comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
xpo. omnia subsũt.
nos ꝑtinet. qr ip̃e tałis est̃ capud. ⁊ nos corpus
eus. ⁊ hoc est ꝙ ait. quasi hocꝙ dixit de xꝑo
dedit deus capud. in quo sunt om̃s spũales
untur enim illiqͣi capiti ex quotrahũt ori
dedit ei eẽ capud.illum ant̾ omiã gignendo
est etiam. ⁊ ꝓprie dr̃ capud. scd̾ humanitadẽ
cia. nam in eo plenitude gr̃e fuit. de cuus
plenctdĩe nos accepimus. nullum q mai̾
donum pr̃are poss deus hominib quamut
uerbum suum ꝑ ꝙ condidit omina. faceret
illis capud̃. illos ei tam ꝙͣ m̃bra coaptaret.¬
cum prẽ. unus hõ cũ hõib. sequitur. que
eccła est cor. illiꝰ .i. unit a ei gratia ⁊ nadura.
⁊ uere est plenitudo eius. quia ip̃se. qui ad¬
impletut ꝑ eos cum̃ .N. regressi au confessio¬
nẽ flectunt gemi xꝑo. adimpletur qͥ a rece¬

Expanded text:
o omnia subsunt. nos pertinet, quia ipse talis est caput, et nos corpus ejus, et hoc est quod ait; quasi dicat: Hodedit Deus caput, in quo sunt omnes spirituauntur enim illi quasi capiti, ex quo trahunt oridedit ei esse caput illum ante omnia gignendo. Est etiam et proprie dicitur caput secundum humanitatem, atia. Nam in eo plenitudo gratiae fuit, de cujus plenitudine nos accepimus. Nullumque majus donum praestare Deus posset hominibus, quam ut Verbum per quod condidit omnia, faceret illis caput, et illos ei tanquam membra coaptaretcum Patre, unus homo cum hominibus. Quae, Ecclesia, est corpus illius, id est unita ei gratia et natura, a omnia. Et vere est plenitudo ejus quia ipse est qui adimpletur per eos. Cum enim regressi ad confessionem flectunt genu
Abbreviated transcription (Latin):
irs. ⁊ ꝯsolemur in eo
ꝑquam patientia. ⁊ so¬
latium hetur. s deus.
qui est dator. patiẽ. ⁊ so
tit: alter sentiat. ⁊ hoc

Expanded text:
 consolemur in ea per quam patientia et solatium habetur, sed Deus, qui est dator patientiae tit alter sentiat et hoc
Abbreviated transcription (Latin):
est.⁊ qi beniuolusest.
louorificate eũ. idem
sapiendo. qiͣ nisi idẽ
sapiatis: deum honora
i non potertris. pp̃ꝙ

Expanded text:
et quia benevolus, honorificate eum idem sapiendo. Quasi dicat: Nisi idem sapiatis, Deum honorare non poteritis. Propt
Abbreviated transcription (Latin):
dixit. sibi sumptus deberi. ⁊ tñ abstinint. ueu
deretur euangelii uenditor ⁊ ne uerbi dei cursũ
apd̾ imꝑitos in malam suscepͥtionẽ decidens. ĩ¬
usum ñ eẽ. nec oĩo uti uelle ꝓfessus est. eo ip̃o
st̃ infirmis infim̃. ñ est ergͥo fallax ⁊ u̾sipei¬
łis simulatio. s omnib ꝯgr̾uitenis misericors
compassio. portatq mfitattatẽ eoꝵ in ꝯpassio¬
nis similitudie. ñ fallens inũdatii fictione.ita

Expanded text:
dixit, et sibi sumptus deberi; et tamen abstinuit ne videretur Evangelii venditor, et ne verbi Dei cursum apud imperitos in malam suspicionem decidens imusum non esse, nec omnino uti velle professus est, eo ipso factus infirmis infirmus. Non est ergo fallax et versipellis simulatio, sed omnibus congruit ejus misericors compassio, portatque infirmitatem eorum in compassionis similitudine, non fallens mendacii fictione, ita
Abbreviated transcription (Latin):
miscd̾r ula simulai̾ut s q sic ea non simula
mala eoꝵ falacit᷑ agendo. s omniũ malis damqͣ
sua eẽtit miscd̾t medicando alus agens. q̃ sibi fõ
uellet. siopuis eẽt. sogitat enim ut homo se potuis¬
se meis uitus. in quib sut̃ alii. nñ alibieit. ꝯsiderãc¬

Expanded text:
iter illa simulauerit, sed quia sic ea non simulaumala eorum fallaciter agendo, sed omnium malis tanquam sua essent misericorditer medicando, aliis agens quae sibi fieri vellet, si opus esset. Cogitat enim ut homo se esse potuisse in eis vitiis in quibus sunt alii. Unde alibi dicit: Considera
Abbreviated transcription (Latin):
licite om̃ib cibis quos ⁊̃ dampnanat idei ꝑ¬
misit utieui omĩs creatura dei ñ simulante. s
uere bona erat. Sicut ergo hos ritus gentilrũ
uere. sic ⁊ usd̾oꝵ sacrau̾ita ñ fallacit᷑ suscepit. ut
illis simpłe istis eẽt duples aliud ħns in cor¬
de: aliud in ostensione. Cum enĩa te qfissem ĩ
epła quomodo putetur. ido̾ fĩs uideis tamqͣm
indeus. qr fallaciter suscepit sacramenta uido
fecetit. ꝙ si absurdistimum. atq falsissimũ est
bat libertate prudeati. ñ uecc̃itate seruili. uel
dispensatione falloci agebat. cur enĩ oleastro in¬
seito ueritatem seruauit. ⁊ naturalib ramis ne¬
scioꝙ dispensatornum simulationis belam̃ obtẽ¬
ditur. Ita etiam c̃ dicit quis infirmit᷑. ⁊ egꝰ nõ
infirmoꝵ ñ infirmitatem alt̾ius simulauit s

Expanded text:
licite omnibus cibis quos etiam damnant Judaei permisit uti, cui omnis creatura Dei non simulate, sed vere bona erat. Sicut ergo hos ritus gentilium vere, sic et Judaeorum sacramenta non fallaciter suscepit, ut illis simplex, istis esset duplex, aliud habens in corde, aliud in ostensione. Cum enim a te quaesissem in ea, quo modo putetur ideo factus Iudaeis tamquam Iudaeus, quia fallaciter suscepit sacramenta Iudaefecerit, quod si absurdissimum atque falsissimum estbat, libertate prudenti, non necessitate servili, vel dispensatione fallaci agebat. Cur enim oleastro inserto veritatem servavit, et naturalibus ramis nescio quod dispensatorium simulationis velamen obtendit? Ita etiam cum dicit: Quis infirmatur, et ego non inf
Abbreviated transcription (Latin):
netenidens erat. sicut nec uore genł. quib in
tã se febres ħr̃e m̃titut. s cũ animo ꝯdoientis
cogitat. quomodo seruirti sai uelit si egrotaret.
tta hoc dixit. ut se fingeret uideum. sicut qui¬
dam putant. lib̃e erimꝰ hoc fecitisi cut ait. curc̃¬

Expanded text:
vere Judaeus erat, sicut nec vere gentilis, quibus in cum se febres habere mentitur, sed cum animo condolentis cogitat quomodo serviri sibi velit si aegrotaret. a, id est non ita hoc dixit, ut se fingeret Judaeum, sicut quidam putant. Libere enim illa fecit, sicut ait: Circ
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯiugatoꝵ. ubi ẽ motinentie malum In ꝯtinẽ¬
tic malumẽ: ꝙ uir ꝯgnoscit uxorem. etiã ultͣ
nicc̃itatẽ ꝓcreandilibeos. s et ibi est nuptiaꝵ bo
est bonum. ĩnio uero ñ pp̃ ilłudmalum culpa¬
bile est hocbonũ. s illa malum fit uemiaie.

