comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cum incrrcuncisis. id÷ cũ in mundis uix¬
ta illum sensum quẽ ponit apłs. Nos sumꝰ
circuncisio qui sp̃u dõ seruientes & glori
om̃s inmedio uulneratorum siue int̾fatoꝵ
cadent cum pharaone. illo glactio quẽ ue¬
nit mittere dñs super terram. Sicut enĩ
xp̃i gladius bonos amalis seꝑat dicens.
ñ ueni pacem mittere suꝑ terram s gladiũ:
tes potentissimm & rebelles. & ponentes inex¬
celsum os suum et quanto ꝑ suꝑbiã se ad
celsa sustollunt: tanto ad ꝓfundũ fõuee et
in inferni nouissima detrahunt᷑. Qui om̃s
uitfecti funt gladio. Et ut scuet uel pharao
uel om̃is egipti fortitudo quȩ ad uiferua
detracta est quos haberet inpenis socios: se¬
quens sermo demonstrat. Ibi assur & om̃is
multitudo uel sinagoga euis. Princeps enĩ
herecicorum diabolus. cuiꝰ uere congregatio
smagoga est decuia in apocalipsi dicitira.
qui sunt sitiagoga sathane. Seqñtes aut̃
uersiculos qui obelo p̃notantur pretereuu¬
dos puto. dicendumq quod habetur in he¬

Expanded text:
um immundis, juxta illum sensum quem ponit Apostolus: Nos sumus circumcisio , qui in spiritu Deo servientes, et gloriaomnes in medio vulneratorum, sive interfectorum cadent cum Pharaone, illo gladio quem venit mittere Dominus super terram. Sicut enim Christi gladius bonos a malis separat, dicens: Non veni pacem mittere super terram, sed gladium : tes potentissimi, et rebelles, et ponentes in excelsum os suum, et quanto per superbiam se ad excelsa sustollunt, tanto ad profundum foveae, et inferni novissima detrahuntur, qui omnes interfecti sunt gladio. Et ut sciret vel Pharao, vel omnis Aegypti fortitudo, quae ad inferna detracta est, quos haberet in poenis socios, sequens sermo demonstrat: Ibi Assur, et omnis multitudo ejus, vel synagoga ejus. Princeps enim haereticorum diabolus, cujus vere congregatio synagoga est, de qua in Apocalypsi dicitur: Qui sunt synagogae Satanae . Sequentes autem versiculos, qui obelo praenotantur, praetereundos puto, dicendumque quod habetur in He
Abbreviated transcription (Latin):
tũ
draconem plangere & omnẽ multitudinẽ
euis non spe salutis s quod detanta potentia
suo iuitio & suꝑbia deiectus sit inȩt̃na suppli
Tfactum ẽ. induo decimo anno. Icia:
inquinta decima m̃sis: factum ÷ uerbum
dñi adme dicens. F̃i hominis cane carmen
lugubre suꝑ multitudinẽ egipti. & detrahe
eam ipsam & filias gentium robustarum ad
terram ultimã. cum his qui descendunt in
lacum. Quo pulcrior es: descede ⁊ dormi cũ
incirtum cisis. in medio intfectorum glactio ca¬
dent. Gladius datus ÷. attraxerunt eã . ⁊ om̃s
ꝓpłos eius. Loquentur ei potentissimi robustore
demedio inferni qui cum auxiliatorib eus
descenderunt. & dormierunt cũ incircuncisis ĩ¬
t̃fecti gladio. Ibi assur & om̃is multitudo eius.
incuruitu illuis sepulcra eius. om̃s int̃ fecti
et qui ceciderunt gladio. quorũ data sunt se¬
pulchra in nouissimis laq. Et facta ÷ mistitu¬
do eius ꝑgirum sepulchri euis uniuersi int̾¬
fati cadentesq gladio. qui dederunt quondã

Expanded text:
tum tum draconem plangere, et omnem multitudinem ejus: non spe salutis, sed quod de tanta potentia suo vitio et superbia dejectus sit in aeterna supplicia. « Et factum est in duodecimo anno, in quinta decima  est dicens: Fili hominis, cane carmen lugubre super multitudinem Aegypti, et detrahe eam ipsam, et filias gentium rterram ultimam cum his qui descendunt in lacum quo pulchrior es descende et dormi cum incircumcisis in medio interfectorum gladio cadent gladius datus est adtraxerunt eam et omnes populos eius loquentur ei potentissimi robustorum de medio inferni qui cum auxiliatoribus eius descenderunt et dormierunt incircumcisi interfecti gladio ibi Assur et omnis multitudo eius in circuitu illius sepulchra eius omnes interfecti et qui ceciderunt gladio quorum data sunt sepulchra in novissimis laci et facta est multitudo eius per gyrum sepulchri eius universi interfecti cadentesque gladi
Abbreviated transcription (Latin):
Poterit eriore retinere. ita ut pes hominis ñ
calcet iueis. quo ne signum quidem sapien¬
tie atq rationis aque egyptie in se hab̾e
uideant᷑. Ungula qͦ iumentor̃ non
t̾babit eas. ut de limpidissimis atq n¬
tentib faciat tͦbidas et cenosas: Tũne
reddentur ñ ab alio s abipso dño aque pu¬
rissimȩ que draconis fuerunt dominatione
turbate. ita ut flumina eorum labantur
quasi o leum. & sint ueri luminis nutrim̃¬
tum. Hec autẽ fient cum dederit añs t̾ra
egipti desolatam. & ꝑ diderit multitudi¬
uem eius. & ꝑ cussi fuerint õs habita¬
tores illius ut isto ꝓfectu scue possinit
quia iꝑse sit ñs. Quod aut̃ iungitur: plãc¬
tus est & plangent eum filie gentiũ super
egiptum. et suꝑ multitudinẽ eus plangẽt
eum ait dñs as̃: ꝑ spicuum ẽ. aĩas om̃iũ
gentium quȩ prus opp̃sse fuerant. siue
earum gentuuum quȩ nequaquam ĩegipto
morabantur s mregione iuuentiũ int̾fec¬

Expanded text:
poterit errore retinere, ita ut pes hominis non poterit errore retinere, ita ut pes hominis non calcet in eis, quo ne signum quidem sapientiae atque rationis aquae Aegyptiae in se habere videantur. Ungula quoque jumentorum non turbabit eas, ut de limpidissimis atque nitentibus faciat turbidas atque coenosas. Tunc reddentur non ab alio, sed ab ipso Domino, aquae purissimae, quae draconis fuerant dominatione turbatae: ita ut flumina earum labantur quasi oleum, et sint veri luminis nutrimentum. Haec autem fient, cum dederit Dominus terram Aegypti desolatam, et perdiderit multitudinem ejus, et percussi fuerint omnes habitatores illius, ut isto profectu scire possint quod ipse sit Dominus. Quod autem jungitur: Planctus est, et plangent eum filiae genem ejus plangent eum, ait Dominus Deus, perspicuum est animas omnium gentium, quae prius oppressae fuerant sive earum gentium quae nequaquam in Aegypto morabantur, sed in regione viventium, interfec
Abbreviated transcription (Latin):
tenere cupientem. uel nouum sibi adqui¬
rere seruitium. & semꝑ ad dexteram ꝑgere.¬
inruinam & resurrectionẽ mustorum: ĩacen¬
tes eleuat. & male erectos humilitate cõmutat.
Gladnis autem regis babilonis ueniet super
draconem egiptium. ut ingladiis fortium
suie gigantium deiciat dominus multitudi¬
nẽ eius. qui regẽ egipti sectabatur. In exp¬
ugnabiles inquit siue pestilentes degentib
Oñs isti ut mali ad puniendũ traduntur
peiorib. dequib scͥptum ẽ. unmissiones per
sathane ut discant ñ blasphemare. uel in
interitum carnis ut sp̃s saluus fiat. Cum
autẽ ꝑ hiiuscemodi ministros de iecta fue¬
rit superbia egipti. & multitudo illius dissi¬
pata : ꝑ dentur omĩa ium̃ta illuis que erãt
super aquas plurunas. & ñ cõturbabit eas
Pes hominis ultra. Si enĩ beatus qui seminat
super aquas ubi bos & asinus calcat: econtͣ¬
rio infelix qui simplices quidem suo ultra

