comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tos seducit curiositas. Tandui quisq pecc̃a
ctum remuatõis amittit. Non est mĩa ubi
nõ est benuolentia. Nõ auferas uni ut t̾ͥbu¬
as alt̾i. qm nõ prodest si alterũ inde reficis nͥ¬
de aliũ manem facis. Abite a te quicquid bo
num ꝓpõitum impedire p̃t. contempne uiuẽs
que post mortẽ hẽte nõ potes. Difficile est ĩ¬
mo impossibile ut ⁊ p̾sentib quis fruatire
bonis ⁊ futuris. ut hic uentrẽ ⁊ illic mentẽ
impleat. ut de deliciis transeat ad delitias.
ut ⁊ in terra ⁊ in celo g loriosus appareat.
Si ius cũ leticia animi uiu̾e: noli multa
hr̃e. Istam quisq fim ens uitam nisi qd
meruit in ip̃a nõ põt hẽre post ip̃am. Qnͣ¬
to namq inferius de lectamur. tanto a
suꝑno amore disum gimur. Nullus sit
casus quẽ nõ meditatio tua p̾ueniat.
Nullus casus te ĩparatũ inueniat. Propo¬
ne nichil ẽẽ qd̾ tibi accid̾e nõ possit. Uita

Expanded text:
tos seducit curiositas. Tamdiu quisque sua petos seducit curiositas. Tamdiu quisque sua pectum remunerationis amittit. Non est misericordia, ubi non est benevolentia. Non auferas uni, unde tribuas alteri; quoniam nil prodest si inde alium reficis, unde alium inanem facis. Abjice a te quidquid tuum bonum propositum impedire potest: contemne vivens quae post mortem habere non potes. 53. Difficile est, imo impossibile, ut praesentibus quis fruatur bonis, et futuris: ut hic ventrem, et illic mentem impleat; de deliciis transeat ad delicias; ut in terra et in coelo gloriosus appareat. Si vis cum laetitia animi vivere, noli multa habere. Istam quisque finiens vitam, nisi quod meruit in ipsa, non potest habere post ipsam. Quanto namque inferius delectamur, tanto a superno amore disjungimur. Nullus sit casus quem non meditatio tua praeveniat: nullus sit casus qui te imparatum inveniat. Propone nihil esse quod tibi accidere non possit. Vita
Abbreviated transcription (Latin):
a. sensum comedit. pectus urit. mentẽ af¬
ficit cor hominis qͣi quedã pestis depascit.
et cuncta bona ardore pestifero deuorat. In¬
uidus alienum bonũ: suũ facit iniudẽclo
pccatũ. Cum poc̃ores quoq consyitimus
nõ eos iudicemus. sed magis defleamus.
qr in sĩgulis pct̃is. aut luꝑsi sumus: aut
labi possumus. Si uidis delinq̃ntem cor¬
pore aperte increpa. ne occulte mordeas.
Quid enĩ prodest si me nesciente mala me
a aliis referas: Ue illi qui suã nõ nouit
corrige uitam ⁊ alioꝵ nõ deserit detrecta¬
re. Si uis detrahere in tua te pcc̃a retorque
nõ alioꝵ delicta: sed ꝓpria cerne. Nunqͣm a¬
liis detrahes si bñ te inspexis. De malo ali¬
eno os tuũ ñ ĩquines. Nõ detrahas peccanti
hentes et audientes pari reatu detinent᷑.
Sicut irasceris alitui qñ detrahit tibi: sic
irascaris tibi q̃n detrabis alt̾i. Derractio
est mordatior qͣm uen̾atior rep̾hensio. M ul¬

Expanded text:
a. Sensum comedit, pectus urit, mentem afa. Sensum comedit, pectus urit, mentem afficit: cor hominis quasi quaedam pestis depascit, et cuncta bona ardore pestifero devorat. Invidus alienum bonum, suum facit invidendo peccatum. Cum peccatores quosque conspicimus, non facile eos judicemus, sed magis defleamus; quia in similibus aut lapsi sumus, aut labi possumus. Si vis delinquentem corripere, aperte increpa, nec occulte mordeas. Quid enim prodest, si me nesciente aliis mala mea referas? Vae illi qui suam renuit corrigere vitam, et alienae non desinit detrahere. Si vis detrahere, tua in te peccata retorque: non aliorum delicta, sed propria cerne. Nunquam enim aliis detrahes, si te bene inspexeris. De malo alieno os tuum non coinquines; non detrahas peccanti, hentes et audientes pari reatu detinentur. Sicut irasceris alteri quando detrahit tibi: sic irascaris tibi quando detrahis alteri. Detractio est mordacior quam vera cordis reprehensio.
Abbreviated transcription (Latin):
est origo om̃ium criminũ: ita rui
in conflictu postrema. Ipsa autẽ in exordio
mentẽ ꝑ peccatũ prosternit. aut in fine de
xima. quia tam ꝑ uirtutes qͣm ꝑ uitia hu¬
manã mentẽ exterminat. Cerera uicia
solas illas uirtutes impetunt quibr ipsa
destruunt᷑. ut luxuria pudititiã. ira paciẽ¬
ctas uirtutes animi se erigit. ⁊ quasi gene¬
Lis ac pestife morbus õs corrumpit. Io¬
irco nisi om̃ia oꝑa nr̃a humilitas p̾cesse¬
rit comitata ⁊ consecuta fu̾it. ꝓpõita quã
intueam. appõita cui adh̃eamus. impõi ta
qua reprimam̃: totũ de manu extorquet
suꝑbia. Qnͣtalib sit iustĩa operis: apud e¬
ternũ iudicẽ nulla est si hanc eleuat tu¬
mor mentis. Reuera omne perit qd̃ agit᷑
igna suꝑie sunt hec. Clamor in locuti¬
tione amaritudo in silentio. dissolutio in
hylaritate. furor in tristicia. honestas in u̾¬
magine. in honestas in actione. rancor ĩ
reprehensione. ¶Iniuidia est animi tine¬

Expanded text:
est origo omnium criminum; ita est in conflictu postrema. Ipsa autem in exordio mentem per peccatum prosternit: aut in fine de orum pessima; quia tam per virtutes, quam per vitia humanam 354 mentem exterminat. Caetera vitia solas illas virtutes impetunt, quibus ipsa destruuntur; ut luxuria pudicitiam, ira patienctas animi virtutes se erigit, et quasi generalis ac pestifer morbus omnes corrumpit. Idcirco nisi omnia opera nostra humilitas praecesserit, comitata et consecuta fuerit; proposita quam intueamur; apposita cui adhaereamus; interposita qua reprimamur: totum de manu extorquet superbia. Quantalibet sit justitia operis apud internum judicem nulla est, si hanc elevat tumor mentis. Perit revera omne quod agitur, Signa superbiae haec sunt: clamor in locutione, amaritudo in silentio; dissolutio in hilaritate, furor in tristitia; honestas in imagine, inhonestas in actione, rancor in reprehensione. 49. Invidia est animi tine
Abbreviated transcription (Latin):
cimꝰ dũ uidentes nõ p̾uidemꝰ ⁊ aispicientes ñ
ꝓspicimꝰ ⁊ intendẽtes nõ penetramus. donec
iterũ meditatõe surganius in u̾itatis contẽ¬
platõem. contẽplatione in ad miratõnem.
admiratõe in mentis alienatõem. Ueritatis
contẽplatio in hac uita inchoatur sed in fu¬
tura iugi ꝑpetuitate celebratur. ꝑ u̾itatis cõ¬
templatõem homo eruditur ad iusticiã. cõ sũ¬
matur ad gł̾am. Gr̃a contẽplatõis cor ab õi

