comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Anima in corpore. dĩa celum. corpus t̾ra.
liã in corꝑe: celum in t̾ra. ⁊ tñ semꝑ
celum sursum. t̾ra deorsum. Nam
sic̾ celum ħ t̾ra sua loco excelsus est:
ita celũ illud t̾ra sua natura sullimius.
proptea in mundo maiore q̃ in t̾ra
sunt. in sub t̾ra fc̃. q̃ extra t̾ram sc̃
supͣ t̾ram sunt. in mundo minore
q̃ intus fc̃ supra sunt. q̃ foris sunt.
sũbtꝰ sunt. Que fd̾ intus ⁊ q̃ st̃ foris:
Inuisibilia intꝰ sunt. uisibilia foris ft̾.
Ergo inuisibilia supra st̃: uisibilia subtꝰ.
Inuisibilia supͣ celum nr̃m: iusibilia
sub t̾ra nr̃a. Om̃ia t̾cena sub t̾ra nr̃a
sunt. qr ad eiꝰ seruitutem fc̃a sunt. ⁊
ad ei obseqͥum ordinata. Ergo supͣ t̾ram
tra nr̃a. ⁊ quid dicam.  Nonne ⁊ su¬
pra celum ÷ t̾ra nr̃a: Nonne ilbut por-¬
tauit eam. ⁊ illic collocauit eam sump¬
tam de nobis. qui eam sumpsit ꝓ nob̾:
srgo supra celum ÷ t̾ra nr̃a. facta erat
ꝑrimũ ꝑ nat᷑am supra t̾ram t̾ra nr̃a

Expanded text:
nima in corpore. Anima coelum, corpus terra. Anima in corpore; coelum in terra. Et tamen semper coelum sursum, terra deorsum. Nam, sicut coelum hoc terra suo loco excelsius est, ita coelum illud terra sua natura sublimius. Propterea in mundo majore, quae in terra sunt, sub terra sunt; quae extra terram sunt, supra terram sunt. In mundo minore, quae intus sunt supra sunt, quae foris sunt subtus sunt. Quae sunt intus, et quae sunt foris? Invisibilia intus sunt, visibilia foris sunt. Ergo invisibilia supra sunt, visibilia subtus; et invisibilia supra coelum nostrum, invisibilia sub terra nostra. Omnia terrena sub terra nostra sunt, quia ad ejus servitutem facta sunt, et ad ejus obsequium ordinata. Ergo supra terram terra nostra. Et quid dicam? Nonne et supra coelum est terra nostra? Nonne illuc portavit eam, et illic collocavit eam sumptam de nobis, qui eam sumpsit pro nobis? Ergo supra coelum est terra nostra. Facta erat primum per naturam supra terram terra nostra,
Abbreviated transcription (Latin):
tur studio ut in illo ꝑseueret: ꝑueni¬
at in retribittione ut illud in pͥntũ
actipiat. Tali mͦ gͥ ocłi sapientis sunt
in capite eiꝰ. Propt̾ea namq taput
nr̃m cũ eẽt deorsum nobiscum
ne forte nr̃a qͦ intentio deorsum re¬
maneret. ascendit sursũ caput ad ca¬
put ut nos traheret post se ⁊ ecce
sursum st̃ ñ duo capita s unrum
caput: Caput eñl deorsum fuit xp̃c
hõ in mundo. ⁊ caput sursum fuit
Caput mulieris ure. caput uiri xp̃t.
tanticoꝵ dilectum sium ꝯmendans
post multa tala. ⁊ ala multa h ineĩ
laudem addit dicens. Caput eiꝰ aurum

Expanded text:
tur studio, ut in illo perseveret; pervenitur studio, ut in illo perseveret; perveniat retributione, ut illud in praemium accipiat. Tali modo igitur oculi sapientis sunt in capite ejus. Propterea namque caput nostrum cum esset deorsum, nobiscum ne forte nostra quoque intentio deorsum remaneret, ascendit sursum caput ad caput, ut nos traheret post se: et ecce sursum sunt non duo capita, sed unum caput. Caput enim deorsum fuit Christus homo in mundo, et caput sursum fuit Caput mulieris vir, caput viri Christcanticorum dilectum suum commendans, post multa talia et alia multa, hoc in ejus laudem addit, dicens: Caput ejus aurum
Abbreviated transcription (Latin):
alti ascendentẽ. ⁊ maiora bona facientẽ
ñ solum a malo abstinentẽ. s ⁊̃ in bono
se exercentem. ieninantẽ. orantem. ele¬
mosinas multas tribuentẽ. ꝯpacientẽ
miseris. subuenientẽ in angustia et
tribulatione ꝯstttitis. ⁊ p̃ditatis magnũ
et imitatione dignum. iam quasi deo
ꝓximũ ⁊ dilectum. Et tñ multi om̃a
in causa ñ posuerunt. Non hũerunt
ocłos in capite suo sic̃ sapiens. s inten¬
cionem suam deorsũ curuantes. uel sibi
uł aliis plac̾e cupientes. ⁊ de bono suo
sine deo głantes. ⁊ bonũ suum ꝑdide¬
rt̃. ⁊ ad sũmum bonũ ñ ꝑueneruñ.
Merito eñĩ menbra uiua tenere non
potuert̾: qr caput a corpore p̃ciderũt.
Ideo ocłi sapientis in capite eiꝰ. ut ad
sũmum bonum pͥus m̃tis intencione
ac desid̾io p̃tedat: postea studio ⁊ actio¬
ne subsequat᷑. deinde retributione ꝑue¬
niat. Precedat intentione ut õe qd̾
facit ꝓ illo adipiscendo facrat. subseq¬

Expanded text:
altius ascendentem et majora bona facientem, altius ascendentem et majora bona facientem, non solum a malo abstinentem, sed etiam in bono se exercentem, jejunantem, orantem, elemosynas multas tribuentem, compatientem miseris, subvenientem in angustia, et tribulatione constitutis, et praedicastis magnum et imitatione dignum, quasi Deo proximum et delectum. Et tamen multi omnia in causa non posuerunt. Non habuerunt oculos in capite suo sicut sapiens, sed in tentationem suam deorsum curvantes, vel sibi, vel aliis placere cupientes et de bono suo sine Deo gloriantes, bonum suum perdiderunt, et ad summum bonum non pervenerunt. Merito enim membra viva tenere nderunt. Ideo oculi sapientis in capite ejus, ut ad summum bonum prius mentis intentione ac desiderio praecedat, postea studio et actione subsequatur, deinde retributione perveniat. Praecedat intentione, ut omne quod facit, pro illo adipiscendo faciat; subsequa
Abbreviated transcription (Latin):
hũerunt. ⁊ uera bona eis ñ fuerunt. qi ꝑ
ea ad sũmum bonum ñ ꝑuenerunt. ⁊ mlꝰ¬
ti fuert̾ qui media mala grauia sustimiert
⁊ mala eis ñ fuert̃. qr ꝑ ea ad sũmum ma¬
lum ñ descenderunt. Illi itaq falsis bomiꝰ
elati ad su̾mum malum corruert: isti
falsis malis exertitati ⁊ humiliati ad sũ¬
mum bonũ ꝓfecert. Propterta sapiens
usq ad caput suim icłos leuat. ⁊⁊ non
sufficit ei aliqͥd qd̾ infra ÷ donec ꝑuenat
ad id qd̾ sũmum ÷. Quidam eni ocłos sur¬
sum hũerunt. ⁊ usq ad caput ocłos non
crexert̾: s in corpori medio remansert̾.
Sed qͥd fac̾ent menbra sine capite: nũ¬
ab his que lege ꝓhibent᷑. ñ homitidiũ
facientem. ñ adulterantem. ñ rapientẽ.
ñ falsum testimoniũ ꝑhibentẽ non
ꝯcupiscentẽ rem ꝓximi siũ ⁊ dixistis
qr ꝓpter dm̃ ñ fecerunt qd̾ fecerunt.¬
⁊ ideo nec bene fecert̾: qr ꝓpt̾ sũmum
bonum ũ fecert̃. Uidistis alium ad huc

