comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ne inueniamur pulchre & decore uirtutis. Quidã pictores
pessimi uel certe aliis pictoribus idest plebi quie eam debet
insemetipsam depingere i maginis eius pessima preben¬
tes exemplaria: uel certe neaccidat nobis resusitati prouer¬
bii ut quiadalios procurandos sumus inueniamur ipsi
scatentes ulceribus: Tum de inde quod etiamsi scipsum
aliquis a totius peccati contaminatione custadiat. nehoc
quidem sufficere estimo huic. quierudiendis atque
instituendis aduirtutem populis praȩest Neque enim
satis est malum non esse eum cuidocendi sum mai cõmit¬
titur. quod utique cul pabile & de decorosum est. etiã
in his quidocentur. sedo porteteum etum omnibus
esse actibus preditum secundum manditum illud quod
dicit. decliniamalo & ficbonum: Nec sufficit deanima
indignas abicere cogitationes & malarum rerum formas
ab olere sed & prestantiores diuinioresque inserere atq:

Expanded text:
ne inueniamur pulchrae et decorae uirtutis quidam pictores ne inueniamur pulchrae et decorae uirtutis quidam pictores pessimi uel certe aliis pictoribus, id est plebi, quae eam debet in semet ipsa depingere, imaginis eius pessima praebentes exemplaria, uel certe ne accidat nobis res usitati prouerbii, ut, qui ad alios curandos praesumus, inueniamur ipsi scatentes ulceribus. 14. Tum deinde quod, etiamsi se ipsum aliquis a totius peccati contaminatione custodiat, ne hoc quidem sufficere aestimo huic qui erudiendis atque instituendis ad uirtutem populis praeest. neque enim satis est malum non esse eum cui docendi summa committitur — quod utique culpabile et dedecorosum est etiam in his qui docentur —, sed oportet eum etiam omnibus bonis esse actibus praeditum secundum mandatum illud quod dicit: declina a malo et fac bonum. nec sufficit de anima indignas abicere cogitationes et malarum rerum formas abolere, sed et praestantiores diuinioresque inserere atque
Abbreviated transcription (Latin):
contigerit uestimentum mundum utrum polluat eum:
& dixerunt quia polluit. hoc estergo quod etiam noster¬
hic nunc sermo recensuit qm̃ perdifficilis est ad sumptio
boni nature mortalium uelut signis humidae alicuimate¬
rie adhibeatur. Parati autem sumus ad recipiendũ malũ
quam plurimi & apti uelut siaridam a. quis stipulae scin¬
tillam ignis iniciat. quae insuperetum uentis spirantib
animetur. Ita uelotius malitiae parua si sint illa consumi¬
mur. quam uirtutis ignibus uelaccendi uel etiam concales¬
cere possumus nam & melli plurimo parum absenthii in¬
iectum uel ocem a maritudinem trahit Mellis uero etiam¬
siduplum initiatur absinthio. non poterit eius optineri dul¬
cedo Sic breuis gleba fluuuripae subducta. pandustotius
fluminis diriuat in preceps. Subsistere uero & a uertere
lapsum fluuii. uix magnis molibus & in mensis machinis
qu eas. propter quod prima omnium uerendum est

Expanded text:
contigerit vestimentum mundi, utrum polluat eum? contigerit vestimentum mundi, utrum polluat eum? Et dixerunt, quia polluit. Tolehic nunc sermo recen­ suit, quoniam perdifficilis est adsumptio boni naturae morta­ lium, uelut si ignis humidae alicui materiae adhibeatur. parati autem sumus ad recipiendum malum quam plurimi et apti, uelut si aridae quis stipulae scintillam ignis iniciat, quae insuper etiam uentis spirantibus animetur. ita uelocius malitiae parua scintilla consumimur quam uirtutis ignibus uel accendi uel etiam concalescere possumus. nam et melli plurimo parum absinthii iniectum uelocem amaritudinem tradit, mellis uero etiamsi duplum iniciatur absinthio, non poterit ipsum obtinere dulcedo. sic breuis gleba fluuii ripae subducta pondus totius fluminis deriuat in praeceps, obsistere uero et auertere lap­ sum fluuii uix magnis molibus et inmensis machinis queas. 13. Propter quod primo omnium uerendum,
Abbreviated transcription (Latin):
randum praestosunt tradituratque trans funditur.
& multo facilius quod malum est ab eo transit. quam
si quidineo uirtutis & industriae fuerit. in quo egoquoq:
soleo crebro apud mememet ipsum detalib conferens
ad mirari plurimum quod tam facile & sinealiquo labore
at que ullis adminiculis malitia proficit. & nihiltam facile
est quam efficimalum. etiamsinemo doceat. nemo com¬
pellat rarum autem & perdifficile sit fieribonum
&itaquasi conscendendus sit arduaecuius dam. & pre¬
rupterupis ascensus. licet plures prouocent. licet multi
inuitent etiamsiomnes facunt & hartentur: & hocest
quod mihiuidetur. lambeatus aggeus intellegens ad mi¬
randamillam introduxisse percunctationis imaginem cu
ad eum dicitur Interroga sacerdotes legem & diceis
Sisacroscã ueluis scm contigerit alicuius uestimentũ. Si
scĩficat eum ex eo quod contigit &cum dixissent sicerdo¬
tes quia non scĩficat. Dicit adeos rursum: Siin munditia

Expanded text:
randum praesto sunt traditur atque transfunditur; et multo facilius quod malum est ab eo transit quam si quid in eo uirtutis et industriae fuerit. in quo ego quoque soleo crebro apud memet ipsum de talibus conferens admirari plurimum, quod tam facile et sine aliquo labore atque ullis adminiculis malitia proficit et nihil tam facile est quam effici malum, etiamsi nemo doceat, nemo conpellat, rarum autem et perdifficile sit fieri bonum, et ita quasi conscendendus sit arduae cuiusdam et praeruptae rupis ascensus, licet plures prouocent, licet multi inuitent, etiamsi omnes faueant et hortentur. et hoc est quod mihi uidetur etiam beatus Aggaeus intellegens admirandam illam introdu­ xisse percontationis imaginem, cum ad eum dicitur: interroga sacerdotes legem Si sacrosancta vel vas sanctum contigerit alicujus vestimentum, si sanctificant eum ex eo quod contingit? Et cum dixissent sacerdotes quia non sanctificat, dixit ad eos rursum: Si immunditia
Abbreviated transcription (Latin):
teriis suis paganorum deliramenta & mysteria obscura
ad inuentiones demonum aut furio saementis uesina
figmenta tempore confirmata & fabulis commendita
ł arnim quaetam quam uera adorant. rursum ficta esse
& composita perfabulas docent quod siessent ueri
utiq fabulosa non essent. cum si tomnigenere contrariũ
sibi ueritas & figmentum: Sedagunt᷑ omnia tãquam
ueripueri in plateis ludentes. acsibi inuicem in ludentes
Nulla ibi uirilis sensus & perfecte rationis ad sertio nil
quod proferre ualeant ad uersum cultores uerbidĩ. a¬

