comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ad sacerdotes. ⁊c̃. Mancdat rex nr̃ doctorib suis. ut accipiant omi¬
nem peccuniam que a pretereuntib offertur in templum dũi ꝓ p̾cio
anime. et uoto cordis sui cum quicquid a pret̾euntib iustis scien¬
ratur. quattrus ibi quod cunq scissum ꝑ errorem. uł ꝑuitia inue¬
nerint. restaurent. ne forte ꝑ negligentiam magistroꝵ depeat iul¬
uatoris licet doctrina legis ingente iudea fuerit. tñ ꝑ doctoꝵ negli¬
gentiam in multis corrupebatur. donec ueniret ipse qui legem dedit.
et ꝑsancte trinitatis fidem. decalogum legis moysi et ꝓpħaꝵ scrip
Sic et dñs nr̃ euugłicis doctorib mandans ait. Leuate ocłos ur̃os
et uidete regiones. quia albe sunt iam ad messem. Rogate dũm¬

Expanded text:
 etc. Mandat rex noster de doctoribus suis, ut accipiant omnem pecuniam, quae a praetereuntibus offertur in templum Domini pro pretio animae et voto cordis sui, cum quidquid a praetereuntibus justis, scienratur, quatenus ibi quodcunque scissum per errorem vel per vitia invenerint restaurent, ne forte per negligentiam magistrorum depereat mulvatoris, licet doctrina legis in gente Judaica fuerit, tamen per doctorum negligentiam in multis corrumpebatur, donec veniret ipse qui legem dedit et per sanctae Trinitatis fidem, decalogum legis in Moysi et propnoster in Evangelicis doctoribus mandans, ait: « Levate oculos vestros et videte regiones quia albae sunt jam ad messem . »
Abbreviated transcription (Latin):
femiam ꝑtimesceret. nisi quia clispensationes suꝑninitus mẽ¬
sura scculti libraminis appenduntur. ut ipsi sancti homines¬
moderati suit ꝑ infirmitatem suam. In prectictis urtutibus he¬
lias quid de deo accepat in istis infirmitatibus qͥuid de se popo
bis an angło pastus exprimit: nisi nature nr̃e infirmitateni.
quibus non sufficit simplȩx pastus. si duplex. quatenus ad super¬
na ualeamus ascendere: Sicut enim corpus sine alimento corpo¬
rali subsistere nequit. ita uec auima uiuere potest sine uerbo dei
Angl̃s enu qui heliam pauit. quem conuenientius quam ipsũ
summi consilii angłm significat. Quius ope tam incorporali. ꝗͣ¬

Expanded text:
feminam pertimescat, nisi quia dispensationes superni nutus mensura moderati sint per infirmitatem suam? In illis namque virtutibus Elias quid de Domino acceperat, in istis vero infirmitatibus quid de se potera ab angelo exprimit, nisi naturae nostrae infirmitatem, quibus non sufficit simplex pastus, sed duplex, quatenus ad superna valeamus ascendere? Sicut enim corpus sine alimento corporali subsistere nequit, ita nec anima vivere potest sine verbo Dei. Angelus enim qui Eliam pavit, quem congruentius, quam ipsum summi consilii angelum significat, cujus ope tam in corporali
Abbreviated transcription (Latin):
elatione suꝑbiant. quibusdã temptationibus repriminitur. ut
ne quaguam tantũ ꝓficere ualeant quantum uoluit. Si ne er¬
tollantur suꝑbia. ꝙ̃ fit in eis ipsarum quedam mensura uirtie¬
cium. hinc ÷ enim quod helias dum tot iurtutibus in alta ꝓfe¬
ciss quadam mensura suspensus: dum iezabel postinoctura.i
quamius reginani. cñ mulierculam fugit. ¶ Unde helias

Expanded text:
elatione superbiant, quibusdam tentationibus reprimuntur; ut elatione superbiant, quibusdam tentationibus reprimuntur; ut nequaquam tantum proficere valeant, quantum volunt; sed ne extollantur superbia, fit in eis ipsarum quaedam mensura virtutum. Hinc est enim quod Helias, dum tot virtutibus in alta profecisset, quadam mensura suspensus est, dum Jezabel postmodum, quamvis Reginam, tamen mulierculam fugiit. Perpendo
Abbreviated transcription (Latin):
discrimen suꝑni uidicis dicta et facta. ac totam uitam nrãm
ꝑfecte examinans ꝓbandos sicut igne ꝓbatur argentum. un¬
mortales ac beatos factos in sede suꝑna collocabit. ꝑpetuo. ut
ad iustar uiroꝵ isrłitarum in eternum gratulando canamus.
e iudicũ mutet angłos suos. et colligent omnia scandala de reg¬
no eius. et eos qui opantur iniquitatem. et mittunt eos in stag̃
qui seducebat eos. et ciuciabuntur ibi scđd̃m tunciam. et um¬
significatur nisi quod nascente ap̃o dei filio inter honunes. et te¬
neritudinem carnis nr̃e accipiente postquam mortem gustauit.
et uiotor de mundo ad telos ascendit. imbrem gr̾e diuine
ꝑ septiformem xp̃m de suꝑnis ad terras misit. qui nos apecca¬
to mundaret. et sp̾ales fructus gignere faceret: Cinuit gͦ he¬
lias. et surgens abiit. ⁊c. Sancti uiri qui subleuante sỹu
ad summa rapuunitur. quamdiu in hac uita sunt. ne aliqua

Expanded text:
discrimen superni judicis dicta et facta, ac totam vitam nostram discrimen superni judicis dicta et facta, ac totam vitam nostram perfecte examinans, probandos nos sicut igne probatur argentum, immortales ac beatos factos in sede collocabit perpetua: ut ad instar virorum Israelitarum in aeternum gratulando canamus: e judicii, mittet angelos suos et colligent omnia scandala de regno ejus, et eos qui operantur iniquitatem, et mittent eos in stagnuqui deducebat eos, et cruciabuntur ibi secundum duritiam et imsignificatur, nisi quod nascente Christo Dei Filio inter homines, et teneritudinem carnis nostrae accipiente, postquam mortem gustavit, et victor de mundo ad coelos ascendit, imbrem gratiae divinae per septiformem Spiritum de supernis ad terras misit, qui nos a peccato mundaret, et spiritales fructus gignere faceret. CAPUT XIX. « Timuit Elias et surgens abiit quocuad summa rapiuntur, quamdiu in hac vita sunt, ne aliqua
Abbreviated transcription (Latin):
presentia. quam subsequentia conuenientius figurare possunt.
quam qd̾ redemptor nr̃ contra mundi principem. eiusq satelli¬
tes decertans. ac suꝑans altare dñi quod destructum fuerat .i. fi
delium suoꝵ corda ab omni labe miquitatis. purgans: aram
ex his qui ꝓpħicam et apłicam fidem seͤ doctritiam secuntur.
gratissima ama deo construitur. in qua cotidie sacrificium lau¬
do lacrimarum. ꝓ timore gehenne. et desiderio iute eterne.
Et composuit ligna. Quia et sanctoꝵ dicta et facta. ad ȩxen-¬
omnes actus suos ad exemplum sanctoꝵ patrum fideles for-¬
suꝑ holocaustum. et suꝑ ligna. semel iterum. atq tertio aꝗͣ
infundere. quia omni tempore necẽẽ ÷ nobis uerba. cogitatus.
atq oꝑa nr̃a in pura oratione. atq conpunctione lacrunar̃
mundare. et non prius cessare. quam fosse aque ductus. reple¬
antur .i. donec futurum gaudium presenti merori succedens.
ꝑfecte compleatur. et sic erit uxta id quod sequitur. Ignis