Expanded text:
habuerunt, et vera bona eis non fuerunt, quia per ea ad summum bonum non pervenerunt. Et multi fuerunt qui media mala gravia sustinuerunt, et mala eis non fuerunt, quia per ea ad summum malum non descenderunt. Illi itaque falsis bonis elati ad summum malum corruerunt; isti falsis malis exercitati, et humiliati ad summum bonum profecerunt. Propterea sapiens usque ad caput suum oculos levat, et non sufficit ei aliquid, quod infra est, donec perveniat ad id quod summum est. Quidam enim oculos sursum habuerunt et usque ad caput oculos non erexerunt, sed in corpore medio remanserunt. Sed quid facerent membra sine capite? Nunab his quae lege prohibentur, non homicidium facientem, non adulterantem, non rapientem, non falsum testimonium perhibentem, non concupiscentem rem proximi sui, et dixistis quia propter Deum non fecerunt, quod fecerunt: et ideo nec bene fecerunt, quia propter summum bonum non fecerunt. Vidistis alium adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
heq enĩ sapiens ect̃ qui ꝓ sũmo hrẽt
qd̾ sũmum ñ eẽt. Itat sũmum oi̾um
caput sapientis ÷ ⁊ fortasse ip̃a sapĩa
hoc caput ÷ qͣn qui sapiens ÷ tumetis
p̃ponit. que ꝯcupiscendum aliqͥd hr̃e
cupit sapiens totum in ip̃a ÷. Quaꝓpt̾
caput sapientis ñ aliud rectiꝰ accipitur
rigo. ⁊ in ip̃a ꝯsistit dĩs boni ꝯsum
finis. Duo eni sunt su̾mum bonũ. ⁊
sũmum malũ altrinsecꝰ ex adu̾so ꝯsti¬
tuta. ⁊ de medio uniu̾sa bona ⁊ mala
ad istos duos fines returrunt. Enme
bonũ ad sũmum bonũ: ⁊ õẽ malum
ad sũmum malũ. Non enĩ ÷ uerum
bonũ nisi conducat ad sũmum bonũ.
nit uerum malũ nisi recurrat ad sũmũ
malum. Ergo siłiter oe malum ad sũmũ
malitm: sic̾ õẽ bonum ad sumum boñ.
Sed ñ siłiter om̃e malum a sũmo malo.
ꝙ̃ ad mod̾ om̃e bonum a su̾mo bono.
Om̃e enĩ datum optimũ. ⁊ oc̃ donum
ꝑfectum desursũ ÷ descendens a patre
luminũ. Et de malis quid In icia in¬

Expanded text:
set, qui pro summo haberet, quod summum non esset. Itaque summum omnium caput sapientis est: et fortasse ipsa sapientia, hoc caput est, quam qui sapiens est, cunctis praeponit, quae concupiscendum aliquid habecupit, sapiens totum in ipsa est. Quapropter caput sapientis non aliud rectius accipiturrigo, et in ipsa consistit omnis boni consummfinis. Duo enim sunt summum bonum, et summum malum, altrinsecus ex adverso constituta, et de medio universa bona, et mala ad istos duos fines recurrunt. Omne bonum ad summum bonum, et omne malum ad summum malum. Non enim est verum bonum, nisi conducat ad summum bonum, nec verum malum nisi recurrat ad summum malum. Ergo similiter omne malum ad summum malum, sicut omne bonum ad summum. Sed non similiter omne malum a summo malo, quemadmodum omne bonum a summo bono. Omne enim datum optimum, et omne donum perfectum desursum est descendens a patre luminum . Et de malis quid? Initia, in
Abbreviated transcription (Latin):
poralia ꝯtemplanda intuitum mentis
reuocare. ⁊ ab et̾nitatis luce quasi de
celi u̾tice usq ad mittabilitatis tene¬
bras intelligentie tadios depon̾e. ⁊ in
tanta att̾nancium rerum ꝯfusione
ex magna ꝑte penetrare.⁊ Et quid 
qd̾ ioseph ⁊ beniamin ꝯueniunt. ⁊
ocͨła iuingunt. nisi qd̾ meditatio ⁊ ꝯ¬
templatio sepe inuitem sibi ꝯ tõnis at¬
testatione occurrunt: Nam qͣntũ
ad gn̾alem ꝯsiderationem ꝑtinet. sic̃
ioseph intelligi ualet gra meditatio

Expanded text:
poralia contemplanda, intuitum mentis revocare, et ab aeternitatis luce, quasi de vertice coeli, usque ad mutabilitatis tenebras, intelligentiae radios deponere, et in tanta alternantium rerum confusione, ex magna parte penetrare? Et quid est quod Joseph et Benjamin conveniunt, et oscula jungunt, nisi quod meditatio et contemplatio saepe invicem sibi cum rationis attestatione occurrunt? Nam quantum ad generalem considerationem pertinet, sicut Joseph intelligi va
Abbreviated transcription (Latin):
planta gͦ testea designat uoluptu¬
osam suꝑfluitatem. Pes autem ex
parte ferreus. ⁊ ex ꝑte testeus describr̃
qr delicata mens. nune in eoꝵ odi¬
um obdurat᷑ ꝑ quos forte a sins
desidiis restringit᷑. Nunc uͦ cum
ꝯcupita suppetunt. in eoꝵ luxu
resoluit᷑. Quid itaq ÷ fulgor capi¬
tis autrei. nͥ feruor celestis desiderii.
Ciaritas pectoris argentei. ⁊ brachii ar¬
gentei. certitudo recti consilis. ⁊ rec¬
titudo oꝑis certi. Sonoritas erei
uentris ⁊ femoris blandim̃tum
false pietatis. ⁊ ficte humilitatiꝰ.
Nobur ferree tibie. rigor ĩ mode¬
rate discipline. fragilitas testei
pedis. effrenatio suꝑfluitatis. Cap̃
itaq aureum scã desid̾ia faciunt
pectus ⁊ brachium argenteum:
consilia ⁊ oꝑa recta. uentrem ⁊
femur ertum. obsequia ⁊ seruitra
ficta. tibras ferreas. flagella seua.
plantam testram subsidia deli
mͦ corruat sepe de malo ĩ bonũ.

Expanded text:
Planta ergo testea designat voluptuPlanta ergo testea designat voluptuosam superfluitatem. Pes autem ex parte ferreus, et ex parte testeus describitur, quia delicata mens nunc in eorum odium obduratur, per quos forte a suis desideriis restringitur, nunc vero cum concupita suppetunt, in eorum luxu resolvitur. Quid itaque est fulgor capitis aurei, nisi fervor coelestis desiderii? Claritas pectoris argentei et brachii argentei, certitudo recti consilii et rectitudo operis certi. Sonoritas aerei ventris et femoris, blandimentum falsae pietatis, et fictae humilitatis. Robur ferreae tibiae, rigor immoderatae disciplinae, fragilitas testei pedis, effrenatio superfluitatis. Caput itaque aureum, sancta desideria faciunt, pectus et brachium argenteum, consilia et opera recta. Ventrem et femur aereum, obsequia et servitia ficta, tibias ferreas flagella saeva, plantam testeam subsidia delicmodo corruat saepe de malo in malum
Abbreviated transcription (Latin):
intelligit᷑ intencio. ꝑ pect᷑ delib̾atis.
ꝑ brachium exertitatio. ꝑ uentrem
compassio. ꝑ femur humilitas. ꝑ ti¬
biam seueritas. ꝑ pedem necessitas.
ꝑ caput desidium intencionis ꝑ pect
studium deliberationis. ꝑ brachium
exertitium actionis. ꝑ uentrem obse.¬
quium pietatis. ꝑ femur seruicium
subiectionis. ꝑ tibiam flagellum se¬
ueritatis. ꝑ pedem subsidium ne¬
cessitatis. Si gͦ caput intentio. ⁊
aurum deuotio. quid aliud ÷ aure¬
um caput. nisi deuota intentio. Si
pectus deliberatio. brachium actio.
argentum uͦ discretio. quid aliud
erit pectus ⁊ brachia argentea. qũã
consilia ⁊ oꝑa discreta. In uentre
compassio. in femore subiectio. ⁊ ĩ
ere simulatio. Quid itaq aliud ÷
uenter ⁊ femora erea. nͥ pietas ⁊
humilitas ficta: Si ꝑ tibiam se¬
ueritas. si ꝑ ferrum crudelitas.
quid aliud intelligit᷑ in tibiis
ferreis nisi seueritas crudelis.
Pes necessitatem. testa uoluptatẽ

