comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
citurus eius oculis : qui nos in
congressione nominis sui de¬
suꝑspectans uolentes comꝓbat.
adiuuat dimicantes: uincentes
coronat. tetributione bonita¬
tis ac pietatis pat̾ne remunerans
in nobis: Quicquid ipse p̃stitit:¬
& honorans qđ ipse ꝑficit: Ipsuꝰ
enĩ ẽe qđ iuincim᷑ & qđ ad maxi¬
mi certaminis palmã sub acto
aduersario ꝑuenimꝰ: declarat
& docet dñs in eugłio suo diceis:
Cũ aut̃ uos tradiderint: nolite
cogitare quomͦ aut qͥd loqͣmini:
Dabit᷑ enĩuobis mnilla hora quid
loquamini. Nonenĩuos estis
qui loquimini: sed sp̃s patris
uri quiloquit᷑ in uobis: Et iterũ.
P onite in cordib ur̃is ñp̃meditari :¬
excusare: Ego enĩ dabo uobis
os et sapientiã: cui ñ poterunt
resistere aduersarii ur̃i: In quo
quidem & credentiũ magna
fiducia est. & culpa grauissima
ꝑfidorũ ñ credere ei qui sẽ opẽ
suã daturũ confitentib pollicet᷑:
nec rursus eundẽ timere: qui

Expanded text:
citurus eius oculis qui nos in citurus eius oculis qui nos in congressione nominis sui desuper spectans uolentes conprobat, adiuuat dimicantes, uincentes coronat, retributione bonitatis ac pietatis paternae remunerans in nobis quicquid ipse praestitit et honorans quod ipse perfecit? Ipsius enim esse quod uincimus et quod ad maximi certaminis palmam subacto aduersario peruenimus declarat et docet Dominus in euangelio suo dicens: cum autem uos tradiderint, nolite cogitauobis in illa hora quid loquamini. non enim uos estis qui loquimini, sed spiritus patris uestri qui loquitur in uobis. et iterum: ponite in cordibus uestris non praemeditari excusare. egosenim dabo uobis os et sapientiam, cui non poterunt resistere aduersarii uestri. inquo quidem et credentium magna fiducia est et culpa grauissima perfidorum non credere ei qui se opem suam daturum confitentibus pollicetur nec rursus eundem timere qui
Abbreviated transcription (Latin):
tas uictimas exhibentes. sicut
atis corpora urã hostiã uiuã.
scam placentẽ dõ Nec cum¬
figuremini scło huic: sed trans.¬
formemini in renouatione sensuꝰ.
ad ꝓbandũ quȩ sit uoluntas
dĩbona. et placens et ꝑfecta:
hoc est enĩ qđ p̃cipue dõplaceat:
hoc ẽ in quo maiorib meritis
ad ꝓmerendã uoluntatẽ dĩ
oꝑa nr̃a ꝓueniant: Hoc ẽ. quod
solũ dño de beneficus eiꝰ gran¬
dib & salutarib fidei ac deuo¬
tionis nrae obsequia retribuant:
Prȩdicante in psalmis et contes¬
tante spũ scõ. Quid retribuam
inquit dño: de om̃ib quae mͥ¬
retribuit: Calicẽ salutis acci¬
piam:et nom̃ dñi inuocabo:
Prȩtiosa in conspectudñi. mors
scõrũ eius: Quis ñ libent̃ et
ꝓmpte calicẽ salutis accipiat
quis ñ appetat gaudebundus
et lȩtus. in quo aliquid et ipse
dño suo retribuat: Quis non
prȩtiosã in conspectũ dĩ fortit̃
mortẽ et c̃stant̾ excipiat. pla¬

Expanded text:
tas victimas exhibentes, sicut tas victimas exhibentes, sicut atis corpora vestra hostiam vivam, sanctam, placentem Deo, nec configuremini sformemini in renouatione sensus ad probandum quae sit uoluntas Dei bona et placens et perfecta. Hoc est enim quod praecipue Deo placeat, hoc est in quo maioribus meritis ad promerendam uoluntatem Dei opera nostra proueniant, hoc est quod solum Domino de beneficiis eius grandibus et salutaribus fidei ac deuotionis nostrae obsequia retribuant praedicante in psalmis et contestante spiritu sancto, quid retribuam, inquit, Domino de omnibus quae mihi tribuit? calicem salutis accipiam, et nomen Domini inuocabo. pretiosa in conspectu Domini mors iustorum eius. quis non libenter et prompte calicem salutis accipiat, quis non adpetat gaudibundus et laetus in quo aliquid et ipse Domino suo retribuat, quis non pretiosam in conspectu Dei mortem fortiter et constanter excipiat pla
Abbreviated transcription (Latin):
caput uiri xp̃s qualecũq caput
il lud deceat necesse est: qui ob
dñi nom̃ insigne est: Om̃is ista
de formitas de testabilis & tetra
gentilib: quali splendore pen¬
sabit᷑ secularis hȩc et breuis pena:
quã dara et ȩt̃ni honoris mer¬
cede mutabit᷑. cũ scđm beati apłi
uocẽ transformauerit. dNis
corpus humilitatis nr̃ȩ con¬
formatũ corporis claritati suae
iactura sentiri: qđ illic nunc
sacerdotib di facultas
ñ datus offerendi et
celebrandi Sacrificia diuma
celebratis. immo atq osfertis
sacrificiũ dõ: et p̃ciosũ pariter
et gloriosũ et plurimũ uobis
adretributionẽ p̃miorũ cȩlestiũ
ꝓfuturũ cũ scriptura diuinalo¬
quat᷑ et dicat: Sacrificiũ dõ sp̃s
contribulatus: cor contritũ et
humiliatũ ds̃ ñ despicit: Hoc
uos sacrificiũ dõ offertis. hoc sa¬
crificiũ sine intmissione die ac
nocte celebratis: hostiȩ factidõ:
et uos metipsos scs atq in macula¬

Expanded text:
caput uiri Christus, qualecumque illud caput uiri Christus, qualecumque illud caput deceat necesse est quod ob Domini nomen insigne est. omnis ista deformitas detestabilis et taetra gentilibus quali splendore pensabitur. saecularis haec et breuis poena quam clari et aeterni honoris mercede mutabitur, cum secundum beati apostoli uocem transformauerit Dominus corpus humilitatis nostrae conformatum corpori claritatis iactura sentiri quod illic nunc sacerdotibus Dei facultas non datur offerendi et celebrandi sacrificia diuina. celebratis immo adque offertis sacrificium Deo et pretiosum pariter et gloriosum et plurimum uobis ad retributionem praemiorum caelestium profuturum, cum scriptura diuina loquatur et dicat: sacrificium Deo spiritus contribulatus, cor contritum et humiliatum Deus non despicit. hoc uos sacrificium Deo offertis, hoc sacrificium sine intermissione die ac nocte celet vosmetipsos sanctas atque immacula
Abbreviated transcription (Latin):
ad nõ resoluunt᷑: Opedes felicit̃
uincti: qui itinere salutari ad
paradrsum dirigunt᷑: Opedes
in scło adp̃sens ligati: ut sint
sc̃ꝑ apud dñmliberi: O pedes
cõpedib et trauersarus interim
cunctabundi sed celerit̃ ad xp̃m
głoso itinere cursuri: Quantũ
uult hic uł inuidia crudelitas.
uł maligna nexib uos suis et
uinculis teneat: cito a terris et
pęnis istis ad cęlorũ regna ue.¬
nictis: Non fouet᷑ in metallis
lecto. et culcitis corpus: sed refri¬
gerio et solatio xp̃i fouetur:
hum⁊ iacent fessa laborib
uiscera: sed pęna non est cũ xp̃o
iacere: Squalent sine balncis
membra.situ et sorde de formia:
sed spiritalit̃ intus abluitur:
qđ foris carnalit sordidat᷑. Panis
illic exiguus. at ñ inpane solo
uiuit homo: sed insermone dĩ
Vestis algentib deest: sed qui xp̃m
induit. et uestitus abundant̃
et cultus est: Semi tonsi capitis:
capillus horrescit: Sedcũ sit

