comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dicta sui uiuificatoris nanurt.
quae mortiferi serpentis uer¬
ba naniruerat: Ac sihumano
generi non uerbis dñs sed re¬
bus dicat. Dequa manu uob
inlatus . ẽ. potus mortis. de
ipsa suscipite poculum uitae.
CON CORDIA
Nhoc istarum duarum fit.
concordia lectionum. Quia
locutus. ẽ. angelus mariae.
locutus. ẽ. & philippo: Eu¬
angelitauit ihm philippus
eunucho. nuntiauit maria
apostolis ihm̃ FER .UI.
ui ergo iustus patitur.
xp̃m imitatur. Qui
inflagellis corrigitur. la¬
tronem qui incruce xp̃m cog¬
nouit. & post crucem paitedi¬
sum cum xp̃o intrauit. Qui
nec inter flagella desistit a
culpis sinistrum imitatur
latronem qui propter pecca¬
ta ascendit incrucem. & post
crucem ruit intartarum
Ideo autem xpm̃ semel mostu¬
umesse commemorat. ut no¬
bis quoq: inmemoriam reuo¬
cet quia temporaneis nr̃is pas¬
sionibus. merces reddetur ae¬
terna. UTNOS OF FER¬
RETDÕ. MORTIFICA¬
tos quidem caRNe¬
ehac mostificatione carnis

Expanded text:
dicta sui vivificatoris narrat, dicta sui vivificatoris narrat, quae mortiferi serpentis verba narraverat, ac si humano generi, non verbis Dominus, sed rebus dicat, de qua manu vobis illatus est potus mortis, de ipsa suscipite poculum vitae. CONCORDIA. In hoc istarum duarum fit concordia lectionum, quia locutus est angelus Mariae, locutus et Philippo. Evangelizavit Jesum Philippus eunucho, nuntiavit Maria apostolis Jesum. FERIA ui ergo justus patitur, Christum imitatur; qui in flagellis corrigitur, latronem, qui in cruce Christum cognovit, et post crucem paradisum cum Christo intravit. Qui nec inter flagella desistit a culpis, sinistrum imitatur latronem, qui propter peccata ascendit in crucem, et post crucem ruit in tartarum. Ideo autem Christum semel mortuum esse commemorat, ut nobis quoque in memoriam revocet, quia temporaneis nostris passionibus merces reddetur aeterna. Ut nos offerret Deo, mortificatos quidem carnehac mortificatione carnis,
Abbreviated transcription (Latin):
tri. Nam quisquis eum aequa¬
lempatri noncredit. adhuc in
eius pectore ad patrem non ascen¬
dit: Ille ergo ihm̃ ueraciter
tangit. qui patri filium coaeter¬
num credit. VADE ADPNA¬
Tres Meos Et dic eis
ASCENDO AD PATREMEŨ¬
onait patrem nr̃m. Aliter
sub quo &ego homo sum. dm̃urm̃
inter quos &ipsum mediator sũm:
Cum meum dicit & ur̃m. cur non
communiter dicit nr̃m : sed
distincte loquens indicat quia
eundem patrem & dm̃ dissimili¬
ter habet ipse quam nos: Ascen¬
do ad patrem meum. uidelicet
pernatunrm. & patremurm
pergratiam: Addm̃ meum
quia descendi. ad dm̃ urm
quia ascendetis : Quia enim
&ego homo ds̃ mihi est. quia
uos aberrore liberat ds̃ est
uobis. Distincte ergomihi
pater & ds̃ ẽ : quia quem ante
saecula dĩgenuit. hominem
infine saeculorum mecum
cce humanigeneris culpa¬
Libi absciditur. unde proces¬
sit. Quia enim inpara diso
mulier uiro propinnauit
mortem. a sepulchro mulier
uiris adnuntiat uitam. &

Expanded text:
tri. Nam quisquis eum aequatri. Nam quisquis eum aequalem Patri non credit, adhuc in ejus pectore ad Patrem non ascendit. Ille ergo Jesum veraciter tangit, qui Patri Filium coaeternum credit. Vade ad fratres meos, et dic eis: Ascendo ad Patremon ait Patrem nostrum; aliter sub quo et ego homo sum: Deum vestrum, inter quos et ipse mediator sum. Cum eum dicat et vestrum, cur non communiter dicit nostrum? sed distincte loquens indicat, quia eumdem Patrem et Deum dissimiliter habet ipse quam nos: Ascendo ad Patrem meum, videlicet per naturam, et Patrem vestrum per gratiam: ad Deum meum, quia descendi, ad Deum vestrum, quia ascendistis: quia enim et ego homo, Deus mihi est; quia vos ab errore liberati, Deus est vobis. Distincte ergo mihi Pater et Deus est, quia quem ante saecula Deum genuit, hominem in fine sEcce humaniibi abscinditur unde processit. Quia enim in paradiso mulier viro propinavit mortem, a sepulcro mulier viris annuntiat vitam, et
Abbreviated transcription (Latin):
docebat. DiCIT EΙ IH̃s. NO¬
L METANGERE NONDU
ENIM ASCENDIAD PA¬
IREM MEUM
ic enim dictum. ẽ. Nolime
tangere. ut milla femina fi¬
gunxretur ecclesia degentib
quae inxp̃o noncredidit. nisi
cum ascendisset ad patrem
ihs sic se spiritaliter tangi. qđ
ipse & pater unum sint. aliter
non recte tangitur. idest non
Srecte creditur. Iam uero
ab euangelista non subditur
quid mulier fecerit. sed exeo
innuitur quod audiuit cũi dici¬
tur. Noli me tangere. nondũ
enim ascendi ad patrem meum
Inhis namq uerbis ostenditur
quod maria amplecti uoluit
eius uestigia quem recognouit :
sed ei magister dicit nolime:
tangere. Non quia post resur¬
rectionem dñs tactum rennu¬
it feminarum cum deduabus
ad sepulchrum eius scriptũ sit:
accesserunt & tenuerunt pe:¬
deseius: Sed cur tangi non¬
debeat ractio quoq additur cum
sub infertur. Nondum enim ascen¬
di ad patremmeum. Incorde &¬
enim nr̃o tunc ihs ascendit ad pa¬
trem. cum aequalis creditur pa¬

Expanded text:
docebat. Dicit ei Jesus: Nodocebat. Dicit ei Jesus: Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem meum. Sic enim dictum est: Noli me tangere, ut in illa femina figuraretur Ecclesia de gentibus, quae in Christo non credidit, nisi cum ascesus, hoc est sic se spiritaliter tangi quod ipse et Pater unum sint. Aliter, non recte tangitur, id est, non recte creditur. Jam vero ab evangelista non subditur quid mulier fecerit, sed ex eo innuitur quod audivit cui dicitur: Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem meum. In his namque verbis ostenditur quod Maria amplecti voluit ejus vestigia quem recognovit. Sed ei magister dicit: Noli me tangere, non quia post resurrectionem Dominus tactum renuerit feminarum cum de duabus ad sepulcrum ejus scriptum sit: Accesserunt et tenuerunt pedes ejus. Sed cur tangi nondebeat ratio quoque additur, cum subinfertur: Nondum enim ascendi ad Patrem meum. In corde etenim nostro, tunc Jesus ascendit ad Patrem, cum aequalis creditur Pa
Abbreviated transcription (Latin):
ex homine. Quaerebat itaq &
non dicebat. Quaecum dixisset.
solet in animo utquem ipse semper
cogitat. Nullum alium credat ig¬
nonrre. Recte & haec mulier̃
quem quaerit nondicit. & tamen
dicit situ sustulistieum. Quia
alteri non putat . ẽẽ. incogni¬
tum. quem ipsa continuo
plangit desiderio. DiCIT
E MARIA. CONUER¬
SAILLA DICIT EI RAB¬
BONI. QUOD DICITUR
MACISTER
ostquam eam cõmuni
uocabulo appellauit ex se¬
xu & agnitus nonest. uocat
ex nomine. Acsi aperte
dicat ei. Recognosce eum.
a quo recognosceris. Per¬
fecto quoq uiro dicitur. no¬
ui te exnomine. Quia ho¬
mocõmmune omnium nrm
uocabulum . ẽ: morses uero
proprium cui recte dicitur.
quia ex nomine scitur : Ac
si aperte dñs dicat. Nonte
genercliter ut ceteros. sed
specialiter scio. Maria
ergo quia uocatur ex nomi¬
ne. recognoscit au̾ctorem.
atq eum protinus nebboni
idest magistrum uocat
Quia & ipse erat qui quaere¬
batur exterius. & ipse qui
eam interius ut quaereret

