comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Nec mala qͣ pec catorib: comminatur. si illi reuer¬
si fuerint adsalutẽ : Homo mniquus quiꝑne¬
fas perituras diuitias congregauit. sicli¬
quando conuersus euadere coepit a&na supplicia
Deb& cgere ut multitudinẽ peccato ũ possit exe¬
quare ubestoc te uistũ: Parius dix penitendo
oninors inmutat᷑ & longa tẽporũ crimina inistu
Ocel pereua s cordis nati fuerit compun
si eb im qeis tea te ñcessamus : Qui comisit ꝓhibito :
ꝓbendat inminimis quẽ meminit in maixinie
dediquis sẽ: Satis alienus a fide ẽ quia agendã
paenitoitiãc tẽpora senestutis expestoct: m&uen¬
dũ ẽ nedũ sperat miseri cordiã incidat in uidicit
iPenitentiã quippe agere est ꝑp&rata mala
plangere & plangenda ñ ꝑp&rare : Ncc quisio
pec cata deploratiut tamen celia cõmitttit ĩ adhuc
penitentiã agere aut ignorat. ccut desimulat
Ds omñps labore sede nunciat : cũduras hominũ
prauitates postat : Siquis tedepeccato foriseco

Expanded text:
nec mala quae peccatoribus comminatur, si illi reversi fuerint ad salutem. Homo iniquus, qui per nefas perituras divitias congregavit, si aliquando conversus evadere cupit aeterna supplicia, debet ita agere, ut multitudinem peccatorum possit exaequare ubertate virtutum. HILARIUS. Poenitudo enim mores mutat, et longi temporis crimina in ictu oculi pereunt, si cordis nata fuerit compunctio. si ab iniquitate non cessamus. Qui commisit prohibita, prehendat in minimis, quem meminit in maximis imis. Satis alienus a fide est, qui ad agendum poenitentiam tempora senectutis exspectat. Metuendum est ne dum sperat misericordiam, incidat in judicium. Poenitentiam quippe agere, est perpetrata mala plangere, et plangenda non perpetrare. Nam qui sic peccata deplorat ut tamen alia committat, adhuc poenitentiam agere aut ignorat, aut dissimulat. Deus omnipotens laborare se denuntiat, cum duras hominum pravitates portat. Si quis te de peccato forinsecus
Abbreviated transcription (Latin):
hi triste᷑ de ꝓpiciato peccato nolieẽ sine m&u
neq: adicias  peccatũ suꝑpec catũ : N&ardes
conuesti ad dñm & nedeferas dediȩ indiem:
Nedes picias hominẽ auestentẽ se apec catome
mus hodio hab& peccatores. &misestus ẽ peni¬
tentib : Conuestere ad dñm : & relinque
peccata tua : Filipec casti nonadicias iterũ
sed depristinis dep̃ car& ut remuit tantur t̃ tibi i
Quasi a facie colubre sugȩ peccate tua &siaceos¬
seris aedilla suscipient te: Opiceneetone
Penitentic quaus sit exigua ñ des picit᷑ apud
iudice iustũdm NCus tiNuS DTA Illeuer
quisuc scelerec cogitait &statim conuersus fueri

Expanded text:
ato noli esse sine metu, neque adjicias peccatum super peccatum . Non tardes converti ad Dominum, et ne differas de die in diem. Ne despicias hominem avertentem se a peccato, nmus odio habet peccatores, et misertus est poenitentibus . Convertere ad Dominum, et relinque peccata tua . Fili, peccasti, ne adjicias iterum, sed et de pristinis deprecare, ut remittantur tibi . Quasi a facie colubri fuge peccata, et si accesseris ad illa, suscipient te . ORIGENES. Poenitentia, quamvis sit exigua, non despicitur apud judicem justum Deum. AUGUSTINUS. Ille vero qui sua scelera cogitat, et statim conversu
Abbreviated transcription (Latin):
o inpedit᷑ ne in p&rare quisq ualeatꝰpost¬
lite. hocẽ si aut mala adhuc cõmittit¬
& si delinquentis ibi debita ñ demitrit: Inuitas
patrũ diẽ Sic̃ uenenata animalia fortiore
herbae ułpigmenta expellunt : atu & cogite¬
tiones sordidas oratio cũ ieiunio rephit : ̃ tẽdi
Qualis orantes uolumꝰ inuenirt : tale nos ante¬

Expanded text:
aleat postlata: hoc est, si aut mala quisque adhuc committsi delinquenti sibi debita non dimittit. EX VITIS PATRUM. Sicut venenata animalia fortiores herbae vel pigmenta expellunt, ita et cogitationes sordidas oratio cum jejunio repellit. Quales orationes volumus in
Abbreviated transcription (Latin):
fdtosrtutamur u muneranra
suꝑ hoc altare qđ uideripotest offesta pa¬
ter iubeat cxlestis ꝑmanus sci angłi sui ꝑ¬
ferrimillud altũ altare ante diuina met¬
aestate suã qđ oculis nr̃is uichere non pos¬
sumus qr corporale non est sed spiritale
& sicut nos diunã maiestatẽ patris inues¬

Expanded text:
ostulamus, ut munera nostra super hoc altare, quod videri potest offerta, Pater jubeat coelestis per manus angeli sui perferri in illud altum altare ante divinam majestatem suam, quod oculis nostris videre non possumus, quia corporale non est, sed spiritale. Et sicut nos divinam majestatem Patris inves
Abbreviated transcription (Latin):
misere renolis Nã & agnus inueterites¬
tamento ꝓpecatis populi offerebatur &in
nouo testamnto xp̃s semetipso obtultalõ
patri ut geus humanũ ꝑ passionẽ suã libe¬
rar& apeccito. & ideo agnus di tunc cant᷑
quando cospus & sanguis dñi ꝑcipitur ut
om̃s crelamus quia ipsius agni corpus&
sang. tunc sumitur qui peccatt mundi
tulit morienelo. & uitã a&nã nobdona¬
lus antea exire deba de acda quãnun¬
uutũ set deminis tro & om̃s res ponla¬
antꝰ dõ gratias

Expanded text:
Miserere nobis. Nam et agnus in Veteri Testamento pro peccatis populi offerebatur; et in Novo Testamento Christus semetipsum obtulit Deo Patri, ut genus humanum per passionem suam liberaret a peccato; et ideo Agnus Dei tunc cantatur, quando corpus et sanguis Christi percipitur, ut omnes credamus quia ipsius Agni corpus et sanguis tunc sumitur, qui peccata mundi tulit moriendo, et vitam aeternam nobis donalus antea exire debet de ecclesia, quam nuntiatum sit de ministro. Et omnes respondeant: Deo gratias
Abbreviated transcription (Latin):
Et itẽ sicrificiũ non recipitur si cũ scandalci
offertur sed ante al tac re dimit ti iobȩ
us que dũ reconcilietur fratrisuo & tunc
offerrimundo corde. Et nenos inlucis
itepatione. hoc est ne i tremus in illa
tẽptationẽ in quadiabolus nos tẽptat & ci
consentiamus sed dns ipsenos defendet
ne indicamur intẽptattionẽ diabolica.
quiasi dñsnos dimit iit. statim introduci¬
bpur in laque um diaboli. &ideo postolamꝰ
auit ipse nos liber& amalo boc est est abolo¬
ab onim inpugnatione diabolica.
Qp̃sentib & futuris. hoc postolamus ut
ipsenos ab omnib: malis liber& quinos
mundos & bonos cre auit in quo nullũ
est malũ. Prȩ terita sunt q iã antepte¬
cantes quomisimus cideo flagella sust¬
nemus: Presentia sunt quȩ esicsr
emittimus futura sunt que ad huc̃ dia¬
uolo suggerente uenire possunt. Etideo
oramus ut abom nib libere murq ante
Cconspec tudi nulla sunt prȩ tegtta nee fu¬

