comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
plus p̾mebat ex frigoie. qͣm excalore nitriebat. Cuiuis oppssionis
pondus petrus hoiruerat. cum dicebat. Quid temptatis dnm̃ imp¬
nere iugum suꝑ ceruicem discipłorum. qd neq patres nr̃i neq nos
os ꝑ epdomadam integrã. constituti sacrificii uota tendebantur.
ades uero quȩ ipse quoq sic̃ suꝑiꝰ diximus septem sunt. testar̃
noui grãm tanto aꝑtius indicant. qnͣto cuncti liquido cernimꝰ qͦd
ꝑ illud fideles suos sc̃s sp̃c septiformis muneris lumine illustrat.
Quaqua gͥ se arcturus uertit. plyades ostendit. qͥa ꝑ om̃e qd testa¬
m̾entũ uetus loquitur. testament nouioꝑa nuntiant᷑. Subtextu
enun litterȩ. tegit mysteriu ꝓphetiȩ. & quasi inclinat se arcturus
& demonstrat. quia dũ ad spiritalem intellectum flectitur. signi¬
ficata ꝑ illud lux gr̃e septiformis aꝑit᷑. Et propinquante diei luce

Expanded text:
plus premebat ex frigore quam ex calore nutriebat. Cujus oppressionis plus premebat ex frigore quam ex calore nutriebat. Cujus oppressionis pondus Petrus horruerat, cum dicebat: Quid tentatis Deum, imponere jugum super cervicem discipulorum, quod neque patres nostri neque noser hebdomadam integram consPleiades vero quae ipsae quoque, sicut superius diximus, septem sunt, Testamenti Novi gratiam tanto apertius indicant, quanto cuncti liquido cernimus, quod per illam fideles suos Spiritus sanctus septiformis muneris lumine illustrat. Quaqua igitur se Arcturus vertit, Pleiades ostendit, quia per omne quod Testamentum Vetus loquitur Testamenti Novi opera nuntiantur. Sub textu enim litterae tegit mysterium prophetiae. Et quasi inclinat se Arcturus et demonstrat, quia ad dum spiritalem intellectum flectitur, significata per illud lux gratiae septiformis aperitur. Et propinquante diei luce,
Abbreviated transcription (Latin):
& iam ꝑ speciem unio. cum girum uniu̾salis ȩccłiȩ corpoialit᷑ soluo.
Et quis hominũ soluis diuinȩ hoc eẽ uirtutis ignorat e S ut cog¬
noscat homo quid ipse sit. memoietur assidue. qͥd solus dñs possit.
Habemus ao huc qd̾ de stellis plẏadib. atq arcturo aliuo sentiamꝰ.
Plyades qͥppe aborente. areturus uͦ ex parte aquilonis surgit.
ꝯuaqua autem se ꝑ gyrum arcturus uerterit. plyades ostendit.
& eum lux diei iam uicina efficitur stellarum eius oido distenditur. po¬
test gͦ ꝑ arcturũ. qui a plaga frigoris nascitur. lex: ꝑ plyades uero que
ouente surgunt. testamenti noui grã designari. Quasi enĩ abaquili¬
ne lex uenerat᷑. quȩ tanta subditos rigiditatis aspitate terrebat. Nam
cumpro culpis suis alios precipet lapidib obrui. alios gladii morte mul¬
tan. plaga torpens. & uelut a sole caritatis aliena. p̃ceptoꝵs suors semuna

Expanded text:
etiam per speciem unio, cum gyrum universalis Ecclesiae corporaliter solvo. etiam per speciem unio, cum gyrum universalis Ecclesiae corporaliter solvo. Et quis hominum solius divinae hoc esse virtutis ignorat? Sed ut cognoscat homo quid ipse sit, memoretur assidue quid solus Dominus possit.Habemus adhuc quod de stellis Pleiadibus atque Arcturo aliud sentiamus. Pleiades quippe ab Oriente, Arcturus vero ex parte Aquilonis surgit. Quocumque autem se per gyrum suum Arcturus verterit, Pleiades ostendit; cum lux diei jam vicina efficitur, stellarum ejus ordo distenditur. Potest igitur per Arcturum, qui a plaga frigoris nascitur, lex; per Pleiades vero, quae ab Oriente surgunt Testamenti Novi gratia designari. Quasi enim ab Aquilone lex venerat, quae tanta subditos rigiditatis asperitate terrebat. Nam dum pro culpis suis alios praeciperet lapidibus obrui, alios gladii morte mulctari, plaga torpens, et velut a sole charitatis aliena, praeceptorum suorum semina
Abbreviated transcription (Latin):
Quid enim scriptura dicit: Credidit abraham deo. & reputatum ẽ ei ad
iusticiam. Uideamus qͦmͦ quatuoi eleuet. tres deponat. Eece ꝑ iacobum
de fide contra oꝑa suꝑbientib cr. Sicut coipus sine spũ emortuum est
ita & fides sine oꝑib mortua ẽ. Arcsturus itaq uoluitur. quia sc̃a eccłia
iuxta auditorum suor mentes indiu̾so latere predicationis arte uersa¬
tur. Arturus uoluitur. quia hȩc innoctis huius tribulationib rotat᷑.
S hunc arcturi girumqͤndoq cñs dissipat. qͥa labores ȩccłiȩ ad reqͥẽ
ꝑmutat. Cunc & plyades plenus iungit. cumgirũ arcturi destruit.
quia tunc nimirum scĩ om̃s obiam insionis sibi specie copulantur. qͣn¬
do infine mund scã eccłia ab his qͦs nunc sustinet laborib soluitur.
Dicat gͦ. Nuiquid conuingere ualebis micantes stellas plyades. aut
gyrum arcturi poteris dissipare. subaudis ut ego. qͥ tune scoꝵ urta