Expanded text:
conjugatorum ubi est incontinentiae malum. Incontinentiae malum est, quod vir cognoscit uxorem etiam ultra necessitatem procreandi liberos, sed et ibi est nuptiarum best bonum; imo vero non propter illud malum culpabile est hoc bonum, sed illud malum fit veniale
Abbreviated transcription (Latin):
nuptas cadit in culparo. s pp̃nuptias accipit
uenam. Quo circa etiamhiuc sunt latidabiles
nuptie. qr etiam uud ꝙ nõ ꝑtinet ad se ignos¬
cifatrunt pp̃ se. Neq etam iste ꝯtubit᷑ quoser¬
uitur ꝯcupiscentieagitur. ut impleatur fetꝰ
ꝙ̃ postuuant nptie. omnino gͥ in gne suonup¬
tie bone sunt. qr fidem cħori secuant᷑. ⁊ plis susci

Expanded text:
nuptias cadit in culpam, sed propter nuptias accipit veniam. Quocirca etiam hinc sunt laudabiles nuptiae, quia etiam illud quod non pertinet ad se, ignosci faciunt propter se. Neque enim iste concubitus, quo servitur concupiscentiae, agitur, ut impleatur fetus quem postulant nuptiae. Omnino igitur in genere suo nuptiae bonae sunt, quia fidem thori servant, et prolis susci
Abbreviated transcription (Latin):
satramentũ. fides: ne c̃̾alio. łalia coeat᷑. ples: ut ie¬
ligiose eclucetur. sacram̃tũ. ne ꝯniguim sepetur
hoc bonum nuptiaꝵ ñ reprehendebat. apłs. s mo¬
lum inꝯtinentie. concubitus enim necesiarine
quid sccłm ueniam ꝯcedit apłs mã ꝙ coniuge¬

Expanded text:
ramentum: Fides, ne cum alio vel alia coeatur; proles, ut religiose educetur; sacramentum, ne conjugium separetur. Hoc bonum nuptiarum non reprehendit Apostolus, sed malum incontinentiae. Concubitus enim necessarius quid secundum veniam concedit Apostolus, ni
Abbreviated transcription (Latin):
mundicie. ut ip̃o actu opent᷑. turpitudinẽtã¬
ui applicarent. ⁊ uitio aptiora fac̾ent. Et ostẽ
desidia praua. s etiam imundas actiones con¬
tumeliosas. quib affcaunt.⁊ inf̾itiũt corꝑa
sua ipĩdico hentes hec insemetip̃is .i. ñ aliũde
hus tradi q desertus adeacedit hiis. atꝙ con¬
sentit. uuncitur. capitur. trahitur. possidetur.
atruo erumquis uctus est. huic ⁊ serius ad¬
pictati ł ita. assta . cor. ipĩdico: agentes ꝯtume¬
pasin semetipĩs .i. in suo seru.s. mascilicum
ra cris frraine cũm feminis. diligenter aĩadũ¬
madum ẽ qͣ hie ⁊ subsequenter ait. tradi. deus
duet : desitit auitẽ deus uonapponendo gram
ł appositam subtrahendo. Mani festũ est enĩ deũ
oꝑari in cordib hominũ. ad inamandas uolĩta¬
tes eoꝵ quocumq uoluerit. sie ad bon pmĩa¬

Expanded text:
munditiae, ut ipso actu operarentur turpitudinem tanvi applicarent, et vitio aptiora facerent. Augustidesideria prava, sed et in immundas actiones et contumeliosas, quibus afficiunt et inficiunt corpora sua. Ipsi dico habentes haec, in semetipsis, id non aliundeeus, quia desertus a Deo cedit eis atque consentit, vincitur, capitur, trahitur, possidetur: A quo enim quis devictus est, huic et servus adccati. Vel ita, afficiant cor, ipsi dico agentes, contumeliis in semetipsis, id est in suo sexu, masculi cum masculis, feminae cum feminis. Diligenter animadvertendum est quod hic, et subsequenter ait: Tradidit Deudicit. Deserit autem Deus non apponendo gratiam, vel appositam subtrahendo. Manifestum est enim Deum operari in cordibus hominum ad inclinandas voluntates eorum quocunque voluerit, si
Abbreviated transcription (Latin):
runtur ad eo. hii qͥ ue¬
titatemdei miniquita¬
triburint. ⁊ ꝑpocdeserunttut. ⁊ tradũtur
desideriis. Ista u̾o pecẽa qr de supbia sunt. Ñ solũ
pecẽa s etiam supplitia sunt. ꝯme quippe peccm¬

Expanded text:
runtur a Deo hi qui veritatem Dei in iniquitatribuunt, et per hoc deseruntur, et traduntur desideriis. Ista vero peccata, quia de superbia sunt, non solum peccata, sed etiam supplicia sunt. Omne quippe pecc
Abbreviated transcription (Latin):
auctoritate. quasi modonos gentiles ⁊ nos ui¬
dei sumus xxpi. ⁊ semen abrarx.⁊ here deb̾ holĩ
nosuidei sublege eramus. dũ parnuli fuimꝰ.
sieut hotes futtirus. ⁊ apr̃e sirostiattꝰ. dũ par¬
uuiꝰ est sub tutorib. ⁊ anctorib ẽñ difterẽs
a semo. ecce itm qtͣ lex ñ est tenenda. ⁊ hoc est
ꝙ ait dico ã. fon solum p̃dcĩs modis ostendit᷑ i ex¬

Expanded text:
itate. Quasi dicat: Modo nos gentiles et nos Judaei sumus Christi et semen Abrahae et haeredes, sed olim nos Judaei lege eramus, dum parvuli fuimus, sicut haeres futurus, et a patre substitutus, dum parvulus est sub tutoribus et actoribus est non differens a servo. Ecce iterum quare lex non est tenenda. Et hoc est quod ait, dico a
Abbreviated transcription (Latin):
ea sapiã dicatur pater sapiens r̃ẽ. ꝙ genuit.
ubienm ñ est intelligentia nec sapiã potest
ligit pr̃iꝓfecto silius patrem sapientẽ facit
⁊ ni hoc est deo ẽẽ ꝙ sapete ⁊ ea ilłi eẽntia est q̃
tius pat̾ ħt eẽntiam. ꝙ faisissimũest. est eigo
tris est sapiens de sapientia q̃ est pat̾ deq̾uo ẽ
genctus faris. sic ⁊ pater est intesugẽs. ea q̃ ipẽ
est sua intestigentia. filtas ã inteisigenta pa¬
tris est intelligens de intelligentia q̃ est pater. dẽ

Expanded text:
ia dicatur Pater sapiens esse, quam genuit. Ubi enim non est intelligentia, nec sapientia ligit Patri, profecto Filius Patrem sapientem facit: et si hoc est Deo esse quod sapere, et illi ea essentia quae tius Pater habet essentiam, quod falsum est. Est ergo tris est sapiens, de sapientia quae est Pater de quo est genitus Filius. Sic et Pater est intelligens ea quae ipse est sua intelligentia, Filius autem intelligentia Patris, est intelligens de intelligentia quae est Patri, de
Abbreviated transcription (Latin):
s nuniquid hocdicit. ł numquid repulit deus.
absit. Si enam dico iudeos eẽ infideles. non tñose
⁊ si deus repulit eos ex parte non tũextoto qr
me ⁊ auos predestinatos non repulit.
am ⁊ egoistłi

