comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lens humilitatẽ lit̾e sequi. et angĩoꝵ.
religionẽ atq cultam. ut ñ seriuatis
spũali intelligentie. s eremplaribꝰ
futorz que nec ipse uidit qui uos fu¬
perare desid̾at. siue indit. utrũq
enĩ habet᷑ in greco. p̃sertĩ cũ tumẽs
ambulet ⁊ incedat inflatꝰ. ⁊m̃tis su¬
ꝑbiã gestu corpr̃is p̃ferat. Hoc signi¬
inflet᷑ et tumeat sensu carnis sue.
carnalit̃ cuncta intelligens: ⁊ tͣalitio¬
nũ uidaicarũ deliram̃ta ꝑquirens. et
nõ tenens cap̃d om̃iũ scripturaꝵ: illud d̾ qͥ
pͥncipiũ tociꝰ corpris. eoꝵq qui credũt.
⁊ om̃is intelligentie sp̃ũalis. ex quo
capite corpꝰ eccł̃ie ꝑ suas compages atq
iuncturas uitalẽ doctrine celestis acci¬
pit succũ. ut ꝓ omĩa paulatĩ mbra ue¬
getent᷑. & ꝑ occultos uenaꝵ meatꝰ fu.¬
dat᷑ defecatꝰ sanguis ciboꝵ: et ministre
corpris. ut de fonte capitis rigati artꝰ
ciescant ni ꝑfectionẽ dĩ: ut impleat᷑

Expanded text:
et angelorum religionem atque culturam, ut non seruiatis spiritali intellegentiae, sed exemplaribus futurorum, quae nec ipse uidit, qui uos superare desiderat, siue uidet — utrumque enim habetur in Graeco —, praesertim cum tumens ambulet et incedat inflatus mentisque superbiam et gestu corporis praeferat-hoc enim signiinfletur et tumeat sensu carnis suae carnaliter cuncta intellegens et traditionum Iudaicarum deliramenta perquirens et non tenens caput omnium scripturarum illud, de quo principium totius corporis, eorumque qui credunt, et omnis intelligentiae spiritualis. Ex quo capite corpus Ecclesiae per suas compages atque juncturas, vitalem doctrinae coelestis accipit succum, ut omnia paulatim membra vegetentur, et per occultos venarum meatus, fundatur defecatus sanguis ciborum, et ministretantia corporis, ut de fonte capitis, rigati artus crescant in perfectionem Dei, et impleatur
Abbreviated transcription (Latin):
hõ consentit et scripte ⁊ nat᷑ali le¬
ge qđ bona sit: et sc̃a et iusta et
sp̃ualis. Ext̾ior: ego inquit carnał
sũ: uenũdatꝰ sub pecc̃o. Qđ enim
oꝑor ñ intelligo: et nõ qđ uolo hoc
ago. s qd̾ odi. Si aut̃ exct̾ior facit
qd̾ nõ uult. et oꝑat᷑ qd odit: osten.¬
ddit bonũ eẽ mandatũ. et ñ se oꝑa-¬
ri qđ ẽ malũ: s habitans in sua
carne pecc̃m. Hoc ẽ uicia corp̃ris et
desid̃ĩa uoluptatis : q̃ ꝓpt̾̃ postõs
⁊ sobolẽ insita ẽ humanis corporibꝰ.
et si fines fuerit egressa u̾tit᷑ in pec.¬
catũ. S unꝰ quisq consid̾et. et ac-¬
cusator sin tractet incentiua incioꝵ
& in calore corporis sepe loquatur.
et cogitet & patiat᷑ quod ñ uult.
sare. de quibꝰ scͥptũ est. Erat hõ ille
uerus immacłatꝰ. iustꝰ dĩ cultor: ab-¬
stinens se ab om̃i oꝑe malo. &y de za

Expanded text:
homo consentit et scriptae et naturali lehomo consentit et scriptae et naturali legi, quod bona sit, et sancta, et justa, et spiritualis. Exterior, Ego, inquit, carnalis sum, venundatus sub peccato. Quod enim operor nescio, et non quod volo hoc ago, sed quod odi . Si autem exterior facit quod non vult, et operatur quod odit, ostendit bonum esse mandatum, et non se operari quod est malum; sed habitans in sua carne peccatum: hoc est vitia corporis, et desideria uoluptatis, quae propter posteros et sobolem insita est humanis corporibus et, si fines fuerit egressa, uertitur in peccatum. se unusquisque consideret et, accusator sui, tractet incentiua uitiorugitatione et in calore corporis saepe loquatur et cogitet et patiatur, quod non uult; sare, de quibus scriptum est: erat homo ille uerus, inmaculatus, iustus dei cultor, recedens ab omni opere malo,
Abbreviated transcription (Latin):
ñ nouerã: atq ita fͣactũ est. ut qd̾
mͥ ꝓ bono datũ ẽ. meo uicio ĩmu¬
tet᷑ in malũ: et ut hiꝑbolice ̾icã
nouoq u̾bo utar ad explicandum
ricationẽ mandati incipiat mͥ ẽẽ¬
sit ista ꝯcupiscentia. alii putant
illud eẽ mandatũ qd̾ in decalogo
scͥpͥtũ est. N on concupisces rem
ꝓrimi tui. Nos aut̃ ꝑ concupis.¬
centiã om̃s ꝑturbationes am̃e sig.¬
nificatas putemꝰ : quibꝰ meremꝰ
et dolemꝰ. timemꝰ. et concupiscmmꝰ.
S hoc apłs uas electionis cinꝰ corpus
erat templũ sp̃s sc̃ĩ. et qui dicebat
an exꝑim̃tũ queritis eiꝰ qui in me
loquit᷑ xp̃s: et in alio loco ap̃s noꝰ
redemit. et rursũ. uiuo aut̃ iam
nõ ego. uiuit uͦ in me ap̃s. nõ
de se loquit᷑. s de eo qui post pe¬
ccata uult agere penitentiã et
sub ꝑsona sua fragilitatẽ desc̾bit¬
conditionis humane : que duoꝵ
hominũ int̾ioris et ext̾ioris pug.¬
nantiũ int̾ se bella ꝑpetit᷑. Int̾ior

Expanded text:
actum est, ut quod mihi pro bono datum est, meo vitio mutetur in malum; et ut hyperbolice dicam, novoque verbo utar ad explicandum ricationem mandati incipiat mihi ecit: Non concupisces. Alii putant illud esse mandatum, quod in Decalogo scriptum est: Non concupisces rem proximi tui . Nos autem per concupiscentiam omnes perturbationes animae significatas putamus, quibus moeremus et gaudemus, timemus et concupiscimus. Et hoc Apostolus vas electionis, cujus corpuserat spiritus sancti et qui dicebat: an experimentum quaeritis eius, qui in me loquitur, Christi? et in alio loco Christus nos redemit et rursum: uiuo autem iam non ego, uiuit autem in me Christus, non de se loquitur, sed de eo, qui post peccata uult agere paenitentiam, et sub persona sua fragilitatem descconditionis humanae: quae duorum hominum, interioris et exterioris pugnantium inter se bella perpetitur. Interior
Abbreviated transcription (Latin):
humaneq sapientie. Uñ et doctores
eoꝵ. coqͥoi. hoc est sapientes uocant᷑.
S si qñ certis diebꝰ tradiciones suas exx¬
parcendũ corp̃ri. Nõ parcũt uidĩ cor¬
poribꝰ suis in assũptione ciboꝵ. cõtẽp¬
nentes int̾dũ que hñt: et querentes
que ñ hñt. Eax qua necessitate debili¬
tates int̾dũ et morbos contrahunt. nec
honorant semet ipsos: cũ omĩa mũda
mundis. nichilq possit eẽ pollatum
qd̾ cũ gr̃aꝵ accione pcipit᷑. et iccuro a¬
dño sit creatũ. ut saturitate et adim-¬
pletione carnis humanos artꝰ uegecet
atq sustentet. Glem̃ta aut̃ niundi
a qͥbꝰ ĩmo qͥbꝰ mortui sumꝰ. lex moysi
et om̃e uetꝰ instrum̃tũ intelligendũ
est: quibꝰ quasi elem̃tis et religionis
exurdiis dm̃ discimꝰ. Cmͦ enĩ elem̃ta¬

