comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aeterna nox inferorum: xp̃o descendente
resplenduit. Siluit stridor ille lugen¬
tium: diruta ceciderunt uincula damp¬
natorum. at tonitae mentes obstupuere
tortorum. Omnis simul officina
impia contremuit: cum xp̃m repente
insuis secdibus uidit. Maxigitur ferruginci
brosa silentia. metu incubante submur¬
murant. Iuis nam.ẽ. inquiunt istȩ terribilis.
& niueo splendore choruscus Onumquã
niaẽ cauernae talem̃ euomuit mundus.
Inualor .ẽ. iste non debitor. effractor est
non precator. ludicem uidemus.: not i¬
supplicem Pugnare uenit non succumbe:
eripere non mĩnari. Ubinam putatis
delicta fuscarent: numquam sulgore¬
suo nras tenebras dissiparet. Sel si ds̃
est. ut quid huc uenit. Si homo . ẽ.
quid presumpsit: Si ds̃. quid insepul¬
chro facit. Si homo. quare captiuos sol¬
uit. Numquid nam iste cum auctore
nrõ composuit. An forte & ipsum ag¬
gressus uicit. & sic adnã regna transi¬
uit. Certe mortuus: certe uictus

Expanded text:
aeterna nox infernorum, Christo descendente, aeterna nox infernorum, Christo descendente, resplenduit: siluit stridor ille lugentium, dirupta ceciderunt vincula damnatorum: attonitae mentes obstupuere tortorum: omnis simul officina impia contremuit, cum Christum repente in suis sedibus vidit. Mox igitur ferruginei brosa silentia caeci, metu incubante, submurmurant: Quisnam, inquiunt, est iste terribilis, et niveo splendore chorus? Nunquid nostram cavernam talem evomuit mundus? Invasor est iste, non debitor; exfractor est, non peccator; judicem videmus, non supplicem; venit jubere, non succumbere; erumpere, non manere. Ubinam putatis delicta fuscarent, nunquam suo nostras tenebras dissiparet. III. Sed si Deus est, utquid huc venit? Si homo est, quid praesumpsit? Si Deus, quid in sepulcro facit? Si homo, quare captivos solvit? Numquidnam cum auctore nostro foedus composuit? An forte et ipsum aggressus vicit, et sic ad nostra regna transivit? Certe mortuus, certe victus
Abbreviated transcription (Latin):
esaias propheta. P uer natus est nobis:
filius datus est nobis. Ipse plane puer est: qui
sicut innocens cum malediceretur non re¬
maledixit. Cum percuteretur: non reper¬
cusic. Quin potius: inipsa passione pro
suis orauit inimicis dicens: Pater dimicte
illis. nesciunt enim quid faciunt. Ita sim¬
plicitatem quam infantibus natura tribuit.
dñs misericordiȩ bonitate cumulabat.
lste ergo puer est: qui unitanclis pariuulis
proponitur & sequendus. Nam ipse dicit
tolle crucem tuam & sequere me
terra. Dies iste amplius nobis ex
sepul chro radiauit: quam desole refulsit.
Ouet inferus quia resolutus est: gaudeat¬
terra quia uisitata . ẽ. Resultet quia
ignotam lucem post scła longa uidit.
& in profundę noctis caligine respirauit
O pulchra lux quae detandido caeli
fastigio promicasti: & interfluenta sul¬
furea sedentes intenebris & umbra moras.
subita claritate uestisti. Confestun igitur

Expanded text:
Isaias propheta: Puer natus est nobis; Isaias propheta: Puer natus est nobis; filius datus est nobis . Ipse plane puer est, qui sicut innocens, cum malediceretur, non remaledixit; cum percuteretur, non repercussit; quin potius in ipsa passione pro suis oravit inimicis, dicens: Pater, dimitte eis; nesciunt enim quid faciunt . Ita simplicitatem, quam infantibus natura tribuit, Dominus misericordiae bonitate cumulabat. Iste ergo puer est, qui imitandus parvulis proponitur, et sequendus; nam ipse dicit: Tolle crucem tuam, et sequere meterra : dies iste amplius nobis ex sepulcro sepulcro radiavit quam de sole refulsit. Ovet infernus quia resolutus est: gaudeat, quia visitatus est: resultet, quia ignotam lucem post saecula longa vidit, et in profundae noctis caligine respiravit. O pulchra lux, quae de candido coeli fastigio promicasti: et inter fluenta purpurea sedentes in tenebris, et in umbra mortis subita claritate vestisti! II. Confestim igitur
Abbreviated transcription (Latin):
sunt enim sensus hominis. Ad aposto¬
los autem iam seniores et maiores
natu: dicit dñs. Nisi conuersi fueri¬
tis et efficiamini sicut paruuli: ñ in¬
trabitis in regnum caelorum. Reuo¬
cat igitur ẽos adoriginis suae fontem.
& retrorsum adinfantiam redire com¬
pellit : Sulicet ut qui corpore fragi¬
li senuerat. innocentiȩ moribus renas¬
cantur. sicut ait saluator.
Nisi quis renatus fuerit exx aqua & spũ
scõ: non intrabit in regnum dĩ. Dicitur
ergo apostolis. Nisi conuersi fueritis.
& efficiamini sicut puer iste. Non dicit
sicut pueri isti: sed sicut puer iste.
Unum eligit: unum proponit. Uideamꝰ
igitur quis ille tantus sit: qui discipulis
proponitur imitandus Non hunc arbite¬
ror esse deplebe. non de publico. non
demultitudine cęterorum: prȩcipue qui
ꝑ apostolos uniuerso mundo tribuit sc̃ĩ¬
tatis exxemplum. Non inquam hunc de
publico. eẽ. arbitror: sed de caelo. Ipse
est enim decaelo puer: dequo dicit

Expanded text:
enim sunt sensus hominis . Ad apostoenim sunt sensus hominis . Ad apostolos autem jam seniores, 184 et majores natu dicit Dominus: Nisi conversi fueritis, et efficiamini sicut puer iste, non intrabitis in regnum coelorum . Revocat igitur eos ad originis suae fontem, et retrorsum ad infantiam redire compellit, scilicet, ut qui corpore fragili senuerant, innocentiae moribus renascantur, sicut ait Salvator: Nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu sancto, non intrabit in regnum Dei . Dicitur ergo apostolis: Nisi conversi fueritis, et efficiamini sicut puer iste. Non dicit sicut pueri isti, sed sicut puer iste; unum eligit, unum proponit. Videamus igitur quis ille tantus sit qui discipulis proponitur imitandus. Non hunc arbitror esse de plebe, non de publico, non de multitudine caeterorum, praecipue qui per apostolos universo mundo tribuit sanctitatis exemplum; non, inquam, hunc de publico esse arbitror, sed de coelo. Ipse est enim de coelo puer, de quo dicit
Abbreviated transcription (Latin):
catorum: Resurgente xp̃o: renouati
sumus innocentĩa paruulorum Hab&
et xp̃iana simplicitas infantiam suam:
Sicut enim in fans nescit irasci: fraudare
non nouit. referire nonaudet: ita et
xp̃ianitatis infantia. ledentibus non iras¬
citur. spoliantibus non resistit: caeden¬
tibus non repugnat: Denique sicut ius¬
sit dñfetiam orat promimicis: auferen¬
ti tunicam reliqͣuit et pallium. uerbe¬
ranti maxillam prebet & alteram.
nisi quod in hoc meliorest xp̃i infantia
quam naturae: Illa enim peccare nescit:
ista contempnit: Illa per infiritatem
in noxia est: istaest innocens peruirtutẽ:
Atq ideo laudi magis ad scribendum est.
non tam male facere non posse. quam
nolle: Ergo sicut diximus: aetates quae¬
dam sunt meritorum: Nam et senectus
morum inuenitur inpueris: & in noceit ia
infantum repperitur insenibus. Deniq
quod in iunioribus seneetus quaedam
sit honestatis: dicit propheta. Senectus
enim uenerabilis. non diuturna: nec