Expanded text:
 nunquid, hoc dico, vel, Nunquid repulit Deus? Absit! Si enim dico Judaeos esse infideles, non tamen omnes, et si Deus repulit eos ex parte, non tamen ex toto, quia me et alios praedestinatos non repulit. Nam et ego I
Abbreviated transcription (Latin):
uit int tlsi gi binc iatobum ⁊ ftẽc eius. hiis
uetbis. Qlidom sequentes deliramenta
pocripsoꝵ suspicantur srattes domini foris
sbantes. et ellio s io seph de quada munenl¬
s consobrinos frẽs saluatoris hic intellig̾e
debemus .s. faios alphei. ⁊ matertere eius mrĩs
lacobi minoris ⁊ ioseph ⁊ uide. Quatuor enĩ
gtute. ꝯgͣnationẽ. affectu fiatura: ut esau.
⁊ iacob. G̾ente: ut orñs uidei frẽs dicũtur.
int᷑ se. uñ. In deutonomio. Si emeris frẽm to¬
um qui est hebreus ⁊ ẽ ⁊ item. Constitue suꝑ
te principẽs quem dñs eleg̾it. eum qui sit de¬
at de fr̃ib tuis. pprro cognatione. frẽs uocant᷑.
qui sunt deuna farilia. cumexuna radice tur¬
ba diffundicur scd̾mꝙ abrahm ingenesi frẽm¬

Expanded text:
cit intelligi hunc Jacobum, et fratres ejus, his verbis: Quidam sequentes deliramenta apocryphorum suspicantur fratres Domini foris stantes esse filios Joseph de quadam muled consobrinos fratris Salvatoris hic intelligere debemus, scilicet filios Alphaei et materterae ejus matris Jacobi minoris, et Joseph, et Judae. Quatuor engente, cognatione, affectu: natura, ut Esau et Jacob; gente, ut omnes Judaei fratres dicuntur inter se. Unde in Deuteronomio: Si enim is fratrem qui est Hebraeus, etc. . Et item: Constitue super te principem quem Dominus elegerit, eum qui sit de fratribus tuis . Porro cognatione fratres vocantur qui sunt de una familia, cum ex una radice turba diffunditur; secundum quod Abraham in Genesi fr
Abbreviated transcription (Latin):
cleophas fater ioseph eandem annam accepit
uxorem ⁊geniuit ex ea filiant ꝙͣ uocauit ma¬
nat que nupsit alphxo. qui genuit ex ea
duptit. ⁊ generauit ex ea filiam nomĩe mati¬
amq̃ nupsit ⁊ ebideo. ⁊ hũit ex ea filios .s. ia
cobuim qui dẽs est maior ⁊ ioħem euangeli

Expanded text:
Cleophas frater Joseph eamdem Annam accepit uxorem, et genuit ex ea filiam quam vocavit Mariam, quae nupsit Alphaeo, qui genuit ex ea duxit, et generavit ex ea filiam, nomine Mariam, quae nupsit Zebedaeo, et habuit ex ea filios, scilicet Jacobum, qui dictus est major, et Joannem evang
Abbreviated transcription (Latin):
si ad laudem eiis uidea¬
ti s maiori. fortassis
scelere mn deo laudatur
falsitas quam intupe¬
tat ueritas.

Expanded text:
si ad laudem ei videari, sed majori fortassis scelere in Deo laudatur falsitas, quam vituperatur veritas.
Abbreviated transcription (Latin):
ro de potestate
quam deditͦdo¬
minus in edi¬
ficationem ⁊
non udestrue¬
tionem urãm.
nonerubescã.
t autem nõ
existimer tam¬
quã terrere

Expanded text:
ro de potestate nostra quam dedit Dominus in aedificationem et non in destructionem vestram non erubescam ut autem non existimer tamquam terrere
Abbreviated transcription (Latin):
sit ablata. tñ ex his que hetis elemosmas
date. hoc est ꝙ supra dixit. ñ deserentes col¬
lectionem urãm. ¶tatib enim. quasi iõ
sacrifstium. Item. Obedite p̾po. u¬

Expanded text:
sit ablata, tamen ex his quae habetis, eleemosynas date: Hoc est quod supradixit, non deserentes collectionem vestram. Talibus enim. Quasi dicat: Ideo nsacrificium . Item: Obedite p
Abbreviated transcription (Latin):
uos ig. f hoc.s.ꝙ sepe popo non solum uolu̾
ueni ad u̾os. ⁊ p̾hibitus sum .s. uenie ad uo¬
nonergo ociose se prohibitum dicit. s ⁊ cãs
morꝵ discemit qui ihos ut se p̃parent ad¬
hoctatus estut audientis gram sibi ptelẽ
minstrantam fore. dignos se efficẽt auitiic car¬
muii abstinentes ad excipiendam eã ꝓhibitꝰ sũ¬

Expanded text:
 saepe proposui, non solum volui venire ad vos, et prohibitus sum venire, Non ergo otiose se prohibitum dicit, sed et causas morarum discernit, qui et hos ut se praeparent adhortatus est; ut audientes sibi gratiam spiritalem ministrandam fore, dignos se efficerent, a vitiis carnalibus abstinentes, ad excipiendam eam. Ut
Abbreviated transcription (Latin):
expedita. qr spc̃ regit.
caro domacair. catner
seruit deo. qui dereb
carnalib sperat sepla
domamus. ut sp̾ob
regit. caro regitue. na
sꝑe bene regct. siñ te¬

Expanded text:
expedita, quia spiritus regit, caro domatur. Carne servit Deo, qui de rebus carnalibus sperat se pladomamus, ut spiritus regit, caro regitur: nec spiritus bene regit, si
Abbreviated transcription (Latin):
in fide tenelliestis.
rit. sumendo noxios. sic in doctus. qui
nec etiam minoꝵ. ne dum maioꝵ ua¬
let apprehendere rõnem. Qui entmnõ
capit. uerbũ caro factum est. quomodo
capiet. in principio erat. uer. mente
ad huc pariuilis.⁊ lacte nutrienclis.
ꝑcipere talia ñ ualentib. omnis de hac
re sermo.quodagitur ut non solũ cre¬
datut. uerum etiam intelligatur. scia¬
los premit quam pascit.ex quo fit. ut
spirituales ista carnalib. non oĩmode
taceant. pp̃ catholicam fidem. que oĩb
p̃dicand̾a est. nec tñ sic deserant. ut no¬
lentes ea ꝑducere ad intelligentiam
non capacem fatilius. fasticdiri fati¬
ant in ueritatesermonẽ ꝙͣ insermo

Expanded text:
in fide tenelli estis,, et perit sumendo noxio, sic indoctus qui nec etiam minorum nedum majorum valet apprehendere rationem, qui enim non capit, Verbum caro factum est, quomodo capiet, in principio erat Verbum? Mente adhuc parvulis et lacte nutriendis percipere talia non valentibus, omnis de hac re sermo quo agitur, ut non solum credatur, verum etiam intelligatur, scialos premit quam pascit. Ex quo fit, ut spirituales, ista carnalibus non omnino taceant, propter catholicam fidem, quae omnibus praedicanda est. Nec tamen sic deserant, ut volentes ea perducere ad intelligentiam non capacem, facilius fastidiri faciant in veritate sermonem quam in sermone
Abbreviated transcription (Latin):
amator pocunie. nisi ꝑ hoc putaret. se excellẽti¬
orẽ eẽ. ⁊ est. qui ñ amaret excellere: nisi puta¬
ret ꝑ ħ maiores duutias hr̃e seguitn.
uam quidam

Expanded text:
amator pecuniae, nisi per hoc putaret se excellentiorem esse; et est qui non amaret excellere, nisi putaret per hoc majores divitias habere. Quam cupid
Abbreviated transcription (Latin):
est sccł̾m carnem
qui est suꝑonnã
deus benedictus
in scła ameN.
rit uerbũ dei. nõ
semen sũt abra¬
he. om̃s sũt filii.
enim plangat eũ qui olim mortuuis fẽtur. hos¬
namꝙ olim deus non samandos decceuit. presciꝰ
ñ ꝑsonaꝵ acceptor. Nullum enim dap̃nat añqͣm
peccet nullum anonat anteꝙͣ uincat. s p̃scienti¬
a diffinitum ht̃. quał unius cuiusq sit futura
uoluntas ex qua damꝑnetur ł coronetur. qli
uidei non credunt in sasuatorem. unde michi dolor
est. s hoc est inquit ꝙ deus dixit futurum. ut nõ
onĩs fiis carnis sint semien abrahe. s quidẽ fidẽ ha¬
bent ꝑ quam natus est ysaac. ⁊ hoc est iudei nõ
credinitti ñ autem. so uerum est. ꝙ excidit ũ.d̾i