Expanded text:
e. Unde, et doctores eorum σοφοὶ, hoc est, sapientes vocantur. Et si quando certis diebus traditiones suas 885 exparcendum corpori. Non parcunt Judaei corporibus suis in assumptione ciborum, contemnentes interdum quae habent, et quaerentes quae non habent. Ex qua necessitate debilitates interdum, et morbos contrahunt. Nec honorant semetipsos, cum omnia munda sint mundis , nihilque possit esse pollutum, quod cum gratiarum actione percipitur, et idcDomino sit creatum, ut saturitate et adimpletione carnis humanos artus vegetet atque sustentet. Elementa autem mundi, a quibus, imo quibus mortui sumus, Lex Moysi, et omne vetus instrumentum intelligendum est, quibus quasi elementis, et religionis exordiis Deum discim
Abbreviated transcription (Latin):
in u̾bis. Id audientes macedones: ñ
intellexer̃ quos secũ uiuentes apłs uo¬
cet. et qui dicant᷑ residui : qui cũ ill.
rapient᷑ in nubibꝰ obinã dño. S arbi¬
trati st̃ dũ adhuc eẽnt in corp̃re. et añ¬
quã gustarẽt mortẽ xp̃m in sua ma¬

Expanded text:
is istis . Quod audientes Macedones, non intellexerunt, quos secum viventes, Apostolus vocet, et qui dicantur residui, qui cum illo rapiantur in nubibus obviam Domino, sed arbitrati sunt, dum adhuc essent in corpore, et antequa
Abbreviated transcription (Latin):
nec ipsa uita. nec ꝑsecutione. nec
fame. nec nuditate. nec ꝑiculo nec
et excelsa parit̾. ac ꝓfͦunda et uniũ¬
sa simł creat᷑a ei ingruat: qđ neqͣ-
ista tanta mutacio mimo inaudita
prudentia. ut ꝓ caritate xͥ nolit ha-¬
bere axp̃m: &̵̾ ne ei forsitan nõ cre¬
damus : iurat et confirmat in ap̃o.
& conscientie sue testẽ inuocat spm̃¬
sem̃. se hab̾e tͥsticiã ñ leuẽ aut fortu-¬
tã: s magnã et incredibilẽ.⁊ hab̾e do-¬
lorẽ in corde: ñ qui ad hora pũgat
ꝙ tͣnseat s qui iugit̾ in corde mane-¬
at. Quo tendit tͥsticia. ãd quid ꝓfic̃
incessabił dolor: Optat anathema
tis eis pecẽm suũ dimitte. sin uͦ: dele¬

Expanded text:
nec spe vitae, nec persecutione, nec fame, nec nuditate, nec periculo, nec et excelsa pariter ac profunda, et universa simul creatura ei ingruat, quod nequista tanta mutatio, imo inaudita prudentia, ut pro caritate Christi, nolit habere Christum? Et ne ei forsitan non credamus, jurat, et confirmat in Christo, et conscientiae suae testem invocat Sp se habere tristitiam non leuem et fortuitam sed magnam et incredibilem et habere dolorem in corde, non qui ad horam pungat et transeat, sed qui iugiter in corde permaneat. quo tendit ista tristitia ? ad quid proficit incessabilis dolor? optat anathema tis eis peccatum suum, dimitte; sin aute
Abbreviated transcription (Latin):
quã paulu de humil itate s de cõsciẽ¬
tie ueritate dixisse. & nũc aꝓpbamꝰ.
ꝓ fundos enĩ et reconditos senss lingua
nõ explicat. et cũ ipse sentiat qd̾ loqͣt᷑:
in alienas aures puro ñ pot̃ tͣnsfene
⁊ heruditꝰ secꝰ pedes gamalieł uiri in
lege doctissimi: io ipsũ int̾ỹtari eu¬
piens inuoluit᷑. Sin aut̃ in greca
lingua hoc ei accidit quã nutritus
qͥd de latinis dicendũ ẽ. qui u̾bũ de
u̾bo expͥme conantes obscuriores fa¬
ciũt eiꝰ sententias et ueluti herbis
crescentibꝰ frugũ strangulãt ub̾tatẽ:
agonithete uł insidiis magistroꝵ
Multaq sut u̾ba quibꝰ uixta morẽ urb̾
et ꝓuincie sue familiariꝰ apłs utit᷑.
E x quibꝰ exempli gr̃a pauca ponenda
st̃. Michi aũt parũ ẽ indicari abhu.¬

Expanded text:
quam Paulum de humilitate, sed de conscientiae, ueritate dixisse etiam nunc adprobamus. profundos enim et reconditos sensus lingua non explicat et, cum ipse sentiat, quod loquatur, in alienas aures puro non potest transfet eruditus ad pedes Gamalielis, uiri in lege doctissimi — se ipsum interpretari cupiens inuoluitur. sin autem in Graeca lingua hoc ei accidit, quam nutritus t, quid de Latinis dicendum est, qui uerbum de uerbo exprimere conantes obscuriores faciunt eius sententias, ueluti herbis crescentibus frugum strangulant ubertatem? agonothetae, vel insidiis magistrorum, multaque sunt uerba, quibus iuxta morem urbis et prouinciae suae familiarius apostolus utitur. e quibus exempli gratia pauca ponenda sunt: mihi autem parum est iudicari ab hu
Abbreviated transcription (Latin):
gentes que romano imꝑio subiacẽt.
recedant ab eis ÷ et reuelatꝰ fuerit: a
ciant. homo pecei: in quo fons om̃iũ
perc̃oꝵ ẽ. et filiꝰ ꝑditionis. id ẽ diabꝰ ĩ:
ipse enim ẽ uniu̾sor ꝑditio. qui ad
religionẽ suo calcet pede. et intẽplo
dĩ uł ierosolimis ut quidã putãt ł
in eccłia ut ueriꝰ arbitram᷑ sedeat:
ut antixp̃m destruat. Meministis
tineat scitis : ut reuelet᷑ in suo tpr̃e.
uult aꝑte dicẽ romanũ imꝑiũ destru¬
endũ: qđ ipsi qͥ imꝑant et̾nũ putãt.
Uñ scđ̃m apocalipsin ioħ̃is ĩ frõte pur

Expanded text:
gentes quae Romano imperio subjacent, recedant ab eis, et revelatus fuerit, id  praenuntiant, homo peccati, in quo fons omnium peccatorum est; et filius perditionis, id est, diaboli; ipse est enim universorum perditio, qui advreligionem suo calcet pede: et in Templo Dei, vel Jerosolymis ut quidam putant vel in Ecclesia ut verius arbitramur sederit, ut antichristum destruat. meministis,citis, ut reueletur in suo tempore, uult aperte dicere Romanum imperium destruendum, quod ipsi, qui imperant, aeternum putant. unde secundum Apocalypsin Io
Abbreviated transcription (Latin):
sciret hominẽ ẽẽ posse ꝑfectũ: nͥ forde
hoc dicamꝰ. qd̾ recedens a malo om̃i
em̃dationẽ significet: ⁊ de erroribꝰ
puericie. ⁊ uiciis lasciuientis etatis
tͣnsitũ ad correctionẽ et uͥtutes. li ⁊i¬
fͦoris eẽ. concupiscentiam uͦ q̃ nc̃
ꝑfectionẽ quã et nos confitem᷑ in
etate eẽ ꝑfecta. Nec hec dicentes ad.¬

Expanded text:
sciret hominem posse esse perfectum. Nisi forte hoc dicamus, quod recedens ab omni malo, emendationem significet, et de erroribus pueritiae, et de vitiis lascivientis aetatis, transitum ad correctionem atque virtutes; justiforis esse; concupiscentiam vero, quae nunc hperfectionem, quam et nos confitemur in aetate esse perfecta. Nec haec dicentes ad
Abbreviated transcription (Latin):
catũ ꝑ mandatũ oꝑatũ ẽ in me om̃em
ꝯcupiscentiã. P onamꝰ totũ testimoniũ:
et singłã xͥ auxilio disserentes. quid
nob̃ uideat᷑ simplicit̾ iudicemꝰ. ñ pre¬
uidicantes tuo sensin quid ueł in¬
telligẽ s nr̃a sententiã b̃uit̾ expli-¬
cãtes. Qͥd gͦ dicemꝰ: Lex pecẽm est :
Absit. S pecẽm nõ cognoni nͥ ꝑ legẽ.

