comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
meritũ fuerat electus uegat enur
cum sua uoluntate uel cõsilio consi¬
lio constitutũ tale ergo aliquid iutel¬
ligunus et in ect̃iis fieri quia pro me¬
ritis aut in uerbo aut opere potens
a deo tribuitur rector ect̃e. aut si ma¬
lignũ faciat populus ui conspectu
diũ talis ect̃e uidex datur sub quo fa¬
uiẽ et sitiui populus paciatur nõ fa¬
uiẽ panis neq situn aque sed fauiẽ¬
ad audiendũ uerbum dei ita ergo

Expanded text:
meritum fuerat electus, negat eum meritum fuerat electus, negat eum cum sua voluntate vel consilio constitutum. Tale ergo aliquid intelligamus etiam in Ecclesiis fieri, quia pro meritis populi aut in verbo et opere potens a Deo tribuitur rector Ecclesiae, aut si malignum faciat populus in conspectu Domini, talis Ecclesiae judex datur, sub quo famem et sitim populus patiatur, non famem panis neque sitim aquae, sed famem audiendi verbum
Abbreviated transcription (Latin):
i cõspectu diũ et aoth mortuns est ser¬
uatur uuuirũ in hiis eciã illa obserua¬
cio quã in suꝑioribus designaumꝰ
quia pro pectatis ppłĩ moritur bonus
ppli dux cum enĩ indigui fuerint ef¬
fecti et feceruit maliguũ in cõspectu
dei auferetur ab eis homo dei. sed di¬
cit fortasse ppłus nr̃ quaudo ecc̃a dei
siue uidice est eciam si prior de cesserit
alter ad hibetur. audacter fortassis
aliquid diciuius cauiẽ quod scriptum
est dicimus nou seuiper pͥnceps ppli
et ecc̃e uidex per dei arbitruun datur
sed prout merita nr̃a deposcunt. si
uicili sunt actus nũ et oꝑauuir ma¬
ligua in conspectu dei datur nobis
pͥnceps scd̾m cor nũu et hoc tibi de scͥp¬
turis ꝓbabo audi namq quid dñs di¬
cat fecerunt sibi regem et non ꝑ me
et pͥncipeui et non per consilũ uieũ
et hoc dictuui uidetur de saule illo ꝙ̃
utiq ip̃e dñs elegerat et regẽ fieri
usserat sa sed quĩ non scdu dei bo¬
liuitatẽ sed scd̾ui pectatoris populi

Expanded text:
Servatur nimirum in his etiam illa observatio quam in superioribus designavimus, quia pro peccatis populi moritur bonus populi dux. Cum enim indigni fuerint effecti, et fecerint malignum in conspectu Domini, auferetur ab eis homo Dei. Sed dicit fortassis populus noster: Quando Ecclesia Dei sine judice est, etiamsi prior decesserit, alter adhibetur. Audacter fortassis aliquid dicemus; tamen quod scriptum est dicimus. Non semper princeps populi et Ecclesiae judex per Dei arbitrium datur, sed prout merita nostra deposcunt, si mali sunt actus nostri et operamur malignum in conspectu Dei, dantur nobis principes secundum cor nostrum, et hoc tibi de Scripturis probabo. Audi namque, quid Dominus dicat: Fecerunt sibi regem, et non per me; et principem, et non per consilium meum. Et hoc dictum videtur de Saule illo, quem utique ipse Dominus elegerat, et regem fieri jusserat. Sed quoniam non secundum Dei voluntatem, sed secundum peccatoris populi
Abbreviated transcription (Latin):
seduũdũ finiuit. et alius ad huc. ad¬
deudus est oruatus uectesse est ut ac¬
cipiat coronaui ꝓpterea accipit pͥmo
cydariui qd̃ est oꝑimentũ ꝯddam ca¬
pitis uel oruauientũ et post hoc sup¬
pouitur mitra aute fuciem .i. afrou¬
te pontificis lamina aurea sauctifi¬
cata in qua sculptuui dicitur nocabu¬
lum dei uerum iste capitis oruatus
ubi nouiẽ diũ impositum dicitur pꝰ
illa onũa quibus inferiora corporis
uiẽbra fuerant exornata suꝑponitur
in quo uͥ indicari uidetur ꝙ suꝑ om̃a
que uel de mũdo uel dececeris creatu¬
ris seutiri uel uitelligi possunt enu¬
ueucior tanꝙͣ auctoris oũu sciencia
dei sit et quia ip̃e caput oĩ ideo or¬
et oruatus iste suꝑ omĩa capiti suppo¬

Expanded text:
Sed nondum finivit, et alius adhuc addendus ornatus est. Necesse est ut accipiat etiam coronam, propterea accipit primo cydarim, quod est vel operimentum quoddam capitis, vel ornamentum, et post haec superponitur ei mitra ante faciem, id est, a fronte pontificis, lamina aurea sanctificata, in qua sculptum dicitur vocabulum Dei. Verum iste capitis ornatus, ubi nomen Dei impositum dicitur, post illa omnia quibus inferiora corporis membra fuerant exornata, superponitur: in quo mihi indicare videtur quod super omnia quae vel de mundo, vel de caeteris creaturis sentiri aut intelligi possunt, eminentior tanquam auctoris omnium scientia Dei sit, et quia ipse caput est omnium ideo et ornatus iste super omnia capiti superpo
Abbreviated transcription (Latin):
iusticia nr̃a plusꝙͣ scribarũ et pharise¬
or si illi de fructibus terre sue gustare
non. iudent priusꝙͣ pͥmicias sacerdoti
et ego nichil horui faciens fructibus
terre ita abutar ut sacerdos nesciat leui¬
ta iguoret et diuinũ altare uõ senciat
istud saue uctio cõmonendũ est q. lex
hoc est mandatũ iustifica cões p̾cepta
de quibus suꝑuis disceruimꝰ geuera¬
liter autẽ lex signifi catur uerbi gr̃a.
ut cum de saluatore dicitur. quia uenit
uon soluere legem. sed adiplere. et
item alibi. pleuitudo ergo legis est dilec¬
cio ui quo utiq omĩa simul que scupta
sunt ui lege legeni uouuuauit hoc di

Expanded text:
iusticia vestra plus quam scribarum et Phariseorum, si illi de fructibus terre sue gustare non audent, prius quam primicias offerant et ego nichil horum faciens fructibus terre ita abutar, ut sacerdotes nesciant, levites ignorent, divinum altare non senciatIllud sane necessario commonendum est, quod lex hoc est, mandatum, justificationes, praecepta, de quibus superius disseruimus. Generalis autem lex significatur verbi gratia, ut cum de Salvatore dicitur, quia non venit solvere legem, sed adimplere . Et item alibi: Plenitudo legis est dilectio , in quo utique omnia simul, quae scripta sunt in lege, legem nominavit
Abbreviated transcription (Latin):
celi plagis ad solam orientis partẽ
conuersi or̃ouem fundiurꝰ uou faci¬
li cuiquͣi puto racione comꝑatum.
sed et eucarstie siie ꝑcipiende siuie
co ritu quo geritur explicande ueleo¬
ruu que geriuitur in bapti smo uer¬
borr gestoꝵ qz et ordiuui atq iuterro¬
explicet rõnem et tauiẽ omĩa hec
opta licet et uelata portanus suꝑ
hunieros nr̃os cum ita implemus
ea et exequimur ut a maguo pontifi¬
ce atq eius filiio tradita et cõmenda¬
Omnes qui ꝑfecti sunt et qui scriptu¬
mirũ cibos dignis et competentibus
interp̾tacõib explanantes subtilẽ
et inuuitum intellectũ qui spũalis
dicitur esse corpori subuũstrant cau¬
didi debent esse et puri atq ab omĩ
malo liberi ne forte ditatur eis qui
alios docent. doce teĩpm non doces. su¬

