comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nichil retinuit. Multũ reliqͥt.
qui quã libet paruũ totũ de¬
seruit. Certe nos & habita cũ
amore possidemꝰ. & ea q̃ mini¬
me habemꝰ ex desidio q̃rimus.
Multũ gͦ petrꝰ & andreas di¬
misit. quando ut̃q etiã desi-¬
la habendi dereliqͥt. Mul-¬
tũ dimisit. qui cũ re posses¬
sa etiã concupiscentiis renmn-¬
ciauit. A sequentib gͦ tarta
dimissa sunt: quanta a non
sequentib concupisci potuert̃.
Rlemo gͥ etiã eũ quosdã conspi-¬
cit multa reliquisse: apud se¬
met ip̃m dicat. Imitari huius
mundi contẽptores uolo: sed̃
qd̃ relinquã ñ habeo. Multa
fr̃s relinquitis. si desidiis ter¬
tiã pensat. Nec ꝑpendit qua¬
tum in eiꝰ sacrificio. s ex quan¬
to ꝓferat᷑. Nã si ext̾iorẽ sub

Expanded text:
um reliquit qui, quantumlibet parum, totum deseruit. Certe nos et habita cum amore possidemus, et ea quae minime habemus ex desiderio quaerimus. Multum ergo Petrus et Andreas dimisit, quando uterque etiam desideria habendi derelinquit. Multum dimisit, qui cum re possessa etiam concupiscentiis renuntiavit. A sequentibus ergo tanta dimissa sunt, quanta a non sequentibus concupisci potuerunt. Nemo igitur, etiam cum quosdam conspicit multa reliquisse, apud semetipsum dicat: Imitari mundi hujus contemptores volo, sed quod relinquam non habeo. Multa, fratres, relinquitis, si desideriis tertiam pensat; nec perpendit quantum in ejus sacrificio, sed ex quanto proferatur. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
deserere. qd̃ cotidie ꝑdit ĩuita.
Quid gͦ fr̃s km̃i. quid in eius
idicio dicturi sumꝰ. qui ab a¬
more p̃sentis scl̃i nec p̃ceptis
flectimur. nec u̾berib emen¬
dam᷑: S fortasse aliquis tacitiᷤ
sibi cogitationib dicat. Ad
liocẽ dominicã ut̃q iste pis-¬
cator quid aut quantũ di-¬
misit. qui pene nichil habu¬

Expanded text:
invita. Quid ergo, charissimi, quid in ejus judicio dicturi sumus, qui ab amore praesentis saeculi nec praeceptis flectimur, nec verberibus emendamur? 2. Sed fortasse aliquis tacitis sibi cogitationibus dicat: Ad vocem dominicam uterque iste piscator quid aut quantum dimisit, qui pene nihil habu
Abbreviated transcription (Latin):
mio et̾ne retributionis audi-¬
erant. & tam̃ ad unũ dñi p̃-¬
ceptum hoc qd̃ possidere ui¬
debant᷑ obliti sunt. Quanta
nos eiꝰ miracula uidimus. qͦt
flagellis affligim᷑. quantis
minarũ asꝑitatib det̾rem᷑
&e tam̃ uocantẽ sequi contẽ¬
nimus. In celo iam sedet. qͥ
de conu̾sione nos admonet.

Expanded text:
e retributionis audierant; et tamen ad unum Domini praeceptum hoc quod possidere videbantur obliti sunt. Quanta nos ejus miracula videmus, quot flagellis affligimur, quantis minarum asperitatibus deterremur, et tamen vocantem sequi contemnimus? In coelo jam sedet, qui de conversione nos
Abbreviated transcription (Latin):
ignẽ & aquã & in drxisti nos
inrefrigeriũ. Transibat per
ignẽ & aquã beatus lauren¬
tius: cũ hinc eũ mortifera
mundi flãma torreret. hinc
celestis irrigui uitalis unda
ꝑfundet. Transibat ꝑignẽ
& aquã. cũ ium furentis in¬
cendu diumi fontis clemen¬
tia temꝑaret. Ardebat eigo
laurentius. s uincebat igni
ille de quo saluator ait̃
Ignem ueni nuttere intram.
s quẽ uolo ut ardeat. O no-¬
Uniꝰ eius dẽq uiri & flãmis
corpꝰ urebatur. & ardentis fi-¬
dei calore mens ignita fea.¬
uebat. sic̃ loq̃bantur adin-¬
dens innob̃ in uia: Ubi ergo
cor ardet. flammã menbra
ñ sentiunt. obi gͦ xp̃iigniᷤ
oꝑatur: diaboli necẽe est
uicat᷑ incendiũ. E ubi dei
sp̃s ardet: frigida fit flam
tu totꝰ ubiq mundꝰ consona
deuotione concelebrat. hinc
qͦd insuꝑabilẽ fidẽ eiꝰ letior
roma mirat᷑ qr radiis ẽtmi
solis accensus. ig ĩẽ scl̃i pa¬
tient sustinuit. & confiden-¬
ter euasit.¬

Expanded text:
aquam, et induxisti nos in refrigerium . Transibat per ignem et aquam beatus Laurentius, cum hinc eum mortifera mundi flamma torreret, hinc coelestis irrigui vitalis unda perfunderet. Transibat per ignem et aquam, cum vim furentis incendii divini fontis clementia temperaret. Ardebat ergo Laurentius, sed vincebat ignis ille de quo ait Salvator: Ignem veni mittere in terram, et quam volo, ut ardeat . O nounius ejusdemque viri et flammis corpus urebatur, et ardentis fidei calore mens ignita fervebat; sicut loquebantur ad inerat in nobis in via ? Ubi ergo cor ardet, flammam membra non sentiunt; ubi Christi ignis operatur, diaboli necesse est vincatur incendium: et ubi Dei spiritus fervet, frigida fit flammtii totus ubique mundus consona hodie devotione concelebrat, hinc quod inseparabilem fidem ejus laetior Roma miratur, qui radiis aeterni solis accensus ignem saeculi patienter sustinuit, et confidenter evasit
Abbreviated transcription (Latin):
ate contristabit absentia. pꝰ
triduũ me seq̃ris. Quo respon-¬
so mens deuota ꝑcepto: indu-
eccłiam de p̃da ecclae gaudi¬
ũ ñ haberet. Inuenit uir pru¬
dentissimꝰ. unde acriꝰ suũ pos¬
set torquere tortorẽ. Omnẽ
gͥ eccłie censũ. cunctaq sacri
uasa misterii. ne ea sacrilegꝰ
macularet aspectꝰ. conuocatiꝰ
inopũ turbis pia erogatione
distribuit. ut futurꝰ martiR
in retributioue celesti parĩt
& mercede sui sangumnis et
tante lib̾alitatis premio dita¬
ret᷑. ñ dubitans & insemetip̃o
se fidem xp̃o suo. & ecclasticaᷤᷤ
opes in pauꝑibꝰ seruaturum.
Ipt̃ quod ꝓtinꝰ ad tribunal
rapitur impioꝵ. uir simpli¬
citat iinocens. uirtute fortis¬
simꝰ. nichil sane aliud defe¬
rens iudicanti. qͣm uiue m̃tis
constantiã & illese conscientie
puritatẽ. deuotã deo offereis
aĩam. & castissimũ tradens ꝑ¬

