comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
citur. & decepta p̾sumptione ꝓpria repente pecc̃o subri¬
piente fuscatur. Unde repte subiungit᷑ : denigrata÷ sr̃
carbones facies eoꝵ. Nigri eñi post candorem fiunt:
qr amissa dei iusticia ꝯ de sẽ p̃sumunt. in ea eciam que ñ
intelligunt pectata dilabunt᷑. Et qr post amoris ignem
ad frigus torporis ueniunt: extinctis carbonib ex ꝯpara¬
tione p̃feruntur. Non nunqͣm enim dum tunorem
dei ꝑ sui fiduciam deserunt: eciam sugidis m̃tib frigidio¬
res fiunt. De quib recte subuingit᷑: ñ sunt cogiiti in
plateis. Platea quippe greti sermonis ratione ꝓ latitudĩe
dr̃. Quid uͦ ÷ humane m̃iti angustiꝰ. qmͣ uoluntates ꝓpuias
frangere. De qua fractione u̾itas dicit: Intrate ꝑangus¬
tam portam. Qluid aũ lacius qmͣ nullis ppriis uolunta¬
tib reluctari: & quaq̃ u̾sum impulsus arbitrii duxeiit.
se sine tractacione disfundere: Qui gͦ ꝑfiliciam scitatis

Expanded text:
citur, et decepta praesumptione propria, repente pecccitur, et decepta praesumptione propria, repente peccpiente fuscatur; unde recte subjungitur: Denigrata est super carbones facies eorum. Nigri enim post candorem fiunt, quia, amissa Dei justitia, cum de se praesumunt, in ea etiam quae non intelligunt, peccata dilabuntur; et quia post amoris ignem ad frigus torporis veniunt, exstinctis carbonibus ex comparatione, praeferuntur. Nonnunquam enim dum timorem Dei per sui fiduciam deserunt, etiam frigidis mentibus frigidiores fiunt. De quibus recte subjungitur: Non sunt cogniti in plateis. Platea quippe sermonis Graeci ratione pro latitudiner. Quid vero est humanae menti angustius quam voluntates proprias frangere? De qua fractione Veritas dicit: Intrate per angustam portam . Quid autem latius quam nullis propriis voluntatibus reluctari, et quaquaversum impulsus arbitrii duxerit se sine retractione diffundere? Qui ergo per fiduciam sanctitatis
Abbreviated transcription (Latin):
teuuerant. multi qui t̾renam bene clispensauerant suꝑa¬
ri uideantur: & canclidiores niue. & ntidiores lacte re¬
feruntur: Qlui eciam q ꝑ feruorem sp̃s antiquoꝵ &
fortium patrum nunqͣm uincere uitam indentur:
recte aduingit᷑. rubic̾diores ebore antiquo. Dum enim
ruboris nomine expͥmitur: scĩ desiderii flamina siguat᷑.
Ebur uͦ ẽẽ. os magnoꝵ animalium ñ ignoramꝰ. Ebuͦre ita¬
q antiquo rubic̾diores st̃: qi sepe ante humanos occłos
non nullis p̃cedentib patrib studii feruencioris existũt.
de quib ut totum simul ostendatur adiungit᷑: saphi¬
ro pulcr̃dres. Etherei quippe coloris ÷ saphirus. Et qr p̃¬
cedentes multos & ad suꝑna tendentes ꝑ celestem conu̾¬
sacionem uident᷑ uincere: narrant᷑ saphyro pulcrores
extitisse. Sed plerumq dum uͥtutum copia etiam plus
qmͣ expedit ꝓsꝑatur: inquadam sui fiducia mens addu¬

Expanded text:
tenuerunt, multi qui terrena bene dispensaverunt, superatenuerunt, multi qui terrena bene dispensaverunt, superari videantur: et candidiores nive, et nitidiores lacte referuntur. Qui etiam, quia per fervorem spiritus, antiquorum ac fortium patrum nonnunquam vincere vitam videantur, recte adjungitur: « Rubicundiores ebore antiquo. » Dum enim ruboris nomen imprimitur, sancti desiderii flamma signatur. Ebur vero esse os magnorum animalium non ignoramus. Ebore itaque antiquo rubicundiores sunt, quia saepe ante humanos oculos nonnullis praecedentibus patribus studii ferventioris existunt. De quibus ut totum simul ostendatur adjungitur: « Sapphiro pulchriores. Etherei quippe coloris est saphirus, et quia praecedentes multos et ad superna tendentes per coelestem conversationem videntur vincere, narrantur saphiro pulchriores exstitisse. Sed plerumque dum virtutum copia etiam plus quam expedit prosperatur, in quadam sui fiducia mens addu
Abbreviated transcription (Latin):
tanta maligni hoĩes faciaũt ut ipsas eciam aerias potes.¬
tates inuencionib malicie preire uideantur lix¬
on nuinqͣm hi qui qͣ utam sc̃itatis appetunt: ĩ erroee
lapsi tardius em̃dantur. Rectum quippe estimant¬
qd̃ agunt: & iccirco suo iudicio enixiꝰ seruiunt. Unde ie¬
remias ꝯdiceret candidiores nararei eiꝰ niue. nitidiores la¬
cte rubicundiores ebore antiquo. saphiro pulcriores de
ingrata ẽ facies eoꝵ suꝑ carbones & ñ sunt cogniti ĩ
plateis: ilico adunxit. Adhesit cutis eoꝵ ossib: aru¬
it & fc̃a est qiͣ lignum. Quid enim nazercoꝵ nõie. nͥ
abstinencium & continencium uita signat᷑: q̃ niue &̾
lacte nitidior dr̃: Nix enim exaqua congelascit. que de¬
suꝑ uenit: lac aũ excarne exprimitur. que in ĩferiorib nu¬
tritur. Quid uero ꝑ muem nisi candor uite celestis. qͥd
ꝑlac. nisi temporalis dispensationis administracio desi¬
gnatur: Et qr plerumq continentes uiri in eccłia tã

Expanded text:
tanta maligni homines faciant, ut ipsas etiam aerias potestates inventionibus malitiae praeire videanttanta maligni homines faciant, ut ipsas etiam aerias potesonnunquam hi qui viam sanctitatis appetunt, errore tates inventionibus malitiae praeire videanturesse quod agunt et idcirco suo judicio enixius serviunt. Unde Jeremias cum diceret: Candidiores Nazaraei ejus nive, nitidiores lacte, rubicundiores eet non sunt cogniti in plateis, illico adjunxit: Adhaesit culis eorum ossibus, aruit, et facta est quasi lignum . Quid enim Nazaraeorum nomine, nisi abstinentium et continentium vita signatur, quae nive et lacte nitidior dicitur? Nix enim ex aqua congelascit quae desuper venit, lac autem ex carne exprimitur quae in inferioribus nutritur. Quid ergo per nivem nisi candor vitae coelestis, quid per lac nisi temporalis dispensationis administratio demonstratur? Et quia plerumque continentes viri in Ecclesia tam
Abbreviated transcription (Latin):
nubilo reflectatur. & que t̾rena hec assidue cogitat q
dum ꝑunimiqd̃q enoris sin inqͥnationem deflent. simul se
ac tot᷑os lacrimis mundent. Unde ꝑieremiam dr̃. cum iudee
singula delicta pensarentur. Auusiones aquaꝵ deduxit occl̃s
m̃s. Piusas ex ecculis aqͣs declucis: qñ pecc̃is singulis disꝑtitiᷤ
lacrimas damꝰ. Neq enim uno eodemq tp̃r eque mens de oĩb do¬
let: s dum ñe huins: nunc illius culpe memoria acrius tangi¬
tur simul de omnibus in singulis commota purgatur. lui.¬
um ierennas nideam inmiqͥtatib longua consuetucline
obritam fusse ꝯspiceret: in lam̃tis suis sũb eĩ specie seip̃m de¬
plorat qͥicens. lapsa : in lac̾ uita mea: s posuerunt lapidem
suꝑ nie. Inlacu uita labitur: cum labe iniquitadis inqͥuat᷑
lapis uero supponitusi. cum eciam dura consuecucline
mens inpeccato deuoratur: nt et si uelit exiupere iam u¬