Expanded text:
teriis suis habent paganorum delira commenta, et mysteria obscura, adinventiones daemonum, aut furiosae mentis vesana figmenta, tempore confirmata, et fabulis commendata? Ea enim, quae tanquam vera adorant, rursum ficta esse et composita per fabulas docent. Quod si essent vera, utique fabulosa non essent, cum sint omni genere contraria sibi veritas et figmentum. Sed agunt omnia, tanquam vere pueri in plateis ludentes ac sibi invicem illudentes. Nulla ibi virilis sensus et perfectae rationis assertio, nihil quod proferre valeant adversus cultores verbi
Abbreviated transcription (Latin):
sonis niluilenim pro uocabulorum diuersitate dissiden¬
dum est . cumadeundem sensum nominum diuessitas
prouocet intellectum uno autem secundum substan¬
tue uel deitatis rationem. diuiditurergo ut itadicã
indiuisibiliter & coniungitur diuisibiliter una est

Expanded text:
sonas: nihil enim pro vocabulorum diversitate dissidendum est, cum ad eumdem sensum nominum diversitas provocet et intellectum. Unum autem secundum substantiam vel deitatis ratione: dividitur ergo, ut ita dicam, indivisibiliter, conjungitur divisibiliter, una est
Abbreviated transcription (Latin):
refragiri ex hocipso quia ipsesit magis hereticus arguatur
Manifestum namq: indiciumest non esserectȩ fidei: om¬
nem qui in fide gregorio non concordat: huncergo absq
ullo prorsus lege scrupulo. sciens tamen quod eloquentie
eius praefulgi dum ingreco lumen non parum necessitas
inter pretationis obscurat : In quo utrum nostri sermonis
paupertas. anipsa interpretationis natura hocagat.: Tu
qui utrius que linguae habes peritim migis probato

Expanded text:
refragari, ex hoc ipso quia ipse magis sit hereticus arguatur; refragari, ex hoc ipso quia ipse magis sit hereticus arguatur; manifestum namque indi­ cium est non esse rectae fidei omnem qui in fide Gregorio non. concordat. hunc ergo absque ullo prorsus scrupulo lege, sciens tamen quod eloquentiae eius praefulgidum in Graeco lumen non parum necessitas interpretationis obscurat. in quo utrum nostri sermonis paupertas an ipsa interpretationis natura hoc agat, tu, qui utriusque linguae habes peritiam, magis pro­ bato.
Abbreviated transcription (Latin):
catholici recepissent constantinopolim adinstituendam
uel docendam ecclesiam transire ex oratus est: ubi cum
magnificum opus in uerbo dĩ ageret & infinitas cotidie
penemultitudines ahereticis ad fidem ueram conuerteret
ut fieri solet̃ gloriamemulatio subsecutaest: Ille uero tam
erat intimore dĩ perfectus: ut cum sensis set causa suiesse. in¬
ter epis copos disceptationem : statim sponte discederet :¬
dicens illum tantum modo propheticum sermonem: prop¬
termeest tempesta sista: tolliteme & mitti te imare:
& desinit a uobis commotiohuius: nequeuita aliquid pro¬
babilius & sanctius. neq eloquentiaclarius & inlustrius
nequefide purius & rectius. neque scientia plenius & per¬
fectius inueniri potest: qui solus sit Decuius fide nedissi¬
dentes quidem interse ut fieri solet & partes & studia
disputare potuerint : sed id obtinuerit apud dm̃ & ecclesi¬
as dĩ meriti. ut quicũq ausus fuerit doctrinae eius inaliquaᷤ

Expanded text:
catholici recepissent, Constantinopolim ad instituendam catholici recepissent, Constantinopolim ad instituendam uel docendam ecclesiam transire exoratus est. ubi cum magnificum opus in uerbo dei ageret et infinitas cottidie paene multitudines ab hereticis ad fidem ueram conuerteret, ut fieri solet, gloriam aemulatio subsecuta est. ille uero tam erat in timore dei perfectus, ut, cum sensisset causa sui esse inter episcopos disceptationem, statim sponte discederet dicens illum tantummodo propheticum sermonem: \'si propter me est tempestas ista, tollite me et mittite in mare, et desinat a uobis commotio\'. Huius neque uita aliquid probabilius et sanctius neque eloquentia clarius et lnlustnus neque fide purus et rectius neque scientia plenius et perfectius inueniri potest, qui solus sit, de cuius fide ne dissidentes quidem inter se, ut fieri solet, partes et studia disputare potuerint, sed id obtinuerit apud deum et ecclesias dei meriti, ut, quicumque ausus fuerit doctrinae eius in aliquo
Abbreviated transcription (Latin):
arius & ambitiosius complectens aunt: ne moleste accipis
niuenis notetibi satis & familiaressumus: alteraenim ex
nobis sapientia : altera castitas dicitur: & missae sumusadño
tecum haibitare : quia iocundum nobis & sitis mundum in cor¬
de tuo habitaculum prȩparasti Tum deinde cumobeximiũ
in litteris profectum athenis ut oratorim doceret. astrin¬
geretur : furcim nocte egressus abscessit : &cum se inexplo¬
ratomari commisis set : tempestate uexatus est inquadõ se
seruiturum uouit : quodque cum faceret: subito a patre
epis copo in sacerdotium sub rogatus est : quod aegre
ferens discessit ad tempus: post modumuero regressus
libellum hunc apo logeticum dixit in ecclesu causas suae
abscessionis ueletum᷑ reditus allegans posthaecetiam de¬
functo pitrẽ succe in episcopatũ apud nanzan zibreue oppi¬
dum : & indecum post ualentis arruni tempore ecclesias