Expanded text:
a te contristabit absentia: post a te contristabit absentia: post triduum me sequeris. Quo responso mens devota percepto, indubiEcclesiam, de praeda Ecclesiae gaudium non haberet. Invenit vir prudentissimus, unde acrius suum posset torquere tortorem. Omnem igitur Ecclesiae censum, cunctaque sacri vasa ministerii, ne ea sacrilegus macularet aspectus, convocatis inopum turbis, pia erogatione distribuit, ut futurus martyr in retributione coelesti pariter, et mercede sui sanguinis, et tantae liberalitatis praemio ditaretur, non dubitans et in semetipso 241 se fidem Christo suo, et ecclesiasticas opes in pauperibus servaturum. Propter quod protinus ad tribunal rapitur impiorum vir simplicitate innocens, virtute fortissimus; nihil sane aliud deferens judicanti quam vivae mentis constantiam, et illaesae conscientiae puritatem, devotam Deo offerens animam
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i. flãma durissime ꝑsecuti-¬
onis incanduit: Atq ut ꝑnicio-¬
siꝰ dñicum gregẽ feralis bestie
rabies insatiata laniaret: no¬
cendi artifex inimicꝰ ꝑuigilẽ
priꝰ molit᷑ custodiã pastoris
eriꝑe. Et ideo sixtũ ande om̃s
sũmum dm̃ sac̾dotẽ furor gen-¬
tilis aggredit᷑ ut eccl̃iastiea m̃-¬
bra tam ualido truncato capi-¬
te. uelut munimine p̃sidii ce-¬
lestis amoto. cruentꝰ ꝑsecutor
inuad̾et. S maguꝰ ille sixtus
affuerat pastor intris: aderat
patronꝰ e celo. Deniq scm̃ laurẽ¬
tiũ quasi iã pontificis sui sola-¬
tio destitutum. adsubeunda
supplicia manꝰ pagana ꝑqͥrit.
quem admirabilis sixtus adu-¬
sus e nia seuientis mundima¬
la. uaticinio ꝓphici sermonis
armauit: lam cũ idem laurẽ¬
tiꝰ passionẽ pat̾nam ut filius
pussimꝰ in consolabili merore
edocente fut᷑a dinoscens ait
illi. Depone omnẽ fili de mã
morte tristiciã. Nec eñi diu me¬

Expanded text:
Christi flamma durissimae persecutiChristi flamma durissimae persecutionis incanduit; atque ut perniciosius dominicum gregem feralis bestiae rabies insatiata laniaret, nocendi artifex inimicus pervigilis prius molitur custodiam pastoris eripere. Et ideo Xistum ante omnes summum Domini sacerdotem furor gentilis aggreditur, ut ecclesiastica membra, tam valido truncata capite, velut munimine praesidii coelestis amoto, cruentus persecutor invaderet. Sed magnus ille Xistus, adfuerat pastor in terris, aderat patronus e coelo. Denique S. Laurentium, quasi jam pontificis sui solatio destitutum, ad subeunda supplicia manus pagana perquirit: quem mirabilis Xistus adversus omnia saevientis mundi mala vaticinio prophetici sermonis armavit. Nam cum idem Laurentius passionem paternam, ut piissimus filius inconsolabili moerore edocente, futura dignoscens, ait illi: Depone omnem, fili, de mea morte tristitiam; nec enim diu me
Abbreviated transcription (Latin):
nebit iusticia. qmͣ & scõ com¬
pleuit oꝑe. ce głosissimo mar-¬
tirio consetͣuit: hoc itaq do¬
lore furor gentilis accensꝰ. cra-
ꝑ membra discind̾et. ut indi-¬
gnationis sue flãmas impiis
ignib iundicaret. Ardet pro¬
fecto totis uiscerib fortissimꝰ
martir & urit᷑. s regnũ celiꝓ
missaq dei fideli mente ꝑtra¬
ctans. refrigerio conscientie
iuctricis exultat. Nec penali
flexꝰ incendio ẽ: cuiꝰ in pecto¬
re insuꝑabił scĩ sp̃s flamma
feruebat. Aut nunqͥd cedere
poterat mom̃tanee corporis
ustioni. cuiꝰ fides ẽt̃nũ geheu-
re extinguebat ardorem.
dupatis itaq flammariis ministͥs:
omne mundane insanie refrĩt
incendiũ. Et adhoc usq diaboli¬
ca ꝓfec̃ intentio: ut ce uir fideł
ad dm̃ sur̃ głosus ascenłet. et
crudelitas ꝑsequentiũ cũ sius ig¬
nib confusa torpesceret. Ciusdẽ¬
chidiaconi ministerio romana
floreret eccłia: inuidia aden¬
te diaboli. adusus nom̃ & fidẽ

Expanded text:
nebit justitia, quod et sancto complevit opere, et gloriosissimo martyrio consecravit? Hoc itaque dolore furor gentilis accensus cratim per membra discinderet, ut indignationis suae flammas impiis ignibus vindicaret. 239 Ardet profecto totis visceribus fortissimus martyr, et uritur; sed regnum coeli promissaque Dei fideli mente pertractans refrigerio conscientiae victricis exsultat, nec poenali flexus incendio est, cujus in pectore insuperabilis S. Spiritus flamma fervebat. At nunquid cedere poterat momentaneae corporis adustioni, cujus fides aeternum gehennae 240 exstinguebat ardorem? Superatis itaque flammarum ministris, omne mundanae insaniae refrixit incendium; et ad hoc usque diabolica profecit intentio, ut et vir fidelis ad Deum suum gloriosus ascenderet, et crudelitas persequentium cum suis ignibus confusa torpesceret. rchidiaconi ministerio Romana floreret Ecclesia, invidia ardente diaboli, adversus nomen et fidem
Abbreviated transcription (Latin):
uangłicũ serũas. Nolite tune
torm̃tum. ut qui metu mor-¬
tis ñ mouebat᷑: a cerbitate su¬
pplicii frangeret᷑. S quẽ suaꝵ
confortabat multitudo uir-¬
tutũ: ñ poterat uincere mag¬
nitudo penaꝵ. Parat᷑ gͦ cra-¬
ticula igne succensa. q̃ triũ¬
phał martiris ce animũ fatiga¬
ret: & corpꝰ exureret. S igna¬
diabolicis occecata tenebris
ñ uidebat q̃d adhustio illa
m̃brorum fidelis animi ẽẽt
ẽtna purgatio. & corpꝰ q̃d cor¬
rumpentib flãmis p̃sens
uita desereret:adincorrup¬
tionẽ uiuendi damnata mor¬
te transiret. Uere incompa¬
rabile salutaris huiꝰ fideisa¬
cram̃tum. quo ꝑtorm̃ta he-¬
titudo queritur c&e flãnus

Expanded text:
olite timertormentum, ut, qui metu mortis non movebatur, acerbitate supplicii frangeretur; sed quem suarum confortabat multitudo virtutum non poterat vincere magnitudo poenarum. Paratur ergo craticula igne succensa, quae triumphalis martyris et animum fatigaret, et corpus exureret. Sed ignadiabolicis obcaecata tenebris, non videbat quod adustio illa membrorum fidelis animi esset aeterna purgatio; et corpus quod corrumpentibus flammis praesens vita desereret ad incorruptionem vivendi damnata morte transiret. Vere incomparabile salutaris fidei hujus sacramentum, quo per tormenta beatitudo quaeritur, et flammis
Abbreviated transcription (Latin):
est placitũ. ut natalẽ
beati laurentii p̃cipua deuo-¬
tione ueneremur: cuiꝰ radiau-¬
tib flamis ictrix in hunc qͦ
diẽ toto orbe xp̃i choruscat
eccłia. Qui cũ in sede głosissim
petri archidiaconatꝰ funge-¬
ret᷑ officio: puritate innocen¬
tis uite fortissimeq mortis
triumpho. aplico se consor¬
tio copulauit. Nec ĩmerito eũ
apłorum supparẽ p̃dicamus.
cuĩ & eastitas animi leuiticũ
minist̾ium dedit. & plenitu-
do martirii contulit digni¬
tatẽ. Quẽ uen̾abilis sixtus