Expanded text:
nubilo reflectatur; et quae terrena haec assidue cogitat, quia nubilo reflectatur; et quae terrena haec assidue cogitat, quia dum per unumquodque erroris sui inquinationem deflent, simul se ac totos lacrymis mundent. Unde per Jeremiam dicitur, cum Judaeae singula delicta pensaret: Divisiones aquarum deduxit oculus s quippe ex oculis aquas deducimus, quando peccatis singulis dispertitas lacrimas damus. / Neque enim uno eodemque tempore aeque mens de omnibus dolet; sed dum nunc huius, nunc illius culpae memoria acrius tangitur, simul de omnibus in singulis commota purgatur. Rium Jeremias Judaeam in iniquitatibus longa consuetudine obrutam fuisse conspiceret, in lamentis suis sub ejus specie seipsum deplorat, dicens: Lapsa est in lacu vita mea, et posuerunt lapidem super me . In lacum vita labitur, cum labe iniquitatis inquinatur, lapis vero superponitur, cum etiam dura consuetudine mens in peccato devoratur; ut et si velit exsurgere, jam u
Abbreviated transcription (Latin):
one oꝑatio. oꝑatione fulciatur oratio. Hinc eñ iereiui¬
as ait. sciutemur uas nr̃as: leuemꝰ corda nr̃a ꝯmanibus
ad d̾m incelum. uias enim nr̃as scrutari ẽ cegitacionum
ut̾na cliscutere. Corda uͦ ꝯmanib leuat: qui orationem su¬
am ꝯ oꝑib roborat. Nlam qͥsqͥs orat s oꝑari dissimulat. cor
leuat & manus non leuat. Quisquis uero oꝑatur &
non orat: manus leuat. et cor non leuat. Li¬
Sancti uiri qui etiam aliene negligencie ꝯpacuintur
& se pan estinant. qd̃ pati alios senciunt: deo orantes dlic̃t.
Oposiusti mibem ne transeat oracio. Ac si aꝑte dicant. Men¬
ti nĩe t̾renis uoluptatib assuete curaꝵ suaꝵ fantasinata
iusto uiclicio obicis: quib eam in ipsa orationis sue inten¬
cione confunclis. Et qm infirmis desid̾iis deditam ñ igno¬
ras. recte cecatam ab intuenda lucis tue ꝑspicuitate reuer¬
beras: ut ꝯ inte intenditur. ipso a te cogitacionum suaꝵ

Expanded text:
one operatio, et operatione fulciatur oratio. Hinc enim Jeremione operatio, et operatione fulciatur oratio. Hinc enim Jeremias ait: Scrutemur vias nostras, levemus corda nostra cum manibus ad Deum in coelum . Vias enim ninterna discutere. Cor vero cum manibus levat, qui orationem suam operibus roborat. Nam quisquis orat, sed operari dissimulat, cor levat, sed manus non levat. Quisquis vero operatur, et non orat, manus levat et cor non levat. Sancti viri qui etiam alienae negligentiae compatiuntur, et se pati aestimant quod pati alios sentiunt, Deo orantes dicunt: Opposuisti nubem, ne transeat oratio . Ac si aperte dicant: Menti nostrae, terrenis voluptatibus assuetae, curarum suarum phantasmata justo judicio objicis, quibus eam in ipsa orationis suae intentione confundis; et quam infimis desideriis deditam non ignoras, recte caecatam ab intuenda lucis tuae perspicuitate reverberas; ut cum in te intenditur, ipso a te cogitationum suarum
Abbreviated transcription (Latin):
nobis & gemit᷑ additur: ipse nr̃e compedes agrauant᷑. el i
lam̃itum ꝯqueritur dicens. Inebriauit me absuthio. Cbriꝰ
quisq qd̃ patitur nescit. Qlui uero absinthio debriat᷑: & ħ
qd̃ sumpsit amarum ẽ & tñ ñ intelligit eandem ama¬
ritudinem qua replet᷑. Humanum gͦ genus recto dei
iudicio in uoluptatib suis dimissum. & ꝑ easdem uo¬
luptates in spontaneis tribulationibug traditum.¬
absinthio est ebrium: qi &̃ amara sunt que ꝓhuꝰ uite amo¬
re tolerat. & tñ eandem amaritudinem cecitate cnpiditatis
qi insensibilitate ebrietatis ignorat. MSundi głam siciẽs
dum multas ꝓ ea trbulationes suscipit: amarũ÷ qd̾̃ bibit:
s qr ħ nimis inhiant̃ sumpsit. ciꝰdem amaritudinis ma¬
lum discernere iam p̃ ipsa ebuetate ñ susficit. Sensu ra¬
tionis alienum quicqͥd ꝓ mundo sustinet leue pritat. &¬
laboris amaritudinem qm tolerat ignorat. qi delectabiliter
ad cuncta clucitur in quibus penaliter fatigaturl

Expanded text:
nobis et gemitus additur, ipsae nostrae compedes aggravantur. CAPlamentum conqueritur, dicens: Inebriavit me absinthio . Ebrius quisque quod patitur nescit: qui vero absinthio debriatur, et hoc quod sumpsit amarum est, et tamen non intelligit eamdem amaritudinem qua repletur. Humanum ergo genus recto Dei judicio in voluptatibus suis sibi dimissum, et per easdem voluptates in spontaneis tribulationibus tradituabsinthio est ebrium; quia et amara sunt quae pro hujus vitae amore tolerat, et tamen eamdem amaritudinem caecitate cupiditatis, quasi insensibilitate ebrietatis, ignorat. Mundi enim gloriam sitiens, dum multas pro ea tribulationes suscipit, amarum est quod bibit. Sed quia hoc nimis inhianter sumpsit, ejusdem amaritudinis malum discernere jam pro ipsa ebrietate non sufficit. A sensu rationis alienus, dum quidquid pro mundo sustinet, leve putat, et laboris amaritudinem quam tolerat, ignorat, quia delectabiliter ad cuncta ducitur in quibus poenaliter fatigatur.
Abbreviated transcription (Latin):
quisquis se ip̃m inordinate diligens. ꝑ ħ qd̃ recte egit ad
reminerationis transitorie bona festinat. & ꝑ hanc fraudẽ
aut tacitam humani cordis grãm. aut fauoris aur̃a: aut
rem qmͣlibet ext̾iorem desiderat. Solus gͦ in oꝑe dei frau¬
dem ñ facit: qͥ cum ad rei p̃mia stuiabone actionis
ũugilat nec ad corporalis rei p̃mia. nec ad laudis uerba.
ner adhumani uidicui gr̃am auhelat. Seꝑe eñi ñ nula bo¬
na nr̃a latrocinitãte fraude deꝑeunt: qi rectis se nr̃is ac¬
tionib concupiscencie t̾rene subuingunt. Sepe enim
desicdia int̾ueniente deficiunt: quia a fernore quo cep¬
ta sunit. frgescente amore tabescunt : te¬
Raui culpa inuoluunt᷑: qui dum cognoscunt iuilña
m̃cium curare ea negligunt ex sectione u̾boꝵ. Unde
Pieremtam dr̃. Malecliclus qui ꝓhibet glalium siũ
asanguine. Gladium quippe a sanguine ꝓhibere ẽ. pre¬

