comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
afflicti sua oꝑa cogunt᷑ fateri. S cum eoꝵ dicta
in iusti aucliunt hec ꝑ elaciouẽ pociꝰ quam ꝑ ue¬
ritatẽ existimant ẽẽ ꝓlata. Exsuis enĩ cordib u̾ba
iustorum pensant & dici humilit̾ posse uera bona
u̾estimant Sicut enĩ grauis culpa est sibi hoc ho¬
minem arrogare qd̾ ñ est. sic plerunq culpa nul¬
la est si humilit̾ dicat bonũ qd̾̃ est. Unde plerũq
contigit ut iusti q. inuuti habeant similia u̾ba
s tam̃ cor semꝑ longe clissimile Et in quib clictis
dñs ab in uistis offendit᷑: in eisdem quoq auis¬
tis placatur. Nam phariseus ingressus tempłũ
clicebat. Ieiuino bis insabbato. decimas do omĩũ
que possicleo. Sed iustificatꝰ megis publicanꝰ qmͣ
ille exiit Eetethias quoq rex cũ molestia corporis ad¬
flictus adextremitatẽ ꝑ uenisset: inoracione con¬
lauerum coram te inueritate & corde ꝑfecto Nec
aut renuit: qũo mox insuis p̃cib exaudiuit. Ecce
phariseus se iusticauit inoꝑe. Erechias iustuni

Expanded text:
fateri, sed cum eorum dicta injusti audiunt, haec per elationem potius quam per veritatem existimant prolata: ex suis enim cordibus verba justorum pensant, et dici humiliter posse vera bona non existimant. Sicut enim gravis culpa est sibi hoc hominem arrogare quod non est, sic plerumque culpa nulla est, si humiliter bonum dicat quod est. Unde saepe contingit ut justi et injusti habeant verba similia, sed tamen coDominus ab injustis offenditur, in eisdem quoque a justis placatur. Nam Pharisaeus ingressus templum dicebat: « Jejuno bis in sabbato, decimas do omnium quae possideo. Sed justiille exiit . » Ezechias quoque rex cum molestia corporis afflictus ad extremitatem pervenisset, in oratione comlaverim coram te in veritate et in corde perfecto . Neaut renuit, quem mox in suis precibus exaudivit. Ecce Pharisaeus se justificavit in opere, et Ezechias justum se
Abbreviated transcription (Latin):
quem puer ab heliseo missus cum baculo non resus¬
mortuũ sternens acl eiꝰ membra se colligens. huc
illueq deambulans ⁊ inore mortui septies aspirans
dõ. quasi mortuũ puerum doluit cum extinctos
nos iniqͥtatis aculeo miseratꝰ aspexit. & quia ꝑ mo
dicebat. Si qͥs hec uł illa fecerit. morte moriat᷑
apeceati gͥ morte timor nos sus titare ñ ualuit
s adstatuꝰ uite aspirata mansuetuinis gra
ererit. s puer cum baculo mortuũ suscitare
nouualuit: qua paulo attestante nicħ ad ꝑfec¬
tũ addurit lex Ipse autem ꝑsemet ip̃m ueniens
u suꝑ cadauer se humilit̾ steruens: ad exequenda
sibi mortiu menbra se collegit quia cum intorma
del sẽt nourapinam arbitratꝰ ÷ eẽ se equalem deo
sed semet ip̃m erinanunt formnam serui accipiens
tusimiltudinẽ hominũ factus & habitu inuen¬
deas ut bomo. Huc allucq de ambulat: quia q u¬
deam iurta & longe positas gentes uocat du mo¬
tiũ septies aspirat. quia ꝑ apcionem diuu me¬

Expanded text:
quem puer Elisaei missus cum baculo non resusmortuum sternens, atque ad ejus membra se colligens, huc illucque deambulans, et in ore mortui septies aspirans Deus quasi mortuum puerum doluit, cum exstinctos nos iniquitadicebat: Si quis haec vel illa fecerit, morte moriatur. » A peccati igitur morte timor nos suscitare non valuit, sed ad statum vitae aspirata mansuetudinis gratia erexit. Sed puer cum baculo mortuum suscitare non valuit: « Quia, » Paulo attestante, « nihil ad perfectum adduxit lex. » Ipse autem per semetipsum veniens, et super cadaver humiliter sternens, et super exaequanda sibi mortui membra se collegit, quia « cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo, sed semetipsum exinanivit, formam serviudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo . » Huc illucque deambulat, quia et Judaeam juxta se, et longe positas gentes vocat. Super mortuum septies aspirat, quia ad perceptionem divini mu
Abbreviated transcription (Latin):
qui nobis inse crecdentib quia carnis muncliciã¬
quoq largirit᷑ ⁊ sub eo ꝑincrem̃ta temporũ iurtꝰ
castitatis excresceret in ipsa quoq tͣnslatione qui
ascensionem du̾cam ut uidelicet famuli desig¬
nauerunt unse ipso qui ad celum ascendit dũs¬
dñs ostendit. Nam enoch quidẽ uxorem ⁊ fili¬
os habuit. helias uͦ neq uyorem neq filios legit᷑
habuisse. Pensate gͦ quomͦ ꝑ increm̃ta creuerit
mundicia castitatis. Quod ⁊ꝑtnͣslatos famulos
⁊ ꝑascendentis dni ꝑsonam patent̾ ostendit᷑. Tã¬
slatus namq est enoch. ⁊ ꝑ cottm gentꝰ. ⁊ ꝑco
itũ generans Raptus est helias ꝑ coitum genitꝰ
s ñ iam ꝑcortũ generans. Assũptꝰ uͦ est dnͣs neq

Expanded text:
edentibus quia carnis quoque munditiam largiretur, et sub eo per incrementa temporum virtus castitatis excresceret, in ipsa quoque eorum translatione qui Ascensionem dominicam ut videlicet famuli designaverunt, et in seipso qui ad coelum ascendit, Dominus ostendit. Nam Enoch quidem uxorem et filios habuit; Elias vero neque uxorem; neque filios legitur habuisse. Pensate ergo quomodo per incrementa creverit munditia sanctitatis, quod et per translatos famulos et per ascendentis Domini personam patenter ostenditur. Translatus namque est Enoch et per coitum genitus, et per coitum generans. Raptus est Elias per coitum genitus, sed non jam per coitum generans. Assumptus vero est
Abbreviated transcription (Latin):
.xii. ad uinctum est. Quodcumq reliquũ fuerit de do¬
sursum. Qd̃ radix arborib hoc unicuiq hominũ
cogitacio sua est quia in hoc qd̾ exteriꝰ uidet᷑ ꝑ illud
tenet᷑ qđ interus non uidet᷑. Unde & bene nc̃ drͣ.
Mitet radice̾ deorsum ⁊ faciet fructum sursum. Cũ

Expanded text:
ctum est: Quodcunque reliquum fuerit de do.--Quod radix arbori, hoc cuique hominum cogitatio sua est, quia in hoc quod exterius videtur, per illud tenetur quod exterius non videtur. Unde et nunc dicitur: Mittet radice
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ꝓpħam dñs dixit quo tempore mori ipse merebat᷑
ꝑ  largitatẽ u miseri cordie illo eum tepore ad mortẽ
nec diu̾ca insticuta conuulsa sunt: quia ut ex lar¬
gitate dei auni uite crescerent hoc qͦ ante scła p̾fi¬
xum fuit atq spaciũ uite qd̃ p̾fixum inopinate
foris est aditum sine agm̃to p̾sciencie fuit intus
um de postulancla apud dñm cord. statutũ
munlicia tͣctaret᷑ in exposione beati iob
libro .xii. adunctum est. Ob secro dñe mem̃to que