Expanded text:
intelligitur intentio, per pectus deliberatio, intelligitur intentio, per pectus deliberatio, per brachium exercitatio, per ventrem compassio, per femur humilitas, per tibiam severitas, per pedem necessitas, per caput desiderium intentionis, per pectus studium deliberationis, per brachium exercitium actionis, per ventrem obsequium pietatis, per femur servitium subjectionis, per tibiam flagellum severitatis, per pedem subsidium necessitatis. Si ergo caput intentio, et aurum devotio, quid aliud est aureum caput, nisi devota intentio? Si pectus deliberatio, brachium actio, argentum vero discretio, quid aliud erit pectus et brachia argentea quam consilia et opera discreta? In ventre compassio, in femore subjectio, et in aere simulatio. Quid itaque aliud est venter et femora aerea, nisi pietas et humilitas ficta? Si per tibiam severitas, si per ferrum crudelitas, quid aliud intelligitur in tibiis ferreis, nisi severitas crudelis? Pes necessitatem, testa voluptatem.
Abbreviated transcription (Latin):
otandum sane quid de
lia queq destribant᷑. De.¬
scribitur aũ caput auitum. pectꝰ
argenteum. brachia ttem argentea
uenter ⁊ femora erea. tibie ferree
pedes ferrei uel testei ꝓ parte. Ca¬
ꝑtre totum corpus regitur. unde
ꝑ ip̃m recte intentio designatur.
qr ꝑ ipãm õe actionis nr̃e corpꝰ
siue in bonum siue in malum fi¬
nem deducttur. Consilium ad cor
ꝑtinet. ⁊ cor sub pectore latet. Bra¬
chiis oꝑa nr̃a explicamus cũ aliqͥd
a nobis fieri uolumus. Uenter te¬
nerior pars corporis. ⁊ uelam̃tum
fetoris obseqͥum portendit cõpassioniᷤ.
fẽmur pudendis subicit᷑. ⁊ ꝑfectã
uideri se uult humilitas que ad
uilta ⁊ indigna inclinatur. Tibie
ceteris menbris ossa longiora ⁊
robustiora portant. Unde ⁊ recte
seueritatis rigorem designant. Pe¬
dibus t̾ram tangimus. ⁊̃ cũ erecti
stamus. Et qnͣtiucũq mens se
ad celestia extendat. sine huiꝰ uite
subsidiis necessitatem suam nõ sus¬
tentat. ꝑ caput itaq it dc̃m est

Expanded text:
otandum sane, quid de lia quaeque describantur. Describatur autem caput aureum, pectus argenteum, brachia autem argentea, venter et femora aerea, tibiae ferreae, pedes ferrei, vel testei pro parte. Capite totum corpus regitur, unde per ipsum recte intentio designatur, quia per ipsam omne actionis nostrae corpus, sive in bonum, sive in malum finem deducitur. Consilium ad cor pertinet, et cor sub pectore latet. Brachiis opera nostra explicamus, cum aliquid a nobis fieri volumus. Venter tenerior pars corporis et velamentum fetoris obsequium portendit compassionis. Femur pudendis subjicitur et perfectam videri se vult humilitas, quae ad vilia et indigna inclinatur. Tibiae caeteris membris ossa longiora et robustiora portant, unde et recte severitatis rigorem designant. Pedibus terram tangimus, etiam cum erecti stamus, et quantumcunque mens se ad coelestia extendat, sine hujus vitae subsidiis necessitatem suam non sustentat. Per caput itaque, ut dictum est,
Abbreviated transcription (Latin):
cotidiano exꝑimento docem᷑. Queq
⁊ enĩ uisa uł audita qñq q̃ ip̃i gessimꝰ
uł diximꝰ ad memoriam reuocat ⁊ q̃¬
etiam iam enarrando explicau̾it ead̃
iterum atq it̾m replicare ñ cessat. Et
sepe cum nulla uoluntas cordis ei au¬
diendi assensum prebeat ip̃a nicho¬
minꝰ qmͣius nullo qͣi audiente narra¬
tõnem explicat. Sic utiq decrepiti
senes uł inueterate auꝰ solent quelz
absq om̃i auditore referre. & .q. ali¬
quib presentib cum eis sermonẽ cõ¬
ferre. Uñ non inmerito bala ħ est ĩ¬
ueterata dicit᷑ q̃ in ueteratoꝵ morẽ
imitat᷑. Sed de garrulitate bale seu
temulentia ⁊ elphe quis nesciat nͥ for¬
te qui se ip̃m ignorat:¬

Expanded text:
docemur. Quaeque etenim visa, vel audita, quandoque quae ipsi gessimus vel diximus, ad memoriam revocat, et quae ipsa jam enarrando explicaverit, eadem iterum atque iterum replicare non cessat. Et saepe, cum nulla voluntas cordis ei audiendi assensum praebeat, ipsa nihilominus quamvis nullo quasi audiente narrationem suam explicat. Sic utique decrepiti senes, vel inveteratae anus, solent quaelibet absque omni auditore referre, et quasi aliquibus praesentibus cum eis sermonem conferre. Unde non immerito Bala hoc est inveterata  dicitur, quae inveteratorum morem imitatur. Sed de garrulitate Balae, et temulentia Zelphae quis nesciat, nisi forte qui seipsum ignorat
Abbreviated transcription (Latin):
obsequio s nec de earũ uitio si¬
lendum puto. Est enum bala garrula.
relpha temulenta. Bale namq loqͣci¬
tatem nec ip̃a eius dña rachel compes¬
cere pot̃. Sed ⁊ zelphe quidem sitim
domine sue copia tanta om̃ino extui¬
guere non pot̃. Uinũ quo ⁊ elpha si¬
tit gaudium ẽ. uoluptatis de quo
qnͣto plus bibit tanto ampluis sitit.
Nam ad satieͣndum sensualitatis ap¬
petitum tot᷑ mundꝰ ñ sufficit. Q gͦ
qnͣtumcunq bibat semꝑ ad bibendũ
inhiat. recte ⁊elpha ħ ẽ. os uihians uo¬
cat᷑: sitis cuiꝰ nũqmͣ extingutt᷑. yma¬
ginatõ aũt̃ cum tanta ĩportunitate
in aurib cordis ꝑstrepit qͣtinꝰ eiꝰ cla¬
morem ut diximꝰ: ip̃a rachel uix uł
om̃ino cohibere non possit. Hinic ẽ. qd̾
sepe dum psallimꝰ uł oramꝰ fantasias
cogitatõnum uł quaslib ymagines re¬
rum ab oculis cordis amouere uolumꝰ.

