comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
requies sic inse magnos subleuat . Et tamen necpar uulos derelinquat : Dicatur recte
Paruus & magnus ibi sunt : Quia autẽ sicibi conuersĩ peccatoris animus culpȩ suae memoria
tangitur. ut tamen nulla eiusdem memoriae confusione deprimatur. anngrue subuing¬
tur & seruus liber ad ominosuo:

Expanded text:
requies sic in se magnos sublevat, ut tamen nec parvulos derelinquat, dicatur recte: requies sic in se magnos sublevat, ut tamen nec parvulos derelinquat, dicatur recte: Parvus et magnus ibi sunt. Quia autem sic ibi conversi peccatoris animus culpae suae memoria tangitur, ut tamen nulla ejusdem memoriae confusione deprimatur, congrue subjungitur: Et servus liber a domino suo.
Abbreviated transcription (Latin):
recolimus eonos in colomes plus amanius : Ert ergo & inillabeat itudine culpȩ miemoria.
non quȩ mentẽ polluat sed quȩ nos letitiae altius astringat. Et dumidoloris suiami mꝰ
sine dolore reminiscitur : & debitorẽ semedico uerius intellegat. & eo magis accep¬
tã salutẽ diligat. quod emolestia meminit quid euasit: In illa itaq: letitia sit uno sine¬
tedio mala nr̃a conspicimus sicuo nunc in luce positisine ulla cordiscaligine animȩ te¬
nebras udemus : Quia &si obscurum est quod m̃te cernimus deuidicio est hocluminis
non depassione cecitatis: & in aeternũ ergolaudem misericordiae largitori nr̃ore.¬
ferimus & nequa qua miseria conscientiae grauamur. Quiadum mala nr̃a sine aliquo
mentis malorespicimus. & nũ qũa erit quod cor da laudantiũ decrans astis iniquitatibus
polluat & semꝑerit quod hec adl audem libenatoris accendat: Quiaergo internȩlucis

Expanded text:
recolimus, eo nos incolumes plus amamus. Erit ergo et in illa beatitudine culpae memoria, recolimus, eo nos incolumes plus amamus. Erit ergo et in illa beatitudine culpae memoria, non quae mentem polluat, sed quae nos laetitiae arctius astringat, ut dum doloris sui animus sine dolore reminiscitur, et debitorem se medico verius intelligat, et eo magis acceptam salutem diligat, quo de molestia meminit, quid etaedio mala nostra conspicimus, sicut nunc in luce positi, sine ulla cordis caligine animo tenebras videmus; quia etsi obscurum est quod mente cernimus, de judicio est hoc luminis, non de passione caecitatis. Et in aeternum ergo laudem misericordiae largitori nostro referimus, et nequaquam miseriae conscientia gravamur; quia dum mala nostra sine aliquo mentis malo respicimus, et nunquam erit quod corda laudantium de transactis iniquitatibus polluat, et semper erit quod haec ad laudem liberatoris accendat. Quia ergo internae lucis
Abbreviated transcription (Latin):
tangitur : ereptũ se undegratulatur : aut quo modolor gitorigratias refe deuenia
quam accepit . si in teruenlente obliuione trans actȩ nequitiae esse sepoenȩ delui¬
torẽ nescit  neq: enĩ negleste p̃tereundem est quod psalmista ait Misericor¬
dias tuas dñe in arternum cantabo : Quomado eñĩ dĩ misericrdias inaet̃nũ
cantat qui sefiusse miserũ ignorat : & si miseriȩ trans actȩ non meminit unde
largu miserico diae laudes reddit: sed rur sum que rendũ est. quomo
do elestorũ mens per festa eẽ in beatitudine poterit si nc inter gaudia memoria
suireatus tangit: Aut quo modo perfectȩ lucis clarescet gloria. qua redusta ad a¬
nimu obumbratculpa : Sed sciendũ est. quia sicut sepe nunotristũ leta reninis erm̃.
ta siunc trans astȩ nequitiae. sine lesio ne nr̃ae beatitui dinis recordamur: Plerũq enũ inco¬
le intatis tempore ad memoriã dolores p̃teritos si nedo lore reducimus a quo egros

Expanded text:
tangitur, ereptum se unde gratulatur? Aut quomodo largitori gratias refert de venia quam accepit, si interveniente oblivione transactae nequitiae, esse se poenae debitorem nescit? Neque enim neglecte praetereundum est quod Psalmista ait: Misericordias tuas, Domine, in aeternum cantabo . Quomodo enim Dei misericordias in aeternum cantat, si se fuisse miserum ignorat? Et si miseriae transactae non meminit, unde largitati misericordiae laudes reddit? Sed rursum quaerendum esdo electorum mens perfecta esse in beatitudine poterit, si hanc inter gaudia memoria sui reatus tangit? Aut quomodo perfectae lucis clarescit gloria, quam reducta ad animum obumbrat culpa? Sed sciendum est, quia sicut saepe nunc tristium laeti reminiscimur, ita tunc transactae nequitiae sine laesione nostrae beatitudinis recordamur. Plerumque enim incolumitatis tempore ad memoriam dolores praeteritos sine dolore reducimus: et quo aegro
Abbreviated transcription (Latin):
subiestis iuli& quide clinari laboriosahuius mundi itinera ad mon& ad testante aũt
neimpii intenebrarum suarũ timultu remanerent  Contempletur quod amuersi¬
degustot : & dicat, Ibumpuices sauerunt atumultu &ibi requieuerunt fessi robore: Oñs¬
eni qui in diac nurido fortessut robore quasi fortes sunt non robore defessi. Qiuiuero maue¬
torissui amore rolorantur: quomagis in cncupita di fortitudine conualescunt es aprepria
iurtute deficunt & quo rolnistius aeternaappetunt : eo atemporalibius alibi ⁊ defestio¬
ne lassantur: Hinc psal mista amoris sui robore fessus dicelat: defecit in salitarituo ani¬
mamea : Insalutane pe enidi ꝓpficiendo defecerat: quia aeternitatis lucẽ desiderans a car¬
nis uomi fidiutia fractus anhelabat. Hincrir somdictur. Concupiut a defecit anima