Expanded text:
s secundum carnem, qui est super omnia Deus benedictus in saecula. Amen. rit verbum Dei. Non semen sunt Abrahae, omnes filii, enim plangat eum qui olim mortuus habebatur; hos olim Deus salvandos non decrevit praescius, non personarum acceptor. Nullum enim damnat antequam peccet, nullum coronat antequam vincat; sed praescientia definitum habet, qualis unicuique futura sit voluntas, ex qua damnetur i dicat: Judaei non credunt in Salvatorem, unde mihi dolor est: sed hoc est, inquit, quod Deus dixit futurum, ut non omnes filii carnis sint semen Abrahae, sed qui fidem habent, per quam natus est Isaac: et hoc est, Judaei non credunt. Non aute
Abbreviated transcription (Latin):
temur stola in mortalititis. dnĩs ergo diuites
sã sunt. in ꝑauꝑem xꝑm credentes. fiemo igit᷑
se contep̃nat pauꝑ in cella. dines in ꝯscientia
Sicurior dormit in terra. quã auro diues ĩ pur¬
pura. n õ ergo expauescas cum tua mendaci¬
tate ad illum accedere. qui indutus ẽ nr̃a pan¬
ꝑtate. ubi se pauꝑauit. nos ditauit. ⁊ in hoc¬

Expanded text:
es facti sunt, in pauperem Christum credentes. Nemo ergo se contemnat pauper in cella, dives in conscientia. Securior dormit in terra, quam auro dives in purpura. Non ergo expavescas cum-tua mendicitate ad illum accedere qui indutus nostra paupertate, ubi se pauperavit, nos ditavit.
Abbreviated transcription (Latin):
ad humilitatẽ. actionem q gr̃ar informare.
ooodus tractandi. talis est demore suo saluta¬
tionem p̃mitat. deidegrãs agit deo. exponss
prius benefitia humano gm̃ prestita. post ip̃¬
sis apłis spãlit᷑ indulta. deinde ephesiis ipsis os
xpi dignitatẽ. ⁊ p̾lationẽ ostrndit. postea ad ꝑa¬
tientiam. ⁊ caritatem eos inuitat. imtatem
tandem ad cercamen exhortans contra princ¬
pes tenebraꝵ milicie xp̃iane armaturã descri¬
bit. prius ergo salutaris ⁊ se noto nomine sig¬
s ꝑ uoluntatem dei. ita⁊ uos ꝑ eam setis quic
fide recta que est̾ in xposhu. recte illa duo põ¬
suit. Tũnc enum prodest ac creditur bona uita
si fides est in xꝑo iħu. tuc̃ uere sã fũt: si fideles
sint in xp̃o. uel distingue it̃ scõs. ⁊ fideles ut

Expanded text:
 actionemque gratiarum informare. Modus tractandi talis est: De more suo salutationem praemittit. Deinde gratias agit Deo, exponens prius beneficia humano generi praestita, post ipsis apostolis specialiter indulta, deinde Ephesiis ipsis osti dignitatem et praelationem ostendit, postea ad patientiam et charitatem eos invitat, unitatem Tandem ad certamen exhortans contra principes tenebrarum, militiae Christianae armaturam describit. Prius ergo salutans, et se noto nomine sig Qui fide recta quae in Christo Jesu. Recte illa duo posuit, tunc enim prodest ac creditur bona vita, si fides est in Christo Jesu. Tunc vere sancti sunt si fideles sunt in Christo. Vel: distingue inter sanctos et fideles, ut
Abbreviated transcription (Latin):
gentes fci fuerant.
adhibita sollertia ite¬
rarunt ut memores
ft̃rapłi sui. fructus ei¬
mitcerent. in horreo
celestiodendos. quasi

Expanded text:
gentes facti fuerant, adhibita solertia iterarunt, ut memores facti apostoli sui fructus emitterent in horreo coelesti condendos. Ali
Abbreviated transcription (Latin):
non solum cogitate. s
actu implete. ⁊ deus d¬
ĩs dator ꝓacis erit uob̾c̃ .i.
adiuuans uos ħ facere
auisus aut̃¬

Expanded text:
non solum cogitate, sed actu implete. Deus dator pacis erit vobiscum, id est adjuvans vos haec facere. Gavisus aut
Abbreviated transcription (Latin):
.s. xpͥm crucifixum michi mundꝰ cruci. eit
ut meͥ teneat. ⁊ egomundo. ut nonteneam.
qr nec ego minundo aliquid tupio. necire¬
suum alquid in me ꝯgnoscit sicut dñẽa¬
di concupiscentie non hent in me dĩr n eẽ
mundus iam semichi ingerit. ⁊ ego contra
mundo. plerũ q .n. ꝯtingit. ut ho mundũ mẽ¬
te ñ tenent. s tñ mundus eum infuis occuꝑa¬
mundus euiquasi unius ꝯcupiscit. dũ alio
intentum. in suis actib rapere ꝯtendit. s nec
paulus mundũcupit. nec mundus cum. ut
m dudb morcu niuter neutrũ uidet. qr gͥ
nec pauius mundigłam querebat. nec a mũ¬
digła ip̃e querebatur. id̾o ⁊ se mundo. ⁊ muuid̾

Expanded text:
stum crucifixum, mihi mundus crucifixus est, ut me non teneat, et ego mundo, ut eum non teneam. Quia nec ego in mundo aliquid cupio, nec ipse aliquid suum in me cognoscit, sicut Dmundi concupiscentiae non habent in me dominium, nec mundus jam se mihi ingerit, et ego contra mundo. Plerumque enim contingit ut homo mundum mente non teneat, sed tamen mundus eum suis cumundus cum quasi vivus concupiscit, dum alio intentum in suis actibus rapere contendit. Sed nec Paulus mundum cupit, nec mundus eum, ut in duobus mortuis neuter neutrum videt. Quia ergo nec Paulus mundi gloriam quaerebat, nec a mundi gloria ipse quaerebatur, ideo et se mundo et
Abbreviated transcription (Latin):
rubescere decruce xͥ.¬
recole frontẽ cuamne
lingnam expauescas¬
alienã. de qͣ cute ut
ñ erubesceremus eã
in ipã fronte .i. inpu¬
doris domicilio locaui
in fronte credentium.
ubisedes est uerecũ¬
die figitur: ut de no¬
mine eius fides ñ e¬
rubescat᷑. ⁊ magie d̾i
głam quam homm̃
uirga regni nobis ꝯmendauit. ꝙ est gran¬
de ludibrrumempns. grande misteriũm ꝑi¬
is. hoc ergo obpbrium. ⁊ deformitatem xꝑi ñ
erubescamus. s ueneremur. deformitas.ti.ͥ
te format. insi deformis ille eẽ uoluiss. ⁊u
formam quam ꝑdidisti. recepisses. pendebat
ergo meruce deforis. ded deformitas illiue
pincrttudo nrã erat. In hac ergo deformitatẽ
głemur. euiuis signum in fronte portamus.
de hac deformitate ñ erubescamꝰ. s gaudea¬
mus cũ apło qui dicit se głari in cruce. po¬
terat dicere in sapientia. in potestate. ĩ m̾a¬
iestate. ⁊ ĩmdiceret. s ñ est magnũ ĩ sap¬
entla dei. ł i maiestate. ł in potestate dei qlo