Expanded text:
ex honore. Quaerebat itaque, et ex honore. Quaerebat itaque, et non dicebat, quae eum dixit: solet in animo, ut quem ipse semper cogitat, nullum alium credat ignorare. Recte et haec mulier, quem quaerit non dicit, et tamen dicit, si tu sustalteri non putat esse incognitum quem ipsa continuo plangit desiderio. Dicit ei: Maria Conversa illa dicit ei: Rabboni, quod dicitur, magister. Postquam eam communi vocabulo appellavit ex sexu, et agnitus non est, vocat ex nomine, ac si aperte dicat ei: Recognosce eum, a quo recognosceris. Perfecto quoque viro dicitur: Novi te ex nomine. Quia homo commune omnium nostrum vocabulum est, Mose vero proprium, cui recte dicitur quia ex nomine scitur, ac si aperte Dominus dicat: Non te generaliter ut caeteros, sed specialiter prae caeteris scio. Maria ergo, quia vocatur ex nomine, recognoscit auctorem, atque eum protinus Rabboni, id est, magistrum vocat, quia et ipse erat qui quaerebatur exterius, et ipse qui eam exterius, ut quaereret,
Abbreviated transcription (Latin):
Nterrogatur doloris causa. ut
augeatur desiderium. Quate¬
nus cum nominaret quemquae¬
reret. in amorem eius ardenti¬
us estuaret. ILLA EXISTI¬
MANS QUIA ORTOLANUS
Essci. dicit ei. DÑE SI
TUSUSTULISTI EUDICI¬
TOMihiuB⁊ POSUISTIEŨ:
ET ECO CUM TOLLAM
orsitan nec entendo haec mu¬
num credidit. Annon ei spirita¬
liter ostalanus erat qui in eius
pectore peramoris sui semina uir¬
tutum uirentia plantauit sata.e
Sed quid . ẽ. quod uiso eo quem or¬
tolanum credidit . cui necdum di¬
xerat quem quaerebat. ait ei. dñe
situ sustulistieum dicito mihi.
Nemo calum nietur mulierem
quod or tolanum dixerit dnm &
ihm magistrum. I bi enim roga
bat hominem a quobeneficium pos¬
tolabat. hic recolebat doctorem
aquodiscernere humana & diui¬
na discebat. Appellabat dnm̃
cuius ancilla nonerat. ut perueni¬
ret ad dñm cuius erat. Aliter er¬
go dnm̃ dixit sustulerunt dnm
meum. aliter autem dñe situsus¬
tulistieum. Ibi exueritate. hic

Expanded text:
nterrogatur doloris causa, ut nterrogatur doloris causa, ut augeatur desiderium, quatenus cum nominaret quem quaereret, in amore ejus ardentius aestuaret. Illa existimans quia hortulanus esset, dicit ei: Domine, si tu sustulisti eum, dicito mihi ubi posuisti eum, et ego eum tollam. Forsitan nec errando haec munum credidit. An non ei spiritaliter hortulanus erat, qui in ejus pectore per amoris sui semina virtutum virentia plantabat sata? « Sed quid est, quod viso eo, quem hortulanum credidit, cui necdum dixerat quem quaerebat, ait ei: Domine, si tu sustulisti eum, dicito mihi, etc. » Nemo calumnietur mulierem, quod hortulanum dixerit Dominum, et Jesum magistrum. Ibi enim rogabbat hominem a quo beneficium postulabat, hic recolebat doctorem a quo discernere humana et divina discebat. Appellabat Dominum cujus ancilla non erat, ut perveniret ad Dominum cujus erat. Aliter ergo Dominum dixit: Sustulerunt Dominum meum: aliter autem: Domine, si tu sustulisti illum, ibi ex veritate, hic
Abbreviated transcription (Latin):
quem uiuentem credere debes
DICIT EIS. QUIA TULE¬
corpus exanime: a paste
confitemur ihm xp̃m filium
dĩ unicum dnm Nrm. quod
utiq simul est &uerbum ani¬
ma & caro: crucifixum tamen
& sepultum. cum sola eius se¬
pulta sit caro. Et nescio In¬
quit ubi posuerunt cum
Haec erat causa maior doloris.
Nesciebat quo iret ad consolan¬
dumdolorem. sed prope erat
honc qua tristitia eius uertere¬
tur ingaudium. HAEC CŨ
DIXISSET. CONUERSA. Ẽ
RETRORSUM ET UIONT
IHO STANTE ET NON
SCIEBAT QUIA IH̃S EST¬
otandum quod maria quae
adhuc dedñi resurrectione
dubitabat. retrorsum conuer¬
sa est ut uideret ihm̃. Quia ui¬
delicet per eandem dubitationẽ
suam quasi terga indñi faciem¬
miserat. quem resurrexisse
minime credebat. Sed quia
Amabat & dubitabat. uidebat
& non cognoscebat . eumq illi
amor ostenderat. & dubietas
abscondebat . Cuius ad huc
ignonentia exprimitur. cum
infertur : & nesciebat quia
MULIER QUID pLoras
QUEM QUAERIS. O¬