Expanded text:
subjectis jubet, qui declinari laboriosa mundi hujus itinera admonet? Attestante autemsubjectis jubet, qui declinari laboriosa mundi hujus itinera admonet? Attestante autemne impii in tenebrarum suarum tumultu remanerent. Contempletur ergo vir sadegustant, et dicat: Ibi impii cessaverunt a tumultu, et ibi requieverunt fessi robore. enim qui in hoc mundo fortes sunt, robore quasi fortes sunt, non robore defessi. Qui vero in auctoris sui amore roborantur, quo magis in concupita Dei fortitudine convalescunt, eo a propria virtute deficiunt; et quo robustius aeterna appetunt, eo a temporalibus salubri defectione lassantur. Hinc Psalmista amoris sui robore fessus dicebat: Defecit in salutari tuo anima mea . In salutare enim Dei proficiendo defecerat, quia aeternitatis lucem desiderans, a carnis jam fiducia fractus anhelabat. Hinc rursum dicit: Concupivit, et defecit anima
Abbreviated transcription (Latin):
me uiderunt atumultu suo impii cessare ꝑhibentur : Quia nimirũ mediatoris aduentũ
quẽ patres inlege positi dii prestolatisunt aduit aesuae requem popłigentiles inuener:
Miulo at testante quiait. Quod quȩ rebat isrł hocnon est consecutus. Clestio autẽ confecutaẽ:
In hac itaq luce impii atuonultuces sant dũꝑuersorũ mentes ueritate cognita laboriosa mun¬
dide sideria fuguonit & tranquillitati intimi amoris ad quiescunt : Annon ad cessationem
uocat lux ipsa quȩ ait . enite ad me om̃s quilaboratis & oneratiestis & ego reficiãuos: Tol¬
lite ugũ meũ suꝑuos. & discite ame quiamitis sum & humilis corde & inuenietis requem¬
animabus uris : Ingum eñĩ meum suaue est & onus meum leue est : Qudenĩ grauem̃tis
nr̃ae ceruicibus imponit quiuitariomne desideriũ qđ ꝑturbat p̃cipit : quid graue

Expanded text:
me viderunt, a tumultu suo impii cessare perhibentur, quia nimirum Mediatoris adventum, me viderunt, a tumultu suo impii cessare perhibentur, quia nimirum Mediatoris adventum, quem patres in lege positi diu praestolati sunt, ad vitae suae requiem populi gentiles invenerunt, Paulo attestante, qui ait: Quod quaerebat Israel, hoc non est consecutus, electio autem consecuta est . In hac itaque luce impii a tumultu cessant, dum perversorum mentes, veritate cognita, laboriosa mundi desideria fugiunt, et tranquillitati intimi amoris acquiescunt. An non ad cessationem vocat Lux ipsa, quae ait: Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego vos reficiam: tollite jugum meum suanimabus vestris; jugum enim meum suave est, et onus meum leve est ? Quid enim grave mentis nostrae cervicibus imponit, qui vitari omne desiderium quod perturbat praecipit? Quid grave
Abbreviated transcription (Latin):
in ardescit dicens : Nunc eni dormiens silere: Nunc quippe p̃sentis est temporis. & quidest
stantẽ semꝑ in p̃senti quietem querere nisi a dillud aunihiluenit nihil p̃terit gaudium &er¬
nitatis anhelare : quod nimurum ueritas semꝑes se suum ut nobis ut cũq: in funder& mos e
mediante insinuat dicens : Egosum quisum & dices filiis israhel: Quiest misit me aduos:
Sedecce quia labentia conspicit quia sem ꝑ p̃sens gaudium querit. quiauenturȩ lucis memo¬
rat qua electorũ eius or dines enumerans pensat ipsam iam nobis aꝑtius quie tem huius
lucis insinu& : Et quid apud illã cotidiede prauorũ conuersi one agitur uerbis manifestio¬
Pauloante iamdiximus qui or da peccintiũ ꝑ hoc quo estr epitus desideriorũ possid&.
gnauis cogitatitationũ instigantiũ tumultus p̃mit : Sed in hac luce qua conceptimini¬

Expanded text:
inardescit, dicens: Nunc enim dormiens silerem. Nunc enim praesentis est temporis. Et quid est inardescit, dicens: Nunc enim dormiens silerem. Nunc enim praesentis est temporis. Et quid est stantem semper in praesenti quietem quaerere, nisi ad illud, cui nihil venit, nihil praeterit, gaudium aeternitatis anhelare? Quod nimirum Veritas semper esse suum, ut nobis utcunque infunderet, Moyse mediante insinuat, dicens: Ego sum qui sum. Et dices filiis Israel: Qui est, misit me ad vos . Sed ecce, quia labentia conspicit, quia semper praesens gaudium quaerit, quia venturae lucis memorat, quia electorum ejus ordines enumerans pensat: ipsam jam nobis apertius quietem hujus lucis insinuet, et quid apud illam quotidie de pravorum conversatione agitur, verbis manifestioPaulo ante jam diximus quia corda peccantium per hoc quod strepitus desideriorum possidet, gravis cogitationum instigantium tumultus premit. Sed in hac luce, quam concepti mini
Abbreviated transcription (Latin):
Sed tamen conceptilucem minime uiderunt : quia ad aduentũ incarnationis dominiȩ qũa
us hane fideliter crederent ꝑuenire nequiuerunt : Incarnatus quippe dñs dicit. E gosũ
lux mundi. Atq ipsalux ait: Multi propletȩ &iusti desi derauerunt uidere quȩ uidetis
& non uiderunt : E onceptiigitur non uiderunt lucem : quia & adspemuenturi mediatoris
apertis ꝓphetarun uocibus &citati nequaqua potuerunt cernere eius incarnationẽ : In his
itaq conceptus interior. formafideiaedidit: Sediancusq ad aꝑtam uisionẽ diuina p̃sentia
non ꝑduxit quia prius hos amundomors int̃uenens rapuit. quã manifesta mundũ ueri¬
in se uel iuxta se aliud nisi semꝑ eẽ hab&. hoc quod erit hoc quod p̃terut conispicit ac infra
supraq mentis oculũ tendit & uenientia uł transasta considerans adȩternũ esse medullitus

Expanded text:
Sed tamen concepti lucem minime viderSed tamen concepti lucem minime vidervis hanc fideliter crederent, pervenire nequiverunt. Incarnatus quippe Dominus dicit: Ego sum lux mundi . Atque ipsa Lux ait: Multi prophetae et justi desideraverunt videre quae videtis, et non viderunt . Concepti igitur non viderunt lucem, quia ad spem venturi Mediatoris apertis prophetarum vocibus excitati, nequaquam potuerunt cernere ejus incarnationem. 133 In his itaque conceptus interior formam fidei edidit, sed hanc usque ad apertam visionem divinae praesentiae non perduxit, quia prius hos a mundo mors interveniens rapuit, quam manifesta mundum Veriin se vel juxta se aliud, nisi semper esse habet, hoc quod erit, hoc quod praeteriit, conspicit; ac infra supraque mentis oculum tendit, et venientia velut transacta considerans, ad aeternum esse medullitus
Abbreviated transcription (Latin):
cundus etitit . sed tamen sp̃s ubertate fecundior eandem ꝓlem subꝓphetiae suae uinculis
astrinxit: Beneaut abortiuũ hoc alsconditũ dicitur. quia mundi primor diisdũ quosdã
paucos moyse scribente cognoscimus pars nobis maxima humani generis occultatur: He¬
q: eñitot iustos solum modousq: ad accepta legem extitisse credendũ est : quot moyses bre¬
iuis sima deseriptione ꝑ trinxit: Quia ergo amundi primor dio editamultitudobonorũ
& magna parte notitiae nr̃ae subtraitur ab ortiuũ hoc ab sconditũ uocatur: Quod& non
substitisse dicitur : quia enumeratis paucis eorũ frequentia nullo apud nos memoriae scripto
retinetur : Reste uero ad ditur. uel qui concepti non uiderunt lucem: Hiinãq quipost ac¬
ceptã legem in hoc mundo natisunt: austori suo eius dem legis sunt ad monitione concepti.