Expanded text:
rubescere de cruce recole frontem tuam, ne linguam expavescasalienam: de qua cruce ut non erubesceremus, in ipsa fronte, id est pudoris domicilio locavimrux in fronte credentium, sedes est verecundiae figitur, ut de nomine ejus fides non erubescat, et magis Dei gloriam quam hominum virga regni nobis commendavit: quod est grande ludibrium impiis, grande mysterium piis. Hic ergo opprobrium et deformitatem Christi non erubescamus, sed veneremur. Deformitas enim Christi te format; nisi deformis ille esse voluisset, tu formam quam perdidisti non recepisses. Pendebat enim in cruce deformis, sed deformitas illius pulchritudo nostra erat. In hac ergo deformitate gloriemur, cujus signum in fronte portamus. De hac deformitate non erubescamus, sed gaudeamus cum Apostolo, qui dicit se gloriari in Christi cruce. Poterat dicere, in sapientia, in potestate, in majestate: et verum diceret. Sed est magnum in sapientia Dei vel majestate vel potest
Abbreviated transcription (Latin):
teaiconsiderate. ne
quis ut̃m desit gr̃e.
quam humane p̃¬
tis m̃itum sepe repellit. hoc
autem modo potestis retiuere
lam grãm ⁊ ꝑ illam amaritudinem. non
solum ille in quo est. s etiam eius exemplo.
raclixamara dulces fructus non ꝑfert. s
cogitatio non dulces fructus .i. delectatio¬
nem ⁊ opera. s amaros generat. quib impe¬
ditur iterad celum. deinde quomdo contem¬
plari debeant. ne qua radrx amaritudinis
germinet ostendit. ꝑ partes in quibz aliquos¬
ut cum fide deneat
tias. quasi concubi¬
fornicatio. aut ꝓpha

Expanded text:
t considerate ne quis vestrum desit gratiae, quam humanae pravitatis meritum saepe repellit. Hoc autem modo potestis retinere lam gratiam, et per illam amaritudinem, non solum ille in quo est, sed etiam ejus exemplo iamara dulces fructus non profert, scogitatio non dulces fructus, id est dilectionem et operationem, sed amaros generat, quibus impeditur iter ad coelum. Deinde quomodo contemplari debeant ne qua radix amaritudinis germinet, ostendit per partes in quibus aliquout cum fide teneat  observantias, quasi concubifornicatio. Ha
Abbreviated transcription (Latin):
qr omnis quid̾ cato est corpꝰ. s non econi̾uo. ut
lignum. ł celestia corꝑa sunt resurgentia. t̾restͥa
uero: antaͣ moriantur. ut qr xp̃c celestis est.
ex eo corꝑa celestiadicantur.⁊ non iam carodi¬
cantur. Ex adam u̾oqr t̾restris est: t̾cestria cor¬
ferunit it̃ se. s ⁊ acelestib. ꝙ ita dicit.
alia quid̃ celesti.¬

Expanded text:
 omnis quidem caro est corpus, sed non e diverso, ut lignum. Vel coelestia corpora sunt, resurgentia; terrestria vero, antequam moriantur, ut quia Christus coelestis est, ex eo corpora coelestia dicantur, et non jam caro dicantur. Ex Adam vero quia terrestris est, terrestria corferunt inter se, sed et a coelestibus: quod ita dicit, sed alia quidem coelesti
Abbreviated transcription (Latin):
tes s̃mundnũ qͥ malus est. nec adeo ẽ. ⁊ seruilẽ.
qui bonus est ⁊ ad̾o. s ñ suffitiens. ⁊ initialẽ qruro¬
nus est i suffitiens. ⁊ castũ. quibonus est. ⁊ ꝑfitiẽs
de quo hic agitur. ip̃e .ii. gñat nos filios. Seqͣ. In
ingrati de iusticia. clamor iste cordis est. nõ labi¬
oꝵ. intus sonat aurib dai. qualit̾ susanna clauso
drelabiis inmotisclamabat. Indei quidẽ clama¬
bant. ałba. gentles u̾opater. ꝙ tñ item est. alba

Expanded text:
t: mundanum, qui malus est nec a Deo; et servilem, qui bonus est et a Deo, sed non est sufficiens; initialem, qui bonus est et sufficiens; et castum, qui bonus est et perficiens, de quo hic agitur: Ipse enim generat nos filios Dei. In ingrati. Clamor iste cordis est non labiorum, intus sonat auribus Dei, qualiter Susanna clauso ore labiisque immotis clamabat. Judaei quidem clamabant: Abba; gentiles vero, Pater. Quod tamen idem
Abbreviated transcription (Latin):
bens destimonminis
de lioro ihu nauri¬
it ad ih̃m naue. nõ
est. non sit homo cupidus. hoc post mortem
moysi dixit dñs iosue. ita sicut fui cũ mo¬
yse: ita ebo tecum. sonfortare. ⁊ esto robustꝰ
non tedeseram.n derelinqͣm. hoc autem di¬
cit onim frerantiuse sicut iosue. hec nos
pmittit. si iu illo spem nramponimus. nõ
cenacib noncupidieat ista pmissio s sꝑ¬
rantib ind̾o unde subdit. Ita. ẜita noõ
etiam diarolus. qui homo appłłatir ab

Expanded text:
estimonium de libro Jesu Naveit ad Jesum Nave: Non est, non sit homo cupidus. Haimo Hoc post mortem Moysis dixit Dominus Josue: Ita sicut fui cum Moyse, ita ero tecum. Confortare et esto robustus, non te deseram neque derelinquam . Hoc autem dicimittit si in illo spem nostram ponimus. Non tenacibus, non cupidis sit ista promissio, sed sperantibus in Deo. Unde subdit: Ita, scilicet eetiam diabolus, qui homo ab officio, e
Abbreviated transcription (Latin):
.l.ꝙ. sit misterium trucis. sacramento enim
trutis: hoꝵ u̾boꝵ intellectus coaptatur. ut sit
sensus. que sit latitu. in oꝑib caritatis. que
extenditur usq ad inmicos diligendos. sic̃
ctͥuce sua fuit que mͣ latum tensa est a dex¬
tra in sinisirilm. ubi manus fixe ꝑquas oꝑa
signantur. que in hylaritate decet eẽ. ⁊ que
iongiudo. caritatis. seilc ꝙ uisc in finemdu
rare deb. unde dicitur de xp̃o. Cum dilexiss su¬
os: usq in finem dilexit eos. ꝙ significatũ est
ꝑ longituoinem crucis. a sursum. usq deorsum

Expanded text:
 sit mysterium crucis. Sacramento enim crucis, horum verborum intellectus coaptatur: ut sit sensus: Quae sit latitudo, in operibus charitatis, quae extenditur usque ad inimicos diligendos, sicut tensum in cruce sua fuit, quae in latum tensa est a dextra in sinistram, ubi manus fixae per quas opera signantur, quae in hilaritate decet esse, et quae longitudo charitatis, scilicet quod usque in finem re debet. Unde dicitur de Christo: Cum dilexisset suos, usque in finem dilexit illos . Quod significatum est per longitutudinem crucis, a sursum usque deorsum.
Abbreviated transcription (Latin):
est longa. lata ⁊ atta. ex occulta enim dei
uoluntate nocatur homo ad participationẽ
tante grẽ. alrus sic. alius autem sic. uł ꝓfil¬
dum caritatis: sunt eccłastica sacramesita
q̃ sunt ꝓ funda ⁊ inuestigabilia. ⁊ sũt funda¬
mentũm caritatis. sñ quib ñ ualet caritas.
tudine bonoꝵ oꝑm̃. ⁊ longitudine usq in fi¬
nem. ꝑseuerantes atq hentes cor sursum ubi
tribuentes. cuius profunda uidicia omnem
sirutatorem fatigant. sequitur:¬

