comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
giorum & uirginitatis & interutrũq cauto moderamine p̃ceptorũ ut nec ad
sinistrã nec ad dextrã diuerter& seduia regia gradereuur & illud impler&
nesi simultũ iustus : Rursum monogamia iumdigamiae comparat. Et quomodo¬
nuptias subdiderit unrginitati : Ita digamiã nuptiis subicit: Nonne ꝑ spicue
ostencdimus quaesit in scripturis sc̃ĩs sinistra quȩ dextra : Et quid signific&
nefis multũ uistus: Quoduidelic& sinistrasitsiuda eorũ & gentilum sequa¬
murlibidinẽ & semꝑ aestuemus ad coitũ : dextra simanicheorũ sequa mur
errorẽ &simula taepudicitiae reib: inplicemur : Viae autẽ regia sit ita
adp&ere uirginitatẽ : Ne nuptiae condemnentur : Pr&ereaquis tam
iniquus meorũ opusculorũ iud exerit ut prima matrimonia đanare medi¬
caticũ &iã desecundis nuptis dixis sem me legerit, Concedit apłs secun¬

Expanded text:
giorum et uirginitatis et interutrumque cauto moderamine praeceptorum, ut nec ad giorum et uirginitatis et interutrumque cauto moderamine praeceptorum, ut nec ad sinistram nec ad dextram diuerteret, sed uia regia graderetur et illud inpleret: \'ne sis multum iustus\', rursummonogamiam digamiae conparat et, quomodonuptiassubdideratuirginitati, itadi gami am n uptiis subicit, nonne perspicue ostendimus, quae sit in scripturis sanctis sinistra, quae dextra, et quid significet: ne sis multum iustus? quod uidelicet sinistra sit, si Iudaeorum et gentilium sequamur libidinem et semper aestuemus ad coitum dextra, si Manicbeorum sequamur errorem et simulatae pudicitiae retibus inplicemur, uia autem regia sit ita adpetere. uirginitatem, ne nuptiae condemnentur. praeterea quis tam iniquus meorum opusculorum iudex erit, ut prima matrimonia damnare me dicat, cum etiam de secundis nuptiis dixisse me legerit? concedit apostolus secun
Abbreviated transcription (Latin):
& denuptiis senserimus manifestis sime declaratur: Non in ponit nobis apłs
la queum. nec cogites se quod nolumus : sed suad& quod honestum est & decorum:
Et intente facit serure dño: & semꝑ eẽ. sollicitũ : & expectare paratã dñi uolun¬
tatẽ : Vticum quid imperauerit : quasi strenuus & armatus miles statim impleat
quod elũ p̃ceptum est : Et hoc faciat sine ulla distentione: quaedata est scđm
ec desi asten hominib: huius mundi ut distendantur in ea : In fine quoq: compara¬
tionis nuptiarum & uirginum disputationẽ nr̃am hoc sermont conclusimus: ubi
bonũ & melius est ibiboni & melioris non unũ est p̃mium : Et ubi non unũ p̃miũ
ibi utiq dona diuersa : Tantũ estigitur inter nuptias & uirginitatẽ : quantũ
internon peccare abene facere : Immo ut leuius dicã : quantũ interbonum
umdius, Porto in consequentib cumdicimus finita disputatione & conia¬

Expanded text:
et nuptiis senserimus, manifestissime declaratur . « Non imponit nobis Apostolus et nuptiis senserimus, manifestissime declaratur . « Non imponit nobis Apostolus laqueum, nec cogit esse quod net intente facit seruire domino et semper esse sollicitum et expectare paratum domini uoluntatem, ut, cum quid imperauerit, quasi strenuus et armatus miles statim inpleat, quod praeceptum est, et hoc faciat sine ulla distentione. quae data est secundum Ecclesiasten hominibus huius mundi, ut distendantur in ea. in fine quoque conparationis nuptarum et uirginum disputationem nostram hoc sermone conclusimus: ubi bonum et melius est, ib boni et melioris non unum est praemium;etnbinon unum praemium, ibi utique dona diuersa. tantum est igitur inter nuptias et uirginitatem, quantum inter non peccare et benefacere, immo, ut leuius dicam, quantum inter bonum et melius. Porro in consequentibus, cum dicimus: finita disputatione coniu
Abbreviated transcription (Latin):
quo modo fruges quaerer& nisi ante fundam̃ta iecisscu . Quarati¬
one aedificium extruer&. &oꝑturũ cuneta de suꝑ culm̃ in poner&
sira dicem nuptias siuirginitatẽ fruges diximus si fundam̃tum
matrimonium & aedificium uel culmen ꝑ p&ruam castitatẽ quis quã
ueltã inuidus ł tã caecus obtrectator meierit ut in eadem domo
aedificium & culm̃ uideat & funda m̃tum quod aedificium &cul¬
men port& ignorat: Por ro inalio loco ꝓponentes apł̃i testimoniũ
in quoait. aligatus es uxori. noliquerere solutionẽ solit̾es ab uxone
noli quaerere uxorem ilico ista subietimus: Hab& unus quis qiñm terminos suos
red demibi meum & tutene tuum: Si alligatus esuxom: Neilli desrepudium: Siso¬
lutus sum abuxore : non qua era uxort̃: ut ego non soluo comugi si se meie ligatas
ita tu non liges quod solutũ est: Sed & in alio testimonio: quid de uirginitate

Expanded text:
 radicem, quomodo fruges quaereret? Nisi ante fundamenta jecisset, qua ratione aedificium exstrueret, et operturum cuncta desuper culmen imponeret? » Si radicem nuptias, si virginitatem diximus fructus: si fundamentum matrimonium, et aedificium vel culmen perpetuam castitatem; quis vel tam invidus, vel tam caecus obtrectator mei erit, ut in eadem domo aedificium vel culmen videat, et fundamentum quod aedificium et culmen portat, ignoret? Porro et in alio loco proponentes Apostoli testimonium, in quo ait: « Alligatus es uxori, noli quaerere solutionem. Solutus es ab uxore, noli quaerere uxorem » . Illico haec subjecimus : « Habet unusquisque nostrum terminos suos, redde mihi meum, et tu tene tuum. Si alligatus es uxori tuae, ne illi des repudium. Si solutus sum ab uxore, non quaeram uxorem. Ut ego non solvo conjugia, si semel ligata sunt: ita tu non liges, quod solutum est. » Sed et in alio testimonio, quid de virginitate
Abbreviated transcription (Latin):
ut ñ tibi ꝑcorimpęnitens. thens aurizes iram in die
irȩ iusti iudiciidĩ qui red dit unicuiq: scđm opera eius .:
Necte in eorũ numero constituas quos lug& paulus.
qui ante peccauerunt in quit & ñ egerunt pȩniten¬
Nectibi demultitudine peccantiũ similiũ blandiaris
et dicas ñ solus ego hoc egi multos habeo soceos.
sed cogita qui a multitudo sociorũ inpunitatem cri
quinq ciuitatib in numera biles utiq habitabanT.
imbrib igneis conflagratis.: Solus autẽ loth
deillo in euitabili fugit incendio : quia ab illa tur¬
pitudine se praestiterat alienum. : Exdudeergo
uel nunc infelix decordetuoblandim̃t serpentis.
et luctu et fletib: continuis dũ in corporetuo in mun¬
do anima illa tene brosa uersatur. remediũ tibi
indiȩ necessitatis ad quire: Semꝑ ante oculos ha¬
bens apłi sentenciã quia om̃s manifestare opostet

