comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃s.: ut et inchoata paschalis gaudii sollempnia nobis digne ꝑagerȩ. et ꝑhec
contingere adgaudia p̃stet ȩterna. Int̃ hec uero natandum: quod huiꝰ sacͣ¬
tissime noctis. ac redemptionis nr̃e quã colimꝰ sollempnitas. iam olimest
inantiquo dei popło mistice designata. Cum enĩ idem popłs dui fuisset
egyptia seruitute grauatus. nec eum dimittere uellent agyptii ad
liberum sui conditoris exire seruitium: tandem p̃cepit ei dñs incȩle¬
brationem pasche immolare agnũ eiusq carnes hac nocte assare et ȩde.
enisq sanguine qui eẽt fusus inlimine. postẽ domoꝵ. suarum utrũq
ac fuꝑ liminare ꝑungere: atq intꝰ paratũ aciugilantẽ horam sue redẽp¬
tionis expectare. Quod dum faceret: ecce noctis huiꝰ media drĩs adue¬
niens ꝑcussis regiptioꝵ primogenitis liberauit popłm suũ apondere

Expanded text:
est Christus, ut inchoata paschalis gaudii solemnia nos digne peragere et per haec est Christus, ut inchoata paschalis gaudii solemnia nos digne peragere et per haec contingere ad gaudia praestet aeterna. Inter haec vero notandum quod hujus sacratissimae noctis ac redemptionis nostrae, quam colimus, solemnitas jam olim est in antiquo Dei populo mystice designata. Cum enim idem populus diu fuisset Aegyptia servitute gravatus, nec eum dimittere vellent Aegyptii ad liberum sui Conditoris exire servitium, tandem praecepit ei Dominus in celebratione paschae immolare agnum, ejusque carnes hac nocte assare et edere, et ex ejus sanguine, qui esset effusus in limine, postem domorum suarum utrumque ac superliminare perungere, atque intus paratum ac vigilantem, horam suae redemptionis exspectare: quod dum faceret, ecce noctis hujus medio Dominus adveniens, percussis Aegyptiorum primogenitis, liberavit populum suum a pondere
Abbreviated transcription (Latin):
deco raiptione ad incorruptione. de pena transmigrauerat ao głam. utuie¬
toriam refurrectionis non solũ ostensione corporis. et exortatiore
sermonis: sed nomine quoq loci inquo appareret. et logueretrr comm̃¬
daret. Sed et ipsi garicdio resurrectionis ens. ita solum tunc frui uale¬
bimus. si nc̃ de corruptela uicioꝵ aduirtutum oꝑa transmigrare sata¬
gimtis. Unde curandum summoꝑe ẽ fr̃s mei: ut qr resurrectioniis
dñi et faluatoris nrĩ tempꝰ agnorumꝰ qr eiꝰ sollempnia celebramus:
continuis bonoꝵ oꝑum ꝓfecꝰtib ad contemplandam eius celsitudi nẽ
transmigremꝰ. Quia nr̃e resurrectionis tempꝰ ignoramũs: qd̾ tamen
futurum nullomͦ ambigimus. et omĩ quidem tempore. et in haç p̃ci¬
pue nocte sollicitas pro eiꝰ expectatione uigilias agamꝰ. Obsecraniꝰ mi¬
transmigrare concedat. Rogemus eũ qui pascha nrm̃ immolatꝰ.

Expanded text:
de corruptione ad incorruptionem, de poena transmigraverat ad gloriam, ut vicde corruptione ad incorruptionem, de poena transmigraverat ad gloriam, ut victoriam resurrectionis non solum ostensione corporis et exhortatione sermonis, sed nomine quoque loci in quo appareret, et loqueretur eis commendaret. Sed et nosipsi gaudio resurrectionis ejus ita solum tunc frui valemus, si nunc de corruptela vitiorum ad virtutum opera transmigrare satagimus. Unde curandum summopere, fratres mei, ut quia resurrectionis Domini et Salvatoris nostri tempus agnovimus quia ejus solemnia celebramus continuis bonorum operum profectibus, ad contemplandam ejus celsitudinem transmigremus. Quia nostrae resurrectionis tempus ignoramus, quod tamen futurum nullo modo ambigimus, et omni quidem et in hac praecipue nocte pro ejus exspectatione vigilias agamus, obsecremus mitransmigrare concedat. Rogemus eum qui Pascha nostrum immolatus
Abbreviated transcription (Latin):
erupee mcerunt peddes eiꝰ et adorauert̃ eñ. Surrex̃ enĩ clauso hodtio
monumti et exut: ut in mortale iam factũ doceret ẽẽ corpꝰ qd̾ in
manumto clausum fuerat mortuum. Tenendas mulierib p̃bit
Ita inquit. nuntiate frib meis ut eant ingalilam. ibi meondlebs.
Omira pietas saluatoris: mira benignitas. Q uos ante passione di sce
plos et aueuando etiam sertios uocare consueuerat: hos post resantea¬
tlonem fus appellat. Ut et eiusdem se humanitatis quem et ante.¬
habuerat habitum resurgendo simpsisse monstraret: et illos quoꝙ
adprinerendam speranclamq insua carne coronã inmortalita ddis
qua nose panmebat erigeret. Sane qd̾ se ingalilea iudendum adisi¬
plis pdixit et sic̃ sequientia scĩ euuangelũ dedarant ex hibite
eam inhoc mistice. et uirtutem sue resurrectionis. et nre ꝓfectũ
uitens pirital is insimiat. Galilea guippe. transmigratio facta uint̾¬
ptatur. Et bene ingalilea uidet᷑ adiscipłis: qr iami de morte aduntai

Expanded text:
Surrexit enim clauso ostio monumenti, et exiit, ut immortale jam factum doceret esse corpus, quod in monumento clausum fuerat mortuum. Tenendas mulieribus praebit intimaret. Ite, inquit, nuntiate fratribus meis, ut eant in Galilaeam, ibi me videbunt. O mira pietas Salvatoris, mira benipulos et aliquando etiam servos vocare consueverat, hos post resurrectionem fratres appellat, ut et ejusdem se humanitatis quam et habuerat habitum resurgendo resumpsisse monstraret, et illos quoque ad promerendam spectandamque in sua carne coronam immortalitatis, qua ipse jam praeeminebat, erigeret. Sane quod se in Galilaea videndum a discipulis praedixit, et sicut sequentia sancti Evangelii declarant, exhibuit, etiam in hoc mystice et virtutem suae resurrectionis et nostrae profectum vitae spiritalis insinuat. Galilaea quippe transmigratio facta interpretatur; et bene in Galilaea videtur a discipulis qui jam de morte ad vitam,
Abbreviated transcription (Latin):
cabat: ut etiam stando signaret qris quẽ p̃dicabat. ad debellandũ
mundi pͥncipem ueniret. Rec̾te p̃co resurrectionis eiꝰ sedisse memo¬
at᷑: ut etiam sedendo siguraret. eum suꝑato mortis auctore
regni iam conscendisse ꝑpetui. De qua ipse paulo post discipłis apparenᷤ:
ait. Data ÷ mͥ om̃is potestas: incęlo et interra. Et euuangelista marchus.
sedet adextris dei. Sedebat aut̃ suꝑ lapidem reuolutũ. quo hostium mo-¬
num̃ti cdaudebat᷑: ut claustra inferoꝵ sua illum uirtute deiecisse ac
suꝑasse doceret. quatinꝰ om̃s qͦs ibi suos inuenisset ad paradysi lucem¬
requiemq sub leuaret: Iuxta illud ꝓpħicum. Tu qͦ in sanguine testa¬
ac uultu significaret: qris cuiꝰ głam resurrectionis nuntiabat.
et terribilis adampnandũ reꝓbos. et benignꝰ eet̃ achlandus. ad con¬
solandum electos. Infulgure et enim terror tunoris: in niue. blan¬

