comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hanc suscipiunt: lucem tenebris ꝑmixtũ tenent ¶ quid itaq inhac ui¬
ta om̃s qui ueritatem sequinur: nͥ aurora uel dilucłm sumus. Quia
& quȩdam iam que lucis sunt agunus: & tamen quibd̾a ad huc tene
brarum reliquiis non caremus. ꝑ ꝓpħam quippe deo dr. Non iustificabit᷑
inconspectu tuo om̃is uiuens. Rursumq scriptum ẽ. In multis offendimus
onis. pͥaulus quoq ait. Uideo aliam legem in menbris meis repugnantẽ
legi mentis meȩ. & captiuũ me ducentẽ in lege peccati quȩ ẽ inmenbris
meis. Ubi gͦ lex peccati cum lege mentis intendit. ꝓfecto ad huc aurora
ẽ: qͥa lux quę iã emicuit. necłu p̾tereuntes tenebs funditꝰ p̃ssit. Ao huc auro¬
ra ẽ: qͥa dũ lex carni lege̾ m̃tiᷤ. Olex m̃tis lege̾ carnis iiter se uicissim lux & umbra con¬
fligit. Uude rursum cum paulus diceret nox p̃cessit. dies autem appro¬

Expanded text:
hanc suscipiunt, lucem tenebris mixtam tenent. Quid itaque in hac vihanc suscipiunt, lucem tenebris mixtam tenent. Quid itaque in hac vita omnes, qui veritatem sequimur, nisi aurora vel diluculum sumus? Quia et quaedam jam, qubrarum reliquiis non caremus. Per prophetam quippe Deo dicitur: Non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens . Rursumque scriptum est: In multis offendimus omnes . Paulus quoque ait: Video aliam legem in membris meis replegi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati quae est in membris meis . Ubi ergo lex peccati cum lege mentis contendit, profecto adhuc aurora est, quia lux quae jam emicuit necdum praetereuntes tenebras funditus pressit; adhuc aurora est, quia dum lex carnis legem mentis, et lex mentis legem carnis perfligunt. Unde rursum Paulus cum diceret: Nox praecessit , nequaquam sub
Abbreviated transcription (Latin):
et post. habere a tempore accepit. S quia dum ip̃e uiubras nostre tempora¬
litatis suscepit. lumen nobis eteruitatis infudit.: recte per h̾c ortum queni
creator sibi intempore condidit. locum suñ sine tempore aurora cog¬
uit. Quia enim diluculum nel aurora a tenebris in lucem uertitur:. non
puuerito diluculi uel aurore nonnne om̃is electorum eccłia designa
Ipsa namq dum ab inf̾idelitatis nocte adͭ lucem fidei ducitur nelut au¬
rore more in diem post tenebras splendore super dauitatis aperitur. Oude
et bene ni cantico canticoꝵ dicitur. Que est ista que progreditur quasi aure
conlurgens: Sc̃a enim ecclelia celestis uite preunia appetens auora noca-¬
ta est. quia dum peccatoꝵ tenebras deserit. iusticie luce fulgestit. Habennis
nen subtilius aliquid quod considerata qualitate diluculi uel aurore
seuius. Aurora namq uel diluculum. noctem quidem in terisse iuitiant:
nec taiuen diei claritatem initegraui ostentãt. S duni illam pellut

Expanded text:
et post habere a tempore accepit. Sed quia, dum ipse umbras nostrae temporalitatis suscepit, lumen nobis suae aeternitatis infudit, recte post hunc ortum quem creator sibi in tempore condidit locum suum sine tempore aurora cognovit. Quia enim diluculum vel aurora a tenebris in lucem vertitur, non immerito diluculi vel aurorae nomino omnis electorum Ecclesia designatur. Ipsa namque dum ab infidelitatis nocte ad lucem fidei ducitur, velut aurorae more in diem post tenebras splendore supernae claritatis aperitur. Unde et bene in Canticis canticorum dicitur: Quae est ista quae progreditncta Ecclesia coelestis vitae praemia appetens, aurora vocata est: quia dum peccatorum tenebras deserit, justitiae luce fulgescit. Habemus tamen subtilius aliquid, quod considerata qualitate diluculi vel aurorae, pensemus. Aurora namque vel diluculum noctem praeteriisse nuntiant, nec tamen diei claritatem integram ostentant; sed dum illam pellunt,
Abbreviated transcription (Latin):
& eũ quẽ ad huc in maiestate sua indere non poterat. qͣm sit in¬
estimabilis inipsa mysterioꝵ cȩlestium gubernatione ppendat.
qͣm scos om̃s denuntiant. qͥ inter p̾sentis uitȩ tenebras. sp̃c septiformis gre nos

Expanded text:
et eum quem adhuc in majestate sua videre non poterat quam sit inet eum quem adhuc in majestate sua videre non poterat quam sit inaestimabilis in ipsa ministeriorum coelestium gubernatione perpendatquam sanctos omnes denuntiant, qui inter praesentis vitae tenebras se
Abbreviated transcription (Latin):
ebat. quid aliud qͣm secretoium suoium abyssum ꝑ constrictam suꝑ¬
stellas plyades. aut gẏrum arcturi poteris dissipare: Plyades steliȩ.
& diuise sunt conditȩ. ut & suul sint. & tamen coniungi nequa¬
qͣm possint. quatinus incinitate quidem conuiete sint. s tactu
disiunctȩ. Ircturus uero ita noc turna tempoia illustrat. ut incelz
axe positus. ꝑ diu̾sa se uertat. nec tam occidat. Neq enun extra
currens uoluittr. s in loco situs incunctis mundi partib nequaqͣm
casurus inclinatur. Quid gͦ ẽ. qd homo exterra factus. atq interra
positus. de celesti am̾munstratione discutitur. qͥa plyades comun¬
gere nonualet. qͦs uicinas sibimetipsis conditas. & pene conuinetas
uidet. quia arcturi gyrum dissipare ñ potest. quem tam̃ cernere
ipsa sua uertigine pęne dissipatum potest: An ut inistis minis¬
teriis auctoris potentiam pensans. infirmitttis suȩ meminerit.

