comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
suauitatẽ amoris: scͥpt᷑a ħ sig¬
nificante cũ ait. Dies diei exu¬
ctat u̾bũ. Cui sane sempit̾no
singłariq beato conplexui
nulli õinout iã dictum ẽ cre¬
ate int esse donat᷑: solo utusꝙ
sp̃uteste ac conscio mutue ag¬
nicioi̾s & dilectiõis. Qͥs eñi cog¬
nouit sensũ dñi. aut qͥs consili¬
ari eiꝰ fuit: S dicat mͥ fortasse.
aliqͥs. Sibigͦ unde innotuit.
qd nulli tat̾is cognitũ create:
profecto unigerit᷑. qͥẽ in sinu
pats. ipse enarrauit. E narrai̾i
s plane ioħi amico sponsi. cuiꝰ
euangłiste utiq discipło quẽ di¬
ligebat iħc. ꝑ lacita eñĩ fuit do
aia ipsiꝰ. digna ꝓrsus noĩe & dote
sponse. digna sponsi amplexib di¬
gna deniq q̃ recumb̾et suꝑ pectꝰ
am̃i. hausit ioħs de sinuunge
unigeniti: qd̃ de pat̾no hauserat
ille. Nec solus ille tantũ: s & õs
quib ide aiebat. magni consilii

Expanded text:
suavitatem amoris, Scriptura hoc sigsuavitatem amoris, Scriptura hoc significante, cum ait: Dies diei eructat verbum . Cui sane sempiterno singulariterque beato complexui, nulli omnino, ut jam dictum est, creaturae interesse donatur, solo utriusque Spiritu teste ac conscio mutuae agnitionis et dilectionis. Quis enim cognovit sensum Domini? aut quis consiliarius ejus fuit? 7. Sed dicat mihi fortasse aliquis: Tibi ergo unde innotuit, quod nulli fateris creditum creaturae? Profecto Unigenitus qui est in sinu Patris, ipse enarravit , dixerim, sed plane Joanni amico sponsi, cujus utique discipulo quem diligebat Jesus. Placita enim fuit Deo et anima illius, digna prorsus nomine et dote sponsae, digna sponsi amplexibus, digna denique quae recumberet super pectus Domini. Hausit Joannes de sinu Unigenti, quod de paterno hauserat ille. Nec solus ipse tamen, sed et omnes, quibus idem aiebat magni consilii
Abbreviated transcription (Latin):
accipiat simul. & scientie gustũ.
& gr̃e condim̃itũ. Et bñ scientia
que in oscło dat᷑. cũ amore reꝑi¬
tur: qͥa amoris indiciũ. oscłm ẽ.
Scientiag que inflat. cũ sine
caritate sit: ñ ꝓ̾cedit ex oscło. S
Ucrũq enĩ munꝰ. simul fert os¬
cli gr̃a. & agnitionis lucẽ & de¬
uotionis pinguedinẽ. Est qͥp¬
pe sp̃s sapientie & intellectus.
qͥ instar apis cerã portantis &
mel. habet oĩno & un accendat
lum̃ scientie. & unde infundat
sapoĩe gr̃e. Neut gͦ se oscłm
ꝑcepisse pucet. siue qͥ ueritatẽ
intelligit nec diligit. siue qui
diligit nec intelligit. Sane in
oscło isto. nec erroi locũ habet:
nec cepor. Quã obrẽ gemine
de. paret e regione duo labia
sua que sponza ẽ intelligentioe
rationẽ. sapientie uoluntatẽ.
ut de pleno oscło głans meatur
audire. Diffusa ẽ gr̃ã in la¬
biis tuis ꝓpt̾ea bñdix̃ te ds inȩ¬
t̃num. Itaq pat filiũ osclans.
plenissime illi archana sue di¬
uinitatis eructuat. & spirat

Expanded text:
ul et scientiae gustum, et gratiae condimentum. Et bene scientia, quae in osculo datur, cum amore recipitur; quia amoris indicium osculum est. Scientia ergo quae inflat, cum sine charitate sit, non procedit ex osculo. SeUtrumque enim munus simul fert osculi gratia, et agnitionis lucem, et devotionis pinguedinem. Est quippe Spiritus sapientiae et intellectus, qui instar apis ceram portantis et mel, habet omnino et unde accendat lumen scientiae, et unde infundat saporem gratiae. Neuter ergo se osculum percepisse putet, sive qui veritatem intelligit, nec diligit; sive qui diligit, nec intelligit. Sane in osculo isto nec error locum habet, nec tepor. Quamobrem geminae dae paret e regione duo labia sua quae sponsa est, intelligentiae rationem, sapientiae voluntatem, ut de pleno osculo glorians mereatur audire: Diffusa est gratia in labiis tuis; propterea benedixit te Deus in aeternum . Itaque Pater Filium osculans, plenissime illi arcana suae divinitatis 1287 eructat, et spirat
Abbreviated transcription (Latin):
cipite sp̃m scm̃. Oscłm ꝓfecto fuit. Quid: Corꝑeus ille flatus: Nons
a patre ꝓced̾e. tanquã uere oscłm. qd̾ os cłanti oscłatoq cõmune ẽ. Itaq
sufficit sponse. si oscłetur ab oscło sponsi. etiã siñ oscłetur abore. Nec eñi
exiguũ qud putat aut uile oscłari ab oscło: qd ñ ẽ aliud nͥ infundi spũ
tem firmũ. indiuiduus amor.indiuisibił unitas. De ipso gͥ audet
sponsa: ipsũq infundi s. fident̃ suboscłi noĩe petit: Tenet quippe ali¬
qͥd: unde ñ de sit occasio p̾sumendi. Dicens enĩ filius. nemo nou̾ filiũ nͥ
pat̾: & nemo nouit patrẽ nͥfilius: adiecit. & cui uoluĩt filiꝰ reuelare. E
autẽ diffidit sponsa. qͥns uelit: si cui uolui̾t. Petit gͦ audent̃ darisͥ os

Expanded text:
iritum sanctum . Osculum profecto fuit. Quid? corporeus ille flatus? Non, sed a Patre procedere, tanquam vere osculum, quod osculanti osculatoque commune est. Itaque sufficit sponsae, si osculetur ab osculo sponsi, etiamsi non osculetur ab ore. Nec enim exiguum quid aut vile putat osculari ab osculo: quod non est aliud nisi infundi Spiritu ten firmum, individuus amor, indivisibilis unitas. 3. De ipso igitur audet sponsa, ipsumque infundi sibi fidenter sub osculi nomine petit. Tenet quippe aliquid, unde non desit occasio praesumendi. Dicens enim Filius: Nemo novit Filium, nisi Pater; et nemo novit Patrem, nisi Filius; adjecit, aut cui voluerit Filius revelare. Non autem d
Abbreviated transcription (Latin):
quã innotescit. Uñẽ illud. Qͥ uidet me: uidet & patrẽ. Et illud ioħis.
Om̃is qͥ negat filiũ: nec patrẽ habet. Qͥ autẽ confitet᷑ filiũ. & patrẽ ha¬
bet. Ex quib liquido constat: quia nec pat sine filio. nec filiꝰ sine patre:
agnoscitur. Merito ꝓinde ñ in alt̾ius tm. s inutͥusq cognitione con¬
stituit sũmã beatitudinẽ: qͥ ait. hȩc ẽ uita et̾na: ut cognoscant te

