comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
me. Ubi exaudiuit dñs. Intus. Ubi dat:
Intus. Ubi oras ibi exaudiris. ibi beatificaris.
Orasti: exauditus es. beatificatus es. & nonscit qui
uxtate stat. Cestum est totum inocculto:

Expanded text:
me. Ubi exaudivit Dominus? Intus. Ubi dat? Intus. Ibi oras, ibi exaudiris, ibi beatificaris. Orasti, exauditus es, beatificatus es; et non scit qui juxta te stat: gestum est totum in occulto
Abbreviated transcription (Latin):
Ammus enim
male sibi conscius. dũ sibi uidetur nullam
poenã pati: credit quod non iudic& ds & sic
auferuntur iuditia dĩ afacie cius. cũ hacc ipsa
sit magna dampnatio
Omniũ mimicorũ
suorum dommabitur

Expanded text:
mus enim male sibi conscius, dum sibi videtur nullam poenam pati, credit, quod non judicet Deus: et sic auferuntur judicia Dei a facie ejus, cum haec ipsa sit magna damnatio. Omnium inimicorum suorum dominabitur
Abbreviated transcription (Latin):
Erue animã meam
resuscitando me amorte. quae mihi abimpus
inrogata est.
frameam tuam ab immicis
manus tuae

Expanded text:
erue animam meam resuscitando me a morte, quae mihi ab impiis irrogata est. Frameam tuam ab inimicis manus tuae
Abbreviated transcription (Latin):
Quid est indnõ sperans.
Ille enim titubat inter malos. qui non indño sperat.
hinc factum est utscismata fierent. trepidauerunt
inter malos cum ipsi peiores essent: & quasi nollent
esse boni inter malos. Osifrumenta essent usque
ad tempus uentilationis. paleam in area tolerarent.
Sedquia palea erant. fauit uentus ante ipsam uenti¬
lationẽ: & rapuit demarea paleam. & proiecit in
spinis. Et palea in dequidem piecta est. sed
numquid quod remansit frumentũ solum est.
Nonuolat ante uentilationem nisi palea. reman&
autẽ &frumentũ & palca. uentilabitur uero palea
cũ uenerit tempus uentilationis. Hoc dirit
iste inmnocentia mea ambulaui. & in dnõ sperans
non mouebor. Si enim sperauero in hominem.
uisurus sum fortasse ipsum hominẽ aliquando
male uiuentem. Nec eas uias tenentẽ quas
uel dicit ueldoc& in aeccła bonas. sed quas diabolo
docente sectatus est. Et quia spes mea in hoc¬
erat. titubante homine titubabit spes mea. &

Expanded text:
Quid est, in Domino sperans? Ille enim titubat inter malos, qui non in Domino sperat; hinc factum est ut schismata fierent. Trepidaverunt inter malos, cum ipsi pejores essent, et quasi nollent esse boni inter malos. O si frumenta essent, usque ad tempus ventilationis paleam in area tolerarent. Sed quia palea erant, flavit ventus ante ipsam ventilationem, et rapuit de area paleam, et projecit in spinas. Et palea quidem inde projecta est: sed numquid quod remansit frumentum solum est? Non volat ante ventilationem nisi palea, remanet autem et frumentum et palea; ventilabitur vero palea cum venerit tempus ventilationis. Hoc dixit iste: In innocentia mea ambulavi, et in Domino sperans non movebor. Si enim speravero in homine, visurus sum fortasse ipsum hominem aliquando male viventem, nec eas vias tenentem, quas vel didicit vel docet in Ecclesia bonas, sed quas diabolo docente sectatus est; et quia spes mea in hoerit, titubante homine titubabit spes mea, et
Abbreviated transcription (Latin):
cula dĩ. Multa fecit dñs mirabilia sua.
haec respiciat. Quare illi uiluerunt.
Aurigam lauda. regentem quattuor aequos.
& sine labeat quae offensione currentes:
forte talia miracula spiritalia nonfecit dñs.
regat luxuriam. regat irnauiam. regat
iniustitiam. regat in prudentiam. mõtus
istos quinimium lapsi haec uitia faciunt.
regat & subdat sibi & teneat habe̾nas & ra¬
piatur. Ducat quo uult: nontrahatur
mabat ut auriga ueste cooperiretur.: im¬
mortalitate uestietur. Haec munera. haec
spectacula dedit ds̃: clamat decȩlo specto
uos. luctamini ad iuuabo. uincite coronã¬

Expanded text:
a Dei. Multa fecit Dominus mirabilia sua; haec respiciat. Quare illi viluerunt? Aurigam laudat regentem quatuor equos, et sine labe atque offensione currentes: forte talia miracula spiritualia non fecit Dominus? Regat luxuriam, regat ignaviam, regat injustitiam, regat imprudentiam, motus istos qui nimium lapsi haec vitia faciunt, regat et subdat sibi, et teneat habenas, et non rapiatur; ducat quo vult, non trahatur mabat ut auriga veste cooperiretur, immortalitate vestietur. Haec munera, haec spectacula edit Deus. Clamat de coelo: Specto vos; luctamini, adjuvabo; vincite, corona
Abbreviated transcription (Latin):
Doceã iniquos ex ini¬
quo: id ẽ qui fuerim &egomiquus iã non
Quas uias iniquos docebis:
Etimpi ad te
conuertent᷑

Expanded text:
Doceam iniquos ex iniquo; id est, qui fuerim et ego iniquus, jam non vias tuas. Quas vias iniquos docebis? Et impii ad te convertent
Abbreviated transcription (Latin):
quos hic ducimus. ingemitibus sunt. Unde:
Quia habundauit iniquitas. refrigescit caritas
multorũ. Ingemitibus. non inclaris uocibus
Quando uid& eccła multos inperuersũ ire.
gemitus suos deuorat apud se utdicat dõ.
gemitus ms non est absconditus ate. In alio
psalmo dicitur. sed congruit huic. Ethoc
est dicere gemitus ms. Et si absconditus est
abomnibus. ate non est absconditus. Infir¬
matus est inegestate uigor mis. & ossa mea con¬
turbata sunt. dehac egestate. supra diximus
Ossa uero fortes intelleguntur eccłae. qui etiam
non conturbantur persecutionibus alienorũ.
conturbantur tamen iniquitatibus fratrũ.