Expanded text:
cundus exstitit, sed tamen spiritus ubertate fecundior, eamdem prolem sub prophetiae suae vinculis cundus exstitit, sed tamen spiritus ubertate fecundior, eamdem prolem sub prophetiae suae vinculis astrinxit . Bene autem abortivum hoc absconditum dicitur, quia a mundi primordiis, dum quosdam paucos Moyse scribente cognoscimus, pars nobis maxima humani generis occultatur. Neque enim tot justos solummodo usque ad acceptam legem exstitisse credendum est, quot Moyses brevissima descriptione perstrinxit. Quia ergo a mundi primordio edita multitudo bonorum, ex magna parte notitiae nostrae subtrahitur, abortivum hoc absconditum vocatur. Quod et non substitisse dicitur, quia, enumeratis paucis, eorum freretineatur. Sequitur: Vel qui concepti non viderunt lucem. - Hi namque qui post acceptam legem in hoc mundo nati sunt, Auctori suo ejusdem legis sunt admonitione concepti.
Abbreviated transcription (Latin):
sem& ipsos mortificare curauer : Qu conscriptȩ legistabuilas non habentes. quasi ab utero
mortiu sunt quia ustorẽ suum naturali lege timuerunt : Et cumuenturum mediatorẽ
crederent studuer sunimopere mortificandis uoluptatibus &iam quȩ scripto non accepe¬
rant p̃cepta seruare : Tempus itaq: illud quodiux ta mundunitium mortuos huuic scło patres
nr̃os protulit : quasi ab ortiui uterus fuit : Ibi ñãq ab el qui occidenti se fratrirestitis se nonle¬
gitur ibi enoch quitalem se & hibuit ut ambulaturus cumd ño trans feretur: Ibi noȩ quiꝑ
hoc quod diuino & aminiplacuit. in mundũ mundo super stes fuit: Ibi abraliam quidum pe¬
regrinus est saeculo factus est amicus dei : ibiisa acqui caligantibus carnis oculis ꝑ aetatem
quidem p̃sentia nonuidit sed ꝑiuirtutẽ ꝓphetici sp̃s infuturis &iam scłis magna uidendiluce
radiauit: Ibi ia cob qui irã fratris humiliter fugit. clementer edomuit : qui ple quidem fe¬

Expanded text:
semetipsos mortificare curaverunt? Qui conscriptae legis tabulas non habentes, quasi ab utero mortui sunt, quia auctorem suum naturali lege timuerunt; et cum venturum Mediatorem crederent, studuerunt summopere, mortificandis voluptatibus, etiam quae scripto non acceperant praecepta servare. Tempus itaque illud, quod juxta mundi initium mortuos huic saeculo patres nostros protulit, quasi abortivi uterus fuit. Ibi namque Abel, qui occidenti se fratri restitisse non legitur . Ibi Enoch, qui talem se exhibuit, ut ambulaturus cum Domino transferretur . Ibi Noe, qui per hoc, quod divino examini placuit, in mundo mundo superstes fuit . Ibi Abraham, qui dum peregrinus est in saeculo, factus est amicus Deo . Ibi Isaac, qui caligantibus carnis oculis, per aetatem quidem praesentia non vidit, sed per virtutem prophetici spiritus in futuris etiam saeculis magna videndi luce radiavit . Ibi Jacob, qui iram fratris humiliter fugit, clementer edomuit; qui prole quidem fe
Abbreviated transcription (Latin):
uincant: Qui his &ceptis ea &iam uincula sustonient. quȩ grauis & terius necessitas
astringit: E surire quippe sitire. lassestere iuncula corruptionis sunt: Quar

Expanded text:
vincant. Qui his exceptis, ea etiam vincula sustinent, quae gravis exterius necessitas vincant. Qui his exceptis, ea etiam vincula sustinent, quae gravis exterius necessitas astringit. Esurire quippe, sitire, lassescere, vincula corruptionis sunt: qua
Abbreviated transcription (Latin):
tamine &x sudant: An non duro molestiae uinculo ligantur. quoꝵ nimirũ mens sinela¬
bore inignorantia soluitur. Et cũ nisi cumstudio laboris eruditur : coacta erigit᷑
Nibens iac& ab infimis uix leuatur : & tameneleuata ꝓtinus labitur: Sem& ipsam
laborio se uincendo suꝑ naconspicit : sed reuerberata lumen quod se inradauerat.
refugit : Annon duro molestiae iuinculo ligantur. quoscum ad sensus sp̃s ad s̃nũ
pacis intimȩ pleno desiderio pertraat. feruenticertamine caro ꝑturbat : Quȩ
&siiam ante faciem uel ut & ad uerso acie erecta non obiuat ad huctamen am̃tis
dor soquasi captiua submurmurat. Et qũauis tim̃do sed tam̃tur pistrepitu.
incorde spetiem pulcrȩ quietis foedat : Elesti igitur & siualenter om̃a superant
cum securitatẽ pacis internȩ desiderant : grauis eis ẽ molestia adhucere quod

Expanded text:
tamine desudant. An non duro molestiae vinculo ligantur, quorum nimirum mens sine latamine desudant. An non duro molestiae vinculo ligantur, quorum nimirum mens sine labore in ignorantia solvitur, et non nisi cum studio laboris eruditur? Coacta erigitur, libens jacet, ab infimis vix levatur, et tamen elevata protinus labitur. Semetipsam laboriose vincendo, superna conspicit; sed reverberata, lumen, quod se irradiaverat, refugit. An non duro molestiae vinculo ligantur, quos cum accensus spiritus ad sinum pacis intimae pleno desiderio pertrahat, fervente certamine caro perturbat? Quae etsi jam ante faciem velut ex adverso acie erecta non obviat, adhuc tamen a mentis dorso quasi captiva submurmurat: et quamvis timendo, sed tamen turpi strepitu in corde speciem pulchrae quietis foedat. Electi igitur etsi valenter omnia superant, cum securitatem pacis internae desiderant, gravis eis est molestia, adhuc habere quod
Abbreviated transcription (Latin):
ibi : Dñs eni quisi ne situom̃a contin&. nobis ad seuenientibus locus non localis ma¬
n&: Que locũ dũꝑtingimꝰ diã ipsa in hac uita mentis nrae tranquillitas qua̾ta fuert
perturbatio uidemus : Quia &si iam iusta in hac prauorũ comparatione quieti
sunt : inestimatione tamen quietis intimȩ om̃im odo quieti non sunt: Ednde& bene
car nulium tumultus possideat : duris tamen umculis eos in hacuita posttos suar
miolestia corruptionis ligat : Scriptũ quippeest: Corpus quodcor iumpit ad¬
grauat a nim̃a & dep̃mit terrena in habitatio sensum multa cogitanitem:
Eoitaq: ipso quo adliuc mortales sunt cor ruptionis suȩ pondere grauantur & astricti
molestia uincti sunt qui a uulla adhuclibertate uitae incorruptibilis none sur gunt:
Aliud nãq dem̃te aliud decor pore tolerant: & contrasem& ipsos cotidie inunter nocer¬

