comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uid ẽ qͣd ait &
& Alibidicit tunc unumquẽq intali causa confugientiũ exire liberũ de ciuitate qui
t cũ sacerdos maximus fuerit de functus: Quomodo gͦ hic dicit & non
moriet᷑ is qui occidit quo ad usq st& in conspectu synagoga in iudiciũ. nisiquia ideo
udicatur ut tunc ei liceat esse inciuitate refugii si manifestum fuerit in iudicio qͥd
nolens occiderit:

Expanded text:
uid est quod ait: et et alibi dicat tunc unumquemque in tali causa confugientium exire liberum de ciuitate quo confugerat. cum sacerdos maximus fuerit defunctus. quomodo ergo hic dicit: et non morietur is qui occidit. quoadusque stet in conspectu synagogae in iudicium, njudicatur ut tunc ei liceat esse in civitate refugii, si manifestum factum fuerit in judicio quod nolens occiderit?
Abbreviated transcription (Latin):
officio sacerdotii sui. potuit strenue regi seruire militiae principatu: Accedit etiã
ł aegyptii sacerdotes ꝑ hibentur non seruisse semꝑnisi templo d
aliud aliquid officio gessisse. sed siforte tuncaliter fuit. credat quisq qđ plac&. non
ẽ tam̃ quaestio cuius exitus clausus sit siue un̾ fuerit petefres siue duo. Qđ lib& enĩ

Expanded text:
officio sacerdotii sui potuit strenue regi seruire in militiae principatu ? accedit etiam, officio sacerdotii sui potuit strenue regi seruire in militiae principatu ? accedit etiam, quod Aegyptii sacerdotes perhibentur non seruisse semper nisi templis deorum suorum nec aliud aliquid officii gessisse. sed si forte tunc aliter fuit, credat quisque quod placet; non est tamen quaestio, cuius exitus clausus sit, siue unus fuerit Petephres siue duo. quodlibet eni
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ militiae quidam intellegi uolunt. Sed etiã hic respondetur duos illũ honores ha¬
buisse & sacerdotium solis & militiae principatũ. Congruenter autem alibi ille honor
eiꝰ cõmemoratus ẽ qui talib actib congruebat. hic uero postea quã in ioseph apparuit
ñ parua diuinitas. ipse honor debuit nominari soceri eius qui ꝑtiner& ad diuinitatem
ñ paruam. scđm opinionem aegẏptiorum insacerdotium solis. Uerũ in his omnib quia
& p̃positus fuit custodiarũ carceris. nimis incredibile est huic p̃positum officio sacer¬
tem. Deinde non simplicit̃ dictum est qđ sacerdos solis ess& si
quae uocatur eliopolis. Ab esse autem dr̃ amplius quamuigintimilib aciuitate
memphi : ubi pharaones id est reges maxime cõmanebant. Quomodo ergo deserto

Expanded text:
t, principem autem militiae quidam intellegi uolunt. sed etiam hic respondetur duos illum honores hat, principem autem militiae quidam intellegi uolunt. sed etiam hic respondetur duos illum honores habuisse, et sacerdotium Solis et militiae principatum : congruenter autem alibi ille honor eius commemoratus est, qui talibus actibus congruebat; hic uero, posteaquam in Ioseph adparuit non parua diuinitas, ipse honor debuit nominari soceri eius, qui pertineret ad diuinitatem non paruam secundum opinionem Aegyptiorum in sacerdotio Solis. uerum in his omnibus, quia et praepositus fuit custodiarum carceris. nimis incredibile est huic praepositum officio sacerdotem. deinde non simpliciter dictum est, quod sacerdos Solis esset, sed ciuitatis Solis, quae uocatur Heliopolis; abesse autem dicitur amplius quam uiginti milibus a ciuitate Memphi, ubi Pharaones, id est reges maxime commanebant. quomodo ergo deserto
Abbreviated transcription (Latin):
t imposuit pharaono¬
menioseph psothon fan&: hoc nomen interp̃tari dicit᷑ occulta reuelauit. exillo
utiq qđ somnia regi apperuit. Aegyptia uͦ lingua saluatorẽ mundi ꝑhubent
appellatum isto nomine
Et dedit ei a senn& h filiam petre¬
fre sacerdotis solis ciuitatis ipsi uxorẽ. Quaeri sol& cuius pętefre: utrũ
illius cuius seruus fuit. an alterius. sed credibilius existimat᷑ alterius. Nã
de illo quomodo credatur. multa sunt quae moueant: primũ quia scriptura non cõme¬
rauit cum uideatur hoc ñ potuisse p̃terire qđ ad illius iuuenis non p
nebat. ut eius filiam ducer& cuius famulus fuit. De inde quomodo spado filiam habere
potuerit : sed respondetur quomodo i corẽ. Postea quippe creditur abscisus. uel casu
uulneris uel ꝓpria uoluntate. & qđ honor eiꝰ ñ ipse cõmemorat᷑ qui sol&. id est qđ archi¬
igirus fuerit. quem principẽ coquorum latinunt̃ pretes posueri

Expanded text:
t imposuit Pharao nomen Joseph Psonthomphanech: hoc nomen interpretari dicitur, Occulta revelavit; ex illo utique quod somnia regi aperuit: Aegyptia vero lingua Salvatorem mundi perhibent appellatum isto nomine. Et dedit ei Aseneth filiam Petephrae sacerdotis Solis ciuitatis ipsi uxorem. quaeri solet cuius Petephrae, utrum illius, cuius seruus fuit, an alterius : sed credibilius existimatur alterius. nam de illo quomodo credatur, multa sunt quae moueant. primum, quia scriptura non commemorauit, cum uideatur hoc non potuisse praeterire, quod ad illius iuuenis non paruam gloriam pertinebat, ut eius filiam duceret, cuius famulus fuit. deinde quomodo spado filiam habere potuerit? sed respondetur: quomodo uxorem? postea quippe creditur abscisus uel casu uulneris uel propria uoluntate. et quod honor eius non ipse commemoratur qui solet, id est quod άρχιμάγειρος fuerit, quem principem coquorum latini interpretes posuerun
Abbreviated transcription (Latin):
Qđ aut̃ manducant & bibunt in loco dĩ. suauitatem saturitatẽq significat in illo
xt̾iitatis. Beati enĩ qui esuriunt & sitiunt iustitiã. qm̃ ipsi saturabuntur
Vnde & dñs dicit uenturos multos. quos utiq nisi electos p̃scitos p̃destinatos uo¬
catos iustificatos glorificatos & recubituros cũ abraham & isaac & iacob in regno
caeloꝵ. Et alio loco ipse hoc ꝓmittit fidelib suis. qđ faciat eos recũbere & tram¬
CiIi. Qu