Expanded text:
coeli plagis ad solam orientis plagam conversi orationem fundimus, non facili cuiquam puto ratione compertum. Sed et eucharistiae sive percipiendae, sive eorum ritu quae geritur explicandae, vel eorum quae geruntur in baptismo verborum gestorumque, et ordinum atque interroexplicet rationem? Et tamen omnia haec opera licet et velata portamus super humeros nostros, cum ita implemus ea et exsequimur, ut a magno pontifice atque ejus filiis tradita et commendam qui perfecti sunt, et Scripturarum cibos dignis et competentibus interpretationibus explanantes, subtilem et minutum intellectum, qui spiritalis dicitur, Ecclesiae corpori subministrant, candidi debent esse et puri, atque ab omni macula liberi, ne forte dicatur eis: Qui alios doces, te ipsum non doces
Abbreviated transcription (Latin):
iungũt et plex agit quidẽ et iplet
que mandantur uon tamẽ eor que
geruutur intelligit rõnem quid aliud
geritur uisi oꝑta et uelata saucta
sauctoꝵ super hunieros portantur et
ut adhuc manifestius que dicutur
a ĩauertas ex emplis te diuuns uolu¬
nũbus adhibitis informabimus moy¬
ses uitelligebat sine du bio que uain
esset uera honũs circũcisio intellige¬
bat eciam qd̃ esset ueriu pascha scie¬
uie et que uera sabbata et cum hec
ouña intellexisset in spũ uerbis tũ
rum pascha nr̃m ĩmolandũ esse xp̃m¬
dat ui pascha cuniq sciret debere agi
dieui festum in azius sinceritatis
et ueritatis tũ de fariue azius p̾cipi¬
modi erant saucta sauctoꝵ que cuin
moyses portanda ceteris traderet .i.
rebus et oꝑibus nplenda cooꝑta
tauiẽ et uelata cõmuni sermonũ
tradebat eloquio humeri autem qd̃
oꝑum iudicium teneant in multis
scripture locis sepe ostendimus. seb
et i ecfasticis obserucicionib siuit
non uulla huiusmodi que omĩbus¬

Expanded text:
jungunt, et plebs agit quidem et implet quae mandantur, non tamen eorum quae geruntur intelligit rationem, quid aliud geritur, nisi opera et velata Sancta sanctorum super humeros portantur? Et ut manifestius quae dicuntur advertas, exemplis te ex divinis voluminibus adhibitis informabimus. Moyses intelligebat sine dubio quae esset vera circumcisio, intelligebat quod esset verum pascha; scieniae, et quae vera sabbata. Et cum haec omnia intellexisset in spiritu, verbis rum pascha immolandum esse dat paschin azymis sinceritatis et veritatis, tamen de farinae azymis praecipimodi erant Sancta sanctorum. Quae cum Moyses portanda caeteris traderet, id est, rebus et operibus implenda, cooperta tamen ea et velata communi sermonum tradebat eloquio. Humeri autem quod operum indicium teneant, in multis Scripturae locis saepe ostendimus. Sed in ecclesiasticis observationibus sunt nonnulla hujusmodi
Abbreviated transcription (Latin):
aiume et uoluntates qui semꝑ so¬
nancia semꝑ canora componunt
et ut qd̃ uerum est dicam nichil ui¬
rile nichil forte nichil deo diguũ est
ui hiis qui mx̃ gr̃am et uoluntatẽ

Expanded text:
animae, et voluntates, qui semper sonantia, semper canora componunt, et ut quod verum est dicam nihil virile, nihil forte, nihil Deo dignum est in his, qui juxta gratiam et vol
Abbreviated transcription (Latin):
xpm eius. bude et alibi ini psaluns scri¬
bitur. ego dixi dii estis et filii excelsi
om̃s. uos autẽ ut homines morienũ
et tauꝙͣ buus de pͥncipibus cadetis et
est ibi seruo de nillo penitus pͥncipe
corporali. si igitur est quidam pͥnceps
pͥnceps est et de hiis nũc pͥncipibus pro¬
pheticus seruio loquitur. quĩ autẽ et
de moyse testimoniũ polliciti sumius
ausculta quod sequitur quaudo diuide¬
bat altissimꝰ gentes cum dissemiuaint
filios adam statuit fiues genciũ scd̾u
uiuuerũ filioꝵ israel. et facta est pars
diũ ppłus eius iacob. alia pͥncipi facta
est pars tyrus alia babilon et alie na¬
ciones atq ita ui hunc modinu pͥucipes
possiderunt ounes fines genciũ. suꝑ¬

Expanded text:
m ejus. Unde et alibi in Psalmis scribitur: Ego dixi, dii estis et filii Excelsi omnes: vos autem ut homines moriemini, et tamquam unus de principibus cadetis . Et est ibi sermo de nullo penitus principe corporali. Si igitur est quidam princepsprinceps est: et de his nunc principibus propheticus sermo loquitur. Quoniam autem et de Moyse testimonium polliciti sumus, ausculta quod sequitur: Quando dividebat Altissimus gentes, cum disseminavit filios Adam, statuit fines gentium secuumerum filiorum Israel et facta est pars Domini populus ejus Jacob . Alii principi facta est pars Tyrus, alii Babylon, aliis aliae nationes: atque ita in hunc modum principes possederunt omnes fines gentium. S
Abbreviated transcription (Latin):
iterũ ꝑtimo donec formetur xpũs in
conceptum fidei u̾bum in opera ꝑdu¬
cunt aiima autẽ que concipit et iu
uentre retinet et non parit. ista muli¬
partus adueuerũt ei et uirtus pariẽ¬
¶ a. Sepe actidit ut is qui hũilem seu¬
sum gerit et abiectum et terreua sa¬
pit excelsum sacerdocii gradum uel
cathedram doctors obsideat et ille qui
spũalis est et a terrena conu̾sacioue
tam liber ut possit crauuuare ouũa
et ip̃e a ueniue uidicem uel uferio¬
us miuisterii ordiuem teneat uel
eciaui in plebei multitudine reluiq̃¬
tur. sed hoc est et legis et euuangelii
statuta cõtempuere et nichil scd̾iu