Expanded text:
cabat, ut etiam stando signaret, quia is quem praedicabat, ad debellandum cabat, ut etiam stando signaret, quia is quem praedicabat, ad debellandum mundi principem veniret. Recte praeco resurrectionis ejus sedisse memoratur, ut etiam sedendo figuraret eum superato mortis auctore, sedem regni jam conscendisse perpetui. De qua ipse paulo post discipulis apparens ait: Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra . Et Evangelista Marcus: m, et sedet Al., sedit a dextris Dei . Sedebat autem super lapidem revolutum, quo ostium monumenti claudebatur, ut claustra inferorum sua illum virtute dejecisse ac surequiemque sublevaret, juxta illud propheticum: Tu quoque in sanguine testaac vultu significaret, quia is cujus gloriam resurrectionis nuntiabat, et terribilis ad damnandum reprobos, et benignus esset ac blandus ad consolandum electos. In fulgure enim terror timoris, in nive a
Abbreviated transcription (Latin):
nus: significat. terrena prius corda et celȩsti spe eẽ. ꝑfidem passionis. ac
resurrectionis eẽ concutienda adpenitentiam. ac saluberrimo pauore ꝑ-¬
ota aduitam sublimanda ꝑpetuam. Quod angls aduenit: o
aucta humunitatis eius. semꝑ angłoꝵ ministeria dõ debita non desunt. sic̃
ut egressuro dño ianuam pandat: sed ut egressus eius iam facti. hominib
prestet inditium. Qui enĩ mortalis adhuc dauso uirginis utero potuit
nascendo muncdum ingredi: ipse absq ulla dubietatẽ iam factus in mor-
talis. clauso licet sepulcro potuit resurgendo exire demundo. Nec p̃t̃-¬
eundum. quare testis dominice resurrectionis angłs sedens apparue¬
rit cũ is qui natiuitate eius mundo gaudium euuangeli zabat. iux¬
ta pastores stetisse legat᷑. Stare quippe: pugnantis ẽ: Sedere. regnan¬
tis. Et recte stans apparuit angłs qui aduentũ dñi in mundo p̃di¬

Expanded text:
nus, significat terrena prius corda et coelesti spe dejecta per fidem passionis ac nus, significat terrena prius corda et coelesti spe dejecta per fidem passionis ac resurrectionis ejus concutienda ad poenitentiam ac saluberrima pavore permota ad vitam sublimandam perpetuam. Quod angelus advenit, erdicta humanitatis ejus semper angelorum ministeria Deo debita non desunt, sicut lapidem, non ut egressuro Domino januam pandat, sed egressus ejus jam facti hominibus praestet indicium. Qui enim mortalis adhuc clauso virginis utero potuit nascendo mundtalis, clauso licet sepulcro, potuit resurgendo exire de mundo. Nec praetereundum quare testis Dominicae resurrectionis angelus sedens apparuerit, cum is qui nativitatis ejus mundo gaudium evangelizabat, juxta pastores stetisse legatur. Stare quippe pugnantis est, sedere autem  Al. om. autem regnantis. Et recte stans apparuit angelus qui adventum Domini in mundo praedi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfidem resurrecꝰtionis. apeccati tenebris et umbra mortis ad lucẽ uitȩ
xp̃o largiente reducimur. Qua ꝓpt̾ necesse est fr̃s Rm̃i. ut qr noc̾tẽ hanc
p̃cipue grã dince resurrectionis in lustratam cognouimꝰ: ipsi
lucescat indiem. Et nc̃ uidelicet nob̾ iuigilias eius. digna deuotione lau¬
dis agentib: et completis quoq ugiliis sobria ac pͥura conscientia.
diei dominici paschalia festa expectantib Uenit inquit maria magdalenȩ.
altera maria uidere sepulcrum. Due unus nominis. eiusdemoe
ac deuotionis feminȩ: que dominicum uenerunt inuisere sepulcrum:
duas fidelium plebes. iudaicam̃ scilicet. et gentilem designant: que uno
atq indissimili studio passionem. resurrectionemq sui redemptoris. qͣtq
eius eccłia ꝑorbem diffusa: celebrare desiderat. Quoci aut̃ terremotus¬
refurgente dño desepulcro. sicut etiam moriente incruce factus ẽ mag-¬

Expanded text:
per fidem resurrectionis a peccati tenebris et umbra mortis ad lucem vitae per fidem resurrectionis a peccati tenebris et umbra mortis ad lucem vitae Christo largiente reducimur. Quapropter necesse est, fratres cpraecipuam gratia Dominicae resurrectionis illustratam cognovimus, ipsilucescat in diem, et nunc videlicet nobis vigilias ejus digne devotione laudis agentibus, et completis quoque vigiliis sobria ac pura conscientia, diei Dominici paschalia festa expectantibus. Venit, inquit, Maria Magdalena, et altera Maria videre sepulcrum. Duae unius nominis ejusdemque amoris ac devotionis feminae, quae Dominicum venerunt invisere sepulcrum, duas fidelium plebes, Judaicam, scilicet, et gentilem designant, quae una atque indissimili studio passionem resurrectionemque sui Redemptoris quacunque ejus Ecclesia per orbem diffusa est celebrare desiderant. Quoresurgente Domino de sepulcro, sicut etiam moriente in cruce factus est mag
Abbreviated transcription (Latin):
tempoꝵ qui in ultima noctis huiꝰ parte surrexit: totam etiã nimirũ
eiusdem resurrectionis lucem. festiuam reddidit et co̾ruscam: Si quidem
abexordio mundane creationis usq adhancl ita temporũ cursus distingue¬
batur: ut dies noctem p̃cederet. uixta ordinẽ uidelicet prime conditi¬
onis. Hac aut̃ nocte : ꝑmisteriũ resurrectionis dñi tempoꝵ. ordo mu¬
tatus ẽ. Nam quia nocte resurrexit amortuis : de uero sequente eiꝰdẽ
resurrectionis effectum discipłis ostendit: ac participato cũ eis conui¬
uio. ueritatẽ uirtutis eiꝰ mirantib simul. et gaudentib astruxit rec¬
tissime nox illa sequentis dici coniuncta ẽ luci. ac sic temporum ordo
statueus. ut dies noc tem sequatur. Et quidem aptissime quondam
diem sequebatur nor: qr homo aluce paradysi peccando lapsus in hui
scłi tenebras. erumnasq dẽcidit. Aptissime nc̃ dies sequit᷑ noctem.: qͣndo