Expanded text:
 Dominus dixit, quo tempore mori ipse merebatur. Per largitatem vero misericordiae, illo eum tempore a morte nec dominica instituta convulsa sunt, quia ut ex largitate Dei anni vitae crescerent, hoc quoque ante saecula praefixum fuit, atque spatium vitae, quod inopinate foris est additum sine augmento praescientiae fuit intus um de postulanda apud Dominum cordis munditia tractaretur in expos. beati Job, l. XII , adjunctum est: Obsecro, Domine, e
Abbreviated transcription (Latin):
nis ⁊ increpacionis ⁊ blasphemie dies iste. quia uenert
filii usq ad partũ ⁊ iures ñ habet parturiens. filii
quippe usq ad partum ueniunt: quando apta con¬
silia usq ad desiderium esficiendi oꝑis ꝓcedunt
s uͥtutẽ non habet parturiens: quia dum infirmꝰ
qͥsq consilia concipit hec ad utilitatẽ aliquã ꝑ partũ
oꝑis non ꝑducit:

Expanded text:
s tribulationis, et blasphemiae dies iste, venerunt filii usque ad partum, et vires non habet parturiens. Filii quippe usque ad partum veniunt, quando apta consilia usque ad desiderium efficiendi operis procedunt, sed virtutem non habet parturiens, quia dum infirmus quisque concipit consilia, haec ad utilitatem aliquam per partum operis non producit.
Abbreviated transcription (Latin):
popłoꝵ idẽ udaici ⁊gentilis quasi duoꝵ filioꝵ
mat: Que pͥus exꝑuerso oꝑe ⁊ꝑ callidi sp̃s
ꝑ suasionem quasi quencdam peccati nĩinũ acreditore
accepat & duos quos infide genuit amitere filios ti
diens exparuo qd babebat olei uasa uacua in fudit
quia ab uniꝰ ore doctoris parũ de qͥd amore diuini¬
tatis multorũ uacue mentes audiunt: exuberante
et iam minc corda multoꝵ que prius fuerant ua¬
cua uascula. ungento sp̃t plena sunt. que ex pau¬
citate oleisulum᷑ mͦ infusa uidebant᷑. Quod dum
iam debito ñtenet᷑:¬

Expanded text:
orum, id est Judaici et gentilis, quasi duorum filiorum matrem? Quae prius ex perverso opere per callidi spiritus persuasionem quasi quemdam peccati nummum a creditore acceperat, et duos quos in fidiens ex parvo quod habebat olei, vacua vasa infundit, quia dum ab unius ore doctoris, parum quidem amoris divinitatis, multorum vacuae mentes hauriunt, exuberante Etiam nunc corda multorum, quae prius fuerant vacua vascula, unguento Spiritus plena sunt, quae ex paucitate olei solummodo infusa videbantur. jam debito non tenet
Abbreviated transcription (Latin):
memorat. quia fauores oris alieni ñ appetit. uite
sue gaudia extra semet ip̃m ponere ignorat occul¬
tanda gͦ sunt que agimus. ne hec inhuiꝰ uite itin̾e
incaute portantes latrocinanciũ sp̃uum incursi
um ile ꝑseuerancie corclis
in nocencia & de cauendis aliqͥ aduersarũ sub¬
tilissime temptacionis aculeis tractarit᷑ inexposicio¬
ne beati iob libro yii: ad uinctum est. Occidit rex
baby lonis filios sedechie in reblatha coram eo occłos

Expanded text:
memorat, quia favorem oris alieni non appetit, vitae memorat, quia favorem oris alieni non appetit, vitae suae gaudia extra semetipsum ponere ignorat. Occultanda sunt ergo quae agimus, ne haec in hujus vitae itinere incaute portantes, latrocinantium spirituum incursium de perseveranti cordis innocentia, et de cavendis antiqui adversarii subtilissimae tentationis aculeis tractaretur in expos. beati Job, l. VII , adjunctum est: OcciBabylonis filios Sedeciae in Reblatha coram eo, oculos
Abbreviated transcription (Latin):
rapinam ꝓuocant qͥ suas eoꝵ noticie diuicias de¬
nudant. Quo usq enĩ ab et̾ue pate securtate
dat neccesse est bona que portat. omiseri. qui
assectantes laudes hominum insemet ipsis dissipant
fructus laborum cuinq se ostendere alienis ocłis
appetunt: dampnant qd agunt. Quos nimirum
maligni sp̃i cum ad iactanciam ꝓuocant eorum sic̾
diximꝰ oꝑa captuiantes denudant. Huic est enum
qd̾ ꝑ euangłium ueritas dicit. Nestiat si nistra tua
quid faciat dextera tua. ut sit elemosina tua in abs¬
condito & pater tuus qui uidet in abscondito red¬
det tͥ. Hinc est enĩ. quod de electorum eclia ꝑ psai
paulus dicit. Gila nr̃a hec est testimoniũ conscien¬
cie nr̃e filia qͥ ppe regit eccłia que inbono ÷ oꝑe sp̃u
aliũ pͥncipum p̾dicacione gu̾ata. głam uitus hc
quia hoc quod agit. mostensionis sactanciam non
habet. Glum suam paulus testimoniũ consciencie

Expanded text:
rapinam provocant: quia suas eorum notitiae divitias derapinam provocant: quia suas eorum notitiae divitias denudant. Quousque enim ab aeternae patriae securitate dat necesse est bona quae portat. O miseri, qui affectantes laudes hominum in semetipsis dissipant fructus laborum. Cumque se ostendere alienis oculis appetunt, damnant quod agunt: quos nimirum maligni spiritus, dum ad jactantiam provocant, eorum sicut diximus opera hostes denudant. Hinc est enim quod per Evangelium Veritas dicit: « Nesciat sinistra tua quid faciat dextera tua, ut sit eleemosyna tua in abscondito, et Pater tuus qui videt in abscondito reddet tibi . » Hinc est quod de electorum Ecclesia per Paulus ait: « Gloria nostra haec est, testimonium conscientiae nostrae. » Filia quippe regum Ecclesia est, quae bono oitalium principum praedicatione generata, gloriam intus habet, quia hoc quod agit in ostentatione jactantiam non habet. Gloriam suam Paulus testimonium conscientiae
Abbreviated transcription (Latin):
paulatim d̾ecideͥt. Qui peccata minima flere ac deuitare
negligit: ab statu iusticie non quidem repente. sed partib

Expanded text:
paulatim decidet. Qui peccata minima flere ac devitare negligit, ab statu justitiae non quidem repente, sed partibus
Abbreviated transcription (Latin):
uellet roborare potiusset. ut exemplũ sequentib
claret ne in ꝑfecti p̾dicare p̾sumerint. pꝰꝙͣ plene
discipłos deurrute p̾dicationis instruxit ilicor
adiunxit. Nosaut̃ sedete in ciuitate quo adusqre
induamini uirtutẽ ex alto. Inciuitate quippe conx
sedemꝰ. si intra menciũ nr̃arũ nos claustta constͥnpa¬
gimꝰ. ne loquendo exteriꝰ euagem᷑. Ut eũ uͥtute.ririx¬
diuna ꝑfecte indiumͦ. tc̃ quasi anobismet ipsis.xl
foras etiam alios instruentes exeamꝰ¬

