comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ut ꝯgnostem te amem te ut gaudeã de te et
si non possũ in hac uita ad plenũ nł ꝑficiam
in dies usq dñ ueniat illud ad plem ꝓficuat
ꝯit ĩ me notitia tua et ibifiat plena Cres¬
cat amor tiꝰ hic et ibi sit plenꝰ at hic gau¬

Expanded text:
, cognoscam te, amem te, ut gaudeam de te. Et si non possum in hac vita ad plenum, vel proficiam in dies usque dum veniat illud ad plenum. Proficiat hic in me notitia tui, et ibi fiat plena; crescat amor tuus, et ibi sit plenus: ut hic gau
Abbreviated transcription (Latin):
tanea tñ et nolentem cõu̾tit Disigit
ille p̾or gritis ut postmodio diligẽ¬
res ad disigentẽ se cõu̾tat nos fiat¬
q una diltioms societas et ꝓpter nos
nec discidio in sno suscẽpit net cõsor¬
cium ni ałiens a ꝓmltit sponsa sigͣ̃re
solebat cum dices Diltũs i eus mͦ

Expanded text:
en et volentem convertit. Diligit ille prior gratis nos, ut postmodum diligentes ad diligentem se convertat nos, fiatque una dilectionis societas, et propter nos, nec dissidium in suo suscipit, nec consortium in alieno admittit sponsa significare volebat, cum diceret: Dilectus meus mihi,
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Snde hugo ubi sup̃ ic c̾te michi
uidetur cum enis imẜaciones c̾ta in
iitendo ꝙ si fas est dic̾e̾ quadãmõ nch¬
ñ aliud agat deus nisi ut mee saluti
ꝓudeat et ita totũ ad custodiam meũ¬
eum occupatũ uides q̃ oĩ oblitus
sit et michi soli bacare uelit Cum

Expanded text:
s. Sic certe mihi videtur cum ejus miserationes circa me attendo, quod si fas est dicere quodammodo nihil aliud agat Deus, nisi ut meae saluti provideat, et ita totum ad custodiam mei occupatum video, quasi omnium oblitus sit, et mihi soli vacare velit. Sem
Abbreviated transcription (Latin):
gẽcie et sustrahat᷑ alle uisioes longo
imꝑis gu̾is et h ͨ una rapiat et abfor¬
beat et recõdat in ĩtioui gaudia specta¬
core sindue calio sit sẽpicria uita qͣle fuit
hoc momẽtum melligencie cuisupiras¬

Expanded text:
c et subtrahantur aliae uisiones longe inparis generis et haec una rapiat et absorbeat et recondat in interiora gaudia spectatorem suum, ut talis sit sempiterna uita, quale fuit hoc momentum intellegentiae, cui snspira
Abbreviated transcription (Latin):
es̃ nõ fit inquit ꝯtẽtus d̾ire nsi et
longe se paceret ut posset quie ste cuͣ̃silisti
carius oblectam̃ta ut mãme obedias ꝯcu¬
pistẽciis eius nec cenearis illecebrio ꝓse¬
cisti sepasti ce sed nondũ elongasu insi ex
tremẽtia undiq fantasinata corꝑpeaiꝭ so¬

Expanded text:
e . Non fuit contentus exire, nisi et longe se faceret, ut posset quiescere. Transilisti carnis oblectamenta, ut minime jam obedias concupiscentiis ejus, nec tenearis illecebris: profecisti, separasti te, sed nondum elongasti, nisi et irruentia undique phantasmata corporearum si
Abbreviated transcription (Latin):
tunt dic̾e̾ alluo ruth ÷ nou uocetꝭ me normi
.i pulchra sad uocate me mara hoc ẽ amatã
quia amaritioine ualde repleuis me dñs¬
sta ip̃iꝰ discera om̃ia q fatigauerat mẽs᷑
ut incessu deficitus uix ꝑuenire potussi

Expanded text:
erat dicere illud Ruth I: “Ne uocetis me Noemi, id est pulchram, sed uocate me Mara, id est amaram, quia amaritudine ualde repleuit me omniita ipsa uiscera omniaque fatigauerat membra ut iam sensu deficiens uix potui
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ib et assũꝑsit te ex om̃i et amauit
te p̃ omib nõĩe suo uocauit te ut memo¬
riale suũ semꝑ esset il pud te uoauit te ꝑtici¬
pem esse in uoĩe ꝑticipẽ in nom̃is uerita.¬
tem sersu grã a xop̃o copuaua a rege reĩ

Expanded text:
omnibus, et assumpsit te ex omnibus, et amavit te prae omnibus. Nomine suo vocavit te, ut memoriale ejus semper esset apud te. Voluit te participem esse in nomine, participem in nominis veritate:
Abbreviated transcription (Latin):
Cãn ẜimone lix. qͣntinil in hoc corꝑe ma¬
nens ꝓficeris eiras si sicia uicia pucae
emortua et non magis comp̃ssa uel nolis
uitra fines tuos habitat Iebuscus subuga¬
ꝙ qr non habitat in mebonum in plĩa

Expanded text:
as, invenis. Quantumlibet in hoc corpore manens profeceris, erras si vitia putas emortua, et non magis suppressa. Velis, nolis, intra fines tuos habitat Jebusaeus ; subjugauit, quia non habitat in me bonum. Pa
Abbreviated transcription (Latin):
alludi reputat qui temptatus ĩmũdicia
uersĩ ymaginibus in cogitacõne coni.¬
quinatur s lauan dus ẽ aqua ut culpã
cogitatõnis lac̾mis abluat et nisi ignis
temptatõnis recesẜit p̾us reuerse qͣi

Expanded text:
lludi reputat, qui tentatus immunditia veris imaginibus in cogitatione inquinatur. Sed lavandus est aqua, ut culpam cogitationis lacrymis abluat, et nisi prius ignis tentationis recesserit, reum se quasi
Abbreviated transcription (Latin):
discipli ihũ suẜ et seors ut possint appro¬
hondero montẽ istũ excelsimibia ardua
oia secreta et multis ĩ cognita que ducit
ad mõtis istius fastigia illisoli utarbitior
Quisquis ad alta ꝓperas securus eas si
te p̃çedit i̾tas nã sine ip̃a frustra laboras
taui nõ uult fallere qm̃ nõ uult u̾itas
itiu̾s dissi cultas astensionis audiet at¬
tende quis sit fructus ꝑuencõis in huiꝰ
montis atumine ihũs trñ ffig̃atur in ipõ
moyses cũ helya iudetur et sine iudice
ut̃q conͦ scitur in ip̃o nox pr̃is ad filiũ

Expanded text:
discipuli Jesu sursum et seorsum, ut possint apprehendere montem istum excelsum. Via ardua, via secreta et multis incognita, quae ducit ad montis hujus fastigia. Illi soli ut arbitror, ritate ducuntur. Quisquis ad alta properas, securus eas, si te praecedit veritas: nam sine ipsa frustra laboras. Tam non vult fallere, quam non valet veritas itineris, difficultas ascensionis, audi et attende quis sit fructus perventionis. In hujus montis cacumine Jesus transfiguratur; in ipso Moyses cum Elia videtur, et sine indice uterque cognoscitur, in ipso vox Patris ad Filium
Abbreviated transcription (Latin):
sic ditens Ora deus ut cognostam te a¬
mem te ut gaudeam de re et si non possũ
in srac dita ad plenũ ił ꝓficiam in dies
usq dumi ueniat illud ad plenuĩ ꝓficiat hic