Expanded text:
cimur, dum videntes non pervidemus, et aspicientes non perspicimus, et intendentes non penetramus, donec iterum meditatione assurgamus in contemplationem, contemplatione in admirationem, admiratione in mentis alienationem. Veritatis contemplatio in hac vita inchoatur, sed in futura jugi perpetuitate celebratur. Per veritatis contemplationem eruditur homo ad justitiam, consummatur ad gloriam. Gratia conte
Abbreviated transcription (Latin):
elix homo est qui presto est cũ uolu̾it
hr̃e filiũ deum. O qͣnta est dignitas ho¬
minis filiũ hr̃e deum. ⁊ qͣnta est humilitas
oĩpotentis hoĩem hr̃e pr̃em. Et qͣnta est nobi
et ueri sponsi amica ad dilc̃i sui aduentũ sũ¬
mo cũ desid̾io semꝑ debet inhyare ⁊ ꝑata atq
expedita ẽẽ ut pulsantẽ amicũ possit susciꝑe.
to ⁊ mopinate adueniens minus promptã
et minus ꝑatam inueniat uł diu exclusus
diurne postulatõis ullam molestiã sustine¬
at. Aliud est aũt cũ xp̃o intrare atq aliud ẽ
ad ip̃m exire. ibi aĩa ad seip̃am reu̾titur ⁊ cũ
dilcõ suo usq ad intima cordis sui penetrali¬
a ingreditur. hic extra semetir̃am ducit᷑ ⁊ ad
sublimia ꝯtẽplãda sb̾leuat᷑. Quid nãq ẽ eiꝰ
culum ingredi ⁊ solam cũ solo morari dulce¬
dineq ꝑ frui: nsi ext̾ĩoꝵ õim obliuisci ⁊ in
eius dulcedine sũme ⁊ intime delc̃ari. Se so¬
um figr. ⁊ ex hiis que in intimis suis con¬

Expanded text:
elix homo est, cui praesto est cum voluerit, habere filium Deum. O quanta est dignitas hominis, filium habere Deum! et quanta est humilitas Omnipotentis habere hominem patrem! et quanta est nobil ergo anima et veri sponsi amica ad dilecti sui adventum summo cum desiderio semper debet inhiare, et parata atque expedita esse, ut pulsantem amicum absque ulla dilato et inopinate adveniens, minus promptam et minus ornatam inveniat: vel diu exclusus, diutinae praestolationis ullam molestiam sustineat. Aliud est autem cum ipso intrare, atque aliud est ad ipsum exire. Ibi anima ad se ipsam revertitur, et cum dilecto suo usque ad intima cordis sui penetralia ingreditur: hic extra semetipsam ducitur, et ad sublimia contemplanda sublevatur. Quid namque est culum ingredi, et solam cum solo morari, dulcedineque profrui, nisi exteriorum omnium oblivisci, et in ejus dilectione summe et intime delectari. Se soum perurget, et ex his quae in intimis suis con
Abbreviated transcription (Latin):
signum tibi sit quecũq es aĩa que dilc̃m
tuum minus diligis uł ab illo minus di¬
ligis si ad theoricos illos excessus nũdum
uocaris uł uocantẽ sequi nũdum merũis.
Qũo enĩ ꝑfcẽ diligis uł dilig̾is si in sũmo

Expanded text:
signum tibi sit, quaecumque es anima, quod dilectum signum tibi sit, quaecumque es anima, quod dilectum tuum minus diligis, vel ab illo minus diligeris, si ad theoricos illos excessus nondum vocaris, vel vocantem sequi nondum merueris. Quomodo enim perfecte diligis vel diligeris, si in su
Abbreviated transcription (Latin):
de adhuc si forte aliud aliquid sit in quo de¬
lc̃ari uel consolari possis. Certe qͣmdiui poi¬
sumus ex aliena quacũq re cõsolationẽ uł
iocũditatẽ concipere nõdum audeo dicere di¬
lc̃m nr̃m intimũ ardentissimũ amoris si¬
num tenere. Satage ergo festina trahere e¬
ut adbuc ad int̾iora ⁊ secretiora cordis tui
penetralia quecũq euismõi aĩa. Quis enĩ
neget ĩtimũ illd̃ cordis humani penetra le
ta les recessꝰ hr̃e seu ⁊̃ obtin̾e posse ĩ qͥbꝰ sũmi ⁊
singłaris amoris iuolentia cũ aliquid per
effectum infix̾it aliena unqͣm dilc̃one auł¬
li nõ possit. Certe si aliquã alienã consola¬
tionẽ queris uel recipis deum tuũ ꝙͣ uis for¬
tasse sũme nũdum tñ singłarit̾ diligis. Nũ¬
dum ergo in intimũ ducitur nũdum in in¬
timo collocatur. Si ergo nõ satagis ĩtrodu¬
ce eum ad intima tua. qũo te credã uelle ł
posse eum sequi ad sb̾limia sua: Certũ gͦ

Expanded text:
de adhuc si forte aliud aliquid sit, in quo delectari vel consolari possis. Certe quamdiu possum ex aliena qualicumque re consolationem vel jucunditatem concipere, nondum audeo dicere dilectum nostrum intimum ardentissimi amoris sinum tenere. Satage ergo, festina trahere eum adhuc ad interiora et secretoria cordis tui penetralia, quaecumque es ejusmodi anima. Quis enim neget illud intimum cordis humani penetrale tales recessus habere, seu etiam obtinere posse, in quibus summi et singularis amoris violentia cum aliquid per affectum infixerit, aliena omnino delectatione avelli non possit? Certe si alienam aliquam consolationem quaeris vel recipis, Deum tuum, quamvis fortasse summe, nondum tamen singulariter diligis. Nondum ergo in intimum perducitur, nondum in intimo collocatur. Si ergo non satagis introducere eum ad intima tua, quomodo te credam velle vel posse sequi eum ad sublimia sua? 84. Certum ergo
Abbreviated transcription (Latin):
mone urgetur. Om̃is homo qui aliũ in cor¬
pore ꝑ sequitur prius ip̃e in corde ꝑsecutior¬
nem sustinere cegnostitur. unde oritur hũi¬
uꝑ tria firma sedet humilitatis litas.¬
ꝑfectõ. ut attendat homo quid fuit ã¬
te ortum. Quid est ab ortu usq ad occasum.
Quid erit post hanc uita. Unde enĩ superbi¬
at homo rememorans qd̃ fuit uile semen ⁊
sangnis coagulatus inut̃o. Sost in deserto
huius uite miserus expõitus ⁊ pcc̃o. Tandem
cinis ⁊ esca u̾mium futurus in tumulo. Dñ
suꝑbit homo cuius conceptio tulpa. Nasce
pena. labor uita. nc̃ce mori. Qñ uel qũo. uel
ubi nestire. Familiare colloquium tũ aĩa.