Expanded text:
 et illud Joannis, Omnis qui negat Filium, nec Patrem habet. Qui autem confitetur Filium, et Patrem habet . Ex quibus liquido constat, quia nec Pater sine Filio, nec Filius sine Patre agnoscitur. Merito proinde non in alterius tantum, sed in utriusque cognitione constituit summam beatitudinem qui dicit: Haec e
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpinent suggentib. Merito ꝓinde
meliora carnis amore uł scłi asserũ¬
tur ub̃a sponse. q̃ nullo unquã are¬
fiunt lactẽcium numero arefuiñ.
s semꝑ habundant de uiscerib cari¬
tatis. ut it̾m fluant. Flumina siqͥ¬
fons aque uiue salientis in uitã eter-¬
nã. Cumulat᷑ deinde laus ub̃m. fra¬
glancia unguentoꝵ: qd ñ solũ u̾bo¬
rũ sapore pascant. s & faͤtoꝵ o
pinione redoleant. Iamq̃
sint ub̃a. qͦ tumida lacte. qualib
delibuta ungentis. sub alio pͥnci

Expanded text:
propinent sugentibus. Merito proinde propinent sugentibus. Merito proinde meliora carnis, saeculive amore asseruntur ubera sponsae, quae nullo unquam lactentium numero arefiunt, sed semper abundant de visceribus charitatis, ut iterum fluant. Flumina siqufons aquae vivae salientis in vitam aeternam . Cumulatur deinde laus uberum fragrantia unguentorum, quod non solum verborum sapore pascant, sed et factorum opinione redoleant. Jam quae sint ubera, quo tumida lacte, qualibus delibuta unguentis, sub
Abbreviated transcription (Latin):
umo. Carnis inqͥunt uolupta¬
te. q paulo ante. tã quã uino ebͥe
tenebam. uincunt hee. qͥs
tua nob̃ ub̾a stillant dilicie sꝑita¬
les. Et pulcre uino comꝑant car¬
nalemaffectũ. Ut enĩ uua exp̃s
sa semel. ñ habet iã quid denuo
fundat. s ꝑpetua ariditate. dap̃¬
natur. sic caro imp̃ssura moitis.
ab om̃uꝓrsus sua delectatione sic¬
catur. nec ultͣ reuirescit ad libi¬
ames. Unde ꝓpħ̃a. Om̃is caro fe¬
nũ: & om̃us gła eius. tanqͣm flos
feni. E x siccatũ est fenum. & ce¬
cidit flos. Et apłs. oͥ seminat in¬
carne & metet corruptionẽ.S
rursum. Escauent. & uent̃ escis:
as autẽ & hũc & has destruet. Ui¬
de autẽ ne ñ carni tantũ. s &
mundo forte competat ista
ꝓportio. Siquid̾e & ipse transit: &
concupiscentia eiꝰ. Et cũ om̃ia q̃
in mundo st̃ finẽ habeant: finis
eoꝵ ñ erit finis. Uerum ub̃a ñ sic.
hec enĩ cũ ex hausta tuĩnt rursũ
de fonte mat̾mpectoris sumunt qd̃

Expanded text:
vino. Carnis, inquiunt, voluptavino. Carnis, inquiunt, voluptatem, qua paulo ante, tanquam vino, ebriae tenebamur, vincunt hae, quas tua nobis ubera stillant, deliciae spi. Et pulchre vino comparant carnalem affectum. Ut enim uva semel expressa non habet jam quod denuo fundat, sed perpetua ariditate damnatur; sic caro in pressura mortis ab omni prorsus sua delectatione siccatur, nec ultra revirescit ad libidines. Unde propheta: Omnis caro fenum, et omnis gloria ejus tanquam flos feni. Exsiccatum est fenum, et cecidit flos ; et Apostolus; Qui seminat incarne et metet corruptionem ; et rursum: Esca ventri, et venter escis; Deus autem et hunc, et has destruet . Vide autem ne non carni tantum, sed et mundo forte competat ista proportio. Siquidem et ipse transit, et concupiscentia ejus: et cum omnia quae in mundo sunt, finem habeant, finis eorum non erit finis. Verum ubera non sic. Haec enim cum exhausta fuerint, rursum de fonte materni pectoris sumunt quod
Abbreviated transcription (Latin):
lia fecundior. Noligͦ nimisinsi¬
stere oscłis. contẽplacioĩs. qͥa me¬
liora sunt ub̃a p̾dicationis. Occͣ¬
rit & aluis sensus quẽ quid̃e ñ
ꝓposuerã: s minime p̾teribo.
Dit quid enĩ uerba hec ñ magis.
conuenire dicamꝰ. eis ipsis qͥb
p̾est insollicitudine: tanqua
paruuł mat̾ aut nutͥr: Rec
ten̾e adhuc aĩe illã uacare qͥ¬
eti. cuiꝰ plemꝰ erudiri doctͥna. ex
empł informari desiðant. An
ñ demiq taliũ insubseqͣnti cõ¬
pescit᷑ inqͥetudo: uͥ subgͣui con-¬
testatione ꝓhibent᷑ suscitare
dilectam. qͣusq ipsa uelit: Hec
sam. secretũ quere sͥ. fug̾̃e publicũ.
declinare curbas. & cure earũ. ꝓpͥ¬
am p̃ferre qͥetem. nolinqͥunt no¬
l: qͥa maior mnub̾ib quã in ample¬
xib fructus extitit. Pea siquid̾e
nos uendicas a carnalib desid̾iis q̃
militant adũsus anima. eripis
mundo. & ad quiris do. hocgͣ ẽ qd
aiunt: qͥa meliora sunt ubatua

Expanded text:
Lia fecundior est. Noli ergo nimis insiLia fecundior est. Noli ergo nimis insistere osculis contemplationis; quia meliora sunt ubera praedicationis. 9. Occurrit et alius sensus, quem quidem non proposueram, sed minime praeteribo. Utquid enim verba haec non magis convenire dicamus eis ipsis, quibus praeest in sollicitudine, tanquam parvulis, mater aut nutrix? Nec tenerae adhuc animae, illam vacare quietiant. An non denique talium in subsequenti compescitur inquietudo, ubi sub gravi contestatione prohibentur suscitare dilectam, quousque ipsa velit? Hae sam, secretum quaerere sibi, fugitare publicum, declinare turbas, et curae ipsarum propriam praeferre quietem: Noli, inquiunt, noli; quia major in uberibus quam in amplexibus fructus existit. Per ea siquidem nos vindicas a carnalibus desideriis, quae militant adversus animam; eripis mundo, et acquiris Deo. Hoc ergo est quod aiunt: Quia meliora sunt ubera tua
Abbreviated transcription (Latin):
G̾ ante nempe efficatie
intestimoniũ. Qͥbus studiũ
ẽ orare frequent̃. exꝑti sunt
qd̾ dico. Sepe corde tepido & ari¬
do accedim ad altare: oationi
incũbimꝰ: ꝑsistentib autẽ repẽ¬
te refunditur gr̃a: pinguescit
pectus. replet uiscera inundacio
pietatis:. & sisit qui p̾mat. Lac cõ¬
cepte dulcedinis. ub̃tim funde̾
ñ tardabunt. Dicat gͥ. habes spõ¬
sa qd̾ petisti. & ħ tͥ signũ: quia
meliora sunt ub̃atua uino. Hĩc
qđ te. concepisse sentis. Unde
& ub̃a tua intumuert̃ t facta
plens ñ nutͥens. inflans. ñ edifi¬
cans. ingurgitans ñ confortans.
iuste inqͥtnt mͣmuras adũsus
sponsũ: qͥa id plus ualet. qd̾ ille
iamdedit. quã qd̾ cupetis. Qđ
enĩ postulas: te quid̃e delectat.
s ub̃a quib paruulos alis. qͦs &e
paris. meliora. ħ ẽ plus necessa¬
ria sunt uino cõtemplationis.
Aiuud siquid̾e ẽ. qd uniꝰ letificat
corhõis. & aliud qd edificat mul¬
tos. Nam & si rachel formosior.s