Expanded text:
eo placitum, ut natalem beati Laurentii praecipua devotione veneremur, cujus radiantibus flammis victrix in hunc quoque diem toto orbe Christi coruscat Ecclesia; qui cum in sede gloriosissimi patriarchae diaconatus fungeretur officio, puritate innocentis vitae, fortissimaeque mortis triumpho apostolico se consortio copulavit. Nec immerito eum apostolorum supparem praedicamus; cui et castitas animi leviticum ministerium dedit, et plenitudo fidei martyrii contulit dignitatem. Quem ve
Abbreviated transcription (Latin):
apparet km̃i. beatũ laurentiũ
ñ de sac̾dotis sui uictoria habu-¬
isse tristiciã. s doluisse qr ñ etiã
ipse mundũ eũ suo parit sacer-¬
dote uincebat. Noli inqͥt fili me¬
stꝰ eẽ. pꝰ triduũ me sequeris. hoc
est noli tristis ẽẽ uelut ap̃ scł̃m
derelictꝰ. nã nec te fides uitaq
tua tali morte pͥuabit. Hulla te
de mes transitu qͦ ego gaudeo
ꝑturbet auxietas. qr mox & tu
habitue es de tua passione le-¬
ticiã. Nere beati laurentii gła
singłaris. qͥ tantũ de deo suo cõ¬
secutꝰ ẽ gr̃e: ut ei martir de mar¬
gatiua meritoꝵ ante uictoria
letificauit. qͣm pugna t̃reret.
bͦ ut comꝑit ore sac̃dotis & mar¬
tiris se qͦ omnimodis assumen-¬
dũ: congregatis inopũ turbis.
eccłasticũ censũ religiosa lib̾ali-¬
tate diuisit. Quã ꝓfundũ sp̃ua¬
lis uiri & qͣm celeste consilium.
ut ce egenis consuleret. & mul-¬
titudine consum̃te q̃ decl̃at:
inuenire ñ posset qͦd raꝑet ꝑ
secutor. Illã nimirũ secutus

Expanded text:
apparet, carissimi, beatum Laurentium non de sacerdotis summi victoria habuisse tristitiam, sed doluisse, quia non ipse mundum cum suo pariter sacerdote vincebat. Noli, inquit, fili, moestus esse, post triduum me sequeris: hoc est, noli tristis esse, velut apud saeculum derelictus; nam nec te fides, vitaque tua tali morte privabit; nulla te de meo transitu, quo ego gaudeo, perturbet anxietas; quia mox et tu habiturus es de tua passione laetitiam. Vere beati Laurentii gloria singularis, qui tantum de Deo suo consecutus est gratiae, ut ei martyr de mareritorum ante victoria laetificavit, quam pugna terreret. Ergo, ut comperit, ore sacerdotis et martyris, se quoque omnimodis assumendum, congregatis inopum turbis ecclesiasticum censum religiosa liberalitate divisit. Quam profundum spiritalis viri, et quam coeleste consilium, et ut egenis consuleret, et multitudine consumente quae dederat, inveniri non posset, quod raperet persecutor; illam nimirum s
Abbreviated transcription (Latin):
ratione credenda uel agenda
rũ contͣrietate torrente. nul¬
la blandiente serenitate. a
fidei firmitate diuellamͣ. Re-¬
glectis deliciis temꝑalib so-¬
la nos inp̃senti redemptoris
nr̃i celestia dona delectent.
sola int̾ erumnas scłi spes iu¬
sionis illiꝰ consolet᷑. Recola mꝰ
seduli egregiũ dauid ꝓpħe
⁊ regis exemplũ. qui cum intã¬
tis reg̾ni affluentis honoribe
ac diuitus nullũ anime sue
solatiũ posset inuenire: tan¬
dẽ erecto ad suꝑna desid̃ia
m̃tis intuitu memor fuit dei
& delectatꝰ est. Utq adeandẽ
eiꝰ uisionẽ ꝑuenire mereamur:
ad eũ nͥ rectis oꝑũ gressib per

Expanded text:
ratione credenda vel agenda ratione credenda vel agenda rum contrarietate terrente, nulla blandiente serenitate, a fidei firmitate divellamur. Neglectis deliciis temporalibus, sola nos in praesenti Redemptoris nostri dona coelestia delectent, sola inter aerumnas saeculi spes visionis illius consoletur. Recolamus seduli egregium David prophetae et regis exemplum, qui cum in tantis regni affluentiis, honoribus ac divitiis, nullum animae suae solatium posset invenire, tandem ad superna desidntis intuitu, memor fuit Dei, et delectatus est . Utque ad eamdem ejus visionem pervenire mereamur, ad eum n
Abbreviated transcription (Latin):
Ipse ẽ eñi manna qd̃ nos uc-¬
tu celesti ne in huĩ scl̃i itinere
deficiamꝰ recreat. ipse pet᷑ que
q̃ ligno crucis ꝑcussa poculum
nobis uite suo de latere ma¬
nauit. Unde dicit in eunglio
Ego sũ panis uite qui de celo¬
esuriet. & qui credit inme ñ
siciet unquã. E congruente
satis figurarũ ordine primo
ppłs ꝑmare saluatꝰ est. ac sic
oms abluit. ac deinde ad par¬
ticipationẽ sacri altaris ubi
redemptoris nr̃i carni & san-¬
gumi cõmunicemꝰ tͣnsmittit.
hoc de mist̾io petre sp̃ualis.
aqua. & primꝰ pastor eccl̃e so¬
men accepit. & inqua totius
sc̃e eccłe fabrica ĩmobilis. e
inconcussa ꝑsistit. & ꝑ quã
ipsa eccła nascit᷑ ac nutritur.
latiꝰ exponendo dicere liburt
qr solent artiꝰ multo &e aliqñ
dulciꝰ in herere. cordib audi¬
entiũ. ea q̃ figurarũ antiqui¬
tate p̃missa. sic demũ noula
sp̃ualit̾ expositione diluci-¬
dant᷑: quã q̃ sine ullis fig᷑aꝵ
exemplis simplici tantũ nar¬

Expanded text:
Ipse est enim manna quae nos victu coelesti, ne in hujus saeculi itinere deficiamus, recreat; ipse petra, ququae ligno crucis percussa, poculum nobis vitae suo de latere manavit. Unde dicit in Evangelio: Ego sum panis vitae. Qui veesuriet; et qui credit in me, non sitiet unquam . Et congruenti satis figurarum ordine primo populus per mare salvatus est, ac sic onis abluit, ac deinde ad participationem sacri altaris, ubi Redemptoris nostri carni ac sanguini communicemus, transmittit. Haec de mysterio petrae spiritualis, a qua primus pastor Ecclesiae nomen accepit, et in qua totius sanctae Ecclesiae fabrica immobilis et inconcussa persistit, et per quam ipsa Ecclesia nascitur ac nutritur, latius exponendo dicere libuit, quia solent arctius multo et aliquando dulcius inhaerere cordibus audientium ea quae, figurarum antiquitate praemissa, sic demum nova spiritualiter explanatione dilucidantur, quam quae sine ullis figurarum exemplis simplici tantum nar
Abbreviated transcription (Latin):
sccͣm m̃suram donationis xp̃i.
Uocabant᷑ autem xp̃i & sac̾do¬
tes in lege & reges. infiguram
toris. incuius tipum etiã ma¬
tiali linebant᷑ oleo. Non solũ
aut̃ illi s ce nr̃i temporis fide¬
les ut a xp̃o xp̃iani: ita etiam
teste qui ait. Existi insalutem
popłi tui. ut saluos facias xp̃oᷤᷤ

Expanded text:
secundum mensuram donationis Christi . secundum mensuram donationis Christi . Vocabantur autem Christi, et sacerdotes in lege et reges, in figuram toris, in cujus typo etiam materiali liniebantur oleo. Non solum autem illi, sed et nostri temporis fideles, ut a Christo Christiani, ita etiam teste qui ait: Existi in salutem populi tui, ut salvos facias christos
Abbreviated transcription (Latin):
uidere desidans ꝓph̾a cal¬
tabat. Quia mesior ẽ dues
una in at̾iis tuis suꝑ milla.
Erat aut̃ andreas fe simo¬
nis petri unꝰ ex duobꝰ. qui
audierant abiohanne.&
secuti fuerant eum. Inue¬
iit hic primũ frẽm suum
simonẽ. & dicit ei. Inueni¬
mus messiam. Qd̃ est int¬
p̃tatum xp̃c. Et ad duxit
eum ad ihm. Andreas do
em ꝑfecte conditoris sui du¬
catum sequit᷑: qui etiã ꝓxi¬
mi quantũ ualet habere
comitatũ nitit᷑. Inuenimus
inquit messiam. qd̃ est int̃¬
p̃tatum xp̃c. Messias idem
psalmista in euis laude lo¬
quit᷑. Unxit te d̾s ds̃ tuus
oleo leticie p̃ consortibꝰ tui.
Consortes aut̃ eiꝰ nos uocat.
qui ad accipiendam sp̃c scĩ
mate uisibili ꝑunguimur.
camur. S ille p̃consortibus
unctꝰ est: cui sic̃ iohes bap¬
tista testatur ñ ad m̃suram
cdat ds̃ sp̃m. s omnia dedit ĩ
manu eius.Nam de consortib
eiusdẽ unctionis dicit apłs.
Unicuiq aut̃ nr̃m data est grͣa.