Expanded text:
quod autem manducant et bibunt in loco dei, suauitatem saturitatemque significat in illo regno quod autem manducant et bibunt in loco dei, suauitatem saturitatemque significat in illo regno aeternitatis. beati enim qui esuriunt et sitiunt iustitiam, quoniam ipsi saturabuntur. unde et dominus dicit uenturos multos. — quos utique? nisi electos, praescitos. praedestinatos, uocatos, iustificatos. glorificatos — et recubituros cum Abraham et Isaac et Iacob in regno caelorum. nam et alio loco ipse hoc promittit fidelibus suis. quod faciat eos recumbere et traneis. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
tde electis
isrł ñ dissonuit nec unꝰ. & apparuerunt in locodĩ. & manducauer̃ & biber̃. Quis du¬
bit& illos quos nominatim exp̃ssit & septuaginta seniores nc̃ appellatos electos isrł.
qui ꝓculdubio ꝑsonã gerebant eoꝵ qui electi sunt in populodĩ: Non enĩ om̃iũ ẽ fides.
iouit dñs qui sunt eĩ. In magna aut̃ domo s̃ alia uasa in honorẽ. alia in contume
liã. Qm̃ gͦ quos ante p̃sciuit & p̃destinauit quos aut̃ p̃destinauit illos & uocauit.
quos aut᷑ uocauit ipsos & iustificauit quos aut̃ iustificauit ipsos & glorificauita
ꝓfecto de electis usrł ñ dissonuit nec unꝰ. Significat᷑ aut̃ quat̾nario numero in mo¬
y se & a aron & nadab & abiud: ꝓpt̃ quattuor euangelia & totius orbis qui in
quattuor partes diuidit᷑ ꝓmissionẽ. & septuaginta de seniorib isrł numero
draturã ipsam uel stabilitatem uel eiusdem quaternarii numeri sacram̃tũ figurat

Expanded text:
de electis Israel non dissonuit nec unus: et apparuerunt in loco Dei, et manducaverunt, et biberunt. Quis dubitet illos quos nominatim expressit, et septuaginta seniores, nunc appellatos electos Israel? qui procul dubio personam gerebant eorum qui electi sunt in populo Dei. Non enim omnium est fides : et novit Dominus qui sunt ejus. In magna autem dolos et uocauit; quos autem uocauit, ipsos et iustificauit; quos autem iustificauit, ipsos et glorificauit, profecto de electis Israhel non dissonuit nec unus. significantur autem quaternario numero in Moyse et Aaron et Nadab et Abiud propter quattuor euangelia et totius orbis, qui in quattuor partes diuiditur, promissionem; et septuaginta de senioribus Israhel numero draturam ipsam uel stabilitatem uel eiusdem quaternarii numeri sacramentum figurat
Abbreviated transcription (Latin):
dmon& & dicit eum qui offert donum sacrificii salutari
sui pectusculum. & brachium sacerdotib dare debere. ita tamen ut adeps
pectusculi offeratur dño. cum penna iecoris. cum superius loquens de
sacrificiis salutaris pennã ietoris cum adipe uentris & renum & lumbo¬
rum offerri dño praeceperit. tacuerit autem de adipe pectusculi. anqđ
ibi praeter misit hic commemorat: Quare ergo de penna iecoris & ibi & hic
An forte aliquid inter est quod superius de sacrificio salutaris p̃cepit. hic aut̃

Expanded text:
dmonet, et dicit, eum qui offert donum sacrificii salutaris sui, pectusculum et brachium sacerdotibus dare debere, ita tamen, ut adeps pectusculi offeratur Domino cum pinna jecinoris; cum superius loquens de sacrificiis salutaris pinnam jecinoris cum adipe ventris et renum et lumborum offerri Domino praeceperit , tacuerit autem de adipe pectusculi? An quod ibi praetermisit, hic commemorat? Quare ergo de pinna jecinoris et ibi et hic? An forte aliquid interest quod superius de sacrificio salutaris praecepit, hic autem
Abbreviated transcription (Latin):
quamuis haec ñ cognatio sed ad finitas ꝑhibet᷑. Sed quid est sine filus
ex huius modi coniunctionib & ante nati sunt hodieq nascant᷑: An hoc intelligendũ est
lege dĩ constitutũ. ut quicũq ex eis nati fuerint ñ deputent᷑ filii. id est nullo parentib iure
succedant: Et ñ exetrabiles facietis animas in pecorib & in uolucrib & i om̃ib serpentib¬

Expanded text:
quamuis haec non cognatio, sed affinitas perhibetur. sed quid est "sine filiiquamuis haec non cognatio, sed affinitas perhibetur. sed quid est "sine filiis morientur". cum filii ex huius modi coniunctionibus et ante nati sint et hodieque nascantur? an hoc intellegendum est lege dei constitutum, ut quicumque ex eis nati fuerint. non deputentur filii, id est nullo parentibus iure uiui succedant? Et non execrabiles facietis animas <uestras> et in pecoribus et in uolucrib
Abbreviated transcription (Latin):
tionale nec ullo modo legis capix. an quemad modũ transferunt᷑ uerba modo locutionis quae grece
latũ ẽ aratonali ad inrationale. Nã pecora inde credendũ ẽ iussa int̾ fici. quia tali flagitio
ex patre suo aut ex matre sua & uiderit turpitudinẽ eiꝰ. inꝑperiũ ẽ : exterminabunt᷑
in conspectu generis sui. Turpitudinẽ sororis suae reuelauit. peccatũ accipient. Quid ait
ui cũq dormierit cũ cognata sua.
turpitudinẽ cognationis suae reuelauit : sine filiis morient᷑. Quxerit᷑ quousq sit intel¬
ligenda ista cognatio. cũ ex longo gradu liceat utiq accipere uxorem sempq licuerit. Sed
intelligendũ ẽ ex his gradib quos ꝓhibuit ñ licere. & scđm ipsos dictũ quicũq dormie¬
rit cũ cognata sua ubi & aliqua ñ cõmemorata intelligenda dimisit: sicut sororẽ deu¬
troq parente sicut uxorem fratris matris id est auunculi . Nam de uxore patrui prim̃ai ꝓhi

Expanded text:
tionale, nec ullo modo legis capax. An quemadmodum transferuntur verba modo locutionis, quae graece latum est a rationali ad irrationale? Nam pecora inde credendum est jussa interfici, quia tali flagitio ex patre suo, aut ex matre sua, et viderit turpitudinem ejus; improperium est: exterminabuntur in conspectu generis sui. Turpitudinem sororis suae revelavit, peccatum suum accipient. Quid ait uicumque dormierit cum cognata sua, turpitudinem cognationis suae revelavit: sine filiis morientur. Quaeritur quousque sit intelligenda ista cognatio, cum ex longo gradu liceat utique accipere uxorem, semperque licuerit. Sed intelligendum est ex his gradibus quos prohibuit, non licere, et secundum ipsos dictum, Quicumque dormierit cum cognata sua: ubi et aliquas non commemoratas intelligendas dimisit, sicut sororem de utroque parente, sicut uxorem fratris matris, id est auunculi. nam de uxore patrui primum prohibuit,
Abbreviated transcription (Latin):
da. sed aliquo sacram̃ti signo. quando quidẽ dicit qu& ego segregaui uobis in inmundi¬
tiã. tãquã inmunda eis ñ essent : si eis segregata ñ essent . xXUII. Et uir aut muli¬
te fuerit illi uentriloquus. aut in cantator. morte moriant᷑ ambo
bitis eos. rei sunt : utrum uir & mulier. Anuir & in uentriloquus. Aut mulier & ues¬
triloquus. siue incantator : sed hoc magis & qui hab& & que hab& lxxuiii.