Expanded text:
ut non tibi cor impoenitens thesaurizet iram in die ut non tibi cor impoenitens thesaurizet iram in die irae et justi judicii Dei, qui reddet unicuique secundum opera sua . Nec te in eorum numerum constituas, quos luget Paulus: Qui ante peccaverunt, et non egerunt poeniten41. Nec tibi de multitudine peccantium similium blandiaris, et dicas: Non solus hoc ego egi, multos habeo socios: sed recogita, quia multitudo sociorum impunitatem non quinque civitatibus innumerabiles utique habitabant pigneis imbribus conflagrarunt : solus autem Loth de illo inevitabili incendio evasit ; quia ab illa turpitudine se alienum praestiterat. 42. Exclude ergo vel nunc, infelix, de corde tuo blandimenta serpentis, et luctu, et fletibus continuis, dum in corpore tuo immundo anima illa tenebrosa versatur, remedium tibi in die necessitatis acquire, semper ante oculos tuos habens Apostoli sententiam: Quia omnes nos oportet
Abbreviated transcription (Latin):
Grandis plaga: alta et prolixa opus est medicina:
grande scelus: grandẽ habet necessariam satis fac¬
nitentiae . insiste misera fosti terhere. tãquã naufnx¬
gus tabulȩ : sperans te abipsa deꝓfundo criminum
dari : quia decipite quicũq hoctibi pollicere uolue¬
re duo crimina ꝑpetrasti : Adulteriũtiq et sagrile¬
gium., Sacrilegium plane : ubiuas xp̃o oblatum
dño dedicatũ dementitemeritate poluisti: Sic bal¬
ta sar rex ille ꝑsarum quia inuasis dñi quae detẽplo
hierusalẽ fuerant a patreeius sublata bibere cũ suis
amicis et concubinis usurpauit : ipsa nocte. angelo
ꝑcussus crudeli morte ꝑcusns est: Quid dete arbi¬
traris ꝑdite pariter et ꝑditor : quiuas rationabi¬
upiẽ polliuistis sagrilege et tui ꝓpositi in memor
uindicar& Et lic&te ipsa conscientia sceleris a¬
ꝑsequente : tam̃ nequid a pastore &iã oui morbi¬
dȩ uel moriturȩ medicaminis denegatum sit
dõ consilium: Petas ultro carcerem pęnitentiae :

Expanded text:
Grandi plagae alta et prolixa opus est medicina: grande scelus grandem habet necessariam satisfacnitentiae, insiste, misera: fortiter inhaere tanquam in naufragiis tabulae, sperans per ipsam te de profundo criminum dari; quia decipit te qui hoc tibi polliceri voluere duo crimina gium? Sacrilegium plane, ubi vas Christo oblatum, Domino dedicatum, dementi temeritate polluisti. Balthasar 316 rex ille Persarum, qui in vasis Domini, quae et a templo Hierosolymis fuerant a patre ejus ablata, bibere cum suis amicis et concubinis usurpavit; ipsa nocte angeli manu percussus crudeli morte punitus est : quid de te arbitraris, perdite pariter et perditor, qui vas rationabisti, polluisti sacrilege, et tui propositi immemor, vindicaret. Et licet te ipsa conscientia sceleris antem; tamen ne quid a pastore ovi morbidae, vel moriturae medicaminis denegatum sit, do consilium. Petas ultro carcerem poenitentiae, o
Abbreviated transcription (Latin):
ser mo est : quae caput horũ causa malorũ es. quae multi plictẽ
hoi sera tumgloria uirginitatis nom̃ &iã perdidisti.
sp̃s scirtas i. Eecumdico to ciesenis. necen cest tocies in ge¬
mescus qulia n es que fusti, In edebas ineccla etã quam
cunda illua dis qua ser ptum est pennȩ cololoa eles n¬

Expanded text:
sermo sit, quae caput horum et causa malorum es, quae multipliciter misera cum gloria virginitatis nomen etiam perdidisti; Spiritus sancti. Et cum dico toties eras, necesse est toties ingemiscas; quia non es quod fuisti. Incedebas in Ecclesia tanquam columba illa, de qua scriptum est: Pennae columbae
Abbreviated transcription (Latin):
lis ⁊ Nunc uero quantas animas tuo hoc scelere gra
nata surđ uiamañiblas phemando ⁊ Aperuit inqos
geitilitas ossuum: aduersus eccłam scam sinagoga
iudeorũ ꝓperuum dedecus exultauit: Quod sihis
ciui unũ scandalil auerit. mola circum ligatus p̃cipi¬
tar id eb & inmare quid d&ce pronuncias ꝑcuiꝰ scelus
omnis anima sauciata est & nom̃ dm̃ ingentib blasphe¬
mulus iniquitatis ad crescit : iaces Ecce uulnerdie¬
iacisecce prostrata: cupio prodesse sed sub uenire ñ
possum : qui a totum caput indolore & totum cor in
mȩstitia a pedib usq ad caput.⁊ Sicut dix̃ esaias. ñ ẽ
maligma in ponere : infirmitastua omne huma nae
medicinȩ exclusit auxilium.: Nũ quid non est resina inga

Expanded text:
lis. Nunc vero quantas animas tuo scelere salis. Nunc vero quantas animas tuo scelere sanata sunt, viam Domini blasphemando! Aperuit in nos gentilitas os suum: adversus sanctam Ecclesiam Synagoga Judaeorum per tuum dedecus exsultavit. 31. Quod si is qui unum scandalizaverit, mola circumligatus jactari debet in mare ; quid de te pronuntias, per cujus scelus omnis anima sauciata est, et nomen Domini in gentibus blasphemulus iniquitatis augetur? Jaces ecce vulnerataccendit. Cupio prodesse, sed subvenire non possum; quia totum caput in dolore, et totum cor in moestitia: a pedibus usque ad caput, sicut ait Esaias, non est malagma imponere . Infirmitas tua omne humanae medicinae exclusit auxilium. Et licet tam boni qua
Abbreviated transcription (Latin):
sȩuissimã & interitum sempiternum.: Et ceste non¬
habes quod de nñ neglegentia conquaeraris.
Quod cum queenim ad officium ꝑtinuit pastoris: & tibi
& omnibus non negatum est.: Dilectio sp̃italis adhibita
cõmanicioscã non de fuit.: Oblita domũ patris int̃ tot
prouisa. frustra hymnum uirginitatis ex posui. in quo
e gloria propositi & obseruantia pariter decantaris :
Semina secusuiam seminaui inspinis. seminaui in pe¬
trosa : Aut enĩ ex corde tuo uerba met uolucres ło ÷
dȩmones npuerunt : aut malistuis cogitationibus
susfocata sunt : aut aruerunt nimio ardorelibidinis::
Heume quia ubi putabã edificare. aurũ argentum
la pides p̃ciosos: Inuentus sum ligna fȩnũ stipulam.
materias arsunas laborasse : Dicã & ego scđm pro¬
phecam: Heu me quia factussum sicut qui colligit
stipulam in messe : & quidem site solamdam num
fecisses. erat quaedam tristitia sed forsitato tolerabi¬