Expanded text:
videre desiderans propheta canvidere desiderans propheta cantabat: Quia melior est dies una in atriis tuis super millia. Erat autem Andreas, frater Simonis Petri, unus ex duobus qui audierant a Joanne, et secuti fuerant eum. Invenit hic primum fratrem suum Simonem, et dicit ei: Invenimus Messiam, quod est interpretatum CHRISTUS. Et adduxit eum ad Jesum. Andreas Domim perfecte Conditoris sui ducatum sequitur, qui etiam proximi, quantum valet, habere comitatum nititur. Invenimus, inquit, Messiam, quod est interpretatum CHRISTUS. Messias idem Psalmista in ejus laude loquitur: Unxit te Deus, Deus tuus, oleo laetitiae prae consortibus tuis . Consortes autem ejus nos vocat, qui ad accipiendam Spiritus smate visibili perungimur, camur. Sed ille prae consortibus unctus est, cui, sicut Joannes Baptista testatur, non ad mensuram dat Deus spiritum, sed omnia dedit in manu ejus Nam de consortibus ejusdem unctionis dicit Apostolus: Unicuique autem nostrum data est gratia
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutũ ꝓfecto studium quibꝰ
ad et̾na gaudia ꝑuemamus
subeundũ nob oftendit. Uen¬
re & eñi post ih̾m est ut mansi¬
onem enus uidere possimꝰ: bo¬
nis oꝑib q̃ ipse p̃monstrauit
insistere. hoꝵꝙ cotidianis pro¬
fectib adcelsitudinẽ diuine
uisionis attingere. Uenert
inquit & uiderunt ubi mane¬
ret. & ap̃ eũ mansert̃ die illo.
Hora aut̃ erat quasi decina.
Quia lex in ciecẽ p̃cepti: data
est: solet indenario numero
ꝑfectio legis indicari. Bñ gͦ
decima hora uenert discipłi
tis humilit̾ subdat. Quiq lu-¬
ce diuine contemplationis
pꝰmodum frui appetit: ad
gis ꝑoꝑa lucis quasi decem
horas diei sole illustrante
compleat. Et illi quidem
die illo manentes ap̃ dũm.
felicissima uĩtatis specula¬
tione uesꝑam expectabant.
At uͦ omnes electi. post oꝑũ
bonorum ꝑfectionem. pͥost
impleta legis dei p̃cepta.
ꝑpetuum oe nulli fini obiu¬
xium diem sunt cum illo
accuri. Illum uidelicet. qũ

Expanded text:
virtutum profecto studium, quibus virtutum profecto studium, quibus ad aeterna gaudia perveniamus, subeundum nobis ostendit. Venire etenim post Jesum est, ut mansionem ejus videre possimus, bonis operibus quae ipse praemonstravit insistere, horumque quotidianis profectibus ad celsitudinem divinae visionis attingere. Venerunt, inquit, et viderunt ubi maneret, et apud eum manserunt die illo: hora autem erat quasi decima. Quia lex in decem praeceptis data est, solet in denario numero perfectio legis indicari. Bene ergo decima hora venerunt discipuli,tis humiliter subdat; quique luce divinae contemplationis postmodum frui appetit, prigis per opera lucis, quasi decem horas diei sole illustrante, compleat. Et illi quidem die illo manentes apud Dominum, felicissima veritatis speculatione vesperam exspectabant. At vero omnes electi post operum bonorum perfectionem, post impleta legis Dei praecepta, perpetuum et nulli fini obnoxium diem sunt cum illo acturi, illum, videlicet, quem
Abbreviated transcription (Latin):
insecreto uͥbis illi imbui. et
exinde sepiꝰ eũ possent uisita¬
ure pleniꝰ instruendi. Unde et
ipse qr illos bene petentes. q̃¬
rentes. pulsantes. uidit: libeis
eis secretariũ sui reserauit ar¬
cham. eosq introdducens uĩ¬
tatis euͣngelice rudim̃tis que
desid̾abant illustrauit. Ram
sequitur. Dic̃ eis. Uenite ce ui-¬
dete. Statimq subiungitur.
Uener̃t̃ & uider̃t ubi mane¬
ret. & ap̃ illũ mansert̃ die il¬
lo. Qd̃ si altiore sensu libet
inspicere quid nob̃ agendũ
insinuent duo discipuli in
eo qd ad dnm̃ quidẽ ambulã¬
tem uenerant. s locũ continuo
ubi habitaret inquirebant:
admonent utiq nos ut qͦtieis
incarnationis eiꝰ tͣnsitum ad
m̃tem reducimꝰ. sollicito semꝑ
eum corde rogemꝰ. ut habita¬
tionẽ nob̾ et̾ne sue mansioĩs
q̃ est ap̃ patrẽ ostendẽ digne¬
tus. dicentes cũ moyse. Dñe.
stende nob̃ głam tuam. Qd̃
aut̃ ipse discipulos uenire. &
lbi maneret uidere p̃cepit:

Expanded text:
in secreto verbis illius imbui, et in secreto verbis illius imbui, et exinde saepius eum possent visitare plenius instruendi. Unde et ipse, quia illos bene petentes, quaerentes, pulsantes vidit, libens eis secretarium sui reseravit arcani, eosque introducens veritatis evangelicae rudimentis, quae desiderabant illustravit. Nam sequitur: Dicit eis: Venite et videte. Statimque subjungitur: Venerunt et viderunt ubi maneret, et apud eum manserunt die illo. Quod si altiore sensu libet inspicere, quid nobis agendum insinuent discipuli in eo quod ad Dominum quidem ambulantem venerunt; sed locum continuo ubi habitaret inquirebant, admonent utique nos, ut quoties incarnationis ejus transitum ad mentem reducimus, sollicito semper eum corde rogemus, ut habitationem nobis aeternae suae mansionis, quae est apud Patrem, ostendere dignetur, dicentes cum Moystende nobis gloriam tuam . Quia autem ipse discipulos venire, et ubi maneret videre praecipit,
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ sanati sumꝰ. Et audierunt
illũ duo discipuli loquentẽ.
ꝙ secuti sunt ih̾m. Testimnoni¬
um ꝑhibente ioħe quia iħs
esset agnus dei: secuti st̃ illũ
duo discipuli. magis deside-¬
rantes abipso ih̾u quam a
noꝵ dei sorte computaRl.
inuenti qui d ñm pͥmo seq̃¬
rent᷑. ut etiã mistice desig¬
narent. omnes qͥ illũ ꝑfecte
sequunt᷑ gemina dilectione
deuotos. eẽ. debere. hoc est
⁊ eiusdẽ sui redemptoris et
fr̃m simul amore flagranteᷤ.
Conu̾sus aut̃ ih̾s & uidens
eos sequentes se: dicit eis.
Quid queritis: Non potit
ignorare dñs quid seqñtes
se discipuli iohannis q̃rerẽt.
s ineo quod ad ilios sequen¬
tes conu̾titur. qd̃ ipse prior
rogandi: manifeste inno-¬
tuit qͣntum bonis nr̃i.
studiis delectet᷑. qmͣ libent̾
iter uĩtatis inchoantib ip̃e
auxiliũ laturꝰ occurrat. Qui
Nolebant tnͣsitorie magiste.¬
rio ũitatis ꝑfrui. s mansionẽ
potiꝰ inqua habitaret inqui¬
rebant. quatinꝰ & tc̃ liberius