Expanded text:
catorum; resurgente Christo renovati catorum; resurgente Christo renovati sumus innocentia parvulorum. Habet et Christiana simplicitas infantiam suam; sicut enim infans nescit irasci, fraudare non novit, referire non audet; ita et Christianitatis infantia laedentibus non irascitur; spoliantibus non resistit, caedentibus non repugnat. Denique, sicut jussit Dominus, etiam orat pro inimicis, auferentibus tunicam relinquit et pallium, verberantibus maxillam praebet et alteram; nisi quod in hoc melior est Christi infantia quam naturae; illa enim peccare nescit, ista contemnit; illa per infirmitatem innoxia est; ista est innocens per virtutem. Atque ideo laudi magis ascribendum est, non tam malefacere non posse quam nolle. Ergo, sicut diximus, aetates quaedam sunt meritorum; nam et senectus morum invenitur in pueris, et innocentia infantum reperitur in senibus. Denique quod in junioribus senectus quaedam sit honestatis, dicit propheta: Senectus enim venerabilis non diuturna, nec
Abbreviated transcription (Latin):
ipsi scitis laeta uictoria: quam addicta
captiuitas:
IIA DE SC̃O PASCHA
agnum fr̃s & mirabile do¬
num concessit nobis ds̃
hunc paschȩ salutarem diem:
in quo resurgens dñs. resurrectionem
praestitit uniuersis: Et deimis ad altiora
conscendens nos quoque adsuperiora de
inferiorib in suo corpore subleuauit:
Sumus enim scđ̾m apłm omnes xristia¬
ni corpus xp̃i et membra: Resurgente
igitur xp̃o: omnia necessario cum eo
sua uiscera surrexerunt dum enim ille
abinfernis transit ad superos: nos de
morte transire fecit aduitam Pascha
enim hebrace transitus dicitur uel pro¬
fectus. sclicet quia perhoc mysterium de
peiorib admeliora transitur: Bonus
transitus est transire depeccatis adiustitiã.
deuitiis adurtutes. ad infantiam dese¬
nectute Infantiam autem dixerim.:
non aetatis. sedsimplicitatis: Habent
euim et merita aetatessuas: In occiduis
enim prius constituti eramus. senio pec¬

Expanded text:
ipsi scitis, laeta victoria, quam addicta ipsi scitis, laeta victoria, quam addicta captivitas. II. De eadem Paschaagnum, fratres, et mirabile donum concessit nobis Deus, hunc Paschae salutarem diem, in quo resurgens Dominus resurrectionem praestitit universis; et de imis ad altiora conscendens, nos quoque ad superiora de inferioribus in suo corpore sublevavit. Sumus enim secundum Apostolum omnes Christiani corpus Christi et membra , resurgente igitur Christo omnia necessario cum eo sua viscera surrexerunt. Dum enim ille ab inferis transit ad superos, nos de morte transire fecit ad vitam. Pascha 183 enim Hebraice transitus dicitur, vel profectus, scilicet quia per hoc mysterium de pejoribus ad meliora transitur. Bonus transitus est transire de peccatis ad justitiam, de vitiis ad virtutes, ad infantiam de senectute; infantiam autem dixerim, non aetatis, sed simplicitatis; habent enim et merita aetates suas, in occiduis enim prius constituti eramus senio pec
Abbreviated transcription (Latin):
luceret eis mundilumen: a quibus fu¬
erat lumen salutis ex tinctum: Dam¬
natio igitur quaedam ingeritur phari¬
saeis: ut tenebras indie iudicii peccato¬
rib repromissas. iam apud superos pati¬
antur Apud superos ergo crucifixo¬
xp̃o inmorantur tenebrae. Quid mirũ
si apud superos sunt tenebrae. cumlux¬
agscendit adinferose htur frs omnei
in hac die scĩ exulture debemus: nullusse
acommum letitia peccatorum conscien¬
tii siletraihat: nullus a publicis uotis delic¬
ttrum sarcinare uocetur: Quamuis enĩ
peccator: in hac die deindulgentia non
debet desperare: est enim prae rogatiua
non parua Sienim latro parady sum me¬
ruit. curnon mereatur ueniam xp̃ianus.
et sulli dñs cumcrucifigitur miseretur.
multo magis huic miserebitur cumre¬
surgit: & si passionis humilitas tantum
praestitit confitenti: resurrectionis gła
quantum tribuet dep̃canti :: largior
enim ad praestandum solet esse sicut

Expanded text:
luceret eis mundi lumen, a quibus fuluceret eis mundi lumen, a quibus fuerat lumen salutis exstinctum. Damnatio igitur quaedam ingeritur Pharisaeis, ut tenebras in die judicii peccatoribus repromissas jam apud superos patiantur. Apud superos ergo, crucifixo immorantur tenebrae: quid mirum, si apud superos sunt tenebrae, cum luxdescendit ad inferos? Igitur, fratres, omnes in hac die sancta exsultare debemus: nullus se a communi laetitia peccatorum conscientia subtrahat; nulla a publicis votis delictorum sarcina revocetur. Quamvis enim peccator, in hac die de indulgentia non debet desperare; est enim praerogativa non parva; si enim latro paradisum meruit, cur non mereatur veniam Christianus, et si illi Dominus, cum crucifigitur, miseretur, multo magis huic miserebitur, cum resurgit; et si passionis humilitas tantum praestitit confitenti, resurrectionis gloria quantum tribuit deprecanti? Largior enim ad praestandum solet esse, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
cat radiat. coruscat: nec aliqua potest
acdictorum caligine comp̃hendi: Unde
ait euangelista iohannes: Etlux intene¬
bris lucet: et tenebrae eam non conp̾hen¬
der̃. Inresurectione ergo xp̃i: elemen¬
ta omnia gloriantur: Nam et solem
ipsum arbitror. eẽ. in hac die solito clari¬
orem: Necesseest enim utsol in eius resur¬
rectione gaudeat: in cuius passione con¬
doluit: Et cuus mortem lugubri quadam
caligine prosecutus est: eiusdem uitam
nitidioris lucis splendore suscipiat. ettam¬
quam bonus minister. sicut tunc obscu¬
ratusest adexequias sepulturae: modo
coruscet in resurrectionis obsequium:
In passione enim xp̃i: caliginum se nocte
circui dedit. et uidaeorum facinus mun¬
do teste congemuit: Indit̾ium enim qđ¬
dam doloris insole est. tanto sceleri offi¬
cium luminis denegasse: & ultione qua¬
dam iudaeoꝵ oculis tenebras infudissȩ.
ut quorum mentem. caecitas inuaserat.:
eorum oculos caecitas occuparet Nec