Expanded text:
ebat, quid aliud quam secretorum suorum abyssum per constrictam supebat, quid aliud quam secretorum suorum abyssum per constrictam supstellas Pleiadas, aut gyrum Arcturi poteris dissipare? - Pleiades stellaet divisae sunt conditae, ut et simul sint, et tamen conjungi nequam possint, quatenus vicinitate quidem conjunctae sint, sed tactu disjunctae. Arcturus vero ita nocturna tempora illustrat, ut in coeli axe positus per diversa se vertat, nec tamen occidat. Neque enim extra se currens volvitur, sed in loco situs, in cunctis mundi partibus nequaquam casurus inclinatur. Quid ergo est quod homo ex terra factus, atque in terra positus , de coelesti administratione discutitur, quia Pleiades conjungere non valet, quas vicinas sibimetipsis conditas et pene conjunctas videt, quia Arcturi gyrum dissipare non potest, quem tamen cernere ipsa sua vertigine pene dissipatum potest? An ut in istis ministeriis auctoris potentiam pensans, infirmitatis suae meminerit,
Abbreviated transcription (Latin):
duruerat. cum ille prius impatiens. ille ꝑsecutoi. postmodum paulus d¬
cebat. Impleo ea quȩ desunt passionum xp̃i incarne mea. Et quia cum
depͥmuntur adusis. sollertius interna dona custodiunt. recste additur
& suꝑficies abyssi constringitur. Solet enim leticia archana mentis nꝑ¬
re. atq aꝑiendo amittere. adu̾sa uero cum nos exterius depͥmunt: in¬
terius cautiores reddunt. Post gelu itaq uel glatiem suꝑfies abyss con¬
stringitur. quia mens nr̃a ad conseruanda profunda dona quȩ acceꝑit.¬
inipsis aduersitatib munitur. Abyssi enim sui suꝑficiem y saias con¬
strinxerat cum dicebat. Secretum meũ mͥ secrettim meu̾ mͥ. Abyssi
sui suꝑficiem paulus constrinxerat. qͥ tot ꝑicłis ad uersitatis insudat.¬
& sub pretextu cinusdam desemetipso loquit᷑ dicens. Audiuit archa¬
na uerba. que ñ licebat homini loqͥ. & rursum. parco autem neqͥs me
sa tolerans. nefoitasse in laudib deftueret. archana sua aꝑire metti¬

Expanded text:
duruerat, cum ille prius impatiens persecutor postmodum Paulus dicebat: Impleo ea quae desunt passionum Christi in carne mea . deprimuntur adversis, solertius in terna dona custodiunt, recte additur: Et superficies abyssi constringitur. Solet enim laetitia arcana mentis aperire, atque aperiendo amittere; adversa vero cum nos exterius deprimunt, interius cautiores reddunt. Post gelu itaque vel glaciem superficies abyssi constringitur, quia mens nostra, ad conservanda profunda dona quae acceperit, adversitatibus munitur. Abyssi enim suae superficiem Isaias constrinxerat, cum dicebat: Secretum meum mihi, secretum meum mihi . Abyssi suae superficiem Paulus constrinxerat, qui tot periculis ac adversitatibus insudans, sub praetextu cujusdam de semetipso loquitur, dicens: Audivi arcana verba, quae non licet homini loqui . Et rursum: Parco autem, ne quis  Qui igitur foris adversa tolerans, ne fortasse in laudibus deflueret, arcana sua aperire metu
Abbreviated transcription (Latin):
cutionis in hoiruit. ut ñ solum fid̾e minime reciꝑet. s eã etiam
gladis impugnaret. ad isrł missus qͥsq p̾dicator. ad euocandas
gentes deflexit. Unde scĩ apłi. hebreis ꝑsequentib qͦs deserunt
licunt. Uobis oportebat primũ loqͥ uerbũ dĩ. s qͥa reppulist¬
luo. & indignos uos iudicastis eterne uitȩ. ecce conuertimꝰ ad gen¬
tes: Diuiso gͥ estu. deserta & absq homine terra cõpluitͥ. qͥa disꝑ¬
sa inuideȩ regionib ꝑsecutione fideliũ. derelicta dudum. &. qͦs
abinfusione rationis aliena. p̾dicationis guttis gentilitas irroiat᷑.
ue gentilitas qualis ad huc apredicatorib sit inuenta ost
cum subditur. Ut impleret inuiam & desolatã. Qͥd uͦ cõpluta
reddidit. demonstrat᷑. cũ ilico adiungitur. & produceret herbas
uirentes. Inuia namq dudum gentilitas fuit. ad qͣm uia d̾
etiam recte uocata ẽ. uel ratione uidelicet consoͥlii. uel frue¬

Expanded text:
cutionis inhorruit, ut non solum fidem minime reciperet, sed etiam eam cutionis inhorruit, ut non solum fidem minime reciperet, sed etiam eam gladiis impugnaret, ad Israel missus quisque praedicator ad evocandas gentes deflexit. Unde sancti apostoli Hebraeis persequentibus, quos deserunt, dicunt: Vobis oportebat primum loqui verbum Dillud, et indignos vos judicatis aeternae vitae, ecce convertimur ad gentes . Diviso igitur aestu, deserta et absque homine terra compluitur; quia dispersa in Judaeae regionibus persecutione fidelium derelicta dudum, et quasi ab infusione rationali aliena, praedicationis guttis gentilitas irroratur. Quae gentilitas qualis adhuc a praedicatoribus sit inventa ostcum subinfertur: Ut impleret inviam et desolatam. Quid vero compluta reddidit, demonstratur, cum illico adjungitur: Ut produceret herbas virentes. Invia namque dudum gentilitas fuit, ad quam Dei verbo etiam recte vocata est, ratione videlicet consilii, vel fruc
Abbreviated transcription (Latin):
eisdem mysteriis a dño aꝑire ostium p̾cabatur. habebat qͥde iã
thonitruum. s dare ei desuꝑ uiam querebat. Hanc uiã neqͣqͣm se
iohes cdare posse cognouerat. qui dicebait. Non necesse habecis ut¬
aliqͥs doceat uos. s sicut instructio eius docet uos de om̃ĩb. hanc uiam
rur sum paulus qͥs daret intimabat dicens. Neque qͥ plantat ẽ aliqͥd
eq qui rigat. s qͥ increm̃tũ dat ds Iccepta gͥ uia. quid iste ymber
indeserto pluere ẽ. uerbum d̃i gentilitati predicare. Que dum nul¬
lum cultum diuuntatis tenuit. nulla in se speciẽ boni oꝑis ostendit.
indelicet desertũ fuit. inqͤ qͥa legis latoi ñ fuit. & qui rationabilit᷑
dm̃ quereret ñ fuit. qͤsi hominũ nullus fuit. & uelut solis bestiris
occupata. uacua amortalib extitit. Ne hac deserti terra alias łr.
posint indeserto uiã. De hac p̾dicatione gentilitati concessa. psal¬

Expanded text:
eisdem mysteriis a Domino aperiri ostium precabatur, habebat quidem jam eisdem mysteriis a Domino aperiri ostium precabatur, habebat quidem jam tonitruum, sed dari ei desuper viam quaerebat. Hanc viam nequaquam se Joannes dare posse cognoverat, qui dicebat: Non necesse habetis utaliquis doceat vos, sed sicut unctio ejus docet vos de omnibus . Hanc viam rursum Paulus quis daret intimabat, dicens: Neque qui plantat est aliquid, neque qui rigat, sed qui incrementum dat Deus . Accepta igitur via quid iste imber in deserto pluere est verbum Dei gentilitati praedicare. Quae dum nullum cultum Divinitatis tenuit, nullamque in se speciem boni operis ostendit, videlicet desertum fuit. In qua quia legislator non fuit, et qui rationabiliter Deum quaereret non fuit, quasi hominum nullus fuit, et velut solis bestiis occupata, vacua a mortalibus exstitit. De hac deserti terra alias dicitur: Posuit in deserto viam . De hac praedicatione gentilitati concessa Psal
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ribilit᷑ sonuit. unde & ipsi scĩ apłi de eiꝰ gr̃a genenit. boanergẽs. id ẽ
filii tonitrui sunt uocati. Aliquando autem sicut dictum ẽ tonitruus
S quia qͥlibet ille predicator uerba dare aurib potest. corda uͦ aꝑire
ion potest. & nͥ ꝑ interna grãm solus omipc d̾s p̾dicantiũ uerbi
ad corda audientiũ inuisibilit̾ aditũ p̃stet. incassum p̾dicatio aure
audienti percipit᷑. quȩ ꝑuenire ad intima surdo corde ꝓhibetur.
se dñs uiam sonantis thonitrui dare asserit. qui cum predicationis
uerba tribuit. ꝑ terrorem coida compungit. Hanc uiam paulus
prȩdicator egregius. dum suꝑna mysteria terribilit̾ intonaret. ea
se habere non posse conspiciens. discipłos ammonebat dicens. oran¬
tes simul & pronobis. tit d̾s aꝑiat nobis ostiũ uerbi ad loquendum
mysteriũ xp̃i. Qui gͦ loquebatur mysteria. s incorde audientiũ