Expanded text:
da, sed aliquo sacramenti signo, quandoquidem dicit: quae ego segregaui uobis in inmunditiam, tamquam inmunda eisda, sed aliquo sacramenti signo, quandoquidem dicit: quae ego segregaui uobis in inmundit vir aut mulier, si forte fuerit illi ventriloquus, aut incantator, morte moriantur ambo: lapidibus lapidibitis eos; rei sunt. Utrum vir et mulier, an vir et ventriloquus, aut mulier et ventriloquus sive incantator. Sed hoc magis, et qui habet, et quem habet. LXXVIII.
Abbreviated transcription (Latin):
Quod statuit lapidem ia cob quem sibi ad caput po¬
suerat. & constituit eũ titulũ. & ꝑ fudit illumoleo. ñ aliquid idolatriae simile fecit
Non enimuel tunc uel postea frequentauit lapidem ad orando uel ei sacrificando.
sed signum fuerat inꝓphetia euidentissima constitutum quaȩ ꝑtin& ad unctionem.
unde xp̃i nomen acrisinate est.

Expanded text:
Quod statuit lapidem Iacob, quem sibi ad caput posuerat, et constituit eum titulum et perfudit illum oleo, non aliquid idolatriae simile fecit. non enim uel tunc uel postea frequentauit lapidem adorando uel ei sacrificando: sed signum fuit in prophetia euidentissima constitutum, quae pertinet ad unctionem: unde Christi nomen a chrismate est.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpheticȩ fier&. in qua ꝓphetia petra illa cõmendaret᷑: Cui quidẽ petrae ñ sacrificatũ
cussa effudit inheremo. sine ꝑ ignẽ donũ sp̃s sc̃ĩ significat᷑: qͣd diti

Expanded text:
r angelum procuratum ut prophetice fieret, in qua prophetia petra illa commendaretur? cui quidem petrae non sacrificatum r angelum procuratum ut prophetice fieret, in qua prophetia petra illa commendaretur? cui quidem petrae non sacrificatum quam percussa petra effudit in eremo, siue per ignem donum spiritus sancti significatur, quod diti
Abbreviated transcription (Latin):
ñ utiq fier&. Sed qm̃ appbauit & ut fier& annuit. dĩ auctoritatem gedeon in facien¬
do secutꝰ ẽ. Ita quippe ds̃ legitima illa constituit. ut
leges non sibi
sed hominib dar&. Unde quodcũq p̃ter illa ipse p̃ce¬
pit. ñ a tratis¬
gressorib sed potius apus & oboedientib impletũ intel¬
ligendũ ẽ :
sicut abraham de immolando filio . Nã & sichelias extra ta¬
suetudo p̃ter tabernaculũ sacrificandi crebruerat ut etiam salomon in excelsis sacrificas¬
se inueniat᷑ nec eiꝰ sacrificiũ fuisse reꝓbatũ. Et tamen notant᷑ reges qui int̾ opera laudabi¬
destruxit maiore p̃dicatione laudat᷑ : ita ds̃ consuetudinem populi sui qua p̃ter eiꝰ taber¬
naculũ tam̃ ñ dis alienis offerebant sed dño dõ suo sustinebat potius quã uetebat etiam
xaudiens offerentes. Hoc autẽ q̃d gedeon fecit. quis ñ intelligat ꝑa

Expanded text:
non utique fieret; sed quoniam adprobauit et ut fieret annuit, dei auctoritatem Gedeon in faciennon utique fieret; sed quoniam adprobauit et ut fieret annuit, dei auctoritatem Gedeon in faciendo secutus est. ita quippe deus legitima illa constituit, ut leges non sibi, sed hominibus daret. unde quodcumque praeter illa ipse praecepit, non a transgressoribus, sed potius a piis et oboedientibus inpletum intellegendum est: sicut Abraham de immolando filio. nam sic et Helias extra tasuetudo praeter tabernaculum sacrificandi crebuerat, ut etiam Salomon in excelsis sacrificasse inueniatur nec eius sacrificium fuisse reprobatum. et tamen notantur reges, qui inter opera laudabieuerat, et qui destruxit maiore praedicatione laudatur. ita deus consuetudinem populi sui, qua praeter eius tabernaculum tamen non diis alienis offerebant, sed domino deo suo, sustinebat potius quam uetabat etiam sic exaudiens offerentes. hoc autem, quod Gedeon fecit, quis non intellegat pe
Abbreviated transcription (Latin):
bi respondit
deon ad angłm in me dnẽ: hoc ẽ in me intende. In quo saluabo
appellat scriptura. Anquid aliud:
sacrificium. sed ait offeram sacrificiũ meũ & ponam in conspectu tu
telligendũ ẽ ñ eũ angło sed ꝑ angłm sacrificiũ offerre uoluiss& : qͥd & ipse angłs euidenter¬
ostendit qui ñ ab eosacrificiũ tãquã sibi sũpsit sed ait illi accipe carnes & atimos & pone ad
pleuit : ignẽ quippe homo minister ut homo sine miraculo subieriss& quẽ mirabilit᷑ ut an¬
tam̃ hominẽ dĩ credidit. ut corã ipsosacrificiũ uell& offerre uelut adiuuandus p̃sentia¬
uaeri potest quare gedeon ausus fuerit sacrificiũ offerre dõ. p̃t̃
ubi iusserat dĩ. Prȩter tabernaculũ quippe suũ ds̃ ꝓhibuerat sacrifitari sibi. cui tabernaculo
tempłu postea successit. Tempore autẽ quo fuit gedeon tabernaculũ dĩerat in silo : atq ideo
illit tantũ legitime poss& sacrificari. Sed intelligendũ ẽ qͣd illũ angłm primo ꝓp