Expanded text:
 vita. Oro, Deus, cognoscam te, amem te ut gaudeam de te. Et si non possum in hac vita ad plenum, vel proficiam in dies, usque dum veniat illud ad plenum; proficiat hic
Abbreviated transcription (Latin):
quimia mea et quare ꝯturdas me spera in
deo quoniam adsuc confitebor ill Sum er¬
ror uidesic a racione a uosuntate disor
atq a memoria timor omĩs recesẜit et suc¬
cessorit ilła ꝙͣ sperams mira sinceritas se¬
renitas plena suauitas eterna socuritas¬
qũte memoria fonte indeficiente eternałr̃¬

Expanded text:
s me? Spera in Deo quoniam adhuc confitebor illi ; cum error videlicet a ratione, a voluntate dolor, atque a memoria timor omnis recesserit, et successerit illa quam speramus mira serenitas, plena suavitas, aeterna securitasconsequente, memoria fonti indeficienti aeterna
Abbreviated transcription (Latin):
mombũtur inte cogitatoẽs noxiẽ
cur morẽtur in lomis n. cordibꝰ cogi¬
catoẽs ilłicite ueniũt sed cñ morari ꝑ¬
hostemfugãt qui et si qñ repẽtins ce¬
gicatõibus suggestioĩb usq ad p̾md

Expanded text:
ur in te cogitationes noxiae cur morentur. Et in bona enim corda cogitationes illicitae veniunt, sed tamen morari phostem fugant. Qui et si quando repentinis suggestionibus usque ad primum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ ꝯcupisoẽciã si guctur ꝑ gulã. si auditꝰ
tractõis audatiã si lingua claudicat in
uerbo. si olpcũs errauĩt in odoiamẽto.
si cactus fefellit in suauitate. si gressus
ad furcĩo si in hus uł aliquo istoĩs menis
culpam ablue culpam ꝑ lac̾iuam iuxta qnͣ¬
citatẽ pordis mẽsurat᷑ lac̾mas assum̃do

Expanded text:
cupiscentiam, si guttur per gulam, si auditus tractionis audientiam, si lingua claudicavit in verbo, si olfactus erravit in odoramento, si tactus fefellit in suavitate, si gressus ad furtum, si in his vel aliquo istorum inveneris culpam, ablue culpam per lacrymam: juxta quantitatem sordis mensura lacrymas, assumendo
Abbreviated transcription (Latin):
sit᷑ in ceso et in terrã ¶ O amor sauctus
et castus O dulcis et suauis affeccio eo c̾te
prio admixtũ resinquitut eo suauior et̃
duscior quo totum dinio ẽ quos sentitr
it affiti est deificari nã quomõ aq̃scilla

Expanded text:
 coelo, et in terra . O amor sanctus et castus! o dulcis et suavis affectio! o pura prio nil jam admistum relinquitur: eo suavior et dulcior, quo totum divinum est quod sentitur. Sic affici, deificari est. Quomodo stilla
Abbreviated transcription (Latin):
hemes ⁊̃ mensaq leticra dũ supͣ hũa nũ mo¬
dũ excrescit hoĩem supra sdĩem actollit et
supͣ gumana subleuatũ in sublimib susplẽ¬
hĩtacionis sue t̾mos excedũt dũ se ip̃os nł ad ⁊¬
modicũ suꝑ aquas suspendũt sic meis uerbige¬

Expanded text:
hemens immensaque laetitia dum supra humanum modum excrescit, hominem supra hominem attollit, et supra humana sublevatum in sublimibus suspehabitationis suae terminos excedunt, dum seipsos vel ad modicum
Abbreviated transcription (Latin):
in pracentem mat̾iam conde sumpta fuerat¬
leem itent et post in diebus pauli et eustacu
quass uirtines deo ditatas et miraculose Di¬
disse qͥuõo quia fabulosum estimauetũt franes
cum quib mõsticam ducebant uitam eos a ii¬

Expanded text:
in praejacentem materiam, unde sumpta fueratnum ceciderit, et post in diebus Paulae et Eustochii, quasdam virgines Deo dicatas eam miraculose vidisse, quod, quia fabulosum existimaverunt fratres, cum quibus monasticam ducebat vitam eum a co
Abbreviated transcription (Latin):
uite se ex̾acum in ple̾ putat seye ad ea
que agenda sũt nicanca p̃cipicatio lau¬
dandi sticdii p̾uor creditur et cũ desid̾acũ
bonũ in tẽpestma acõẽ corrũpitur eo agi
mesius quo celerius estimat᷑ sepe accelem̃¬
dioom carditas ꝯsillũ putatur et cũ exp¬
tatur ut ex tractioe ꝑficiat hec insidiãs mo¬

Expanded text:
e se exercitium putat. Saepe ad ea quae agenda sunt incauta praecipitatio laudandi studii fervor creditur; et cum desideratum bonum intempestiva actione corrumpitur, eo agi melius quo celerius aestimatur. Saepe accelerandi boni tarditas consilium putatur; et cum exspectatur ut ex retractatione proficiat
Abbreviated transcription (Latin):
cum sallis it causa edendi et bibendi aduĩgit
se canꝙͣ pedisse qua ꝑiculosa iaqdicas et plers
me sacere uel dico uel uolo et sepe ntum fit¬
utrũ ad hoc nociͣa corꝑis cura subsidiũpetat
an nolliptuaria cupiditagꝭ fallacia mĩsteriũ

Expanded text:
cum salus sit causa edendi ac bibendi, adiungit se tamquam pedisequa periculosa iucunditas et plerumque causa me facere uel dico uel uolo. nec utrum adhuc necessaria corporis cura subsidium petat, an voluptuaria cupiditatis fallacia ministerium
Abbreviated transcription (Latin):
sepe malois ꝑtinatia ꝯstancia dicit᷑ et dũ
mens a sua puctate flecti non patitur
qͣ ex recti defensione qllatur sepe ĩꝯstã¬
cia qͣi crccablitas hẽcur et quo quisqo fidẽ
integrã nulli suat eose aicũ om̃bus

Expanded text:
Saepe malorum pertinacia constantia dicitur, et dum mens a pravitate sua flecti non patitur, quasi ex recti defensione gloriatur. Saepe inconstantia quasi tractabilitas habetur, et quo quisque fidem integram nulli servat, eo amicum se hominibus
Abbreviated transcription (Latin):
suł qi alie p̾cesẜant particłares¬
ułqr d forte pͥma capitum in
cuntate fiebat ap̾side. S̾a cuu
catum iu regione alegato ce¬
sans. Tcia regionũ ĩ urte corã

Expanded text:
s, quia aliae praecesserant particulares. Vel forte prima capitum in civitate fiebat a praeside, secunda civitatum in regione a legato Caesaris, tertia regionum in urbe coram
Abbreviated transcription (Latin):
guis subdens. G ratias
ago. hic proponit se gr̃¬
exemplum in eo quod
non debent loqui lingͥs
nis ad edificationem.
sicut ipse facit qui om̃s