Expanded text:
quos hic ducimus, in gemitibus sunt. Unde? Quia abundavit iniquitas, refrigescit charitas multorum. In gemitibus, non in claris vocibus: quando videt Ecclesia multos in perversum ire, gemitus suos devorat apud se, ut dicat Deo, Gemitus meus non est absconditus a te : in alio psalmo dicitur, sed congruit huic; et hoc est dicere, Gemitus meus, etsi absconditus est ab hominibus, a te non est absconditus. Infirmatus est in egestate vigor meus, et ossa mea conturbata sunt: de hac egestate supra diximus: ossa vero fortes intelliguntur Ecclesiae, qui etiam si non conturbantur persecutionibus alienorum, conturbantur tamen iniquitatibus fratrum.
Abbreviated transcription (Latin):
Intereos me uiuere
uoluisti. intereos praedi care ueritatem:
qui amant uanitatẽ. & non possunt nisi
irrideri ab eis. quia spectaculum ficti sumꝰ
huic mundo &angelis & hominibus.
Angelis laudantibus: hominibus obꝓbran
arima in quibus militamus: pergłam & igno¬
bilitatem. per infamum & bonam famam.
ut seductores & ueraces. haec apud angłos.
haec apud homines. Quia &apud angłos.
sunt scĩ angłi. quibus bene uiuendo pla¬
ceamus: & sunt preuaricatores angłi. qui¬
bus bene uiuendo. displiceamus. Et in ter
homines sunt scĩ uiri quibus placeat uita
nr̃a: & sunt nequissimi homines qui irriden¬
do bonam uitam nr̃am & haec arma sunt.
Illa dextra. illa sinistra. utraque tamen arma
sunt. utrisque armis & dextris & sinistris
utor. & laudantibus & uituperantibus. &
honorem deferentibus. & ignominiam irro¬
gantibus. In his utrisque armis confligo
cum diabolo: utrisque eum ferio. Prosperis.
sinon corrumpor: aduersis. sinon frangor.

Expanded text:
Inter eos me vivere voluisti, inter eos praedicare veritatem, qui amant vanitatem; et non possum nisi irrideri ab eis: quia spectaculum facti sumus huic mundo, et Angelis, et hominibus ; Angelis laudantibus, hominibus opprobrantarma, in quibus militamus, per gloriam et ignobilitatem, per infamiam et bonam famam, ut seductores et veraces . Haec apud Angelos, haec apud homines: quia et apud Angelos sunt sancti Angeli, quibus bene vivendo placeamus; et sunt praevaricatores angeli, quibus bene vivendo displiceamus: et inter homines sunt sancti viri, quibus placeat vita nostra; sunt nequissimi homines, qui irrideant bonam vitam nostram. Et haec arma sunt, illa dextra, illa sinistra; utraque tamen arma sunt: utrisque armis, et dextris et sinistris utor, et laudantibus et vituperantibus, et honorem deferentibus et ignominiam irrogantibus: in his utrisque armis confligo cum diabolo, utrisque eum ferio: prosperis, si non corrumpor; adversis, si non frangor.
Abbreviated transcription (Latin):
Ille
qui ueni& & nonsilebit: uidete quia & modo
siauditis nonsil&. Audi popłs ms & loquar
tibi. Nam sinon audis: non loquartibi.
Audi: & loquartibi. Nam si non audis: & si
loquar. nontibi. Quando ergo tibi loquar
Siaudis. Quando audis: Si populus ms̃ es. Audi
enĩ popłs ms: nonaudis sipopłs alienus Audi

Expanded text:
Ille qui veniet et non silebit, videte quia et modo, si auditis, non silet: Audi, populus meus, et loquar tibi. Nam si non audis, non loquar tibi. Audi et loquar tibi. Nam si non audis, etsi loquar, non tibi. Quando ergo tibi loquar? Si audis. Quando audis? Si populus meus es. Audi enim, populus meus: non audis, si populus alienus. Audi
Abbreviated transcription (Latin):
Id est uerbum eius non erit
irritum. quia omĩs caro foenum. & claritas homi¬
nis utflos foeni. Foenũ aruit & flos decidit
uerbum autẽ dñi man& maeternũ
quȩcũq fecerit prosperabuntur

Expanded text:
id est, verbum ejus non erit irritum; quia omnis caro foenum, et claritas hominis ut flos foeni: foenum aruit, et flos decidit, verbum autem Domini manet in aeternum . quoecumque fecerit prosperabuntur
Abbreviated transcription (Latin):
iustitiam: om̃i credenti. Finis enĩ dicitur. non
quia consumit: sed quia perficit. Nam & fini¬
tũ cybum dicimus. qui manducabatur: & fini¬
tam tunicam quae tȩxebatur. Illud ad consũ¬
mationẽ: hoc ad perfectionem. Quia ergo ultra
quo tendamus non habemus: cũ ad xpm per¬
uenerimus ipse cursus noster finis dicitur.
Nec putare debemus. quia cũ ad illũ peruenerimus
aliquid amplius debemus nĩti: ut & ad patrem
perueniamus. Hocenĩ putauit philippus
cum ei dixit: dñẽ ostende nobis patrem. & sufficit
nobis. Cum dicit sufficit nobis: finẽ quaerit
sacietatis & perfectionis. Et ille. Tanto inquit
tempore uobiscum sum. & non cognouistime
philippe : Quime uidet. uid& & patrem. In
illo ergo habemus patrem: quia ipse in patre
nr̃m agnoscere debemus. si tamen huius uocis
affectum habemus:
FUGIUM ET UIRTUS :

Expanded text:
justitiam omni credenti . Finis autem dicitur, non justitiam omni credenti . Finis autem dicitur, non quia consumit, sed quia perficit. Nam et finitum cibum dicimus qui manducabatur, et finitam tunicam quae texebatur: illud ad consumptionem, hoc ad perfectionem. Quia ergo ultra quo tendamus non habemus, cum ad Christum pervenerimus, ipse cursus nostri finis dicitur. Nec putare debemus, quia cum ad illum pervenerimus, aliquid amplius debemus niti ut et ad Patrem perveniamus. Hoc enim putavit et Philippus, cum ei dixit: Domine, ostende nobis Patrem, et sufficit nobis. Cum dicit, sufficit nobis, finem quaerit satietatis et perfectionis. Et ille, tanto, inquit, tempore vobiscum sum, et non cognovistis me? Philippe, qui videt me, videt et Patrem . In illo ergo habemus Patrem, quia ipse in Patre, nostram agnoscere debemus, si tamen hujus vocis affectum habemus? fugium et virtus
Abbreviated transcription (Latin):
loco crucifixus est adduxisse sibi multos:
tamquam illud granum quod nisi mortifi¬
catum ess& solũ remaner&: & eos qui ad¬
ducti sunt appellatos filios chore. Hoc in
bantur : sed sp̃s nos uiuificare deb& non lit¬
tera uelare. Nos ergo intellegamus: & uidete
si ea quae secuntur id est quae hab& psalmi
ipse contextus congruunt nob̵ &inuenimꝰ
hic nos sitamen inhereamus membris eius
cuius corporis caput incaelo est: exilla
passione ascendens. ut eos qui inhumilitate
iacebant. secum inueritate adducat. fructũ
ferentes intolerantia. Dictum est autem:
infinẽ filuis chore ꝓoccultis psalmus.
Occultũ estergo sed ille ipse qui incaluarae loco
crucifirus est. Nostis quia uelum discidit.
ut templi secreta patescerent: Proinde quia
erux dñi nr̃i clauis fuit qua clausa aperirentur:
ercdamus adfuturum eum nob̶ ut&ista occultdre¬
uelentur. In finem enim quod hab&. semper xp̃m
intellegere debemus. E inis enim legis xp̃c ad

Expanded text:
loco crucifixus est, adduxisse sibi multos, tanquam illud granum, quod nisi mortificatum esset, solum remaneret ; et eos qui adducti sunt, appellatos filios Core: hoc in bantur : sed spiritus nos vivificare debet, non littera velare . Nos ergo hic intelligamus, et videte si ea quae sequuntur, id est, quae habet psalmi ipsius contextus, congruunt nobis: et invenimus hic nos, si tamen inhaeremus membris ejus, cujus corporis caput in coelo est, ex illa passione ascendens, ut eos qui in humilitate jacebant, secum in ubertate adducat, fructum ferentes in tolerantia. Dictum est autem: In finem pro filiis Core, pro occultis, Psalmus. Occultum est ergo; sed ille ipse qui in Calvariae loco crucifixus est, nostis quia velum discidit, ut templi secreta patescerent . Proinde quia crux Domini nostri clavis fuit, qua clausa aperirentur; credamus adfuturum eum nobis, ut ista occulta revelentur. In finem quod habet, semper Christum intelligere debemus. Finis enim Legis Christus, ad
Abbreviated transcription (Latin):
N ec deseras infinem scłi. sicut omniũ credentiũ
mibi segregationẽ mea apeccatoribus. Esto
mihi indm̃ protectorem.