Expanded text:
terribiliter sonuit. Unde et ipsi sancti apostoli de ejus gratia generati, Boanerges, id est terribiliter sonuit. Unde et ipsi sancti apostoli de ejus gratia generati, Boanerges, id est filii tonitrui sunt vocati . Aliquando autem, sicut dictum est, tonitruus Sed quia quilibet praedicator verba dare auribus potest, corda vero aperire non potest; et nisi per internam gratiam solus omnipotens Deus praedicantium verbis ad corda audientium invisibiliter aditum praestet, incassum praedicatio aure audientis percipitur, quae pervenire ad intima corde surdo prohibetur, se Dominus viam sonanti tonitrui dare asserit, qui cum praedicationis verba tribuit, per terrorem corda compungit. Hanc viam Paulus praedicator egregius, dum superna mysteria terribiliter insonaret, se a se habere non posse conspiciens, discipulos admonebat, dicens: Orantes simul et pro nobis, ut Deus aperiat nobis ostium verbi, ad loquendum mysterium Christi . Qui ergo loquebatur mysteria, sed in corde audientium
Abbreviated transcription (Latin):
ymbrem ñ uehementẽ. s uehementissimũ uocat. Y mb uehems ẽ us mag¬
na.ymber uͦ uehementissimꝰ. uis imm̃sa p̾dicationis. Uehem̃s namq ym¬
mus. cum ꝓpt̾ spem ammonebant remdeseri. cuncta uisibilia propt̾
uisibilia contempni. & ꝓpt̾ audita gaudia. p̾sentis scłi penas eruc¬
tusq tolerari. S cum fide cognita sęuiente ȩstu ꝑsecutionis tot elecꝰti
possessa reliquerunt. carnales affectus obliti sunt. & pro gaudio sp̃c
incruciatib menbra posuerunt. quid aliud dñs fecit. nͥ etia uehemtis¬
simo ymbri cursum pͥbuit: Qui usq ad exequenda summa pcepta
uerba corpors inuisibilia cordis irrigauit. Ubi & apte subiung
rous accipitur : Quem terroiẽ dum ꝑcipiunt humana corda. qͣtiunt᷑.
Aliquando uͦ intonithruo ipse incarnatꝰ dñs figurat᷑. qͥ ex antiquoꝵ
patrũ conueniente ꝓphetia ad noticiã nram qͥsi ex nubiũ concursio
prolatus ẽ. Qui inter nos uisibiliter apparens. ea quȩ suꝑ nos en

Expanded text:
um vocat. Imber vehemens est vis magna, imber vero vehementissimus vis immensa praedicationis. Vehemens namque immus, quando propter spem admonebant rem deseri, cuncta visibilia propter invisibilia contemni, et propter audita gaudia praesentis saeculi poenas cruciatusque tolerari. Sed cum, fide cognita, saeviente aestu persecutionis, tot electi possessa reliquerunt, carnalis affectus obliti sunt, et prae gaudio spiritus in cruciatibus membra posuerunt, quid aliud Dominus fecit, nisi etiam vehementissimo imbri cursum praebuit, qui usque ad exsequenda summa praecepta per verba corporis invisibilia cordis irrigavit? Ubi et apte subjungroris accipitur? Quem terrorem dum percipiunt humana corda quatiuntur. Aliquando vero in tonitruo ipse incarnatus Dominus figuratur, qui ex antiquorum patrum conveniente prophetia ad notitiam nostram quasi ex nubium concursione prolatus est. Qui inter nos visibiliter apparens, ea quae super nos erant
Abbreviated transcription (Latin):
quando ueniam & parebo ante faciem d̾i: locum suum ueritas aseois
monstiabit. cum ꝑ salomonẽ dicerit. Quid habet amplius sapiens abstal¬
to. & quid pauper nͥut ꝑgat illuc ubi ẽ uitas Quem profecto locum.
etiam prece denitib incarnationem suam pattib post oitum suũ
cognoscerent. bona eiusdem patriȩ qͣm eent desidercibilia non uiderent.
Locum suum ueritas aurore patefecit: cum patrem coram discipłis petiit
dicens. Pater quos ddecdist m. uolo ut ubi ego sum. & ill sint mecura:
¶locum suum aurore monstratut. cum cliceret: ubicumq fuerit corpus
illuc congregabuntur aquile. Ad hunc locum quem eognouerie ꝑueni¬
re auitora festinabat: cum paulus desiderium habere se diceret dissolui

Expanded text:
m suum veritas aurorae monstrabat, cum per Salomonem diceret: Quid habet amplius sapiens a stulto; et quid pauper, nisi ut pergat illuc ubi est vita ? Quem profecto locum etiam praecedentibus incarnationem suam patribus post ortum suumcognoscerent, bona ejusdem patriae quam essent desiderabilia non viderent. Locum suum veritas aurorae patefecit, cum Patrem coram discipulis petiit, dicens: Pater, quos dedisti mihi, volo ut ubi ego sum et illi sint mecum . Locum suum aurorae monstravit, cum diceret: Ubicunque fuerit corpus, illic congregabuntur et aquilae . Ad hunc locum quem cognoverat pervenire aurora festinabat, cum Paulus desiderium habere se diceret dissolvi
Abbreviated transcription (Latin):
expͥssione deuiamus: onia qͥd factum ñ ẽ. ñ potest dici ꝑtͥectum. & tam̃
in firmitatis nr̃e uerbis diis condescendens. ait: estote ꝑfect sicut & pa¬
ter ur̃ celestis ꝑfectꝰ.ẽ. Inilla namq natiuitate diuina ab humano ge¬
nere cognosci non poterat: proinde in humanitatẽ uenit ut uideret᷑:
uideri uoluit ut imitaretur. quȩ carnis natuntas despecta uisa est
sapientib mundi. contempserant namq infirma humanitatis eius:
do hec indigna iudicantes. cui tuntomagis homo debitor fuit. qͣnto
pro illo ds etiam indigna suscepit. Quia enim ñ cognoiit mundus
ꝑ sapientiam dm̃. placuit do ꝑ stulticiam predicationis saluos fa