Expanded text:
guis, subdens: Gratias ago. Hic proponit se exemplum quod non deberent loqui linguis, nisi ad aedificationem, sicut ipse facit, qui omnes
Abbreviated transcription (Latin):
loqurtur aliquis nr̃m
et inde. gr̃as ago d̾o mec
dico quod omnim li¬
guis loquor s in ec̃ca.¬
uolo. magis loqui

Expanded text:
loquitur aliquis vestrum. Et inde, gratias ago Deo meo. Dico quod omnium linguis loquor, sed in ecclevolo magis loqui
Abbreviated transcription (Latin):
p aliqua bona dxcctis. ii
locus ydioti. sublit. qũo
dicet. aliquis. amen hic
est locus ydiotẽ. etiam mł¬
tum intertus. suꝑ tuam
benedictionẽ. ut intelligat
ẽam nullo modo. qm̃ qͥd
dicas nescit. Noͣta quod̾ ħ
amen. nec grecus tñ nec
latims interpres ausus
nudatum. s honorem
hr̃et uelamento secreti

Expanded text:
 aliqua bona dixeris, spilocus idiotae, subdit: Quomodo dicet, 107 aliquis, amen. Hic est locus idiotae etiam multum intentus, super tuam benedictionem, ut intelligat eam, nullo modo. Quoniam quid dicas nescit. Nota quod hoc amen, nec Graecus tamen nec Latinus interpres ausus nudatum, sed honorem haberet velamento secreti.
Abbreviated transcription (Latin):
s qr sic futurũ est dicit et q ħ utile est. ad qͥd
est utile subdit. ut ñ tm̃ reprobi. qui dũt ego
sum pauli. s qui probati siait in nobis . b inter
fiarit hoĩb. Hii eiũ deo probati sunt. qui benẽ
possunt docere. s manifesti. hoĩb eẽ non possunt.
uisi cum docenit. docere ã nolunt: nisi eos qui doce¬
ri q̃xurit. s multi ad querend̾ pigri sunt uisi per
molestias et in sultatrones hereticor qr de sõp¬

Expanded text:
sed quia sic futurum est, dicit, et quia hoc utile est. Ad quid sed quia sic futurum est, dicit, et quia hoc utile est. Ad quid autem est utile? ut non tantum reprobi, qui dicunt ego sum Pauli, sed etiam qui probati sunt in vobis, ibus. Hi enim Deo probati sunt, qui bene possunt docere, sed manifesti hominibus esse non possunt, nisi cum docent. Docere autem nolunt, nisi eos qui doceri quaerunt, sed multi ad quaerendum pigri sunt, nisi per molestias et insultationes haereticorum quasi de so
Abbreviated transcription (Latin):
mota q̃ꝯ̃ discendi gastit occasio. Multa qunpe ad
fdem catholicam ꝑtincitia dum ħeticoꝵ calli¬
da in quietudine exagitantur. ut adu̾sus eos de¬
fendi possint. et considerantur diligencius. et
intelliguntur clarius. et preclicantur instan.¬
pacientie clum pacem catholicam ꝑturbant. in usũ
cecdit ꝓficientium scd̃ sld̃. filuis criclitus sapiens
ecit. impuidente ã ministro utetus. Ut̾amur ergo
et heticis ñ ut eoꝵ approbemus errores. s ut catholi¬
cam doctͥnam aduersus eoꝵ insiclias asserentes. ui¬
gilantiores et cantiores simus. prosunt E nobis he¬
retici nõ u̾m docendo qd̵ nesciunt. s ad u̾m q̃ren¬
cdum. et apienclum catholicos excitando. Idẽoq
cliuina prouidentia ħ eticos muttos eẽ promutit.
ut cum insultant nobis et interrogant nos que
nescimus. uł sic excuciamus pigriciam et diuinas
scͥpturas nosse cupiamus unde ait. oꝑtet hereses
esse. non uult apłs nec optat ut heceses suit.

Expanded text:
mota quaestio, discendi existit occasio. Multa quidem ad fidem Catholicam pertinentia, dum haereticorum callida inquietudine exagitantur, ut adversus eos defendi possint, et considerantur diligentius, et intelliguntur clarius, et praedicantur instanpatientiae, dum pacem Catholicam perturbant, in usum cedit proficientium, secundum illud, filius eruditus sapiens erit, imprudente autem ministro utetur. Utamur ergo etiam haereticis non ut eorum approbemus errores, sed ut Catholicam doctrinam adversus eorum insidias asserentes, vigilantiores, et cautiores simus. Prosunt ergo nobis haeretici, non verum docendo quod nesciunt, sed ad verum quaerendum et aperiendum Catholicos excitando. Ideoque divina providentia haereticos esse multos permittit, ut cum insultant nobis et interrogant nos quae nescimus, et sic excutiamus pigritiam, et divinas Scripturas nosse cupiamus. Unde ait: Oportet haereses esse. Non vult Apostolus nec optat ut haereses sint,
Abbreviated transcription (Latin):
inter uos Nlota quod dicẽ¬
do primim. ostendait qd̃¬
prinium m̾alum dusca¬
tur. Ubi enim dissensio ẽ
in quib dam uestrum quod non est in uule bo¬
nis. Nam oportet .i. utile est. ⁊̃ heceses eẽ. sicut
erant in his qui dubitabent de resutrictione scis¬
ure ã eratit ꝓ donis sp̃ualib. u̾idens enĩ diabłs¬

Expanded text:
ius Nota quod dicendo, primum, ostendit qprimum malum dissentur. Ubi enim dissensio estin quibusdam vestrum, quod non est inutile bonis. Nam oportet, id est utile est etiam haereses esse, sicut erant in his qui dubitabant de resurrectione; scissurae autem erant pro donis spiritualibus. Videns enim diab
Abbreviated transcription (Latin):
destructo pariete. Unde subclit. et per hoc ẽ soluẽs
inimicicias in carne sua. assumpta uł immola¬
ta legem hic exponit parietem quantũ ad pa¬
cuauis legem ueterem qͣstum ad ea que manda¬
bat .u. ad carnales obseruantias non quantum
ad ueritatem quam presignabat. enacutus di¬
co decretis .i. preceptis euuangłii que ex rõne
sunt ideõ euacuauit. Ut duos ppłos prius

Expanded text:
destructo pariete. Unde subdit: Et per hoc est solvens inimicitias in carne sua, assumpta vel immolata. Legem. Hic exponit parietem quantum ad pacuans legem veterem, quantum ad ea quae mandabat, id est ad carnales observantias, non quantum ad veritatem quam praesignabat. Evacuans dico, decretis, id est praeceptis Evangelii quae ex ratione sunt, ideo evacuavit ut duos populos prius
Abbreviated transcription (Latin):
diuisos per legemꝯdat
Nin semet ipso .i. coniugat
lo aquo non alurũ est:
noustas ⁊ item iõ euacuat.
ut. reꝯci. am. deo positos
lata inimiticia ⁊ lege e¬
uacuata facit pacem in¬
ter ip̃os. ⁊ ambos reconci¬
liat deo patri per hoc ã¬
reconciliat deo qd ꝓ pcc̃is
se obtulit. et per enmnan¬
gelium illuminauit. q̃
duo cons eq̃nter ostendit
subdens. ipse dico inter¬
ficiens. insemet ipso ini¬
micr que erant inter
deum. et hoĩes .i. pcc̃a di¬
misit. in se uero nõ ałr
interfecit inimiciciam.
qͣm per crucẽ .i. pet mortẽ.
omnib enim profecit mois
saluators. Et uenieris
.i. per assumptam huma