Expanded text:
ibi . Deus enim, qui sine situ omnia continet, nobis ad se venientibus locus non localis maibi . Deus enim, qui sine situ omnia continet, nobis ad se venientibus locus non localis manet. Quem locum dum pertingimus, etiam ipsa in hac vita mentis nostrae tranquillitas, quanta fuerit perturbatio videmus; quia etsi jam justi in pravorum comparatione quieti sunt, in aestimatione tamen quietis intimae omni modo quieti non sunt. Unde et bene carnalium tumultus possideat, duris tamen vinculis eos in hac vita positos suae molestia corruptionis ligat. Scriptum quippe est: Corpus quod corrumpitur aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Eo itaque ipso quo adhuc mortales sunt, corruptionis suae pondere gravantur, et astricti molestia vincti sunt, quia in illa adhuc libertate vitae incorruptibilis non exsurgunt. Aliud namque de mente, aliud de corpore tolerant, et contra semetipsos quotidie in interno cer
Abbreviated transcription (Latin):
mensstringitur a fortitudine ꝓpria carolas satur: Hinc iacob quia angelũ tenuit uno
mox pede claudicauit . Quia qui uero amore sublimia respicit iam in hunc mundũ du¬
plicibus incedere desideriis nescit : U no enĩ pede innitiur : qui solo dei amore robora
nis fortitudotorpescat: Beatus igitur iob alta fideliũ corda respiciat. at que ꝑpen¬
dat quem sinũ intimȩ quietis inueniunt dum a uiribus propriis indm̃ ꝓficiendo lassan¬
tur : &dicat: Ibi requieuerunt fessi robore. Acsi aperte in sinu& dicens. Illic requi¬
es lucis remunerat : quos hic interius recreans ꝓuectus fatigat : Nec miouere
deb& quodlucem nominans. nequaquã subdidit in hac sed ibi : Qũa eñi continere
electos conspicit quasi locũ nrm hanc esse dep̃liendit: Ende psalmista cum in¬
Hunc electorũ locũ esse denuntiat subdens : Fili: seruorũ tuorũ in habitabunt

Expanded text:
mens adstringitur, a fortitudine propria caro lassatur. Hinc Jacob, qui angelum tenuit, uno mens adstringitur, a fortitudine propria caro lassatur. Hinc Jacob, qui angelum tenuit, uno mox pede claudicavit, quia qui vero amore sublimia respicit, jam in hunc mundum duplicibus incedere desideriis nescit. Uno enim pede innitinis fortitudo torpescat. Beatus igitur Job alta fidelium corda respiciat, atque perpendat quem sinum intimae quietis inveniunt, dum a viribus propriis in Deum proficiendo lassantur, et dicat: Ibi requieverunt fessi robore. Ac si aperte insinuet, dicens: Illic requies lucis remunerat, quos hic interius recreans provectus fatigat. Nec movere debet quod lucem nominans, nequaquam subdidit: In hac, sed Ibi. Quam enim continere electos conspicit, quasi locum nostrum hanc esse deprehendit. Unde Psalmista cum inhunc electorum locum esse denuntiat, subdens: Filii servorum tuorum inhabitabunt
Abbreviated transcription (Latin):
me a inatriadñi : Quinimirũ cum dicer& concupuut. recte subdidit & defecit: Eiua ualde
minor est diuinitatis concupiscentia : qũa non mox &iã ꝓprius sequitur defestus: Qiueñ iadap¬
petenda ae ternitatis atria accenditur. digiũ profesto est : ut ab hoc temporalitatis amore
las cetur. ult tanto frigescat abstudio scłi quanitosurgit ardentior in amore dei : Qũe
scilic& si perfeste arripit : mundũ & iamplene derelinquit: Et eo funditus temporalibus mo¬
ritur : quo ad suꝑnã uitam altius afflatui xernitatis animatur: An non robore suofessam
mens dum occultȩ locutionis adspiratione tangitur. abstatusuae fortitudinis infir
mata ipso quo absorbetur desiderio liquatur . & tridese apud sema psam fessam inuenit :
unde ultraseesse conspicit fortitudinẽ quã comscendit : H inc ꝓpheta cũ uisionẽ dĩ cons¬
pexisse sedicer& adiungit: C langui & egrotaui ꝑdies plurimos. Quia cum adiurtutem

Expanded text:
mea in atria Domini . Qui nimirum, cum diceret: Concupivit, recte subdidit: Et defecit: quia valde minor est divinitatis concupiscentia quam non mox etiam proprius sequitur defectus. Qui enim ad appetenda aeternitatis atria accenditur, dignum profecto est ab hoc temporalitatis amore lassetur, ut tanto frigescat a studio saeculi, quanto surgit ardentius in amorem Dei. Quem scilicet si perfecte arripit, mundum etiam plene derelinquit, et eo funditus temporalibus moritur, quo ad supernam vitam altius afflatu aeternitatis animatur. Annon robore suo fessam mens, dum occultae locutionis aspiratione tmata ipso, quo absorbetur, desiderio liquatur; et inde se apud semetipsam fessam invenit, unde ultra se conspicit fortitudinem, quam conscendit. Hinc propheta, cum visionem Dei conspexisse se diceret, adjungit: Elangui et aegrotavi per dies plurimos : quia cum ad virtutem
Abbreviated transcription (Latin):
foris inactione appareant quales apud sem& ipsos intus diui nõ parere iudicionon formi¬
hostis unaper sonaest cũ cuncta collectione repborũ . Qua ipseeis ad iniquitatem qua si
capud p̃min& illi autẽ dũ ad ꝑsuas adeseruiunt uelut subiunctũ capiti corpus in he¬
rent : Quod ergo dehac nocte idest antiquo hoste dicitur dignũ est ut ad corpus euis id
est ad iniquos quosq: diriuetur : Quiaigitur redemptor hiumanigeneris lux est