Expanded text:
obsequio, sed nec de earum vitio silendum puto. Est enim Bala, garrula; Zelpha, tumulenta. Bala namque loquacitatem nec ipsa ejus domina Rachel compescere potest; sed et Zelphae quidem sitim dominae suae copia tanta omnino exstinguere non potest. Vinum, quod Zelpha sitit, gaudium est voluptatis. De quo quanto plus bibit, tanto amplius sitit: nam ad satiandum sensualitatis appetitum, totus mundus non sufficit. Quia ergo quantumcunque bibat, semper ad bibendum inhiat, recte Zelpha, hoc est os inhians, vocatur, sitis cujus nunquam exstinguitur. Imaginatio autem cum tanta importunitate in auribus cordis perstrepit, quatenus ejus clamorem, ut diximus, ipsa Rachel vix vel omnino cohibere non possit. Hinc est quod saepe dum psallimus vel oramus, phantasias cogitationum vel quaslibet imagines rerum ab oculis cordis amovere volumus,
Abbreviated transcription (Latin):
migari libeat. ociositatib indulg̾e dele¬
ctet. Nimirũ gemino ħ serpente uicio.
qd̾ duplic̃ẽ nob̾ auferat uitã. alt̾am cor¬
ꝑis. alt̾am cordis. qͥd ni secure dormiamꝰ
nͥ qd̃ negligentia in graui ꝑitulo. ñ tã
securitatis ÷ qͣm desꝑationis iudicium:
Et qͥdem aptand̾ nobis ab utroq lib̾ari
s cauend̾ sane int̾im pecc̃m. qͣm̃ pena pec¬
cati. ⁊ eostudiosiꝰ a malo qͣm a flagello
declinand̾. qͦ ꝑniciosiꝰ ⁊ oĩo infelitiꝰ sit
ꝓrsus de medio fc̃m̃ fuerit õe peccatũ
bit effectꝰ. ut quomͦ acced̾e iam ad te
malũ oĩo ñ poterit. sic nͨ flagellũ qͥdem
ualeat ꝓpinqͣre tab̾naculo tuo. qd̃ uide¬
licet tã longe sit ab ext̾ior hoĩe q̃libet
pena. qmͣ longe fuĩt culꝑa ab utt̾iori.
Neq enĩ ait. Non erit ĩ te malũ. aut

Expanded text:
nugari libeat, otiositatibus indulgere delectet; nimirum gemino hoc serpente vicino, qui duplicem nobis auferant vitam, alter corporis, alter cordis. Quidni secure dormiamus, nisi quod negligentia in graviori periculo, non tam securitatis est, quam desperationis indicium? Et quidem optandum nobis ab utroque liberari: sed cavendum sane interim peccatum, quam peccati poena; et eo studiosius a malo, quam a flagello declinandum, quo perniciosius et omnino infelicius sit prorsus de medio factum fuerit omne peccatum, bit effectus: ut quomodo accedere jam ad te malum omnino non poterit, sic nec flagellum quidem valeat appropinquare tabernaculo tuo, quod videlicet tam longe sit ab exteriori homine quaelibet poena, quam longe fuerit culpa ab interiori. Neque enim dicit, Non erit in te malum,
Abbreviated transcription (Latin):
uĩa. ñ ꝑcitis carni ur̃e: Esto. Nõ par.¬
cimꝰ semini in quo in ei meliꝰ ꝑcere
pot̾amus: an ñ melius illi renouari
⁊ multiplicari in agro qͣm in horreo
uicłitis ip̃i quid ignominie int̾im
ur̃e sustiueat: quid miserie eam ma¬
neat infutur um. Non accedet a te
malum ⁊ flagellum ñ aꝓpinqͣbit
tabernacło tuo. hie duplex stola et
ꝓinde tunz ⁊ oclit flagellum caro
nr̃a. qͦ nimirũ ab ipsiꝰ anime tam
delectabili honorabili q ꝯsorcio auia¬
rum nimis diuorcium patiat᷑. Ce
nolit sustineat illud necesse est. Expe¬
dit aũ sic tołare ut euadas. & flagel¬

Expanded text:
vestra, non parcitis carni vestrae? Esto, non parcimus semini. In quo ei magis parcere poteramus? An non melius est illi renovari et multiplicari in agro, quam in horreo videritis vos ipsi quid ignominiae interim vestra sustineat, quid miseriae eam maneat in futurum. Non accedet ad te malum, et flagellum non appropinquabit tabernaculo tuo. Hic duplex est stola, et timet proinde et odit flagellum caro nostra, quo nimirum ab ipsius animae tam delectabili honorabilique consortio amarum nimis divortium patiatur. Canolit, sustineat illud necesse est. Expedit autem sic tolerare, ut prorsus e
Abbreviated transcription (Latin):
accedet inqͥt ad te malũ: ⁊ flagellũ nõ
appropinqͣbit tab̾naculo tuo. Nempe
nil tã remotũ. ꝙͣ qd̾ ad ẽẽ ultira ñ potest.
S qͥd agimꝰ frẽs: Llereor dep̾hendi. Nc̃pe
horã hanc magnꝰ ille ⁊ ꝯmunis abb̃s nr̃
facile. p̾sertim ñ ĩ memor religiose fraudiᷤᷤ
illiꝰ. qͣ romanꝰ olim trib annis ei in
spetu posito ministrauit. Pie si qͥd̃ ut
legimꝰ patis sui oculis furabat᷑ horas
Et ego qͥd̾ ñ dubito frẽs płib qͥ int̾ uo̾
ft̾ habu̾dantiorẽ spũaliũ deliciaꝵ suppe
pio mͥ. Quĩ ĩmno ⁊ seturiꝰ ⁊ suaii qͥdqͥd
illud sit qd̾ dñs donat: sumo uobiscũ.
Nec enĩ alimonta ħ distribuendo mi¬

Expanded text:
accedet, inquit, ad te malum, et flagellum non appropinquabit tabernaculo tuo. Nempe nil tam remotum, quam quod adesse ultra non potest. 6. Sed quid agimus, fratres? Vereor deprehendi. Nempe horam hanfacile, praesertim non immemor religiosae fraudis illius, qua Romanus olim tribus annis in specu posito pie ministravit. « Pie » siquidem, ut legimus, « patris sui oculis furabatur horasEt ego quidem non dubito, fratres, pluribus qui inter vos sunt, abundantiorem spiritualium deliciarum suppetpio mihi. Quinimo et securius, et suavius, quidquid illud sit quod Dominus donat, sumo vobiscum: nec enim alimonia haec distribuendo mi
Abbreviated transcription (Latin):
u̾bũ foret. s ⁊ ꝯsuentie mee mag̾ accep¬
tĩ. Cet̃m qñ id mͥ patatis meis exigẽtib.
& honerosi huiꝰ ut ip̃i scitis tã multi¬
plici ĩfirmitate corꝑis ⁊ ip̃a qͦ tẽporiꝰ
netessitate negat᷑: ut dicens ⁊ ñ fatienꝰ
ĩ regnõ dei. ł minimꝰ merear ĩueniri.¬

Expanded text:
t conscientiae meae magis acceptum. Caeterum quando id mihi peccatis meis exigentibus, et onerosi hujus, ut ipsi scitis, tam multiplici infirmitate corporis, et ipsa quoque temporis necessitate negatur, utinam dicens et non faciens in regno Dei vel minimus merear inveniri
Abbreviated transcription (Latin):
s iã ñ p̃ualet. aut dñatur in eis. euulfũ
qͦdamm᷑ nec dũ tñ expulsũ. deiectũ. s ñ
ꝓrsus eicctũ. Constat sanc ab inicio ñ fuis¬
se sic. s in parentib pͥmis ante pͥmã illã
mandati p̾uaricatioñe ñ mͦ ñ regnasse
pecc̃m. s nec fuisse qͥd̾. At tñ qͦdammͦ iã¬