Expanded text:
amus, quia quod factum non est, non potest dici perfectum, et tamen infirmitatis nostrae verbis Dominus condescendens ait: Estote perfecti, sicut et Pater vester coelestis perfectus est . In illa itaque nativitate divina ab humano genere cognosci non poterat, proinde in humilitatem venit, ut videretur: videri voluit ut imitaretur. Quae carnis nativitas despecta visa est sapientibus mundi; contempserunt namque infirma humanitatis ejus, Deo haec indigna judicantes. Cui tanto magis homo debitor fuit, quanto pro illo Deus etiam indigna suscepit. Quia enim non cognovit mundus per sapientiam Deum, placuit Deo per stultitiam
Abbreviated transcription (Latin):
extollens se suꝑ om̃e qd dr ̾s aut qd colit᷑: aperte monstratur. quia
appetendo dudum similicudinem ꝰ quasi iuxta dm se erigere uoluit.
s in suꝑbie culpa crescendo iam se supͤ om̃e q̃d d̾s dr. & colitur extollit.
na gͦ hȩc eius suꝑbia districti iudicis erit aduentu ferienda. si
scriptum ẽ. quem dñs iħc intirficiet sp̃u oris sui. & destruet illus¬
tratione aduentus sui. recte dr. & brachium excelsum confringet᷑.
Cuncta tomen hȩc quȩ bis discussa sunt. ad huc intelligi & alit
possunt. Uerba enim di qͣsi pigmenta quȩda nr̃i sunt aduitorii.
sic̃ pigmentum qͣnto plus terit᷑. tanto in pocłm eius uirtꝰ au¬
t᷑: ita diuina eloquia qͦ magis exponendo conterimis. eo ampliꝰ
cata hominũ colerat: & cum iam uicinum finem respicit. plerumq
mentes peccantium mutat:. recte de se uim tantȩ pietatis in sinuans

Expanded text:
omne quod dicitur Deus, aut quod colitur , aperte monstratur quia omne quod dicitur Deus, aut quod colitur , aperte monstratur quia appetendo dudum Dei similitudinem, quasi juxta Deum erigere se voluit, sed in superbiae culpa crescendo, jam se supra omne quod Deus dicitur et colitur extollit. Quia ergo haec ejus superbia districti judicis erit adventu ferienda, sicut scriptum est: Quem Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui, 926 et destruet illustratione adventus sui , recCuncta tamen haec, quae bis discussa sunt, adhuc intelligi et aliter possunt. Verba enim Dei quasi pigmenta quaedam nostri sunt adjutorii. Et sicut pigmentum quanto plus teritur, tanto plus in poculo ejus virtus augetur, ita divina eloquia quo magis exponendo conterimus, eo audientes cata hominum tolerat, et cum jam vicinum finem respicit, plerumque mentes peccantium immutat, recte de se, vim tantae pietatis insinuans
Abbreviated transcription (Latin):
am cecidit: qui inmensuram ruinȩ qua lapsus est non per¬
mansit. Diabolus quippe uel homo ab statu conditionis
proprie elata mente coiruerunt: ut uel ille diceret. ascenda suꝑ altitu¬
dinem nubium. similis ero altissimo. uel iste audens crederet. aꝑient᷑
usticiam. s ꝑpotentiã concupiuit. S homo ꝑ grãm liberatꝰ. qͥ simi¬
itudinẽ łi peruerse appetendo ceciderat. in reatum criminis su
longe do imparem se ẽẽ cognoscens. clamat. Dñe qͥs similis tuis dia¬
bolus uͦ inlapsus sui crimine iustȩ dimissus. in mensurã ruinȩ suȩ ꝑ
criminis cumulauit. Nam qͥ ido cecidit quia ꝑuerso ordine d̾o eẽ
similis uoluit: eo usq ꝑductꝰ ẽ. ut in antixp̃m ueniens uideri cd̃o si
milis dedignetur. atq eũ qu̾e habere ñ potuit suꝑb equalẽ. damp¬
natus inferioiem putat. Nam cum de illo hoc qd iam p̾misimus d̃r.

Expanded text:
am cecidit, qui in mensura ruinae qua lapsus est, non peram cecidit, qui in mensura ruinae qua lapsus est, non permansit. Diabolus quippe vel homo ab statu conditionis propriae elata mente corruerunt, ut vel ille diceret: Ascendam super altitudinem nubium; similis ero Altissimo . Vel iste audiens crederet: Aperientur mo per gratiam liberatus qui Dei similitudinem perverse appetendo ceciderat, in reatu criminis sui longe Deo imparem se esse cognoscens, clamat: Domine, quis similis tibi ? Diabolus vero in lapsus sui crimine juste dimissus, in mensura ruinae suae mincriminis cumulavit. Nam qui ideo cecidit, quia perverso ordine Deo esse similis voluit, eo usque perductus est, ut in Antichristum veniens, videri Deo esse similis dedignetur, atque eum quem habere non potuit superbus aequalem, damnatus inferiorem putet. Nam cum de illo hoc quod jam praemisimus, dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
cum ad huc uiuerent in loco sc̃o erant: & laudabantur inciuitate qͤsi
lutum signacłm: & stabit sicut uestimentum. & auferetur ab impiis
lux sua. quod utiq inilla ẽ antixp̃i ꝑsecutione faciendum: mox de
eiusdem antixp̃i ꝑditione nos consolans ait. & brachium excelsum
fastu głe secularis erigitur: ita ut homo peccatoi. & tamen estima¬
ri homo despiciens dm̃ se suꝑ homines mentiatur. unde paulus
apostolus dicit. ita ut intemplo dei sedeat. ostendens se tanqͣm
sit d̾s: cuius ut tumorem plenius ostenderet. p̾misit. qui ad¬
uersatur & extollitur supra omne qd dr deus aut quod colitur.
Deus enim aliquando dici & homo potest: iuxta qd̃ ad moy sen
dicitur. ecce constitui te dm pharaonis. deus uero coli purus
sibi nomen gloriȩ. & hoc qd̃ ds dicitur. & hoc qd̃ łs colitur.
transire conatur. Notandum uero.ẽ. in quantum suꝑbiȩ foue¬

Expanded text:
cum aduiuerent, in loco sancto erant et laudabantur in ciuitate quasi cum aduiuerent, in loco sancto erant et laudabantur in ciuitate quasi lutum signaculum, et stabit sicut vestimentum, et auferetur ab impiis lux sua, quod utique in illa est Antichristi persecutione faciendum, mox, de ejusdem Antichristi perditione nos consolans, ait CAPUT VIII. fastu gloriae saecularis erigitur, ita ut homo peccator, et tamen aestimari homo despiciens, Deum se super homines mentiatur. Unde Paulus apostolus dicit: Ita ut in templo Dei sedeat ostendens se, tanquam sit Deus . Cujus ut tumorem plenius ostenderet, praemisit: Qui adversatur et extollitur super omne quod dicitur Deus, aut quod colitur. Deus enim dici aliquando et homo potest juxta quod ad Moysen dicitur: Ecce constitui te Deum Pharaonis . Deus vero coli purus  per exactum sibi nomen gloriae, et hoc quod Deus dicitur, et hoc quod Deus colitur, transire conatur. Notandum vero est in quantam superbiae fove
Abbreviated transcription (Latin):
iste ẽ: quid aliud facit. nͥ uidet lupum uenientem. & dimittit oues &
fugit e fugit: quia tacuit. Tacuit quia despecta ȩterna gr̃a dempora¬
lem głam plus amauit. Ecce ante potentis faciem intra sui se latebs
silentii abscondit: & sicut ꝑsecution publice. sic occultum locum de¬
dit tunor. bene autem de tolib d̃r: dilexerunt głam hominum
publica defuit: & tamen tacendo. xp̃m negauit. on gͦ de sunt uel
in pace ȩccłiȩ. antixp̃i temptamenta. Nemo itaq illa ꝑsecutionis ex¬
tremã cempoia: quasi sola ꝑ horrescat. Apud iniquos namq eotioie
res antixp̃is agitur. quia mneorum cordib misterium suum iam nunc
occultus oꝑatur. E t si multi nunc specietenus intra eccłiam constitu¬
tã simulant se eẽ quod sunt: inacluentu tamen iũdicis prodentur quod
sunt. De quibris bene salomon ait. Nidi impios sepultos qui etiam