Expanded text:
mone perurgetur. Omnis homo qui alium in cormone perurgetur. Omnis homo qui alium in corpore persequitur, prius ipse in corde persecutionem sustinere cognoscitur. Super tria firma sedet humilitatis perfectio: ut attendat homo quid fuit ante ortum, quid est ab ortu usque ad occasum, quid erit post hanc vitam. Unde enim superbiat homo, rememorans quod fuit vile semen, et sanguis coagulatus in utero; postmodum in deserto hujus vitae miseriis expositus et peccato; tandem cinis, et esca vermium futurus in tumulo? Unde superbit homo, cujus conceptio culpa, Nasci poena, labor vita, necesse mori? Quando vel quomodo, vel ub
Abbreviated transcription (Latin):
us est qui ⁊ nomẽ dñi innanũ assumit ⁊ ꝓ
ximũ dolo capit. Semper ds̃ hos puniri tole¬
rat. quos ad salutẽ ꝑpetuã parat. Iocundita
cordis ẽ uita hõis. cor pͣnũ dabit tͥstitiã oĩs bo¬
ni ĩpedmm̃itũ ẽ t̾sticia. Hũilitas nͨ ip̃a irascit᷑.
ñ alios irasci ꝑmitit. Hũilitas est si qn pec¬
cau̾it in te fr̃ iuus anteꝙͣ illum peccasse pe¬
niteat si dimiseris illi. Unusquisq talem
indulgenciã accepturus est qualem ip̃e de¬
derit in se ꝓximo suo peccanti. Frustra dñ¬
sibi ꝓpitiari querit: qui cito placari proxĩo
negligit. In tua infirmitate nõ despicias¬
te sed ora deum ⁊ curabit te. Sepe multos de
us exaudit ad uoluntatẽ ut nõ exaudiat
ad salutem. Duob moĩs or̃o impeditur ne
impetrare quis ualeat postulata .s. si aut
mala quisq cõmitit. aut si delinq̃nti sibi
debitum nõ dimittit. De uera confessione.
penitet hominẽ reccasse ut crimen non
mis sementẽ. scito quia ab accensore sus de¬

Expanded text:
us fit, quia et nomen Domini in vanum assumit, et proximum dolo capit. Saepe Deus hic puniri tolerat, quos ad salutem perpetuam parat. Jucunditas cordis est vita hominis. Cor pravum dabit tristitiam. Omnis boni impedimentum est tristitia. Humilitas nec ipsa irascitur, nec allos irasci permittit. Humilitas est, si quando peccaverit in te frater tuus, antequam illum peccasse poeniteat, dimiseris illi. Unusquisque talem indulgentiam accepturus est a Deo, qualem ipse dederit proximo suo in se peccanti. Frustra Deum propitiari sibi quaerit, qui cito placari proximo negligit. In tua infirmitate non te despicias, sed ora Deum, et curabit te. Saepe multos Deus non exaudit ad voluntatem, ut exaudiat ad salutem. Duobus modis oratio impeditur, ne impetrare quis valeat postulata hoc est, si aut mala quisque committit, aut si delinquenti in se debita non dimittit. 61. Vera confessio et poenitet hominem peccasse, ut crimen non mis saevientem, scito 358 quia ascensore suo dae
Abbreviated transcription (Latin):
iubemur dm̃ dilig̾e. ut diligamꝰ eum toto
corde. tota aĩa. tota mente .i. toto intellc̃u. to¬
ta uoluntate ⁊ memoria. hoc est toto affectu
sine defectu cũ discretõis in tuitu. Nec solus
sufficit intellectus ad bĩtudinẽ insi sit in a¬
more eius uoluntas. ĩmo hec duo nõ suffici¬
unt nisi memoria addatur qd̃ semꝑ in mẽ¬
te intelligentis ⁊ uolentis maneat d̾s. Ut si¬
cut nullũ p̃t ẽẽ momentũ quo homo non
nullũ sit momentũ quo eũ presentẽ non ha¬
beat in memoria.

Expanded text:
 diligere, ut diligamus eum toto corde, tota anima, tota mente: id est, toto intellectu, tota voluntate, et tota memoria; hoc est, toto affectu, sine defectu, cum discretionis intuitu. Nec solus sufficit de Deo intellectus ad beatitudinem, nisi sit in amore ejus voluntas. Imo haec duo non sufficiunt, nisi memoria addatur, qua semper in mente intelligentis et volentis maneat Dcut nullum potest esse momentum, quo homo nonnullum debeat esse momentum, quo praesentem eum non habeat in memoria.
Abbreviated transcription (Latin):
toris. desideriũ ardescis qñ in eius dilcõne re¬
quiescis. cui dubium sit qd̃ intimũ illũ af¬
fectõis tue sinũ necdũ teneat si intime di¬
lcõis aculeus aĩam tuam in duinis affes¬
tõib minus penetrat. tepidius exagitat ꝙͣ
in alienis affc̃ib aliq̃n penetrare uel exagi¬

Expanded text:
toris desiderium inardescis, quando in ejus dilectione requiescis. Cui dubium sit quod intimum illum affectionis tuae sinum necdum teneat, si intimae dilectionis aculeus animam tuam in divinis affectibus minus penetrat, tepidius exagitat, quam in alienis affectionibus aliquando penetrare vel exagi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ u̾itatem intelligo cũ uolo: intellecte autem
semꝑ consentio si uoluero. Uelle m̃ nõ possum
nisi fu̾it gr̃a dei mecũ. Nulla eñ humana in¬
dustria sine dei gr̃a. Ex quo enim pͥmus hõ p̾¬
cauit nature bonũ ꝑdidimus. parit̾ ⁊ arbitrũ
daremus pcc̃m. In nobis nãq manet ad q̃ren
luntas sed admonente prius deo ⁊ inuitan¬
te ad salutẽ. ut uł eligamus uł sequamur.
Dotestatis nr̃e est diuine asꝑationi acqui
diuimi uo munis est ut possimus adipisci
qd̾ seq̃ndo cupimꝰ consequi. Dr̃e potestatis est.
homo qui sic sapienter amblãt ne cadat aut
si cecid̾it ut statim resurgat. Felicior uo est
qui nũqͣm cecidit. felicissimus qui iam cum¬

Expanded text:
utem semper consentio: velle tamen non possum, nisi gratia Dei fuerit mecum. Nulla est enim humana industria sine Dei gratia. Ex quo primus homo peccavit, naturae bonum perdidimus, pariter et arbitrii ndaremus peccatum. In nobis namque manet ad quaerendis voluntas, sed admonente prius Deo et invitante ad salutem, ut vel eligamus, vel sequamur. Potestatis nostrae est divinae inspirationi acquiedivini vero muneris est ut possimus adipisci, quod sequendo cupimus consequi. Nostrae potestatis est homo qui sic ambulat sapienter, ne cadat; aut si ceciderit, ut statim resurgat. Felicior vero est qui nunquam cecidit: felicissimus autem
Abbreviated transcription (Latin):
sus tanto maioris est criminis. qͣnto priusꝙ
caderet maioris erat uirtutis. ꝑ que pectastuꝰ
ꝑhec ⁊ torq̃ris. Seciitus es carnem: flagellari
in carne. Crimen nõ est in reb sed in usu agen¬
tis. Sepe prolixa lc̃o longitudinis cã memori¬
am legentis oblectat. Sunt quidã uoce disso¬
luti qui uotis sue modulatione głantur. nec
m̃ gaudent de dono gr̃e sed etiam alios sꝑñt
tumentes elatõe. Alid cantãt qͣm libri h̾ant
tanta est leuitas uocis forsitan ⁊ mentis.
Cantãt ut placeãt ppłis magͥ qͣm deo. Si
sic cantas ut ab aliis laudẽ queras. uocem
tuam uendis ⁊ facis eam nõ tuam. sed ali¬
enam. Habes in potestate uocem tuã. heto et a¬
nimũ tuum. frangis uocẽ. frange ⁊ uolunta¬
tem. Seruas consonantiã uocum. serua con
xĩo. ꝑ noluntatẽ deo. ꝑ obedientiã magistro.
Caue ne situt delc̃aris altirudine uocis.
delceris elatione mentis. Nec diuiti obs
opes si eis bene utatur nec pauꝑem cõmoda¬