Expanded text:
a Domino resoluuntur. o pedes feliciter a Domino resoluuntur. o pedes feliciter uincti, qui itinere salutari ad paradisum diriguntur. o pedes in saeculo ad praesens ligati, ut sint semper apud Deum liberi. o pedes conpedibus et trauersariis interim cunctabundi sed celeriter ad Christum glorioso itinere cursuri. quantum uult hic uel inuida crudelitas uel maligna  nexibus uos suis et uinculis teneat, cito a terris et poenis istis ad caelorum regna uenietis. non fouetur in metallis lecto et culcitis corpus, sed refrigerio et solacio Christi fouetur. humi iacent fessa laboribus uiscera, sed poena non est cum Christo iacere. squalent sine balneis membra situ et sorde deformia, sed spiritaliter intus abluitur quod foris carnaliter sordidatur. panis illic exiguus, at non in pane solo uiuit homo sed in sermone Dei. uestis algentibus deest, sed qui Christum induit et uestitus abundanter et cultus est. semitonsi capitis capillus horrescit, sed cum sit
Abbreviated transcription (Latin):
obsequiorũ meritis ad ño coro.¬
netur: Qđ aut̃ fustib cęsi prius
grauit et afflicti ꝑ eiusmodi
pęnis iniciastis c̃fessionis urãe
religiosa primordia: execranda
nobis ista res nonest Neq enĩ
ad fustes xp̃ianũ corpus ex¬
pauit. cuius est spes om̃is in lig.¬
no: Sacram̃tũ salutis suȩ xp̃i
seruus agnouit redẽptus ligno
aduitã ęt̾nã. ligno ꝓuectus est.
ad coronã: Quid uero mirum:
si uasa aurea et argentta in
metallũ. id est auri et argenti
domiciliũ dati estis: Nisi qđ nunc
metallors natura conuersa est:
Loca quae aurũ et argentũ dare
ante consueuerant: accipere
Quasi cũ corpore ligetur et sp̃s.
ut aurũ urm̃ ferri contagione
maculet᷑. dicatis dõ hominib
et fidẽ suã religiosauir tute
testintib ornam̃ta sunt ista
non uincula: nec xp̃ianorũ pedes
ad infamiã copulant. sed clari.¬
ficant ad coronã: Opedes ad¬
felicit᷑ uincti: qui ñ afabro sed

Expanded text:
obsequiorum meritis a Domino coroobsequiorum meritis a Domino coronetur. Quod autem fustibus caesi prius grauiter et adflicti per eiusmodi poenas initiastis confessionis uestrae religiosa primordia, execranda nobis ista res non est. neque enim ad fustes christianum corpus expauit, cuius est spes omnis in ligno. sacramentum salutis suae Christi seruus agnouit, redemptus ligno ad uitam aeternam ligno prouectus est ad coronam. quid uero mirum si uasa aurea et argentea in metallum id est auri et argenti domicilium dati estis, nisi quod nunc metallorum natura conuersa est locaque quae aurum et argentum dare ante consueuerant accipere quasi cum corpore ligetur et spiritus aut aurum uestrum ferri contagione maculetur. dicatis Deo hominibus et fidem suam religiosa uirtute testantibus ornamenta sunt ista, non uincula, nec christianorum pedes ad infamiam copulant sed clarificant ad coronam. o pedes feliciter uincti, qui non a fabro sed
Abbreviated transcription (Latin):
carditate ꝓficiens. habitun tot
mercedes incelestib prȩmus:
qt̃nunc dies numerat in penis
Quȩ quidẽ uobis fortissimi ac be¬
atissimi fr̃sꝓmerito religionis
ac fidei ur̃ȩ accidisse. ñ miror
ut uossic dñs ad gł am sublime
fastigiũ clarificationis suae
honore ꝓuexerit: Quisc̃ꝑ
in ȩccła eius custodito fidei
enore uiguistis: Con¬
ser uantes firmit̃ dominica
maNdata insimplicita¬
ce inNocentiã. in caritate
con cor diã. modestiã in
humilitate. diligentiã in ad¬
ministrationẽ. uigilantiã in
adiuuandis labõrantibus.
miscđiã infouendis pauꝑib:
indefendenda ueritate c̃stan¬
tiam. in disciplina scue¬
ricate censurã: Acne
aliquid adexẽplum
bonorũ factorũ dec̃et inuob̾
&iã inconfessionẽ nunc uocid.
& passionẽ corporis fratrũ
mentes ad diuina martyria ꝓ¬
uocatis. duces uos exhibendo
uirtutib. Ut dũ grex pastoros
suos sequit᷑ et qđ fieri ap̃posicis
cer nit imitatur: paribus

Expanded text:
tarditate proficiens, habituri tot tarditate proficiens, habituri tot mercedes in caelestibus praemiis quot nunc dies numeratis in poenis ? quae quidem uobis, fortissimi ac beatissimi fratres, pro merito religionis ac fidei uestrae accidisse non miror, ut uos sic Dominus ad gloriarum sublime fastigium clarificationis suae honore prouexerit, qui semper in ecclesia eius custoditae fidei tenore uiguistis, conseruantes firmiter dominica mandata, in simplicitate innocentiam, in caritate concordiam, modestiam in humilitate, diligentiam in administratione, uigilantiam in adiuuandis laborantibus, misericordiam in fouendis pauperibus, in defendenda ueritate constantiam, in disciplinae seueritate censuram. ac ne aliquid ad exemplum bonorum factorum deesset in uobis, etiam in confessione nunc uocis et passione corporis fratrum mentes ad diuina martyria prouocatis duces uos exhibendo uirtutibus: ut dum grex pastores suos sequitur et quod fieri a praepositis cernit imitatur, paribus
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ conseruatoris nñ: acternam
salutẽ: Gła quidẽ ura poscebat
beatissimi ac dilectissimi fr̃s.
ut ad conspectũ atq ad cõplexũ
ur̃m̃ uenire ipse deberẽ : nisi me
quoq ob confessionẽ nominis
relegatũ p̃finiti loci termini
cocrcerent: Sed quomͦpossum
rep̃sento me uobis: et aduos etiã¬
si corpore et gressu uenire ñdat᷑:
dilectione tam̃ et spũ uenio
Exprimens litteris animum
meũ : quo in istis uirtutibus
et laudib ur̃is letus exulto.
participem me cõputans uobis.
et si non passione corporis con¬
sortio caritatis: an ego possim
tacere et uocẽ meã silencio
prȩmere cũ de karissimis meis
tã multa et gloriosa cognos¬
cam: quib uos diuina digna¬
tio honorauit. ut et uobĩs pars
receptura: Pars ad huc incarce¬¬
rẽ claustris. siue inmȩtallis et
uinculis de moret᷑: exhibens
ꝑ ipsas suppliciorũ moras cor¬
roborandis fr̃ib: et armandis
maiora docum̃ta ad meri¬
torũ titulos ampliores torm̃torũ