Expanded text:
cat, radiat, coruscat, nec aliqua potest cat, radiat, coruscat, nec aliqua potest delictorum caligine comprehendi; unde ait evangelista Joannes: Et lux in tenebris lucet, et tenebrae eam non comprehenderunt . In resurrectione ergo Christi elementa omnia gloriantur; nam et solem ipsum arbitror esse in hac die solito clariorem; necesse enim est ut sol in ejus resurrectione gaudeat, in cujus passione condoluit; et cujus mortem lugubri quadam caligine prosecutus est, ejusdem vitam nitidioris lucis splendore suscipiat; et tanquam bonus minister, sicut tunc obscuratus est ad exsequias sepulturae, modo coruscet in resurrectionis obsequium; in passione enim Christi caliginum se nocte circumdedit, et Judaeorum facinus, mundo teste, congemuit: judicium enim quoddam doloris in sole est, tanto sceleri officium luminis 182 denegasse, et ultione quadam Judaeorum oculis tenebras infudisse; ut quorum mentem caecitas invaserat, eorum oculos caecitas occuparet, nec
Abbreviated transcription (Latin):
hic dies xp̃s. caelum terram tartarumq
co lustret: scriptura testatur: Quod
enim super terram fulgeat: dicit ioħs:
Erat luxuera: quaei ͥ luminat omnem ho¬
minem uenientem inhunc mundum:
Quod in inferno luceat: ait propheta:
Qui sedebant in regione umbrȩ mortis:
lux ortiest eis: Quod inccielis dies iste
permaneat: refert dauid dicens: Ponam
insȩculum saeculi semen eius: et sedem
eius sicut dies caeli: Quis autem est dies
caeli. nisi xp̃s dñs dequo dicitur per
prophetam: Dies diei eructat uerbum:
Ipseest enim dies filius: c̃in pater dies.
diuinitatis suae eructuat archaNum:
Ipse inquam̃ dies: quiait persalomonem:
Ego feci ut oriretur in caelo lumen inde¬
ficiens: Sicut ergo diem caeli nox om¬
nino non sequitur: ita et xp̃i iustitiam.
peccatorum tenebrae nonsecuntur:
Semper enim dies caeli splendet: lucet.
et fulget. neq aliqua potest obscuritae e
concludi: Ita etlumen xp̃i semper mi¬

Expanded text:
hic dies Christus coelum, terram, tartarumque hic dies Christus coelum, terram, tartarumque collustret Scriptura testatur. Quod enim super terram fulgeat, dicit Joannes: Erat lux vera quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Quod in inferno luceat, ait propheta: Qui sedebant in regione umbrae mortis, lux orta est illis . Quod in coelis dies iste permaneat, refert David dicens: Ponam in saeculum saeculi semen ejus, et sedem ejus sicut dies coeli . Quis autem dies coeli nisi Christus? de quo dicitur per prophetam: Dies diei eructat Verbum . Ipse est enim dies Filius, cui Pater dies divinitatis suae eructat 181 arcanum. Ipse, inquam, est dies qui ait per Salomonem: Ego feci, ut orietur in coelo dies indeficiens . Sicut ergo diem coeli nox omnino non sequitur, ita et Christi justitiam peccatorum tenebrae non sequuntur; semper enim dies coeli splendet, lucet et fulget, neque aliqua potest obscuritate concludi; ita et lumen Christi semper mi
Abbreviated transcription (Latin):
ram: ad festiuitatem resurrectionis xp̃i.
dauid sc̃s inuitat: Ait enim exultandum
in hac die. quam fecit dñs: et laetandum:
Sed dicit aliquis: si indie gratulandumest.¬
A. his utique gratulandum est quosdies
ipsa complectitur: Caelum autem et
tartarum: extra huius mundi diem sunt
constituta: Quomodo igitur possunt
ea elementa ad festiuitatem huius diei
uocari. suius diei ambitu non tenentur:
Sedhic dies qu ͤ mnfecit dñs: penetrat
omnia. uniuersa continet Caelum.
terram. tartarumque. complectitur:
Luxenim xp̃i. non parietib obstruitur:
non elementis duditur. non tenebris
obscuratur: Lux inquam xp̃i: dies est
sine nocte. diessine fine abique splendet.
ubique radiat. ubiq nondeficit: Quod
intellꝰ gas super ueniente xp̃i lumine.
et duboli tenebras effugari. & peccato¬
rum obscura non subsequi : & iugi splen¬
dore praeteritas caligines depelli. subri¬
pientia delicta prohiberi Nam quia

Expanded text:
ram ad festivitatem resurrectionis Christi ram ad festivitatem resurrectionis Christi David sanctus invitat: ait enim exsultandum in hac die quam fecit Dominus, et laetandum. Sed dicit aliquis: Si in die gratulandum est, iis utique gratulandum est 180 quos dies ipsa complectitur: coelum autem et tartarus extra hujus mundi diem sunt constituta: quomodo igitur possunt ea elementa ad festivitatem hujus diei vocari, cujus diei ambitu non tenentur? Sed hic dies quem fecit Dominus penetrat omnia, universa continet, coelum et terram tartarumque complectitur. Lux enim Christus non parietibus obstruitur, non elementis dividitur, non tenebris obscuratur. Lux, inquam, Christi dies est sine nocte, dies sine fine, ubique splendet, ubique radiat, ubique non deficit. Quod intelligas, superveniente Christi lumine, et diaboli tenebras effugari, et peccatorum obscura non sequi, et jugi splendore praeteritas caligines depelli, surrepentia delicta prohiberi. Nam quia
Abbreviated transcription (Latin):
oni merito fratres hodier¬
na die psalmus hic legitur:
inquo propħa exultañdum
p̃cipit et laetandum: Om̃s
enim creaturas: adhuius diei festiuitatẽ
dauid sc̃s inuitat: Nam in hac die per
resurrectionem xp̃i aperitur tartarum.
per neofitos ecđae innouatur terra.
caelum per scm sp̃m reseratur: Aper¬
tum enim tartarum : reddit mortuos:
Innouata terra: germinat resurgentes:
Caelum reseratum suscipit ascendentes:
Denique ascendit latro inparadisum.
scõrum corpora ingrediuntur inscãns
ciuitatem: aduiuos mortui reuertuntur.
et profectu quodam. in resurrectione xp̃i
ad altiora cuncta elementase tollunt:
Tartarum quos habet reddit ad superos.
terra quossepelit mittit ad caelum.
caelum quossuscipit rep̃sentat ad dñm:
Et una eademq operatione. saluatoris pas¬
sio eleuat deimis: suscitat deterrenis.
collocat in excelsis Resurrectio enim
xp̃i: defunctis est uita. peccatoribus ue¬
niã scis est gloria: Omnem ergo creatu¬