Expanded text:
foris in actione appareant, quales apud semetipsos intus divino parere judicio non formiforis in actione appareant, quales apud semetipsos intus divino parere judicio non formihostis una persona est cum cuncta collectione reproborum, quia ipse eis ad iniquitatem quasi caput praeeminet, illi autem dum ad persuasa deserviunt, velut subjunctum capiti corpus inhaerent. Quod ergo de hac nocte, id est antiquo hoste dicitur, dignum est ut ad corpus ejus, id est ad iniquos quosque, derivetur. Quia igitur Redemptor humani generis lux est
Abbreviated transcription (Latin):
quiudentur lucererapiuntur: Stellas nãq: interram trahere ẽ : eos qui uidentur
studio uitae caelestis inherero &xamore terreno iniquitate apertierroris in uol ue¬
re: Sunt nãq: nonnulli quiante humanos oculosuł ut magnis operibus lucint: Sed
qui aliec ipsa opera amundo corde non prodeunt capti inoccultis cogitationibus nostis
huius tenebris obscurentur : Quis aepe ea quȩ mundo corde non faciunt : &iã opera amittunt :
Quaer gonox p̃ualere ꝑmittitur. quando & interbona opera cor dis intentiomini me
mundatur. dicatur reste: Obscurentur stellȩ caligine eius: Id est contraeos quiante
humanos oculꝰs quasi bonis operibus splendent malitia antiqui hostis obscura p̃ualeat
Et hoc quod antehiumana iudicia sumpserant : lumen laudis deponant : Ealigine quip¬
pe nostis obscurantur cũ eorũ uita aperto errore confunditur. Ut nimurũ tales &ĩã

Expanded text:
qui videntur lucere, rapientur. Stellas namque iqui videntur lucere, rapientur. Stellas namque istudio vitae coelestis inhaerere, ex amore terreno iniquitate aperti erroris involvere. Sunt namque nonnulli qui ante humanos oculos velut magnis operibus lucent; sed quia haec ipsa opera a mundo corde non prodeunt, capti in occultis cogitationibus, noctis hujus tenebris obscurantur; qui saepe ea quae mundo corde non faciunt, etiam opera amittunt. Quia ergo nox praevalere permittitur, quando et inter bona opera cordis intentio minime mundatur, dicatur recte: Obscurentur stellae caligine ejus; id est, contra eos qui ante humanos oculos quasi bonis operibus splendent, malitia antiqui hostis obscura praevaleat; et hoc, quod ante humana judicia sumpserant, lumen laudis deponant. Caligine quippe noctis obscurantur, cum eorum vita aperto errore confunditur; ut nimirum tales etiam
Abbreviated transcription (Latin):
adapertabella nec dũ suscitatis est: quomodo quor undã mentes nox istanunc latenter
obscur& insinu&. Sequit᷑ : Ob tenebrentur stellȩ caligine etus : In scrptura sicra¬
stellarũ nomine aliquando sc̃õꝵ iustitia quȩ inhiuuis uitȩ tenebris luc& aliquando
uero hipo chritarũ fitio demonistratur. Quibona quȩ faciunt ad percipiendas laudes
hominibus ostendunt: sieñi reste uiuentes stellȩ non essent nequa qũa paulus dis¬
cipulis dicer& : Inmedio nationis prauae & ꝑuersȩ interquos lucetis sicut luminaria
in mundo : Rur sum sunter eos qui resta agereuidentur quidamdeactione sua re¬
tributionem fauoris humani non quererent : nequa quã stellas iohannes ruere ace
lestibus uidera dicens: Mist d raco caudã & traxit tertiã parte stellarũ: Draco¬
nis enĩ cauda stellarũ pars trahitur : quia ex tremaꝑsua sioe anti christi. quidã¬

Expanded text:
ad aperta bella necdum suscitatus est, quomodo quorumdam mentes nox ista nunc latenter ad aperta bella necdum suscitatus est, quomodo quorumdam mentes nox ista nunc latenter obscuret, insinuet. Sequitur: uando sanctorum justitia, quae in hujus vitae tenebris lucet, aliquando vero hypocritarum fictio demonstratur, qui bona quae faciunt ad percipiendum laudes hominibus ostendunt. Si enim recte viventes stellae non essent, nequaquam Paulus discipulis diceret: In medio nationis pravae et perversae, inter quos lucetis sicut luminaria in mundo . Rursum si inter eos qui recte videntur agere quidam de actione sua retrilestibus videret, dicens: Misit draco caudam, et traxit tertiam partem stellarum . Draconis enim cauda stellarum pars trahitur, quia extrema persuasione Antichristi quida
Abbreviated transcription (Latin):
in abis sum : Quẽ tamen in mundi fine ad aptiora certamina reuocant : & totũ contranos in
suis uiribus relaxant : Vnde illicrursũ scriptũ est : Cum completi fuerint mille anni. sol¬
uetur satanas : Ille eñi a postata angłs quiita conditus fuerat. ut angłoꝵ ceteris legionib:
eminer&. ita suꝑbiendo succubuit ut nunc stantium angłoꝵ dicioni substratus it. Quate¬
nus uł nunc adutilitatẽ nr̃am eis ministrantibus religatus lteat : uł tunc ad pbationem
nram eis relaxantibus totis sesius contranos uiribus solutus eerceat : Quia igitur hii
electi sp̃s suꝑlũ a postatã comprimunt. quihumiles hunc sequi noluerunt ipsisq adminis¬
trantibus disponitur ut ad intentionẽ aperti certaminis destruendus funditus quandoq:
reuocetur : dicatur reste quiparati sunt suscitare leuiathan: Quatamen hostis callidus

Expanded text:
in abyssum . Quem tamen in mundi fine ad apertiora certamina revocant, et totum contra nos in in abyssum . Quem tamen in mundi fine ad apertiora certamina revocant, et totum contra nos in suis viribus relaxant. Unde illic rursum scriptum est: Cum completi fuerint mille anni, solvetur Satanas . Ille enim apostata angelus, qui ita conditus fuerat ut angelorum caeteris legionibus emineret, ita superbiendo succubuit, ut nunc stantium angelorum ditioni substratus sit; quatenus vel nunc ad utilitatem nostram eis minisnostram eis relaxantibus, totis se contra nos suis viribus solutus exerceat. Quia igitur hi electi spiritus superbum apostatam comprimunt, qui humiles hunc sequi noluerunt, ipsisque administrantibus disponitur, ut ad intentionem aperti certaminis destruendus funditus quandoque revocetur, dicatur recte: Qui parati sunt suscitare Leviathan. Quia tamen hostis callidus
Abbreviated transcription (Latin):
& eundem leuiat hanita ꝓphetadicens describit : Suꝑ leuiat hanserpentẽ uestẽ . suꝑ leuatan
serpentẽ tortuosum : Eeuiathan quippe iste in eo quod se addere hominis popondit
tortuosis adeũ sinibus inrepsit. Quiadũ falso in possibiilia ꝓmittit uere & possibilia sustu
interposuit uestẽ. Hisi forte quod in serpentis turtitudine fluxa mollities. inueste aũt
est duritia rigiditatis: Ut ergoliunc & durũ signar& & mollem & uestem nominat &
serpentem : durus quippe est ꝑmalitiam mollis ꝑblandimenta : Testis ergodicitur . quia
than. elest angłoꝵ sp̃s nunc input eo abis si clausum premunt : Ande scriptũ est : Uidi ange¬
lum descendentem decaelo. habentẽ claue abyssi. & catenam magna inmanusua. & ad p̃hendit
draconẽ serpentẽ antiquũ qui est diabolus & satanas. & ligauit eum ꝑ annos mille. & misit eũ