Expanded text:
antae nempe efficaciaein testimonium. Quibus studium est orare frequenter, experti sunt quod dico. Saepe corde tepido et arido accedimus ad altare, orationi incumbimus. Persistentibus autem repente infunditur gratia, pinguescit pectus, replet viscera inundatio pietatis; et si sit qui premat, lac conceptae dulcedinis ubertim fundere non tardabunt. Dicat ergo: Habes, sponsa, quod petiisti, et hoc tibi signum, quia meliora facta sunt ubera tua vino. Hinc quod te concepisse sentis. Unde et ubera tibi intumuerunt, facta plens, non nutriens; inflans, non aedificans; ingurgitans, non confortans.  inquiunt, murmuras adversus sponsum; quia id plus valet quod ille jam dedit, quam quod tu petis. Quod enim postulas, te quidem delectat; sed ubera, quibus parvulos alis, quos et paris, meliora, hoc est necessariora, sunt vino contemplationis. Aliud siquidem est quod unius laetificat cor hominis, et aliud quod aedificat multos. Nam etsi Rachel formosior, sed
Abbreviated transcription (Latin):
uelare. ꝑ at̃ enim diligit filiũ: & singłari dilectione amplestit sũmus eqͦ¬
lem et̾nus coet̾num. un̾ unicẽ. S enĩ ñ minou ipse a filio affectione astringi¬
tur. quippe ꝓ cuiꝰ amore & mout᷑: ipso attestante cũ ait. Ut sciant. om̃s qͣdili¬
go patrẽ ⁊ surgite eamꝰ: haut dubiũ qͥn ad passionẽ. Illa itaꝙ mutua gi¬
uetis genitiq cognitio parit᷑ & dilectio: qͥd n oscłm ȩ suauissimũ.s secretissi
mũs Ego ꝓcerto ad cautũ & tã scm diuini amorᷤ archanũ. ne ipsam qͥdẽ
angłicam admitti arbitro creat᷑am. Et eñi paulo hoc ipsũ sapiente: par
illa exupat. omñe etiã anglicũ sensum. Qnde nec ista quãquã multum
presumens audet tñ dic̾ẽ oscłetur me oe suo. soli ilło scilicet reseruans
patͥ. s aliqͥd minꝰ postulans. oscłe̾tur me inqͥt oscło oris sui. Uidete no-¬
uam sponsã. nouũ oscłm accipientẽ. ñ tñ abore: s aboscło oris. Insuffla¬

Expanded text:
ilium, et singulari dilectione amplectitur, summus aequalem, aeternus coaeternum, unus unicum. Sed enim non minori ipse a Filio affectione astringitur: quippe pro cujus amore et moritur, ipso attestante cum ait: Ut sciant omnes quia diligo Patrem, surgite, eamus ; haud dubium quin ad passionem. Illa itaque mutua gignentis gemum? 2. Ego pro certo ad tantum et tam sanctum divini amoris arcanum ne ipsam quidem angelicam admitti arbitror creaturam. Etenim, Paulo hoc ipsum sapiente, pax illa exsuperat omnem, etiam angelicum, sensum . Unde nec ista, quanquam multum praesumens, audet tamen dicere: Osculetur me ore suo; soli illud scilicet reservans Patri: sed aliquid minus postulans: Osculetur me, inquit, osculo oris sui. Videte novam sponsam novum osculum accipientem, non tamen ab ore, s
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ reuelaũ d̾s ꝑ sp̃m suũ. At uͦ dando sp̃m ꝑ quẽ reuelat. etiam ipsum re¬
uelabat. Dando reuelat : et reue larido dat¬
dat:. Porro reuelatio que ꝑ sp̃m sa¬
nctũ fit. ñ solũ illustrat ad agnitio¬
nẽ. s accendit etiã ad amoĩe. dicẽ¬
te apł̃o. Caritas di diffusa ẽ. in cor¬

Expanded text:
t Deus per Spiritum suum . At vero dando Spiritum per quem revelat, etiam ipsum revelat; dando revelat, et revelando dat. Porro revelatio, quae per Spiritum sanctum fit, non solum illustrat ad agnitionem, sed etiam accendit ad amorem, dicente Paulo: Charitas Dei diffusa est in cor
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfecto hi om̃s tam felicit̃. quã u̾a¬
citer dic̾e possunt. Unigenitus qui
erat in sinupatͥs. ipse enarrauit
Audi siquid̃e oscłmde. ore. Ego &
pat unũ sumꝰ. Itẽ. Ego in patre. &
pat inme. ẽ. Oscłm ẽ ore ad os sũp¬
tum: s nemo apꝓpiat. Oscł̃m pla

Expanded text:
fecto hi omnes tam feliciter, quam veraciter dicere-possunt: Unigenitus qui est in sinu Patris, ipse enarravit Audi siquidem osculum de ore. Ego et Pater unum sumus; item: Ego in Patre, et Pater in me est . Osculum est ore ad os sumptu
Abbreviated transcription (Latin):
cognosc̾ent ñ amauerc̃. Sic quippe
habes. bs̃ enĩ ilł reuelau. Nec adiũ¬
oscł̃mañtes inpie usur parent: que
contente ea q̃ inflat. illã q̃ edificat
nescier̃t. Deniq ip̃e apłs dicat.¬
sunt intellecta conspexert̃. Un¬
de & constat. qͥa nec ꝑfecte cog¬
nouert̃. quẽ minime dilexert̃.
Si enĩ integre cognouissent: bo¬
nitatẽ qͣ ꝓ eoꝵ redemptione incͣr¬
ne nasci & mor uoluit . ñ ignoraᷤ¬
sent. Audideniq qͥd eis de deo
reuelatũ fui̾t. Sempttͣna ait
uͥtus eiꝰ & diuinitas. ¶ides qua.
qd̃ sublimitatis. qd maiestatis ẽ.

Expanded text:
e habes: Deus enim illis revelavit. Nec adjunosculum mentes impiae usurparent, quae contentae ea quae inflat, eam quae aedificat nescierunt. Denique ipse Apostsunt, intellecta conspexerunt. Unde et constat quia nec perfecte cognoverunt, quem minime dilexerunt. Si enim integre cognovissent, bonitatem qua pro eorum redemptione in carne nasci et mori voluit non ignorassent. Audi denique quid eis de Deo revelatum fuerit: Sempiterna, ait, virtus ejus et divinitas . Vides quia quod sublimitati
Abbreviated transcription (Latin):
caput eor beemoth nch humi¬
le: s sic̃ de eolegit᷑. õe sublime
uidet. Qd̃ contͣ dauidñ ambu¬
labat in magnis. neq in mira¬
bilib suꝑ se. ne scrutator maie
caute in archanis sensib pedt̃
figatis. mem̃itote semꝑ qđ sapi¬
ens admonet. Altioia inqͥd te
ne quesieris. &. fortiora te ne scrti¬
tatus fuis. In sp̃u ambulate in

Expanded text:
caput eorum Behemoth nihil humile; sed, sicut de eo legitur, omne sublime videt . Quo contra David non ambulabat in magnis, neque in mirabilibus super se , ne scrutator majescaute in arcanis sensibus pedem figatis, mementote semper, quod Sapiens admonet: Altiora, inquit, te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutatus fueris . In spiritu ambulate in
Abbreviated transcription (Latin):
subueniri. ñ uult ipse hõĩb op ha¬
bentib subuenire mag̾ aũ iudicat. sꝑ¬
nit. irridet. hõ hoĩes delinqͥntes pec̾¬
catoi. ñ cõsid̾ans se ipsũ. ne ⁊ ipse tẽp¬
tetur. N qͦ malo minime ut dixi. ꝑ¬
se natura resurget. neq recuꝑabit
oleũ ingenite mansuetudinis. qd̃
semel ẽ ext̃minatũ mea. Uerũpt̃u
unctio sp̃s miserata ꝑ fund̾e denuo
sua benignitate dignabit᷑. is c̃tinuo
reu̾tet᷑ in hõĩnẽ. insuꝑ ⁊ aliqͥd meliꝰ
a gr̃a. quã a nat᷑a recipiet. Infide ⁊
lenitate ipsiꝰ sc̃m fec̃ illũ: & dabit.
illi ñ oleũ. s balsamũ inuineis en¬
gaddi. Nec enĩdubiũ. ex fonte he
Siꝓfluere carismata meliora euiꝰ un
nctio utiq hedos u̾tit in agnos. & de
sinistra tͣnfert in dext̃am peccatore
habundanti quid̾ẽ ante ꝑfusos unc¬