Expanded text:
reliqua. Quid convenientius figurare potest, quam quod Redemptor noster contra mundi principem ejusque satellites decertans ac superans, altare Domini quod destructum fuerat, hoc est, fidelium suorum corda ab omni labe iniquitatis purgans aram ex his qui propheticam et apostolicam fidem seu doctrinam sequuntur, gratissima Deo ara construitur, in qua quotidie « sacrificium laudo lacrymarum prae timore gehennae et desiderio vitae aeternae. « Ibi et composuit ligna, » quia et sanctorum dicta et facta ad exem et posuit super ligna, » cum omnes actus suos ad exemplum sanctorum patrum fideles for super ligna semel iterum atque tertio aquam infundere, » quia omni tempore necesse est nobis verba, cogitatus atque opera nostra in pura oratione atque compunctione lacrymarum mundare, et non prius cessare, quam fossae aquaeductus repleantur, id est, donec futurum gaudium praesenti moerori succedens perfecte compleatur. Sicque erit juxta id quod sequitur: « Ignis
Abbreviated transcription (Latin):
sicut oses dicit. Quer tirł. et dalexi eum. Si postqua soreto auua¬
ssio. et crucifixo ci filio. semetipsum de cali diguttate ua aua¬
sicis foueam precipitans. cupiditatẽ secutus. tersen ã. qud sli
du s bartistnũ teuati s̃preuerunt ꝑ sertenti a iusti udoeet. ele
separa rrtoris quam credentes deposuerant ipse sibi com uiter
hecuon et omuei qui post baptismum et emendatiorem autam
ad urstnia uitia reuertuntur. sordib quib seerrtos sealadu
ttm iut olitti inuoluunt᷑. isñ scritum: Cani reuersus ad uo¬

Expanded text:
sicut Osee dicit: « Puer Israel et dilexi eum . » Sed postquam spreto Evangelio, et crucifixo Filio Dei, semetipsum Dei tali dignitate in foveam avaritiae praecipitans, cupiditatem secutus est terrenam, quam Filii Dei per baptismum renati spreverunt, per sententiam justi judicis Dei, lepram erroris quam credentes deposuerant, ipse sibi conscivit, necnon et omnes qui post baptismum et emendationem vitae ad pristina vitia revertentur, sordibus quibus se exutos sperabant, iterum impliciti involvuntur. Unde scriptum est: « Canis reversus ad vo
Abbreviated transcription (Latin):
exliti. et lateris. et paleaꝵ oꝑe non suspitauit ad dñm. dum ille
regnauit. nemo quesiuit dũm patrẽ abraham. ysaat. et iacob. Qñ
uͦ ule mortuus: suspirauer̃ filiĩ isrł. ut scriptura dicit. et ascen¬
dit clamor eoꝵ ad dñm. cũ utiq iuxta historiam. tc̃ magis gaucłẽ
quit suꝑ faciem meam. ⁊ clamaui uoce magna.⁊ dixi. heu mͥ. heu
penitentiã corruat. Non regnet ait apłs. in mortali urõ corꝑe. Reg¬

Expanded text:
ex luti, et lateris, et palearum opere non suspiravit ad Dominum. Dum ille regnavit nemo quaesivit Deum patrum Abraham, Isaac et Jacob; quando uero ille mortuus est, suspirauerunt filii Israhel, ut scriptura dicit: et ascendit clamor eorum ad dominum, cum utique iuxta historiam tunc magis gaudere quit, super faciem meam et clamaui uoce magna et dixi : heu mihi, paenitentiam corruat. non regnet, ait apostolus, pe
Abbreviated transcription (Latin):
toꝵ predicatoꝵ qui ambulant in lege dñi. et scrutantur
cestitionia eius in toto corde exquirentes eum in presentia
dñi saluatoris semꝑ uiuunt. Et egressus : unus in a¬
intentus. uł philosophicis disciplinis studiosus. pastim
quiddam in philosophoꝵ libris inueniens intermiscet ueri¬
tati eiuigłice. et in olla cordis sui coquens tale pulmentũ.
ac documentum preparet᷑ ad refectionem auditoribus siuis.
Unde apłs. prudentia inquit caris mors ÷. prudentia aut̃ sp̃c:
si deceptionem animarum detestantes uociferant. S iubente
heliseo farina in ollam mittitur. cũm scientia sp̃alis. in tale cõ¬
dimentum intromittitur. ut exclusa ouiui amaritudine pra-¬
uitatis. pastus i fidelibus preparetur salubris. Nir quidam aũ¬

Expanded text:
 praedicatorum, qui ambulabant in lege Domini, et scrutantur testimonia ejus, in toto corde exquirentes eum, in praesentia Domini Salvatoris semper vivunt. « Egreditur puer in aintentus, vel philosophicis disciplinis studiosus, pastum um quiddam in philosophorum libris inveniens, intermiscet veritati Evangelicae, et in olla cordis sui coquens tale pulmentum, hoc est documentum, praeparat ad refectionem auditoribus suis.us: Prudentia inquit carnis mors est, prudentia autem spiritus si deceptionem animarum, detestantes vociferantur. Sed, jubente Eliseo, farina in ollam mittitur, cum scientia spiritalis in tale condimentum intromittitur, ut, exclusa omni amaritudine pravitatis, pastus inde fidelibus praeparetur salubris « Vir autem qu
Abbreviated transcription (Latin):
ministris sius sauctis uidt predicatoribꝰ. ut hanc oblationẽ
ppło fidelium dispensent .i. ut scd̃m illud euugłii de thesau¬
to suo. ueluti scriba doctus in regno celoꝵ ꝓferant noua et ue¬
memorantur. Et saciatis turbis collegerunt .xii. cophinos. siue
.uii. sportas fracmentoꝵ. quia nullus ÷ qui sacramenta diuine
scripture ꝑ omnia cape possit. quin sibi saciato suꝑsit. iuxta¬

Expanded text:
ministris suis, sanctis videlicet praedicatoribus, ut hanc oblationem populo fidelium dispensent, ut secundum illud Evangelii , de thesauro suo velut scriba doctus in regno coelorum proferant nova et vememorantur, et satiatis turbis, collegerunt duodecim cophinos, sive septem sportas fragmentorum, quia nullus est qui sacramenta divinae Scriptur
Abbreviated transcription (Latin):
te conditor urbis fundamenta ponere inciꝑet primogenitus eiꝰ
qui uocabatur abiram. mortuus :÷. Et cum urbe edificata por¬
tas munire temptaret. suoꝵ nouissimum filioꝵ cognomento sel¬
gub amisit. Quod ita futtirum iosue cum eam destructam a¬
nathemati craderet inprecando predixit. Maledictus inqui ets
uir coram dño: qui suscitauerit. et edificauerit cuitatem ihe-¬
nco. In primogenito suo illius fundamenta iaciat. et in nouissi¬
aut fortis ds̃. Uiuit dñs os̃ isrł in cuuis conspectu sto. ⁊c̃. S̾ci¬
endum: quod duobus modis i conspectu clñi stamus. uno
quidem quando hic peccata nr̃a subtiliter ꝑpendentes in eiꝰ
nos conspectu ponimus. et flendo diuidicamus. alio uͦ cũ
in conspectu sto. hic iustus in conspectu dei stat. ut fideli¬
ter uiuat. illic ut ueraciter coronam iusticie uł uite acci¬