Expanded text:
temporum, qui in ultima noctis hujus parte surrexit, totam eam nimirum temporum, qui in ultima noctis hujus parte surrexit, totam eam nimirum ejusdem resurrectionis luce festivam reddidit et coruscam. Siquidem ab exordio mundanae creationis usque huc, ita temporum cursus distinguebatur, ut dies noctem praecederet, juxta ordinem videlicet primae conditionis. Hac autem nocte per mysterium resurrectionis Domini temporum ordo mutatus est. Nam quia nocte resurrexit a mortuis, die vero sequenti ejusdem resurrectionis effectum discipulis ostendit, ac participato cum eis convivio, veritatem virtutis ejus mirantibus simul et gaudentibus astruxit, rectissime nox illa sequentis diei conjuncta est luci, ac si  Al., sic temporum ordo statutus est, ut dies noctem sequatur. Et quidem aptissime quondam diem sequebatur nox, quia homo a luce paradisi peccando lapsus, in hujus saeculi tenebras aerumnasque decidit; aptissime nunc dies sequitur noctem, quando
Abbreviated transcription (Latin):
cauisa obscurius posuit: sed exxangeliste alii. quo ordine sit factum: euden¬
tuis ostendunt. Sepulto namq sexta feria dño: reuerse amonum̃to mulie¬
res parauert̃ aromata et ungenta quamdui oꝑari licebat. Et sabbo quidem
siluert scd̃m mandatum: sicut lucas aꝑte designat: Cum aut̃ transisset sab¬
batum uesꝑaq adueniente. tempꝰ oꝑandi redisset: mox prompta deuoti-¬
one emerunt que minus parauerant aromata. sic̃ marcus commemorat ut
uenientes unguerent eum. Et ualde mane una sabbatoꝵ. uener̃ admonu
menta. Querendum aut̃. cur noctẽ dominice resurrectionis euange¬
lista describens ait. uespere aut̃ sabbi que lucescit inprima sabbi. cũ cõ¬
suetus ordo tempoꝵ habeat uesꝑam magis tenebrescere in nocte quam
indiem lucescere.ed mistice loquens euangelista quantũ dignitatis
eẽ eiordium quo deuote xp̃o femine iobsequiũ illius uigilare ceperiĩto
insequentẽ iam diem lucescere ꝑhibuit. Nam dñs auctor. et ordinator

Expanded text:
eus quidem brevitatis causa obscurius posuit, sed alii evangelistae quo ordine sit factum evidentius ostendunt. Sepulto namque sexta feria Domino, reversae a monumento mulieres paraverunt aromata et unguenta quandiu operari licebat, et Sabbato quidem siluerunt secundum mandatum, sicut Lucas aperte designat. Cum autem transisset Sabbatum, vesperaque adveniente tempus operandi redisset, mox prompte ad devotionem emerunt, quae minus paraverant aromata, sicut Marcus commemorat, ut venientes ungerent eum, et valde mane una Sabbatorum venresurrectionis evangelista describens ait: Vespere autem Sabbati, quae lucescit in prima Sabbati. Cum consuetus ordo temporum habeat, vesperam magis tenebrescere in noctem, quam in diem lucescere. Sed mystice loquens evangelista quantum dignitatis ejus exordium quo devotae Christo feminae in obsequium illius vigilare coeperunt, in sequentem jam diem lucescere perhibuit. Nam Dominus auctor et ordinator
Abbreviated transcription (Latin):
dimentum exprimitun candoris. Incuius inditium diuine discretionis.
ipse quoq angłs qui apparuit. et custodes sepuleri impios timore ꝑter
pussimas. benigna consolatione refouet: ac ne paueant centertar. i¬
suꝑ etiam familiari affatu. prior ipse: qr sciret eas iħm quetere diit
et q iam surreierit ad dit. Mox eciam ipsas honorifico. ac letissimo suibditas
ministerio: gaudium resurrectionis eius euuangelizare p̾cepta. Et ꝯnã
telices temine. que angłico docte oraculo triumphũ resurrectionis mũ¬
do adnuntiare meriert᷑. ac mortis quã exa serpentino sedueta af¬
fatu contradit imperium p̃dicauere diruptum. Quanto feliciore o
aiuime urroꝵ parit et feminarũ. quot quot ł̃ que tot indie iudicu peꝰ¬
as patiore. ac digna riltione reprobis: ipse celesti grã ad iute trruor¬
phare de morte et gaudiun resurrectionis beate intrare meruerĩ.
Currentibus aut̃ eis eituangelizare discipłis. occurrit. iħes: easq sa¬

Expanded text:
is exprimitur. In cujus indicium divinae discretionis ipse quoque angelus apparet, et custodes sepulcri impios timore pertepiissimas benigna consolatione refovet, ac ne paveant confortat. Insuper etiam familiari affatu prior ipse, quia sciret eos Jesum quaerere, dicit, et quia jam surrexit addit, mox etiam ipsas honorifico ac laetissimo subditas ministerio gaudium resurrectionis ejus evangelizare praecipit. Et quam felices feminae, quae angelico doctae oraculo triumphum resurrectionis mundo annuntiare meruerunt, atque mortis, quam Eva serpentino seducta affatu contraxit, imperium praedicare dirutum. Quanto feliciores animae virorum pariter et feminarum, quotquot in die judicii percussis pavore ac digna ultione reprobis, ipsae coelesti gratia adjutae triumphare de morte, et gaudium beatae resurrectionis intrare meruerint. Currentibus autem eis evangelizare discipulis occurrit Jesus, easque sa
Abbreviated transcription (Latin):
sabbi que nc̃ dies dominica uocatur: manifeste docens se nos amor ealinemo
resuscitatos: in lucẽ ꝑpetue felicitatis eẽ ꝑducturum. Sed et aliud nobmemo¬
rabile misterrum: temꝑe sue passionis sepulture et resurrectionis intimare
curauit. Sexta quippe feria crucifixus ẽ: sabbato quieuit insepulcro. Dnĩca
resurrexit amortius: significans electis suis. ꝑsex huiꝰ scłi ętates int̾ ꝑicula
ꝑsecutiontim bonis oꝑib insudandum. inalia aut̃ uita qͣs in sabb̃o ꝑpȩtuo.
requiem animarum sperandam. Porro indie iudicii. qͣsi in die dñica corpoꝵ.
quoq inmortalium receptionem eẽ celebrandam: in quib deinpces anime
suꝑno gaudio sine fine fruant᷑. Quod aut̃ in lec̾tione ex angelica dictũ÷¬