Expanded text:
Quid enim Scriptura dicit? Credidit Abraham Deo, et reputatum est illi ad Quid enim Scriptura dicit? Credidit Abraham Deo, et reputatum est illi ad justitiam . Videamus quomodo quatuor elevet, tres deponat. Ecce per Jacobum de fide contra opera superbientibus dicitur: Sicut corpus sine spiritu mortuum est, ita fides sine operibus mortua est . Arcturus itaque volvitur, quia sancta Ecclesia juxta auditorum suorum mentes in diverso latere praedicationis arte versatur. Arcturus volvitur, quia haec in noctis hujus tribulationibus rotatur. Sed hunc Arcturi gyrum quandoque Dominus dissipat, quia labores Ecclesiae ad requiem permutat. Tunc et Pleiades plenius jungit, cum gyrum Arcturi destruit, quia tunc nimirum sancti omnes etiam visionis sibi specie copulantur, quando in fine mundi sancta Ecclesia ab his quos nunc sustinet laboribus solvitur. Dicat ergo: Nunquid conjungere valebis micantes stellas Pleiades, aut gyrum Arcturi poteris dissipare? Subaudis ut ego, qui tunc sanctorum vitam
Abbreviated transcription (Latin):
eaq stante nox pieterit. quia illa in sua incolumitate ꝑdurante
possumus intueri. In septem quippe stenis uoluit᷑. & modo qͥdem tres ad sũma
eleuat. atq ad una quatuor inclinat. mͦ quatuor suꝑiꝰ erigit. & tres inferius p̾mit.
Scã quoq eccłia cum modo infidelib trinitatis noticiam. mͦ autẽ fidelib
uirtutes quatuor. id ẽ prudentiam. foiticudinẽ. tempenintiam. iusticiã p̾di¬
cat. quasi rotatu predicationis status sui speciem quodamͦ immutat. Nam
cum quib da de oꝑib suis głantib confidentiam proprii labous euacuat.
&s fidem trinitatis exaltat. quid aliud facit. nͥ tres stellas arcturus eleuat.¬
& quatuoi inclinat: Et dum quosdam bona oꝑa non habentes de sola fi¬
de p̾sumere ꝓhibet. s oꝑari enixius quȩ precepta sunt iubet. qͥd aliud are¬
turus facit. nͥ quatuoi stellas erigit. tresdeponit: Uideamus qͦmodo

Expanded text:
eaque stante nox praeterit, quia illa in sua incolumitate perduranteaque stante nox praeterit, quia illa in sua incolumitate perdurantpossimus intueri. In septem quippe stellis volvitur, et modo quidem tres ad summa elevat, atque ad ima quatuor inclinat, modo 950 quatuor superius erigit, et tres inferius premit. Sancta quoque Ecclesia cum modo infidelibus Trinitatis notitiam, modo autem fidelibus virtutes quatuor, id est prudentiam, fortitudinem, temperantiam, justitiam praedicat, quasi rotatu praedicationis status sui speciem quodammodo immutat. Nam cum quibusdam de operibus suis gloriantibus confidentiam proprii laboris evacuat, et fidem Trinitatis exaltat, quid aliud facit nisi tres stellas Arcturus elevat, quatuor inclinat? Et dum quosdam bona opera non habentes de sola fide praesumere prohibet, sed operari enixius quae praecepta sunt jubet, quid aliud Arcturus facit, nisi quatuor stellas erigit, tres deponit? Videamus quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
ninguntur. Qd quia soluis diuinȩ uirtutis ẽ. & disiunctis temporib
missos infidei predicatione conuungere. & dissimilib uirtutib p̃ditos
fulgore intentionis unire. recte dr. numqͥd conungere ualebis mican¬
tes stellas plẏadis. ac si dicat ut ego. qͥa unus omia impleo. atq inuni¬
tatis sensu electorum mentes implendo comungo: In arcturo autẽ
qui ꝑgirum suum noc turna spacia ñ occasurus illustiat. neqͦqm
particulatun edita uita scõꝵ. s tota simul eccłia designatur. quȩ
fatigationes quidem patitur. nec tam̃ ad defectum proprii status
iclinatur. Girum laboium tolerit. s ad occasum cũ temporib
ñ festinat. Neq enim ad ima poli arcturus cũ noc turno temꝑe
ducitꝰ. s dum ipse uoluitur. nox finitur. qͥa nimirũ du scã eccłia
innumeris tribulationib quatitur. presentis uitȩ umbra terimnat᷑

Expanded text:
junguntur. Quod quia solius divinae virtutis est, et disjunctis temporibus junguntur. Quod quia solius divinae virtutis est, et disjunctis temporibus missos in fidei praedicatione conjungere, et dissimilibus virtutibus praeditos fulgore intentionis unire, recte dicitur, Nunquid conjungere valebis micantes stellas Pleiades? Ac si dicat ut ego, qui unus omnia impleo, atque in unitatis sensu electorum mentes implendo conjungo. qui per gyrum suum nocturna spatia non occasurus illustrat, nequaquam particulatim edita vita sanctorum, sed tota simul Ecclesia designatur, quae fatigationes quidem patitur, nec tamen ad defectum proprii status inclinatur: gyrum laborum tolerat, sed ad occasum cum temporibus non festinat. Neque enim ad ima poli Arcturus cum nocturno tempore ducitur, sed dum ipse volvitur, nox finitur, quia nimirum dum sancta Ecclesia innumeris tribulationibus quatitur, praesentis vitae umbra terminatur;
Abbreviated transcription (Latin):
Paulus quoq ut oꝑationẽ sc̃ȩ trinitatis ostenderet. ait. Ex ipso. ꝑ ipsum &
in ipso sunt omia. Atq ut unitatem eiusdem trinitatis intimaret. addi
uraliter tria sedm ꝑsonas innotuit. qͥd suꝑius tercio idipsum dixit
Quasi gͦ & inuno loco plẏades site sunt. quia de d̾o concoiditer sentiunt. &¬
tamen semetipsas ñ tangunt. quia sicut dictum ẽ. ꝑ huiꝰ mundi tempoia
generis animalia uidere se diceret. adiunxit. iuncꝰteq erant penne eorᷤ
& si dissimilia sunt quȩ agunt. uno tamen eodemq sensu sibi scõꝵ uoces
uirtutesq sociantur. Et qͤmuis alius rationabiliter cuncta agendo sit
homo: alius inpassionib fortis. aduersa mundi non timendo sit leo. aliꝰ
ꝑ abstinentiam semetipsũ uiuã hostiam offerendo sit uitulus. alius se
ialta rapiendo contemplationis uolatu sit aquila. pennis se tam tor