Expanded text:
tenere cupientem, vel novum sibi acquitenere cupientem, vel novum sibi acquirere servitium, et semper ad dexteram perin ruina et resurrectione multorum , » jacentes elevat, et male erectos humilitate commutat. Gladius autem regis Babylonis veniet super draconem Aegyptium, ut in gladiis fortium, sive gigantum dejiciat Dominus multitudinem ejus, qui regem Aegypti sectabatur. « Inexpugnabiles, » inquit, sive pestilentes de gentibus. « omnes isti » ut mali ad puniendum tradantur pejoribus, de quibus scriptum est: « Immissiones per Satanae, ut discant non blasphemare; vel in interitum carnis, ut spiritus salvus fiat . » Cum autem per hujuscemodi ministros dejecta fuerit superbia Aegypti, et multitudo illius dissipata, perdentur omnia jumenta illius, quae erant super aquas plurimas, et non conturbabit eas pes hominis ultra. Si enim beatus qui seminat super aquas, ubi bos et asinus calcat : e contrario infelix qui simplices quidem suo ultra
Abbreviated transcription (Latin):
nat arietes. ut aꝑiat os in cede. eleuet uo¬
cem inululatu. ut ponai arietes contra
portas. ut comportet aggerem. ut edificet
munitiones. E ritqͣ quasi consulens
frustra oraculum in oculis eorum: & sab¬
batorum otium imitans. Ipseaũt recor.¬
dabit᷑ iniquitatis ad capiendum. lccurro
hec dicit ciñs cls̃. Pro eo quod recordati
estis iniquitatis urẽ & reuelastis preua¬
ricationes urãs. & apparuerunt peccata
urã in omĩb cogitationib uris. ꝓ eo in qͣmͣ¬
quod recordati estis manucapiemin. Scio
me in hoc loco iuxta septuaginta int̃pretes
multiplicem legisse expositionem rabath
filiorum amon. referentis ad gentium po
nomine congregant᷑. & facꝰtis dari nominis
dignitatem. regemq confusionis diabo¬
lum stare in omĩ uiarum capite. &. insidia-¬
ri in occulto. impleriq illum uersiculum
iuxta ĩ emitam scandalum posueriuitt mͥ.
& stare eum in biuio. ueleos qui sui sunt

Expanded text:
nat arietes, ut aperiat os in caede, ut elevet vonat arietes, ut aperiat os in caede, ut elevet vocem in ululatu, ut ponat arietes contra portas, ut comportet aggerem, ut aedificet munitiones. Eritque quasi consulens frustra oraculum in oculis eorum, et sabbatorum otium imitans: Ipse autem recordabitur iniquitatis ad capiendum. Idcirco haec dicit Dominus Deus: Pro eo quod recordati estis iniquitatis vestrae, et revelastis praevaricationes vestras, et apparuerunt peccata vestra in om revocastis, manu capiemini. » Scio me in hoc loco juxta LXX interpretes multiplicem legisse expositionem Rabbath filiorum Ammon referentis ad gentium popnomine congregantur, et factis dent nominis dignitatem, regemque confusionis diabolum stare in omni viarum capite et insidiari in occulto, implerique illum versiculum: « Juxta semitam scandalum posuerunt mihi . » Et stare eum in bivio, vel eos, qui sui sunt
Abbreviated transcription (Latin):
iudam pditorem & similes enis subuerte¬
rit. qui pꝰquam comedit bucellam intrauit
in illtm sathanas. Duplicat᷑q & triplica¬
tur gladius int̾fectorum ut soluat᷑ pecca¬
tum ierłm. quia suscepit de manu dͥnĩ du¬
plicia peccata sua. G audet autem dñs
et exultat. ꝙ hortator est gladii semen¬
tis ut uadat. siue ad dexteram siue ad si¬
nistram. & quocumq eum faciei suȩ
tilent appetitus: ut interfestis malis
remaneant boni & impleat᷑ illud qͦd scrip¬
tum ẽ. Quid paleis ad frumentum dicit
dñs : E̾t factꝰ ÷ sermo dnĩ ad mediceus.
Et tu fili hominis pone tͥ duas uias. ut ue¬
mat gladius regis babilonis. De terra una
egredientur ambo. & manu capiet coniee¬
turam: & in capite uie cuutatis coniciet.
biuio. in capite duarum uiarum diuina¬
tionem querens. conmiscens sagitas. int̃¬
rogauit iclola. exta consu luit. Ad dexte
ram eiꝰ facta ẽ. diuinatio supͣ ierłm. ut po¬

Expanded text:
Judam proditorem et similes ejus subverteJudam proditorem et similes ejus subverterit . Qui postquam comedit buccellam, intravit in illum Satanas. Duplicaturque et triplicatur gladius interfectorum, ut solvatur peccatum Jerusalem, quia suscepit de manu Domini duplicia peccata sua. Gaudet autem Dominus et exsultat, et hortator est gladii saevientis, ut vadat sive ad dexteram, sive ad sinistram, et quocumque eum faciei suae tulerit appetitus, ut interfectis malis, remaneant boni, et impleatur illud quod scriptum 248 est: Quid paleis ad frumentum? dicit Dominus . Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Et tu, fili hominis, pone tibi duas vias, et niat gladius regis Babylonis: De terra una egredientur ambae: et manu capiet conjecturam, in capite viae civitatis conjiciet. bivio, in capite duarum viarum, divinationem quaerens, commiscens sagittas: interrogaviram ejus facta est divinatio super Jerusalem, ut po
Abbreviated transcription (Latin):
es uoluntatis: meam comple sentenciam.
Possumꝰ iuxta anagogen gladiũ acutũ para¬
tũq ad cedem acciꝑe diabolũ de qͦ ait apłs. tͣ¬
d̾e huiꝰmodi sathane inint̾itũ carnis. uͭ sp̃s sal¬
uus fiat. Einalio loco. Himeneꝰ ⁊ alexand̾ qͦs
tradidi sathane. ut discant ñ blasphemare.
Et in psaiis scriptũ ÷. Misit furorem et
irã et angtiã. ĩmissionẽ ꝑ angłos pessimoᷤ.
H unc quidam putant glaclium & in ma¬
nu fuisse angeli: quando sub dauid ꝑcu¬
ciebatur ierłm. Alii aũt & de illo dicigladio
suspicant᷑ de quo in euangłio scriptum ẽ.
Non ueni pacem mutere suꝑ terram. s gla¬
dium. ꝙ diuid̾e int̾ se omnẽ consangui¬
nitatis affecꝰtum. ut mali corruant. et
sansti resurgant. S hoc impium ẽ. credẽ
degladio saluatoris. & non potiꝰ de diabolo
qũi dnĩ in eccłia sceptra subuertit. qui in¬
terficit cunctos in popło & duces ꝙ hospi¬
tes cdĩ. &. tunc ad nõ comꝓbatur: quando

