a gricultura a postolus loquitur. Qm̃istatria genera nona¬
fuis secredimus in omnibus articulis tẽporũ quae tam̃ quãuis electa es sent des¬
cendebanet ad inferniclaustra : & ea inistis diebus descendidñ sinde auferre &
sociareactioni & cognitioni & gaudio scilic& angelorũ nonimimerito ꝓuẽpsalmos
scorũ angelorũ noctur nalia offitia cȩlebrantur

Expanded text:
gro Dei, de qua agricultura Apostolus loquitur. Quoniam ista tria genera non agro Dei, de qua agricultura Apostolus loquitur. Quoniam ista tria genera non abfuisse credimus in omnibus articulis temporum, quae tamen quamvis electa essent, descendebant ad inferni claustra, et ea in istis diebus descendit Dominus inde auferre, et sociare actioni et cognitioni et gaudio scilicet angelorum, non immerito per novem psalmos, ctorum angelorum, nocturnalia officia celebrantur
Abbreviated transcription (Latin):
recolitur ad soci&atẽ eorundã angelorũ. Memoratatria genera electorũ agustinas
itadilucidat in libro quaestionũ euangeliorũ titulo quabra gesimo septimo. Quis
inilla nocte duo inlecto & duȩ molentes inunũ & duo m̃ agro: De quibus omnibus
bonis singulias sumentur & singuli relinquentur. Tria genera bominũ hicuiden¬
tur significari. Vnũ eorũ quiotium & quietẽ eligunt. neque negotiis saeculari¬
bus neq negoti is eclesiasticis occupati quae illorũ quies lecti nomine significata ẽ:
Alterũ eorũ quim plebibus constituti reguntur ad octoribus egentes ea quaes t̃
huius scłi quos & feminarũ nomine significauit. quia consilii sut dixi peritorũ
regi eis eoe petit & molentesdixit ꝓpt̃ tẽporaliũ negotiorũ orbẽ atq circuitũ
Quas tam̃ in uno molentes dicit : in quantũ deipsis rebus & negotus suis prȩbent
usibus ecdesice . Tertiũ eorũ qui operantur in ecclesiae ministeriotã quã in a¬

Expanded text:
colitur ad societatem eorumdem angelorum. Memorata tria genera electorum Augustinus ita dilucidat in libro quaestionum Evangeliorum, titulo quadragesimo septimo: Qui sunt in illa nocte duo in lecto, et duae molentes in unum, et duo in agro, de quibus omnibus binis singuli assumentur, et singuli relinquentur? Tria genera hominum hic videntur significari. Unum eorum qui otium et quietem eligunt, neque in negotiis saecularibus neque negotiis ecclesiasticis occupati, quae illorum quies lecti nomine significata est. Alterum eorum qui in plebibus constituti, reguntur a doctoribus, agentes ea quae sunt hujus saeculi, quos et feminarum nomine significavit, quia consiliis ut dixit peritorum eis expedit, et molentes dixit, propter temporalium negotiorum orbem atque circuitum: quas tamen in uno molentes dixit in quantum de ipsis rebus et negotiis suis praebent usibus Ecclesiae. Tertium eorum qui operantur in Ecclesiae ministerio, tanquam in a
Abbreviated transcription (Latin):
& nouem lectiones ac nouem responsorii qui caelebrantur ꝑtresnoctes : in sinuant
qđ dñs descendens ad inferiora locaterrae : inde quetria genera hominũ rapuit &
trans uexit ad soci&atẽ nouem ordinũ angelorũ. Hȩctria genera distinguntur
in euan gelio ꝑ eosqui in agro sunt. & ꝑ eosqui in molendino sunt : atq ꝑeos qui in
lecto sunt. Et qui a hȩc tria genera creduntur fuissenatura lilege : & in tẽpore
legis litterae. seu tempore ꝓph& arũ merito ꝑtres noctes recolunt. Et propt̃ nouẽ
ordines angelorũ quorũ nomina legimus : ꝑ nouenariũ numerũ eorũ reductio