Expanded text:
arius et ambitiosius conplec­ tentes aiunt: \'ne moleste accipias, arius et ambitiosius conplec­ tentes aiunt: \'ne moleste accipias, iuuenis, notae tibi satis et familiares sumus — altera enim ex nobis Sapientia, altera Castitas dicitur — et missae sumus a domino tecum habitare, quia iucundum nobis et satis mundum in corde tuo habita- culum praeparasti.\' tum deinde, cum ob eximium in litteris profectum Athenis ut oratoriam doceret adstringeretur, furtim nauem ingressus abscessit. et cum se inexplorato mari commi­ sisset, tempestate uexatus est, in qua deo se seruiturum uouit. quodque cum faceret, subito a patre episcopo in sacerdotium subrogatus est. quod aegre ferens discessit ad tempus; post­ modum uero regressus libellum hunc apologeticum dixit in ecclesia causas suae abscessionis uel etiam reditus allegans. post haec etiam defuncto patri succedit in episcopatum apud Nazianzum breue oppidum. et inde, cum post Ualentis Arriani tempora ecclesias
Abbreviated transcription (Latin):
ROFICISCENtI Mihi EXUR BE
magno pere in iungebas filicarissime ut tibi absens
quoque aliquid operis impenderem: ne nofa consuetis
studiis necessitas meae profectionis iniberet: petebas ergo
tabilem qui uerbo & operibus clarus: splendidissimũ lumen
scientia ex p̃recclesiis praebuit: dumea docuit quaefecit: nec se
ipsum condemnauit. agendo contraria quam docebat:
Iscappadotia domoepis copopatre: matrequoq satisreli¬
giosa oriundus fuit: athenis & altus & eruditus: ut pauci
nectamen in conuersatione scolariuelaetatis uel sodalium
in lecebriscedens prodidit pudicitiam seđ tam quama dõsuo
commssum thesaurum addomum castam reportaiuit in te¬
grum signaculum castitatis: Denique cumphilosophiae
studiis apud athenas floreret: uidit persoporem sedentisibi
& legenti duas decoras satis dextraleuaq feminas consedisse.
qua s ille castitatis instinctu oculirtoruore respiciens: quaenam
essent & quid sibi uellent percontabatur : Atillȩ eum famili¬

Expanded text:
roficiscenti mihi ex Urbe magnopere injungebas, fili carissime, ut tibi absens quoque aliquid operis impenderem, nec nos a consuetis studiis necessitas meae profectionis inhiberet. Petebas ergo rabilem, qui uerbo et operibus clarus splendi­ dissimum lumen scientiae Christi ecclesiis praebuit, dum ea docuit quae fecit nec se ipsum condemnauit agendo contraria quam docebat. is Cappadocia domo episcopo patre, matre quoque satis religiosa oriundus fuit. Athenis et altus et eruditus ut pauci nec tamen in conuersatione scholari uel aetatis uel sodalium inlecebris cedens prodidit pudicitiam, sed tamquam a deo sibi commissum thesaurum ad domum castam reportauit integrum signaculum castitatis. denique cum philosophiae studiis apud Athenas floreret, uidit per soporem sedenti sibi et legenti duas decoras satis dextra laeuaque feminas consedisse. quas ille castitatis instinctu oculo toruiore respiciens quaenam essent et quid sibi uellent percontabatur. at illae eum famili
Abbreviated transcription (Latin):
tibi adhibeox pm̃ qui semetipsum exinaniũit ut nobis
hominibus loqueretur. Ipsius in passibilis tibiadhibeo passi¬
ones offero tibi Intercessionemcrucem eius & clauos quib:
sacro scãe confixaesunt manus. Sanguinem quem prototius
mundi salutepro fudit. sepulturam̃ resurrectionem atque
ascensionem eius ad caelos. Adhibeotibiistud altare ad qđ
communiter omnes accedimus. in quotypum salutis nostra
hoc ipsoore quonuncte de precor celebramus. mecum ad¬
hibeo adimitandum te etiam sacro scã illa mysteria perquae

Expanded text:
tibi adhibeo Christum, qui semetipsum exinanivit, ut nobis hominibus loqueretur: ipsius impassibilis tibi adhibeo passiones, offero tibi ad intercessionem crucem ejus et clavos, quibus sacrosanctae confixae sunt manus, sanguinem quem pro totius mundi salute profudit, sepulturam, resurrectionem, atque ascensionem ejus ad coelos. Adhibeo tibi istud altare, ad quod communiter omnes accedimus, in quo typum salutis nostrae hoc ipsomet ore, quo nunc te deprecor, celebramus. Mecum adhibeo ad mitigandum te etiam sacrosancta illa mysteria per quae
Abbreviated transcription (Latin):
inguam nrãm soluit alacritas & omnium legem contemp¬
nimus propter sc̃i sp̃s legem. nec cedimus cuiquam
sed pacis iam uerba proferimus: ante hoc dumaduersũ me
membra certarent dum sc̃m & uenerabile corpus xp̃i diui¬
deretur acscinde retur in partes: cum peneossa nostra
disrupta sulcis profundiorib scinderetur .: cum indiui¬
sibilem & insecabilem tonicam xp̃i quaede superfuerat
contexta pertotum disrum pens inimicus & scindens. hoc
nobis ministris agere praeualuis set. quod perillos facere
non potuit quicruci fixerunt xp̃m: cum inquam ita essent :
tuncego posui custodiamorimeo & labiis meis silentium
dedi : Qm̃ quidem ui debam consequens esse prius opere
philosophiae purgarideberementem & itademum a perire
os & ad trahere s p̃matq: eruitare uerbumbonum &loqui
dĩ sapientiam perfecte interperfectos: Hic enimmihi
ordo spiritalis uideturesse sermonis. si quidem secundũ
scientiam sapientissimi salo monis. omni rei tempus est¬

Expanded text:
inguam nostram soluit alacritas et hominum legem contemnimus propter sancti spiritus legem nec cedimus cui- quam, sed pacis iam uerba proferimus. ante hoc, dum aduer­ sum se membra certarent, dum sanctum et uenerabile corpus Christi diuideretur et scinderetur in partes, cum paene ossa nostra disrupta sulcis profundioribus scindere- tur, cum indiuisibilem et insecabilem tunicam Christi, quae desuper fuerat contexta per totum, disrumpens inimicus et scindens hoc nobis ministris agere praeualuisset, quod per illos facere non potuit, qui crucifixerant Christum: cum, inquam, haec ita essent, tunc ego posui custodiam ori nieo et labns meis silentium dedi, quoniam quidem uidebam consequens esse prius opere philosophiae purgari debere mentem et ita demum aperire os et adtrahere spiritum atque eructare uerbum bonum et loqui dei sapientiam perfecte inter perfectos; hic enim mihi ordo spiritalis uidetur esse sermonis. siquidem secundum sententiam sapientissimi Salomonis omni rei tempus
Abbreviated transcription (Latin):
suscipitis nelibertatem uerbilibenter accipitis quod lex
xp̃i sacerdo taliuos nrãe subicit potestatiatq: ististribu¬
lationibus subdit. Dedit enim & nobis potestatem de¬
dit principatum multo perfectiorem principatib ur̃ĩs
a terrenis caelestia superentur. Sidiuinis praeferuntur
Sciote ouemesse gregis mei axp̃o mihi summo pastore
sacra altaria cum ueneratione subicimanibus sacerdotis.
Sciote beatae trinitatis cultum fide quidentua
sednostra praedicatione seruare. Sciote ex eodem lumi¬
Sedliberest sermo xp̃oconregnas. Immoxp̃i regno que
sunt humina dispensas. ab illo tibi in homines uitae uenia