Expanded text:
ae conditor urbis, fundamenta illius ponere inciperet, primogenitus ejus, qui vocabatur Abiram, mortuus est: et cum Urbe aedificata portas munire tentaret, novissimum filiorum suorum, cognomento Segub, amisit: quod ita futurum Josue cum eam destructam anathemati traderet, imprecando praedixit: Maledictus, inquiens, vir coram Domino, qui suscitaverit, et aedificaverit civitatem Hierico. In primogenito suo fundamenta illius jactet, et in novissius Deus Israel, in cujus conspectu sto. « Sciendum est quod duobus modis in conspectu Domini venimus, uno quidem, quo hic peccata nostra subtiliter perpendentes, in ejus nos conspectu ponimus, et flendo dijudicamus, alio vero mo conspectu sto. » Hic justus in conspectu Dei stat, ut fideliter vivat; illic, ut veraciter coronam vitae acci
Abbreviated transcription (Latin):
Nos gͥ cum sacre scripture dicta pensamus. arcum intendiuiꝰ.
cũ uerlus doctrine damus. sagittas emittimus. suꝑ posuit heli
entie. et uere doctrine suos hortatur. primuni illustrari. et sic
lacula uerboꝵ mittere. Sagitta salutis dñi. ⁊ c̾. Sagita salutiᷤᷤ
hostium certissima interfectio. si ꝑseueranter agitur. ꝑcutiesq¬
sator uerbi di segniter torpeat. cui uissum÷ ut gregis dũici curã

Expanded text:
Nos ergo cum Scripturae sacrae dicta pensamus, arcum intendimus: cum verba doctrinae damus, sagittas emittimus. Ponitque Elisaeuentiae et verae doctrinae, suos hortatur primum illustrari, et sicut jacula verborum mittere. « Et ait Elisaeus: Sagitta salutis hostium certissima interfectio, si perseveranter agitur. Nec fas esator verbi Dei segniter torpeat, cui jussum est, ut gregis Dominici curam
Abbreviated transcription (Latin):
bitrio facile se crecde debet. s sciat quo magis ꝯfessio peccatoꝵ.
et penitentia sacerdoꝵũ uiditio ꝑagenda ÷. qui habet scientiã
discernendi inter mundum. et inmundũ. et lepre maculam
duudicare. et aut condempnare. aut mundum decernere.¬
ni rectorib eccłie armis sp̃alib se indui. et contra hostem
ostat. ꝑ uetus quippe .t. figuratur cornu. ꝑ nouuni uͦ: quod in¬
uetus inclinatur. et ad intellectum sp̃aleni flectitur. quia rigor

Expanded text:
quod magis confessio peccatorum, et poenitentia sacerdotum judicio peragenda est; qui habent scientiam discernendi inter mundum et immundum, et leprae maculam dijudicare, et aut condemnare, aut mundum decernerenoster rectoribus Ecclesiae, armis spiritualibus se indui, et contra hostem constat. Per Vetus quippe TVetus inclinatur, et ad intellectum spiritalem flectitur, quia rigor
Abbreviated transcription (Latin):
daposuts. ls erbi gr̾a . balneum intraturus. u loes duum asceusiu¬
micmetus nomniuatur quia nmirun depositis arnus oprate
patis ocium gerit. Q.ui uͦ necdum pugnare. ueꝙ si ad der dt¬
men parare iani ceperat. merito non accuear e ai quanlossi
cie posctus. quem iuctoria sequatir ignoras. et uer uun qeidte
dieli truinohaus si. coso suo exertitu fugiens dera uro qeil te¬
sursi en eeueo caun equtteibus fugere descaubitur mos: q uod iiiu¬
cers meuuo anquon diabolus quor ocili s i dimes sontie duise¬

Expanded text:
deposuit: verbi gratia, vel balneum intraturus, vel lectum ascensudeposuit: verbi gratia, vel balneum intraturus, vel lectum ascensuctus vocatur, quia nimirum depositis armis optatae pacis otium gerit. Qui vero necdum pugnare, neque se ad certamen parare jam coeperat, merito non accinctus esse cie positus, quem victoria sequatur ignoras. Et verum profecto sariis triumphans, sed caeso suo exercitu fugiens domum rediitSyriae in equo cum equitibus fugere describitur, nisi quod princeps omnium iniquorum, diabolus quorum oculi sublimes sunt, Syria e
Abbreviated transcription (Latin):
locutionis ilemistatenm acquirititr. Nñ ecclie usib bene iustnes.¬
ai deseritire possint. frequenter gͦ talib dus et ingenil acuueai ꝰ
dei ueritatem predicent. Legitur enĩ in euugłio. quod dñs cum pu¬
plicanis et peccatorib manducaret. et mulier que erat in ciuitate
peccatrix lacrinus eius lauaret pedes. et capilł suis tergeret. Ma-
rectionem suam. primo marie magdalene. de qua eiecerat .uii. demo¬
nia. Quod cum uidis nuntiauit his qui cum eo fuerant. lugentib
net scribaꝵ et phariseoꝵ. qui habentes clauem scientie. nec ipsi intro¬
ierunt ꝑ fidem in eccł̃iam catholicam. et eos qui iuntroire uolebant
ꝓhibuerunt. ad quos ipsa ueritas ait. Ne uobis scribe et pbarisei. hy

Expanded text:
locutionis venustatem acquirunt, unde Ecclesiae usibus bene instructi deservire possint. Frequenter ergo talibus Dominus, et ingenii acumen, et dei veritatem praedicent. Legitur enim in Evangelio , quod Dominus cum publicanis et peccatoribus manducaret, et mulier quae erat in civitate peccatrix, lacrymis ejus lavaret pedes, et capillis suis tergeret, et urectionem suam, primo Mariae Magdalenae, de qua ejecerat septem daemonia: illa vadens nuntiavit his qui cum ea fuerant lunet Scribarum et Pharisaeorum, qui habentes clavem scientiae, nec ipsi introierunt per fidem in Ecclesiam catholicam, et eos qui introire volebant prohibuerant. Ad quos ipsa Veritas ait: « Vae vobis, Scr
Abbreviated transcription (Latin):
ttum regni. et potentiam aduersus eos extollat. qui cũ deprimere co-¬
gitabant. et intfec tricem sanctoꝵ eternis deputauerit penis. Ioas.
sint. et in quib locis siquis ea que suꝑius de atriis domus dñi die¬
ta sunt beue ꝯmemorauerit. ita intelligere potest. S ne fastidium fa¬
ciamꝰ lectori. his omissis que iam exposita sunt. ad illud qd de diui¬
sione turbe dictum ÷: ueniamꝰ. cuiꝰ rei racio talis÷. Erant aũ sor¬