Expanded text:
Et audierunt eum duo discipuli loquentem, et secuti sunt Jesum. Testimonium perhibente Joanne, quia Jesus esset Agnus Dei, secuti sunt illum duo discipuli, magis desiderantes ab ipso Jesu, quam a norum Dei sorte computari. inventi, qui Dominum primi sequerentur, ut etiam mystice designarent omnes qui illum perfecte sequerentur, gemina dilectione devotos esse debere, hoc est, et ejusdem sui Redemptoris et fratrum simul amore flagrantes. Conversus autem Jesus, et videns eos sequentes se, dicit eis: Quid quaeritis? Non potuit ignorare Dominus, quid sequentes se discipuli Joannis quaererent, sed in eo quod ad illos se sequentes convertitur, quod ipse prior rogandi, manifeste innotuit, quantum bonis nostris studiis delectetur, quam libenter iter veritatis inchoantibus ipse auxilium laturus occurrat. Qui Nolebant transitorie magisterio veritatis perfrui, sed mansionem potius, in qua habitaret, inquirebant; quaetenus et tunc liberius
Abbreviated transcription (Latin):
tismi remissionẽ peccatorũ
q̃ nos p̃mebant accepimꝰ. nos
qui int̾ erumnas uite p̃sentis
quasi insiccitate heremi pro-¬
missũ nob̃ patrie celestis ex-¬
pectamꝰ ingressũ. In qua iu-¬
delicet heremo siti ꝑiclitam᷑
ac fame sp̃uali deficimꝰ. siñ

Expanded text:
tismi remissionem peccatorum, quae nos premebant, accepimus, nos qui inter aerumnas vitae praesentis, quasi in siccitate eremi, promissum nobis patriae coelestis exspectamus ingressum, in qua, videlicet, eremo siti periclitamur, et fame sp
Abbreviated transcription (Latin):
uerit: quãuis sibi magna ui¬
deat᷑ agere. ad edificium eccłie
mee ñ ꝑtinet. Petrus gͥ. a firma
pet̾ uidelicet xp̃o quẽ arcden¬
ter amauit. nom̃ accepit. Eꝑc
⁊ eñi uocat᷑ petra. qr in expu¬
gnabile ad se confugientib
p̾sidiũ tribuit. quia sꝑantes
inse ab antiqui hostis insidiis
munitos recddit & tutos. Aec
nob̾ carismatũ fluenta mini-¬
strat. qr sacroscã nos sui san¬
guinis cõmunione purificat.
Qd̃ faciliꝰ intelligit᷑ & iocun-¬
diꝰ forte retinebit᷑: si ad me-¬
moriã reuocet᷑. q̃ sit iuxta hi-¬
storiã petra de qua apłs mi-
ponit. Lib̾atꝰ nanq de egip¬
rubrũ uenit in desertũ. in qͦ
ꝑannos .xl. donec ad t̾ram
reꝓmissionis ueniret iter age¬
bat. Qui qͦdam tempore fame
ac siti fatigatꝰ in heremo. cla¬
mauit ad moysen. At dñs orã¬
te moyse sicut scriptũ est plu¬
it illis manna manducare.
panẽ celi dedit illis. Rursus
quoq p̃cepit moysi: ut ꝑcu¬
teret uirga petram.Qd̃ dum

Expanded text:
verit, quamvis sibi magna videatur agere, ad aedificium Ecclesiae meae non pertinet. Petrus igitur a firma petra, videlicet Christo, quem ardenter amavit, nomen accepit. Christus etenim vocatur petra, quia inexpugnabile ad se confugientibus praesidium tribuit, quoniam sperantes in se ab antiqui hostis insidiis munitos reddit et tutos. Nec nobis charismatum fluenta ministrat, quia sacrosancta nos sui sanguinis communione purificat. Quod facilius intelligitur, et jucundius forte retinebitur, si ad memoriam revocetur, quae sit juxta historiam petra de qua Apostolusponit . Liberatus namque Rubrum venit in desertum, in quo per annos XL, donec ad terram repromissionis veniret, iter agebat. Quid quodam tempore fame ac siti fatigatus, in eremo clamavit ad Moysen. At Dominus, orante Moyse, sicut scriptum est, pluit illis manna, manducare panem coeli dedit eis. Rursus quoque praecepit Moysi, ut percuteret virga petram. Quod dum
Abbreviated transcription (Latin):
uidelicet xp̃c. cũ int̾rogaret
discipłos suos quẽ eũ dicerẽt.
ac petrꝰ respond̾et dicens. tu
es xp̃c filius dei uiui: continuo
purã eiꝰ confessionẽ uixta utͥũq
noĩs significantiã digna remu-¬
n̾atione donauit. s & ipsa pe-¬
tri appellatio qͥd inse sacram̃¬
ti gestaret aꝑuit. Primo nãq
ait de simone. beatus es simon
bariona qr caro ce sanguis ñ
reuelauit tͥ s pat̾ m̃s qui in
celis ẽ: ac deinde subiunxit

Expanded text:
rogaret discipulos suos quem eum dicerent esse, ac Petrus responderet, dicens: Tu es Christus, Filius Dei vivi , continuo puram ejus confessionem juxta utriusque nominis significantiam digna remuneratione donavit; sed et ipsa Petri appellatio quid in se sacramenti gestaret aperuit. Primo namque ait de Simone: Beatus es, Simon Barjona, quia caro et sanguis non revelavit tibi, sed Pater meus, qui in coelis est; ac deinde subjunxi
Abbreviated transcription (Latin):
ali gr̃a ꝑunctos ac sanatos.
sui scĩ nominis clonaret esse
participes. Sequitur. Intuitꝰ
autem iħs dixit. Tu es simon
filiꝰ iohanna. Intuitꝰ est simo¬
nẽ iħs ñ ext̾iorib solũ oculis
s & int̾no diumnitatis intuitu.
uixta illus beati samuhelis.
Homo uidet infacie. deus aut̃
intuet᷑ cor. uidit cordis eiꝰ sum¬
plicitatem. uudit animi sul-¬
limitatẽ. cuiꝰ merito cunte eẽt
p̃ferendꝰ eccł̃ie. uidit qr uocan¬
te andrea feruente ad se amo¬
re ꝑuolauerit. ideoq uenien-¬
tẽ mox familiari affatur elo-¬
quio. tu es inqͥens simon filiꝰ
iohanna. Nec magnũ est dño.
uocabulũ cuuislibet hominis
uel patris eiꝰ dicere. qͥ omnium
scõꝵ nomina scripta tenet in
celo. S positurꝰ discipło nom̃
meriti sullimioris. ditaturus
congrueret: primo uoluit os¬
tendere. qr qd̃ a parentib acce-¬
ꝑat nom̃. etiã ipsũ significa-¬
tione uirtutis ñ careret. Sy-¬