Expanded text:
Suscipitisne libertatem verbi, libenter accipitis quod lex Christi sacerdotali vos nostrae subjicit potestati, atque istis tribunalibus subdit? Dedit enim et nobis potestatem, dedit principatum, multo perfectiorem principatibus vestria terrenis coelestia superentur, si divinis praeferantur Scio te ovem esse gregis mei a Christo mihi summo pastore sacra altaria cum veneratione subjici manibus sacerdotis; scio te beatae Trinitatis cultum fidemque non tua, sed nostra praedicatione servare. » Et post alidicens: Christo conregnas, immo in Christi regno quȩ sunt humana dispensas. Ab illo tibi et vitȩ venia
Abbreviated transcription (Latin):
est & prateruia inpioba: certum esinaniquo quodaduer¬
sumimpietatem &ignibus & ferro. & potestatib: & legibus
proueritate debemus obnititantum ne fermento malitiae
polluamur. & consensum prebeamus inmalis. Nec quicquã¬
ita pertimescendum est quam nealiud quidtimeamus quã
dm̃. & pertimorem probamus fidem &ueritatem. ubi

Expanded text:
iat. Certum est namque, quod adversus impietatem et ignibus et ferro et potestatibus et legibus pro veritate debemus obniti, tantum ne fermento malitiae polluamur et consensum praebeamus in malis. Nec ita quicquam pertimescendum, quam ne aliud quid tam timeamus quam Deum, et per timorem perdamus fidem et veritatem. XI
Abbreviated transcription (Latin):
sic aliquid aduersum se huic materie generetur & sediti¬
onequalibet solutionem sui meditetur᷑. uel sidiuino nutui¬
attuimpiorum poenam si uel mare efferuescat uel terr qua¬
tutur uelperniciosus imber & pesti ferdecidit aut sol sub¬
tracta sui luce refugut. Aut aer ardorib excindestat solistb
ultramen suram suinatura ignis exestuct Excidium sine dubio
mundi &interitus uni uersi tatis putatur & bonum picis
elementorum seditione subuertitur. ut omittam populos¬

Expanded text:
tio aliqua adversus se huic materie generetur et seditione qualibet solutionem sui meditetur hec machinatur, si vel mare efferveat, vel terra quatiatur, si perniciosus imber decidat, aut sol subtracta luce refugiat, si aer ardoribus excandescat, aut ultra mensuram sui natura ignis exaestuet, excidium sine dubio mundi interitusque putatur, dum bonum pacis elementorum hac seditione subvertitur. Ut autem o
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃s. lohelautem nobis beatus etim lamentationem in¬
iungit & luctum precipithis quultari deseruiunt: cum
famis uastitas immineret intantum dilitie & affluenti

Expanded text:
m defe­ cit sanctus. 59. Iohel autem nobis beatus etiam lamentationem inm defe­ cit sanctus. 59. Iohel autem nobis beatus etiam lamentationem iniungit et luctum praecipit his qui altari deseruiunt, cum famis uastitas inmineret — in tantum deliciae et afluenti
Abbreviated transcription (Latin):
prophetas comminatur & igni consumendos iudiceseorũ
cessandum quoq: esse abunguendis regib: & principibus
ordinandis: qm̃ ipsi sibi statuerunt reges & non perdm̃
Hinc autem deterret beatus micheas non ferens fabricari
sion in singuine &hierus alem in iniquitate principum
suorum qui cũmunerib: iudicabant & cuius sacerdotes
cum mercedib respondebant. & prophetecum pecunia
diuinabant. proquibus uel aliissimilibus iniquitatibus
dicit quia sion sicut ager arabitur. & hierusalem sicut
cisa in pomeriore linquetur. & mons in quodomus dĩest
erit sicut lucus siluae. lugens quoque quod ramũ quemq
inueniat recte incedentium. uelut sispica alicubi post
messores. uel racemus postuindemiatores inuenutur
Arguit nihil ominus interdum & principes expetentes
& iudices uerba ad gritiam loquentes & pene similiter
sicut beatus dauid exc̃lamat. saluum mefacdñe qm̃ defecit

Expanded text:
prophetas com­ minatur et igni consumendos iudices eorum. prophetas com­ minatur et igni consumendos iudices eorum. cessandum quoque esse ab ungendis regibus et principibus ordinandis, quoniam ipsi sibi statuerunt reges et non per deum. 58. Hinc autem deterret beatus Michaeas non ferens fabri­ cari Sion in sanguine et Hierusalem in iniquitate principum suorum, qui cum muneribus iudicabant, et cuius sacerdotes cum mercedibus respondebant et prophetae cum pecunia diuina­ bant. pro quibus uel aliis similibus iniquitatibus dicit quia Sion sicut ager arabitur et Hierusalem sicut casa in pomario derelinquetur et mons, in quo domus dei est, erit sicut lucus siluae. lugens quoque quod rarum quemque inueniat recte incedentium, uelut si spica ali­ cubi post messores uel racemus post uindemiatores inueniatur, arguit nihilo minus interdum et principes expetentes et iudices uerba ad gratiam loquentes et paene similiter sicut beatus Dauid exclamat: saluum me fac, domine, quonia
Abbreviated transcription (Latin):
turbant esa uetum ex illis dequibus dicitur. quia in lusores
dominabuntureorum & iuuenes prepositi. &pueri
sensibus qui fortassis ne panem quidem uel uestimen¬
tum habeamus. ad hoc ipsum ut principes aliquorum
simus. aut prophete docentes iniqua. & quibeati fica¬
mur in cassum multum certe nobis deest. ut simus sacer¬
dotes loquentes in corde hierusalem quae omnia esaias
imputat & ex probrat. cuius labia persera phim ignea
pruna purgauit. Sed opus quidem tantum actaleest
etiam laborio sum cordi sensibili periculum uero leue
aut nullũ. & lapsus contemptibi lis & quidem multum
mihi mecum intentat. Hinc quidem beatus osee iudiciũ
dicens esse de nobis sacerdotib: & de principib quoniã
inquit laqueum facti sumus inspecula: & sicut reta quod
extensum est super itabyrium quod extensum est abhis
qui huminas animas capiunt sed & desecandos eẽ malos