Expanded text:
trum regni et potentiam adversus eos extollat qui eum deprimere cotrum regni et potentiam adversus eos extollat qui eum deprimere cogitabant, et interfectricem sanctorum aeternis deputaverit poenis .sint, et in quibus locis, si quis ea, quae superius de atriis domus Domini dicta sunt, bene commemoraverit, ita intelligere potest. Sed ne fastidium faciamus sectori, his omissis, quae jam exposita sunt, ad illud quod de divisione turbae dictum est veniamus, cujus rei ratio talis est. Erant autem sor
Abbreviated transcription (Latin):
gentium designare potest. quem dñs ac redemptor nr̃ destina-¬
uit. ut insacrilega ciuitate que ꝓpħas. et ipsum dñm ꝓpħarũ
occidit. et apłos eius ꝑsecuta ÷ uidicia exerteret. et ea ultione
iusta ꝑuneret. atq sacerdotium uanum qd̃ post xp̃i aduentũ
inaniter habuerat. destrueret. templumq subuerteret. necnõ
et impiam sinagogam q̃ sangiunẽ sanctoꝵ semꝑ siciebat. de
regui culmine precipitaret. ac rectores ipsius interficeret. Atha¬
tinguere moliebatur. et regiam stirpem delere. bene impietatẽ
aliqñ regnare uidebatur. cũ legis cerimonias tꝑalter obserua¬
laitꝰ Iiterpretat᷑ aut̃ athalia tꝑalis dñi. S iosabe stenuitate q̃
nominis dũi. ne ꝑ crudelitatẽ seuientis hostis uteriamat᷑ in cordi¬
b: electoꝵ. magisq nutritus in domo ioiade pontificis. qui dilectꝰ
añi sonat. de quo uox patris intonuit dicens. Hic÷ filius meus di¬
lectts. ĩ.q. i .b.c. Cuius donus÷ sancta eccl̃ia. ubi in fide electoꝵ

Expanded text:
gentium principatum, quem Dominus ac Redemptor noster destinavit, ut in sacrilega civitate, quae prophetas et ipsum Dominum prophetarum occidit, et apostolos ejus persecuta est, judicia exerceret, et eam ultione justa perimeret, atque sacerdotium vanum, quod post Christi adventum inaniter habuerat, destrueret, templumque subverteret, nec non et impiam synagogam quae sanguinem sanctorum semper sitiebat, de regni culmine praecipitaret, ac rectores ipsius interficeret. Athatinguere moliebatur et regiam stirpem delere, bene impietatem aliquando regnare videbatur, cum legis caeremonias temporaliter observabat. Interpretatur Athalnominis Domini, ne per crudelitatem saevientis hostis interimatur in cordibus electorum, magisque nutritur in domo Joiadae pontificis qui dilectus Domini sonat, de quo Patris vox ait: « Hic est Filius meus dilacui . » Cujus domus est sancta Ecclesia, ubi in fide electoru
Abbreviated transcription (Latin):
legalibus preceptis quasi cancellis cenaculi undiq circunda¬
ta erat. S sicut ochorias ꝑ cancellos quibus tueri debuit.
custodiam excedens. in lagorem desꝑabilem peccatoꝵ cecidit.¬
Ubi quia diuina presidia dereliquit salutis remedia uiueni¬
re non meruit. Confugit enim sicut rex impius ad falsoꝵ pre
pħico ore corripitur. et de euis morte uicina illi precdicitur. hĩc
ꝑ hysaiam dicitur. Eum dixerint ad uos querite a pbitonibꝰ
impius ochorias. ppłm uideoꝵ. et maxime principes signifi¬
cat. qui peccatis et uiciis dediti. ueritatem a se repellebant. in
mo ꝑsequebantur. Vnde legitur. Quod miserunt principes &
pharisei ministros. ut apprehenderent iħm. Et alibi. Quere

Expanded text:
legalibus praeceptis quasi cancellis coenaculi undique circumdata erat; sed sicut Ochozias per cancellos, quibus tueri debuit, um, legis custodiam excedens, in languorem desperabilem peccatoUbi quia divina praesidia dereliquit, salutis remedia invenire non meruit. Confugit enim, sicut rex impius fecit, ad falshetico ore corripitur, et de ejus morte vicina illi praedicitur. Hinc per Isaiam dicitur: « Et cum dixerint ad vos: Quaerite a Pythonibus iste populum Judaeorum, et maxime principes significat, qui peccatis et vitiis dediti, veritatem a se repellebant, imo persequebantur. Unde legitur in Evangelio, quod « miserunt principes et Pharisaei ministros, ut apprehenderent Jesum . » Et
Abbreviated transcription (Latin):
nat: qui alioꝵ bona subtilter pensat. quia dum ea. que ipse fe¬
cerit fasta foris et ab aliis conspicit. eum qui de singłantate intꝰ
enumꝑe nititur. supbie tumorem premit. hinc÷ quod uoce d̃i ad
hoeliani solum se estimantem cicitur: Reliqui m̃ .uii. milia iuroꝵ
qui noni curuaulerunt genua ante baal. ut dum uon solum se re¬
mansisse cognosceret. elationis głam que ei de singlantate surge¬
bati ineliuares. ꝓ pħa nempe erat. et sepe nusteria suna cogno¬
uerat. Quud gͦ difficile fuit cognoscere in hoc ntundo fideliter. eleo
famuios rem ansisse: S hinc sollerter intuendum ÷. oculum corosͦ
quam nequiter elatio claudat. quando qui humilis. et occulta
des no uerat. elatus. &̃ apta nesciebat. Et quicunq fugerit gladi

Expanded text:
nat, qui aliorum bona subtiliter pensat, quia dum ea, quae ipse fenat, qui aliorum bona subtiliter pensat, quia dum ea, quae ipse fecerit, facta foris et ab aliis videt ac conspicit, eum qui de singularitate intus erumpere nititur superbiae tumorem premit. Hinc est quod voce Dei ad Eliam solum se aestimantem, dicitur: « Reliqui mihi septem millia virorum, qui non curvaverunt genua ante Baal : » ut eum non solum se remansisse cognosceret, elationis gloriam quae ei de singularitate surgebat, inclinaret. Propheta nempe erat, et saepe mysteria superna cognoverat: quid ergo difficile fuit agnoscere in hoc mundo fideliter Deo famulos remansisse? sed hic solerter intuendum est, oculum cordis elatio quam nequiter claudat, quando qui humilis et occulta Dei noverat, elatus et aperta nesciebat. « Et ait Domi
Abbreviated transcription (Latin):
Post aure cenuis sibilum uultum suum ꝓpħa palio oꝑuit. quia
in ipsa subtilissima contemplatione ueritatis quanta ignoran¬
ti homo tegatur agnoscit. Nultui namq pallium suꝑducere ÷.
ne altiora mens querere audeat. hanc consideratione. ꝓerie infir¬
mitatis. uelare. ut ne quaquam intelligentie ocłos ultra se preci¬
pitanter: apiat. S ad hoc quod appreheudere non ualet teuerenter
ca nr̃a ÷. nisi corruptionis habitacio. in qua adhuc ex uetustate re¬
cinemur: Si cum aliquid ꝑcipere de cognitione diunuitatis iucipiuꝰ.
quasi iam inspelunce nr̃ẽ ostio stamnus. Q.uia enui ꝓgredi ꝑfecte non
possumus: ad cognitionen tũ ueritatis manentes. iam aliquio de liber¬
bes in tabernaculo descendentes isrłite e longiiquo cernentes. in
papsuionum suoꝵ ostiis stetisse memorantur. Qiuia hi qui aduentũ
binuitatis ut cinq conspiciuint. quasi iam ex babita culo caris ꝙ¬