Expanded text:
rmetur in conceptum fidei verbum in opera perducunt: anima autem quae concipit, et in ventre retinet et non parit, mulipartus advenerunt ei: et virtus parienam saepe accidit ut is qui humilem sensum gerit et abjectum et qui terrena sapit, excelsum sacerdotii gradum, vel cathedram doctoris obsideat; et ille qui spiritualis est, et a terrena conversatione tam liber, ut possit examinare omnia, et ipse a nemine judicari, vel inferioris ministerii ordinem teneat, vel etiam in plebeia multitudine relinquatur. Sed hoc est et legis et Evangelii statuta contemnere, et nihil secundum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuuttatur diuina mandata seruã¬
tibus alioquiu mocio uobis eit iob
iustissiuius et tocius pietatis obser¬
ucuitissimꝰ qui a capite usq ad pedes
repletur ulcere pessinio. uou ergo ca¬
rere dicuntur infiriuitatib qui mã¬
data custodiunt sed nou hẽbunt illas
ufinuitates quas egypcii habent.
egyptus uauiq mũdus figuraliter
appellatur diligere ergo mũdum et
ea que in mũdo sunt egypcus laugor
est. dies obseruare et menses et tem¬
pora sigua requirere stellarũ cursib
adherere egypcus langor est deserui¬
re carui et luxurie uoluptatib operã
dare bacare deliciis egypciis laugor est.
caret ergo hus iufirinitatib et laugo¬
ribus qui mãdata custodit. super exo.¬

Expanded text:
andata servantibus; alioquin indicio nobis est Job justissimus et totius pietatis observantissimus, qui a capite usque ad pedes repletur ulcere pessimo. Non ergo his dicuntur carere infirmitatibus, qui mandata custodiunt: sed non habebunt illas infirmitates quas Aegyptii habent. Aegyptus namque mundus figuraliter appellatur. Diligere ergo mundum et ea quae in mundo sunt, Aegyptius languor est. Dies observare et menses et tempora, signa requirere, stellarum cursibus adhaerere, Aegyptius languor est. Deservire carnis luxuriae, voluptatibus operam dare, vacare deliciis, Aegyptius languor est. Caret namque infirmitatibus his et languoribus, qui mandata custodit. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
babilonẽ captinitatis sue triumphum
si bero aliquem ex nobis uiucere potue¬
ut senus ñuucus ducit eum in babilo¬
uem uon ui locuui amplum alicuius
cerre sed uu babilonẽ auune idem confu¬
siouem frequẽter dixinius babilonẽ

Expanded text:
Babylonem captivitatis suae triumphum. Babylonem captivitatis suae triumphum. Si vero aliquem ex nobis vincere potuerit saevus inimicus, ducit eum in Babylonem, non in locum amplum alicujus terrae, sed in Babylonem animae, id est, confusionem. Frequenter d
Abbreviated transcription (Latin):
contingebant illis scripta suut aũt
pio uobis ui quos fines seculor de¬
ueuerũt. iustat ecte uerus nabugo¬
douosor quereus ciliquos capere de
nobis. et pͥmũ quidem cupit si fie¬
ri potest de pͥncipibus ect̃e captiuos
sͥ ducere uerum ꝙͣdui ezechias iosi¬
biictos adducere aut pͥncipes aut
pplui de uida si aũt uos qui induuuir
ect̃e p̾esse pectauenuiꝰ locum dautes
dyabolo adu̾sum pauli p̾ceptum di¬
centis. uolite locum dare dyabolo.
quodãmodo per delicta nr̃a que faci¬
nius in ihrłm octasionẽ tribuinus
nabugodonosor ingrediatur ciuita¬
tem scãui et abducet quoscũq uolue¬
rit. qui uero uon pettat excludit nabu¬
godonosor ut nou possit in terrã dei
ingredi ergo omũbus uiribus ex cdu¬
danus nabugodouosor ut ad beatũ istius
ect̃e conuentũ non appiopiliquet. exclu¬
dauius autẽ eum assumẽtes clauẽ scien¬
cie. excludamiꝰ enui conu̾sacõe sana et
factis bonis ut non rapiat regem ihrłm
et pͥncipes eus ut non abducat eos iu

Expanded text:
a sunt autem pro nobis, in quos fines saeculorum decurrerunt. Instat ecce verus Nabuchodonosor, quaerens aliquos capere de nobis. Et primum quidem cupit si fieri potest de principibus Ecclesiae captivos sibi ducere. Verum quamdiu Ezechias, Josivinctos abducere, aut principes aut populum de Judaea. Si autem nos, qui videmur Ecclesiae praeesse, peccaverimus, locum dantes diabolo adversum Pauli praeceptum dicentis: Nolite locum dare diabolo : quodammodo per delicta nostra, quae fecimus in Jerusalem, occasionem 988 tribuimus Nabuchodonosor, ut ingrediatur civitatem sanctam, et abducat quoscumque voluerit. Qui vero non peccat excludit Nabuchodonosor, ut non possit in terram Dei ingredi. Ergo omnibus viribus excludamus Nabuchodonosor, ut ad beatum istius Ecclesiae conventum non appropinquet. Excludamus autem eum assumentes clavem scientiae, excludamus eum conversatione, et factis bonis, ut non rapiat regem Jerusalem, et principes ejus, ut non abducat eos in
Abbreviated transcription (Latin):
et si cut fornax probat aurum ita ho¬
miues iustos temptacio. beniendum
est ergo onũbus ad igneui. benieud̾
est ad conflatorium sedet euĩ dũs et
conflat et purgat filios uida. sed et¬
illuc cum uenitur si quis multa ope¬
ra bona et paruui aliquid iuiquitatis
attulert illud parum tanꝙͣ pluiubũ
igui resoluitur ac purgatur et cotum
reuianet aurũ purũ et si quis plus
illuc pliuubi detulert plus exiitur
ut amplius decoquatur ut et si parũ
aliquid ai purgatus tauiẽ resideat.
ꝙ si quis illuc tocus plumbeus ueue¬
ut fiet de illo hoc quod scuptũ est. de
uiergitur in ꝓfiudũ tanꝙͣ plumbũ
raue ꝓducuntur iudican figuraliter
arbitroi cariuina poetarum qui maui
quadaui et iunflata modulacõe uelut
rauarum sois et cantibus mũdo
huic decepcionis fabulas intulerũt
in portuius clamoribus reddit. suꝑ¬

Expanded text:
et sicut fornax probat aurum, ita hoet sicut fornax probat aurum, ita homines justos tentatio. Veniendum est ergo omnibus ad ignem, veniendum est ad conflatorium. Sedet enim Dominus et conflat, et purgat filios Juda. Sed illuc cum venitur, si qui multa opera bona, et parum aliquid iniquitatis attulerit, illud parum tanquam plumbum igne resolvitur ac purgatur, et totum remanet aurum purum, et si qui plus illuc plumbi detulerit, plus exuritur, ut amplius decoquatur, ut si parum aliquid auri purgati tamen resideat; quod si aliquis illuc totus plumbeus venerit, fiet de illo hoc quod scriptum est: « Demergitur in profundo tanquam plumbum ntur, quibus indicari figuraliter arbitrantur carmina poetarum, qui inani quadam et inflata modulatione velut ranarum sonitus et cantibus mundo huic deceptionis fabulas intulerunt.importunis clamoribus reddit.
Abbreviated transcription (Latin):
Ia. Deuiersi sunt qĩ pluuibun in aqua
balidissima pectatores graues sunt¬
deuiq et iuiquitas super ta lentum
plumbi sedere moustratur sicut z acha¬
nas ꝓpheta diciti uidi uquit muliere
sedentem super talentum plumbi et
diei que est hec. et respoudit ũquitas
uide est ergo ꝙ unqui uiersi sunt ni
profundũ sicut pluuibũ ui aqua ba¬
li dissuna saucti autẽ non demiergui¬
tur sed ambulant super aquas quia
leues suut et pectati pondere nõ gra¬
uautur deuq dũs et saluator super
aquas ambulauit. ip̃e eiũ est qui be
licet paululum trepidaret uon enĩ
tautus erat et talis qui nichil oĩuo
de specie pluubi uise hẽret adiurxtũ
hũit licet parũ ꝓpter quod dixit ad
eum dũs modice fidei quare dubita¬
sti. idcuro ergo qui saluus fit ꝑ iguẽ
saluus fit. ut si quid forte de specie
plinubi hũerit adiuixtũ indignis
decocat et resoluat ut efficiautur oũu
auriiu bouũ. quia aurũ cerre illius
bonũ esse dicitur quod hĩturi sunt sc̃ĩ

