comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
benedicã eis. uł postulationes sunt. qũ quasi ex¬
debito aliquid postulatur. ut qd̵ hic geritur: in E¬
eterna uita perficiatur. gr̃as actio est. de peractis
q̃ totum concludit. q. totum sit a deo. ut benedi¬
camus dño. uł obsecrationes sunt adiurationes
proreb difficilib ut pro ꝯu̾sione impii. ⁊ pro re¬
mouendis malis oĩones sunt. ut qñ iam su̾sis
uirtutes et bona orantur postulationes sunt. ut¬

Expanded text:
postulationes sunt, quando quasi debito aliquid postulatur, ut quod hic geritur in aeterna vita perficiatur. Gratiarum actio est de peractis, quae totum concludit quasi totum sit a Deo, ut: Benedicamus Domino. Vel obsecrationes sunt adjurationes pro rebus difficilibus, ut pro conversione impii et pro removendis malis. Orationes sunt, ut quando jam conversis virtutes et bona orantur. Gratiarum actiones sunt
Abbreviated transcription (Latin):
bus huiuis scłi. Ideoq apłs eam monet pio eis
oraresꝰ ut quietam agat uitã. Im pate enĩ priu¬
cipiũ quies et regim̃ seruatur ecc̃aꝵ nam ł̃ bel¬
lis tran quilitas dissipatur. depescit pietas dis¬
tinctio soluitur. qua soluta ĩ firmoꝵ casrras ui¬
olatur. In pace babilonis pax nr̃a utiqs est tem¬
mialis. que bonis et malis coĩs est. dum inter babr¬
lonios tenemur captiui. quil et seruire iubemur.
et trbuta reddere sicut filiis iscł sub babilome re¬
gib seriuebant. p̾ax ã nr̃a propua. et hic est cum
deo per fidem. et mneternũ erte c̃ illo pet sp̃em. et
nequis putaret ħ ñ õe facienda prohiis per quos
patitur eccła. addit.¬

Expanded text:
ustinus Ideoque Apostolus eam monet pro eis orare ut quietam vitam agant. In pace enim principum quies et regimen servatur Ecclesiarum. Nam in bellis tranquillitas dissipatur, tepescit pietas, districtio solvitur: qua soluta, infirmorum castitas violatur. In pace Babylonis pax nostra est, utique temporalis quae bonis et malis communis est, dum inter Babylonios tenemur captivi, quibus et servire jubemur et tributa reddere, sicut filii Israel sub Babyloniae regibus serviebant. Pax autem nostra propria, et hoc est cum Deo per fidem, et in aeternum erit cum illo per speciem. Et ne quis putaret haec non esse facienda pro his per quos patitur Ecclesia, addit
Abbreviated transcription (Latin):
tem et̾nam nec debemus
retusare qr ipse idem cuiꝰ
monte sp̃na mouit t̾ram
ut ꝯminaretur ne recu¬
sarent. nuic. ñ dico mina¬
tur. s repromittit. ⁊ iõ
młto minus debetis re-¬

Expanded text:
tem aeterna. Nec debemus recusare, quia ipse idem, cujumonte Sina, movit terram, ut comminaretur ne recusarent. Nunc, non dico minatur, sed repromittit. Et ideo multo minus debetis re
Abbreviated transcription (Latin):
cio quod mmc patet quod nolo illud.
et consentio legi. et hoc est. Nunc ã ego interior
tem meam canendum est nequis arbitretur
hũs u̾bis aufertiꝰ nobis lib̾m arbitium quod
non ita est. Iunc enĩ hontꝰ destribitur sub le¬
gẽ positus aute gr̃am. tunc eñĩ homo pecc̃t tñ¬
uincitur dum uitil suis iuste uiuere conatur
siue adiutoris libexaptis grane. q̃ lib̾m arburi¬
um liberat ut lib̾atori credat. atos ira ñ peccet.
est in carne meq s. in sensuali homine. et hoc. sci
non sit substarna s ꝑuuatio bonu ecce pri¬
mi homuns corpus corruptum est per pecc̃m
rosaq corruptio ptr condiionẽ eontessions
manet in empore robur diuine sine tenens¬

Expanded text:
cio. Quod nunc patet, quia nolo illud, et consentio legi. Et hoc est: Nunc autem, ego intertem meam. Cavendum est ne quis arbitretur his verbis auferri a nobis liberum arbitrium, quod non ita est. Nunc enim homo describitur sub lege positus ante gratiam. Tunc enim homo peccati convincitur, dum viribus suis juste vivere conatur sine adjutorio liberantis gratiae, quae liberum arbitrium liberat, ut liberatori credat, atque ita non peccet est in carne mea, scilicet sensuali homine. Ambrosius Et hoc scio,non sit substantia, sed privatio boni? Ecce primi hominis corpus corruptum est per peccatum, ipsaque corruptio per conditionem offensionis manet in corpore, robur tenens Deum sentent
Abbreviated transcription (Latin):
fluant illi solita muli¬
erũ deseniore parere ni¬
Semor uͦ gignere potest.
s de adolescentula sic̃ abrahã. post mortẽ sare.
de cethura. q̃ siuuienis erat: potuit gu̾are. quia
uiuidã inuenit euis etatem. ad hoc ergo dicit
abrahe fuisse corpus iam tmortuũ qm̃ non ex
semina cui adhuc ẽẽt pariendi tp̃c gn̾are ipseĩ
illa. etate poss adhuc. ad aliquid ergo emortuũ¬
erat corpꝰ eius. et fi ad oĩa. ab uno in qͣm tot orti
sunt. qui sinit. tanqͣm sydera celi in mlłtitudĩe.
hoc dicit qͣrtũ ad bonos qui luce uirtutum et

Expanded text:
fluant illi solita mulierum, de seniore parere nSenior vero gignere potest, sed de adolescentula, sicut Abraham post mortem Sarae de Cethura quae juvenis erat potuit generare, quia vividam invenit ejus aetatem. Ad hoc ergo dicit Abrahae fuisse jam corpus emortuum, quia non ex omni femina cui adhuc esset tempus pariendi generare ipsum in illa aetate adhuc posset. Ad aliquid ergo erat emortuum corpus ejus, et non ad omnia. Ab uno, inquam, tot orti sunt, qui sunt tanquam sidera coeli in multitudine. Hoc dicit quantum ad bonos qui luce virtutum et
Abbreviated transcription (Latin):
s ne quaqͣm sꝑc seq̃t quo pret unttatem uinati
sic quics̃q apredc̃e pacis unitate diussus ẽ. Sacra¬
mentũ quidẽ tanquã formam retinet. s sp̃u p̾¬
ter unitatẽ si uiuit. srustra ergo foras foris de
forma głatur. nisi intus sp̃u uegetetut. sꝑ hanc
societatẽ iu in quos primitus uerat. linguiss sum
mani generis ꝯstat. ⁊ sic per linguas genciũ sigu¬
gentib. ut ꝙ ad mod̾ tẽ ille apꝑarebat accepisse
sp̃msc̃m. qui loquebatur lingins oĩm gert.¬
ita nẽ ille sese agnoscat accepisse sp̃m qui in¬

Expanded text:
uo praeter unitatem vivat, sic quicunque a praedictae pacis unitate divisus est, sacramentum quidem tanquam formam retinet, sed spiritu praeter unitatem non vivit. Frustra ergo foris de forma gloriatur, nisi intus spiritu vegetatur. Propter hanc societatem illi in quos primitus venit Spiritus sanctmani generis constat, et sic per linguas gentium figugentibus, ut, quemadmodum tunc ille apparebat accepisse spiritum sanctum, qui loquebatur linguis omnium gentium, ita ille se nunc agnoscat accepisse spiri
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ t̃. q. ita debetis eẽ unũ corpus sic̃ uocati estis.
ad fidem .s. in unam spem uocationis nr̃e . uad u

Expanded text:
t: Ita debetis esse unum corpus, sicut vocati estis. Addidit, scilicet in unam spem vocationis vestrae,
Abbreviated transcription (Latin):
catis. hẽe aũ pax
est si bona nr̃a in¬
uicera diligamus si pcc̃a q̃ sine dampno
tritici. aut cum spe salutis corrigendorũ
eraclicari non possuunt usq ad messem uł¬
corpus. subueniendo proximo. ex inus sp̃e.