Expanded text:
saevissimam, et interitum sempiternum. Omnesaevissimam, et interitum sempiternum. Omnehabes quod de nostra negligentia conqueraris; quodcumque enim ad officium pastoris pertinet, et tibi et omnibus non negatum est. Dilectio spiritalis adhibita, commonitio sancta non defuit. Oblita domum patris tui, ut a provisa sunt. Frustra hymnum virginitatis exposui; quo et gloriam propositi, et observantiam pariter decantares. Seminavi secus viam, seminavi in spinis, seminavi in petrosa; aut enim ex corde tuo verba mea volucres , id est, daemones rapuerunt: aut malis tuis cogitationibus suffocata sunt, aut aruerunt nimio aestu libidinis. Heu me, quia ubi putabam aedificare aurum, argentum, lapides pretiosos, inventus sum lignum, fenum, stipulam, arsuras materias laborasse ! Dicam et ego secundum prophetam: Heu me, quia factus sum sicut qui colligit stipulam in messe ! Et quidem si tibi soli damnum fecisses, erat quidem tristitia, sed forsitan tolerabi
Abbreviated transcription (Latin):
fugite inquit furnicationẽ : quia omne peccatũ quod cũꝗ
fecerit homo extra corpus est. qui autẽ fornicat᷑ in corpis
peccare demonstrat: Haectanta & terribilia non tibi¬
ueniebant in m̃tẽ cum ad illud opus nefariũ tuamẽ¬
bra p&erentur : sed mostiferate obliuio tã quã ingurgi¬
tẽ altissimum demergebant. & quasi captiuã exsecra¬
bilis libido ducebat: Non ne uel illum locum tabulis
sepanttũ in quo in eccła stabas recordaredebuisti:¬
Diuis a est mulier : & uirgo: Quae non est nupta : sollici¬
ta est quae dni sunt. quomodo sit scã & corpore & spũ
nec spũ : corpore quidã fornicando spũ autẽ uirgini¬
crudeli ora incurrunt ut cupiens moderari ñ inuenis
toam: oblita gloriã uirginitatis: oblita bos oremi
dignitae eia psentẽ: oblita promissionẽ regri
oblita terribilem iudicium: amplexa es corruptionẽ.¬
& protulisi fructum confusionis. finẽ uero mortem

Expanded text:
Fugite fornicationem; quia omne peccatum quodcumque Fugite fornicationem; quia omne peccatum quodcumque fecerit homo, extra corpus est: qui autem fornicatur, in corpus um eum peccare demonstrat. Nam veniebant in mentem, cum ad illud opus nefarium tua membra peterentur? Sed mortifera te oblivio tamquam in gurgitem altissimum demergebat, et quasi captivam exsecrabilis libido ducebat. Nonne vel illum locum tabulis separatum, in quo in Ecclesia stabas, recordarDivisa est mulier et virgo: quae non est nupta, cogitat quae Domini sunt, quomodo sit sancta corpore et spirnec spiritu: corpore quidem, fornicando; spiritu autem, virginicrudeliora occurrunt: et cupiens moderari, non inveniclesiam totam, oblita gloriam virginitatis, oblita honorem dignitatis, etiam oblita promissionem regni, oblita judicium terribile: amplexa es corruptionem, protulisti fructum confusionis; finem vero mortem
Abbreviated transcription (Latin):
exercitibus caeli facta copula spiritalis ꝑ adulterium sol¬
uitur ÷ Nescio an possit ei condigna mors acpoena cogita¬
ri: Dicit aliquis: Melius est enĩ nubere quã uri:
Hoc dictum ad ñ dũ pollictam ꝑtin& : ad nec dũ uelatã :
iuncta est uiro: Quaesi uoluerit nubere : cõmuni lege
coniugii adulterium ꝑp&rat. ancilla mostis efficitur :
Si hoc ita est quid detedicendum est quae occulte fustiua
turpitudinem constu patur & fing& seesse quod non.ẽ
Habitu uirgo facta : ñ uirgo ⁊ Bis adulterx : & in facto
& in aspectu. ÷ Adte iterum redeo quae obliuionẽ tan
Quo modo ergotibi in actuillo igno minioso ñ ueniebat
in mentẽ habitus uirginalis processus ad eclesiam. Inter
uirgineos choros: quo modo oculostuos ñ ꝑstringebat
lux uigiliarum: Aurestuas non penetrabant. hymnorũ
spiritalium cantus: Mentẽ tuã non uentilabat. lectionũ
caelestiũ uistus. Hinc uel maxime clamante a postolo

Expanded text:
exercitibus coeli facta copula spiritalis per adulterium solexercitibus coeli facta copula spiritalis per adulterium solvitur? Nescio an possit ei condigna mors aut poena cogitari. Dicet aliquis: Melius est nubere quam uri . Hoc dictum ad non pollicitam pertinet, ad nondum velatam. juncta est viro. Et jam si voluerit nubere communi lege conjugii, adulterium perpetrat, ancilla mortis efficitur. Si hoc ita est, quid de illa dicendum est quae occulta et furtiva turpitudine constupratur, et fingit se esse quod non est? Habitu virgo, facto non virgo: bis adultera, et in actu, et in aspectu. . Quomodo tibi in actu illo ignominioso non veniebat in mentem habitus virginalis, processus in Ecclesiam inter virgineos choros? Quomodo oculos tuos non perstringebat lux vigiliarum: aures tuas non penetrabat hymnorum spiritalium cantus: mentem tuam non ventilabat lectionum coelestium virtus; hinc vel maxime ad te clamante Apostolo:
Abbreviated transcription (Latin):
rata diei scĩ diei dominicȩ resurrectionis. In quo diui¬
no altari te abtulisti uelandã : Intanto tãq solem ni
datos regni caelestis. quasi regina reginuptunx ꝓcesseras
ñ es me monata qualis ad tedieillo facta sit allocutio :
A spice filia intuere uirgo quantus ad sponsitui et dnĩ
Nloriã conuenerit populus: seruarete opost& fidem
quã subtantis testib: polliceriss: Sẽ ꝑ cogita Cui uirginita¬
tem tuã spoponderis : Facilius teo port& sanguinẽ cũ spũ
fundere quã ꝑdere castitatẽ: His tunc in illo die conse¬
crationis tuȩ dictis & multis suꝑ castitatẽ p̃coniis sacro uela¬
mine tecta es ubi omis populus dotẽtuã subscribens non
a tram̃to sed spũ parit̃ clamauit. amen .: Vincor la cri
mis cũ haec recordor : conpungor stimulis. cũ ad haec huma¬
na exempla considero : Nã int̃ decẽ testis es confectis
sponsalib: nuptiis consũ matis: Quã uis femina uiro con¬