Expanded text:
catum per mandatum operatum est in me omnem concupiscentiam . Ponamus totum testimonium, et singula Christi auxilio disserentes, quid nobis videatur, simpliciter indicemus, non praejudicantes tuo sensui, quid velis intelligere, sed nostram sententiam breviter explicantes. Quid ergo dicemus? Lex peccatum est? A
Abbreviated transcription (Latin):
et iudico. Bonũ aut̃ dm̃ et patrẽ.
de quo ipse dñs filiꝰ contͦitet᷑. Quid
deuios calles potuerit inuenire. ĩ
consequentibꝰ impingit et corruit
pot̃ dicere qd̾ in ueti lege in qͣ iusti¬
cia ẽ : ux pauci in uẽteri sũt. qui
suũ fudint sanguinẽ. in nouo
aut̃ testam̃to in quo bonitas : ⁊ clem̃
ca: mĩes innum̾abiles extit̾int.¬
S etr eo qđ posirt. forsitan quis au¬
deat mori. et pendul. gradu seten¬
ciam temꝑauit. inueniri posse nõ¬
nullos qui audeant mori ꝓ eugłio:
ostendit ñ sic accipiendũ. s ex suꝑro.¬
ribꝰ et inferioribꝰ sensũ loci huius
deb̾e tͣctari. Dicens enĩ paulꝰ apł̃s¬

Expanded text:
ic judico . Bonum autem ad Deum Patrem, ic judico . Bonum autem ad Deum Patrem, de quo ipse Filius confitetur: Quid deuios calles potuerit inuenire, in consequentibus inpingit et corruit.potest dicere, quod in ueteri lege, in qua iustitia est, uix pauci inuenti sint, qui suum fuderint sanguinem, in nouo autem instrumento, in quo bonitas est atque clementia, innumerabiles extiterint ex eo quod posuit, forsitan quis etiam audeat mori, et pendulo gradu sententiam temperavit, inveniri posse nonnullos, qui audeant mori pro Evangelio, ostendit non sic accipiendum; sed ex superioribus, et inferioribus sensum loci hujus debere t
Abbreviated transcription (Latin):
pot̾is. Michi uixta pͥorẽ int̾p̃tacio.
na debeamꝰ nob̾ amicos facere. nõ
quoslibet pauꝑes s eos qui possũt¬
nos reciꝑe in domos suas ⁊ in et̾na
tab̾nacła. ut cũ eis parua p̃buerimꝰ
recipiamꝰ ab illis magna ⁊ d̃antes
aliena : nr̃a suscipiamꝰ. et seminemꝰ
in bñdictione ut metamꝰ de bñdictiõe.
qͥ enĩ parce seminau̾̃it: parce ⁊ metet.
Uo sensu accipiendũ sit
qd̃ in epła legimꝰ ad romanoᷤ.
Uix enĩ ꝓ iusto quis morit᷑. Nã ꝓbo
no forsitan quis audeat mori. Due
hereses ex occasione huiꝰ testimonii
qd̃ nõ intelligunt diu̾so quidẽ enore
s pari impietate blasphemãt. Mar.¬
cion enĩ qui iustũ dm̃. ⁊ creatorẽ legiᷤᷤ
iusto asserit uł nullos uł paucos oppe¬
iustũ ad apm̃ refert. de quo dictũ ẽ.
Ds̃ iudiciũ tuũ regida. et iusticiã tuã
filio regis. S ipse de se in eugłio. Nõ
enĩ pat̃ iudicat quemqͣm. s iudiciũ¬
om̃e dedit filio. Et ego sic̃ audio ita¬

Expanded text:
o. Mihi juxta priorem interpretationem na debeamus nobis amicos facere, non quoslibet pauperes; sed eos qui nos posnt recipere in domos suas et in aeterna tabernacula, ut, cum eis parua praebuerimus, recipiamus ab illis magna et dantes aliena nostra suscipiamus et seminemus in benedictione, ut metamus benedictionem; qui enim parce seminauerit, parce et metet. uo sensu accipiendum sit, quod in epistula legimus ad Romanos: uix enim pro iusto quis moritur; nam pro bon a forsitanhaereses ex occasione hujus testimonii, quod non intelligunt, diverso quidem errore, sed pari impietate blasphemant. Marcion enim qui justum Deum, et Creatorem Legis  pro justo asserit, vel nullos, vel paucos oppejustum ad Christum refert, de quo dictum est: Deus judicium tuum regi da, et justitiam tuam filio regis : Et ipse de se in Evangelio: Non enim Pater judicat quemquam; sed omne judicium dedit Filio ; Et, Ego sicut audio, s
Abbreviated transcription (Latin):
ei centenariũ num̃ũ ⁊ coegit ut
de centũ octognta faceret. id est
credet in dñi resiurectionẽ que
octauo diei num̃o ꝯtinet᷑. ⁊ de octo
ꝯplet᷑ de cadis. ut de sabb̃o ad pͥmã¬
in engłi clem̃tiã de logis austitate
mutatꝰ sit. Qđ̃ si quesieris quare
uocet᷑ uillicꝰ iniquitatis ĩ lege q̃ dĩ
ẽ. iniquus erat uillicꝰ qͥ bñ quidẽ
offerebat. s nõ bñ duudebat. cre¬
qͥ in legis obseruatione u̾sati. xp̃m
qui dĩ patris uerũ lum̃ ẽ ꝑdider̃¬

Expanded text:
ei centenarium numerum, et coegit, ut ei centenarium numerum, et coegit, ut de centum octoginta faceret, id est crederet in domini resurrectionem, quae octauae diei numero continetur, et de octo conpleretur decadis, ut de sabbato train euangelii clementiam de legis austeritate mutatus sit. quodsi quaesieris, quare uocetur \'uilicus iniquitatis\' in lege, quae dei est: iniquus erat uilicus, qui bene quidem offerebat, sed non bene diuidebat crequi in Legis observatione versati, Christum qui Dei patris verum lumen e
Abbreviated transcription (Latin):
& uillicꝰ. cogor ee discipłs et oꝑa¬
rius : ⁊ odere ñ ualeo. Omĩa enĩ
mandata legis que tr̃e incubabãt
cerno ẽẽ destructa. et legẽ et ꝓpħas
usq ad ioħ̃m baptistã eẽ finitos.
M endicare erubesco. Ut qui doctor¬
fuerã iuidõꝵ. cogar a gentibꝰ ⁊ a
discipło anania salutis et fidĩ m̃di
de uillicatione m̃a. recipiant mȩ
pͥꝰ ñsabant᷑ in lege: et sic in aͦ credi¬
der̃ ut arbitrarent᷑ se in lege nisti.¬
reputari in stercora. Uocauit itaq
duos de plurimis debitoribꝰ. łͥ mũ
qui debebat centũ cados olei. eos
uidelicet qui fuerant ex gentibꝰ cõ¬
gregati. et magna indigebant mi¬
scd̃ia dĩ⁊⁊ de centenario num̃o. qͥ
plenꝰ ẽ atq ꝑfectꝰ: fec̃ eos scͥbere qͥnqͣ¬
genariũ. qui ꝓpͥe penitentiũ ẽ iuata¬
iubileũ.⁊ illã in eugłio parabolam
in qua alt̃i qͥngenti. alt̾i qͥnquagĩ.¬
ta denarii diitunt᷑. Scd̃m aut̃
datoꝵ dĩ nutritꝰ erat. & debebat