Expanded text:
quisquis, seipsum inordinate diligens, per hoc quod recte egit ad quisquis, seipsum inordinate diligens, per hoc quod recte egit ad remunerationis transitoria bona festinat, et per hanc fraudem, aut tacitam humani cordis gratiam, aut favoris auram, aut rem quamlibet exteriorem desiderat. Solus ergo in opere Dei fraudem non facit, qui, cum ad studia bonae actionis invigilat, nec ad corporalis rei praemia, nec ad laudis verba, nec ad humani judicii gratiam anhelat. Saepe enim nonnulla bona nostra latrocinante fraude depereunt, quia rectis se nostris actionibus concupiscentiae terrenae subjungunt. Saepe enim desidia interveniente deficiunt, qui a fervore quo coepta sunt, frigescente amore, tabescunt. ur aspiciant, qui dum cognoscunt vulnera mentium, curare ea negligunt sectione verborum. Undetimeatur? « Et maledictus, qui prohibet gladium suum a sanguine. » Gladium quippe a sanguine prohibere, est prae
Abbreviated transcription (Latin):
tis intfecit eos. uiros gͦ ad offerenda dño munera uenientes
mnmedium cutatis int̾ficit. qr diuinis dedite oꝑib m̃¬
tes nͥ magna se curc̾spectione custodiant. subripiente hoste
dum deuocionis portant hostiam. in ipso itinere ꝑdunt ui¬
tam. De cuiꝰ hostis manu ñ euaditur. nͥ citius ad penitenci¬
am recurrat᷑: Unde subiungit᷑. Nec̃ẽ aũ uiri reꝑti sunt.
int̾ eos: qui dixerunt ad ismael. Noli occidere nos: qͥa
hñis thesauros in agro frum̃ti & ordei. & olei & mellis. Et
ñ occcidit eos. Chesaurus in agro ẽ: spes in penitencia. Que
thesauros in agro habuere seruati ft̃: q qͥ post in cautele
uo siuit q̃ in bonis oꝑib necesse ẽ ut studiose formi¬
dent᷑ desidia uidelicet & fraus. Unde & ꝑierenuam
q desicłia ꝑ torporem nascit᷑: fraus ꝑ pͥuatam delectatioñe.
Ilam minor dei amor exaggerat: hanc uero male m̃tem possi¬
dens ꝓprus amor ereat. Fraudem quippe in oꝑe dei ꝑpetrat:

Expanded text:
venientes in medio civitatis interficit, quia divinis deditae operibus mentes, nisi magna se circumspectione custodiant, subripiente hoste, dum devotionis portant hostiam, in ipso itinere perdunt vitam: de cujus hostis manu non evaditur, nisi intus ad poenitentiam recurratur. Unde subjungitur: Decem autem viri reperti sunt inter eos, qui dixerunt ad Ismael: Noli occidere nos, quia habemus thesauros in agro frumenti et hordei, et mellis; et non occidit eos . Thesaurus in agro est spes in poenitentia, quathesauros in agro habuere, servati sunt; quia qui post incautelae uo sunt quae in bonis operibus necesse est ut studiose formidentur, desidia videlicet et fraus. Unde et per Jeremiam quod desidia per torporem nascitur, fraus per privatam dilectionem. Illam minor Dei amor exaggerat, hanc vero male mentem possidens proprius amor creat. Fraudem quippe in opere Dei perpetrat
Abbreviated transcription (Latin):
iuelat intficit. Hoc discipline gladio se ipm̃ ierenu¬
unt fecerat: cum dicebat. Postqm conũtisti me: e pe¬
intencam. et postrñ ostendisti m ꝑcussi sem̃ meuin.
Quid enum in femore nisi uoluptas carnis accipitur ⁊ ẽ
quid ÷ quu qd̃ dicit. postqm̃ ostenclisti mͥ ꝑcusi femi fer
meum. nͥ qd post qͥm suꝑma sp̃u aliter indit õe dinfer̃

Expanded text:
vivebat, interficit. Hoc disciplinae gladio seipsum Jerevivebat, interficit. Hoc disciplinae gladio seipsum Jereinterfecerat, cum dicebat: Postquam convertisti me, egi poenitentiam; et postquam ostendisti mihi percussi femur meum . Quid enim in femore, nisi voluptas carnis accipitur? Et quid est quod ait: Postquam ostendisti mihi, percussi femur meum, n
Abbreviated transcription (Latin):
extollat me: datus ÷ mͥ stimulus carnis mee. Qui em̃
ñ ait qr exculit s ne extollat: aꝑte indicat qd̾ ꝑcussi¬
one illa ne eueniat compescit᷑. ñ antem que euenent eul¬
pa pirgatur. Non nunqm nero quisq nec ꝓ p̃terita nec
ꝑ futiira inquitate ꝑcutitit᷑ s ut sola diuine uitutis
potentia ex amputata ꝑcussione monstret᷑: A cdumn inopi¬
nata salus ꝑcussionem sequit᷑ saluantis uͥtutis eoguita
ardeitĩ aietin: s cum ĩnoxius flagello atc̾itur ei per
pacientiam mnt oꝵ sũma cumulatur. Unde cum dño
pa eiuangelio de ceco nato diceretur. quis petcauit hic
ait parontes eiꝰ ut cec̃ nasceretur: respondit ones di¬
ceno Neq hic peceaint neq parentes eiꝰ: s ut mani¬
festentur oꝑa dei in illo In qua mamfestacione qind.
anio agit᷑ unisi ut ex flagello meritoꝵ iurtꝰ augeat᷑.
paciencia fortitudo generatur. xxuiixs¬
¶um omp̃s deus ad conu̾sionem sui de
git ae quodam districtionis sue gladio õe qd̾ mea male

Expanded text:
 datus est mihi stimulus carnis meae . Qui enim non ait, quia extulit, sed ne extollat, aperte indicat quod percussione illa, ne eveniat, compescitur, non autem quae evenerit, culpa purgatur. Nonnunquam vero quisque nec pro praeterita, nec pro futura iniquitate percutitur, sed ut sola divinae virtutis potentia ex amputata percussione monstretur; et dum inopinata salus percussionem sequitur, salvantis virtus cognita ardentius ametur; et cum innoxius flagello atteritur, ei per patientiam meritorum summa cumulatin Evangelio de caeco nato diceretur: Hic peccavit, aut parentes ejus, ut caecus nasceretur ? Respondit Dominus, dicens: Neque hic peccavit, neque parentes ejus, sed ut manifestentur opera Dei in illo. In qua manifestatione quid aliud agitur, nisi ut ex flagello meritorum virtus augeatur, patientia fortitudo generetur? CAP. Xmnipotens Deus ad conversionem sui desngit, et quodam districtionis suae gladio omne quod in ea male
Abbreviated transcription (Latin):
bene eciam ꝑ iereniam dñs ext̾iora narrans: ut̾iora
denuncians ait. Posui arenam t̾minum mari. p̃ceptũ
sempit̾num qd̃ ñ p̃teribit. & cõmouebuntur. & ñ po¬
terut: & intumescent fluctus eiꝰ & ñ transibunt
illud. Erenam quippe dñs t̾minum mari posirt: q
ad frangendam mundi głam abrectos & pauꝑes ele¬
git. Cuius ninirum maris fluctus intumescunt: ꝯ
potestates seculi ad conmocionem ꝑsecucionis exili¬
unt. Sed transire arenam maris nequeunt: qr
desrectoꝵ miraculis. & humilitate franguntuR. luu¬
hereticis & prauis quibq p̃dicatorib licencia
ait. Sed &: lamie nndauert maminam. lactauerunt
catulos suos. Qliud namq lamias insi hereticos appellat.
humauan qͥdem faciem. s beliuna ꝑ impietatẽ corda
gestantes. Qui t̃c̃ iꝑammam nudant: qñ errorem su¬
um libere p̾eltant. Cunc catulos lactant: quia male
sequaces paruiloꝵ aĩas dum ꝑuersa insiurautia