Expanded text:
 Demersi sunt quasi plumbum in aqua validissima. Peccatores graves sunt, et iniquitas super talentum plumbi sedere monstratur, sicut Zacharias propheta dicit: « Vidi, inquit, mulierem sedentem super talentum plumbi, et dixi, quae est haec? et respondit, iniquitas . » Inde est ergo, quod iniqui demersi sunt in profundum, sicut plumbum in aqua validissima: sancti autem non demerguntur, sed ambulant super aquas, quia leves sunt, et peccati pondere non gravantur. Denique Dominus et Salvator super aquas ambulavit. Ipse enim est, qui velicet paululum trepidaverit: non enim tantus erat et talis, qui nihil omnino de specie plumbi in se haberet admistum. Habuit, licet parum, propter quod dicit ad eum Dominus: « Modicae fidei, quare dubitasti? » Idcirco igitur, qui salvus fit, per ignem salvus fit, ut si quid forte de specie plumbi habuerit admistum, id ignis decoquat et resolvat, ut efficiantur omnes aurum bonum: quia aurum terrae illius bonum esse dicitur quam habitaturi sunt sancti;
Abbreviated transcription (Latin):
a. Mulier p̾guaus dicitur auuua que
re tuo dũe in utero concepinus et pepe¬
nuuis qui ergo concipiuut et statun pa¬
niunt isti non uiulieres estunandi sũt.
phetaui dicentẽ. si pepit terra in bna

Expanded text:
. Mulier praegnans dicitur anima, quae re tuo, Domine, in utero concepimus et peperimus . Qui ergo concipiunt, et statim pariunt, non mulieres existimandae sunt, pe
Abbreviated transcription (Latin):
LIntrauea diluit qui conscieuciã pur¬
gat pedes abluit qui consũmacõem
suscipit sacraiientũ et scit qr qui uiũ¬
dus est non ndiget nisi ut pedes la¬
uet et quia partem quis houore cũ

Expanded text:
ina diluit, qui conscientiam purgat; et pedes abluit, qui consummationem suscipit sacramenti, et scit quia qui mundus est non indiget, nisi ut pedes lavet, et quia partem quis habere non
Abbreviated transcription (Latin):
guantur aluce bides que sit condicõ
pͥncipum ppłi non solumpro sius
ꝓpuis argnũtur delictis sed et ꝓ ppłi
pectatis coguntur reddere rõnem ne
ip̃orum sit culpa ꝙ ppłus deliquit
ne forte non docuernt ne forte non¬
arguere eos qui nui cuun culpe dede¬
ruit uti ne contagio disꝑgeretur in
plures. hec enĩ omĩa facere pͥncipib
iuuuuet et doctorib. si eiũ illis hoc nõ
agentibus nec sollicitudinẽ geren¬
tibus cura plebeni pectauerit ppłus
ipi ostentantur et ipĩ ad iudicium
dei uelut negligentes et desi des et ui
ipõs conu̾titur iracundia dei et cessa¬
bit a ppło hoc si cogitarent honuues
cipatum. sufficit eiũ uͥ si pro meis
ꝓpriis arguar delictis sufficit eciã uͥi
pro uieip̃o et pro pectatis meis redde¬
re rõuem quid mͥ nectesse est pro ppli
pectatis ostentari et ostentari. super¬
et iudicauit ppłu isrł et exiit ad bel¬
luui et tradidit dũs ini mauus eius
diũ erat in eo et confortata est ma¬
nus enis super chusarsaton et post

Expanded text:
 Vides quae sit conditio principum populi. Non solum pro suis propriis arguuntur delictis, sed populi peccatis coguntur reddere rationem, ne ipsorum sit culpa quod populus deliquit; ne forte non docuerint, arguere eos qui initium culpae dederint, uti ne contagio dispergeretur in plures. Haec enim omnia facere principibus imminet et doctoribus. Si enim illis haec non agentibus, nec sollicitudinem gerentibus circa plebem, peccaverit populus, ipsi ostentantur, et ipsi ad judicium  est, lex Dei, velut negligentes et desides, et in ipso convertetur iracundia Dei, et cessabit a populo. Haec si cogitarent homines, cipatum. Sufficit enim mihi, si pro meis propriis arguat delictis. Sufficit enim mihi pro memetipso peccatis meis reddere rationem. Quid mihi necesse est, etiam pro populi peccatis ostentari ante soleet judicavit Israel, et exiit ad bellum, et tradidit Dominus in manus ejus iritus Domini erat in eo, et confortata est manus ejus super Chusan Rasathaim. Et post
Abbreviated transcription (Latin):
uisi possit eciam pplo manifestare
que uoint inde ergo nuponitur rõua¬
li et mauifestacio ut possit respondere
ouũ poscenti se rõnem de fide et ueri¬
tate pouitur. aut suꝑ illud et ueritas
ut uon illa astruat que ꝓprio excogi¬
tare qui uit igemo. sed que ueritas

Expanded text:
isi possit etiam populo manifestare quae novit. Ideo ergo imponitur rationali et manifestatio ut possit respondere omni poscenti se rationem de fide et veritate. Ponitur autem super illud et veritas; ut non illa astruat quae proprio excogitare quivit ingenio, sed quae veritas
Abbreviated transcription (Latin):
ille maior semper enĩ plures sunt ma¬
li ꝙͣ boui et bicia iunuerosiora uirtu¬
tibus sed si tales suuuis qualis rebec¬
ca et ui̾eauuir de ysaaic .i. de uerbo dei
habere conceptum eciau ui uobis po¬
pulus ppłui suꝑabit et maior senuet
iinori. seruiet eiuĩ caro spũi et bicia
facit abiectione ut auferatur appło
dei et eradicetur ab eo et tradatur sa¬
thane et in p̾senti quideui potest qͥs
egrediens de populo dei rursuu ꝑ pe
intenciã reuerti. si uero eradicatus
fuent ille ex pplo de quo un quadã ꝑa¬
trefcimilias amice quõ huc intrasti
non habeus uestimentũ impciale
atq iuntra p̾cipiente nũstris ut uinci¬
entes enui mamnbus et pedibus mit¬

