comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Et hoc intͣ presentẽ locum int̾ est & pͣt̾itũ. quod ibi p̾ci¬
cipt᷑ tribui uide ne descendat in egyptũ. hic qui contẽp¬
tomꝑio dñi descensuri sint ꝓphetat᷑. & quod nabugo¬
donosor regi babylonio tamisrł quã egyptii. tam ꝓfu¬
s quã auxiliatores parit᷑ trucident᷑: de quo iheremias
plenisse loquit᷑. Ue gͦ his qui descendunt in egyptum.
et ebaldeoꝵ metu dni p̃cepta contennunt. sperantes
inidolatriis qui d̾i cultum habere se iactant. et in eqͦr
aurilio confidentes nesciunt scriptum. fallax equus
adsalutem. habent q ficlutiã suꝑ quadrigis securib
erequitib. nec recordantes illius cantici equũ & as
qlo ñ requisierunt. s quod requisiti uerba contem¬
senit. Unde o de malis sacerdotib dicit᷑. Qui
luorant plebẽ meã. dnm ñ inuocauerunt. Ipse
egen significans ñ ꝑsonã. Et uerba sua ñ abstulit.
quȩ locutus fuerat ꝑ phetas. Quam obre̾ con¬

Expanded text:
Et hoc inter praesentem locum est et praeteritum, quod ibi praeEt hoc inter praesentem locum est et praeteritum, quod ibi praecipitur tribui Judae, ne descendant in Aegyptum; hic quia contempto imperio Domini, descensuri sint, prophetatur: et quod a Nabuchodonosor rege Babylonio, tam Israel quam Aegyptii, tam perfugae quam auxiliatores pariter trucidentur. De quo Jeremias plenissime loquitur . Vae ergo his qui descendunt in Aegyptum, et Chaldaeorum metu, Domini praecepta contemnunt, sperantes in idololatris, qui Dei cultum habere se jactant; et in equorum auxilio confidentes, nesciunt scriptum: Fallax equus in salutem ; habentque fiduciam super quadrigis et curribus et equitibus; nec recordantur illius Cantici: Equum et aquo non requisierint; sed quo requisiti verba contempserint. Unde et de malis sacerdotibus dicitur: Qui devorant plebem meam, Dominum non invocaverunt . Ipse rem significans, non personam: et verba sua non abstulit, quae locutus fuerat per Prophetas. Quamodrem con
Abbreviated transcription (Latin):
inequissperantes. & habentes fidutiam suꝑ quad rigisqͥa
multe sunt. &e suꝑ equitib quia p̃ualidi nimis. &e ñ sunt
ens adduxit malum. & uerba suanon abstulit. et consur¬
get contra domũ pessimoꝵ: & contra auxilium operanti¬
iminiquitatem. E gyptꝰ homo &e ñ ds̃. et equi eoꝵ. caro &
non sp̃s. & dñs incliauit manũ suam et corruet aucilia¬
ior. & cadet cui prestat᷑ auxilium. simulq om̃s consum̃¬
tur. Post onus iumͣtoꝵ austri. et eos qui portabant in
g̃ptum diuitias suas ad poplm qui eis ꝓdesse ñ pote¬
rit.quisperabant auxilium infortitudine pharaonis.
&habebant sidutiam inumbra egypti. subspetie reuer¬
sionis iniherlm. et captiuitatis laxande sub cyro. de
consũmatione scł̃i. et de perfecta iustoꝵ beatitudine
sermo ppheticꝰ nuntiarat. nuc reutitur ad eosdẽ ad
quos supra locutꝰ fuerat. ne descenderent in egyptum.

Expanded text:
in equis sperantes, et habentes fiduciam super quadrigis, quia in equis sperantes, et habentes fiduciam super quadrigis, quia multae sunt, et super equitibus, quia praevalidi nimis: Et non suntens adduxit malum, et verba sua non abstulit: Et consurget contra domum pessimorum, et contra auxilium operantium iniquitatem. Aegyptus, homo, et non Deus: et equi eorum, caro, et  Al. inclinavit manum suam, et corruet auxiliator, et cadet cui praestatur auxilium, simulque omnes consumentur. Post onus jumentorum Austri, et eos qui portabant in Aegyptum divitias suas ad populum, qui eis prodesse non poterat, qui sperabant auxilium 422 in fortitudine Pharaonis, et habebant fiduciam in umbra Aegypti, sub specie reversionis in Jerusalem, et captivitatis laxandae sub Cyro, de consummatione saeculi, et de perfecta justorum beatitudine sermo propheticus nuntiarat: nunc revertitur ad eosdem, ad quos supra locutus fuerat ne descenderent in Aegyptum.
Abbreviated transcription (Latin):
faciet uerberandi. s quasi fundatam & alta radu
defixcam. in penis eius faciet ꝑ manere. Quod siri
tellitur ubi erit penitentia diaboli. p̾sertim a
quippe ce apͣterito tempore p̃parata ẽ arege duo
⁊ho phẽt. idẽ lata &spatiosa gehenna. quȩ eossa
urat ardoribus. Nutrim̃tũ eius & fomes ignis e
ꝓpheticꝰ sermo p̃dixerat seruat añe ⁊ haꝙram as¬
tu & spũ ac uolutate dni hanc succeneli sciamꝰ
sulphure quod flammas excitat. & faciat acrons
menta. ł orro quod in bex dicit᷑. ad uocẽ dñi supe l¬
one illud significat quod aduersũ chiabolũ cot¬
sirgant. qui ei quondam subditi fuerant. & cũ gaudio atq lȩ¬
ata diniicent contra eum ex cũmutatione subita. dũ in¬
telligentes errorem suum destruunt eũ aquo decepti fue¬
rantꝰ. dicit᷑q ad illum quod abinitio se ipsũ deciperit. et¬
regnum suum arbitrans sempitͣnũ cui p̃parata gehenna
itemna supplitia. Uȩ qui descendunt inegyptũ ad auxiliũ

Expanded text:
erberandi; sed quasi fundatam et alta radice defixam in poenis ejus faciet permanere. Quod si ita intelligitur, ubi erit poenitentia diaboli: praesertim quippe et a praeterito tempore praeparata est a rege Domino Thopheth, id est, lata et spatiosa gehenna, quae eos aeternis urat ardoribus. Nutrimentum ejus et fomes ignis espropheticus sermo praedixerat, servat metaphoramtu ac voluntate Domini hanc succendi sciamus, mixto sulphure, quod flammas, excitat, ut faciat acriora tormenta. Porro quod juxta LXX dicitur: Ad vocem Domini superaone, illud significat, quod adversum diabolum consurgant, qui ei quondam subditi fuerant, et cum gaudio atque laetitia dimicent contra eum ex commutatione subita: dum intelligentes errorem suum, destruunt eum a quo decepti fuerant. Diciturque ad illum, quod ab initio se ipse deceperit, regnum suum arbitrans sempiternum, cui parata sit gehenna et aeterna supplicia.
Abbreviated transcription (Latin):
festis unam ponimꝰ editionẽ. maxime ubi nul¬
la diuersitas sensuum ẽ. Cesis in egypto israhe¬
litis. & egypniis in quoꝵ auxiliũ confidebant.
& pluas similitudines dnĩqui se fore ad iutorẽ
ꝓmiserat. fortitudo monstrat᷑. Sicͣ leo &catu¬
lus leonis esuriens sicernat oiium grege̾ nulla
pastoꝵ. uoce tͣret᷑. & multitudinẽ eoꝵ conscius
uriũ sudꝵ despicit. sic dñs exercituũ pͣliabit᷑
contra monit̾ syon & colle̾ eius. sed & super
montem fyon et aduersarios illius. Dicamꝰ et aliã
comparationẽ. quomͦ aues ut defendant fetꝰ suos
nidos suꝑ uolant. & siue serpentẽ. siue hominẽ
uiderint auesq alias ad pullos suos accdere. ob¬
lite inbecillitatis rostro pugnant & unguib do¬
loremq pectoris garrula uoce congeminant.
sic dñs ꝓ teget iherłm & liberabit eam transi¬
ens atq saluabit. Pro transeunte in hebraco
ponitur. ex quo manifestum ẽ. pascha. hoc est