Expanded text:
; et item sacrificium non recipitur, si illud scandalo ; et item sacrificium non recipitur, si illud scandalo offertur; sed ante altare dimitti jubetur, usque dum reconcilietur fratri suo, et tunc offerri mundo corde. 36. Et ne nos inducas in tentationem. Hoc est, ne intremus in illam tentationem, in qua diabolus nos tentat, et ei consentiamus; sed Dominus ipse nos defendat, ne inducamur in tentationem diabolicam, quia si Dominus nos dimittit, statim introducimur in laqueum diaboli, et ideo postulamus ut ipse nos liberet a malo, hoc est, ab omni impugnatione diabolica. praesentibus et futuris. Hic postulamus ut ipse nos ab omni malo liberet qui nos bonos et mundos creavit, a quo nullum est malum. Praeterita sunt quae jam ante peccantes commisimus, et ideo flagella sustinemus; praesentia sunt quae quotidie committimus, futura sunt quae adhuc diabolo suadente advenire possunt. Et ideo oramus ut ab omnibus liberemur, quia ante conspectum Domini nulla sunt praeterita, nec fu
Abbreviated transcription (Latin):
sicut in euaglo scriptũ est. Regnũ łis
int̃ uos est fiat uoluntus tua sicut in
celo & int̾pa hoc est ut ẽi uoluntatẽ sicut
illiqui incȩlosunt faciunt. utasinos qui
interra sumus fatiamus: terra. ater¬
rando dr̃ eo qđ pedib territur. Panẽ
nr̃m cotidianũ da nobbedie. panis appt
igrecos innr̃a lingla om̃s inter pretatur
Vt nos oramus ut om̃p̃s pater omne uictũ
spiritalẽ ac carnalẽ noblar giredigne tor
omni tẽpore. Et dimit te nob debita nr̃a
sicut &nos dimittimus debitoribinris
Nhil enĩ iustũ fac̃. quisi elebenti debitũ requi¬
rit sed si om̃ps ds̃ a nobis omnia debitant̃ere¬
quirit: nullus sinedubio inuenitur liber
et ideo nos debemus debitorib: nr̃is debita
dimit tere ut nobis om̃ps pat̃ nr̃a dimit tt
quia ipse dix̃ si non remiseritis unus quisq
fratrisuo decor dib ur̃is. nec pater uest
celistis remit t& uobis pec catee ura. Et̃ a libi
auseruntur deregno ei omnia scandala

Expanded text:
sicut in Evangelio scriptum est: Regnum Dei intra vos est. 35. Fiat voluntas tua, sicut in coelo, et in terra: hoc est, ut ejus voluntatem sicut illi qui in coelo sunt faciunt, ita nos, qui in terra sumus, 230 faciamus. Terra a terendo dicitur, eo quod pedibus teritur. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. Panis apud Graecos in nostra lingua omnis interpretatur. Et nos oramus ut omnipotens Pater omnes victus, spiritualem ac corporalem, nobis largiri dignetur omni tempore. Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Nihil enim injustum facit, qui sibi debenti debitum requirit, sed si omnipotens Deus a nobis omnia debita nostra requirit, nullus sine dubio invenitur liber; et ideo nos debemus debitoribus nostris debita dimittere, ut nobis Omnipotens nostra dimittat, quia ipse dixit: Si non remiseritis unusquisque fratri suo de cordibus vestris, nec Pater vester coelestis remittet vobis peccata vestra . Et alibi: Auferuntur de regno ejus omnia scandala
Abbreviated transcription (Latin):
iplꝰ qui nobis misteria celebr ida tradi¬
derunt ut ister cedant ꝓ nolis quianõs
ipsi digni nonu̾mus. Dep̃terita ac psotibus
ueniã ꝓmeneri nec de futuris cautillam
nsi nobis eorũ orationedonetur Iiorudo
ut liberemur amalis. Nunc ore muet
praedicis sc̃is interuenientib: ipst donet
pace ꝓpicius in dieb nr̃is qui potens istam
libe rare. Pacẽ a tẽticione chaloli ne in¬
duceremur in eã pacẽ. amalis hominib
nepatiamur flagellacorũ. Vt ope mise¬
ricor diȩ tua  ad uiti. hoc est ut apectatis¬
nrir ut di adutorio adieti. Apec cato
simus seꝑ liberi & ab omni ꝑturbatione
cas nec ielie iudicu ae nã ꝑturbat¬
nẽ ptiemur. Paxdñi sit semꝑuobcũ¬
Aos elpix a&nce quinos re conciliauit
patriꝑpassionẽ suia. Neꝓpt̃ pec ci tũ pris¬
mibominis in in ferno detenere mur
hoc orat sacerdus ut illa pax cũ populo
ꝑmanent & om̃s cũ cordes fitiat ut pa¬
sus cipiamus quia sine concordia digni
nioisumui scam comuniane accispum

Expanded text:
los, qui nobis mysteria celebranda tradiderunt, ut intercedant pro nobis, quia nos ipsi digni non sumus de praeteritis ac praesentibus veniam promereri, nec de futuris cautelam, nisi nobis eorum oratione donetur. Jam oravimus ut liberemur a malis, nunc oremus ut, praedictis sanctis intervenientibus, ipse donet pacem propitius in diebus nostris, qui potens est a malo liberare. 38. Pacem a tentatione diaboli, ne induceremur in eam; pacem a malis hominibus, ne patiamur flagella eorum. Ut ope misericordiae tuae adjuti. Hoc est, ut Dei adjutorio adjuti: A peccato simus semper liberi, et ab omni perturbatione cantes, nec in die judicii aeternam perturbationem patiamur. Pax Domini sit semaeterna, qui nos reconciliavit Patri per passionem suam, ne propter peccatum primi hominis in inferno detineremur: hoc orat sacerdos, ut illa pax cum populo permaneat et omnes concordes faciat, ut pacorpora nostra suscipiamus, quia sine concordia digni non sumus sanctam communionem accipere.
Abbreviated transcription (Latin):
tepatris nr̃ celestis posidere debem̃s
sid perili implemus q ꝑcoptio nefie
spopandimus colũ acelando dicitur
eo quod celat diuinasecreta . Aliterea¬
lu acelsitudine dicitur eo quod altus
e reb torrenis   Nos autẽ ideo dicim̃
pater nos qui es in caelis ut oredut cili
tendamus in patrẽ caeleste & sicut filii
ncepta patris sui implertcupuud