Expanded text:
on immerito, fratres, hodierna die psalmus hic legitur , in quo propheta exsultandum praecipit et laetandum; omnes enim creaturas ad hujus diei festivitatem David sanctus invitat; nam in hac die per resurrectionem Christi aperitur tartarus, per neophytos Ecclesiae innovatur terra, coelum per Spiritum sanctum reseratur; apertus enim tartarus reddit mortuos, innovata terra germinat resurgentes, coelum reseratum suscipit ascendentes. Denique ascendit latro in paradisum: sanctorum corpora ingrediuntur in sanctam civitatem: ad vivos mortui revertuntur, et profectu quodam in resurrectione Christi ad altiora cuncta elementa se tollunt. Tartarus quos habet reddit ad superos, terra quos sepelit mittit ad coelum; coelum quos suscipit repraesentat ad Dominum; et una eademque operatione Salvatoris passio elevat de imis, suscitat de terrenis, collocat in excelsis. Resurrectio enim Christi defunctis est vita, peccatoribus venia, sanctis est gloria. Omnem ergo creatu
Abbreviated transcription (Latin):
suntiun : Nune i pensius exultemus
in benefitͥis sus: quia meliores sunt
illidies quib liberimus. qu a illi quilr
inuitȩ huius pericula nascendo pro¬
ducimur. Et ideo legimus quia me¬
lior est miscdia tua super uitas
Meliores ergo sunt dies quibus ad aeter¬
nam uitam renascimur : quam illi qͥb
in hanc temporalem pro creamur
Siquidem maiora sunt dona gratiae:
quam naturȩ In hoc gemino dĩ nr̃i
opere: Ibi res uirtutis. hic muneris est
Ibi potentia : hic miscłia continetur:
Prima natiuitate terrenis: secunda cȩ¬

Expanded text:
ti nunc impensius exsultemus in beneficiis suis, quia meliores sunt illi dies, quibus liberamur, quam illi, quibus in vitae hujus pericula nascendo perducimur. Et ideo legimus, quia melior misericordia tua super vitas . Meliores ergo sunt dies, quibus ad aeternam vitam renascimur, quam illi, quibus in hac temporali procreamur. Siquidem majora sunt dona gratiae, quam naturae. In hoc gemino Dei nostri opere, ibi res virtutis, hic muneris est. Ibi potentia, hic misericordia continetur. Prima nativitate terrenis ingre
Abbreviated transcription (Latin):
animae ingraduntur: Duae eninsunt.
porta puradisi. et porta ecclce: Perpor¬
tam eccłae intramus inportam para disi:
Ita ergo debemus uiuere: neeit̾iamur de
domo illa. et eiecti foras abestiis deuore¬
mur: Quas in alio loco propheta for¬
midans: commemorans ait: Netradas
bestus: animam confitentẽ tibi Ecce nunc
dñs stans in paradisi ianua. loquitur
adnos qui sumus indomo ipsius congre¬
gati et dicit: Haec est porta dñi: iusti
intrabunt peream: Quodipse prestare
dignetur : quiuiuit et regnat inscła
seculorum amen:¬

Expanded text:
animae ingrediuntur. Duae enim sunt portae, animae ingrediuntur. Duae enim sunt portae, porta paradisi, et porta Ecclesiae: per portam Ecclesiae intramus in portam paradisi. Ita ergo debemus vivere, ne ejiciamur de domo illa, et ejecti foras a bestiis devoremur: quas in alio loco propheta formidans, commemorans ait, Ne tradas bestiis animam confitentem tibi . Ecce nunc Dominus stans in paradisi janua loquitur ad nos qui sumus in domo ipsius congregati, et dicit: Haec est porta Domini; justi intrabunt per eam . Quod ipse praestare dignetur, qui vivit et regnat in saecula saeculorum. Amen
Abbreviated transcription (Latin):
Uiam uerititis elegi: &uiam austificitionu
tuatum doceme: Illi despinis dñm corona¬
uerunt: nos autem si fuerimus lapides
filium di. uthabeamus triumphantem:
Adextremum nir hy̧rcus ante dm̃ immo¬
latur altare: Illorum hyrcus antixp̃s.
consputus et maledictus proicitur insoli¬
tudinẽ: Noster latro cumdno ingressis¬
est paradisum. illorum latro omicida
atq blas phemus moritur in suo petcato:
Ilis barrabas latro dimiteitur. nobis xp̃s
disi ianuã quam nullus potuit effringe¬
re hodie xp̃s cum latrone reserauit:¬
Hodie dixit xp̃s ad angelos: A perite
mili portas iusticiȩ et ingressus meas
confitebor dño: Qus cum semel aperta
Eed tempore quo passus est dñs. usque
inp̾sentem diem: haec porta et clausa
est et reserata Clausaest peccatoribus
et incredulis: reserata est iustis et ereden¬
tib. Perhanc ingres susest petrus. per
hanc ingressusest paulus per hanc
omnes sc̃i et martyres intraiuerunt. ptra
hanc cotidie detoto mundo iustoripor

Expanded text:
iam veritatis elegi; et, Viam justificationum tuarum doce me . Illi de spinis Dominum coronaverunt: nos autem si fuerimus lapides i, ut postea habeamus triumphantem. Ad extremum noster hircus ante Domini immolatur altare: illorum hircus Antichristus consputus et maledictus, projicitur in solitudinem. Noster latro cum Domino ingreditur paradisum: illorum latro homicida atque blasphemus, moritur in peccato suo. Illis Barabbas dimittitur: nobis Christus disi januam quam nullus potuit effringere, hodie Hodie dixit Christus ad Angelos: Aperite mihi portas justitiae, ingressus in eas confitebor Domino; quae cum semel aperta  Ex eo tempore quo passus est Dominus usque ad praesentem diem, haec porta et clausa est et reserata: clausa est peccatoribus et incredulis, reserata est justis et credentibus. Per hanc ingressus est Petrus, per hanc ingressus est Paulus, per hanc omnes sancti et martyres intraverunt, per hanc quotidie de toto mundo justorum
Abbreviated transcription (Latin):
plebe sua: Nonminus etiam nunc letar
Lieet enim p̾tenita tenebrosa nox inter¬
cessert giuidus nr̃is: ea dem nobis tamen
dus est scitatis: Licet tempora distinxe¬
rit obscuntas uespertina: perpetua
tamen luce fulgebit beatitudo domi¬
nica: xp̃s enim̃ quinos in luminauit
hesterno: etiam hodie nos ipsos circum¬
fouit: Namsicut dicit beatus apł̃s.¬
iħs xp̃s hen ethodie ipscest: Ipse enĩ:
nobis factuest dies: Ipse enim nobis:
hodie gentus est sca̾m quodait dauid
E xpersona dĩ patris: filius meus estu ego
hodie genuite. Hodie inquit genu
te hocest non quod indie illã genue¬
nit filium. sedquod ipsum filium. uelut
diem lucemque genuert. Ergo
cum xp̃s gignitur. hodie genetatur:¬
ut in tellegis innatiuitatẽ siluatoris
Uontam hominem natum esse quam bnn¬
men quod fulgeat cunctis. luceat uni¬
uersis. hodie autem diatur. quoduelut
presens et in defit̾iens lumen est. cune¬
ta scła uugihãc perpetũa lucẽ contine¬
at et proipsa perpecuitate fulgons