Expanded text:
festis unam ponimus editionem, maxime ubi nulfestis unam ponimus editionem, maxime ubi nulla diversitas sensuum est. Caesis in Aegypto Israelitis et Aegyptiis, in quorum auxilio confidebant, Et per duas similitudines, Domini, qui se fore adjutorem promiserat, fortitudo monstratur. Sicut leo et catulus leonis esuriens, si cernat ovium gregem, nulla pastorum voce terretur, et multitudinem eorum conscius virium suarum despicit: sic Dominus exercituum praeliabitur, non contra montem Sion et collem ejus, super montem Sion contra adversarios illius. Dicamus et aliam comparationem: Quomodo aves ut defendant foetus suos, nidos supervolant, et sive serpentem, sive hominem viderint, avesque alias ad pullos suos accedere, oblitae imbecillitatis, rostro pugnant et unguibus, doloremque pectoris garrula voce congeminant: sic Dominus proteget Jerusalem, et liberabit eam transiens, atque salvabit. Pro transeunte, in Hebraico ponitur. Ex quo manifestum est, Pascha, hoc est,
Abbreviated transcription (Latin):
homo qui spem habet in homine. et firmauit
carnẽ brachii sui.: et adnõ recesserit cor eius. Et
uide bit cum uiderint bona. Et in alio loco scrip¬
num suam extenderit ad puniendũ uel de-¬
clinauerit. sub metafora aurige & frenosequoꝵ
currentium relaxauerit corruet auxiliator
egyptius. & ifrł cui prestabat᷑ auxiliũ. Quȩ
quidem possumꝰ in telligere suꝑ his que ꝑsecu¬
tionis tempore et tribulationis atq angustiȩ
tatum in egypto. et dĩ popłm luto & laterib
in illa regione seruisse. quȩ spiritalit᷑ appellat᷑
fornas ferrea. Unde & in apocalipsi iohis legit᷑
Locus in quo crucisixcus ẽ dñs. spiritalit᷑ appella¬
suam cũ occurrit ei multitudo pastoꝵ. auoce
eoꝵ. non formidabit. et amultitudine eoꝵ ñ
pauebit. sic descendet dñs exercituum ut pͣlie¬
tur suꝑ montẽ syon. et suꝑ colle̾ eiꝰ. Sic̃ aues
uolantes. sic ꝓteget dñs exercituũ iherłm. ꝓ
tegens & lib̾ans. transiens & saluans. : In mani¬

Expanded text:
homo, qui spem habet in homine et firmat carnem brachii sui et a domino discedit cor eius: et uidebit, cum unum suam extenderit 423 ad puniendum, vel declinaverit, sub metaphora aurigae, et frenos equorum currentium relaxarit, corruet auxiliator Aegyptius, et Israel cui praestabatur auxilium. Quae quidem possumus intelligere et super his qui persecutionis tempore et tribulationis atque angustiae tatum in Aegypto, et Dei populum luto et lateribus in illa regione servisse, quae spiritualiter appellatur fornax ferrea. Unde et in Apocalypsi Joannis legitur: Locus in quo crucifixus est Dominus, spiritualiter vocasuam, cum occurrerit ei multitudo pastorum, a voce eorum non formidabit, et a multitudine eorum non pavebit: sic descendet Dominus exercituum, ut praelietur super montem Sion, et super collem ejus. Sicut aves volantes, sic proteget Dominus exercituum Jerusalem, protegens et liberans, transiens et salvans. In mani
Abbreviated transcription (Latin):
uthyarin. Demq & in suꝑiorib ubi legimꝰ quomͦ ficta
st cuitas meretroae fidelis syom. ꝓcuntate c̃ariatn. scribit᷑¬
id est ullȩ. quam nos ut trans lationẽ aquilȩ exprimamꝰ
ad uerbum ciuitatulam possumꝰ dicere. Igit᷑ arihel id est
leo dĩ quondam fortissima uocat᷑ iherłm. siue ut alii
arbitrant᷑ templũ & altare d̾i quod erat in iherłm. Qđ¬
q seqinit᷑ quamex pugnaiit dauid. ꝓ quo int̾p̃tatꝰ ẽ sym¬
mac̾us castrũ daind. theodotio circũuallatio dauid.
in hebreo legit᷑ hana. quod eruditissimꝰ hebreorũ
habitaculũ significari ex posuit. Si igit̾ legerimꝰ quã
ex prignauit dauid. ad illũ tẽpus referamꝰ quando

Expanded text:
RIM  . Denique et in superioribus ubi legimus: Quomodo facta est meretrix civitas fidelis Sion? pro civitate, Cariath scribitid est, villa: quam nos ut translationem Aquilae exprimamus ad verbum, civitatulam possumus dicere. Igitur Ariel, id est, leo Dei, quondam fortissima vocatur Jerusalem: sive ut alii arbitrantur, templum et altare Dei quod erat in Jerusalem. Quodque sequitur: Quam expugnavit David, pro quo interpretatus est Symmachus, castrum David, et Theodotio, circumvallatio David, in Hebraeo legitur HANA  , quod eruditissimus Hebraeorum, habitaculum significare voluit. Si igitur legerimus: quam expugnavit David, ad illu
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ in thanis in mandato uidelicet humili atq de iee¬
to. pͥncipes eiꝰ pessiminuntii. qui frustra laborant suꝑ
popłm. qui eis ꝓdesse ñ poterit. Sicut onĩscõs magistros
iuuat discipłoꝵ salus. sic ꝑ ditio seductoꝵ ꝑ dit patriar¬
chas eoꝵ. qui ad egypti auociliũ confugerunt. Onus
ium̃toꝵ austri. Proqͦ hebraice dicit᷑. massa. beth.¬
m̃oth. Neges. quod laca transtulerunt uisio quadrupe¬
dũ in deserto. Superior expositio quã latissimȩ histo¬
riȩ replicatione texuimꝰ. huiꝰ loca ẽ. int̾p̃tatio. quod
uixta consuetudinẽ ꝓphetalẽ. Omis idẽ pondis et sar¬
cina crutiatuũ atq pęnarũ. ñ solũ suꝑ babylonẽ & phi¬
listim & moab. & damascũ. & egyptũ. & desertũ mare.