Expanded text:
tem Patris nostri coelestis possidere debemus, si operibus implemus, quae perceptione fidei spopondimus. Coelum a celando dicitur, eo quod celat divina secreta. Aliter coelum a celsitudine dicitur, eo quod altius sit rebus terrenis. Nos autem ideo dicimus Pater noster qui es in coelis, ut credere nos ostendamus Patrem coelestem; Et sicut Filii praecepta Patris sui implere, et ad
Abbreviated transcription (Latin):
ritionũ tuarũ sper pastẽ aliquã & socie¬
tite donr̃ dignr̃ cũ tuis scis apłis & mar¬
thyrib: &uł omnib scis hec omnasacri¬
ficia ideosunt offestatet a sacer cbte quã
apopulo ut omp̃s cds̃ pecca tanra non repu¬
tet sed cũ scis suis nobis portionẽ tribuat
Intra quorũ nes consortiũ non estima¬
mur meriti sed ueniã qs̃ largitor adiũ¬
tas hocro gam̃ut ipse quidix. Inqua cũq
die pec cãtor conuersus fuerit & peniten¬
tiã aegerit. omnia pec cataeĩ mobliuione
erunt corãme Non retributionẽ peccã¬
torũ estim& sed ipsẽ sit uenie largitor
ipse sc̃ĩ fic& & benedicit & prest& noł¬

Expanded text:
tem aliquam, et societatem donare digneris cum tuis sanctis apostolis et martyribus, vel omnibus sanctis. Haec omnia sacrificia ideo sunt offerta tam a sacerdote quam a populo, ut omnipotens Deus peccata nostra non reputet, sed cum sanctis suis nobis portionem tribuat. Intra quorum nos consortium non aestimator meriti, sed veniae, quaesumus, largitor admitte. Hoc rogamus ut ipse qui dixit: In quacunque hora peccator conversus fuerit, et poenitentiam egerit, omnia peccata ejus in ablutione erunt coratorum aestimet, sed ipse sit veniae largitor,ipse sanctificet, et benedicat, et prosit no
Abbreviated transcription (Latin):
& ausisumus orare sicut ille docuit dis¬
cipulis suis & patrẽ nr̃m credimus incri¬
loesse quinos creauit & dicimus Pater
nosterquies in celis xp̃s dix postresut¬
rectionẽ suã. Ascenda ad patre merimi

Expanded text:
et ausi sumus orare, sicut ille docuit discipulos suos, et Patrem nostrum credimus in coelis esse, qui nos creavit, et dicimus: Pater noster, qui es in coelis. Christus dixit post resurrectionem suam ascendo ad Patrem meum
Abbreviated transcription (Latin):
dui afforre eũ uolut Melebise doch
drimus sacerdus dio panẽ & uinũ obtulit
ido scraptũ est inpsalmo. Tues sacelos in
aet nar frindis ordinẽ mel chisedecb quia
sicut mel chisedel pnt̃ &uinũ ia&xps
elđ patri ꝓnabis & in pane & inuino passonis
sua misteriũ nos imitare uoluit quancͦlisci¬
pulis sois dans panẽ hac calicẽ dix̃ hoc est
corpus meũ & bic est calix sanguinis mer
et nos supplicare debenius ut sicut supra¬
dictorũpatrũ ac cepta dõ fuerunt muneraa

Expanded text:
i offerre eum voluit. Melchisedech primus Sacerdos Domino panem et vinum optulit, et ideo scriptum est in psalmo: Tu es Sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. Quia sicut Melchisedech panem et vinum, ita et Deo Patri pro nobis, et in pane, et vino passionis suae mysterium nos imitari voluit, quando discipulis suis dans panem ac calicem, dixit: Hoc est corpus meum, et hic est calix sanguinis mei. Et nos supplicare debemus, ut sicut supradictorum Patrum accepta Deo fuerunt munera,
Abbreviated transcription (Latin):
us qui patidignatus est ꝓnobis
mus qua corpus humanũ qđ ad sũpserit
iunc tũdiuinitati sine ullius adiutoriũ
ꝓprianagestite postauit incelũ. Ideo
diximus sine ullius ad uitorio ut intelle¬
lu sed apce tris maiestatis aleuatus est
Dequa ipsedixit in euan gelio. Ego & pater
unũ sumus: Offerimus p̃dare mages¬
tatitur. detuis donis ac dati. hostiã
purã hostiã fcan hostiã in maculatcm.
pinẽ sc̃m uite a&ĩne & calicẽ sautis ꝑ¬
pecuae: Dñe omniũ memores supra¬
dic tarũ bonittẽ tuarũ. offerimus
curmaiestati hostiã pusã hoc est eosde
pure quia purũ est corpus tuũ. qđ deboe
Iode fiericredimus hostiã scãm quiatuł
sci ucaticorpustuũ quan homine me¬

Expanded text:
us, quia pati dignatus est pro nobis. mus, quia corpus humanum, quod assumpserat, junctum divinitati sine ullius adjutorio propria majestate portavit in coelum. Ideo diximus, sine ullius adjulum sed a Patre in majestate elevatus est, de qua ipse dixit in evangelio: ego et Pater unum sumus. Offerimus praeclare majestati tuae de tuis donis ac datis, Hostiam puram, Hostiam sanctam, Hostiam immaculatam, Panem sanctum vitae aeternae, et Calicem salutis perpetuae. Domine omnium memores supradictarum bonitatum tuarum, offerimus tuae majestati hostiam puram, hoc est, puro corde, quia purum est corpus tuum, quod de hoc pane fieri credimus. Hostiam sanctam, quia tu sanctificasti corpus tuum, quando hominem
Abbreviated transcription (Latin):
mbee pano ate soficato nos ac eueror
d luisti e ꝑcailicẽ possionis cue nossareuing̃
Enũ sitmeregioluisti. Tuscĩ fica banehostiõ
Sit nobis corpus tuũ & sanguis tuus sta
Sũpraꝙ poiio acsere nouultu resꝑ sire
lgneris. hocdepcamur ut paterfi suora

Expanded text:
in hoc pane a te sanctificato nos accipere voluisti, et per calicem passionis tuae nos sanguinem tuum sumere voluisti, tu sanctifica hanc hostiam, ut nobis corpus tuum et sanguis tuus fiat. Supra quae propitio ac sereno vultu respicere digneris. Hoc deprecamur, ut Pater sanctus supra
Abbreviated transcription (Latin):
tripliciter dicitur ses. Nontimen dicitur
plurili numero scĩ sed singula rinumero¬
tis uero exercituũ ut ipsesit dñs dĩ. & ipse onis
exercitis angelorũ at que hominũ disponat
plenisunt caȩsi & trae gloriatua. Idest ut & eius
loriacali ac terrae gubernent᷑ & qui in celis
oprupte osanna cente dicebatur osi annat
Osa mter iectio esł lauclantis siue causa magnisi¬
cantis annee saluifica sed corrupte dicitu
⁊osanna eeitellagi potest saliusiea uł salenfie

Expanded text:
tripliciter dicatur sanctus, non tamen dicitur plurali numero sancti, sed singulari sanctis vero exercituum. Ut ipse sit Dominus Deus, et ipse omnes exercitus angelorum atque hominum disponat. Pleni sunt coeli et terra gloria tua. Idem ut ejus gloria coeli ac terrae gubernentur, et qui in coecorrupte Osanna? antea dicebatur Osiana. Osi interjectio est laudantis, sive causa magnificantis. Anna salvifica. Sed corrupte dicitur Osanna, et intelligi potest: salvifica, vel salvum
Abbreviated transcription (Latin):
ipse passus est ꝓnobis uoluit raderediscipu¬
lisscas corpus & sanguinisui fustr̃ ut illetra¬
derent nobis. Quis umiquã oede r& qđ panis
tis ipse saluator licer& quipanẽ & uinũ crea¬
uit & omnia exnibilo fecit faciluis est aliquid
ealiquo facere quã omnia exnibilo creare
Ipsesaluator uoluit corpus humanũ suscipe¬
rȩ & hominẽ dõ coniungere ut unus fur&
mediator dĩ & hominũ. Homo xñs ibs ipse
uoluit ꝑ nos panẽ &uinũ offerre sibi &r abip¬
so duunitus consecrari & fidelẽ populũ cre