Expanded text:
divisos per legem, condat in semetipso, id est conjungat lo a quo non aliunde est novitas. Et item ideo evacuat ut reconciliet ambos Deo, positos lata inimicitia, et lege evacuata, facit pacem inter ipsos, et ambos reconciliat Deo Patri. Areconciliat Deo quod pro peccatis se obtulit, et per Evangelium illuminavit: quae duo consequenter ostendit, subdens; Ipse dico, interficiens in semetipso inimicitiam, quae erat inter Deum et homines, id est peccata dimisit; in se vero non aliter interfecit inimicitiam, quam per crucem, id est per mortem. Omnibus enim profecit mors Salvatoris. Et veniens, id est per assumptam huma
Abbreviated transcription (Latin):
quisq s affectu amas
dm̃ ape es odisti dñi. lõ¬
ge es et eandẽ pacem.
annunciaut. his qui
qm̃. qĩ anmincanit pacem et etiam fecit. et qd̾
ltatem accedendi ad patrem. et hoc. uiuno spũ.

Expanded text:
quisque, sed affectu. Amas Deum, prope es. Odisti Deum, longe es. Et eamdem pacem annuntiavit his qui : Annuntiavit pacem, et etiam fecit, et quodm, id est facultatem accedendi ad Patrem, et hoc in uno sp
Abbreviated transcription (Latin):
deus uocauit nos nõ
in imunditiam. Itas
qui ħ spernit. que pre¬
diaimus non hoĩem.
solum spernit s dm̃.
cłiius precepti sunt
qui loq̃r per os meũ
qui etiam ad hec per¬
agenda. declit sp̃m¬

Expanded text:
Deus vocavit non in immunditiam, itaque qui haec spernit, quae praediximus, non hominem solum spernit, sed Deum: cujus praecepta sunt, qui loquitur per os meum, qui etiam ad haec peragenda, dedit Sp
Abbreviated transcription (Latin):
turpitudine. s sicut
studet officioꝵ suorũ
uasa munda seruare.
ita m̃broꝵ suoꝵ offici¬
nas studeat per conti¬
nentiam honorabiles
ar ita ab illicito abstine¬
re. ut nec licito abuta
do ei et hoc. in scim ẜ. ab¬
stinendo a cottu ⁊ ho¬
nore .s. non turpiter
abutendo ea possideat¬
dico in sanctificatione.¬

Expanded text:
turpitudine; sed sicut studet officiorum suorum vasa munda servare, ita membrorum suorum officinas studeat per continentiam honorabiles t. Quasi dicat: Ita ab illicito abstinete, ut nec licito abutamdo ei: et hoc, in sastinendo a coitu, et honore, scilicet non turpiter abutendo. Ea possideat in sanctificatione,
Abbreviated transcription (Latin):
oquin si de opere corpo.
sentire aduersus dñm qui in enuangłio ait. Noli¬
te solliciti eẽ quid manducetis. s superslue conã¬
tur et sibi et cettris caliginem obducere. ut qd̾
unlit̾ caritas monet si solum fac̾e noluit: s nec
intellig̾e cum multis aliis locis epłaꝵ suat quid
hinc sentiat apłs aꝑtissime docit. uult eisĩ ser¬
uos dei corporałr operari unde uiuant. ut si ꝯpel¬
lantur egestate necͣtria pot̾e. nec est ccͤ illd̾ qd̾¬
ideo dc̃m est ut ista non pro curtut quantum
necesfitati sat est. Unde honeste uiuere potuert̃.¬

Expanded text:
oquin si de opere corporasentire adversus Dominum qui in Evangelio ait: Nolite solliciti esse, quid manducetis . Sed superflue conantur et sibi et caeteris caliginem obducere, ut quod utiliter charitas monet, non solum facere nolint, sed nec intelligere: cum multis aliis locis epistolarum suarum quid hinc sentiat Apostolus apertissime doceat. Vult enim servos Dei corporaliter operari, unde vivant, ut non compellantur egestate necessaria petere, nec est contra illud qideo dictum est ut ista non procurent quantum necessitati sat est, unde honeste potuer
Abbreviated transcription (Latin):
sensum hm̃s ad discu¬
ciendam iusticiam iudi¬
cioꝵ dei. ad discuciendam
aibilitas: ta et inqpitas non est ap̃ dĩb. et
scio quod siubis resistit. ⁊ humilib dat gr̃am.
Illud uͦ obscurum quare quib dam cignis dat.
quibdam negat. aliꝙͥ ergo est in abdito ⁊ pro¬
fundo iuditioꝵ dei siłr nec illud ꝑspicuum est.
quare hoc mͦ saluauerit uideos et gentes. ut pri
ꝑ mitteret eos ocludi in in fidelitate. Si quis ergo
querat quare sic saluantur. cum multi alii modi
saluationum siit. hoc se nescire ꝑ ammirationẽ

Expanded text:
sensum habemus ad discutiendam justitiam juDei, ad discutiendam sibilitas, ita et iniquitas non est apud Deum; et scio quod resistit superbis, et humilibus dat gratiam. Illud vero obscurum est, quare quibusdam indignis dat, quibusdam negat. Aliquid est in abdito et profundo judiciorum Dei. Similiter nec illud perspicuum est, quare hoc modo salvaverit Judaeos et gentes, ut prius permitteret eos concludi in infidelitate. Si quis ergo quaerat, quare sic salvantur, cum multi alii modi salavationum sint, hoc se nescire per animi rationem
Abbreviated transcription (Latin):
uirgĩs ut̃e concite tahr. Nonetũ qr ab adam descẽ s¬
dimuis pec catnis propaginem tdeo originali ꝑecc̃
tenemur cũ et xp̃c ab eo desctadetre qm om̃i ꝑo¬
cato caruit. ⁊ qi inciosa lege concuꝓiscendi conci
piencli ex p̾eato pͥmi hoñ auedent concepti simd̃¬

Expanded text:
is nostrae conditione trahitur. Non enim quia ab Adam descendimus per carnis progaginem ideo originali peccato tenemur, cum et Christus ab eo descenderit qui omni peccato caruit; sed quia vitiosa lege concipiendi, ex peccato primi hominis accedenti, concepti sum
Abbreviated transcription (Latin):
concupiscrma uł concupiscibilitas sine lex m̃broꝵ
siue langor nature et aliis noĩb Illa ã ꝯcupisçeti¬
culpa est et pena post baptismũ ã pena ẽ et ñ cubna
que paruulim habilem concupiscere. s si ꝯcupiscͥe
sac̃. ad ultum uͦ ⁊ facit concupiscere que licet ĩ regia¬
tis iam nõ deputctur in pect̃m q̃ cũꝙ tã proles nascrã