Expanded text:
DEI CONSERVATORIS NOSTRI AETERNAM S. Gloria quidem uestra poscebat, beatissimi ac dilectissimi fratres, ut ad conspectum adque ad conplexum uestrum uenire ipse deberem, nisi me quoque ob confessionem nominis relegatum praefiniti loci termini coercerent. sed quomodo possum repraesento me nobis et ad uos etiamsi corpore et gressu uenire non datur, dilectione tamen et spiritu uenio, exprimens litteris animum meum quo in istis uirtutibus et laudibus uestris laetus exulto, participem me conputans uobis etsi non passione corporis consortio caritatis. an ego possim tacere et uocem meam silentio premere, cum de carissimis meis tam multa et gloriosa cognoscam, quibus uos diuina dignatio honorauit, at ex uobis pars ionam de Domino receptura, pars adhuc in carcerum claustris siue in metallis et uinculis demoretur, exhibens per ipsas suppliciorum moras corroborandis fratribus et armandis maiora documenta, ad meritorum titulos ampliores tormentorum
Abbreviated transcription (Latin):
cõprimtes. easq ꝑsonas accipi¬
entes in beneficus uras: aut
gratificent᷑ aut illicite cogita¬
tiones nundinas aucupantur:
De hoc adclerũ & ad plebẽ litte¬
ras feci: quas utrasq uob̾legi
mandaui: Sed & illud addili¬
gentiã uram̃ redigere & em̃dare
debetis: ut nominatĩ designe¬
tis eos quib pacẽ dari desideratis
Audio enĩ quibusdã sic libellos
fier ut dicat᷑ cõmunicet ille
cũ siuis qđ nũquã omĩno a mar¬
rib factũ ẽ: ut incerta & certa
petitio inuidiã nob̾ postmodũ
cumulet: Late enĩ patet quando
dicit᷑ ille cũsus. & possunt
nobis & uigeni & trigeni. & am¬
plius offerriqui ꝓpinqui & affi¬
nes & liberti ac domestici esse
asseuerent᷑ eiꝰ quia ᷤ cępit libellũ:
nominatim libello. & sic adnos
fidei ac disciplinȩ congruentes
licteras dirigatis: Opto uos for¬
tissimi ac dilectissimi fr̃s. in dño
sẽꝑ bene ualere: & nr̃i meminis

Expanded text:
conprimentes eos qui personas accipiconprimentes eos qui personas accipientes in beneficiis uestris aut gratificantur aut inlicitae negotiationis nundinas aucupantur. De hoc et ad clerum et ad plebem litteras feci, quas utrasque uobis legi mandaui. sed et illud ad diligentiam uestram redigere et emendare debetis, ut nominatim designetis eos quibus pacem dari desideratis. audio enim quibusdam sic libellos fieri ut dicatur communicet ille cum suis quod numquam; omnino a martyribus factum est, ut incerta et caeca petitio inuidiam nobis postmodum cumulet. late enim patet quando dicitur ille cum suis et possunt nobis et uiceni et triceni et amplius offerri qui propinqui et adfines et liberti ac domestici esse adseuerentur eius qui accepit libellum. nominatim libello et sic ad nos fidei ac disciplinae congruentes litteras dirigatis. opto nos, fortissimi ac dilectissimi fratres, in Domino semper bene
Abbreviated transcription (Latin):
fiant: ea enĩ concedere. quȩ iN
ꝑniciem uertant decipere est :
Net erigit᷑ sic lapsus. sedꝑdĩ offen¬
sam magis impellit̾ ad ruinam:
uł ex uobis itaq discant quando
docere debuerant: petitiones
& desideria ura epõseruent ad pacẽ
uobis petentib dandã. maturũ
rundã premi & ueretundiã urãm
uim pati: Oro uos quib possum
p̃cib ut euangelu memores. &
considerantes quȩ & qualia in
p̃teritũ ante cessores ur̃i martyres
pote amici dni. & cũ illo postmo¬
dũ iudicaturi inspiciatis . & actũ
& oꝑa & merita singulorũ ipsoꝵ
quoq delictorũ genera & quali¬
tates cogitetis: nesi quid abrupte
incorrupta & in uiolata ꝑmane¬
ant amonem᷑: Qđ quidẽ illic
apud uos cessare cognosco: quo
minus plurimos quoq ex uobis
instruat ad ȩccłȩ disciplinam
diuine censura: Hoc aut̃ totũ
potest fieri: si ea quȩ auobis pe¬
tunt᷑ religiosa contẽplatione
moderemini intellegentes &

Expanded text:
fiant. ea enim concedere quae in fiant. ea enim concedere quae in perniciem uertant decipere est: nec erigitur sic lapsus, sed per Dei offensam magis inpellitur ad ruinam. uel ex uobis itaque discant, quando docere debuerant. petitiones et desideria uestra episcopo seruent, ad pacem uobis petentibus dandam maturum rundam premi et uerecundiam uestram uim pati, oro uos quibus possum precibus ut euangelii memores et considerantes quae et qualia in praeteritum antecessores uestri martyres pote amici Domini et cum illo postmodum iudicaturi inspiciatis et actum et opera et merita singulorum, ipsorum quoque delictorum genera et qualitates cogitetis, ne si quid abrupte incorrupta et inuiolata permaneant admonemur. quod quidem nec illic apud uos cessare cognosco quo minus plurimos quoque ex uobis instruat ad ecclesiae disciplinam diuina censura. hoc autem totum potest fieri, si ea quae a uobis petuntur religiosa contemplatione moderemini, intellegentes et
Abbreviated transcription (Latin):
prbris itsoluant᷑: Qui nec timo.¬
it̾ dĩ nec ep̃i honorẽ cogitantes.
cũ uos ad me litteris direxeritis
quib examinari desideria urã :
&e quibusdã lapsis pacem dari
postulastis. cũ ꝑsecutione finita
c̃uenire in unũ cũ clero & recolli¬
giceperimꝰ illic c̃tra eugłulegẽ¬
uram quoq honorificã petitionẽ.
ante actã pęnitentiã: ante ex homo¬
loges ingrauissimã atq extremi
delicti fac tanrante manũ ab ep̃o
& dero inpęnitentiã inpos Itam:
offerre ꝓ illis. & eucharistiã dare:
id est scm̃ dñi corpus ꝓfanare au-¬
deant cũ scriptũ sit: quiederit
panẽ aut biberit calicẽ dñi indig¬
ne. reuserit corporis & sanguinis
dñi: Et lapsis quidẽ potest: in hoc
uenia concedi Quis ñ mortuus
uiuificari ꝓperet: qͥs ñ ad salutẽ
suã uenire festinet: sed p̃positoꝵ
est p̃ceptũ tenere : & uł ꝓperantes
uł ignorantes instruere: Nequi
ouium pastores ẽẽ debent: lanu