Expanded text:
is est criminis, quanto priusquam caderet, majoris erat virtutis. Per quae peccasti, per haec et torqueberis. Secutus es carnem; flagellaberis in carne. Crimen non est in rebus, sed in usu agentis. Saepe prolixa lectio, longitudinis causa memoriam legentis oblitterat. 59. Sunt quidam voce dissoluti, qui vocis suae modulatione gloriantur: nec tantum gaudent de dono gratiae, sed etiam alios spernunt. Tumentes elatione, aliud cantant quam libri habeant: tanta est levitas vocis forsitan et mentis. Cantant ut placeant populo, magis quam Deo. Si sic cantas, ut ab aliis laudem quaeras; vocem tuam vendis, et facis cam non tuam, sed suam. Habes in potestate vocem tuam, habeto et animum. Frangis vocem, frange et voluntatem. Servas consonantiam vocum, serva et voluntatem Deo, per obedientiam magistro. Cave ne, sicut delectaris altitudine vocis, delecteris elatione mentis. Nec diviti obsunt opes, si eis bene utatur: nec pauperem
Abbreviated transcription (Latin):
que p̾catus sum tribuas. sed sicut scis unicui
tribuas ⁊ me nõ sicut uult cor meũ. nec. sic̃
petit os meũ. sed sicut scis et uis me debere ⁊¬
uelle. et petere exaudias: saluator mundi. qͥ
cum patre ⁊ spũ sco uiuis ⁊ regnas. Oratio

Expanded text:
quae precatus sum, tribuas, sed sicut scis unicuiqquae precatus sum, tribuas, sed sicut scis unicuiqtribuas, et me non sicut vult cor meum, nec sicut petit os meum, sed sicut scis et vis me debere velle et petere, semper exaudias, Salvator mundi, qui cum Patre et Spiritu sancto vivis et regnas
Abbreviated transcription (Latin):
amicis meis: coram te est eciam quid
exoptet cor meũ inimicis meis. Tu enĩ seru¬
tans corda ⁊ renes deus. tu penetras secreta
mentis mee tibi enĩ patet siquid in aĩa ser¬
ui tui seminasti qd̃ tibi sit offerendũ: nec la¬
t̾e te p̃t si qͥd ⁊ ego ⁊ ĩimicꝰ hõ semĩauimꝰ
ibi qd̃ igni sit comburendũ. Ne despicias benig¬
nissime deus qd̵ tu seminasti: sed foue ⁊ au¬
ge. ⁊ perfice et conserua: quia sicut nichil bo¬
ni potui incipere sine te: ira nec possum cõ sũ¬
mare uel custodire absqz te. Ne me iudices
misicors.¬
aĩa mea: ad quẽ inuocandũ nõ inuenit os
meũ nomen qd̾ sufficiat cordi meo. Nullum
enĩ uerbum hoc mͥ sapit. qd̾ te conante affec¬
tus meus de te capit. Oraui dñe ut potui. s
plus uolui. qͣm potui: exaudi exaudi tu sic̃
potes qui qd uis potes. Oraui ut infirmus
et pc̃cor: exaudi. exaudi tu sicut potens ⁊ mi¬
serator. Et nõ solum amicis ⁊ inimicis nũs

Expanded text:
amicis meis, coram te est etiam quid amicis meis, coram te est etiam quid exoptet cor meum inimicis meis. Tu enim scrutans corda et renes Deus , tu penetras secreta mentis meae. Tibi enim patet si quid in anima servi tui seminasti quod tibi sit offerendum, nec latere te potest, si quid et ego et inimicus homo seminavimus ibi quod igne sit comburendum. Ne despicias, benignissime Deus, quod tu seminasti, sed fove, et auge. et perfice, et conserva. Quia sicut nihil boni potui incipere sine te, ita nec possum consummare vel custodire absque te. Ne me judices, misericorsanima mea; ad quem invocandum non invenit os meum nomen quod sufficiat cordi meo. Nullum enim verbum hoc mihi sapit quod te donante affectus meus de te capit. Oravi, Domine, ut potui, sed plus volui quam potui. Exaudi, exaudi tu, sicut potes, qui quod vis potes. Oravi ut infirmus et peccator, exaudi, exaudi, tu, sicut potens et miserator et non solum amicis et inimicis meis,
Abbreviated transcription (Latin):
meis: sed qualicũq caritate sollicitus pro ali¬
enis. Dilige ergo eos tu fons dilectionis. qui
p̾cipis. ⁊ das mͥ ut diligã eos. ⁊ si oratõ mea
nõ meret᷑ prodesse illis qr tibi offertur a pcc̃o¬
re: ualeat illis quia fit te iubente auctore. P¬
pter te ergo tu auctor ⁊ dator caritatis. pp̃ te
nõ propter me dilige eos. ⁊ fac ut ip̃i te toto
corde diligant tota mente. tota aĩa diligant.
ut sola que tibi placent et illis expediũt ue¬
lint: loqͣntur ⁊ faciant. Nimis tepida ẽ dñe
mi. nimis tepida est or̃o meci. quia parum
feruida est caritas meci. sed ne metiaris eis
mee deuotõis: sed sicut tua benignitas suꝑat
omnẽ hũanam caritatẽ. ita tua exauditio
transcendat affectũ mee supplicatõnis. Fac il¬
lis. ⁊ da illis dñe qd̃ ip̃is expedit scdm tuam
uoluntatẽ: ut sic a te regantur ⁊ ꝓtegantur
ꝑueniant securitatẽ: qui uiuis ⁊ regnas cũ.¬

Expanded text:
meis; sed qualicunque charitate sollicitus pro alimeis; sed qualicunque charitate sollicitus pro alienis. Dilige ergo eos tu, fons dilectionis, qui praecipis et das mihi ut diligam eos. Et si oratio mea non meretur prodesse illis, quia tibi offertur a peccatore; valeat illis, quia fit te jubente auctore. Propter te ergo, tu auctor et dator charitatis, propter te, non propter me dilige eos; et fac ut ipsi te toto corde, tota mente, tota anima diligant; ut sola quae tibi placent, et illis expediunt, velint, loquantur et faciant. Nimis tepida, Domine mi, nimis tepida est oratio mea, quia parum fervida est charitas mea. Sed ne metiaris eis,meae devotionis; sed sicut tua benignitas superat omnem humanam charitatem, ita tua exauditio transcendat affectum meae supplicationis. Fac illis et de illis, Domine, quod ipsis expedit secundum tuam voluntatem, ut sic a te regantur et protegantur perveniant securitatem. Qui vivis et regnas
Abbreviated transcription (Latin):
ita ardentius bene desidero illis. ⁊ deuotuis op¬
us orare te pro amicis suis: sed reuocatur reꝰ
tuus a delictis sius. Qui enĩ mͥ ueniã exorare
nõ sufficio: qua fronte gr̃am tuã aliis rogare
presumo: et qui anxius intercessores quero: qͣ
fiducia pro aliis int̾cedo: Quid faciam dñe d̾s.
quid faciam: tu iubes me orare pro illis ⁊ di¬
lectio concupiscit: sed clamante michi conscĩa.
ut pro meis pcc̃is sollititus sim ꝓ aliis loqui
contremisco. Dimittã ergo qd̃ iubes ⁊ quia feci
qd̾ ꝓhibes: Inmo qr presumpsi ꝓhibita. am¬
plector imprata. si forte obedientia sanet p̾sũ¬
ꝑtorẽ: si forte caritas oꝑiat multitudinẽ pec¬
catoꝵ meoꝵ. Oro ergo te pie ⁊ bone d̃s ꝓ hus
qui me diligunt ꝓpter te. et quos ego diligo
inte. ⁊ pro illis deuotius. quoꝵ erga me dile¬
ctionẽ. ⁊ erga quos tu meã nosti sinceriorem.
Non hoc ago dñe mi qͣi iustus securus de pc̃c̃is