Expanded text:
concupiscentia, vel concupiscibilitas, sive lex membrorum, sive languor naturae, et aliis nominibus. Ista aut concupiscenticulpa est et poena; post baptismum autem poena est et non culpa, quod parvulum habilem concupiscere, vel non concupiscere facit. Adultum vero etiam concupiscere, quae licet in regeneratis jam non de
Abbreviated transcription (Latin):
ut contupiscentiai. concupscibilitas. p̾teat reatu
et maneat actu. De hac ita ait as̃. Man̾et quippe
incorpore mortis huins carmalis concupiscenta cuiꝰs
uiciosis desideriis nos nõ obedite p̃cipimnus que tũ
concupiscertra cotiche minuttur in proficientib et
contineitib. Quia clum sibi inuncem uir muliec q
iiscertur sine libicline fĩ ÷ papentũ concubitus ob
hoc filioꝵ go eoꝵ carnt nascencium nõ pot̃ sine pecc̃s
eẽ conceptus lͥi pact̃ iuatuulos nõ transmttt a
pagatio s libido. nat fecunditas nature humme fa

Expanded text:
 id est ut concupiscibilitas praetereat reatu, et maneat actu. De hac ita ait Augustinus: Manet quippe in corpore mortis hujus carnalis concupiscentia, cujus vitiosis desideriis nos non obedire praecipimur, quae tamen concupiscentia quotidie minuitur in proficientibus et continentibus. Quia enim dum sibi invicem vir mulierque miscentur, sine libidine non est parentum concubitus, ob hoc filiorum ex eadem carne nascentium, non potest sine peccato esse conceptus, ubi peccatum non transmittit p
Abbreviated transcription (Latin):
per politioni ira eti ip̃e et petra d̾r ante politionem.
et lapis per politionẽ politio ã xp̃i passio futt. qua ĩ¬
ficantats miseriam deposuit xp̃e ergo añ passionẽ
fuit petra scandali. qr in illo tempeie scandalitati
fuerunt in eum indei waĩcentes et indignantes
quod filium dei se faceret. lapis uͦ offensionis fuit
et excecati surit dm̃ nõ ẽẽ credentes qm̃ mortnum
iudebant. a qua offrnsione: quosdam liberat fides. uñ
subdit. et omnns qui crediderit. qͣi non modo est ipse
offensio malis. s et remimeratio bonis. qr omius siue
sit indeus siuẽ gentilis. qui creclidetit in eum non
confundetur cum uenerit infuturo. Tratres. ⁊ c̃

Expanded text:
 et petra dicitur ante politionem, et lapis per politionem. Politio autem Christi passio fuit, quia infirmitatis miseriam deposuit, Christus ergo ante passionem fuit petra scandali, quia illo tempore scandalizati sunt in eum Judaei irascentes et indignantes, quod Filium Dei se faceret. Lapis vero offensionis fuit et excaecati sunt, Deum non esse credentes quem mortuum videbant, a qua offensione quosdam liberat fides. Haimo Unde subdit: Et omnis qui crediderit, quasi non modo non est ipse offensio malis, sed remuneratio erit bonis; quia omnis sive sit Judaeus sive gentilis, qui crediderit in eum, non co
Abbreviated transcription (Latin):
enim in lapidem
insticie. qi non ex fide¬
qr nõ petiuit illam a
deo. non credit in esi
qui iustificat impiũ¬
scriptium est. non credens dm̃ oꝑari in hoie qͥ
iustificetur. Iustificatio ã ex fide
impetratur. Unde uͦ ꝯtigerit ad̾ non crederent:. suppo¬
nit. offenderũt enũ q. quis quereret cur fidem uidei
siłitulinis. xp̃c enĩ latens in humilitate. habilis fi¬
it offendere ad siłitudinẽ ꝑui lapidis a quo nõ caue¬

Expanded text:
enit in legem justitiae, quia non ex fideia non petivit illam a Deo, non credidit in eum qui justificat impium, non credens Deum operari in homine quo justificetur, justificatio autem ex fide impetratur. Unde ergo contigerit, ut non crederent, supponit, offenderunt enim. Quasi quis quaereret cur fidem non hasimilitudinis. Christus enim latens in humilitate habilis fuit offendere ad similitudinem parvi lapidis a quo non cave
Abbreviated transcription (Latin):
.ꝙ subito ⁊ firimter usticiam. non qualem cum¬
ꝙ sed eam. iusticiam que ex fide est. que pee
qtatiam est. quam ipetranoo ex deo. non epse igp̃is
pesimendo. iusticiam app̾henderunt. isrł uero sectan:¬
do legeni et hoc item ex ꝓphitia ysaie. quasi gentes con

Expanded text:
 subito et firmiter, justitiam, non qualemcunque, sed eam justitiam quae est ex fide, quae per gratiam est, quam impetrando ex Deo, non ex seipsis praesumendo, justitiam apprehenderunt. Israel vero sectando, et hoc item ex prophetia Isaiae. Quasi dicat: Gentes con
Abbreviated transcription (Latin):
tendũ. et fuissemꝰ siłes sic̃
gomorra. que intͥp̃r asꝑa
.b sine gratia. asꝑi eẽmis
tandũ ꝙ ñ sine cã posuit
similes ⁊ sif. cum alt̾m¬
poss suffictre. s ħ cideo
fecit. ut per altm notet¬
similitudinẽ culpe nr̃e ⁊
illorũ. ꝑ alt̾m sił̾itudinem

Expanded text:
tendum. Et fuissemus similes sicut Gomorrha, quae interpretatur est, sine gratia asperi essemus quod non sine causa posuit similes et sicut, cum altposset sufficere. Sed hoc ideo fecit ut per alterum notlitudinem culpae nostrae, et illorum; per alterum similitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
inconueniens predictum
constat qd apparuit. pr̃i
per hostiam suam non
ut reatus dimittatur. ut
uicium iam ñ dñetur
in nob̾. qr de nulla alia
hostia facere potuit. ob¬
etate scłi. iii qͣ sunt oĩa
adimpleta. q̃ añ erant.
imperfecta et ideo ñ opͦ
fuis ut ciperet pati ab o¬
rigine mundi. ⁊ q̃ndino¬
dum. Item ꝑ hoc proba¬
tur. quod ñ nisi semel
cdit. qd per in conueniẽs
ꝓbatum est. et .i. qr quẽ¬
ri restat iudicium in quo¬
in quo accipiant scd̃ qd̵
ineruerunt .i. ut iudi¬
centur scd metita. non
restat ut i̾m resurgant:
et it̃m moriant᷑. sic ⁊ xp̃c

Expanded text:
inconveniens praedictum constat quod apparuit Patri per hostiam suam, non, scilicet ut reatus dimittatur, ut vitium jam non dominetur in nobis: quod nulla alia hostia facere potuit. aetate saeculi, in qua sunt omnia adimpleta quae ante erant imperfecta, et ideo non opus fuit ut inciperet pati ab origine mundi. Et quemadmodum. Item per hoc probatur quod nisi semel ndit quod per inconveniens probatum est. Etiam, id eri restat judicium, in quo accipient secundum quod meruerunt, id est ut judicentur secundum merita, non restat ut iterum surgant, et iterum moriantur, sit et C
Abbreviated transcription (Latin):
rabilior omnib homnb
ñ ẽ intelligend̃ qd̾ aliqͣ
pcc̃i sui necc̃itate. obla¬
tus sit. ⁊̃ semebĩmo so¬
la uolũtate u̾m ut hõ
semel mortuus necissi¬
tate et iure nature. ampluis ñ montue. sic et
xp̃e eodẽ iure semel oblat᷑. ñ pot̾ ampluis mo¬
ri. s nec incligem᷑. qr illa una obło sufficit
ad exhautienda peccata. ñ clico oĩm. s multoꝵ
qr non omnes creclunt. scd̾o ã aduentu ueni¬
ens adiudiciũ apparebit expec. se ĩ. sa. eorũ.¬
qr nõ necc̃itate s uoluntate. pro peccatis eoꝵ¬
mortuus est. apparebit dico: sñ pcc̃o .i. sñ siłi
peccato. s iusticia in remnuinerando. uł damꝑuan