Expanded text:
ille major: semper enim plures sunt mali quam boni, et vitia numerosiora virtutibus. Sed si tales simus qualis Rebecca, et mereamur de Isaac, id est, de verbo Dei habere conceptum, etiam in nobis populus populum superabit, et major serviet minori: serviet enim caro spiritui, et vitia facit abjectione, ut auferatur a populo Dei, et eradicetur ab eo, et tradatur Satanae. Et in praesenti quidem potest quis egrediens de populo Dei, rursum per 913 poenitentiam reverti; si vero eradicatus fuerit illo ex populo, de quo in quadam patrefamilias: Amice, quomodo huc intrasti, non habens vestem nuptialem ? atque ita praecipiente ministris, ut vincientes eu
Abbreviated transcription (Latin):
aueti et p̾teritis que maiora sunt
legis ypocrite hec oportint fier et illa
non omitti. bide ergo diligencius qũo
cas quia hec ad phariseos dicebat nõ
ad discipulos. audi iteruui ip̃m dicẽ¬
teui ad discipulos. inai habundauerit
iusticia ur̃a plusꝙͣ scribarũ et phari¬
seoꝵ uon intrabitis in regnũ celoꝵ.
quod ergo uult fien a phariseis multo
magis et mauori au habundancia nult
a discipulis impleri. quod antẽ fien a

Expanded text:
amomi, et praeteritis quae majora sunt legis. Hypocritae, haec oportuit fieri, et illa non omitti . Vide ergo diligentius quomocas, quia ad Phariseos dicebat, non ad discipulos suos, audi iterum Cristum dicentem ad discipulos suos: Nisi abundaverit iusticia vestra plus quam scribarum et Phariseorum, non intrabitis in regnum celorum. Quod ergo fieri vult a Phariseis, multo magis et maiore cum abundancia vult a discipulis suis impleri. Quod autem a
Abbreviated transcription (Latin):
et ideo in hiis que lex diuiua describit
ueluti iu speculo iuspicere se debet buns¬
quisq sacerdotum et gradus uieriti
sui ude colligere si se bideat ui hiis
onubus que supra exposuimꝰ poĩtui
pontificalibus oruauientis si couscius
sciat se sũmũ sacendociũ uon soluiu
nouũe. sed et meritis obtiuere alioqͥn
nferiorem sibi gradum positum uo¬
uerit eciau si pͥmi nomeu acteꝑit.

Expanded text:
Et ideo in his quae lex divina describit, veluti in speculo inspicere se debet unusquisque sacerdotum, et gradus meriti sui inde colligere, si se videat in his omnibus quae supra exposuimus positum pontificalibus ornamentis, si conscius sciat se summum sacerdotium, non solum nomine sed et meritis obtinere, alioquin inferiorem sibi gradum positum noverit, etiam si primi nomen acceperit.
Abbreviated transcription (Latin):
gitacõuũ actusanciũ sine deffendenciũ
et uolite aute tempus iudicare douec
neuiat dũs et illiu̾et abscondita tene¬
braiũ et maifestet consilia cordiuin
cui iamfestet utiq uon igitur qr aute¬
ꝙͣ fiant cuucta coguoscit. sed hiis qui
cuui illo uenturi sunt et ꝓpter puritatẽ
mentis et corporis agnũ secũtur osten¬
dit delecta ii corde pectatoris expressa
ut resurgaut iusti ui głia pertatores ue¬
ro u obprobriũ et cõfusionẽ eteruã a¬

Expanded text:
fendentium. » Et: « nolite ante tempus judicare, donec veniat Dominus, et illuminet abscondita tenebrarum, et manifestet consilia cordium. » Cui manifestetur? Utique non sibi, qui antequam fiant cuncta cognoscit, sed his, qui cum illo venturi sunt, et propter puritatem mentis et corporis agnum sequuntur, ostendet delicta in corde peccatoris expressa, ut resurgant justi in gloria, peccatores vero in opprobrium et confusionem aeterna
Abbreviated transcription (Latin):
est octo auuis disce hec et tu o auditor
ei ui coufessione penitẽcie nou expec¬
tes ut hũiliet te chusarsaton et in¬
uico uectessitas tibi extorqueat peni¬
tenciã. sed ip̃e preueni tortoris istius
manus quia si te ip̃e emendaueris
si teip̃e correxens puis est deus et
lmnsericors qui buidutã temꝑet ab eo
qui illaui peinteudo p̾ueit. super¬

Expanded text:
est octo annis. Disce haec et tu, o auditor,ei in confessione poenitentiae. Non exspectes ut humiliet te Chusan Rasathaim, et invito necessitas extorqueat poenitentiam, sed ipse praeveni tortoris istius manus; quia si te ipse emendaveris, si te ipse correxeris, pius est Deus et misericors, qui vindictam temperet ab eo qui illam poenitendo praevenit . Se
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmũ ectãm ingreditur qui fidei
elementa suscepit qui rudis est
in sacrauiẽtis. euu qui in exordio
fidei constitutus est uult introdu¬
cere ui lupauar suũ edificans m̾e¬
triciã domũ et quia freꝙ̃ter form¬
cacio i scripturis uoĩatur expoue¬
re uolo sermonis istius causam et¬
clesiastici qui i ecclesia sunt ma¬
gũ mores purgant tam suos ꝙ̃
suoꝵ et ex hac diligencia edificãt
douiũ dei ectãui et opus eoꝵ edifi¬
cacio dei est. heretici edificant lupa
uar in ouũ bia ut puta magr̃. de
officina balentim. magr̃ de cetu
basilidis magr̃ de taberua marchi¬
onis et ceteroꝵ hereticoꝵ edificant
meretriciam donnĩ. congregacio enuĩ om̃i
maliguor lupauar est. Sed quid dicit
scriptura fili ne intendas in malam nini¬
liereui mel enĩ distillat de labus nuilie¬
tis m̾etricis. unde ei mel distulat. ingres

Expanded text:
primum Ecclesiam ingreditur, qui fidei elementa suscipit, qui rudis est in sacramentis, eum, qui in exordio fidei constitutus est, vult introducere in lupanar suum, aedificans meretricem domum. Et quia frequenter fornicatio in Scripturis nominatur, exponere volo sermonis istius causam. Ecclesiastici, qui in Ecclesia sunt magistri, mores purgant tam suos quam suorum, et ex hac diligentia aedificavit domum Dei Ecclesiam, et opus eorum aedificatio Dei est. Haereti de officina Valentini, magister de coetu Basil dis, magister de tabernaculo Marcionis et caeterorum haereticorum, aedificant meretrici domum. Congregatio enim omnium malignorum lupanar est. Sed quid dicit Scriptura? Fili, ne intendas in malam mulierem; mel enim distillat de labiis mulieris meretricis . Unde ei mel distillat? Dis
Abbreviated transcription (Latin):
na uero ħ est heretici in scd̾o loco actipiũt
sauitatẽ. tercio uero quasi indigni ue¬
locioris medele in p̾stinũ statũ restitu¬
uutur qui fuerũt de ihirłui aute ergo
gentiles ante heretia cleuienciã con¬
sequẽtur ꝙͣ uos si tauiẽ fueruuꝰ ĩpii
si et uos pectata depresseruit. qnͣto enĩ
ꝓxuui fuimus deo et ad beatitudiuẽ¬

Expanded text:
ia vero, hoc est, haeretici, in secundo loco accipiunt sanitatem. Tertio vero, quasi indigni velocioris medelae in pristinum statum restituuntur, qui fuerunt de Jerusalem. Ante ergo gentiles, ante haeretici clementiam consequenter quam nos: si tamen fuerimus impii, si et nos peccata depresserint. Quanto enim propiores fuerimus Deo, et ad beatitudine
Abbreviated transcription (Latin):
a deo tuo ille ergo cum esset sapieu¬
tissiuiꝰ et magni apud deuui meriti
taniẽ quia se tradidit multis uiuli¬
eribus deceptus est ego puto ꝙ uiu
lieres multa doguiata et multarũ
genciũ diuerse philosophie noĩan¬
tur que suigla cum aguoscere et
ꝑscrutari ut pote uir sapientissimus