Expanded text:
ipse passus est pro nobis voluit tradere discipulis suis Corporis et Sanguinis sui mysterium, ut illi traderent nobis. Quis umquam crederet, quod panis nisi ipse Salvator diceret, qui panem et vinum creavit, et omnia ex nihilo fecit. Facilius est aliquid ex aliquo facere, quam omnia ex nihilo creare. Ipse Salvator voluit corpus humanum suscipere, et hominem Deo conjungere, ut unus fieret mediator Dei et hominum. Homo Christus Jesus ipse voluit per nos panem et vinum offerri sibi, et ab ipso
Abbreviated transcription (Latin):
iadic& incons pefisuo offerri: sationabile
id est iustaritioniplena face redigne tur quia
tunc ille est accꝗ tabilis. si rec ta credentes
pius iaratione offerimus iustũ est postolare.
ut illcc oblatio quã nos ratio nccbiliter offe
pater nstaius est decelo dicens hic est flius
meus adilec tus & cetera. Et̃nos eũ diligere
debemus quia ipse prior dilexit nos epas sus
Cost ꝓ nobis qui pridie quã pateretur: accepitꝰ
pinẽ in scis acuene rabiles manus suas. ele¬
uatis oculis incrlũ ad tedm̃ padrẽ suũ onini

Expanded text:
judicet in conspectu suo offerri. Rationabilem, id est, justa ratione plenam facere dignetur. Quia tunc illi est acceptabilis, si recte credentes pro justa ratione offerimus. Justum est postulare, ut illa oblatio, quam nos rationabiliter offerPater testatus est de coelo dicens: Hic est Filius meus dilectus, et cetera. Et nos eum diligere debemus, quia ipse prior dilexit nos, et passus est pro nobis. Qui pridie, quam pateretur accepit panem in sanctas ac venerabiles manus suas, elevatis oculis in coelum ad te
Abbreviated transcription (Latin):
r* &egere digneris toto orbe terraru
ꝓhoc osserimus in primis t supradicti
congregationẽ tua ꝑ toto orbẽ trarũ pati¬
ficatã & ad una tũ custo diredigne ris
una cũ famulotuo illo hoc est simul cũ illo
omnes. ꝑeo orare qx eadẽ p̃est eccła: & an¬
rochiasumus ꝑ ipso orare debemꝰ quia ipse
est pastor & prȩdicator nost. Memento
dñe famulorũ famularũq: tuarũ &õnue
cir cũ adstantiũ. sacedus anteerauit ꝓ
apostolico & ep̃osuo si ep̃smis sam celebrat

Expanded text:
regere digneris, toto orbe terrarum. Pro his offerimus in primis ut supradictam congregationem tuam per totum orbem terrarum pacificam, adunatam custodire digneris, una cum faomnes pro eo orare, qui in eadem est Ecclesiarochia sumus, pro ipso orare debemus, quia ipse est pastor, et praedicator noster. Memento Domine famulorum, famularumque tuarum, et omnium circumstantium. Sacerdos ante oravit pro aposto
Abbreviated transcription (Latin):
Neigitur clementis sime pater. Teigit᷑:
hoc est teceste clementissime pat̃. Clemens
dicitur quasi claramens. siue labundans.
Et clementissime : quasi clarissimamente¬
cisiue habundantissime ex ipse clarissimus est
mente & misericor disimus corde pater non
idecedicimus clementẽ & miseri cordẽ quod
mẽbris corporeis ue lcorde. aut mente
sit conposĩtus sic̃ homo sed ideo clemen tem
& inisericordẽ clamemus ut illã clemen¬
tiã & misericor diã suꝑnos ab ipsosentiamꝰ
& intelle gamus undeꝰ saluari debeimus

Expanded text:
igitur clementissime Pater. Te igitur, hoc est certe clementissime Pater. Clemens dicitur, quasi clara mens, sive abundans, et clementissime quasi clarissima mente, sive abundantissime, quia ipse clarissimus est mente, et misericordissimus corde Pater. Non ideo ipsum dicimus clementem et misericordem, quod membris corporeis, vel corde, aut mente sit compositus sicut homo, sed ideo clementem et misericordem clamamus, ut illam clementiam et misericordiam super nos ab ipso sentiamus, ut intelligamus unde salvari debeamus
Abbreviated transcription (Latin):
dicere ꝑ antestitenro. In oratũ est psencer¬
rib postea orandũ est ꝓpopulo quan dosa cor
memorare dignetur omniũ ad officiur
mis se siue mas culorũ siue serudagntĩ
uenientiũ & qđ dicit circũ aels adtar
ipsi surit masculi & femine quiciren ae sam
I mn sacerdus orauit ꝑomnib qui ad audiendã
missã uenerunt Tunc demũ orat ꝓeis qui
oblationes suas offerunt. Quitibi offe¬
runt hoc sacrificiũ laudis dicit qđ ꝑlaude
dĩ in primis offerunt & postea ꝓse siusq om¬
nib ꝓre demptione animarũ suarũ ꝓspe
salutis & in colomitatis suȩ tibi reddunt uo¬
tasua a& nođõ uiuo & uero. Ideo offerunt
quia uiuo & uero dõ omniũ fides circũ ad¬
stantiũ offerentiũ & non offerentiũ cogni¬
taest & nota de uotio omnes reddunt
auota sua. uotadicit que uolenter ꝓmit

Expanded text:
dicere pro antistite nostro. Jam oratum est pro senioribus; postea orandum est pro populo. Quando sacerdm Patrem, ut memorare dignetur omnium ad officium missae, sive masculorum, sive feminarum, advenientium. Et quod dicit circumastantium, ipsim Sacerdos oravit pro omnibus, qui ad audiendam Missam venerunt, tunc demum orat pro his, qui oblationes suas offerunt. Qui tibi offerunt hoc sacrificium laudis. Dicit, quod pro laude Dei inprimis offerunt, et postea pro se, suisque omnibus. Pro redemptione animarum suarum, pro spe salutis et incolomitatis suae tibi reddunt vota sua aeterno Deo vivo, et vero. Ideo offerunt, quia vivo et vero Deo omnium fides circumadstantium offerentium, et non offerentium cognita est, et nota devotio, omnes reddunt vota sua. Vo
Abbreviated transcription (Latin):
illũ plenissime de prȩdictis ordinib: ex¬
posuit. Nas uero ad ꝓpositũ redeamus.
Tremunt po testates. Desupradictis or¬
dinibusdicitur. Non ideodicitur quos
supradicti ordines corporales sint.
ed nr̃o more dicit qrnos tremere acti¬
mere ante dominos nr̃os solemus sed
ideo dicit tremere: ut nos in telle gamus
omnia celestu terrestria & infernalia
ante cons pectũ diuine maiestatis. tre¬
mere actimere. Celicelorũq: uirtu¬
tes. Ipsiceliiussionȩ diuine oboediua
quia se ostendere serenus uenebulo sus
nonhabent potestatẽ. Caloꝵ uistutes
supradortepaslines angelorũ Si cut gregõ¬
ꝑrus inomelia sua suꝑ ẽuangelica lectione