Expanded text:
rabilior omnibus hominibus. Non est intelligendum, quod aliqua peccati sui necessitate oblatus sit, etiam semel imo sola voluntate. Verum ut homo semel moritur necessitate et jure naturae amplius non moritur, sic et Christus eodem jure semel oblatus non potest amplius mori, sed nec indigemus quia illa una oblatio sufficit, ad exhaurienda peccata. Non dico omnium, sed multorum, quia non omnes credunt. Secundo, autem adventu, veniens ad judicium apparebit exspectantibus  non necessitate, sed voluntate pro peccatis mortuus est. Apparebit dico, sine peccato, scilicet peccato, sed justitia in remunerando vel damnan
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ cato ft̃m ẽ intelligi non possit. est ergo deus
assumpte hac interpretanone. non potestas filii

Expanded text:
quod caro factum est intelligi non possit. Est ergo Deus,assumptae. Hac interpretatione non potestas Filii
Abbreviated transcription (Latin):
non attenditis . ẜ quod
dominus. qr cum nõ eẽt¬
uir: per eum creatus estͤ
cap̃ ã mulieris est uiꝑ.¬
qr ex cuis costa s dei uit¬
tute formata est ⁊ ides¬
debet subici uiro de quo pes xp̃m facta est. cãp uͦ
xp̃i est deus p̃r. q. ab ipso genitus est. dignusn
ego est ut cap̃ pr̃ filii dicatur qͣi genitor eius. una
ergo dcĩo diuersam ht̃ intelligentiã. ałr enĩ
et dignis aĩs in ꝯmutabiłr datur. s sp̃c hõis qͥ¬

Expanded text:
d Dominus, quia cum non eper eum creatus est. Caput autem mulieris est viex ejus costa, sed Dei virtute formata est: et idedebet subjici viro, de quo per Christum facta est. Caput vero Christi est Deus Pater, quia ab ipso genitus est. Dignum ergo est ut Filii caput Pater dicatur quasi genitor ejus. Una ergo dictio diversam habet intellet dignis animis incommutabiliter datur; sed spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
sensus spũales .i. plenitudo graꝵ de qua accipit
nir iste. ꝑ hoc ã est nir cap̃ mulieris . i rector aĩa
pater afilio uł de filio. ille huius principium.
oĩo equalis. filius patri debet᷑ quod est. et hoc etiã
quod pr̃i equalis est. et quod principium est. pr̃
uͦ milli debet quiequid est. uł dei noĩe hic intelli¬
gitur trinitas. s si d̾s oĩa simul tria hic intelligi¬

Expanded text:
s spirituales, id est plenitudo gratiarum, de qua accipit vir iste. Per hoc autem est vir capPater a Filio vel de Filio. Ille hujus principium, ino aequalis Filius Patri debet quod est, etiam hoc quod Patri aequalis est, et quod principium est. Pater vero nulli debet quidquid est. Vel Dei nomine hic intelligitur Trinitas. Sed si Deus omnia simul tria hic intelligi
Abbreviated transcription (Latin):
ea beatitudis hãtis plenitudinẽ hent plenitu¬
dinem dei quidam in his uerbis sic inteletunt.
ut putarent nos hoc idem fututos ꝙ d̾s eit dicen¬
teb si aliquid minus quam deus hebumis ⁊ ins¬
nores erimuis qũo implebimur in oẽma plentiur¬
dinem dei. s qm̃ ĩplebimur profecto erimus eqͣ
les deo. Detestandus ẽ. ercor iste. nõ ex̃ sic ĩple¬
buictur ut sint ⁊ ipse plcaus deus s ue percecte

Expanded text:
ea beatitudinis habeatis plenitudinem. Hanc plenitudinem Dei quidam in his verbis sic intellexerunt, ut putarent nos hoc idem futuros quod Deus est, dicentes: Si aliquid minus quam Deus habebimus et minores erimus, quomodo implebimur in omnem plenitudinem Dei? Sed quoniam implebimur, profecto erimus Deo aequales. Detestandus est error iste. Non enim sic implebuntur ut sint et ipsi plenus Deus, sed u
Abbreviated transcription (Latin):
inspera tanta est longitudo qͣnta latitudo. ⁊ tar¬
ta abatudo. qͣrtũ profund̾. ita et i deo oĩa taͣ¬
lia sunt in tñsitate ĩfirmitatis ĩmo unũ ⁊ idẽ
sttas dei omnia grcedens ⁊ implens. so ĩ eis clas¬
sa. s oĩa unitra se hus ut solus meffabilis et in¬

Expanded text:
in sphaera tanta longitudo quanta latitudo, et tanta altitudo quantum et profundum, ita et in Deo omnia aequalia sunt immensitate infinitatis, imo unum et idem  quae sit immensitas Dei omnia excedens et implens, non in eis clausa, sed omnia intra se habens, ut solus ineffabilis et in
Abbreviated transcription (Latin):
.s̃ ut ofessione ⁊ gr̃aꝵ actione sicut paca. ita ⁊ fi¬
lio honoiem gchibeatis ut sip plena diuintatis
professio in nobis. qr tũt nicħ deest rͥano cura
pateẽ et filium sic conoscto ałr nõ est integra
professis dectatis. qr fides nec in solo p̃te integra
est. nec insolo filio perfecta. E iã .q. ħ orono

Expanded text:
st ut confessione et gratiarum actione, sicut Patri ita et Filio honorem exhibeatis, ut sit plena divinitatis professio in vobis, quia tunc nihil deest Christiano cum Patrem et Filium sic cognoscit: aliter non est integra professio deitatis, quia fides, nec in solo Patre integra est, nec in solo Filio perfecta. Ei autem. Quasi
Abbreviated transcription (Latin):
uerbum ab archippo qui et inuusterium ĩ
eos accepit exgo apłc iam ligatus scribit
eis ab epheso per tẏticum diaconum.

Expanded text:
erbum ab Archippo, qui et ministerium in eos accepit. Ergo Apostolus jam ligatus, scribit eis ab Epheso per Tychicum diaconum
Abbreviated transcription (Latin):
ipsi non solum ego. pleni estis dilec. qua ueli¬
tis bonum. et repleti scientia. qua possitis ignos¬
cere omni scientia. ueteris et noue legis. ita
ceplen estis duob hiis ut possitis. nisi culpa
terraneat ur̃a monere uos ut non dicam do
Nota qr per hanc laudem prouocat eos ad n¬
melioia more exhortantis qui enĩ iudet se
laudati laborat ut uera suit que dsir. Undẽ
net dicit eos se docere. s monere .i. nõ dicit ut
sugit arumo. hec entra solet mouen quod cumsci¬
atur aliquando subterfugit animo. aut uegligẽ¬