Expanded text:
iste est, quid aliud facit, nisi videt lupum venientem, et dimittit oves, et iste est, quid aliud facit, nisi videt lupum venientem, et dimittit oves, et fugit ? Fugit, quia tacuit, quoniam, despecta aeterna gratia, temporalem gloriam plus amavit. Ecce ante potentis silentii abscondit, et sicut persecutioni publicae, sic occulto locum dedit timori. Bene de talibus dicitur: Dilexerunt gloriam hominpublica defuit, tamen tacendo 925 Christum negavit. Non ergo desunt vel in pace Ecclesiae Antichristi tentamenta. Nemo itaque illa persecutionis extremae tempora quasi sola perhorrescat. Apud iniquos namque quotidie res Antichristi agitur, quia in eorum cordibus mysterium suum jam nunc, occultus operatur. Et si multi nunc specie tenus intra Ecclesiam constituti simulant se esse quod non sunt, in adventu tamen judicis prodentur quod sunt: de quibus bene Salomon ait: Vidi impios sepu
Abbreviated transcription (Latin):
ri peruerse uoluit. cum suum dominium querens. ei sub eẽ recusauit.
Imitatur gͦ diabolum quisquis idcireo potestatem suam appetit: qui
terea plurima: quȩ quosdam inipsa pace ȩccłiȩ constitutos infio eles
rum negare. S quis ẽ ueritas nͥ ille qui dixit. ego sum uia. & ueritas
ueritate requisitus occubuit. S quia xp̃c ẽ ueritas. ad mortem usq
ocłos qd aliquis ꝑcunctatus ꝑsonam potentis acrepit. & ne uerb sal¬
tim iniuriam pateretur. ueritatem negauit. Quid rogo iste faceret
indolore penarum: qui xp̃m erubuit inter uerbarum flagella: Ecce
os post hȩc ante ocłos hominum ad huc xp̃ianus ẽ: & tamen si eum dñs
duistricte disposuit iudicare. iam non ẽ. Nideo autem alios quib per
locum magisterii exoitandi sunt officia arguendq cominissa. quia
uident aliquid illicitum admitt. & tamen dum quorumdam po¬
tentum offendere grãm metuunt. arguere non presumunt. quisquis

Expanded text:
ri perverse voluit, cum suum dominum quaerens, ei subesse recusavit. ri perverse voluit, cum suum dominum quaerens, ei subesse recusavit. Imitatur ergo diabolum quisquis idcirco potestatem suam appetit quoniterea plurima quae quosdam in ipsa pace Ecclesiae constitutos infideles ritatem negare. Et quis est Veritas nisi ille qui dixit: Ego sum Via, Veritas veritate requisitus occubuit: sed quia Christus est Veritas, ad mortem usqueoculos quod aliquis percunctatus personam potentis accepit, et ne verbi saltem injuriam pateretur veritatem negavit. Quid ergo iste faceret in dolore poenarum qui Christum erubuit inter flagella verborum? Ecce et post haec ante oculos hominum adhuc Christianus est, et tamen si Dominus eum districte disposuit judicare, jam non est. Video autem et alios quibus per locum magisterii exhortandi sunt officia arguendique commissa, quia vident aliquid illicitum admitti, et tamen dum quorumdam potentum offendere gratiam metuunt, arguere non praesumunt. Quisquis
Abbreviated transcription (Latin):
missionis duxit: dum ꝑductam cognitionis suȩ scientia impleuit.
dum tot archana secretoꝵ ei ꝑ prophetiam contulit: quid eam aliud qͣm
seruandi mysterii signacłm fecit ⁊ In ipsa quippe diuina ꝓpħia clausũ
continuit: quicquid de seueritas infine reuelaurt. S dum post tot di¬
uina secreta. post tot percepta miracła. inredemptoris sui aduentu.
plus terram qͣm ueritatem dilexit. ꝑ sacerdotes dicens. si dimittimus
eum sic. om̃s credent in eum. & uenient romani. & tollent nr̃m locũ
& gentem: quasi ad eos quos inegypto reliquerat lateres redit. & quȩ
facta iam di signacłm fuerat. ad hoc se iterum qd deseruerat inflerit:
lutumq se post signacłm inocłis uerittitis exibuit. cum ꝑ impietatii
malitiam accepti uerbi mysteria perdidit : & sola terrena saꝑere: quȩ
tum. Impolita namq & grossioia uestimenta &iam cũ induta fuerint:

Expanded text:
missionis duxit , dum perductam cognitionis suae scientia implevit, missionis duxit , dum perductam cognitionis suae scientia implevit, dum tot arcana secretorum ei per prophetiam contulit; quid eam aliud quam servandi mysterii signaculum fecit? Ipsa quippe divina prophetia clausum continuit quidquid de se Veritas 921 in fine revelavit. Sed dum post tot divina secreta, post tot percepta miracula in Redemptoris sui adventu, plus terram quam veritatem dilexit, per sacerdotes dicens: Si dimittimus eum sic, omnes credent in eum, et venient Romani, et tollent nostrum locum et gentem , quasi ad eos quos in Aegypto reliqueret lateres rediit; et quae facta jam Dei signaculum fuerat, ad hoc se iterum quod deseruerat inflexit; lutumque se post signaculum in oculis veritatis exhibuit, cum per impietatis malitiam accepti verbi mysteria perdidit, et sola terrena sapere quae tum. Impolita namque et grossiora vestimenta etiam cum induta fuerint,
Abbreviated transcription (Latin):
An non concussi fuerant qui dicebant. quo usq tollis animam nram
quia cum infirma cordis humilium pio timore terruit. nequaqm ea ui-¬
dicio districto dereliquit. Inde enim multitudo credentium indm̃ robus¬
tius stetit: unde inse humiliata trepidauit. Nam quia eum ds quem
concutit tenet: in sinuat ꝑ ꝓpħam dicens. Super quem requiescit spc̃
quem concutit tenet: salomone attestante nos instruit qui ait. beatꝰ
uir qui semper ẽ pauidus: qui autem mentis ẽ durȩ. coiruit inmalũ.
Igitur quia extrema iudȩe dñs in apłis tenuit: atq exilla scribas phari¬
seos ac pontifices impiettitis suȩ merito exigente reprobauit. qͥd ad huc
de eorum dampnatione subdatur audiamus. Seqr̃. Restituetur ut
israbeliticam. nͥ lutum repꝑit. qͣm obsequiis gentilium deditam inegyp¬
to seruientem laterib inuenit: Qmͣ dum tot miracłis ad terram repro¬