Expanded text:
sa. Non minus etiam nunc laetarlicet enim praeterita tenebrosa nox intercesserit gaudiis nostris, eadem tamen dies est sanctitatis; licet tempora distinxerit obscuritas vespertina, perpeti tamen luce fulget beatitudo dominica. Christus enim, qui nos illuminavit hesterno, etiam hodie nos ipse circumfovet. Nam sicut dicit beatus Aposistus heri et hodie ipse est . Ipse enim nobis dies factus est. Ipse nobis hodie genitus est, secundum quod ait David ex persona Dei Patris: Filius meus es tu, ego hodie genui te . Hodie, inquit, genui te; hoc est, non quod in die ille genuerit Filium, sed quod ipsum Filium velut diem lucemque genuerit. Ergo cum Christus unigenitus hodie generatur, intelligitur in nativitate Salvatoris non tam hominem natum esse, quam lumen, quod fulgeat cunctis, luceat universis. Hodie autem dicitur, quod velut praesens et indeficiens lumen cuncta saeculi perpeti luce contineat, et pro ipsa perpetuitate fulgoris
Abbreviated transcription (Latin):
caelorum. salus mundi: occasus
inferni gła supernorum: uita
credentium. resurrectio mortuorum.
testimonium miserationis diuinȩ. pre¬
mium redemptionis humanȩ. contri¬
angẽlos indicat. Eapostolos manifestat.
per corda credentium bona multipli¬
cat: ic igitur dilectissimiᷤ dies quem¬
dulcior uniuersis: inqua dñs resurrex̃.
inqua nouam plebem ut ipsi uidetis ge¬
nerationis sp̃u conquisiuit. inqua singũ¬
lorum mentes gaudium et exultatio
perfundit: Sic ergo dies resur rectionis
quod dum scĩ paschȩ sollempnitatẽ
colimus. futurȩ resurrectionis speciem
iamuidemus : et resurrecturum esse
humanum genus in scłi consummati¬
onem post mortem: Nunc resurgit¬
nis in baptismum: tunc suscitandus est
dĩ populus post soporem: Nunc susci¬
tatur post infidelitatem: tunc liberan¬
dusest amortalȩ conditione: Nunc

Expanded text:
coeli, salus mundi, occasus inferni, gloria supernorum, vita credentium, resurrectio mortuorum, testimonium miserationis divinae, pretium redemptionis humanae, contriangelos indicat, per populos manifestat, per corda credentium bona multiplicat. Hic est igitur dies ille de qudior universis, in qua Dominus resurrexit: in qua novam sibi plebem, ut ibi videtis, regenerationis spiritu conquisivit; in qua singulorum mentes gaudio et exsultatione perfudit. Hic ergo dies resurrectionis quod dum sancti Paschae solemnitatem colimus, futurae resurrectionis speciem jam videamus. Resurrecturum est enim humanum genus in saeculi consummatione post mortem, nunc resurgit in Baptismo: suscitandus est tunc Dei populus post soporem, nunc suscitatur post infidelitatem: liberandus est tunc a mortali conditione, nunc
Abbreviated transcription (Latin):
eum. & haec alio et probrantem in pro¬
perabat eum. et ille alium latronum:¬
uersatione latronum: ambos exeadem
malignitate uenientes: Sed iam nonam¬
bo inhisdem mentis meritis constituti:
Nam alius quidem regnum ad ipiscebat᷑.
alius uero ingehennã mutebatur: Ita
et pridie: indiscipulis simile discrimen
fuit: Nam et uidas quidem discipulus:
et ill undecim: sedilli quidem dicebant
dno. Ubius paremus tibi pascha mandu¬
care: Iste uerose ad tradendum dñm p̃pa¬
rabat et dicebat: Quid mihi uultis dare
et ego uobis cum tradam: & illi quidem
administerium diuinum se preparabant:
hic autem ad tradendum festinabat
Ita et in hoc locolatro etlatro: Sedunus
quidem improperabat alius ad orabat:¬

Expanded text:
eum, et hoc alio exprobrante. Improeum, et hoc alio exprobrante. Improperabat enim ei ille alius latroce, ambo ex conversatione latronum, ambo ex eadem malignitate venientes; sed jam non ambo in eisdem mentibus et meritis constituti. Nam alius quidem regnum adipiscebatur, alius vero in gehennam mittebatur. Ita et pridie in discipulis simile discrimen fuit. Nam et Judas quidem discipulus, et illi undecim: sed illi quidem dicebant Domino, Ubi vis paremus tibi Pascha manducare? iste vero se ad tradendum Dominum praeparabat, et dicebat, Quid vultis mihi dare, et ego vobis eum tradam ? et illi quidem ad ministerium divinum se praeparabant, hic autem ad tradendum festinabat. Ita et in hoc loco latro et latro; sed unus quidem improperabat, alius adorabat
Abbreviated transcription (Latin):
abiecta etleuia ueritatisimpedimenta
prteriens et relinquens cognouit dñm
cadeet ait dicens: Memento mei dñe. in
regno tuo: Ne engo bitui commemorati¬
oñe snstamus lãtronem istum: neque
confundamur doctorem cumac¬
cipert quem dns nr̃ nonetubuit primnua
in paradiso introducere: Ne inquam eru¬
bescamus mgistrum habere hominem:
quiante omnem generis humani naturã.
meruit dignus haberi regno caelorum:
Sal singulariter disquira mus: ut uirtu¬
tem crucis agnoscamus: Nondixit adeũ
dñs quemad modum ad petrum. ueni
postme. faciamte piscatorem hominum.
Nec dixit adeum dñs quem admodum
.xii. thronos iudicantes duodecim tribus
israhel: Sed ne qualecumq uerbum dig¬
natus est ei dicere: Nullum miraculum̃
ostendit: non mortuum resuscitauit. non
demonem expulsum in mare obitiens.
non denique aliquid aut de regno caeloꝵ
locutus. aut de gehenna comminatus ẽ.
et prior omnium latro confessus e