Expanded text:
quem viventem credere debes. quem viventem credere debes. Dicit eis: Quia tulecorpusconfitemur Jesum Christum Filium Dei unicum Dominum nostrum, quod utique simul est, et verbum et anima et caro. Crucifixum tamen et sepultum, cum sola ejus sepulta sit caro: Et nescio, inquit, ubi posuerunt eum. Haec erat causa major doloris, quod nesciebat quo iret ad consolandum dolorem, sed prope erat hora qua tristitia ejus verteretur in gaudium. Haec cum dixisset, conversa est retrorsum, et vidit Jesum stantem, et non sciebat quia Jesus estNotandum quod Maria, quae adhuc de Domini resurrectione dubitabat, retrorsum conversa est ut videret Jesum, quia videlicet per eamdem dubitationem suam, quasi terga inmiserat, quem resurrexisse minime credebat. Sed quia amabat et dubitabat, videbat, et non cognoscebat, eumque illi et amor ostenderat et dubietas abscondebat. Cujus adhuc ignorantia exprimitur, cum infertur: Et nesciebat quia Mulier, quid ploras? Quem quaeris? I
Abbreviated transcription (Latin):
sta itaq quaesic amabat qua ese
ad monumentum quod perspe¬
xenrt iterum inclinauit. uidea¬
mus quo fructuus amoris in ea
ingeminat opus inquisitionis
albis sedentes. unum ad caput &
unum ad pedes ubi positum fuerat
corpus ihũ. Quid est quod in loco
dominici corporis duo angeli
uidentur. unus ad caput atque
alius ad pedes sedens. Nisi quod
latina lingua angelus nuntius
dicitur. & ille expassione sua
nuntiandus erãt. qui & ds̃. ẽ. An¬
te saecula. & homo infine saecu¬
lorum. Quasi ad caput sed et
uerbum. & uerbum erat Apud.
dm̃. & ds erat uerbum. Et
quasi ad pedes angelus sed et cũ
duo testimenta cognoscere.
num prius. & aliud sequens
Qui uidelicet angeli perlocumdo¬
minici corporis sibimet ipsis
sunt coniuncti. quia nimirum
utieq testamenta dum pari sen¬
su iiuurnatum & mostuum Ac
resurrexisse dnm nuntiant.
quasi testamentum prius ad
caput. & testamentum poste¬
rius ad pedes sedet. DICUN
EI. MULIER QuidploRaS
uasi dixissent. Nonest opis
mostuum plorare.

Expanded text:
sta itaque quae sic amabat, quae se ad monumentum quod perspexerat, iterum inclinat, videamus quo fructu vis amoris in ea ingeminat opus inquisitionis.albis sedentes, unum ad caput, et unum ad pedes, ubi positum fuerat corpus Jesu. Quid est quod in loco Dominici corporis duo angeli videntur, unus ad caput, atque alius ad pedes sedens, nisi quod Latina lidicitur, et ille ex passione sua nuntiandus erat, qui et Deus est ante saecula, et homo in fine saeculorum? Quasi ad caput sedet Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Et quasi ad pedes sedet angelus, cum duo Testamenta cognoscere, unum prius, et aliud sequens. Qui videlicet angeli per locum dominici corsunt conjuncti, quia nimirum utraque Testamenta, dum pari sensu incarnatum, et mortuum, ac resurrexisse Dominum nuntiant, quasi Testamentum prius ad caput, et testamentum posterius ad pedes sedet. Dicunt ei: Mulier, quid ploras? Quasi dixissent, non est opus mortuum plorare,
Abbreviated transcription (Latin):
sermo aliud iubet & tualiud fa¬
cis. Non est aduersarius tuus . e¬
Aduersarium habes malum. non
decum intret insecretarium.
compone cumes cum illo inuia.
ad est dñs quiuos concordet
Quomodo uos concordat ds̃ : do¬
nando peccata & inspntrndo
iustitiam. ut fiant oper bona
Cum ergo concordaueris cumad¬
uersario tuo id.ẽ. cum decalogo
decem & septem. Cum ꝑtinue¬
ris ad decem &septem. lam inde
excrescit numerus ad centum
quinquaginta tres : Eris ad
dexterrem coronandus. nere¬
maneas ad sinis tram damnandus

Expanded text:
sermo aliud jubet, et tu aliud fasermo aliud jubet, et tu aliud facis, non est adversarius tuus, adversarium habes malum, non tecum intret in secretarium, compone cum es cum illo in via, adest Dominus qui vos concordet. Quomodo vos concordat Dominus? donando peccata, et inspirando justitiam, ut fiant opera bona. Cum ergo concordaberis cum adversario tuo, id est cum decalogo decem et septem. Cum pertinueris ad decem et septem, jam exinde excrescit numerus ad centum et quinquaginta tres, eris ad dextram coronandus, ne remaneas ad sinistram damnatus
Abbreviated transcription (Latin):
faceres didicisti. ignonrntia te
non excusat. sp̃s te non adiuuat.
Ergo peristi : sed quid apostolis
paulus ait. littenr occidit. sp̃s
autem uiuificat. Vnde sp̃s
uiuificat. quia facit impleri
lit tenrm neoccidat. Isti sunt
scĩ. qui faciunt legem dĩ exdo¬
nodĩ. Lex iubere potest. iu¬
uare non potest. Accedit ad¬
iutor sp̃s. & fit iussum dĩ. cum
gaudio cum dilectione: Nam
multi faciunt timore. Sed
qui faciunt legem timendo pae¬
nam. mallent non. ẽẽ. quodti¬
ment. Qui autem faciunt le¬
gem amando. iustitiam gau¬
dent &ibi. quia non habent
inimicum. Ideo dicit dñs
Concorda cum aduersario tuo
ta ista . Quomodo .ẽ. ille aduer¬
sarius : Dicit non mechabe¬
ris. & tuuis mechari : Dicit
non concupiscas remproximi
tui. & tuuis ixpere res alie¬
nas: Dicit hononrre patrem
& matrem. & tu contumelio¬
sus es in parentibus : Dicitlex
Noli diligere falsum testimo¬
nium. tu a mendacio non rece¬
dis: Quando uides quia ille

Expanded text:
faceres didicisti, ignorantia te faceres didicisti, ignorantia te non excusat, spiritus te non adjuvat, ergo peristi. Sed quid ait apostolus Paulus: Littera occidit, spiritus autem vivificat . Unde spiritus vivificat? quia facit impleri litteram, ne occidat. Isti sunt sancti, qui faciunt legem Dei ex dono Dei. Lex jubere potest, juvare non potest. Accedit adjutor spiritus, et fit jussum Dei cum gaudio, cum dilectione. Nam multi faciunt a timore, sed qui faciunt legem timendo poenam, mallent non esse quod timebant. Qui autem faciunt legem amando justitiam, gaudent et ibi quia non habent inimicam. Ideo dicit Dominus: Concorda cum adversario tuo ta ista. Quomodo est illa adversarius? dicit: Non moechaberis, et tu vis moechari. Dicit: Non concupiscas rem proximi tui, et tu vis rapere res alienas. Dicit: Honora patrem et matrem, et tu contumeliosus es in parentibus. Dicit lex: Noli diligere falsum testimonium, tu a mendacio non recedis. Quando vides, quia ille
Abbreviated transcription (Latin):
Iussit de tenix exire animalia.
quadrupedia & omnia repenta.
Nondictum est scĩficauit. Fecit
ipsum hominem. Nondixit sc̃ĩ¬
ficauit. Ventum ẽ. ad septi¬
mum diem ubi requieuit. &
ipsum scĩ ficauit. Per requiem
suam ds̃. significauit requiem
mẽcm. Ibi ergo erit scĩficatio
mĩr plena. ubi cum illo sine fi¬
ne requiescamus: Nam quare
ds̃ requiesceret : Nonenim
openendo fatigatus. ẽ. Tu si
uerbo facias. Non fatigaris
Si iubeas & continuo fiat. stas.
integer manes. Pauca uerba
dixit unde totum fecit. & su¬
bito lassatus. ẽ c Ergolegem
nosce inseptem. Iungatur sp̃s
legi. quia si acceperis legem
& de fuerit tibi adiutorium sp̃s.
nonimples quod legis. nonim¬
ples quod tibi iubetur. Sed
homo sublege insuꝑ pitreuari¬
cator tenetur. accedat sp̃s. ad¬
iuuet & fit quod iubetur. Si
de est sp̃s. littenx occidet te.
Quare lit terx occidet te. quia p̃¬
uaricatorem te faciet. Non
potes excusare deignonentia.
quialegem accepisti. Iam qđ