Expanded text:
Paulus quoque ut operationem sanctae Trinitatis ostenderet, ait: Ex ipso et per ipsum, et Paulus quoque ut operationem sanctae Trinitatis ostenderet, ait: Ex ipso et per ipsum, et in ipso sunt omnia. Atque ut unitatem ejusdem Trinitatis intimaret, adnaturaliter, tria secundum personas innotuit, quod superius tertio idipsum dixit. Quasi ergo et uno in loco Pleiades sitae sunt, quia de Deo concorditer sentiunt, et tamen semetipsas non tangunt, quia sicut dictum est per hujus mundi tempora generis animalia videre se diceret, adjunxit: Junctaeque erant pennae eorsi dissimilia sunt quae agunt, uno tamen eodemque sensu sibi sanctorum voces virtutesque sociantur. Et quamvis alius rationabiliter cuncta agendo sit homo, alius in passionibus fortis adversa mundi non timendo sit leo, alius per abstinentiam semetipsum vivam hostiam offerendo sit vitulus, alius se in alta rapiendo contemplationis volatu sit aquila, pennis se tamen du
Abbreviated transcription (Latin):
rendo locutus ẽ. & quem iohes inostensione. que y saias in locutione. hc̃
unitate trinitatis concorditer luceant demonstremꝰ. Diũsis quippe ten¬
ponb huic mundo. dd̃. y saias. & paulus apparuit. s tam̃ nullus eors
alteri diu̾sum sensit. quia & si semetipsos ñ nouerant faciȩ. unũ tam̃
didicerant. ex diuina cognitione. Dauid qͥppe ut auctorẽ om̃iũ dm̃
trintate ostenderet. dix̃. benedicat nos ds d̾s nr̃. benedicat nos d̾s.¬
c ne tercio dm̃ nominans. tres dos dixisse putaret᷑. ilico unut
eiusdem trinitatis insinuans addidit. & metuant eum om̃s fines
terrȩ. Qui enim ñ eos. s eum subdidit. unum. tria quȩ dixerat int¬
mauit. Isaias quoq cũ laudem de unitate trintatis aꝑiret. seraphin
diuinȩ substantiȩ scindere uideretur: aduinxit dñs ds sabaoth. Qui gͦ ñ dñs
s dñs ds addidit. unum existere qd tercio sem̃ nomen uocauerat indicai

Expanded text:
rendo locutus est. Et quem Joannes in ostensione, quem rendo locutus est. Et quem Joannes in ostensione, quem unitate Trinitatis concorditer luceant demonstremus. Diversis quippe temporibus huic mundo David, Isaias et Paulus apparuit; sed tamen nullus eorum alteri diversum sensit, quia etsi semetipsos non noverant facie, unum tamen didicerant ex divina cognitione. David quippe ut auctorem omnium Deum in Trinitate ostenderetac ne tertio Deum nominans tres deos dixisse putaretur, illico unitatem ejusdem Trinitatis insinuans addidit: Et metuant eum omnes fines terrae. Qui enim non eos, sed eum subdidit, unum tria, quae dixerat intimavit. Unde et Isaias, cum laudem de unitate Trinitatis aperiret, Seraphim divinae substantiae scindere videretur, adjunxit: Dominus Deus Sabaoth . Qui ergo non: s Deus addidit, unum existere quod tertio Sanctum vocaverat indicavit.
Abbreviated transcription (Latin):
porib ad ꝓphandu missi. & iuxta aliquid sibi conuineti sunt. & iuxta ali
on conunctic Stellȩ enĩ plyades sic̃ supͣdictum ẽ. uicinitate sib
coniunctȩ sunt. & tactu disuinctȩ. Simul quidem site sunt: & tam̃ lu
cis suȩ uiritim radios fundunt. Ita scĩ homines aliis atq aliis ad p̾dican¬
dum tempoub apparentes. & disuncti sunt ꝑ uisionẽ suȩ imaginis.
& conuncti ꝑ intentionẽ mentis. Simul micant quia unũ p̾dicant. s
ñ semetipsos tangunt. qͥa induisis tempoub partiuntur. Qmͣ diu̾sis tẽ
poub abel. ysaias. & iohannes apparuerunt. Diu̾si quidem fuerunt
tempoie. s non p̾dicatione. Nam abel redemptoris nr̃i passionẽ signi¬
ficans. agnum insacrificio obtulit. de cuius passione ysaias ait. sicut
agnus coram tondente se obmutescet. & non aꝑiet os suum. de quo io¬
hannes quoq ait. ecce agnus d̃i qui tollit peccata mundi. Ecce
sentientes. eundem agnum iohes ostendendo.y. saias p̾uidendo. abel offe¬