Expanded text:
es voluntatis, meam comple sententiam . es voluntatis, meam comple sententiam . Possumus juxta anagogen, gladium acutum paratumque ad caedem accipere diabolum, de quo ait Apostis, ut spiritus salvus fiat . Et in alio loco: Hymenaeus et Alexander: quos tradidi Satanae, ut discant non blasphemare . Et in Psalmis scriptum est: Misit furorem, et iram, et angustiam, immissionem per angelos pessimos . Hunc quidam putant gladium et in manu fuisse angeli, quando sub David percutiebatur Jerusalem . Alii autem et de illo dici gladio suspicantur, de quo in Evangelio scriptum est: Non veni pacem mittere super terram, sed gladium ; et dividere inter se omnem consanguinitatis affectum, ut mali corruant, et sancti resurgant. Sed hoc impium est credere de gladio Salvatoris, et non potius de diabolo, qui Domini in Ecclesia sceptra subvertit, qui interficit cunctos in populo, et duces, et hospites Dei: et tunc a Domino comprobatur, quando
Abbreviated transcription (Latin):
stupore & miraculo: ꝑcucias & manꝰ. ut ñ
solum semel s scđo ac tercio gladius ueni¬
at ad int̾ficiendum. Primo enim uene¬
rat nabuchodonosor. quando tulit iechoni¬
am. & sccło quando regnabat ioachim:
t̃cio quando sedechias. Et hic ÷ gladius
triplicatꝰ.: quando facta ÷ magna occisio:
Et intantum multiplicauit runas. ut
obstupes cerent animo. & corde tabescerant.
& in omĩb portis eorum daret conturba¬
tionem. Precipit᷑ gͦ illi hoc ÷ gladio acu-¬
to & linato ad fulgendum. amistoq et
ex pedito& parato ad cedem. ut uadat siue
Ad dexteram uoluerit siue ad sinistram. Quo¬
cumq ait faciei tuȩ placuerit au dacter in¬
gredere: me habens ducem me ad uitorem.
Ego plaudam manu ad manum. ut seuientẽ te
contͣ adu̾sarios med. qͣsi. fautor tuus &. exhor¬
tator instigem. Ne dubites. ne formides.¬
& ne pati timeas quod passus est senna-¬
cherib. ego dñs sum locutꝰ. Mee. minist̃

Expanded text:
stupore et miraculo, percutias et manus, ut non stupore et miraculo, percutias et manus, ut non solum semel, sed secundo ac tertio gladius veniat ad interficiendum. Primo enim venerat Nabuchodonosor, quando tulit Jechoniam: et secundo, quando regnabat 247 Joacim: tertio, quando Sedecias. Et hic est gladius triplicatus, quando facta est magna occisio, et intantum multiplicavit ruinas, ut obstupescerent animo, et corde tabescerent, et in omnibus portis eorum daret conturbationem. Praecipitur ergo illi, hoc est, gladio acuto et limato ad fulgendum, amictoque et expedito, et parato ad caedem, ut vadat sive ad dexteram voluerit, sive ad sinistram. Quocumque, ait, faciei tuae placuerit, audacter ingredere, me habens ducem, me adjutorem. Ego plaudam manu ad manum, ut saevientem te contra adversarios meos, quasi fautor tuus et exhortator instigem. Ne dubites, ne formides, et pati timeas quod passus est Sennacherib: ego Dominus sum locutus, meae minister
Abbreviated transcription (Latin):
transtulimꝰ. & hoc cum sceptrum subuer¬
terit: illor ht̃ editio tribus repulsa ẽ: Loqͥ¬
tur autem ad gladium nabuchodonosor
it ueniat contͣ ierłm: & exacuat᷑ atq limet᷑.
multos enim ẽẽ. cedendos. Et ad ipsum a¬
postropham facit. Tu es quimoues atq
subuertis sceptrum filii mei. imꝑiũ uide¬
licet populi isrł. & omẽ lignum succidis.
uniuersam popłi mulcitudinẽ. Dedi ĩ¬
quit istum gladium ut teneat᷑ iartu na¬
buchodonosor: & sit in manu uiri robus¬
tissimi. Unde oꝓpħa clama & ulula. et
mala instancia uocis lamentatione tes-¬
tare. Hic gladius nulli peꝑcit. nec aliquẽ
imminentium maloꝵ reliquit exꝑtem.
tãetꝰ: in populo. factus in ctatib isrł. factꝰ
inhospitib meis ac sacerclotib qui habita¬
bant in templo meo. Iccirco ꝑcute femur
siue manum. et abitum plangentis assu¬
sceptrum meum regnumq subuerterit:
quod ultͣ ñ erit. &. in sedechia rege finiet᷑.

Expanded text:
transtulimus: « Et hoc cum sceptrum subvertranstulimus: « Et hoc cum sceptrum subverterit, » illorum habet editio, « tribus repulsa est. » Loquitur autem ad gladium Nabuchodonosor, ut veniat contra Jerusalem, et exacuatur atque limetur, multos enim esse caedendos, et ad ipsum apostropham facit: Tu es qui moves atque subvertis sceptrum filii mei, imperium videlicet populi Israel, et omne lignum succidis, universam populi multitudinem. Dedi, inquit, istum gladium ut teneatur manu Nabuchodonosor et sit in manu viri robustissimi. Unde o propheta clama et ulula, et mala instantia vocis lamentatione testare. Hic gladius nulli pepercit, nec aliquem imminentium malorum reliquit expertem; factus est in populo, factus in ducibus Israel, factus in hospitibus meis ac sacerdotibus, qui habitabant in templo meo. Idcirco « Percute femur sive manum, et habitum plangentis assusceptrum meum regnumque subverterit, quod ultra non erit, et in Sedecia rege finietur.
Abbreviated transcription (Latin):
gladiꝰ int̾fectorum. hic ÷ gladiꝰ occisionismag¬
ne qui obstupescere eos fa̾cit. & corde tabes¬
cere .&. multiplicat ruinas. In omĩb por¬
tis eorum dedi conturbationem gladii acuti
&. limati ad fulgendum. amicti ad cedem.
Exacuere. uade ad dexteram siue ad sinistram.
quocumq faciei tuȩ ÷ appetitꝰ. Quin et ego
plaudam manu ad manũ. & implebo in diꝙ¬
nationem meã. Ego dñs locutꝰ sum. Mult̾ũ
.t̃. si utrdunq ponam editionem. & libroꝵ
extendit᷑ longitudo: maxime ubi aut nul¬
la aut parua diftancia ÷. ꝑ onam igit᷑
nonnulla que cliscrepant. Ero eo quodnos
cliximꝰ. qui moues sceptrum filii mei succi¬
disti omẽ lignum: illi transtulerunt. int̾¬
fice. contemine. repelle omẽ lignum. Rur¬
sum li nos diximꝰ qui fugerant. gladio tra-¬
transtulerunt. hospites mei siue habitato¬
res. Et uͥ nosdiximus plaude suꝑ femur:
illi posuer unt ꝑcute manum. Et ubi