Expanded text:
ellet roborare, potuisset, ut exemplum sequentibus daret, ne imperfecti praedicare praesumerent, postquam plene discipulos de virtute praedicationis instruxit, illico adjunxit: Vos autem sedete in civitate quousque induamisidemus, si intra mentium nostrarum nos claustra constringimus, ne loquendo exterius evagemur, ut cum divina virtute perfecte induimur, tunc quasi a nobismetipsis foras etiam alios instruentes exeam
Abbreviated transcription (Latin):
audiat & tremendi iudicii diem subtilit̾ agnoscat
ne ꝑbona oꝑa que facit placere hominib appetat¬
o Sicq auris eius subula ꝑforatur dum mens illiꝰ
tuoris dei subtilitate ꝑcutit᷑. Et uerbi acuinine
tͣnsfixa ꝑ omẽ qd̃ agit nouerit ingressum regni
semꝑ attendere ⁊ quasi ab ostio ⁊ poste tabernaculi
ꝑforatam aurẽ portare qui erat seruus inscłm:
ut ẽẽ post scłm liber possit. Inscłm ⁊ enum seruus
est qui per accuiam uitam hominib seriure dis¬
posuit ut post presens scł̃m ad libertatẽ ueram ua
leat ꝑuenire De qua ꝑ paulum dr̃. Quia ⁊ipsa cre¬
atura liberabit᷑ aseruitute corruptionis in liberta¬
tem głe filiorum dei. Tunc ienĩ uem in nobis liber¬
taserit. cum ad głam filiorum dei ad optio nr̃a ꝑ
uenerit. Nunc uͦ ñ solum actuia uita inseruitute
est: sed etiam contemplacio qua suꝑ nos rapun᷑
libertatem mentis nͥ obtinet sed unitatur. quia illa

Expanded text:
audiat, et tremendi judicii diem subtiliter agnoscat, audiat, et tremendi judicii diem subtiliter agnoscat, ne per bona opera quae facit, placere hominibus appetat, sicque auris ejus subula perforatur, dum mens illius timoris Dei subtilitate percutitur, et verbi acumine transfixa per omne quod agit, noverit ingressum regni semper attendere, et quasi ab ostio et poste tabernaculi perforatam aurem portare. Qui erit servus in saeculum, ut esse post saeculum liber possit. In saeculum enim servus est, qui per activam vitam hominibus servire disposuit, ut post praesens saeculum ad  De qua per Paulum dicitur: Quia et ipsa creatura liberabitur a servitute corruptionis in libertatem gloriae filiorum Dei. Tunc enim in nobis vera libertas erit, cum ad gloriam filiorum Dei adoptio nostra pervenerit. Nunc vero non solum activa vita in servitute est, sed ipsa quoque contemplatio, qua super nos rapimur, libertatem mentis adhuc perfecte non obtinet, sed imitatur, quia illa
Abbreviated transcription (Latin):
putant᷑: ip̃e uͦ uidesiderii sui intencione ꝑdu¬
rans ꝑ suꝑnam grãm ad contemplacionẽ liber
egredit᷑. Quod si dixerit seruus. diligo dnm¬
meũ ⁊iuxorem acliberos nun egrediar liber
Seriuis dum̃ suũ diligit: quando p̾licatoris uer¬
ba sollicita mente custodit. Uxorem quoq a¬
mans ⁊ liberos liber egredi recusat quando acti¬
uam uitam eiusq fructus diligens tnͣsire ad
contemplatiuã ñ ut Quia bona se opera ha¬
bere inministerii sui seruitute considerans ad lib̾¬
tatis quietẽ renuit tnͣsire. S offerat eum du̾s
diis ⁊ applicet᷑ ad ostium ⁊ postes. et ꝑ foret aurem
eus subula: ut sit ei seruus inscłm. Is enĩ qui
inauitiua disposuit uita ꝑdurare ad nõ diis ost̃¬
tur quando apredicatore suo antiquoꝵ patrum
dictis inbuit᷑. qui nobis in uia omnipotentis dei
sacerdotes suerunt atq ad ostium ⁊ postes tab̾na¬
cłi ducit᷑: ut de ingressu eterni tab̃nacłi. aliquid

Expanded text:
putatur. Ipse vero, in desiderii sui intentione perduputatur. Ipse vero, in desiderii sui intentione perdurans, per supernam gratiam ad contemplationem liber egreditur. Quod si dixerit servus: Diligo dmeum et uxorem ac liberos, non egrediar liber. » Servus dominum suum diligit, quando praedicatoris verba sollicita mente custodit. Uxorem quoque amans et liberos liber egredi recusat, quando activam vitam ejusque fructus diligens, transire ad contemplativam non vult, quia bona se opera habere in ministerii sui servitute considerans, ad libetatis quietem renuit transire. Sed offerat eum dominus diis, et applicetur ad ostium et postes: et perforet aurem ejus subula, ut sit ei servus in saeculum. Is enim qui in activa disposuit vita perdurare, a Domino diis offertur, quando a praedicatore suo antiquorum Patdictis imbuitur, qui nobis in via omnipotentis Dei sacerdotes fuerunt; atque ad ostium tabernaculi ducitur, ut de ingressu aeterni tabernaculi aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
illic subdit᷑ Sihabet uxorem ⁊upor egrediat᷑ si¬
mul cũ eo enĩ adlib̾tatẽ ⁊ uxor egreditur qn̾ is qͥ
ad contemplacionẽ ꝑ uenit. etiam uͦ actionem¬
foras boni oꝑis qua ꝓdesse possit aliis ñ relin¬
quit. Si autẽ dñs illi dederit uxorem ⁊ pepererit
filios & filios ⁊ filias: mulier ⁊ liberi eiꝰ erunt
diũ sui ip̃e uͦ exibit cum uestitu suo. Seruo emp¬
to dat dnĩs uxorem: cum p̾dicator quisq eũ quẽ
uiri omnipotentis dei mancipauerit bone ac¬
tioni con uingit. Nau ip̾dicatores diu̾ uocant᷑
sic̃ heliseo ꝓpħe de p̾dicatore suo dr̃. scis qd̾ du̾s
tuus tollat᷑ ates yxor uͦ serui empticu filios qr
filias parit. quando eibona accio fortes uł tene¬
ros fructus generat. S mulier que adnõ data:
eidem dũo cũ filiis remanet. ip̃e uͦ seruus exit
cum uestitu suo. Quia bona actio uł eiusdem
bone actionis fructus: p̾dicatoris mercede re¬