Expanded text:
eis, evulsum quodammodo, necdum tamen expulsum; dejectum, sed non prorsus ejectum. Constat sane ab initio non fuisse sic; sed in parentibus primis ante primam illam mandati praevaricationem non modo non regnasse peccatum, sed nec fuisse quidem. Attamen
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ casurum: ueruntũ cadat nec̃ce÷
atq id quid̃ in breui. Au ñ se ip̃o̾ nẽ¬
cire uident᷑ qui sic deliti sunt carni
⁊ sanguini. ac si omio nicħ aliud qͣm
carnem solam eẽ se putent sic in ua¬
no accipientes animas suas tamqͣm
ꝓrsus ignorent animas se hr̃e : Si se
os meum eris. hoc est. Si sollerter
decreu̾is int̾ ext̾iorem int̾iorem q
sub̾am ut ũ plus tab̾nacło tuo time¬
as a flagello: qͣm tͥ ip̃i a malo. hoc
enim malum est unde dr. Declina
a malo ⁊ faclouum. Hmalum qd
sua quid̾ auima aĩam pͥuat qd̾ seꝑat
int̾ te ⁊ cd̾m. ⁊ eo regnante tamqͣm cor¬
pꝰ sine anima. sic sit anima sine deo.
plane mortua in sem ip̃a instar uniꝰ
lige eam tamqͣm t̾ datam in ad iuto¬
rio. ⁊ ad et̾ue lratitucdinis ꝯsortium
p̃paratam. Cet̾m sic amet anima cͣr¬
nem: ut ñ ip̃a in carnem tͣnsisse pu
gat anima cͣrnem: s multomagis
suam ip̃ius aĩam seruet. An adam
euam suam: s ñ sic am ut uoci etꝰ

Expanded text:
casurum? Verumtamen cadat necesse est, atque id quidem in brevi. An non se ipsos nescire videntur, qui sic dediti sunt carni et sanguini, ac si omnino nihil aliud quam carnem solum se esse reputent, sic in vano accipientes animas suas, tanquam prorsus ignorent animas se habere? Si senus, tanquam os meum eris : hoc est, si solerter discreveris inter exteriorem interioremque substantiam, ut non plus tabernaculo tuo timeas a flagello, quam tibi ipsi a malo. Hoc enim malum est, unde dicitur: Declina a malo, et fac bonum . Hoc malum, quod sua quidem anima animam privat, quod separat inter te et Deum; ut eo regnante, tanquam corpus sine anima, sic sit anima sine Deo, plane mortua in semetipsa instar uniuslige eam, tanquam tibi datam in adjutorium, et ad aeternae beatitudinis consortium praeparatam. Caeterum sic amet anima carnem, ut non ipsa in carnem transisse putgat anima carnem suam; sed multo magis suam ipsius animam servet. Amet Adam Evam suam; sed non sic amet, ut voci ejus
Abbreviated transcription (Latin):
ilis apłi. qͥ ocłs ñ uidit. ñ auris aucdi¬
uit. nͨ in cor hominis ascendit. q̃ p̾para¬
uit cds dliligentib se Reuelauit ip̃e ꝑ
in carne mortali degens nͥ eẽt hie ut¬
ita cdix̃im qͥdam inꝑfecta ꝑfectio ñ dice¬
ret apłs. si uot qͦt ꝑfecti sumꝰ id ip̃m sẽ¬
tiamꝰ. I ip̃m ꝓfecto qd̾ p̾miserat. non
patre. Et item. Uidemus uũc ꝑ specłm in
enigniate: tunc aut̃ facie ad faciem. ard̾

Expanded text:
auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus diligentibus se , revelaverit ipse per in carne adhuc mortali degens nisi mperfecta perfectio, non diceret Apostolus: Quotquot perfecti sumus, idipsum sentiamus; idipsum profecto quod praemiserat: Non parte; et item: Videmus nunc per speculum in aenigmate, tunc autem facie ad faci
Abbreviated transcription (Latin):
alis stuclii tam ex ꝑtes. ut ñ facile
id qd̾ malum ⁊ qd̾ flagellum ełr dis¬
cernatis. Nam ⁊ apłm sane auclistĩ
dicentem. cum iam bonum certa¬
men certass uelocem fore depositi.¬
onem tab̾nacłi sui. E quid ego apłi
ũlit memoro. Qsi uͦ ignorare possit
miles tab̾nacłm suum. aut exem¬
pło docendlus sit alieno. Uidemus
sane ñ nullos tab̾nacła sua in t᷑pissi¬
me captiuitatis donucilia ꝯmutas¬
se: uͨ militare in hiis s miseram
gerere seruitutem. Inio uͦ ꝙ omui¬
no ridicłm est. sic errant aliqͥ. ⁊ in
tantam obliuionem ⁊ sp̃ualem
frenesim de uenerunt: ut nich sese
aliud putare qm̃ suũ ħ ext̾ius ta¬
b̾nacłm uideant᷑. qͥd enim aliud ꝙͣ¬

Expanded text:
ertes, ut non facillime id quod malum, et quod flagellum dicitur, discernatis. Nam et Apostolum sane audistis dicentem, cum jam bonum certamen certasset, velocem fore depositionem tabernaculi sui . Sed quid ego Apostoli verba memoro? Quasi vero ignorare possit miles tabernaculum suum, aut docendus sit exemplo alieno. Videmus sane nonnullos tabernacula sua in turpissimae captivitatis domicilia commutasse, nec militare in his, sed miseram gerere servitutem. Imo vero quod omnino ridiculum est, sic errant aliqui, et in tantam oblivionem et spiritualem phrenesim devenerunt, ut nihil sese aliud putare, quam suum hoc exterius tabernaculum videantur. Quid enim aliud
Abbreviated transcription (Latin):
nͨ noua uob̾ s uota om̃io sentencia
ur̃e quid̾ ñ sit qͣm quid sit ⁊ sciri possit
faciliꝰ ⁊ ꝑicłosius ignorari. Idem sane ⁊̃
spei ñ inꝯuenient̾ tͥbui posse uidet᷑. lõ.¬
ge enin facilius mens humana tantor
cognatio est. ut qd̃ illa futurum credit
ħ sibi incipiat spre fut̾um. Merito
ciam esse diffiniuit. qd̾ uidel ⁊ ũ credi
gere possit. dicit gͦ fides. Pata sunt ma¬
gna ⁊ in ex cogitabilia bona a deo fidelib
suis. Dieit spes. Michi illa seruant᷑. Nã
t̾ria quid caritas: curro ait ad illa. Le.¬
terũ ut iam memini clifficile est aut

Expanded text:
 nova vobis, sed nota omnino sententia, , quid non sit, quam quid sit, et sciri posse facilius, et periculosius ignorari. Idem sane etiam spei non inconvenienter tribui posse videtur. Longe enim facilius mens humana tantorucognatio est; ut quod illa futurum credit, haec sibi incipiat sperare futurum. Merito tiam esse definit : quod videlicet non creditgere possit. Dicit ergo fides: Parata sunt magna et inexcogitabilia bona a Deo fidelibus suis. Dicit spes: Mihi illa servantur. Nam tertia quidem charitas: Curro mihi, ait, ad illa. Caeterum, ut jam memini, difficile omnino, aut
Abbreviated transcription (Latin):
um enim afflictoꝵ est. ut molestiis ex¬
imi sũmum reputent felicitatem. et
carere mileria ꝑfectam bratitudiuem
arbitrent᷑. un ⁊ ꝓpħa in psalmo. Con¬
u̾tere inquit anima mea in requi¬
em tuamq dñs benefecit tͥ. Nec ul¬
la tn collata munera felicitatis enu¬
merat s adiungit. Quia eripuit

Expanded text:
m est afflictorum, ut molestiis eximi, summam reputent felicitatem; et carere miseria, summam beatitudinem arbitrentur. Unde Propheta in psalmo: Convertere, inquit, anima mea, in requiem tuam, quia Dominus beneficit tibi: nec ulla tamen collatae munera felicitatis enumerat, sed adjungit: Quia eripuit
Abbreviated transcription (Latin):
rit̾. qd̾ singłaris puritatis. singłaris
gr̃e. singłaris ꝑfectionis. ñ mͦ nil sꝑare¬
nͥ ab eo. s nil querere nisi eum. Qd si
renti isli anime respondet᷑. altissimum
posuisti refugium tuum. Neq enim de
um siciens auima aut cum petꝰ ei in
t̾reno moute facere tab̾nacłm. aut
cum mar ia deinceps eum tangere
uult in t̾ramis plane clamat. fuge
clilecte mi ⁊ assimilare crapree hynu¬
loq c̃uoꝵ suꝑ montes bethel. Audiuit
enim dicentem. Si diligͥetis me gau
ꝯteretis
ñclum euim ascencdli ad pr̃em meũ. Et ce¬
lesti iam ignara ꝯsilii: clamat cũ apło.