Expanded text:
et novem lectiones, et novem responsorii, qui celebrantur per tres noctes, insinuant et novem lectiones, et novem responsorii, qui celebrantur per tres noctes, insinuant quod Dominus descendens ad inferiora loca terrae, inde tria hominum genera rapuit, et transvexit ad societatem novem ordinum angelorum. Haec tria genera distinguuntur in Evangelio per eos qui in agro sunt, et per eos qui in molendino sunt, atque per eos qui in lecto sunt. Et quia haec tria genera creduntur fuisse in naturali lege, et in tempore legis litterae, seu tempore prophetarum, merito per tres noctes recoluntur: et propter novem ordines angelorum, quorum nomina legimus per novenarium numerum, eorum reductio
Abbreviated transcription (Latin):
gloria patri & filio & spũi scõ. Omnis salutatio de est inistis tribus diebus siue noctib
uduitandã salutationũ pesti ferã qualẽ diabolus iuda sexercuit. Nec non &iam
altitudo signorũ quae fiebat ꝑuasa aerea deponitur. & lignorũ sonususque qua que
humilior aerissona necessario pulsatur ut conueniat populus ad eccłam. Potest¬
& in hoc humilior usus ec clesiae romanedesi gnari antiquis temporibus. quã nunc
sit. Et praecipue tunc quando latitabat ꝑscriptas ꝓpt̃ ꝑ secutores. Nã ad huciuni¬
or roma quae anti quis temporibus sub uno dominio cũ anti quaroma regebatur
usum lignorũten&. Non propt̃ aeris penuriã : sed propt̃ uetustatẽ. Et quia salua¬
toris nr̃ĩ humiliatio ꝑ sepulturã triduo caelebratur. conuenit ut ꝑ tresdies. id est quin
tã feriã & sextã & septimã humiliatio nr̃i officii subsequatur. Nouem psalmi

Expanded text:
Gloria Patri et Filio et Spiritui sancto. Omnis salutatio deest in istis tribus diebus, sive noctibus Gloria Patri et Filio et Spiritui sancto. Omnis salutatio deest in istis tribus diebus, sive noctibus ad vitandam salutationem pestiferam, qualem diabolus Judas exercuit. Necnon etiam altitudo signorum, quae fiebat per vasa aerea, deponitur, et lignorum sonus usquequaque humilior aeris sono, necessario pulsatur, ut conveniat populus ad Ecclesiam. Potest et in hoc humilior usus Ecclesiae Romanae designari antiquis temporibus, quam nunc sit, et praecipue tunc, quando latitabat per cryptas propter persecutores: Nam adhuc junior Roma, quae antiquis temporibus sub uno Domino cum antiqua Roma regebatur, usum lignorum tenet, non propter aeris penuriam, sed propter vestutatem. Et quia Salvatoris nostri humiliatio per sepulturam triduo celebratur, ri officii subsequatur. Novem psalmi,
Abbreviated transcription (Latin):
acsabbato scõ. Non dicitur dñelabia mea aperies nondatur benedictio legentibus :
ammonitio lectionis nonministratur inmatutinali offitio : Post ymnũ tachariae :¬
non gubernatur oratio solito more a pastore. Id eo hȩc non fiunt. quia pastor nr̃ xp̃s
recessit & ari&es gregis quiiã p̃distinati erant ut pastores fierent ecdesice disꝑsis
Minores quique faciunt suũ offitiũ typo discipulorũ : qui forsanminus cognitierant
discipulieẽ xp̃i : & typomulierũ quae presentes ad eẽ poterant humiliatione xp̃i:
Solent en ĩ aliqui cantores amittere uersum antebenedictus dñs dsi srł : qui a ñ prȩ¬
cedit lectio. Quod non o port& illis facere . Suumofficiũ illi cad ebrant : sed patoris
offitiũ r&icetur. Inuitatoriũ non cantant : ut doceant malũ conuentũ uitare suos:
qualis fuit apud iuda eos denece xp̃i. Quanto propitius instant passioni : tanto seplus
humiliant in offitiosuo. Igitur in istis noctibus siue diebus penitus ammittunt