Expanded text:
gladius interfectorum. Hic est gladius occisionis maggladius interfectorum. Hic est gladius occisionis magnae, qui obstupescere eos facit, et corde tabescere, et multiplicat ruinas. In omnibus portis eorum dedi conturbationem gladii acuti et limati ad fulgendum: amicti ad caedem. Exacuere, vade ad dexteram sive ad sinistram, quocumque faciei tuae est appetitus. Quin et ego plaudam manu ad manum, et implebo indignationem meam, ego Dominus locutus sum. Multum est si utramque ponam editionem, et librorum extenditur longitudo: maxime ubi aut nulla aut parva distantia est. Ponam igitur nonnulla quae discrepant. Pro eo quod nos diximus: Qui moves sceptrum filii mei, succidisti omne lignum, illi transtulerunt: Interfice, contemne, repelle omne lignum. Rursum ubi nos diximus: Qui fugerant, gladio tratranstulerunt, « hospites mei sive habitatores. » Et ubi nos diximus: « Plaude super femur, » illi posuerunt, « Percute manu. » Et ubi
Abbreviated transcription (Latin):
ac fiet: quod ñ ego s dñs. ẽ. locutꝰ. Scio quẽ¬
dam in contricione lumborum &. fluentib
aquis multa testimonia replicasse. ut pro¬
pħe castitas impleretur. & amaritudo am¬
mi & dolormentis internus. qͦd aque semi¬
num genuapolluant. S hec exp̃o ad pre¬
sentem ñ ꝑtinet locum. Et fastus ÷ ser¬
modnĩ ad medicens. fili hominis. ꝓħa. et
dices. Hec dicit dñs ds̃. Loquere. Gladius.
glacdiꝰ exacittꝰ ẽ: &. limatꝰ. Ut cedat uistimas
exacittꝰ est: ut splendeat limat᷑ꝰ.ẽ. Qui mo
ues sceptrum filii mei succidisti omẽ lignũ.
&. dedi eum adleuigandum ut teneat᷑ ma¬
nu. Iste exacuttꝰ ÷ glacluis. & iste lumatꝰ. ut sit
inmanu interficientis. Clama & ulula fili
hominis. quia hic factꝰ ⁊ in populo meo. hic
in cunctis ducib isrł. Qui fugarant gla¬
dio traditi sunt cum popłomeo. Iecireo
plaude suꝑ femur quia ꝓbatꝰ : & hoccũ
ad inanum. & duplicetur gladiꝰ ac triplicet᷑

Expanded text:
ac fiet, quod non ego, sed Dominus est locutus. Scio quemdam in contritione lumborum, et fluentibus aquis multa testimonia replicasse, ut Prophetae castitas impleretur, et amaritudo animi et dolor mentis internus, quod aquae seminum genua polluant, sed haec expositio ad praesentem non pertinet locum. « Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, propheta et dices: Haec dicit Dominus Deus: Loquere, gladius, gladius exacutus est, et limatus, ut caedat victimas, exacutus est, et ut splendeat limatus est, qui moves sceptrum filii mei, succidisti omne lignum. Et dedi eum ad levigandum, ut teneatur manu: iste exacutus est gladius, et iste limatus est, ut sit in manu interficientis. Clama et ulula, fili hominis, quia hic factus est in populo meo, hic in cunctis ducibus Israel. Qui fugerant, gladio traditi sunt cum populo meo: idcirco plaude super femur, qad manum, et duplicetur gladius ac triplicetur
Abbreviated transcription (Latin):
erunt. Qui enim fodit foueam: incidet
ineam. Unde legimꝰ. Lacum aꝑuit et
effõdit eum. et incidet infoueam quã
fecit. Quodq sequit᷑. quo pulchrior es
descende & dormi cum in circuncifis.
ꝓprie cum in adpharaonẽ regem egipti

Expanded text:
erunt . Qui enim fodit foveam, incidet erunt . Qui enim fodit foveam, incidet in eam . Unde 389 et legimus: Lacum aperuit, et effodit eum, et incidit in foveam quam fecit. Quodque sequitur: Quo pulchrior es descende, et dormi cum incircumcisis, proprie ad Pharaonem regem Aeg
Abbreviated transcription (Latin):
infirmitatem. ut quando infirmior fuerit
tunc fortior sit. Pro fortitudine agipͥti.
in hebraico hc̃ multitudine. Lata enĩ et
spatiosa uia que deducit ad moitẽ. &
multi ingrediunt᷑ ꝑ eam. Sic̃ ecõtrario
dr aci isrł. Uos aut̃ estis pauct inter
onis gentes. Semꝑ enĩ uirtus rara est.
Et arta & angusta uia ẽ que ded ucit
ad uitam: ⁊ ꝑauei surit qui ingrediunt᷑
ꝑ eam. Quod̃ aut̃ egiptus plangitur.
siue geneium robustarum dedicuntur
adt̾ram ultimã. inlacũ siue in fõueam
d fundissuneĩ. significantur aiẽ ĩ egipto
huiꝰ scłi cõmorantes. quȩ ꝑ dideruut eũ
qui dic̃. ego sum uita. ⁊ paratis moitue
pondere eorum adinferos decrahuntur.
dicente peccatore. Qm̃ iniqͥtates meẽ
suꝑgresse sunt caput meum. sicut
onus graue grauate sunt suꝑ me.
Iste sunt de quib scͥ ptum est inalio
loco. Ingredient᷑ in inferiora terre.
tradent᷑ inmanus gladii. partes itulpiũ

Expanded text:
infirmitatem, et quando infirmior fuerit, infirmitatem, et quando infirmior fuerit, tunc fortior. Pro fortitudine Aegypti, in Hebraico habet multitudinem. Lata enim et spatiosa via est quae ducit ad mortem, et multi ingrediuntur per eam : sicut e contrario dicitur ad Israel: Vos autem estis pauci inter omnes gentes : semper enim virtus rara est, et arcta et angusta via quae ducit ad vitam, et pauci sunt qui ingrediuntur per eam. Quod autem Aegyptus plangitur, sive gentium robustarum deducuntur adur animae in Aegypto hujus saeculi commorantes quae perdiderunt eum qui dicit: Ego sum vita : et peccatis mortuae, pondere eorum ad inferos detrahuntur, dicente peccatore: Quoniam iniquitates meae supergressae sunt caput meum, et sicut onus grave gravatae sunt super me . Istae sunt de quibus scriptum est in alio loco: Ingredientur in inferiora terrae, tradentur in manus gladii, partes vulpium
Abbreviated transcription (Latin):
gladios suos sub capitib sius. quoa cliccũ¬
poteri ñ eadem sustiuere: Qum potius cũ
uideris tantam tecum apua inferos niul¬
titudinem dormientium. et sepulchrum
tuum forcissimorum quondã pͥncipum
ctrcundari memoriis. Habebis consolatio¬
nẽ. leuiora torm̃ta estimans cõsortio pluri¬
morum. Hec interim uxta simplicẽ sensũ
strictim dixisse sufficiat. nunc eadlẽ bre¬
uitate quantum explanationis patitur
difficultas spũalis intelligentie summa
queq carpanius. Supra una mensis die
factus ẽ sermo dnĩ ad ꝓpħam. hic quinta
aecima. In pͥma autem die hoc ÷ inkalẽ¬
dis. m̃sis exordium ẽ. inquinta decima.
quando totus lite orbis impletur. Et si¬
quidem pͥmus mensis fuerit: az imorũ÷
pͥma dies. Sin aut̃ septimus: sceno fegiar.
quando figuntur tabernacula. que sol¬
lemnitetes apud hebreos uel maxime sc̃.
Hit autẽ planctus suꝑ fortituainẽ egipti.
ut fortis in malo ẽ. desistat. & recipiat