Expanded text:
An non concussi fuerant, qui diAn non concussi fuerant, qui diquia cum infirma corda humilium pio timore terruit, nequaquam ea judicio districto dereliquit. Inde enim multitudo credentium in Deum robustius stetit, unde in se humiliata trepidavit. Nam quia eum Deus quem concutit tenet, insinuat per prophetam, dicens: Super quem requiescet spiriquem concutit tenet, Salomone attestante intimatur, quia ait: Beatus vir qui semper est pavidus; qui autem mentis est durae, corruit in malum . Igitur quia extrema Judaeae Dominus in apostolis tenuit, atque ex illa Scribas et Pharisaeos ac pontifices impietatis suae merito exigente reprobavit, quid adhuc de eorum damnatione subdatur audiamus. Sequitur: Israeliticam nisi lutum reperit, quam obsequiis gentilium deditam in Aegypto servientem lateribus invenit? Quam dum tot miraculis ad terram repro
Abbreviated transcription (Latin):
ersfici qla ppullit. ile crte extrema terrȩ tenuit: quia ex uidea poies¬
coi an cetos &s humiiles elegit. Eatrema terre tenuit. quia leca doebores
delerens. piscatores sumpsit. Dumq eius exttema tenet. erea lenpios
sxccurent: qlia dum infirmos ficeles roborat. foites iniia infioeles damp¬
nat. Recte uero & iam concutiens addidit: quia ꝑ ad uentum suum
uimensa foruudine eciam reproboruu cordi commouit. Concussi quippe fuerãt:
qui dicelunt. Nichil proficumis: ecce totus uinudus post eũ uadit. ħ es autem
que concutitur huc illucq ducta fatigatur. Concussa ergo uidea fuerat
ducit turbas. ꝑ alios dicebat: nisi hic eet adeo non poterat facere quicqͣm. at¬
q ad extremum ꝑ alios clamabat: si non eet hic malefactor ñ tͥ tradidissemꝰ
eum. Concussi qu̾idem. s non prostrati sunt reprobi: cum modo miracła
obstapescentes cernerent. mͦ infirmitatis opprobria despicientes irtiderent.

Expanded text:
crificii gloria repulit. Vel certe extrema terrae tenuit, quia ex Judaea paucrificii gloria repulit. Vel certe extrema terrae tenuit, quia ex Judaea paucos abjectos et humiles elegit . Extrema terrae tenuit, quia legis doctores deserens, piscatores assumpsit. Dumque ejus extrema tenet, ex ea impios excutit, quia dum infirmos fideles roborat, fortes in illa infideles damnat. Recte vero etiam concutiens addidit, quia per adventum suum immensa formidine etiam reproborum corda commovit. Concussi quippe fuerant qui dicebant: Nihil proficimus, ecce totus mundus post eum abiit . Res autem quae concutitur huc illucque ducta fatigatur. Concussa ergo Judaea fueratducit turbas . Per alios dicebat: Nisi hic esset a Deo, non poterat facere quidquam . Atque ad extremum per alios clamat; Si non esset hic malefactor, non tibi tradidissemus eum . Concussi quidem, sed non prostrati sunt reprobi, cum modo miracula obstupescentes cernerent, modo infirmitatis opprobria despicientes irriderent.
Abbreviated transcription (Latin):
mus qui si cerrestris domus nr̃a huius habitationis dissoluaterr. ꝓded¬
ficationem ex deo habemus domũ ñ manuitictam eternama iicilis. Bene
auttm post ortum suum locum proprium aurore ostencisse se phibet
quia futiure retributionis beatitudinem priusqͣm ꝑ corpus ipse ino¬
tesceret in paucorum intellectu continiut. eũ uero humane natiuitutis
infirma suscepit: uenturȩ claritatis noticiam in mubatudunis inrui¬
mere aniorie qilatauit. E cum cliuin oꝑis mysterium sic mascclidi ꝑ¬
aggit uit tamen & ira comitetur: quatunis occultꝰ arbiter alos retior¬
ens recdumat alios deserens ꝑdlat. quia cognoumus qͦm ꝑ incarnati ont
suam electos uuminet. audiamus nunc quor᷑a regrobes datagi eti
Ex c. E utiema cerre añs tenuit: quia intine scłorana ad desticriec ep¬
iam & alienis regib subditam sinagogam uenit. at erilia. imgios fe¬
cuue. Quia snalia fides predicamenta renuentes &iam ⁊ carudas da¬

Expanded text:
tionis dissolvatur, quod aedificationem ex Deo habemus, domum non manufactam, aeternam in coelis . Bene autem post ortum suum locum proprium aurorae ostendisse se perhibet, quia futurae retributionis beatitudinem, priusquam per corpus ipse innotesceret, in paucorum intellectu continuit. Cum vero humanae nativitatis infirma suscepit, venturae claritatis notitiam 920 in multitudinis innumerae amore dilatavit. Sed cum divini operis mysterium sic misericordia peragat, ut tamen et ira comitetur, quatenus occultus arbiter alios respiciens redimat, alios deserens perdat, quia cognovimus quomodo per incarnationem suam electos illuminet, audiamus nunc quomodo reprobos damnet. ex ea? - Extrema terrae Dominus tenuit, quia in fine saeculorum ad destitutam jam et alienis regibus subditam Synagogam venit, atque ex illa impios excussit, quia spiritalia fidei praedicamenta renuentes, etiam a carnalis sa
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectio ad utrumq sexum ducitur. septenarius in ea numerus dupli¬
catur: & sex milia camelorum. quia plenitudinem in illa oꝑis accipi¬
unt. qui abilla dudum uitioꝵ suorum suoium feditate pierunt. Quul¬
le quoq ruga boum: ac mille asynas recepit: quia israhelitas atq genti¬
les doctos ac simplices post temptationum casus inculmine ꝑfectionis assumit.
Septem quoq filios & tres filias recepit: quia eorum mentib qͦs septem uirtu¬
tib generat. ad ꝑfectionis suminã. spem. fidem. caritatemq coniungit. ut
tanto uerius prole sua gaudeat: quanto suis fidelib nil de eẽ uirtutis pensat