Expanded text:
illic subditur: Si habens uxorem, et uxor egrediatur siillic subditur: Si habens uxorem, et uxor egrediatur simul. Cum eo enim ad libertatem et uxor egreditur, quando is qui ad contemplationem pervenit, etiam foris actionem boni operis qua prodesse possit aliis, non relinquit. Si autem dominus dederit illi uxorem et pepererit filios ac filias, mulier et liberi ejus erunt domini sui, ipse vero exibit cum vestitu suo. Servo empto Dominus dat uxorem, cum praedicator quisque eum, quem juri omnipotentis Dei mancipaverit, bonae actioni conjungit. Nam et praedicatores Domini vocantur, sicut Elisaeo prophetae de praedicatore suo dicitur: Scis quodtuus tollatur a te ? Uxor vero servi empti tum filios et filias pariet, quando ei bona actio fortes vel teneros fructus generat. Sed mulier quae a domino data est, eidem domino cum filiis remanet. Ipse vero servus exit cum vestitu suo: quia bona actio vel ejusdem bonae actionis fructus, praedicatoris mercede re
Abbreviated transcription (Latin):
numao il ii actiue u̾ites per fecio designatur:
Quid ꝑ septenariũ. nͥ cortemplatiua expͥmitur: Sex
gͦ minis seruit. ⁊ septimo egredit᷑ liber: qͥ ꝑ actiuã
quam ꝑfecte exibuerit. ad concemplaciue uite lib¬
extatem cransit. Et nocandũ qͦd gͣtis liber egredit᷑:
qͥa hi post quã om̃ia fecerint. dicunt se mutiles
seruos eis ꝓcul dubio sicut ipsa acciua fuit exnuñe
ita erit ex grã etiam contemplatiua. Cum quali ueste
uitrauerit. cum tali ereat. Quia omino neccesse ut
unusqͥsq nr̃m inhoc qd̾ incipit ꝑseueret. atq usq¬
ad finem operis in ea qua inchoauit intencione
ꝑduret. Ille quippe bene ad contemplatiuam uitã
tnͣsit qui inactiua uita intencionis sue uestem ad det̾ĩe¬
rẽũ mutauerit. Et sunt ñ nulli qͥ prius ꝙͣ. ornmpo¬
tentis dei seruicio socient᷑ iam bona opera diligt̃
studuit: hebreus seruus cum uxore emptꝰ ÷ Et
plerunq isqͥ talis est potest ad conteplatiuam

Expanded text:
tivae vitae perfectio designatur? Quid per septenarium, nisi contemplativa exprimitur? Sex ergo annis servit, et septimo egreditur liber, qui per activam, quam perfecte exhibuerit, ad contemplativae vitae libertatem transit. Et notandum quod gratis liber egreditur, quia hi, qui postquam omnia fecerint, dicunt se inutiles servos , eis procul dubio sicut ipsa activa fuit ex munere, ita erit ex gratia etiam contemplativa. Cum quali veste intraverit, cum tali exeat, quia omnino necesse est ut unusqad finem operis in ea qua inchoavit intentione perduret: ille quippe qui ad contemplativam vitam transit, qui in activa vita intentionis suae vestem non mutaverit. Et sunt nonnulli qui priusquam omnipotentis Dei servitio socientur, jam bona operari diligunt. studuit. Hebraeus servus cum uxore emptus est. Et plerumque is qui talis est, potest ad contemplativam
Abbreviated transcription (Latin):
ruerit cisternam ⁊ foderit eam:⁊ñ operuerit eam
ualido scripture sacre archana penetrare : Qid
autem ꝑ bouem ⁊ asinum idest mundum in mun¬
dumq animal nisi fidelis quisq uł infidelis acci¬
pit᷑: Quigͦ cisternam fodit cooperiat ne illuc bos
uł asinus ruat idest qui uisacro eloquio iam nuil¬
alta intelligit sensus sublimes coram ñ capientib
ꝑ silencium degat ne ꝑ scandalum mentis aut
fidelem paruulũ. aut infidelem qui credere põtu¬
isset uit̾imat. Ex morte eiũ uim̃toꝵ debet p̾cuumn:
qr illud scilicet ad misisse conuincit᷑ unde adagen¬
dam penttenciã reus tenetur. Quisqͥs nanq ad
alta sciencie fluenta ꝑ ueniens cumħ a puit
britta audiencium corda ñ conteget: pene reus
ad dictt᷑. siper uerba eius inscandalum siue mun¬
da siue irmunda mens capiatur oꝑienda est
itaq cisterna quia coram paruulis mentib te¬
genda est alta sciencia ne unde cor docenciũ ad
summa attollit᷑: inde infirmitas auditorum ad
ia dilabatur:¬

Expanded text:
ruerit cisternam, et foderit, et non operuerit eam,valido Scripturae sacrae arcana penetrare? Quid autem per bovem et asinum, id est, mundum, et immundum animal, nisi fidelis quisque vel infidelis accipitur? Qui ergo cisternam fodit et cooperuit, ne illuc bosvel asinus ruat. Id est qui in sacro eloquio jam alta intelligit, sublimes sensus coram non capientibus per silentium tegat, ne per scandalum mentis aut fidelem parvulum, aut infidelem qui credere potuisset, interimat. Ex morte enim jumentorum debet pretium, qui illud scilicet admisisse convincitur, unde ad agendam poenitentiam reus tenetur. Quisquis namque ad alta scientiae fluenta perveniens, cum haec apud bruta audientium corda non contexerit, poenae reus addicitur, si per verba ejus in scandalum, seu munda, seu mens immunda capiatur. Operienda est itaque cisterna: quia coram parvulis mentibus tegenda est alta scientia, ne unde cor docentium ad summa attollitur, inde infirmitas auditorum ad ima delabatur
Abbreviated transcription (Latin):
dederto illi uxorem ⁊ pepererit filios ⁊ filias mu¬
lier. iliberi erunt eiꝰ dnuĩ sui ip̃e sͦi exibit cum
uestitu sio. Quod si dixerit seruuis diligo dñm
meũ ⁊ uxorem ac liberos ñ egrediar lib̾: offeret
eum dñs diuis ⁊ applicabit eum ad ostiũ ⁊ postes
ꝑforabit q aurem eius subula ⁊ erit ei seriuis in
alcera inuoliuttate. Quis enĩ cognoscens dm̃ as
euis regi ingredit᷑ hostiũ. ñ beno pͥuis operetur
Sine conte platiua gͥuita intrare : ad celestẽ ꝑtcͥam
quibona que postunt oꝑari ñ neglegant iditie
aetiuua. aitte iritrare ñ possunt. si negl eguiti bo¬

Expanded text:
orem et peperit filios et filias mulier et liberi eius erunt domini sui ipse vero exibit cum vestitu suo quod si dixerit servus diligo dominum meum et uxorem ac liberos non egrediar liber offeret eum dominus diis et adplicabitur ad ostium et postes perforabitque aurem eius subula et erit ei servus in altera in voluntate. Nemo mortalium cognoscens Deum, ad ejus regnum ingreditur, nisi bene prius operetur. Sine contemplativa ergo vita intrare possunt ad coelestem patriam, qui bona quae possunt operari non negligunt. Sine activa autem intrare non possunt, si negligunt o
Abbreviated transcription (Latin):
upsa usio aduenientis uidicis inqͦ qͣi scriptũ: omne
mandatũ. Qulia qͥ sqͥs cum iuderit: mopteste constiei¬
cia quid qͥd ñfent intelligit. libri enĩ apti  teferunt᷑:
qͥs iustoꝵ t̃ uita conspicit᷑. in qͥb mandata celestia ope
impͥssaiceruĩt᷑. ł iudicati et mortiui e bis q sẽpta erant
iulibris Quia in ostensa utta uistoꝵ qͣi ineppensione libroꝵ
legiut bonũ qb ipsi agere noluerunt atq excor qͥfecerũt