Expanded text:
turbantes aut etiam ex illis, de quibus dicitur quia inlusores turbantes aut etiam ex illis, de quibus dicitur quia inlusores domi­ nabuntur eorum et iuuenes praepositi et pueri sensi­ bus, qui fortassis ne panem quidem uel uestimentum habea­ mus ad hoc ipsum ut principes aliquorum simus, aut prophe- tae docentes iniqua et qui beatificamur in cassum. multum certe nobis deest, ut simus sacerdotes loquentes in corde Hierusalem. quae omnia Esaias inputat et exprobrat, cuius labia per Seraphin ignea pruna purgantur. 57. Sed quid? opus quidem tantum ac tale est et tam laboriosum cordi sensibili, periculum uero leue aut nullum et lapsus contemptibilis? et quidem multum mihi metum intentat. hinc quidem beatus Osee iudicium dicens esse de nobis sacerdotibus et principibus: quoniam, inquit, laqueum facti sumus ip specula et sicut rete quod extensum est super Itabyrium, quod extensum est ab his qui humanas animas capiunt. sed et desecandos esse malos
Abbreviated transcription (Latin):
iecto illos proseintroducit. Orat ad xp̃m singularẽmentis
mignificentum caelestem sp̃s calorem imitatur & in hoc
xp̃m qui factus est pronobis miledictum qui in firmitates
nrastulit. & languores nr̃osportauit & elegit ut itadicã
tantum ut isti salui funt & quid dicam persingula uiuit
non sibi sed xp̃o. & praedicatione uerbi mundum sibi cruci¬
fixit & semundo omnia parua ducit & exigua prodeside¬
rioxp̃i etiam si abhierusalem incircuitu usque ad ylliricũ
repleat euangelium. et iamsiusq: ad tertium caelum raptus
ascendat et iam si in para disum deducatur. & ibi audiat
uerba quae non licet hominibus loqui. in hisomnib: non
gloriatur nisitantũ in infirmitatib: suis. Sed haec paulus
&si qui forte sunt inspũ similes ei . nos uero uereor. ne secun¬
uel beatifican¬
tes populumad seductionem & semitas pedumeorũ con¬

Expanded text:
iecto illos pro se introduci orat ad Christum. o singularem mentis iecto illos pro se introduci orat ad Christum. o singularem mentis magnificentiam! o caelestem spiritus calo­ rem! imitatur et in hoc Christum, qui factus est pro nobis maledictum, qui infirmitates nostras tulit et languores nostros portauit et elegit, ut ita dicam, tantum ut isti salui fiant. 56. Et quid dicam per singula? uiuit non sibi sed Christo et praedicationi uerbi; mundum sibi crucifigit et se mundo; omnia parua ducit et exigua pro desiderio Christi. etiamsi ab Hierusalem in circuitu usque ad Illyricum repleat euangelium, etiamsi usque ad tertium caelum raptus ascendat, etiamsi in paradisum deducatur et ibi audiat uerba quae non licet hominibus loqui, in his omnibus non gloriatur nisi tantum in infirmitatibus suis. sed haec Paulus et si qui forte sunt in spiritu similes ei. nos uero uereor ne secunuel beatifices populum ad seductionem et semitas pedum eorum con
Abbreviated transcription (Latin):
& uelut pretioso quodam monili mortificatio nexp̃i ad¬
ornatur excelsior est supraomne quod carnaleest. ex¬
ultat autem inspiritalib & gloriatur. & cum non sit
imperitus inscientia tamen perspeculum & in enigmate
uiderese dicit. confidit spũ & ta men corpus adfligit
uelut clandestinum aduersarium destruens quidnos
ed ocens perhaec & quiderudiens. nisi nihilex his quae
deorsum sunt presumere neque in flariperscientiam
neque cirnem aduersus xp̃m erigere. Pugnatergo
ille proomnibus. orat proomnibus. zelatur omnes dĩ
zelo accenditur proomnibus. & inflammatur prohis
qui extralegem sunt. prohis qui in lege sunt minister
gentium iu daeorum ad uocatus. proquibus etum
audit aliquid ultra quam fas est. profratribus scilicet
secundum carnem ut & ego aude amaliquid simile
dicere ultra mindaitum dinititur: nuĩ proximossuos
non sicut se sed plusquim se diligit: denique seetum ab¬

Expanded text:
et uelut pretioso quodam monili mortificatione Christi adet uelut pretioso quodam monili mortificatione Christi adornatur; excelsior est supra omne quod carnale est, exultat autem in spiritalibus et gloriatur; et cum non sit inperitus in scientia, tamen per speculum et in aenigmate uidere se dicit. confidit spiritui, et tamen corpus adfligit uelut clandestinum aduersarium destruens, quid nos edocens per haec et quid erudiens nisi nihil ex his quae deorsum sunt praesumere neque inflari per scientiam neque carnem aduersum spiritum erigere? pugnat ergo ille pro omnibus, orat pro omnibus, zelatur omnes dei zelo, accenditur pro omnibus et inflammatur, pro his qui extra legem sunt, pro his qui in lege sunt, magister gentium, Iudaeorum aduocatus. pro quibus etiam audet aliquid ultra quam fas est, pro fratribus scilicet secundum carnem, ut et ego audeam simile aliquid dicere. ultra mandatum dei nititur; nam proxi- mos suos non sicut se sed plus quam se diligit. denique se etiam ab
Abbreviated transcription (Latin):
exaliis . nunc lacte potat. nunc mysteria reuelit. Nunc se
deicit & exaequat humilibus. nunc secum erigit humiles
& exaltat. nunc proponit spm mansuetudinis. nunc
superbis & arrogantibus a postolicae potestatis uirgã
minatur. nuncerigitur aduersumerectos. nunc effi¬
citur discipulis. tam̃quam sinutrix foueat paruulos
suos Nunca postolorũ est omnium minimus. nunc
documentum sui pollicetur. pereum quiinse loquitur
xp̃s Nunc reuerti desiderat & essecum xp̃o. nuncper¬
manere in carne propter eos qui indigent nec essarium
probit . non enim quaerit quae sua sunt. sed quaerit que
filiorum sunt eorum quos in xp̃o pereuangelium genuit:
quodutique singulariter obseruandum est his quiꝰspirita¬
libus populis presunt. ut in omnibus quaie sua sunt negli¬
gant & contempnant proutilitate ceterorum. glorutur
ergo piulus sed in infirmitatibus actribulatiõnib suis

Expanded text:
ex aliis; nunc lacte potat, nunc mysteria reuelat; nunc se ex aliis; nunc lacte potat, nunc mysteria reuelat; nunc se deicit et exaequat humilibus, nunc secum erigit liumiles et exaltat; nunc proponit spiritum mansuetudinis, nunc superbis et adrogantibus apostolicae potestatis uirgam minatur; nunc eri- gitur aduersum erectos, nunc efficitur discipulis tamquam si nutrix foueat paruulos suos; nunc apostolorum omnium est minimus, nunc documentum sui pollicetur per eum qui in se loquitur Christus; nunc reuerti desiderat et esse cum Christo, nunc permanere in carne propter eos qui indigent necessarium probat; non enim quaerit quae sua sunt, sed quaerit quae filiorum sunt eorum, quos in Christo per euangelium genuit. quod utique singulariter obseruandum est his qui spiritalibus populis praesunt, ut in omnibus quae sua sunt neglegant et contemnant pro utilitate ceterorum. 55. Gloriatur ergo Paulus, sed in infirmitatibus ac tribulatio­ nibus suis,
Abbreviated transcription (Latin):
cors. erga omnes fraterno distentus affectu offendicu¬
lum quĩsꝰ patiebatur & paulus infirmabatur. Scandali¬
zabatur alius. & paulus urebatur. sed docendienu merẽ
studium acliborem. sed curarum uarietatem. sed leni¬
tatem dicam &iterum austeritatem. Aut exutroque
tem peramentum ut neq multa asperitate exulcerai ret
neq nimia benignitate resolueret. Legesdat serius
& dominis principibus & subiectis uiris & mulieribus
parentib: & liberis nuptis & innuptis. continentibus
& luxoriosis sapientib & insipientib circumcisioni
& praeputio ecclesiae & sacculo. spu & carni. pro
aliis quidem lictatur & gratias agit. Alios uero
castigat & corripit. alios gaudium & corona nominat.
alios stultitiae notat. cum aliis quidem bene curren¬
tibus currit. alios autem male currentes refrenat
& reuocit nunc separat deecdesia nuncrecipit & carita¬
tem confirmat. nuncluget aliquos. nunc laetificatur