Expanded text:
disciulus et operarius. fodere non ualeo. omnia enim mandata legis, quae terrae incubabant, cerno destructa et legem et prophetas usque ad Iohannem Baptistam esse finitos. mendicare erubesco, ut, qui doctor-fueram Iudaeorum, cogar a gentibus et a discipulo Annania salutis et fidei mendide uilicatione mea, recipiant me sabantur in lege et sic in Christo crediderant, ut arbitrarentur se in lege iustireputari in stercora. uocauit itaque duos de pluribus debitoribus. primum, qui debebat centum batos olei, eos uidelicet, qui fuerant ex gentibus congregati et magna indigebant misericordia dei, et de centenario numero, qui plenus est atque perfectus, fecit eos scribere quinquagenarium, qui pjubilaeum, et illam in Evangelio parabolam, in qua alteri quingenti, alteri quinquaginta denarii dimittuntur. Secundum autem datorum dei nutritus erat et debebat
Abbreviated transcription (Latin):
est angłs. Cumq ingressi eent
uicũ samarie ut ppararẽt ei.
nõ susceꝑunt illũ. quia facies eius
erat uadens in ierłm. Hostili int̾
se samaritani. atq uidĩ discordãt
o̾io. et cũ om̃s od̾int gentes: ꝓpͥo
int̾ se f̾urore bachant᷑ dũ utriq de
legis possessione contendũt et in tm̃
de babilonia sũt reu̾si edificationẽ

Expanded text:
gressi essent vicum Samariae, ut praepararent ei, non susceperunt illum: quia facies ejus erat vadens in Jerusalem. Hostili inter se Samaritani atque Judaei discordant odio, et cum omnes oderint gentes, proprio contra se furore bacchantur, dum utrique de Legis possessione contendunt, et intantum de Babylonia sunt reversi, aedificationem
Abbreviated transcription (Latin):
gat stalticiã. Qđ scientes ñ solum
in ꝑsecutionis tempore et necessita-¬
te mr̃ii. ẜ in om̃i cõu̾satione. oꝑe.
cogitacione. sermone negemus noᷤ¬
met ipsos qui ante fuimꝰ et contitea¬
mur eos qui in ap̃o renati sumꝰ. Ie.¬
circo enĩ dñs crucifirus est. ut et
nos qui credimꝰ in eũ et peccato
mortui sumꝰ. crucifigam᷑ cum eo.

Expanded text:
gat stultitiam . Quod scientes, non solum gat stultitiam . Quod scientes, non solum persecutionis tempore et necessitate martyrii, sed in omni conversatione, opere, cogitatione, sermone, negemus nosmetipsos quod ante fuimus; et confiteamur eos, qui in Christo renati sumus. Idcirco enim Dominus crucifixus est, ut et nos qui credimus in eum, et peccato mortui sumus, crucifigamur cum ipso,
Abbreviated transcription (Latin):
Humano qͥppe timore ꝑt̾ritus passio¬
nẽ añi formidabat. S qͦmͦ audiẽs
multa pati et occidi timebat. sic
audiens tc̃ia die resurgere gaude
debuerat. et tͥsticiam passionis. re¬
siurectionis głia mitigare. Unde
illo ꝓ timore correpto loquebatur
ad om̃s discipłos. siue conuocauit
turbã cũ discipłis suis ut maicus
posuit. aut iuxta lucã dicebat ad
cunctos. Si quis uult post me ue¬
nire ab neget semet ipsũ:⁊ tollat ciu-¬
cem suã et sequat᷑ me. Cuiꝰ exorta-¬
cionis ħ sensꝰ ẽ. Nõ est delicata et
secura in dm̃ confessio. Qͥ in me cre.¬
diĩt debẽt suũ sanguinẽ fidẽ. Qͥ
enĩ ꝑdid̃it am̃ã suã in p̃senti lucri¬
eã faciet in f̾uto. Cotidie credens ĩ
xpm̃ tollit crucẽ suã et negat se
Qͥ formidolosꝰ et timidꝰ. assũpto for
titudinis robore pͥorẽ eẽ se nescit.
Iniquus si sequat᷑ iusticiam negat
iniquitatẽ. Stultꝰ si sequat᷑ ap̃m¬
ł cõfiteat᷑ dĩ uͥtutẽ. dĩ sapientiã. ne¬

Expanded text:
humano quippe timore perterritus passionem domini formidabat. et quo modo audiens \'multa pati\' et \'occidi\' timebat, sic audiens: et tertia die resurget gaudere debuerat et tristitiam passionis resurrectionis gloria mitigare. unde illo pro timore correpto loquebatur ad omnes \'discipulos\' siue conuocauit turbam cum discipulis suis, ut Marcus posuit, aut iuxta Lucam dicebat ad cunctos: si quis uult post me uenire, abneget se ipsum et tollat crucem suam et sequatur me. cuius exhortationiDeum et secura confessio. Qui in me credit, debet suum sanguinem fundere. Qui enim perdiderit animam suam in praesenti, lucrifaciet eam in futuro . Quotidie credens in Christum, tollit crucem suam, et negat seiQui formidolosus et timidus, assumpto robore fortitudinis, priorem se esse nescit. Iniquus si sequatur justitiam, negat iniquitatem. Stultus si Christum confiteatur Dei virtutem et Dei sapientiam, ne
Abbreviated transcription (Latin):
timoris dñi. qͥ in sp̃e columbe descẽ¬
dit suꝑ eũ. De quo ⁊ ioħ̃s baptista¬
a dõ patre audisse se nanrat. Suꝑquẽ
Uid significat quod in matheo
guet. Ad cuiꝰ expositionẽ loci: totũ
qd matheꝰ de ysaia ꝓpħa assumit
testimoniũ ponẽdũ est. Et ipsiꝰ u̾ba

Expanded text:
timoris Domini : qui in specie columbae descendit super eum: de quo et Joannes Baptistaa Deo Patre audisse se narrat: Super quem uid significet quod in Matthaeguet » . Ad cujus expositionem loci, totum quod Matthaeus de Isaia Propheta assumit testimonium ponendum est, et ipsius verba
Abbreviated transcription (Latin):
suros. et necesse erat pͥmũ ut domus
cẽt incelebri urbis loco ad quã facile
conueniret᷑. Dem̃ ut ab om̃i impor¬
tunitate uacua. aut ampla que płi-¬
mos caꝑet audientium. ne ꝓxima
spectaculoꝵ locis. ne turpi uicinia
detestabilis. postremo ut in plano
potius eẽt sita. quã in cenaculo. Qm
ob causam eũ estimo &e rome in cõ-¬
ducto manfisse biennio. Nec parua
ut reor erat mansio ad quã uideoꝵ
turbe cotidie confluebant. Sꝑo enĩ
ꝑ orationes ur̃as donari me uob̃. si¬
lium patri ds rogatus indulget: et
fr̃ seꝑe f̾rĩs orõne seruat᷑. Apłs uͦ¬