Expanded text:
bene etiam per Jeremiam Dominus exteriora narrans. interiora bene etiam per Jeremiam Dominus exteriora narrans. interiora denuntians, dicit: Posui arenam terminum mari, praeceptum sempiternum, quod non praeteribit; et commovebuntur, et non poterunt, et intumescent fluctus ejus, et non transibunt illud . Arenam quippe Dominus terminum mari posuit, quia ad frangendam mundi gloriam abjectos et pauperes elegit. Cujus nimirum maris fluctus intumescunt, cum potestates saeculi ad commotionem persecutionis exsiliunt; sed transire arenam maris nequeunt, quia despectorum miraculis et humilitate franguntur. remitur, pravis quibusque praedicatoribus licentia ait: Sed et lamiae nudaverunt mammam, lactaverunt catulos suos . Quid namque lamias, nisi haereticos appellat, humanam quidem faciem, sed belluina per impietatem corda gestantes? Qui tunc mammam nudant, cum errorem suum libere praedicant. Tunc catulos lactant, quia male sequaces parvulorum animas dum perversa insinuant,
Abbreviated transcription (Latin):
militatem conspicerent. suꝑbie fastib obouiati simnma
cura moliti sunt. ne aꝵ ñites scã p̃clicancium u̾ba perie¬
trarent. Pum gͣ cis dñs utem maloꝵ oꝑum redderet.
declit eis scutum cordis laborem suum: q recto ui¬
dicio in&e illos contra se suꝑbie obstinatos exhibuit. uñ
ipse y nobis inifirmitate s aborauit. Reppulerunt
quipe a se ũba p̃licancium.: qi adignati sunt in dño
pectusꝰ apparuit quo ꝓpter eos humilis suit. Ne em̃
p̃dicationis spicula coꝵ corda penetrarent: clum passi¬
ouis ei labr aalignati sunt. qͣͣ eundem laborem il¬
lius ꝑscnto tenuenint: ut eo ad se transire p̃dicatoꝵ
in plarutionis ꝓcellas adu̾sus eos se cõmouentes mi¬
rabiliter extulerunt: s has suꝑnoꝵ conditor suble¬
uata uirtute suoꝵ p̃dicatoꝵ mirabilius strauit sic̃
scuptum ẽ. ¶Sirabiles elationes maris. mirabilis in
altis dñs. Oinistros enim suos plus ostendit posse
ꝑ miracula: qmͣ potestas t̾rene tumuerant ꝑ irã. Ed̾

Expanded text:
militatem conspicerent, superbiae fastu indurati, summa cura moliti sunt, ne eorum mentes sancta praedicantium verba penetrarent. Dum ergo eis Dominus vicem malorum operum redderet, dedit eis scutum cordis laborem suum: quia recto judicio inde illos contra se superbe obstinatos exhibuit, unde ipse pro nobis in infirmitate laboravit. Repulerunt quippe a se verba praedicantium, quia dedignati sunt in Domino pectus apparuit, quo propter eos humilis fuit. Ne enim praedicationis spicula eorum corda penetrarent, dum passionis ejus laborem dedignati sunt, quasi eumdem laborem illius pro scuto tenuerunt; ut eo ad se transire praedicatoin persecutionis procellas adversus eos se commoventes mirabiliter extulerunt. Sed has supernorum Conditor, sublevata virtute suorum praedicatorum mirabilius stravit, sicut scriptum est: Mirabiles elationes maris, mirabilis in altis Dominus . Ministros enim suos plus per miracula, quod potestates terrenae tumuerunt per iram. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
ut insc̃a sc̃oꝵ in uestim̃to sũmi sacerdotis appare¬
rent. Cura uero ministri religionis a subditis hono¬
rem redemptoris sui ex m̃ito uite ñ exigunt: scũa¬
rii lapides in ornam̃to pontificis ñ sunt. Qui nimit̃
scũarii lapides clisꝑsi ꝑ plateas iacent: ꝯ ꝑsone sa¬
croꝵ orclinum uoluptatum suaꝵ latituclim dedite
t̾renis negociis inhererit. Et notand̾ qd̾̃ ñ hos disꝑ¬
sos in plateis. s incapite plateaꝵ dicit: ꝙ a cum t̾¬
rena agunt. summi uiden apetunt. ut & lata itl¬
nera teneant et uoluptate delestationis. & dii lpla
siseuam lapses eosdem ip̃sos quib consimuetumm scũ¬
anuin e istebat accipimus. Qu disꝑsi in capite
platea ⁊ iacent: qͣñ sacroꝵ ordinum uri t̾rents. ae¬
tili ex de sidens inserunuiit. ex quoꝵ prius officio scĩ¬
tatis gła stare uidebatur. Seculana itaꝙ negeeia ali¬
qu ex ꝯpassione st̃ toleranda. nunqim uero ẽs amore

Expanded text:
ut in Sancta sanctorum in vestimento summi sacerdotis appareut in Sancta sanctorum in vestimento summi sacerdotis apparerent. Cum vero ministri religionis a subditis honorem Redemptoris sui ex merito vitae non exigunt, sanctuarii lapides in ornamento pontificis non sunt. Qui nimirum sanctuarii lapides dispersi per plateas jacent, cum personae sacrorum ordinum, voluptatum suarum latitugotiis inhaerent. Et notandum quod non hos dispersos in plateis, sed in capite platearum dicit, quia et cum terrena agunt, summi videri appetunt, ut et lata itinera teneant ex voluptate delectationis, et tasi sanctuarii lapides eosdem ipsos quibus constructum sanctuarium existebat accipimus, qui dispersi in capite platearum jacent, cum sacrorum ordinum viri terrenis actibus ex desiderio inserviunt, ex quorum prius officio sanctitatis gloria stare videbatur. Saecularia itaque negotia aliquando ex compassione sunt toleranda, nunquam vero ex amore
Abbreviated transcription (Latin):
nisi excellencia sc̃itatis. Qluid colore optimo: nisi cunc¬
tis amabilis reuerencia religionis exprimit᷑: Quid
scũarii lapidib. uisi sacroꝵ ordinum ꝑsone signant᷑:
Quid plateaꝵ nõĩe: nisi p̾sentis uite latitudo sigurat᷑
Quia enim greco eloquio platos latitudo dr̃. ꝓfesto a
latitudine platee st̃ uccate. Eurum uͦ obseuratur¬
doluit: qr in quibdam claritatem innocencie & religi
onis. n̾sam in culpe iugredinem uidit. Aurũ quippe
obscuratur: ꝯsubsequentib iniquitatũ denebris uis
ticie pulcritudo deseritur: cum t̾renis actib spũalis
qui degere religiose credebant᷑ existimacio ante acta mi¬
nuit᷑. Nam cum quilibet post scĩtatis habitum t̾re¬
nũ se actib inserit: qi colore ꝑmuitato aute humanos
occulos eiꝰ reuerencia despecta pallescit. Sc̃ũarii lapides¬
qͦ in plateas disꝑguutur: cum causarum scłariũ
foris lata itinera expetunt: hi qui ad ornamentum