Expanded text:
rata diei sanctae Dominicae resurrectionis in quo divirata diei sanctae Dominicae resurrectionis in quo divino altari te obtulisti velandam? In tanto, tamque solemni datos regni coelestis quasi Regi nuptura processeras. Non es memorata qualis ad te die illo facta est allocutio: Aspice, filia, intuere, vinuptias convenerit populus. Servare te oportuit fidem, quam sub tantis testibus pollicita es, semper cogitare cui virginitatem spoponderis. Facilius te oportuit sanguinem cum spiritu fundere, quam perdere castitatem tuam. 20. His tunc in illo die consecrationis tuae dictis, et multis super castitate tua praeconiis, sacro velamine tecta es; ubi omnis populus dotem tuam subscribens, non atramento, sed spiritu, pariter clamavit, Amen. Vincor lacrymis, 310 cum haec recordor: compungor stimulis, cum haec humana exempla considero. Nam si inter decem testes confectis sponsaliis, nuptiis consummatis, quaevis femina viro con
Abbreviated transcription (Latin):
ses cõmuni sorte defuncta : flebantte modicũ ꝓpt̃ deside¬
riũ parentis : Sed exulta bant granditer: quia in macula¬
tã p̃miserant uirginẽ hostiã uiuam dño ꝓpici atricẽ suorũ¬
uidelic& delictorum : Ad nunc planguntꝰ mostuã : & n
morcẽ lugentuiuam & ñuiuã mostuã utiq gloria uirgi¬
nitatis : uiuã de decore turpitudinis: Ingratus .ẽ. pater
suis uiscerib: : equibus sataes: Malediait mat̃̾ suo utero
c̃x quo in hacluce infeliciter processisti, Nec tam̃ modum
suo dolori repperiunt : nisi hoc planȩ uidentur haberes
solacium quia te nec pat̃ com pulit . nec mat̾ coegit. Vt
uirginitatem prophitere ges quã ubtro & propria uolun¬
iudicii ad crescere : quia non seruasti quo ultro ꝓmis sisti. qͥb
te spiris serpens ille ne quissimus obligauit : Quibus te
uenenis in fecit ille qui euã decepit. ut tanta tecȩcrtate
ꝓcuter&: tantã animitui facer& obliuionẽ ñ es memo

Expanded text:
ses communi sorte defuncta, deflessent te modicum propter desideses communi sorte defuncta, deflessent te modicum propter desiderium parentes: sed exsultassent granditer, quia immaculatam praemisissent virginem, hostiam vivam Domino, propitiatricem videlicet delictorum. At nunc plangunt mortuam, et non mortuam: lugent vivam, et non vivam: mortuam utique gloria virginitatis, vivam dedecore turpitudinis. Iratus est pater suis visceribus, de quibus seminata es: maledicit suo utero mater, ex quo in hanc lucem infeliciter processisti. Nec tamen modum sui doloris reperiunt, nisi hoc solum plane videntur habere solatium, quia te nec pater compulit, nec mater coegit ut virginitatem profitereris, quam ultro et propria volunjudicii crescere; quia non servasti quod ultro promisisti. Quibus te spiris serpens ille nequissimus obligavit? Quibus te venenis infecit ille, qui Evam decepit; ut tanta te caecitate percuteret, tantam animae tuae faceret oblivionem? In m
Abbreviated transcription (Latin):
tatis siess& conscientiae plena purgatio : Si hostem pudici¬
ciae tuae deduxisses in publicum: sed erubuisti forsitan n&e
uio lentã multi cognoscerea .: Ut quid timuisti ubi ñ erat
timor nisi ut tacendo crimen cũ adultero sociares : esto
cõmixtione quid defrequenti conmercio fȩditatis horre
animos : Mensa erubesit cumadimũ sceleris ꝑuenitur
Nã & medicus quã uis fostissit : animi tam̃ cũ alcius secat uul¬
nus puto ex parte aliqua sustinebit horrorem.: Heu ꝑdita
iam ne in telligis omnes uias excusationis pęnitꝰ condusisse .¬
Iam nesentis quantũ tibi mali in anima & in carne ne faria libi
qui tesibi singularẽ gloriam conputtibat . : Non hunc luctũ
& has lacrimas extesibi nascitua crediderat matir. quae
pastus sui gemitum uirginitate ꝑp&ua solabatur : Ñ fra¬
tres tui ñ sorores hoc extededecus expectabant: quos omnes
quasi uno gladio tuis celeris grauiter sauciasti.: Et si fuis¬

Expanded text:
tatis, esset conscientiae plena purgatio, si hostem pudicitatis, esset conscientiae plena purgatio, si hostem pudicitiae tuae deduxisses in publicum. Sed erubuisti forsitan, ne te violatam multi cognoscerent. Et quid timuisti ubi non erat timor, nisi ut tacendo crimen cum adultero saepius sociarer, quid de frequenti commercio foeditatis? Ceanimus, mens tabescit, cum ad aditum sceleris pervenitur. Nam et medicus quamvis fortis sit animo, cum altius tamen secat vulnus, puto ex parte aliqua sustinebit horrorem. Heu perdita, jamne intelligis omnes tibi vias excusationis omnimodis clausas? Jamne sentis quantum tibi mali et in carne, et in anima nefaria libidqui te sibi singularem gloriam computabat. Non hunc luctum, et has lacrymas ex te sibi nasci tua crededirat mater, quae partus sui gemitum per tuam virginitatem consolabatur. Non fratres tui, non sorores hoc ex te dedecus exspectabant, quos omnes quasi uno gladio tui sceleris graviter sauciasti. 16. Si fuis
Abbreviated transcription (Latin):
Etnos eadem carne amictȩ fuimꝰ: Nec tam̃ plenũ proposi¬
tum castitatis nr̃ae fragilitas carnis potuit mundi lare.
ra non potest caro conrumpi : nisi mens fuerit ante corrupta:
Remaneb itergo incrimine anima : quae carnẽ p̃cedit in
crimine ⁊ sed dicis : Nolui hoc malum sed passa sũ uiolen¬
cia : Respondebit tibi fostissima illa sus anna : cuiustu
nom̃ falla citerba iulabas : Egõ interduos praes biteros
posita: Int̃duos utiq iudices populi sola int̃ siluas para dysi
constituta uincinon potui qui a nec uolui. Tuabuno ineptissimo
adulescente & in media ciuitate quo modõuim ꝑferri potu¬
isti. nisiquia ultro uiciari uoluisti : Quis deniq: tuas uoces
audiuit quis obluctationẽ sensit : Vt autẽ hoc ommittat
ceste post in latã uiolentiã deegerescelus siñ aliis uel paren¬
tib: ueltuis sororibus debuisti.⁊ Ess& enĩ excusatio infellici¬