Expanded text:
enim in Tanis, in mandato videlicet humili atque dejecenim in Tanis, in mandato videlicet humili atque dejecto principes ejus, pessimi nuntii, qui frustra laborant super populo qui eis prodesse non poterit. Sicut enim sanctos magistros juvat discipulorum salus, sic perditio seductorum perdit patriarchas eorum qui ad Aegypti auxilium confugerunt. Onus jumentorum Austri Pro quo Hebraice dicitur MASSA BEMOTH NEGEB  , quod LXX transtulerunt, Visio quadrupedum in deserto. Superior expositio, quam latissime historiae replicatione texuimus, hujus loci est interpretatio, quod juxta consuetudinem prophetalem, onus, id est, pondus et sarcina cruciatuum atque poenarum, non solum super Babylonem et Philisthiim, et Moab, et Damascum, et Aegyptum, et desert
Abbreviated transcription (Latin):
dps taneos. quos eodẽ tempore defecisse cõmemorat. quan
dis ingresss c̃ egyptũ suꝑ mibẽ leuẽ. Añẽs̃ autẽ urbẽ
egypti in alio loco ñ legimꝰ. sed eo quod ait nunti tiu
usq anes ꝑuenerunt. in telligimus ultimã iuxta
p̃tati sunt nuntri pessimi ł rustra laborabunt qui con¬
fusi sunt suꝑ populũ egypti qui eis ꝓdesse ñ potuit. &
fuerunt in obꝓbriũ sempit̃nũ. Quidã hunc locũ con¬
tra decem trib insamaria scriptũ putant. quod abe-¬
gyptnis auxilia postulantes. capti sunt ab asfyriis. lix¬
ta tropologiã om̃s qui d̾i religione contempta ieuer¬
tunt᷑ ad uomitũ suũ. et nomine ꝑdito filioꝵ inpudentis¬
suꝑati blandientib uitiis etiã dogmatũ recipiant pra¬
uitatẽ & descendant in egypti tenebras querentes
auxiliũ pharaonis qui regnat in egypto. cuiꝰ ꝓtectio
educit inignominiã. & in obpbriũ sempit̾nũ. Sunt

Expanded text:
cipes Thaneos . » Quos eo tempore defecisse commemorat, quando cipes Thaneos . » Quos eo tempore defecisse commemorat, quando Dominus ingressus est Aegyptum super nubem levem. Thanes autem urbem Aegypti in alio loco non legimus: sed ex eo quod ait: « Nuntii tui usque Thanes pervenerunt, » intelligimus ultimam juxta uaginta interpretati sunt: « Nuntii pessimi frustra laborabunt: qui confisi sunt super populum Aegypti, qui eis prodesse non potuit, et fuerunt in opprobrium sempiternom. » Quidam hunc locum contra decem tribus in Samaria scriptum putant, quod ab Aegyptiis auxilia postulantes, captae sint ab Assyriis. Juxta tropologiam omnes, qui Dei religione contempta, revertuntur ad vomitum suum, et perdito nomine filiorum, impudentissuperati blandientibus vitiis, etiam dogmatum recipiant pravitatem, et descendant in Aegypti tenebras, quaerentes auxilium Pharaonis, qui regnat in Aegypto, cujus protectio ducit in ignominiam, et in opprobrium sempiternum. Sunt
Abbreviated transcription (Latin):
sup lapides istos quos abscondistis. & statuet soliũ suũ suꝑ
aos. Uemensq ꝑcutiet t̾ram egypti. quos mmortẽ in mortẽ.
et quos in captiuitatẽ in captiuitatẽ. et quos inglacho inglacho.
& suerindet ignẽ in de lubris deoꝵ egypti. & comburo eant¬
t captiuos ducet illos. & amittet t̾ra egypti. sic̃ amicitur¬
pastor pallio suo. & ingrediet᷑ in de in pace. Superatis enim
egyptns capti sunt && iudei. qui ad egyptios fugerunt. Q uod¬
qsequit. ierant in tasnis pͥncipes tui &&nuntii tui usq anes
ꝑuenerunt. cũ irrisione eom anRUe. legendũ. quod sp̃to
ħ consilo pͥncipes suos ad thanis urbẽ egypti miserunt. in
qu doris pharao regia fuit. & sub moyse signa ac portenta
slrma ꝑpetrata sut. dicente psalmo. Qui fecit mirabilia
atͥra egypti in campo thaneos. Ꝙidẽ isaias contra ȩgẏptũ
apuit᷑. Ubi sunt nc̃ sapientes tuiꝰ. annuntient tibi cedicant.
quid ogitauerit dñs sabaoth contra egyptũ. Defecerunt pͥn¬

Expanded text:
des istos quos abscondi et statuet solium suum super eos veniensque percutiet terram Aegypti quos in morte in morte et quos in captivitate in captivitate et quos in gladio in gladio et succendet ignem in delubris deorum Aegypti et conburet ea et captivos ducet illos pastor pallio suo et egredietur inde in pace . SAegyptiis, capti sunt et Judaei, qui ad Aegyptios fugerant. Quodque sequitur: « Erant in Taphnis principes tui, et nuntii tui, usque Thanes pervenerunt. » Cum irrisione et ἐμφατικῶς legendum, quod spreto Dei consilio principes suos ad Thanis urbem Aegypti miserunt, in qua domus Pharaonis fuit regia: et sub Mose signa ac portenta plurima perpetrata sunt, dicente psalmo: « Qui fecit mirabilia in terra Aegypti, in campo Thaneos . » Et idem Isaias contra Aegyptum loquitur: « Ubi sunt nunc sapientes tui? Annuntient tibi et dicant quid cogitaverit Dominus Sabaoth contra Aegyptum: defecerunt prin
Abbreviated transcription (Latin):
snt apparebo eis. extremã sillabam chiuicdentes ce legentes
qellaem. hebrei significare angłos arbitrant᷑. & esse ꝓ¬
phetam post uocationẽ gentiũ. & diuitias eccłȩ de subũ¬
sore templi. quod flebunt angłi nequanquã intꝰ habi¬
intes. s exsuntes foras. et qui pͥus nuntii pacis erant fle

Expanded text:
unt, apparebo eis, extremam syllabam dividentes, et legentes ARE LAHEM  , Hebraei significare Angelos arbitrantur, et esse prophetiam, post vocationem gentium, et divitias Ecclesiae, de subversione Templi, quod flebunt Angeli, nequaquam intus habitantes, sed exeuntes foras: et qui prius nuntii pacis erant, fle
Abbreviated transcription (Latin):
& ñ ẽ in illis qui pluat. Et tunc scient aui nẽ errant
spũ in telligentiã di. & qͥ quondã insolitudine mur¬
murabant contra dnm̃ discerit lege̾. cinꝰ pͥus notitiã
habebant. Sienĩ recepissent moysen. recepissent &
pͥncipio capituli iuxta hebraicũ transtulimꝰ. Hȩc
dicit dñs ad domũ iacob qui redemit quondam
abrahã & edueit de chaldeis. & int̾rã reꝓmissionis
inducit. ꝑspicue pator. Illud autẽ qd̾ bex tran
stulerunt. hec dicit dñs suꝑ domũ iacob quã sepa¬
rauit abraham. sic in telligi potest quod seribasor
phariseos qui dnm̃ blasphemabant separauerint
ab abrahã. qui uidit diẽ dñi & letatꝰ ẽ. Si enĩ fuis¬
sent filii abrahã. fecissent oꝑa abrahã. Et apłs dis¬
putat eos appellando filios abrahã. qui habuerint
similitu dinẽ fidei abraham. hoc ẽ popliñ gentiũ qͥ
ñ ex opib sed ex fide abrahȩ filius appellatꝰ ẽ. Ue