Expanded text:
scilicet et alta. Ex occulta enim Dei voluntate vocatur homo ad participationem tantae gratiae, alius sic, alius autem sic. Vel profundum charitatis sunt ecclesiastica sacramenta quae sunt profunda et investigabilia, et sunt fundamentum charitatis, sine quibus ntudine bonorum operum et longanimitate usque in finem perseuerantes atque habentes cor sursum, ubiicordiae tribuentes, cuius profunda iudicia omnem scrutatorem fatigant.
Abbreviated transcription (Latin):
cum sꝑu ftã carnis mortificantur. qmͣdui
ergo euacuatur corpus pect̃i. qmdu exterior
homo corrumpitur. ut interior renouetur dedie
erat morił non mori. ñ frustra crucem elegit.
ubi de huic crucifigeret. namlatitudo est in
cruce transuersum lignũ ubi figuntur manꝰ.
nus. longitudo est in ea parte lignr que ab
ip̃o transuerso ad terram tendit. ⁊ ab ip̃õ lig
tiam significat. altitudo autem in illo ligno
est ꝙ ab eodem trãsuerso sursum uersus ad
capud eminet. ꝑ ꝙ significatur surꝑioꝵ expec¬
tatio. ꝓfundum uero est. in ea pardelignrque
non apparet. que fixat̾re occultatur. unde¬
totum illud surgit. ꝙ ꝓfunditatem signifi¬
cat gratuite grẽ. in qua muitoꝵ ingenia cõ¬
deruntur. id uestigare conantia. hecergonet¬

Expanded text:
cum spiritu facta carnis mortificantur: quandiu cum spiritu facta carnis mortificantur: quandiu autem evacuatur corpus peccati, quandiu exterior homo corrumpitur, ut interior renovetur de diesic mori, non frustra crucem elegit, ubi te huic mundo crucifigeret. Nam latitcruce transversum lignum, ubi figuntur manus:gitudo est in ea parte ligni, quae ab ipso transverso ad terram tendit. Ibi enim corpustiam significat. Altitest, quod ab eodem transverso sursum versus ad caput eminet: per quod significatur superiorum exspectatio. Profundum vero est in ea parte ligni, quae non apparet, quae fixa terrae occultatur, unde illud surgit, quod profunditatem significat gratuitae gratiae, in qua multorum ingenia conteruntur id vestigare conantia. Haec ergo
Abbreviated transcription (Latin):
abẏssus est ⁊ profundum. minc ergo ipãcari¬
tas in bonis oꝑib exercetur. ad subueniendũ
aliĩs. ⁊ usc ad mrraicos porrigitut ⁊ hecla¬
titudo est nũt longanimitate adu̾sa tolerat.
⁊ i eo ꝙ ueranter denuit. ꝑseuerat. ⁊ hec lõ¬
gitudo est. hoc aut̃ totum p̃p adipiscendam
uitam et̾nam facit. que illi ꝓmittitur ĩ excel¬
so. ⁊ ħ altitudo est. existit uero ex occulto ista
caritas. ⁊ ħ est ꝓfundum. ꝓfundũ enim ẽ uo
cuius secreti ꝓfiurditate quiodãm᷑ apł expauel¬
fundũ altitudo enim cõmune nom̃ est. excel¬
so. ⁊ ꝓfundo. s cum in excelsodicitr. sublimi¬
tatis eminentia ꝯmendatur.c̾ autẽ in ꝓfi¬
de difficultas inuestigationis ⁊ ꝯgnitionis.¬
terium crucis ostenditur. qui enim qr uoli¬
it mortuus est: quomͦi uoluit mortuus est.
tudinis maguter tibi existeret qui dixerat.
tolle crucem tuam ⁊ sequere me.tolutur crux

Expanded text:
abyssus, et profundum est. Nunc ergo ipsa chariabyssus, et profundum est. Nunc ergo ipsa charitas in bonis operibus exercetur ad subveniendum 169 aliis, et usque ad inimicos porrigitur; et haec latitudo est. Nunc longanimitate adversa tolerat; et in eo quod veraciter tenuit, perseverat: et haec longitudo est. Hoc autem totum propter adipiscendam vitam aeternam, facit quae illi promittitur in excelso: et haec altitudo est. Existit vero ex occulto ista charitas: et hoc est profundum. Profundum enim est vocuius secreti profunditatem quodam modo expauerofundum. alti- . tudo quippe commune nomen est excelso et profundo, sed cum in excelso dicitur, sublimitatis eminentia commendatur, cum autem in profundo, difficultas inuestigationis et cognitionis.terium crucis ostenditur. Qui enim quia voluit mortuus est, quomodo voluit mortuus est. ter tibi existeret. Qui dixit: Tolle crucem tuam, et sequere me . Tollitur crux,
Abbreviated transcription (Latin):
latitudine caritatis. ne ꝑeat quicquidbom
facit. s qr habundante iniquitate reftigeset¬
multoꝵ caritas: opus longitudine. bnde sub¬
dit. que sit longi. carnatis. ħ est ꝑseuerandi
longanuitas. ubi quodammodo stando ꝑse¬
ueratur.unde qui ꝑseuerau̾itusq in finem¬
sursum cor dirigitur. ut deus in premiũ expec¬
tecur. nam sibene oꝑaris: etiam usq ad ini¬
micos ⁊ hylarit̾ tribuis: hes latituoinẽ. ⁊ sũ
hiis usq in finem ꝑseueras: hẽs longitudinẽ
tudinem non hẽs.⁊ illa iam nec longitudo
erit. nec latitudo. n in hr̃e altitudinem est
cogitare deum. amare deum.⁊ gratis aman
ip̃m adiutorem. ip̃m coronatorem. postremo.
ip̃m premium deputare ñ aliud ab ipso quam
iuditiũ eẽ. quare isti dat. illi nõ. de ꝓfundo ⁊
iuditior dei que scrutari. ꝯtemplari ꝙ nequi¬
uimus. ꝓoedit om̃e cy possumꝰ. ꝙ possũ usteo
unde possum ñ uideo. nisi qr noui esse a deo.
quare autem illi.⁊ ñ illi det: multũ est ad me.

Expanded text:
latitudine charitatis, ne pereat quidquid boni facis, sed quia abundante iniquitate refrigescit charitas, opus est longitudine. Unde subdit, et quae sit longitudo charitatis. Haec est perseverandi longanimitas, ubi quodammodo stando perseveratur. Unde: Qui perseveraverit usque in finemsursum cor dirigatur, ut Deus in praemium exspectetur. Nam si bene operaris etiam usque ad inimicos, et hilariter tribuis, habes latitudinem; et si in his usque in finem perseveras, habes longitudinem non habes; et illa jam nec latitudo erit, nec longitudo. Nam altitudinem habere, est cogitare Deum, amare Deum, et gratis amare ipsum adjutorem, ipsum conatorem: postremo ipsum praemium deputare, non aliud ab ipso quam judicium Dei esse, quare isti dat, illi non. De profundo enim judiciorum Dei quae perscrutari contemplarique nequimus, procedit omne quod possumus. Quod possum video, unde possum non video, nisi quia novi esse a Deo. Quare illi et non illi det, multum est a me:
Abbreviated transcription (Latin):
debeatis. solacnin caritas est. que etiam r eddita
semꝑ decinet debitorem. redditur emntum ĩpen¬
ditur: debetur aut̃ ouni etiam si reddita fuerit.
qr nulum est tempus quo impendenda ñ sit.
nec cũ ieddituradinititur. s potius reddendo tuł¬
tiplicatur. hendo redditur. ñ carendo ut pecunia
datur.imino cum reddaur ab hoĩs crescit in hoĩe
itarto maior ad quntut: quanto płib reddit᷑.¬