Expanded text:
Et nos eadem carne amictae fuimus, nec tamen plenum proposiEt nos eadem carne amictae fuimus, nec tamen plenum propositum castitatis nostrae, aut fragilitas carnis potuit mutilare, cere. Revera non potest caro corrumpi, nisi mens fuerit ante corrupta. Remanebit ergo in crimine anima, quae carnem praecedit in voluptate. Sed dices: Nolui hoc malum, violentiam passa sum. Respondebit tibi fortissima illa Susanna, cujus tu nomen fallaciter bajulas: Ego inter duos presbyteros posita, inter duos utique judices populi, sola inter silvas paradisi constituta vinci non potui; quia nec volui. Tu ab uno ineptissimo adolescente, et in media civitate, quomodo vim potuisti perferre, nisi quia ultro vitiari voluisti? Quis denique tuas voces audivit? Quis obluctationes sensit? Ut autem haec omittam, certe post illatam violentiam prodere scelus si non aliis, vel parentibus, vel tuis sororibus debuisti; esset enim excusatio infelici
Abbreviated transcription (Latin):
Nae tibi misenx : &terũ uae quaetant bona ꝓpt̃ parui
temporis luxuriã ꝑdidisti.: Quã tibi spem apuddm̃ xp̃m
quiste sp̃s sc̃s uistitbit cũ eum repudia ueris qui se quo que¬
a cogitationib: sordidis longefecit : sed ueniamꝰ adhumana
ut illa diuina agnoscantu. Aspice filia quis scõrũ quae scã¬
rũ tibi ad ꝓximare ñ horreat : a perioculos si potes erige
frontẽ : Si audes aliquẽ scorũ fiducialit̃ intuere: Nonne
faciem conscientia cõmissa: tãquã plubũ indinat & p̃mit:
nõ ne tenebrȩ anteo culostuos &dunt caligo uersatur : Nne¬
corã castis a postolis. Quid facies corã helia & danihelo &tan¬
torum exercitu ꝓph&arum : Quid facies corã angelis scĩs :¬
Non ne splendore & claritate in maculatorum quasi fulmi¬
nib: percussa conbu reris: Sed dictura es forsitam: Non
potui sustinere : qui carni frtgili circum ferebar: Respon¬
debit tibibeati teda: cum suis innumerabilibus sociis.

Expanded text:
ae tibi, misera, et iterum vae, quae tanta bona propter parvi temporis luxuriam perdidisti! Quam tibi spem apud ChristumQuid te Spiritus sanctus visitabit, cum eum re pudiaveris, qui se a cogitationibus quoque sordidis longe facit? Sed veniamus ad humana, ut per illa divina noscantur. Aspice quis sanctorum, aut quae sanctarum tibi approximare non horreat: aperi oculos tuos, si potes; erige frontem, si audes: aliquem sanctorum fiducialiter intuere. Nonne tuam faciem conscientia commissi tamquam plumbum inclinat et premit? Nonne tenebrae ante oculos tuos et dira caligo versacoram castis apostolis? Quid facies coram Elia, Daniele, et tantorum exercitu prophetarum? Quid facies coram Joanne? Nonne splendore et claritate immaculatorum quasi fulminibus percussa combureris? potui sustinere; quia carnem fragilem circumferebam. Respondebit tibi beata Thecla cum suis innumerabilibus sociis:
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tationem in conspectudĩ iudicis funde : Quisda¬
bit capiti meo aquã et oculis meis fontẽ lacrimarũ.
et defleam uulnen animȩ meae : Conuersi sunt¬
÷ dies festimei in luctũ et cantica mea in lam̃tationẽ:
Recessit sonus hrmnorum et lȩtitia psalmorum:
÷et successit stridordentium et fletus oculorum :
Obmutui et humilia tus sum¬

Expanded text:
cordis in conspectu Dei judicis funde: Quis dabit capiti meo aquam, et oculis meis fontem lacrymarum , ut defleam vulnera animae meae? Conversi sunt dies festi mei in luctum, et cantica in lamentationem : recessit sonus hymnorum, et laetitia psalmorum, et successit stridor dentium et fletus oculorum. Obmutui et humiliata sum
Abbreviated transcription (Latin):
e nolens publicetur ÷ Quid taces anima quid cogitationi¬
bus estuas quid non erumpis inuocẽ & mentistiȩ e ponis
ar dorem at aliquod solaciũ capias: hoc planeert eboni
remediũ qd dã egritu dinistuȩ si aꝑto ore concet tiuas
dogeras scelus : Nã ulcas tumidũ quã ius graue cu fuerit
apertum euaporans praestat refrigerium passione: Audite
nunc qui longeestis & qui prope : quitim&is dñm & ecclesiȩ eiꝰ
appello : qui caritatẽ xp̃iuerissimã recinetis. & non super
iniquitatẽ gaudetis sed potius in gemescitis .: Aduestite
excepit: quia datũ est sanctũ canib & margaritȩ misses
ante porcos: Arabi is enĩ hominib: nom̃ laceratum est
sc̃itttis &c ab inmundis & luteis p̃ciosũ conculcatũ est ꝓpo¬
sitũ castitatis: hic aestuans animomeo: hic in sanabilis
dolor quia unũ malũ bona plurima secũ trahit ut unius
anima pecca tricis. totã pȩnȩ lucẽ obscuntuit ecde siae

Expanded text:
 moerorem. Quid taces, anima; quid cogitationibus aestuas; quid non erumpis in vocem, et mentis tuae exponis ardorem, ut aliquod solatium capias? Hoc plane, hoc erit quasi remedium aegritudinis tuae, si aperto ore conceptum digeras scelus. Nam et ulcus quamvis tumidum, cum fuerit apertum, evaporans praestat refrigerium passionis. Audite me nunc qui prope estis, et qui longe, et qui timetis Dominum, et Ecclesiae ejus appello qui charitatem Christi verissimam retinetis, et super iniquitate non gaudetis, sed potius ingemiscitis. Advertite excepit; quia sanctum datum est canibus, et margaritae missae sunt ante porcos : a rabidis enim hominibus nomen laceratum est sanctitatis, et ab immundis et luteis pretiosum conculcatum est propositum castitatis. Hinc aestus animo meo, hinc insanabilis dolor; quia unum malum bona plurima secum trahit: et unius nubecula peccatricis totam pene lucem obscuravit
Abbreviated transcription (Latin):
excedat : & scđm conscientiae molem: ex hibenda est
paenitentiae magnitudo : Paenitentia ñ uerbo
agenda est: sed et actu: Haec autẽ si sic agatur sitibi
ante oculos proponas dequanta gloria rueris & dequo
libro nom̃tuũ deletum sit ⁊ & siteiam positam credas
Sentium : In primis omnis curauitȩ huius sđi inter¬
mittenda est tibi : & quasi mostuam te existimans. Co
git quo modo possis reuiuiscere: Deinde lueubris
tibi uestis accipienda est : & mens & mẽbra singula
digna castigatione punienda Amputentur crinis
quipuanam gloriam occasionem luxoriae prestiter̃,
De fleant oculilacrimis : qui masculũ non simpliciter
cat : quia malesibi depulchritudine placuit.: Cor
En psiet ura quia in mebnt corporis dũ habere domi¬
natione maluges sit imperium. talis uita talis
Actio pęnitentiae si fuerit ꝑ seuerans : debessperare
& si nongloriam cestepene uacationẽ : Dicit enĩ ds̃:
Conuestimini adme : & conuestar aduos: Sicut conuer¬