Expanded text:
et non est in illis qui pluat; et tunc scient qui nunc errant et non est in illis qui pluat; et tunc scient qui nunc errant spiritu, intelligentiam Dei, et qui quondam in solitudine murmurabant contra Dominum, discent Legem, cujus prius notitiam non habebant. Si enim recepissent Moysem, recepissent etprincipio capituli juxta Hebraicum transtulimus: Haec dicit Dominus ad domum Jacob, qui redemit quondam Abraham, et eduxit de Chaldaeis, et in terram repromissionis induxit , perspicue patet. Illud autem quod Sept domum Jacob quam separavit ex Abraham, sic intelligi potest, quod Scribas et Pharisaeos, qui Dominum blasphemabant, separaverit ab Abraham, qui vidit diem Domini, et laetatus est . Si enim fuissent filii Abraham, fecissent opera Abraham. Et Apostolus disputat eos appellandos filios Abraham , qui habuerint similitudinem fidei Abraham, hoc est, populum gentium, qui non ex operibus, sed ex fide Abraham filius appellatus e
Abbreviated transcription (Latin):
rnt filios suos oꝑamea ꝓpt̾ me sc̃ificabunt nomen
meũ & sc̃ificabunt scm̃ iacob. & dm̃ isrł timebunt.
Sciant qui errant spũ in telligentiã. & musitatores
diseent obedientiã. Quodq sequit᷑ et linguȩ bal¬
butientes discent loqui pacẽ. obelo p̃notandũ est.
Cũ audierint in quit surdi u̾ba libri & oculi cecoꝵ
uiderint. libanꝰq conũsꝰ fuerit inchermel. et cher¬
mel reputat᷑ in saltũ. ita ut mites & pauꝑes leten¬
tur in dño. & suꝑb illusorq deficiat. tc̃ consun¬
det̾ iacob qͥ modo in tĩm ñ consundit᷑. Significat
autẽ isaie tẽpora. & uultꝰ illius erubesc&e. ut roburat¬
deoꝵ in medio nationũ dnĩi ꝑ petrare uirtutes. & xp̃i
nom̃ gentib p̃dicare & dicere. pat̾ nr̃ qui esin celis¬
sc̃ificet᷑ nom̃ tuũ. Illi enĩ scĩficabunt scm̃ qui cetꝰ est
de iacob. & dm̃isrł docebunt ingentib ut idolis de¬
relictis dicant. quã falsa possederunt patres nr̃i idola.

Expanded text:
 suos opera mea: propter me sanctificabunt nomen meum, et sanctificabunt sanctum Jacob: et Deum Israel timebunt: et scient qui errant spiritu, intelligentiam: et mussitatores discent obedientiam, quodque sequitur ÷ et linguae balbutientes discent loqui pacem  obelo praenotandum est. Cum audierint, inquit, surdi verba libri, et oculi caecorum viderint: Libanusque conversus fuerit in Charmel, et Charmel reputatus in saltum, ita ut mites et pauperes laetentur in Domino, et superbus illusorque deficiat: tunc confundetur Jacob qui modo interim non confunditur. Significat autem Isaiae tempora. Et vultus illius erubescet, ut rubor atdaeorum, in medio nationum Domini perpetrare virtutes, et Christi nomen gentibus praedicare, sanctificetur nomen tuum . Illi enim sanctificabunt Sanctum qui ortus est de Jacob, et Deum Israel docebunt in gentibus, ut idolis derelictis, dicant: quam falsa possederunt patres nostri idola,
Abbreviated transcription (Latin):
sed scribemt᷑ int̾ra. loquant᷑q de t̾ra. et fiant quasi pili
excussus rota. ꝯmĩrq dunitiȩ impioꝵ puncto et moñpi
paris amparant᷑: quando uisitauerit eos in sua maiesgt
destenderis itit᷑ binis tempestate. & igne supplitiem
tolla rrint orãs diuitias suas. pompãq sermoriũ & i¬
runicu ÷ trophas. frustra comederitis & bibentis sonu
opar. qui irilitauerunt contra iherłmusionis pes

Expanded text:
sed scribantur in terra, loquanturque de terra, et fiant quasi pulvis sed scribantur in terra, loquanturque de terra, et fiant quasi pulvis excussus rota: omnesque divitiae impiorum puncto et momento temporis comparentur, quando visitaverit eos in sua majestate, descendens in turbine et tempestate et igne supplicii; et intellexerint omnes divitias suas, pompamque sermonum et argumentorum strophas, frustra comedentis et bibentis somnio comparari: qui militaverunt contra Jerusalem, vis
Abbreviated transcription (Latin):
festa funt. et ex his quȩ ex posuimꝰ facilis eoꝵ in t̃p̃¬
tatio ẽ. Scio me legisse arihel int̾p̃tare lux meadi.
quod longe alit̃ ẽ. hic enĩ prima sillaba ꝑ aIEDħ. et aq̃
sribit᷑. lux autẽ quȩ hebraicȩ dicit᷑. oũ. int̾ aleph. et su¬
mediam habet litt̾am uau. quȩ in p̃senti nomine ñ sa¬
bet̾. Omãquȩ nunc dicunt᷑ contra arihel. reserum
hereticos qui dochinã suã dĩ estimant lucẽ. & expigna¬
di sint a uero dauid. Oñs sollẽnitates eoꝵ. auferende. ꝓt
gaudiũ p̃sens futura tristtia cõmutandũ. quib p̃cip
dñs ut agant pęnitentiã. ne incipiant comedere cum
ahitis. et similes eẽ gertiliũ. Ipse enĩ expugnaut in¬
hel et om̃em uirtutẽ eũ atq diuitias suo cirrũdbi
xcercitii t irrib q. hoc ẽ magistris ȩccłȩ humi liabrn
trã sermanes corũ. ut nequaquã ponant inceloos sũ

Expanded text:
festa sunt: et ex his quae exposuimus, facilis eorum interprfesta sunt: et ex his quae exposuimus, facilis eorum interpretatio est. Scio me legisse Ariel interpretari, lux mea Dei, quod longe aliter est. Hic enim prima syllaba per ALEPH et RES scribitur: lux autem quae Hebraice dicitur OR, intmediam habet litteram VAU, quae in praesenti nomine non habetur. Omniaque quae nunc dicuntur contra Ariel, referunt ad haereticos, qui doctrinam suam Dei aestimant lucem, et expugnandi sunt a vero David: omnesque solemnitates eorum auferendae, et gaudium praesens futura tristitia commutandum: quibus praecipiat Deus ut agant poenitentiam, ne incipiant comedere cum Moabitis, et similes esse gentilium. Ipse enim expugnabit Ariel, et omnem virtutem eorum atque divitias suo circumdabit exercitu. Turribusque, hoc est, magistris Ecclesiae humiliabit in terra sermones eorum, ut nequaquam ponant in coelum os suum,
Abbreviated transcription (Latin):
militauerunt et obsederunt et p̾ualuerunt ad ũ¬
sumeam. lx. transtulerunt. & om̃s qui militauer̃
contra iherłm. qđ in hebraico ñ habet᷑. In pͥncipio
quoꝙ huius capituli ubi nos dreius additus annꝰ
ad annũ. siue sub tractus. illi int̃p̃tati sunt. congre¬
gite fractus uel genimina. annũ suꝑ annũ. mandu¬
Cte comedetis eñ cũ moab. et ẽ sensus. Ante quam
anꝰ dñi acceptabilis p̃dicationis eiꝰ adueniat. im¬
mo duo anni de quib in cantico abbacui iuxta
hebraicũ legimus. in medio duoꝵ tempoꝵ cogno¬
sceris. seminate uobis in lacrimis ut metatis ingau¬
dio. Scriptũ ẽ enĩ in euangło se dm̃ iohannẽ. Petri
pascha dnt̃n urnisse in iherlm̃. quȩ duos annos ef¬
fierunt᷑. Qđ autẽ sequit̾ comedetis enĩ tũ moab:
in hebraico ñ habet᷑. De quo possumꝰ dicere qđ nisi
fractus sibi penitentiȩ congregauerint. incipiais