Expanded text:
et eumdem Leviathan ita propheta describit dicens: Super Leviathan serpentem vectem, super Leviathan et eumdem Leviathan ita propheta describit dicens: Super Leviathan serpentem vectem, super Leviathan serpentem tortuosum . Leviathan quippe iste in eo, quod se addere homini spopondit, tortuosis ad eum sinibus irrepsit; quia dum falso impossibilia promisit, vere et possibilia sustulinterposuit vectem, nisi forte quod in serpentis tortitudine fluxa mollities, in vecte autem est duritia rigiditatis. Ut ergo hunc et durum signaret, et mollem; et vectem nominat, et serpentem. Durus quippe est per malitiam, mollis per blandimenta. Vectis ergo dicitur, quia than electi angelorum spiritus nunc in puteo abyssi clausum premunt. Unde scriptum est: Vidi angelum descendentem de coelo, habentem clavem abem antiquum qui est diabolus et Satanas, et ligavit eum per annos mille, et misit eum
Abbreviated transcription (Latin):
nunc nobis dolieius tenebras indicant : Et qua sit illius dispicienda fista claritas demonstrant:
Dicat ergo detenebrosa noste quae humanȩ infirmitatis oculos claudit: Maledicant ei
quinialedicunt diei. Id est illi sps erroris eius tenebras damnando denuntient : qui magnitudi¬
nẽ claritatis illius iamab&or dio filtam uident: Benȩ aũt subditur. qui parati sunt suscitas¬
re leuiathan : E euiatan quippe inter p̃tatũ dicitur additamentũ eorũ. Quorũ scilic& nisi
hanc cotidie augere grauioribus ꝑsuasionibus non desistit: Qelcerte ꝑex probrationẽ
leuiat hanuocatus est : Id est ad ditamentum hominũ distus : E os naq: in para diso inmortales
reppert sed diuinitatẽ in morta libus promittendo quasi eis aliquid ultra qũaerant se ad¬
derespondit: Sed dũblande non habita sedaturũ ꝑhibuit: callide & habita subtraxit Unde

Expanded text:
nunc nobis doli ejus tenebras indicant, et quam sit illius despicienda ficta claritas, demonstrant. nunc nobis doli ejus tenebras indicant, et quam sit illius despicienda ficta claritas, demonstrant. Dicatur ergo de tenebrosa nocte, quae humanae infirmitatis oculos claudit: Maledicant ei, qui maledicunt diei, id est, illi electi spiritus erroris ejus tenebras damnando denuntient, qui magnitudinem claritatis illius jam ab exordio fictam vident. Bene autem subditur: Qui parati sunt suscitare Leviathan. Leviathan quippe intepretatus dicitur additamentum eorum. Quorum scilicet, nishanc quotidie augere gravioribus persuasionibus non desistit. Vel certe per exprobrationem Leviathan vocatus est, id est, additamentum hominum dictus. Eos namque in paradiso immortales reperit; sed divinitatem immortalibus 111 promittendo, quasi eis aliquid ultra quam erant se addere spopondit. Sed dum blande non habita se daturum perhibuit, callide et habita subtraxit. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
nibus ostentat. Cumclaritatẽ sibi duinitatis fallaciter tribuit & supra omnese quodds uel
dicitur uł colitur &xtollit : Nostem igitur maledicit qui maledicit diem quia ille nuneus
malitiã destrut qui in lustratione aduentus sui tunc &iam potentiã eius fortitudinis &¬
tingu& : Ea bi&bene subiungitur. quicapturus est grandecoetum : huius eñicoetiforti¬
trans latione uiteri deaustore om̃iũ diitur: hoc tranlatione hac quae ad nos & hȩ breo est arabi¬
coq sermone diriuata deelestis euis angelis memoratur: Dehis namq dicitur. Maledicant
uoluit : cũ se suꝑceteros quasi inpotentia diunitatis &tollens. tot post se ad interitum legiones
traxit : Sed nimirũ qui in austore suo iumulicorde perstieterunt cũ errori eius nostemines¬
se conspicerent. Diem cdaritatis illius desem& ipsis iiumilia sentiendo calcauer̃ qui

Expanded text:
inibus ostentat, cum claritatem sibi Divinitatis fallaciter tribuit, et se supra omne quod Deus vel inibus ostentat, cum claritatem sibi Divinitatis fallaciter tribuit, et se supra omne quod Deus vel dicitur, vel colitur, extollit. Noctem igitur maledicit, qui maledicit diem; quia ille nunc ejus malitiam destruit, qui illustratione adventus sui tunc etiam potentiam ejus fortitudinis exstinguet. Unde et bene subjungitur: Qui capturus est grandem cetum. Hujus enim ceti fortitranslatione veteri de auctore omnium dicitur, hoc translatione hac, quae ad nos ex Hebraeo est Arabicoque sermone derivata, de electis ejus angelis memoratur De his namque dicitur: Maledicantvoluit, cum se super caeteros quasi in potentia divinitatis extollens; tot post se ad interitum legiones traxit. Sed hi nimirum, qui in auctore suo humili corde perstiterunt, cum errori ejus noctem inesse conspicerent, diem claritatis illius de semetipsis humilia sentiendo calcaverunt: qui
Abbreviated transcription (Latin):
Cũ enĩ humanũ genus erroris tenebris praessum : deos lapides creder& ꝑ hoc quod idolis serui¬
ebat. quid aliud quam sedustoris sui facta laudabat: U nde bene ꝑ paulim dicitur: Scimusquia
nilul est idolum: Sed quȩ immolant gentes demoniis in molant: Euiergo idolorum uenerati¬
oni substratisunt. quid aliud qua noctis tenebras laudauerunt : Sedecce iamcernimus. quia
nox illa non esse laude digna cognascitur. cum aredempto humna no genere idolorũ ueneratio
rȩꝓbatur: Et solitaria nox relinquitur. quiacumdam pnato a postata sp̃u ad tormentã nonit̃
tione ueteri ita nondicitur. Sed maledicat eam qui maledixit diem qui capturis est grande cortũ
Quibus uerbis aperte ostenditur. quod ascõ uiro infine mundi uentura anti diristi ꝑditio p̃uidet᷑
Malignus namque sp̃s quiꝑ mentũ nox est diemi sȩ inmundi fine simulat cum se qua si dm̃ hom¬