Expanded text:
Jussit de terra Jussit de terra quadrupedia, et omnia repentia, non dictum est, sanctificavit. Fecit ipsum hominem, non dixit, sanctificavit. Ventum est ad septimum diem, ubi requievit, et ipsum sanctificavit. Per requiem suam Deus significavit requiem nostram. Ibi ergo erit sanctificatio nostra plena, ubi cum illo sine fine requiescamus. Nam quare Deus requiesceret, non enim operando fatigatus est, tu si verbo facias, non fatigaris, si jubeas et continuo fiat, stas, integer manes. Pauca verba dixit, unde totum fecit, et subito lassatus est, ergo legem nosce in septem. Jungatur spiritus legi, quia si acceperis legem et defuerit tibi adjutorium spiritus, non imples quod legis, non imples quod tibi jubetur. Sed homo sub lege, insuper praevaricator tenetur. Accedat spiritus, adjuvet, et fit quod jubetur. Si deest spiritus, littera occidit te: quare littera occidit te? quia praevaricatorem te faciet, non potes excusari de ignorantia, quia legem accepisti, jam quod
Abbreviated transcription (Latin):
centum quinquaginta trium
piscium quidopus ẽ. eadem re¬
texere : Nostis illa ad decem
& septem. nascitur numerus
crescens. Incipe ab uno ꝑueni
ad decem & septem. ut omnes
addas. id est unum addas & du¬
os & fiant tres. addas tres &
fiant sex. Addas quattuor &
fiant decem. Sic omnes adde
usq ad decem & septem. & per¬
uenis usq ad centũ quinquagin¬
ta tres. Tota ergo intentio mĩr
ẽẽ non debet. nisi quid sibi uolin
decem & septem. Ibi est enim
fundamentum centum quinqua
ginta trium. Quid sibi uolunt
decem & septem: In lege agnos
ce. decem prcecepta data sunt.
Primo igitur decalogus dicitur
scriptus intabulis. digito dĩ.
Indecem agnosce legem. insep¬
tem agnosce spm̃ scm̃. Septe¬
nario enim numero commen¬
datur sp̃s sc̃s. ideo nominatur
inlege scĩficatio. Non septimo
die fecit ds̃ lucem. Nondictum
nam & siderx. Nondictũ ẽ scĩ¬
ficauit. Iussit animalia proce¬
dere deaquis natantia & uolan¬
tia. Non dictum ẽ. scĩficauit

Expanded text:
centum quinquaginta et trium centum quinquaginta et trium piscium quid opus est eadem retexere? Nostis illa, a decem et septem nascitur numerus crescens. Incipe ab uno, perveni ad decem et septem, ut omnes addas, id est, unum addas ad duos, et fiunt tres: addas tres, et fiunt sex: addas quatuor, et fiunt decem. Sic omnes adde usque ad decem et septem, et pervenis usque ad centum et quinquaginta tres. Tota ergo intentio nostra esse non debet, nisi quid sibi volunt decem et septem; ibi est enim funginta trium. Quid sibi volunt decem et septem, in lege agnosce decem, decem praecepta data sunt. Primo decalogus dicituscriptus in tabulis digito Dei. In decem agnosce legem, in septem agnosce Spiritum sanctum. Septenario enim numero commendatur Spiritus sanctus, ideo non nominatur in lege sanctificatio, nisi septimo die. Fecit Deus lucem, non dictum nam et sidera, non dictum est, sanctificavit. Jussit animantia procedere de aquis natantia et volantia, non dictum est, sanctificavit.
Abbreviated transcription (Latin):
agit mala. Necessarius est
mercennarius. ẽ. Am̃dico uob
ait. perceperunt mercedem
suam. Qui autem fecerit &
sic docuerit. magnus uocabitur
in regno caelorum. Ecce sunt
illi pisces magni addexterorm¬
capti. qui fecerit & sic docuerit
Bona docuerit. Non sibi loquen¬
ti male uiuendo contradixerit.
cum male uitae testem habeat
linguam bonam. Qui ergo
dauerit iustitia urõc super scri¬
barum &pharisaeorum. non
in trabitis in regnum caelorũ:
Modo quomodo intellegis regnũ
caelorum illud unde dicitur
dextris. uenite benedicti patris
mei percipite regnum : Nisi
abundauerit iustitia uñr plus
rum. Respice scribas illos &
pharisaeos qui cathehim morsi¬
sedent. dequib dictum. ẽ. quae
dicunt facite. quae autem faciunT
facere nolite. dicunt enim &
non faciunt. Ergo iustitia
pharisaeorum . ẽ. dicere. & non
facere. Abundet iustitia uñt
super scribarum & pharisaeo¬
rum. ut & bona dicatis. & bene
uiuatis. Iam ergo denumero

Expanded text:
agit mala, necessarius est, agit mala, necessarius est, mercenarius est: Amen dico vobis, ait: perceperunt mercedem suam. Qui autem fecerit et sic docuerit, magnus vocabitur in regno coelorum. Ecce sunt illi pisces magni ad dextercapti. Qui fecerit, et sic docuerit: bona fecerit, bona docuerit; non sibi loquenti male vivendo contradixerit, cum malae vitae testem habeat linguam bonam. « Qui » ergo daverit justitia vestra super Scribarum et Pharisaeorum, non intrabitis in regnum coelorum Modo quomodo intelligis regnum coelorum? Illud unde dicitur dextris, Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum . Nisi abundaverit justitia vestra plurum? Respice Scribas illos et Pharisaeos, qui cathedram Mosedent, de quibus dictum est, quae dicunt facite: quae autem faciunt facere nolite, dicunt enim, et non faciunt. Ergo justitia Pharisaeorum est dicere, et non facere. Abundet justitia vestra super scribarum et Pharisaeorum, ut bona dicatis, et bene vivatis. Nunc ergo de numero
Abbreviated transcription (Latin):
uenturus .ẽ. finis. bono dextro
rum. malo sinistrorum. Quid
pisces : Ad traxerunt inquit
retia habentia pisces. centum
quinquagintatres . Et adiecit
euangelista rem necessariam.
est scissum rete. Magni
erunt. sedhereses nonerunt
Et ideo magis hereses nonerunt.
quia magnierunt. Quid sunt
magni Lege uerba ipsius
dñi ineuangelio. & inuenis mag¬
nos. Ait enim quodam loco
Von ueni legem soluere. sed ad¬
implere: Amen enim dico uob.
qnm̃ quicumq soluerit unum
demandatis istisminimis & do
cuerit sic. id est soluerit male
uiuendo & docuerit bona dicen¬
do: minimus uocabitur in reg¬
no caelorum. id ẽ. in ecclesia
quaemodo est. quia & ipsa uo¬
catur regnum caelorum.
Habet pisces simul natantes.
& bonos & malos In isto reg¬
no caelorum. id est in ecclesia
huius temporis minimus uoca¬
tur ille. quidocet bona &agit
mala. quia ibi est & ipse. Non
enim nonest ibi. ibi est in regno
caelorum id ẽ in ecclesia qua¬
lis ẽ. illo tempore. docet bona