Expanded text:
presbyteris resoluantur, qui nec timopresbyteris resoluantur, qui nec timorem Dei nec episcopi honorem cogitantes, cum uos ad me litteras direxeritis, quibus examinari desideria uestra et quibusdam lapsis pacem dari postulastis, cum persecutione finita conuenire in unum cum clero et recolligi coeperimus, illic contra euangeram quoque honorificam petitionem, ante actam poenitentiam, ante exomologesim, gravissimi atque extremi delicti factam, ante manum ab episcopo et clero in poenitentiam impositam, offerre pro illis et Eucharistiam dari, id est, sanctum Domini corpus profanare audeant, cum scriptum sit: Qui ederit panem aut biberit calicem Domini indigne reus erit corporis et sanguinis Domini. Et lapsis quidem potest in hoc uenia concedi. quis non mortuus uiuificari properet? quis non ad salutem suam uenire festinet ? sed praepositorum est praeceptum tenere et uel properantes uel ignorantes instruere, ne qui ouium pastores esse debent lanii
Abbreviated transcription (Latin):
SIMIS FRATRI¬
Sollicite̾do loci nr̃i & timor dĩ
cõpellit fortissimi ac beatissimi
martyres. ãmonere uos licteris
nrĩs ut a quibusdã deuotȩ &
fortit̃ seruat᷑ fides dñi. ab hisdẽ
quoq lex & disciplina dñi reser¬
uet᷑. Nãcũ oñs milites xp̃i custo¬
dire oporteat p̾cepta imperato¬
rissui: tunc uos magis p̾ceptis
eiꝰ optẽperare plus conuenit. quiexẽplũ
ceteris facti estis & uututis & ti-¬
moris dĩ: Et ut crediderã quod
prb̃ros & diaconos qui illic p̃sen¬
cessunt monere uos & instrue.¬
re uos Plenissime circa euangłm
legis sicut in p̃teritis sc̃ꝑ sub ante¬
cessorib nr̃is factũ t̃ ut diaconi
ad carcerẽ cõmeantes. martyrũ
desideria c̃silussius & scriptura.¬
rũ p̃ceptis gubnarent: Sed nunc
cũ maximo animo dolore cog¬
nosco: ñ tantu illic ñsuggtri
diuina p̾cepta. sed adhuc potius
impediri: ut ea que a uob ipsis
& cuta dm̃ caute & circa sacerdotẽ
dĩ honorifice fiunt a quibusdã

Expanded text:
SIMIS PRATRISollicitudo loci nostri et timor Dei conpellit, fortissimi ac beatissimi martyres, admonere uos litteris nostris ut a quibus tam deuote et fortiter seruatur fides Domini ab isdem lex quoque et disciplina Domini reseruetur. nam cum omnes milites Christi custodire oporteat praecepta imperatoris sui, tunc uos magis praeceptis eius obtemperare plus conuenit, qui exemplum ceteris facti estis et uirtutis et timoris Dei. et credideram quidem presbyteros et diaconos qui illic praesentes sunt monere uos et instruere plenissime circa euangelii legem, sicut in praeteritis semper sub antecessoribus nostris factum est, ut diaconi ad carcerem commeantes martyrum desideria consiliis suis et scripturarum praeceptis gubernarent. sed nunc cum maximo animi dolore cognosco non tantum illic non suggeri diuina praecepta, sed adhuc potius impediri, ut ea quae a uobis ipsis et circa Deum caute et circa sacerdotem Dei honorifice fiunt a quibusdam
Abbreviated transcription (Latin):
Sed saluo int̃collegas pacis & con¬
cordiȩ uinculo quȩdã ꝓpria quȩ
apud semel sint usurpata retinere:
Qua inrẽ nec nos uim cuiquã facimꝰ.
aut legem damus: quando habe¬
at in eccłae administratione uo¬
luntatis suȩ liberũ arbitrium
unusquisq p̃positus: rationẽ actus
sui domino redditurus Opto

Expanded text:
sed salvo inter collegas pacis et consed salvo inter collegas pacis et concordiae vinculo, quaedam propria quae apud se semel sint usurpata retinere. Qua in re nec nos vim cuiquam facimus aut legem damus, cum habeat in Ecclesiae administratione voluntatis suae arbitrium liberum unus quisque praepositus, rationem actus sui Domino redditurus. Optamus
Abbreviated transcription (Latin):
pacis ac dilectionis oblitũ c̃tra
unanimẽ & concordem dĩppłm
hostilis discordie furore pugnas.¬
se: Quiet ipsi postmodũ ad eccłã
redeunt: restituere tam̃ eos & secũ
reuocare ñ possunt. qui ab eis
seducti. et fortis morte p̃uenti:
extra eccłam sine cõmunicatione
& pace perieit. Quorũ animae
indie iudicii de ipsorũ manib
expetent᷑: qui ꝑditionis auctores
& duces extiterunt: &id curtosatis
est talib reuertentib ueniã dari :
ñ tam̃ debet indomo fidei ꝑfidia
ꝓmoueri: Nam quid bonis &
innocentib atq ab eccła non
recedentib reseruamꝰ. si eos qui
a nobis recesserint. & c̃tra ȩcđam
steterint honoramus: Hȩc ad
honore cõmuni & ꝓsimplici dilec¬
tione ꝓtulimꝰ: credentes etiã tibi
ꝓreligiones tuȩ & fidei ueritate
placere: quȩ & religiosa parit et
uera sunt: ceterũ scimꝰ quosdã qđ
semel inbiberint nolle deponere:
nec p̃positũ suũ facile mutare.

Expanded text:
pacis ac dilectionis oblitum, contra pacis ac dilectionis oblitum, contra unanimem et concordem Dei populum hostilis discordiae furore pugnasse? Qui etsi ipsi postmodum ad Ecclesiam redeunt, restituere tamen eos et secum revocare non possunt, qui ab eis seducti et foris morte praeventi extra Ecclesiam sine communicatione et pace perierunt: quorum animae in die judicii de ipsorum manibus expetentur, qui perditionis auctores et duces exstiterunt. Et idcirco satis est talibus revertentibus veniam dari: Non tamen debet in domo fidei perfidia promoveri. Nam quid bonis et innocentibus atque ab Ecclesia non recedentibus reservamus, si eos qui a nobis recesserint, et contra Ecclesiam steterint, honoramus? III. Haec ad honore communi et pro simplici dilectione pertulimus, credentes etiam tibi pro religionis tuae et fidei veritate placere, quae et religiosa pariter et vera sunt. Caeterum scimus quosdam quod semel imbiberint nolle deponere, nec propositum suum facile mutare,
Abbreviated transcription (Latin):
dispositionem ꝓfana ordinatio¬
ne ꝓmoti sint: & c̃tra altare unũ
atq diuinum sacrificia foris fal¬¬
sa ac sacrilega offerre conatist̃:
eos quoq sac conditione suscipi:
cũ reuertunt᷑ ut cõmunicent
laicis& satis habeant qđ admit.¬
tunt᷑ ad pacem: qui hostes pacis
extiterint: Nec debere eos reuer.¬
tentes ea apud nos ordinationis.
& honoris arma retinere: quib
contra nos rebellauerint: Opor
tet enĩ sacerdotes & ministros
qui altari et sacrificuis descruiusit
integros atq in maculatos esse:
cum dñs in leuitico loquatur.
uitiũ. ñ accedet offerre donadõ:
& dicat. Et sacerdotes qui acce¬
dunt ad dñm dm̃ scĩficentur:
ne forte derelinquat illos dñs:
Et iterũ : Et cum accedunt minis.¬
trare ad altare scĩ: ñ adducent
inse delictũ: aut quamacula.¬
deformior. quã aduersus xp̃m
stetisse: quã ȩccłam eiꝰquã ille
sanguine suo parauit & condidit
dissipasse quã cuangelicae