Expanded text:
atis. Haec autem pax est, si bona nostra invicem diligamus, si peccata quae sine damno tritici, aut cum spe salutis corrigendorum eradicari non possunt, usque ad messem ulcorpus, subveniendo proximo, et unus spiritus,
Abbreviated transcription (Latin):
hoc intelli. Magnũ enĩ hic sacramẽtũ est. aurũ
quippe sigc̃a sapĩam. archa sigc̃at secretum dei.
in archa iissa sunt poni lex et manna. et uirga
aaron in lege precepta. in iirga potestas significa.¬
tur. in manna gr̃a. qr nisi cum gr̃a nõ est po
testas faciendi precepta. u̾m qr lex aquo uis
ꝙ ficiente non ex oĩ parte impletur. de supet
est ꝓpiciatoriuum. ad hoc erũ opus est ut deus
sit ꝓpitius. ⁊ ideo superponitur. qi super exaltat
mĩa iudicio. duo cherubin ꝓpiciatorium pen¬
nis obumbrant .i. uelando honorant. qm mi
nistetia ista suait. et inuictin sue attendunt.
qr consonant. ħ enim suit duo testam̃ta. qr che¬

Expanded text:
hoc intelligi. Magnum etenim hic sacramentum est; aurum quippe significat sapientiam, arca significat secretum Dei. In arca jussa sunt poni lex, et manna, et virga Aaron. In lege, praecepta sunt; in virga, potestas significatur, in manna gratia; quia non nisi cum gratia potestas est faciendi praecepta. Verum quia lex a quovis proficiente non ex omni parte impletur, desuper est propitiatorium. Ad hoc enim opus est ut Deus sit propitius, et ideo superponitur, quia superexaltat misericordia judicio . Duo cherubim propitiatorium pennis obumbrant, id est velando honorant, quoniam mysteria ista sunt, et invicem se attendunt, quia consonant. Haec enim sunt duo Testamenta, q
Abbreviated transcription (Latin):
cia. aliis onexis. pro¬
pitiatorium .i. tabu
lam que super ar¬
cham erat: duo che¬
singula. rubi: angelos celi sigt̃ant qui
caritate ꝯnexi sunt. ⁊ scĩa plem. Cherubin est¬

Expanded text:
ia, alis connexis, propitiatorium, id est lam quae super arcam erat. Duo cherubim angelos coeli significat, qui charitate connexi sunt et scientia pleni. Ambros
Abbreviated transcription (Latin):
ex fide .i. scd̃ oscientti¬
am. Contra fidem u¬
tiq elit qui edendum non creclit. omne ã et sã
si bonum sit inse quod nõ ẽ ex fide .i. quod fit cͤ¬
fidem .i. ꝯtca ꝯsciam ut credamus malum esse
pec̃ci est. nõ tñ õẽ ꝙ fit cum fĩde bonũ ẽ. qr ig¬
norantia que est ex cubpa nocet. oe igitur qd̃
ad oscĩam pertinet. si aliter fiat: icit eẽ pecca¬
ñ faciend̾ credatur. uł sic faciend̾ ut fit pecm
est. uł ꝯuetsus ad fidem xp̃i. qui discernit. cibos.
postea iuidicans alios mundos alios im mundos
dampnatus est .i. dampnationem sibi ac quirit
et precipue. si manclucauerit q nõ. manducauit
ex fide .i. qr infideliter egit non credens oĩa mũ¬
dã esse dubitans infide. et ea comedens que in¬
mirda putat. et ita nõ scd̃ fidem agit. fides enĩ
nr̃a uult ut hõ agat hoc qd̵ bene intelligit esse
bonirm est: sine sumio bono. ubi deest agnitio etcr¬
ne et in orintabilis ueritatis falsa uirtus est. etiã

Expanded text:
e, id est secundum conscientiam. Contra fidem utique edit, qui edendum non credit. Omne autem, etiam si bonum sit in se, quod non est ex fide, id est quod fit contra fidem ut credamus malum esse, peccatum est, non tamen omne quod fit cum fide, bonum est, quia ignorantia quae est ex culpa nocet. Omne igitur quod ad conscientiam pertinet, si aliter fiat dicit esse peccanon faciendum credatur,  conversus ad fidem Christi qui discernit cibos, postea judicans alios mundos, alios immundos. Damnatus est, id est damnationem sibi acquirit, et praecipue, si manducaverit. Qui non manducavit ex fide, id est quia infideliter egit non credens omnia munda esse, dubitans in fide, et ea comedens quae immunda putat, et ita non secundum fidem agit. Fides enim nostra vult ut homo agat hoc quod bene intelligit esse bonum est sine summo bono, ubi deest agnitio aeternae et incommutabilis veritatis, falsa virtus etiam
Abbreviated transcription (Latin):
et. an. nes. hoc et qͣr¬
quas querereo an u¬
ꝙ. qr in quit liber
genesis. etiam de le¬
llnla grame coninnctis exunt duo in carne u¬
na .i. iu carnali opere quod inter oiuges potest fiere
sine peccato. et etiam in carne una sunt scd̾ natu¬
ram qr in natura unuri sunt uix et nuslier ap¬
nifestum est enim ut quia mulier de uiro est ain

Expanded text:
Et an nescitis hoc? et qquaereret an uQuia, inquit, liber Genesis etiam de legitime conjunctis: Erunt duo in carne una, id est carnali opere, quod inter conjuges potest fieri sine peccato, et etiam in carne sunt secundum naturam, quia in natura sunt unum vir et mulier. Manifestum est enim, non qui
Abbreviated transcription (Latin):
brã xp̃r cui inte parcend̾¬
tricis: ut eius seipam uo.¬
mis insiluntati it᷑a ne iuluit dig¬
neret is nitas ista que tam benuig
fiat. Noͣtandum qr corpo¬
ablE ta nr̃a que hic dicit apłs eẽ membra
xp̃i. eadem corpora sunt templum sꝑe. sc̃i. et ñ
potest nõ eẽ scm̃ corpus quo sanctificatus ira¬
trit sp̃e. et ut alia taceam non possut sumil
di sunt manclucare corpus xp̃i qui sũt r̃abͣ
ut in illo maneat et xp̃c. Non trass manent¬
in xp̃o qui sĩ sunt m̃bra eus. nec sunit ñbrd
euis. qui sunt m̃bra meretricis: Seqt. An
cet ut tollat mẽbra xp̃i
fornicatio enim ambos
unũ corpus facit ut
qũo in nat᷑a sic et in