Expanded text:
ne differas in finem saeculi, sicut omnium credentium mihi, segregationem meam a peccatoribus. Esto mihi in Deum protectorem
Abbreviated transcription (Latin):
Quaerit unusquisq quomodo cant& dõ. Canta
illi : sednoli male. Non uult offendi aures suas.
bene cane. Fr̃s si aliqui bono auditori musico.
quando tibi dicitur canta ut placeas ei. siquis
instructione musice artis cantare trepidas. ne
displiceas artifici. quia quod inte imperitus
non agnoscis. artifex reprehendit. Quis afferat
dõ bene cantare. sic iudicanti decantore. sic
examinanti omiã. sic audienti: Quando
potes afferre tam eligans artificium cantandi.
uttam perfectis auribus innullo displiceas. Ecce
ueluti modum cantandi dat tibi: noli querere
uerba quasi explicare possis unde ds̃ delectatur.
Iniubilatione cane

Expanded text:
Quaerit unusquisque quomodo cantet Deo. Canta illi, sed noli male. Non vult offendi aures suas. Bene canta, frater. Si alicui bono auditori musico, quando tibi dicitur, Canta ut placeas ei, sine aliqua instructione musicae artis cantare trepidas, ne displiceas artifici; quia quod in te imperitus non agnoscit, artifex reprehendit: quis offerat: Deo bene cantare, sic judicanti de cantore, sic examinanti omnia, sic audienti? Quando potes afferre tam elegans artificium cantandi, ut tam perfectis auribus in nullo displiceas? Ecce veluti modum cantandi dat tibi: noli quaerere verba, quasi explicare possis unde Deus delectatur. In jubilatione cane
Abbreviated transcription (Latin):
Sedmodo audiuimus in ȩuangelio. Beati
qui lugent. miseri qui rident. Aduersus
me laetatisunt & conuenerunt:
congre¬
gata sunt in me flagella & ignoraue¬
runt. Qm̃ quae ignorabam in terro¬
gabant me. & ipsi ignouerunt quẽ
interrogarent. temptauerunt me¬

Expanded text:
Sed modo audivimus in Evangelio, Beati qui lugent . Si beati qui lugent, miseri qui rident. Adversus me laetati sunt et convenerunt: congregata sunt in me flagella, et ignoraverunt. Quoniam quae ignorabam interrogabant me, et ipsi ignoraverunt quem interrogarent.
Abbreviated transcription (Latin):
Arcum. arma. scuta. ignis. Arcus est insidiae.
arma publica obpugnatio. scutũ uana
praesumptionis protectio. ignis quo ista
& non est quise abscondat acalore eius.
Feruente igne isto: & nulla innobis impieta¬
tis arma remanebunt. necesse est ut omĩa con¬
fringantur. conterantur. comburantur.
remaneas inhermis. non habens nullũ adiu¬
torium tuum. Et quo magis infirmus es:
nulla tua arma habens. tantomagis te susce¬
pit dequo dictũ est: susceptor nr̃ ds̃ iacob.
Ualebas enĩ quasi perte: conturbaris inte.
Perde arma quibus praesumebas. audi dm̃ di¬
centẽ. sufficit tibi gratia mea. Dic &tũ:
quando infirmor tunc fortissũ. Apłi uox
est. Omĩa arma perdiderat tamquã for

Expanded text:
 arma, scuta, ignis. Arcus, est insidiae. Arma, publica impugnatio: scutum, vana praesumtionis protectio. Ignis quo ista  Non est qui se abscondat a calore ejus . Fervente igne isto, nulla in nobis impietatis arma remanebunt. Necesse est ut omnia confringantur, conterantur, comburantur. Remaneas inermis, nullum habens adjutorium tuum, et quo magis infirmus es, nulla tua arma habens, tanto magis te suscipit, de quo dictum est: Susceptor noster Deus Jacob. Valebas enim quasi per te: conturbaris in te. Perde arma quibus praesumebas. Adi Dominum, dicentem: Sufficit tibi gratia mea. Dic et tu: Quando infirmor, tunc potens sum, Apostoli vox est . Omnia arma perdiderat tamquam for
Abbreviated transcription (Latin):
huius quemmodo
cantauimus. et trac¬
tandum suscepimꝰ
titulus est
Infinẽ
proidithun canticum ipsi dauid.

Expanded text:
hujus, quem modo cantavimus, et tractandum suscepimus, titulus est: in finem pro Idithun, Canticum ipsi David.
Abbreviated transcription (Latin):
Quoddico quem ad mo¬
dum ceruus desiderat ad fontes aquarum
ita desiderat anima mea adte ds̃: hoc dico
sitiuit anima mea addm̃ uiuum. Quid
sitiuit:
Iuando uenniam & apparebo
ante faciem dei

Expanded text:
Quod dico, Quemadmodum cervus desiderat ad fontes aquarum, ita desiderat anima ad te, Deus, hoc dico, Sitivi anima mea ad Deum vivum. Quid sitivit? Quando veniam et apparebo ante faciem Dei
Abbreviated transcription (Latin):
Procedimus ad inimicos nr̃os. & tu
nobiscum non procedis. Uidemus eos.
prieualent illi. & nos inualidi sumus.
Ubiest illa urtus tua ubi est dextera. & po¬
tentia tua: Ubi mare siccatum: Vbi
egyptii persequentes fluctibus obruti:
U bimalech resistens in erucis signo superatꝰ:
Et non egredieris ds̃ in uirtutibus nr̃is.¬

Expanded text:
Procedimus ad inimicos nostros, et tu nobiscum non procedis: videmus eos, praevalent illi, et nos invalidi sumus. Ubi est illa virtus tua? ubi est dextera et potentia tua? ubi mare siccatum? ubi Aegyptii persequentes fluctibus obruti ? ubi Amalech resistens, in crucis signo superatus ? Et non egredieris Deus in virtutibus nos
Abbreviated transcription (Latin):
A duoricitatis significatĩonẽ referre potest.
ꝓpter quam plerumq homines adulatione
mentiuntur. Et mirabiliter patens dixit
sepulchrũ. qm̃ semper inhiat illa uoracitas.
non ut sepulchra quae receptis cadaueribus
muniuntur. Potest &illud intellegi. quod
mendaci & blanda adulatione trahunt inse.
quos adpeccata inlectant. & eos tamquam
deuorant. cũ in suã uitã conuertunt. Iuod
quibus contingit. qm̃ peccato moriuntur.
recte illi aquibus inducuntur sepulchra
patentia data sunt. quia & ipsi quodĩ modo
exanimes sunt uitã non habendo ueritatis.
& mortuos in se recipiunt. quos uerb̾ men¬
dicibus. & uano corde inter emptos inse
conuertunt
Linguis siuis dolose agebant.