Expanded text:
dispositionem profana ordinatiodispositionem profana ordinatione promoti sint et contra altare unum adque diuinum sacrificia foris falsa ac sacrilega offerre conati sint, eos quoque hac condicione suscipi cum reuertuntur ut communicent laici et satis habeant quod admittuntur ad pacem qui hostes pacis extiterint, nec debere eos reuertentes eadem apud nos ordinationis et honoris arma retinere quibus ctet enim sacerdotes et ministros, qui altari et sacrificiis deserviunt, integros atque immaculatos esse: cum Dominus Deus in Levitico loquatur macula non accedet offerre dona Deo.  Et sacerdotes qui accedunt ad Dominum Deum sanctificentur, ne forte derelinquat illos Dominus. Et iterum: Et cum accedunt ministrare ad altare sancti, non adducent in se delictum, ne deformior, quam adversus Christum stetisse, quam Ecclesiam ejus, quam ille sanguine suo paravit et condidit, dissipasse, quam evangelicae
Abbreviated transcription (Latin):
lic aderant. fidei calore feruen¬
tes. & in dñm toto corde creden¬
tes descendisset sp̃s sc̃s: quo ad¬
impletruarus linguis dmbe¬
nedicerent. nihi lominus tam̃
beatũ apłm petrũ diuin ip̃cep¬
ti atq euangelu memorem p̃¬
cepisse : ut baptitarent᷑ illiidem
qui iam fuerant scõ sp̃u pleni:
ut nihil p̃t̃missum uideretur.
quominus ꝑ omĩa diumi p̃cep¬
ti atq euangelii lege apłica
magisteria seruarent: Baptis¬
mũ aut̃ ñ eẽ quo heretici utun-
p̃ssũ ẽ. in epła: quae ad qͥntũ
collegã nr̃am in mauritania
constitutũ. suꝑ ea re scripta est
Item inlitteris quas collegȩ nr̃i
ad coepõs innumȩdia p̃sidentes
ante fecerunt: cuius utriusq
epłȩ exempla subditi: Addimꝰ
ut etiam siqui prb̃ri aut diaconi
qui uł inȩccła catholica prius
ordinati fuerint: & postmodũ
ꝑfidia ac rebelles c̃tra ȩccłam
steterint: uł apud hercticos ab
pseudo epis & anticristis. c̃tra xp̃i

Expanded text:
lic aderant fidei calore feruenlic aderant fidei calore feruentes, in Dominum toto corde credentes descendisset spiritus sanctus. quo adimpleti uanis linguis Deum benedicerent, nihilo minus tamen beatum apostolum Petrum diuini praecepti adque euangelii memorem praecepisse ut baptizarentur idem illi qui iam fuerant sancto spiritu pleni, ut nihil praetermissum uideretur quo minus per omnia diuini praecepti adque euangelii legem apostolica magisteria seruarent. baptismum autem non esse quod haeretici utuntupressum est in epistula quae ad Quintum collegam nostrum in Mauretania constitutum super ea re scripta est, item in litteris quas collegae nostri ad coepiscopos in Numidia praesidentes ante . fecerunt, cuius utriusque epistulae exempla subdidi. Addimus ut etiam si qui presbyteri aut diaconi uel in ecclesia catholica prius ordinati fuerint et postmodum perfidi ac rebelles contra ecclesiam steterint, uel apud haereticos a pseudoepiscopis et antichristis contra Christi
Abbreviated transcription (Latin):
YRIANUS TCETERI
Ad quȩdam disponen¬
da & a consilu com¬
munis examinatione limanda :¬
necesse habuimus fit kme con
trans acta sunt: Sed de ea uł ma-¬
xime tibi scribendũ & cum tua
grauitate acsapientia conferen¬
dum fuit: qđ magis ꝑtineat. &
ad sacerdotalem auctoritatem.
& ad eccłȩ catholicȩ unitatẽ
parit̾ ac dignitatẽ. de diuinȩ
dispositionis ordinatione ueni¬
entẽ : los qui sint foris extra ex¬
cłam tincti & apud hereticos et
schͥsmaticos ꝓfinȩ aquae labe
maculati: quando ad nos atq ad
ȩccłam quae una ẽ. uencrint
baptizari oportere: eo qđ parũ
sit eis manũ imponere ad acci¬
& c̃e filuidĩ possunt: si sacram̃to
utrũq nascant᷑. cũ scriptumsit:.
nisi quis natus fuerit exaqua
& sp̃u scõ. ñ pocest introire iN
regnũ dĩ: Inuenimus etiã in ac.¬
tũs apłorũ hoc eẽ ab apłiscus¬
coditũ. & salutaris fidei ueritate
seruatũ: ut cũ indomo cornelii
centurionis suꝑ ethnicos qui il¬

Expanded text:
RIANUS ET CAETERI Ad quaedam disponenda et consilii communis examinatione limanda necesse habuimus, frater chartransacta sunt: sed de eo vel maxime tibi scribendum, et cum tua gravitate ac sapientia eonferendum fuit, quod magis pertineat et ad sacerdotalem auctoritatem, et ad Ecclesiae catholicae unitatem pariter ac dignitatem de divinae dispositionis ordinatione venientem, eos qui sunt foris extra Ecclesiam tincti, et apud haereticos et schismaticos profanae aquae labe maculati, quando ad nos atque ad Ecclesiam, quae una est, venerint, baptizari oportere; eo quod parum sit eis manum imponere ad acciet esse filii Dei possunt, si Sacramento utroque nascantur, cum scriptum sit, Nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu, non potest introire in regnum Dei. inuenimus enim in actis apostolorum hoc esse ab apostolis custoditum et salutaris fidei ueritate seruatum, ut cum in domo Corneli centurionis super ethnicos qui il
Abbreviated transcription (Latin):
salutis plausibiles ẽt cupiunt
magis lapsis obsunt: Sũ mum
enĩ delictũ ẽẽ: qđ ꝑsecutio cõmitti
coegit: sciunt ipsi etiã qui com¬
serunt cũ dixert dñs & iudex nr̃.:
lo corã patrẽ meo qui incelis est
qui aut̃ me negauerit: & ego
illũ negabo Et iterũ dicit:

Expanded text:
salutis plausibiles esse cupiunt, salutis plausibiles esse cupiunt, magis lapsis obsunt. summum enim delictum esse quod persecutio committi coegit sciunt ipsi etiam qui commiserunt, cum dixerit Dominus et iudex nlo coram patre meo, qui in caelis est. qui autem me negauerit et ego illum negabo, et iterum dixerit
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s lemi: qu asi uerecundum
silenciũ nr̃m ꝓficeret ad quietẽ:
sed qͣuorundam immoderata
& ab rupta p̃sũptio temeritate
sua: & honore martyrũ & con¬
fessorũ pudorẽ & plebis uniuer¬
sȩ tranquillitatẽ turbare conen¬
tur. tacere ultra ñ oportere: ne
ad penculũ & plebis parit̃ & nrm.
taciturnitas nimia p̃cedat: Qđ
enĩ ñpericulũ metuere debemꝰ
de offensi dñi. quando aliqui de
pres biteris. nec cuangelii nec loci
sui memores: sed neq futurũ dñi
iudiciũ neq nunc sibi p̃positum
ep̃orũ cogitantes. qđ nũquã omĩno
sub ante cessorib factũ est cũ con¬
tumelia & contẽptu p̃positi totũ
sibi uindicent: atq utinã non
ꝓstrata fratrũ nostroꝵ salute. sibi
omiã uindicarent: contumelias
episcopatꝰ nr̃i dissimulart & ferre
possem: sicut dissimulaui semꝑ
& ꝑtuli Sed dissimulandi nunc
locus ñ est: quando decipitur
frat̾nitas nr̃a aquibusdã urm:
qui dũ sine ratione restituendę

Expanded text:
rissimi, quasi uerecundum silentium nostrum proficeret ad quietem. sed cum quorundam inmoderata et abrupta praesumptio temeritate sua et honorem martyrum et confessorum pudorem et plebis uniuersae tranquillitatem turbare conetur, tacere ultra non oportet, ne ad . periculum et plebis pariter et nostrum taciturnitas nimia procedat. quod enim non periculum metuere debemus de offensa Domini, quando aliqui de presbyteris nec euangelii nec loci sui memores, sed neque futurum Domini iudicium neque nunc sibi praepositum episcopum cogitantes, quod numquam omnino sub antecessoribus factum est, cum contumelia et contemptu praepositi totum sibi uindicent?, Atque utinam non prostrata fratrum nostrorum salute sibi omnia uindicarent? contumelias episcopatus nostri dissimulare et ferre possem, sicut dissimulaui semper et pertuli. sed dissimulandi nunc locus non est, quando decipiatur fraternitas nostra a quibusdam uestrum: qui dum sine ratione restituendae
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s km̃i. litteris meis frequenter
ã monitos esst: ut gloriosa uoce
dñm confessis & incarcere c̃stitu.¬
tis. om̃ĩs diligentia p̾beat᷑: tam̃
identidem uobis incũbo. nequid
ad curã desit his quib agłam ni-¬
hil dcest Atq utinã loci & gradoꝰ
mei conditio ꝑmitteret : ut ipse
nc̃ p̃sens ct̃. possim. promptus ac
libens sollẽpni ministerio cuncta
circa fortissimos fr̃s nr̃os dilectio¬
nis obsequia complerem Sed of¬
ficium meũ diligentia rep̾sentet:
faciet omĩa quae fieri oportet
circa cos. quos in talib meritis fides
ac uirtutis suȩ illustrauit diuina
dignatio: Corporib etiã omniũ
qui & si torti sunt intarcere
tam̃glorioso exitu mortis excedus:
imꝑciat᷑ & uigilantia et cura pro¬
m̃tis. sed corm̃ta ipsis defucrunt
Qui mme c̃fessus fuerit corã homi¬
nib & ego in illo confitebor corã
infinem: hic saluabit᷑ dicit dÑis:
Tolerauer̃ & ad finẽ usq incorrup.¬
ta & inmaculata uirtutũ suarũ

Expanded text:
rissimi litteris meis frequenter admonitos esse ut gloriosa uoce Dominum confessis et in carcere constitutis omnis dillgentia praebeatur. tamen identidem uobis incumbo, ne quid ad curam desit his quibus ad gloriam nihil deest. adque utinam loci et gradus mei condicio permitteret ut ipse nunc praesens esse possem: promptus et libens sollemni ministerio cuncta circa fortissimos fratres nostris dilectionis obsequia complerem. sed officium meum uestra diligentia repraesentet et faciat omnia quae fieri oportet circa eos quos in talibus meritis fidei ac uirtutis suae inlustrauit diuina dignatio. corporibus etiam omnium. qui etsi torti non sunt, in carcere tamen glorioso exitu mortis excedunt, inpertiatur et uigilantia et cura promentis, sed tormenta ipsi defuerunt . Qui in me confessus fuerit coram hominibus, et ego in illo confitebor coram ad finem hic salvus erit , dicit Dominus. Toleraverunt, et ad finem usque incorrupta et immacul
Abbreviated transcription (Latin):
strauit: ut capati caput & faciei
facies applicaret᷑: & suꝑfusi elisei
membra singulis paruuli mem-¬
bris. & pedes pedib iungerentur:
Quae res si scđm natiuitatis nr̃ae &
corporis qualitatẽ cogitetur ad¬
ulto & ꝓuecto infansñ posset
ęquari nec coherere: & sufficere
Sed illic equalitas diuina & spãtalis
exprimit᷑: qđ pares atq ęquales
sint om̃s homines. quando adõ
nisssi & grã ipsa qua & baptitatis
datur ꝓęt̾ite accipientiũ: uel
minor uł maior tribuit᷑: Cum
sp̃s sc̃s ñ de m̃sura sed de pietate
atq indulgentia pat̾na. ȩqualis
om̃ib p̃beat᷑ Nam ds̃ ut ꝑsonã
ñ accipit: sic nec ȩtatẽ: cũseom̃ib
ad celestis gr̃ȩ consetutionẽ ȩqͣli¬
tatt̃ librata p̃beat patrẽ. Nam&
partus sui diebus constituti.
Nr̃m ad huc horreat ex oscula¬
ri: nec hoc putamus ad celestem
grãm dandã impedim̃to esse

Expanded text:
strauit, ut capiti caput et faciei strauit, ut capiti caput et faciei facies adplicaretur et superfusi Helisaei membra singulis paruuli membris et pedes pedibus iungerentur. quae res si secundum natiuitatis nostrae et corporis qualitatem cogitetur, adulto et prouecto infans non posset aequari nec cohaerere et sufficere sed illic aequalitas diuina et spiritalis exprimitur, quod pares adque aequales sint omnes homines, quando a Deo nisi si et gratia ipsa quae et baptizatis datur pro aetate accipientium uel minor uel maior tribuitur, cum spiritus sanctus non de mensura sed de pietate adque indulgentia paterna aequalis omnibus praebeatur. nam Deus ut personam non accipit, sic nec aetatem, cum se omnibus . ad caelestis gratiae consecutionem aequalitate librata praebeat patrem. Nam partus sui diebus constituti muisque nostrum adhuc horreat exosculari, nec hoc putamus ad coelestem gratiam dandam impedimento esse
Abbreviated transcription (Latin):
c̃t̃ leggem circũcisionis antiquȩ:
ut intra octauũ diem eũ qui natꝰ
est baptizandũ & scĩficandũ non
putares: longe aliud inc̃cilio nr̃o¬
om̃ib uisum est: in hoc qđ tu puta¬
bas ẽẽ. faciendũ. nemo consensit :
sed uniuersi potius iudicauimꝰ
nulli hominũ nato miscđiam
dĩ& grãm de neggandã: Nam cũ
dñs ineugło suo dicat. filius
hominis ñ uenit animas hominũ
ꝑdere sed saluare: quantũ in nob̾
est si fieri potest nulla anima
nib dĩ format᷑ est : Nobis enĩ atq
oculis nr̃is. scđm dierũ seculariũ
cursũ accipere qui nati sunt in-¬
crem̃tũ uident᷑. Cȩterũ quȩcũq
ado fiunt: dĩ factoris maiestate.
& oꝑe ꝑfecta sunt: Esse deniq
apud om̃s siue infantes. siue mai¬
ores natu uinã diuini muneris
ęqualitatem: declarat nobis scrip¬
turȩ diuinȩ fides cũ eliseus suꝑ
infantẽ uiduȩ filium qui mortu¬
us iacebat. ita se diñ dep̃cans super¬