Expanded text:
perfectio ad utrumqperfectio ad utrumqcatur. Et sex millia camelorum, quia plenitudinem in illa operis accipiunt, qui ab illa dudum vitiorum suorum foeditate perierunt. Mille quoque juga boum, ac mille asinas recepit, quia Israelitas atque gentiles, doctos ac simplices, post tentationum casus in culmine perfectionis assumit. Septem quoque filios et tres filias recepit, quia eorum mentibus quos septem virtutibus generat, ad perfectionem summam, fidem charitatemque conjungit, ut tanto verius prole sua gaudeat, quanto suis fidelibus nil deesse virtutis pensat
Abbreviated transcription (Latin):
denario remunerari dr. quia inilia perceptione suꝑne patriȩ. septem
nr̃a. ad tria iunguntur ȩcerna. ut homo contemplatione trinitatis
accipiat : ꝙ de remuneratione oꝑis. quasi quodam denario consũmat᷑
uiuat : uel certe qd septem uirtutes sunt: quib in hac uita laboiatur.
Dumq eis in remuneratione contemplatio trinitatis tedditur. uita labo¬
intium. denario remuneratur. S ꝑfectꝰ qͥsq &iam in hac inti
rium accipit: dum eisdem septem uirtutib spem. fidem. caritatemq
conungit. Millenarius quoq numerus in saero eloquio ꝑfectus accipi¬
tur: quia appellatione eius uniuersitas designatur. Nnde scriptũ ẽ.
Nerbi qd̃ mandauit inmille generationes. Cum enim nequaqͣm creden¬
dum sit. qd̾ ad centum generationes mundus extenditur. qͥd aliud mil
quatuordecim milia ouium recepit. Quia enim in scã eccłia uirtutũ

Expanded text:
denario remunerari dicitur, quia in illa perceptione supernae patriae septem denario remunerari dicitur, quia in illa perceptione supernae patriae septem nostra ad tria junguntur aeterna, ut homo contemplationem Trinitatis accipiat, et de remuneratione operis quasi quodam denario consummatus vivat. Vel certe, quod septem virtutes sunt, quibus in hac vita laboratur, dumque eis in remuneratione contemplatio Trinitatis redditur, vita laborantium denario redenarium accipit, dum eisdem septem virtutibus, spem, fidem, charitatemque conjungit. Millenarius quoque numerus in sacro eloquio perfectus accipitur, quia appellatione ejus universitas designatur. Unde scriptum est: 1163 Verbi quod mandavit in mille genera iones . Cum enim nequaquam credendum sit quod ad centum generationes mundus extenditur, quid aliud millquatuordecim millia ovium recepit. Quia enim in sancta Ecclesia virtutum
Abbreviated transcription (Latin):
impleuit. Septenarius in ea ꝑfectus ẽ: quia om̃e bonũ opus. septe̾ per
sp̃m uirtutib agitur. ut & fides simul & opera consummentur. Denariꝰ
numerus inea ꝑfectus ẽ: quia lex indecem p̾cepta concluditur: omĩsq
culpa non amplius qm per decem uerba cohibetur: atq enarrante uerz¬
tate. oꝑatores uincȩ denario remunerantur. In denario quippe.tria iun
guntur ad septem. homo autem quia ex anima constait & coipore it
septem qualitatib continetur. nam trib spũaliter. & quatuoi corpo¬
raliter iget. Indilectione & enim d̃i trib qualitatib spualiter exei¬
tatur: cum ei ꝑ legem dr. diliges dũm dm tuum ex totamente tua.
& extota anima tua. & extota uirtute tua. corporaliter uero quatuor
qualitatib continetur. quia uidelicet ex materia calida & frigida hu¬
mida & sicca componitur. homo gͦ qui ex septẽ qualitatib constat.

Expanded text:
implevit . Septenarius in ea perfectus est, quia omne opus bonum septem per implevit . Septenarius in ea perfectus est, quia omne opus bonum septem per Spiritum virtutibus agitur, ut et fides simul et opera consummentur. Denarius numerus in ea perfectus est, quia lex in decem praeceptis concluditur, omnisque culpa non amplius quam per decem verba cohibetur, atque, enarrante Veritate, operatores vineae denario remunerantur . In denario quippe tria juguntur ad septem. Homo autem, qui ex anima constat et corpore, in septem qualitatibus continetur. Nam tribus spiritualiter et quatuor corporaliter viget. In dilectione etenim Dei tribus spiritualiter excitatur, cum ei per legem dicatur: Diliges Dominum Deum tuum ex tota mente tua, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua . Corporaliter vero quatuor qualitatibus continetur, quia videlicet ex materia calida et frigida, humida et sicca componitur. Homo ergo qui ex septem qualitatibus constat,
Abbreviated transcription (Latin):
um uel mille asynȩ & sex milia camelorum. & quatuordecum muilia
ouium. numerentur. Dicere breuiter possumus qd̾ apud sclarem
quidem scientiam millenariꝰ numerus idcirco ꝑfectꝰ habeatar. qa
oenarii numeri quadratum soliclum reddit. Decem quippe decies duc¬
ta fuint centum: quȩ iam figura quadrata s plena e. Ut autemin
altitudinem surgat. & solida fiat. rursus centum decies multiplican¬
tur. & mille sunt. Senatius autem numerus idcireo ꝑfectus ẽ: quia pͥmꝰ
innumeris completur partib suis. id ẽ sexta sui parte. & tercia. & dimidia
que sunt unum & duo o tria. quȩ insuminã ducta sex fiunt. nec aluis
compleatur. S quia cuncta hȩc ꝑ sacrȩ scripture celsitudinem proficiendo
transcendimis. ibi senariũ. ibi septenarium. ibi denarium. ibi millena¬
rium unde sit ꝑfectus inuemimus. Senarius quippe numerus inscri

Expanded text:
um, vel mille asinae, et sex millia camelorum, et quatuordecim millia um, vel mille asinae, et sex millia camelorum, et quatuordecim millia ovium numerentur, dicere breviter possumus quod apud saecularem quidem scientiam millenarius numerus idcirco perfectus habetur, quia denarii numeri quadratum solidum reddit. Decem quippe decies ducta fiunt centum, quae jam figura quadrata, sed plana est. Ut autem in altitudinem surgat, et solida fiat, rursus centum decies multiplicantur, et mille sunt. Senarius autem numerus idcirco perfectus est, quia primus in numeris completur partibus suis, id est sexta sui parte, et tertia, et dimidia, quae sunt unum, et duo, et tria, quae in summam ducta sex fiunt. Nec alius compleatur. Vet. XX, Rec. XII. Sed quia cuncta haec per sacrae Scripturae celsitudinem proficiendo transcendimus, ibi senarium, ibi septenarium, ibi denarium, ibi millenarium unde sit perfectus invenimus. Senarius quippe numerus in Scri
Abbreviated transcription (Latin):
misisse describitur. ut quia uel duo sunt precepta carittitis. uel quia habre
societas minus qͣm inter duos non potest: predicatores scĩ ex ipsa qualitate
sue immissionis cognoscerent. quantum concordiam societatis amarent :
Possunt sicut pdiximus ꝑ asynas mentes simplicium designari. Sc̃a u̾
eccłia. duplices oues atq asinas recipit: quia p̃dicatores scĩ qui pssi for¬
midine in eius dudum temptatione tacuerant. & mentes simpliciũ
quȩ uictȩ terrorib ueritatẽ illuis confiteri formidabant: tatito iam
nunc robustus inconfessione ueritatis ueces suas exerunt. quanto de¬
quȩ quomͦ eiusdem scȩ eccłiȩ capit seruiant. inexoidio huius opis
latius nos dixisse memoramur. Qui gͦ de his sibi plenuus satis fier
nititur. sidm huius oꝑis librum legere dignetur. Iamũ querianur
ut etiam de ipso animalium numero disseramus. enr mille uigo bo¬