Expanded text:
illum , plenissime de praedictis ordinibus exillum , plenissime de praedictis ordinibus exposuit. Nos vero ad propositum redeamus. Tremunt potestates. De supradictis ordinibus dicit. Non ideo dicit, quod supradicti ordines corporales sint, sed nostro more dicit, quia nos tremere ac timere ante dominos nostros solemus, sed ideo dicit tremere ac timere, ut nos intelligamus omnia coelestia, terrestria et infernalia ante conspectum divinae majestatis tremere ac timere. Coeli coelorumque virtutes. Ipsi coeli jussioni divinae obediunt, quia se ostendere serenos vel nebulosos non habent potestatem. Coelorum virtutes sunt supradicti ordines angelorum. Sicut Gregorius in homilia sua super lectione
Abbreviated transcription (Latin):
tor nolis: Per quẽ magestatẽ tuã lau
agmus patri Maiestatẽ patris. laudanł
ingłi ꝗx ipse ȩtiualis est patri indiunitate
Pitstas. quia maror est potestas łi quã ho¬
quiaxp̃s simul cũ patre creauit angelos
tatur: Angelus nomene soffiasinonra¬
turȩ quiadnuntit sed naturaliter sola
sunt: Ad orant dominaciones ornaiest¬
cedi patris ꝑfiliã laudant & ad orudo
punationes: Dominationes : ordo esta¬
gelorũ. Decifuerunt or dines anngulo
decimus ordo cecidit &uersus est ꝑsuꝑt¬
bia indiabolũ. Nouẽ autẽ ꝑman serunt
inscĩ teresua. Hȩc sunt no mina earũ aili¬
arcngeli uit tutes prin tipa tus. potes¬
ties. trom. dominationes cherubia
srraphim: Ist prũ duorũ nomina non
suntlatina: Cherubin plenitudo sciero¬
tie inter ptatur. Sẜ aphim incendi¬
ũdicitur. Cetera nomina supra dicto¬
niss angelorũ & airchangelorũ Angeli
nuntũ archangeli excelsinun tudicuat
adiłim publicam & peccatores ut audipeu

Expanded text:
tur nobis. Per quem majestatem tuam laudatias agimus Patri, majestatem Patris laudant Angeli, quia ipse aequalis est Patri in divinitate. Majestas, quia major est potestas Dei quam hous simul cum Patre creavit angelos. pretatur. Angelus nomen est officii, non naturae, quae annuntiat, sed naturaliter spiritus sunt. Adorant dominationes. Majestatem Dei Patris per Filium laudant et adorant dominationes. Dominationes ordo est angelorum. Decem fuerunt ordines angelorum. Decimus ordo cecidit et versus est per superbiam in diabolum. Novem autem permanserunt in sanctitate sua. Haec sunt nomina eoruarchangeli, virtutes, principatus, potestates, throni, dominationes, cherubin, seraphin. Istorum duorum ordinum nomina non sunt latina. Cherubin enim plenitudo scientiae interpretatur, seraphin incendium dicitur; caetera nomina supradictoi angelorum et archangelorum. Nam angeli nuntii, archangeli vero excelsi nuntii dicuntad Jesum publicani et peccatores ut audirent
Abbreviated transcription (Latin):
tantia patris. Nos iutẽ filuad optiu sumos
ꝑ ipsũ qui uni genitus ẽ apatre ꝓcedens pati
quo acnis. Erideo ꝑ eũ patre postola rede¬
bemus humiliter dicentes. supplices rogamus
& petimus supplices id est humiles. Uti accep¬
ta habeas & benedicas uti idẽ ut ac cipias &
benedicas. hȩc dona hȩc munera bȩc scã sagi¬
ficia in libatet. Donasunt quȩ uolun tariet
donantur. munera sunt quae ꝓaliquo munẽ¬
nos offerimus dõ ut pec catinra dimittant᷑
sacrificia sunt quȩ iã cũo rationibus conse¬
crantur. In libata id est in macu latit &ab
omniliuore malicix aliena: Tunc sunt ulo
na & sacrificia in libata quando absq scanda¬
iorũ maculis sunt offerta & iustosunt labo¬
re adquisita non ut multier rant quidi¬
cunt in libata esse non dedicat lege sep tr̃
conlationes patrũ. & insecunda conlatione
tboone in nono cãp inuenies que sunt inli¬
batee: In primisq tibi offerimus hoc est
q: tibi offerimus ꝓquib: offoruntur in¬

Expanded text:
optivi sumus per ipsum, qui unigenitus est a Patre procedens Patri coaeternus, et ideo per eum Patrem postulare debemus, humiliter dicentes: Supplices rogamus et petimus, supplices, id est, humiles, « uti accepta habeas et benedicas, » uti, id est, ut accipias et benedicas, « haec dona, haec munera, haec sancta sacrificia illibata. » Dona sunt, quae voluntarie dantur; munera sunt quae pro aliquo munenos offerimus Deo ut peccata nostra dimittantur. Sacrificia sunt quae etiam cum orationibus consecrantur. Illibata, id est immaculata, et ab omni livore malitiae aliena. Tunc sancta sunt dona et sacrificia illibata, quando absque scandalorum maculis sunt oblata, et justo sunt labore acquisita. Non, ut multi errant, qui dicunt illibata esse non dedicata. Lege septem collationes Patrum, et in secunda collatione Theonae in nono capite invenies quae sint illibata. 17. In primis quae tibi offerimus. Hoc est, quae tibi offerimus, pro quibus offeruntur in
Abbreviated transcription (Latin):
utriga indesidero celestis patrie ater renis ope¬
b deb& esse sus pensi nec cin gulo pocta
constricta. ftolee aute quã suꝑ albadiaconus
inNuit signi ficat subtilititis intello gentiã
inodiuinã misteria lic& ueteristoloo induen¬
tis gaudiũ solemnititis se habere monstra¬
bant Et ꝓhac causa in quadra gensimi pro
decantantur. Stola albi nãq angelus pre¬
cinctus apparuit. quandose dens in mono¬
men todñi solem nita tẽ resur rectionis ili¬
us nuntiauit. Ideo in qua dragensima pro¬
criestia uel angelica sunt decelis eni colũ
ignis in noc te & colũnanubes indierangę¬
lus in camino flame incelis audita est alla uel
sc̃iticentur ergo in poenitentia ut noua fiant
in resurrictione dominica quando reseran¬
cur &baptisma opost& ergo leuita celestem
cantet canti cum