Expanded text:
subveniri, non vult ipse hominibus opus habentibus subvenire. Magis autem judicat, spernit, irridet homo homines, delinquentes peccator, non considerans se ipsum, ne et ipse tentetur. A quo malo minime per se, ut dixi, natura resurget, neque recuperabit oleum ingenitae mansuetudinis, quod semel est exterminatum in ea. Verumtamen unctio spiritus miserata, perfundere denuo sua benignitate dignabitur, is continuo revertetur in hominem, insuper et aliquid melius a gratia quam a natura 1422 recipiet. In fide et lenitate sanctum faciet illum, et dabit illi non oleum, sed balsamum in vineis Engaddi. 7. Nec enim dubium ex fonte haedi profluere charismata meliora, cujus utique unctio haedos verti in agnos, et de sinistra transfert in dexteram peccatores, abundantius quidem ante perfusos unc
Abbreviated transcription (Latin):
lit̃ appecit. nat᷑e c̃sorti. idẽ alt̾i
hõi uire qͦd̾a humanitatis. uͥ po¬
t̃it ⁊ oportuĩt. ñ existunet dene¬
gandũ. s sponte ac libens inꝑci¬
at. In ẽ gͦ nat᷑e si peccato ñ obso¬
lescat. istimõi gͣte ⁊ egregie qͣsi
suauitatis liqͦr: ut molliorẽ ma¬
gis ad cõpaciendũ peccantib quã
ad indignandũ asꝑiorẽ sese sẽ¬
sententia. musce morit᷑e ext̃mi¬
nant ħ suauitatis ungͤntũ. et
minime habet in se nat᷑a ũn
id reꝑet s semel amissũ: sentit.
se dolenda mutaciõe corruere in il¬
hoĩs ⁊ cogitatioẽs in malti ab ad oles¬
centia. Non bona adolescentia. inqͣ
filiꝰ uinior portionẽ s pat̾ne. sub¬
stantie postalat seqͦstrari: & boñ
incip̃ uelle diuid̾e qd̾ inc̃mune

Expanded text:
 appetit, naturae consorti, id est alteri homini, jure quodam humanitatis, ubi poterit et oportuerit, non existimet denegandum, sed sponte ac libens impertiat. Inest ergo naturae, si peccato non obsolescat, istiusmodi gratae et egregiae quasi suavitatis liquor, ut molliorem magis ad compatiendum peccantibus, quam ad indignandum asperiorem sese sensententiam, muscae moriturae exterminant hoc suavitatis unguentum , et minime habet in se natura unde id reparet sibi semel amissum, sentit se dolenda mutatione corruere in ilhominis et cogitationes in malum ab adolescentia . Non bona adolescentia, in qua filius junior portionem sibi paternae substantiae postulat sequestrari, et bonum incipit velle d
Abbreviated transcription (Latin):
illiꝰ qͥ illuminat cecos. recep̃ ocłos
fid̾i. donec ueniat ad eccłiam que
habet occłm tẽptatiõis. donec se tͣ¬
didit uiris sꝑitalib instruendũ
qͥ illuminati sꝑũ sapientie.⁊ suo
ñ ignoram astucias diabolri cogi¬
tatiões ei. Fer̃t inengaddi arbũ¬
culas balsami cresc̾e. q in modũ
uinearũ ab indigenis ex colunt᷑.
& inde uineas fonsitã appellauit.
Alioqͥn qͥd fac̾et botrus cipinui
bes eccłie. q̃ habet balsami liqͦrẽ.
spñi mansuetudinis. inqͦ pariui¬
loni adhuc in xͦ teneritudine bl¬
ande fouet. & dolores peniteciũ

Expanded text:
illius qui illuminat caecos, recepit oculos fidei, donec venit ad Ecclesiam, quae habet oculum tentationis; donec se tradidit viris spiritualibus instruendum, qui illuminati spiritu sapientiae, suo non ignoramus astutias diaboli, et cogitationes ejus . 2. Ferunt in Engaddi arbusculas balsami crescere, quae in modum vinearum ab indigenis excoluntur: et inde forsitan vineas appellavit. Alioquin quid faceret botrus Cypri in bes Ecclesiae, quae habet balsami liquorem, spiritum mansuetudinis, in quo parvulorum adhuc in Christo teneritudinem blande fovet, et dolores poenit
Abbreviated transcription (Latin):
ex t̾minarãt de suo quẽ gestat hõie.
ĩmo qͥ ipse ẽ. & mat̾iã sumit ⁊ for¬
mã misendi hõĩb aliis. ita ut tanꝙͣ
lũcuiquã fac̾e hominũ. qd̾ pati ip¬
s fieri uelit: Enunde oleũ. Uiñ
unde: ꝓ fecto ex bot᷑ cipͥ. Et enim
si amas dñm ih̃m ex toto corde. to¬
ta aĩa. tota uͥtutae tua. ñqͥd siud̾is
eiꝰ iniurias c̾temptũꝙ ferre ullaten̾

Expanded text:
exterminarant; de suo quem gestat homine, imo qui ipse est, et materiam sumit, et formant miserendi hominibus aliis, ita ut tanqualum cuiquam facere hominum quod pati ipsibi fieri velit? 8. En unde oleum. Vinum unde? Profecto ex botro Cypri. Etenim, si amas Dominum Jesum toto corde, tota anima, tota virtute tua; nunquid si videris ejus injurias, contemptumque, ferr
Abbreviated transcription (Latin):
tũ. & ido noluit bib̾e: qm̃ istud
sitiebat. Gugͦ pꝰ myrre ut di¬
xi amaritudines. um̃ iocũdita¬
tis exꝑiens. haut tem̾e ⁊ ipse
dic̃e potis. Botrꝰ cip. dilectus
m̃s mͥ inuineis engaddi. En¬
gaddi: duplice hab̾et int̾pre¬
tationẽ. & uni ambe intellectuiser¬
uiunt. Dicit᷑ nãq fons hedi. & bap¬
tisma gentiũ. lacͥmasꝙ peccantiũ
aꝑte designat. Dicit᷑ ⁊ ocłs tẽptate¬
ois: qͥ & lacrimas eque infundat. et
tẽptatioẽs q̃ minime unꝗͣ. dest̾ uite¬

Expanded text:
tum, et ideo noluit bibere, quoniam istud sitiebat. Tu ergo post myrrhae, ut dixi, amaritudines, vinum jucunditatis experiens, haud temere et ipse dicere poteris: Botrus Cypri dilectus meus mihi in vineis Engaddi. Engaddi duplicem habet interpretationem, et uni ambae intellectui serviunt. Dicitur namque fons haedi, et baptisma gentium; lacrymasque peccantium aperte designat. Dicitur et oculus tentationis, qui et lacrymas aeque fundat; et tentationes, quae minime unquam desunt
Abbreviated transcription (Latin):
ce bacło ꝑcelłe c̾tẽptorẽ. S unde
illiħ uinũ: Nec enĩ inumeis enga¬
incipro. nã illa insula ferax ẽ ui¬
ni.⁊ uini optimmi. collensq inde s
ingentẽ botrũ. quẽ olĩ exploratores
de isrł inuecte ferebãt: chorũ p¬
mediũ aũ iħm. pulcro scemate fi¬
gurantes. Hc̃ botrũ accipiens ĩ di¬
homini hõ peccator minime indig¬
nat᷑. s mag̃ quasi qued̾a ei suauĩ¬
simi balsami rorẽ sudans. pium
exibet cõpassiõis affectũ. hoc sci¬
mꝰ unde uen. & ia audistis. s ñ
adu̾tistis forsitan. Dictũ namꝙ
qd ex cõsid̾atiõe sui ipsiꝰ cuiq ue¬
niat. mansuetũ ẽẽ ad om̃s. dũ hõ
c̃silio sapientissimi pauli ut pie
c̃descend̾e sciat p̾occupatis in pec
radicẽ tͣhit. de qͦ in lege mandat᷑.
diliges ꝓximũ tuũ sic̃ te ipsum:
Ex intimis sane humanis affe¬
ctib pͥmordia duc̃ sui ort᷑ fr̃na di¬
lectio & de insita hõi ad se ipsũ
nat᷑ali quad̾a dulcedine tanꝙͣ