Expanded text:
gladios suos sub capitibus suis, quod dictugladios suos sub capitibus suis, quod dictupoteris non eadem sustinere? Quin potius cum videris tantam tecum apud inferos multitudinem dormientium, et sepulcrum tuum fortissimorum quondam principum circumdari memoriis, habebis consolationem, leviora tormenta aestimans consortio plurimorum. Haec interim juxta simplicem sensum strictim dixisse sufficiat. Nunc eadem brevitate, quantum explanationis patitur difficultas, spiritualis intelligentiae summa quaeque carpamus. Supra una mensis die factus est sermo Domini ad Prophetam: hic quinta decima. In prima autem eis, hoc est, in kalendis, mensis exordium est: in quinta decima, quando totus lunae orbis impletur, et siquidem primus mensis fuerit, azymorum est prima dies; sin autem septimus, scenopegiarum, quando figuntur tabernacula quae solemnitates apud Hebraeos, vel maxime sunt. Fit autem planctus super fortitudinem Aegypti, ut fortis in malo esse desistat: et recipiat
Abbreviated transcription (Latin):
manicheorum sequant᷑ errores: in eo imꝑitoꝵ
animas cõmouent. si de ueteri quippiam mo¬
trare potuerint mutatum consuetudine li-¬
bent̾ errare cupientes. quã aliquid abemu¬
lo uerum discere Et interim tuxta historiã
ut supra m̃sis. uerum inquit adecima die
naquaquam suꝑ pharaone s suꝑ fortitu¬
dine suie miltitudine egipti planctus as¬
sumit᷑ que detralit᷑ desuꝑbia suti cũ uni¬
uersis filiab suis siue gentium robustarũ
ad terram ultimãrta ÷ in profundũ ĩferni.
dicitura ad regem egipti quo melior es des¬
cende. ut mortẽ merearis euadere. Csĩ enĩ
assur & elam id perse & mosoch qui ui¬
terpreatur cappa doces. & tubai quos aui
hiberos alii hitalos intelligit uolunt:
idumei quoq & principes aqrulonis ac
sidonĩ cum uniuersis exercitib siuis quoꝵ
auxilio horrorem cunccis gentib p̃buerunt
moitui suit & int̾fecti gladio. & posuerĩt

Expanded text:
Manichaeorum sequantur errores, in eo imperitorum Manichaeorum sequantur errores, in eo imperitorum animas commovent, si de veteri quidpiam monstrare potuerint mutatum consuetudine, libentius errare cupientes, quam aliquid ab aemulo verum discere. Et interim juxta historiam ut supra, mensis, verum in quinta decima die, nequaquam super Pharaone, sed super fortitudine, sive multitudine Aegypti planctus assumitur, qui detrahitur de superbia sua cum universis filiabus suis, sive gentium robustarum ad terram ultimam, id est, in profundum inferni, diciturque ad regem Aegypti: Quo melior es, ut mortem merearis evadere? Cum enim Assur, et Aelam, id est, Persae, et Mosoch, qui interpretantur Cappadoces, et Thubal, quos alii Iberos, alii Italos intelligi volunt: 388 Idumaei quoque et principes Aquilonis, ac Sidonii cum universis exercitibus suis, quorum auxilio horrorem cunctis gentibus praebuerunt, mortui sint, et interfecti gladio, et posuerint
Abbreviated transcription (Latin):
gladii. Isti cum uulueratis dormierunt cũ
his qui descenderunt infoueam. Ibi pͥ ncipeᷤ
aquilonis om̃s. uniuersi magistratus assur.
qui descenderunt uulnerati cum terrore suo.
et infortitudine sua confusi dormierunt in¬
circuncisi cũ uulneratis gladio. & abstulert̃
torm̃tum suum cum descendentib infoueã.
Uidebit eos pharao. & consolationẽ accipi&e.
suꝑ oñi fortitudine corum uulneratis gia¬
dio
pharao & om̃is forcititudo enis dic̃ dñs ds̃.
quia dedi fortitudinẽ eius suꝑ terram uite.
& dormiet in medio incircuncisorum cũ
uulneratis gladio: pharao &: om̃is multi¬
tudo euis. dic̃ dñs ds̃. Non ignoro fastidie¬
sã fore delicato latori tantam int̾ duas editio¬
nes discrepantiam. S quid faciam iicalũp¬
niatorib meis. qui si aliquid de septuaginta¬
uit̃pretum translatione subtraxero. me sacͥ¬
legum & absq timore diũ uociferant᷑. maxi¬
me qui cum infidĩ ueritate discordent. et

Expanded text:
gladii: isti cum vulneratis dormierunt cum gladii: isti cum vulneratis dormierunt cum his qui descenderunt in foveam. Ibi principes Aquilonis omnes universi magistratus Assur, qui descenderunt vulnerati cum terrore suo, et in fortitudine sua confusi dormierunt incircumcisi cum vulneratis gladio, et abstulerunt tormentum suum cum descendentibus in foveam. Videbit eos Pharao, et consolationem accipiet super omni fortitudine eorum: vulnerati gladio Pharao, et omnis fortitudo ejus, dicit Dominus Deus. Quia dedi formidinem ejus super terram vitae, et dormiet in medio incircumcisorum cum vulneratis gladio, Pharao et omnis multitudo ejus, dicit Dominus Deus. Non ignoro, fastidiosam fore delicato lectori tantam inter duas editiones discrepantiam. Sed quid faciam calumniatoribus meis, qui si aliquid de LXX interpretum translatione subtraxero, me sacrilegum et absque timore Domini vociferantur, maxime qui cum in fidei veritate discordent, et
Abbreviated transcription (Latin):
deruit timoiẽ suum uiterra uite. Ibi elã
et om̃is fortitudo eius incircuitu sepulchͥ
eius. om̃s uulnerati & cadentes gladio.
et qui descendunt incircuncisi in terre pro¬
fundum. qui dederluit terrorem suum in-¬
I terra uite. & acceperunt tormentum suũ cum
his qui descendunt infoueã. inmedio uuln̾atorẜ.
Ibi dati sunt mosoch & tubal et om̃is for¬
Ititudo eorum. in circuitu sepulchri etus õs
uuluerati eius. unuersi incircuncisi & uul¬
nerati gladio. qui dederunt terrorẽ suum
super terram uite. & ñ dormierunt cũ gi¬
gantib qui ceciderant abetño. qui descende¬
runt in infernum cũ armis quib utebant᷑
ad bella. & posuerure gladios suos sub
capitib siis. et facte sunt iniquitates eorũ
Iin ossib corum. quia terruertent gigauteᷤ
Iin uita sua. Et tu in medio incircuncisorum¬
I contereris. & dornues cum uulneratis gla¬
dio. Ibi elom. reges eus & om̃s principes as¬
sur. qui dederunt fortitudinẽ enis in iuiln̾e