Expanded text:
vitica in desiderio caelestis patriae a terrenis opevitica in desiderio caelestis patriae a terrenis operibus debet esse suspensa, nec cingulo peccatorum constricta. Stola autem quam super alba diaconus induit, significat subtilitatis intelligentiam in divina mysteria, licet veteri stola induentes gaudium solemnitatis se habere monstrabant. Et pro hac causa in quadragesima pro decantantur. Stola alba namque angelus praecinctus apparuit quando sedens in monumento Domini, solemnitatem resurrectionis illius nunciavit. Ideo in Quadragesima proelestia et angelica sunt. De caelis enim columna ignis in nocte, et columna nubis in die, angelus in camino flammae in caelis audita est. Alleluia vel Sancti tacentur ergo in poenitentia, ut nova fiant in Resurrectione dominica quando reserantur et baptisma. Oportet ergo levita caelestem cantet canticum
Abbreviated transcription (Latin):
nea pareat uileuesti mentũ aut quo cuq indie¬
n cictũ sordicu supduuna sucri ficia quo mani
immolan tes discurrunt. Albas uero quas
Ieuit& utuntur ideostatuorunt patresq.
ouestimento uincro non sic ap par& citome¬
cula quo modo in alhinister altaris iclo
utitur ut obseru& cauent omnẽ micula
anullatenus uestime taminissraentiu uł leui¬
ore tietu appareant sordic sed cindicla fint
exterius ueste in terus men sirico autem
uelle sieiur quia dñs seccerddorib ideo ex in¬
de alere uidumen tamandauit ut eorũ ues¬
tis spe resur rictionis ostendrent sirico
eni deligno puer inesietur uermis postmor
in sepus eriquã uermis clausus insicoulo
ingur surrexit detumulo esadexles suno
uolatũ Alterius uero uelleris albã in nocen¬
da tintã uite demonstrant. Alba ccutẽ non
cons tringitur cingulo seclsus pensi tegit
louite cor pus culũ qui a omnis conuensitiole¬

Expanded text:
ne appareat vile vestimentum, aut quocumque indigne appareat vile vestimentum, aut quocumque indignum tactum sordium super divina sacrificia, quo manus immolantes discurrunt. Albas vero, quas levitae utuntur, ideo statuerunt patres, quia in vestimento tincto non sic apparet cito macula quomodo in albo: et minister altaris ideo utitur, ut observet et caveat omnem maculam, et nullatenus vestimenta ministrantium vel leviore tactu appareant sordida; sed candida sint exterius veste, interius mente. Sirico aut vellere fictur, quia Dominus sacerdotibus ideo exinde habere indumenta mandavit, ut eorum vestis spem resurrectionis ostenderet. Sirico enim de ligno per verme fictur. Vermis post morin sepulchro tamquam vermis clausus in sacculo angusto, surrexit de tumulo, et ad caelos sumsit volatum. Alterius vero velleris alba innocentiam tantum vitae demonstrant. Alba autem non constringitur cingulo, sed suspensa tegit levitae corpusculum, quia omnis conversatio Le
Abbreviated transcription (Latin):
Et post pauca ut ponerẽ gloriam ligentib sion
& darẽ eis coronaꝓcinere oleũ gaudii pro
luctu. Palleũ laudes ꝓspũ meroris quod
autẽ collo cingit antiquȩ consue tudinis est
quiareges & sacerdotes circũ dati erant palleo
uestefulgente qđ gratia prȩsignaebat. uo
aute fimꝓbrus uestimenta sacer dotalia ad¬
nectuntur dñs morsi ꝓcepit innumeris ut
ꝑqua tuor angulos palleorũ filu usr ł fimbr¬
as facerent ut populus dñi non solũ operepẽt
etiam & uestitu mandectorũdĩ signũ postar&
Minualia uerd id est manicas: induere sacer¬
dotib mos est instar. Ar millarũ quasre¬
gus uł sacer dotũ brachia cons tringebantur
ldio autẽ ex colibai preciosouelle & non metalli
duritia extint uelut omnes comunier scecer¬
dotis etum minoris dignitatis insceulo facilius
inuenint Vestimentũ paruolũ quod nonstc
imalio usansi ad frequentandũ sacri sicuim
mandatorũ de. Nib& aute manie douo

Expanded text:
Et post pauca, ut ponerem gloriam lugentibus Sion, et darem eis coronam pro cinere, oleum gaudii pro luctu . Palleum laudes pro spiritu maeroris. Quod autem collo cingit, antiquae consuetudinis est, quia reges et sacerdotes circumdati erant palleo veste fulgente, quod gratia praesignabat. Quod autem fimbriis vestimenta sacerdotalia adnectuntur, Dominus Moysi praecepit in Numeris, ut per quatuor angulos palleorum filii Israel fimbrias facerent, ut populus Domini non solum opere, sed etiam et vestitu mandatorum Dei signum portaret. Manualia vero, idest manicas induere sacerdotibus mos est instar armillarum, quas regum vel sacerdotum brachia constringebantur. Ideo autem ex quolibet pretioso vellere, non metalli duritia extant, vel ut omnes communiter sacerdotes, etiam minoris dignitatis in saeculo facilius inveniant. Vestimentum parvolum, quod non sit in alio uso, nisi ad frequentandum sacrificium, mandatorum Dei. Prohibet autem manica tonica
Abbreviated transcription (Latin):
io hiannis agetur quiprȩ cinctus lapti ⁊ccuit dñm
Albis autẽ uestib in pasca induetur secu dũ quod
angelus ad monumentũ albis uestib: cernegtur
Albexenim uestis exultationẽ significant. Casula
quam anfibalũ uocant qđ sicerdos indue tun
toti unita ꝑ morsen legise rũ instituta primi¬
tus elomonstritur ius nt ergodns fier dissimilit
uestimentũ ut tale sacerdus inluerit qua¬
lemdui populus non auderetur Id eosine
manicas quia sacerdus potius benedicit quã
ministrat. Ideo unita prinsecus non scissi
nec apesta quia multe sunt serpture sacra
secreta misteria. que quasi subsigillo sacer
doctus deb& abs conderi & unitate fidoicus¬
todire non erese uel scis mata declinare
Pallcum uero qđ circacollo usq ad pectus ue¬
nit rationale uocabatur in uetere scilic&¬

Expanded text:
i Joannis agetur, qui praecinctus baptizavit Dominum. i Joannis agetur, qui praecinctus baptizavit Dominum. Albis autem vestibus in Pascha induetur secundum quod angelus ad monumentum albis vestibus cerneretur. Albae etenim vestis exultationem significant. Casula quam amphibalum vocant, quod sacerdos induetur, tota unita per Moysem legiferum instituta primitus demonstratur. Jussit ergo Dominus fieri dissimilatum vestimentum, ut talem sacerdos induerit, quale indui populus non auderetur. Ideo sine manicas, quia sacerdus potius benedicit quam ministrat. Ideo unita prinsecus, non scissa, non aperta; quia multae sunt Scripturae sacrae secreta mysteria, quae quasi sub sigillo sacerdoti doctus debet abscondere, et unitatem fidei custodire, non in haerese vel schismata declinare. Palleum vero quod circa collo usque ad pectus venit, rationale vocabatur in vetere
Abbreviated transcription (Latin):
crea suꝑ altire tãquã seꝑmo numentũ dis cendit
& ipsam ostiam benedicit instar illius angeliqui
xp̃i resur recuone euangelizouit. Tunc libe¬
ralingua & uoceclara omnia canti ca que inqua¬
dra gensima suerant subsilentio clausi recipiun¬
tur & sub mersio farcconis & sẽs decelis & illa
Icũ guidus quia surrexit chnĩs. Mecha autẽnoc¬
te in officio consũ mactur. quia media noetesre¬
git infernũ sccluator tunc ab orefidelis popu¬
li agn caro cõmedit᷑ & sanguis dulciter bi betur
ꝑquod omnis mundus prȩtio prȩclaro redemi¬
tur atq ilicodiscitur ut iuroris iente dilucu¬
iolius resurrectionis dñi claro cantico cũbene¬
dic cionib cęlebretur. Palleũ uero illud inpisti
cũ tin tinabolis eucharistia uelatus instar uete¬
ris teste menti hubitonicase cerdotis plena tintina¬
bulis signans uerba predicationis ostenditur.
Presme tio autẽ uestimenti candidi quod sacer¬
ds bantiaac turas prȩcingitur instigmatisci¬