Expanded text:
. Sed unde illi hoc vinum? Nec enim in vineis Engain Cypro: nam illa insula ferax est vini, et vini optimi; tollensque 1421 inde sibi ingentem botrum, quem olim exploratores de Israel in vecte ferebant , chorum pmedium autem Jesum pulchro schemate figurantes: hunc ergo botrum accipiens sibi dihomini homo peccator minime indignatur, sed magis quasi quemdam ei suavissimi balsami rorem sudans pium exhibet compassionis affectum; hoc scimus unde venit, et jam audistis, sed non advertistis forsitan. Dictum namque est, quod ex consideratione sui ipsius cuique veniat mansuetum esse ad omnes, dum homo consilio sapientissimi Pauli, ut pie condescendere sciat praeoccupatis in peccradicem trahit, de quo in lege mandatur: Diliges proximum tuum sicut te ipsum? Ex intimis sane humanis affectibus primordia ducit sui ortus fraterna dilectio, et de insita homini ad se ipsum naturali quadam dulcedine, tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
ipse sint q̃ ext̾minant suauitatis
ungͣntũ. carnales uidelic c̃cupiscẽ¬
tie. de qͥb salub̃rime scͥptura te ad¬
monens. pͥ concupiscentias inqͥt tu¬
as: ñ eas. Et mĩto morit᷑as descri¬

Expanded text:
psae sint quae exterminant suavitatis unguentum, carnales videlicet concupiscentiae, de quibus saluberrime Scriptura te admonens: Post concupiscentias, inquit, tuas non eas . Et merito morituras descri
Abbreviated transcription (Latin):
mõi mex instruere in eod̾e spũ
lenitatis: consid̾ans se. ipsũ. ne
⁊ ipse tẽptetur. In hoc typo q̃tqͦt
baptizandi sunt. etĩa corꝑalit eccłia
oleo matiali ung̾e consueuit. Q a
uͦ uuln̾a illiꝰ qͥ incidit in latͦnes. et
ium̃to corꝑis pii samaritam eccłie
ẽ deportatꝰ instabulũ. ñ in soło oleo.
s in uino simul ⁊ oleo sanitatẽ reci¬
piũt. necessariũ habet sꝑitał medi¬
cus. etiã uiñ feruidi zeli c̃ oleo mã¬
suetudinis cui sane c̃ueñ ñ m̃ c̃so¬
lari pusillanimes. s & corriꝑe in qͥ¬
etos. Si enĩ uid̾it illũ qͥ uulnerat᷑
ẽ. id ẽ qͥ peccaũ. bland̾ ac lenib orta
m̃tis. q̃ in eũ p̾rogata st̃. minime
em̃datũ mag̃ aũ forte etiã abutẽtẽ
sua mansuecudine ⁊ pacientia negli¬
gentiorẽ fieri. & peccato suo etĩa se¬
cͣius obdormire. frustco ita suaui¬
ũ oleo monitoꝵ oportebit sane mor¬
datiorib uti medicaminib ⁊ uinũ
cõpunctioĩs infund̾e. duris uide¬

Expanded text:
smodi mox instruere in eodem spiritu lenitatis, considerans se ipsum, ne et ipse tentetur . In hoc typo quotquot baptizandi sunt, etiam corporaliter Ecclesia oleo materiali ungere consuevit. 3. Quia vero vulnera illius qui incidit in latrones, et jumento corporis pii Samaritani, Ecclesiae est deportatus in stabulum, non in solo oleo, sed in vino simul et oleo sanitatem recipiunt : necessarium habet spiritualis medicus etiam vinum fervidi zeli cum oleo mansuetudinis, cui sane convenit non modo consolari pusillanimes, sed et corripere inquietos. Si enim viderit illum qui vulneratus est, id est qui peccavit, blandis ac letis, quae in eum praerogata sunt, minime emendatum, magis autem forte etiam abutentem sua mansuetudine, et patientia negligentiorem fieri, et in peccato suo etiam securius obdormire: frustrato tam suavium oleo monitorum, oportebit sane mordacioribus uti medicamentis, et vinum compunctionis infundere; duris vid
Abbreviated transcription (Latin):
cebat de excelso missũ in ossib suis. eo
qd̾ diuino amore fraglaret. Habens
itaq ex fr̃no oleũ mansuetudinis. et
ex diuino amore uinũ emulationis.
secut᷑ accede ad sananda uuln̾a illiꝰqͥ
incidit in latͦnes. piissimi samarita¬
ni optimꝰ imitator: secure qͦ dicito.
& tu c̃ sponsa. Botr᷑ cip. dilectꝰ m̃s mͥ: in
uineis engaddi. Hoc ẽ. ⁊ elꝰ iusticie. a¬
mor dilectimei. mͥ in affectib pietatis.
E de hoc satis. Nam & mͥ infirmitas
mea pausandũ indic̃:sic̾ & sepe fac̃.
ita ut plerũq cogar inꝑfectas ut ip¬
si scitis relinquẽ disputatioẽs. residu¬
aq capi tuloꝵ indiẽ altm̃ reseruare.
S quid: E go inflagella ꝑatꝰ sũ. sci¬
ens me adhuc longe reciꝑe inparia
mĩtis. Uapulẽ sane. uapulẽ ut ma¬
le oꝑans. si forte u̾b̃a in merita repu¬
tent᷑. Fortassis miserebit᷑ flagellato
qͥboñ inme ñ inueñ qd̾ remunẽt.

Expanded text:
cebat de excelso missum in ossibus suis , eo quod divino amore flagraret. Hebens itaque ex fraterno oleum mansuetudinis, et ex divino amore vinum aemulationis, securus accede ad sananda vulnera illius qui incidit in latrones, piissimi Samaritani optimus imitator. Secure quoque dicito et tu cum sponsa, Botrus Cypri dilectus meus mihi in vineis Engaddi: hoc est, Zelus justitiae, amor dilecti mei mihi in affectibus pietatis. Et de hoc satis. Nam et infirmitas mea pausandum indicit, sicut et saepe facit; ita ut plerumque cogar imperfectas, ut ipsi scitis, relinquere disputationes, residuaque capitulorum in diem alterum reservare. Sed quid? Ego in flagella paratus sum , sciens me adhuc recipere longe imparia meritis. Vapulem sane, vapulem ut male operans, si forte verbera in merita reputentur: fortassis miserebitur flagellato, qui bonum in me non invenit quod remuneret,
Abbreviated transcription (Latin):
otnus cipri. dile¬
ctus m̃s mͥ inuineis
in resurrectiõe. se ipsũ mͥ salub̾¬
rimũ temꝑau̾̃ inpotũ. in lacri¬
mis inm̃nsura. Mortuus ẽ. ꝓpt̃
peccata nr̃a. & resurrex̃ ꝓpter