Expanded text:
o ita solvite ut semper debeatis. Sola enim charitas est quae etiam reddita semper detinet debitorem. Redditur enim cum impenditur. Debetur autem si reddita fuerit, quia nullum est tempus quo ipsa danda non sit, nec cum redditur amittitur, sed potius reddendo multiplicatur. Habendo enim redditur non carendo; ut pecunia datur; immo etiam, cum redditur ab homine, crescit in homine et tanto maior adquiritur, quanto plurius reddit
Abbreviated transcription (Latin):
manuur oet̾is assentiẽ¬
tib. manus a impo¬
sitoĩs sũt quib addũt᷑
u̾ba mistica. quibus¬
ꝯfirmatur. ad ħ opꝰ elec¬
tus. auctoritatẽ acci¬
piens. teste ꝯsciã sua.
ut aũsdeat. uice dñi sa

Expanded text:
manum, caeteris assentientibus. Manus autsitiones sunt quibus adduntur verba mystica, quibnfirmatur ad hoc opus electus auctoritatem accpiens, teste conscientia sua, ut audeat vice Domini sa
Abbreviated transcription (Latin):
mo patris mei mansiones multe fuat hee sũt
diiise m̃̾itoꝵ in una uitã et̃na dignitates. ⁊ si
idem denarius .i. uita et̾na sit omnib. Eund̾
nero denarium paterfamilias dedit hominib
qui opati suitt inunea. quo denarlo utiq a¬
est ip̃a uita et̾nia ip̃m regnum celox. ipã cla¬
ritas resurectionis. ⁊ tñ aluis alio magis alꝰ
ip̃i pcipiunt. ⁊ dispar reccibutionis q̃litas. ⁊ cum
suit᷑ impes qͣlitates tñ deus est omnia ĩ om̃ib
⁊ qr deus caritas est: ꝑ caritatem fiet. ut ꝙ h̃ent
singuti: coramune sit omnib.

Expanded text:
mo Patris mei multae mansiones sunt . Hae sunt diversae meritorum in una vita dignitates, et si idem denarius, id est vita aeterna sit omnibus. Eumdem enim denarium paterfamilias dedit omnibus qui operati sunt in vinea. Quo denario utique aest ipsa vita aeterna, ipsum regnum coelorum, ipsa claritas resurrectionis, et tamen alius alio magis, alius illi percipiunt, et dispar retributionis qualitas, et cum sint imparis claritatis, tamen Deus est omnia in omnibus. Et quia Deus charitas est, per charitatem fiet, ut quod habent singuli commune sit omnibus.
Abbreviated transcription (Latin):
qr ꝑ prunã epłam cor¬
recti erant. ideo ꝑ eis
chi ꝯsolatio. unde subd̾
correctione nr̃a. piam
correctos. inutat alios.
intriblone. que uete
magna est. fiam ⁊ cũ

Expanded text:
r primam epistolam correcti erant, ideo pro eihi consolatio. Unde subditcorrectione vestra. Per jam correctos invitat alios ain tribulatione, quae vere magna est. Nam, cum
Abbreviated transcription (Latin):
ira Inqumamentum
carnis. multi pharie in¬
telligitur. soq dixit.
ab onũ. qr multa sũt
uitia carnalia. ut oiã
sugiamus. nos dico: ꝑsi¬
tientes. pona õpacione.
saĩficationem m uaptõ¬
stãm ceptã. ⁊ hoc in tmx.

Expanded text:
ira. Inquinamentum carnis multifarie intelligitur. Ideoque dixit, ab omni, quia multa sunt vitia carnalia, ut omnia fugiamus. Nos dico perficientes bona operatione sanctificationem, in baptismo coeptam. Et hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ło dicit carnem ñ ha¬
buisse requiem. ⁊ nõ
aiãm. qi etiam ĩ ad¬
uersis. anima que i
mrpe paccitur. spe ficqͣ
quiesat. ñ hũit re
sumꝰ. ⁊ hoc ideo quia ib
phytonem fugauit de ancusa. ⁊ uere omnem.
qr foris .i. in corpore. sũt pugne .i. tribułones.

Expanded text:
o dicit carnem non habuisse requiem et non animam, quia etiam in adversis anima, quae in corpore patitur, spe futuri quiescit. Non habuit reqsumus. Et hoc ideo, quia ibi Pythonem fugavit de ancilla . Et vere omnem, quia foris, id est in corpore sunt pugnae, id est
Abbreviated transcription (Latin):
impyando ut peudo fa¬
tiunt. nemi. corru. a
mixtione falsitatis. tã¬
quam fermenti. nemi
de auferunti pcudo. N
granabant sacculos

Expanded text:
ando, ut pseudo faciunt. Neminem corrupimus, admistione falsitatis tanquam fermenti; neminde auferunt. Pseudo engravabant sacculos
Abbreviated transcription (Latin):
quitie. exite a. non
ut kon taceałis s in¬
crepetis eor scelera. tol¬
mali ꝑ pace. nec cor¬
palit̃ ab eis peceditut¬
sspualiter. exire nõ. ⁊¬
est facere q ꝑtinet ad
antũ licet ꝑ graducunusq
salua pace. ⁊ c̃ exieritis: separate uo ab eis. ut nec
mus motus mortalis pecõi. sꝑuał recessio hic intel¬
ligenda est similit̾ ⁊ de tactu cordis. non corꝑis ĩ¬
telligendum est. displicere emm malum ñ cang̾e
est. Non crum ppħe qui hoc dicebant ppłm suũ
dutuserũt. s ntter eos habitabant. quos incre¬
pabant.unũ templum t̾ eis intrabant. ead̾ sacra¬
menta celebrabantihoc est ergo exire. ore nõ par :ꝑ¬
cere s redarguere.cortipe. monere. hoc est seꝑari.
contra deos stare. hoc est ĩmundum ñ tangere.
uoluntate ñ consentire. ħ omiã ꝑpħe fecerunt.¬
timus .i. dum corpalit̾ separamus nos a uonis ꝓp̃
malos: quam fugunus in comũctione malor
q recedat a malis. tali nõ imputat d̾ peccata

Expanded text:
quitiae. Exite autem, ut non taceatis, crepetis eorum scelera. Tolmali pro pace, nec corporaliter ab eis recedeniritualiter. Exire vero est facere quod pertinet adantum licet, pro gradu cujusque salva pace. Et exieritis, separamini ab eis, ut nec mus motus mortalis peccati. Spiritualis recessio hic intelligenda est, similiter et de tactu cordis non corporis intelligendum est. Displicere enim malum non tangere est. Non enim prophetae qui haec dicebant populum suum dimiserunt, sed inter eos habitabant, quos increpabant, unum templum cum eis intrabant, eadem sacramenta celebrabant. Hoc est ergo exire, ore non parcere, sed redarguere, corripere, monere; hoc est separari, contra eos ire; hoc est immundum non tangere, voluntate non consentire. Haec omnia pid est dum corporaliter separamus nos a bonis propter malos, quam fugimus in conjunctione malorum que recedat a malis, tali non imputat Deus peccata
Abbreviated transcription (Latin):
ideo dc̃m est ꝙ suud solum ꝙ origialitt̃ crabitur.
iuditio sio dampnandũ. s q uudetiami siso.
actualia dinutut ⁊ insuperustificat .i. de up
pio prum facit. ac deinde de bono in inelius ꝑfi
dampnationes. effectus autem donor xp̃i est.
remotis omnib peccss origialcꝵ ⁊̃ actrralib
oranis iustificatio ⁊ uita eterna. de qua ad d̾ ĩ
seq̃nti uersu subdẽs