Expanded text:
i scriptum est omne mandatum, quia quisquis eum viderit, mox teste conscientia quidquid non fecit intelligit. Libri aperti referuntur, quia justorum tunc vita conspicitur, in quibus mandata coelestia opere impressa cernuntur. Et judicati sunt mortui ex his quae scripta erant n libris, quia in ostensa vita justorum, quasi in expansione librorum legunt bonum quod ipsi agere noluerunt, atque ex eorum qui fecerunt
Abbreviated transcription (Latin):
ui plenissime intelligere appetit qͣlis ẽ: tales nuni¬
rũ debet conspicere qual ñ est. Ut exbonoꝵ forma
metiat᷑ qnto ip̃e deserto bono deformis ẽ. Ex his qͥppe qͥbꝰ
plenissie bona assunt ꝑpendit recte q̃ sibi muiꝰ st̃. atq
uulloꝵ pulchritudine conspicit feditatẽ suã quã inse¬
picere qͥuult de tenebris iudicare: ut utulla uideat qͥd de
tenebris estimet. ꝑqͦs uidere p̾pedit᷑. Peccator namq in¬
coguita uita ustoꝵ si semet ip̃m conspicit peccatorẽ se
nullatenꝰ conp̾hendit. Uidere enĩ se ñ potest qr fulgorem
lueis nosciens cũ semet ipsũ conspicit qͥd aliud qͣm tenebras

Expanded text:
 plenissime intelligere appetit qualis est, tales nimirum debet conspicere qualis non est, ut ex bonorum forma metiatur quantum ipse deserto bono deformis est. Ex his quippe quibus plenissime bona adsunt, perpendit recte quae sibi minus sunt; et in illorum pulchritudine conspicit foeditatem suam quam in sepicere, qui vult de tenebris judicare; ut in illa videat quid de tenebris aestimat per quas videre praepeditur. Peccator namque incognita vita justorum si semetipsum conspicit, peccatorem se nullatenus comprehendit. Videre enim se non potest, quia fulgorem lucis nesciens, cum semetips
Abbreviated transcription (Latin):
em̃dari dũ tempꝰ ẽ nolumꝰ: qnͣta pꝰ animad¬
u̾sione feriain᷑. Electos qͥppe dĩ cernimꝰ ⁊pia agere
dex qnͣta feriat districtione qͦs reꝓbat si sic cruciat
qͦs amat: petro accestante qͥ ait. Tempꝰ ÷ ut iudiciũ
incipiat dedomo dĩ. Si aut̃ pͥtnũ a nob̾ qͥs fuus eoꝵ
qͥ ñ credunt dĩ euangłio: ͦ¬

Expanded text:
ri, dum tempus est nolumus, quanta post animadversione feriamur. Electos quippe Dei cernimus et pia agere,  Judex quanta illic feriat districtione quos reprobat, si hic cruciat quos amat, Petro attestante, qui ait: « Tempus est ut judicium incipiat de domo Dei . » Si autem primum a nobis, quis finis eorum qui non credunt Dei Evang
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcipuint :. ut xrdilatione crescat. desiderium ex desi¬
deno utellesus auteatur intellectus uero cum tenet¬
oportunttatib intebilatone Eubulatõẽm quuippe
dicturus oportunitates p̃misit: qr sepe & tubulatõe
conterimur. & tñ oportunum ñclum ẽ. ut ad desideri¬
auditur. credat qd̃ a suꝑna cura negligitur.
Exaruit uel ut testa uutus mea. Testa quippe ẽ caro
nr̃i redemptoris. ex nr̃e substancie luto sumpta. Quia
uero testa igne solidatur: uurtus humanitatis eiꝰ
uelut testa exaruit. qr ad iͥtitem incorruptionis ab
igne passionis creuit. & assumptam carnem ad resurrec¬
tionis głoriam passionis tribulacio ignis roborauit.
Nconspectu eiꝰ ꝓcident omnes qui descendunt in ter¬
ramꝰ. In t̾ra mortum ñ spũ s corpore descendint. Incõ¬
spectu gͦ dñi ꝓcidunt qui in t̾ram descendunt. qi resur¬
gendo ad uiclicium uenunt qͥ nc̃ in puluere putresct̃.

Expanded text:
percipiunt, ut ex dilatione crescat desiderium, ex desipercipiunt, ut ex dilatione crescat desiderium, ex desiderio intellectus augeatur. Intellectus vero cum intopportunitatibus in tribulatione . Tribulationem quippe dicturus, opportunitates praemisit, quia saepe et tribulatione conterimur, et tamen opportunum nondum est, ut ad desideriauditur, credat quod a superna cura negligatur. Exaruit velut testa virtus mea . Testa quippe est caro nostri Redemptoris ex nostrae substantiae luto sumpta. Quia vero testa igne solidatur, virtus humanitatis ejus velut testa exaruit, quia ad virtutem incorruptionis ab igne passionis crevit; et assumptam carnem ad resurrectionis gloriam, passionis tribulatio ignis roboravit. In conspectu ejus procident omnes qui descendunt in terram . In terra mortui non spiritu, sed corpore descendunt. In conspectu ergo Domini procidunt qui in terram descendunt, quia resurgendo ad judicium veniunt, qui in pulvere putrescunt.
Abbreviated transcription (Latin):
qa tom que agimus amore dei compungi.
si pomnoil qd̃ ommee repbi qi anima timul &
came pacanerunt inifemo retubrtoem̃ cruciat᷑
maniua pariter & carne recipiuat. qi & cogitã
ab ext̾iori parte accenditur. clibanus uero int̾iuis
inflãmatur. Intempore ergo mltus dñi iniusti
omnes ut clibanus pomntur:. et ab igne deuor̃a¬
tur: quia apparente uidice. cum a uisione illi¬
us corum multitudo repellitur. & intꝰ ꝑ dolorem¬
sariorum ꝑcussionib comprimuntur. cumq as¬
sidius ut liberentur int̾pellationib clamant: so¬
let differre uoces petencium: ut m̃ita paciencium
crescant. Hinc enim psalmista dicit. Lleus m̃s cla¬
mabo ꝑ diem uͦ exaucdies: &e nocte. atq ip̃a utilitas
de exantliendi mora mox subdit᷑. & ñ ad insipienciã
iĩ. Aesi diceret. Nequaqmͣ mͥ ad insipienciã ꝑficit
Qd̾ die & nocte clamantem me continuio ñ exaudis:
qr uiad ie irtemporali tribulatione qͣ desens
clum quire s̃ꝵ sapiam ꝓficit. qdꝰ postulata tarde

Expanded text:
sis bonis quae agimus amore Dei  Text.od omnes reprobi, quia anima simul et carne peccaverunt, in inferno retributionem cruciarus in anima pariter et carne recipiunt, quia et cogitab exteriori parte accenditur: clibanus vero interius inflammatur. In tempore ergo vultus Domini injusti omnes ut  Text. et clibanus potur; quia apparente judice, cum a visione illius eorum multitudo repellitur, et intus per tsecutionibus comprimuntur, cumque assiduis ut liberentur interpellationibus clamant, solet differre voces petentium, ut merita patientium crescant. Hinc enim Psalmista dicit: Deus meus clamabo per diem nec exaudies, et nocte . Atque ipsa utilitas de emihi . Ac si diceret: Nequaquam mihi ad insipientiam proficit quod die ac nocte clamantem me continue non exaudis, quia unde me in temporali tribulatione quasi deseum sapientiam proficit quod postulata tarde
Abbreviated transcription (Latin):
tendit. qpd̾ e t qui ad ip̃m ũba faceret ꝑ corpoream ie¬
ciam setra ñ eit. Unde e⁊t paulo post suiboidit. Et
ecte anglus dñi qui loãbatur in me egrelicbatur
Sepe eñi ñ ex̾ius apparent s sicuit angiti spꝯ no
luntatũ dei ꝓphetaꝵ sensib ĩnotesct᷑. & subtilitał an¬
gelice uͥtutis m̃ti eoꝵ apparens intimis afflatib ad
sublima subleuat. &. queq in reb fict᷑a st̃. in causis
orignalib p̃sencia demonstrat. S ne qͥs inp̃clietis¬