Expanded text:
ita ardentius bene desidero illis, et devotius opita ardentius bene desidero illis, et devotius opus orare te pro amicis suis; sed revocatur reus tuus a dilectis suis. Qui enim mihi veniam exorare non sufficio, quia fronte gratiam tuam aliis rogare praesumo? Et qui anxius intercessores quaero, qua fiducia pro aliis intercedo? Quid faciam, Domine Deus, quid faciam? Tu jubes 263 me orare pro illis, et dilectio concupiscit, sed clamante mihi conscientia ut pro meis peccatis sollicitus sim, pro aliis loqui contremisco. Dimittam ergo quod jubes, quia feci quod prohibes? Imo quia praesumpsi prohibita, amplectar imperata, si forte obedientia sanet praesumptionem, si forte charitas operiat multitudinem peccatorum meorum. Oro ergo te, pie et bone Deus, pro iis qui me diligunt propter te, et quos ego diligo in te; et pro illis devotius quorum erga me dilectionem, et erga quos meam tu nosti sinceriorem. Non hoc ago, Domine mi, quasi justus securus de peccatis
Abbreviated transcription (Latin):
oẽm retributionẽ magnitudo tui bñficii. Qd
buã miseratori ⁊ redemptori meo: dñe d̾s me¬
us es tu bonoꝵ meoꝵ nõ eges: tuus est enĩ or¬
bis terre et plenitudo eius. Quid igitur ego
mendicus ⁊ pauꝑ. ego ũmis ⁊ cinis. Quid re-¬
tribuã deo meo. nisi ut ex corde obediã p̾cepto
eius: Est autẽ preceptũ tuum ut diligamus
muicẽ. Sone homo. bone deus. bone domine. bo¬
ne amice. bonum totũ quioquid es. huic prece¬
ꝑto tuo desiderat obedire humilis ⁊ cõtempti¬
bilis seruus tuus. Tu scis dñe quia dilectionẽ
quã iubes amo. amorem diligo. caritatẽ cõcu¬
pisco: hanc peto. hanc quero. propter hanc pul¬
sat. ⁊ clamat hic paup ⁊ mendicus tuus ad
cem elemosinã gratuite largitatis tue diligẽs
omnẽ hominẽ inte ⁊ propter te: qͣmius nõ
Sunt tñ plures quoꝵ dilectionẽ sicut sp̃alit̾
et familiarius cordi meo imp̾ssit amor tuus.

Expanded text:
omnem retributionem magnitudo tui beneficii. Quomnem retributionem magnitudo tui beneficii. Qubuam miseratori et redemptori meo? Domine, Deus meus es tu, bonorum meorum non eges . Tuus est enim orbis terrae, et plenitudo ejus . Quid ergo ego mendicus et pauper , ego vermis et cinis, quid retribuam Deo meo, nisi ut ex corde obediam praecepto ejus? Est autem praeceptum tuum ut diligamus invicem . Bone homo, bone Deus, bone Domine, bone amice, bonum totum quidquid es, huic praecepto tuo desiderat obedire humilis et contemptibilis servus tuus. Tu scis, Domine, quia dilectionem quam jubes amo, amorem diligo, charitatem concupisco. Hanc peto, hanc quaero, propter hanc pulsat et clamat hic pauper et mendicus tuus ad cem eleemosynam gratuitae largitatis tuae, diligens omnem hominem in te et propter te, quamvis nonSunt tamen plures quorum dilectionem sicut specialiter et familiaribus cordi meo impressit amor tuus;
Abbreviated transcription (Latin):
inebriabor ab ubertate domus tue ad quam
susꝑiro. si potabis me torrente uoluptatis
tuus: donec audiã o aĩa ecce sponsus tuus.
pasce me interim dñe singultibz meis: po¬
ta me int̾im fletib meis. refocilla me dolori¬
b meis. Ueniet interea fortasse redemptor
meus qm̃ bonus est. nec tardabit quia pius
est. ip̃i gloria in secula seculorum. Amen.
ihũ qui exhibisti caritatẽ qua maio¬
rem nemo h̃t. et cui parem nemo hr̃e potest.
qui nichil debeas morti. ⁊ tn piam miscd̃iã
tuam pro seruis ⁊ pcc̃orb tus posuisti. ⁊ pro
ip̃is int̾fectorib orasti. ut eos fratres tuos ⁊
iustos faceres. ⁊ reconciliares misericordi pa¬
tri tuo ⁊ tibi: tu dñe qui tantã caritatem fe¬
cisti inimicis tuis. tu ip̃e caritatẽ precepisti
amicis tuis. Sone dñe. quo affectu recogitabo
mestimabilem caritatẽ tuam: quid retribu¬
am ĩmenso b̃nficio tuo : transcendit enĩ om¬
nẽ assc̃m dulcedo tue benignitatis: iuncit

Expanded text:
inebriabor ab ubertate domus tuae, ad quam inebriabor ab ubertate domus tuae, ad quam suspiro; si potabis me torrente voluptatis tuus ; donec audiam, Anima, ecce sponsus tuus. Pasce me interim singultibus meis, pota me interim fletibus meis, refocilla me doloribus meis: veniet interea fortasse Redemptor meus, quia bonus est; nec tardabit, quia pius est. Ipsi gloria in saecula saeculorum. Amen.te, qui exhibuisti charitatem, qua majorem nemo habet, et cui parem nemo habere potest; qui nihil debebas morti, et tamen piam animam tuam pro servis tuis et peccatoribus posuisti, et pro ipsis interfectoribus tuis orasti, ut eos fratres tuos et justos faceres, et reconciliares misericordi Patri tuo, et tibi. Tu, Domine, qui tantam charitatem fecisti inimicis tuis, tu ipse charitatem praecepisti amicis tuis. Bone Domine, quo affectu recogitabo inaestimabilem charitatem tuam? Quid retribuam immenso beneficio tuo? Transcendit enim omnem affectum dulcedo tuae benignitatis. Vincit
Abbreviated transcription (Latin):
tridine. cũ ille potaretur a maritudine fellis:
Cur. nõ es compassa castissime uirgini. dig¬
nissime matri eius. benignissime dñe tue:
Dña mea misericordissima quos fontes dicã
erupisse de pudicissimis ocłis. cũ attenderes
unicũ filium tuũ innocentẽ coram te ligari.
flagellari. mactari: Quos fluctus lacrimar
res eundẽ filium ⁊ deũ ⁊ dñm tuũ. in cruce si¬
ne culpa extendi ⁊ carnẽ de carne tua ab im¬
piis crudeliter dissecari: Quib singultib es¬
timabo purissimũ pectus uexatũ esse. cũ tu
audires. mulier ecce filius tuus. ⁊ discipłs.
ecce mater tua. cũ acciperes in filiũ discipłm
pro magr̃o. seruũ pro dño: Utinam cũ feli¬
ce ioseph. dñm meum de cruce deposuissem.
aromatib condissem. in sepulchro collocas¬
sem: aut saltem ꝓsecutus eẽm: ut tanto fu¬
neri ñ deẽet aliquid obsequii mei. Utinam
cũ beatis mulierib. chrusca uisione angłoꝵ¬