Expanded text:
cors, erga omnes fraterno distentus affectu: offendicucors, erga omnes fraterno distentus affectu: offendiculum quis patiebatur, et Paulus infirmabatur; scandalizabatur alius, et Paulus urebatur. 54. Sed docendi enumerem studium ac laborem? sed cura­ rum uarietatem? sed lenitatem dicam et iterum austeritatem aut ex utroque temperamentum, ut neque multa .asperitate exulceraret neque nimia benignitate resolueret? leges dat seruis et dominis, principibus et subiectis, uiris et mulieribus, parentibus et liberis, nuptis et innuptis, continentibus et luxuriosis, sapientibus et insipientibus, circumcisioni et prae- putio, ecclesiae et saeculo, spiritui et carni. pro aliis quidem laetatur et gratias agit, alios uero castigat et corripit; alios gaudium et coronam nominat, alios uero stultitiae notat; cum aliis quidem bene currentibus currit, alios autem male currentes refrenat et reuocat. nunc separat de ecclesia, nunc recipit et caritatem confirmat; nunc luget aliquos, nunc laetificatur
Abbreviated transcription (Latin):
insiti& fame miserias toleratas infrigore & nuditate
Omitto illos extrinsecus insidiantes. intrinsecus resis¬
tentes. Omitto persecutiones iudaica concilia. carceres
uincula. accusatores iudicia cotidiana & momenta¬
neas mortes quod insporta permurũ dimissus est.
quod lipidatus est quod uirgis caesus est: omitto circui¬
tus orbis terre pericula in mari. pericula interris. dic
ac noctis profundiniu fragia. pericula fluminum
pericula latronum. pericula ex genere. periculi in
falsis fratribus manuum laborem uictum quaesitũ
si ne sumptu euangelium. quod theatrum factus est
& hominibus & angelis. is quimedius dĩ & hominum
consistebit: prohominib quidem agones & certamini
sustinens. dõ autem substantialem populum compa¬
rans & adquirens. Prȩter hae cergo omnuquis digne
ex ponere ualeat. cotidunĩ prosingulis prouidentiam
& sollicitudinem omniecclesiarumꝰ erga omnes miseri

Expanded text:
in siti et fame miserias toleratas, in frigore et nuditate; in siti et fame miserias toleratas, in frigore et nuditate; omitto illos extrin. secus insidiantes, intrinsecus resistentes; omitto persecutiones, Iudaica concilia, carceres, uincula, accusatores, iudicia, cotti­ dianas et momentarias mortes; quod in sporta per murum demissus est, quod lapidatus est, quod uirgis caesus est; omitto circuitus orbis terrae, pericula in mari, pericula in terris, diei ac noctis profundum, naufragia, pericula fluminum, pericula latronum, pericula ex genere, pericula in falsis fratri- - bus, manuum labore uictum quaesitum, sine sumptu euange­ lium; quod theatrum factus est et hominibus et angelis is qui medius dei et hominum consistebat, pro hominibus quidem agones et certamina sustinens, deo autem substantialem popu- lum conparans et adquirens. praeter haec ergo omnia quis digne exponere ualeat cottidianam pro singulis prouidentiam et sollicitudinem omnium ecclesiarum? erga omnes miseri­
Abbreviated transcription (Latin):
mentionem. omit tentes siuidetur caetero somnes qui uel
perlegis lationem uel perprophetam. uel permilitiae
magisterium uel peraliquã huiuscemodi procurationem
populis praefuerunt. Sicut moyses uel aron uel hiesus
authelus aut heliseus omnesq: udices. Samuhel quoque
& dauid & multitudo ceterorum prophetarum. Iohannẽ
etiam baptistam sed & duodecim discipulos dñi atq eos
qui uel cum ipsis uel postipsos cum laboremulto & sudore
populis praefuerunt temporib suis. Singuli omnes hos
nunc interim omittentes. paulum solũ adhibebimus ad
ad sertionem uerbi nr̃i & in ipso hac peripsum considerabi¬
mus. quid & quantum sit cura ac diligenti animarum
uel si parumoperis & prudentue requirit. aut parum
consilii laborisque deposcit: Vid eamusergo quid paulus
dicit depaulo & exipso quid istud sit negotii dequo agi¬
tur ad discamus. Omitto enu merare labores & uigilias

Expanded text:
mentionem, omittentes, si uidetur, ceteros omnes qui nel mentionem, omittentes, si uidetur, ceteros omnes qui nel per legis lationem uel per prophetiam uel per militiae magisterium uel per aliquam huiuscemodi procurationem popu­ lis praefuerunt, sicut Moyses uel Aaron uel Hiesus aut Helias uel Heliseus omnesque iudices, Samuhel quoque et Dauid et multitudo cetera prophetarum, Iohannem etiam baptistam, sed et duodecim discipulos domini atque eos qui uel cum ipsis uel post ipsos cum labore multo et sudore populis praefuerunt temporibus suis singuli, omnes hos nunc interim omittentes Paulum solum adhibebimus ad adsertionem uerbi nostri et in ipso ac per ipsum considerabimus, quid et quan­ tum sit cura ac diligentia animarum, uel si parum operis et prudentiae requirit aut parum consilii laborisque deposcit. uideamus ergo quid Paulus dicit de Paulo et ex ipso quid istud sit negotii de quo agitur addiscamus. 53. Omitto enumerare labores et uigilias,
Abbreviated transcription (Latin):
agno scant imperitiã suam unde mihiuidetur digne eis
& competenter dictum salo monis aptari quo est malitia
quam uidi subsole uirum qui uidetur apud sesapiens esse
Hoc autem sine dubio longe nequius. si etiam doctor sub¬
rogetur aliorum. qui semet ipsum ignorat esse impe¬
ritum. qui languor lacrimis ingentib: & luctum magis
quam uerbis indiget. Vnde & ego frequenter apud
memet ipsum miseratus sum huius madihomines
Sciens quod uelle uideri sapientem. Sed grande impedimen¬
tumest hominib: aduirtutem false & inanis gloriae prae¬
sumptio. cuius tamen morbi penitus effugere maculam
petrifortasse uel paulisit. Quicum uerbi & sapientiae
& gubernitionis gratiam percipere axp̃o meruis sent
Om̃nib tamen omnia facta sunt. ut omnes lucrifacerent
Nobis uero satisest siuel gubernarinos recte patiamur.
& regiabhis quib regendigratia gubernandiq: conces