Expanded text:
ac sabbato sancto. Non dicitur, Domine, labia mea aperies, non datur benedictio legentibus, admonitio lectionis non ministratur in matutinali officio: post hymnum Zachariae non gubernatur oratio solito more a pastore. Ideo haec non fiunt, quia pastor noster Christus recessit, et arietes gregis, qui jam praedestinati erant, ut pastores forent Ecclesiae, dispersi sunt. Minores quique faciunt suum officium typo discipulorum, qui forsan minus cogniti erant discipuli esse Christi, et typo mulierum quae praesentes adesse poterant humiliationi Christi. Solent enim aliqui cantores omittere versum ante Benedictus Dominus Deus Israel, quia non praecedit lectio, quod non oportet illis facere. Suum officium illis celebrant, sed pastoris officium reticetur. Invitatorium non cantant, ut doceant malum conventum vitare suos qualis fuit apud Judaeos de nece Christi. Quanto propius instant passioni, tanto se plus humiliant in officio suo. Igitur in istis noctibus sive diebus penitus omittunt,
Abbreviated transcription (Latin):
&timor & trũ postpauca. in peccatorisita que confessione : inces santer deb&
spes & formido coniugi. Quia in cas summisericordiã sperat : si non&iã iustitiã¬

Expanded text:
et timor. Et iterum post pauca: In peccatoris itaque confessione incessanter debet et timor. Et iterum post pauca: In peccatoris itaque confessione incessanter debet spes et formido conjungi, quia incassum misericordiam sperat, si non etia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗrinatione deuindictadĩ inculcat psal musmi sereremeids̃quire sultat uocẽ peccato¬
rispaenitentis: Planga muspeccata : in psalmomisereremeids̃. Post planctũ
quia posi dolore cordis & indignationẽreatus. sol& caritas p̃berefidu ciã accedendi
audnin : ascenclamus spe sortiselectorũ adbona opera laudandidm̃ & dicamus
ad alterutrũ confitomimidño qm̃bonus. Dehisduobus gradib. scribitur indeutero¬
nomio Non accipies locopignoris inferiorẽ & superiorẽ molã quia animã suã appo¬
suntibi. Qd sic scs gregorius ex postut. Acciperenãq aliquod : dicimus auferre
Vnde & aues ille quaerapiendi sunt auidae accipitres uocantur: & paulo post
Pignusuero debitoris ẽ: confessio peccatoris. Adebotore enĩ pignus accipitur : cũ
a peccatore iã peccati confessio tenetur. Superior autẽ & inferior mala est : spes