Expanded text:
militaverunt et obsederunt et praevaluerunt advermilitaverunt et obsederunt et praevaluerunt adversus eam, LXX transtulerunt, et omnes qui militaverunt contra Jerusalem, quod in Hebraico non habetur. In principio quoque hujus capituli ubi nos diximus: Additus est annus ad annum, sive subtractus, illi interpretati sunt: congregate fructus, vel genimina, annum super annum: manducate, comedetis enim cum Moab. Et est sensus, antequam annus Domini acceptabilis praedicationis ejus adveniat, immo duo anni, de quibus in Cantico Habacuc juxta Hebraicum legimus: In medio duorum temporum cognosceris , seminate vobis in lacrymis, ut metatis in gaudio . Scriptum est in Evangelio secundum Joannem, per tria Pascha Dominum venisse in Jerusalem, quae duos annos efficiunt . Quod autem sequitur: Comedetis enim cum Moab, in Hebraico non habetur. De quo possumus dicere, quod nisi fructus sibi poenitentiae congregaverint, incipiant
Abbreviated transcription (Latin):
conparat. & fauillȩ qͥcontra eos militauert̃. sed mul¬
titudinẽ quȩ arenis innum erabilib exequat᷑ Et
hoc erit repente confestim. ut inmedia pace subita
turbine tẽpestatis. & iflamma ignis deuorantis. ꝑ quod
templũ significat conburendũ. Romani autẽ qui sia¬
peratis iudeis & sub uersa iherłm sub ttto & uespasiano
untutis et potentiȩ nominũ. ñ nadi putauerunt esse
quod fecerant quasi in sormo et noct᷑ na uisione om̃s diui¬
ties possidebunt. Et quomodo qui surit dor miensin
somnis se uesci putat. & quisini arentib siti faucib
fluminabibit. cũ q. eugilauert ardentiorsitis sit.
quȩ cassa potione delusa ẽ. sic multitudo uniũsarũ
gentiũ quȩ nome subditȩ potestati dimicauertint
contra montẽ syon. habebant quasi inumbra et mi¬
beet somnii nocte diuitias. quas maturo interitu
relmnquent. In eo loco ubi nos possumus om̃s qui

Expanded text:
comparat et favillae, qui contra eos militaverunt; sed mulcomparat et favillae, qui contra eos militaverunt; sed multitudinem quae arenis innumerabilibus exaequatur. Et hoc erit repente confestim, ut in media pace, subita turbine tempestatis, et in flamma ignis devorantis, per quod templum significat comburendum. Romani autem qui, superatis Judaeis et subversa Jerusalem sub Tito et Vespasiano, virtutis et potentiae numinum, non irae Dei putaverunt esse quod fecerant, quasi in somnio et in nocturna visione omnes divitias possidebunt. Et quomodo qui esurit dormiens in somnis se vesci putat, et qui sitit, arentibus siti faucibus flumina bibit, cumque evigilaverit ardentior sitis fit, quae cassa potione delusa est: sic multitudo universarum gentium, quae Romanae subditae potestati dimicaverunt contra montem Sion, habebunt quasi in umbra, et nube, et somnio noctis divitias, quas maturo interitu derelinquent. In eo loco ubi nos posuimus, omnes qui
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃uenent dies suꝑ te. et cireũdabant te inimici tui
uallo et obsidebunt. et in t̾ra humiliaberis. &e ierłm
erit conculcata anationib usq ad consũmationem.
tẽporis gentiũ. Aliis enĩ uerbis eadẽ ꝓpheta nunc di¬
cit quod humiliata de t̾ra loquat᷑. & humo audiat᷑
eloquiũ eiꝰ. et sit quasi phytonis de t̾ra uodx eiꝰ. &ede
humo instar passerũ musitae. ut ꝑ hec uerba sig¬
euoeare dicunt᷑. et tenues umbrarũ immo demonũ
audire uoces. Deniq ꝓ phitone. aquila magũ int̃¬
p̃tatꝰ ẽ. qui hebraite dicit᷑ cheb: ꝓ quo lex. de t̾̃ra
loquentes transtulerunt. Quib uerbis indicat᷑ rui¬
nam templi usq ad consũmationẽ ꝑ mansurã mim¬
di quod conlapsũ incineres nequaquã ultra suscitet᷑.
tantꝰ autẽ õ arihel teromanȩ potentiȩ uallabit
exercit᷑ ut innumerabile pulueri conparet᷑. & fauil
lȩ ꝑ aera uolitanti usq ñ inbecillitatẽ eoꝵ pulueri

Expanded text:
am venient dies super te, et circumdabunt te inimici tui am venient dies super te, et circumdabunt te inimici tui vallo, et obsidebunt te, et in terram humiliaberis . Et Jerusalem erit conculcata a nationibus usque ad consummationem temporis gentium. Aliis enim verbis eadem propheta nunc dicit, quod humiliata de terra loquatur, et de humo audiatur eloquium ejus; et sit quasi pythonis de terra vox illius, et de humo instar passerum mussitet, ut per haec verba sigevocare dicuntur, et tenues umbrarum, immo daemonum, audire voces. Denique pro pythone, Aquila magum interpretatus est, qui Hebraice dicitur CHEB  , pro quo LXX de terra loquentes, transtulerunt. Quibus verbis indicatur ruinam templi usque ad consummationem permansuram mundi, quod collapsum in cineres, nequaquam ultra suscitetur. Tantus autem, o Ariel, te Romanae potentiae vallabit exercitus, et innumerabili pulae per aerem volitanti. Unde non imbecillitatem eorum pulveri
Abbreviated transcription (Latin):
mus iaab domatũ excelsa conscendit. Sm autẽ iuxta
symmachũ et theodotionẽ hoc sentientiendũ quod
dauideam instaurauerit atq munierit. Additus ẽ
annus ad annũ. siue subtractus ut int̃p̃tatꝰ ẽ aquila.
et sollemnitates euolu̾e sunt. Subuerso enĩ tẽplo
et iudnica religione sublata. omĩs eorũ festumtas pe¬
rit. Dicitq se dñs circũ uallare arihel babylonio
coerritu. & fore eã tristẽ atq merentẽ. quando
ab eis diruta suerit. Rursũq sub iesu filio iose¬
dech sacerdotis magno & zorobabel
filio salathies. erraq or neemia.¬
quando ꝓphetauerunt aggeus & tacharias
fore eam quasi arihel. quod habeat antiqui templi
similitudinẽ. sed magnificentiã ornatũ q ñ habeat.
Secundo quoq dñs cõminat᷑ quod circũdet arihelẽ sphe¬
ra. et iaceat tontra eã aggerẽ. & munim̃ta ponat ad
obsichonẽ eiꝰ. & conpleat᷑ illud qđ ipse plangens i herlm̃
loquit᷑ in euangło. Si scires & ea quȩ ad pacẽ tibi sunt¬

Expanded text:
ab domatum excelsa conscendit . Si autem juxta Symmachum et Theodotionem, hoc sentiendum, quod David eam instauraverit atque munierit, additus est annus ad annum, sive subtractus, ut interpretatus est Aquila; et solemnitates evolutae sunt. Subverso enim templo, et Judaica religione sublata, omnis eorum festivitas periit. Dicitque se Dominus circumvallare Ariel Babylonio exercitu, et fore eam tristem atque moerentem, quando ab eis diruta fuerit. Rursumque sub Jesu filio Josedec sacerdote magno, et Zorobabel filio Salathiel, Esdraqquando prophetaverunt Aggaeus et Zacharias, fore eam quasi Ariel, quod habeat antiqui templi similitudinem, sed magnificentiam ornamentumque non habeat. Secundo quoque Dominus comminatur, quod circumdet Arielem sphaera, et jaciat contra eam aggerem, et munimenta ponat in obsidionem ejus, et compleatur illud quod ipse plangens Jerusalem loquitur in Evangelio: Si scires ea quae ad pacem sunt tibi, quoni
Abbreviated transcription (Latin):
srmonẽ. dicta sapitientiũ & enigmata. Deniq et
moyses ut in telliger& et uider&e dm̃. in nubẽ in¬
gressus ẽ ee incaliginẽ. de qͦ in psalmo dicit᷑. Caligo
subpedib eiꝰ. Cũ autẽ prius ceci uel mistica quę¬
q conspexerint. uel de cecitate & tenebrisoculos
lcuauerint ad uidendũ. ut sedentib in tenebris
et umbra mortis oriat᷑ lum̃ uerũ. tc̃ mites de
quib scriptũ ẽ. beati mites qmͣ ipsi possidebt̃
t̾ram. siue pauperes. quoꝵ princeps in psalmis ait.
Hic pauper clamauit. & dñs ex audiuit illũ. et
qui iudicabit pauperes popłi. & saluos faciet
filios pauꝑum. de qͦ dicit᷑ ad iudȩos. consiliũ pau