Expanded text:
uum in terra vitae. Ibi Aelam, et omnis fortitudo ejus in circuitu sepulcri ejus, omnes vulnerati, et cadentes gladio: et qui descendunt incircumcisi in terrae profundum, qui dederunt terrorem suum in terra vitae, et acceperunt tormentum suum cum his qui descendunt in foveam in medio vulneratorum. Ibi dati sunt Mosoch, et Thubal, et omnis fortitudo eorum in circuitu sepulcri ejus, omnes 387 vulnerati ejus, universi incircumcisi, et vulnerati gladio, qui dederunt terrorem suum super terram vitae, et non dormierunt cum gigantibus qui ceciderunt ab aeterno: qui descenderunt in infernum cum armis quibus utebantur ad bella, et posuerunt gladios suos sub capitibus suis, et factae sunt iniquitates eorum in ossibus eorum, quia terruerunt gigantes in vita sua. Et tu in medio incircumcisorum contereris, et dormies cum vulneratis gladio. Ibi Edom, et reges ejus, et omnes principes Assur, qui dederunt fortitudinem ejus in vulnere
Abbreviated transcription (Latin):
quitate cooꝑti sunt: ut ne emendatione
Unde et peccatores qui in ꝑfundum uenere
peccati dimictunt᷑. ut faciant desideria cor¬
dis sui. Abominationes patrum sucrum
ostende eis & dices adeos. Lxx. In: quita¬
tes patrum eorum contestare eiset aices ad
eos. Si peccata patrum non recdundant ad
filios. quom abominationes & : niquitates
patrum nunc seniorib ꝓponuntur. Hacui-¬
delicet causaut oftendant᷑ similia parenti¬
b agere. & hereditario m alo longissimũ
funem trahere peccatorum. ut quorum imi¬
tant᷑ crimina eorum supplicia ꝑtimescant
Hec dicit dñs ds̃. In di. quaelegiisrł & leua-¬
ui manum meam ꝑ stirpe clomꝰ iacob: & appa-

Expanded text:
quitate cooperti sunt, ut ne emendatione quitate cooperti sunt, ut ne emendatione . Unde et peccatores, qui in profundum venere peccati, dimittuntur ut faciant desideria cordis sui . Abominationes patrum suorum ostende eis, et dices ad illos. LXX: Iniquitates patrum eorum contestare eis, et dices ad eos. Si peccata patrum non redundant ad filios, quomodo abominationes, et iniquitates patrum nunc senioribus ponuntur? Hac videlicet causa, ut ostendantur similia parentibus agere, et haereditario malo, longissimum funem trahere peccatorum, ut quorum imitantur vitia, eorum supplicia pertimescant. Haec dicit Dominus Deus: In die qua elegi Israel, et levavi manum meam pro stirpe domus Jaco
Abbreviated transcription (Latin):
terro gandus erat sciente quid int̾roga¬
rent. ut et in eo miraculum sit scire cur ue¬
neruit. & ad ea respondere quȩ tacttꝰ sermo
in animo continebat. Et factꝰ ẽ. sermo
dnĩ ad me dicens. fili hominis. loquere
assum. Peccatorib aũt quales fuerunt se¬
niores isrł. & quoꝵ scelerain consequenti¬
b ꝓpħa describit. non dat᷑ responsio s in¬
crepatio ꝓpeccatis. & addit iusiurandũ
uiuo ego. itt firmior sit sentencia denegã¬
d̾it uob̾ simmacus manifestiꝰ transtulit. ñ
respondebouobis. Si iudicas eos siudicas
fili hominis. Lxx. Si ultꝰ eos fuero rttione fili
hominis. Illi quidem adint̾rogandũ uene-¬
runt. cupientes dehis in quib ambigunt et
futura cognoscere. Tu aũt fili hominis uidica
eos: ut non ppħe sit responsio s sentencia ui¬
dicantis. ꝓro iniquitatib quȩ fecerunt. & pa¬
trum secuti sunt scelera. Uel certe si ultus
eos fuero ultione: ut sit sensus. Tanta iu¬

Expanded text:
terrogandus erat sciente quid interrogaterrogandus erat sciente quid interrogarent, ut et in eo miraculum sit scire cur venerint, et ad ea respondere, quae tacitus sermo in animo continebat. « Et factus est sermo Domini ad me dicens: Fili hominis, loquere adsum. » Peccatoribus autem, quales fuerunt seniores Israel, et quorum scelera in consequentibus propheta describit, non datur responsio, sed increpatio pro peccatis. Et addit jusjurandum: « Vivo ego, » ut firmior sit sententia denegandero vobis: Symmachus manifestius transtulit, non respondebo vobis. Si judicas eos: si judicas, fili hominis. LXX: si ultus eos fuero ultione, fili hominis: Illi quidem ad interrogandum me venerunt, cupientes de his, quibus ambigunt, et futura cognoscere; tu autem, fili hominis, judica eos, ut non prophetae sit responsio, sed sententia judicantis pro iniquitatibus quae fecerunt, et patrum secuti sunt scelera. Vel certe, si ultus eos fuero ultione, ut sit sensus: Tanta ini
Abbreviated transcription (Latin):
multa exempla testant᷑. Saul querens asi¬
nas ꝑgit ad samuel accipitq consilium a
puero. ut offerat ꝓpħe quartam partẽ sicli.
Egrotante filio ieroboam mittitur in si lo
cula. panes &. colliridas. uuas & laguncu¬
lam mellis. ut de filii infirmitate cognosce¬
ret. Dauid quoq ꝓpħa alium in t̾rogat
ꝓpħam nathan: utrum templum dnõ edi¬
ficare debeat. Q. a cabh sciscitat᷑. ascendat
annon ramothga laath. In isaia quoq &.
in regum uolumine quȩ sempnacherip uẽ¬
tura sint nunciant᷑. Nec mirũ si in ueteri tes¬
tam̃to singulis quȩ futur sunt ꝓphete
annuncient. cum agabimilegerimꝰ quȩ
paulo uentura sint ꝓpħare. Scriptum ẽ.
& diuinationes audient. tͥaũt non sic dedit
dñs ds̃ tuus. Gentium enim ÷ adire cal¬
deos. ariolos. aruspices. diuinos. sortilo¬
gos. oracula demonum. quib errori ea-¬
rum illudit᷑. Unde & nunc seniores isrł
men. de interrogatione silent. ipso qui ĩ¬