Expanded text:
 voracitatis significationem referri potest, propter quam plerumque homines adulatione mentiuntur. Et mirabiliter dixit, patens sepulcrum; quoniam semper inhiat illa voracitas, non ut sepulcra quae receptis cadaveribus muniuntur. Potest et illud intelligi, quod mendacio et blanda adulatione trahunt in se quos ad peccata illectant, et eos tanquam devorant cum in suam vitam convertunt. Quod quibus contingit quoniam peccato moriuntur, recte illi a quibus inducuntur, sepulcra patentia dicti sunt; quia et ipsi quodammodo exanimes sunt vitam non habendo veritatis, et mortuos in se recipiunt quos verbis mendacibus et vano corde interemptos in se convertunt. Linguis suis dolose agebant
Abbreviated transcription (Latin):
Doc& nos &ammon& nos. ut psal¬
lamus intel legenter: non quaeramus sonum
auris. sed lumen cordis :
Psallite

Expanded text:
Docet nos et admonet nos ut psallamus intelligenter: non quaeramus sonum auris, sed lumen cordis. Psallite
Abbreviated transcription (Latin):
Non intoto corde conficetur dõ. quidepuidentia
eius. maliquo dubitat. Sed quia iamcernit
occulta sapientiae dĩ. quantum sit inuisibile
praemium eius qui dicit. gaudemus intribula¬
tionibus. Et quẽ ad modum oms cruciatus.
qui corporaliter inferuntur. aut exerceant con¬
uersos addm̃. aut ut conuertantur admoneant
aut iustae dampnationi ultimae praeparent.
obduratos. Etsic omnia ad diuinę ꝓuidentiae.
regimen referantur. quae stulti. quasi casu.
& temere & nulla diuina amministratione
fieri putant
Narrabo omnia mirabilia

Expanded text:
Non in toto corde confitetur Domino, qui de providentia ejus in aliquo dubitat. Sed quia jam cernit occulta sapientia Dei, quantum sit invisibile praemium ejus qui dicit: « Gaudemus in tribulationibus , » et quemadmodum omnes cruciatus, qui corporaliter inferuntur, aut exerceant conversos ad Deum, aut ut convertantur admoneant, aut juste damnationi ultimaobduratos, et sic omnia ad divinae providentiae regimen referantur, quae stulti quasi casu et temere et nulla divina administratione fieri putant. Narrabo omnia mirabilia
Abbreviated transcription (Latin):
Ton dormienti: aut
iacenti dõ dicitur exsurge. sedmos est diuina¬
rum scripturarũ. personẽ dĩ tribuere. quod in
nobis facit. Nonquidem ubique. sed ubi con¬
gruenter dici potest. Ueluti cũ ipse loqui dicit᷑
quando eius dono loquuntur apłi uel pro
phetȩ. uel quique nuntii ueritactis. Unde
illud est: Anuultis experimentũ accipere
cius. qui ime loquitur xp̃i: Non enĩ ait
ciꝰ quo inluminante aut iubente loquor. sed
prorsus ipsi locutionem tribuit: cuius munere
loquebatur

Expanded text:
on dormienti aut jacenti dicitur Deo, exsurge; sed moris est divinarum Scripturarum personae Dei tribuere quod in nobis facit; non quidem ubique, sed ubi congruenter dici potest, veluti cum ipse loqui dicitur, quando ejus dono loquuntur Prophetae vel Apostoli, vel quique nuntii veritatis. Unde illud est: An vultis experimentum accipere ejus qui in me loquitur Christus ? non enim ait, ejus quo illuminante aut jubente loquor; sed prorsus ipsam locutionem illi tribuit cujus munere loquebatur
Abbreviated transcription (Latin):
Significantiuꝰ
fortasse dicitur iram adducens. quam iriscens.
Etita. in eremplaribus grecis inuenimus. Ut non
sit inipso iraquat punit. sed inanimis eorum
ministrorum qui preceptis ueritatis obtẽperint
Perquos iubetur etum inferioribus ministerus.
qui uocintur angeli iricundiae. ad punienda
peccata. quos um non ꝓpt̃ iustitiã qua non
gaudent. sed ꝓpt̾ malitiam poena humana
delectit. Non ergo ds̃ irim adducit persin¬
gulos dies. id est non persingulos dies. adun¬
dictã congregat ministros suos. Nunc enim
pacientia dĩ ad poenitentia inuitat. Utimo
uero temport. cum sibi homines ꝓpt̾ duritiam
cordissui &cor inpoenitens. thesauntauerit

Expanded text:
Significantius fortasse dicitur, iram adducens, quam irascens et ita in exemplaribus graecis invenimus: ut non sit in ipso ira qua punit, sed in animis eorum ministrorum qui praeceptis veritatis obtemperant; per quos jubetur etiam inferioribus ministeriis qui vocantur angeli iracundiae, ad punienda peccata, quos jam non propter justitiam, qua non gaudent, sed propter malitiam poena humana delectat. Non ergo Deus iram adducit per singulos dies, id est, non per singulos dies ad vindictam congregat ministros suos: nunc enim patientia Dei ad poenitentiam invitat; ultimo vero tempore, cum sibi homines propter duritiam suam et cor impoenitens, thesaurizaverint
Abbreviated transcription (Latin):
ALLOQUEN. ET CONSO¬
LANSNOS . PROFICTO
quos respicit exiusto ui¬
ditio suo. insudore uultꝰ nr̃i
panẽ manducare: ex nob̾ loqui dignatus est.
utostendat quia nonsolum est conditor nr̃.
sed & habitator. Cloces iste psalmi quas audiui¬
mꝰ &exparte cantauimꝰ. sidicamus quod nraẽ
sint: uerendum est quẽ ad modum uerum dicamꝰ.
Sunt enim uoces magis sps dĩ. quam nraẽ.
Rursus sidicamus nr̃as nonesse. profecto mentim᷑.
Non enim est gemitus. nisi laborantium. Aut
omnis ista uox qua hic sonuit plena doloris
& lacrimarum. potest esse eiꝰ quinũquã potest
esse miser: Dns ergo misericors. nos miseri.
Misericors loqui dignatus miseris. dignatur etiã
utin ipsis miseris uoce miserorũ. Ita utrumq
uerum est. & nram̃ esse uocem. & nram̃ non esse.
& sp̃s dĩ esse uocem. & ipsius nonesse. Sps dĩ
uox est. quia ista nisi illo inspirante non diceremꝰ.
Ipsius autem non est quia ille necmiser est nec
laborat. Istȩ autem uoces miscrorum & laboran¬