Expanded text:
bi respondet Gedeon ad angelum: in me, domine — hoc est: in me intende — in quo saluabo appellat scriptura. an quid aliud?ngelo: offeram tibi sacrificium, sed ait: offeram sacrificium meum et ponam in conspectu tuo. unde intellegendum est non eum angelo, sed per angelum sacrificium offerre uoluisse. quod et ipse angostendit, qui non ab eo sacrificium, tanquam sibi sumpsit, sed ait illi: Accipe carnes et panes azymos, et pone ad pleuit; ignem quippe homo minister ut homo sine miraculo subiecisset, quem mirabiliter ut antamen hominem dei credidit, ut coram ipso sacrificium uellet offerre uelut adiuuandus eius praQuaeri potest quare Gedeon ausus fuerit sacrificium offerre deo praeter locum ubi iusserat deus. praeter tabernaculum quippe suum deus prohibuerat sacrificari sibi cui tabernaculo templum postea successit. tempore autem, quo fuit Gedeon, tabernaculum dei erat in Silo; atque ideo illic tantum legitime posset sacrificari. sed intellegendum est quod illum angelum primo
Abbreviated transcription (Latin):
chanaan. Non post mortem patris egressus sed post mortem patris collocatus in
terra chanaan ut ordo uerborum sit habitauit in charram & inde collocauit illũ
in terra hac post quam mortuus ẽ pater eius. ut tunc intelligamus collocatum
uel constitutum abraham interra chanaan quando illic eum nepotem suscepit
cuius uniuersum semen illic fuerat regnatorum ex ꝓmisso dĩ hereditate dona¬
ta: Nam ex ipso abraham natus est ismahelde agar. nati & alii excethura ad quos
terrae non ꝑtiner& hereditas. Et ex isaac natus ẽ esau: quis
hereditate alienatus est. Ex iacob autem filio isaac quot quot filii nati sunt
id est uniuersum semen eius ad illam hereditatem ꝑtinuit. Siergo collocat᷑
& constitutus in illa terra abraham qm̃ uixit usq ad natiuitatem iacob si recte

Expanded text:
Chanaan, non post mortem patris egressus, sed post mortem patris conlocatus in Chanaan, non post mortem patris egressus, sed post mortem patris conlocatus in terra Chanaan, ut ordo uerborum sit: "habitauit in Charran; et inde conlocauit illum in terra hac, postquam mortuus est pater eius", ut tunc intellegamus conlocatum uel constitutum Abram in terra Chanaan, quando illic eum nepotem suscepit, cuius uniuersum semen illic fuerat regnaturum ex promisso dei hereditate donata. nam ex ipso Abram natus est Ismahel de Agar, nati et alii ex Cettura, ad quos illius terrae non pertineret hereditas. et ex Isaac natus est Esau, qui similiter ab illa hereditate alienatus est. ex Iacob autem filio Isaac quotquot filii nati sunt, id est uniuersum semen eius ad illam hereditatem pertinuit. sic ergo conlocatus et constitutus in illa terra Abram, quoniam uixit usque ad natiuitatem Iacob, si recte
Abbreviated transcription (Latin):
ac ꝑ hoc man& quȩstio. Si septuaginta quinq annorum sicut euidenter scrip¬
tura geneseos loquitur fuit quando egressus est de charran : quomodo esse pos¬
sit hoc uerum. nisi forte quod ait stephanus tunc abraham egressus de terrachal
deorum & habitauit in charram non sic accipitur tunc egrẽssus est postea quã
do illud audiuit adño sed ipsa regula recapitulationis contexere uoluit stepha¬
nus. & simul dicere unde egressus ẽ de terra chaldeorum & habitauit inchar¬
ram. In medio autem id est inter egressum de terra chaldeorum &. habitationem
incharram locutus ẽ eids̃. Postea uero quod adiungit stephanus. & inde post¬
quam mortuus ẽ pater eius collocauit illum in terra hac: intuendum ẽ quia
non doxit . & post quam mortuus est pater eius egressus est de charram: sed inde
collo cauit eũ dr̃ interrahac: ut post habitationẽm in charram collocaretur in t̾ra

Expanded text:
Ac per hoc manet quaestio, si septuaginta quinque annorum sicut evidenter ScripAc per hoc manet quaestio, si septuaginta quinque annorum sicut evidenter Scriptura Geneseos loquitur fuit, quando egressus est de Charran, quomodo esse possit hoc verum, nisi fdaeorum, et habitavit in Haran, non sic accipiatur. Tunc egressus est posteaquam ei tum est, quando illud audivit a Domino, sed ipsam regulam recapitulationis contexere voluit Stephanus, et simul dicere: Unde egressus est de terra Chaldaeorum, et habitavit in Haran. in medio autem, id est inter egressum de terra Chaldaeorum et habitationem in Charran, ei locutus est deus. postea uero quod adiungit Stephanus: et inde postquam mortuus est patereius, conlocauit illum in terra hac, intuendum est, quia non dixit: et postquam mortuus est pater eius, egressus est de Charran, sed: inde conlocauit eum deus in terra hac, ut post habitationem in Charran conlocaretur in terra
Abbreviated transcription (Latin):
turis ualde cõmendatur prior fuerit nominatus. sicut ꝓpheta priorem no¬
minauit minorem : iacob dilexi esau autem odio habui. & in parali pomenon
genti nomen est: ꝓpter tribum regiam. Com modius autem plures exi¬
tus inuenitutur: quib questionẽs difficiles dissoluantur. Consideranda
est sane narratio stephani de hac re cuimagis harum expositioninon repug¬
n& & illud quidem cogit ut non sicut narrari uidetur ingenesi post mortem
thare locutus ẽ ds̃ abrãhae ut exir& de cognatione sua & de domo patris sui. sed
cum ess& in mesopotamia priusquam habitar& incharram: iam utiq egres¬
s de terra chaldeorum ut in illo itinere intelligatur eilocutu
stephanus postea sic narrat tunc egressus abraham de terra chaldeorum habitauit
incharam & inde post quam mortuus ẽ pater eius collocauit illum in terra hac:

Expanded text:
turis ualde commendatur, prior fuerit nominatus, sicut propheta priorem noturis ualde commendatur, prior fuerit nominatus, sicut propheta priorem nominauit minorem: Iacob dilexi, Esau autem odio habui, et in Paralipomenon a quo Iudaicae genti nomen est, propter tribum regiam. commodius autem plures exitus inueniuntur, quibus quaestiones difficiles dissoluantur. Consideranda est sane narratio Stephani de hac re, cui magis harum expositionum non repugnet. et illud quidem cogit, ut non, sicut narrari uidetur in Genesi, post moThare locutus est Deus Abrahae, ut exiret de cognatione sua, et de domo patris sui, sed cum esset in Mesopotamia, priusquam habitaret in Haran, jam utique egressus de terra Chaldaeorum, ut illo itinere intelligatur ei locutus Deus. Sed quod Stephanus postea sic narrat: Tunc egressus Abram de terra Chaldaeorum, habitavit in Charran; et inde, postquam mortuus est pater ejus, collocavit illum in terra hac.
Abbreviated transcription (Latin):
aduertatur inscripturis multas questiones soluit quȩ in dissolubiles possunt
uideri scđm etiam superiorum questionum expositionem. ꝑ eandem recapi¬
lationem factam. quam quam & aliter ista questio a quibus d
ex illo computari annos aetatis abrahae ex quo liberatus est de igne chaldeorũ
inquem missus est ut arder& quia eundem ignem suꝑstitione chaldeorũ colere
noluit. liberatus inde & si inscripturis non legitur. iud aica tamen narratione
traditur. Potest & sic solui. qm̃ scriptura quae dixit cum ess& thara annorũ
septu aginta genuit abraham & nachor & aran: non utiq hoc intelligiuo¬
luit. quia eodem anno septuagesimo xtatis suae om̃s tres genuit. sed ex quo
generare coepit eum annum cõmemorauit scriptura. Liei
test ut posterior sit generatus abraham: sed merito excellentiae qua inscrip¬