Expanded text:
agnoscant inperitiam suam. unde mihi uidetur digne eis agnoscant inperitiam suam. unde mihi uidetur digne eis et conpetenter dictum Salomonis aptari, quo ait: est malitia quam uidi sub sole, uirum qui uidetur apud se sapiens esse. hoc autem sine dubio longe ne- quius, si is etiam doctor subrogetur aliorum qui semet ipsum ignorat esse inperitum. 51. Qui languor lacrimis ingentibus et luctu magis quam uerbis indiget. unde et ego frequenter apud memet ipsum miseratus sum huiusmodi homines sciens quod uelle uideri sapientem hoc est omnino non esse sapientem. sed grande inpedimentum est hominibus ad uirtutem falsae et inanis gloriae praesumptio. cuius tamen morbi penitus effugere macu­ lam Petri fortasse uel Pauli sit, qui, cum uerbi et sapientiae et gubernationis gratiam percipere a Christo meruissent, omni- bus tamen omnia facti sunt, ut omnes lucrifacerent. nobis uero satis est, si uel gubernari nos recte patiamur et regi ab his quibus regendi gratia gubernandique conces
Abbreviated transcription (Latin):
tutiones suas & tempus ad hoc discendi dabitur. & labor
hac studium adhibebitur. & mertedes doctorib praesta¬
buntur. Interdum etiam sicubi quis peritior magister
auditur. ob hoc peregrinatio quoque longa suscipitur.
& quic quidillud est quod adelimatim pertineat erudi¬
tionem etiam sisit sumptuo sum toleratur & regitur
Scientiam uero qua e omnium & princeps est &inuentrix
& insemetipsa habeat omnia & continet. Cuius nomina
etiam ds uocari magis quim ceteris quib: humanum sermo¬
nem uti fas est appellationib gaudet. italeue &ita nulli¬
us momenti ex istimabimus. ut putemus uoluisse quẽ pim
tantum & statimesse sapientem Nonne hocultimeest
& disperabilis imperitue. Siergo eis talia &his
similia aut etum ualidiora proponimus. apud illos supra
saxi seminimus. & narramus fabulas auribus surdis. ita
ut ne in hocquidem sint sapientes. ut saltim commoniti

Expanded text:
tutiones suas et tempus ad hoc discendi dabitur et labor tutiones suas et tempus ad hoc discendi dabitur et labor ac studium adhibebitur et mercedes doctori­ bus praestabuntur, interdum etiam, sicubi quis peritior magister auditur, ob hoc peregrinatio quoque longa suscipitur, et quid- quid illud est quod ad elimatam pertineat eruditionem, etiamsi sit sumptuosum, toleratur et geritur, sapientiam uero, quae omnium et princeps est et inuentrix et in semet ipsa habet omnia et continet, cuius nomine etiam deus uocari magis quam ceteris quibus humanum sermonem uti fas est appella- tionibus gaudet, ita leue et ita nullius momenti existimabimus, ut putemus uoluisse quempiam tantum et statim esse sapien- tem? nonne hoc ultimae est et desperabilis inperitiae? si ergo eis talia uel his similia aut etiam ualidiora proponamus, apud illos super saxa seminamus et narramus fabulas auribus surdis, ita ut ne in hoc quidem sint sapientes, ut saltim commoniti
Abbreviated transcription (Latin):
huc simpliciores quiq nr̃orũ. uerum spiritales isti fãstidiosi
iudicantes singulos & condemnentes. & pronihilo omnino
ducentes. Si italibuerit abscedunt. etiam communionem
niam uelut impiam recusantes. Quod si aliquem eorum
leniorib monitis adire uelimus & adsertionerationabili
conueniredicentes. Quae sote ouirorum optime respon¬
deas mihi artemaliquam uel disciplinam dicisesse tibi¬
ac̃anere uel citharam ferire sine dubio disciplinamesse
fatebitur. quide inde desapientibus atq ipsa sapientia.
idest dediuinairũ humanarũq: rerum disciplina & scientia
concedent etum hoc & quid meliores esse illas artes quam
sapientiam ducimus. anmulto his omnibus praestare sapi¬
entiam. Scio quod etim hoc concedent & hucusq fidem in
responsionum ueritate seruabunt. Quidergo cytharae
quidem &tibiae disciplini habebit doctrinam atq insti¬

Expanded text:
ac simpliciores quique nostrorum; uerum spiritales isti fastidiosi ac simpliciores quique nostrorum; uerum spiritales isti fastidiosi iudicantes singulos et condemnantes et pro nihilo omnino ducentes, si ita libuerit, abscedunt etiam commu­ nionem nostram uelut inpiam recusantes. 50. Quodsi aliquem eorum lenioribus monitis adire uelimus et adsertione rationabili conuenire dicentes: \'quaeso te, o uirorum optime, respondeas mihi: artem aliquam uel disci­ plinam ducis esse tibia canere uel citharam ferire?\', sine dubio disciplinam esse fatebitur. \'quid deinde de sapiente sentis atque ipsa sapientia, id est de diuinarum humanarum­ que rerum disciplina et scientia?\' concedent etiam hoc. \'et quid? meliores esse illas artes quam sapientiam ducimus, an multo his omnibus praestare sapientiam?\' scio quod etiam hoc con­ cedent; et hucusque fidem in responsionum ueritate seruabunt. quid ergo? citharae quidem et tibiae disciplina habebit doctri- nam atque insti
Abbreviated transcription (Latin):
& anima euicina deponant. sic ubi forte duos ueltres ser¬
mones exantiquis tractatorib: didicerint. & hoc fortas¬
se exauditumagis quam ex lectione. Aut si paucos ex dauid
sparsim didiceri mus psalmos acdeinde ueste rusticiori
hacbene com positautamur. uel si etim usq ad zonam¬
& cingulum philosophiam ostendemus speciem nobis
pietatis. & faciem huiuscemodi ad inuentionib colo¬
rantes continuo. lamadmirationies se uolumus & lau¬
di preesse iam populis cogitamus: Samuhel aliquid
nobis uidemur ab ipsis incunabulis consecrari. Sapien¬
tes quoq & d octores diuinorum mysteriorum. & in ter¬
pater
scribas & leges docto res nos metipsos ordinamus. & uelut
caelestes quidam incedimus quaerentes ab hominibus uocari
rabbi dicentes nũ quã prorsus suscipienda est littera. sed
omnia spiritaliter intellegenda. Alio quin deliramenta
quaedam uideri & somnia insuper & indignamur. nisi uehe¬
menter & fauorabiliter conlaudemur & haec benigniores