Expanded text:
alloquens et consolans nos, profecto quos respicit ex justo judicio suo in sudore vultus nostri panem manducare , ex nobis nobis loqui dignatur, ut ostendat quia non solum est conditor noster, sed et habitator. Voces istae Psalmi, quas audivimus, et ex parte cantavimus, si dicamus quod nostrae sint, verendum est quemadmodum verum dicamus: sunt enim voces magis Spiritus Dei quam nostrae. Rursum si dicamus nostras non esse, profecto mentimur. Non enim est gemitus nisi laborantium: aut omnis ista vox, quae hic sonuit, plena doloris et lacrymarum, potest esse ejus qui nunquam potest esse miser. Dominus ergo misericors, nos miseri: misericors loqui dignatus miseris, dignatur etiam uti in ipsis voce miserorum. Ita utrumque verum est, et nostram esse vocem, et nostram non esse; et Spiritus Dei esse vocem, et ipsius non esse. Spiritus Dei vox est, quia ista nisi illo inspirante non diceremus: ipsius autem non est, quia ille nec miser est, nec laborat. Istae autem voces miserorum et laboran
Abbreviated transcription (Latin):
Ds̃ ms clamabo ad te inrebus ꝓsperis
huius uitȩ. ut non mutentur : Nec exaudies.
quia uerbis delictorũ adte clamabo. Etnocte.
utique huius uitȩ clamabo ut psperentur. & similit̃
non exaudies. Neque hoc facis adinsipientiam
mihi. sed potius utsapiam quid me clamare uelis.
non uerbis delictorum exdesiderio temporalis
uite. seduerbis conuersationis adte inuitã acternã.

Expanded text:
s, clamabo ad te in rebus prosperis hujus vitae, ut non mutentur; nec exaudies, quia verbis delictorum meorum ad te clamabo. Et nocte,utique hujus vitae clamabo ut prosperentur, et similiter non exaudies. Neque hoc facis ad insipientiam mihi, sed potius ut sapiam quid clamare me velis; non verbis delictorum ex desiderio temporalis vitae, sed verbis conversionis ad te in vitam aeternam.
Abbreviated transcription (Latin):
quia cño & caeli indigent. sermone dñi cȩli
solicdatisunt. Non ase sibi solidamentum
fuerunt: nec ipsi cęli firmitatem sibi ꝓpriam
prestiterunt. Cerbo dñi cęli firmatisunt:
& spũ oris eius omnis uirtus eorum.

Expanded text:
quia Domino et coeli indigent; Sermone Domini coeli quia Domino et coeli indigent; Sermone Domini coeli solidati sunt. Nam non a se sibi solidamentum fuerunt, nec ipsi coeli firmitatem sibi propriam praestiterunt. Verbo Domini coeli firmati sunt, et Spiritu oris ejus omnis virtus eorum.
Abbreviated transcription (Latin):
dare quod cantasti. miscda dñi plena est terra
Ubi iam non ȩuangelium predicatur : Ubi sermo
dñi tac&: Ubi saulus cessat. Opus est ut uelis
accipere. plenasunt horrea. Haec ipsa ple¬
nitudo. & habundantia: non te uenientem
expectauerunt. sed addormientem ipsa uener̃.
Nondictum est surgant gentes & eant adunum
locum: sed annuntiata sunt ista gentibus ubi
erant. utimpleretur & indeꝓphetia dicens.
ad orabit eum unusquisque deloco suo.
quid caeli. Nonenim indiget᷑ miseda. ubi
nulla est miseria. Interra habundathominis
misenia: superhabundat dñi miscda. Miseria¬
E homuus plena est terra: & misccdła diu plena est
terra. Oaeli ergo ubi nulla est miseria. num¬
quid quia non indigent miscda: non ineligent
dño Omiã indigent dño. & misera & felicia.
Sine illo miser non subleuatur: sine illo felix
regetur. Ergo neforte decȩlis quaereres

Expanded text:
dare quod cantasti, Misericordia Domini plena est terra. dare quod cantasti, Misericordia Domini plena est terra. Ubi jam non Evangelium praedicatur? ubi sermo Domini tacet? ubi salus cessat? Opus est ut velis accipere: plena sunt horrea. Haec ipsa plenitudo et abundantia non te venientem exspectaverunt, sed ad dormientem ipsa venerunt. Non dictum est, Surgant gentes, et eant ad unum locum: sed annuntiata sunt ista gentibus ubi erant, ut adimpleretur exinde prophetia dicens: Adorabit eum unusquisque de loco suo quid coeli. Non enim indigent misericordia, ubi nulla est miseria. In terra abundat hominis miseria, superabundat Domini misericordia: miseria hominis plena est terra, et misericordia Domini plena est terra. Coeli ergo, ubi nulla est miseria, numquid quia non indigent misericordia, non indigent Domino? Omnia indigent Domino, et misera et felicia. Sine illo miser non sublevatur, sine illo felix non regitur. Ergo, ne forte de coelis quaereres,
Abbreviated transcription (Latin):
enim exigitur: qui noluit accipere cumdaret᷑
tatis. Ergo omnia opera eius infide: diligit
miscdam & uiditium. Accipite miscłam
& timete iuditium: ne ille cuuenerit exigat nos
Siẽnos exigat ut inanes dimittat. Exigit enim
rationem: redditrationem. donat aeternitatem.
Accipite ergo miscdam fr̃s. accipiamus omnes.
Nemo nr̃m inaccipiendo dormiat: neadredden¬
dum male excitetur. Accipite miscđam.
sic adnos clamat ds̃: tamquam si tempore
famis dicereturꝰ. accipite frumentum. Quod
cum audieris tenipore fimis ꝓfecrocipso stihoulo
necessitatis concitus curreres uersans te huc atq
illuc̃. quaerens unde accipias. quod dictum est
accipe. Et cum uenireres quando tẽ teneres.
quim moram inter poneres: Sic & nunc dictũ
est accipite miscłam: diligit enĩ miscdam
&iuditium. Cum acceperis bene utere: ut
bonam rationem reddas. cũ iuiditium uenerit
Nolo ergo mihi dicas unde accipias. quo eo: recor¬

Expanded text:
enim exigitur, quia noluit accipere cum daretutatis. Ergo, omnia opera ejus in fide: diligit misericordiam et judicium. Accipite misericordiam, et timete judicium; ne ille cum venerit ut exigat nos, sic nos exigat ut inanes dimittat. Exigit enim rationem; reddita ratione, donat aeternitatem. Accipite ergo misericordiam, fratres, accipiamus omnes. Nemo nostrum in accipiendo dormiat, ne ad reddendum male excitetur. Accipite misericordiam: sic ad nos clamat Deus, tanquam si tempore famis diceretur, Accipite frumentum. Quod cum audires tempore famis, profecto ipso stimulo necessitatis concitus curreres, versans te hac atque illac, quaereres unde acciperes quod dictum est, Accipite. Et cum invenires, quando te teneres? quam moram interponeres? Sic et nunc dictum est, Accipite misericordiam. Diligit enim misericordiam et judicium. Cum acceperis, bene utere; ut bonam rationem reddas, cum judicium venerit ordiam. 3. vers. 5. Nolo ergo mihi dicas, Unde accipio? quo eo? Recor
Abbreviated transcription (Latin):
sermone dñi caeli solidatisunt. Dixerat
supe̾rius. bene cantate ei miubilatione:
id est in effabiliter canite. qm̃ rectus sermo
dñi. & omnia opera eius infide. Nihil pro¬
mittit. & non reddit. Fidelis ille debitor
fictus est esto tu auarus exactor. Deinde
cum dixiss& & omnia operi eius infide: adiunxit
quare. Diligit miscłam & iuditium. Qui
ergo miscđam diligit miseretur: qui autem
miseretur potest promittere & nondare. qui
poss& dare etiam sinon promitter&. Ergo
quia diligit miscđam: opore& ut exhibeat
quod promittit. Et quia diligit iuiditium:
oport& ut exigat quod dedit: Vnde ipsedñs
uimus. Ipse enim dicit alio loco inęuangelio.
Non ego iudico quemꝰ quam: sermo quem
locutussum eis. ipse uidic abit eos innouissimo
die. Nec se excus& qui audire non uult.
neque sisit quod ab illo exigatur. Idipsum