Expanded text:
otrus Cypri dilectus meus mihi in vineis in resurrectione, se ipsum mihi saluberrimum temperavit in potum, in lacrymis in mensura. Mortuus est propter pecc
Abbreviated transcription (Latin):
cẽ singłarit̃ uolum: boni nos so¬
tiał atq c̃munis singłari suaui¬
tate pͥuamꝰ. He ꝓrsus musce sor¬
dide ⁊ pungentes. q̃ in nob̾ deco¬
rẽ nat᷑e fedant. m̃tẽ curis ⁊ solli¬
citudinib lacerant. sotiał gr̃e
suauitatẽ ext̾minant. Hinc
hõ iunior filiꝰ appellat᷑: qd nat᷑a
qͥda insensate lubͥco ad olescen¬
tie depͣuata. omnẽ uirił mat᷑i¬
tatis ac sapientie succũ amise¬
rit. ⁊ u̾sus in asꝑũ arente aĩo
p̃t se uniu̾sos respiciat. factus
sine affectiõe. Igitur abineũte
ad olescentia ista pessima atq

Expanded text:
ngulariter volumus, boni nos socialis atque communis singulari suavitate privamus. Hae prorsus muscae sordidae et pungentes, quae in nobis decorem naturae foedant, mentem curis et sollicitudinibus lacerant, socialis gratiae suavitatem exterminant. Hinc homo junior filius appellatur, quod natura, quodam insensatae lubrico adolescentiae depravata, omnem virilis maturitatis ac sapientiae succum amiserit; et, versus in asperum, arente animo praeter se universos despiciat, factus sine affectione. 6. Igitur ab ineunte adolescentia ista pessima atque
Abbreviated transcription (Latin):
magis ad penitentĩa spe in¬
dulgentie animari. alios am¬
pliꝰ uirtutũ adexercitiũ uite
& cont̾isationis eiꝰ ꝓuocari exem¬
plo. alios ad pietatẽ. passionis
memona plus accendi. P uta¬
m̾ nos de singłis posse reꝑire
exempla. C urrebant inõdore
sapientie qͥ missi fuerant a pha¬
riseis cum reũsi dic̾ent.
ñ quã homo sic locutus ẽ. utiq
admirantes doctͥnam. & confi¬
tentes sapientiam. Currebat
in hoc ipso odore nichodemus.
quiuenit ad iħm nocte. in sp¬
lendore multo sapientie. De
multis quippe instructus edo¬
ctusq recessit. Uerum in odo¬
re iusticie cucurrit maria
magdalene. cui dimissa sunt peccata
multa qm̃ dilexit multũ. Iusta ꝓ¬
fecto & sc̃a. & ñ iam peccatͥr quẽ admo¬

Expanded text:
magis ad poenitentiam spe inmagis ad poenitentiam spe indulgentiae animari, alios amplius ad virtutum exercitium vitae et conversationis ejus provocari exemplo, alios ad pietatem passionis memoria plus accendi. Putamus nos de singulis posse reperire exempla? Currebant in odore sapientiae, qui missi fuerant a Pharisaeis, cum reversi dicerent: Nunquam homo locutus est ; utique admirantes doctrinam, et confitentes sapientiam. Currebat in hoc ipso odore sanctus Nicodemus, qui venit ad Jesum nocte , in splendore multo sapientiae: de multis quippe instructus edoctusque recessit. Verum in odore justitiae cucurrit Maria Magdalena, cui dimissa sunt peccata multa, quoniam dilexit multum . Justa profecto et sancta, et non jam peccat
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃s in omĩbꝰ oꝑibꝰ tuis. lam
redemptionis odor quantos
currere facit: Cum exalta¬
trahis adte ipsum. Passio tua
ultimũ refugiũ. singłare re¬
mediũ. Deficiente sapientia.
iusticia ñ sufficiente. sc̃itatis
succũbentib meritis. illa suc
mat sufficientiã ad salutemi:.
Non qd sufficientes inqͥt simꝰ
cogitare aliqͥd a nob̃ tanquã
ex nob̃ s sufficientia nr̃a ex do
est. Itaq cũ defecit uͥtus mea
ñ conturbor. ñ diffido. scio qͥd
faciam. Calicem salutaris ac¬
çipiam. & nom̃ dñi in uocabo.
Illumina occłos meos dñe. ũ
sciam quid acceptum sit co¬
ram te om̃i temꝑe: & sapienᷤ
sum. Delicta iuuentutis mee
& ignorantias meas ne menu¬
neris: & iustus sum. Deduc
tuus ꝓ me: saluus ñ sum. ꝓ
his om̃ib currimꝰ post te: di¬
mitte nos qͥa clamamꝰ post
te. Nec currimꝰ equalit̃ om̃s.
in odore omniũ unguentoꝵ.
s uideas alios uehem̃tius stu¬
diis flagͣre sapientie. alios

Expanded text:
sanctus in omnibus operibus tuis . Jam sanctus in omnibus operibus tuis . Jam redemptionis odor quantos currere facit? Cum exaltatrahis ad te ipsum. Passio tua ultimum refugium, singulare remedium. Deficiente sapientia, justitia non sufficiente, sanctitatis succumbentibus meritis, illa succmat sufficientiam sibi ad salutem? Non quod sufficientes, inquit, simus cogitare aliquid a nobis tanquam ex nobis, sed sufficientia nostra ex Deo est . Itaque cum defecerit virtus mea, non conturbor, non diffido. Scio quid faciam: calicem salutaris accipiam, et nomen Domini invocabo . Illumina oculos meos, Domine, ut sciam quid acceptum sit coram te omni tempore , et sapiens sum. Delicta juventutis meae, et ignorantias meas ne memineris , et justus sum. Deduc tuus pro me, salvus non sum. Pro his omnibus currimus post te: dimitte nos, quia clamamus post te. 9. Nec currimus aequaliter omnes in odore omnium unguentorum: sed videas alios vehementius studiis flagrare sapientiae, alios
Abbreviated transcription (Latin):
discipłm. ñ ꝑsecutorẽ discipłorum:
ñ ipsos crucifixores tuos. In odore hoꝵ
currim᷑. Porro sapientie tue odorẽ
ex eo ꝑcipimꝰ qd̃ audim. quia siquis
indiget sapientia postulet cam a te
gitur. ut ñ solum iustus. s ipsa di¬
caris etiam iusticia. & iusticia iusti¬
ficans. Gam ualidus deniq es ad¬
iustificandum. quã multus
adignoscendum. Quã obrem
quisqͥs ꝓ peccatis cõpunctus e¬
surit. & sitit iusticiam. credat
inte qui iustificas impiũ̃. et
solã iustificatus ꝑfidem pac̃e.
habebit ad am̃. Sc̃itatem qͣ
suauissime & copiosissime re tua
dolet ñ solum conu̾̃satio. s et
conceptio. Peccatũ siquid̾e.
nec cõmisisti. nec contraxisti.
Qͥ gͥ iustificati a peccatis. sec¬
tari desidant delibantq sc̃i¬
moniã. sine qua nemo uide¬
bit dm̃: audiant te claman¬
ego sc̃s sum. Consident uias
tuas. & discant a te. quia in¬
stus sis mom̃ib uiistius. et