Expanded text:
aduertatur in scripturis, multas quaestiones soluit, quae indissolubiles possunt aduertatur in scripturis, multas quaestiones soluit, quae indissolubiles possunt uideri secundum etiam superiorum quaestionum expositionem per eandem recapitulationem factam. Quamquam et aliter ista quaestio a quibusdam soluatur: ex illo conputari annos aetatis Abrae, ex quo liberatus est de igne Chaldaeorum, in quem missus ut arderet, quia eundem ignem superstitione Chaldaeorum colere noluit, liberatus inde etsi in scripturis non legitur, iudaica tamen narratione traditur. potest et sic solui, quoniam scriptura, quae dixit: cum esset Tharra annorum septuaginta, genuit Abram et Nachor et Arran, non utique hoc intellegi uoluit, quia eodem anno septuagesimo aetatis suae omnes tres genuit, sed ex quo anno generare coepit, eum annum commemorauit scriptura. fieri autem potest, ut posterior sit generatus Abram, sed merito excellentiae, qua in scrip
Abbreviated transcription (Latin):
uomodo
accipiendum sit quod cum ess& thara pater abrahae annorum sep̃tu agin
nuit abraham. & postea cum suis omnib mnansit incari
ut exir& de charram. Exut inde cum ess& idem abraham septuaginta
quinq annorum. nisi quia ꝑ recapitulationem ostenditur uiuo tharã locu¬
tum esse dnm. & abraham uiuo patre suo scđm preceptum dñi exisse de
charram cum ess& septuaginta quinq Annorum centesimo & quadrage¬
simo & quinto anno uitae patris sui. Si dies uitae patris sui anniducenti quin
uerunt ut ideo scriptum sit fuerunt anm uitae thara ducer
questio ꝑ recapitulationem. quae in dissolubilis remaner&. si post mortem
thare acciperemus locutũ esse alnm̃ ad abraham ut exir& de charram.
eius iam mortuus ess&. qui eum septuagesimo xtatis suae anno genue¬
erat. ut abraham post mortem patris sui annorum ess& centum triginta quin¬
q. Si om̃s anni patris eius ducentiquinq fuerunt. recapitulatio itaq ista si

Expanded text:
uomodo accipiendum sit quod cum esset Thara pater Abrae annorum septuaginta genuit Abram, et postea cum suis omnibus mansit in Haraut exiret de Haran; et exiit inde cum esset idem Aquinque annorum? Nisi quia per recapitulationem ostenditur, vivo Tharra locutum esse Dominum; et Abraham vivo patre suo secundum praeceptum Domini, exiisse de Charran, cum esset septuaginta quinque annorum, centesimo et quadragesimo quinto anno vitae patris sui, si dies vitae patris sui anni ducenti quinque fuerunt: ut ideo scrquaestio per recapitulationem, quae indissolubilis remaneret, si post mortem Thare acciperemus locutum esse Dominum ad Abram, ut exiret de Haran, eius iam mortuus esset, qui eum septuagesimo aetatis suae anno genuerat, ut Abram post mortem patris sui annorum esset centum triginta quinque. si omnes anni patris eius ducenti quinque fuerunt. recapitulatio itaque ista, si
Abbreviated transcription (Latin):
dicione moriant᷑ inbello quiiam dedicauerunt adificia sua lamq epulati sunt de no¬
is lamq ditcerunt sponsas suas quam hi qui nondum. sed qm̃ h
bellum ꝓcedentib ut quisquis animo his tenet᷑ appareat cũ reuertit᷑ ne ꝓpt̃ hoc mi¬
nꝰ fortiter agat dum tim& ne ante moriat᷑ quã dom̃u dedica uerit aut de nouella sua
biberit aut sponsam suã ditxerit. Namutiq quantũ ad femin̾a ꝑtin&. melius alterinu¬
bit intacta quam uidua : sed haec ut dixi instituta sunt ꝓpt̾ uiroꝵ animos explorandos.

Expanded text:
dicione moriantur in bello qui iam dedicauerunt aedificia sua iamque epulati sunt de nodicione moriantur in bello qui iam dedicauerunt aedificia sua iamque epulati sunt de nouellis iamque duxerunt sponsas suas quam hi qui nondum. sed quoniabellum procedentibus, ut quisquis animo his tenetur adpareat cum reuertitur, ne propter hoc minus fortiter agat, dum timet, ne ante moriatur quam domum dedicauerit aut de nouella sua biberit aut sponsam suam duxerit. nam utique quantum ad feminam pertinet, melius alteri nubit intacta quam uidua; sed haec, ut dixi, instituta sunt propter uirorum animos explorandos.
Abbreviated transcription (Latin):
nib ꝓphetarũ. sic illae inspectiones ꝓdigioꝵ a significationib diuinoꝵ miraculoꝵ
discernendae sunt
cũ inimicos ur̃os. & saluos faci& uos. Ecce quemad modũ & inspiritalib conflictib
sperandũ & petendum ẽ ad iutoriũ dĩ. ñ ut nos nihil faciamus : sed ut ad iuti coopere¬
mͦ. Sic enĩait. Debellabit uobiscũ. ut etiam ipsos acturos qͣd agendũ ess& ostende¬
t loquent᷑ scribȩ ad populũ dicentes. Quis est homo qui aedific.
m̃ũ nouã & non dedicauit eã: Uadat & reuertatur indomũ suã ne moriat᷑ in bello.
& homo alius dedic& eam. Et quis est homo qui pastinauit uineam. & ñ ẽ epulatꝰ
quis ẽ homo qui spon sauit uxorem & non accepit eam : Uadat & redeat in dom̃ui suã
ne moriat᷑ mbello. & homo alius accipiat eã. Possunt mouere ista quasi meliore con¬

Expanded text:
nibus prophetarum, sic illae inspectiones prodigiorum a significationibus diuinorum miraculorum nibus prophetarum, sic illae inspectiones prodigiorum a significationibus diuinorum miraculorum discernendae sunt.cum inimicos uestros et saluos faciet uos. ecce quemadmodum et in spiritalibus conflictibus sperandum et petendum est adiutorium dei, non ut nos nihil faciamus, sed ut adiuti cooperemur. sic enim ait: debellabit uobiscum, ut etiam ipsos acturos quod agendum esset ostendetloquentur scribae ad populum dicentes: quis est homo qui aedificauit domum nouam et non dedicauit eam? uadat et reuertatur in domum suam, ne moriatur in bello et homo alius dedicet eam. et quis est homo qui pastinauit uineam et non est epulatletur ex ea. et quis est homo qui sponsauit uxorem et non accepit eam? uadat et redeat in domum suam, ne moriatur in bello et homo alius accipiat eam. possunt mouere ista, quasi meliore con
Abbreviated transcription (Latin):
Magnifice occultũ uerbũ hoc dixit qm̃ nemo aud& hoc dicere qui potuerit cogitare
ideo ñ esse mutuũ dandum indigenti qm̃ ad ꝓpinquat annus remissionis. cũ ds̃ ꝓpter
ericordiam utrumq p̃ceperit & cõmodari cum quisq: indig&
remissionis. Quomodo ergo misericorditer remissurus est illo anno quo remitten¬
dum ẽ : sicrudeliter cogitat illo tempore dandum non esse quodandum est. XXIi
Si autem uenundatꝰ fuerit tibi frater tuus hebreus aut hebrea. serui& tibi sex an
om̃a miracula quae inscripturis reperiunt᷑ significantia qͥd ꝑtineat ad regulã fidei.
sicut dicimus quid significauerit uellus in area cõpluta siccũ uel insicca area cõplutũ
discernuntur diuinationes quas consequent̃ ꝓhib& ap̃dicationib uel annuntiatio¬