Expanded text:
stendit quod is qui ad 896 ipsum verba faceret per corpoream speciem extra non esset. Unde et paulo post subdidit: Et ecce angelus qui loquebatur in me egrediebatur . Saepe enim non exterius appareluntatem Dei prophetarum sensibus innotescunt; et subtilitas angelicae virtutis menti eorum apparens, intimis afflatibus ad sublimia elevat; et quaeque in rebus futura sunt, in causis originalibus praesentia demonstrat. Sed ne quis in praedi
Abbreviated transcription (Latin):
saltu transcendunt. & more ceruoꝵ despectis ter¬
renarum rerum sentibus insuꝑna se erigunt.
N sole posuit tabernacłm suum. Propheta ꝑsolẽ
manifeste uisionis ostensionem designat: & dñm cunc¬
toꝵ eccł̃s apparentem deñciat. qͣl dicere. Humanita¬
tis assumpte sacram̃tum in limiine manifeste iusio¬
nis ostendit. Et ip̃e tanqͣm sponsus ꝓ.d.t. suo.¬
Lanqm sponsus quippe de talamo suo ꝓcessit: qr
ad coniungendam sibi ecclesiam incarnatus.
cominus de in corrupto utero urgns exiit¬

Expanded text:
saltu transcendunt: et more cervorum, despectis tersaltu transcendunt: et more cervorum, despectis terrenarum rerum sentibus, in superna se evehunt.t tabernaculum suum . Propheta per solem manifestae visionis ostensionem designat, et Dominum cunctorum oculis apparentem denuntiat. Ac si diceret: Humanitatis assumptae sacramentum in lumine manifestae visionis ostendit. Et ipse tanquam Sponsus proam sponsus quippe de thalamo suo processit, quia ad conjungendum sibi Ecclesiam incarnatus, Deus de incorrupto utero virginis exivit
Abbreviated transcription (Latin):
incuencuim occulis eoꝵ intelligencia caligabat
tulgore muibes transeunt: qr p̃dicatores sai miu̾¬
lamundi spatia miraculoꝵ clautate percurtunt.
Quia eciam grando & carbones ignis uocati st̾:¬
qr ꝑ coreptionem ferunt. & ꝑflãmam carita¬
tis accendunt. Et sicut grando ueniens ꝑcutit
liquida rigat: sic ipsi corda aucliencium. & ter¬
rentes feriunt. & blande rigantes infudunt.
t indeo meo transgrediar iurum. ¶unus
quippe ÷ õẽ quod itinen nr̃o obicitur. ne ad eum
qui diligitur transeatur. Sed murum transgre¬
do fuennt᷑ obiecta calcamus. Hinc rursum d̾r.
ui fecit pedes meos tanqͣm ceruoꝵ. Ceriis ꝯ
montium iuga ꝯscendit. si asꝑa queq se obicũt
sentib illigata dato saltu transgreditur. & absq¬
ullo cursus̾ sui obstaculo insuꝑiorib eleuat᷑. Ita
eciam electoꝵ mentes queq sibiu ħ mundo ob¬
sistere et obiuare conspiciunt. contemplationis

Expanded text:
intuentium oculis eorum intelligentia caligabatintuentium oculis eorum intelligentia caligabatfulgore vero nubes transeunt, quia praedicatores sancti universa mundi spatia miraculorum claritate percurrunt; qui etiam grando et carbones ignis vocati sr correptionem feriunt, et per flammam charitatis accendunt; et sicut grando veniens percutit, liquida rigat, sic ipsi corda audientium, et terrentes feriunt, et blande rigantes infundunt. t in Deo meo transgrediar murum . 822 Murus quippe est omne quod itineri nostro objicitur, ne ad eum qui diligitur, transeatur. Sed murum transgredo fuerint objecta calcamus. Hinc rursum dicitur: Qui fecit pedes meos tanquam cervorum . Cervus cum montium juga conscendit, si aspera quaeque se objiciunt sentibullo cursus sui obstaculo, in superioribus elevatur. Ita etiam electorum mentes, quaeque sibi in hoc mundo obsistere, atque obviare conspiciunt, contemplationis
Abbreviated transcription (Latin):
tionem suam dño tribuens ꝓpheta: dicebat. Di
gis diligo: quo infirmitatem ꝓpnam senciens uitu¬
eas dem misericordias quam grauia fuerunt ꝑi¬
cula que euasimus cognoscuntur.¬
Dosuit tenebras latibulum suum. Possunt
ꝑtenebras designari occulta iudicia. Intenebris. n:
aut dĩno nichil. cernimꝰ : aut incerto usu caliga¬
mus. Occulta gͦ iudicia. quasi quedam ante
occulos pr̃os tenebre sunt: q scrutari nequaꝙͣ
possunt. His se tenebris ꝓpheta curͣdatum udit.¬
cum dispositionis intim̾e penetrare in t̾na nõ
ꝑꝯtint. dicens. Posuit tenebras latibulum summ.
Actor em̃ nr̃ qr nobis in hoc exilium deiectis
lucem sue inisionis abstulit: se se uostris occłis
quasi intenebrarum latibulo abscondit.
enebrosa aqa in nubib aeriss. In hoc loco aqͣ
scienciam. mibes p̃dicatores uel ꝓphetas apellał.
Tenebrosa gͥ aqua inmibib aeris: id est occulta sci
encia in ꝓphetis. Quante aduentum dñi dim atul¬
tis sacramentis grauidi mifłra inmensa gestarent:

Expanded text:
tionem suam Domino tribuens propheta dicebat: Dilgis diligo, quo infirmitatem 1055 propriam sentiens, virtueasdem misericordias quam gravia fuerint pericula quae ePosuit tenebras latibulum suum . Possunt per tenebras designari occulta judicia. In tenebris enim aut omnino nihil cernimus, aut incerto visu caligamus. Occulta ergo judicia, quasi quaedam ante oculos nostros tenebrae sunt, quia scrutari nequaquam possunt. His se tenebris propheta circumdatum cum dispositionis intimae penetrare interna non potuit, dicens: Posuit tenebras latibulum suum . Auctor enim noster, quia nobis in hoc exsilium dejectis, lucem suae visionis abstulit, sese nostris oculis quasi in tenebrarum latibulo abscondit.Tenebrosa aqua in nubibus aeris . In hoc loco aquam, scientiam; nubes, praedicatores vel Prophetas appellat. Tenebrosa ergo aqua in nubibus aeris, id est oentia in prophetis; quia ante adventum. Domini dum occultis sacramentis gravidi immensa mysteria gestarent,
Abbreviated transcription (Latin):
est meo e usu loquendi plus inicrutas qpran
untra ear qui esam scłm relinqͣates tolũ
cpo hũt. dco offerunt: s tñ in bonis q̃ agunt
minime ꝯpungunt᷑. Et bonumqd̃ agt holocau¬
stum est. S qr flere ac semet ipsos diindicareins¬
dunt. e q̃ ex amorẽ ad lacimas ñ actĩdunt.
ꝑsectum coꝵ holocaustum non eat. Hinc re plal¬
pistam dr᷑. Et holocaustum tuum pingus satt
Boloraustum quipe siccum est. lon ul as oromnis¬