Expanded text:
ncti sunt, et juxta aliquid non conjuncti. Stellae enim Pleiades sicut supra dictum est in civitate sibi conjunctae sunt, tactu disjunctae: simul quidem sitae sunt, et tamen lucis suae vicinitatis vicissim radios fundunt. Ita sancti omnes aliis atque aliis ad pdum temporibus apparentes, et disjuncti sunt per visionem suae imaginis, et conjuncti per intentionem mentis. Simul micant, quia unum praedicant; sed non semporibus Abel, Isaias, et Joannes apparuerunt! Divisi quidem tempore tempore, sed non praedicatione. Nam Abel Redemptoris nostri passionem significans, agnum in sacrificio obtulit; de cujus passione Isaias ait: Sicut agnus coram tondente se obmutescet, non aperiens os suum . De quo Joannes quoque ait: Ecce agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi . Eccesentientes, eumdem Agnum Joannes ostendendo, Isaias praevidendo, Abel offe
Abbreviated transcription (Latin):
ut quia ꝑ sensum intumuit. quem rationabilem accepit.
rursus terra ꝑ mortem fieret: qͣm eẽ se considerare humiliter
oluit. Et quia peccando łi similitudinem perdidit: mo¬
riendo uero ad lumm sui materiam redit. recte dr. restituet᷑¬

Expanded text:
ut quia per sensum intumuit, quem rationabilem accepit, ut quia per sensum intumuit, quem rationabilem accepit, rursus terra per mortem fieret, quam esse se considerare humiliter noluit; et quia peccando Dei similitudinem perdidit, moriendo vero ad limi sui materiam redit, recte dicitur: Restituet
Abbreviated transcription (Latin):
trema terrȩ. & excussisti impios exea subaudis ut ego. qͥ in suis
ultimis sepe peccatores terrendoconcutio. conuertendo teneo.
q ab eoꝵ cordib impios cogitationũ motꝰ euello: Et recte b¬
ato iob dñs quomͦ iuxta finẽ peccatores conu̾tat insimiat: ac
si aperte dicat. Miscdiȩ meȩ potentia respice: & tuȩ iusticiȩ
elationem premȩ. Quȩ extrema hominis qͥa cuiam cũ conuer¬
titur ꝑ carnis mortem. illa antiquȩ culpȩ iundicta comitat᷑:
suni litudine condidit: quasi qddam suȩ potentie signacłm
fecit. Qd tomen ut lutum restituetur: quia licet eterna sup¬
plicia ꝑconusionem fugiat. inultione tamen ꝑpetratȩ su¬
ꝑbiȩ carins moite dampnat᷑. Ex luto quippe homo conditus.
& mentis accepta intione. similitudine diuinȩ imaginis
decoiatus. elatione cordis intumescens. qd de infimis formatꝰ
eet᷑ oblitus ẽ. Unde tunc mira conditoris iusticia actum est:

Expanded text:
trema terrae, et excussisti impios ex ea? Subaudis ut ergo, qui in suis trema terrae, et excussisti impios ex ea? Subaudis ut ergo, qui in suis ultimis saepe peccatores terrendo concutio, convertendo teneo, atque ab eorum cordibus impios cogitationum motus evello. Et recte beato Job Dominus quomodo juxta finem peccatores convertat insinuat. Ac si aperte dicat: Misericordiae meae potentiam respice, et tuae justitiae elationem preme. Quae extrema hominis quia, etiam cum convertitur per carnis mortem, illa antiquae culpae vindicta comitatur, similitudinem condidit, quasi quoddam suae potentiae signaculum fecit. Quod tamen ut lutum restituetur, quia licet aeterna supplicia per conversionem fugiat, in ultione tamen perpetratae superbiae carnis morte damnatur. Ex luto quippe homo conditus, et mentis accepta ratione, similitudine divinae imaginis decoratus, elatione cordis intumescens, quod de infimis formatus esset oblitus est. Unde mira conditoris justitia actum est
Abbreviated transcription (Latin):
exeas ꝑ terram qͥppe homo infima sapiens designatur. eui peccan¬
ti dictum ẽ. terra es. & interram ibis. S quia pius conditor facꝰ¬
turam suam ñ deserit: mala hominũ &̃ ꝑsuã sapientia tolerat.
& ꝑ eoium quandoq conu̾sionẽ relaxat. Cum durtis atq insensi¬
biles mentes respicit. modo eas minis. modo uerberib. mͦ reuelat¬
onib terret. ut quȩ pessima securitate duruerant. salubri timore
mollescant. quatinus uel sero redeant: & hoc ipsum saltim qd chu
expectati sunt erubescant. Scit enim dñs quia extrema inte
nrẽ plus iudicat. & idcirco electos suos infinẽ sollicitus purgat.
Scriptum qͥppẽ ẽ. Dñs iudicabit fines terrȩ. Tanto gͦ impensi
ultuis nr̃is iningilat: qͣnto in ipsis pendere initza uitȩ segñ¬
tis pensat. Qd quia miscdit̾ facit. pietate sua in medui
deducta. qua &iam sero conuersos peccatoies recipit:. beati
iob iustieiam erudit dicens. Numqͥd tenuisti concutiens ex¬

Expanded text:
er terram quippe homo infima sapiens designatur, cui peccanti dictum est: Terra es, et in terram ibis . Sed quia pius conditor facturam suam non deserit, mala hominum et per suam sapientiam tolerat, et per eorum quandoque conversionem relaxat. Cum autem duras atque insensibiles mentes respicit, modo eas minis, modo verberibus, modo revelationibus terret, ut quae pessima securitate duruerant, salubri timore molescant, quatenus vel sero redeant, et hoc ipsum saltem, quod diu exspectati sunt erubescant. Sic enim Dominus quia extrema vitae nostrae plus judicat, et idcirco electos suos in fine sollicitius purgat. Scriptum quippe est: Deus judicabit fines terrae . Tanto ergo impensius ultimis nostris invigilat, quanto in ipsis pendere initia vitae sequentis pensat. Quod quia misericorditer facit, pietate sua in medium deducta, qua etiam sero conversos peccatores recipit, beati Job justitiam erudit, dicens: Nunquid tenuisti concutiens ex
Abbreviated transcription (Latin):
teriis auctoris potentiam pensans. infirmitttis suȩ meminerit.
& eũ quẽ ad huc in maiestate sua indere non poterat. qͣm sit in¬
estimabilis inipsa mysterioꝵ cȩlestium gubernatione ppendat.
qͣm scos om̃s denuntiant. qͥ inter p̾sentis uitȩ tenebras. sp̃c septiformis gre nos