Expanded text:
ali gratia perunctos ac sanatos suis ancti nominis donaret esse participes. Sequitur: Intuitus autem eum Jesus, dixit: Tu es Simon filius Joanna. Intuitus est Simonem Jesus, non exterioribus solum oculis, sed et interno divinitatis intuitu, juxta illud beati Samuelis: Homo videt in facie, Deus autem intuetur cor . Vidit cordis ejus simplicitatem, vidit animi sublimitatem, cujus merito cunctae esset praeferendus Ecclesiae. Vidit quia, vocante Andrea, fervente ad se amore pervola verit; ideoque venientem mox familiari affatur eloquio: Tu es, inquiens, Simon filius Joanna. Nec magnum est Domino vocabulum cujuslibet hominis vel patris ejus dicere, qui omnium sanctorum nomina scripta tenet in coelo; sed positurus discipulo nomen meriti sublimioris, ditaturus congrueret, primo voluit ostendere quia quod a parentibus acceperat nomen etiam ipsum significatione virtutis n
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑne pietatis ut hab̃e pos¬
set accepit. Ecce audistis fr̃s
priꝰ simon dictꝰ. quo miste¬
rio filiꝰ sit iohanna. Restat
ꝑscrutari. qͥd archani contineat
nom̃. quo eũ denuo saluator
appellauit. Cũ inquit uocabis
cephas. Qd̃ int̾pretat᷑ petrus.
sleq uͦ ꝑetri uocabło quasi he¬
breo uel siro aliam int̃pretati¬
onẽ q̃rere oportet. s ꝓcerto nos¬
se qr idem grece & latine petr:.
qd̃ siriace cephas significat. E
mnut᷑q lingua. nomen apetra
deriuatũ est. Uocat᷑ aut̃ petrꝰ.
obfirmitatẽ fidei. Uocat᷑ petrꝰ.
ob inuincibile robur m̃tis. Uo-¬
cat᷑ petrꝰ qri illi solidissime pe¬
tre de qua apł̃s ait. petͣ autẽ

Expanded text:
supernae pietatis, ut habere possupernae pietatis, ut habere posset, accepit. Ecce audistis, fratprius Simon dictus, quo mysterio filius sit Joanna; restat perscrutari quid arcani contineat nomen, quo eum denuo Salvator appellavit. Tu, inquit, vocaberis Cephas, quod interpretatur PETRUS. Neque vero Petri vocabulo, quasi Hebraeo vel Syro, aliam interpretationem quaerere oportet, sed pro certo nosce quia idem Graece et Latine Petrus quod Syriace Cephas significat, et in utraque lingua nomen a petra derivatum est. Vocatur autem Petrus ob firmitatem fidei; vocatur Petrus ob invincibile robur mentis; vocatur Petrus, quia illi solidissimae petrae, de qua Apostolus ait: Petra autem
Abbreviated transcription (Latin):
dñi gr̃a. Tu es simon filiꝰ iohan¬
na: tues obediens filiꝰ gr̃e d̾l.
Et merito ille obedientis no-¬
mine censet᷑: qui &e priꝰ inuitã¬
te andrea mox dñm uide cu-¬
rauit. & pꝰ modũ cũ ipse dñs
eũ ad disciplatum uocaret.
statĩ cũ eodem andrea quem
parit̾ uocauit. relictis retib
quoꝵ usu iuiuebat. eũ sequi
non distulit. Unde & anddree
quoq nom̃ uerã m̃tis eiꝰ ma-¬
ginem p̃fert. Andreas nanq
grece. latine drͣ uirilis. Et
iussionẽ sequendo. ad eoꝵ se
sortẽ ꝑtinere docet qͥ tempo¬
ralia q̃ possident fortit̾ eter¬
noꝵ amore contemnunt. qͥ
credentes uide bona dñi in
t̾ra iuuentiũ. donec hec ꝑci.¬
piant. expectare dñm cum
palmista ce uirilit̾ agere ac
cor suũ confortare contendt̃.
Qd̾ aut̃ simon filiꝰ sit iohan¬
na id̃ est gr̃e dei. aꝑte demon¬
strat: qr quicquid deuote o¬
beditionis dño impendit.
qͥcqͥd m̾ito obedientie p̃mii
ꝑennis a dño recipit: totum
hoc nimirũ p̃ueniente se gr̃a

Expanded text:
ni gratia. Tu es Simon filius Joanna, tu es obediens filius gratiae Dei. Et merito ille obedientis nomine censetur, qui et prius, invitante Andrea, mox Dominum videre curavit; et postmodum cum ipse Dominus eum ad discipulatum vocaret, statim cum eodem Andrea, quem pariter vocavit, relictis retibus quorum usu vivebat, eum sequi non distulit. Unde et Andreae quoque nomen veram mentis ejus imaginem praefert. Andreas namque Graece, Latine dicitur virilis. Et jussionem sequendo ad eorum se sortem pertinere docet, qui temporalia quae possident fortiter aeternorum amore contemnunt: qui credentes videre bona Domini in terra viventium, donec haec percipiant, exspectare Dominum cum Psalmista, et viriliter agere, ac cor suum confortare contendunt. Quod autem Simon filius fuit Joanna, id est, gratiae Dei, aperte demonstrat, quia quidquid devotae obeditionis Domino impendit, quidquid merito obedientiae praemii perennis a Domino recepit, totum hoc nimirum praeveniente se gratia
Abbreviated transcription (Latin):
tia lectionis eungelice cõme¬
morant. si enucleatiꝰ discutiã¬
tur: inuenie mꝰ celestib reũũ-¬
dare misteriis.Stabat eñi
gno iam culmine ꝑfectionis
animi gressũ fixerat. unde
iure celsitudinẽ diuine ma-¬
iestatis mereret᷑ intueri. Sta-¬
bat. qr illã uirtutũ arcem cõs-¬
cenderat: a qua nullis temp-¬
tationũ posset imꝓbitatib
deici. Stabant cum illo & dis-¬
cipuli: qi magist̾ium eiꝰ corde
sequebant᷑ immobili. Et is
iħu dispensationẽ incarua¬
tionis qua ad nos uenire ac
nob̾ exempla uiuendi p̃bi¬
re dignatus ẽ insinuat. sic̃
mansio eiꝰ et̾nitatẽ diuimita¬
tis in qua semꝑ patri est equa¬
lis aptissime designat. Res¬
piciens gͦ iħm ambulanĩ
ioħs dicit. ecce agnus delq
uidens eum int hominesi
celestis & factis demonstran
eẽt qui ad redemptionẽ ge¬
neris humani a deo patr
missus eẽt inmundũ. illei
forma innocentie &̧ patieu¬
tie inse crecdentib eẽt da-¬

Expanded text:
tia lectionis evangelicae commetia lectionis evangelicae commemorant, si enucleatius discutiatur, inveniemus coelestibus redundare mysteriis. Stabat enim gno jam culmine perfectionis animi gressum fixerat, unde jure celsitudinem divinae Majestatis mereretur intueri. Stabat, quia illam virtutum arcem conscenderat, a qua nullis tentationum posset improbitatibus dejici. Stabant cum illo et discipuli, quia magisterium ejus corde sequebantur immobili. Et resJesu dispensationem incarnationis, qua ad nos venire, ac nobis exempla vivendi praebere, dignatus est, insinuat; sicut mansio ejus aeternitatem divinitatis, in qua semper est Patri aequalis, aptissime designat. Respiciens ergo Jesum ambulantem Joannes dicit: Ecce Agnus Dei, quia videns eum inter homines coelestis et factis demonstrantesset, qui ad redemptionem generis humani a Deo Patre missus esset in mundum, ille qui formam innocentiae et patientiae in se credentibus esset da
Abbreviated transcription (Latin):
sulluitas: ut ñ solũ uerba q̃
a scĩs uel abipso dño dicta re¬
ferunt᷑. s etiam circum stantia
rerum que simplicit posita
uidet᷑. sp̃ualib sit plena mi¬
steriis. Ecce eñi narrante eu¬
qr stabat ioħ̾s & ex discipuł
eius duo. & respiciens ihm
ambulantẽ dicit. ecce agnus
dei. Statimq cognouimus.
immo iã notũ ad memoriã
reuocauimꝰ. quare ihm pre-¬
cursor suus agnum dei uo-
dũ nouit. qr nos suo sangui
ne redempturũ. qr dona
sui uelleris sponte largitu¬
tialẽ facere possemus. id ÷
exempla uiuendi nob̃ relicte¬
rũ p̃uidit. quib indilectione
fid̃ elib̃: citũ amoris intimi fo¬
mitẽ audientiũ cordib infun¬
dit. S ñ est putandũ. qr sine
certi ratione misterii hoc re¬
laturꝰ eunͣgelista p̃miserit ste¬
tisse ioh̃m cũ discipulis. ih̃m
uͦ ambulasse. & illo utiq am¬
bulasse. ubi sequentib se dis-¬
cipulis iohannis mansionẽ
inqua habitabat oftendet.
Qeteraq: huiꝰ modi q̃ sequen¬