Expanded text:
Christi, cui in te parcendtricis? Ut ejus serviam voluntati? itane viluit dignitas ista quae tam benig Notandum quia corpora nostra quae hic dicit Apostolus esse membra piritum Christi, eadem corpora sunt templum Spiritus sancti. Et non potest non esse sanctum corpus, quo sanctificato utitur spiritus. Ut alia taceam non possunt simuldi sunt manducare corpus Christi qui sunt membra ut in illo maneat et Christus. sic ennec sunt membra ejus, qui sunt membra meretricis. An cet ut tollam membra Christi,Fornicatio enim ambos et unum corpus facit; ut do in natura sic et in
Abbreviated transcription (Latin):
eos pectimini. et uere hoc non esłꝰ. eristi. enĩ me.
udo feci. tum ħ nec minus fecerim quara mag¬
ni apłi. magni apłi uidentur ap̃ istos petrus
et aliy qui cum dño fuerunt. uł pro psendo a¬
postolis hoc dicit se non minus eis fecisse osten¬
dit. ecc̃a enĩ corithioꝵ uariss exronib fluctu¬
abat. Aliqui enuĩ fauebant apłis qui cumi dõ¬
mino fuerunt ir carne paulum deforman¬
des qr cum dũo sĩ fũit de quo egimus. alis
fauebant psendo apłis a quib opositis uer¬
bis eadem audiebant q̃ ab apło ꝯtra quos.
bis me dico tunc remotum a magnis apłis

Expanded text:
eos patimini. Et vere hoc non est. Existimo enim me udo feci, cum nec minus fecerim, quam magni apostoli. Magni apostoli videntur apud istos Petrus et alii, quia cum Domino fuerunt. Vel pro pseudoapostolis hoc dicit, quibus se non minus eis fecisse ostendit. Ecclesia enim Corinthiorum variis erroribus fluctuabat. Aliqui enim favebant apostolis qui cum Domino fuerunt in carne, Paulum deformantes, quia cum Domino non fuerit, de quo egimus. Alii favebant pseudoapostolis, a quibus compositis verbis eadem audiebant quae ab Apostolo contra quos lbis me dico tunc remotum a magnis aposto
Abbreviated transcription (Latin):
glonantes de pseudo a¬
płis. et utinam uere
regnatis. Uere regnari est de fpe et pro missis dei
decurum esse it in aduetsis gandire. Notͣa quia
ut puis patex etiam his in gratã fiłis uñ os¬
tat. regnetis dico ita nt et nos regnemus uob̾¬
cm. non dico uos nobiscum cum uos sequi

Expanded text:
antes de pseudoapostolis. Et utinam vere regnetis! Vere regnare, est de spe et promissis Dei securum esse, et in adversis gaudere. Nota quia ut pius pater etiam his ingratis filiis bene optat. Regnetis, dico, ita ut et nos regnemus vobiscum. Non dico vos nobiscum, cum nos sequi
Abbreviated transcription (Latin):
conferat uobis et gratiam xp̃i. et caritatamm dei
ut enim possideamus gratiam salutis quam
lectos adeo ⁊ salutos gr̃a xp̃i tuetur trinita
tis opletio est hic. et unttas potstatis. eo ẽ dr̃e.
dota trinitas sit nobiscum dani gr̃am de com¬
missis et caritatem ut trium perfectio consũ¬
matio sit hominis in salutem. Amen.

Expanded text:
conferat vobis et gratiam Christi, et charitatem Dei. Ut enim possideamus gratiam salutis quam lectos a Deo et salvatos gratia Christi tuetur. Trinitatis hic complexio est et unitas potestatis. Et est dicere: Tota Trinitas sit vobiscum dans gratiam de commissis et charitatem, ut trium perfectio consummatio sit hominis in salutem. Amen.
Abbreviated transcription (Latin):
sit. et ut gapdeat̾s ẽdtoe¬
sapite. cum maioribus
et uniuersis .s. maior
et minor simul. pacẽ
hẽte ne sit prioi discor¬
dia inter uos. et si hec
fecerit̃. deus. dilec. et

Expanded text:
sit, et ut gaudeatis, estosapite, cum majoribus, et universi, scilicet major et minor simul, pacem habete, ne sit prior discordia inter vos. Et si haec feceritis, Deus dilect
Abbreviated transcription (Latin):
.i. infide xp̃i .s. qui credunt dm̃i ⁊ hoĩem ee. scribt
dicit non ertĩ plures ep̃i in una ciuitate eẽrit. n
pͥsbitos intermitteret. ut ad cliaconos descend̾et.
et sigt̃at per ep̃os et cliaconos maiores ꝑ scõs mi¬
nores et ẽ sensus. sccibunt. s̾cĩs et ep̃s. et diaco .l.¬
m̃iniorib et maiorib. qr minores premittit ad hu
c̃ẽ aliꝙ̃ a deo perfectũ qui non indigeat hac am
monitione uł paulus scribit et timotheus. õĩb
premittitur salutatio qui hunc mod̃. gr̃atia

Expanded text:
i, scilicet qui credunt etiam hominem esse. Scribunt dicit. Non enim plures episcopi in una civitate essent, neque presbyteros intermitteret, ut ad diaconos descenderet; et significat per episcopos et diaconos majores, per sanctos minores. Et est sensus: Scribunt sanctis et episcopis, et diacoiscopis et diaconis. Quia minores praemittit, ad huesse quemquam adeo perfectum, qui nomonitione. Vel Paulus scribit et Timotheus, omnibus praemittitur salutatio, in hunc modum. Gratia
Abbreviated transcription (Latin):
duo gn̾a tim̃tium. sic cdue seruitutes q̃
faciut duo gn̾a seruoꝵ. est enĩ timor quẽ
ꝑ fecta cartas foras mittit. est etiam serui¬
tus simul cum foras eo nuttenda est et aliusti.¬
mor castus ꝑmanens in scłm scłi cui ad urnt¬
ta ẽ. Alia scruitus q̃ miro et meftabili. s tñ uͦ¬
mͦ sic serui sumus. ut liber simus serui.s. ti
more casto ad sẜ ꝑtinet seruitus intrans ingau¬
cdium cf̃ sui. non seruit eum tunorẽ foras
mittendo: ad ꝙ ꝑtinet seruitus non manens
met̾num in domo. Seruos gͥ cdpcit. ut ⁊ ipsi
quib scribit ꝑro dño ferant dura x. ut ꝯtra
grecie quam eilificauit philppus pater ad optiuꝰ
alexandri. uocans eam philippis a noĩe suo sc̃is di

Expanded text:
a timentium, sic duae servitutes quae faciunt duo genera servorum. Est enim timor quem perfecta charitas foras mittit. Est etiam servitus simul cum eo foras mittenda. Et alius timor castus permanens in saeculum saeculi: cui adjuncta est alia servitus, qua miro et ineffabili modo,  sic servi sumus, ut liberi simus servi, scilicet timore casto, ad quem pertinet servitus intrans in gaudium Domini sui, non servi, timorem foras mittendo, ad quem pertinet servitus, non manens in aeternum in domo. Servos igitur dixit, ut et ipsi quibus scribit pro Domino ferant dura, Christi, uGraeciae quam aedificavit Philippus pater Alexandri adoptivus, vocans eam Philippis a nomine suo. Sanctis di
Abbreviated transcription (Latin):
do apłos recepe¬
rit. Unde cos
laudat apłs. hii
paulo pet epafro.¬
ditum aligͣm sub̾am¬
romam muiserant. ꝙ̃
cum hac remisit epła.¬
inqua cum presens
otca c̾nplex bellum