Expanded text:
teriis auctoris potentiam pensans, infirmitatis suae meminerit, teriis auctoris potentiam pensans, infirmitatis suae meminerit, et eum quem adhuc in majestate sua videre non poterat quam sit inaestimabilis in ipsa ministeriorum coelestium gubernatione perpendatquam sanctos omnes denuntiant, qui inter praesentis vitae tenebras se
Abbreviated transcription (Latin):
ebat. quid aliud qͣm secretoium suoium abyssum ꝑ constrictam suꝑ¬
stellas plyades. aut gẏrum arcturi poteris dissipare: Plyades steliȩ.
a pottiplystu. id ẽ apluralitate uocatȩ sunt. Ita auten uicine sibi
& diuise sunt conditȩ. ut & suul sint. & tamen coniungi nequa¬
qͣm possint. quatinus incinitate quidem conuiete sint. s tactu
disiunctȩ. Ircturus uero ita noc turna tempoia illustrat. ut incelz
axe positus. ꝑ diu̾sa se uertat. nec tam occidat. Neq enun extra
currens uoluittr. s in loco situs incunctis mundi partib nequaqͣm
casurus inclinatur. Quid gͦ ẽ. qd homo exterra factus. atq interra
positus. de celesti am̾munstratione discutitur. qͥa plyades comun¬
gere nonualet. qͦs uicinas sibimetipsis conditas. & pene conuinetas
uidet. quia arcturi gyrum dissipare ñ potest. quem tam̃ cernere
ipsa sua uertigine pęne dissipatum potest: An ut inistis minis¬

Expanded text:
ebat, quid aliud quam secretorum suorum abyssum per constrictam supebat, quid aliud quam secretorum suorum abyssum per constrictam supstellas pleiades? aut gyrum arcturi poteris dissipare? . Pleiades stellae apo tou pleioteta, id est, a pluralitate vocatae sunt: ita autem vicinae sibi et divisae sunt conditae, ut et simul sint, et tamen conjungi nequam possint, quatenus vicinitate quidem conjunctae sint, sed tactu disjunctae. Arcturus vero ita nocturna tempora illustrat, ut in coeli axe positus per diversa se vertat, nec tamen occidat. Neque enim extra se currens volvitur, sed in loco situs, in cunctis mundi partibus nequaquam casurus inclinatur. Quid ergo est quod homo ex terra factus, atque in terra positus , de coelesti administratione discutitur, quia Pleiades conjungere non valet, quas vicinas sibimetipsis conditas et pene conjunctas videt, quia Arcturi gyrum dissipare non potest, quem tamen cernere ipsa sua vertigine pene dissipatum potest? An ut in istis minis
Abbreviated transcription (Latin):
ad locum sumi tendit autora. Queui locum si mente non e muerer u lians auitẽ
sibi e larescere solema querit. locum summ aurora considerat: quando saucta a¬
quando ueniam & parebo ante faciem d̾i: locum suum ueritas aseois
monstiabit. cum ꝑ salomonẽ dicerit. Quid habet amplius sapiens abstal¬
to. & quid pauper nͥut ꝑgat illuc ubi ẽ uitas Quem profecto locum.
etiam prece denitib incarnationem suam pattib post oitum suũ
cognoscerent. bona eiusdem patriȩ qͣm eent desidercibilia non uiderent.
Locum suum ueritas aurore patefecit: cum patrem coram discipłis petiit
dicens. Pater quos ddecdist m. uolo ut ubi ego sum. & ill sint mecura:
¶locum suum aurore monstratut. cum cliceret: ubicumq fuerit corpus
illuc congregabuntur aquile. Ad hunc locum quem eognouerie ꝑueni¬
re auitora festinabat: cum paulus desiderium habere se diceret dissolui

Expanded text:
ad locum suum tendit aurora. Quem locum si mente non cerneret, in hujus vitae ad locum suum tendit aurora. Quem locum si mente non cerneret, in hujus vitae sibi clarescere solem quaerit. Locum suum aurora considerat, quando sancta am suum veritas aurorae monstrabat, cum per Salomonem diceret: Quid habet amplius sapiens a stulto; et quid pauper, nisi ut pergat illuc ubi est vita ? Quem profecto locum etiam praecedentibus incarnationem suam patribus post ortum suumcognoscerent, bona ejusdem patriae quam essent desiderabilia non viderent. Locum suum veritas aurorae patefecit, cum Patrem coram discipulis petiit, dicens: Pater, quos dedisti mihi, volo ut ubi ego sum et illi sint mecum . Locum suum aurorae monstravit, cum diceret: Ubicunque fuerit corpus, illic congregabuntur et aquilae . Ad hunc locum quem cognoverat pervenire aurora festinabat, cum Paulus desiderium habere se diceret dissolvi
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. De quibris bene salomon ait. Nidi impios sepultos qui etiam
cum ad huc uiuerent in loco sc̃o erant: & laudabantur inciuitate qͤsi
lutum signacłm: & stabit sicut uestimentum. & auferetur ab impiis
lux sua. quod utiq inilla ẽ antixp̃i ꝑsecutione faciendum: mox de
eiusdem antixp̃i ꝑditione nos consolans ait. & brachium excelsum
fastu głe secularis erigitur: ita ut homo peccatoi. & tamen estima¬
ri homo despiciens dm̃ se suꝑ homines mentiatur. unde paulus
apostolus dicit. ita ut intemplo dei sedeat. ostendens se tanqͣm
sit d̾s: cuius ut tumorem plenius ostenderet. p̾misit. qui ad¬
uersatur & extollitur supra omne qd dr deus aut quod colitur.
Deus enim aliquando dici & homo potest: iuxta qd̃ ad moy sen
dicitur. ecce constitui te dm pharaonis. deus uero coli purus
sibi nomen gloriȩ. & hoc qd̃ ds dicitur. & hoc qd̃ łs colitur.
transire conatur. Notandum uero.ẽ. in quantum suꝑbiȩ foue¬