Expanded text:
nisi excellentia sanctitatis? Quid colore optimo, nisi cunctis amabilis reverentia religionis exprimitur? Quid sanctuarii lapidibus, nisi sacrorum ordinum personae signantur? Quid platearum nomine, nisi praesentis vitae latitudo figuratur? Quia enim Graeco eloquio πλάτος latitudo dicitur, profecto a latitudine plateae sunt vocatae. Per seuid colore optimo, nisi cunctis amabilis reverentia religionis exprimitur? Quid sanctuarii lapidibus, nisi sacrorum ordinum personae signantur? Quid platearum nomine, nisi praesentis vitae latitudo figuratur? Quia enim Graeco eloquio πλάτος latitudo dicitur, profecto a qui degere religiose credebantur, aestimatio anteacta minuitur. Nam cum quilibet post sanctitatis habitum terrenis se actibus inserit, quasi colore permutato ante humanos oculos ejus reverentia despecta pallescit. Sanctuarii quoque lapides in plateas disperguntur, cum causarum saecularium foris lata itinera expetunt, hi qui ad ornamentum
Abbreviated transcription (Latin):
expͥmitur temporalis głe. Quid uͦ babylonis noie¬
nͥ huiꝰ mundi gła designatur: Que calix dr̃ aureus. quia
dum plilera ẽẽ tp̃ralia ostendit. stultas m̃tes in sui con¬
cupiscencia debriat. ut specigsa temporalia appetant: & in¬
uisibilia pulcra ꝯtennant. Nureus babylon calix ẽ: qi
dum usum ext̾ioris pulcritulinis ostendit sensum
interne rectitudinis subtrahit.
cre flagellancium uitam reꝓboꝵ ieremias ꝯquent᷑ in p¬
dicens. Curauimꝰ babylonem: & ñ ÷ sanata. Babylon
curat᷑. nec tñ ad sanitatem relucit᷑. qñ mens in pͣua actio¬
ne ꝯfissa ũba correptionis audit. flagella correptõis ꝑcipit.
& tñ ad recta salutis itinera redire contemnit. xxxix¬
qui uita carnalium ꝯfiingere p̃clicando nouciunt. ul¬
Atiequis hostis aliqñ intenciorem in bono ore pol¬
buit: itt ẽe qd mactione seciigur eo purum nundnꝙp
ñ ereat quo ħ ab origine ꝑturbat Inteuciorrem qui ee. di
bono oꝑe pollunt q cum facilia ad ecipiendum. ecade

Expanded text:
bylonis nominhujus mundi gloria designatur? Quae calix aureus dicitur, quia dum pulchra esse temporalia ostentat, stultas mentes in sua concupiscentia debriat, ut speciosa temporalia appetant, et invisibilia pulchra contemnant. Hoc dum visum exterioris pulchritudinis ostendit, sensum internae rectitudinis subtrahit.ce flagellantium vitam reproborum Jeremias conquerdicens: Curavimus Babylonem, et non est sanata . Babylon curatur nec tamen ad sanitatem reducitur, cum mens in prava actione confusa verba correptionis audit, flagella correptionis percipit, et tamen ad recta salutis itinera redire contemnit. qui vitam carnalium confringere praedicando noverunt, n bono opere polluit, ut omne quod in actione sequitur, eo purum mundumque non exeat, quo hoc ab origine perturbat. Intentionem quippe in bono opere polluit, quia cum facilia ad decipiendum corda
Abbreviated transcription (Latin):
hõium multando affligit᷑. qi ñ ad uotum de p̃sentis
uite ioẽditae saciatur S et & p̃ciosa queq ꝓcibo dat:
qꝵ u̾tutes ñtis in appetitu transitorie delectacionis
uncliuat st refocillare aĩam nititur: qr ꝑu̾sis suis
desideriis satisfacere conatur uñ bene max & ex illa uo
dera: qr facta sum uilis. Uillis quippe plebs dei effici¬
tur: qñ prauoꝵ uumero crescente in eis. non sũ¬
ma et celestia. sed abiecta & t̾rena sectatur xli
Ouos om̃es qui transitis ꝑ iuam: attendite & uidete
qͣi uiam transeunt: s qi patriam attendunt: luc¬
tum cordis electoꝵ ꝯsiderantre nesciunt. Illosgͦ ut do¬
gladius: ꝯ nos exteruis feriens uindicta configit. Sed
domi mors sumilis ẽ: qr & flagella quidem sustinet. ꝙ tũ
untus ꝯsciencia a temptationis sordib munida ñ est xl b¬

Expanded text:
ia non ad votum de praesentis vitae jocunditate satiatur. Sed et pretiosa quaeque pro cibo dat, quia virtutes mentis in appetitu transitoriae delectationis inclinat, et refocillare animam nititur; quia perversis suis desideriis satisfacere conatur. Unde bene mox et ex voce dera, quia facta sum vilis . Vilis quippe plebs Dei efficitur cum, pravorum numero crescente, in eis non summa et coelestia, sed abjecta et terrena sectatur. CAPO vos omnes qui transitis per viam, attendite, et videte quasi viam transeunt, sed quasi patriam attendunt, luctum cordis electorum considerare nesciunt. Illos ergo ut do, cum nos exterius feriens vindicta configit. Sed domï mors similis est, quia et flagella quidem sustinet, et tamen intus conscientia a tentationis sordibus munda non est.
Abbreviated transcription (Latin):
Quisqͥs enim adhuc hec uisibilia appent. ꝑegnationis sue
malum ñ intelligit: & ħ ip̃m qd̾ patitur uidere nescit. Hãc
iurtus mea. In pauꝑtate enĩ uurtꝰ in fumari drͣ: qr lapsus
in hac ꝑegrinatõe animus. et corrupnonis sue molestiis
reu̾beratus. hoc quod perrlidit ꝯtemplari p̃peditur. xlunii¬

Expanded text:
Quisquis enim adhuc haec visibilia appetit, peregrinationis suae Quisquis enim adhuc haec visibilia appetit, peregrinationis suae malum 1118 non intelligit, et hoc ipsum quod patitur videre nescit. Hanc virtus mea . In paupertate etenim virtus infirmari dicitur, quia lapsus in hac peregrinatione animus, et corruptionis suae molestiis reverberatus, hoc quod perdidit contemplari praepeditur.
Abbreviated transcription (Latin):
uidere redarguit: qr dum corrꝑe culpas metuunt
in cassum delinquentib ꝓmissa securitate blandiuntuR.
Qui iniquitatẽ peccancium nequaqm aꝑiunt: qr ab
increpationis uoce conticescunt. Clauis quippe aptionis
est sermo correptionis: qr increpando culpam dete¬
git. qm sepe nescit etiam ipse qui ꝑpetrauit: el u
ꝑes se ẽẽ scit: & qr ueras diuicias celestis patrie
nequaqm conspiciunt. ad eas assidue suspirantes ĩerũ¬
na pauꝑtatis istius gemunt. Hanc pauꝑtatẽ ieremias
inspex̾at: ꝯdicebat. Ego uix uidens pauꝑtatem meam:
in uirga inlignationis eiꝰ Uirga inclignationis dei est᷑
ꝑcussio districtionis. Quam inclignationem tẽ homo ꝑ¬
tulit: ꝯ ex ꝑadiso pulsus ueras int̾ni gaudii diuicias
amisit. S q electi quiq incessanter ꝯspiciunt. qd̃ inp̃¬
sentis uite penuriam ab illa potestatis ingenite facultate
ceciderunt: bene dr̃. Ego uir uidens pauꝑtatem meam