Expanded text:
doapostolos receperunt. Unde eos laudat Apostolus. Paulo per Epaphroditum aliquam subRomam miserant: quem cum hac remisit Episin qua, cum praesens contra duplex bellum
Abbreviated transcription (Latin):
et legalia apsendo apłis nũqͣm recipiant his.
nec se apłm noĩat. qi nũqͣm de eo minus. uł
otra eum senserant. Idc̃o ergo dignitatẽ suppri¬
mit. ꝙr de eo recte senciebãt. et est. interto apłi
in hac epła cohoctari ꝑhilippenses ad pacĩam
otra tabulationes. et ad astauniam ꝯtta psendo¬
preclicatores moclus talis. more solito salu¬
tanonem p̾mittit. deinde gc̃as deo agiti pro
eis. implorcias eis maiora bona ut in uitu¬
tib crescentes ad perfecuonim peruemant.
deuade ad pacĩam tribulatiomum monit etem¬
pło sui et xp̃i. postea ut sibi caueant au̾sucsst
pseudo apło. tandem admonitionẽ moralẽ
iterserit. et prope finem de gr̃a quã sibi ro
mam per epafrochinim mistrant gandere
se dicit. p̃mittens ergo ssalutem salutatio¬
nem ait. Paulus .⁊. thi. thimothm apponit.
qr hunc erat ad eos missurus pp̃ hoc qͦdammn
cum omendans ut eadem que scribit ab to
recipiant. serui iħi xp̃i. Nom̃em clignitatis
tacet quod est apłs qr non erat opus aucto¬

Expanded text:
et legalia a pseudoapostolis nunquam recipiant. Is nec se Apostolum nominat, quia nunquam de eo minus vel contra eum senserant. Ideo ergo dignitatem supprimit, quia de eo recte sentiebant. Et est intentio Apostoli in hac epistola cohortari Philippenses ad patientiam contra tribulationes, et ad constantiam contra pseudoapostolos. Modus talis: more solito salutem praemittit. Deinde gratias agit pro eis, implorans eis majora bona, ut virtutibus crescentes ad perfectionem perveniant. Deinde ad patientiam tribulationum monet exemplo suo, et Christi. Postea ut sibi caveant a versutiis pseudoapostolorum. Tandem admonitionem mortalem interserit, et prope finem de gratia, mam per Epaphroditum miserant gaudere se dicit. Praemittens ergo salutationem ait: Paulus et Timotheus. Timotheum apponit, quia hunc erat ad eos missurus, per hoc eum quodammodo commendans, ut eadem quae scribit ab eo bene accipiant. Servi Jesu Christi. Nomen dignitatis tacet quod est Apostolus, quia non erat opus aucto
Abbreviated transcription (Latin):
qͣuod de ipsa trinita¬
de incelligctur nõ de
ło pr̃e. ut quidam uolunt. qr
non ait soli pt̃i s soli deo. unus enĩ et solus
den a nobis precdicatus ipsa triuitas. et unu¬
i sua ncara est. ĩmortasis et imisibilis et no
rac desolo deo qͣm est ip̃a truittas nõ ẽ dec̃a.

Expanded text:
quod de ipsa Trinitate intelligitur, non de solo Patre, ut quidam volunt: quia non ait, soli Patri, sed soli Deo. Unus enim et solus Deus a nobis praedicatur ipsa Trinitas. Et uni sua natura est immortalis et invisibilis. Et nota quia de solo Deo qui est ipsa Trinitas, non est dictum
Abbreviated transcription (Latin):
credendo. sicut illi perclidetunt s̃ credendo. unde
fuit illis sermo: promissus de requie auclitus t̃m̃
ut sermo et fides simil sungerentur. non fuit cre
ratorib qui malẽ retulerunt non crediderut.
egressi enim de egypto. cũ multã uiam per am¬
hulassent. et multa iuclicia uuirtitts dei accepissẽt
inegypto. in rnari rubro in ħ emo ꝯsilium fecert
mandare speculatores qui deberent inspicere na¬
param terce. illi uͦ cũ per rexissent reuersi sunt.
prouinciam quid̾ magnoꝵ fructuũ ⁊ iaroꝵ in¬
xpugnabilium ⁊ forcium procrearricẽ ẽẽ dĩtẽ¬
dfites. sluib auclistis obstupuert qui eos mise¬
rant nõ credentes ueram dei pro missionẽ. uł

Expanded text:
credendo, sicut illi perdiderunt non credendo. Unde ed non profuit illis sermo promissus de requie. Auditus tantum creditus ut sermo et fides simul jungerentur. Non fuit credratoribus, qui mala retulerunt non crediderunt. Egressi enim de Aegypto cum multam viam perambulassent, et multa judicia virtutis Dei accepissent in Aegypto, in mari 240 Rubro. In eremo consilium fecerunt mandare speculatores qui deberent inspicere naturam terrae. Illi vero cum perrexissent reversi sunt, provinciam quidem magnorum fructuum et virorum inexpugnabilium et fortium procreatricem esse dicentes. Quibus auditis obstupuerunt, qui eos miserant, non credentes veram Dei promissionem. Vel
Abbreviated transcription (Latin):
leretur in uobis predestinatio hĩtamł hoĩem¬
hoib palam ꝓpositani ⁊ ostensam. p̃destinauit
uos clico et sc̃ificauit. et hoc in laudem głe gr̃e.
me pordinationis que pertinet ad iusticiam
gratificauit dico. in dilecto filio suo ꝓ quo nos
diligit diligens enim unigenitum suũ. etiam
illis quos diligit ⁊̃ quib nult filius cliuina
largitur. n qͦ.

Expanded text:
s praedestinatio, habitam, vel omnibus palam propositam et ostensam. Praedestinavit nos dico et sanctificavit: et hoc in laudem gloriae greordinationis quae pertinet ad justitiam. Gratificavit, dico, in dilecto Filio suo, pro quo nos diligit. Diligens enim suum Unigenitum, etiam llis quos diligit, et quibus vult, Filius divina largitur. VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. hic manifes¬
ta erit dico. sicut
moysen. Nõta quod aĩositas hereticoꝵ semper
inquieta est. quos magoꝵ pħonis hr̃e cõnatũ
declarat hic apłs operans eos magis phonis.
quos ieremias perdici in sipien auicule ꝯꝑa¬
uit dicens. clamauit ꝑ dix ꝯgregauit q̃ nõ
qui ñ amnant disitputare. s quo qͦmͦ super¬
are impudentissima peruicacia. et sic̃ ꝑdix
clamat et ꝯgregat q̃ ñ peperit. ita et heticus
xp̃ianos iam per xp̃i enuangłm natos in ue¬
nit. et illos diuitias suas facit sĩ sane cum
iuditio. s cum temeritat in ꝯfiderata nõ
erũ ibi intelligit ẽẽ ueram. s salubrem
et quodaminodo germanã atq radica¬
bilem xp̃ianã societatẽ. uñ istos separa¬
uit. quos ad suas diuitias ogregauit. s
postea derelinãr. et est in sipiens. qr qui
prmo per pollicicatõem et ostentatoem ex¬
cellentis sapĩe seducebat. erit insipiens .i.
apparebit insipiens. eis eñ quib primo sa¬
piens erat. tunc erit in sipiens cum appa¬