Expanded text:
suros; et necesse erat primum, ut domus suros; et necesse erat primum, ut domus in celebri esset urbis loco, ad quam facile conveniretur. Deinde, ut ab omni importunitate vacua: ut ampla, quae plurimos caperet audientium: ne proxima spectaculorum locis: ne turpi vicinia detestabilis: postremo ut in plano potius esset sita quam in coenaculo. Quam ob causam eum existimo etiam Romae in conducto mansisse biennium  Al. biennio. Nec parva, ut reor, erat mansio, ad quam Judaeorum turbae quotidie confluebant. Spero enim per orationes vestras donari me vobis. Filium Patri, Deus rogatus indulget, et frater saepe fratris oratione servatur. Apos
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa quodãmͦ p̃sũptione p̃uidicat
ne ei negare liceat qd rogat᷑. Porro
si scit ille qui postulat: plusquã
rogauit rogatũ eẽ facturum. idõ
minora petit. ut habeat rogatus
uoluntariã ex maiorz p̾stacione mer-¬
ced̾em. Si aut̃ philemon hoc ad ho¬
minis p̃ceptũ facit. quanto magis
faciet ob diloctionẽ dĩ: Unae et me¬
rito apłi uoce laudat᷑ qđ mandata
eius oꝑe p̃ueniat: et possit dicere
uoluntaria oris m̃i complaceant tͥ
& iubent᷑ loqui. Serui mutiles su¬
mus qđ̃ debuimus facere fecimus.
U irgginitas qͦ ꝓptẽa maiori p̃mio co-¬
imꝑata se tendit. Simul aut̃ et p̃pa¬
ra mͥ hospicium. Non puto tã diuitẽ
fuisse apłm. et tantis saicinis occu.¬
patũ. ut p̃p̃arato egeret hospicio: et
turũ. magis faciat qđ rogatꝰ est. Si
aut̾ hoc nõ dispentatorie s uere quis
estimat imꝑatũ ut sibi hospicuĩ pp̃a.
est. Uenturus ad nouam ciuitatem
p̃dicaturus crucifixũ. et inaudita dog¬

Expanded text:
ipsa quodammodo praesumptione praejudicat, ipsa quodammodo praesumptione praejudicat, ne ei negare liceat quod rogatur. Porro si scit ille qui postulat plusquam rogavit, rogatum esse futurum: ideo minora petit, ut habeat rogatus voluntariam, et majorem praestatione mercedem. Si autminis praeceptum facit, quanto magis faciet ob dilectionem Dei? Unde et merito Apostoli voce laudatur, quod mandata ejus opere praevenerit, et possit dicere: « Voluntaria oris mei complaceant tib jubentur dicere: Servi inutiles sumus, quod debuimus facere, 761 fecimus . Virginitas quoque propterea majori praemio coimperata se tendit. Simul autem et praepara mihi hospitium. Non puto tam divitem fuisse Apostolum, et tantis sarcinis occupatum, ut praeparato egeret hospitio, et turum, magis faciat quod rogatus est. Si autem hoc non dispensatorie, sed vere quis existimat imperatum, ut sibi hospitium praepaarandum est. Venturus ad novam civitatem, praedicaturus Crucifixum, et inaudita dog
Abbreviated transcription (Latin):
lemoni: ut dũ is habundau̾it. ipse eo
ꝑt̾ruens impleat᷑. Et ne putes illam
frincionẽ dici. qua nos sepe nr̃i int̾
nos p̃sentia delectam᷑. et f̾ruim᷑. addi¬
dit in dño. ut ex eo qd̾ dm̃ nom̃ adiũe.¬
tum est. intelligeret᷑ et alia ẽẽ fruitio:
qua quis absq dño ꝑfruat᷑. Refice
uiscera m̃a in xͦ. Sic̃ ipse fru uult
philemone in dño: ita uiscera sua one.¬
simum quẽ ⁊ suꝑius eodẽ nomine ap¬
pellarat refici uult ꝑ philemonẽ. Ss am¬
bigue dictum utrũ uiscera puli ĩ xͦ
onesimꝰ sit : an uisc̃a pauli onesimus
ꝑ philemonẽ in aͦ reticienda sint. Si
suꝑiꝰ acciꝑe uolueris : recte pauli inxͦ
uiscera dicet᷑ onesimꝰ. quẽ in uincłis xͥ
genuit. Si postius: inaͦ reficiendus
est onesimus a philemone. dum eiꝰ
in ap̃o sermonibus erudit᷑. Confidẽs
de obedientia tua scripũ tibi: sciẽs
sciens qm̃ suꝑ id quod dico facies.
Qui p̃sumit de eo quẽ rogaturus ẽ:

Expanded text:
lemoni, ut dum his abundaverit, ipse eo lemoni, ut dum his abundaverit, ipse eo perfruens impleatur. Et ne putes, illam fruitionem dici, qua nos saepe nostrique inter nos praesentia delectamur et fruimur, addidit, in Domino: ut ex eo quod Domini nomen adjunctum est, intelligeretur, et alia esse fruitio, qua quis absque Domino perfruatur. Refice viscera mea in Christo. Sicut ipse frui vult Philemone in Domino: ita viscera sua Onesimum, quem et superius eodem nomine appellavit, refici vult per Philemonem, et ambigue dictum: utrum viscera Pauli in Christo Onesimus sit: an viscera Pauli Onesimus per Philemonem in Christo reficienda sint. Si superius accipere volueris, recte Pauli in Christo viscera dicentur Onesimus, quem in vinculis Christo genuit. Si posterius: in Christo reficiendus est Onesimus a Philemone, dum ejus in Christo sermonibus eruditur. Confidens de obedientia tua scripsi tibi: sciens quoniam super id quod dico facies. Qui praesumit de eo quem rogaturus est,
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ tͥ eugl̃i zaui. et xͥanus effectus
es : te mͥ ipsum debes. Qã si tu m̃s
es: et tua om̃ia m̃a sunt. Si aut̃ tua
om̃a m̃a st̃: onesimꝰ qͦ qui tius est
m̃s est. ł otam gͦ eo uti ut m̃o. Suo.¬
luntati tue relinquo: ut m̾cedẽ hãs
ignocendo. Ita fr̃ ego te fruar ĩ dño.¬
tantes ita fr̃. acutius et dilutiꝰ: nescio
quid magis aliud quã id qđ scriptũ¬
est sonamꝰ. Sic̃ enĩ anna. illud hebra.
dep̃cantis affectꝰ. unde ñ nunqͣm sim¬
machus ꝓ an Naae u mai. hoc ẽ obs̃e.¬
cro tͣnstulit. ita et nos eandẽ iuim in
greca lingua patim᷑. qͣm greci sustinẽt
in hebrea. Qd̃ aut̃ ait. ego te fruar in
dño: aliud multo intelligit᷑. quã putat᷑.
A płs nõ f̾ruit᷑ nͥ eo qui multas in se bt̃
continẽtesq uͥtutes: et totũ qđ xp̃s dr̃¬
ꝓ uarietate causaꝵ. sapientiã indelicet
iusticiã. continentiã.⁊ mansuetudinẽ.
temꝑantiam. castitatẽ. has imp̃cat᷑ phi.¬