Expanded text:
videre redarguit, quia dum corripere culpas metuunt, videre redarguit, quia dum corripere culpas metuunt, incassum delinquentibus promissa securitate blandiuntur. Qui iniquitatem peccantium nequaquam aperiunt, quia ab increpationis voce conticescunt. Clavis quippe apertionis est sermo correptionis, quia increpando culpam detegit, quam saepe nescit etiam ipse qui perpetravit. CAP. res se esse sciunt, et quia veras divitias coelestis patriae nequaquam conspiciunt, ad eas assidue suspirantes in aerumna paupertatis istius gemunt. Hanc paupertatem Jeremias inspexerat, cum dicebat: Ego vir videns paupertatem meam, in virga indignationis ejus . Virga indignationis Dei est percussio districtionis; quam indignationem tunc homo pertulit, cum ex paradiso pulsus, veras interni gaudii divitias amisit. Sed quia electi quique incessanter conspiciunt quod in praesentis vitae penuriam ab illa potestatis ingenitae facultate ceciderunt, bene dicitur: Ego vir videns paupertatem meam.
Abbreviated transcription (Latin):
st̃ dona. qͥnos mimuuit alia q̃ ornant. Propħre quippe
doctrina sña linguaꝵ. curationum uͥtus qͣi quedam
nĩte menia sunt: q̃ & si quisq ñ hãt stare munitus
altitudine mnimire eẽ. uideatur. Spes uͦ fides ꝙ cari¬
tas ñ nr̃a mena. ẜ munitiones st: que si hr̃e negli¬
giiꝰ. hostuim insidis patemus. Ne iuidea gͦ q ꝑ¬
menia p̃cipitauit. Qluia uero fidem spem ꝙ caritatem
ꝓpter eiꝰ duriciam auferre ꝑmisit: municiones eiꝰ au¬
fere studuit. Rectus uͦ ordo seruatus ẽ: ut priꝰ menia
& post munitoes dissipate dicerent᷑. qr ꝯpetcatrix aĩa
relinquit᷑ prius ab ea dona uirtutum que ad manifes¬
tationem sp̃s data sunt. et post modum fidei spei
et caritatis fundamenta destituntur.x
talsa & stulta nec aꝑiebant inquitatem tuam. ut te ad pe
nitenciam ꝓuocarent. ꝓph̾e in sacro eloquio ñ nunqmͣ
doctores uocantur: qͥ dum fugitiua ẽẽ p̃sencia indicant
q̃ sint uentura manifestant. Quos duiñ sermo falsa

Expanded text:
 quippe doctrina, genera linguarum, curationum virtus, quasi quaedam moenia mentis sunt. Quae etsi quisque non habeat, stare munitus altitudine minime esse videatur. Spes vero, fides, et charitas, non nostra moenia, sed munitiones sunt; quae si habere negligimus, hostilibus insidiis patemoenia praecipitavit. Quia vero fidem, spem, et charitatem propter ejus duritiam auferre permisit, munitiones ejus auferre studuit. Rectus vero ordo servatus est, ut prius moenia, et post munitiones dissipatae dicerentur, quia cum peccatrix anima relinquitur, prius ab ea dona virtutum quae ad manifestationem spiritus data sunt, et postmodum fidei, spei, et charitatis fundamenta destruuntur. Cfalsa et stulta, nec aperiebant iniquitatem tuam, ut te ad e in sacro eloquio nonnunquam doctores vocantur, qui dum fugitiva et praesentia indicant, quae sint ventura manifestant. Quos divinus sermo falsa
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑquem uascula sua dñs in ministerii sui usi sormanda
ꝑcutit: quis ꝑpendat quo turbine ueniente extrecus uidi¬
cio mnet̾na damnatione confringit.: Adueniente enim di¬
stricto iudice. de hoc mundo ꝑiram iudicii tolletur. qͥ ñe
mira mansuetudinis longuanimitate tolerat᷑. & tanto
hinc pondere t̾roris excussus. cum uidicii turbine rapiet᷑.
nt hi qui incorporib reꝑiri pot̾int. iam fortes & ꝑfecli
intanti t̾roris t̃bine magna formidine concuciantur.
& si qͣ ĩ eis messe potuit leuium iubigo uicioꝵ hoc pauore exqͦqͣt᷑.¬

Expanded text:
quem vascula sua Dominus in ministerii sui usu formanda percutit, quis perpendat quo turbine, veniente extremo judicio, in aeterna damnatione confringit? Adveniente enim districto judice, de hoc mundo per iram judicii tolletur qui nunc mira mansuetudinis longanimitate toleratur, et tanto hinc pondere tortoris excussus cum judicii turbine rapietur, ut hi qui in corporibus reperiri poterunt, jam fortes et perfecti in tanti terroris turbine magna formidine concutiantur, et si quid in eis inesse potuit levium rubigo vitiorum, hoc pavore excoq
Abbreviated transcription (Latin):
ores accipi solent: idem ieremias testatur dicens. fre¬
git ad numer̃ dentes meos. Dentes suos a dmimerũ
fractos dicit. q iuxta m̃surã unicuiꝰq pecci intelligẽtie
cecitas gñatur in sensib. & scd̾m qd̾ quisq egit ext̾uis ĩ eo

Expanded text:
ores accipi solent, idem Jeremias testatur, dicens: Freores accipi solent, idem Jeremias testatur, dicens: Fregit ad numerum dentes meos. Dentes suos, id est sensus ad numerum fractos dicit, quia juxta mensuram uniuscujusque peccati intelligentiae caecitas generatur in sensibus, et secundum quod quisque egit
Abbreviated transcription (Latin):
cra conspicit. saus quescere non consentit. aui
muis homo qui comed̾it uuam acerbam: obstu¬
pestes t antes eiꝰ. ꝑ dentes cib frangit᷑: ut gluti¬
aturun&e ñ uum̃ito indentib int̾iores sensus accipi¬
mus: qui singula q̃ cogitant qͣi manount & ꝯmi¬
muint. auentri memorie tnsmittunt Quid aũ uua
acerba nͥ pecc̃m ẽ uua quippe acerba ẽ: fructus
ante tempus. Quisqͥs enim p̃sentis uite delectatio¬
nib saciari desiderat: qi fructus ante tempus come¬
de festinat. Qui gͥ uuam acerbam comedit. dentes
eiꝰ obstupescunt: qr qui p̃sentis mundi delectacione
pascitur int̾ni eiꝰ sensus ligantur ut iam sp̃ualia man¬
dere id÷ intelligere neq̃ant: qr unde in ext̾iorib dele¬
ctati sunt. inde inĩtins obstupescunt. ꝙ dum pecc̃o
anima pascit᷑. panem iusticie edere ñ ualet. qm̃ liga¬
ti dentes expecci consuetudine iustum qd̃ intꝰ sapit
nequaqͣm edere possunt. Quia uͦ ꝑ dentes sensus int̾i¬