Expanded text:
Venturus est finis; bono Venturus est finis; bono rum; malus sinistrorum. Et quid pisces? Attraxerunt, inquit, retia habentia pisces centum quinquaginta tres. Et adjecit evangelista rem necessariam: est scissum rete. Magni erunt, sed haereses non erunt, et ideo magis haereses non erunt, quia magni erunt. Qui sunt magni? Lege verba ipsius Domini in Evangelio, et invenies magnos. Ait enim in quodam loco: Non veni legem solvere, sed adimplere. Amen enim dico vobis, quoniam quicunque solverit unum de mandatis istis minimis, et docuerit sic, id est, solverit male vivendo, et docuerit bona docendo, minimus vocabitur in regno coelorum , id est in Ecclesia, quae modo est. Quia et ipsa vocatur regnum coelorum, habet pisces simul natantes, et bonos et malos. In isto regno coelorum, id est, in Ecclesia hujus temporis, minimus vocatur ille, qui docet bona et agit mala, quia ibi est et ipse. Non enim talis ibi est in regno coelorum, id est in Ecclesia, qualis est in illo tempore. Docet bona,
Abbreviated transcription (Latin):
addextenrm. haedos ad sinis¬
tiixm. Mittite inquit index¬
tenrm. Tamquam diceretꝰ
Etiam resurrexi. ecclesiam
uolo significare quae erit inre¬
surrectione mortuorum.
Ibi dicta . ẽ. multitudo id. ẽ. in
prima piscatione. sed noncer¬
tus numerus. In secunda au¬
tem. & multitudo. & magnitu¬
do. & certus dictus ẽ. numerus
Modo antequam ueniat re¬
surrectio & separentur boni
amalis. illud impletur quod
ait propheta. Adnuntiaui
quid multiplicati sunt super
numerum: Numerus ad
scõs pertinet. qui sunt regna¬
turi cum xp̃o. Super nume¬
rum modo in ecclesiam intrare
possunt. inregno caelorum
non possunt. Petrus ad tra¬
xit retia adlitus. modo cum
euangelium legeretur audis¬
tis. Ubi audis litus. intellege¬
finem maris. Ubi audis finem
maris. intellege finem saeculi.
nilla piscatione non adlitus ad¬
tccta sunt retia. sed ipsipisces
qui capti sunt innauiculas fusi
sunt. hic autem traxerunt.
adlitus. Sperec finem saeculi.

Expanded text:
ad dextram, haedos ad sinisad dextram, haedos ad sinistram: Mittite, inquit, in dextram, tanquam diceret: Et jam resurrexi, Ecclesiam volo significare, quae ut erit in resurrectione mortuorum. Ibi dicta est multitudo, id est, in prima piscatione, sed non certus numerus. In secunda autem et multitudo et magnitudo, et certus dictus est numerus. Modo antequam veniat resurrectio et separentur boni a malis, illud impletur quod ait Propheta: Annuntiavi quid multiplicati sunt super numerum? Numerus ad sanctos pertinet, qui sunt regnaturi cum Christo. Super numerum modo in Ecclesiam intrare possunt, in regnum coelorum non possunt. Petrus retraxit retia ad littus. Modo cum evangelium legitur audistis. Ubi audis littus, intellfinem maris: ubi audis finem maris, intellige saeculi finem. In illa piscatione non ad littus attracta sunt retia: sed ipsi pisces qui capti sunt, in naviculas fusi sunt. Hic autem traxerunt ad littus. Spera finem saeculi.
Abbreviated transcription (Latin):
tuis resurrexit. Illa piscatio
significauit ecclesiam qualis. e.
modo. ista uero post resurrec¬
tionem dñi significat ecclesiam
Nondixit inquam pastem. Non¬
dixit indextenrm aut insinis¬
tram. Pisces enim. homines
significabant. Siergo dicere¬
tur indextenrm. soli bonifu¬
turi erant . Si diceretur insi¬
nistitem. solimali. Quia uero
ꝑmixti fueraent futuri in eccle¬
sia boni ac mali. sine differen¬
tia missa sunt retia. ut cape¬
rentur pisces significantes
mixtunrm bonorum & malorũ
Tria ergo in illa prima piscatio
ne significata sunt. Mixturor
bonorum & malorum. pres¬
captum est ut nauiculam pre¬
merent tunc seperationes he¬
reticorum. quia tanta fuerat
multitudo ut retia rum peren¬
tur. Respicite nunc adistam
piscationem. quae hodie recita¬
ta est. facta .ẽ. enim post resur¬
rectionem dñi. ut significaret
talem futunem ecclesiam post
nur̃m resurrectionem. Mit¬
merus eorum qui addexterã
stabunt. Oues enim ponet

Expanded text:
tuis resurrexit. Illa piscatio tuis resurrexit. Illa piscatio significavit Ecclesiam, qualis est modo: ista vero post resurrectionem Domini, significavit Ecclesiam,non dixit in quam partem; dixit in dextram aut in sinistram, pisces enim homines significabant. Si ergo diceretur in dextram, soli boni futuri erant. Si diceretur in sinistram, soli mali. Quia vero permixti fuerant futuri in Ecclesia boni ac mali, sine differentia missa sunt retia, ut caperentur pisces, significantes mixturam bonorum ac malorum. Tria ergo in illa piscatione prima significata sunt. Mixtura bonorum et malorum: prescaptum est, ut naviculam premerent. Tunc separationes haereticorum, quia tanta fuerat multitudo, ut retia rumperentur. Respicite nunc ad istam piscationem, quae hodie recitata est, facta est enim post resurrectionem Domini, ut significaret, talem futuram Ecclesiam post nostram resurrectionem: Mimerus eorum qui ad dextram stabant. Oves enim ponet
Abbreviated transcription (Latin):
ficit exdiuinitate quiait. E¬
go sum panis uiuus qui decaelo
descendi. Assum uero piscem
comedit &panem. ut ipso suo
cibo nobis ostenderet quia &
passionem ex mĩx humanitate
ꝑtulit. &resurrectionẽ nr̃am
ex sua diuinitate procurcuit.
oc non ad ipsas demonstrati¬
ones. sed ad dies referre
debemus. Idest primo die cũ
resurrexit. & post dies octo
quando discipulus thomas uidit
& credidit. & hoc die quando
hoc depiscib fecit. Post quot
autem dies id fecerit. hic dictũ
non est. Namipso primodie
Non semel uisus est. sicut euan¬
gelistarum omnium testimo¬
nia conlata demonstrant.
sicut dictum . ẽ. secundum di¬
es numentrndae: sunt manifes¬
tationes eius. ut ista sit testia:
IT EM AGUST INUS
IN OMELIA PASCHL
i benrtoris nr̃i prcedicatio.
Niic est liberatio. Duas autẽ
aduestimus in scõ euangelio
piscationes. id est ad uerbum
ipsius missa sunt retia. Vnam
prius quando discipulos elegit.
& hanc altenrm quando amor¬