Expanded text:
Cum enim humanum genus, erroris tenebris pressum, deos lapides crederet, per hoc quod idolis serviCum enim humanum genus, erroris tenebris pressum, deos lapides crederet, per hoc quod idolis serviebat, quid aliud quam seductoris sui facta laudabat? Unde bene per Paulum dicitur: Scimus, quia nihil est idolum; sed quae immolant gentes, daemoniis immolant . Qui ergo idolorum venerationi substrati sunt, quid aliud quam noctis tenebras laudaverunt? Sed ecce jam cernimus, quia nox illa non esse laude digna cognosreprobatur. Et solitaria nox relinquitur, quia cum damnato apostata spiritu ad tormenta non tione veteri ita non dicitur; sed, Maledicat eam, qui maledixit diem, qui capturus est grandem cetum. Quibus verbis aperte ostenditur quod a sancto viro in fine mundi ventura Antichristi perditio praevidetur. Malignus namque spiritus, qui per meritum nox est, diem se in mundi fine simulat, cum se quasi Deum hom
Abbreviated transcription (Latin):
agminũ menses uocantur: Sed quia ant iquus hostis nequaqua ad meritũlucis. nequaquã ad
ordine suꝑnorũ agminũ reducitur : tet indiebu s anni nec in mensibus numeratur: Sic quip¬
peillũ perpetratȩ suꝑbiae caecitas grauat : ut ultra adillaclaritatis intimȩ agmina suꝑba ᷤ
non redeat nequaquam iã stantibus lucis dignitatibus ad miscetur : quia tenebrarũ suarũ me¬
rito semꝑ adima deprimitur: Quiquia ab illa patriae caelestis frequentia & sors in ꝑpetuũ
solitaria ef ficitur. quiadestrustione ꝑpetua a frequentia patriae suꝑ nar separatur: Quod
tamen itelligi & aliter potest. Et iudelic& hominem quem sibi socium ad ꝑditionẽ fecerat
amiteat᷑ : Et soluscum suo corpore hostis pereat dũ multos quos destruxerat . redemptoris
gratia reformat: Solitaria ergo nox efficitur. cum sublatis eis qui elesti sunt. solus an¬
tiquus hostis aeternis ignibus geliennȩ mancipatur: Pene autẽ dicitur. Nelaude digna:

Expanded text:
agminum, menses vocantur. Sed quia antiquus hostis nequaquam ad meritum lucis, nequaquam ad ordinem supernorum agminum reducitur: nec in diebus anni, nec in mensibus numeratur. Sic quippe illum perpetratae superbiae caecitas gravat, ut ultra ad illa claritatis intimae agmina superna non redeat. Nequaquam jam stantibus lucis dignitatibus admiscetur, quia tenebrarum suarum merito semper ad ima deprimitur. Qui quia ab illa patriae coelestis frequentia exsors in perpetuum solitaria efficitur, quia districtione perpetua, a frequentia patriae supernae separatur. Quod tamen intelligi et aliter potest, ut hominem videlicet, quem sibi socium ad perditionem fecerat, amittat, et solus cum suo corpore hostis pereat, dum multos quos destgratia reformat. Solitaria ergo nox efficitur, cum sublatis eis qui electi sunt, solus hostis antiquus aeternis ignibus gehennae mancipatur. Bene autem dicitur: Nec laude digna.
Abbreviated transcription (Latin):
tietur : Quia eñi alucis intimȩ ordine cecidit nunc sem& ipsum intrinsecus erroris
caligine confundit : Sed post hoc a maritudine in uoluitur : quia & merito sponta¬
neae caliginis arter nogehennȩ tormento cruciatur : Dicatur ergo is qui
eternitatẽ lucis intimȩ ꝑdidit : Quid est quedante &xtremũ suppliciũ tolerat.
oc cup& euuncaligo: Sub ungatur &iamquf̧illum poena subsequens &iam si ne ter mino
dciastiae : Inuol uatur amantudie. Onone quppe quod iuolutũ est. fuiẽ siuam quasi ms¬
qua sirndicat Quiasicit nonostendit quo onaipt a ta nonde tegit quodesistie Iaaoluresei

Expanded text:
tietur. Quia enim a lucis intimae ordine cecidit, nunc semetipsum intrinsecus erroris tietur. Quia enim a lucis intimae ordine cecidit, nunc semetipsum intrinsecus erroris caligine confundit. Sed post hoc amaritudine involvitur, quia ex merito spontaneae caliginis aeterno gehennae tormento cruciatur. Dicatur ergo: Is qui serenitatem lucis intimae perdidit, quid est quod ante extremum supplicium tolerat? Occupet eum caligo. Subjungatur etiam, quae illum poena subsequens etiam sine termino devastat: Involvatur amaritudine. Omne quippe quod involutum est finem suum quasi nusquam indic
Abbreviated transcription (Latin):
dit: hominõ uero aliena prostrauit: Qiua ergo lumanũ genus adlucem penitentiae redemp¬
toris aduentu reducitur a postata uero angelus ad restaurationis lucem. nulla speueniae.
nulla conuer sionis emtendatione reuocatur: Dicatur reste: Nonrequirat eumdis desuꝑ
& non inlustr& lumine . Acsi aꝑte diceretur: Qua ipse tenebras intulit. toler& si ne
fine quod fecit. Nec umqũalumen pristinistatus recipiat : quia hoc &iam nonsuasus
tis. obliuo deb& intellegi. Quia sicut mors interimit uita : itaobluuo &t iiguit memo¬
riã : Quaergo apostata angłs aeternȩ obliuioni traditur umbra mortis obscuratur:
Dicatur igitur. Obscurent eum tenebrȩ &umbrae mortis. Id est sic eum erroris sui
caetits : obruat ut ne quaqũa ulterius adlucẽ paenitentiae ꝑ diuini respectus memoriã
hostis nequitiae suar uinculis astrictus. aliud est quod nunc patitur. aliud quod infine pa¬

Expanded text:
dit, hominem vero aliena prostravit. Quia ergo humanum genus ad lucem poenitentiae Redempdit, hominem vero aliena prostravit. Quia ergo humanum genus ad lucem poenitentiae Redemptoris adventu reducitur, apostata vero angelus ad restaurationis lucem nulla spe veniae, nulla conversionis emendatione revocatur; dicatur recte: Non requirat eum Deus desuper, et non illustret lumine. Ac si aperte diceretur: Quia ipse tenebras intulit, toleret sine fine quod fecit; nec unquam lumen pristini status recipiat, quia hoc etiam non suasus tis oblivio debet intelligi, quia sicut mors interimit vitam, ita oblivio exstinguit memoriam. Quia ergo apostata angelus aeternae oblivioni tDicatur igitur: Obscurent eum tenebrae et umbra mortis; id est, sic eum erroris sui caecitas obruat, ut nequaquam ulterius ad lucem poenitentiae per divini respectus memoriam hostis nequitiae suae vinculis astrictus, aliud est quod nunc patitur, aliud quod in fine pa
Abbreviated transcription (Latin):
si pbia ꝑculit at ꝙ abstatu ingentȩ rectitudinis fregit: Seduna teginencarnis habut. alia
ueronil oifir mudecar ne gestauit: Argelus namq solũ modo sp̃s homouero est sp̃s & caro:
Misertus ergoereator ut redimer& illam ad sedebuit reducere. quã m ꝑpetratione cul pȩ
&xinfirmitate aliquid constat habus se: Et eo altius debuit a postatam angelũ repellere:
quocũ aper sistendi fortitudine corrut. nil in firmũ &car ne gestauit: Unde &e reste
psal mistacum misertũ redemptorẽ hominibus dicer&. ipsam quoque causam miseri¬
cordiae & pressit dicens: Et memoritus est qua carosunt. Acsi dicer& : Quoeorum
infirma uidit eo distriste culpas puniri noluit : Est adliuc aliud quo & ꝑditus homo
reparari debut : & suꝑbiens sps reparari non possit. Quanimirũ angłs suamalitaceci¬