Expanded text:
Post aurae tenuis sibilum vultum suum propheta pallio operuit, quia Post aurae tenuis sibilum vultum suum propheta pallio operuit, quia in ipsa subtilissima contemplatione veritatis quanta ignorantia homo tegatur, agnoscit. Vultui namque pallium superducere est, ne altiora mens quaerere audeat, hanc consideratione propriae infirmitatis velare, ut nequaquam intelligentiae oculos ultra se praecipitanter aperiat, sed ad hoc quod apprehendere non valet reverenter  nisi haec corruptionis habitatio, in qua adhuc ex vetustate retinemur? Sed cum aliquid percipere de cognitione divinitatis incipimus, quasi jam in speluncae nostrae ostio stamus. Quia enim progredi perfecte non possumus, ad cognitionem tamen veritatis inhiantes, jam aliquid de liberbes in tabernaculo descendentes Israelitae e longinquo cernentes in papilionum suarum ostiis stetisse memorantur , quia hi qui adventum divinitatis utrumque conspiciunt, quasi jam ex habitaculo carnis p
Abbreviated transcription (Latin):
solatio confortati. gressu bonoꝵ oꝑm ꝑ omne tempus uite presẽ¬
tis summoꝑe festinemus ascendere in montem dei. et in locum
sanctum eius. ut ibi reguiem inueniamus eternam. Et ecce
tras conterit. quia pauor. qui ęnaduentu eius irruit. et altitu-¬
dĩnem cordis nr̃i deicit. liquefacit. S sp̃iui commotionis. et ig¬
nis non uiẽeᷤ dñs dicitur. esse uͦ in sibilo aure tenius non negat᷑.
Quia ninuirum mens cum in contemplationis. sublimitate sus¬
penditur. quiequid ꝑfecte conspicere preualet ds non ÷. Caĩ
uͦ subtile aliquid conspicit: hoc ÷ quod de in comprehensibili sub¬
stantia eternitatis audit. ¶ Quasi sibilum tenius aure ꝑ¬
cipimus cum saporem in cireum scriptsire ueritatis contenpla-¬
tione subita subtiliter degũstamus. Tunc gͦ uerum ÷ quod de
deo cognostimus. cum plene nos aliquid de illo cognoscere. non pos-¬
se sentimus. Uñ bene subditur. Quoo cũ audiss helias .o.ii.s.p. ⁊c̃.¬

Expanded text:
solatio confortati, gressu bonorum operum per omne tempus vitae praesentis summopere festinemus ascendere in montem Dei et in locum sanctum ejus, ut ibi requiem inveniamus aeternam. VERS. tras conterit, quia pavor, qui ex adventu ejus irruit, et altitudinem cordis nostri dejicit, liquefacit. Sed spiritui commotionis et ignis non inesse Dominus dicitur; esse vero in sibilo aurae tenuis non negatur, quia nimirum mens cum in contemplationis sublimitate suspenditur, quidquid perfecte conspicere praevalet, Deus non est. Cum vero subtile aliquid conspicit, hoc est quod de incomprehensibili substantia aeternitatis audit; quasi enim sibilum tenuis aurae percipimus, cum saporem incircumscriptae veritatis contemplatione subita subtiliter degustamus. Tum ergo verum est quod Deo illo cognoscimus, cum plene nos aliquid de illo cognoscere non posse sentimus. Unde bene illic subditur: « Quod cum audisset Elias, op
Abbreviated transcription (Latin):
lileus homitida sit futurus. et tirrannus. s magis sp̃auter intel¬
ligendum quia iusticia diuina que singulis reodit sccł̃m oꝑa sua pu¬
uit peccata hominum. aliquando manifesta uitionẽ ocuto ui
ces. cum alios nocentes facit plecti iucrone. alios transuerbe¬
rat gladio lingue. Inde dauid. et salomon. et ceteri reges pe¬
uam a reis exigebant. cum eos trucidari iubebant. Et dñs de
occidi eos in uerbis oris mei. ꝓfectus gͦ inde reꝑit heliseũ. ⁊ c̃¬
Quua redemptor nr̃ descendens de celo diuino uidicio acgui-¬
siuit ppłm adhuc terrenis oꝑibus inhiantem. In quo sał fecit

Expanded text:
annus, sed magis spiritaliter intelligendum, quia justitia divina quae singulis reddit secundum opera sua, punit peccata hominum, aliquando manifesta ultione, aliquandotes cum alios nocentes facit plecti mucrone, alios transverberat gladio linguae. Unde David et Salomon, et caeteri reges poenam aeris exigebant, cum eos trucidari jubebant. Et item alioccidi eos in verbis oris mei . « Profectus ergo inde Elias, um Redemptor noster, descendens de coelo, divino judicio acquisivit populum adhuc terrenis operibus inhiantem; in quo salutem fecit,
Abbreviated transcription (Latin):
ges cropologie. marime ꝓuidendum :÷ serius cdi. ne scałm exẽplũ
achab regil isrł pnitiosa securitate. sibi blauoiait arr. quamd¬
a hostis uuito. ne dum se quasi uctores ꝑpetuos arbitrenta si¬
u fosis eidiaboli pateri ꝓ iutentis cicuis elidantur. Quia sic̃
te ypha predicto regi ꝓ uni considerata pietate ꝓnuntiauit au¬
cus uistam affore uitionent. ita nunc ꝓpħicus sermo preuũ¬
ciat. si patiscamur curu di abolo eternam nobis ꝓ hoc inma¬

Expanded text:
ro tropologiae, maxime pervidendum est servis Dei, ne secundum exemplum Achab regis Israel perniciosa securitate sibi blandiantur, quandiu hostis vivit: ne dum se, quos victores perpetuos arbitrentur, per fraudem diaboli pacem praemittentis citius elidantur. Quia sicut tunc propheta praedicto regi pro inconsiderata pietate praenuntiavit citius justam affore ultionem, ita nunc propheticus sermo praenuntiat, si paciscamur cum diabolo, aeternam nobis per hoc im
Abbreviated transcription (Latin):
mero lignoꝵ signum crucis exprimittr. quo nobis ÷ prepara¬
et crismatis unctio. siue fructus. et hilaritas caritatis. que c̃
impenditur non defecisse dicitur. hilarem enim datorem dili
non frumenti. s uerbi pane pascebat. ipsa ÷ de qua dicitur. hi
uiro guibus uolet nuptiis libera ÷. Quia desinente lege cuius
ap̃m. quasi udua legis neipsit. hiuius nunc in uasis oleum
gre. et benedictionis farina non deficit. in omnibus fere gen
tibus. fame manente. Quarum abus uite esuriem. et fidĩ
trinitatis inediam congrue prefigurauit illa quondam tri¬
ad fidem conuersi. Que enĩ hec uidua melius unitelligi potest.
quam sinagoga iudeoꝵ. que moysi morte uduata filium nu¬
dendo s sꝑnendo ualida febre iufidelitas egrotauit. Inde mater