Expanded text:
esse legem circumcisionis antiquae, esse legem circumcisionis antiquae, ut intra octauum diem eum qui natus est baptizandum et sanctificandum non putares: longe aliud in concilio nostro uisum est. in hoc enim quod tu putabas esse faciendum nemo consensit, sed uniuersi potius iudicauimus nulli hominum nato misericordiam Dei et gratiam denegandam. nam cum Dominus in euangelio suo dicat: filius hominis non uenit animas hominum perdere sed saluare, quantum in nobis est, si fieri potest, nulla animamanibus formatus est? nobis enim adque oculis nostris secundum dierum saecularium cursum accipere qui nati sunt incrementum uidentur. ceterum quaecumque a Deo fiunt Dei factoris maiestate et opere perfecta sunt. Esse denique apud omnes sine infantes sine maiores natu unam diuini muneris aequalitatem declarat nobis scripturae diuinae fides, cum Helisaeus super infantem uiduae filium qui mortuus iacebat ita se Deum deprecans super
Abbreviated transcription (Latin):
litteras tuas frt̃ km̃e. quib signifi¬
casti de uictore quodã prb̃ro. qđ
ei antequã penitentiã plenã egis¬
s&. et dño dõ inquem deliquerat
satis fecisset: temere therapius col¬
lega nr̃ inmaturo tẽpore: & p̃ꝓ¬
pera festinatione pacẽ dederit:
Quȩ res ñsatis mouit recessũ esse
a decreti nr̃i auctoritate: ut ante
legitimũ & plenũ tẽpus satis fac¬
tionis. & sine petitu & c̃suentia
plebis. nulla infirmitate urgente
ac necessitate cogente: pax ei con¬
cederet᷑ Sed librato apud nos diu
consilio satis fuit obiurgare thera¬
pium collegã nrm qđ temere hoc
fecerit & instruxisse: neqͥd tale
de cetero faciat: Pacem tam̃ qͦmͦ¬
cumq a sacerdote dĩ semel datam.
ñputauimꝰ aufereradã: ac ꝑhoc uic¬
tori cõmunicationt̃ sibi concessa:
usurpare ꝑmisimus: Quantum
uero ad causam infanciũ ꝑtinet.
quos dixisti intra scđm uł t̾ciũ
diem quo nati sint c̃stitutos bap.¬
tizari ñ oportere: & considerandã

Expanded text:
 quibus significasti de Victore quondam presbytero, quod ei, antequam paenitentiam plenam egisset et Domino Deo in quem deliquerat satisfecisset, temere Therapius collega noster inmaturo tempore et praepropera festinatione pacem dederit. quae res nos satis mouit, recessum esse a decreti nostri auctoritate, ut ante legitimum et plenum tempus satisfactionis et sine petitu et conscientia plebis nulla infirmitate urgente ac necessitate cogente pax ei concederetur. sed librato apud nos diu consilio satis fuit obiurgare Therapium collegam nostrum quod temere hoc fecerit et instruxisse ne quid tale de cetero faciat: pacem tamen quomodocumque a sacerdote Dei semel datam non putauimus auferendam ac per hoc Victori communicationem sibi concessam usurpare permisimus. Quantum uero ad causam infantium pertinet, quos dixisti intra secundum uel tertium diem quam nati sint constitutos baptizari non oportere et considerandam
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃m imꝑbant: ut extra ȩcdam
Nondicã lotos. sed sordidatos:
negent in ȩccła babtizariopor¬
tere. Aucianꝰ a rucuma: dixit.
Scriptũ est. It uidit ds̃ lucẽ quia
bona est: & diuisit ds̃ int̃ lucem
& tenebris Si potest luci &tenebris.
conuenire: potest nobis & hereticiᷤ
aliqͥd ẽẽ. cõmune. Propterea cen¬
seo: hereticos babtit andos eẽ.
Pelagianus alupciana: dixit.
Scriptũ est. Aut enĩ ds̃ est aut
bel deus est. lta & nunc aut excła
ȩccła est. aut heresis est. Proinde¬

Expanded text:
nostrum inprobant, ut extra ecclesiam nostrum inprobant, ut extra ecclesiam non dicam lotos, sed sordidatos negent in ecclesia baptizari oportere. Lucianus a Rucuma dixit: Scriptum est: et uidit Deus lucem quia bona est, et diuisit inter lucem et tenebras. si potest luci et tenebris conuenire, potest nobis et haereticis aliquid esse commune. propterea censeo haereticos baptizandos esse. Pelagianus a Luperciana dixit: Scriptum est: aut enim Deus Deus est aut Baal Deus est. ita et nunc aut ecclesia ecclesia est aut haeresis e
Abbreviated transcription (Latin):
quidã nr̃i p̃uaricatores ueritatis.
hereticis suffragant᷑: & xp̃ianis
aduersant᷑. Propcerea decreuimꝰ.
hereticos babtizandos esse
SSattius asicilibba.dix̃. Sihereti¬
cis inbabtismo sua peccata do¬
nantur: siNe causa ad eccłam
ueniunt: Namcũ in die
iudicii peccata sint quȩ puniunt᷑
nihil ẽ qđ timere possint heretici
de iudicio xp̃i: si sunt remissionẽ
peccatorũ c̃secuti. Iictoracor:
dix̃. Cũ peccata ñnisi in ȩccłae
babtismo remittant᷑. qͥ hereticũ
ad cõmunicationẽ sine babtismo
admittit: utrũq c̃tra rationẽ
facit. nec hereticos purgat: et
abutica: dix̃. Cũ dicat apłs ñ
cõmunicandũ peccatis alienis:
qͥd aliud quã peccatis alienis
cõmunicat. qui hereticis in ȩcłȩ
babtismo cõmunicat:¬
Et idõ censeo babtuandos esse
hereticos. ut accipiant remis¬
sionẽ peccatorum:
sic illis cõmunicet᷑.
lambus a germaniciana: dix̃.
Qui hereticorũ babtismũ ꝓbant.