Expanded text:
asse. Ille ergo cum esset sapientissimus, et ingentibus apud Deum meritis; tamen quia se tradidit multis mulieribus, deceptus est. Ego puto quod multae mulieres, multa dogmata et multarum gentium diversae philosophiae nominentur. Qui cum singula agnoscere et perscrutari, utpote vir scientissimus
Abbreviated transcription (Latin):
¶ a. Melius est ꝑfectam uitam querẽ¬
ti ui itiuere mori ꝙͣ uec ꝓficisc qui¬
deui ad ꝑfectionem querendaui bude
et eorum falsa bidetur opiuio qui
uiuus arduũ iter birtutis expouũt
duui q uultas euis difficultates
iuulta q ꝑicula et lapsus euuiue¬
rant ue in euuduu quidẽ id autẽ
incipiendũ iudicant. suꝑ exo.oͣ. .c.¬

Expanded text:
im perfectam vitam quaerenti in itinere mori, quam ne proficisci quidem ad perfectionem quaerendam. Unde et eorum falli videtur opinio qui dum nimis arduum iter virtutis exponunt, dumque multas ejus difficultates multaque pericula et lapsus enumerant, ne ineundum quidem id aut incipiendum judicant. Sed multo
Abbreviated transcription (Latin):
f. Si quis nult pontifex non tam uocabu¬
lo esse ꝙͣ uerito uuitetur. moysen nuit¬
tetur . aron. quid eiũ dicitur de hiis qr
nou discedunt atabenaculo duĩ erat
ergo moy ses idesmenter ii taberua¬
culo diũ qd̃ autẽ opus eius erat ut
aut aliquid a deo disceret aut ip̃e po¬
pulũ doceret. hec duo sunt pontificio
opera ut aut a deo discat legendo
scupturas diuiuas et sepius medi¬
tando aut pplui doceat sed illa doceat
que ip̃e a deo didiscerit non ex ꝓprio
ses ad bellum nõ uadit non pugnat
contra ñiuicos. sed quid facit. orat et
douec ille orat buicit ppłus eius. si re¬
laxauerit et duuiserit manus pplõ
eus buicitur et fugatur. oret ergo et
sacerdos ectẽ indesmenter ut bicat po¬
pulus qui sub ip̃o est hostes inuisibi¬
les amalechitas qui sunt deuioues

Expanded text:
. Si quis vult pontifex non tam vocabulo esse quam merito, imitetur Moysen, imitetur Aaron. Quid enim dicitur de eis? quod non discedunt de tabernaculo Domini. Erat ergo Moyses indesinenter in tabernaculo Domini. Quod autem opus ejus erat? ut aut a Deo aliquid disceret, aut ipse populum doceret. Haec duo sunt pontificis opera, ut aut a Deo discat legendo scripturas divinas et saepius meditando, aut populum doceat. Sed illa doceat, quae a Deo ipse didicerit, non ex proprio ses: ad bella non vadit, non pugnat contra inimicos. Sed quid facit? orat, et donec ille orat, vincit populus ejus; si relaxaverit et demiserit manus, populus ejus vincitur et fugatur. Oret ergo et sacerdos ecclesiae indesinenter, ut vincat populus, qui suo ipso est, hostes invisibles Amalechitas, qui sunt d
Abbreviated transcription (Latin):
situs uferioribus iunciledictionib
uupuguatur ubi autẽ ꝓfecent et
iteriorẽ homiuẽ ad bidendũ deuin
reuelato uientis oculo exacuere et
ꝓuocare iam cepent cunc uon solui ma¬
hoc est super uehemencõribus male¬
dictoꝵ iaculis impugnabitur super¬

Expanded text:
 maledictionibus impugnatur. Ubi tamen profecerit, et interiorem hominem ad videndum Deum, revelato mentis oculo exacuere et provocare jam coeperit, tunc non solum mahoc est, vehementioribus maledictorum jaculis impugnabitur. Se
Abbreviated transcription (Latin):
ergo homo in patre et matre pollutus
est solus uero ihũs dũs meus ii hac
geueracõe uiũdus iugressus est et
ui matre non est pollutus. ingressus
est euĩ corpus incõtauuuatũ. ip̃e enĩ
erat qui duduu per salouiouẽ dixe¬
rat. magis autẽ cũ eẽui bonus beui
ad corpus iucoiquiuatũ non est er¬
go cõtauuuatus in matre sed uec in
patre quidem uichil enĩ ioseph iu ge¬
ueracõe eiuus preter m̃steriũ p̾stitit
sed pro affectu nũdo et pro fideli nũ¬
sterio patris ei uocabulũ scuiptura cõ¬

Expanded text:
ergo homo in patre et matre pollutus est, solus vero Jesus Deus meus in hac generatione mundus ingressus est, et in matre non est pollutus. Ingressus est enim corpus incontaminatum, ipse enim erat qui et dudum per Salomonem dixerat: Magis autem cum essem bonus, veni ad corpus incoinquinatum . Non est ergo contaminatus in matre, sed ne in patre quidem. Nihil enim Joseph in generatione ejus praeter mysterium praestitit et affectum, unde et pro fideli ministerio patris ei vocabulum Scriptura con
Abbreviated transcription (Latin):
c. Impouit moyses poncifici ethuiue¬
ralem qui est humeroꝵ quidam ex
circunductione uestis oruatus hu¬
uier autẽ operum tenent ac labo¬
ris iudicia uult ergo pontificẽ esse
eci aui in oꝑibus ornatuui uec suffi¬
cit sola scieucia quia qui fecerit et
docuerit hic magnus uocabitur iu
reguo celoꝵ et cuixit uquit euui se¬
cuudũ facturã humeralis iaui su¬
ꝑuis dixerat quia cuixit eum ⁊oua
suꝑ tumcã et modo iterum cuigit᷑
sod̾u facturã humieralis quod est istd̃
duplex cuigulum quo uult cõstric
tuui esse ex ouũ parte pontificem
constrictus sit in uerbo constrictus
iu opere expeditus ad omĩa nichil
uu birtutibus cõstrictus sit a corpo¬
ralibus biciis uullũ auime lapsũ
nullũ corporis casum tuueat btroq¬
cugulo semper btatur ut sic factus cor¬
pore et spũ. et uifra. et post hec iuquit
nuposint super eun logium quod est

Expanded text:
. Imponit tamen Moyses pontifici humeralem, qui est humerorum quidam ex circumductione vestis ornatus: humeri autem operum tenent ac laboris indicia. Vult ergo pontificem esse etiam in operibus ornatum, nec sufficit sola scientia: Quia qui fecerit et docuerit, hic magnus vocabitur in regno coelorum. Et cinxit, inquit, eum secundum facturam humeralis. Jam et superius dixerat quia cinxit eum zona super tunicam, et modo iterum cingitur secundum facturam humeralis. Quod est istud duplex cingulum, quo constrictum vult esse ex omni parte pontificem? Constrictus sit in verbo, constrictus in opere, expeditus ad omnia, nihil mi virtutibus, constrictus sit a corporalibus vitiis, nullum animae lapsum, nullum corporis timeat: utroqngulo semper utatur ut sit sanctus corpore et spiritu. Et post haec, inquit, imposuit super eum logium quod
Abbreviated transcription (Latin):
cuui tormentis adhibentur in gentib
non iuxͣ. equalitatẽ temporis quo illa ta
sunt sed uixͣ rõneu curaciouis. uerbi
gr̃a. impuuito ore fractura mianus
et pedis contrictio actidit hoc qd̾ iñ mo¬
dico factum est mensib ut fere trib