Expanded text:
exprimitur, quo nobis eset chrismatis unctio, sive fructus et hilaritas charitatis, quae cum impenditur, non defecisse non frumenti, sed verbi pane pascebat. De qua dicitur per viro, quibus velit nuptiis liberam esse , quia, desinente lege, cui fChristo, quasi vidua legis, nupsit. Hujus nunc in vasis oleum gratiae et benedictionis farina non deficit, in omtibus fame manente, quarum cibus vitae esuriem ac fidei Trinitatis inediam, congrue praefiguravit illa quondam triad fidem conversi. Quae enim haec vidua melius intelligi potest, quam Synagoga Judaeorum, quae, Moysi morte viduata, filium nudendo, sed spernendo valida febre infidelitatis aegrotavit. Unde et mater
Abbreviated transcription (Latin):
a uasa infundit. quia dum ab unius ore doctoris. parum quid̃
amorem diuinitatis. multoꝵ uacue mentes hauriunt. exube¬
rante gr̃a unguento diuini amoris. usq ad summum replentur.
et iam nc̃ multoꝵ corda que prius fuerant uacua uascula un-¬
guento sp̃c plena sunt. que ex olei paucitate solunimꝰ infusa ui-¬
debantur. Quod dum aliis atq aliis datur. & ab auditoribus
fides accipitur. erepta mulier. uidł sancta eccl̃ia sub creditoris sui
firmare ppłi isrłitici. que fuit in patriarchis. Unde sicut ista he¬
ꝑe. Nam abrabam et sarra tres uiros uixta conuallem manibre

Expanded text:
a vasa infundit, quia dum ab unius ore doctoris, parum quidem a vasa infundit, quia dum ab unius ore doctoris, parum quidem amoris divinitatis, multorum vacuae mentes hauriunt, exuberante autem gratia unguentorum divini amoris, usque ad summum replentur. Etiam nunc corda multorum, quae prius fuerant vacua vascula, unguento Spiritus plena sunt, quae ex paucitate olei solummodo infusa videbantur. Quod cum aliis atque aliis datur, et ab auditoribus fides accipitur, erepta mulier, videlicet sancta Ecclesia sub creditoris sui sinuare populi Israelitici quae fuit in patriarchis. Unde sicut ista Et. Nam Abraham et Sara tres
Abbreviated transcription (Latin):
helias pascendus ad alienigenam uiduam. Hec eium uidua gẽ¬
tium designat eccłiam. que duttus a suo conditore deserta po
exsiccato uellere isrłis. ut pote clausa celi ianua fame ꝑiclita:¬
batur. in uidea. pasceretur ibi simul. et pasceret. et recẽptusn
uidł a credentibus. et reficiens ipse credentes. Unde bene hec e¬
adem uidua in sareptha sidonie dicitur ẽẽ morata. mulieri. ec¬

Expanded text:
Elias pascendus ad alienigenam viduam. Haec igitur vidua gentium designat Ecclesiam, quae, a suo diutius conditore deserta, poexsiccato vellere Israelis, ut pote clausa coeli janua , fame periclitabatur in Judaea, pasceretur ibi simul et pasceret, et receptus videlicet a credentibus, et reficiens ipse credentes. Unde bene haec eadem vidua in Sareptha Sidoniae dicitur esse morata. Sidonia
Abbreviated transcription (Latin):
nem quia gentilitas de nigrectine peccatoꝵ ueniens xp̃o dño
salutem nr̃am esurienti panem fidei. et spem resurrectionis
seruans incontaminatam. cum carnis resurret tionem uenien¬
to cursu presentis scl̃i absorta erit erit mors in uictoria. et¬
lam ultra mors non erit. neq luctus. neq clamor. que prima
utilis uenatio. Sareptha uero: incendium. uł angustia panis
interpretatur. Quia ubi abundauit peccattm suꝑhabunda¬
uit gr̃a. lbi rebus suꝑuacius acquirendis quasi aucupandi cu¬
ra impendebatur. ubi dire sitis incendium pauisq sp̃alis
antea fiebat angustia. ibi farina oleumq ore ꝓpħico benedi

Expanded text:
 cum gentilitas de nigredine peccatorum veniens, Christo Domino salutem nostram esurienti, panem fidei et spem resurrectionis servans incontaminatam, cum carnis resurrectione veniento cursu praesentis vitae, « absorpta erit mors in victoria : » etiam « ultra mors non erit, neque luctus, neque clamor, quae prima utilis venatio, Sarepta vero incendium, vel angustia panis interpretatur, quia « ubi abundavit peccatum, superabundavit et gratia . » Ubi rebus supervacuis acquirendis, quasi occupandi cura impendebatur, ubi dirae sitis incendium panisque spiritalis antea fiebat angustia, ibi farina oleumque ore prophetico benedi
Abbreviated transcription (Latin):
tacitus. et ꝓ preceptis dñitis regem sẽ contempsisse gloriatus ab
interna mox soliditate quassatus ÷. Et inde ei in oꝑe culpa
subripuit. unde sibi gła in corde surrexit. Ut ꝓpħe falsi uerb̃
deceptus disceret. quia nequaguam. ꝓprie fortitudinis fuerit.
quod ad regis uerba restitisset. Bene autẽ et euis ore sententiam¬
mortũ accipit. seductione cuius. auite preceptis deuiauit. ut
inde penam ueraciter sumeret. unde culpam negligenter admi

Expanded text:
tacitus et pro praeceptis Dominicis regem se contempsisse gloriatur, ab tacitus et pro praeceptis Dominicis regem se contempsisse gloriatur, ab interna mox soliditate quassatus est, et inde ei in opere culpa subripuit, unde sibi gloria in corde surrexit, ut, Prophetae falsis verbis deceptus, disceret quia nequaquam propriae fortitudinis fuerit quod ad regis verba restitisset. Bene autem ex ejus ore mortis sententiam accepit, cujus seductione a vitae praeceptis deviavit, ut inde poen
Abbreviated transcription (Latin):
medent. et econtrario. de sanctoꝵ ppło. et rege eoꝵ xp̃o: laudã¬
do subsequitur dicens. Deata terra. cuius rex ÷ nobilis. et cuiꝰ
principes pascuntur ui tempore suo. quia omnia quecunq fe-¬
uerba significant. nisi dum quis in ꝓsꝑis eleuatur corde. ita
ut precepta dñi contempnat. a leone qui circuit rugiens. q̃¬
rens quem deuoret dente ꝑsuasionis. maligne laniatus. per
consensum peccati interficitur. Ac ꝑ hoc necessarium ÷ semper
querere auxilium omnipotentis d̃i. atq defensionem ipsius.
et toto corde sperare in miscd̃ia eus. Qui enim ÷ homo cuiꝰ¬
libet sit meriti si conditoris sui ꝓtectione deseritur. Que ni¬
mirum ꝓtectio minus necessaria creditur. si semꝑ habeatur.
si utiliter plerumq subtrahitur. ut sibimet ipsi homo. quã
hoꝵ subtili consideratione uerboꝵ colligimus. quid ut ita dixe¬
rim formandum sufpicamur: nisi quod forsitan apud semetipsũ