Expanded text:
quidam nostri praeuaricatores ueritatis quidam nostri praeuaricatores ueritatis haereticis suffragantur et christianis aduersantur. propterea decreuimus haereticos baptizandos esse. Sattius a Sicilibba dixit: Si haereticis in baptismo suo peccata donantur, sine causa ad ecclesiam ueniunt. nam cum in die iudicii peccata sint quae puniuntur, nihil est quod timere possint haeretici de iudicio Christi, si sunt remissionem peccatorum consecuti. Victor a Gorduba dixit: Cum peccata non nisi in ecclesiae baptismo remittantur, qui haereticum ad communicationem sine baptismo admittit utrumque contra rationem facit, nec haereticos purgat et ab Utica dixit: Cum dicat apostolus non communicandum peccatis alienis, quid aliud quam peccatis alicnis communicat qui haereticis sine ecclesiae baptismo coet ideo censeo baptizandos esse haereticos, ut accipiant remissionem peccatorum sic illis communicetur. Iambus a Germaniciana dixit: Ųui haereticorum baptismum probant
Abbreviated transcription (Latin):
Demetrius aleptimunus: dix̃.
Vnũ babtisma nos custodimus:
qui ȩccłae soli rem suam di¬
uindicamus.
Qui autem
dicunt quia
heretici uere & legitime bab¬
tizant: ipsi sunt qui non duo.
sed multa babtismata faciunt.
Na cũ hereses multȩ sint: ꝓ eoꝵ
numero & babtismata cõpu-¬
tabuntur. Nincentius athiba¬
ri: dix̃. hereticos scimus illos¬
.cẽ peiores: quã ȩthnicos. Sic̃uersi
ad dñm uenire uoluerint abent
utiq regulã ueritatis: quã dñi
prȩcepto diuino mandauit
apłis dicens. Ite innomine meo
mctnũ imponite: demonia
expellite: łtalio loco: Ite & do¬
cete gentes. tinguentes eos in
nomine patris. & filii. & sp̃s scĩ
ꝑbabtismi regenerationẽ tunc
possunt ad xp̃i pollicitationẽ
uenire: alios aut̃ fieri ñ debere.
Marcus amacthri: dix̃. Mitan¬
dũ ñ ẽ. si heretici hostes atq
impugnatores ueritatis. rem̃
sibi uindicant potestatis. et
nationis alienę.
Illud mi-¬
randũ est: qđ

Expanded text:
Demetrius a Leptiminus dixit: Demetrius a Leptiminus dixit: Vnum baptisma nos custodimus, quia ecclesiae soli rem suam uindicamus. qui autem dicunt quia haeretici uere et legitime baptizant, ipsi sunt qui non duo sed multa baptismata faciunt. nam cum haereses multae sint, pro earum numero et baptismata conputabantur. Vincentius a Thibari dixit: Haereticos scimus esse peiores quam ethnicos. si conuersi ad Dominum uenire uoluerint, habent utique regulam ueritatis quam Dominus praecepto diuino mandauit apostolis dicens: ite, in nomine meo manum inponite, daemonia expellite. et alio loco: ite et docete gentes tinguentes eas in nomine Patris et Filii et Spiritus sbaptismi regenerationem, tunc possunt ad Christi pollicitationem peruenire: alias autem non debere. Marcus a Maothari dixit: Mirandum non est, si haeretici hostes adque inpugnatores ueritatis rem sibi uindicant potestatis et nationis alienae. illud mirandum est quod
Abbreviated transcription (Latin):
tendunt. Sienĩ scđm cautũ xp̃i
priuatꝰ fons nr̃ est: intellȩgant
cuncti ȩccłae nr̃ȩ aduersarii:
quia alienꝰ et̃ ñ potest: nec du-¬
obus ppłis salutarem aquã
tribuere potest: ille qui unus
gregis pastor est: It idõ. ẽ.
manifestũ: nec hereticos nec
schismaticos aliquid celeste
posse suscipere. qui a
peccatorib hominib: abȩccła
extraneis audeant accipere:
Quando dantis locus non est:
utiq nec accipientis prodest.
Itẽ alius ianuarius murulensis
dix̃ Miror: qđ cũ om̃s c̃fittant᷑
unũ et babtism ũ: ñ om̃s intel¬
ligant eiusdem babtismi uni¬
tatẽ: Eccła cnĩ & heresis: duȩ
habere ñ possunt: Dubium aut̃
ñ est ȩccłam solã babtismũ xp̃i
possidere: quȩ sola possideat
& grãm xp̃i et ueritatẽ.
Adel fius athasualthȩ: dixit.
Sine causa quidam falso &
inuidioso uerbo impugnant
ueritatẽ. ut rebabtizare nos di¬
cant: quando ȩccła hereticos
ñ rebabtizet. sed babtizet.

Expanded text:
tendunt. si enim secundum cautum Christi tendunt. si enim secundum cautum Christi priuatus fons noster est, intellegant cuncti ecclesiae nostrae aduersarii quia alienus esse non potest. nec duobus populis salutarem aquam tribuere potest ille qui unius gregis pastor est. et ideo manifestum est nec haereticos nec schismaticos aliquid caeleste posse suscipere, qui a peccatoribus hominibus ab ecclesia extraneis audeant accipere. quando danti locus non est, utique nec accipienti prodest. Item alius Ianuarius Muzulensis dixit: Miror quod cum omnes confiteantur unum esse baptismum, non omnes intellegant eiusdem baptismi unitatem. ecclesia enim et haeresis duae  possunt. dubium autem non est ecclesiam solam baptismum Christi possidere quae sola possideat et gratiam Christi et ueritatem. Adelphius a Thasualthe dixit: Sine causa quidam falso et inuidioso uerbo inpugnant uerita tam ut rebaptizare nos dicant, quando ecclesia haereticos non rebaptizet, sed baptizet.
Abbreviated transcription (Latin):
tizantes eos innomine patris &
filii & sp̃s sc̃i Falsũ gͦ hereticoꝵ
babtisma: & iniquũ a nobis
pellendũ est: & om̃i contestatio¬
ne refutandũ: Dequorũ ore
uirus nonuitat & grãe cęlestis:
seblasphemia trinitatis expͥmit᷑:
Et idõ uenientes ad ȩccłam hereti¬
cos integro catholico babtismate
babtizari debere manifestũ est:
ut ablasphemia su& prȩsũptionis
purificati possint sp̃s scĩ gła
preteritũ quis in ȩccła hereticos
ñ babtizabat. nunic babti¬
zare incipiant. Nucius athe.¬
beste: dix̃. hereticos blasphemos
atq iniquos. uerbis uariis de¬
cerpentes scã & ad orabilia scrip¬
turarũ uerba: ex ecrandos censeo:
& idõ exorcirandos & babtizandos:¬
I Iugenius ab ammedera: dixit.
It eggo hoc idem censeo: hereticos
babtiandos ẽẽ.: Ntẽ alius felix
abamaccora: dix̃ It ipse secutus
diuinarũ scripturarũ auctori¬
tatẽ. babtizandos hereticos ẽẽ
censeo: sed & eos qui apud¬
schis maticos ẽt̃ babtizatos. con¬

Expanded text:
tizantes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti. falsum ergo haereticorum baptisma et iniquum a nobis pellendum est et omni contestatione refutandum, de quorum ore uirus, non uita, nec gratia caelestis, sed blasphemia trinitatis exprimitur. et ideo uenientes ad ecclesiam haereticos integro et catholico baptismate baptizari debere manifestum est, ut a blasphema sua praesumptione purificati possint Spiritus sanctpraeteritum quis in ecclesia haereticos non baptizabat, nunc baptizare incipiat. Leucius a Thebeste dixit: Haereticos blasphemos adque iniquos uerbis uanis decerpentes sancta et adorabilia scripturarum uerba exsecrandos censeo et ideo exorcizandos et baptizandos..Į. Eugenius ab Ammedera dixit: Et ego hoc idem.censeo haereticos baptizandos esse. . Item alius Felix a Bamaccora dixit: Ecce secutus diuinarum scripturarum auctoritatem baptizandos haereticos esse censeo, sed et eos qui schismaticos baptizatos se esse con