Expanded text:
quem evangelizavi, et Christianus effectus es, te mihi ipsum debes: quod si tu meus es, et tua omnia mea sunt; si autem tua omnia mea sunt: Onesimus quoque, qui tuus est, meus est. Poteram igitur eo uti ut meo; sed voluntati tuae relinquo, ut mercedem habeas ignoscendo. Ita, frater, ego te fruar in Dotantes, ita, frater, aquatius et dilutius nescio quid magis aliud quam id quod est scriptum, sonamus. Sicut enim ANNA   illud Hebraicdeprecantis affectum: unde nonnumquam Symmachus pro ANNA, δέομαι, hoc est, obsecro, transtulit: ita et nos eamdem in Graeca lingua vim patimur, quam Graeci sustinent in Hebraea. Quod autem ait: Ego te fruar in Domino, aliud multo intelligitur quam putatur. Apostolus non fruitur nisi eo qui multas in se habet concinentesque virtutes, et totum quod varietate causarum, sapientiam videlicet, justitiam, continentiam, mansuetudinem, temperantiam, castitatem. Has imprecatur Phi
Abbreviated transcription (Latin):
md̾icãt qͣm tcharsersem. Qd̃ si ita est:
possumꝰ et epafran illũ tẽpore captũ
suspicari quo captꝰ est paulꝰ. et cum
parentibꝰ suis in colosis urbe asie
collocatũ. x postea recepisse sermonẽ.
et unncti in uallẽ hanc adducti s̃
uincula sustinuisse que paulũ: et
tuisse dici: aut certe ita qd̾ nobił¬
et ipse sit in apłis ut andromeꝰ ⁊ iii.¬
lia de quibꝰ scribit᷑ ad romanos. Salu¬
tate andronicũ ⁊ uiliã cognatos et
concaptiuos mõs. qui sunt nobileᷤ
in apłis: qui et añ me fuer̃ in aͦ
uinculoꝵ suoꝵ ad rũ philemonem
epłam scb̾et: marcũ ponit quem
puto eugłi conditorẽ et aristarcũ
cuiꝰ supͣ fecimꝰ m̃tionẽ. et demã de
quo in alio loco querit᷑. Demas me
deh̾ quit diligens p̃sens scł̃m: et
abiit tessalonicam.⁊ lucã medicũ:
qui eugl̃iũ et actus apłoꝵ eccłiis de¬
relinquens. qͦmͦ apł̃i de piscatoribꝰ
pisciũ piscatores hominũ fac̾t s̃.

Expanded text:
indicant quam Tharsensem. Quod si ita est, indicant quam Tharsensem. Quod si ita est, possumus et Epaphram illo tempore captum suspicari, quo captus est Paulus: et cum parentibus suis in Colossis urbe Asiae collocatum, Christi postea recipere sermonem. et vincti, in vallem hanc adducti  Ahristo vincula sustinuisse quae Paulum: et tuisse dici. Aut certe ita, quod nobiet ipse sit in apostolis, ut Andronicus et Junia; de quibus scribitur ad Romanos: Salutate Andronicum et Juniam cognatos et concaptivos meos, qui sunt nobiles in apostolis, qui et ante me fuvinculorum suorum, cum ad Philemonem epistolam scriberet, Marcum ponit, quem puto Evangelii conditorem, et Aristarchum cujus supra fecimus mentionem, et Demam, de quo in alio loco queritur: Demas me dereliquit, diligens praesens saeculum, et abiit Thessalonicam. Et Lucam medicum, qui Evangeliurelinquens, quomodo Apostoli de piscatoribus piscium, piscatores hominum facti sunt
Abbreviated transcription (Latin):
inducunt᷑ nomina docent. Nã et in
ipsa ita sebitur. Salutat uos aristar¬
cus ꝯcaptuiꝰ m̃s. et marcꝰ consobrinus
barnabe. et epatras qui est ex uobis
seruus xͥ. Et paulo inferius. Salu
et dicite archippo. Uide ministiũ qd̃
accepisti a dño ut illud impleas.
I.t memores estote uinculoꝵ moꝵ
Si aut̃ ex eo aliquis ñ putat parit̾
scriptas qđ ad colosenses pauca sit
nomina. q̃ hic ñ ferant᷑ ascripta:
sciat nõ om̃s om̃ibꝰ aut amicos ẽẽ
aut notos. et aliud eẽ pͥuatam ad
unũ homine. aliud publicã ad
uniu̾sam eccłiam epłã fieri. Sa¬
lutat te gͦ inquit epafras ꝯcaptiuꝰ¬
pauli. ũalẽ fabulã accepimꝰ. Aiunt
parentes pauli apł̃i degiscalis regio.¬
ne fͦuisse uidee. et eos cũ tota ꝓ.¬
tũ conditionẽ adolescentulũ paulũ
secutum. et sic posse stare illud qł¬
ipse de se testat᷑. Hebrei sunt et
ego: isrłite s̃ et ego. sem̃ abrahe s̃
et ego. Et rursũ alibi. Hebreus ex
hebreis: et ceta que illũ iudeũ mag̾

Expanded text:
et in ipsa ita fere scribitur: Salutat vos Aristarchus concaptivus meus, et Marcus consobrinus Barnabae, et Epaphras qui est ex vobis servus Christi. Et paulo inferius: SalutEt dicite Archippo: Vide ministerium quod accepisti in Domino, ut illud impleas. Et memores estote vinculorum Si autem ex eo aliquis non putat pariter scriptas, quod ad Colossenses pauca sint nomina quae hic non ferantur ad scripta, sciat non omnes omnibus aut amicos esse, aut notos; et aliud esse, privatam ad unum hominem, aliud, publicam ad universam Ecclesiam epistolam fieri. Salutat te ergo, inquit, Epaphras concaptiPauli, talem fabulam accepimus: Aiunt parentes apostoli Pauli de Gyscalis regione fuisse Judaeae; et eos, cum tota prtum conditionem adolescentulum Paulum secutum. Et sic posse stare illud quod de se ipse testatur: Hebraei sunt, et ego: Israelitae sunt, et ego: semen Abrahae sunt, et ego . Et rursum alibi: Hebraeus ex Hebraeis : et caetera quae illum Judaeum magis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ maiora oꝑa in montẽ usq succre¬
uerit: ab eo quoq qui posuit custo¬
diam ori suo. et ostium munitum
labiis suis. qui iccnro forsitã tacuit
quia ad modicũ apłm dereliquerat.
Et ut ad extremũ ab eo qui ꝑ se ipse
consurgens cotidie augeat᷑. ꝓcessusq
habeat dĩ eugł̃io eiꝰ orbis impleat᷑: et
tociens crescit. quociens auditur.¬

Expanded text:
per majora opera in montem usque succreper majora opera in montem usque succreverit, ab eo quoque, qui posuit custodiam ori suo, et ostium munitum labiis suis: qui idcirco forsitan tacuit, quia ad modicum Apostolum dereliquerat. Et ad extremum ab eo, qui per se ipse consurgens quotidie augeatur, processusque habeat, dum Evangelio ejus orbis impletur, qui toties crescit quoties auditu
Abbreviated transcription (Latin):
dicente scͥptura scđ̃m capita eoꝵ: ita
spũ gr̃a fͦuerit: totũ fac̃ hominem
sp̃ualem. ut et caro spui seruiat.
et am̃a nõ uincat᷑ a carne: et redac-¬
ta simul in substantiã spũalẽ adhe¬
reant dño. Quia qui adheret dño:¬
os paulꝰ ad mirabił. timotheꝰ bñf̾icus :
philemõ mie donatꝰ. siue os panis:
ab ore. ñ ab osse. A ppia continens.
aut lib̃tas : archippꝰ longitudo oꝑis.
onesimꝰ respondẽs: epafras frugifer.
⁊ uidens siue succrescens: marcꝰ sub.¬
limis mandato. Aristarcꝰ mons oꝑis
amplioris. demas silens. lucas ipse
consurgẽs. Que nomina si uxta
ĩt̾pretacionẽ suã uoluerimꝰ ĩtellig̾e:
panẽ. Denĩ ad continentẽ. ⁊ lib̾am. et
ad longitudinẽ oꝑis. qđ nunqͣm a
scõ labore desistamꝰ : ori uere aut̃ ꝓ eo
qui respondeat testimonio suo. necũ
cũ cin specialit̾ epła delicat᷑ salutari
abubertate crescente: et eo qui factus
est ꝑmandata sublimior. illoq qui