Expanded text:
dicit hic. Manifesta erit, dico, sicut Moysen. Nota quod animositas haereticorum semper inquieta est, quos magorum Pharaonis habere conatum declarat hic Apostolus comparans eos magis Pharaonis. Quos Jeremias perdici insipienti aviculae comparat dicens: Clamavit perdix, congregavit quae non qui non amant disputare, sed quoquomodo superare impudentissima pervicacia. Et sicut perdix clamat, et congregat quae non peperit, ita et haereticus Christianos jam per Christi Evangelium natos invenit, et illos divitias suas facit, non sano cum judicio, sed cum temeritate inconsiderata. Non enim intelligit ibi esse veram et salubrem et quodammodo germanam atque radicalem Christianam societatem. Unde istos separavit quos ad suas divitias congregavit; sed postea derelinquitur, et est insipiens, quia qui primo per pollicitationem et ostentationem excellentis sapientiae seducebat, erit insipiens, id est apparebit insipiens. Eis enim quibus primo sapiens erat, tunc erit insipiens, cum appa
Abbreviated transcription (Latin):
mus eũ de nobis qr
hũis bonam oscĩã.¬
tem de precetitis. in
omnib. non solum ingentilib. uolentes etĩ¬
am infuturo. bene conursari. tam iudeos ꝙͣ
gentiles. hoc idco dicit. quia culpabatur apos¬
gaudet. eisq in futuro meliora optat. unde
as fecersmus. nichil cum fistione protulums¬
nichil negociationis gracia fecimus. o
simstre quid arbitremini de nobis foitas¬
sis enim intalib accusabatur. Amplus

Expanded text:
mus enim de vobis, quia habemus bonam conscitem de praeteritis, in omnibus, non solum in gentilibus, volentes, etiam in futuro bene conversari, tam judaeos quam gentiles. Hoc ideo dicit quia culpabatur Aposgaudet, eisque in futuro meliora optat. Unde insidias fecerimus, nihil cum fictione protulimus, vel negotiationis gratia fecimus. Ne ergo sinistre quid arbitremini de nobis, fortasse enim in talibus accusabatur. Amplius
Abbreviated transcription (Latin):
utiq scd̃i locus .i. oportu¬
nitas. in quireretut. a deo¬
paulatim instruxit per le
uaricatores ꝯstituit. si q̃ratur a nobis cur nõ
eo ñ ritu colamus dm̃ quo coluerunt eum he¬
biei pt̃es. Edeimus aliud dm̃ nobis precepisse

Expanded text:
di locus, id est opportunitas, inquireretur a Deopaulatim instruxit per legvaricatores constituit. Si quaeratur a nobis cur non eo ritu colamus Deum quo coluerunt eum Hebraei patres, respondemus: Aliud Deum nobis praecepisse
Abbreviated transcription (Latin):
icis: uenator quod cytharista alind agit uenator.
aliud ꝙͥ charista. In speclaculo. dei unum est tan¬
gis eafdem .x. cordes et feras occidis. utrumq si¬
mul facis. tangis primam cordam ꝙ unus drus
colitur. cecidit bestia suꝑsticionis. tangis scdam cor¬
dam. qr non accipis nomen dei tui in uanum ceti¬
dit bestia etroris. et ne fandar⁊ heresu. tangis
tertiam cordam. ubi prro spe sugute quietus fa
p̃p̃ amorem. hꝰ scłi laborant homines in ommb
negotius. tu autẽ in ommnib oꝑib tuis labora
non p̃p amorem huius scd seculi s pro sempit̾¬
sit deus. honora patrem tuũ. et mrẽm. tangis
quartam cordam ut honorem parentib dese¬
ras. et cecidat bestia impictans. non mechaberis
tanigis quintam cordam. ceticit bestia libidis.¬
dit bestia crudelitatis nõ firctũ facies rapacita

Expanded text:
tris venator, quod citharista. Aliud agit venator, tris venator, quod citharista. Aliud agit venator, aliud citharista. In spectaculo Dei unum est, tangis easdem decem chordas, et feras occidis. Utrumque simul facis? tangis primam chordam qua unus colitur Deus, cecidit bestia superstitionis. Tangis secundam chordam, quia non accipis nomen Dei tui in vanum, cecidit bestia erroris et nefandarum haeresum. Tangis tertiam chordam, ubi pro spe futurae quietis facpter amorem hujus saeculi laborant homines in omnibus negotiis, tu autem in omnibus operibus tuis labora, non propter amorem saeculi, sed pro sempitettit Deus. Honora patrem tuum et matrem tuam, tangis quartam chordam, ut honorem parentibus deferas, et cecidit bestia impietatis. Non moechaberis, tangis quintam chordam, cecidit bestia libididi
Abbreviated transcription (Latin):
qui ergo danat hoĩes aut qr iusti suuit auco:
ut iusti suito amare debet. Sic euĩ et se ipsuo¬
Qui dẽnim ałr se cliligit. ui iuste se diligiti qui
ad hoc se diligit ut sit in iustus. Ad hoc ergo ut
sit malus ergo iam non se diligit. Qui eñ dili
legem implet. uh̃i enĩ caritas est quid est quod
possit deẽẽ. ubi autẽ non est qͣiud est quod possit
prodesser Cur ergo nõ dñis. qui hanc uirtutẽ
ht̃ hr̃e omnes csĩ  plemtudo legis sit ca¬
ritas. que quanto magis est in hoĩe. tan¬
to magis est iurtute  predis. quanto autĩ
hac decalogus inpletur legis. decalogus eium legitꝰ
precepta ht̃ que sic sunt distributa ut tria ꝓtineãt
homo dimicans cc ꝯcupiscentias malas. et frenãs
auaritiam. elidetis suꝑbiam suffocatans ambi¬
tionem. tricidans libidmem. has pugtias fac ĩ
occulto. ⁊ non uinceris in aꝑto ad hoc docentur.
manus nr̃e ad prelium. non est hoc in spectatulis nos¬

Expanded text:
Qui ergo amat homines, aut quia justi sunt, aut Qui ergo amat homines, aut quia justi sunt, aut ut justi sint, amare debet. Sic enim et seQui enim aliter se diligit, injuste se diligit, quia ad hoc se diligit ut sit injustus. Ad haec ergo ut sit malus, ergo jam non se diligit. Qui enim diliimplet legem. Ubi enim charitas est quid est quod possit deesse? Ubi autem non est, quid est quod est. cur ergo non dicimus, qui hanc uirtutem habet, habere omnes, cum plenitudo legis sit caritas ? an quanto magis est in homine, tanto magis est uirtute praeditus, quanto autem hac Decalogus legis impletur. Decalogus enim legis decem praecepta habet, quae sic sunt distributa ut tria pertineanm quod secum agit homo, dimicans contra concupiscentias malas, et frenans avaritiam, elidens superbiam, suffocans ambitionem, trucidans libidinem. Has pugnas fac in occulto, et non vinceris in aperto. Ad hoc docentur manus nostrae ad praelium. Non est hoc in spectaculis ves
Abbreviated transcription (Latin):
tissimus finis est. non suocenseat. alius homo.
s etiam ip̃m. sp dm̃ diligis. hec enim regula est
et ex tota mente ait.s. onmes cogitationes tuas.
et dẽm uitam et õeea pntellectum in illum ꝯferas
a quo hẽtis hãs ea ip̃a que ꝯfers. Nemo ergo dili¬
git prexuũ nisi diugat dm̃ quantũ etgo põt
proximo impendat ꝙ̃ diligit sicut se ip̃m ire il
lum ille diligat. dm̃ qutm si ip̃e non diligit. nec
se nec proxumim diligiti. amator enim dei ama¬
tor enim dei amator est sui ⁊ non diligens dm̃:
diligunt. qui ergo ut se diligant dm̃ diligũt.
non est hec dilectio in omnib hominib. pauci
enĩ se diligunt ut sit deus oimiua in omnib se
quit᷑. dilectio. quasi uere qui diligit proximũ
benefacit. qr dilectio ꝓroximi non operatuꝵ ma¬
lum .i. diligens proxipim nullum igitale o¬
peratur proximum. oẽm hoĩem oportet intel¬
ligi. qr nemo ẽ cum quo sit operand̃. malum