Expanded text:
riter, quod singularis sit puritatis, singularis riter, quod singularis sit puritatis, singularis gratiae, singularis perfectionis, nsi aerenti illum animae respondetur: Altissimum posuisti refugium tuum. Neque enim sic Deum sitiens anima, aut cum Petro ei in terreno monte facere tabernaculum , aut cum Maria deinceps eum tangere vult in terra , sed plane clamat: Fuge, dilecte mi, assimilare capreae hinnuloque cervorum super montes Bethel . Audivit enim dicentem: Si diligeretis me, gauderetis nondum enim ascendi ad Patrem . Et coelestis jam non ignara consilii clamat cum Apostolo:
Abbreviated transcription (Latin):
rendum. Nemꝑ ad omnem temptatio¬
nem. ad omnem tͥbulationem. ad om¬
nem deniq cu iꝰq modi necessitatem
aꝑta nob̾ est urbs ꝯfugii. sinus matͥs
expassus est. ꝑata sunt foramina petͤ.
qui declinat: nich mirum si effugere
n̾ meret᷑. Iam quid̾ fr̃s que dicta sunt
ad expositionem u̾sus huiꝰ sufficere poꝰ¬
sꝑaui sicut in psalmis qui b̾tam ĩnue¬
nit᷑. aliis. Cet̾m qd̾ dicit. Tu es dñe spes
mea. forte amplꝰ aliquid ⁊ sublimiuᷤ¬
qͣm in quo sꝑamꝰ. Sunt aut̃ forte non¬
nulli qui a clño obtinere corꝑalia seu
sp̃ualia quel ꝯcupiscunt. s ꝑfecta ca-¬
ritas solum sitit qd̾ sũmum est tota
desidii uehem̃cia clamans. Quid .ix. mͥ
⁊ ꝑsmea cł̃s inet̾num. Pulchre nob̾ hodie
querenti te. Ubi sane ⁊ ip̃am numeri di¬
cretionem prudent̾ aũte. qd̾ sꝑantes qui¬
d̾ in eo płalit̾ clix̾it qd̾ hoc uidelat᷑ ꝯmu¬
ne multorz. querentem uͦ eum singła¬

Expanded text:
urrendum. Nempe ad omnem tentatiourrendum. Nempe ad omnem tentationem, ad omnem tribulationem, ad omnem denique cujuscunque modi necessitatem, aperta est nobis urbs confugii; sinus matris expansus est: parata sunt foramina petraequi declinat, nihil mirum si effugere non meretur. 8. Jam quidem, fratres, quae dicta sunt, ad expositionem versus hujus viderentur possperavi; sicut in aliis psalmis quibusdam invenitur . Caeterum quod dicit: Tu es, Domine, spes mea, forte amplius aliquid sm in quo speramus. Sunt autem forte nonnulli, qui a Domino obtinere temporalia seu spiritualia quaelibet concupiscunt: sed perfecta charitas solum sitit quod summum est, tota desiderii vehementia clamans: Quid enim mihi  hodie quaerenti te . Ubi sane et ipsam numeri discretionem prudenter adverte, quod sperantes quidem in eo pluraliter dixerit, quod hoc videatur commune multorum; quaerentem vero eum, singula
Abbreviated transcription (Latin):
me: exaucliam eoͤ. Ecce numera tͥbula¬
tiones. scłm inultitudinem eaꝵ ꝯsola¬
tiones eiꝰ letificabunt aniniam tuam
aliqd̃ uł frenum. s altissimũ pones re¬
fugium tuum. Quis sꝑauit in eo ⁊ ꝯfu¬
sus est: faclius: celum ⁊ t̾ram tͣnsire:
qͣm uͥbum eiꝰ euacuari. altissimum iu¬
quit posuisti refugium tuum. Non ac¬
cedet illuc temptator. ñ calumpniator
ascendet. ñ pessimus ille fr̃m accusator
attiuget. Nempe ei dr̾ hoc: recolite psal
mitate sp̃c ⁊ tempestate. a ue q̃dem duꝑ¬
plex est necessitas fugiendi. ⁊ foris pug.
uł ext̾iori tͣnquillitate pusillanimi¬
tas ꝓpͥa foueret᷑. Altissimum inquit po¬
suisti refugium tuum. Szepe illuc fu¬
giamꝰ fr̃s: munitꝰ est locus. nullus ibi
timet᷑ hostis. Utiuã magis semꝑ ibi ma¬
nere liceret. s. ñ est hoc temꝑis huius.
cid̾ mͦ refugium est qͣn habitacłm erit
⁊ hĩacłm sempit̾num. Int̾im sane ⁊ si
ꝑsistere ñ concecdit᷑ freq̃nt᷑ tam̃ est rec¬

Expanded text:
me, exaudiam eos. Ecce numera tribulationes. Secundum multitudinem earum consolationes ejus laetificabunt animam tuam:aliquid vel terrenum, sed altissimum ponas refugium tuum. Quis speravit in eo, et confusus est? Facilius est coelum et terram transire, quam verbum ejus evacuari. 7. Altissimum, inquit, posuisti refugium tuum. Non accedet illuc tentator, non calumniator ascendet, non pessimus ille fratrum accusator attinget. Nempe ei dicitur hoc recolite psalmmitate spiritus et tempestate. Quae quidem duplex est necessitas fugiendi, quod videlicevel exteriori tranquillitate pusillanimitas propria foveretur. Altissimum, ait, 853 posuisti refugium tuum. Saepe illuc fugiamus, fratres: munitus est locus, nullus ibi timetur hostis. Utinam magis semper ibi manere liceret! Sed non est hoc temporis hujus. Quod modo refugium est, quandoque habitaculum erit, et habitaculum sempiternum. Interim sane, etsi persistere non conceditur, frequenter tamen est rec
Abbreviated transcription (Latin):
monia: crelibilia frc̃a sunt nimi̾. ma¬
iorem hac clilectionem nemo habet qͣm
ut animam suam ponat quis ꝑ amieiͤ
suis. Peniq qñ in se sꝑanti desit illa ma¬
iestas que tam stucdiose monet in se sꝑa¬
ri: blane ñ derelinquit sꝑantes in se
Aoiuuabit eos ait ⁊ lib̾abit eo ̾. ⁊ eruet
eos a pec̃corib ⁊ saluabit eos. Qre: auia¬

Expanded text:
monia credibilia facta sunt nimis. Mamonia credibilia facta sunt nimis. Majorem hac dilectionem nemo habet, quam ut animam suam ponat quis pro amicis suis . Denique quando in se speranti desit illa majestas, quae tam studiose monet in se sperari? Plane non derelinquit sperantes in se. Adjuvabit eos, ait, et liberabit eos, et eruet eos a peccatoribus, et salvabit eos . Quare? qui
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ ⁊ om̃ia adicient᷑ uob. Nempe t̾ dereli¬
ctus est pauꝑ: or phano tu eris ad iutoz.
bo. Si insurgant adu̾sum me p̾lia. si seui¬
at mundꝰ. si fremat malignus. si ip̃a caro
Fũs hoc sapere: ex fide uiuere est. nͨ alius
ex sentencia alice potest qm̃ tu es clñe
spes mea: ñ tui intꝰ sit ꝑsuasum a spu
ut q̃madmod̾ monet ꝓpħa iactet cogi¬
tatum suum in clño: sciens qd̾ enutendꝰ
qũ ip̃i cura est de nob̾. Ut quid enim
si ħ sapimꝰ ut qͥd cunctam̃ abicere om¬
nino spes miseras. uanas. inutiles. seclu¬
tam lrate spei: tota deuotione animi. to¬
to feruore sp̃e iuhxrere: Si quid illi in poᷤ¬
sibile. si quid uł cdifficile est quere aliud
in quo spes. Si ulo omnia portat. Quid
ꝯtinuo lib̾abim᷑. Si niuificare uolu̾it:
uita in uoluntate eiꝰ est. Si p̾mia et̾na
largiri: licet ei qd̵̾ uult facere. An uͦ de
facilitate ñ dubitas: s ip̃a tͥ est suspec¬
ta uoluntas. Plane ⁊ uoluntatis testi¬