Expanded text:
discipulum, non persecutorem discipulorum, discipulum, non persecutorem discipulorum, non ipsos crucifixores tuos. In odore horum currimus. Porro sapientiae tuae odorem ex eo percipimus quod audivimus quia si quis indiget sapientia, postulet eam a te, gitur, ut non solum justus, sed etiam ipsa dicaris justitia, et justitia justificans. Tam validus denique es adjustificandum, quam multus ad ignoscendum. Quamobrem quisquis pro peccatis compunctus esurit et sitit justitiam, credat in te qui justificas impium, et solam justificatus per fidem, pacem habebit ad Deum. Sanctitatem quoque suavissime et copiosissime tua redolet non solum conversatio, sed et conceptio. Peccatum siquidem non commisisti, nec contraxisti. Qui ergo justificat a peccatis sectari desiderant deliberantque sanctimoniam, sine qua nemo videbit Deum; audiant te clamanego sanctus sum . Considerent vias tuas, et discant a te quia justus sis in omnibus viis tuis, et
Abbreviated transcription (Latin):
gider ꝑ quinq partes corꝑis e¬
manauit. Quid tͥ debuit fac̾e
& ñ fecit: Illuminau̾ cecum.
soluit uinctũ. redux̃ erroneũ.
reconciliauit reum. Quis ñ pꝰ
illum libent̃ atq alacrit̃ cur¬
rat. qui & aberrore lib̃at. & er¬
rata dissimulat. qui demnde m̃¬
ta uiuendo tͣdit. p̃mia mori¬
endo conquirit. Quam excusationẽ
habet qui in odore unguentorũ bo¬
rum ñ currit. nͥ ad quẽ torte odor mi¬
nume ꝑuenit. S enĩ in omñe t̾ram
ex iuit sonus uite. quia misccłia do¬
mini plena ẽ t̾ra. & miserationes eiꝰ
suꝑ om̃ia oꝑa eius. Ergo qui uita¬
lem hanc sparsam fraglanciam
ubiq ñ sentit. & obhoc ñ currit. aut
dor. excitat ad currendũ. ꝑducit
audientes qd ñ sꝑnas pauꝑem. pecca¬
torem ñ horreas. Non horruisti con¬
fitentẽ latnem. ñ lacͥmantẽ pecca¬
tricẽ. ñ chananẽa supplicantẽ ñ pu¬
adultio. ñ seuente intheloneo. ñ sup¬
plicantẽ publicanum. ñ negantem

Expanded text:
giter per quinque partes corporis egiter per quinque partes corporis emanavit. 8. Quid tibi debuit facere, et non fecit? Illuminavit caecum, solvit vinctum, reduxit erroneum, reconciliavit reum. Quis non post illum libenter atque alacriter currat, qui et ab errore liberat, et errata dissimulat; qui deinde merita vivendo tradit, praemia moriendo conquirit? Quam excusationem habet qui in odore horum unguentorum non currit, nisi ad quem forte odor minime pervenit? Sed enim in omnem terram exivit odor vitae; quoniam misericordia Domini plena est terra, et miserationes ejus super omnia opera ejus. Ergo qui vitalem hanc sparsam ubique fragrantiam non sentit, et ob hoc non currit, aut dor, excitat ad currendum, perducit audientes quod non spernas pauperem, peccatorem non horreas. Non horruisti confitentem latronem, non lacrymantem peccatricem, non Chananaeam supplicantem, adulterio, non sedentem 1337 in telonio, non supplicantem publicanum, non negantem
Abbreviated transcription (Latin):
in conu̾satione quã habuit cum
peccatorib. redẽp̃tio inpassione.
quã sustinuit ꝓ peccatoribus. U
gͣ hec adõ factus ẽ: tunc eccłia odo¬
rem sensit. tunc cucurrit. Uide
iam quadrifariã unctionẽ uide
aflluentissimã atq in estimabilẽ
suauitatẽ eius quem unxͣ pater
oleo leticie p̃consoitib suis. S ede¬
bas unctus cathenis delictorum
Descendit adte in carterẽ: ñ ut
corquẽt. s ut erueret de potesta¬
te tenebrarũ. Et pͥmo quidẽ
u̾tatis doctor de pulit umbrã
ignorantie tue luce sue sapien
tie. P iusticĩa deinde quȩ ex
fide ẽ soliit funes peccatorum
gͣtis iustificans peccatorẽ. Quo
gemino beneficio impleuit ser¬
monẽ illũd sc̃i dauid. Dñs sol¬
uit compeditos. dñs illuminat
cecos. Addidit quoq sc̃e inter
peccares uiuere. & sic tradẽ for¬
mã uite tanquã uie qua redi¬
res ad patriam. Ad cumulum
postremo pietatis tradidit am
demptio. Prorsus copiosa: quia
ñ gutta. s unda sanguinis lar¬

Expanded text:
in conversatione, quam habuit cum peccatoribus; redemptio in passione, quam sustinuit pro peccatoribus. Ubi ergo haec a Deo factus est; tunc Ecclesia odorem sensit, tunc cucurrit. 7. Vide jam quadrifariam unctionem, vide affluentissimam atque inaestimabilem suavitatem ejus, quem unxit Pater oleo laetitiae prae consortibus suis. Sedebas vinctus catenis delictorum. Descendit ad te in carcerem, non ut torqueret, sed ut erueret de potestate tenebrarum. Et primo quidem veritatis doctor depulit umbram ignorantiae tuae luce sapientiae suae. Per justitiam deinde, quae ex fide est, solvit funes peccatorum, gratis justificans peccatorem. Quo gemino beneficio implevit sermonem illum sancti David: Dominus solvit compeditos, Dominus illuminat caecos . Addidit quoque sancte inter peccatores vivere, et sic tradere formam vitae, tanquam viae, qua redires ad patriam. Ad cumulum postremo pietatis tradidit in demptio . Prorsus copiosa; quia non gutta, sed unda sanguinis lar
Abbreviated transcription (Latin):
ñ loquor. regem indecore suo
regnantẽ. suꝑ cherubin seden¬
tem. suꝑ solĩi excelsum& ele¬
uatum. in ea forma qua equał¬
ẽ patͥ. insplendorib sc̃oꝵ ante
luciferũ genitus ẽ. inqua & sem¬
ꝑ desid̾ant angłi eum ꝓspic̾e
dm ante dm: ipsũ salc̾em hõi¬
nem homo hominib loquor.
scdm eam formã inqua ut se
manifestũ nimia sua digna¬
tione & dilectione p̃bet mi¬
noratus abangłis. in sole posu¬
it tab̃nacłm suum. & ipse tã¬
quã sponsus ꝓcedens de cha¬
lamo suo. Suauẽ magis quã
sublimẽ. & unctum ñ altũ
loquor qualẽ deniq: sp̃s do¬
mini unxit. & misit euan

Expanded text:
non loquor, regem in decore suo non loquor, regem in decore suo sedentem super cherubin, sedentem super solium excelsum et elevatum, in ea forma, qua aequalis Patri in splendoribus sanctorum ante luciferum genitus est, in qua et semper desiderant angeli eum prospicere, Deum apud Deum: ipsum saltem hominem homo hominibus loquor secundum eam formam, in qua, ut se manifestum nimia sua dignatione et dilectione praeberet, minoratus ab angelis in sole posuit tabernaculum suum et ipse tanquam sponsus procedens de thalamo suo . Suavem magis quam sublimem, et unctum, non altum loquor, qualem denique Spiritus Domini unxit, et misit evan
Abbreviated transcription (Latin):
parte cõmendẽ. ñ nulliꝰ ꝓfecto fa
riuulis scͥpturarũ. & exhis singło¬
rũ necessitatib in seruire. ut ab¬
sq suo labore quisq ur̃m p̃sto ha¬
uerbi gr̃a. ad lauandũ. & potan¬
dum. ad cibos quoquendos. Et
nimirũ aqua sapientie saluta¬
ris. sermo aiuinus. ñ mͦ potans. s
& lauans. dicente dño. Et uos mũ¬
di estis: ꝓptet sermoñe quẽ
locutus sumuobis. S et
crudos carnis cogitat᷑.igne
eloqͥum. ac uercit in sensus spua
it cormeũ intra me: & in medita¬
tione mea exardescet ignis. Qui
m̃te sane puriori ꝑ se ipsos appre¬
hende sublimiora sufficiunt quã
multũ congͣculor. dum &. ipsi nos
patiantur simpliciora simplicio¬
ribus ministrare. Quis dabit
chi necẽẽ ñ ẽẽt inhis occupari.
Utinã autẽ alti cura incumbe¬
ret ista. aut c̃te qd mallẽ. ne¬
mo in uob̃ ẽẽt qui ea indiget.
t̃im ñ dico intueri. s nec inqui¬
r̾e quid̃e licet. qd sine lacͥmis