Expanded text:
tissimus finis est, non suscenseat alius homo, tissimus finis est, non suscenseat alius homo, si etiam ipsum propter deum diligis. haec enim regula dileet ex tota mente, ut omnes cogitationes tuas et omnem uitam et omnem intela quo habes ea ipsa quae confers. Nemo ergo diligit proximum, nisi diligat Deum. Quantum ergo potest, proximo impendat quem diligit, sicut seipsum, ut et ille diligat Deum, quem si ipse non diligit, nec se, nec proximum diligit. Augustinus Amator enim Dei, amator est sui; et non diligens Deum e diligunt. Ergo ut se diligant, Deum diligunt. Non est haec dilectio in omnibus hominibus. Pauci enim se diligunt, ut sit Deus omnia in omnibus . Dilectio. Quasi dicat: Vere qui diligit proximum, bene facit, quia dilectio proximi non operatur malum, id est diligens proximum, nullum malum mortale operatur. Proximum omnem hominem oportet intelligi, quia nemo est, cum quo sit operandum malum.
Abbreviated transcription (Latin):
gerctib uttumq inuenitur in singulis qr qui di¬
ligit dm̃. nec potest enua ꝯtempnere qutm deus
precipit diligi et qui sce ac spũaliter diligit proxi¬
mnum quid in eo diligit nisi ͨ dm̃. Ip̃a est dilectio¬
ab oĩ munidana dilectione discreta ꝙ̃ distingoen¬
do domiuis ait. sicut clileti uos. Qiid enum nisi de¬
um dilexit in nobis nõ quam hẽamuus: s ut hr̃e¬
mus sicut medicus d̾ẜ diligete egros. et quid in
eis diligit nisi salutem. quam cupit utiq reuoca¬
re non morbum ꝙ̃ uenit repellere. Sic ergo ⁊ nos
inuicem cuiligamus. ut quantur possimis inuicẽ
ad hũcium in nobis dm̃ curam dilectionis adhibe¬
amus. tunc quippe est optimuis homo cum tosa
uita sua pergit in in com mutabilem uitara ⁊ to¬
to affectu inħet illi. Si dͦ se p̃ꝑ se diligit non se¬
in refert ad dm̃. s ad se ip̃m ꝯuersus uon ad in
defectu aliquo se fruitur. Si ergo te ip̃m nõ sp te
debes cdiligete s sp illum ubi dilectionis tue tet¬

Expanded text:
gentibus utrumque invenitur in singulis; quia qui diligit Deum, nec potest eum contemnere quem Deus praecipit diligi, et qui sancte ac spiritualiter diligit proximum, quid in illo diligit nisi Deum? Proximum, leab omni mundana dilectione discreta, quam distinguendo Dominus ait: Sicut dilexi vos . Quid enim nisi Deum dilexit in nobis, non quem habebamus, sed ut haberemus; sicut medicus diligere dicitur aegros? et quid in eis diligit nisi salutem, quam cupit utique revocare, non morbum quem venit expellere? Sic ergo et nos invicem diligamus, ait, quantum possumus invicem ad habendum Deum in nobis curam dilectionis attrahamus. Tunc est quippe optimus homo, cum tota vita sua pergit, in incommutabilem vitam, et toto affectu inhaeret illi. Si autem se propter se diligit, non se refert ad Deum, sed ad d se ipsum relaxatur. si ergo te ipsum non propter te debes diligere, sed propter illum, ubi dilectionis tuae rec
Abbreviated transcription (Latin):
ad litteram idro dicit¬
dll. in pͥncipio quia creator ante creata gxistit si¬
ne ullo initio. s d noui eterintatem tuam qua
precedis oĩa q̃ fecisti. qui dixisti ego quisum. et
celi sumul cum terra sunt opera maninum mat
hoc ita dicit quasi sp̃uałr in tu operatus sit. ma¬
nus autẽ est uirtus uisionis .i. potenicia uolun¬
tatis qr ut uoluit sc̃a sunt ominia. Ipsi autẽ

Expanded text:
ad litteram. Ideo dicit in principio, quia Creator ante creaturam exstitit sine ullo initio. Quasi dicat: Novi aeternitatem tuam qua praecedis omnia quae fecisti, qui dixisti: Ego sum qui sum ; et: Coeli simul cum terra, sunt opera manuum tuarum. Hoc ita dicit, quasi specialiter in eis operatus sit. Manus autem est virtus jussionis, id est potentia voluntatis, qua ut voluit, facta sunt opera. Ipsi autem,
Abbreviated transcription (Latin):
manitatis oxcellentiã.
it̾m redit ad eternita¬
tem. filiĩ ostendendã.¬
utens auctoritate pro¬
phete qui de filio: ⁊ ad
filium aio ita. et tu.
o dñe. fideli der in pr̃¬

Expanded text:
manitatis excellentiam iterum redit ad aeternitatem Filii ostendeutens auctoritate Prophetae, qui de Filio et Filium ait ita: Et tu, o Domine, fili Dei, in pr
Abbreviated transcription (Latin):
mosinas ⁊ genua solu
i. fortitudinem qua fix
ad dũr ut nec otio tor¬
peatis nec debilitare he¬
siteus. et facite pedib
incedat confitendo qd̾
credit. ⁊ si opus ẽ paci¬

Expanded text:
mosynas, et genua soluta, id est fortitudinem qua firmad Deum, ut nec otio torpeatis, nec debilitate haesitetis. Et facite pedibusincidat, confitendo quod credit, et, si opus est, pati
Abbreviated transcription (Latin):
riam non ad presens.
s in futuco q̃rebat.
se humilem faciebat
ut dei predicatio gra¬
tarctur. cum possemꝰ.
cione auaricie predi¬
cauimus. cum .i. qͣnrius possemus: qd ñ pseudo
nobit at hontri ut nobis ministrarats neec̃a¬
do cami ut se ab muere dicat. cum liceres ¶li
subsidia requirere ad ꝯprimendum illos. qͥb
nec facultai erat nec pudor poscencu. apłice
apłos qui illud in debite usurpantes in por¬
tune aplebib exigebant. E ed ft̃i q. nicħ¬

Expanded text:
riam non ad praesens, sed in futuro quaerebat, se humilem faciebat, ut Dei praedicatio exaltaretur. Cum possemus.casione avaritiae praedicavimus, cum, id est quamvis possemus, quod non pseudo, esse vobis oneri, ut nobis ministraretis necdo causam, ut se abnuere dicat, cum liceret illi subsidia requirere ad comprimendum illos, quibus non facultas erat, nec pudor poscendi. Apostolopter pseudoapostolos, qui illud indebite usurpantes importune a plebibus exigebat. Sed facti.
Abbreviated transcription (Latin):
eius .i. ab eo qui uos il¬
luminare potuit. uel
diutins laboris et hoc nõ ex tristicia. uł go
negfitate. s cum gandio. O tãs ⁊ c̃. hacte¬
nus dixit. urde gratias
agit. et quid oiat eis ħ
iam in cupit ostendere
quod lex nõ prodest s no
ex eo. qr ipse ⁊ alii apłi
qui in legalib fu̾ant
eis dimissis ad xp̃m o¬