Expanded text:
inica vocatur, manifeste docens se nos a morte animae resuscitaturum, et in lucem perpetuae felicitatis esse perducturum. Sed et aliud nobis memorabile mysterium tempore suae passionis, sepulturae et resurrectionis intimare curavit. Sexta quippe feria crucifixus est, Sabbato quievit in sepulcro, Dominica resurrexit a mortuis, significans electis suis per sex hujus saeculi aetates, inter pericula persecutionum bonis operibus insudandum. In alia autem vita quasi in Sabbato perpetuo requiem animarum sperandam: porro in die judicii quasi in die Dominica, corporum quoque immortalium receptionem esse celebrandam, in quibus deinceps animae superno gaudio sine fine fruantur. Quod autem in lectione evangelica dictu
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s Rmi audiuimus: res Grnectio dñi ac saluatoris nri dedicauit. luste
et enĩ in hacl ꝓeius amore uigilias celebramus ⁊ hẏmnos: qui ꝓnr̃o amore
inea dormire inmorte ac demorte uoluit excitari. Nam sic̃ apłs aitsmortuus ẽ
ꝓpt̃ delict̾a nr̃a. et resurrexit ꝓpt̃ iustificationẽ nrãm. Quod ipse quoq status tẽꝑis
quo mortuus ẽ incruce. uł amortuis resurrexit: ostendit. Circa horam quippe
nonam cum inclinata iam erat aduesꝑam dies: et tepefactus amarciano fer-¬
uore radius solis misterium uic torisissime passionis consummauit: euident̃
se insinuans. ꝓpt̾ auferanda scelera. quibus adiuina luce et dilectione inhuiꝰ
noctem ꝑegrinationis incidimꝰ. crucis subisse pat̾ibulum. Surrexit mane pͥma

Expanded text:
ac Salvatoris nostri dedicavit. Juste etenim hanc pro ejus amore vigiliis celebramus et hymnis, qui pro nostro amore in ea dormire in mortem, ac de morte voluit excitari; nam sicut Apostolus ait: Mortuus est propter delicta nostra, et resurrexit propter justificationem nostram . Quod ipso quoque statum temporis quod vel mortuus est in cruce, vel a mortuis resurrexit, ostendit. Circa horam quippe nonam, cum inclinata jam esset ad vesperam dies, et tepefactus a meridiano fervore radius solis, mysterium victoriosissimae passionis consummavit, evidenter se insinuans propter auferenda scelera, quibus a divina luce et dilectione in hujus mortem peregrinationis incidimus, crucis subisse patibulum. Surrexit mane prima
Abbreviated transcription (Latin):
rito dampnarent Sed absit ut terrena stulticia quid diceret inueniret:
Et celesti sapientie quid responderet deficeret: Absit ut impietas ceca soli
iusticie: nemundo luceret resisteret: Iħs aut̃ inquit inclinans se deorsum:
digito scribebat interra Pinclinationem iħu humilitas. ꝑdigitũ qui arti¬
culorum compositione flexibilis est: subtilitas discrȩtionis exprimitur:
Porro ꝑterrã: cor humanum qd̃ uł bonarum uł accionĩ malarum. solet
recddere fructus: ostenditur: Postulatus ergo dñs iudicare de peccatrice:
non statim dat iudicium. sed prius inclinans se deorsum. digito scribit
int̾ra: ac si demum qd̾ obnixe rogatur uidicat: Nos uidelicet. nos typice
instituens: ut cumꝗͣ libet ꝓximorum errata conspicimts. non hec antea
rep̃hendendo iudicemꝰ quam ad conscientiam nrãn humuilit̾ reuersi.
digito eam discretionis sollerter exculpemus et quid inea conditori pla¬

Expanded text:
rito damnarent. Sed absit ut terrena stultitia quid diceret inveniret, rito damnarent. Sed absit ut terrena stultitia quid diceret inveniret, et coelesti sapientiae quid responderet deficeret. Absit ut impletas caeca soli justitiae ne mundo luceret obsisteret. Jesus autem inclinans se deorsum, digito scribebat in terra. Per inclinationem Jesu humilitas, per digitum qui articulorum compositione flexibilis est, subtilitas discretionis exprimitur; porro per terram cor humanum, quod vel bonarum vel actionum malarum solet reddere fructus, ostenditur. Postulatus ergo Dominus judicare de peccatrice, non statim dat judicium, sed prius inclinans se deorsum digito scribit in terra, ac sic demum quia obnixe rogatur judicat: nos videlicet, nos typice instituens, ut cum quaelibet proximorum errata conspicimus, non haec antea reprehendendo judicemus quam ad conscientiam nostram humiliter reversi digito eam discretionis solerter exsculpamus, et quid in ea Conditori pla
Abbreviated transcription (Latin):
accepturos sꝑate: Bene aut̃ dicitur. quia cũ sedens doceret ihs. om̃is
popłs uenit adeum: quia postquã humilitate sue incarnationis.
proximꝰ hominũ factus est: libentius est amultis. eius sermo receptus
Amultis namq est eius sermo receptus: namq apluribus est
impietate contemptus: Audierunt enĩ mansueti. et ler¬
tati sunt: magnificantes dnm̃ cũ psalmista. et exaltandes
nom̃ eius inmuicẽ Audierunt inuidi et dissoluti
sunt: nec conpuncti sunt temptatierunt eũ. et de¬
riserunt. derisu striderunt in eum dentibus su¬
temptantes: et aduxerunt mulierẽ in adulte¬
rio depꝰ-¬
hensam: interrogantes quid de ea fieri iuberet. qm̃ moyses tal
re mancdauerit: Ut si et ipse hanc lapidandam decerneret: deriderent eũ
quasi miscdie quã semꝑ docebat oblitum.: Si lapidari uetaret: striderent
ineum dentibus suis. et quasi fact̾orẽ scelerum legisq contrariũ uelud me-¬

Expanded text:
accepturos sperate. Bene autem dicitur, quia cum sedens doceret Jesus, omnis accepturos sperate. Bene autem dicitur, quia cum sedens doceret Jesus, omnis populus venit ad eum: quia postquam humilitate suae incarnationis proximus hominum factus est, libentius est a multis ejus sermo receptus: a multis, inquam, est ejus sermo receptus, namque a pluribus est superba impietate contemptus. Audierunt namque mansueti et laetati sunt, magnificantes Dominum cum Psalmista, et exaltantes nomen ejus ad invicem. Audierunt invidi, et dissoluti sunt, nec compuncti sunt; tentaverunt eum et deriserunt, derisum striderunt in eum dentibus sutentantes adduxerunt mulierem in adulterio deprehensam, interrogantes quid de ea fieri juberet; quoniam Moyses talem lapidare mandaverit, ut si et ipse hanc lapidandam decerneret, deriderent eum quasi misericordiae, quam semper doceret, oblitum; si lapidari vetaret, striderent in eum dentibus suis, et quasi fautorem scelerum legisque contrarium velut me
Abbreviated transcription (Latin):
transcendere. eiq suꝑ ferri consueuit: grãm miscłie cęlestis ñ incon-¬
uenienter insinuat. dequa seriptũ est Suauis dñs uniuersis: et mise¬
rationes eiꝰ. suꝑ omĩa oꝑa euis Tempꝰ quoq diluculi: exortũ eiusdẽ gr̃e.
uaremota legis umbra. lux ȩuangelice ueritatis erat reuelane
monstrat: Pgit ergo iħs montem oluieti: ut arcem miscdie̾. in se con-¬
stare denuntiet: Uenit iterum diluculo intemplum: ut eandẽ mi-¬
sccłiam cum incipiente noui testam̃ti lumine fidelibus. templo uide¬
licet suo: pandendã p̃bendamq significet Et om̃is inquid popłs uenit
adeum: et sedens docebat eos Sessio dñi humilitatem incarnationis eiꝰ.
ꝑquã nobis misereri dignatꝰ est: insinuat: Unde etiam nobis p̃cipitur:
Surgite: postquã sederitis: Acsi aꝑte dicatur: Non ante sed postea quã
uera uos humilitate castigaueritis: premiũ suꝑnę exaltationis. uos