Expanded text:
cum tormentis adhibentur ingentibus, non juxta aequalitatem temporis, quo illatae sunt, sed juxta rationem curationis: verbi gratia, in puncto horae fractura manus et pedis contritio accidit: hoc quod in modico factum est, mensibus fere tribus,
Abbreviated transcription (Latin):
per pectus cordis eoꝵ qũi diffice est
aliquẽ malum se conficeri ideo indei
qui exemplaria non uulla falsarũt
eciaui iu hoc loco pro pectato uida pec¬
catuui eoꝵ posuerũt. sed si figurałr

Expanded text:
per pectus cordis eorum . Quoniam difficile est aliquem se malum confiteri, ideo Judaei qui exemplaria nonnulla falsarunt, etiam in hoc loco pro peccato Juda, peccatum eorum posuerunt. Sed si figuralit
Abbreviated transcription (Latin):
cruuine mortali nou in blasphenua
fidei que uiuro ectastici et aplici dog¬
uatis cuicta est sed uel in seruiouis
uel ui mor bicio consistat hoc est beu¬
didisse domũ que in agro est uel ui
bico cui uiurus non est hec ergo ben¬
dicio et huiusmodi culꝑa semꝑ repa¬
rari potest nec aliqũ tibi iuterdicitur

Expanded text:
crimine mortali, non in blasphemia fidei, quae muro ecclesiastici et apostolici dogmatis cincta est, sed vel in sermonis vel in morum vitio consistat, hoc est vendidisse domum quae in agro est, vel in vico cui murus non est; haec ergo venditio, et hujusmodi culpa, semper repara
Abbreviated transcription (Latin):
tali uestro corpore nuserabilis homo
ille cui pectatũ reguat qui tali se tra¬
dit regi despiciens regnũ dei subiciẽs
se uoluptati. ꝓpterea uoluptatis ama¬
tor dei non est amator dei. et scd̾ui apo¬
stolum de quibusdã dicitur amantes
uoluptatẽ magis ꝙͣ deum et quidaui
i dipui uou de hus dictum est qui oĩio
sunt uifideles. sed de hus qui iutruise¬
cus cõmorantur uoluptatẽ magis ꝙͣ
deuui amantes qui hũt figuracõem
pietatis birtutem autẽ eis negan¬

Expanded text:
tali vestro corpore . Miserabilis ille homo, cui peccatum regnat, qui tali se tradit regi, despiciens regnum Dei, et subjiciens se voluptati. Propterea voluptatis amator, non est amator Dei. Et secundum Apostolum de quibusdam dicitur: 1102 Amantes voluptatem magis quam Deum . Et quidem idipsum non de his dictum est, qui omnino sunt infideles, sed de his, qui intrinsecus commorantur, voluptatem magis quam Deum amantes; qui habent figurationem pietatis
Abbreviated transcription (Latin):
aimas alii per magna deciput.
berbi gr̃a. cum in boluptatibus seculi
et carius deliciis auina decipitur iu
ꝑuo capca dicenda est cui uero aut¬
fidem uegat aut demoues quasi deñ

Expanded text:
animas, alii per magna decipiunt: verbi gratia, cum in voluptatibus saeculi et carnis deliciis anima decipitur, in parvo capta dicenda est; cum vero providentiam negat, aut daemones quasi D
Abbreviated transcription (Latin):
et defereus uirgaui qua castigat et
berberat egyptũ decem plagis moy¬
ses hic lex dei sit que data est huic nuĩ¬
do ut euu deceni plagis .i. decẽ uiã¬
datis que in decalogo contiuentur

Expanded text:
 defert et virgam, qua castigat et verberat Aegyptum decem plagis. Moyses Lex intelligitur, quae data est huic mundo, ut eum decem plagis, id est decem mandatis quae in Decalogo continentur,
Abbreviated transcription (Latin):
ISunt fortassis aliqua pectata que
si ꝓposito ac uolunta te cõmitamus
liouncidas nos faciunt et sunt alia
qͥ si iguoranter ad nuctamus discer¬
uitur nobis credo et p̾paratur ex p̾cep¬
to dei aliquis locus uͥ ad ceitum tempꝰ
hĩtare debeamius. sed qui boluntaue
pectata cõunsiuiꝰ si tauiẽ mũdi iuue¬
uiamur et alieu ab hiis pectatis que

Expanded text:
Sunt enim aliqua peccata, quae si proposito ac voluntate committimus, homicidas nos faciunt, et sunt alia quae nos, si ignoranter admittimus, decernitur nobis, credo, et praeparatur ex praecepto Dei aliquis locus, ubi ad certum tempus habitare debeamus, si qui non voluntaria peccata commisimus, si tamen mundi invenia
Abbreviated transcription (Latin):
cato eciã si qua dulcia indeautur in p̾¬
mis. sicut salomon scripsit. sed ĩ uo¬
iussimis inquit amanus felle iuue¬
mes qd̾ dulce in iuiciis uidebatur et
tucius acie gladii iusticie uero cõtra

Expanded text:
cato, etiamsi quaedam dulcia videantur in primis, sicut Salomon scribit; sed « in novissimis, inquit, amarius felle quod dulce in initiis videbatur, et acutius aci
Abbreviated transcription (Latin):
ca collum eius et p̾cipitari in ꝓfundum
maris qui ut scandaliz et buũ de pusillis
istis. siuiulq aduertendũ quĩ quidem
nomiẽ scandali a nõ uullis competenter
p̾sinuitur illud scandalũ dici ubi recto
itiuere auibulanti decepcio struitur ad pec¬
catum et subicitur cansa pectandi sicut
et madiauite ambulantib in lege diũ
israelitis et custodibus castitatẽ suborna¬
uerunt miulieres que eos deciperent ad
pettandum. cansam ergo prebere perta¬
ti hoc est scandalizare. uerũptamẽ detur
biidicta. sed multo gramor in eos qui scã¬
daliz auerũt qui causam pectati prebue¬
nuit ꝙ̃ u eos qui pectauerũt. super uiuue¬