Expanded text:
dicente Scriptura, secundum capita eorum, ita spiritu gratia fuerit, totum facit hominem spiritualem: ut et caro spiritui serviat, et anima non vincatur a carne et redacta simul in substantiam spiritualem, adhaereat Domino; quia qui adhaeret Doos, Paulus, admirabilis; Timotheus, beneficus: Philemon, mire donatus, sive os panis, ab ore, non ab osse; Appia, continens, aut, libertas; Archippus, longitudo operis; Onesimus, respondens; Epaphras, frugifer, et, videns, sive, succrescens; Marcus, sublimis mandato; Aristarchus, mons operis amplioris; Demas, silens; Lucas, ipse consurgens. Quae omnia, si juxta interpretationem suam voluerimus intelligere, panem. Deinde ad continentem, et liberam, et ad longitudinem operis; quod nunquam a sancto labore desistat. Scribat autem pro eo, qui respondeat testimonio suo, necnon eum, cui specialiter Epistola dedicatur, salutari ab ubertate crescente. Et eo, qui factus sit per mandata sublimior, illoque, qui
Abbreviated transcription (Latin):
audituri sunt utilitatem. Et hoc do¬
num nõ tam in eum dicit᷑ eẽ qui
p̃paratꝰ: quã in eos ad quos mitit᷑
nichil dignũ in eo morte ĩueniẽtibꝰ
dimitebat᷑. necdũ enĩ suꝑ nomine
aͥauo senauis consulta ꝓcesserant
nec crp̃ia aĩ sangumne neronis gla¬
diui uelicarat: i ꝓ nouitate p̃di¬
cationil. siue a uidĩs inuidentibꝰ
siue ab his qui sua uidebant idola
destrui. ad furorẽ ppłis concitatis :
missi in carcerem. rursus impetu
et fͦurore deposito laxabunt᷑. Et hoc
ita eẽ ut dicimus. apłoꝵ dicta testã¬
tur. in quibꝰ et felix loquit᷑ ad agrip¬
pam potuisse dimitti paulũ si nõ
appellass ad cesarem. et quia nullã
inuen̾it causam p̾t̾ questiones qͣs¬

Expanded text:
audituri sunt utilitatem. Et hoc donum, non tam in eum dicitur esse qupraeparatus, quam in eos ad quos Apostolnihil dignum in eo morte invenientibus, dimittebatur. Necdum enim super nomine Christiano senatusconsulta praecesserant: necdum Christianum sanguinem Neronis gladius dedicarat. Sed pro novitate praedicationis, sive a Judaeis invidentibus, sive ab his qui sua videbant idola destrui, ad furorem populis concitatis, missi in carcerem, rursum impetu et furore deposito, 762 laxabantur. Et hoc ita esse ut dicimus, Apostolorum Acta testantur, in quibus et Felix loquitur ad Agrippam: potuisse dimitti Paulum, si non appellasset Caesarem . Et quia nullam invenerit causam praeter quaestiones quas
Abbreviated transcription (Latin):
me. Philemõ paulũ sociũ hab̾e cu-¬
piebat: et in xp̃m credens tales utiq
uolebat hab̾e ꝓfectꝰ. ut paulo simi lis
fieret: et ei cõmunicaret in uincłis
aesid̃are ꝯsortiũ. Breuit qđ̃ dic̃ taleẽ.
Si me uis hab̃e ꝯsortem habeto ⁊ onesimũ:
quẽ ego cõsortẽ ⁊ filiũ. ⁊ uiscã m̃a habeo:
quẽ si ñ susceꝑis. nec hab̾e uolueris:
et apse ĩ telligis qđ me hab̾e nõ possis.
S i aut̃ aliqͥd nocuit aut debet: mͥ hoc
debet facere xp̃s. Si enĩ infirmitateᷤᷤ
it: iuste apłs ꝓ onesimo se opponit
et spondet que ille debebat. Ut aut̃
supͣdiximꝰ. totũ illud est. qđ furto
ablatum et ꝑ luxuriã ꝑditũ ñ pot̾at
absolin. Qđ philemõ grandi p̃cio cõ

Expanded text:
. Philemon Paulum socium habere cupiebat, et in Christum credens, tales utique volebat habere profectus, ut Paulo similis fieret, et ei communicaret in vinculisdesiderare consortium. Breviter quod dicit, tale est: Si me vis habere consortem, habeto Onesimum, quem ego consortem et filium et viscera mea habeo. Quem si non suscipere nec habere volueris, et ipse intelliges quod me habere non possis. Si autem aliquid nocuit aut debet, hoc mihi quae Christus. Si enim ille infirmitates it, juste Apostolus pro Onesimo se opponit, et spondet quae ille debebat. Ut autem supra diximus, totum illud est quod ablatum furto, et luxuria perditum, non poterat absolvi, quod Philem
Abbreviated transcription (Latin):
talis debuit fieri qui necessitate bonꝰ
eẽt: et nõ uoluntate. Qđ̃ si talis fuis¬
s effectus qui bonũ ñ uoluntate s
necessitate ꝑficeret : nõ eẽt dõ simi¬
lis : qui idõ bonus ẽ qr uult. nõ quia
cogit᷑. E & quo manifestũ ẽ. rẽ cos¬
int̾ se postulare ꝯtͣriam. Nã ex eo qd̾
discũt. debuit homo simił dõ fieri:
illud petunt ut lib̃i fieret arbitrii sic̃
debuit fieri qͥ malũ reciꝑe ñ poss:¬
dũ necessitatẽ ei boni important.
illud uolunt ut homo dõ similis ñ¬
uoluntate philemonis. onesimũ sͥ
in minist̾iũ retinere: s si hoc sine
philemonis uoluntate fecisset. bonũ
quidẽ erat: s nõ uoluntariũ. Qđ aũ
ñ erat uoluntariũ : alio gen̾e argue.¬
bat᷑ nõ cẽ bonũ. Nichil oͥppe dici bo¬

Expanded text:
talis debuit fieri qui necessitate bonus talis debuit fieri qui necessitate bonus esset, et non voluntate. Quod si talis fuisset effectus, qui bonum non voluntate, sed necessitate perficeret, non esset Deo similis: qui ideo bonus est, quia vult, non qucogitur. Ex quo manifestum est, rem eos postulare contrariam. Nam ex eo quod dicunt: Debuit homo similis Deo fieri, Illud petunt, ut liberi fieret arbitrii sicut debuit fieri, qui malum recipere non posset,--dum necessitatem ei boni important, illud, ut homo similis voluntate Philemonis Onesimum sibi in ministerio retinere. Sed si hoc sine ipsius voluntate fecisset, bonum quidem erat, sed non voluntarium. Quod autem non erat voluntarium, alio genere arguebatur non e
Abbreviated transcription (Latin):
S ciebat seruum. sciebat fugitiuũ: sei
seu̾are qđ cepit. Iccirco filiũ suũ. ⁊
ut philemõ ille prudent̃ et dispensa.¬
torie tm̃ in p̃fatione laudatꝰ. ñ auet
negare ne suis laudibus indet᷑ ĩ dignꝰ.¬
hoc est qd paulo ante chiari: uiscera
signiticare int̾nũ cordis affectũ. et
plenam ex animo uoluntatẽ. cũ totũ
quicqͥd in nob̃ est suscipit᷑ a rogato.
Alias aut̃: om̃s lib̃i uiscera s̃ parentũ.
Sine consilio aut̃ tuo nichil uolui fa.¬
cere: ut ñ quasi ex necessitate bonũ
tuũ eẽt s uoluntariũ. Hoc qd̃ a ple¬
risq querit᷑ et sepissime retractat᷑. qr
ds hominẽ faciens nõ eum retum
bonũq condidit: de p̃senti loco sol¬
ui potest. Si enĩ as uoluntarie et
nõ ex necessitate bonꝰ est. debuit ho¬
minẽ faciens ad suã imaginẽ et
similitudinẽ facere: Hoc est ut ryse
uoluntarie et nõ ex necessitate bonꝰ
eẽt. Qui aut̃ asserunt ita eũ debuisse
fieri. ut malũ reciꝑe nõ posset. ħ dic̃t