Expanded text:
ficit ex divinitate, qui ait: Eficit ex divinitate, qui ait: Ego sum panis vivus qui de coelo descendi . Assum ergo piscem comedit et panem, ut ipso suo cibo nobis ostenderet quia et passionem ex nostra humanitate pertulit, et refectionem nostram ex sua divinitate procuravit. Quod non ad ipsas demonstrationes, sed ad dies referre debemus, id est, primo die cum resurrexit, et post dies octo quando diet credidit, et hoc die quando hoc de piscibus fecit, post quot autem dies hoc fecerit, hic dictum non est, nam ipso primo die non semel visus est, sicut evangelistarum omnium testimonia collata demonstrant, sed sicut dictum est, secundum dies numerandae sunt manifestationes ejus, ut ista sit tertia. ITEM AUGUSTINUS IN HOMILIA PASCHAE. Liberatoris nostri praedicatio nostra est liberatio. Duas autem advertimus in sancto Evangelio piscationes, id est, quando ad verbum ipsius missa sunt retia, unam prius, quando discipulos elegit, et hanc alteram, quando a mor
Abbreviated transcription (Latin):
srna factum scripserit
Caronas quod interpretatur:
campestris. regio est quae
petro puredicante fidei conti¬
nuo fructus germinauit
Cidon urbs fenicis. ẽ. insignis.
astifex uitri
Deleucia ciuitas syriae nobilis.
in promuntorio syriae anti¬
ochiae sita
Calamis ciuitas . ẽ. incypro insu¬
Dla. Nunc constantia dicta
Camotichia insula est. inpa¬
Dcasico sinu
Eyria quae ebyirice dicitur¬
Panrn. regio est inter flum̃
eufraten & mare magnum usq
ad aegyptum ꝑtingens habet
maximas prouintias. inquibus
gentes sunt duodecim.
amo insula est inmari egeo.
inqua reperta prius fictilia
uasa traduntur. Vnde &uasa.¬
samia appellata sunt
myrna ciuitas. ẽ. inasia liciae
prouintie. cuius lucas memi¬
nit dicens. Nauigantes uenimꝰ:
Insmernam liciae
cyrtes dicuntur a renosa loca
inmarimagno. multum ter¬
ribilia & metuenda.
inrcusa ciuitas metropolis sici¬
liae : subpromontorio pachino
arsus ciuitas metropolis cilici¬
ae. paulo apostolo gloriosa

Expanded text:
Sina factum scripserit. Sina factum scripserit. Saronas, quod interpretatur campestris, regio est, quae Petro praedicante fidei continuo fructus germinavit. Sidon urbs Phoenicis est, insignis artifex vitri. Seleucia civitas Syriae nobilis, in promontorio Syriae Antiochiae sita. Salamis civitas est in Cypro insula, nunc Constantia dicta. Samothracia insula est in Pacatico sinu. Syria quae Hebraice dicitur regio est inter flumen Euphraten et mare Magnum usque ad Aegyptum pertingens. Habet maximas provincias, in quibus gentes sunt duodecim. Samos insula est in mari Aegeo, in qua reperta prius fictilia vasa traduntur, unde et vaSamia appellata sunt. Smyrna civitas est in Asia Lyciae provinciae, cujus Lucas meminit dicens: Navigantes venimus in Smyrnam Lyciae. Syrtes dicuntur arenosa loca in mari Magno, multum terribilia et metuenda. Syracusa metropolis Siciliae sub promontorio Pachino. Tarsus civitas metropolis Ciliciae, Paulo apostolo gloriosa.
Abbreviated transcription (Latin):
eapolis ciuitas . ẽ. cariae . quae
est prouincia÷ asiae
Pontus regio est multarum gen¬
tium iuxta mare ponticum.
quod asiam & europam dister¬
minat. & propter plurimam
ostiorum danubii infusionem.
dulcius ceteris esse cognoscitur
Pamphilia prouincia. ẽ. asiae.
Paphus ciuitas. ẽ. incipro insula
Hergenciuitas . ẽ. pamphiliae
prouintiae.
Philippis ciuitas. ẽ. in prima
parte machedoniae
Otolomai sciuitas. ẽ. iudeae
iuxta montem carmelum: Est
& alterr inpentapoli prouintia a fricȩ.
Puteolis ciuitas coloniae campa¬
nae. eadem dicta arcadia.
Qoduscudum insularum nobi¬
lissima. Distat autem apostu
a siae uigintimilib passuum
egium . ẽ. ciuitas siciliae
maritima.
ichem ciuitas iacob. Nunc nea¬
polis dicta iuxta sepulchrum
ioseph. ubinunc .ẽ. ecclesia fa¬
bricata exlatere montis garizim
rna mons in regione madian.
Osuper anebiam. qui alio no¬
mine choreb appellatur. Vn¬
dedicitur. & fecerunt uitulum
inchoreb cum hoc moyses in

Expanded text:
Neapolis civitas est Cariae, quae Neapolis civitas est Cariae, quae est provincia Asiae. Pontus regio est multarum gentium juxta mare Ponticum, quod Asiam et Europam disterminat, et propter plurimam ostiorum Danubii infusionem, dulcius caeteris esse cognoscitur. Pamphylia provincia est Asiae. Pamphus civitas est in Cypro insula. Pergen civitas est Pamphyliae provinciae. Philippis civitas est in prima parte Macedoniae. Ptolomais, civitas est Judaeae, juxta montem Carmelum. Est et altera in Pentapoli provinciae Africae. Puteolis civitas colonia Campaniae, eadem dicitur Ceadicta. Rhodus Cycladum insularum nobilissima, distat autem a portu Asiae viginti millibus passuum. Regium est civitas Siciliae maritima. Sichem civitas est Jacob, nunc Neapolis dicta, juxta sepulcrum Joseph, ubi nunc est ecclesia fabricata ex latere montis Garizim. Sina mons in regione Madian super Arabiam, qui alio nomine Horeb appellatur. Unde dicitur: Et fecerunt vitulum in Horeb, cum hoc Moses in
Abbreviated transcription (Latin):
Noppe. oppidum palestinae estͥ
maritimum. Intribu din
conium ciuitas .ẽ. licaoniae. &
est alterx incilicia:
Libiae prouinciae duae sunt
Vna crrenaica dequa dictum. ẽ.¬
& partes libiae quae est circa
crrenen: Est & alia aethiopũ
rdda ciuitas palestinae: ẽ. in
maris magni litore sita. quaȩ
Nunc dios polis appellatur.
Nicaonia prouincia asiae est.
est & alia eiusdem nominis ci¬
uitas infrigia minore.
Erstra ciuitas. ẽ. licaoniae
Orcia prouincia. ẽ. asiae
Iedia amadai filio iaphet ap¬
pellata. Sunt autem inter
flumen indũ regiones istae
Anxcusia. pasthia. assiria.
quas scripturx sacra uniuersas
saepe media nomine uocat
Uachedonia prouincia greco¬
rum .ẽ. uistutibus alexan¬
dri magni nobilior facta
Uiletus ciuitas inasia. ẽ. ubi
paulus maiores ephesiorũ alloquit
Nazareth uiculus. ẽ ingalilea
Habet ecclesiam in loco quo an¬
gelus adbeatam mariam euan¬
gelitaturus intrauit. Habet &¬
aliam ubi dñs est nutritus