Expanded text:
Sermone Domini coeli solidati sunt. Dixerat superius, Bene canite ei in jubilatione, id est, ineffabiliter canite: Quoniam rectus est sermo Domini, et omnia opera ejus in fide. Nihil promittit et non reddit: fidelis ille factus est debitor, esto tu avarus exactor. Deinde cum dixisset, Omnia opera ejus in fide; adjunxit quare: Diligit misericordiam et judicium. Qui ergo misericordiam diligit, miseretur. Qui autem miseretur, potest promittere et non dare, qui posset dare etiamsi non promitteret? Ergo quia diligit misericordiam, oportet ut exhibeat quod promittit: et quia diligit judicium, oportet ut exigat quod dedit. Unde ipse Dominus vimus. Ipse enim dicit alio loco in Evangelio: Ego non judico quemquam: sermo quem locutus sum eis, ipse judicabit eos in novissimo die . Nec se excuset, qui audire non vult ne quasi sit quod ab illo exigatur. Idipsum
Abbreviated transcription (Latin):
turpissima condempnemus illũ : erit enm
respectus exsermonibus illius. Sienim est
uere filius dĩ liberabit illũ demanibus con¬
trarioꝵ: non permittit mori filium suum.
siuere filius ipsius est. Atubi uiderunt illũ
incruce insultantes sibi: & illum non descen¬
dentem decruce. dixerunt uere homo fuit.
dictum est. Et utiq poterat descendere
decruce: qui potuit desepulchro resurgere
Sed docuit nos ferre insultantes: docuit ad¬
uersus linguas hominum esse patrentes.
bibere modo calicem amaritudinis. &
postea accipere sempiternam salutem:
Bibe aeger amarum calicem ut sanus sis: cui
non sunt sana uiscera. Noli trepidare. quia
non trepidares. prior bibit medicus. Id est
passionis amaritudinem bibit prior dñs:
bibit qui pec catum non habebat: qui quod
in eo sanaretur non habebut. Bibe donee
ubi nullum scandalũ. nulla ira. nulla tabes.
nulla amaritudo. nulla febris. nullus dolus.
nullae inimicitiae. nulla senectus. nulla

Expanded text:
turpissima condemnemus illum, erit enim turpissima condemnemus illum, erit enim respectus ex sermonibus illius; si enim est vere filius Dei, liberabit illum de manibus contrariorum : non permittet mori filium suum, si vere filius ipsius est. At ubi viderunt illum in cruce insultantes se, et illum non descendentem de cruce, dixerunt, Vere homo fuit. Dictum est: et utique poterat descendere de cruce, qui potuit de sepulcro resurgere; sed docuit nos ferre insultantes, docuit adversus linguas hominum esse patientes, bibere modo calicem amaritudinis, et postea accipere sempiternam salutem. Bibe, aeger, calicem amarum, ut sanus sis, cui non sunt sana viscera: noli trepidare, quia ne trepidares, prior bibit medicus; id est, passionis amaritudinem bibit prior Dominus. Bibit qui peccatum non habebat, qui quod in eo sanaretur non habebat. Bibe donec ubi nullum scandalum, nulla ira, nulla tabes, nulla amaritudo, nulla febris, nullus dolus, nullae inimicitiae, nulla senectus, nulla
Abbreviated transcription (Latin):
Iste qui laborauit in aeternũ & uiu& infinẽ
non uidebit interitũ: cũ uiderit sapientes
morientes. Quid est hoc: Non intelleg&
quid sit interitus: quando uiderit sapientes
morientes: Dicit enĩ sibi iste quia sapiens
erat: & cum sapientia inhabitabat. & cum
pietate dm̃ coluit. Numquid non est
moituus: Faciam ergo mihi bene cum uiuo.
Nam si aliquid possent quialiud sapiunt:
non morerentur. Uid& illum mori: & non
uid & illũ quaesit mors. Non uidebit inte¬
ritum: cum uiderit sapientes morientes.
Quomodo iudaei uiderunt xp̃m pendentem
incruce & contempserunt dicentes: iste sifilius
dĩ ess& descenderet decruce. non uidentes
quid sit interitus. Siuiderent quid sit interitꝰ:
se uiderent. Ille moriebatur temporaliter. ut
reuiuiscer& maeternum : illi uiuebant tempo¬
raliter. utmorerentur in aeternum. Sed quia
illũ uidebant morientẽ nonuidebant interi¬
tũ : id est nonuidebat quis ess& uerus interitꝰ.
quid dicunt etiam insapientia: Morte

Expanded text:
i laboravit in aeternum, et vivet in finem, non videbit interitum, cum viderit sapientes morientes: quid est hoc? Non intelliget quid sit interitus, quando viderit sapientes morientes. Dicit enim sibi: Iste, quia sapiens erat, et cum sapientia inhabitabat, et cum pietate Deum coluit, numquid non est mortuus? Faciam mihi ergo bene, cum vivo: nam si aliquid possent qui aliud sapiunt, non morerentur. Videt illum mori, et non videt quae sit mors. Non videbit interitum, cum videbit sapientes morientes. Quomodo Judaei viderunt Christum pendentem in cruce, et contempserunt, dicentes, Iste si Filius Dei esset, descenderet de cruce : non videntes quid sit interitus. Si viderent quid sit interitus, si viderent! Ille moriebatur temporaliter, ut revivisceret in aeternum; illi vivebant temporaliter, ut morerentur in aeternum. Sed quia illum videbant morientem, non videbant interitum, id est, non intelligebant quis esset verus interitus. Quid dicunt etiam in Sapientia? Morte
Abbreviated transcription (Latin):
Uentrẽ suum
dicit. infirmos in aeccła sua. Quomodo cor ipsius
factum est sicut cera. cor ipsius. scriptura ipsius.
idẽ sapientia ipsuis. quae erat inscripturis. Clausa
enim erat scriptura. nemo illam intellegebat.
Crucifirus est dnis. & lique facta est sicut cera: ut
oms infirmi intellegerent scripturã. Nam inde
& uelum templi scissũ est. quia quoduelabatur.
reuelatum est

Expanded text:
entrem suum dicit infirmos in Ecclesia sua. Quomodo cor ipsius factum est sicut cera? Cor ipsius Scriptura ipsius, id est, sapientia ipsius quae erat in Scripturis. Clausa enim erat Scriptura; nemo illam intelligebat: crucifixus est Dominus, et liquefacta est sicut cera, ut omnes infirmi intelligerent Scripturam; nam inde et velum templi scissum est, quia quod velabatur revelatum est
Abbreviated transcription (Latin):
Nonenim quae afferuntur alienȩ sunt: sed proxi¬
mȩ eius ad eam pertinentes. Et quia dixit
regi. ad eum conuersus dixit. tibi proximȩ
afferentur
ducentur