Expanded text:
est ab eo qui vos illuminare potuit. Vel diutini laboris. Et hoc non ex tristitia, vel ex necessitate, sed cum gaudio gratias, etc. Hactenus dixit unde gratias egit, et quid orat eis. Hic jam incipit ostendere quod lex non prodest, sed nex eo, quia ipse et alii apostoli qui in legalibus fuerant, eis dimissis ad
Abbreviated transcription (Latin):
uoliuitas eñ di ĩ hũano gn̾e sors ẽ apd ꝙ̃ ñ ẽ
inquitas. s oĩa fecit facit per iusticiam. ⁊ si oc¬
cultam per quã hereditas eterna datur. quib
gentes in promissione iudcoꝵ. dico ꝙ nos fecit
clignos. et hoc nõ in lege s in lumine .i. per eum
qui est lum̃ de lumine cuius gr̃a illuminam᷑.
quod lex nõ potiuit ñqͣm pr̃are. uł clignos nos
fecit ponendo nos in lumine .i. in clara cogniti.¬
one. aqua deuians cadit intenebias. Quiita
de potestate tene

Expanded text:
oluntas enim Dei in humano genere sors est, apud quem non est iniquitas, sed omnia facit per justitiam, etsi occultam; per quam haereditas aeterna datur, quibus gentes in promissionem Judaeorum. Dico quod nos fecit dignos; et hoc non in lege, sed in lumine, id est per eum qui est lumen de lumine, cujus gratia illuminantur quod lex non potuit praestare. Vel, dignos nos fecit, ponendo nos in lumine, in clara cognitione, a qua devians cadit in tenebras. VERS. de potestate tene
Abbreviated transcription (Latin):
sitis digni eo premio
ita .s. ambuletis per oĩa
contemplatiue placen¬
no fructificantis in ma¬
ius et per hanc uite
ignorent fidei sue spem.
r tem speratam quam
cred̾t. tunc etũ ficmi ⁊
stabiles erunt. si aduer¬
tant que profide promis¬
sa sunt. in omni. et qua¬
si oramus ut ita imple¬
amiur et promoneami¬
ni. et post hanc promo¬
tionẽ oramus ne rela¬
bamini uos clico. ꝯforta¬
ti. a deo. in ommi uirti¬

Expanded text:
sitis digni eo praemio, ita, silicet ambuletis per omnia contemplativae, placenre fructificantes, in majus; et per hanc vitae ignorent fidei suae spem, id est rem speratam quam crederent. Tunc enim firmi et stabiles erunt, si advertant quae pro fide promissa sunt. In omni, etc. Oramus ut ita impleamini et promoveamini, et post hanc promotionem oramus ne relabamini. Vos, dico, confortati a Deo in omni virt
Abbreviated transcription (Latin):
iuinis adam peccauit in omnib minis xp̃c filuis dei pet¬
catum uinceret in omnib prolixius ergo apłe. hic de
tanqͣm hereclitariis mał posteri eus obligatisimns
et de scd̾o adam quo soluente pio nobis quod u̾o debe¬
lat ad ebnis it paterius et ꝓpͥis lib̾ati simis. qr ergo
per illum unũ diabolus denebat om̃s pet eius iicia¬
tam carnem concupiscennaliter generatos iustũ
est ut per hunc unum cdimmittat om̃s per eius ĩma¬
Mopterea sicut

Expanded text:
s Adam peccavit in omnibus, unus Christus Filius Dei peccatum vinceret in omnibus. Prolixius ergo Apostolus hictanquam haereditariis malis posteri ejus obligati sumus; et de secundo Adam, quo, solvente pro nobis quod non debebat, a debitis et paternis et propriis liberati sumus. Quia ergo per illum unum diabolus tenebat omnes, per ejus vitiatam carnem concupiscentialiter generatos, justum est ut per hunc unum dimittat omnes per ejus immaPropterea sicut
Abbreviated transcription (Latin):
stactattum aliquid
magnũ pe eum cum
eẽt adeo elegantus for
sa magna gr̃a uenus¬
tatis. sĩ natura: s dono
der eo pp hoc ñ tumue¬
runt. parentẽs eius.
necari preceperat. Itẽ.
¶oyses grandis fõ
fide .i. per fidem inui¬

Expanded text:
acturum aliquid magnum per eum, cum esset adeo elegantis formsa magna gratia venustatis, non natura, sed dono Dei. Et propter hoc non timuerunt parentes ejus enecari praeceperat. Item Moyses grandis factus fide, id est per fidem invi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ merte sua. ⁊ iteur
erit in quit sepulc¬
etiam. tradidi qr resurtexit probata uera morte
et hoc tam cito .s. tercia die ut ea potestate ẽ¬
credatur nos posse suscicare. et hoc dixi sed̾m
uuificabit nos. et in die tercio resurgemus.
et uiuemus in conspectu eius. Si ã mortuns
et sepultus resurrexit ne dubitetis et mortu¬
os et sepultos resu̾rigere. et ⁊̃ tradidi quit
uisus est. post resurtgrectionem eephe .i. pe¬
tro prius quam aliis uiris quib apparinsse

Expanded text:
 morte sua . Et item: Erit, inquit, sepuetiam tradidi, quia resurrexit, probata vera morte, et hoc tam cito, scilicet tertia die, ut ea potestate credatur nos posse suscitare. Et hoc dixi: Secunvivificabit nos, et in die tertio resurgemus, et vivemus in conspectus ejus . Si autem mortuus et sepultus resurrexit, ne dubitetis mortuos et sepultos resurgere. Et etiam tradidi, quia visus est, post resurrectionem, Cephae, id est Petro, priusquam aliis viris quibus apparuisse
Abbreviated transcription (Latin):
est. aut potior solet eins noĩe ⁊ illud ꝯp hen¬
di quod ad ip̃m nom̃ nõ pertineo qualtier
illd̃ desu est. sonne eego .xii. uos el egił cũ
quitumꝙ. xĩ s illi in eo numero intelligan¬
tur. s .xi. non nulli codices hñt qd ecedo per¬
tuxbatos hoĩes emendasse. ueuccum tã ue¬
ritati repugnat.
einde uisus ẽ¬
plusquam quin¬
gents fratrib si¬
mul. hoc non in¬
enuangelio legit᷑.
ex quib multi ma¬
uent usq ad huc
qui testes sunt. si
dam ã illoꝵ dor¬

Expanded text:
est aut potior, solet ejus nomine etiam illud comprehendere quod ad ipsum nomen non pertinet, qualiter illud dictum est: Nonne ego vos duodecim elegi , cum quicunque XII, sed illi in eo numero intelligantur, sed undecim nonnulli codices habent, quod credo perturbatos homines emendasse. Neutrum tamen veritati repugnat. Deinde visus plusquam quigentis fratribus simul, hoc non iEvangelio legitur. Ex quibus multi manent usque adhuc, qui testes sunt, si dam autem illorum dor
Abbreviated transcription (Latin):
cedem recipere. hic utiq uides cãm. p̃p̃ qͣm tradidit S
sine ulla ambiguitate monstratara. Dixit .ir. quid
catũ ÷̃. Iudicio .ii. iustissim dei traditi sut. siue
disserendo siue alio modo explicabili. uł in eyplica¬
bili inpassiones ignonpne. ut crimina cͥminib
uinclicarentur et supplicia peccancium nõ tm̃ sĩt