Expanded text:
et secundum conscientiae molem exhibenda est poenitentiae magnitudo. Poenitentia ergo non verbis agenda est, sed et facto. Haec autem sic agitur, si tibi ante oculos ponas de quanta gloria rueris, et de quo libro vitae nomen tuum deletum sit; et si te jam credas elior. In primis omnis cura vitae hujus interimenda tibi est, et quasi mortuam te existimans, sicut et es, quomodo possis reviviscere, cogita. Deinde lugubris tibi accipienda est vestis, et mens ac membra singula digna castigatione punienda. Amputentur crines, qui per vanam gloriam occasionem luxuriae praestiterunt. Defluant oculi lacrymis, qui masculum non simpliciter cat; quod male sibi de pulchritudine placuit. Cor crucietur; quia in membra corporis cum haberet dominationem, malo cessit imperio. Talis vita, talis actio poenitentiae, si fuerit perseverans, audebit sperare, etsi non gloriam, certe poenae vacationem; dicit enim Deus: Convertimini ad
Abbreviated transcription (Latin):
ad inferna descenda : Ibiq ꝑ noctẽ elisogutture : Nontã morise ait
quã febrẽ morte excludere : Vnius tantũ philo sophi exemplũ posui
ut formon suli nr̃i &tro suli & uix sũ mis pedib: adumbrantis uestigia
quorũ uerba inpugnis s̃. & syllogismi in calcib: qui pauꝑ tatẽ apłorum
&crucis duritiã aut nesciunt aut contemnunt: Imitentur saltim
uunc ad exordium generis humani idẽ. ad nr̃a transiens docebo
Primũ adam in para driso accepisse p̃ceptũ : ut c&era poma come¬
dens ab una arbore ieiunar&: Beatitudo para drsi: absq: absti¬
nentia cibi ñ potuit dedicam: Quã diuieiunauit. in para dyso fuit
comedit & eiectus est: eiectusq stat̃ duxit uxorẽ: Qui ieiunus

Expanded text:
ad inferna descendam. » Ibique per noctem eliso gutture, non tam mori se ait, ad inferna descendam. » Ibique per noctem eliso gutture, non tam mori se ait, quam febrem morte excludere. Unius tantum philosophi 346 exemplum posui, ut formosuli nostri et torosuli, et vix summis pedibus adumbrantes vestigia: quorum verba in pugnis sunt, et syllogismi in calcibus: qui paupertatem Apostolorum et crucis duritiam, aut nesciunt, aut contemnunt, imitentur saltem Nunc ad exordium generis humani, id est, ad nostra transiens, docebo, primum Adam in paradiso accepisse praeceptum, ut caetera poma comedens, ab una arbore jejunaret. Beatitudo paradisi absque abstinentia cibi non potuit dedicari. Quamdiu jejunavit, in paradiso fuit: comedit, et ejectus est: ejectus statim duxit uxorem. Qui jejunus
Abbreviated transcription (Latin):
sehabere domum io cabatur : & secũ tẽporib: in mutantẽ : Frigore enĩ
os dolei uertebat in meridiem : Aestatẽ ad septẽ trionẽ : Et ut cũq sesol
inclinauercit : diogenis simul praetorium uertebatur : Quoda autem
tẽpore habens ad potandu caucũ ligneũ : uidit puerũ manu concaua
bibere : & elisis se illud fertur ad terrã dicens: Nesciebã : quod & na¬
tura haber& poculum : Virtutẽ eius & continentiã : mors quoq: indicat
Nã cũ ad agonẽ olrmpia cũ qui magna frequentia greciae caelebra¬
batur iamsenex ꝑger& : febri initinere dicitur ad p̃hensus: accu¬
buis se increpidine uiae : Volentib:q: eũ amicis aut in ium̃tũ. aut
inuehiculũ tollere non ad quieuit : sed transiens ad arboris umbra locu¬
tus est : Abite quȩso & spectũ ꝑgite haec menox aut uictorem pro¬
babit. autuictũ : Si febrẽ uicero ad agonẽ ueniã : sime uicerit febris

Expanded text:
se habere domum jocabatur, et se cum temporibus immutantem. Frigore enim se habere domum jocabatur, et se cum temporibus immutantem. Frigore enim os dolii vertebat in meridiem; aestate ad septentrionem, et utcumque sol se inclinaverat, Diogenis simul praetorium vertebatur. Quodam vero tempore habens ad potandum caucum ligneum, vidit puerum manu concava bibere, et elisisse illud fertur ad terram, dicens: Nesciebam quod et natura haberet poculum. Virtutem ejus et continentiam mors quoque indicat. Nam cum ad agonem Olympiacum, qui magna frequentia Graeciae celebrabatur, jam senex pergeret, febri in itinere dicitur apprehensus, accubuisse  Al. incubuisse in crepidine viae: volentibusque eum amicis, aut in jumentum, aut in vehiculum tollere, non acquievit: sed transiens ad arboris umbram locutus est: « Abite, quaeso, et spectatum pergite: haec me nox aut victorem probabit, aut victum. Si febrem vicero, ad agonem veniam: si me vicerit febris,
Abbreviated transcription (Latin):
nihil sibiplus quã palletlũ reseruauit : Pauꝑtatisq eius & laboris &
xenophontestis est in sr̃mposio : & in numer abiles librienus : quorũ
alios pħiloso pho Alios rehorico genere conscripsit:
Muius diogenis ille famosissimus sectator fuit: potentior rege alex an
dro & naturae humanae: uictor : Nã cũ discipulorũ anthis tenis
nullũ reciper& & ꝑ seuerantẽ diogenem remouere nom poss& : Nouis si me
claua minitatus est nisi abir& , Cui ille subiecisse dictur. caput atq doxis¬
se: Nullus tãdurus baculus erit: qui meatuo pos sit obsequio separare
Refert satirus qui in lustrium uirorum scripsit historias quod diogenis
pallio duplici usus sit propt̃ frigus: peram procellario habuerit secumq
portarit : Clauã ob corpusculi fragilitatẽ quã iam senex membra sustentare
solitus erat. etn me posiõc uulgo appellatus sit. in p̃sentẽ horã pos¬

Expanded text:
nihil sibi amplius quam palliolum reservavit. Paupertatisque ejus et laboris, et nihil sibi amplius quam palliolum reservavit. Paupertatisque ejus et laboris, et Xenophon testis est in Symposio, et innumerabiles libri ejus: quorum alios philosophico, alios rhetorico genere conscripsit . Hujus Diogenes ille famosissimus sectator fuit, podro et naturae humanae uictor. Nam cum discipulorum Antisthenes nullum reciperet et perseuerantem Diogenem remouere non posset, nouissime claua minatus est, nisi abiret. Cui ille subiecisse dicitur caput atque dixisse: 'Nullus tam durus baculus erit qui me a tuo possit obsequio separare'. Refert Satyrus, qui illustrium uirorum scribit historias quod Diogenes pallio duplici usus sit propter frigus, peram pro cellario habuerit, secumque portarit clauam solitus erat, et ἡμερόβιος vulgo appellatus sit, in praesentem horam pos
Abbreviated transcription (Latin):
tȩ continentiae sint : ut uel pomis arborũ iuxta gangenfluuium. uel pub¬
lico orizae & farinae al anturcibo : Etcũ rex adeos uenerit : ad orare illos
solitus sit: pacẽq: prouinciae suae in illorum precibus arbitrari : stam¬
Sitã Erippides : in cr&a iouis proph&as. Ñ solũ carnib:: sed & coctis crbis
abstinuis serefert: Nenocrates philosophus di triptolemi legibus
apud athenienses : triatantũ p̃cepta intẽplo eleusinae resedere scribit
Honorandos parentes: ueneran dos deos carnib: nonuescendõ:
Orpheus in carmine suo : esum carniũ paenitus de testatur:
Phitagorȩ socratis. antis thenis & reliquorũ frugalitatẽ referrem in con
antis thenes quicũ gloriose docuiss& rehoricam audiss&q socraten.
dixis se fertur ad discipulos suos : Abite & magistrũ quaerite : ego em̃
iamrepperi : Statimq: uenditis quaehabebat & publice distributis :