Expanded text:
. Nempe tibi derelictus est pauper; orphano tu eris adjutor . bo; si insurgant adversum me praelia, si saeviat mundus, si fremat malignus, si ipsa caro Fratres, hoc sapere, ex fide vivere est, nec alius ex sententia dicere potest: Quoniam tu es, Domine, spes mea, nisi cui intus sit persuasum a Spiritu, ut quemadmodum monet propheta, jactet cogitatum suum in Domino, sciens quod enutriendus ipsi enim cura est de vobis . Utquid enim, si haec sapimus, utquid cunctamur abjicere omnino spes miseras, vanas, inutiles, sedutae, tam beatae spei, tota devotione animi, toto fervore spiritus inhaerere? Si quid illi impossibile, si quid vel difficile est, quaere aliud in quo speres. Sed verbo omnia potest. Quid continuo liberabimur; si vivificare placuerit, vita in voluntate ejus est; si praemia aeterna largiri, licet ei quod vult facere. An vero de facilitate jam non dubitas, sed ipsa tibi est suspecta voluntas? Plane et voluntatis testi
Abbreviated transcription (Latin):
ieiunare bis in salł̾ dicat. postremo nõ
deo bonum est ponere in clũo deo spem me¬
am. Sꝑent in aliis alii. forte hic in scĩa lit.¬
uanitate ꝯfidat. ꝓpt̾ te omĩa detͥmentum
feci. ut st̾tora arbitroꝵ: qm̃ tu es clñe .ẜ. m.¬

Expanded text:
dicat, postremo non Deo bonum est, ponere in Domino Deo spem meam. Sperent in aliis alii; forte hic in scientia littvanitate confidat: propter te omnia detrimentum feci, et ut stercora arbitror, quoniam tu es, Dom
Abbreviated transcription (Latin):
nationem aut̃ ꝑ fr̃ib ⁊ amicis. In hiiͤ
gͦ omnib merum est uinum ipsiuᷤ
Primum ꝙ nemo int̾im mundꝰ a sorde.
nemo głari possit omnino castu se ha¬
tiue sibi ⁊ gͣtis exhibite tante dilectio¬
ni in parem nimis exiguamq rependãt.
at tñ ne hoc mixtum qui sine mixt̾a:
declignat᷑. udeo ut ficlucialit̾ apłs di¬
cat implere se qͥ desunt passionum xp̃i
in corꝑe suo. Sit gͦ licet electis ꝑ it̾ om¬
nib unꝰ idem q denarius uite redden-¬
dꝰ et̾ne. ⁊ in ip̃a tñ sicut cliffert stella
astella in claritate. ⁊ alia claritas sol
alia claritaslune. alia claritas stellaꝵ.
sic erit ⁊ resurrectio mortuoꝵ. ⁊ qͣmuiꝰ
domꝰ una: diu̾se tã in ea sunt mansi¬
ones. ut uidel qͣntum quid̾ ad et nitatẽ
⁊ sufficientiam ⁊ qui parum ñ minoret᷑

Expanded text:
nationem autem pro fratribus et amicis. 4. In his ergo omnibus merum est vinum ipsius Primum, quod nemo interim mundus a sorde, nemo gloriari possit omnino se castum hatae sibi gratis exhibitae tantae dilectioni imparem nimis exiguamque rependant. Attamen nec hoc mistum, qui sine mistura est, dedignatur, adeo ut fiducialiter Apostolus dicat, implere se quae desunt passionum Christi in corpore suo . Sit ergo licet electis pariter omnibus unus idemque denarius vitae reddendus aeternae et in ipsa tamen sicut stella a steclaritas lunae, alia stellarum; sic erit et resurrectio mortuorum: et quamvis domus una, diversae tamen in ea sunt mansiones: ut videlicet, quantum quidem ad aeternitatem et sufficientiam, et qui parum, non minoretur, et q
Abbreviated transcription (Latin):
aq̃ frigide. s calix inebrians qͣm p̾clarꝰ.
calix uini meri. ⁊ quid plenꝰ mixto.
Solus enim habuit uinum merum¬
dñs m̃s iħ̾c. qui solus ꝑfecte munduͦ
⁊ semꝑ ⁊̃ potest facere muncdum de in¬
mundo conceptum semine: Solꝰ pla¬
ne merum habuit uinum. qui uimi¬
rum ⁊ scłm diuinitatem sapĩa est
uͥq attingens ꝓpt̾ mundiciam suam.
cundũ humauitatem pecem nͥ fecit
nͨ inuentꝰ est dolus in ore eiꝰ. solꝰ nͭ debi¬
to ꝯditionis gustauit mortẽ. ẜ sue bn¬
placito uoluntatis. sane ñ ob ꝓp̾am uti¬
tamqͣm retͥbuens nob gr̃am ꝓ gr̃a qui
nͥ alit̾ ꝓ amicis mortuus est nͥ ꝓ adqͥrẽ¬
cdis uidel ut amicos faceret ex inimi¬
cis. Cum enim adhuc inimiti eẽmus
reconciliati sunus deo ꝑsangͥnem cdlile¬
eti filiz sui. Aut pocius ꝑ iam amicis. ⁊¬
si ñ dum quid̾ amantib s iam amatis.¬

Expanded text:
aquae frigidae, sed calix inebrians quam praeclarus , calix vini meri, et quidem plenus mixto . Solus enim merum habuit vinum Dominus meus Jesus, qui solus perfecte mundus, et semper etiam potest facere mundum de immundo conceptum semine. Solus plane merum habuit vinum, qui nimirum et secundum divinitatem sapientia est ubique attingens propter munditiam suam, cundum humanitatem peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus. Solus non debito conditionis gustavit mortem, sed suae beneplacito voluntatis, sane non ad propriam utitanquam retribuens nobis gratiam pro gratia, qui non aliter pro amicis mortuus est, nisi pro acquirendis, videlicet ut amicos faceret ex inimicis. Cum enim adhuc inimici essemus, reconciliati sumus Deo per sanguinem Filii sui. Aut potius pro jam amicis, etsi n
Abbreviated transcription (Latin):
dm. Cet̾m uiuus plane ⁊ efficax ser¬
mo. uͥ ñ ꝑfuctore nͥ usurpatore. ñ uelũ
s ex pinguecline ut dignum est deuo.¬
tionis ⁊ pura auimi intentõe ꝓcedit.
Nempe ⁊ munclus tnͣsit. ⁊ ꝯcupiscencia
eiꝰ. nͭ satis utilit̾ posita aut stabilita fir¬
mit̾. uł cadente es que ꝑ es facta sunt¬
uidebunt᷑. Ubi enim causa ip̃a deficiet

Expanded text:
Deum. Caeterum vivus plane et efficax sermo, ubi non perfunctorie, non usurpatorie, non velut sed ex pinguedine, ut dignum est, devotionis, et pura animi intentione procedit. Nempe et mundus transit, et concupiscentia ejus; nec satis utiliter posita, aut stabilita firmiter, vel cadente eo, quae pro eo facta suntvidebuntur. 851 Ubi enim causa ipsa deficiet,
Abbreviated transcription (Latin):
cere ꝓ bona uoluntate. Ip̃e gͥ auctor.
ip̃e remun̾ator oꝑis. ip̃e aut̃ remune¬
ratio tota. ut sũ mum illud bonuni euꝰ
nimirum tam ꝑfecta est simplicitas
tur causa bonorz ⁊ effectiua .s. ⁊ finalis.
Dene gͥ dilectissimi ꝙ in hizs omnibꝰ tã