Expanded text:
ipsi, non solum ego, pleni estis dilectione, qua velitis bonum, et repleti scientia, qua possitis cognoscere, omni, scilicet veteris et novae legis, ita repleti estis his duobus, ut possitis, nisi culpa vestra remaneat monere vos, ut non dicam docNota, quia per hanc laudem provocat eos ad meliora more exhortantis. Qui enim videt se laudari, laborat ut vera sint quae dicuntur. Unde nec dicit eos se docere, sed monere, id est non dicit ut fugit animo, hoc enim solet moneri, quod cum sciatur aliquando, subterfugit animo aut negligen
Abbreviated transcription (Latin):
mortui nou resirgẽt.
et si ip̃e non resucrg̃¬
moriis. tunc in bap̃mo non fit remussis
peccatorũ quas resurgent mortui. Alioquin . s.
non est resurrectio mortu orũ futura illi qui bap¬
mrantur promortuis .i. sp peccatis delendis uł
pro se mortus faciendis ad siłitudintm mor¬
tis. xp̃i. quid facient. cum non sint uitam ha¬
btercri Iterat idem aliis pcebis dicens. Si moi

Expanded text:
mortui non resurgent, et si ipse non resurrexit, tunc in baptismo non fit remissio peccatorum. Quasi dicat: Resurgunt mortui, Alioquin, scilicet si non est resurrectio mortuorum futura, illi qui baptizantur pro mortuis, id est pro peccatis delendis, vel, pro se mortuis faciendis, ad similitudinem mortis Christi, quid facient, cum non sint vitam habituri? Iterat idem aliis verbis dice
Abbreviated transcription (Latin):
met aduersum eum suam ꝓpriam uoluntta¬
deus omnia in omnb .i. ut nemo coheren¬
tuac enim manifestum erit nicħ boni aliꝙ̃ ha¬
bere uł hũisse nisi a xp̃o. Illud etiam nemo
existimet ꝙ pr̃ sic subiecexit oĩa filio. ut ip̃m
filium sibi omnia subiecisse non putet. In se¬
parabilis enĩ est operatio pr̃s ⁊ filis. Lioqͥu¬

Expanded text:
met adversus eum suam propriam voluntaDeus omnia in omnibus, id est ut nemo cohaeren accepisti? Tunc enim manifestum erit nihil boni aliquem habere vel habuisse nisi a Christo. Illud etiam nemo aestimet quod Pater sic subjecerit omnia Filio, ut ipsum Filium sibi omnia subjecisse non putet. Inseparabilis enim est operatio Patris et Filii.
Abbreviated transcription (Latin):
ominib erit notũ nichil per se habuisse po¬
testatis terrenos uł celestes nisi a deo ex quo ft̃
oĩa. tunc enĩ milli spes aliqua remanebit in a¬
liquo prĩncipe nisi in dro. et est sensus. cũ our¬
iectus tẽ scd̃m formam secus. cui est equalis ẜ
om̃nia ergo etit q̃ honeste desiderantur. qr d̾s
erit et uita et salus. et uictus. et copia. ⁊ gła. ⁊
honor et pax. et finis desiderioꝵ. et oñ bonam
et ħ erit in oĩb in quibdam ebnis pot̃ aliq̃
esse distantia. Ip̃a eis̃ ã eteruitas absq cliuecsi. e

Expanded text:
omnibus erit notum nihil per se habuisse potestatis terrenos vel coelestes nisi a Deo, ex quo sunt omnia. Tunc enim nulli spes aliqua remanebit in aliquo principe nisi in Deo. Et est sensus: Cum ojectus esse secundum formam servi, cui est aequalis secundum Omnia ergo erit, quae honeste desiderantur, quia Deus erit vita, et salus, et virtus, et copia, et gloria, et honor, et pax, et finis desideriorum, et omnia bona. Et haec erit in omnibus. In quibusdam aeternis potest aliqua esse distantia, ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Cum ã subiecta
fuetit illi .i. filio. omnua. tunc. etiam in ip̃a pre¬
latione. ipse filsus. scd̃ quod homo. subiectus erit
cum cõrpore suo quod est ecc̃a. illi qui subiecit si¬
bi. oĩa. attende quod ait. cum fuerint subiecta.
non sõ hoc dicit. quin et modo subiecta sint ⁊
qd̾ ait. iꝑse subiectus erio non hoc ita clicit qͥn¬

Expanded text:
ait: Cum autem subjecta fuerint illi, id est Filio, omnia, tunc etiam in ipsa praelatione ipse Filius, secundum quod homo, subjectus erit, cum corpore suo, quod est Ecclesia, 111 illi qui subjecit sibi omnia. Intende quod ait, cum fuerint subjecta, non ideo dicit hoc quin et modo subjecta sint. Et quod ait, et ipse subjectus erit, non hoc ita
Abbreviated transcription (Latin):
Ilam si euuangeliz au̾o
tm̃ ita quod non podilectione dei et poximi il
ciam. et golibera uoluntate. Non est mn gła
ap̃ dm̃. et uere de hoc solo non est glona quia
necẽe est hoc pro in uindione qd ita at̃. Hecc̃ĩ¬
tas eñ p̾cepti mͥ ĩ tum¬
bit nic andeo omtte¬

Expanded text:
Nam si evangelizavero tantum, ita quod non pro dilectione Dei et proximi illud faciam, et ex libera voluntate, non est mihi gloria apud Deum. Et vere de hoc solo non est gloria, quia necesse est hoc pro injunctione; quod ita ait: Necessitas enim praecepti mihi incumbit: nec audeo omitte
Abbreviated transcription (Latin):
nil capiat preter cibaria. alibi uero ut dõ ẽ. dis¬
pensato d̾r. qui ut filius ministrat euuangłm
coheredib suis. ergo simplici corde debemus oꝑe.¬
rati bonum. non ergo debemus. ideo enuangłiza¬
re ut manducemus. s ideo manclucare ut eun¬
gelizemus ut cib nõ sit bonũ ꝙ appetitur. s ne¬
cessarium ꝙ ad icitur ut illd̾ impleatur. quetite
nium quetite regium dei et ius .e. ⁊ deiũ: q̃rite
titis allic auertamin: aut ne duos fines ꝯsti¬
tuatis et ut regnum pp se appetatis et ista ne¬
cen neccia ũ illud ergo p̃p regnum dei tm̃ de¬
bemius oꝑati oĩa non solans uł cum regno dei
mercedema temporalem mecditari Que ẽ s̾

Expanded text:
nil capiet praeter cibaria. Alibi vero, ut dictum est, disnil capiet praeter cibaria. Alibi vero, ut dictum est, dispensator dicitur, qui ut filius ministrat Evangelium cohaeredibus suis. Ergo simplici corde debemus operari bonum. Non ergo debemus ideo evangelizare, ut manducemus; sed ideo manducare, ut evangelizemus, ut cibus non sit bonum quod appetitur, sed necessarium quod adjicitur, ut illud impleatur: Quaeriteimum quaerite regnum Dei, et deinde quaerite ritis, illinc avertamini; aut ne duos fines constituatis, ut et regnum propter se appetatis, et ista necessaria propter illud, ergo propter regnum Dei tantum debemus operari omnia, non solam vel cum regno Dei mercedem corporalem meditari. Ecce
Abbreviated transcription (Latin):
enuiglabo qr fãme cruciabor et uñ uiuam non
hẽo. ħ est gͦ neccitas que in cumbit mͥ ut enuange¬
lizem. qr unde uiuam non hẽo uł est gͦ ut acqui¬
ram tp̃ialem fructum de p̾dicõne etͥnoꝵ. Sic enĩ
nec̃c̃itas est in enuanglizando. et si uoluntas Si
ã uolens .i. sine ulla necẽitate hui uite. hec ago
niercedem hẽo. sempiternam. Si a inuitus̃ hec
ago. ut qͥ nec̃titate huius uite cogatur. dispensa
cio michi creclita est .i. aliis pro iudeo non michi
est fieri. ut nõ tanquã filuis ministrat quisq
enuangłm. s tanqͣm seriis cui dispensatio
ciedita est. ut tanquã alienum erogans. nichil
inde ipse capianit priter cibaria. alibi tñ ⁊ sẽ
dispensatorem dicit apłs. potest eisi ut seruus
iufilioꝵ nu̾o adoptatus eandem rem inqua
co herendi sortem meruit fideliter dispensare
participrib suis hic autẽ dispensatio talis intelligit᷑
ut quasi setuis alienum dispenset unde ipse :¬