Expanded text:
misisse describitur, ut quia vel duo sunt praecepta charitatis, vel quia haberi misisse describitur, ut quia vel duo sunt praecepta charitatis, vel quia haberi societas minus quam inter duos non potest, praedicatores sancti ex ipsa qualitate suae missionis cognoscerent quantum concordiam societatis amarent. Possunt, sicut praediximus, per asinas mentes simplicium designari. Sancta vero Ecclesia duplices boves atque asinas, recipit quia praedicatores sancti, qui, pressi formidine, in ejus dudum tentatione tacuerant, et mentes simplicium, quae, victae terroribus, veritatem illius confiteri formidabant, tanto jam nunc robustius in confessione veritatis 1162 voces suas exerunt, quanto dequae quomodo ejusdem sanctae Ecclesiae capiti serviant, in exordio hujus operis latius nos dixisse memoramus . Qui ergo de his sibi plenius satisfieri nititur, secundum hujus operis librum legere dignetur. Jam vero si quaerimur ut etiam de ipso animalium numero disseramus, cur mille juga bo
Abbreviated transcription (Latin):
agnoscamus in camelis a d fideni simplices ex gentilitate uenientes: qui prius
subritu sacrilego quasi quadam deformitate menbrorum ualde turpes osten¬
si sunt: indelicet fecditate uitiorum. Et quia sepe ut prediximus saera elo¬
quia curant repetere ꝗd affirmant: possunt tursum in bob israhelite ac¬
cipi. quasi uigo legis actrit. asynis uero ut dictum ẽ. gentiles ppłi desig¬
nari. Qui dum se colendis lapidib inclinabant. non reluctant merte
quasi dorso stulte subposito quib libet idolis bruto sensu seruiel¬
heliticum ppłm uel multos exgentilib amisit. uidelicet. Qs licnar. nom
potuit: duplitia infine recipit: quia inea exutraq natione. ficelium nume
rus multiplicior excrescit. Possunt etiam per ugatos boues. predicatoresino¬
telligi. Nndde cum eos acd amuntiandũ dns mitteret. deste euuanglio. binos

Expanded text:
Agnoscamus in camelis ad fidem simplices ex gentilitate venientes, qui prius Agnoscamus in camelis ad fidem simplices ex gentilitate venientes, qui prius sub ritu sacrilego, quasi quadam deformitate membrorum, valde turpes ostensi sunt, videlicet foeditate vitiorum. Et quia saepe, ut praediximus, sacra eloquia curant repetere quod affirmant, possunt rursum in bobus Israelitae accipi, quasi jugo legis attriti; asinis vero, ut dictum est, gentiles populi designari, qui dum se colendis lapidibus inclinabant, non reluctante mente, quasi dorso stulte supposito, quibeliticum populum, vel multos ex gentibus amisit, videlicet quos lucrari non potuit, duplicia in fine recrus multiplicior excrescit. Possunt etiam per jugatos boves praedicatores intelligi. Unde cum eos ad annuntiandum Dominus mitteret, teste Evangelio , binos
Abbreviated transcription (Latin):
annuntient: quia celestia predicantes. tanto robustiꝰ ad uersa tolenant. quanto
ꝑ tolerantiam suam ammarũ cõmoda locupletius reportant. S
ta sunt ei quatuordecim milia ouium. & sex milia cameloium. & mille iuga
boum. & mille asinȩ: & fuerunt ei septem filii & tres filiȩ. Qd septem milia
ante probationem ꝑcussionis habuerit᷑. ipsa eiu̾sdem historiȩ p̾fatio ostendit.
q̃ ꝑ flagellum ꝑdita. ei nunc sunt dupplicia restituta. filiui autem totidem
e redditi. qͦt amisit: septem quippe filios. & tres filias habuit
autem nunc filios. & tres filias recepisse describitur: ut & hi qui extinct fuerant.
uiuere demonstrentur. Uum enim łr. addidit dñs quecumq fuerant iob dup-
& tamen totidem filios ei restituit. qͦt amisit. & filios duppliciter addi¬
dit: cui decem postiodum incarne restituit. decem uͦ qui amissi luerant.

Expanded text:
adnuntient, quia caelestia praedicantes tanto robustius adversa tolerant, quanto adnuntient, quia caelestia praedicantes tanto robustius adversa tolerant, quanto et per tolerantiam suam animarum commoda locupletius reportant. Sta sunt ei quattuordecim milia ovium et sex milia camelorum et mille iuga boum et mille asinae et fuerunt ei septem filii et filiae tres et vocaante probationem percussionis habuerit, ipsa ejusdem historiae praefatio ostendit; quae per flagellum perdita, ea nunc sunt duplicia restituta. Filii autem totidem sunt redditi quot amissi. Septem quippe filios et tres filias habuit, septem autem nunc filios et tres filias recepisse describitur, ut et hi qui exstincti fuerant vivere demonstrentur. Dum enim dicitur: Addidit Dominus quaecunque fuerant Job duplicia , et tamen totidem filios ei restituit quot amisit, et liberos dupliciter addidit, cui decem postmodum in carne restituit, decem vero qui amissi fuerant
Abbreviated transcription (Latin):
pia om̃imodo deuotione concurrant. Unde & bene minc subditur. Dñs autem benedix
enda sꝑamus. Mlagis enim nouissimis iob qͣm principio benedicitur: quia quantũ
ad israbelitici populi susceptionem ꝑtinet. urgente fine p̾sentis scłi. dolorem scẽ ec
cłiȩ dñs ammarum multiplici collectione consolatur. Tanto quippe locupletius
cditabitur: quanto & manifestiꝰ in notescit qd ad finem p̾sentis uitȩ temporalitas
urgetur. ꝑredicatores namq scȩ eccłiȩ benedictione extremi temporis. psalmista
cditari conspexerat cum dicebat. Ad huo multiplicabuntur in senecta uberi: &
bene pacientes erunt ut annuntient. Insenecta scilicet uberi multiplicantur:
quia cum eoru uita differcur. semꝑ ad melius foititudo producitur. eisq ꝑ aug¬
mentum tempoꝵ. crescunt etiam lucra meritoꝵ. b ene autem pacientes sutit ut

Expanded text:
pia omnimodo devotione concurrant. Unde et bene nunc subditur: CAPUT Xpia omnimodo devotione concurrant. Unde et bene nunc subditur: CAPUT Xenda speramus. Magis enim novissimis Job quam principio benedicitur, quia quantum ad Israelitici populi susceptionem pertinet, urgente fine praesentis saeculi, dolorem sanctae Ecclesiae Dominus animarum multiplici collectione consolatur. Tanto quippe locupletius ditabitur, quanto et manifestius innotescit quod ad finem praesentis vitae temporalitas urgetur. Praedicatores namque sanctae Ecclesiae benedictione extremi temporis Psalmista ditari conspexerat, cum dicebat: Adhuc multiplicabuntur in senecta uberi, et bene patientes erunt, ut annuntient . In senecta scilicet uberi multiplicantur, quia cum eorum vita differtur, semper ad melius fortitudo producitur, eisque per augmentum temporum crescunt etiam lucra meritorum.