Expanded text:
sunt: de quibus bene Salomon ait: Vidi impios sepusunt: de quibus bene Salomon ait: Vidi impios sepucum aduiuerent, in loco sancto erant et laudabantur in ciuitate quasi lutum signaculum, et stabit sicut vestimentum, et auferetur ab impiis lux sua, quod utique in illa est Antichristi persecutione faciendum, mox, de ejusdem Antichristi perditione nos consolans, ait CAPUT VIII. fastu gloriae saecularis erigitur, ita ut homo peccator, et tamen aestimari homo despiciens, Deum se super homines mentiatur. Unde Paulus apostolus dicit: Ita ut in templo Dei sedeat ostendens se, tanquam sit Deus . Cujus ut tumorem plenius ostenderet, praemisit: Qui adversatur et extollitur super omne quod dicitur Deus, aut quod colitur. Deus enim dici aliquando et homo potest juxta quod ad Moysen dicitur: Ecce constitui te Deum Pharaonis . Deus vero coli purus  per exactum sibi nomen gloriae, et hoc quod Deus dicitur, et hoc quod Deus colitur, transire conatur. Notandum vero est in quantam superbiae fove
Abbreviated transcription (Latin):
uident aliquid illicitum admitt. & tamen dum quorumdam po¬
tentum offendere grãm metuunt. arguere non presumunt. quisquis
iste ẽ: quid aliud facit. nͥ uidet lupum uenientem. & dimittit oues &
fugit e fugit: quia tacuit. Tacuit quia despecta ȩterna gr̃a dempora¬
lem głam plus amauit. Ecce ante potentis faciem intra sui se latebs
silentii abscondit: & sicut ꝑsecution publice. sic occultum locum de¬
dit tunor. bene autem de tolib d̃r: dilexerunt głam hominum
publica defuit: & tamen tacendo. xp̃m negauit. on gͦ de sunt uel
in pace ȩccłiȩ. antixp̃i temptamenta. Nemo itaq illa ꝑsecutionis ex¬
tremã cempoia: quasi sola ꝑ horrescat. Apud iniquos namq eotioie
res antixp̃is agitur. quia mneorum cordib misterium suum iam nunc
occultus oꝑatur. E t si multi nunc specietenus intra eccłiam constitu¬
tã simulant se eẽ quod sunt: inacluentu tamen iũdicis prodentur quod

Expanded text:
vident aliquid illicitum admitti, et tamen dum quorumdam povident aliquid illicitum admitti, et tamen dum quorumdam potentum offendere gratiam metuunt, arguere non praesumunt. Quisquis iste est, quid aliud facit, nisi videt lupum venientem, et dimittit oves, et fugit ? Fugit, quia tacuit, quoniam, despecta aeterna gratia, temporalem gloriam plus amavit. Ecce ante potentis silentii abscondit, et sicut persecutioni publicae, sic occulto locum dedit timori. Bene de talibus dicitur: Dilexerunt gloriam hominpublica defuit, tamen tacendo 925 Christum negavit. Non ergo desunt vel in pace Ecclesiae Antichristi tentamenta. Nemo itaque illa persecutionis extremae tempora quasi sola perhorrescat. Apud iniquos namque quotidie res Antichristi agitur, quia in eorum cordibus mysterium suum jam nunc, occultus operatur. Et si multi nunc specie tenus intra Ecclesiam constituti simulant se esse quod non sunt, in adventu tamen judicis prodentur quod
Abbreviated transcription (Latin):
ita dominatur per omĩa: ut alteri sub eẽ non possit: quem diabolus unita¬
ri peruerse uoluit. cum suum dominium querens. ei sub eẽ recusauit.
Imitatur gͦ diabolum quisquis idcireo potestatem suam appetit: qui
terea plurima: quȩ quosdam inipsa pace ȩccłiȩ constitutos infio eles
rum negare. S quis ẽ ueritas nͥ ille qui dixit. ego sum uia. & ueritas
ueritate requisitus occubuit. S quia xp̃c ẽ ueritas. ad mortem usq
ocłos qd aliquis ꝑcunctatus ꝑsonam potentis acrepit. & ne uerb sal¬
tim iniuriam pateretur. ueritatem negauit. Quid rogo iste faceret
indolore penarum: qui xp̃m erubuit inter uerbarum flagella: Ecce
os post hȩc ante ocłos hominum ad huc xp̃ianus ẽ: & tamen si eum dñs
duistricte disposuit iudicare. iam non ẽ. Nideo autem alios quib per
locum magisterii exoitandi sunt officia arguendq cominissa. quia