Expanded text:
sermonem, dicta sapientium et aenigmata . Denique et sermonem, dicta sapientium et aenigmata . Denique et Moyses ut intelligeret et videret Deum , in nubem ingressus est et in caliginem, de qua in Psalmo dicitur: Caligo subque conspexerint, vel de caecitate et tenebris oculos levaverint ad videndum, ut sedentibus in tenebris et umbra mortis oriatur lumen verum: tunc mites de quibus scriptum est: Beati mites, quoniam ipsi possidebunt terram : sive pauperes, quorum princeps in psalmis ait: Hic pauper clamavit, et Dominus exaudivit illum ; et, qui judicabit pauperes populi, et salvos faciet filios pauperum , de
Abbreviated transcription (Latin):
nchermel. et chermel in saltũ fuerit cõmutatꝰ tc̃ qui pͥiꝰ
sudifuerant ex uerba libri ꝓphetici audire ñ poterant
d q̃supra diximꝰ quod om̃is scriptura scã imꝰ lib appellet᷑.
dicente ecclesiasten. Sermo sapientiũ tanquã slimuli. et
iudient & loquent᷑ quib saluator dicit effeta. quod¬
int̃p̃tat᷑ ad aꝑire. Quodq nos ũtimꝰ de tenebris & ca¬
ligne oculi cecoꝵ uicdebunt. quoꝵ facilis in t̃p̃tatio ẽ
iquila thaolotio et siminachus transtulerunt. tene¬
bras & caliginẽ oculi cecoe uidebunt. ut ostenderen
gentiũ poplm̃ qui prius cecus erat xp̃i sacrem̃ta
pndenda. urxta illud qđ dicit᷑. Teuebrosa aquam
nubib aeris. Et in eodẽ psalmo de dõ scriptũ est.
Posut tenebras latibulũ suũ. & in ꝓuerbis legimꝰ.
ec audiens sapiens sapientior erit. et prudens gub¬
nucula possidebit. in telliget parabolã & tenebrosũ

Expanded text:
in Charmel, et Charmel in saltum fuerit commutatus, tunc qui prius in Charmel, et Charmel in saltum fuerit commutatus, tunc qui prius surdi erant, et verba libri prophetici audire non poterant de quo supra diximus, quod omnis Scriptura sancta unus liber appelletur, dicente Ecclesiaste : Sermones sapientium tamquam stimuli et qaudient, et loquentur, quibus Salvator dicet: caligine oculi caecorum videbunt, quorum facilis interpretatio est; Aquila et Theodotio et Symmachus transtulerunt: Tenebras et caliginem oculi caecorum videbunt: ut ostenderent gentium populo, qui prius caecus erat, Christi sacramenta pandenda, juxta illud quod dicitur: Tenebrosa aqua in nubibus aeris . Et in eodem psalmo de Deo scriptum est: Posuit tenebras latibulum suum . Et in Proverbiis legimus: Haec audiens sapiens sapientior erit: et prudens gubernationem possidebit: et intelliget parabolam et tenebrosum
Abbreviated transcription (Latin):
nuas breue & modicũ temporis spatiũ ẽ. labanꝰ mons fȩni¬
sue sus sit atq translatꝰ in montẽ charmelũ. Qui hebra¬
d ehermel dicit᷑. et ẽ in confinio palestiȩ atq fenicis
polomardi in minens. licoe ab aluis in seripturis scĩs mons
narmelus appellet᷑. in quo fent nabal charmelius homo
sultꝰ etlmicꝰ qui uxorẽ habuit abigail. quȩ mortuo ui
ttur. quod cũ dicere ñ poterint. audiant libarũ qui
int̾p̃tatꝰ᷑ de albatio. referri ad popłin gentiũ qui lotꝰ
nadnõ & purgatis sordib pristinis. tottis mindus as¬
no dicit᷑. Que ẽ ista quȩ asceridit de albata. innitens
suꝑ fratruelẽ suũ. & istũ poplm̃ transferri inchermel.
hocẽ in circũcisionis scientia. ut spiritalis & uere cir¬
cumcisionis mysteria recognoscat. & in loco sit quon¬
dm popłi in dȩor. Illos autẽ qui noluerunt suscipe
rap̃m. reputari in saltũ et in arbores steriles que non
pssint cũ lignis fructiferis laudare dñm. Cũ autẽ libanꝰ

Expanded text:
temporis spatium est Libanus mons Phoenicis versus sit atque translatus in montem Carmelum? qui Hebraice CHERMEL   dicitur; et in confinio Palestinae atque Phoenicis Ptolemaidi imminens: licet et alius in Scripturis sanctis mons Carmelus appelletur, in quo fuit Nabal Carmelius , homo stultus et iniquus, qui uxorem habuit Abigail, quae mortuo virtetur? Quod cum dicere non potuerint, audiant Libanum, qui interpretatur dealbatio, referri ad populum gentium, qui lotus in Domino et purgatis sordibus pristinis, totus mundus as dicitur: Quae est ista quae ascendit dealbata, innitens super fratruelem suum : et istum populum transferri in Charmel, hoc est, in circumcisionis scientiam, ut spiritualis et verae circumcisionis mysteria recognoscat: et in loco sit quondam populi Judaeorum: illos autem qui Christum suscipere noluerunt reputari in saltum, et in arbores steriles, quae non possunt cum lignis fructiferis laudare Dominum. Cum autem Libanus
Abbreviated transcription (Latin):
sa iherłm & om̃ib in babylone opib pͥncipib q tnil¬
tis. p̃positꝰ ẽ regugeneris his qui in iudea remanseti
Godolias filius ahicam quo ꝑ dolũ cũ chaldeis sotis i
to om̃s pͥncipes bellatoꝵ. & iohannas filius caree.et hi¬
zonias filius osiȩ. & reliquũ uulgus a paruo usq abri¬
nuĩ accesserunt ad iheremiã ꝓphetã. & dixerunt ei
pluribus. sic̃ oculi tui nos in tuent᷑. & annuntiet mi¬

Expanded text:
salem et omnibus in Babylone opibus principibusque translatis, praepositus est regii generis his qui in Judaea remanserant, Godolias filius Ahicam, quo per dolum cum Chaldaeis sociis ito, omnes principes bellatorum, et Johannan filius Careae, et Jechonias filius Osiae, et reliquum vulgus a parvo usque ad magnum, accesserunt ad Jeremiam prophetam, et dixerunt ei:de pluribus sicut oculi tui nos intuentur: et annuntiet n
Abbreviated transcription (Latin):
gim sbarao autẽ. ap̃ egyptios nom̃ ẽ regię potestatis. E t
inis quisq spetiali appellat᷑ uocabulo. ut pharao. necao.
gu uocabulis p̃ponamꝰ ł rit in qͥt uobis fortitudo pharaoniᷤ