Expanded text:
Sciebat servum, sciebat fugitivum, scierseverare quod coepit. Idcirco filium suum et ut Philemon illo prudenter et dispensatorie tantum in praefatione laudatus, non auderet negare, ne suis laudibus videretur indignushoc est, quod paulo ante dixi: viscera significare internum cordis affectum, et plenam ex animo voluntatem, cum totum quidquid in nobis est, suscipitur a rogato. Alias autem omnes liberi viscera sunt parentum. Sine consilio autem tuo nihil volui facere: ut non quasi ex necessitate bonum tuum esset, sed voluntarium. Hoc quod a plerisque quaeritur, et saepissime retractatur: quare Deus hominem faciens, non eum bonum rectumque condiderit, de 757 praesenti loco solvi potest. Si enim Deus voluntarie, et non ex necessitate bonus est, debuit hominem faciens, ad suam imaginem et similitudinem facere, hoc est, ut et ipse voluntarie, et non ex necessitate bonus esset. Qui autem asserunt ita cum debuisse fieri, ut malum recipere non posset, hoc dicunt:
Abbreviated transcription (Latin):
ipse diligi m̃et᷑a scĩs. et scĩ eũ diligt̃.
gͥ paulꝰ et timothe ᷤ philemoni hem̃o
et cooꝑatori nr̃o: qui idõ lem̃s dictus
ri ñ hñti in se false aliquid et ficte ger-¬
manitatis. Et archippo cõmilitoni: quẽ¬
arbitror cũ paulo et timotheo contͣ a q̃
tisse uictorẽ. Et ꝓpt̾ea nũc cõmilitonẽ
dici. qđ in eodẽ certamine belloq su
eccłie que in domo archippi sit. an ei
que in domo philemonis. S mͥ uide¬
tur ñ ad archippi uerũ ad philemoniᷤᷤ
referendũ eẽ ꝑsonam: cui ipsa qͦ epła
deputat᷑. Nam licet paulꝰ et timotheꝰ
parit̾ scribant ad philemonẽ. appiam.
archippũ. & eccłiam: tñ in sequẽtibꝰ ap¬
ꝓbatum paulũ tm̃ mͦ ad philemonem
sebere. et unũ cũ uno sermocinari. br̃aˢ

Expanded text:
ipse diligi meretur a sanctis, et sancti eum diligunt, ipse diligi meretur a sanctis, et sancti eum diligunt, igitur Paulus et Thimotheus, Philemoni charissimo et cooperatori: qui ideo charissimus dictus ri, non habenti in se falsae aliquid, et fictae germanitatis: et Archippo commilitoni, quearbitror cum Paulo et Thimotheo contra advetisse victorem, et propterea nunc commilitonem dici, quod in eodem certamine belloque suEcclesiae quae in domo Archippi sit: an ei quae in domo Philemonis. Sed mihi videtur non ad Archippi, sed ad Philemonis referendum esse personam, cui ipsa quoque epistola deputatur. Nam licet Paulus et Thimotheus pariter scribant ad Philemonem, Appiam, Archippum, et Ecclesiam: tamen in sequentibus approbatur Paulum tantummodo ad Philemonem scribere, et unum cum uno serm
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ ñ meret᷑: diligibilis uͦ is tm̃ qui
m̾ito diligit᷑. Deniq et municos nr̃oᷤ
dilig̾ẽ p̃cipim᷑. qͥ sunt dilecti: s nõ
diligibiles. Amamꝰ qͥppe illos. ñ qͥa
habendos. Illud qđ in quadragesimi
qͣrti psalmi aitulo p̃notat᷑ ꝓ dilecto:
meliꝰ habet᷑ in groco ꝓ diligibili. Qui
locus manifestissime de xͦ intelligit᷑.
Licos enĩ uidĩ idida. hoc est amatũ dĩ
salomonẽ dici putent. qđ ei a deo
sit ob sapientiam nom̃ impositũ: tñ
amatꝰ dĩ quis mag̃ dici pot̾ nͥ is de qͦ
in eugłio pat̾ loquit᷑. hic est filiꝰ m̃s
Deniq ⁊ in isaia ^ Icͥptũ habet᷑. Cantabo
dilecto m̃o canticũ diligibił uinee mee.
Uinea facta est ãilecto. Et hoc curũcisio
de ppło uidaico accipiendũ putans.
impegit in lapidẽ offensionis et pe¬
tram scandali: ñ recogitans uineam
q̃ de egipto tͣnssata est eẽ domũ isrł̃. &.xͫ¬
ħ dici uel ddiligibilẽ. uł dilectũ dũ et

Expanded text:
nem non meretur; diligibilis autem is tantum, qui nem non meretur; diligibilis autem is tantum, qui merito diligitur. Denique et inimicos nostros diligere praecipimur , qui sunt dilecti, sed non diligibiles. Amamus quippe illos, non quia habendos. Illud vero quod in quadragesimi quarti Psalmi titulo praenotatur, pro dilecto, melius habet in Graeco, pro diligibili: qui locus manifestissime de Christo intelligitur. Licet enim Judaei IDIDIA  , hoc est, amatum Dei, Salomonem dici putent, quod ei a Deo sit ob sapientiam nomen impositum : tamen amatus Dei quis magis dici potest, nisi is de quo in Evangelio Pater loquitur: Hic est Denique et in Isaia ita scriptum habet: Cantabo dilecto canticum diligibilis vineae meae. Vinea facta est dilecto . Et hoc circumcisio de populo Judaico accipiendum putans, impegit in lapidem offensionis, et petram scandali: non recogitans vineam quae de Aegypto translata est, esse domum Isr dici vel diligibilem, vel dilectum: dum et
Abbreviated transcription (Latin):
hoc fine concludat. Quid agam notũ
hoc ipsũ ut cognoscatis que cͥca me s̃:
et consolet᷑ cord̾a ur̃a. T̃ichicus aut̃ is
est qͥ ad colosenses cũ onesimo mittit᷑:
et eo tpr̃e onesimum habuit comitẽ.
qͦ onesimꝰ ad philemonẽ litas ꝑfere.¬
bat. Et timotheꝰ fr̃: in aliis epłis. soste.
nes et filuanus int̾dũ et timotheꝰ assu.¬
mit᷑. In quatuor tm̃ timotheus. quia
uł eodẽ in tpr̃e. uł p̃sente timotheo
cet̾isq dictate sunt. Qd̃ ego dupplici
bat᷑. et qr nulla emulatio erat int̾
apłos si quid forte paulo dictante
alii sp̃s suggessiss. absq ulla tͥsticia
addet᷑ paulꝰ in litt̾is quas dictabat.
scdđ̃m ħ qđ ipse cortirthiis p̃cipit. ut
si alio ꝓpħante alii fuerit reuelatũ:
taceat ille qͥ priꝰ ꝓpħabat. ita ipse qͦ
ỹceptũ suũ oꝑe implebat: et ꝓpter
dilectũ et diligibilẽ hoc int̾est. qđ di¬
lectus appellari pot̃ et ille qui dilectio

Expanded text:
hoc fine concludat: Quid agam, notum hoc fine concludat: Quid agam, notum ut cognoscatis quae circa me sunt, et consoletur corda vestra. Tychicus autem is est, qui et ad Colossenses cum Onesimo mittitur, et eo tempore Onesimum habuit comitem, quo Onesimus ad Philemonem litteras perferebat. Et Timotheus fnes et Sylvanus, interdum et Timotheus, assumitur. In quatuor tantum Timotheus, quia vel eodem tempore, vel praesente Timotheo caeterae quoque dictatae sunt. Quod duplici batur, et quia nulla aemulatio erat in apostolos, si quid forte Paulo dictante, alii spiritus suggessisset, absque ulla tristitia addebat Paulus in litteris quas dictabat. Secundum id quod ipse Corinthiis praecepit, ut si alio prophetante, alii fuerit revelatum, taceat ille qui prius prophetabat . Ita ipse quoque praeceptum suum opere complebat, et propter dilectum autem et diligibilem, hoc interest, quod dilectus appellari potest et i