Expanded text:
cedem recipere. Hic utique vides causam propter quam traditi sunt cedem recipere. Hic utique vides causam propter quam traditi sunt sine ulla ambiguitate monstratam. Dixit enim quid catum est. Judicio enim justissimo Dei traditi sunt, sive deserendo, sive alio modo explicabili, vel inexplicabili. In passiones ignominiae, ut crimina criminibus vindicarentur, et supplicia peccantium non tamen sint
Abbreviated transcription (Latin):
per ħ et ẽa q̃ ꝯmittunt᷑.
cum feminis stupra lau
legitimi s naturales uocantur qͥ iñ nascuntur.
Non ergo concupiscentiã carins in illo uerbo.
laudauit apłc. s naturalem usum appellauit
illum usum. uñ natura humana potest nas¬
cendo subsist̾e. nec dixit usũ coniugalem. s na¬
tuxalem eum uolens intelligi qui fit ĩ m̃bris
ad quod ħ creatis ut per ea possit ad geñandũ
secus ut̃q misceri aͥc per hoc cum eisdem snbͥe
non tam̃ landabilis s culpabilis. ab ea nͨ parde.
dinem in mas. et ita fuerunt. retipientes mice. sux
erroris .i. pro exrore suo: quam oportuit .s. que pec¬
cato congrua sunt .I. receperunt uindictam dig
uissimum delictum est tm̃ et compensano euis per¬
horgendea et per sordida passio est quam receperunt
in semetipsis. ẜ. in notura sua uinclicantes dm̃ .i. nũ
dictam dei sustinentes in sũo sexii s. deformuitatem
operautes. et nota qd̃ dicit opertiusse eos istam mer¬

Expanded text:
per hoc, et ea quae committuntur cum feminis stupra laudlegitimi, sed naturales vocantur, qui inde nascuntur. Non ergo concupiscentiam carnis in illo verbo laudavit Apostolus, sed naturalem usum appellavit illum usum, unde natura humana potest nascendo subsistere. Nec dixit usum conjugalem, sed naturalem, eum volens intelligi qui fit in membris ad hoc creatis, ut per ea possit ad generandum sexus uterque misceri. Ac per hoc cum eisdem membrinec tamen laudabilis, sed culpabilis, ab ea vero partein masculos. Et ita fuerunt recipientes mercedem erroris sui, id est pro errore suo, quam oportuit, scilicet quae peccato congrua fuit, id est receperunt vindictam dignvissimum delictum, tantum et compensatio ejus horrenda et persordida est passio quam receperunt. In semetipsis, scilicet in natura sua vindicantes Deum, id est vindictam Dei sustinentes in suo sexu, scilicet deformitatem operantes. Et nota quod dicit eos oportuisse istam mer
Abbreviated transcription (Latin):
hibend̾ ita mala cogitatio ñ qulces fructus .i.
delectationem et opera. s amaros gn̾at quib
impechitur iter ad celũ deuide qũo ꝯtemplari
debeant. ne quaradix amatitudinis germinet
ostendit. per partes in quib aliquos de illis no¬

Expanded text:
ibendum; ita mala cogitatio non dulces fructus, id est dilectionem et operationem, sed amaros generat, quibus impeditur iter ad coelum. Deinde quomodo contemplari debeant ne qua radix amaritudinis germinet, ostendit per partes in quibus aliquos de illis no
Abbreviated transcription (Latin):
est. ⁊ datõr noue legis.
sine qua nesciremus q̃¬
deus uellet nos oꝑari
tor est dico. iõ. ut qui a
deo uocati sunt .i. ab eter
.i. eternam hereilitatem¬

Expanded text:
est et dator novae legis, sine qua nec sciremus qDeus vellet nos operari, tor est dico, ideo ut qui a Deo, vocati sunt, id est nem aeternae haereditat
Abbreviated transcription (Latin):
ne iterum in
tristicia ueni¬
rem ad uos.
i enun ego
contristo uos.
et quis est qui
me letificet: nͥ
qui contrista¬
tur ex me. et
hoc ip̃m scrip¬
si uobis. ut nõ
cum uenero
tristiciam suꝑ
tristiciam ha¬
beam. de quib
oportuerat me
gaudere confi¬
dens in omni¬
bus uobis. qr¬
asiium et coactionem patiqairo fides ista que uolcĩ¬
tatis est: non necc̃tatis. s ideo dico. qi adiutnres sunꝰ
si uultis cooperari gaudii uestri eterni. uł gaudis e
emendationis nr̃e. qr gaudebunt emendari. bene
clexi fidei ur̃e. nam fide. que pec dilectionem opera

Expanded text:
ne iterum in tristitia venirem ad vos. Si enim ego contristo vos: et quis est, qui me laetificet, nisi qui contristatur ex me? Et hoc ipsum scripsi vobis, ut non cum venero, tristitiam super tristitiam habeam, de quibus oportuerat me gaudere: confidens in omnibus vobis, qium et coactionem patiatur fides vestra, quia voluntatis est non necessitatis; sed ideo dico, quia adjutores sumus, si vultis cooperari, gaudii vestri aeterni. Vel gaudii, id est emendationis vestrae, quia gaudebunt emendati. Bene dixi fidei vestrae. Nam fide, quae per dilectionem opera
Abbreviated transcription (Latin):
ebat sicut ad thessalonicen¬
ses. ut supplecet que illoꝵ fidei de erant. S qui su¬
plet qũ mimis erat addit. si qd̾ inerat tollio. Qui
ã p̾ter gredlitie fidei regulam sĩ accedit ad usã
nos uł angłm excõicarem magis pseudo eccoĩcandis t̃.
sit enuangłiz auerit uob.p̃. id qs accepistis. ame:
suã falsitatẽ montsum de ductus possit facere. Nũ¬
quid ⁊ angłct uere si angłc de ꝓpͥo fiuens inpara¬
diso si eẽt aucditus sĩ pͥcipttaremur in mortem.
Mecdia aqͣ posita erat oĩb p̾ceptũ dñi aqͣ quodam¬
modo publica erat. et sine fraude. sine labe. sine ceno
fluelrit. S uenit angis de celo lapsus serpens factus.
qr insidiose iam uenenum spargete cupiebat. ⁊ mi¬
sit uenenum de ꝓprio locirus est de suo. Gustate. et
eritis sicut dii. ⁊ illi appetentes si erant amiserunt
qd̾ acceperant. hic uidend̃ est qͦta dicatur anatħa
maleclicens. uñ illud est ⁊ anachanzauit eum ⁊
ab hominabile iudeatur. Ut enĩ nicħ pade iuctor

Expanded text:
ebat, sicut ad Thessalonicenses , ut suppleret quae illorum fidei deerant. Sed qui supplet quod minus erat, addit; non quod inerat tollit. Qui autem praetergreditur fidei regulam non accedit ad viam vos vel angelum excommunicarem, magis pseudo excommunicandi sunt: sit evangelizaverit vos praeter id quod accepistis a me, suam falsitatem reductus, possit facere, nunquam et angelus. Vere, si angelus de proprio fluens in paradiso non esset auditus, non praecipitaremur in mortem: media aqua posita erat omnibus praeceptum Dei, aqua quodammodo publica erat, et sine fraude, sine labe, sine coeno fluebat. Sed venit angelus de coelo lapsus, species factus, quia insidiose jam venenum spargere cupiebat, et emisit venenum de proprio: locutus de suo; Gustate, et eritis sicut dii : et illi appetentes quod non erant amiserunt quod acceperant. Hic videndum est quomodo dicatur anathemmaledicens. Unde illud est: Et anathematizavit eum, abominabile videatur. Ut enim nil inde victor