Expanded text:
tae continentiae sint, ut vel pomis arborum juxta Gangen fluvium, vel pubtae continentiae sint, ut vel pomis arborum juxta Gangen fluvium, vel publico orizae, vel farinae alantur cibo: et cum rex ad eos venerit, adorare illos solitus sit, pacemque suae provinciae in illorum precibus arbitrari sitam. Euripides, in Creta Jovis prophetas non solum carnibus, sed et coctis cibis abstinuisse refert. Xenocrates Philosophus de Triptolemi legibus apud Athenienses tria tantum praecepta in templo Eleusinae residere scribit: honorandos parentes, venerandos deos, carnibus non vescendum. Orpheus in carmine suo esum carnium penitus detestatur. Pythagorae, Socratis, Antisthenis, et reliquorum frugalitatem referrem in confAntisthenes, qui cum gloriose docuisset rhetoricam, audissetque Socratem, dixisse fertur ad discipulos suos: Abite, et magistrum quaerite, ego enim jam reperi. Statimque venditis quae habebat, et publice distributis,
Abbreviated transcription (Latin):
historia. & in octauo decimo antiquitatũ libro & contra appionẽ duob: uolu¬
minib: : tria describit dogmata iudacorũ : Pharisaeos: saduca eosesse los:
Quorũ nouis simos miris effert laudib: : quod &uxorib: & uino & carnib:
se semꝑ abstinuerint . & cottidianũ ieiunium uerterint innaturã : Super
quorũ uita & philo uirdoctissimus proprium uo lum̃ edidit:
Eanthes ciricenus & asclepiades ciprius: a&ate quapigmalion in ori¬
ente regnabat: scribunt esum carnium non fuis se:
ꝑsas tragenera magorũ : Quorũ primos qui sint doctis sim: & eloquen¬
tis simi : excepta farina & holere nihilamplius in crbũ sumere :
Apudeleusinã : &iã uolucrib: &piscib: & quib: đa pomis abstinere solłene est :
Barde sanes uirbabyllonius : induo dogmata apud indos gr̃mno sophistas
diuidit : Quorũ unũ appellat brachmanas : alterũ sama neos: quitan¬

Expanded text:
historia, et in octavo decimo Antiquitatum libro, et contra Appionem duobus voluhistoria, et in octavo decimo Antiquitatum libro, et contra Appionem duobus voluminibus, tria describit dogmata Judaeorum: Pharisaeos, Sadducaeos, Essaenos. Quorum novissimos miris effert laudibus, quod et ab uxoribus et vino et carnibus semper abstinuerint , et quotidianum jejunium verterint in naturam. Super quorum vita et Philo, vir doctissimus, proprium volumen edidit. Neantes Cizycenus, et Asclepiades Cyprius, aetate qua Pygmaleon in Oriente regnabat, scribunt esum carnium non fuisse. EPersas tria genera Magorum, quorum primos, qui sint doctissimi, et eloquentissimi, excepta farina et olere, nihil amplius in cibo sumere. Apud Eleusinam, etiam volucribus et piscibus, et quibusdam pomis abstinere, solemne est. Bardesanes, vir Babylonius, in duo dogmata apud Indos, Gymnosophistas dividit: quorum alterum appellat Brachmanas; alterum Samanaeos: qui tan
Abbreviated transcription (Latin):
uire : Carnib  se semꝑ abstinuerint : ꝓpt̃ tenuitatẽ sensus & uertigi¬
nẽ capitis quã exparuocibo patiebantur : Et maxime ꝓpt̃ ad petitus
libidinis : qui ex hiscibis & exhacpotione nascunt᷑ : Pane rarouesce¬
bantur : ne onerarent stom achdm : Et siquando comedebant : tun
sum pariter hrsopo sumebant in cibis. ut escam grauiorẽ illius calore
deco querent : Oleum tantũ in olerib: noueraNt : uerũ &ipsũ parum
ꝓpt̃ nausiam & asperitatẽ gustus linienđa: Quid loquar inquit
deuo latilib: cũ ouium quoq ꝓcarnib: uitauerint &lac: quorum
alterũ carnes liquidas : alterũ sanguinẽ ẽẽ dicebant colore mutato
Cubile eis : defoliis palmarũ quas baias uocãt contextũ erat:
Scabellũ adcline & exuna parte obliquũ in terra. ꝓpuluino
capiti sub ponebant : Bidui triduiq in aediam sustinentes.
nimia uictus castigatione siccabant: Io sephus insecunda iudaicae captiuitatis¬

Expanded text:
us et vino semper abstinuerint, propter tenuitatem sensus et vertiginem capitis quam ex parvo cibo patiebantur: et maxime propter appetitus libidinis, qui ex his cibis et ex hac potione nascuntur. Pane raro vescebantur, ne onerarent stomachum. Et si quando comedebant, tusum  Al. consum et tusum pariter hyssopum sumebant in cibo, ut escam graviorem illius calore decoquerent. Oleum tantum in oleribus noverant, verum et ipsum parum, propter nauseam et asperitatem gustus leniendam. Quid loquar, inquit, de volatilibus, cum ovum quoque pro carnibus vitaverint, et lac? Quorum alterum carnes liquidas, alterum sanguinem esse dicebant, colore mutato. Cubile eis de foliis palmarum, quas baias vocant, contextum erat: scabellum accline, et ex una parte obliquum, in terra pro pulvillo capiti supponebant, bidui triduique inediam sustinentes. nimia victus castigatione siccabant.
Abbreviated transcription (Latin):
in quo est luxdria orbonũ .ẽ. homini uinũ nonbibere & carnẽ nommandu¬
tare  e uinu bibii & inchriatus est rudi adhuc scło: ox tunc primum
plantauit uineam. in ebriage uinũ forsitan nesciebat: Et at intellegas
s. ripturae inomnib: sacramtũ margarita quippe est sermodi ÷ e exomni
parte forari potest: post ebr& atẽ nudatio femorũ subsecuta est
Aibido iunotaluxorias: Prius uent̃ & statim e&era
anducauit enĩ populus &bibit. & surrexeruant ludert:
othamicus đ in monte saluntus &xdetot millr popolissolus ustas