Expanded text:
sublimitas, ut non solum verba, quae a sanctis vel ab ipso Domino dicta referuntur, sed etiam circumstantia rerum, quae simpliciter posita videntur, spiritualibus sint plena mysteriis. Ecce enim, narrante equia stabat Joannes, et discipuli ejus duo, et respiciens Jesum ambulantem, dicit: Ecce Agnus Dei, statimque cognovimus, imo jam notum ad memoriam revocavimus, quare Jesum praecursor suus Agnum Dei vocadum novit, quia nos sanguine suo redempturum quia dona sui velleris sponte largitutialem facere possimus, id est, exempla vivendi nobis relicturum praevidit, quibus in dilectione fidelibus cum amoris intimi fomitem audientium cordibus infundit. Sed non est putandum quia sine certi ratione mysterii hoc relaturus evangelista praemiserit, stetisse Joannem cum discipulis, Jesum vero ambulasse, et illo utique ambulasse, ubi sequentibus se discipulis Joannis mansionem in qua habitabat ostenderet; caeteraque hujusmodi, quae sequen
Abbreviated transcription (Latin):
subiugare. a sermone atq o¬
ꝑe quo anima ledit᷑ tanqm
a cibis noxiis abstinere. & sen¬
sũ abus q̃ contͣria sunt sp̃u¬
ali temꝑantie sobriũ custo¬
dire. hec qui fac̃: p̃rupto pas¬
sionis muro uiolent ad ce.¬
lorum regnũ ꝯ̾cenclit.ĩ
itaq sibi fact᷑a est anima
ut palmã labor quã sibi
subtrahi multis nimicis.
adu̾santib sencit. iurib
contenclat eriꝑe. Necẽẽ est
gͦ cũ summo labore exħ mũ¬
do raꝑe palmã salutis. & qͣsi
excubantibꝰ cȩ circĩniectis hos¬
tib obsessos fructꝰ ꝑuigili in
reportare

Expanded text:
subjugare; a sermone atque osubjugare; a sermone atque opere quo anima laeditur, tanquam a cibis noxiis abstinere, et sensum ab his quae contraria sunt, spirituali temperantia sobrium custodire. Haec qui facit, perrupto passionis muro violenter ad coelorum regna conscendit. Vim itaque sibi factura est anima, ut palmam laborum, quam sibi subtrahi multis inimicis adversantibus sentit, viribus contendat eripere. Necesse ergo est cum summo labore ex hoc mundo rapere palmam salutis, et quasi excubantibus circumjectis hostibus obsessos pervigili intreportare
Abbreviated transcription (Latin):
molentia fieri potest: ut unꝰ¬
quisq iracundiã patientia. fr̃¬
biã humilitate cõmutet: amo
etate luxuriã castitate condẽ¬
net. & ħo subito inuirũ tnͣs¬
formet᷑ ꝑfectũ. & quodã mo¬
do alt̾ recdclat᷑ ex alt̾o. Ac sic a
talib ꝑ uiolentiã regnũ cele¬
apotu atq epulis temꝑare.¬
ab appetitu gule. adelectatio¬
nib & mollissimis suauitati¬
b coherteri. abiis q̃ ꝑ tactũ
ce gͦtũ uisũq decipiunt. sen¬
sum uirilit reuocare. ac mo¬
lent absrahere. fliterũ ab¬
stinentie & crucis genꝰ est p̃cio¬
regere. & ꝑturbationes illius
modestie tnquillitate placare.
bestiam refrenare.litigare co-¬
tidie contͣ uicia sua. increpa¬
re se quadã censoria aucterita¬
te uirtutis & rixã quodã mo¬
do cũ homine intiore consere¬
re. Preciosa hec in conspectu
dñi ce głosa crux cogitationes
malas inpotestatem redige¬
re uoluntates ꝓpͥas abnega¬
re. easq iutiori ex aminatõe
discutere: & regentis imꝑio

Expanded text:
olentia fieri potest ut unusquisque iracundiam patientia, superbiam humilitate commutet; amoretate, luxuriam castitate condemnet; et homo subito in virum transformetur perfectum, et quodam modo alter reddatur ex altero; ac sic a talibus per violentiam regnum coelea potu atque epulis temperare, appetitum gulae a delectationibus et mollissimis suavitatibus coercere, ab his quae per tactum et gustum visumque decipiunt, sensum viriliter revocare, ac rahere. Alterum abstinentiae et crucis genus est pretioregere, et perturbationes illius modestiae tranquillitate placare, bestiam refrenare, litigare quotidie contra vitia sua, increpare se quadam censoria austeritate virtutis, et rixam quodam modo cum homine interiore conserere. Pretiosa haec in conspectu Dei et gloriosa crux, cogitationes malas in potestatem redigere, voluntates proprias abnegare, easque interiori examinatione discutere, et regentis imperio
Abbreviated transcription (Latin):
re luc̃na ardens. in quo tam
fore redemptorẽ sc̃e genitti¬
lut ꝑ quandã ueritatis luc̃¬
nã nundũ in lucẽ ꝓlatus os¬
tencłet. hic ẽ ille qui nouioe
uẽtis testam̃ti idoneus est¬
mediator. & głosi agni dig¬
nus oftensor. qui dñm suũ
& annunciare uno tẽpore
meruit & uide. una eadẽq
sue natiuitatis etate & no¬
ua incipiens &e uẽta conclu¬

Expanded text:
 lucerna ardens, in quo tam ue adfore redemptorem sanctlut per quamdam veritatis lucernam, nondum in lucem prolatus ostenderet. Hic est ille novi et veteris Testamenti idoneus mediator, et gloriosi Agni dignus ostensor: qui Dominum suum et annuntiare uno tempore meruit et videre, una eademque suae nativitatis aetate et nova incipiens, et vetera conclu
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ laboꝵ & deuictũ tri¬
umphatũq mundũ. inper¬
petuas ẽt̃nitates p̃sens uita
parturut. In allus consum¬
mata ultuni diei merita ce¬
lebrant᷑. in hoc etiã prima
dies. etiã ipsa hominis im¬
tia consecrant᷑. ꝓhac absq
dubio causa: quia ꝑ hunc
dñs aduentũ suũ ne subito¬
tulit legis. Et ideo iohes
p̃nunciat saluatorẽ. sicut
lex gr̃am p̃cͣrit. Quod aũ
ñdum natus de secreto ma¬
lucis iã testis ẽ ueritatis:
hoc ẽ intelligendũ. qđ la¬
tens subuelamine &̧ carne
littere. & redemptorẽ mun¬
do sp̃s p̃dicauit. & nobis
dm̃ nr̃m de qͦdam legis ut̃o
locuti sunt falsa. Qd̃ autẽ¬
nat: lex ad eungelia tͣnsmit¬
tit. Que lex iuxta typũ io¬
hannis quasi ignorantia
clausa. incarcere obscuro &
in occulto iacebat: & iuda¬
ice cecitatis sensꝰ intͣ lictam
tenebat᷑ inclusꝰ. De ħ euͣnge