Expanded text:
Magnifice occultum verbum hoc dixit; quoniam nemo audet hoc dicere qui potuerit cogitare, Magnifice occultum verbum hoc dixit; quoniam nemo audet hoc dicere qui potuerit cogitare, ideo non esse mutuum dandum indigenti, quoniam appropinquat annus remissionis, cum Deus propter misericordiam utrumque praeceperit, et commodari cum quisque indiget, et remitti anno remissionis. Quomodo ergo misericorditer remissurus est illo anno quo remittendum est, si crudeliter cogitat illo tempore dandum non esse quo dandum est? XXII Ib. XV, 12. Si autem venumdatus fuerit tibi frater tuus Hebraeus aut Hebraea, serviet tibi sex anomnia miracula, quae in scripturis reperiuntur, significantia quod pertineat ad regulam fidei; sicut dicimus quid significauerit uellus in area conpluta siccum uel in sicca area conplutum aut i. sicut autem discernuntur diuinationes quas consequenter prohibet a praedictionibus uel adnuntiatio
Abbreviated transcription (Latin):
cũ suis & leuitis in eo loco quẽ dñs elegiss&. Et hanc enĩ aliam decim̾a intra ianu¬
as suas eum ponere p̃cepit non ad eũ locum deferre ubi dñs se uoluit in uocari.
Et ueni& in quit leuites qui ñ hab& part̾e nec possessionem tetum & peregrinus
& pupillus & uidua qui intra portas tuas sunt : & comedent. Hinc certe mani¬
feste uerũ est ñ istam decim̾a dm̃ fieri uoluisse cõmunem ei qui offert & his quib
mpendenda ẽ: sed illis solis erogari eã iussit qui aliud non haberent in quib p̃¬
cipue leuitẽ posuit. Post septem annos facies remissionem. Hic certe manifestatur
ttende tibi ipsi ne fiat uerbum occultũ in corde tuo iniquitas dicens. ad ꝓpiat annus
septimus annus remissionis & malignet᷑ oculus tuus in fratrem tuum egenum &
non tribuas ei & exclamabit aduersum te ad dnm & erit in te peccatum magnũ.

Expanded text:
cum suis et Leuitis in eo loco quem dominus elegisset; et hanc enim aliam decimam intra ianucum suis et Leuitis in eo loco quem dominus elegisset; et hanc enim aliam decimam intra ianuas suas eum ponere praecepit, non ad eum locum deferre, ubi dominus se uoluit inuocari. et ueniet, inquit, Leuites, qui non habet partem nec possessionem tecum, et peregrinus et pupillus et uidua, qui intra portas tuas sunt, et comedent. hinc certe manifeste uerum est non istam decimam deum fieri uoluisse communem ei qui offert et his quibus inpendenda est; sed illis solis erogari eam iussit, qui aliud non haberent, in quibus praecipue Leuiten posuit. post septem annos facies remissionem. hic certe manifestatur,XXI. Ib. XV, 9. Attende tibi ipsi, ne fiat verbum occultum in corde tuo iniquitas, dicens, Appropiat annus septimus, annus remissionis; et malignetur oculus tuus in fratrem tuum egenum, et non tribuas ei: et exclamabit adversum te ad Dominum, et erit in te peccatum magnum.
Abbreviated transcription (Latin):
tuis er̃ & manducabunt & saturabuntur: ut benedicat te dñs ds̃ tuus in om̃ib
operib tuis quaecumq feceris. Ex ista detima non dixit ut ipse manduc& cũ suis.
ac ꝑ hoc leunis & aduenis & pupillis & uiduis eã iussit impendi. sed obscure positũ
quia non est distincta ista decima ab illa qu̾a uoluit cum leuitis in
distinctũ repperimꝰ. Ait enim. Anno tertio separabis aliam decimam ex om̃ibus
aliã non hab& partem nec possessionem tecum & peregrinus & pupillus &
uidua qui intra portas tuas sunt & comedent & saturabuntur. ut benedicat
tibi dñs dĩ tuus in cunctis operib manuum tuarum qu& feceris. Primo hoc
i planius est quod ait anno tertio : intelligitur enĩ uno an
In septuaginta autem qmͣ post tres annos dixit᷑. in certũ est utrum eos medios
esse uoluerit : ut quinto quoq anno fier&. Deinde cum ait & separabis aliam
decim̾a. satis ostendit extra esse illam qua uoluit eũ ipsũ qui offert manducare

Expanded text:
tuis; et manducabunt, et saturabuntur; ut benedicat te Dominus Deus tuus in omnibus operibus tuis quaecumque feceris. Ex ista decima non dixit ut ipse manducet cum suis - ac per hoc Levitis et advenis et pupillis et viduis eam jussit impendi. Sed obscure positum est, quia non est distincta ista decima ab illa quam voluit cum Levitis in distinctum reperimus. Ait enim: Ane Levites qui aliam non habet partem nec possessionem tecum et peregrinus et pupillus ac vidua qui intra portas tuas sunt et comedent et saturabunttibi dominus deus tuus in cunctis operibus manuum tuarum, quae feceris. primo hoc ipsum planius est quod ait: anno tertio; intellegitur enim "uno anno interposito"; in Septuaginta autem, quoniam "post tres annos" dixit, incertum est utrum eos medios esse uoluerit, ut quinto quoque anno fieret. deinde cum ait: et separabis aliam decimam, satis ostendit extra esse illam quam uoluit eum ipsum qui offert manducare
Abbreviated transcription (Latin):
ant quae p̃cipiunt᷑ ab eis aut colant᷑ quae colunt᷑ ab eis. Nec p̃ter suã potestatem
ds ostendit ẽe q̃d ista contingunt. sed quasi quaereret᷑ cur ea ꝑmittat. causã tẽptationis
ut ad cognoscendã eoꝵ dilectionẽ : utrum eam habeant erga dm̃ suũ. cognoscendã¬
uero ab ipsis potius quã ab illo qui scit om̃a antequam fiant. AX Post tres annos ꝓ¬
duces omñẽ decim̃a fructuũ tuoꝵ. in illo anno pones illud in ciuitatib tuis & ueni&¬