Expanded text:
abjecta et levia veritatis impedimenta abjecta et levia veritatis impedimenta praeteriens et relinquens, cognovit Dominum coeli, et ait dicens: Memento mei, Domine, in regno tuo. Ne ergo brevi commemoratione dimittamus latronem istum, neque confundamur doctorem accipere, quem Dominus noster non erubuit primum in paradisum introducere; ne, inquam, erubescamus magistrum habere hominem, qui ante omnem generis humani naturam meruit dignus haberi regno coelorum: sed singula intentius disquiramus, ut virtutem crucis agnoscamus. Non dixit ad eum Dominus quemadmodum ad Petrum, Veni post me, faciam te piscatorem hominum . Nec dixit ad eum quemadmodum duodecim thronos, judicantes duodecim tribus Israel ; sed nec qualecumque verbum dignatus est ei dicere, nullum miraculum ostendit, non mortuum resuscitatum, non daemonem expulsum, non mare obediens, non denique aliquid aut de regno coelorum ei locutus, aut de gehenna comminatus est: et prior omnium latro confessus est
Abbreviated transcription (Latin):
mur Cumuideris eum difficles hominu
ualitodines curantem. mortisque pericu¬
la medendi arte uincentem: ita et xp̃m
admirari ustumest. quando insanabilia
uulnera incorporibus et mentibus curat.
quando publicanum & meretricem ad
tantam sanitatem perducit. ut etiam
caelo dignos ostendat: Et quid tale¬
is egerat latro. ut post crucem quam me
ruerat. repente paradis odignus iudicare¬
tur enis brtunter dicam uinrtutem fidei
eius: Quando petrus negauit deorsum.
cunc ille confessus est sursum: Et haer
non ut accusans beatissimum petrum
locutussum absit. sedlatronis magnani¬
mitatem ostendere uolens: Namilis
discipilus minas abiecte puelle non susti¬
nutto latro uero multitudinem totuis
poguli uidens cutumstantem et dumdr¬
tem insanas blasphemias et obprobria
at que maledicta ia culantem nonbie¬
tendit illis non cogitauit insibilem abiee¬
tionem eius quicrucfigebatur. Sed ocu¬
lo ficci haec cuncta transcurrens. et ut

Expanded text:
mur, cum viderimus eum difficiles hominum mur, cum viderimus eum difficiles hominum valetudines curantem, mortisque pericula medendi arte vincentem: ita et Christum admirari justum est, quando insanabilia vulnera in corporibus et mentibus curat, quando publicanum et meretricem ad tantam sanitatem perducit, ut etiam coelo dignos ostendat. 6. Latronis ruerat, repente paradiso dignus judicaretur? Vis breviter dicam virtutem fidei ejus? Quando Petrus negavit deorsum, tunc ille confessus est sursum. Et haec non ut accusans beatissimum Petrum locutus sum; absit: sed latronis magnanimitatem ostendere volens. Nam ille discipulus minas abjectae puellae non sustinuit: latro vero multitudinem totius populi videns circumstantem et clamantem, insanas blasphemias et opprobia atque maledicta jaculantem, non attendit illis, non cogitavit visibilem abjectionem ejus qui crucifigebatur; sed oculis fidei haec cuncta transcurrens, et ut
Abbreviated transcription (Latin):
Et quidem nemo regum aliquando pas¬
susest. latronem hominem adquemquã
alium eiusdem naturȩ conseruum secum
adsumens: Ita incuiitatẽ introducere:
S ed xp̃s hoc fecit q̃uimortis et duboli uic¬
tor in sacratissimam in grediens patriamꝰ.
secum latronem introducens: noncon¬
culcans paradisum istius pietatis oꝑe
sedhonorans. Neq confundens latronis
introitum : sed inlustrans. Honor
namq paradisi est talem dnm habere:
quietiam latronem dignum facere
possit paradisi deliciarum. Etenim
cumpublicanos et meretrices intro ducerit
inregnum caelorum: non confu dit sed
extulit regnum caelorum: Neque deret.
sed potius honorauit paradisum: Honor
enim ut dixi est paracdisi talem habere
anti quiet latronem dignum facere
possit delitus ẽ posessione paradisi:
Talis est enim dm̃i regnum caelorum: uto
meretrices et publicanos Ita probabiles
reddat ut digni appareant gratiae. st
ꝯioriae quae illicest: Quem admodum
enm medicum tunc maxime admita¬

Expanded text:
Et quidem nemo regum aliquando passus est latronem hominem, aut quempiam alium ejusdem naturae conservum secum assumens ita in civitatem introducere: sed Christus hoc fecit, qui mortis et diaboli victor, et sacratissimam ingrediens patriam secum latronem introducit, non conculcans paradisum istius pietatis opere, sed honorans; neque confundens latronis introitu, sed illustrans. Honor namque paradisi est, talem Dominum habere, qui etiam latronem dignum facere possit paradiso deliciarum. Etenim cum publicanos et meretrices introduceret in regnum coelorum, non confudit, sed extulit regnum coelorum; neque dejecit, sed potius honoravit paradisum. Honor enim, ut diximus, est paradisi, talem habere Dominum, qui et latronem dignum facere possit deliciis et possessione paradisi. Talis est enim Domini regnum coelorum, ut et meretrices et publicanos ita probabiles reddat, ut digni appareant gratia et gloria quae illic est. Quemadmodum enim medicum tunc maxime admira
Abbreviated transcription (Latin):
cum in iurias et maledicta susciperet.
derisus at que contemptus. malignã
illã at que e longo scelerum usũ obdu¬
ratã latronis mentem inmutare p̃ua¬
luit: ut exutroq uirtutẽ eius inspiti¬
as: In eodem enim tempore passionis.
crucifixus uniuersam creaturam tur¬
bauit. et saxa disrupit: Duriorẽ uero
lapidibus animam. at traxit pariter
uit sedet ipse: flamimcam. et gehennȩ¬

Expanded text:
cum injurias et maledicta susciperet, cum injurias et maledicta susciperet, derisus atque contemptus malignam illam atque longo scelerum usu obduratam latronis mentem immutare praevaluit, ut ex utroque virtutem ejus inspicias. In eodem enim tempore passionis crucifixus universam creaturam turbavit, et saxa dirupit: duriorem vero lapidibus animam attraxit pariter vitur: sed ipse et flamma
Abbreviated transcription (Latin):
to maior est oblatio tanto et sminen¬
tior scĩficatio: Id circo festiuitas ȩpula¬
crucis benefitium: Paradẏsum ante
quinque milia. uel amplius fere an¬
nos clausum: hodie nobis aperuit:
In hac enim die. et in hac hora latronẽ
intro ducens xp̃s. Duplex benefiti um
operatus est: Unum quidem quia para¬
disum aperuit: aliud uero quia latro¬
nem introduxit hodie nobis reddidit
patriam principalem: Hodie reduxit
nos inciuitatem paternam. et aeternã
domum redonauit communi hominũ
Quid dicis: C rucifixus es. et dauis confi¬
xiis. et paradisum promitts: Ita inqł.
ut ipsa cruce uirtutem meam inspiti
as. qm̃ res haec tristiciȩ uidebatur: ut
non incrucis ligno at tendas. sed uirtu¬
tem eius quicrucifixusest discas: Incru
ce miraculum hoc operatus est: unde
maxime potentiam suam declarat
omnipotens. non mortuum resusci¬
tans. non mari et uentis imperans.
non demones eitiens. sed crucifixus et
consputus infacie. clauisque confixus.