Expanded text:
ita dominatur super omnia, ut alteri subesse non possit. Quem diabolus imitaita dominatur super omnia, ut alteri subesse non possit. Quem diabolus imitari perverse voluit, cum suum dominum quaerens, ei subesse recusavit. Imitatur ergo diabolum quisquis idcirco potestatem suam appetit quoniterea plurima quae quosdam in ipsa pace Ecclesiae constitutos infideles ritatem negare. Et quis est Veritas nisi ille qui dixit: Ego sum Via, Veritas veritate requisitus occubuit: sed quia Christus est Veritas, ad mortem usqueoculos quod aliquis percunctatus personam potentis accepit, et ne verbi saltem injuriam pateretur veritatem negavit. Quid ergo iste faceret in dolore poenarum qui Christum erubuit inter flagella verborum? Ecce et post haec ante oculos hominum adhuc Christianus est, et tamen si Dominus eum districte disposuit judicare, jam non est. Video autem et alios quibus per locum magisterii exhortandi sunt officia arguendique commissa, quia
Abbreviated transcription (Latin):
factum ꝑ humilitatis stulta cognosceret: quatinus eius sapientia
ad nr̃a stulta descenderet. & lumen suꝑnȩ prudentiȩ. luto sue carnis
illuminata nr̃a cecitas uideret. Natus gͥ ex patre sine temꝑore. ex
matre nasci ẽ dignatus intempoie: ut ꝑ hoc qd ortum suum inter
initium finemq concluderet: humanȩ mentis ocłis oitum eiꝰ qͥ nec
initio sumitur. nec fine angustatur aꝑiret. Unde bene nunc ad bea

Expanded text:
gnosceret, quatenus ejus sapientia ad nostra stulta descenderet, et lucem supernae prudentiae luto suae carnis illuminata nostra caecitas videret. Natus igitur ex Patre sine tempore, ex matre nasci est dignatus in tempore, ut per hoc quod ortum suum inter initium finemque concluderet, humanae mentis oculis ortum, qui nec initio sumitur, nec fine angustatur, aperiret. Unde bene nunc ad bea
Abbreviated transcription (Latin):
hesus xp̃s ĩ eo quod uirtus et sapiencia dĩ
ẽ de patre ante tempora natus ẽ. uel poti¬
aus quia nec cepit nasci nec desiit.
dicanus uerius semper natus. Non
antem possuuius dicere semper uascit᷑.
ne ĩperfectus ẽẽ uideatur. At uero ut
eternus designari naleat et perfectus:
et semper dicanius et natus. Natus
ad perfectionem pertinet et semper ad

Expanded text:
us, in eo quod uirtus et sapientia Dei est, de Patre ante tempora natus est, uel potius, quia nec cepit nasdicamus verius, semper natus. » Non autem possumus dicere: Semper nascitur, ne imperfectus esse videatur. At vero ut aeternus designari valeat et perfectus, et semper dicamus, et natus, quatenus et natus ad perfectionem pertinet, et semper ad
Abbreviated transcription (Latin):
ricoiditer tribuunt. aliter qͥ aliena rapere contendunt: alicer qui nec alze¬
na rapiunt. nec sua largiuntur. Alit
qui & ea quȩ habent sua tri¬
buunt & aliena rapere ñ desistunt:
aliter discordes. aliter pacca¬
ti. alit̾ seminantes uirgia. aliter pacitici. Ilit̾ ammonendi sunt qͥ sacre
numia humilitate formidant. alit̾ qͦsa predicatione in ꝑfectio uel ȩtoᷤ
ꝓhibet. & tamen pcipitatio impellit. Alit̃ qui in hoc qd tempoialitͥ
appetunt ꝓsꝑantur. alit̾ qui ea qͥdem quȩ mundi sunt concupiscunt
s tamen aduersitatis labore fatigantur. Alit comugiis obligat. ali¬
ter coniugii nexib liberi. alit̾ admixtionẽ expͥerti aliter ignorantes.

Expanded text:
ricorditer tribuunt, aliter qui aliena rapere contendunt; aliter qui nec aliericorditer tribuunt, aliter qui aliena rapere contendunt; aliter qui nec aliena rapiunt, nec sua largiuntur, aliter qui et ea quae habent sua tribuunt, et aliena rapere non desistunt; aliter discordes, aliter pacati; aliter seminantes jurgia, aliter pacifici; aliter admonendi sunt qui sacrae nimia humilitate formidant, aliter quos a praedicatione imperfectio vel aetas prohibet, et tamen praecipitatio impellit; aliter qui in hoc quod temporaliter appetunt prosperantur, aliter qui quidem quae mundi sunt concupiscunt, sed tamen adversitatis labore fatigantur; aliter conjugiis obligati, aliter a conjugii nexibus liberi; aliter commistionem carnis experti, aliter ignorantes
Abbreviated transcription (Latin):
cunctos uirtute caritatis edificet. exuna doc trina ñ una eademq
ammonende sunt feminȩ. Alit̃ iuuenes. aliter senes. A lit̾ inopes.
aster locupletes. Aliter leti. alit̾ tristes. Alit̾ subdit. alit̾ plat.
Nlit̃ serui. alit̃ dni: aliter huiusmundi seruientes alit̾ hebetes.
aliter imꝑ udentes aliter uerecundi: aliter proterui alit̾ pusulla
niumes. aliter impatientes aliter patientes. alit beniuoli aliter in¬
uidi. aliter simplices aliter impuri. aliter incolumes alit̃ egͥ. Alit̾ qui fla¬
gella metuunt. & propterea innocenter uiuunt. aliter qui sic in iniquitate
duruerunt: ut nec ꝑ flagella corrigantur. Aliter numis taciti alit̾ multilo¬
qͥo uacantes: aliter timidi aliter audaces. Aliter pigri. aliter p̾cipites. alit̃
mansueti. alit̾ iracundi. aliter humiles aliter elati. aliter ꝑtinaces aliter
inconstantes. aliter gule editi aliter abstinentes. Aliter qui sua iam mise¬