Expanded text:
tia conspicit, secura quiescere non consentit. Priit Text., comederit uvam acerbam, obstupescent dentes ejus. Per dentes cibus frangitur, ut glutiatur. Unde non immerito in dentibus interiores sensus accipimus, qui singula quae cogitant, quasi mandunt et comminuunt, et ventri memoriae transmittunt. Quid autem uva acerba, nisi peccatum est. Uva quippe acerba est fructus ante tempus. Quisquis enim praesentis vitae delectationibus satiari desiderat, quasi fructus ante tempus comedere festinat. Qui igitur uvam acerbam comedit, dentes ejus obstupescunt, quia qui praesentis vitae delectatione pascitur, interni ejus sensus ligantur, ut jam spiritu alia mandere, id est intelligere nequeant. Quia unde in exteriobus delectati sunt, inde in intimis obstupescunt, quia dum peccato anima pascitur, panem justitiae edere non valet, quoniam ligati dentes ex peccati consuetudine, justum quod intus sapit nequaquam edere possunt, quia vero per dentes sensus interi
Abbreviated transcription (Latin):
cliuine districtionis ium imꝑt᷑babilem demonstraret: et
prnit Sed tñ electis & reꝑbis nequaqmͣ sub specie eiusdem
in cõmitabilitatis ostendetuꝵ. q et tranquillus uistis a
iratus parebit imustis. istis erm benigñ ostendet aute acta
msticia. & illis t̾rbilem culpa Hoc coticlie in usu uite pre¬
sentis agit᷑ int cum cduio ad uiclicium ꝑgunt alius incors
alt reus ant platam sententiam aohue taceite iuclicem
utriq conspiciunt. et tñ reus grauem contra se iram

Expanded text:
divinae districtionis vim imperturbabilem demonstraret, et divinae districtionis vim imperturbabilem demonstraret, et punit, sed tamen electis et reprobis nequaquam sub specie ejusdem incommutabilitatis ostenditur, quia et tranquillus justis et iratus parebit injustis; istis eum benignum ostendet anteacta justitia, et illis terribilem culpa. Hoc quotidie in usu vitae praesentis agitur, ut cum duo ad judicium pergunt, alius innocens, alter reus, ante prolatam sententiam adhuc tacentem judicem utrique conspiciunt; et tamen reus gravem contra se iram
Abbreviated transcription (Latin):
qui natiuitatem nr̃am patri anmnciat: nͥ antiquirs
hostis qui cum nos in cogitationib fluctuare considerat.
maloꝵ m̃tes qui ex auctoritate huiꝰ muncli p̾minent ad
ꝑsuasionem nr̃e deceptionis instigat: Cumq nos ag̾e
infirma conspex̾it: ea qi forcia f̾auorib extollit: & quasi
natos masculos loquitur. cum corruptores ueri ꝑ m̃da
deniciat: qũ huic mundo eum quem ꝑsuaserit fcm
innocencie corruptorem demunstrat. Nam cum cui¬
libet peccanti & suꝑbienti dr̃ fecisti sicut uir. quid aliud
qmͣ natus mascłs in mundo ꝑhibetur: Iure itac uir qui
mascłmnatum nuntiat maledicitur: quia ip̃o eiꝰ nũtio
iuudicabit. inc ieremias ait. Deserta facta est t̾ra a facie
ire columbe: a facie furoris dñ. Quod enim iram colum¬
be p̃dixerat: hoc furorem lñ subuinxit. Columba nãq
ualde simplex animal: & qi ind̾m nulla furoris ineqͣlitas
serpit furorem dm̃ iram columbe nominauit. Ut enim

Expanded text:
qui nativitatem nostram annuntiat, nisi antiquus qui nativitatem nostram annuntiat, nisi antiquus hostis, qui cum nos in cogitationibus fluctuare considerat, malorum mentes qui ex auctoritate hujus mundi praeeminent, ad persuasionem nostrae deceptionis instigat? Cumque nos agere infirma conspexerit, ea quasi fortia favoribus extollit, et quasi natos masculos loquitur, cum corruptores veri  Text.denuntiat, quando huic mundo eum quem persuaserit factum innocentiae corruptorem demonstrat. Nam cum cuilibet peccanti et superbienti dicitur: Fecisti sicut vir, quid aliud quam natus masculus in mundo perhibetur? Jure itaque vir qui masculum natum nuntiat maledicitur, quia ipso ejus nuntioudicabit. Hinc Jeremias ait: Deserta facta est terra a facie irae columbae, a facie furoris Domini. Quod enim iram columbae praedixerat, hoc furorem Domini subjunxit. Columba namque valde simplex animal, et quia in Deum nulla furoris inaequalitas serpit, furorem Domini iram columbae nominavit, ut enim
Abbreviated transcription (Latin):
indixisset dicens. non loquar ultra in nomine illuis.
repbum gaudium nr̃i corruptoris indicatur. xx
tabilis manebit: & cum tranquillitate bonos & malos
exestuans: et defecti ferre non sustinens. audu enim c̃õ¬
tumelias multoꝵ. Peo eñ qd̾ se aucdin minime conspe¬
xit. silencium appetiit: s cum crescencia mala cerneret.
in eodem silencio nͭ ꝑmansit. Quia enim foris tacuit ex¬
telio locutionis: untus ignem ꝑtulit de zelo caritatis.
Inflaminatur quippe corda iustoꝵ. cum ñ correpta cre
elemias cum p̃licationem suam cerneret audiencium dis¬
ficultate p̃pediri: maledixit dicens. Maledictus uir qui
annunciauit patri meo dicens: natus ÷ tͥ puer masculus.
Si ex matris sue utero hoc in mundo ꝓph̃a affligendus ꝓ¬
diit natutatis eiꝰ minciꝰ quid deliquit: Sed qͥd ꝑsona ꝓpħe
fuictuantis. nͥ ꝑ pene m̃itum ueniens humani geñis nui¬
tabilitas designatur: Et quid ꝑ patrem illius. nͥ iste de
quo nascimus mundꝰ exprimitur: Et quis ÷ ille uir

Expanded text:
diceret: Non loquar ultra nomine illius reprobum gaudium nostri corruptoris indicatur. CAPtabilis manebit, et cum tranquillitate bonos et malos exaestuans; et defeci, ferre non sustinens; audivi enim contumelias multorum. Pro eo enim quod se audiri minime conspexit, silentium appetiit; sed cum crescentia mala cerneret, in eodem silentio ntaedio locutionis intus ignem pertulit de zelo charitatis. Inflammantur quippe corda justorum, cum non correpta creseremias cum praedicationem sum cerneret audientium difficultate praepediri, maledixit, dicens: Maledictus vir qui annuntiavit patri meo dicens: Natus est tibi puer masculus. Si ex matris suae utero hoc in mundo propheta affligendus prodiit, nativitatis ejus nuntius quid deliquit? Sed quid persona prophetae fluctuantis, nisi per poenae meritum veniens humani generis mutabilitas designatur? Et quid per patrem illius, nisi iste de quo nascimur mundus exprimitur? Et quis est ille vir
Abbreviated transcription (Latin):
cis uitꝰ de testimonio bone recordationis hilarescit: ⁊ qr
apud se qd̃ metuat ñ ht. oẽ qd̃ erga se ip̃m est blandũ
uidet. Sic gͦ in horribili dñi iudicio qmͣuis iusti et
inuisti eum tranquillum uideant: pecc̃ores tñ sibi
male conscii. eum erga se ꝑtͣbatum & iratum putant.
ẽmm pecc̃or ꝑcutitur. ut absq retractatione pumat᷑: M̃. red
sicut ꝑiture uidee ꝑ ieremiam dr̃. Plaga inimici ꝑcussi
te: castigatione cruceli. Cum urtutem nr̃e paciencie ul¬
tra id qd̾ possumus feire dei flagella transeunt: ualde
metuendum ẽ ne peccatis nr̃is exigentib non quasi
sione suꝑent᷑: ñ hunc dñs qͣi filium ꝑcutit ꝑ disci¬