Expanded text:
medunt. » Et econtrario de sanctorum populo, et rege eorum Christo laudanmedunt. » Et econtrario de sanctorum populo, et rege eorum Christo laudando subsequitur, dicens: « Beata terra cujus est rex nobilis, et cujus principes vescuntur in tempore suo, quia omnia quaecunque feuid significat, nisi dum quis in prosperis elevatur corde ita ut praecepta Domini contemnat, a leone, « qui circuit rugiens, quaerens quem devoret , » dente persuasionis malignae laniatus, per consensum peccati interficitur? Ac per hoc necessarium est semper quaerere auxilium omnipotentis Dei atque defensionem ipsius, et toto corde sperare in misericordia ejus. Quid enim est homo, cujuslibet sit meriti, si conditoris sui protectione deseratur? Quae nimirum protectio minus necessaria creditur, si semper habeatur. Sed utiliter plerumque subtrahitur, ut sibimet ipsi homo, quam  subtili consideratione colligimus, quid ut ita dixerim formidandum suspicamur, nisi quod forsitan apud semetipsum
Abbreviated transcription (Latin):
boam.f.e.ꝓ.e. ⁊c̃. Significat roboam malos rectores in eccłia
qui terrenis cupiditatibus decditi: negligunt curam habere sub¬
ditoꝵ. delectantes in multitudine sibi obsequentium. Nec tñ
condignam habent sollicituctinem sibi commissoꝵ. Inter preta¬
cur aut̃ roboam latitudo ppłi. et bene latitudo ppł̃i nominan
possunt. qui latam et spaciosam uam gradientes ꝑ quam multi
uadunt ad mortem. angustam uiam que paucoꝵ ÷. et ad eter¬
nam uitam ducit. ingredi detrectant. roboam. latitudo ppłi. de
silio. quoꝵ dicta. et exempla. ad celsitudinem tendunt ꝑfectionis
uuenilibus desideriis mancipati laudibus inguis. et adulatio¬
nibus eas grauant. Et fic in eis quod ꝑ ꝓpħam dicitur. Qualis
ppłs. talis: et sacerdos. Onmes enim a minimo usq ad maxinũ
auaricie student. et ceci cecis ducatum prebentes. in fõueam
ꝑditionis pariter cadunt. quibus commninatur sapientia di
dicens. Ue tibi terra cui rex: puer. et cui principes mane con¬

Expanded text:
ael. Significat ergo malos rectores in Ecclesia, qui terrenis cupiditatibus dediti, negligunt curam habere subditorum, et delectantes in multitudine sibi obsequentium, nec tamen condignam habent sollicitudinem sibi commissorum. Interpretatur autem Roboam latitudo populi; et bene latitudo populi nominari possunt, qui latam et spatiosam viam gradientes, per quam multi vadunt ad mortem, angustam viam, quae paucorum est, et ad aeternam vitam ducit, ingredi detrectant; relictoquesilio, quorum dicta et exempla ad celsituenilibus desideriis mancipati laudibus iniquis et adulationibus eos gravant, et fit in eis quod per prophetam dicitur: « Qualis populus, talis est et sacerdos. Omnes enim a minimo usque ad maximum avaritiae student, et caeci caecis ducatum praebentes in foveam perditionis pariter cadunt . » Quibus comminatur sapientia Dei dicens : « Vae tibi terra cujus rex puer est, et cujus principes co
Abbreviated transcription (Latin):
asa regem uida. atq baasa regem isrł. cunctis diebus eoꝵ bellum¬
cłia que in unitate fidei ꝑsistit. bellum habeat semꝑ cum hereticiᷤᷤ
et scismaticis. et omuibus qui uiolare contentunt fidem catholi-
eius. et ipsa conteret capud eius. Asa enim collens. siue sustollẽs.
Et baasa confusio. uł siccitas interpretatur. Et bene eccłie po-¬
pulus tollens. siue sustollens dicitur. qui mentem suam ad suꝑ-
cun earum suggestore diabolo sꝑnit. ac uelut sicca. et inutili¬
ba contra omues peccatores. et contra hereticos. et contra paga¬
nos maxime ꝓlata sunt. quippe qui peccatis pristinis peccata sẽꝑ
noua aditiunt. et maloꝵ exemplis deprauati suis sceleribus pe¬

Expanded text:
Asa regem Juda, atque Baasa regem Israel cunctis diebus eoclesia, quae in unitate fidei persistit, bellum habeat semper cum haereticis et schismaticis, et omnibus qui violare contendunt fidem caejus, et ipsa conteret caput illius . Asa enim tollens, sive sustollens, et Baasa confusio, vel siccitas, interpretatur. Et bene Ecclesiae populus tollens sive sustollens dicitur, qui mentem suam ad superum earum suggestore diabolo spernit ac velut sicca et inutiliba contra omnes peccantes et contra haereticos et contra paganos maxime prolata sunt: quippe qui peccatis pristinis peccata semper nova adjiciunt, et malorum exemplis depravati, suis sceleribus pr
Abbreviated transcription (Latin):
el de bethel iherico. ⁊c̃. Achiel uiuens do. bechel interpreta¬
tur domus dei. Achiel de bechel destructa a iosue. atq anathe¬
matirata iherico menia restaurat. cum quis eoꝵ qui in eccł̃ia
tirauerat diaboli pompas luxuriose uiuendo reꝑit. cum er¬
roꝵ domata uł gentilium fabulas ueritati eccłiastice qua im
ritoq talis coram dño maledictus. et primum filioꝵ infun¬
datione nefarie ciuitatis. et noiussimum in portarum posi¬
cione amittit. quia et fundamenta fidei. a quibus bona ecdifi¬
cia inchoare. et claustra bone actionis quibus ꝑsici debuerat

Expanded text:
 . Quia vero Achiel Vivens Deo, Bethel interpretatur Domus Dei, Achiel de Bethel destructa a Josue, atque anathematizata Hiericho moenia restaurat, cum quis eorum qui in Ecclesia tizaverat diaboli pompas, luxuriose vivendo repetit, et errorum dogmata, vel gentilium fabulas veritati ecclesiasticae, qua imbritoque talis coram Domino maledictus, et primum filiorum in fundatione nefariae civitatis, et novissimum in portarum positione amittit, quia et fundamenta fidei, a quibus bona aedificia inchoare, et claustra bonae actionis, quibus perfici debuerat
Abbreviated transcription (Latin):
in ciuitate mortuum eẽ. nisi quemlibet fidetenus in eccl̃ia ꝑse¬
uerantem criminibus capitalibus obnoxium eẽ: In ciuitate
gͦ moritur. qui intra eccłiam dĩ oꝑa prauitatis ȩxercet. Ille enim
suetudo ÷ ula loca defendere in guibus se noruit alimoniam re¬
lutares generis humani cestantur epłe. que ꝑ uniuersas gentes
uelut diuina satra temierunt. Ocanem istum beatum. qui po¬
pulos ꝑsequitur. infideles. fures abigit. et ouilia sancta custodit.
cuius latratus ꝑ totum mundum quasi grandisona tuba concre¬
ex corꝑe di aboli confusione plenissimo in regione moriuntur.
qui excra eccłiam separati. idolatrie. aut heresibus ore. atq o¬
ꝑe nefario: deseruiunt. hos itaq uolucres celi comedunt. Illi ui¬
delicet uolucres de quibuł in euugłio dñs dicit. In parabola se¬
mentis secus uiam semen sparsum uolucres comedisse. Tunc
eium huiusmodi uolucres eos comedunt. quando honustos
peccatis secum ad eternum rapunit interitum. mortuus. he¬