Expanded text:
gamus. Pharao autem apud Aegyptios nomen est regiae potestatis; et gamus. Pharao autem apud Aegyptios nomen est regiae potestatis; et unusquisque speciali appellatur vocabulo, ut Pharao Nechao, gum vocabulis praeponamus. Et erit, inquit, vobis fortitudo Pharaonis
Abbreviated transcription (Latin):
reliquis congregatis. mulierib & paruulis & filiab tegse
audientes uocẽ cdñi ingressi sunt sgẏptũ. assumpes sios
heremiã & baruchet uenerunt in tasnas. ita ut iheremias insig¬
nũ captiuitatis futurȩ ꝓphetaroe contra in obidientẽ poplm̃ ea
que libro illius continent᷑. Quod igit̾ postea futurũ erat an.
rannos multos p̃dicit᷑. & desertores & p̃uaricatores filii ap¬
pellant᷑. qͥ deserto consilio d̾i qđ acceperant ꝑiheremiã suã
sliũ demonstrar&. Et hoc fecerunt peccata pristina. ut age¬
rent peccatũ contẽptionis suꝑbiȩ. Qui defenditis inqͥt in
oiptũ & os meũ ñ int̾rogastis. ñ quo in trogauerint. sed quo
onsiliũ ꝓpbete audire noluerint. Sperantes aiteiliũ infor¬
itudme pharao. et habentes fiduriã in ꝓtechone siue ũbra
isppti Pro fortituchne pharao quȩ in hoc locc bis pontt. in he¬
bracũ scriptũ bab& moazi. hoc annotauimꝰ ut qd̾ incdlanie¬

Expanded text:
reliquiis congregatis, cum mulieribus parvulis et filiabus regis, non audientes vocem Domini ingressi sunt Aegyptum, assumptis secum Jeremia et Baruch, et convenerunt in Taphnes, ita ut Jeremias in signum captivitatis futura prophetaret contra inobedientem populum, ea quae in libro illius continentur. Quod igitur postea futurum erat ante annos multos praedicitur, et desertores filii appellantur, qui deserto consilio Dei, quod acceperant per Jeremiam, suam silium demonstraret: et hoc fecerunt, ut peccata pristina augerent peccato contemptionis superbiae. Qui descendistis, inquit, in gyptum, et os meum non interrogastis. Non quod non interrogaverint, sed quod consilium Prophetae 402 audire noluerint, sperantes auxilium in fortitudine Pharaonis, et habentes fiduciam in protectione, sive umbra Aegypti. Pro fortitudine Pharaonis, quae in hoc loco bis ponitur, in Hebraico scriptum habet MAOZ  . Hoc annotavimus, ut quod in Danie
Abbreviated transcription (Latin):
nauictoriȩ & sp̾̃suidicu sedenti suꝑ iudiciũ haut du¬
biũ qumn et echiȩ regi iudae. & fortitudo eoꝵ qͥ cuncta
regione populata de p̃lio reuertentes se urbe clauser̃.
Quod in hoc fodẽ ꝓpħa lec turi sumus quando cboce¬
O. milia armatoꝵ de asfyrn exercitu angło ꝑcutien¬
te deleta sunt. uerũ hi qͦq id ẽ iudas & beniamin.
ut ñ solũ int̾eplo sedinũtice montiũ & nemorosis
locis idolatrie sordib cunctaconplerent. &e dñsin
eis ñ haberoe habitationis locũ. Hoc uixta littam
dictũ sit. porro iata tropoligiã priorẽ sequamur

Expanded text:
itus judicii sedenti super judicium, haud dubium quin Ezechiae regi Judae; et fortitudo eorum, qui cuncta regione populata, de praelio revertentes, se urbe clauserunt. Quod in hoc eodem propheta lecturi sumus In millia armatorum de Assyriorum exercitu Angelo percutiente deleta sunt. Verum hi quoque, id est, Judas et Benjamin, ut non solum in templo, sed in vertice montium, et nemorosis locis idololatriae sordibus cuncta complerent, et Dominus in eis non haberet habitationis locum. Hoc juxta litteram dict
Abbreviated transcription (Latin):
Laeo. Ue filii p̾uaricatores dicit dñs. fecistis consiliũ & i
qui itis ut descendatis in egyptũ. & me ñ in torrogastis ut
accipiatis auxiliũ apharao. & ꝓtegamini ab egyptus lit
uobis ꝓtectio pharaonis in confusionẽ. & his qͥ confidint
in egẏpto in obꝓbriũ. Sunt enĩ in thannis pͥncipestite¬

Expanded text:
ae filii praevaricatores, dicit Dominus. Fecistis consilium, et qui itis ut descendatis in Aegyptum; et me non interrogastis, ut accipiatis auxilium a Pharaone, et protegamini ab Aegyptiis. Erit vobis protectio Pharaonis in confusionem; et his, qui confidunt in Aegypto, opprobrium. Sunt enim in Tani principes
Abbreviated transcription (Latin):
sac̃dos & ꝓpħa exciderunt mente ꝓpt̾ sicerã. absorti st
errauerunt hoc ẽ fasma maledictio comedet hoc c̃si¬
lium. Siquidem istud consiliũ auaritiam ẽ. Postquam
om̃s t̾ra samariȩ idest decem tribuum assyrio fue¬
rit inundante deleta & conculcata pedib corona
suꝑbie ebriorum ephraim. & inmodũ ficus tempo¬
raneȩ deuorata. tunc resudius popłi isrł hoc dua

Expanded text:
mente propter siceram; absorpti sunt Al. fasma; maledictio comedet hoc consilium: siquidem istud consilium propter avaritiam est. Postquam omnis terra Samariae, id est, decem tribuum Assyrio fuerit inundante deleta, et conculcata pedibus corona superbiae ebriorum 374 Ephraim, et in modum ficus temporaneae devorata: tunc
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ corona iniuriȩ sunt. dn̾m blasphemantis ai
mercedis causa faciunt. & de gła dm̃ conaiderta
nc sequunt᷑ tenuitate̾ annȩ & humilitatẽ ȩcclesiasti cam
Sedumonte pingiussimo uersant᷑ ebrii absq iuno Propte¬
rea fortis& durꝰ furor dñiqui eospuniturꝰ ẽ. grandine p̾ci¬
tarum aquarr̃ inundationibꝰ comparat᷑: quȩ quicquid ob¬
uun inuenerint trahunt Hex corona iniuriȩ mercennarii
ippellant᷑ ephrami. qui iuxta apłm turpis lucri gr̾apͥstinȩ
aiboli sunt qui eos cotidie deuorat. Scdm ꝓphetiam illud
possumus dicere. qđ coronã in iuriȩ uocet scribas & pha¬
rsaos qͥ dnm blasphemant. & appellant᷑ mercennarii
ephriam. ꝓpt̾ iudã qͥ de tribu ephraim & de uico eiusdẽ¬

Expanded text:
nem, corona injuriae sunt, Dominum blasphemantes, et omnia mercedis causa faciunt, et de gloria Domini conciderunt: nec sequuntur tenuitatem mannae, et humilitatem Ecclesiasticam; sed in monte pinguissimo versantur ebrii absque vino. Propterea fortis et durus furor Domini, qui eos puniturus est, grandini praecitarum aquarum inundationibus comparatur, quae quidquid obvium invenerint, trahunt. Haec corona injuriae, mercenarii appellantur Ephraim, qui juxta Apostolum turpis lucri gratia, aboli sunt, qui eos quotidie devorat . Secundum prophetiam illud possumus dicere, quod coronam injuriae vocet Scribas et Pharisaeos, qui Dominum blasphemabant. Et appellabantur mercenarii Ephraim, propter Judam, qui de tribu Ephraim
Abbreviated transcription (Latin):
exiuit. ut mirabile faceret confiliũ. et magnificaret ius¬
titiam. Loex. Aurib ꝑcipite & audite uocẽ meã. at¬
ten dite et andite sermones meos. Nũ quid tota dix ara¬
bit qui arat. aut sem̃tẽ p̃parabit ante quã p̃parei t̃rã.
Numquid ñ cõnequauerit faciẽ enis tunc seminabit git. et
simibus tuis. et erudieris iudicio di et letaberis. Nonrm̃
eũ churitia mundat᷑ git. neq rota plaustricircũnt suꝑ
enninũ. sed uirga excuriet᷑ gyt. & eiminũ cũ pane come¬
det̃. Neq enĩ insempit̃̾nũ ego irascar uobis. nec uosam