Expanded text:
Joppe oppidum Palaestinae est Joppe oppidum Palaestinae est maritimum in tribu Dan. Iconium civitas est Lycaoniae, est et altera in Cilicia. Libyae provinciae duae sunt, una Cyrenaica, de qua dictum est, partes Libyae, quae est circa Cyrenen. Est et alia Aethiopum. Lydda civitas Palaestinae est, in maris Magni littore sita, quae nunc Lycaonia , provincia Asiae est: et ejusdem nominis civitas est in Phrygia minore. Lystra, civitas Lycaoniae. Lycia , provincia AsiaeMedia a Madai filio Japeth appellata. Sunt autem inter flumen Indum regiones istae, Aracusia, Parthia, Assyria, quas Scriptura sacra universas saepe Mediae nomine vocat. Macedonia provincia Graecorum est, virtutibus Alexandri Magni nobilior facta. Miletus civitas in Asia est, ubi Paulus majores Ephesiorum alloquitur. Nazareth viculus est in Galilaea, Habet ecclesiam in loco, quo angelus ad beatam Mariam evangelizaturus intravit, habet et aliam, ubi Dominus est nutritus.
Abbreviated transcription (Latin):
incircuitu ciuibus beati iohannis
baptistae ecclesiam frequentantib
erbe ciuitas. ẽ. licaoniae
prouinciae¬
lamitae principes persidis.¬
Sab elam filio sunt uocati
fesus amatonum opus ciuitas¬
asiae est. ubi requiescit euange¬
lista iohannes.
Toenicia prouintia. ẽ. fyriae.
Icuius partes sunt samaria &
galilea . & aliae plurimae
alileae duae sunt. Vna genti¬
Tum uicina finib tyrorum
intribu neptalim. Alterax cir¬
ca tyberiadem & stagnum ge¬
nesareth intribu Zabulonꝰ.
ata ciuitas insignis .ẽ. palesti¬
nae. quae apud ueteres erat
tenir chananeorum
alatia prouintia asiae. agal¬
lis uocabulum trahens. qui
inauxilium a regebithiniae e¬
uocati. regnum cum eo acta
uictoria diuiserunt. Sicq
deinde grecis admixti. primo
gallogreci. postea galatae sunt
appellati. Adrumetus ciuitas
.ẽ. inbizantia regione a fricae.
adria nomen ciuitatis contra
nruennam. quae eiusdem mari
incuius ripa sita . ẽ. Nomenetiã
adriatici dedit

Expanded text:
in circuitu civibus beati Baptistae in circuitu civibus beati Baptistae Joannis ecclesiam frequentantibus. Derben civitas est Lycaoniae provinciae, Elamitae principes Persidis ab Elam filio Sem vocati. Ephesus Amazonum opus civitasAsiae est, ubi requiescit evangelista Joannes. Phoenicia provincia est Syriae cujus partes sunt Samaria et Galilaea et aliae plurimae. Galileae duae sunt, una gentium vicina finibus Tyriorum in tribu Nephtalim, altera circa Tyberiadem et stagnum Genesareth in tribu Zabulon. Gaza civitas insignis est Palaestinae, quae apud veteres erat terra Chananaeorum. Galatia provincia Asiae, a Gallis vocabulum trahens, qui in auxilium a rege Bithyniae vocati, regnum cum eo acta victoria diviserunt, sicque deinde Graecis admixti, primo Gallograeci, postea Galatae sunt appellati. Hadrumetus civitas est in Byzantia regione Africae. Adria nomen civitatis contra Ravennam, quae eidem mari, in cujus ripa sita est, nomen etiam Adriatici dedit.
Abbreviated transcription (Latin):
ris .ẽ ipsa .ẽ. & maior frigia:
ero ea ciuitas in machedonia.ẽ.
quae uerbum dñi nobilit̃ accepit
apadocia regio incapite srriae
est. a septenitrionis plaga
irmae ciuitas. ẽ. in libia. cuius
regio penta politana uocatur.
eo quod quinq urbibus maxi¬
me fulgeat
reta greca insula. centum
quondam urbibus nobilis. unde
& cento polis dicta est
yprus insula maripampilio.
quindecim quondam oppidis
insignis famosaq: diuitis. &
maxime aeris.
ilicia prouincia asiae est.
quam cignus amnis intersecat.
anix ciuitas mesopotamiae
est. ubi fuit abrichae pa¬
triarchae hospitium.
horintus ciuitas. ẽ.¬
achaiae maritima.
enenre postus corinthio¬
rum ciuitatis
hio insula ante bithiniam
cuius nomen frrx lingua
masticem designat. eoquod
ibi mastix gignitur
amascus nobilis urbs feni¬
cis. quaequondam in omni srri¬
a tenuit principatum. & nunc
sanircenorum metropolis est
Vnde & rexeorum mauuias
famosam inea sibi suaeq genti
basilicam aedificauit. xp̃ianis

Expanded text:
st, ipsa est et major Phrygia. Beroea civitas in Macedonia est, quae verbum Domini nobiliter accepit. Cappadocia regio in capite Syriae est, ad septentrionis plagam. Cyrene civitas est in Libya, cujus regio Pentapolitana vocatur, eo quod quinque urbibus maxime fulgeat. Creta Graeca insula, centum quondam urbibus nobilis, unde et Centipolis dicta est. Cyprus insula mari Pamphylio, quindecim quondam oppidis insignis, famosaque divitiis, et maxime aeris. Cilicia provincia Asiae est, quam Cydnus amnis intersecat. Charra civitas Mesopotamiae est, ubi fuit Abrahae patriarchae hospitium. Corinthus civitas Achaiae maritima. Cenchrae portus Corinthiorum civitatis. Chio insula ante Bithynia, in cujus nomen Syra lingua masticem designat, eo quod ibi mastix gignatur. Damascus nobilis urbs Phoenices, quae quondam in omni Syria tenuit principatum, et nunc Saracenorum metropolis est, unde et rex eorum Nauvias famosam in ea sibi suaeque genti basilicam dedicavit, Christianis
Abbreviated transcription (Latin):
portebat primum loqui uer¬
bum dĩ. sed qnm̃ reppulistis
illud. ecce conuestimur ad gentis
Ilex andria ciuitas. ẽ. aegypti.
inquabeati marci euangelis tȩ
tumulus hodie inecclesia uenerat᷑
Amphipolis ẽ. ciuitas machaedo¬
Niae Est & alia eiusdem No¬
minis insyria
Apollonia ciuitas . ẽ. machȩdo¬
Niae. Est & alterx in africa.
quaedicitur pentapolis
thenae ciuitas. ẽ. achaiae. phi¬
losophiae studiis dicata. cuius
pyreus postus septimpliciquon¬
dam muro communitus fuisse
describitur
Ario pagus athenarum curia
quae interp̃tatur uilla mastis.
quod ipse ibi quondam aduode¬
cim diis iudicatus sit
ppiforum. Nomen fori romae.
ab appio quondam consule trac¬
tum. a quo &uia appia uocata. ẽ.
Qabylonꝰ metropolis regni chal¬
deorum. ẽ : ubi eorum qui aedi¬
ficabant turrem linguae diuisȩ
sunt. Vnde & babylonia uocat᷑.
quae per quadrum sita. ab angu¬
lo usq ad angulum muri sedecĩ
milia tenuisse. idest simul per