Expanded text:
ideo dictum est, quod illud solum quod originaliter trahitur in judicio sit damnandum, sed quia etiam illud, si soluactualia dimittit, et insuper justificat, id est de impio pium facit, ac deinde de bono in melius profidamnationes. Effectus autem donorum Christi, cum remotis omnibus peccatis originalibus et actualibus, omnis justificatio et vita aeterna, de qua addit in sequenti versu subdens:
Abbreviated transcription (Latin):
tas. metropolis asie. c̃
nrͣ in mace. i deo roga¬
ui te ibireman̾e. ut
in fide. qui dicũt. duãs mulieres ẽẽ primo
hoĩ.s. euam. ⁊ alt̾am exqua dicũt
miłtos filios ẽẽ natos ꝙ nusꝙͣ satra pagina nar¬
rati ł fabulas hic dicit. docttinam illor quile¬
alit̾ doce ppłm quam ip̃etradiderat. nec sub¬
ditos intendere fabuus eor ⁊ genealogis.
quib natrant se eẽ degñe abralx. ⁊ dd̾ qiͣ eis
salus debebatur. ł quib narrant. xꝑur̃ñ esse
cumiait ꝓphanas ⁊ aciles fabulas deuita. Sͥs
ita nisi heticus multum cecus etraret sur gͦ
ip̃e idem fecit si ħ eẽ aulles fabulas iudicanĩt.
dur dicit abraham duos filios hũit. ⁊ himisi̾i
transfurdit. quas deitt̾osin uocãt. ubi dicunt
⁊ ccedũt duas uxores. deum primo treasse. ex
quib texunt genealogias infittas. parien¬
lis .i. finetiones. ⁊ excogitationes. ad quas ⁊̃ ꝑ
tinebuant ille de quib dñs ait. srritũ fecistis

Expanded text:
tas metropolis Asiae. Cum irem in Macedoniam, ideo rogai te ibi remanere, ut m, qui dicunt duas mulieres fuisse 209 primo homini, Evam et alteram ex qua dicunt multos filios esse natos, quod nunquam sacra pagina narrat. Vel fabulas hic dicit doctrinam illorum qui lealiter docere populum quam ipse tradiderat: nec subditos, intendere fabulis eorum et genealogiis, quibus narrant se esse de genere Abrahae et David, quasi eis salus debeatur; vel quibus narrant Christum non esse cum ait: Profanas et aniles fabulas devita . Quis ita nisi haereticus multum caecus erraret? Cur ergo ipse idem fecit, si haec esse aniles fabulas indicavit? Cur dicit: Abraham duos filios habuit , et t loquendo, quas deuterosin vocant: ubi dicunt, et credunt duas uxores Deum primo creasse, ex quibus hominum texunt genealogias infilas, id est fictiones et excogitationes, ad quas etiam pertinebant illa de quibus Dominus ait: Irritum fecist
Abbreviated transcription (Latin):
ritittis. Oiã suf. ĩ ac-¬
tu ꝑ ueritate. sicut¬
in noe apparet. qui
coedit que i̾ntas sua¬
det. sicuit mnabrahã.¬
apparuit. qui credi
uit gloriam resurectionis ⁊ ascensionis. hxc ft̃
atmaduib miles xp̃i armatur. cuius armatẽ
quasi precipua atina pmisit patientiã.⁊ be¬
nignitatem. Quaꝵ altera. illata aꝓximis
mala equaniuitt̃ portat. alt̾a. sua bona. ꝓxi¬
in hoc temptationis prelio. ⁊ munita patientie
clipeo. ⁊ gladio amoris accincta: ad mala fcrẽda
sumitt fontatdinem. ⁊ ad rependenda bona eng̃
unttatem quatimis ⁊ odioꝵ tela potent̾ excipi¬
at ⁊ amoris iacula uaienter reddat ñ enim ad
belia armatus pgit. qui aut clipeũ sumens gla¬
tum patientie deb añ ferre. ad predicandũ ꝓmꝑ¬
tus. amoris iacula inferre: ubi uncat. sequit.¬

Expanded text:
ritatis, omnia suffert, in actu pro veritate, sicin Noe apparet, qui credit, quae veritas suadet, sicut in Abrahapparuit, qui credidvit gloriam resurrectionis et ascensionis. Haec sunt arma quibus miles Christi armatur, cujus armaturae, quasi praecipua arma praemisit patriam et benignitatem. Quarum altera illata a proximis mala aequanimiter portat, altera sua bona in hoc tentationis praelio, et munita patientiae clypeo et gladio amoris accincta, ad mala ferenda sumit fortitudinem, et ad rependenda bona erigit unitatem, quatenus et odiorum tela potenter excipiat, et amoris jacula valenter reddat. Non enim ad bella armatus pergit, qui aut clypeum sumens glatum patientiae debet anteferre, et ad praedicandum promptus amoris jacula inferre, ut vincat. Ch
Abbreviated transcription (Latin):
deuchomimi facꝙ rͥ uonoꝰ uibeo ꝑlegem fider
dicit homo deo: da ꝙ̃ iubes. Ideo enlm iubet lex
ut asi moueat quidfatiat Rides. ut cui iubet᷑.
sinon potestiscit qusd petat. Siantem ꝯtinuo
potest. ⁊ oledienter fatit. debet etiam scire. quo
fidei istificet ab aucto¬

Expanded text:
Deus homini: Fac quod jubeo; per legem fidei dicit homo Deo: Da quod jubes. Ideo enim jubet lex ut admoneat quid faciat fides, ut cui jubetur, si non potest, sciat quid petat. Si autem continuo potest et obedienter facit, debet etiam scire quo fidei justificet, ab aucto
Abbreviated transcription (Latin):
.i. non presumebant¬
iustificari ex legaub
obseruantus appre. qͣ¬
subito ⁊ furmiter usti
non qualemcumq. s

Expanded text:
 non praesumebanificari, ex legalibus observantiis, apprehendsubito et firmiter, justitiam, non qualemcunque, se
Abbreviated transcription (Latin):
umbratilit̾ habitauit .i. p̃figurantib signii
omnes .Ni. ille obseruantie. umbre fuerunt᷑
futũroꝵ. nõ ergo qi diuinitas corpus siti sed
pp̃ umbrai legalium dixit. corꝑaltt̃ .i. ꝯpleti¬
modo. sit corpus ⁊ impletio umbrar legis .i. sig
inficationum illay ipẽ sit u̾itas sicut ergo
ip̃e figure. translatiue ñ ꝓprie. dcẽ sunt u̾m¬
dre: itacum ait plenitudmem diumridatis ĩ
ap̃o habitare corpaliter. translato sibousus ẽ.
qui nero dicit carnales obseruantias neces¬
sarias: dicit xpm̃ ñ ẽe corpus umbraꝵ. nec de¬
un ad oiã sufficientẽ. Uł cerce ĩõdicit corꝑ¬

Expanded text:
umbratiliter habitavit, id est praefigurantibus signis. Omnes autem illae observantiae umbrae fuerunt futurorum. Non ergo quia divinitas corpus sit, sed propter umbramodo sit corpus et impletio umbrarum legis, id est significationum illarum ipse sit veritas. Sicut ergo ipsae figurae translative non proprie dictae sunt umbrae; ita cum ait plenitudinem divinitatis in Christo habitare corporaliter, translato verbo usus est. Qui ergo dicit carnales observantias necessarias, dicit Christum non esse corpus umbrarum, nec Deum ad omnia sufficientem. Vel certe ideo dicit, cor
Abbreviated transcription (Latin):
rem multos. asꝑe corripiendo. in quope
uidentius aliquid ad salutem meditatir. ⁊ ne
uoluntas est non necãtatis. s iõ dico. qr adu. su¬
tionis ur̃e. qr gaudebunt emendati. benectixi fici
ut̃e. nam fide. que ꝑ dulectionẽ oꝑatur. statis. sĩ¬

Expanded text:
rem multos aspere corripiendo, in quo pevidentius aliquid ad salutem meditatur. Et ne voluntatis est non necessitatis; sed ideo dico, quia tionis vestrae, quia gaudebunt emendati. Bene dixi fidei vestrae. Nam fide, quae per dilectionem operatur, statis