Expanded text:
fundum maris, quam ut scandalizet unum de pusillis istis . Simul advertendum est quoniam quidem nomen scandali a nonnullis incompetenter praesumitur; illud scandalum dico, ubi recto itinere ambulandi deceptio aliqua struitur ad peccatum, et subjicitur causa peccandi: sicut et Madianitae ambulantibus in lege Domini Israelitis, et custodientibus castitatem, subornaverunt mulieres quae eos deciperent ad peccandum. Causam ergo praebere peccati, hoc est scandalizare. Verumtamen datur vindicta, sed multo gravior in eos qui scandalizaverunt, qui causam peccati praebuerunt, quam in eos qui peccaverunt. Simu
Abbreviated transcription (Latin):
s. Quͣ formosi pedes enuangłiz au¬
ciũ pacem enuangłiz auciũ bona.
ego non tuneo ne curreus ad mala
ĩuũdos pedes hẽam extendo ad deũ¬
manus meas et forte auertens faciẽ
suam dixit. si extenderitis mauus miãs
auertam faciem meaui a bobis quis
ergo me iuidat quis lauat pedes me¬
os ihũ beui sordidos hẽo pedes ꝓpter me
fien boliusti sernus untte a quam tuã
in peluim tuaui. ueui laua pedes meos.
et uifra. cur ista dixinus p̾paro et me
et audientes admaiora uusteria. si ue¬
mat tamẽ si descendat ad nos seruio
dei timeo enĩ ne me fugiat ne bũdictõ¬
ueni quoq uieã dediguetur. fugit quõ¬
filiũ zabri filii zara ex tribu uida qui in¬
obedieus fuit deo. et ideo auathematiz¬
tenteui ut beuiat ad uos seruio eius. ec¬
exaudunt deus. qd si timetis illud qd̾
iu enuangłio dicitur scinus quia pecta¬
tores non exaudunt deus. nolite ꝑtu¬
mescere uolite credere cecus erat qui
hoc dixit magis autẽ credite ei qui di¬

Expanded text:
. Quam formosi pedes evangelizantium pacem, evangelizantium bona ! Ego vero timeo ne currens ad mala immundos pedes habeam. Extendo ad Domimanus meas. Et forte avertens faciem suam dicit: Si extenderitis manus, avertam faciem meam a vobis . Quis ergo me mundat? Quis lavat pedes meos? Jesu, veni, sordidos habeo pedes, propter me fias servus: mitte aquam tuam in pelvim tuam, veni, lava pedes meos. Eet audientes ad majora mysteria. Si tamen veniat, si descendat ad nos sermo Dei: timeo enim ne me fugiat, ne benedictionem quoque meam dedignetur. Fugit quonfilium Zambri filii Zara ex tribu Juda, qui inobediens fuit Deo, et ideo anathematiztentem, ut veniat ad nos sermo ejus. Eexaudit Deus. Quod si timetis illud, quod in Evangelio dicitur: Scimus quia peccatores non exaudiat Deus , nolite pertimescere, nolite credere. Caecus erat qui hoc dixit. Magis autem credite ei, qui di
Abbreviated transcription (Latin):
.Qui meliores sunt infenor semper
culpas et pectata suscipiunt. sic eiũ
te ismelica si pectet .i. laicus ip̃e suũ
uon potest auferre pectatũ. sed reqͥrit
leuitau idiget sa cerdote ĩ uio pocius
et ad huc aliquid horum eniuẽcius q̃¬
rit pontifice opus est ut pectator
purgacõem possit actipere sacerdos
aut si deluiquat aut pontifex ip̃e suũ
potest purgare pertatũ. si taniẽ non

Expanded text:
Qui meliores sunt, inferiorum semper culpas et peccata suscipiunt. Sic enim te . Israelita si peccet, id est, laicus, ipse suum non potest auferre peccatum, sed requirit Levitam, indiget sacerdote; imo potius, et adhuc horum aliquid eminentius quaerit: pontifice opus est, ut peccatorum remissionem possit accipere. Sacerdos autem si delinquat aut pontifex, ipse suum potest purgare peccatum, si tamen non
Abbreviated transcription (Latin):
igitur super uos qui pectauiuiꝰ ista cõ¬
ueniunt quoꝵ pectata uon foruisecus
a li cubi conscributur. sed ui cordis cõ¬
sciencia stilo exarata ferreo sculpta
bugue ad amantino. quia aut pecta¬
ta ur̃a scribautur in corde ex hiis que
seciutur intellige anteꝙͣ pectatum
faciaui uulla iu corde ueo pectati
ymago uersatur cum autẽ conscieu¬
cia pectati ymaginem sumpsert hẽo
formaui illius et semper aute oclos
cordis mei delicti pompa depiugitur
et si quidẽ esset pectatum ueũ a tra¬
uiento conscriptum forsitan delerẽ
illud uunc autem scriptum est in libro¬
ut aute tribunal ueniai et comple¬
atur illud quod a xp̃o ꝓphetatum est¬
uichil absconsiin qd̵ non mamfestabitur
et uichil atultũ quod non palan fiet nu¬
dabitur pectoris mei consciencia et aꝑto
corde idebuntur lr̃e pectatoris que iu
stilo ferreo in bugne adamantino scup¬
te sunt atq ita binu̾sa spectanciũ mul¬

Expanded text:
iximus super nos qui peccamus ista conveniunt, quorum peccata non forinsecus alicubi conscribuntur, sed in cordis conscientia, stylo exarata ferreo, sculpta ungue adamantino. Quod autem peccata nostra scribantur in pectore, ex his quae sequuntur, intellige. Antequam peccatum faciam nulla in corde meo peccati imago versatur: cum autem conscientia peccati imaginem 865 sumpserit, habeo formam illius, et semper ante oculos cordis mei delicti pompa depingitur. Et siquidem esset peccatum meum atramento conscriptum, forsitan delerem illud; nunc autem scriptum est in ut mecum ad tribunal veniat, et compleatur illud quod a Christo prophetatum estNihil absconsum, quod non manifestabitur, et nihil occultum quod non palam fiet . Nudabitur pectoris mei conscientia, et aperto corde, videbuntur litterae peccatorum, quae in stylo ferreo, in ungue adamantino sculptae sunt. Atque ita universa spectantium
Abbreviated transcription (Latin):
genes cõdempuauerat ihrłm deus
ꝓpter pectata que fecerat et hec erat
extrema sentencia ut captiuati re¬
liuqueretur. berũptũ cum hoĩm sit
iuisit et hunc ꝓphetam ut per ser¬
mones eius ad penitenciã conu̾¬
teretur misit eud̾ ecian sub secũdo
rege post pͥmũ misit quos sub ter¬
cio. quid plura iaui captiuatas ĩ¬
miẽbat et adhuc exhortabatur de

Expanded text:
enti? Condemnaverat Hierusalem Deus propter peccata quae fecerunt, et haec erat extrema sententia, ut captivitati relinquerentur. Verumtamen cum hominum sit instaret, misit et hunc prophetam, ut per sermones ejus ad poenitentiam converteretur. Misit eumdem etiam sub secundo rege post primum: misit quoque sub tertio. Quid plura? Jam captivitas imminebat
Abbreviated transcription (Latin):
macõe mutatus sit ut sicut illi ex pi¬
scatoribus piscium piscatores hom̃i
facti sunt. ita et iste a faciendis taber¬
naculis terrenis ad celestia taberua¬
cula construenda translatus sit. cou¬
struit enĩ celestia taberuacula doceus
buũquẽq biam salutis et beatoꝵ in
ce lesti bus mausionũ ostendeus. fa¬
cit taberuacula paulus. et cũ ab
modo facit et ip̃e taberuacula ad similitu¬
diuẽ caberuaculoꝵ celestiũ que ostendit

Expanded text:
atione mutatus sit, ut sicut illi ex piscatoribus piscium piscatores hominum facti sunt, ita et iste a faciendis tabernaculis terrenis ad coelestia tabernacula construenda translatus sit. Construit enim coelestia tabernacula, docens unumquemque viam salutis, et beatarum in coelestibus mansionum iter ostendens. Facit tabernacula Paulus, et cum ad modo facit et ipse tabernacula ad similitudinem tabernaculorum coelestium, quae ostendit