Expanded text:
portebat primum loqui verportebat primum loqui verbum Dei. Sed quoniam repulistis illud, ecce convertimur ad gentes . Alexandria civitas est Aegypti, in qua beati Marci evangelistae tumulus hodie in Ecclesia veneratur. Amphipolis est civitas Macedoniae. Est et altera ejusdem nominis in Syria. Apollonia civitas est Macedoniae. Est et altera in Africa, quae dicitur Pentapolis. Athenae civitas est Achaiae, philosophiae studiis dedita, cujus Pyreus portus, septemplici quondam muro communita fuisse describitur. Areopagus Athenarum curia, quae interpretatur villa Martis, quod ipse ibi quondam, cum ducentis duodecim diis judicatus est. Appii Forum, nomen fori Romae ab Appio quondam consule tractum, a quo et via Appia vocata est. Babylon metropolis regni Chaldaeorum est, ubi eorum qui aedificabant turrim linguae divisae sunt, unde et Babylonia vocatur. Quae per quadrum sita, ab angulo usque ad angulum muri, sedecim millia passuum tenuisse, id est, simul per
Abbreviated transcription (Latin):
tia caesarea cappadociae metro¬
polis . ẽ. cuius lucas ita meminit.
Descendens caesaream. & salutauit
ecclesiam. Sed quia inhoc loco
deciuitatib mentio facta. ẽ. Ne¬
cessarium duximus. ut depluri¬
bus istius libri ciuitatib locis.
prouincii sue. mentionem in hoc
loco faciamus.
Acheldemac est inhelia ad au¬
stralem plagam montission.
quae actenus iuxta iudaeorum
consilium mostuos ignobiles¬
alios tenix tegit. alios subdiuo
putre facit
sia regio quae minor cognomi¬
natur. undiq circumdata . ẽ.
mari. Cuius prouintiae sunt fri¬
gia. pamphilia. cilicia. licaonia.
galatia. & aliae multae
nrbia regio intersinum maris
rubri qui ꝑsicus. & eum qui a rr¬
bicus uocatur. habet gentes
multas. moabitas. ammanitas.
idumaeos. sanircenos. aliasque
quam plures. Haec saciix inter¬
p̃tari dicitur. eo quod odores
creet odoriferos.
inqua barnabas & paulus apł
sunt ordinati. Est & alia IN
asia. inqua idem pracdican¬
tes iuda eis dixerunt. Vobiso¬

Expanded text:
tia Caesarea Cappadociae metrotia Caesarea Cappadociae metropolis est, cujus Lucas ita meminit: Descendens Caesaream salutavit eronymo. Sed quia in hoc loco de civitatibus mentio facta est, necessarium duximus, ut de pluribus istius libri civitatibus, locis, provinciisve mentionem in hoc loco faciamus. Acheldemach est in Helia, ad australem plagam montis Sion, quae hactenus juxta Judaeorum consilium mortuos ignobiles terra tegit, alios sub divo putrefacit. Asia regio quae Minor cognominatur, undique circumdata est mari, cujus provinciae sunt, Phrygia, Pamphylia, Cilicia, Lycaonia, Galatia, et aliae multae. Arabia regio inter sinum maris Rubri, qui Persicus, et eum, qui Arabicus vocatur, habet gentes multas, Moabitas, Ammonitas, Idumaeos, Saracenos, aliasque quam plures: haec sacra interpretari dicitur, eo quod odores creet odoriferos. in qua Barnabas et Paulus apostoli sunt ordinati. Est et alia in Asia, in qua idem praedicantes Judaeis dixerunt: Vobis o
Abbreviated transcription (Latin):
siue ignis patruelis. Et per¬
TRANSTENS EUANCELI¬
TABAT CUITATIBUS
CUNCTIS DONEC UENRIT
CAESARCAM
aesarea palestinae dicitur.
ubi infra domum habuisse
describitur philippus. quae us¬
q: hodie demonstratur. Nec
non & cubiculum quat tuor
filiarum eius uirginum. pro¬
phetantium. Caesareae ciui¬
tates duae sunt. intenir repro¬
missionis. Vna caesarea pales¬
tinae inlitore maris magni sita.
quae quondam pirgos id .ẽ. tur¬
ris stratonis dicta est. sed ab he¬
rode rege iudeae nobilius & pul¬
chrius. & contiixuim maris
multo ut ilius extructa. in hono¬
rem caesaris augusti caesarea
cognominata . ẽ. Cui etiam tẽ¬
plum in ea marmore albo con¬
struxit. in qua nepus eius hero¬
des ab angelo ꝑcussus. cornelius
centurio baptizatus . ẽ. & agab:
propheta zona pauli ligatus.
Alterx uero caesarea philippi.
Cuius euangelium meminit. ẽẽ.
te turrcham. ad acdices montis
libani facta. & in honorem cae¬
saris cognominata .ẽ. Sed & ter¬

Expanded text:
seu ignis patruelis. Et perseu ignis patruelis. Et pertransiens evangelizabat civitatibus cunctis, donec veniret Caesaream. Caesarea Palaestinae dicitur, ubi infra domum habuisse describitur Philippus quae usque hodie demonstratur, nec non et cubiculum quatuor filiarum ejus virginum prophetantium. Caesareae civitates duae sunt in terra repromissionis. Una Caesarea Palaestinae in littore maris Magni sita, quae quondam Pirgos, id est Turris Stratonis dicta est; sed ab Herode rege Judaeae nobilis et pulchrius, et contra vim maris multo utilius exstructa in honorem Caesaris Augusti Caesarea cognominata est, cui etiam templum in ea marmore albo construxit, in qua nepos ejus Herodes ab angelo percussus, Cornelius centurio baptizatus, et Agabus propheta zona Pauli ligatus est. Altera vero Caesarea Philippi, cujus Evangelium meminit esse tetrarchiam ad radices montis Libani facta, et in honore Caesaris cognominata est. Sed et ter
Abbreviated transcription (Latin):
NUCHUS. ECCEAQUA
QUIS PROHIBET MEBAP¬
TITARI : ET IUSSIT STARI
Curruco. ET DESCENDE¬
RUNT UT ERQ INA QuAMO
PHILIPPUS ET EUNUCHUS.
ET BAPTITAUIT EUM
minr doctoris uistus. E¬
iart inuehiculo eunuchus. sa¬
cies litteurs legebat. sed dequo
legeret ignonrbat . Sed tamen
eum quem in libro nesciens lege¬
bat. piamente scire cupiebat.
uenit philippus philosophus
ostendit ei ihm̃ qui clausus late¬
bat inlittenr. Et secundum
aluam tracditionem dixit phi¬
lippus eunucho. Si credis exto
to corde tuo. saluus eris
trespondit eunuchus. Credo
.ẽ. & deinceps praedicator gentis
suae apostolus effectus est
CUM AUTEM ASCENDIS¬
Rapuit philippuco. et
ACOPLIUS NONUIDIT EU
EUNUCHUS
Tunt quidem qui haec angelũ
inspũ scõ fecisse testantur. ut
hieronimus prodit. Nam &
similiter factum legitur de
abacuc. portanti praendium
daniheli. PHilippus au¬
TẼ INUENTUS E INATOTO
est una dequinq olim ciuitatib
allophilorum. Interp̃tatur
enim a zotus ignis genenrtionis.

Expanded text:
nuchus ecce aqua nuchus ecce aqua quid prohibet me baptizari  et iussit stare currum et descenderunt uterque in aquam Philippus et eunuchus et baptizavit eumquam mira doctoris virtus erat in vehiculo. Eunuchus sacras litteras legebat, sed de quo legeret ignorabat, sed tamen eum quem in libro nesciens legebat, pia mente scire cupiebat. Venit Philippus philosophus, ostendit ei Jesum, qui clausus latebat in littera. Et secundum aliam traditionem, dixit Philippto corde tuo, salvus eris. Et respondit eunuchus: Credo est, et deinceps praedicator, et gentis suae apostolus effectus est. Cum autem ascendisrapuit Philippum, et amplius non vidit eum eunuchus. Sunt quidam qui haec angelum in Spiritu sancto fecisse testantur. Ut Hieronymus prodit; nam et similiter factum legitur de Habacuc portante prandium Daniel: Philippus autem inventus est in Azoto. est una de quinque olim civitatibus Allophylorum. Interpretatur enim Azotus ignis generationis