Expanded text:
multa exempla testantur. Saul quaerens asimulta exempla testantur. Saul quaerens asinas , pergit ad Samuel, accepitque consilium a puero, ut offerret prophetae quartam partem sicli. Aegrotante filio Jeroboam mittitur in Silo cula, panes et collyridas, uvas et lagunculam mellis, ut de filii infirmitate cognosceret . David quoque propheta alium interrogat prophetam Nathan utrum templum Domino aedificare debeat. Et Achab sciscitatur ascendat an non in Ramoth Galaad . In Isaia quoque et in Regum volumine, quae Sennacherich ventura sint nuntiantur . Nec mirum si in Veteri Testamento singulis, quae futura sunt, prophetae annuntient, cum Agabum legerimus , quae Paulo ventura sint prophetare. Scriptum est et divinationes audient, tibi autem non sic dedit Dominus Deus tuus . » Gentium enim est adire Chaldaeos, ariolos, aruspices, divinos, sortilegos, oracula daemonum quibus errori earum illuditur. Unde et nunc seniores Israemen de interrogatione silent, ipso qui in
Abbreviated transcription (Latin):
quod scriptum ẽ: esce eiꝰ electe. palmites qͦ
ȩccłiȩ qui dudum florib & rubore sangui¬
nis equabant᷑ postea urente uento siccent᷑.
nat. in qua sole orto ea quȩ germinauerãt
estuauerunt. & repente siccata suiit. itaut
uix remaneat unus ẽ palmitib qui con¬
surgat in uirgam: & dignus populi prin¬
ceps fiat: quod aliis uerbis loquit᷑ isaias.
Inducam famem & sitim suꝑ t̃ram. ñ fam̃
panis a. sitim aque. s fam̃ audiendi ser¬
monisdĩ. Ui de debemus plaug̾e & lam̃tari suꝑ
pͥnc ipes isrł. qtiorum uitio a suꝑbia iudea de¬
serta & capta ÷ ierłm. E ⁊ factum ÷ in anno
septimo in quinto in decima mensis. uenert̃
uiri de seniorib isrł. ut int̾rogarent dnm. &
sederunt coram me. Post undecim men¬
ses & quinq dies suꝑioris uisionis. rursum
sermo fit ad ꝓpħam. postquam uenerunt de
seniorib domus isrł ut utt̾rogarent dnm.¬
suetudinem populi ifrł ut quicqͥd scire
cupiebant ã dnõ quererent ꝑ prophetas.

Expanded text:
quod scriptum est: Escae ejus electae . Palmites quoque Ecclesiae qui dudum floribus et rubori sanguinis aequabantur, postea vento siccentur.nat, in qua sole orto, ea quae germinaverant, aestuavevunt, et repente siccata sunt ; ita ut vix remaneat unus e palmitibus qui consurgat in virgam, et dignus populi princeps fiat. Quod aliis verbis loquitur Amos: Inducam famen et sitim super terram: non famem panis et sitim aquae, sed famem audiendi sermones Dei . Unde debemus plangere, et lamentari super principes Israel, quorum vitio et superbia Judaea deserta, et capta est Jerusalem. Et factum est in anno septimo, in quinto, in decima mensis, venerunt viri de senioribus Israel, ut interrogarent Dominum, et sedebant coram me. Post undecim menses, et quinque dies superioris visionis, rursum sermo fit ad prophetam, postquam venerunt viri de senioribfuisse populi Israel, ut quidquid scire cupiebant a Domino quaererent per prophetas,
Abbreviated transcription (Latin):
Solent erũ & pͥncipes eccłiarum oppͥmere ple¬
bem ꝑsuꝑbiam: deqͥbus scͥptumẽ. Principẽ
te constituert̃ ne eleueris: ẽsto int̾ eos quasi
uniis ex ipsis. Et saluator precepit. Qui uult
inter uos ẽt̃ primꝰ sit omĩum minimꝰ. Quod¬

Expanded text:
Solent enim et principes Ecclesiarum opprimere pleSolent enim et principes Ecclesiarum opprimere plebem per superbiam. De quibus scriptum est: Principem te constituerunt, ne eleveris: esto inter eos quasi unus ex ipsis . Et Salvator praecepit: Qui vult inter vos esse primus, sit omnium minim
Abbreviated transcription (Latin):
ciolis dr̾. Adulter ÷ uixoris ꝓpͥe: amator arden¬
tior. Quem librũ qͥdam inlatinã linguant
tranferens. marty ris syxci nomine uoluit
illustrare. ñ considans intoto uolumine qđ
induas partes frustra diuisit: uꝑi nom̃ae apło
rum omuino reticeri. Nec mirũ sigentilem
philosophũ inmartirẽ & romane urb̾ ep̃m
transtulerit. cum eusebii quoq cesariensis
pͥmum ꝓorigene librũ pamphili. martiris
uocabulo cõmutarit. ut facilius tali laudatore
libros impuissimos ꝑxarchon romanis concili¬
aret aurib. Seqͥa in loco septimo. & hominẽ
ñ contristauerit. sue ut septuaginta tͣnstuler̃
ñ opp̃sserit ꝑ potentiam. Quo uicio atq peccato.
uescio quis alienussit. Et egiptii oppͥmebantꝰ enĩ¬
hebreos ꝑpotentiã. Unde et abacuc querit᷑.
quare impiꝰ oppͥmat iustum. Atq utinã de
solis his diceret᷑. qui foris sunt: & ñde iis qͥ intꝰ.

Expanded text:
tiolis dicitur: Adulter est uxoris propriae, amator ardentiolis dicitur: Adulter est uxoris propriae, amator ardentior. Quem librum quidam in Latinam linguam 207 transferens, martyris Xisti nomine voluit illustrare: non considerans in toto volumine, quod in duas partes frustra divisit, Christi nomen et Apostolorum omnino reticeri. Nec mirum, si gentilem philosophum in martyrem et Romanae urbis episcopum transtulerit: cum Eusebii quoque Caesariensis primum pro Origene librum, Pamphili martyris vocabulo commutarit, ut facilius tali laudatore libros impiissimos περὶ ἀρχῶν Romanis conciliaret auribus. Sequitur in loco septimo: Et hominem non contristaverit, sive, ut LXX transtulerunt, non oppresserit per potentiam. Quo vitio atque peccato nescio quis alienus sit. Et Aegyptii enim opprimebant Hebraeos per potentiam. Unde et Abacuc queritur, quare impius opprimat justum . Atque utinam de solis his diceretur qui foris sunt, et non de his qui intus.
Abbreviated transcription (Latin):
uiolat. casta corrumpit. pura contaminat.
Sextum ⁊ ad mulierẽ siue uxorẽ mñstruatam
non accesserit. Per singłos menses grauia atq
corpencia mulierũ corpora. iminundi sangui¬
nis effussione releuantur. Quo tẽpore si uir
coierit cũ muliere: dicunt᷑ concepti fecꝰ uiciũ
seminis trahere. ita ut lepsi & elephantiaci ex
hac conceptione nascantur. & feda inittroq
ñ solũ in alienis mulierib. s insius quoq qͥb
iudent᷑ lege coniungi scͥptura dicente. cres¬
cite & multiplicamini & replete t̾ram. cerca
concubitꝰ norint cẽꝑa. quando coeundũ.
xancli. & tempꝰ longe fieri a complexib. Ca¬
ueat gͦ & uxor ne forte uicta desiłio coeundi
celet iurũ: & maritꝰ ne uim faciat uxori. pu¬
tans om̃i tempore subiectam sibi ẽe. conuigii deb̾e¬
uoluptate. Unde et paulis. Ut nouerit inqͥt
unus qͥsq possicde uas suum inscĩtitate &
pudicicia. Pulere insyxti pitagarici senten¬