Expanded text:
evangelizabo, quia fame cruciabor, et unde vivam non evangelizabo, quia fame cruciabor, et unde vivam non habebo. Haec est ergo necessitas quae mihi incumbit ut evangelizem, quia unde vivam non habeo. Vel ut acquiram temporalem fructum de praedicatione aeternorum. Sic enim necessitas est in evangelizando, non voluntas. Si autem volens, id est sine ulla necessitate hujus vitae, hoc ago, mercedem habeo, sempiternam; si autem invitus hoc ago, ut qui necessitate hujus vitae cogar, dispensatio est mihi credita, id est aliis provideo, non mihi. est fieri, ut non tanquam filius ministret quisque Evangelium, sed tanquam servus cui dispensatio credita est, ut tanquam alienum erogans, nihil inde ipse capiat praeter cibaria. Alibi tamen et se dispensatorem dicit Apostolus. Potest enim et servus 90 in filiorum numero adoptatus eamdem rem, in qua cohaeredi sortem meruit, fideliter dispensare participibus suis. Hic autem dispensator talis intelligitur, ut quasi servus alienum dispenset, unde ipse
Abbreviated transcription (Latin):
luntas adiungatur ne¬
cessitau. ut ex dilectio¬
ne p̾dicem. Hẽo mecte¬
dem eternam. Si autt̃
inutus hoc ago dispere¬
satio tr̃a. pͥ credita est.
qr et si mercedem noii¬
hẽo alii tũ dispenso ⁊
ꝓ ficio. Manifestum ẽ
enĩ. qr nemo accipit
renumerationem ap̃¬
dsn eꝰ pei qͣm inuitus
facit. Si ã uoluntarus facit: cdignus est mereede
qr oseritit deo. et qd uoluntate sit: meluis fit. Qui ã
indeuotus aliquid facto. non uoluntate. s necc̃ita
te facit. q inuttus facit ꝙ sibi p̾ceptũ e. uł ita ab
illo loco. nami si ubi dicit głam suam euacuari
si po sumptib quib sustentaretur: p̾dicet. quod
utiq ideretur. si non abstineret: ubi expediret.
ut ita ħ fiarit in me .i si iõ euuangliz auero ut
ad illa perueniam. ⁊ fuiem euuangłi in cibo et
poti et uesttm collocalio. nõ ẽ mͥ gła ap̃ dm̃ qͣre
cessitate. et hoc est. qi si neãitas sustindande huius
est. sicut pseudo. Si non euange .i. malo meo non

Expanded text:
s adjungatur ncessitati, ut ex dilectione praedicem, habeo merceeternam. Si autem invitus ago, dispsatio tantum mihi credita est, quia etsi mercedem nobeo, aliis tamen dispenso et proficio. Manifestum est quia nemo accipit remunerationem apus rei quam invitus facit. Si autem voluntarius facit, dignus est mercede, quia consentit Deo, et quod voluntate fit, melius fit. Qui autem indevotus aliquid facit, non volunta facit invitus quod sibi praeceptum est. Vel ita, ab illo loco, nam si, ubi dicit gloriam evacuari suam si pro sumptibus quibus sustentetur praedicet, quod utique videretur si non abstineret, ubi expediret: ut ita haec fiant in me, id est si ideo evangelizavero ut ad illa perveniam, et finem Evangelii in cibo, et potu, et vestitu collocavero, non est mihi gloria, apud Decessitate. Et hoc est, quia necessitas sustentandae hujus a mihi est sicut pseudo, si non evangelizavero, id est malo meo non
Abbreviated transcription (Latin):
corripimur. pena nr̃a
tur pena apria est aliqũ purgatio ut ꝓpħe abdo
qui prohibitis ab abcero ꝓpħã comedit sic̃ legit᷑
ĩ libro regum. hec dicit dñs. qr in obediens fiuisti
sepulchrĩ pr̃m tuoꝵ. dcñi enĩ fuerat illi. ut ĩ
samaria p̾dicaret. et ibi nõ comederet. iẜ̃e tñ
comeclit ibi uñ illd̾̃ minatur ei dñs ꝑ alterũ
hẽbrit ad carnem suam potuit inde terrero ues
contristari usuus de eo quod non erat sensurus
it. ne ad supplicium tartareum euis aĩa reꝑet᷑.¬

Expanded text:
corripimur poena nostrtur poena propria est aliquando purgatio, ut prophetae Abdo qui prohibitus ab altero propheta comedit, sicut legitur in libro Regum: Haec dicit Dominus, quia inobediens fuisti, sepulcro patrum tuorum . Dictum enim fuerat illi, ut in Samaria praedicaret, et non ibi comederet. Ipse tamen comedit ibi. Unde illud minatur ei Dominus per althabebat ad carnem suam, potuit inde terreri vel contristari vivus, de eo quod it, ne ad supplicium tartareum ejus anima rape
Abbreviated transcription (Latin):
dño multũ
aquila et pͥs¬
ca cum dom¬
estica sua ec¬
clesia ap̃ qͦs
et hospitor.Sa¬
uttant uos
in oscło scõ.

Expanded text:
no multum Aquila et Prisca, cum domestica sua Ecclesia, apud quos et hospitor. Salutant vos in osculo s
Abbreviated transcription (Latin):
mentũ salutis ħt̃. si fili¬
endo. ut maneãt. ĩ fide
et dilectione. dei et prox¬
baip̃o perceperunt. cum¬
sobrietate .i. temperan

Expanded text:
mentum salutis habet, si filendo, ut maneant in fide et dilectione Dei et proxbaptismo perceperunt, cumsobrietate, id est temperan
Abbreviated transcription (Latin):
isrł sit uocatiui casus q: ita est de nobis suenti¬
bus panem et calicem. et ouos qui estis isrł .i.
homines uidentes clm̃. iudete .i. discite qualit̃
ce ꝑcipientes sumus ꝯformes corporis xp̃r sic qui
edunt . ho. ỹdolis oblatas. sunt participes altars
etroris .i. demonis. et nonne utiq ista est. Quid¬
quod ydolis im

Expanded text:
s. Quasi dicat: Ita est de nobis sumentibus panem et calicem, et o vos qui estis Israel, id est homines videntes Deum, videte, id est discite qualiterce percipientes sumus conformes corporis Christi, sic qui edunt hostias, idolis oblatas, sunt participes altaris erroris, id est daemonis. Et nonne? utique ita est. Vquod idolis im