Expanded text:
tudine, cum ille potaretur amaritudine fellis? tudine, cum ille potaretur amaritudine fellis? Cur non es compassa castissimae Virgini, dignissimae matri ejus, benignissimae dominae tuae? Domina mea misericordissima, quos fontes dicam erupisse de pudicissimis oculis, cum attenderes unicum filium tuum innocentem coram te ligari, flagellari, mactari? Quos fletus credam res eumdem et Deum et Dominum tuum in cruce sine culpa extendi, et carnem de carne tua ab impiis crudeliter dissecari? Quibus singultibtimabo purissimum pectus tuum vexatum esse, cum tu audires: Mulier, ecce filius tuus; et discipulus: Ecce mater tua? Cum acciperes in filium discipulum pro magistro, servum pro Domino? Utinam cum felice Joseph Dominum meum de cruce deposuissem, aromatibus condivissem, in sepulcro collocassem, aut saltem, prosecutus essem, ut tanto funeri non deesset aliquid mei obsequii! Utinam cum beatis mulieribus corusca visione ang
Abbreviated transcription (Latin):
cessanter eius uilectam ⁊ faciem toto cor¬
de amplectitur: sic ⁊ ego nõ qͣntum debõ s
qͣntum queo memor passionis tue. memor
alaparũ tuarũ. memor flagelloꝵ. memor
crucis. memor uulnerũ tuoꝵ. memor qua¬
liter pro me occisus es. qualiter conlitus
qualiter sepultus. simul memor glose res᷑
indubitata fide teneo exilii mei erumpnas
defleo spero tui aduentus solam ꝯsolationẽ.
heu mͥ. qr uidere nõ potui dñm angłoꝵ hũi¬
liatũ ad conu̾sationẽ hõmi: ut honnĩes exal¬
taret ad conu̾satõem angłoꝵ. Cum d̾s offen¬
sus sponte moriebatur ut pcc̃or uiueret. heu¬
mͥ qui tam ãmirabili tam mestimabili pie¬
tate ⁊ presens obstupescere non merui. Cur o
aĩa mea te p̾sentem nõ tranffixit gladius do-¬
lancea latus tui saluatoris. cũ uide̾ nequires
molari. clauis manus ⁊ pedes tui plasmato¬
ris. cũ horreres effundi sanguinẽ tui redemp¬
toris: Cur nõ es inebriata lacrimarũ amari¬

Expanded text:
cessanter ejus dilectam faciem toto corcessanter ejus dilectam faciem toto corde amplectitur; sic et ego, non quantum debeo, sed quantum queo, memor passionis tuae, memor alaparum tuarum, memor flagellorum, memor crucis, memor vulnerum tuorum, memor qualiter pro me occisus es, qualiter conditus, qualiter sepultus, simul memor gloriosae tindubitata fide teneo, exsilii mei aerumnas defleo, spero tui adventus solam consolationemHeu mihi, qui videre non potui Dominum Angelorum, humiliatum ad conversationem hominum, ut homines exaltaret ad conversationem Angelorum, cum Deus offensus moriebatur, ut peccator viveret! Heu qui tam admirabili, tam inaestimabili pietate praesens obstupescere non merui! Cur, o anima mea, te praesentem non transfixit gladius alancea latus tui Salvatoris, cum videre nequires violari clavis manus et pedes tui Plasmatoris, cum horreres effundi sanguinem tui Redemptoris? Cur non es inebriata lacrymarum amari
Abbreviated transcription (Latin):
inspirasti. laudes ⁊ preces offero. ne sit mͥ do¬
num tuũ infructuosum. qd̵ tua sponte de¬
disti. Perfice quod incepisti.dona qd̾ me beni¬
gne preueniendo. in meritũ desiderare fecisti.
Conu̾te misericordissime meũ teporem: in
feruentissimũ tui amorẽ. Ad hoc tendit cle¬
mentissime hec oratio mea. hec memoria
et meditatõ bñficioꝵ tuorum. ut accendã
in me tuum amorem.
creatum ab originali pc̃co mundauit. tua pa¬
cientia post illam emundationẽ baptisim in
aliis pccoꝵ sordib uoluptatũ hactenus tole¬
rauit. nutriuit. expectauit. Expectas tu dñe
bone meã correctionẽ. Expectat aĩa mea ad
sufficient penitendũ. ad bñ uiuendũ tue¬
gracie inspirationẽ. Dñe meus. creator ieꝰ.
tolerator ⁊ nutritor meus: esto adiutor meꝰ.
Te sitio. te esurio. te desidero. ad te suspiro. tẽ
concupisco. Et sicut pupillus benignissimi
pr̃is orbatus presentia. flens ⁊ euilans in¬

Expanded text:
inspirasti. Laudes et preces offero, ne sit mihi doinspirasti. Laudes et preces offero, ne sit mihi donum tuum infructuosum, quod tua sponte dedisti. Perfice quod incoepisti, et dona quod me benigne praeveniendo immeritum desiderare fecisti Converte, benignissime, meum teporem in ferventissimum tui amorem. Ad hoc, clementissime, tendit haec oratio mea, haec memoria et meditatio beneficiorum tuorum, ut accendas in me tuum amorem. creatum ab originali peccato mundavit, tua patientia post illam emundationem Baptismi in aliis peccatorum sordibus volutatum hactenus toleravit, nutrivit, exspectavit. Exspectas tu, bone Domine, correctionem; exspectat anima mea ad sufficienter poenitendum, ad bene vivendum, tuagratiae inspirationem. Deus meus, creator meus, tolerator meus et nutritor meus, esto adjutor meus. Te sitio, te esurio, te desidero, ad te suspiro, te concupisco: et sicut pupillus benignissimi patris orbatus praesentia, flens et ejulans in
Abbreviated transcription (Latin):
omine dendum in se amorem dei.
mea. te laudo. tibi gr̃as ago. Quãus ualde
impares tuis benefitiis. quãius multum exꝑ¬
tes digne deuotionis. qͣmuis nimis macras.
a desiderata pinguedine dultissimi tui affectꝰ.
tamen qualescũq laudes. qualescũq gr̃as. ñ
quales scio me debere. sed sicut potest conari.
tibi ꝑsoluit anima mea. Spes cordis mei. uir¬
tus anime mee. auxilium infirmitatis mee
pleat tua potentissima benignitas. qd̃ conat̾
mea tepidissima imbecillitas. Uita mea. finis
intentioniᷤᷤ mee. ⁊ si nõdum merui te tantũ
quãtũ. debitor sum cunare: utiq saltem deside¬
rio te tantũ qͣntum debeo amare. Illuminatio
mea tu uides conscĩam meã. quia dñe ante te õẽ
desideriũ meũ: ⁊ tu donas si quid bene uult am¬
ma mei. Si bonũ est dñe qd̃ inspiras: ĩmo qr
bonũ est. ut te uelim amare: Da qd̃ me facis
uelle:daut qͣntum iubes. tantũ te amare me
rear. Laudes ⁊ gr̃as ago tibi pro desiderio qd̃