Expanded text:
grinatione de vindicta Dei, inculcat psalmus, Miserere mei, Deus, qui resultat vocem peccatogrinatione de vindicta Dei, inculcat psalmus, Miserere mei, Deus, qui resultat vocem peccatoribus poenitentis. Plangamus peccata in psalmo, Miserere mei, Deus: post planctum quia post dolorem cordis, et indignationem reatus solet charitas praebere fiduciam accedendi ad Dominum, ascendamus spe sortis electorum ad bona opera laudandi Deum, et dicamus ad alterutrum: Confitemini Domino quoniam bonus, de his duobus gradibus scribitur in Deuteronomio. Non accipies loco pignoris inferiorem et superiorem molam, quia animam suam apposuit tibi: Quod sic sanctus Gregorius exponit: Accipere namque aliquando dicimus auferre. Unde et aves illae, quae rapiendi sunt avidae, accipitres vocantur. Et paulo post: Pignus vero debitoris est confessio peccatoris. A debitore enim pignus accipitur, cum a peccatore jam peccati confessio tenetur. Superior autem et inferior mola, est spes
Abbreviated transcription (Latin):
& laudatiednm insciscius : actũscũe eedesiee monstrat post transactã ꝑsecatione
que continetuersis bonũ est confiteri dño & psallore nominituo altisime : Atca¬
tieã auditeceli quaelo quor: quãuis duo in secontineat id estremunerationometni
lluti dirigimnus quibona paceutentur postresurretionẽ in ecdesi anr̃a. Dequib
dicit uer sas . Par saute dm̃i populuseius : ia cobfuniculũ heredutatiseiꝰ . Cas. xxIIi
DTDO SUI NICIS NOETIBUS IN MATUTINALIOEFITIO ASEP¬
TUA GESIMA US QUE INPAS CHA
ER DOMINICAS NOCTES ASEETUAGESIMAUS QUEINTAS CHA
dni: inmatitti nali offitio duo psulmi mutantur. Misereremeids̃ & confi¬
teminidño : Per hosduospsalmos in formantur hi quinundũ sunt ꝑfecti & i ũ
ilomodo quo hemines hic ꝑfecti es se possunt . L. De quibus docebat paulus Qui¬
cũ qu o fee tihd saprie : Quibus non congruit prueceptoribus & doctorib: auferre
timorem & spcm łimorem quẽ oport& nobis peccatoribus habereinp̃sentipere¬

Expanded text:
tionem, quem continet versus, Bonum est confiteri Domino, et psallere nomini tuo altissime. At canticum, Audite, coeli, quae loquor, quamvis duo in se contineat, id est, remunerationem Doillud dirigimus, qui bona pace utuntur post persecutionem in Ecclesia nostra. De quibus dicit versus, Pars autem Domini populus ejus, Jacob funiculus haereditatis ejus. CAPUT XVIII. De Dominicis noctibus in matutinali officio a Septuagesima usque in Pascha. Per Dominicas noctes a septuagesima usque in Pascha Domini, in matutinali officio duo psalmi mutantur, Miserere mei, Deus. Et, Confitemini Domino. Per hos duos psalmos informantur hi, qui nondum sunt perfecti, etiam illo modo quo homines hic perfecti esse possunt. De quibus dicebat Paulus: Quicunque perfecti, hoc sapite; quibus non congruit praeceptoribus et doctoribus auferre timorem et spem. Timorem, quem oportet nobis peccatoribus, habere in praesenti pere
Abbreviated transcription (Latin):
riã scȩ crinitatis. qm̃ ꝑ humilitatẽ ueniendũ est ud passionẽ xp̃i. T. Passio & ꝑsecu¬
tio humiliant quantũ ad p̃ sens cernitur massam . quue ex adam sumpta est. Hanc
imitationẽ humilitatis. designant turbue que obuiã uener dño diepalmarũ addes¬
censum montis oliueti. Ymnus scilic& glori a patri& filio & spũiscõ: gloriã scũe
trinitatis recolit. Qm̃ una est ꝑsona filiidĩ & filii hominis qui patiuenerat. confor

Expanded text:
riam sanctae Trinitatis, quoniam per humilitatem veniendum est ad passionem Christi. Passio et persecuriam sanctae Trinitatis, quoniam per humilitatem veniendum est ad passionem Christi. Passio et persecutio quantum ad praesens cernitur, massam quae ex Adam sumpta est. Hanc immutationem humilitatis designant turbae, quae obviam venerunt Domino die Palmarum ad descensum montis Oliveti. Hymnus scilicet, Gloria Patri et Filio et Spiritui sancto: gloriam sanctae Trinitatis recolit. Quoniam una est persona Filii Dei et filii hominis, qui pati venerat, confor
Abbreviated transcription (Latin):
Im& quimcertamine positi indñ oponunt spemsuã : & omne adutorium ab eo dep̃¬
cantur. Est enĩ scã ecclesia in maioricertamine constituta diebusquadra gesimae quã
in alio tẽpore : ideonuncpsulmũ eotem pore frequentat in uersibus qui dñĩ protectionẽ
insinuat & aduitoriũ. CAPXX.¬
ies passionis dnĩ : cõputantur duabus ebdoma dibus ante paschadñi. Neque enĩ
abre est qđ induab. ebdomadibus recolitur eius passio qm̃ indu obus temporib
huius mundi scribitur & in formatur idem passio . Quule est illud primitẽporis de
noe qui in ebriatus est uino & denutatus iacuit. & ab unofilio dehonestatus aduobusuero
ueneratus. Et illudiã sublege. Et erituitatua qua sipendens antete. timebis nocte &
die non credensuitaetuue. In illis diebus ammittomus ꝑxidies insolis responsoriis glo¬