Expanded text:
transcendere, eique superferri consuevit, gratiam misericordiae coelestis non incontranscendere, eique superferri consuevit, gratiam misericordiae coelestis non inconvenienter insinuat, de qua scriptum est: Suavis Dominus universis, et miserationes ejus super omnia opera ejus . Tempus quoque diluculi exortum ejusdem gratiae, qua, remota legis umbra, lux evangelicae veritatis erat revelanda demonstrat. Pergit ergo Jesus in montem Oliveti, ut arcem misericordiae in se constare denuntiet; venit iterum diluculo in templum, ut eamdem misericordiam cum incipiente Novi Testamenti lumine fidelibus, templo videlicet suo pandendam praebendamque significet. Et omnis, inquit, populus venit ad eum, et sedens docebat eos. Sessio Domini humilitatem incarnationis ejus, pro qua nobis misereri dignatus est, insinuat; unde etiam nobis praecipitur: Surgite postquam sederitis , ac si aperte dicatur: Non ante sed posteaquam vera vos humilitate castigaveritis, praemium supernae exaltationis vos
Abbreviated transcription (Latin):
et diluculo iterũ uenit intemplum: Et om̃is popłs uenit ad eum: et
secdens docebat eos & cetera:¬
resentẽ scĩ euangelii lectionẽ. tanto intentius considerare fr̃s
sed ipsos accusatores primo semet ipsos considerare. et sic ⁊̃peccantẽ senten-¬
ciam dare p̃copit: ut exconsideratione ꝓpriȩ fragilitatis. qualiter aliis mi-¬
sereri debuissent agnoscerent: Secl quia moris solet eẽ scripturarum
qualia sint post narranda significent: Pelaturus ȩuangelista. tẽperatã
legis districtionem miscdia redemptoris: p̃misit. quia iħs ꝑrexit in mon-¬
em oliueti. et diluculo iterũ uenit intemplum: Mons quippe
sublimitatẽ dñice pietatis et miscđie designat: quia et grece oleos mi¬
scdđia. oliuetã uocatur eoleon: Et ipsa unctio olei. fessis acdelentibus men¬
bris: solet afferre leuamen: Sed et hoc. qd̃ oleum et uirtute ac puritate
p̃minet. et quenicumq ei liquorem suꝑ fundere uolueris. confestim hc̃

Expanded text:
nit ad eum, et sedens docebat eos. Praesentem sancti Evangelii lectionem tanto intentius considerare, fratsed ipsos accusatores primo semetipsos considerare, et sic in peccantem sententiam dare praecepit, ut ex consideratione propriae frigilitatis, qualiter aliis misereri debuissent, agnoscerent. Sed quia moris esse solet Scripturarum qualia sint post narranda significent, relaturus evangelista temperatam legis districtionem misericordia Redemptoris, praemisit quia Jesus perrexit in montem Oliveti, et diluculo iterum venitsublimitatem Dominicae pietatis et misericordiae designat. Quia et Graece ἔλεος misericordia, olivetum vocatur ἐλαιών; et ipsa unctio olei fessis ac dolentibus membris solet afferre levamen. Sed et hoc quod oleum et virtute ac puritate praeeminet, et quemcunque ei liquorem superfundere volueris, confestim hunc
Abbreviated transcription (Latin):
mus toto coide sctutari: Quecũq eñ sepiꝰ agere. loqui uł audire solemus:
ceie m necesse est sepiꝰ ad amimũ quasi solitam ꝓpriamq recurrant ad

Expanded text:
mus toto corde scrutari. Quaecunque enim saepius agere, loqui vel audire solemus, mus toto corde scrutari. Quaecunque enim saepius agere, loqui vel audire solemus, eadem necesse est saepius ad animum, quasi solitam propriamque recurrant ad
Abbreviated transcription (Latin):
di. et inuidens hominibus grãm impetrandi.iinmitit orantibus multi¬
nioda cogitationum leuiũ et aliquando etiam turpiũ nocentiumq
fantasmata quibus orationẽ iũpediat: Adeo. ut ñ nunquã tales tantosq dis¬
currentiũ cogitacionum fluctus. ꝓstrati inoratione toleremꝰ Nude necesse
est fr̃s Rm̃i: ut agnitam diaboli curemꝰ suꝑare maliciam. et ipsi uidelieet ani¬
mũ ab huiꝰ modi nebulis quas hostis asꝑgere gaudet inquantũ possumꝰ obse¬
crando. et pii defensoris ꝑpetuũ flagitando p̃sidiũ. qui potens est ꝙ̃libet in¬
dignis p̾catoribus. et pure orandi. et ꝑfecte imꝑandi: concedere grãm:
¶ultum aut̃ iuuat orationis puritatẽ: si in om̃i loco uł tempore. nos abac¬
tibus temperemꝰ nlicitis: si semꝑ abotiosis sermocinationibus auditũ parit̃
castigemꝰ et linguam. si inlegȩ dñ ambulare et testimonia eiꝰ a sueseuis¬

Expanded text:
andi, et invidens invidens hominibus gratiam impetrandi, immittit orantibus multiandi, et invidens invidens hominibus gratiam impetrandi, immittit orantibus multimoda cogitationum levium, et aliquando etiam turpium nocentiumque phantasmata, quibus orationem impediat, adeo ut nonnunquam tales tantosque discurrentium cogitationum fluctus, prostrati in oratione toleremus. Unde necesse est, fratres charissimi, ut agnitam diaboli curemus superare malitiam; et ipsi videlicet animum ab hujusmodi nebulis quas hostis aspergere gaudet, in quantum possumus, serenando, et pii defensoris perpetuum flagitando praesidium, qui potens est, quamlibet indignis precatoribus, et puram orandi et perfecte impetrandi concedere gratiam. Multum autem juvat orationis puritatem, si omni loco vel tempore nos ab actibus temperemus illicitis: si semper ab otiosis sermocinationibus auditum pariter castigemus et linguam, si in lege Domini ambulare et testimonia ejus assuesca
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑchicat Uidensq dñs tantum nr̃e fidei ardorẽ tam ꝑtinacẽ orandi ꝑse¬
uerantiam: tandem miserebitur et nobis quoq sicut uolumꝰ fieri concedet.
ut uidelicet expulsis uitiosarum tumultibus cogitationũ dimissis pecca¬
torum neribus. et pura nob̾ serenitas m̃tis. et ꝑfectio boni redintegret᷑¬
opis Hotandũ interea: qd hec orandi ꝑtinatia. ita solum meretur esse
fructifera : siqd ore p̃camur hoc etiam mñte meditemur: Nȩq alio clamor
labiorum: quã cogitationum scindatur intuitus Sunt enĩ qui intrãtes
de intendendo. nec ipsi quid dicant recolunt: Ore quidẽ orantes. sed nĩtẽ
foris uaganta̾m omĩ orationis fructu priuantes putantes a deo p̃cem ex¬
audiri: quã nec ipsi qui fundunt audiunt: Quod antiqui hostis instinctu
nemo est qui animaduertere nequeat: Sciens enĩ utilitatẽ or¬