Expanded text:
ant quae praecipiuntur ab eis aut colantur quae coluntur ab eis. nec praeter suam potestatem ant quae praecipiuntur ab eis aut colantur quae coluntur ab eis. nec praeter suam potestatem deus ostendit esse quod ista contingunt, sed, quasi quaereretur cur ea permittat, causam tentationis exposuit ad cognoscendam eorum dilectionem, utrum eam habeant erga deum suum, cognoscendauero ab ipsis potius quam ab illo qui scit omnia antequam fiant. Post tres annos produces omnem decimam fructuum tuorum; in illo anno pones illud in ciuitatibus tuis, et ueni
Abbreviated transcription (Latin):
uid est quod p̃cepit moyses cõmendans uerba
dñi & ait scribetis ea suꝑ limina domorũ uestrarũ & ianuarũ uestrarũ. cũ hoc scđm
ꝓprietatem nemo fecisse israhelitarũ cõmemoret᷑ uellegatur quia nec quisquam
usi forte diuidat ea ꝑmultas partes dom suae. An y ꝑbolica¬
est sicut multa dicunt᷑. XUIII. Quaerendũ quomodo iubeat decimationes om̃i
um fructuum & primitiua pecoꝵ ñ manducari nisi in ciuitate ubi tẽplum erat.
cum eas leuitis dari in lege p̃cepit
nũ siue: ꝓdigium quod locutus ẽ ad te dicens eamus & seruiamꝰ diis ali¬
enis quos nesctus. non audieritis uerba ꝓphetȩ illius uel somnianti somnium illud
sed ut sciat an diligatis: quamuis eadem sententia uideatur. Uerum tamen
illud quod dictum est scire. facilius ad illos refert᷑ ut sic accipiamꝰ tẽptat uos scire :
sidiceret᷑ tẽptando uos facit scire. ubi sane intelligi uoluit e
diuinantib: ñ scđm dm̃ dicunt᷑ si acciderint quae dicunt᷑ ñ accipienda sic ut fi¬

Expanded text:
uid est quod praecepit Moyses commendans uerba domini et ait: <et> scribetis ea super limina domorum uestrarum et ianuarum uestrarum, cum hoc secundum proprietatem nemo fecisse Israhelitarum commemoretur uel legatur, quia nec quisquam potest, nisi forte diuidat ea per multas partes domus suae? an hyperbolicaest, sicut multa dicuntur? Quum fructuum et primitiva pecorum non manducari, nisi in civitate ubi templum erit, cum eas Levitis dari in Lege praecepem, et venerit signum sive prodigium quod locutus est ad te, dicens, Eamus, et serviamus diis aliis, quos nescitis: non audietis verba prophetae illius, vel somniantis somnium illud;sed "ut sciat an diligatis". quamuis eadem sententia uideatur, uerum tamen illud, quod dictum est "scire", facilius ad illos refertur; ut sic accipiamus "tentat uos scire", ac si diceretur: "testando uos facit scire". ubi sane intellegi uoluit etiam illa quae a diuinantibus non secundum deum dicuntur, si acciderint quae dicuntur, non accipienda sic ut si fi
Abbreviated transcription (Latin):
uco quoo commemorat moyses dixisss ss popiloti¬
inenti hostes in habitantes terram quo introducendus fuit. ne paueatis neq timeatis
Satis ostenditur ita esse ad iutorem dm̃. ut etiam homines agant aliquid:

Expanded text:
 quod commemorat Moyses dixisse se populo timenti hostes inhabitantes terram, quo introducendus fuit: ne paueatis neque timeatis satis ostenditur ita esse adiutorem deum, ut etiam homines agant aliquid.
Abbreviated transcription (Latin):
on p̃tereunda
oritur quaestio quomodo quieuerit terra quad raginta annos in dieb gedeon cum post uicto¬
riã qua liberauit hebreos ex auro spolioꝵ fecerit abhominationem. & post illã fornicatꝰ sit om̃is
isrł & fuerit illi & domui eiꝰ inscandalum. Quomodo ergopost hoc tantũ nefas quod & gedeon
& populus admisit requieuit terra quad raginta annos. cum hoc scriptura soleat ostendere
cũ ad ño dõ populus fornicaret᷑ tunc potius pacem illos ꝑdere non adquirere. & hostib sub¬
ugari ñ ab hostium infestatione muniri: Sed intelligendum ẽ sicu
qͣd fuerat hostib deuictis atq ꝓstratis ablatũ. quia unolocodicere uoluit & unde erat aurũ
& quod de illo factũ sit. Sed postea factũ ẽ infine dierũ gedeon hoc peccatũ quando consecuta
sunt etiam mala quae deinde scriptura contexuit: postea quã cõme
dieb gedeon terra conquieuerit. Quos annos recapitulando cõmemorauit. id est adordinẽ

Expanded text:
on praetereunda oritur quaestio, quomodo quieverit terra quadraginta annos in diebus Gedeon, cum post victoriam qua liberavit Hebraeos, ex auro spoliorum fecerit abominationem, et post illam fornicatus sit omnis Israhel et fuerit illi et domui eius in scandalum. quomodo ergo post hoc tantum nefas, quod et Gedeon et populus admisit, requieuit terra quadraginta annos, cum hoc scriptura soleat ostendere, cum a domino deo populus fornicaretur, tunc potius pacem illos perdere, non adquirere, et hostibus subiugari, non ab hostium infestatione muniri? sed intellegendum est, sicquod fuerat hostibus deuictis atque prostratis ablatum, quia uno loco dicere uoluit et unde erat aurum et quid de illo factum sit. sed postea factum est in fine dierum Gedeon hoc peccatum, quando consecuta sunt etiam mala, quae deinde scriptura contexuit, posteaquam commemorauit, quot annis in diebus Gedeon terra conquieuerit, quos annos recapitulando commemorauit, id est ad ordinem
Abbreviated transcription (Latin):
uod occurrit loth angłis & ad orauit infaciem. indetur intel¬
lexisse quod angłi essent: Sed rursus cum eos ad refectionem corporis inuitat. quae
mortalib necessaria ẽ : uidet̾ putasse qđ homines essent. Ergo questio similit̃ soluit᷑:
ut soluta ẽ in trib qui uenerunt ad abraham: ut aliquib signis apparer& eos diuinit̾
talitatis bono scriptura loqueret᷑. ait. Per hanc enim quidam nescientes hospitiorete¬
perunt angelos.
XLi. Ci