Expanded text:
intus de testimonio bonae recordationis hilarescit, et quod apud se, quod metuat non habet, omne quod erga semetipsum est blandum videt. Sic ergo in horribili Domini judicio, quamvis justi et injusti eum tranquillum videant, peccatores tamen sibi male conscii, eum erga se perturbatum et iratum putant. enim peccator percutitur, ut absque retractatione puniatur, sicut periturae Judaeae per Jeremiam dicitur: Plaga inimici percussi te, castigatione crudeli. Cum virtutem nostrae patientiae ultra id quod possumus ferre Dei flagella transeunt; valde metuendum est ne, peccatis nostris exigentibus, non jam quasi sione superentur, non hunc Dominus quasi filium percutit
Abbreviated transcription (Latin):
oris sui sathane uidelicet exemplo in suꝑbie errore gent¬
rat᷑ se ad laq̃um deceptionis opponit. De quo & bene dr̃.
incedens & plorans ibat: qr ut deuotas m̃tes int̾imere
feriendo p̃ualeat. semet ip̃m qͣi sub uelamine urtutis
occultat. & lum concordare se uere lugentib simulat:
ad cordis intina securiꝰ admissus. ħ qd̾ intus de uirtute
latet occidit. qui plerumq spondet se ad alciora ꝓueh̾e.
Unde & cdixisse ꝑhibetur. uenite ad godoliam filium aichã.
Et dum maiora ꝓg mittit: eciam minima subtrahit.

Expanded text:
oris sui Satanae videlicet exemplo in superbiae errore geneoris sui Satanae videlicet exemplo in superbiae errore generatus, se ad laqueum deceptionis opponit. De quo et bene dicitur: Incedens et plorans ibat, quia ut devotas mentes interimere feriendo praevaleat, semetipsum quasi sub velamine virtutis occultat: et dum concordare se vere lugentibus simulat, ad cordis intima securius admissus, hoc quod intus de virtute latet occidit, qui plerumque spondet se ad altiora provehere. Unde et dixisse perhibetur: Venite ad Godoliam filium Aicham; et dum majora promittit
Abbreviated transcription (Latin):
quisq egieditur. subiuncto latenter uicio qͣi ex insidiis
ꝑinatur. Quod subtilit̾ ieremias insinuat: q dum¬
gesta foris referre stucdiit. que intꝰ apud nos ipsos gere¬
rent᷑ inclicauit dicens. Uenerunt octoginta uiri de sichẽ
q de sylo. & de samaria. rasi barba. & scissis uestib squa¬
lentes: munera & thus habebant in manu. ut offerrẽt
indomo dñi. Egressus aũ ismael filiꝰ nathame in oc
nissent ad medium ciuitatis: int̾fecit eos. Barbam ra¬
cdunt qui sibi de ꝓpriis iurib siduciam subtrahunt. ues¬
tes scinclunt: qui sibimet ipsis in ext̾ioris laceratione
decoris ñ parcunt. Oblaturi in domo dm̃i thus & mim̾a
uenunt: qui exhibere se in dei sacrificio oracionem ꝯ
oꝑib pollicent᷑ S tn si se in ipsa sc̃e deuotionis iua
caute cuc̃spicere nesciunt. ismael nathanie filius in oc¬
cuisum eoꝵ eoꝵ euenit. qr quilibet malignus sp̃s pͥ¬

Expanded text:
quisque egreditur, subjuncto latenter vitio quasi ex insidiis quisque egreditur, subjuncto latenter vitio quasi ex insidiis perimatur. Quod subtilius Jeremias insinuat, qgesta foris referre studuit, quae intus apud nosmetipsos gererentur indicavit, dicens: Venerunt octoginta viri de Sichem, et de Silo, et de Samaria, rasi barba, et scissis vestibus, squalentes; munera et thus habebant in manu, ut offerrent in domo Domini. Egressnissent ad medium civitatis, interfecit eos. Barbam radunt qui sibi de propriis viribus fiduciam subtrahunt; vestes scindunt qui sibimetipsis in exterioris laceratione decoris non parcunt, oblaturi in domo Domini thus et munera veniunt. Qui exhibere se in Dei sacrificio orationem cum operibus pollicentur, sed tamen si se in ipsa sanctae devotionis via caute circumspicere nesciunt, Ismael Nathaniae filius in occursum eorum venit; quia quilibet malignus spiritus pri
Abbreviated transcription (Latin):
Diuinis admonitionib. et p̃cedenciuumn patrum exem õ¬
in puteum misso signatum ẽ. qui ut leuetur ex puteo
fiies ei & panni uẽt̾es deponinit᷑. Quid enim fimib
nisi p̃cepta dũica figurant᷑: Que q nos in mala oꝑa¬
tione positos. e coniuncunt & eripiunt: qͣi ligant &
extrahunt. coartant et leuant. s ne ligatus his sumb
clum trahit᷑ incidatur. Simul eciam pauni uẽtes depo¬
nuntur: qr nec diuina p̃cepta nos t̾reant. antiquoꝵ patr
nos ex empla confortant. & ex eoꝵ ꝯparatione facere nos
posi̾e p̃rimimus qd̾ ex ñra ĩbecillitate formidamꝰ. Si gͦ le¬
uari de hoc ꝓfundo festinams: ligemur de his funib
id⁊ p̃ceptis dm̃cis astrnganiur. Int̾sint eciam panni ue¬
tes. cum quib melius teneantur funes: id: p̃cedentiũ
confortemur exemplis ne infirmos nos et timodos
p̃cepta subtilia uulnerent dum leuant. x
are ñ p̃ualet. in uia positos laq̃os tegit: ut in eo qd̃ bñ

Expanded text:
divinis admonitionibus et praecedentium exemin puteum misso signatum est, quia ut levetur ex puteo, funes ad eum et panni veteres deponuntur. Quid enim funibus, nisi praecepta dominica figurantur? Quae quia nos in mala operatione positos, et convincunt, et eripiunt, quasi ligant, et trahunt, coarctant, et elevant: sed ne ligatus his funibus dum trahitur incidatur, simul etiam panni veteres deponuntur: quia ne divina praecepta nos terreant, antiquorum patrum nos exempla confortant, ut ex eorum comparatione facere nos posse praesumamus, quod ex nostra imbecillitate formidamus. Si ergo levari de hoc profundo festinamid est praeceptis dominicis astringamur. Intersint etiam panni veteres cum quibus melius teneantur funes, id est praecedentium confortemur exemplis ne infirmos nos et timidos praecepta subtilia vulnerent dum levant. CAare non praevalet, in via positos laqueos tegit, ut in eo quod bon
Abbreviated transcription (Latin):
rat. Anancel uͦ dei gr̃a interpretatur. In angulo aũ
duplex pares uingitur. Ciuitas gͦ dm̃ a turre ananeel
usq ad portam angłi edifican phibet᷑: qr sc̃a eccłia a¬
celsitudine suꝑne gr̃e inchoans usq ad ingressum sus¬
ceptionemq ꝯͥstruit᷑ utroꝵ q populoꝵ iudaici uidelicet
& gentił. Sedq in ea crescente multitudine etiam repbi
colliguntur: apte subdit᷑. et exunt ultra normam m̃¬
sure: qr usq ad eos qͦ setenclitur qͥ normam iusticie tnͣ¬
seuntes unitra mensire celestis numerum ñ sunt ectu

Expanded text:
rat. Ananehel vero Dei gratia interpretatur. In angulo autem duplex paries jungitur. Civitas ergo Domini a turre Ananehel usque ad portam anguli aedificari perhibeturcelsitudine supernae gratiae inchoans, usque ad ingressum susceptionemque construitur utrorumque populorum, Judaici videlicet atque gentilis. Sed quia in ea crescente multitudine etiam reprobi colliguntur, apte subditur: « et exivit ultra norma mensurae: » quia usque ad eos quoque extenditur, qui normam justitiae transeun