Expanded text:
 animae uitia deponant —, sicubi forte duos uel tres sermones ex antiquis tractatoribus didicerint et hoc fortasse ex auditu magis quam ex lectione, aut si paucos ex Dauid sparsim didicerimus psalmos ac deinde ueste fusciori ac bene conposita utamur, uel si etiam usque ad zonae cingulum philosophiam ostentemus speciem nobis pietatis et faciem huiuscemodi adinuentionibus colorantes, continuo iam admirationi esse uolumus et laudi, praeesse iam populis cogitamus, Samuhel aliqui nobis uidemur ab ipsis incunabulis consecrati, sapientes quoque et doctores et diui­ norum mystae, et inter scribas et legis doctores nosmet ipsos ordinamus et uelut caelestes quidam incedimus quaerentes ab hominibus uocari rabbi dicentes: nusquam prorsus susci­ pienda est littera, sed omnia spiritaliter intellegenda\' — alioquin deliramenta quaedam uideri et somnia —, insuper etindignamur, nisi uehementer et fauorabiliter conlaudemur? et haec beni- gniores
Abbreviated transcription (Latin):
rans ad erat. uerum etim deitatis potestate atque auctoritate
cuncta dispensans. Ad fuit igitur etiam his tertio proutcapere
poterant temporum distinctione seruata. idest ante passio¬
nemxp̃i & pastresurrectionem eius iterum tertio etiam post
ascensio nemeius ad caelos & primae quide meius praesentiae
uirtutem indicant gratiae sanitatum & purgatio atq effu¬
gatio daemonum ex hominib: quamutiq: nonsine scõ spũ
a postoli procurabant. Tum deinde postresurrectionem
manifestedicit saluator ad discipulos suos. accipite sp̃m sc̃m
& insufflauit in faciemeorum Tertio uero in linguis igneis

Expanded text:
rando aderat, verum etiam deitatis potestate atque auctoritate cuncta dispensans. Adfuit igitur etiam his tertio, prout eum capere poterant, temporum quoque distinctione servata: id est, ante passionem Christi, et post resurrectionem ejus iterum, tertio etiam post Ascensionem ad coelos. Et primae quidem ejus praesentiae virtutem indicant gratiae sanitatum, et purgatio atque effugatio daemonum ex hominibus, quam utique non sine sancto Spiritu apostoli procurabant. Tum deinde post resurrectionem manifeste dicit Salvator ad discipulos suos: Accipite Spiritum sanctum, et insufflavit in faciem eorum . Tertio vero in linguis igneis
Abbreviated transcription (Latin):
linguas percurreret. anin eo potius erat mirabile. quod
sermoeorum quiloquebantur qualibet lingua fuisset
pronuntiatus unicuiq: audienti secundum suam linguã
intellegebatur: ut uerbi causa uno quocumque apło
in ecclesia dicente. necesse enimerat tacentib reliquis
unum loqui & sermonem unum adauditumomnium per
illius ipsius unius sermonis quiaba postolo fuerat pronuntia¬
tus suscipere tauditum & caperet intellectum : Nisi forte sccun¬
dum hoc magis uideatur audientes esse miraculo. quam loquen

Expanded text:
s curreret, an in eo potius erat mirabile, quod sermo eorum qui loquebantur, qualibet lingua fuisset pronuntiatus, unicuique audienti secundum suam linguam intelligebatur, ut verbi gratia, unoquoque apostolo in Ecclesia loquente. Necesse enim erat tacentibus reliquisunum loqui, et sermonem unum ad auditum omnium perillius ipsius unius sermonis, qui ab apostolo fuerat pronuntiatus susciperet auditum, et caperet intellectum, nisi forte secundum hoc magis videbatur audiendum esse miraculum quam loquen
Abbreviated transcription (Latin):
iobdesignat. Sp̃s inquit diuinus est qui fecitine. & sp̃somni¬
potentis quidocetme & alius propheta: emitte inquit¬
spm̃tuum &creabuntur. & renouabis facientterre. Hic auctor
quoq sermoxp̃i dicentis neminem posse introire inreg¬
nocaelorum. nisi renatus fuerit ex aqua & spũ. Perhunc
prima enatiuitatis maculae purgantur perquas in iniqui
tatibus concipimur. & in delictis genuerunt nos matres nr̃ae¬

Expanded text:
Iob: spiritus, inquit, diuinus eat qui fecit me, et spiritus omnipotentis quidocet me. Et Dauid dicit: emitte spiritum tuum et creabuntur, et renouabis faciem terrae. Si rquoque sermo Christi dicentis, neminem posse introire in regnum coelorum, nisi renatus fuerit ex aqua et spiritu » . Per hunc primae nativitatatibus concipimur, et in delictis genuerunt nos matres n
Abbreviated transcription (Latin):
testate. mittitur autem tamquam qui non sit contrarius dõ
Istienim sermones nonnaturam separant. sed concordiam
docent propterea autem postxp̃m ut unus nobis paradytus
idestaduocatus uel consolator num quam desit. Idcirco autẽ
alius para clytus dicitur. ut aequalita temnature ac potestatis
agnoscas. alius enim hocest alius ego. quia alius non dicitur
deeo qui alterius generissit. sed deco quieius demsit sub¬

Expanded text:
testate, mittitur autem tanquam qui non sit contrarius Deo. Isti enim sermones non naturam separant, sed concordiam docent. Proptid est advocatus vel consolator, nunquam desit: idcirco autem alius Paracletus dicitur, ut aequalitatem naturae ac potestatis agnoscas; alius enim hoc est alius ego; quia alius ego non dicitur de eo qui alterius generis sit, sed de eo qui ejusdem sit sub
Abbreviated transcription (Latin):
semper & est&erit ne que initium ullum neq finem habens
sed patriacfilio coaeternus neque enim dignum est aut
filium aliquando defuisse pitri. aut spm filio essetenim in
miximis defrudata diuinitas. & inglorium atq: indignum
duceretur. siue lut ex paenitentiua & praepostero consilio
ds̃ ad perfectionis plenitudinem peruenis set Frat ego

Expanded text:
semper, et est, et erit, neque initium ullum, neque finem habens, sed Patri ac Filio coaeternus: neFilium aliquando defuisse Patri, aut Spiritum Filio: esset enim in maximis defraudata divinitas, et velut inglorium atque indignum duceretur, si velut ex poenitentia et praepostero consilio Deus ad perfectionis plenitudinem pervenisset. Qui po