Expanded text:
uod occurrit Loth angelis, et adoravit in faciem, videtur intellexisse quod angeli essent; sed rursus cum eos ad refectionem corporis invitat, quae mortalibus necessaria est, videtur putasse quod homines essent: ergo quaestio similiter solvitur, ut soluta est in tribus qui uenerunt ad Abraham, ut aliquibus signis adpareret eos diuinitusspitalitatis bono scriptura loqueretperunt angelos . XLII. I
Abbreviated transcription (Latin):
s̃ in monte duas rursus lapideas tabulas conscrip¬
turo dicit mo si int̃ cetera : coram om̃i populo tuo faciam gloriosa. Nondum dignatur
dicere corã om̃ipopulo meo. Anita dixit populo tuo quomodo cuilib& homini eiusdẽ
populi diceret᷑ ex quo populo es : Quomꝰ ciuitatituae dm̃s ñ cui dominaris uł quã
constituisti. sed unde ciuis es. Sic enĩ & paulbpꝰ dic̃. om̃is populus inquib es. Alio
mꝰ qͥđ dictũ ẽ : nisi populus tuus: Qđ aut̃ ñ dix̃ in quo es: consuetudo locutionis

Expanded text:
s in monte duas rursus lapideas tabulas conscripturo dicit Moysi inter cetera: coram omni populo tuo faciam gloriosa. nondum dignatur dicere: coram omni populo meo. an ita dixit populo tuo, quomodo cuilibet homini eiusdem populi diceretur, id est: ex quo populo es, quomodo "ciuitati tuae" dicimus, non cui dominaris uel quam constituisti, sed unde ciuis es? sic enim et paulo post dicit: omnis populus, in quibus es. alio modo quid dictum est nisi "populus tuus"? quod autem non dixit: in quo es, consuetudo locutionis
Abbreviated transcription (Latin):
affer& : Siautem tanquã de publico uel de suo sacerdotes cotidiana holo caus¬
ta ꝓcurabant. suꝑ ipsa inponebantur ea qua iussit apopulo oblata ꝓpeccatis sup
holo causta in poni. & ñ erat necesse offerenti sacrificia ꝓpeccato etiã holocaus¬
tũ offerre suꝑ qͣd illud in poneret᷑. nisi quando par turturũ offerebat᷑ aut
duo pulli columbini. Nlam ibi omnino definitũ ꝓpeccato alterũ in holo caustũ.¬
Deinde quaeri potest. utrum holo caustũ qđ mane iussit in poni. ipsũ etiam
ꝑ totã noctẽ arder& usq ad alterũ mane. anillud qd ait tota nocte ardere

Expanded text:
afferret? Si autem tanquam de publico vel de suo sacerdotes quotidiana holocausta procurabant; super ipsa imponebantur ea quae jussit a populo oblata pro peccatis super holocausta imponi; et non erat necesse offerenti sacrificia pro peccato, etiam holocaustum offerre super quod illud imponeretur, nisi quando par turturum offerebatur, aut duo pulli columbini: nam ibi omnino definitum est, unum pro peccatdeinde quaeri potest utrum holocaustum quod mane mane iussit inponi ipsum etiam per totam noctem arderet usque ad alterum mane, an illud quod ait tota nocte ardere
Abbreviated transcription (Latin):
sic non dicuntur angeli qui ista faciunt animalium creatores. sicut nec agricolae
segetum uel arborũm uel quorumq interra gignentium creatores dicendi sunt :
quamuis nouerant p̃bere quasdam uisibiles oportunitates & causas ut illa nascai¬
t᷑. Qđ autem isti faciunt uisibiliter. hoc angłi inuisibiliter. ds̃ uero solus unus
creator ẽ : qui causas ipsas & rationes seminarias reb inseruit. Res breuit̃ dicta
ẽ. Quae si exemplis & copiosa disputatione explicet᷑ ut facilius intelligat᷑. lon¬
go sermone opus ẽ a quo se ratio nr̃ae festinationis excusat.
ecerunt
autẽ similiter & in cantatores agẏptioꝵ ueneficus suis. & induratũ ẽ corpharao
nis & non exaudiuit eos sicut dixit dñs. Cum haec dicunt᷑. uidet᷑ ꝓpterea corpha¬
raonis induratum fuisse : quia & in cantatores xgyptioꝵ similia fecerunt. Sed con
it quanta fuerit illa obduratio. etiam cum in cantatores defeci¬

Expanded text:
sic non dicuntur angeli, qui ista faciunt, animalium creatores, sicut nec agricolae sic non dicuntur angeli, qui ista faciunt, animalium creatores, sicut nec agricolae segetum uel arborum uel quorumque in terra gignentium creatores dicendi sunt, quamuis nouerint praebere quasdam uisibiles oportunitates et causas, ut illa nascantur. quod autem isti faciunt uisibiliter, hoc angeli inuisibiliter; deus uero solus unus creator est, qui causas ipsas et rationes seminarias rebus inseuit. res breuiter dicta est: quae si exemplis et copiosa disputatione explicetur, ut facilius intellegatur, longo sermone opus est, a quo se ratio nostrae festinationis excusat. Fecerunt autem similiter et incantatores Aegyptiorum ueneficiis suis; et induratum est cnis, et non exaudivit eos sicut dixit Dominus. Cum haec dicuntur, videtur propterea cor Pharaonis induratum fuisse, quia et incantatores Aegyptiorum similia fecerunt; sed consequentia docebunt quanta fuerit illa obduratio, etiam cum incantatores defece
Abbreviated transcription (Latin):
antastica illa figmenta ñ ab sorbuisse sed uirgas. Hoc enĩ potuit.
uirgas illorum. dracoutiq potuit uirgas absorbere nonuirga. Sed eo nomine ap¬
pellatares est unde uersa ẽ ñ in quouersaẽ : quia iid etiam reuersa ẽ. Ideo hoc uoca¬
ri debebat quod principaliter erat. Quidergo dicendum ẽ de uirgis magoꝵ. utrun
& ipsi ueridracones facti fuerant: Sed ea ratione uirga appellatae sunt qua uirga
aaron : an potius uidebat᷑ esse quod non erant ludificatione uenefica: Cur ergo
ex utraq parte & uirgae dicuntur & dracones ut desigmentis illis nihil differat lo
odus : Sed demonstrare difficile ẽ quomodo etiam siueri dracones fact
sunt ex uirgis magorum. non fuerint tamen creatores draconum nec magi nec an¬
gelimali quib ministris illa operabantur . In sunt enimreb corporeas ꝑ om̃a
itamundi quaed am occultae seminariae rationes quib cumdat

Expanded text:
phantastica illa figmenta non absorbuisse, sed uirgas. hoc enim potuit aphantastica illa figmenta non absorbuisse, sed uirgas. hoc enim potuit auirgas illorum, draco utique potuit uirgas absorbere, non uirga. sed eo nomine appellata res est, unde uersa est. non in quod uersa est, quia in id etiam reuersa est; et ideo hoc uocari debebat quod princet ipsi veri dracones facti fuAaron. An potius videbantur esse quod non erant ludificatione venefica? Cur ergo ex utraque parte et virgae dicuntur et dracones, ut de figmentis illis nihil differat loquendi modus? Sed demosunt ex uirgis magorum. non fuerint tamen creatores draconum nec magi nec angeli mali, quibus ministris illa operabantur. insunt enim rebus corporeis per omnia elementa mundi quaedam occultae seminariae rationes, quibus cum d