Expanded text:
to major est oblatio, tanto et eminento major est oblatio, tanto et eminentior sanctificatio: idcirco festivitas epulacrucis beneficium? Paradisum ante quinque millia vel amplius fere annorum clausum, hodie nobis aperuit. In hac enim die et in hac hora latronem introducens Christus, duplex beneficium operatus est: unum quidem quia paradisum aperuit, aliud vero quia latronem introduxit. Hodie reddidit nobis patriam principalem, hodie reduxit nos in civitatem paternam, et aeternam domum redonavit communi hominum paradiso . Quid dicis? Crucifixus es, et clavis confixus, et paradisum promittis? Ita, inquit; ut in ipsa cruce virtutem meam agnoscas. Quoniam res haec tristitiae videbatur, ut non in crucis lignum attendas, sed virtutem ejus qui crucifixus est, discas: in cruce hoc miraculum operatus est, unde maxime potentiam suam declarat Omnipotens, non mortuum resuscitans, non mari et ventis imperans, non daemones ejiciens, sed crucifixus et consputus in facie, clavisque confixus;
Abbreviated transcription (Latin):
illa tantum modo gente. hanc hosti¬
am offerri: Propterea enim extra cir¬
tatem et extra muros: ut intellegas
q̃m cominunses postia progenere
humano osłiti: Et ideo communi sest
purificitio: nonex aliqua parte. quem¬
ad modum fuerat iudaeis: Nam iudȩis
p̃cepit ds̃ relinquere uniuersam ter¬
ram. et inuno loco offerre sacrifitia.
et uota reddere: qm̃ inmunda erat
Tunc uniuersa terra fumo ararum. et
nidos abustorum cȩterorumq c oinqui¬
namentorum: eorum quidepro fanis gen¬
tĩum sacrilegis inferebantur super eam:
sam terram ex piauit: Omnis locus ora¬
torium factus est: et idcuto beatus paulus
ortatur : et p̃coͥpit sine intermissione
orare ubique dicens Uolo orare uiros
in omni loco. leuantes manus scãs:
Uides quomodo mundatus est orbis terra¬
rum: & ideo ubique scãs manus leuare
possumus: qm̃ uniuersa terra scĩficata
est. ut sanctior sit quam illa in inte¬
rioribus templi ueteris scã scõrum: Ibi

Expanded text:
illa tantummodo gente hanc hostiilla tantummodo gente hanc hostiam offerri: propterea enim extra civitatem et extra muros; ut intelligas niam communis est hostia pro genere humano oblata: et ideo communis est purificatio, non ex aliqua parte, quemadmodum fuerat in Judaeis. Nam Judaeis ideo praecepit Deus relinquere universam terram, et in uno loco offerre sacrificia, et vota reddere; quoniam immunda erat tunc universa terra fumo ararum et nidore bustorum, caeterorumque inquinamentorum eorum quae de profanis Gentilium sacrilegiis inferebantur super eam.  universam terram expiavit, omnis locus oratorium factus est. Et idcirco beatus Paulus hortatur et praecipit sine intermissione orare ubique, dicens: Volo orare viros in omni loco, levantes manus sanctas . Vides quomodo mundatus est orbis terrarum? Et ideo ubique sanctas manus levare possumus, quoniam universa terra sanctificata est; ut sanctior sit quam illa in interioribus templi veteris sancta sanctorum. Ibi
Abbreviated transcription (Latin):
ipse habeat quod offerat: Ecce ipse
offerebat seipsum alibi uero dictum est.
Qm̃dñs semel oblatusest per oblationem
sur deinceps ut multorum auferat pec¬
cata: Secundo uero sine peccato uidebi¬
tur his quiex pectant insalutem:
Ecce iste hic oblatus est: ibi seipsum obtu¬
lit Uidisti quomodo simul ethostia
et sacerdos factusest: et altare erat crux:
tur haecostia: sedextra ciutatem. et
extra muros: it illud impleretur qđ
scriptumest: qm inter iniquos depua¬
tusest Cuius igitur rei causa in altitu¬
dine crucis im̃ molatur. et non subteg¬
mine edifiai: obhoc scilicet. utęris na¬
tura mundaretur. et propterea non
in altare. nec tecto super ꝓosito: sed
subcaelo: Aer enim purgabatur: cum
in altitudine immolaretur ouis:
Terra enim purgabatur: cũ stillabat
sanguis delatere dñi super eam: Ideo
non subtegmine. neq intemplo iudcie¬
orum: ũt non subtraerent sacrifitium
salutare iudaci Neque existimes. pro

Expanded text:
ipse habeat quod offerat . Ecce ipse ipse habeat quod offerat . Ecce ipse offerebat se ipsum. Alibi vero dictum est, Quoniam Dominus semel oblatus est pro oblatione sui; deinceps, ut multorum auferat peccata: secundo vero sine peccato videbitur his qui exspectant eum in salutem . Ecce isthic oblatus est, ibi se ipsum obtulit. Vidisti quomodo simul et hostia et sacerdos factus est, et altare erat crux. tur haec hostia, sed extra civitatem et extra muros? Ut illud impleretur quod scriptum est, Quoniam inter iniquos deputatus est . Cujus igitur rei causa in altitudine crucis immolatur, et non sub tegmine aedificii? Ob hoc scilicet, ut aeris naturam mundaret, propterea non in altari, nec tecto superposito, sed sub coelo. Aer enim purgabatur, cum in altitudine immolaretur ovis: terra etiam purgabatur, quia stillabat sanguis Domini super eam. Ideo non sub tegmine, neque in templo Judaeorum; ut non subtraherent sacrificium salutare Judaei. Neque exstimes pro
Abbreviated transcription (Latin):
Propterea nonformidamus tyrannum:
regi enim adheremus: Propter hanc
diem festum agimus. crucis memoriam
caelebrantes: ita et magister gentium
docet propter crucem annua festa consti¬
tui: Epulemur enim inquit non in
fermento ueteri. neq infermento ma¬
litiae et nequitiae: Sed inazimis sinceri¬
tatis et ueritatis: Deinde causa agend ꝑ̧
sollempnitatis adiciens ait: Qm̃ pascha
nr̃m. pronobis immolatus est xp̃s:
Ubi autem sacrifitium: ibi et intentio
laetitiae et salutis intabernaculis iustoꝵ:
S edet ominis terra lȩtetur. pascha nr̃m
immolatus est xp̃s: dicito: In altitu¬
dine crucis Nouum est altare sacrifi¬
tii huius: qm̃ et immolatio noua etad¬
mirabilis Ipse enim: ethostia erat et
sacerdos: Hostia quidem scđm carnem:
secundum carnem: Audi igitur
nunc: quomodo utraq haec manifes¬
tauerat paulus: Omnis inquit sacerdos
qui exom̃nib accipitur: pro omnis
constituitur: Vnde necessariumest ut