Expanded text:
ipso tamen usu loquendi plus iniquitas quam unt quidam qui etiam saeculum relinquentes, totum quod habent Deo offerunt, sed tamen in bonis quae agunt minime compunguntur: et bonum quod agunt holocaustum est, sed quia flere ac semetipsos dijudicare nesciunt, seque ex amore ad lacrymas non accendunt, rfectum eorum holocaustum non est. Hinc per Psalmistam dicitur: Et holocaustum tuum pingue fiat . Holocaustum quippe siccum, est bonu
Abbreviated transcription (Latin):
sacra scriptura hereditarias diuersionum sortes
cadunt. dum per humilitatem uite. sortez
nas patrie meliores excipiunt.
Ego clamaui qm̃ exaudisti me deus. Bona desideria
quociens effectum ꝓcipiunt: ad deum multipliciora con¬
surgunt. Non enim ait. q clamaui exaudisti me. s cla¬
maui qm̃ exaudisti me. Qlui enim loquens exaucditus
fuerat : uotis ꝑficientib exauditus clamabat.
miscdie dei mire siunt. cum nobis ad memoriam
miserie nr̃e reuocantur: qr recolentes qd̃ suimus
ub umbra alaꝵ tuaꝵ ꝑtege me. Aliq̃ñ ab aui¬
paruulos duim ꝓtegit nutrit. & nos graui atqs oñosa
s lem & blanda ꝓtectione nos refouet: dum suas in

Expanded text:
Nam propter haereditarias dimensionum sortes,cadant dum per humilitatem vitae, sortes  Text. melioris excipiunt. Ego clamavi, quoniam exaudisti me Deus . Bona desideria quoties effectum percipiunt, ad Deum multipliciora consurgunt. Non enim ait: quia clamavi, exaudisti me; sed, clamavi, quoniam exaudisti me. Qui enim loquens exauditus fueratmisericordiae Dei mirae fiunt, cum nobis ad memoriam miseriae nostrae revocantur. Quia recolentes quod fuimus, Sub umbra alarum tuarum protege me . Aliquando ab aviparvulos dum protegit nutrit, et non gravi atque onerosa, sed levi et blanda protectione nos refovet, dum suas in
Abbreviated transcription (Latin):
Decessitates naturales hoc habere ualde ꝑiculosimi
solent: quod sepe in eis minime discernitur. quid
cura illas ꝑ utilitatis studium. & quid agatur ꝑ¬
uoluptatis uicium. Crebro enim orcasione seduc¬
tionis inuenta. dum neccessitati debita reddimus
uoluptatis uicio deseruimus: & infirmatis uela¬
mine. ante cdiscretionis occłos. excusatio nr̃a se
palliat. et qͣi sub patrocinium explende utilita¬
tis occultat. Quas iudelicet necessitates cupiebat
euadere: qui dicebat. De necessitatib meis eripe
me. S̾ciebat enim plerumq uoluptatum culpas̾
ex necessitatum occasione prumpe: & ne quid sponte ad
mitcerit. hoc ipsum satagẽbat euelli quod nolems
ex radice tolerabat. S̾ancti enim uiri in omne quod¬
infirmitas̾ quam sibi debetur exigat: ne sub
neccessitatis tegmine ineis uicium uoluptatis
excrescat.

Expanded text:
ecessitates namque naturales hoc habere valde periculosum solent, quod saepe in eis minime discernitur, quid circa illas per utilitatis studium, et quid per voluptatis vitium agatur. Crebro enim occasione seductionis invecta, dum necessitati debita reddimus, voluptatis vitio deservimus, et infirmitatis velamine ante oculos discretionis excusatio nostra se palliat, ac quasi sub patrocinio explendae utilitatinere; quas videlicet necessitates cupiebat evadere, qui dicebat: De necessitatibus meis eripe me . Sciebat enim plerumque voluptatum culpas ex necessitatum occasione prorumpere, et, ne quid sponte illicitum admitteret, hoc ipsum satagebat evelli quod nolens ex radice tolerabat. At infirmitas quam sibi debetur exigat, ne sub necessitatis tegmine in eis vitium voluptatis excrescat.
Abbreviated transcription (Latin):
cunctis uirib suis eslenatur. seiuire ꝑutraq ꝑmitn¬
tur: ut coutra eledos incertamme. &e fraude. & iur¬
tute laxetur. uirute ⁊ potenciam. fraude ꝑ signa.
Recte gͦ & leo & insiclians ar̃. insidians ꝑ miraculoꝵ
speciem. leo ꝑfortitudiem secularem. Ut enim eos aꝑte
fallat. signis sc̃it atem simulat. Illis enim suadet ela¬
tione magnituctinis. istos decipit: ostensione sc̃itatis.

Expanded text:
is viribus effrenatur, saevire per utraque permittitur, ut contra electos in certamine et fraude et virtute laxetur, virtute per potentiam, fraude per signa. Recte ergo et leo et insidians dicitur: insidians per miraculorum speciem, leo per fortitudinem saecularem. Ut enim eos qui aos etiam fallat, signis sanctitatem simulat. Illis enim suadet elationem magnitudinis, istos decipit ostensione sanctitatis.
Abbreviated transcription (Latin):
Iairus eccłie. ipsa arcus est dñi. de quo ad corda
hommum sicut ferientes sagitte sic t̾rentes senten¬
sa mortis. sagittas suas ardentib effecit. Arcum
satram minas exhibutt. In quo arcu scilicit uasa
qͣ ñc corrigi negligunt repbos damnat. In quia sciam
sagttas suas actib effecit: q ad eos quos ꝑt̾co¬
rem corrigit accensas uerboꝵ sentencias eiuecie¬

Expanded text:
arcus est Ecclesiae, ipsa arcus est Domini, de qua ad corda arcus est Ecclesiae, ipsa arcus est Domini, de qua ad corda hominum sicut ferientes sagittae, sic terrentes sentensa mortis, sagittas suas ardentibus effecit . » Arc per Scripturam sanctam minas exhibuit. In quo arcu scilicet vasa qui nunc corrigi negligunt, reprobos damnat. In quo etiam sagittas suas ardentes effecit, quia ad eos quos per terrorem corrigit, accensas verborum sententias emi
Abbreviated transcription (Latin):
tio lle e en yus est iũtꝰ milo ucticio dieg ire.
In quo uidelart sirt õe bͥ ttmps fantir: qnoꝰ epte
dieb euoluitur. Et q post septem dies sequit᷑ uire
cctauꝰ uicat᷑: in quo & caro nr̃a rsurget ex puliere
& bona sine mala que egit recipiet in peritate.
Nnferco aũ quis ꝯfitebitur tibi Inferm noĩe
de signatur desperatio peccatoris. unde scriptum ẽ
impius cum uenerit: in ꝓfundum peccatoꝵ ꝯtẽpnet.
d uetustam uitam iucra ꝑtinent. uͥtutes ad no
uam. Pinc psalmista in typo humangeneris
loquens int̾ malignos sp̃s deprehensus dicit inur¬
teraui inter omnes inmicos meos. A feruort et¬
erum mitis uel inter spũales ininucos. uel in ter
cimur: & assimpte nouitatis specie suscamur. E qͣ
tñ uetustate cotihie. si studia circumspectionis in¬
uigilent orando. legendo bene iuuendo renouam᷑:
qꝑ uita nr̃a dumi lacrimis lauatur bonis oꝑib ex¬
excetur sc̃is mecditatõib tendit᷑ ad noiit at̃e suã reꝑat᷑¬