Expanded text:
in civitate, nisi quemlibet fidetenus in Ecclesia perseverantem, criminibus capitalibus obnoxium esse? In civitate ergo moritur, qui intra Ecclesiam Dei opera pravitatis exercet. Ille enim consuetudo est illa loca defendere, in quibus se norunt alimoniam relutares generi humano testantur Epistolae quae per universas gentes, velut sacra divina, tonuerunt. O canem istum beatum, qui populos persequitur infideles, fures abigit, et ovilia sancta custodit, cujus latratus per totum mundum, quasi grandisona tuba, concreex corpore diaboli confusione plenissima in regione moriuntur, qui, extra Ecclesiam separati, idololatriae aut haeresibus ore atque opere nefario deserviunt, hos enim volucres coeli comedunt, illae videlicet volucres, de quibus in Evangelio Dominus dicit in parabolas sementis, secus viam semen sparsum, volucres coeli comedisse . Tunc enim istae volucres eos comedunt, quoniam onustos peccatis secum ad aeternum rapiunt interitum. «
Abbreviated transcription (Latin):
et peccatoꝵ sequitur. et uirorem gr̃e sp̃alis habere negligens an
ariditate peccatoꝵ. usq ad finem uite ꝑseuerat. posterioria
eius uelut diaboli metabuntur. qui ꝓpria uoluntate suꝑbiendo
cibi mortem generauit. Et tñ ppłm ꝑditoꝵ. uelut diuidicare
uidetur. cum non iuditium equitatis. s dampnationis in eis
exercere dinoscitur. Tunc enim peccatoꝵ atq omnium ini¬
quoꝵ. posteriora demetuutur cum capite suo diabolo. quan¬

Expanded text:
ritualis habere negligens, in ariditate peccatorum usque ad finem vitae perseverat, posteriora ejus velut diaboli metentur: qui propria voluntate superbiendi sibi mortem generavit, et tamen populum perditorum velut dijudicare videtur, cum non judicium aequitatis, sed damnationis in eis exercere dignoscitur. Tunc enim peccatorum atque omnium iniquorum posteriora demetentur, cum capite suo diabolo, quan
Abbreviated transcription (Latin):
porro de ceteris oꝑibus salomonis quid dicam: Quem uehementer
arguit sancta scriptura. atq contempnit. nicħq de penitentia eiꝰ
uł in eum indulgentte dei omnino cominemorat. nec ꝓrsus occur¬
rit quid saltem in allegoria boni significet. Hec ÷ flenda submer¬
sio. nisi forte dicat quis mulieres alienigenas. quaꝵ amore exar-¬
serat significare eccłias electas ex gentibus. Losset hoc fortasse
non absurde intelligi. si ille ꝓpter salomonem desererent deos su¬
os. et colent dm̃ eus. Ccum uͦ ipse ꝓpter illas offendit dm̃ su¬
um. et coluit deos earum. non ÷ quid inde boni comectari pos¬
sit. Nec tamen nicħ arbitror significare. s malum. sicut de u¬
xore filiabus que loth diximus. Apparet enim inꝑsona salomo¬
nis mira excellentia. et mira submersio. Quod gͥ in illo diuer-¬
sis temporibus excitit prius bonum. et posterius malum. hoc
in eccł̃ia in hoc scło adhuc simul imno tempore ostenditur. Nam

Expanded text:
porro de caeteris operibus Salomonis quid dicam, quem vehementer arguit sancta Scriptura, atque condemnat, nihilque de poenitentia ejus vel in eum indulgentia Dei omnino commemorat, nec prorsus occurrit, quid saltem in allegoria boni significet. Haec est flenda subversio; nisi forte dicat quis mulieres alienigenas, quarum amore exarserat, significare Ecclesias electas ex gentibus. Posset hoc fornon absurde intelligi, si illae propter Salomonem desererent deos suos; et colerent Deum ejus. Cum vero ipse propter illas, offendit Deum suum, et coluit deos earum; non est quid inde boni conjectari possit. Nec tamen nihil arbitror significari, sed malum, sicut de uxore filiabusque Loth diximus. Apparet enim in persona hujus Salomonis mira excellentia, et mira submersio. Quod igitur in illo diversis temporibus exstitit prius bonum et posterius malum: hoc in Ecclesia in isto adhuc saeculo simul uno tempore ostenditur. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
mo dauid. et a templo dei seꝑans ad idolatriam ꝑcduxit. signi¬
ficat hereticos qui dissensionem amant. et unitatem fidei
catholice heresibus scindunt. ac sic cultui malignoꝵ sp̃uum
sibi obsequentes tradunt. Interpretatur autẽ iheroboam di¬
uidicans ppłm. Nam et heretici diudicare ppłm uidentur.
cum erroris sui sequacem faciunt. cui rei bene conueniunt
uerba ꝓpħe achie silonitis. quimissus : ad iheroboam ita di¬

Expanded text:
mo David, et a templo Dei separans, ad idololatriam perduxit, significat haereticos, qui dissensionem amant, et unitatem fidei catholicae haeresibus scindunt, ac sic cultui malignorum spirituum sibi obsequentes tradunt. Interpretatur autem Jeroboam dijudicans populum. Nam et haeretici dijudicare populum videntur, cum erroris sui sequacem faciunt. Cui rei bene conveniunt verba prophetae Achiae Silonitis, qui missus est ad Jeroboam, ita di
Abbreviated transcription (Latin):
nia uała de.ꝙ. ꝓ .r.s. icͣ Ominia uasa que pacifici nt̃ minister¬
no funguntur aurea sunt. quia omnes anime sanctoꝵ que siunts
uasa cdei ut uoluntati deseriuant diuine splendore sapientise
et dilectionis ntentes continent potum aque uiue. et fiet in eis
fons aque sauentis in uitam eternam. Nec alicuius precũ .ꝑ. ⁊ c̃.¬

Expanded text:
nia vasa, etc. Omnia vasa quae Pacifici nostri ministerio funguntur aurea sunt, quia omnes animae sanctorum quae sunt vasa Dei, ut voluntati deserviant divinae, splendore sapientiae et dilectionis nitentes, continent potum aquae vivae, et « fiet in eis fons aquae salientis in vitam aeternam . » Nec alicujus pretii
Abbreviated transcription (Latin):
a filiab isrł. ꝙ ñ erit
Ifornicans a filiis isrł.
iugibus peccatũ eẽ de¬
monstrans musc̾i: non
tudo. In deicãlogo aucẽ

Expanded text:
a filiabus Israhel et non erit fornicans a filiis Israheiugibus peccatum esse demonstrans misceri non tudo. in decalogo autem
Abbreviated transcription (Latin):
curam aut dimitit: aut mori¬
tur .i. aut non ex animo succũbit
aut per eã fuditus in anime
uica sucumbit. Siue gͦ sequens
maritus dimiserit. siue mortu¬

Expanded text:
curam aut dimittit, aut moritur, id est, aut non ei ex animo succumbet, aut per eam funditus in animae vita succumbet. Sive ergo eam sequens maritus dimiserit, sive mortu
Abbreviated transcription (Latin):
Alii putant hanc mulierẽ
specie decorã: significare it̃onabilẽ
disciplinã. ap̃t gentiles uiuentam.
ab ea .ii. oportet recidi recidi omnẽ
suꝑsticionis inmunditiã ut ad stu¬
dium u̾itatis assumatur. Nichil
enĩ mundũ hñt discipline genti¬
lũi: quia nulla aput eos disciplina
est. cui ñ sit. aliquid inmunditie
uł suꝑsticionis admixtum.

Expanded text:
Alii putant hanc mulierem specie decoram significare rationabilem disciplinam apud Gentiles inventam: ab ea enim oportet recidi omnem superstitionis immunditiam, ut ad studium veritatis assumatur. Nihil enim mundum habent disciplinae gentilium, quia nulla apud eos disciplina est, cui non sit aliquid immunditiae vel superstitionis admistum.