Expanded text:
parte commendem, nonnullius profecto fatparte commendem, nonnullius profecto fatrivulis Scripturarum, et ex eis singulorum necessitatibus inservire, ut absque suo labore quisque vestrum praesto haverbi gratia, ad lavandum, ad potandum, ad cibos coquendos. Est nimirum aqua sapientiae salutaris sermo divinus, non modo potans, sed et lavans, dicente Domino: Et vos mundi estis propter sermonem quem locutus sum vobis . Sed et crudos carnis cogitatus igneeloquium, ac vertit in sensus spiriit cor meum intra me, et in meditatione mea exardescet ignis . 3. Qui mente sane puriori per se ipsos apprehendere sublimiora sufficiunt, quam multum congratulor, dum et ipsi nos patiantur simpliciora simplicioribus ministrare. Quis dabit hi necesse non esset in his occupari! Utinam aut alteri cura incumberet ista, aut certe, quod mallem, nemo in vobis esset qui ea indigeretterim, non dico intueri, sed ne inquirere quidem licet quod sine lacrymis
Abbreviated transcription (Latin):
centulas ꝑueniunt. alias que
ꝑtinent etiam ad longe posi¬
tos & extͣneos ut ñ sit qui se abs¬
condat a calore eius. S licet
me tñ do mesticis. Et qͣn¬
to qͥs ei familiariꝰ ꝓuite
m̃itit ac m̃tis puritate appro¬
piat: tanto eum arbitror recen¬
tioꝵ a romatũ & unctionis sua¬
uioris sentire fraglanciã. Por¬
ro in huimodi ñ capit intesli¬
gentia: nͥ quantũ exꝑientia at¬
tingit. Ego uͦ aud temere m ar¬
rogauim sponse pͣrogatuuã.
Nouit sponsus quib deliciis
sp̃s foueat dilectam. quibus
singulariter refocillet sensꝰ eius
inspirationib & mulceat odora¬
m̃tis. Sit sͥ fons ꝓpͥus in qͦ ei ñ cõ¬
municet alienꝰ. nec indignꝰ bibat.
ex eo. Est quippe ortus conclusꝰ
fons signatus. Cet̾m diriuant
aque inde inplateas. eas me ha¬
b̃e ad manũ fateor. dũtũ nemo
mͥ molestus sit aut ingͣcus si de
publico haurio & ꝓpino. Namut
paulisꝑ minist̾ium meũ in hac

Expanded text:
centulas perveniunt; alias quae centulas perveniunt; alias quae pertingunt etiam ad longe positos et extraneos, ut non sit qui se abscondat a calore ejus. Sed licet me tamen domesticis; et quanto quis ei familiarius pro vitae meritis ac mentis puritate appropiat, tanto eum arbitror recentiorum aromatum et unctionis suavioris sentire fragrantiam. 2. Porro in hujusmodi non capit intelligentia, nisi quantum experientia attingit. Ego vero haud temere mihi arrogarim sponsae praerogativam. Novit sponsus quibus deliciis spiritus foveat dilectam, quibus singulariter refocillet sensus ejus inspirationibus, et mulceat odoramentis. Sit tibi fons proprius, in quo ei non communicet alienus, nec indignus bibat ex eo; est quippe hortus conclusus, fons signatus . Caeterum derivantur aquae inde in plateas. Eas me habere ad manum fateor, dum tamen nemo mihi molestus sit aut ingratus, si de publico haurio et propino. Nam ut paulisper ministerium meum in hac
Abbreviated transcription (Latin):
admo¬
dũ cum
tractarentur audistis: sponsi
qualia sunt: Et si digne ea nos
ꝓut sunt ñ sufficimꝰ explicare:
harit dubiũ tñ quin excellen¬
tior horũ uͥtus & gr̃a. efficatior
sit. quorũ solus non solũ ado¬
lescentulas s ipsam quoq sp¬
onsam odor excitat ad currẽ¬
dum. Si enĩ adu̾tis: nil tale
de ꝓpriis unguentis ausa est
polliceri. Et quidẽ illa opti¬
ma ẽẽ gliatur. s ñ dicit tam̃
quia ineis cucurriss aut curret.
qd̾ in istorũ solo odore ꝓmittit.
Quid si ipsam unctionẽ in se
effusam sentiret. cuiꝰ ita tenui ex¬
hilarata fraglantia ꝑmouetur
satis cũ ea ceꝑis assignare appa¬
rebit quid est. Noñ. Minime e¬
go istud polliceor. Sane an uel
ipsa siit que animo suggetũ¬
tur dicenda: crede adhuc me mͥ
nescire fateor. Existimo enim
sponsũ uarias aromatũ atq
unguentorũ hab̃e sp̃es & ñ pͥau¬
cas. & alias quidẽ ẽẽ inquibus
singłarit̃ oblectatur sponsa.
or alias uͦ quȩ usq ad adoles¬

Expanded text:
admodum cum tractarentur audistis; sponsi qualia sunt? Et si digne ea nos, prout sunt, non sufficimus explicare; haud dubium tamen quin excellentior horum virtus et gratia efficacior sit, quorum solus non solum adolescentulas, sed ipsam quoque sponsam odor excitat ad currendum. Si enim advertis, nil tale de propriis unguentis ausa est polliceri. Et quidem illa optima esse gloriatur; sed non dicit tamen, quia in eis cucurrisset, aut curreret; quod in istorum solo odore promittit. Quid, si ipsam unctionem in se effusam sentiret, cujus ita tenui exhilarata fragrantia permovetusatis, cum ea coeperis assignare, apparebit quid sint. Non. Minime ego istud polliceor. Sane an vel ipsa sint quae animo suggeruntur dicenda, crede mihi, adhuc nescire me fateor. Existimo enim sponsum varias aromatum atque unguentorum habere species, et non paucas: et alias quidem esse in quibus singulariter oblectatur sponsa, rior; alias vero quae usque ad adoles
Abbreviated transcription (Latin):
ctus nob̃ a dõ sapientia. docens pru¬
dentiã. & iusticia Ailicta donans et
sc̃ificatio in exemplũ temꝑantie cõ¬
tinent̃ uiuens. & redemptio in exem¬
plũ pacientie fortit moriens. Forsi¬
tandicit aliquis. ¶ et̾a bene conue¬
niunt. s sc̃ificatio ad temꝑantiam
minꝰ ꝓpͥe referriuidetur. Ad qd̾ rẽ¬
pondetur. pͥmũ id ẽẽ continentiam
qđ temꝑantĩa deinde usitatũ inscͥp¬
curis sc̃ificationẽ ꝓ contrnentia se¬
u mundicia poni. Deniq quid ille
apud moysen tam crebre sc̃ifica¬
tiones aluid erant. quã queda pu¬
rificationes hominũ. temꝑantiũ
se a cibo. a potu. a concubitu. hisqͣ
similib. S audi ipsũ p̃̾cipue. a¬
płm: quã familiare habeat. ł u¬
ci.ł usurpare sciticationẽ in hoc
sensu. Hec est inquid uolun¬
tas dĩ sc̃ificatio ur̃a. ut sciat u

Expanded text:
ctus est nobis a Deo sapientia docens pructus est nobis a Deo sapientia docens prudentiam; et justitia delicta donans; et sanctificatio, in exemplum temperantiae continenter vivens; et redemptio, in exemplum patientiae fortiter moriens. Forsitan dicit aliquis: Caetera bene conveniunt, sed sanctificatio ad temperantiam minus proprie referri videtur. Ad quod respondetur primum, id esse continentiam, quod temperantiam. Deinde usitatum in Scripturis, sanctificationem pro continentia seu munditia poni. Denique quid illae apud Moysen tam crebrae sanctificationes aliud erant, quam quaedam purificationes hominum temperantium se a cibo, a potu, concubitu, hisque similibus? Sed audi ipsum praecipue Apostolum, quam familiare habeat vel uti, vel usurpare sanctificationem in hoc sensu. Haec est, inquit, voluntas Dei, sanctificatio vestra, ut s