Expanded text:
ndendum in se amorem Dei, mea, te laudo, tibi gratias ago, quamvis valde impares tuis beneficiis, quamvis multum expertes dignae devotionis, quamvis nimis macras a desiderata pinguedine dulcissimi tui affectus, tamen qualescanque laudes, qualescunque gratias, non quales scio me debere; sed sicut potest conari, tibi persolvit anima mea. Spes cordi mei, virtus animae meae, auxilium infirmitatis meae, compleat tua potentissima benignitas quod conatur mea tepidissima imbecillitas. Vita mea, finis intentionis meae, et si nondum merui te tantum, quantum debitor sum, amare; utique saltem desidero te tantum amare quantum debeo. Illuminatio mea , tu vides conscientiam meam; quia, Domine, ante te omne desiderium meum, et tu donas, si quid bene vult anima mea. Si bonum est, Domine, quod inspiras, imo quia bonum est ut te velim amare, da quod me facis velle. Da ut quantum jubes, tantum te merear amare. Laudes et gratias tibi ago pro desiderio quod
Abbreviated transcription (Latin):
que subscripte sunt. que ad
excitandam legentis men¬
tem ad dei amorem uel ti¬
morem. seu ad siumet di¬
scussionem. edite sunt: nõ
sunt legende in tumultu. sed in quiete. nec ne¬
lociter. sed paulatim cum intenta et morosa-
meditatõe. Nec debet intendere lector ut quã¬
libet earũ totam plegat. sed quãtum seniit si¬
bi deo adiuuante ualere ad accendendũ affec¬
tum orandi. uel quantũ illum delectat. Nec
sed ubi magis illi placuerit. Ad hoc enim ip¬
sum ꝑagraphis sunt distincte per ꝑtes ut it¬
bi uoluerit incipiat ac desinat: ne ꝓlixitas
aut frequens eiusdem loci reperitõ generet fa¬
stidium: sed potius aliquem inde colligat le¬
ctor propter qd̃ facte sunt. pietatis affectum.

Expanded text:
quae subcriptae sunt, quoniam ad excitandam legentis mentem ad Dei amorem vel timorem, seu ad suimet discussionem editae sunt, non sunt legendae in tumultu, sed in quiete, nec velociter, sed paulatim, cum intenta et morosa meditatione. Nec debet intendere lector ut quamlibet illarum totam perlegat; sed quantum sentit, Deo adjuvante, sibi valere ad accendendum affectum orandi, vel quantum illum delectat. Nec sed ubi magis illi placuerit. Ad hoc enim ipsum paragraphis sunt distinctae, ut ubi elegerit incipiat vel desinat, ne prolixitas aut frequens ejusdem loci repetitio generet fastidium; sed potius aliquem inde colligat lector, propter quod factae sunt, pietatis affectum.
Abbreviated transcription (Latin):
tuo expellere: hec sepe cogita. Ibi nãq est co¬
gitatio tua: ubi affectio tua. Ibi est ⁊ cor tu¬
um ubi desideriũ tuum: qm̃ illud sepius in
cogitatõne uoluimus cuius amore plus
affecti sumus. In cogitatõe sua cadit quis¬
qr uel stat. Si bona cogitas: cogitatõ sancta
custodiet te. Si mala cogitas: sp̃c sc̃s effugi
boli. qm̃ quẽ dñs deserit dyabolus arripit.
ideo quacũq hora mala cogitatõ cor tuũ tã¬
git nõ consencias illi nec sinas eam ĩ corde
tuo man̾e. sed illico repelle. In initõ cogi
statu retributõis. Cogitatio praua delecta¬
tionẽ parit. delc̃atio consensum. consensus
actõem. actõ consuetudinẽ. consuetudo nc̃ci¬
tatem. nc̃citas mortem. Sicut iuꝑa a filiis
sius in uto poĩtis lacerata ꝑimitur: ita nõ
cogitatões nostre intra nos nutrite occidũt.
nr̃e attinet uoluntati ⁊ ꝓprie deputatur cl̃¬
pe uoluntate nãqz sua cadit qui cadit ⁊ uo¬

Expanded text:
tuo expellere, haec saepe cogita. Ibi namque est cotuo expellere, haec saepe cogita. Ibi namque est cogitatio tua, ubi est affectio tua; ibi cor tuum, ubi est desiderium tuum: quoniam illud saepius in cogitatione volvimus, cujus amore plus affecti sumus. In cogitatione sua cadit quisque, vel stat. Si bona cogitas, cogitatio tua sancta custodit te. Si mala cogitas, Spiritus sanctus boli: quoniam quem Deus deserit, diabolus arripit. ideo quacumque hora mala cogitatio cor tuum tangit, non consentias illi: nec sinas eam in corde tuo manere, sed illico repelle. In initio cogitstatu retributionis. Cogitatio prava delectationem parit, delectatio consensum, consensus actionem, actio consuetudinem, consuetudo necessitatem, necessitas mortem. Sicut vipera a filiis suis in utero positis lacerata perimitur, ita nos cogitationes nostrae intra nos nutritae occidunt.nostrae attinet voluntati, et propriae deputatur culpae. Voluntate namque sua cadit qui cadit, et vo
Abbreviated transcription (Latin):
torq̃bit te tua conscĩa male sibi conscia.
Cruciabunt te cordis archana. Cogente
etiã conscientia tu ip̃e eris accuscitor ⁊ iu¬
dex tuus conuictus teste ꝓpria conscĩa ⁊ te¬
stib oculis ip̃ius iuditis. Fuge nõ potis
sed tremens ⁊ anxius stabis suspensus ad
grauissimã sententiã in angusto ꝑitulo.
⁊ ꝑiculosa angustia tanqͣm illico receptu¬
rus qd̃ in ꝑpetuum amittere nõ pot̾is. Iu¬
dex erit uehement iratus. fribiliter distc¬
tus. Sententia eius semel oblata erit ĩmu¬
tabłis. Tortores horribiles qui nũqͣm mi¬
serentur erũt ꝑati ut data snnĩa te damp¬
natũ ad tormenta rapiant. Tormẽta erũt
turbabit te cũ t̾ra aꝑietur corã te. ⁊ tu ru¬
es ⁊ cades in stagnũ sulphuris ardentis ⁊
fetentis. Ignis ext̾ius carnẽ tuã cõburet
u̾mis int̾ius conscĩam corrodet. ibi eris si¬
Si uis om̃s malas cogitationes tuas a corde

Expanded text:
torquebit te tua conscientia male sibi conscia, torquebit te tua conscientia male sibi conscia, cruciabunt cordis arcana. Cogente etiam conscientia, tu ipse eris accusator et judex tuus. Convictus teste propria conscientia, et testibus oculis ipsius Judicis, fugere non poteris: sed tremens et anxius stabis suspensus ad gravissimam sententiam in angusto periculo et in periculosa angustia, tanquam illico recepturus quod in perpetuum amittere non poteris. Judex tunc erit vehementer iratus, et terribiliter districtus: sententia ejus semel lata erit immutabilis: tortores horribiles, qui nunquam miserentur, erunt parati, ut, data sententia, te damnatum ad tormenta rapiant. Tormenta erunt onturbabit te, cum terra aperietur coram te, et tu rues et cades in stagnum sulphuris ardentis et fetentis. Ignis exterius carnem tuam comburet; vermis interius conscientiam corrodet: ibi eris siSi vis omnes malas cogitationes a corde
Abbreviated transcription (Latin):
longa est tota uita tua. nõ uno accusatõ¬
re. sed tot quot sũt pcc̃a tua. Ipe uidex erit
li coram deo te accusabunt. cum eo boni qui a
bis quotqͦt p̾cesserunt te in bono oꝑe. tot ar¬
guentib confunderis. quot tibi p̾buerũt bñ
uiuendi exemplũ. Tot confundis testib qͦt
te monuerũt bonis sermonibz ⁊ iustis acti¬
onib. Om̃ib ppłis nudabunt᷑ iniquitates
me. ⁊ cũctis agmimbꝰ ꝑateb̾t uniu̾sa scelera
tua ñ solũ actuum uerũ ⁊ cognationũ ⁊ locu¬
ex insidiis que modo nõ uides ⁊ forsitã plu¬
ra ⁊ tribiliora hiis q̃ modo udes. undiq e¬
runt ibi angustie. Huic erunt accusantia
pcc̃a. in de t̾rens iusticia subtus patens horri¬
dum chaos inferm. desuꝑ iratus udex. in¬
tus urens conscĩa. foris ardens mũdus. I u¬
stus iux saluabitur. pcc̃or sic dep̾hensus ĩ
qua ꝑte se premet: Lat̾e erit impossibile.
apparere intolerabile. In tanto discrimime