Expanded text:
superbia perculit, atque ab statu ingenitae rectitudinis fregit: sed una tegmen carnis habuit, alia superbia perculit, atque ab statu ingenitae rectitudinis fregit: sed una tegmen carnis habuit, alia vero nil infirmum de carne gestavit. Angelus namque solummodo spiritus: homo vero, et spiritus, et caro. Misertus ergo creator ut redimeret, illam ad se debuit reducere, quam in perpetratione culpae ex infirmitate aliquid constat habuisse: et eo altius debuit apostatam angelum repellere, quo cum a persistendi fortitudine corruit, nil infirmum ex carne gestavit. Unde et recte Psalmista cum miserium redemptorem hominibus diceret, ipsam quoque causam misericordiae expressit, dicens: Et memoratus est quia caro sunt. Ac si diceret: infirma vidit, eo districte culpas punire noluit. Est adhuc aliud, quo et perditus homo reparari debuit, et superbiens spiritus reparari non possit, quia nimirum angelus sua malitia ceci
Abbreviated transcription (Latin):
eus ꝑsuasio prospera creditur &qualis sit intrinsecus noniudetur: Sed cũ anupatas
illius sicut est agnoscitur : dies falsȩ promi fionus quasi quibus clam ante udicuntio cui
loste nebris obseuratur: Quia uidelic& qualis est & merito talis ꝑspicitur inblandi¬
mento Intenebras er go dies uertitur: quardo q luersa intellegumus diam qu
prosperas uadendo policetur: Intenebras dies uertitior quando antiquuis hostis qualis est
seuens talis a nobis ꝑspicitur : &iam subblandimentis latens. Nefictis ꝓsperitatib:
quasi & dieilumine inludat : & ueris miseriis ad peccatitenebras ꝑtrahat : Sequitur
repotuit ita cum uluit per incarnationis suae misteriũ &iã ꝑditabona repara¬
uit Duas utro ad intellegendũ setrcatiras ficorat. angeliã udelic& & liumaña: Et r̃a que uero

Expanded text:
ejus persuasio prospera creditur, et qualis sit intrinsecus non videtur. Sed cum iniquitas ejus persuasio prospera creditur, et qualis sit intrinsecus non videtur. Sed cum iniquitas illius, sicut est, agnoscitur, dies falsae promissionis quasi quibusdam ante judicii nostri oculos tenebris obscuratur; quia videlicet qualis est ex merito, talis perspicitur in blandimento. In tenebras ergo dies vertitur, quando adversa intelligimus, etiam quae prospera suadendo pollicetur. In tenebras dies vertitur, quando antiquus hostis qualis est saeviens, talis a nobis perspicitur etiam sub blandimentis latens; ne fictis prosperitatibus quasi ex diei lumine illudat, et veris miseriis ad 108 peccati tenebras pertrahat. Sequiturre potuit, ita cum voluit, per incarnationis suae mysterium etiam perdita bona reparavit. Duas vero ad intelligendum se creaturas fecerat angelicam videlicet, et humanam. Utramque ver
Abbreviated transcription (Latin):
festata depereunt. & diutius occultata solidantur. quialumanȩ occupationis
manus cũ incipientẽ coniuersationis nr̃ae uitam contigerit quasi recentẽ parie tẽ
inpellit eũq fucile destrut quia adiuic iuimorł infirmutati ꝓpriȩ nonamisit. Cũ uero inlon¬
ga quietis suȩ ab iestione seanimus conprinit: quasi more &sicati pariets contratus obdu¬

Expanded text:
festata depereunt, et diutius occultata solidantur, quia humanae occupationis festata depereunt, et diutius occultata solidantur, quia humanae occupationis manus cum incipientem conversationis nostrae vitam contigerit, quasi recentem parietem impellit, eamque facile destruit, quia adhuc humorem infirmitatis propriae non amisit. Cum vero in longa quietis suae abjectione se animus comprimit, quasi more exsiccati parietis contra ictus obdu
Abbreviated transcription (Latin):
tata prius quã fixa radice coalescat simanus conatiens tangit: a refacit: At si inal¬
tũ radix figitur &t̃rȩhumoribus anis ꝑsa solidatur: haec & manius inpellit sed non
ledit : Haec & uentoꝵ flatus in flestendo concutiunt : sed non euertunt: Neergo
eruatur uita cepti operis. diuac robuste in alto hunulitatis figenda est radix
cordis Vt cũ abliuma noore detrastionis aura uł fauoris flauerit. & si inquam¬
lib& partem ut cũq incuruat. animũ funditus non euellat: sed adstatũ suum ꝑtinꝰ
post inflestionẽ redeat sia pudse fortis in radice ꝑdurat : Quid inrebus & grescentib
pariete surgente robustias quitamensidũ construitur inpellitur : statum si ne la¬
bore destruitur: Siaũt ꝑspatium temporis ab humore suo & siccari ꝑmittitur. sepe
& arietũ itibus munime quassatur: Sic sic uidelic& bona nr̃a & intempestiue mani¬

Expanded text:
tata prius quam fixa radice coalescant, si manus concutiens tangit, arefacit. At si in altata prius quam fixa radice coalescant, si manus concutiens tangit, arefacit. At si in altum radix figitur, et terrae humoribus conspersa solidatur, 280 haec et manus impellit, sed non laedit; haec et ventorum flatus inflectendo concutiunt, sed non evertunt. Ne ergo eruatur vita coepti operis, diu ac robuste in alto humilitatis figenda est radix cordis, ut cum ab humano ore detractionis aura vel favoris flaverit, etsi in quamlibet partem utcunque incurvat, animum funditus non evellat; sed ad statum suum protinus post inflexionem redeat, si apud se fortis in radice perdurat. Quid in rebus excrescentibus pariete surgente robustius? Qui tamen si, dum construitur, impellatur, statim sine labore destruitur; si autem per spatium temporis ab humore suo exsiccari permittitur, saepe et arietum ictibus minime quassatur. Sic sic videlicet bona nostra et intempestive mani