Expanded text:
met, qui in certamine positi in Domino ponunt spem suam et omne adjutorium ab eo depremet, qui in certamine positi in Domino ponunt spem suam et omne adjutorium ab eo deprecantur. Est enim sancta Ecclesia in majori certamine constituta diebus Quadragesimae, quam in alio tempore. Ideo hunc psalmum eo tempore frequentat in versibus, qui Domini protectionem insinuat et adjutorium. CAPDies passionis Domini computantur duabus hebdomadibus ante pascha Domini. Neque enim ab re est, quod in duabus hebdomadibus recolitur ejus passio: quoniam in duobus temporibus hujus mundi scribitur et informatur eadem passio; quale est illud primi temporis de Noe, qui inebriatus est vino, et denudatus jacuit, et ab uno filio dehonestatus, et a duobus veneratus, et illud jam sub lege, Et erit vita tua quasi pendens ante te, timebis nocte et die, et non credes vitae tuae. In illis diebus amittimus per undecim dies in solis responsoriis glo
Abbreviated transcription (Latin):
timeat. In cas sum iustitiã mnetuit si non &iã demiseri corda confidit. & iterũ . Tollit
enĩ superiorẽ : si flentipeccatũ dicat non habebis ueniã de cõmissis. Tollit inferiorẽ si pec¬
cantẽ palp& acdicat. A gemala in quantũ uis. nãds̃pus est & ad indulgendũ paratus
& reliqua. ꝑsalmus dñs regnauit : ꝑ fecto sinformat quales fuer̃ a postoli. Misereremei
ds̃ fragiles & infirmos : quos oport& plorare & plangere : qđ significat tempus sep¬
tua gesime. Videtur paruitati nrãe congruere ꝓpt̃ numerũ septu aginta quiten &
peregrinationẽ nr̃am ut cũ alleluia & cũ altitudine psulmidñ s regnauit : gloria
in excelsisdõ introducatur inthesaurossuos. usq addiem exaltationis ecdesiue per
resurrectionẽ capitisnm̃. CRP X UIIII. DE UERSIDUS QUI INQuu¬
DRAGESI MA SUNT US QUE IN PASSIONE DÑI
aepedictũ est quod psalmus qui habitat in adiutorio altissimi : menti onẽ eorũ in for¬

Expanded text:
timeat: et incassum justitiam metuit, si non etiam de misericordia confidit. Et iterum, Tollit enim superiorem, si flenti peccatum, dicat: Non habebis veniam de commissis; tollit inferiorem, si peccantem palpet, et dicat: Age mala inquantum vis. Nam Deus prius est, et ad indulgentiam paratus, et reliqua, psalmus, Dominus regnavit, perfectos informat, quales fuerunt apostoli: Miserere mei, Deus, fragiles infirmos quos oportet plorare et plangere, quod significat tempus Septuagesimae. Videtur parvitati nostrae congruere propter numerum Septuagesimae, qui tenet peregrinationem nostram, ut cum Alleluia et cum altitudine psalm ad diem exsultationis Ecclesiae per resurrectionem capitis nostri. CAPUT XIX. De versibus, qui in Quadragesima sunt, usque in passionem Domini. Saepe dictum est quod psalmus, Qui habitat in adjutorio altissimi, mentionem eorum infor
Abbreviated transcription (Latin):
ex paulo post. Incruceergo paulisꝑ absconchitaẽ fertitud ooiꝰ quandodicebat
ad patrẽ : Tristisest animamtausq ad mortẽ. & pat̃: si possibile est transeat
ame calia iste Et in ipsa cruce. Pat̃: in manustuas cõmendo spͥm̃meum¬
Ista est quinta noa : a secunda feria. Sicut in quinto psalmo ꝑ dominic as noctes
caelbratur contẽptus naba chodono soris & uictoria trium puerorũ : int̃ quos
erat quartus aspectus filuhominis. ita & nunc in quinto loco contẽptus totius