Expanded text:
perducat. Vidensque dominus tantum nostrae fidei ardorent, tampertinacem orandiperseperducat. Vidensque dominus tantum nostrae fidei ardorent, tampertinacem orandiperseverantiam, tandem miserebitur et nobis quoque, sicut volumus fieri, concedet, ut videlicet expulsis vitiosarum tumultibus cogitationum, dimissis peccatorum neoperis. Notandum interea quod haec orandi pertinacia ita solum meretur esse fructifera, si quod ore precamur, hoc etiam mente meditemur, neque alio clamore labiorum quam cogitationum scindatur intuitus. Sunt enim qui intrantes e intendentes  Al., intendendo, nec ipsi quid dicant recolunt: ore quidem orantes, sed mente foris vagantes, omni se orationis fructu privant  Al., privantes: putantes a Deo precem exaudiri, quam nec ipsi, qui fundunt, audiunt, quod antiqui honemo est qui animadvertere nequeat. Sciens enim utilitatem or
Abbreviated transcription (Latin):
te miserationis: dimitte eam. quia clamat post nos Dimitte reatũ: et
dona grãm Qui nr̃m intimo affectu querit ꝓnus suffragium: neces¬
se est debita submissus humilitate ñ iam se. ouium israeliti carũ id est.
mundarũ consorcio dignũ iudicet animarii: sed potiꝰ cani comparandum.
et celestibus idignũ arbitret᷑ eẽ muneribus Nec tam̃ dĩsꝑando a p̃candi
quiescat instantia: sed indubia m̃te delargitoris summi bonitate confidat:
Quia qui delatrone confessorẽ. de ꝑsecutore apłm. de publicano euangelistã.
de lapidibus potuit facere filios habrahe: ipse etiam canẽ impudentissimũ
conuertere. isrłiticã possit inouem Cui merito donate castitatis. etiam
uite et̾ne pascua largiatur: id est peccatorẽ comuersum auia sua mala
iustum facere dignetur̃ o: quem merito bone actionis ad regnũ celeste

Expanded text:
tae miserationis, dimitte eam, quia clamatpost nos, dimitte reatum et tae miserationis, dimitte eam, quia clamatpost nos, dimitte reatum et dona gratiam! Qui nostrum intimo affectu quęrit pronus suffragium, necesse est, debita submissus humilitate non iam se ovium Israheliticarum, id est mundarum consortio, dignum iudicet animarum, sed potius cani comparandum, et caelestibus indignum arbitretur esse muneribus. Nec tamen desperando a praecandi quiescat instantia, sed indubia mente de largitoris summi bonitate confidat, / quia qui de latrone confessorem, de persecutore apostolum, de publicano evangelistam, de lapidibus potuit facere filios Abrahę, ipse etiam canem impudentissimum convertere Israheliticam possit in ovem. Cut merito donatae castitatis etiam vitae aeternę pascua largiatur, id est, peccatorem conversum a via sua mala iustum facere dignetur, quem merito bonę actionis ad regnum caeleste
Abbreviated transcription (Latin):
auaritiȩ. elationis uane głe. indignationis. iracundie uł inuidie. ceterorũ¬
ꝓcuius sanatione supplex ad dnm currat: quia minirũ cogitationẽ suo decorde
ꝓgenitam. diabolica tolerat arte dementatũ cuius emundationem apio condi¬
tore crebris. immo continuis debeat. flagitare lamentis ac p̃cibus Si qui
bona que gessit: forte ꝑiurii. furti. blasphemie. detracꝰtionis. rixe. uł etiam
corporalis inmunditie ceteroiũ ue huius modi peste fedauit filiam habet
in mundi sp̃s furuis agitatam quia uidelicet actionẽ quã bene laborando
ȩdiderat: iam diaboli fraudibus stulte seruiendo disꝑdidit: Ideoq neces¬
se est tał ut reatũ suũ cognouerit: mox ad p̾ces lacrimasq confugiat
scorũ creber iutercessignes et auxilia querat quiꝓanime eius salute ro¬
gantes: dño dicant: Precamur dñe miserator et misericors patiens et mul¬

Expanded text:
avaritiae, elationis, vanq glorię, indignationis, iracundiae vel invidiae ceterorumavaritiae, elationis, vanq glorię, indignationis, iracundiae vel invidiae ceterorumpro cuius sanatione supplex ad dominum currat, quia nimirum cogitationem suo de corde progenitam diabolica tolerat arte dementatam, cuius emundationem a pio conditore crebris, immo continuis debeat flagitare lamentis ac precibus. Si qui bona, quae gessit, forte periurii, furti, blasphemiae, detractionis, rixae vel etiam corporalis inmunditiae ceterorumve huiusmodi peste fedavit, filiam habet inmundi spiritus furiis agitatam, quia videlicet actionem, quam bene laborando ediderat, iam diabolifraudibus stulte serviendo disperdidit. Ideoque necesse est, talis ut reatum suum cognoverit, mox ad preces lacrimasque confugiat, sanctorum creber intercessiones et auxilia quęrat, qui pro animq eius salute rogantes domino dicant: Precamur, domine, miserator et misericors, patiens et mul
Abbreviated transcription (Latin):
munimenta doc trinȩ ac uitȩ gentilis inquib stulti confidunt: indicant:
ua nisi prisce conuersationis habitacula uana. reliquisset ad xp̃m e
nouam fidĩ susciꝑe grãm nosset: filia demoniosa ꝓqua postulat. anua-
quelibet est in eccłia: malignorũ magis spũum deceptionibus. quã con-¬
respondere. id est postulastam errantabus sospitatẽ m̃tis dare disti
ne sic quidem apetando querendo. pulsando. desistendũ est: neqe e imperan¬
di subeunda disperatio. sed tanta potuis ꝑseuerandũ instantia. tã obstina¬
to frequentandus clamore saluator. tantũ etiam seõiũ eius int̾letanias ad¬
petanda suffragia: donec & ipsi decelis dño ꝓaudienda supplicent eccłia:
Sic q fit: ut simentẽ ab intentione ꝓposita ñ mutauerit: nequaꝙͣ. fructu¬
pie peticionis fraudetur: sed siue ꝓsua fragilitate quis. seu pro aliis interue¬
nerit: desiderato potiatur affectu Nam et si qui nr̃m conscientiam haba