Expanded text:
Non enim quae afferuntur alienae sunt, sed proximae ejus, ad eam pertinentes. Et quia dixit, regi; ad eum conversus dixit, tibi: proximae ejus afferentur ferentur
Abbreviated transcription (Latin):
lult mͥ. Neque oculis me uidit. sedrecipiens
praedicatores meos. iob auditu auris obaudiuit
mihi. Filii alient mentiti sunt. inihi. Filii no

Expanded text:
t mihi, neque oculis me vidit; sed recipiens praedicatores meos, in obauditu auris obaudivit mihi. Filii alieni mentiti sunt mihi; filii no
Abbreviated transcription (Latin):
Quid est
hoc: Qm̃ magnus dñs & laudabilis ualde.
inciuitate dĩ nr̃i inmonte sco eius. Nec potest
esse laus eius. nisi inscĩs eius. Nam qui male
uiuunt non eum laudant: sed & si praedicant
lingua blasphemant uita. Quia ergo laus
eius non est nisi inscĩs: non sibi dicant hereti¬
ci in nobis remansit laus eius quia pauci sumꝰ:
& a turba separati. Nos iuste uiuimus. nos
laudamus dm̃. non solum loquendo. uerum
etiam conuersando. Respondetur eis ex hoc
psalmo. Quiduos dicitis inparte laudare
per om̃s terras: sic laudaris perom̃s terras.
nec desunt quite nunc laudent perom̃s terras.
Illi autẽ laudant: quibene uiuunt. Scdm
enĩ nomen tuum ds̃: ita & laus tua. Non
in parte: sed infines terrae
Iusticia plena est
dexteratua

Expanded text:
Quid est hoc? Magnus Dominus et laudabilis valde, in civitate Dei nostri, in monte sancto ejus; nec potest esse laus ejus, nisi in sanctis ejus. Nam qui male vivunt, non eum laudant; sed etsi praedicant lingua, blasphemant vita. Quia ergo laus ejus non est nisi in sanctis ejus, non sibi dicant haeretici: In nobis remansit laus ejus, quia pauci sumus, et a turba separati; nos juste vivimus, nos laudamus Deum, non solum loquendo, verum etiam conversando. Respondetur eis ex hoc psalmo: Quid vos dicitis in parte laudare per omnes terras, sic et laudaris per omnes terras; nec desunt qui te nunc laudant per omnes terras. Illi autem laudant, qui bene vivunt. Secundum enim nomen tuum, Deus, ita et laus tua, non in parte, sed in fines terrae. Justitia plena est dextera tua
Abbreviated transcription (Latin):
dormiam & somnũ capiam. Recte enĩ
speratur atalibus omnimodo. mentis abalie¬
natͥo amortalibus rebus. & miseriarũscłĩ
huius obliuo. quae nomine ob dormitio¬
nis & somni decenter & prophetice signi¬
ficatur. ubi summa pax. nullo tumultu
interpellari potest. Sed hoc iam non tenet᷑
in hac uita. sed post hanc uitã sperandũ est
Hoc etiam ipsa uerba ostendunt. quae futuri
sunt temporis. Non enim dictũ est aut ob¬
dormiui. & somnũ coepi. aut obdormio
& somnũ capio. sed obdormiã & somnum
capiam. Tunc corruptibile hoc induetur
in corruptione. & mortale hoc induetur in¬
mortalitate. tunc absorbebitur mors inuic¬
toriam. hoc est unde dicitur. Siautẽ qđ
habitare fecis tune.

Expanded text:
dormiam, et somnum capiam. Recte enim speratur a talibus omnimoda mentis abalinatio a mortalibus rebus et miseriarum saeculi hujus oblivio, quae nomine obdormitionis et somni decenter et prophetice significatur, ubi summa pax nullo tumultu interpellari potest. Sed hoc jam non tenetur in hac vita, sed post hanc vitam sperandum est. Hoc etiam ipsa verba ostendunt, quae futuri sunt temporis: non enim dictum est, aut, Obdormivi et somnum cepi; aut, Obdormio et somnum capio; sed, Obdormiam et somnum capiam. Tunc corruptibile hoc induetur incorruptione, et mortale hoc induetur immortalitate; tunc absorbebitur mors in victoriam . Hoc est unde dicitur: Si autem quhabitare fecisti me.
Abbreviated transcription (Latin):
Puto iam planum esse istũ uer¬
sum : quia prȩlocuti sumus dominabuntur eis
recti mane. Tolera nocte : desidera maine. nepu¬
uiu&: & qui surgit non uiuit. Nonne qui dor¬
mit morti similior est: Et qui sunt qui dor¬
miunt. Quos excitat apłs paulus: si tamen
uelint euigilare. Quibusdam enim dicit.
Surge quidormis & exsurge amortuis: & mlu¬
minabit te xp̃c. Qui ergo in luminatur axp̃o
iam uigilant: sed nondum appar& fructus ui¬
giliarum. Mane apparebit: idestcum scłi
huius incerta transierint. Ipsa est enim nox:
tibi enim uidentur quasi tenebrae. Facit
male : uiuit. flor&. terr&. honoratur. Facit
bene : repraehenditur. blasphematur. accusa¬
tur. laborat. terretur: quasi tenebrae sunt.¬
Inradice autem uigor: fructus opulentia. Uita
non dum est in ramis: sed radix non aruit. similis
arescenti est. Sed tempus uenit: uestiturm
honore suo. fecundatur fructibus suis. Iunc
illi dequibus dictum est: utnon eos zelemus.
Quid enim deillis ait psalmus: Qm̃ sicut foenũ

Expanded text:
Puto jam planum esse istum versum, quia praelocuti sumus: Dominabuntur eis recti mane. Tolera noctem, desidera mane. Ne puvivit, et qui surgit non vivit? Nonne qui dormit morti similior est? Et qui sunt qui dormiunt? Quos excitat apostolus Paulus, si tamen velint evigilare. Quibusdam enim dicit: Surge qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus . Qui ergo illuminantur a Christo, jam vigilant, sed nondum apparet fructus vigiliarum: mane apparebit, id est, cum saeculi hujus incerta transierint. Ipsa est enim nox: non tibi enim videntur quasi tenebrae? Facit male; vivit, floret, terret, honoratur: facit bene; reprehenditur, blasphematur, accusatur, laborat, terretur: quasi tenebrae sunt.In radice autem vigor, fructus, opulentia: vita nondum est in ramis, sed radix non aruit: similis arescenti est; sed tempus venit, vestitur honore suo, fecundatur fructibus suis. Tunc illi de quibus dictum est ut non eos zelemus: quid enim de illis ait psalmus? Quoniam sicut fenum
Abbreviated transcription (Latin):
habitatis orbem. Etcum agunt ista: incertus
est fructus. Sed qui mala agunt & uiam scłi
eligunt. mors pastor est eis. Qui autem eligunt
uiam dĩ: uita pastor est eis. Ueni& ipsa uita
iudicatura & dampnatura cum pastore suo eos
quibus dicitur: ite mignem aeternum qui
preparatus est diabolo &angelis eiꝰ. Illi autẽ
quibus insultatum est & qui in risi sunt quia
credebant: audient abipsa uita quam habent
pastorem. Uenite benedicti patris mei: perci¬
pite regnum. quod uobis paratum est aborigine
mundi. Dominabuntur ergo eis recti: non modo.
sedmane. Nemo dicat. quare sum xpĩanus.
I. perem iniquis. Noli festinare: dominaberis.
sed mane
Et auxilium eorum ueteresc&¬