Expanded text:
udicio dies irae. In quo videlicet die omne hoc tempus finitur quod septem diebus evolvitur, et quia post septem dies sequitur, jure octavus vocatur, in quo et caro nostra resurget ex pulvere, ut sive bona sive mala quae egit recipiat a Veritate. In inferno autem quis confitebitur tibi ? Inferni nomine designatur desperatio peccatoris. Unde scriptum est: Impius cum venerit in profundum peccatorum contemnet . Ad vetustam vitam vitia pertinent, virtute. Hinc Psalmista ex typo humani generis loquens, inter malignos spiritus deprehensus dicit: Inveteravi inter omnes inimicos meos . A fervore etenim mentis vel inter spiritales inimicos, vel inter ccimus, et assumptae novitatis speciem fuscamus. A qua tamen vetustate quotidie si studia circumspectionis invigilent, orando, legendo, bene vivendo renovamur, quia vita nostra dum lacrymis lavatur, bonis operibus exercetur, sanctis meditationibus tenditur, ad novitatem suam
Abbreviated transcription (Latin):
hoi. Poete mortis sunt actiones praue: que ad
int̾itum cuicunt. Qluia uero syon speculatio dr̃: por¬
tas hon actiones bonas accipimus ꝑ quas suꝑnã pa¬
tram ingreclimur: ut regis nr̃ głam contemplett᷑¬
aciencia paupum ñ ꝑibit in finem. Quasi ꝑisse
pacientia pauꝑum cernitur: cum nichil ꝓ illa in
labori incipiat: qñ omns iam labor cessat.
Qui enim ñ aꝑte mala que cogitat os¬
tendit. Laborem & dolorem eoꝵ quoe mor¬
tem apetit. ñ in lingua exerit. s sub lingua p̾mit
Propter enim ꝑu̾sa domata sub lingua eiꝰ labor et
dolorẽ: ꝓter miraculoꝵ uero speciem sedet in in
fraude. &ttma ptestate utit᷑: & inccultis & cum di¬

Expanded text:
quippe mortis sunt actiones pravae, quae ad interitum trahunt. Quia autem Sion speculatio dicitur, portas Sion, actiones bonas accipimus, per quas supernam patriam ingredimur, ut Regis nostri gloriam contempleatientia pauperum non peribit in finem . Quasi enim perisse patientia pauperum cernitur, cum nihil pro illa in laboris incipiat, quando omnis jam labor cessat. Qui enim non aperte mala quae cogitat ostendit, laborem ac dolorem eorum quorum mortem appetit, non in lingua exerit, sed sub lingua premitPropter enim perversa dogmata sub lingua ejus labor et dolor est; propter miraculorum vero speciem sedet in insfraude et terrena potestate utitur, et in occultis et cum di
Abbreviated transcription (Latin):
& metunt. & positi int̾ gaudiũ spei et temptatio¬
nis metum. Confidunt & timent. confortantur
& titubant certi morantir & suspecti sunt.
alia qm ⁊ elus format. łla ex incio: hec ex uͥtute
generatur. Hant iram qr heli ñ habuit: nom̃ contra
se implacabaliter suꝑne ultionis exeitauit. NIam qͦ
contra subditoꝵ uicia tepuit: eo contra illum cdistrictio
Sienim sie proximos ut nos amare p̃cipinun:
restat ut sic eoꝵ erratib irascamur.¬

Expanded text:
munt; sed positi inter gaudium spei, et tentationis metum, confidunt, et timent; confortantur, et titubant; certiorantur, et suspecti sunt. alia quam zelus format. Illa ex vitio, haec ex virtute generatur: hanc iram quia Heli non habuit, motum contra se implacabiliter supernae ultionis excitavit. Nam quo contra subditorum vitia tepuit, eo contra illum districtio Si enim sic proximos ut nos amare praecipimur, restat ut sic eorum erratibus, sicu
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑtis cernimꝰ: clausis nichil uidemus. ꝑ palpebras
autem dei eiꝰ utlicia acciptmnꝰ. Que uixta aliquid clar¬
duntur hõib. & iuxta aliquid reserantur. Ut hoĩes
qui se nescnunt sibunet ipsis innotescant: quatinus
dum q̃dam intelligendo comp̃hendunt. quedam uͦ
cognosc̾e oĩno ñ possunt eoꝵ corda se latent̾ inqͥrant.
si illos diuina iudlicia uel clausa ñ stimulant: uel aꝑ¬
ta ñ infiant. Claudendo nos interrogant. si non despi
rogant si intelligendo non extollimur.
Pena presens que peccatores a prauis deside¬
riis ñ inmutat: nequaquam ab et̾ nis suppliciis
his dolorib peccator qui ñ corrigitur ad et̾na suppli
cia uocatur eos dolores. ñ iam totum calicem s partem
calicis dixit. Quia uidelicet eoꝵ pars hic quid÷ ꝑ dolo¬
res incipit᷑. s inultione ꝑpetua consummatur.

Expanded text:
tis cernimus, clausis nihil videmus. Quid ergo palpebras Dei, nisi ejus judicia accipimus? Quae juxta aliquid clauduntur hominibus, et juxta aliquid reserantur, ut homines qui se nesciunt sibimetipsis innotescant, quatenus dum quaedam intelligendo comprehendunt, quaedam vero cognoscere omnino non possunt, eorum corda sese latenter inquirant, si illos divina judicia vel clausa non stimulant, vel aperta non inflant. Hac enim interrogationrogant si intelligendo non extollimur.Poena praesens quae peccatores a pravis desideriis non immutat, nequaquam ab aeternis suppliciis his doloribus pecia vocatur, eosdem dolores non jam totum calicem, sed partem calicis dixit: quia videlicet eorum passio hic quidem per dolores incipitur, sed in ultione perpetua consummatur.
Abbreviated transcription (Latin):
Inqui gͦ cum dolos quos bonis excogitant: secretis
machinationib occultant: qiͣ in pharetra sagitas parãt
Et in hac p̃sentis uite caligine uelut in obscuro rectos
corde feriunt: qr maliciosa coꝵ iacula. & sentiri ꝑ uul¬
muig possunt. & tã ueniencia dep̃hendi non possunt.

Expanded text:
iqui enim cum dolos quos bonis excogitant secretis machinationibus occultant, quasi in pharetra sagittas parant, et in hac praesentis vitae caligine, velut in obscuro, rectos corde feriunt, quia malitiosa eorum jacula et sentiri per vulnus possunt, et tamen venientia deprehendi non possunt.
Abbreviated transcription (Latin):
de malo uer eiꝰ qͥd lex habeat ñ requirit. Neq enim
lege nẽcc̃e ÷ pumri: qͥ lege nunqmͣ potuit tem̃. Ita gͦ
in extremio iudicio. & legalis illum inuectio ꝑcutit. qui
ab eo qd̾ ꝑfessione tenuit. actione dedinauit. & iste sine.
iudicii uuectione declinauit: qui lege fidei ñ tenetur.
regit & cort̾it: qr dispensationis sue recti fortitudine

Expanded text:
de malo autem ejus, quid lex habeat, non requirit. Neque lege necesse est perimi, qui lege nunquam potuit teneri. Ita ergo in extremo judicio, et legalis illum invectio percutit, quia ab eo, quod professione tenuit, actione declinavit. Iste autem sine judicii invectione punitur, quia lege fidei non tenetur. regit, et conterit; quia dispensationis suae recti fortitudine