Expanded text:
munimenta doctrinae ac vitae gentibus, in quibus stulti confidunt, indicant. quia nisi priscae conversationis habitacula vana reliquisset, ad Christofecit ultra coaetaneos suos. Filia daemoniosa, pro qua postulat, anima quaelibet est in Ecclesia, malignorum spirituum magis deceptionibus quam conas Dominus respondere, id est, postulatam errantibus sospitatem mentis dare distulerit, nec sic quidem a petendo, quaerendo, pulsando desistendum est, neque impetrandi subeunda est desperatio: sed tanta potius perseverandum instantia, tam obstinato frequentandus clamore Salvator, tantum etiam sanctorum ejus inter litanias appetenda suffragia, donec et ipsi de coelis Domino pro audienda supplicent Ecclesia. Sicque fit ut si mentem ab intentione proposita non mutaverit, nequaquam fructu petitionis fraudetur; sed sive pro sua fragilitate quis, seu pro aliis intervenerit, desiderato potiatur effectu. Nam etsi quis nostrum conscientiam habet
Abbreviated transcription (Latin):
sedem: Et sicut uolutabrasues palustria. colũnbe limpida solent frequentare flu-¬
enta: ita cogitationes impuram mentẽ inmunde ꝑturbant: castam spiritales¬
ĩficant: Sane si adexẽnplum chananee mulieris in orando ꝑstamꝰ.
a manemus : aderit grã conditoris nr̃i que cuncta in nob̾ errata recor-¬
rigat. inmunda scĩficet: turbulenta serenet: fidelis namq et iustus
est: ut remittat nobis peccata nr̃a. et emundet nos ab om̃i iniquitate.
si ad illum sedula m̃tis uoce clamemus: qui uiuit et regnat cũ patre
inunitate sp̃s scĩ deus: ꝑ omia scła scłorũ. am

Expanded text:
sedem. Et sicut volutabra sues palustria, columbae limpida solent frequentare fluenta, ita cogitationes impuram mentem immundae perturbant, castam spiritale sanctificant. Sane, si ad exemplum Chananaeae mulieris in orando perstamus fixique manemus, aderit gratia Conditoris nostri, quae cuncta in nobis errata recorrigat immunda sanctificet, turbulenta serenet. Fidelis namque et justus est, ut remittat nobis peccata nostra et emundet nos ab omni iniquitate; si ad illum sedula mentis voce clamamus; qui vivit et regnat cum Patre in unitate Spiritus sancti per omnia saecula
Abbreviated transcription (Latin):
destinatam: et dare eam gentilibus Sed cũ addit nam et catelli edunt
demicis que cadunt de m̃sa dñorum suorum: prudentissime demon¬
strat. quantam humilitatẽ. qualem intus gerat pectoris firmi constã¬
bantur epulis: refici. sed quantula cũq ei adño foret imꝑtita grã:
hanc sibi adsalut̃ẽ sufficere posse putauerit: Unde recꝰte apio saluatore
sic̃ uis Magnam quippe satis habebat fidẽ: que nec prophetarum antiqua.
recentia ipsius dñi miracła p̃cepta uł promissa cognoscens: insu
a dño totiens contempta ꝑseuerat inp̾cibus: Et quẽ fama tantũ uul¬
gante didicerat saluatorẽ.rogando pulsare ñ õmittit Propt᷑
quod et magnũ sue postulationis consequit᷑ effectũ: cũ dño dicente.
fiat tibi sicut ius: sanata est filia eius exilla hora: Merito aut̃ hec mu¬
lier. natura quidem gentilis sed corde constans. et credula: congregate de gen-¬

Expanded text:
destinatam, et dare eam gentibus; sed cum addit: Nam et catelli edunt destinatam, et dare eam gentibus; sed cum addit: Nam et catelli edunt de micis quae cadunt de mensa dominorum suorum. Prudentissime demonstrat quantam humilitatem, quantam intus gerat pectoris constanbantur epulis refici, sed quantulacunque ei a Domino foret impartita gratia, hanc sibi ad salutem proficere posse putaverit. Unde recte a pio Salvatore, sicut vis. Magnam quippe satis habebat fidem, quae nec prophetarum antiqua, nec recentia ipsius Domini miracula, praecepta vel promissa cognoscens, insuper a Domino toties contempta perseverat in precibus: et quem fama tantum vulgante didicerat Salvatorem, rogando pulsare non omittit. Propter quod et magnum suae postulationis consequitur effectum, cum Domino dicente, Fiat tibi sicut vis, sanata est filia ejus ex illa hora. Merito autem haec mulier, natura quidem gentilis, sed corde constans et credula, congregatae de gen
Abbreviated transcription (Latin):
non sunt ex hoc ouili: et illas oportet me adducerȩ. et uocem meam audient:
et fiet unum ouile. et unus pastor: Hinc enim: qd̵ unã ꝑse incorpoie
gentilẽ sanaturus ꝓuellam: non hoc ante quã ꝓbata om̃ib. inconparabili
matris ficde ꝑficit: Nabet aut̃ eadem mat̾ etiam constantiȩ et humilitatis
in signe p̃cipuum: que canib comparata adño nec sic quidẽ ab instantia p̃¬
candi desistit. uł asꝑando pietatis munere mentẽ reuocat: Sed susceptã
libenter amplexata contumeliam: non solum canib se similẽ non negat.
sed et catellis se ipsam equi perandam adiungit Prudentiq argumento
dñi quidẽ sententiam confirmat: nec a sue tam̃ peticionis imnprobitate qui¬
oseit Confirmat namq sentenciam dñi: cui dicenti non est bonũ sume¬
re panem filiorũ. et mittere canib: respondit eciam dñe idest ueracit̾
ut asseris ita est: quia non est bonũ sumere salutẽ plebi isrł celitus

Expanded text:
n sunt ex hoc ovili, et illas oportet me adducere, et vocem meam audient, et fiet unum ovile, et unus pastor . Hinc est quod unam per se in corpore gentilem sanaturus puellam, non hoc, antequam probata omnibus incomparabili fide matris perficit. Habet autem eadem mater etiam constantiae et humilitatis insigne praecipuum, quae canibus comparata a Domino, nec sic quidem ab instantia precandi desistit, vel a sperando pietatis munere mentem revocat, sed susceptam libenter complexata contumeliam, non solum canibus se similem non negat, sed et catellis seipsa aequiparandam adjungit, prudentique argumento Domini sententiam confirmat, nec coeptae a se tamen petitionis improbitate quiescit. Confirmat namque sententiam Domini, cui dicenti: Non est bonum sumere panem filiorum, et mittere canibus, respondit: Etiam, Domine. Id est, veraciter ut asseris, ita est: quia non est bonum sumere salutem plebis  Al., plebi Israel coelitus
Abbreviated transcription (Latin):
imitabilem demonstret Que quo magis contempta uidebat᷑ adño: eo ar-
suorũ misericordes ostendat animos qui quasi homines addamorẽ mulx¬
eris publice eos ꝓsequentis erubescebant: Sed ipse tẽperamentũ miscdie¬
ritit Et hoc est qd̾ ait: Non sum mnissus nisi ad oues que ꝑierunt a
isrł: quia ꝑse ipsum solos docebat iudeos: qui ꝑ suos discipłos etiam gen-