Expanded text:
cere, pro bona voluntate . Ipse ergo auctor, ipse remunerator operis, ipse remuneratio tota: ut summum illud bonum, cujus nimirum tam perfecta est simplicitas obis causa bonorum, effectiva scilicet, et finalis. Bene ergo, dilectissimi, quod in his omnibus tam
Abbreviated transcription (Latin):
man inet̾num. Deniq celum inquit
Prudent̃ itaq dilectissimi ⁊ utiliter
illic seminantes uͥ ne minima qͥdem
ur̃i portio seminis ualeat deꝑire. Sa¬
ne qͥ ꝑce seminat. nͥ quid̾ ũ metet. s ꝑ¬
ce metet. Nempe qui metit m̃cedem acci¬
pit. ⁊ scimus quiᷤ ꝓmisit ne eum qͥdẽ
ꝓ noĩe suo calicem aq̃ frigide adederit:¬

Expanded text:
. Denique coelum, inquit, Prudenter itaque, dilectissimi, et utiliter illic seminantes, ubi ne minima quidem portio vestri seminis valeat deperire. Sane qui parce seminat, non quidem non metet, sed parce metet . Nempe qui metit, mercedem accipit: et scimus quis promisit ne eum quidem qui pro nomine suo calicem aquae frigidae dederit
Abbreviated transcription (Latin):
tiam hydie fñs aliquid audiamꝰ
cede laloris. de fructu captiuitati. Et
in hoc tam rigido ꝯpedes discipline. in
hũc tam gͣuiꝰ peuitencie carc̾em: decli¬
mꝰ nosm ip̃os. Miseranda seruitꝰ plane

Expanded text:
s, hodie aliquid audiamuscede laboris, de fructu captivitatis. Etin hos tam rigidae compedes disciplinae, in hunc tam gravis poenitentiae carcerem dedimus nosmetip
Abbreviated transcription (Latin):
erat magnitudo dilectõnis. Certe si
in laudem sapiẽ aliquid temptare uo¬
luiero miꝰ erit qͣnͣtuncũq dixero. Qid
enim sapiã ardentiꝰ diligit᷑ duscius pꝰ¬
sidet᷑: Pius decor omnẽ suꝑat pulchei¬
tuduiem eiꝰ dulcor oẽm excedit suauita¬
tẽ. Est enĩ ut ait quidam speciosior sole
⁊ suꝑ omẽm stellaꝵ dispõnem. Luci cõ¬
ꝑata inuenit᷑ prior. Illi enĩ succedit
nox. Sapiãm aũ ñ uinc̃ malicia.
Atangit enim a fine usꝙ ad finẽ
fortit᷑ & disponens omnia suauit.
Banc amaui inquit & exquisiui ĩ
uiuentute mea ⁊ quesun eam spon
sam mͥ assinnere. & amator factus
sum forme illius. Quid mirum si
iacob in huiꝰ modi sponse amore fla¬
grabat si talis ignis si tante dilatõ¬
nis flãmas temꝑare uon poterat:
O qnͣtun amabat o qualit̃ in eiꝰ amo¬
re flagrabat. qui dixit. Suꝑ salutẽ
⁊ omẽm pulchritudinẽ dilexi sapi-¬
entiam. Nich enim ut diximꝰ hac

Expanded text:
erat magnitudo dilectionis. Certe si erat magnitudo dilectionis. Certe si in laudem sapientiae aliquid tentare voluero, minus erit quantumcunque dixero. Quid enim sapientia ardentius diligitur, dulcius possidetur? Ejus decor omnem superat pulchritudinem, ejus dulcor omnem excedit suavitatem. Est enim, ut ait quidam, speciosior sole, et super omnem stellarum dispositionem luci conparata invenitur prior illi enim succedit nox sapientiam autem non vincit malitia dtingit enim a fine usque ad finem fortiter et disponit omnia suaviter hanc amavi et exquisivi a iuventute mea et queam assumere, et amator factus sum formae illius . Quid ergo mirum, si Jacob in hujusmodi sponsae amore flagrabat, si talis ignis, si tantae dilectionis flammas temperare non poterat? O quantum amabat, o qualiter in ejus amore flagrabat, qui dixit: Super salutem et omnem pulchritudinem dilexi sapientiam! Nihil enim hac, ut diximus,
Abbreviated transcription (Latin):
bniamin adolescentulus in m̃itis
excessii. Audiant adolescentuli
sermonem de adolescente eiugilẽt
in mentis excessu. Quis sit beniamĩ
iste mutti nouerũt. alii ꝑ sciãm alii
ꝑ exꝑientiam. Qui ꝑ doctrinã nouert̃
audiant patient̃. Qui ꝑ exꝑientiam
didicerunt audiã libent. Qui enĩ eum
exꝑientie magistĩo semł nosse potuit
fident᷑ loqͣ sermo de eo qmͣuis ꝓlixus
illum satiare ñ potuit. S quis de eo
digne loqui sufficiat: Est enin specio¬
rachel generare decuit. Nam lia quid̾̃
qmͣius plures pulchriores. tam̃ liberos
hr̃e non potuit. Duas namq ut legitiᷤᷤ
uxores iacob habuisse cognoscit᷑. Una
lỹa. altera rachel dicebat᷑. Lya fecundior
rachel formosior. Lẏ̃a fecunda. s lippa.
rachel fere sterilis. s forma singularis.
uideamꝰ ut qui suit earum fi ⁊ lii
facilius intelligamꝰ. Rachel doctriuaᷤ
u̾itatis. Lya disciplina uirtutis. Rachel
mioris magnitudine. Quid uuraris :
Scd̾m maguitudinẽ pulchritudinis

Expanded text:
njamin adolescentulus in mentis excessu . Audiant adolescentuli sermonem de adolescente, evigilent in mentis excessu. Quis sit Benjamin iste, multi noverunt, alii per scientiam, alii per experientiam. Qui per doctrinam noverunt audiant patienter; qui per experientiam didicerunt, audiant libenter. Qui enim eum experientiae magisterio semel nosse potuit fidenter loquor, sermo de eo, quamvis prolixus, illum satiare non poterit. Sed quis de eo digne loqui sufficiat? Est enim specioRachel generare decuit. Nam Lia quidem, quamvis plures, pulchriores tamen liberos habere non potuit. Duas namque, ut legitis, uxores Jacob habuisse cognoscitur. Una Lia, altera Rachel dicebatur: Lia fecundior; Rachel, formosior. Lia fecunda, sed lippa; Rachel fere sterilis, sed forma singularis. videamus, ut qui sint earum filii facilius intelligamus. Rachel, doctrina veritatis, Lia disciplina virtutis. Rachel,moris magnitudine. Quid miraris? Secundum magnitudinem pulchritudinis
Abbreviated transcription (Latin):
potuert̃. Ascendat hõ ad cor altũ
⁊ exaltabit᷑ d̾s. Sisce hõ cogitare
disce tognost̾e te ip̃m: ⁊ alcendisti
ad eei altum. Qũatum cotidie ĩ tui
cognitione ꝓficis: tm̃ ad alciora semꝑ
tendis. Qui ad ꝑfectam cognicionem
sui ꝑuenit: iam moritis u̾ticem appre¬
hendit.

Expanded text:
poterant. Ascendat homo ad cor altum, poterant. Ascendat homo ad cor altum, et exaltabitur Deus . Disce homo cogitare, disce cogitare teipsum, et ascendisti ad cor altum. Quantum quotidie in tui cognitionem proficis, tantum ad altiora super tendis. Qui ad perfectam sui cognitionem pervenit, jam montis verticem apprehendit.