Expanded text:
um, et magnificaret jusum, et magnificaret justitiam. LXX: Auribus percipite et audite vocem meam: attendite et audite sermones meos. Numquid 385 tota die arabit qui arat, aut sementem praeparabit antequam praeparet terram? Numquid cum adaequaverit faciem ejus, tunc seminabit gith et finibus tuis, et erudieris judicio Dei, et laetaberis? Non enim cum duritia mundatur gith, neque rota plaustri circuit super cyminum; sed virga excutitur gith, et cyminum cum pane comeditur. Neque enim in sempiternum ego
Abbreviated transcription (Latin):
ammaritudmis. quando cogit᷑ mutare clem̃tiam. et pro
dulci amarꝰ efficit᷑. Igit᷑ uos qui hec estis aliquando passuri
nc̃ nolite letari illa letitia qua gaudebat. et diues inconin¬
uio purpuratꝰ. & latarũ pauperẽ neglegens. ne forte fiant
urã uicula sornora. Quȩ enĩ facturus ẽ dñs et rebus suam
sententiam completurꝰ. hȩc ego audiui. et uobis om̃a nim¬
tiam. Quodq intulit suꝑ om̃em t̾rã. iuxta historiã iudeȩ
terminos intellige. iuxta aNATURIN. totius mundi
Aurib ꝑcipite & audite uocẽ meã. attendite et audite
eloquiũ meũ. Nũ quid totadie arabit arans ut serat. ꝓ¬
us docebit illũ. Non enĩ serris triturabit᷑ git. nec rota plau¬
stri suꝑ ciminũ circũibit. sed uirga excutiet᷑ git. et cimi¬
nũ baculo. panis autẽ comminuet᷑. Uerũ ñ mꝑpetuum
triturans triturabit illum. neq uexabit eũ rota plaustir.

Expanded text:
amaritudinis; quando cogitur mutare clementiam, et pro amaritudinis; quando cogitur mutare clementiam, et pro dulci, amarus efficitur. Igitur vos qui haec estis aliquando passuri, nunc nolite laetari illa laetitia qua gaudebat et dives in convivio purpuratus, et Lazarum pauperem negligens : ne forte fiant vestra vincula fortiora. Quae enim facturus est Dominus, et rebus suam sententiam completurus, haec ego et audivi, et vobis omnia nuntiavi. Quodque intulit: Supra omnem terram, juxta historiam, Judaeae terminos intellige; juxta anagogen, totius mundi. Auribus percipite et audite vocem meam: attendite et audite eloquium meum. Numquid tota die arabit arans ut serat, pus docebit illum. Non enim in serris triturabitur gith, nec rota plaustri super cyminum circuibit; sed virga excutietur gith, et cyminum baculo: panis autem comminuetur. Verum non in perpetuum triturans triturabit illum, neque vexabit eum rota plaustri,
Abbreviated transcription (Latin):
atq siipplitia. siue ultimũ iuditiũliem. iã rebus explora¬
turus ẽ . et consũmaturus et breuraturus. Itaq ergo ꝓpħa
t̾ram. hec uobis nuntio ut inminentẽ irã penientia p̃¬
ueniatis. Iuata lax. ipse dñs quasi mons impioꝵ dicit᷑.
surrecturus. et faturus in ualle gabaon ut faciat oꝑa sua.
quȩ om̃a unaĩ opus ẽ ammaritudinis. quod nequaquam
uideat᷑ ee blasphemũ. Non enĩ doxit futurũ dnm̃ montẽ
impioꝵ. sed quasi montẽ qui impiis & sustinentib uide¬
at᷑ esse grauissimꝰ. quomodo si silius neglegens et alt̃ egrotꝰ
patrẽ & medicũ putent ee crudeles. si eos uerberib atq cau¬
terio. discipline resntuant. & fanitati. Consurget enĩ dñs
et erit in ualle gabaon. ꝓpt̃ eos quicũ ob peceata in humili
conuersant᷑ loco. ꝓpt̃ tumorẽ animi erigunt᷑ insuꝑbiam.
Gabaon enĩ. collis int̾p̃tat᷑: ut facat oꝑa sua que sunt oꝑa

Expanded text:
atque supplicia, sive ultimum judicii diem, jam rebus expleatque supplicia, sive ultimum judicii diem, jam rebus expleturus est, et consummaturus, et abbreviaturus. Itaque ego prophterram, haec vobis nuntio, ut imminentem iram poenitentia praeveniatis. Juxta LXX ipse Dominus quasi mons impiorum dicitur surrecturus et futurus in valle Gabaon, ut faciat opera sua, quae omnia unum opus est amaritudinis: quod nequaquam videatur esse blasphemum. Non enim dicit futurum Dominum montem impiorum, sed quasi montem, qui impiis et sustinentibus videatur esse gravissimus. Quomodo si filius negligens et alter aegrotus, patrem et medicum potent esse crudeles, si eos verberibus atque cauterio disciplinae restituant sanitati. Consurget enim Dominus et erit in valle Gabaon, propter eos qui cum ob peccata in humili consistant loco, propter tumorem animi eriguntur in superbiam. Gabaon enim, collis interpretatur: ut faciat opera sua quae sunt opera
Abbreviated transcription (Latin):
si quondã contra allophilos. regnante dauid in monte diuisi
pao pͥneipe quando fidutiam habens inse chi locutis eot¬
stet sol ingabaon. et luna contra uallem aialon. et stetit
sol spatio unius diei. multiq de alienigenis perierunt.
Sic contra impios et illusores rrascet᷑ dñs. ut faciat opus
suum. nequaquam. Non ẽ enĩ opus dnĩ ꝑdere quod erea:¬
uit. sed sacere opus alienũ. quod ad crudelitatẽ magisquã
adclem̃tiã ꝑtinet. Rursumq idipsum aluis ũbis apetit.
ut operet᷑ opus suum. Non ẽ. opus eius punire peccan¬
tes. sed peregrinum & alienum abeo ut puniat qͥsal-¬
gabaon. Moneo uos ouiri in lusores ut nequaquam
rideatis de ꝓpħis meis. et ñ putetis uentura quȩ nunti¬
ant. ne si ꝑmanseritis in illudendo constringant᷑ uincula
peccatorũ ur̃oꝵ. F imibus enĩ peccator. suoꝵ unus quisq
constringit᷑. siue captiuitatis uobis tempꝰ adueniet. Si qͥdẽ

Expanded text:
sicut quondam contra Allophylos, regnante David, in monte divisisicut quondam contra Allophylos, regnante David, in monte divisiJesu principe, quando fiducia habitantis in se Dei locutus estStet sol in Gabaon, et luna contra vallem Aialon Al. Elon  : et stetit sol spatio unius diei; multique de alienigenis perierunt: sic contra impios et illusores irascetur Dominus, ut faciat opus suum. Non est enim opus Domini perdere quos creavit; sed facere opus alienum, quod ad crudelitatem magis quam ad clementiam pertinet. Rursumque id ipsum aliis verbis repetit, ut operetur opus suum. Non est opus ejus punire peccantes, sed peregrinum, et alienum ab eo, ut puniat qui SalGabaon: moneo vos, o viri illusores, ut nequaquam rideatis de prophetis meis, et non putetis ventura quae nuntiant, ne si permanseritis in illudendo, constringantur vincula peccatorum vestrorum  Funibus enim peccatorum suorum unusquisque constringitur , sive cap