Expanded text:
longa est tota vita tua, non uno accusatolonga est tota vita tua, non uno accusatore, sed tot quot sunt delicta tua. Ipse Judex erit li coram Deo te accusabunt cum eo. Boni, quiabis, quot praecesserunt te in opere bono. Tot arguentibus confunderis, quot tibi praebuerunt bene vivendi exemplum. Tot convinceris testibus, quot te monuerunt bonis sermonibus, et justis actionibus. Omnibus populis nudabuntur iniquitates tuae, et cunctis agminibus patebunt universa scelera tua, non solum actuum, verum etiam cogitationum et locuex insidiis, quae modo non vides, et forsitan plura et terribiliora his quae nunc vides. Undique erunt tibi angustiae. Hinc erunt accusantia peccata; inde, terrens justitia: subtus, patens horridum chaos inferni; desuper, iratus Judex: intus, urens conscientia; foris, ardens mundus. Si justus vix salvabitur, peccator sic deprehensus in quam partem se premet? Latere erit impossibile: apparere intolerabile. In tanto discrimine
Abbreviated transcription (Latin):
mente : Suffic̾e posset hec cogitatõ ad exclu¬
dendas om̃s illicitas cogitatõnes. Sed ecce
alia consid̾a qũo morieris q̃n aliqua gra¬
ui infirmate uexatus. ⁊ ad extrema dedu¬
ctus ⁊ ibi ad terrã proiectus inter longa
suspiria ⁊ difficiles singultus. inter diuer
corpus in pallorem ⁊ horrorem. in saniem
⁊ fetorem. Eris uermis ⁊ tibr u̾mium. Ani¬
t̾rebunt eã demones t̾ribibiles ⁊ horribłes.
Cogita quis eã defendet a rugientib p̾pa¬
tis ad escam. Quis consolabitur eã cũ te¬
t̾rima illa monstra demonioꝵ occurrentia
ꝑ ignotam regionẽ: Attende qͣm subito di¬
es uenit ultima subito uenit ⁊ forsitã ho-¬
die erit. Iam ad est iã p̾sentabis ante tre¬
mendũ iudicem accusab̾is młtis ⁊ magnis
offẽsis. ñ unonõ pautis. sed innuimis crimi-¬
nib. nõ ꝑius sed ĩmensis. nõ dubiis sed ter¬
tis. nõ breui accusatione. sed tam longa ꝙͣ

Expanded text:
mente! Sufficere posset haec cogitatio ad exclumente! Sufficere posset haec cogitatio ad excludendas omnes illicitas cogitationes. Sed ecce Considera quomodo morieris, quando aliqua gravi infirmitate vexatus, et ad extrema deductus, ibi ad terram projectus, inter longa suspiria et difficiles singultus, inter diverscorpus in pallorem et horrorem, in saniem et fetorem: erit vermis et cibus vermium. Aniterrebunt eam daemones terribiles et horribiles. Cogita quis eam defendet a rugientibus praeparatis ad escam: quis consolabitur eam, cum teterrima illa monstra daemoniorum occursantia cet per ignotam regionem. Attende etiam quam subito venit dies ultima: subito venit, et forsitan hodie erit. Jam adest; jam praesentaberis ante tremendum Judicem: accusaberis multis et magnis offensis; non uno, non paucis, sed innumeris criminibus; non parvis, sed immensis; non dubiis, sed certis; non brevi accusatione, sed tam longa, quam
Abbreviated transcription (Latin):
passionẽ: humilis miserie confessio. Nulla
est tam grauis culpa que nõ heat ueniam
per uͥam confessionẽ. Uitia igitur cordis tu¬
i ⁊ prauas cogitationes ilico manifesta.
Peccatũ proditũ cito curatur. Crimen uero
tacendo ampliatur. Uicium si paret: fit ex
magno ꝓusillum. si latet: fit ex mĩmo ma¬
gnum. Nam uelox confessio uelociter medi¬
cinã facit. Melius est ut uites uitiũ qͣm ut
emendes. ne forte cũ incurreris reuocare nõ
fixus est pro te. Intuere qũo a iuda iudeis
traditur ⁊ qͣm uiliter ꝑtractatus. blasphe¬
matur. ⁊ colaphizatur iudicatur. ⁊ condẽp¬
tur. expoliatur. ⁊ flagellatur. Ad ultimum
u̾o contumeliis ⁊ obprobriis affectus ĩt̾ du¬
os latrones suspenditur. etiã clanis cruti
affixus. sputis derisus. spinis coronatus.
lancea ꝓforatus ex omĩb ꝑtib sangius e¬
manauit ⁊ inclinato capite emisit sp̃itum.
Ita redẽptor tuus moritur pro te. ⁊ tu nes¬
tis cuiꝰ modi sordida cogitatoe sordidaris in

Expanded text:
passionem humilis miseriae confessio. Nulla est enim tam gravis culpa, quae non habeat veniam per puram confessionem. Vitia igitur cordis tui et pravas cogitationes illico manifesta. Peccatum enim proditum cito curatur: crimen vero tacendo ampliatur. Vitium si patet, fit ex magno pusillum: si latet, fit ex minimo magnum. Nam velox confessio velociter medicinam facit. Melius est ut vites vitium, quam ut emendes: ne forte cum incurreris, revocare non fixus est pro te. Intuere quomodo a Juda Judaeis traditur, et quam viliter pertractatur, blasphematur et colaphizatur, judicatur et condemnatur, exspoliatur et flagellatur; ad ultimum vero contumeliis et opprobriis affectus inter duos latrones suspenditur: clavis cruci affixus, sputis derisus, spinis coronatus, lancea perforatus. Ex omnibus partibus sanguis emanat, et inclinato capite emittit spiritum. Ita Redemptor tuus moritur pro te: et tu nescio cujusmodi sordida cogitatione sordidaris in
Abbreviated transcription (Latin):
xi. Pudet qd̃ sic iuxerim. ⁊ qd̃ talis fuerĩ.
Mallem nõ ẽẽ quã talis ẽẽ. Bonus eram
⁊ malum me feci. Uotiqz qui me feci sponte¬
miserũ. iustum est semꝑ ẽẽ miserum. Con¬
scĩa mea m̾etur dampnationẽ ⁊ pña m̾a
nõ sufficit ad sariffationẽ: sed certũ est qm̃

Expanded text:
xi! Pudet qui sic vixerim, et quod natus fuerim. xi! Pudet qui sic vixerim, et quod natus fuerim. Mallem non esse, quam talis esse. Bonus eram, et malum me feci: utique qui sponte me feci miserum, justum est semper esse miserum. Conscientia mea meretur damnationem; poenitentia mea non sufficit ad satisfactionem: sed ce