Expanded text:
creta super altare tamquam super monumentum descendit, et ipsam hostiam benedicit, instar illius angeli qui Christi resurrectionem evangelizavit. Tunc libera lingua, et voce clara omnia cantica quae in quadragesima fuerunt sub silentio clausa recipiuntur, et submersio Pharaonis et Sanctus de caelis et alleluia cum gaudiis quia surrexit Dominus. Media autem nocte in officio consummatur, quia media nocte fregit infernum Salvator, tunc ab ore fidelis populi Agni caro comeditur, et sanguis dulciter bibetur, per quod omnis mundus pretio praeclaro redimitur, atque ilico discitur ut auroris tentae diluculo laus resurrectioni Domini claro cantico cum benedictionibus celebretur. Palleum vero in pascha cum tintinnabulis Eucharistia velatus instar veteris testamenti, ubi tonica sacerdotis plena tintinnabulis signans verba praedicationis ostenditur. Praecinctio autem vestimenti candidi quod sacerdos baptizaturus praecingitur in signa sanct
Abbreviated transcription (Latin):
latac sed & beatorũ apcetolorũ ac marthis¬
rũ tuorũ. Apł̃s dicitur in nr̃a lingnamis.
marbre dicitur testis. apłi ideodicunti r
quia xp̃omis sisunt marthrres dicun tut
quia tes tes sunt quia xp̃s passus eft ꝓrrobas or̃

Expanded text:
lata. Sed et beatorum Apostolorum ac Martyrum tuorum. Apostolus dicitur in nostra lingua missus. Martyr dicitur testis. Apostoli ideo dicuntur quia a Christo missi sunt. Martyres dicuntur, quia testes sunt, quod Christus passus est pro nobis. et
Abbreviated transcription (Latin):
gratias deom nil agimus dignetur am¬
torũ ordinẽ angelorũ. Supplci con¬
fesponedicentes. hoc est humili confes¬
sione. Quid humilius confite riquã nos¬
netipios a&nopatri ꝑfiliũ aet̾nũ com¬
mendare & denra consnentia uel bonita¬
ite ni hil p̃sũ merũ & uixta uoces angelicas
lista in apoea lipsin libro scripsit seui dis¬
seante tronũ di & agni xxiiii animalia
adstantia & inces san terꝰ dicentia sc̃s ses

Expanded text:
gnetur adtorum ordinum angelorum. 12. Supplici confessione dicentes. Hoc est, humili confessione. Quid humilius confiteri quam nosmetipsos aeterno Patri per Filium aeternum commendare, et de nostra conscientia vel bonitate nihil praesumere, et juxta voces angelicas lista in Apocalypsis libro scripsit se videre ante thronum Dei et agni XXIV animalia astantia, et incessante
Abbreviated transcription (Latin):
ut ꝑsiuui filiũ qui noster ch̃s est equaliter sĩcut
pater oritio ꝑfitiatus. Xũdieit qui tecũ uuit
& regnat ds inunitate sp̃s scĩ uult populum
cride re & in telle gere quod filius cũ patres
tis Per omnia seła scłrum. Idest ut filius
cupitre in unitate sp̃s sc̃ĩ sicut ante omnia scła
apopulo & innra lingua in telligi potest: quasi
omnes dicant ut ita fiat sicut sicerdus crauit
edy pria euis inter pretitio est uere sua fici¬

Expanded text:
um qui Dominus noster est aequaliter sicut Pater, oratio perficiatur. Cum dicit: qui tecum vivit et regnat Deus in unitate Spiritus sancti, vult populum credere, et intelligere, quod Filius cum Patre stis. Per omnia saecula saeculorum, id est, ut Filius cum Patre in unitate Spiritus sancti sicut ante omnia saecua populo, et in nostra lingua intelligi potest, quasi omnes dicant, ut ita fiat, sicut Sacerdos oravit. Sed propria ejus interpretatio est vere, sive fi
Abbreviated transcription (Latin):
canib neq mitta tis
cos: Quid enĩ intra scnctius confostione cor¬
poris &scenguinis xp̃i Et quid plus in mundũ
canis uł porci nilitudinẽ conparaendũ eo uł que
ñ est purgatus haptismo uł r̃ monitus rucis
tnaculũ. spirita lit̃ autẽ iuceiu silenti ftc¬
cere. ob seruan tes aedostiũ dden ata & itis ut
tumulta uerborũ ueluiciorũ signũ crucis pona¬
mur ante fatciem nrc̃m. Neintr& concupiscen¬
tia ꝑoculis ir aꝑcturẽ: neprodest sermo turpis
ex labiis. & hoc solũ cor intendet ut in se ꝓp̃m
suscipiat. Desono: Sonũ autẽ qđe en&ur
qucendo ꝓcedit obletio. hinc traꝙ̃ exordiũ. p̃ce
p̃dñs moysi ut scccer& tubas argentecis quas leui¬
te elangerent quando offerehettur hostit & hoc
e&̃ signũ ꝑ qđ in telleger& populus quoch orat in¬
fereba tur oblatio. &omñs incuruati edorit

Expanded text:
canibus, neque mittatis porcos. Quid enim in terra sanctius confectione corporis et sanguinis Christi? et quid plus immundum canis et porci? Similitudine comparandum eo, vel qui non est purgatus baptismo, vel non monitus crucis signaculum. Spiritaliter jubemur silentium facere observantes ad ostium, id est ut tacentis a tumultu verborum vel vitiorum signum crucis ponamus ante faciem nostram, ne intret concupiscentia per oculis, ira per aurem, ne prodeat sermo turpis ex labiis, et hoc solum cor intendat, ut in se Christum suscipiat. DE SONO. Sonum autem, quod canetur quando procedit oblatio, hinc traxit exordium. Praecepit Dominus Moysi, ut faceret tubas argenteas, quas levitae clangerent quando offerebatur hostia, et hoc esset signum, per quod intellegeret populus qua hora inferebatur oblatio, et omn
Abbreviated transcription (Latin):
rirennerensmur GRATIASAGA¬
tris diuo donro. Sicerdus granisait
o iuta ꝓsessi onepopuli quia confessusete
adebim seesse intentu. Dignis esiustũ est
Populus cũ sacer dote simus gratias ait do qr
tusta & digna oratio estdo gratus referre q
teplenũ ut eigratias restrimus qui nobis sa¬
uitẽ dedit a&nã. Nos ribisemp & ubiq gratus
agere. Conuersus suerdus addnm post ꝓfes
sionẽ populi quasi ide sentẽ laquitur quia
inp̃sentia dm̃ semꝑ sumus & ipse uicia cogua¬
tiones nr̃as:. Et cucit sacerdus tadese quam
de populo Nos tibi seꝑ hoc est omnitẽ pore
& ubic idest in om ni locogratias agere : Dñt
qua clomulitor es omniũ & sub ei dominaaene
grece dicitur. pates & latine genitur quucapp¬
se cenuit filiũ sine ulla quo inquint ione seucor¬
rutione Pater latine apa trande dicitur
hoc est appetrando quod est aꝑsicendo ulabdd
aput dm̃ omne uerlũ: saeterne dr̃ hoc est inc