Expanded text:
in quo est luxuria, et: bonum est homini uinum non bibere et carnem non manduin quo est luxuria, et: bonum est homini uinum non bibere et carnem non manducare. Noe uinum bibit et inebriatus est rudi adhuc saeculo; et tunc primum plantauit uineam: inebriare uinum forsitan nesciebat. et ut intellegas scripturae in omnibus sacramentum — margarita quippe est. sermo dei et ex omni parte forari potest — post ebrietatem nudatio femorum subsecuta est, libido iuncta luxuriae. prius uenter et statim cetera; manducauit enim populus et bibit, et surrexerunt ludere. Loth, amicus dei, in monte saluatus et de tot milibus populis solus
Abbreviated transcription (Latin):
quid patur ꝑuedla quae deliciis fruitur ÷ Nonne illud apłis̃ uiuensmortua ẽ
iquid itaq: in me potest ẽẽ consilii: si ex ꝑto creditur. ho a prinũ moneo
boc obtistor ut sponsa xp̃i uinũ fugiat proueneno: Haet aduersus adolescen¬
tia prima armas daemonu: Nonsic auaritia quatit. Iniflat suꝑbia delec¬
tat ambito F aciles aliis caremus uitius hichostis intus indusas est : Quocũq
ogimus n obis cũ portamus inimicũ : Uinum & ad oescentia duplexincen¬
ditum uoluptotis: Ꝙ undo leum fla matadisnus: quid ardenti corpusculo fem̃ta
Vide quib: causis uimpocio conceditur: ix hoc sto machi dolor & frequins
merolor in firmitas: Et nenobis forsitan de agrotatiomib: blandiremur.
medicus sp̃italis: Et n&imo theus in becillitate superatus. cuangeli pre¬
dicandi nom pos sit habere discursus: Alioquin sedixis se meminerat & uimũ

Expanded text:
quid patitur puella, quae deliciis fruitur? Nempe illud Apostoli: Vivens mortua est . quid patitur puella, quae deliciis fruitur? Nempe illud Apostoli: Vivens mortua est . Si quid itaque in me potest esse consilii, si experto creditur, hoc primum moneo, hoc obtestor, ut sponsa Christi vinum fugiat pro veneno. Haec adversus adolescentiam prima arma sunt daemonum. Non sic avaritia quatit, infiat superbia, delectat ambitio. Facile aliis caremus vitiis; hic hostis nobis inclusus est. Quocumque pergimus, nobiscum portamus inimicum. VINUM ET ADOLESCENTIA, duplex incendium voluptatis est. Quid oleum flammae adjicimus? Quid ardenti corpusculo fomenta » . Vide quibus causis vini potio concedatur, ut ex hoc stomachi dolor, et frequens mederetur infirmitas. Et ne nobis forsitan de aegrotationibus blandiremur, medicus spiritualis: et ndicandi non posset habere discursus. alioquin se dixisse meminerat et: uinum,
Abbreviated transcription (Latin):
nem suum iamcarne p̃mortua solã bidinũ incenda bullieban. Itaq omini
urcilio destiauitus ad ibu iacebam pedes rigabam lacrimis. crine tergebã
& repugnantẽ carne ebdomadarũ in aedia subiugabam
emimime climante dic̃ atebra aeꝑis ie cũ nocte. ⁊iec pmas apittoris
iessasse uerberibi qua dño redir& increpante tran qullias.¬
ꝓsamquoq cellila mea quasi cogitationũ conscum ꝑtimescdi. &mihim&
uratis eingidus. solus deserta penearabã : Sicubi concũa utalliũ as peramentũ
tipum preripti aerrebim: ibimeae oratiom locus ilad niserrine caris
erastulum. Et ut mili ipse testis estdñs post multis lactins postaudo ctalos
inhereres : raonnũ quã uidebarmilm inter cẽ agminib angelora. & lactus
guidensq cantabam. Post te inodorẽ unguentorũ tuorũ carrimus
autẽ haec sistinet̃. illi quiexeso conpore solis cogitationb oppugnantur

Expanded text:
nem carne iam pręmortua sola libidinum incendia bulliebant. Itaque omni nem carne iam pręmortua sola libidinum incendia bulliebant. Itaque omni auxilio destitutus ad Iesu iacebam pedes, rigabam lachrymis, crine tergebam, et repugnantem carnem hebdomadarum inedia subiugabam.Memini me clamantem diem crebro iunxisse cum nocte, nec prius a pectoris cessasse uerberibus, quam redisseIpsam quoque cellulam meam quasi cogitationum consciam pertimescebam: et mihi iratus et rigidus solus deserta penetrabam. rupium praerupta cernebam, ibi meae orationi locus, illud miserrimae carnis ergastulum; et, ut mihi ipse testis est dominus, post multas lacrimas, post caelo oculos inhaerentes nonnunquam videbar mihi interesse agmingaudensque cantabam: Post te in odorem unguentorum tuorum curremus . 8. Si autem hoc sustinent illi, qui exeso corpore, solis cogitationibus oppugnantur,
Abbreviated transcription (Latin):
ille laudatur ille predicaturbeatus ꝗ quistatim ut coepert cogitare int̃ ficit cogi¬
tatus & elidit eos ad pecram: Pecra autem est xp̃s:
O quotiens inberemo constitutus. opilla ucsta solitadine quae exusta solis ardorib
horridum monadis prestat habitaculum: putauime romanis inter es sedelicus
Sed ebam solus. qus a maritudine repletus eram : horrebam sacco: membra defor¬
mis: squaliodicutis: situm a& inophicae carnis adduxerat: cotidie latrimȩ
cotidie gemitus. Et si quando repugnantẽ somnus imminens oppres sissec.
cuda hdmouix os saberentia conlidebam: Decibis ue o& potutaceo: cumau
languentes aqua frigida utantur: & coctũ aliquid accepis se lux łriae sit
Ille igitur ego quimȩ obgehennae m&ũ tali cartere psedam nauera scorpi¬
onũ tantum socius &feratum. saepeichoris inter eram puellarũ: Pallebats
oraieiuniis : & mens desideriis aestuabat : Infrigido corpore & ante homi¬

Expanded text:
ille laudatur, ille praedicatur beatus, qui, statim ut coeperit cogitare, interfecit cogiille laudatur, ille praedicatur beatus, qui, statim ut coeperit cogitare, interfecit cogitatus et elidit eos ad petram: petra autem est Christus. O quotiens in heremo constitutus et in illa vasta solitudine, quae exusta solis ardoribus horridum monachis praestat habitaculum, putavi me Romanis interesse deliciis! Sedebam solus, quia amaritudine repletus eram. Horrebam sacco membra deformis, squalida cutis situm Aethiopicae carnis adduxerat. Cotidie lacrimae, cotidie gemitus et, si quando repugnantem somnus imminens oppressisset, nuda humo vix ossa haerentia conlidebam. De cibis vero et potu taceo, cum etiam languentes aqua friIlle igitur ego qui ob Gehennę metum tali me carcere ipse damnaueram, scorpionum tantum socius et ferarum sępe choris intereram puellarum. Pallebant ora ieiunijs, et mens cogitationibus ęstuabat. In frigido corpore et ante homi