Expanded text:
em crucis . In cruce ergo paulisper abscondita est fortitudo ejus, quando dicebat ad Patrem: Tristis est anima mea usque ad mortem ; et: Pater, si possibile est, transeat a me calix iste , et in ipsa cruce: Pater, in manus tuas commendo spIsta est quinta nox a secunda feria. Sicut in quinto psalmo per Dominicas noctes celebratur contemptus Nabuchodonosoris, et victoria trium puerorum, inter quos erat quartus aspectus filii hominis: ita et nunc in quinto loco contemptus totius
Abbreviated transcription (Latin):
dies ebdomadis. Primus psalmꝰ dñ sregnauit : dñiregnũ demonstrat posteiꝰ resurrec¬
tionẽ de quo ipsedicebat. Data ẽ mim omnis potestas incȩlo & interra. &e contru
mi sereremeid s̃. paenitentiã mortui hominis peccato. sed &iã respirantis ꝑbonũ odorẽ

Expanded text:
dies hebdomadis. Primus psalmus, Dominus regnavit, Domini regnum demonstrat post ejus resurrecdies hebdomadis. Primus psalmus, Dominus regnavit, Domini regnum demonstrat post ejus resurrectionem, de quo ipse dicit: Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra; e contra, Mis
Abbreviated transcription (Latin):
in secundo libro tractatu su ꝑ lucã. Confluebant autẽdies subbati in sinagogis. ut iuxta
qđ dñs p̃cepit uacate & uidete qm̃ ego sumd s̃ feriatis mundi negotiis ad meditandulegis
monita qui &o corde residerent. Cuius eodie deuotionis agende actenus in eccła ꝑ
durat inditiũ. Quia ad memoriã priscȩ religionis canticũ deutero nomii in quo uniuer¬
susueteris populistutus. quid uidelic& offenso quid propitio dõ meruerit contin&ur :
non nullis in locis sabbato dicere consueuit. Alio quin ess& p̃posterũ ut pricribus sep¬
timane diebus ꝓph&arũ dictis carminibus moỹsi ultimũ dicer&ur. Val& enĩa dopus¬
culũ huiusce fabricationis : si considerem ex sensibus & intellectu psalmorũ dominicue
nocti s inmatutinali offitio. quomodo eis colligentur psulmi & cantica quae sunt ꝑ sex

Expanded text:
in secundo libro tractatus super Lucam: Confluebant autem die sabbati in synagogis, ut juxta in secundo libro tractatus super Lucam: Confluebant autem die sabbati in synagogis, ut juxta quod Dominus praecipit, Vacate et videte, quoniam ego sum Deus, feriatis mundi nmonita quieto corde residerent. Cujus eo die devotionis agendae hactenus in Ecclesia perducat indicium, quae ad memoriam priscae religionis canticum Deuteronomii, in quo universus veteris populi status, quid videlicet offenso, quid propitio Deo meruit, continetur, nonnullis in locis sabbato dicere consuevit. Alioquin esset praeposterum, ut prioribus septimanae diebus prophetarum dictis carminibus Moysi ultimum diceretur. Docuiculum hujusce fabricationis si consideremus ex sensibus et intellectu psalmorum Dominicae noctis in matutinali officio, quomodo eis colligentur psalmi et cantica, quae sunt per sex