Expanded text:
imitabilem demonstret, quae quo magis contempta videbatur a Domino, eo ardeimitabilem demonstret, quae quo magis contempta videbatur a Domino, eo ardesuorum misericordes animos qui quasi homines ad clamorem mulieris publice eos persequentis erubescebant ad postulandum siverint. Et hoc est quod ait: Non sum missus nisi ad oves quae perierunt domus Israel. Quia per se ipse solus docebat Judaeos, qui per suos disci
Abbreviated transcription (Latin):
eo magis est ad miranda m̃tis deuotio: quo ipsa quidem ut pote gen-¬
tilis. adiuinorũ eloquiorũ funditꝰ erat segregata doctrinis: nec tam̃
magnam fidei ꝑfec̾tionẽ: quȩ pietatem saluatoris implorans. ait:
fecto. quia uere hunc hominẽ: uerum credit et dm̃ Cum profilia
corporis nullam requirit: Sed et in hoc qd̃ eum post multas lacri¬
ias tanclẽ prostrata adorat dicens. dñe adiuua me: nequaquã
eius diuina maiestatȩ ambiguam docet. cuiꝰ adorandam ut dei di¬
dicit eẽ potentiam: Habet patientie uirtutẽ non exiguã: que dño
ad primam peticionẽ eius non respondentȩ uerbũ nequaquã ap̃¬
cibus cessat: sed ampliori instantia. auxiliũ qd ceperat pietatis eius
implorat: Respondere aut̃ illi diffeit dñs: non quia misericors
medicus miserorũ p̃ces despicit. de quo uerascssime scriptum est.
desidium pauꝑũ exaudiuit dñs: sedut ꝑseuerantiamꝰ mule̾ris nob̾semꝑ

Expanded text:
eo magis est admiranda mentis devotio, qua  Al., quo ipsa quidem utpote gentilis a divinorum eloquiorum funditus erat segregata doctrinis, nec tamen., habet namque magnam fidei perfectionem, quae pietatem Salvatoris implorans ait: Mpatet quia verum hunc hominem, verum credit et Deum. Cum pro filia corporis nullam requirit. Sed  Al. add. et in hoc quod eum post multas lacrymas tandem prostrata adorat, dicens: Domine, adjuva me, nequaquam se de ejus divina majestate ambiguam docet, cujus adorandam ut Dei didicit esse potentiam. Habet patientiae virtutem non exiguam, quae Domino ad primam petitionem ejus non respondente verbum, nequaquam a precibus cessat, sed ampliori instantia auxilium, quod coeperat, pietatis ejus implorat. Respondere autem ei differt Dominus, non quia misericors medicus miserorum preces despicit, de quo veracissime scriptum est: Desiderium pauperum exaudivit Dominus , sed ut perseverantiam mulieris nobis semper
Abbreviated transcription (Latin):
Nemo condempnare ausus peccatricem. quia inse singuli cernere ceperant
qd magis dampnandum cognoscerent Sed quia accusantiũ turbas ꝓla¬
to iusticie pondere fugauit: uideamus accusatam ꝙͣto miscdie miunere
sublenet. Sequitur Dixit aut̃ iħs Nec ego te condempnabo: uade et ampliꝰ
iam noli peccare Impleta est hoc loco sententia psalmography: quim
añi landibus canit: Prospere ꝓcede et regna Propt̃ ueritatẽ et man¬
suetudinẽ et iusticiam: et deducet te mirabiliter dextera tua Propter
ueritatẽ quippe regnat: qui uiam ueritatis mundo p̃dicando cat̾uis
credentium regni sui glam clalatat Propt᷑ mansuetudinẽ. et iusticiã
regnat: quia plures ideo se regno subitiunt illius. qd eum manluetum
inliberandis apeccato penitentibus. et iustum indampnandis ꝓpeccato
contumacibus eẽ cognoseunt: Alansuȩtum in largienda gr̃a fidet eet

Expanded text:
Nemo condemnare ausus est peccatricem, quia in se singuli cernere coeperant Nemo condemnare ausus est peccatricem, quia in se singuli cernere coeperant quod magis damnandum cognoscerent. Sed quia accusantium turbas prolato justitiae pondere fugavit, videamus accusatam quanto misericordiae munere sublevet. Sequitur: Dixit autem Jesus: Nec ego te condemnabo, vade et amplius jam noli peccare. Impleta est hoc loco sententia Psalmographi, qui in Domini laudibus canit: Prospere procede et regna, propter veritatem et mansuetudinem et justitiam, et deducet te mirabiliter dextra tua . Propter veritatem quippe regnat, quia viam veritatis mundo praedicando catervis credentium regni sui gloriam dilatat. Propter mansuetudinem et justitiam regnat, quia plures ideo se regno subjiciunt illius, quod eum mansuetum in liberandis a peccato poenitentibus, et justum in damnandis pro peccato contumacibus esse cognoscunt: mansuetum in largienda gratia fidei et
Abbreviated transcription (Latin):
omĩa Possumꝰ aut̃ et ita recte intelligere qd ueniam peccatrici daturus.
digito dñs int̾ra scribere uoluerit: ut ipsum se ẽẽ monstraret. qui legis
decalogũ suo digito. id est sp̃s scĩ oꝑe: quondam scripsit in lapide: Et bene
lex in lapide scripta est: que ad ebdomãda duri et contumacis popłi p̃
humilibus corde: qui fructũ possent ferre salutis Bene inclinansse di
gito scribit int̾ra: qui quondam sublimẽn se ostendens in monde di¬
gito scribebat inlapide Quia ꝑhumiliationem suscepte humanitatis.
sp̃m grẽ fructiferis fidelium cordibus infudit. qui excelsus in angło
apparens duris dura quondam dedit mandata popłis Bene qius
indinatus scripsit interra. erectus miscdie uerba deꝓmit: quia qd̾ ꝑhu¬
manȩ infirmitatis societaten ꝓmisit. ꝑdiuine uitutem potenciȩ. homi¬
ubi sunt quite accusabant: nemo te condempnauit : Que dicit: Henio dũe:

Expanded text:
omnia. Possumus autem et ita recte intelligere quod veniam peccatrici daturus, omnia. Possumus autem et ita recte intelligere quod veniam peccatrici daturus, digito Dominus in terra scribere voluerit, ut ipsum se esse monstraret qui legis decalogum suo digito, id est, Spiritus sancti opere, quondam scripsit in lapide. Et bene lex in lapide scripta est, quae ad edomanda duri et contumacis populi prhumilibus corde, qui fructum ferre possent salutis. Bene inclinans se deorsum digito scribit in terra, qui quondam sublimem se ostendens in monte digito scribebat in lapide, quia per humiliationem susceptae humanitatis, Spiritum gratiae fructiferis fidelium cordibus infudit, qui excelsus in angelo apparens, duris dura quondam dedit mandata populis. Bene qui inhumanae infirmitatis societatem promisit, per divinae virtutem potentiae homiubi sunt, qui te accusabant? Nemo te condemnavit? Quae dixit: Nemo, Domine.