Expanded text:
violat, casta corrumpit, pura contaminat. violat, casta corrumpit, pura contaminat. Sextum est: Et ad mulierem, sive uxorem menstruatam non accesserit. Per singulos menses, gravia atque torpentia mulierum corpora, immundi sanguinis effusione relevantur. Quo tempore si vir coierit cum muliere, dicuntur concepti foetus vitium seminis trahere: ita ut leprosi et elephantiaci ex hac conceptione nascantur, et foeda in utroque non solum in alienis mulieribus, sed in suis quoque, quibus videntur lege conjungi Scriptura dicente: Crescite et multiplicamini, et replete terram , certa concubitus norint tempora, quando coeundum, xandi, et tempus longe fieri a complexibus . Caveat ergo et uxor, ne forte victa desiderio coeundi illiciat virum, et maritus, ne vim faciat uxori, putans omni tempore subjectam sibi esse debere conjugii voluptatem. Unde et Paulus: Ut noverit, inquit, unusquisque possidere vas suum in sanctitate et pudicitia . Pulchre in Xysti Pythagorici senten
Abbreviated transcription (Latin):
giata introducant in domũ isrł eorum scił
qͥ dm̃ mente conspiciunt. Quinto loco po¬
nitur. & uxorem ꝓximi sui ñ iuolauĩt. siue
contaminauerit. Qđ aꝑte ad ulteriũ qͥdem
ꝓhibet. sed exeo qd ad ditur ꝑ ximisui. nuisi¬
omnis homo primꝰ intelligat᷑: uidetur ẽẽ.
p̾ceptum. uit abamicoꝵ nos abstineamus
uxorib. inimicoꝵ uͦ &e ignotoꝵ coniuges li¬
b̾e polluamus. Proximꝰ cͦ omnis homo hoĩ¬
accipiendus. iuxta parabolam euangłii que a
saluatore ꝓponitur cuiꝰdam hominis qui
iericho descendens a latronib uuln̾a̾tꝰ ẽ.
quando interrogat phariseos qiis fuerit pro¬
ximus eiꝰ. docens illũ ẽẽ. ꝓxiũ qui bene feci̾t.
Potest uixta misticos incellectꝰ uxor intelligi
scĩ uiri sapientia. dicente solorone. Ama illa̾.
& amplexabit᷑ te. Dilige illam. & custodiet te.
Quam contaminare desicłat qͥ aliorum benedi¬
cta rep̾hendit. te facib accensus inuidie scã

Expanded text:
gmata introducant in domum Israel, eorum scilicet gmata introducant in domum Israel, eorum scilicet qui Deum mente conspiciunt. Quinto loco ponitur: et uxorem proximi sui non violaverit, sive contaminaverit, quod aperte adulterium quidem prohibet; sed ex eo quod additur, proximi sui, nomnis homo proximus intelligatur videtur esse praeceptum, ut ab amicorum nos abstineamus uxoribus, inimicorum vero et ignotorum conjuges libere polluamus. Proximus vero omnis homo accipiendus, juxta parabolam Evangelii , quae a Salvatore proponitur, cujusdam hominierichum descendens, a latronibus vulneratus est: quando interrogat Pharisaeus, quis fuerit proximus ejus, docens illum esse proximum, qui bene fecerit. Potest juxta mysticos intellectus uxor intelligi sancti viri, sapientia, dicente Salomone: Ama illam, et amplexabitur te: dilige illam, et custodiet te . Quam contaminare desiderat, qui aliorum benedicta reprehendit, et facibus accensus invidiae, sancta
Abbreviated transcription (Latin):
hostias immolau̾int. & thura succenderiNł.
Nos aut̃ dicemus comede eum inmontibus
huc similis publicano. Ieiunobis in sabbo
decimas do omĩs substantie mee & cetera.
Econt᷑rio publicanꝰ audiens eum qͥdixerat.
discite ame qͥa mansuetꝰ sum & humilis cor¬
de: ꝑcitiebat pectus manu. hoc ÷ pessimarũ
cogitationũ thesaurũ & oculos ad celum ñ
audebat extollere. S et illud qđ alibi dicit᷑.
maiorate ñ requiras. et forciora te nescrute¬
ris: omnes hereticos arguit inmontibus
comede suꝑbie. et eccłiasticã despicere sĩpli¬
citatem & nescire de se scͥptum. d̾s suꝑbis
resistit humilibus aut̃ dat gr̾am. Quarto
loco ponit᷑. et oculos suos ñ leuauerit ad ido¬
serunt. Idola aut̃ id: simulacra quede suo
corde furerunt om̃s hereciti faciunt: atq
leuant cordis ocłoi qͥ falsitatẽ eorum atq m̃¬
cdacium pucauerint ueritatẽ. Domꝰ autẽ

Expanded text:
hostias immolaverint, et thura succenderint. hostias immolaverint, et thura succenderint. Nos autem dicemus comedere eum in montibus, od non sum huic similis publicano: jejuno bis in sabbato: decimas do omnis substantiae meae , etc. Et e contrario Publicanus audiens eum, qui dixerat: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde , percutiebat pectus suum manu, hoc est, pessimarum cogitationum thesaaudebat extollere. » Sed et illud quod alibi dicitur: « Majora te non requiras, et fortiora te, ne scruteris , » omnes haereticos arguit in montibus comedere superbis, et ecclesiasticam despicere simplicitatem, et nescire de se scriptum: « Deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam . » Quarto loco ponitur: « Et oculos suos non levaverit ad idolerunt. Idola autem, id est, simulacra quae de suo corde finxerunt, omnes haeretici faciunt, ad quae levant cordis oculos, qui falsitatem eorum atque mendacium putaverint veritatem. Domus autem
Abbreviated transcription (Latin):
p̾ceptum drũ sicut maiorem sic & minorẽ
uidicabis audact̾ dicens. Desicłauit anima
mea desicłare uidiciao: tua: inomni
tempore. Et iterum. Uiam ueritatis elegi:
iudicia cua nonsũ oblitus. Et ineodẽ psal¬
mo. Cognoui qͥa iusticia iudicia tua. Et in
tantam ꝑficiet beatitudinẽ. lit incelligat
iudicia dnĩ que sunt abrssus multa. et di¬
Quia iudicia tua iocunda. Post iudiciũ seq̃r
iusticia. Quam qͥ habuerit:xꝑm liquido pos¬
sidebit. qui uixta apłinfactus : nob̾ iꝰticia.
& scĩficatio. et redẽptio. ut faciat iusticiam
uer̾a. nec ꝑsonas respiciat iniudicio. s desua
sciat in aliorum iudicio iusticia iudicandũ.
T ercium e̾. in montib ñ comederit. Qđ iudei
estimant ad idolatrie ꝑtinere peccatum. Cre¬
bro enĩ legimꝰ inregũ et inparaͥpomenon libͥs.
Ueruntam̃ abexcelsis ñ recessit. adhuc popłs
significantẽ qđ in montib & lucis idolis.

Expanded text:
praeceptum Domini, « sicut minorem sic et majorem praeceptum Domini, « sicut minorem sic et majorem judicabis, » audacter, dicens: « Desideravit anima mea desiderare judicia tua in omni tempore. » Et iterum: « Viam veritatis elegi, judicia tua non sum oblitus . » Et in eodem Psalmo: « Cognovi quia justa judicia tua. » Et in tantam proficiet beatitudinem, ut intelligat judicia Domini, quae sunt abyssus multa, et diQuoniam judicia tua jucunda . Post judicium sequitur justitia, quam qui habuerit, Christum liquido possidebit, qui juxta Apostolum factus est nobis justitia, et sanctificatio, et redemptio ; ut faciat justitiam veram, nec personas recipiat in judicio; sed de sua sciat in aliorum judicio justitia judicandum. 205 Tertium est in montibus non comedere, quod Judaei existimant ad idololatriae pertinere peccatum. Crebro enim legimus in Regum et Paralipomenon libris: Verumtamen ab excelsis non recessit. Adhuc populusignificante, quod in montibus lucisque, idolis