Expanded text:
 laborum, et devictum triumphatumque mundum in perpetuas aeternitates praesens haec vita parturiit; in aliis consummata ultimi diei merita celebrantur: in hoc etiam prima dies et ipsa etiam hominis initia consecrantur; pro hac absque dubio causa, quia per hunc Dominus adventum suum, ne subitotulit legis; ideoque Joannes praenuntiavit Salvatorem, sicut lex gratiam praecucurrit. Quod vero nondum natus de secreto malucis jam testis est veritatis: hoc est intelligendum, quod latens sub velamine et carne litterae, et Redemptorem mundo spiritu praedicavit, et nobis Dominum nostrum de quodam Legis uterolocuti sunt falsa : idenat , Lex ad Evangelia transmittit. Quae Lex juxta typum Joannis quasi ignorantiae clausa carcere, in obscuro et in occulto jacebat, et Judaicae caecitatis sensus intra litteram te
Abbreviated transcription (Latin):
ante nouũ ut dies diei eruc-¬
tet u̾bum. & sac̃mentoꝵ obs¬
cura ꝓfunditas euidentiorib
noue doctrine misterus reue¬
letͣ. pͥremittit᷑ gͦ luc̾na ante
solẽ. seruus ante dñm. amicͦ
ante sponsũ. p̃co ante iudi-¬
cẽ. uox ante u̾bum. E ideo de
se dicit. Ego sũ uox clamantiᷤ
indeserto. Quid est qđ beatuᷤᷤ¬

Expanded text:
ante novum; ut dies diei erucante novum; ut dies diei eructet verbum, et sacramentorum obscura profunditas evidentioribus novae doctrinae mysteriis reveletur. Praemittisolem, servus ante Dominum, amicus ante sponsum, praeco ante judicem, vox ante verbum. Et ideo de se dicit, Ego vox clamantis in deserto. Quid est quod beatu
Abbreviated transcription (Latin):
censa. mundo ignorantie
nocte possesso lum̃ salutis
ostenderet. & quasi int den¬
sissimas delictoꝵ tenebras
splendidissimũ iusticie so¬
lem lucis sue radio p̃mon¬
straret. de se ip̃o dicens. Ego
uox clamantis indeserto.
uideamꝰ in qͦdeserto. Id est
ingentiũ ppło. Uacua eñi timo¬
re deipectora. & sp̃u scõ arentia.
deserto squalentis heremi cõ¬
parant᷑. Desertꝰ eñi erat hic mũ¬
dus ab omni cultura timoris
dei. & peccatorũ spinis obsitꝰ
squalebat tanqͣm ager incul¬
tus. & nullã penitꝰ bonorum
oꝑum fecunditatẽ attulerat.
nullũ ymbrẽ gr̃e sp̃ualis ex¬
ceꝑat. Mittitur beatꝰ ioħs.
ret. diuini u̾bi seminib im¬
pleret. & ad maturã frugem
ic̃ ÷ ad regñationis gr̃am p̃¬
zacharie sac̾doti sem qđ de
elysabeth sterili a gabrieleᷤ
lis dño. p̃mittit᷑ filius sterił
ante filiũ uirginis. nescio q̃d
maiꝰ miracłm ipsa nouitate
declarans. In sꝑata ꝓle steri¬
litas muneratur: qm̃ nouo

Expanded text:
census, ut mundo ignorantiae nocte possesso, lumen salutis ostenderet, et quasi inter densissimas delictorum tenebras, splendidissimum justitiae solem lucis suae radio demonstraret, de se ipso dicens, Ego vox clamantis in deserto . Videamus in quo deserto, id est, in Gentium populo. Vacua enim timore Dei pectora, et Spiritu sancto carentia, deserto squalentis eremi comparantur. Desertus enim erat hic mundus ab omni cultura fidei et timoris Dei, et peccatorum spinis obsitus squalebat tanquam ager incultus, et nullam penitus bonorum operum fecunditatem attulerat, nullum imbrem gratiae spiritualis acceperat. Mittitur beatus Joannret, divini verbi seminibus impleret: et ad maturam frugem, id est, ad regenerationis gratiam prZachariae sacerdoti seni et Elisabeth sterili a Gabriele, lis Domini, praemittitur filius sterilis ante filium Virginis, nescio quod majus miraculum ipsa nativitate declarans. Insperata prole posteritas muneratur; quia novo
Abbreviated transcription (Latin):
intͣ nos ĩ ÷ clausũ a loquẽ¬
te tnffert᷑. ut tam̃ totũ in
sua sede teneat᷑: ita ce om̃m¬
potens pat innotescere no¬
bis uolens sapientiã ce uer¬
bũ illud̃ qd inpͥncipio erat
deus aput dm̃ sicut ipse te¬
stat᷑. eructauit cor meũ uer¬
uocẽ ꝑ quã adnos u̾bũ suũ
ꝓferret assumpsit: Qđ qui¬
dẽ u̾bum de illa sede ita ad
nos descendit: ut insimid
est inꝓfundo pat̃ni pecto¬
ris ꝑmaneret: t̾rena uisitais
ce celestia ñ relinquens. Hãc

Expanded text:
intra nos, id est, clausum a loquente transfertur, ut tamen in sua sede teneatur: ita et omnipotens Pater innotescere nobis volens, Sapientiam et Verbum illud quod in principio erat Deus apud Deum , sicut ipse testatur, Eructavit cor meum vervocem per quam ad nos verbum suum proferret, assumpsit. Quod quidem verbum de illa sede ita ad nos descendit, ut in sinu, id est, in profundo Paterni pectoris permaneret, terrena visitans, et coelestia non relinquens. 5.
Abbreviated transcription (Latin):
& uocẽ. Scripture scẽ u̾bũ ẽẽ
definiunt: qd intͣ animmi silẽ¬
tiũ m̃te concipimꝰ. Uerbum
ẽẽ definiunt ipsã cogitationẽ.
q̃ adhuc intͣ conscientie secre
nꝰ est index cogitationis. u̾bũ
uͦ ipsa cogitatio. Sic̃ eñi qͣn-¬
cessaria ẽ uox quasi qͦddam
uehiculũ u̾bi. & qͣmlibet u̾

Expanded text:
 vocem. Scripturae sanctae verbum esse definiunt, quod intra animi silentium mente concipimus; verbum esse definiunt ipsam cogitationem, quae adhuc intra conscientiae secretVox, sonus est index cogitationis; verbum vero ipsa cogitatio. Sicut enim quancessaria est vox quasi quoddam vehiculum verbi; et quamlibet
Abbreviated transcription (Latin):
uniu̾sum hominũ condit᷑
genꝰ. Terre eñi nomine huma¬
na nat᷑a significat᷑ salis ue-¬
ro u̾bi sapientia. Ed autem
apłos suos celesti ac diuina
fatuos ẽẽ iudicandos. qͥ t̾rena
tantũ sapiunt. qͥ temporaliũ
bonoꝵ uel copiã sectantes uel
inopiã metuentes. amittunt
etna que nec dari possunt ab̃
hominib nec auferri. Notan
dũ qd salis natura infecundi¬
tatem tre facit. Inde & in p̾al¬
mo scriptũ est. Posuit t̾rã fructiferã
bene conuenit doctͥne apłice
ut destructis adusarioꝵ mu¬
nitionib & peccati regno de¬
iecto. sale sapientie comipes¬
cat ultra incarnis humane
tra scłi luxũ atq feditatẽ ger¬

Expanded text:
universum hominum conditur genus. Terrae enim nomine, humana natura significatur, in salis vero verbi sapientia. Quod autem apostolos suos coelesti ac divina fatuos esse judicandos, qui terrena tantum sapiunt, qui temporalium bonorum velut copiam sectantes, vel inopiam metuentes, amittunt aeterna, quae nec dari possunt ab hominibus, nec auferri. Notandum autem quod salis natura infecunditatem terrae facit. Unde et in psalmo scriptum est: Posuit terram fructiferam bene convenit doctrinae apostolicae, ut destructis adversariorum munitionibus, et peccati regno dejecto, sale sapientiae compescat ultra in carnis humanae terra saeculi luxum atque foeditatem ger