Expanded text:
profitentur. Gratias agamus Domino Deo nostro. Sacerdos gratias agit Deo juxta professionem populi, quia confessus est ad Dominum se esse intentum. Dignum et justum est. Populus cum sacerdote simul gratias agit Deo, quem justa et digna oratione Deo gratias referre, quia te plenum, ut ei gratias referamus qui nobis salutem dedit aeternam. Nos tibi semper et ubique gratias agere. Conversentem loquitur, quia in praesentia Domini semper sumus, et ipse videt cogitationes nostras; et dicit Sacerdos tam de se, quam de populo. Nos tibi semper, hoc est, omni tempore, et ubique, id est, in omni loco. Gratias agere, Domine, quia dominator est omnium, et sub ejus dominatione Grece dicitur Pater, et latine genitor, quia ipse genuit Filium sine ulla coinquinatione, seu corruptione. Pater, latine a patrando dicitur, hoc est, a perpetrando, quod est a perficiendo, sive apud Deum omne verbum. Aeterne Deus. Hoc est inter
Abbreviated transcription (Latin):
ille tã magnũ sacreo mentũ ꝑmanus nr̃as&
ꝑserri dignetur &cũ dice r& hȩc quo eicns¬
cũ quȩ feceritis in mei memoriã ficetis
ius sit nos illuis passionis me mores ¶se quan
trꝑ nobis sustinuit. Omni tẽpore memore
e se debemus quando hocsa cranentum
bonitate fiduciã clare : Vnđ ame no¬
res sumus due nst uiser iĩ. sect & ple tuartt¬
xp̃. filii tui dm̃dĩ nr̃i memores nos eẽ sacer¬
dotes ꝓfitemr atq plebe memores esse
tes fideliter memores eẽdebent ꝙr ips
celebran quia stulta postolatio es sipos¬
talaens nes cit quid posto lit ples sca
de memine re de bent. id est tãbea
reptionis se rec non & abinfesis rcesur¬

Expanded text:
anus nostras perficere dignetur. Et cum diceret, haec quotiescunque feceritis in mei memoriam facietis, jussit nos illius passionis memores esse, quanta pro nobis sustinuit. Omni tempore memores esse debemus, quando hoc Sacramentum bonitati fiduciam dare. Unde et memores sumus Domin Filii tui Domini nostri. Memores nos esse sacerdotes profitemur, atque plebem memores esse tes fideliter memores esse debent, quia ipsi celebrant, quia stulta postulatio est, si nescit, quod postulat. Plebs sancta unde meminere debent, id est tam beatae Passionis, nec non ab inferis Resur
Abbreviated transcription (Latin):
fidei d& rini tactis credulntac te ꝓcedens sic
eni illic primae in secunda secungce intestia
rursum testia insecunde secundoo rotatur
in prunce. Itoepae t̃ infilio mysteriũ trinitatis
toleo fine ceccipiat inqua soltminis ordobipuir
delceretus ostenditur : Qu& tenus inseeiena
npcole decõmuno offitio doncente quscaura¬

Expanded text:
litate procedere. Sic enim prima in secunda, secunda in tertia et rursum tertia in secunda et secunda rotatur in prima. Ita pater in Filio, mysterium Trinitatis tola finem accipiat in qua sollemnis Ordo brevi declaratus ostenditur quatenus in sequutura epistola de commune officio donante
Abbreviated transcription (Latin):
uocectur ubi consecrectur oblatio quiaemis¬
teriũ euccristie in comme moretione
offestur paessionis dñi: Paella uerolesti¬
nia in illius indumenti t en& figurãs quice
in grro contexta amilitib non fuit diuisatd¬
cascilic& xp̃i : Corporcelis uero paellcudoo
purclinia ẽ suꝑquã oblatio ponitur. qui&
corpus dñipuris lꝑnte aminib cũ aroria¬
tib fuit obuolutum. In tumulo coꝰ ꝑtũ ueroe
sa cra mentorũ ideo exornatur : qui cooranat
ornamenta p̃cellit resurrestio xp̃i. ue ca¬
rt caeli que nunc dñm teg& ceboculise mimis

Expanded text:
vocatur ubi consecratur oblatio, quia mysvocatur ubi consecratur oblatio, quia mysterium Eucharistiae in commemoratione offertur passionis Domini. Palla vero linostima in illius indumenti tenet figuram, quia in gyro contexta a militibus non fuit divisa, tonica scilicet Christi. Corporalis vero palla ideo pura linia est super quam oblatio ponitur, quia corpus Domini puris linteaminibus cum aromatibus fuit obvolutum in tumulo. Coopertum vero sacramentorum ideo exornatur, quia omnia ornamenta praecellit resurrectio Christi, vel camara caeli quae nunc Dominum teget ab oculis nostris.
Abbreviated transcription (Latin):
d sed spiri telib nocib p̃claret xp̃i magna bia
dulcimodilia psell& eđesia. Corpus uero dñi
ieo dlissestus inturrib quit monum̃tũ añi
insimilitudinẽ trris fuit ses sũ inpartet. &m
uf ia tũ nbi pausauit corpus drũcouurel unde
surrexrexslorie inttium phumsang uid
uero xp̃ ideo spȩcidit̃ osffestur in calicequia
in tacle uasũ consecrec tũ fuit mysteriũ euecerisbie
pridie quã pccter&ur dñs ipsodicente . hic est
calix saengus mei mysteriũ fidei qui promul¬
tis effund&ur in remissionẽ pec catorum:
Danis autẽ incorpore : & uinũ trans formatur
insconguine. Dicente dño decorporesuo. Caro
enĩ mea uereẽ cybus & sanguis m̃s uere ẽ potꝰ
Depanedix̃ hoc ẽ corpus meũ & deuino hic san¬
guis meus. Aquac autẽ ideomiscitur uł quia
dec& populo unitũ eẽcũ dño uel quia delecte
rexp̃i incruce seenguis manauit & aqua ut
unũ mundemur clabeculparũ. Alio p̃pa¬
remur a regna caelorũ: Poctena auten

Expanded text:
us, sed spiritalibus vocibus praeclara Christi magnalia dulci modilia psallet Ecclesia. Corpus vero Domini ideo defertur in turribus, quia monumentum Domini in similitudinem turris fuit scissum in petra, et intus lectum ubi pausavit corpus dominicum, unde surrexit Rex gloriae in triumphum. Sanguis vero Christi ideo specialiter offertur in calice, quia in tale vasum consecratum fuit mysterium Eucharistiae pridie quam pateretur Dominus ipso dicente, Hic est calix sanguinis mei mysterium fidei qui pro multis effundetur in remissionem peccatorum . Panis vero in corpore et vinum transformatur in sanguine, dicente Domino de corpore suo: Caro enim mea vere est cibus, et sanguis meus vere est potus . De pane dixit hoc est corpus meum, et de vino hic sanguis meus . Aqua autem ideo miscitur, vel quia decet populo unitum esse cum Domino, vel quia de latere Christi in cruce sanguis manavit et aqua, et unum mundemur a labe culparum, alio praeparemur ad regna caelorum. Patena autem