Expanded text:
habitatis orbem. Et cum agunt ista, incertus habitatis orbem. Et cum agunt ista, incertus est fructus. Sed qui male agunt, et viam saeculi eligunt, mors pastor est eis: qui autem eligunt viam Dei, vita pastor est eis. Veniet ipsa vita judicatura, et damnatura cum pastore suo eos quibus dicetur: Ite in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis ejus. Illi autem quibus insultatum est, et qui irrisi sunt quia credebant, audient ab ipsa vita quam habent pastorem: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi . Dominabuntur ergo eis recti, non modo, sed mane. Nemo dicat, Quare sum christianus? impero nemini, imperem iniquis. Noli festinare: dominaberis, sed mane. Et auxilium eorum veterasc
Abbreviated transcription (Latin):
miunt & euigilare nolunt. a sius xp̃ianis audi¬
quiddicit: Orremus iudaeos. quia dixerunt
tora: sceleratam rem dixerunt iudaei xp̃o. de¬
monium habes. Age tu xpiane quando uideris
decorde hominis expulsum diabolum. &i ha¬
bitare xp̃m. & dicis quid pateris: demonium
tibi uidetur habere. Dictum est & de ipso dño
quod insanir&: quando loquebatur uerba quae
illi non caperent. Dietum est insanit. demo¬
nium hab&. & tamen aliqui euigilabant a som¬
no & dicebant: non sunt ista uerba demoniũ
habentis. Sic & modo fr̃s. quamdiu ista uerba
audiunt & gentes & qui inhabitant orbem. &
terrigenȩ & filu hominũ: & diues & pauper
idest & qui pertinent adadam. & qui pertinent
ad xp̃m. alii dicunt demonium hab&. alii
dicunt non sunt uerba ista demoniũ habentis.
Ali enim tenent uiam scłi & ista ad tempus au¬
diunt: alii non frustra audiunt sed faciunt
quod dictum est. auribus percipite qui in¬

Expanded text:
miunt et evigilare nolunt, a suis, a Christianis audimiunt et evigilare nolunt, a suis, a Christianis audiquid dicit? Horremus Judaeos, quia dixerunt a nostra. Sceleratam rem dixerunt Judaei Christo. Daemonium habes: age tu, christiane, quando videris de corde hominis expulsum diabolum, et inhabitare Christum, et dicis, Quid pateris? daemonium tibi videtur habere? Dictum est et de ipso Domino, quod insaniret, quando loquebatur verba quae illi non caperent; dictum est, Insanit, daemonium habet: et tamen aliqui evigilabant a somno, et dicebant, Non sunt ista verba daemonium habentis . Sic et modo, fratres, quamdiu ista verba audiunt et gentes, et qui inhabies et pauper, id est, et qui pertinent ad Adam, et qui pertinent ad Christum, alii dicunt, Daemonium habet; alii dicunt, Non sunt ista verba daemonium habentis. Alii enim tenent viam saeculi, et ista ad tempus audiunt - alii non frustra audiunt, sed faciunt quod dictum est, Auribus percipite qui
Abbreviated transcription (Latin):
tibus insultatur. & dicent interse paenitentiã
agentes. Sed paenitentia sera & in fructuosa
quia noluerunt modo fructuosam agere.
agent tunc infructuosã. Quid ergo dicunt
iam inpaenitentia infructuosa : Hisunt quos
aliquando mrisũ habuimus: & insimilitudi¬
nem imꝓperii. Uerba dico libri desapientia:
cognoscunt qui ea solent audire Uerba enim
maloꝵ futura: quando uidebunt uidicem etiam
om̃s fideles addexteram eius & om̃s scõs eius
cum illo iudicantes: hoc habent dicere uerba
ipsoꝵ dixit scriptura. Hisunt quos aliquando
habuimus inrisum. & insimilitudinem imꝓpe¬
ru: nos insensati. uitam illoꝵ aestimabamus
insaniam. Cum enim coeperit dõ quisque
uiuere: mundum contempnere. iniurias suas
nolle uleisci: nolle hic diuitias. non hic quȩ¬
rere felicitatem terrenam. contempnere omia
dm̃ solum cogitare: uiam xp̃m non deserere.
non solum apaganis dicitur in sanit. sed quod
magis dolendum est quia & intus multi dor¬

Expanded text:
r, et dicent intra se poenitentiam agentes, sed poenitentiam seram et infructuosam. Qui noluerunt modo agere fructuosam, agent tunc infructuosam. Quid ergo dicent jam in poenitentia infructuosa? Hi sunt quos aliquando in risum habuimus, et in similitudinem improperii. Verba dico libri de Sapientia: cognoscunt qui ea solent audire. Verba enim sunt malorum futura, quando videbunt judicem, et jam omnes fideles ad dexteram ejus, et omnes sanctos ejus cum illo judicantes: hoc habent dicere, verba ipsorum dicit Scriptura, Hi sunt quos aliquando habuimus in risum, et in similitudinem improperii; nos insensati, vitam illorum aestimabamus insaniam . Cum enim coeperit Deo quisque vivere, mundum contemnere, injurias suas nolle ulcisci, nolle hic divitias, non hic quaerere felicitatem terrenam, contemnere omnia, Dominum solum cogitare, viam Christi non deserere, non solum a Paganis dicitur, Insanit; sed quod magis dolendum est, quia et intus multi dor
Abbreviated transcription (Latin):
Ergo qm̃ tacuit a consione: inueterauerunt.
ossa eiꝰ aclamando totudie. Quid est aclaman
do totadie: Perseuerando totadie. indefen¬
sione peccatorum suorum. Et tamen uidete
qualissit. qui agnoscit se: erit enim modo in¬
tellegentia. Nihil preterse respici& & displi¬
cebit sibi quia agnoscit se. Modo audietis.
ut sanemini. Beatusuir ciu noninputauit dñs
peccatũ: nec est in ore eiꝰ dolus. Qm̃ tacui in¬
ueteriuerunt ossa mea. aclamando totddie.

Expanded text:
Ergo quoniam tacuit a confessione, inveteraverunt Ergo quoniam tacuit a confessione, inveteraverunt ossa ejus. A clamando me tota die. Quid est, A clamando me tota die? Perseverando in defensione peccatorum suorum. Et tamen videte qualis sit, quia agnoscit se. Erit enim modo intelligentia: nihil praeter se respiciet, et displicebit sibi, quia agnoscit se. Modo audietis, ut sanemini. 14. Beatus vir cui non imputavit Dominus peccatum, nec est in ore ejus dolus. Quoniam tacui, inveteraverunt