Expanded text:
Propter hanc non formidamus tyrannum; Propter hanc non formidamus tyrannum; regi enim adhaeremus: propter hanc diem festum agimus, crucis memoriam celebrantes. docet, propter crucem annualem festivitatem constitui. Epulemur, inquit, non in fermento veteri, neque in fermento malitiae et nequitiae, sed in azymis sinceritatis et veritatis. Deinde causam agendae solemnitatis adjiciens, ait: Quoniam Pascha nostrum pro nobis immolatus est Christus . Ubi autem sacrificium, ibi et interemptlaetitiae et salutis in tabernaculis justorum . Sed et omnis terra laetetur: Pascha nostrimmolatus est, dicito. In altitudine crucis. Novum est altare sacrificii hujus; quoniam et immolatio nova et admirabilis. Ipse enim et hostia erat et sacerdos: hostia quidem secundum carnem, secundum carnem. Audi igitur nunc quomodo utraque haec manifestaverit Paulus: Omnis, inquit, pontifex qui ex hominibus accipitur, pro hominibus constituitur: unde necessarium est ut et
Abbreviated transcription (Latin):
odierna die dñs nr̃ pependit
incruce. & nos epulamur: ut
et nundine spiritales: Antea namq
crux nomen condempnationis erat:
nunc uero facta est res honoris prius
indampnatione maledicti stabat. nunc
in occasione salutis ere ᷤ taest: Haec enĩ
crux: innumerabilium nobis bonoꝵ
ex titit causa haec nos deerrorib libe¬
rauit: haec nos sedentes intenebris in¬
luminauit: haec nos adiabolqͥ expugna¬
tione reconciliauit dõ: et ex alienatis
restituit indomesticos Delonginquis
proximos fecit: deperegrinis reddidit
ciues Haec est inimicitiarum inter¬
emptio. pacis firmamentum : et omni¬
um bonorum nobis thesaurus: Propt̃
hanc : iamnonerramus insolitudinib
Uiam enim ueritatis agnouimus: nec iã
extra regnum sumus: Ianuam enim
regis intrauimus: lam ignitas diaboli
sagittas nontimemus: Iontem enim
uite quoextinguerentur inuenimus
Propter hanc inuiduitateiam nonsumꝰ:
sponsum enim recepimus Nonex paues¬
cimus lupum: quia bonum pastorem

Expanded text:
odierna die Dominus noster pependit in cruce, et nos epulamur, ut et nundinae spirituales. Antea namque crux nomen condemnationis erat, nunc vero facta est res honoris: prius in damnatione maledicti stabat, nunc in occasione salutis erecta est. Haec enim crux innumerabilium nobis bonorum exstitit causa: haec nos de erroribus liberavit, haec nos sedentes in tenebris illuminavit, haec nos a diabolo expugnatore reconciliavit Deo, et ex alienatis restituit in domesticos, de longinquis proximos fecit, de peregrinis reddidit cives. Haec est enim inimicitiarum interemptio, pacis firmamentum, et omnium nobis bonorum thesaurus. Propter hanc jam non erramus in solitudinibus; viam enim veritatis agnovimus: nec jam extra regnum sumus; januam enim regis intravimus: jam ignitas diaboli sagittas non timemus; fontem enim vitae, quo exstinguerentur, invenimus. Propter hanc jam in viduitate non sumus; sponsum enim recepimus: non expavescimus lupum; quia bonum pastorem
Abbreviated transcription (Latin):
sufficienter ut arbitror ur̃is sunt hodie
aurib intimata: ut paschale sacram̃tũ
etiam inmembris corporis xp̃i legit¬
time caelebretur. superest: ut de opti¬
nendo resurrectionis consortio dissera¬
mus Q uod ne continuato sermone.
nihi et uobis fiat onerosum: indi¬
em sabbati promissa differimus ad¬
erit ut credimus grã dĩ ut debitum
nr̃m ipsius auxilio compleatur. qui
uiuit et regnat cumpatre.

Expanded text:
sufficienter, ut arbitror, vestris sunt hodie sufficienter, ut arbitror, vestris sunt hodie auribus intimata: ut paschale sacramentum 277 etiam in membris corporis Christi legitime celebretur. Superest ut de obtinendo resurrectionis consortio disseramus. Quod ne, continuato sermone, et mihi et vobis fiat onerosum, in diem sabbati promissa 278 differemus. Aderit, ut credimus, gratia Dei, ut debitum nostrum ipsius auxilio compleatur, qui vivit et regnat cum Patre
Abbreviated transcription (Latin):
ortificatis cupiditatibus e erucifixis cor¬
poris sensib: idnullum hostium metum.
adnullum indinantur obsequium
Uoluntatem enim dĩ etiam sibi praeferunt.
Cumq audiunt sibi diuinitus dici. Post con¬
cupiscentias tuas non eas auoluntate
sua uetan᷑ diuidunt affectos suos. & legem
mentis a corporis lege discernunt. ut ex
quadam se parte sibi denegent. ꝑdentes
se inhis quaecarnaliter cupiunt: & inue¬
cunt: Semigitur pascha dilectissimi
intalib membris corporis xp̃i legitti¬
me caelebretur: Et nihil illis deest tri¬
umphis quos passio saluateris obtinuit.
qm̃ in his qua apostolicoscastigant cor¬
pussuum etseruituti subiciunt. idem
hostes eadem fortitudine conteruntur:
Et nunc enim axp̃o uincitur mundus:
cum aseruis eius quorum cumq uitioꝵ
incentiua superantur. ipsius uirtus est.
ipsiusq uictoria: Haec dilectissimi
quae ad participationem crucis ꝑtineñ.

Expanded text:
ortificatis cupiditatibus et crucifixis corortificatis cupiditatibus et crucifixis corporis sensibus, ad nullum hostium metum, ad nullum inclinantur obsequium. Voluntatem enim Dei etiam sibi praeferunt, Cumque audiunt sibi divinitus dici: Post concupiscentias tuas non eas, et a voluntate tua avertere : dividunt affectus suos, et legem mentis a corporis lege discernunt: ut ex quadam se parte sibi denegent, perdentes se in iis quae carnaliter cupiunt, et invecunt. CAP. VI. Sanctum igitur Pascha, dilectissimi, in talibus membris corporis Christi legitime celebratur et nihil illis deest triumphis, quos passio Salvatoris obtinuit. Quoniam in iis qui apostolico exemplo castigant corpus suum et servituti subjiciunt , iidem hostes eadem fortitudine conteruntur, et nunc a Christo vincitur mundus. Cum enim a servis suis quorumcumque vitiorum incentiva superantur, ipsius virtus est, ipsiusque victoria. Haec, dilectissimi, quae ad participationem crucis pertinent,