Expanded text:
cunctos virtute charitatis aedificet, ex una doctrina, sed non una eademque cunctos virtute charitatis aedificet, ex una doctrina, sed non una eademque admonendae sunt feminae; aliter juvenes, aliter senes; aliter inopes, aliter locupletes; aliter laeti, aliter tristes; aliter subditi, aliter praelati; aliter servi, aliter domini aliter hujus mundi sapientes, aliter hebetes; aliter inimes. Aliter impatientes, aliter patientes. Aliter benevoli, aliter invidi. Aliter simplices, aliter impuri. Aliter incolumes, aliter aegri. Aliter qui flagella metuunt, et propterea innocenter 35 vivunt; aliter qui sic in iniquitate duruerunt, ut neque per flagella corrigantur. Aliter nimis taciti, aliter multiloquio vacantes; aliter timidi, aliter audaces; aliter pigri, aliter praecipites; aliter mansueti, aliter iracundi; aliter humiles, aliter elati; aliter pertinaces, aliter inconstantes; aliter gulae dediti, aliter abstinentes; aliter qui sua mise
Abbreviated transcription (Latin):
quippe intelligentia desuꝑ tribuit᷑.
uia doctori ueritatis. discretionis uirtꝰ ut nouerit. qͥb quid. qͥ¬
do uel quomodo inferat diuinitus ministrat᷑. Non enim una ead̾e¬
q cunctis exortatio conuenit. qͥa nec cunctos par moꝵ qualitas astrin¬
git. Seps autem aliis officiunt. quȩ aliis ꝓsunt. nam & plerum q
herbe quȩ hec animalia reticiunt. alia occidunt. & lenis sibilus
qͦs mitigat. catulos instigat. & medicam̃tũ qd huric morbum¬
minuit. alteri uires iungit. & panis uitam foitium roborat. par¬
uulorum necat. Pro qualitate gͥ auchentium. formari debet ser¬
mo doctoꝵ. ut & ad sua singłis congruat. & tam̃ a cõmunis edifica¬
tionis arte numqͣm recedat. Quid enim sunt intente m̃tes auditor
genel artifex ut ñ sibimetipsi dissimile canticum faciat. dissimili t
pulsat & idcireo corde consonam moclulationẽ reddunt. qͥa uno q̃d̾e
plectro. s ñ inuno pulsu feriuntur. Unde & doctor qͥsq ut inuna¬

Expanded text:
entia desuper tribuitur, quia doctori veritatis, discretionis virtus ut noverit, quibus, quid, quando, vel quomodo inferat, divinitus ministratur. Non enim una eademque cunctis exhortatio convenit, quia nec cunctos par morum qualitas astringit. Saepe enim aliis officiunt quae aliis prosunt. Nam et plerumque herbae quae haec animalia reficiunt, alia occidunt; et lenis sibilus equos mitigat, catulos instigat; et medicamentum, quod hunc morbum imminuit, alteri vires jungit; et panis, qui vitam fortium roborat, parvulorum necat. Pro qualitate igitur audientium formari debet sermo doctorum, ut et sua singulis tribuat, et tamen a communis aedificationis arte nunquam recedat. Quigendi artifex, ut non sibimetipsi dissimile canticum faciat, dissimiliter pulsat. Et idcirco chordae consonam modulationem reddunt, quia uno quidem plectro, sed non uno impulsu feriuntur. Unde et doctor quisq
Abbreviated transcription (Latin):
ad nos p̾dicando fluant. Dicat᷑ gͥ recte. Numqͥd mittis fulgura
& ibunt. & reuertentia dicent tͥ adsumus. fubaudis ut ego. qͥ predi¬
catoies meos dum uoluero post contemplationis grãm. ad actiuȩ
uitȩ ministerium compono. qͦs tamen semꝑ abonis exteriorib ad in¬
ternum culm̃ contemplationis reuoco. ut modo iussi ad exercenda
oꝑa exeant. modo reuocati inspeculationis studium apud me fami¬
liarius uiuant e Reuertentes itaq dicunt. ad sumus. quia qͣmuis
ꝑ exterioia acta parum qͥd contemplation de ẽẽ uideantur. ꝑ ardo¬
rem tamen desiderii quem in mente sua continue accendunt.¬

Expanded text:
ad nos praedicando defluant. Dicatur igitur recte: Nunquid mittes fulgura, ad nos praedicando defluant. Dicatur igitur recte: Nunquid mittes fulgura, et ibunt, et revertentia dicent tibi, Adsumus? Subaudis ut ego, qui praedicatores meos cum voluero post contemplationis gratiam ad activae vitae ministerium compono; quos tamen semper a bonis exterioribus ad internum culmen contemplationis revoco, ut modo jussi ad exercenda opera exeant, modo revocati ad speculationis studium apud me familiarius vivant. Revertentes itaque dicunt Adsumus, quia quamvis per exteriora acta parum quid contemplationi deesse videantur, per ardorem tamen desiderii, quem in mente sua continue accendunt
Abbreviated transcription (Latin):
na reuertuntur. ut iterum fluant. Ipsi quippe illic flumina.
qui hic fulgura sunt uocati. Quiꝰ enim coida audientiũ rigãt.
luxerunt fulgura eius cibi terrȩ. Ad locum gͦ de qͦ exeunt flumina
reuertuntur. qͥa scĩ uir & si aconspectu creatoris sui cuius claritatẽ m̃te
conspicere conantur. Foras propter nos ad actiue uitȩ ministerium ue¬
unt. incessanter tam̾ ad scm contemplationis studium recurru
Et siinpredicatione sua exterius nrisaurib ꝑ corpoiailia u̾ba se fundt̃
mente tamen tacita ad considerandum semꝑ ipsũ fontẽ luminis reu̾¬
tuntur. De quib & benedicitur. ut iterum fluant. Nisi enim ad
contemplandum dm̃. sollicita semꝑ mente recurrerent. nimirũ
interna cecitas etiam exteriora p̾dicationis eoium uerba siccaret.
S dum uidere dm̃ indesinenter fitiunt. quasi decursa foras flum¬
na intus semper ouuntur. quatinus illic amando sumant. unde

Expanded text:
na revertuntur, ut iterum fluant . Ipsi quippe illic flumina na revertuntur, ut iterum fluant . Ipsi quippe illic flumina qui hic fulgura sunt vocati. Quia enim corda audientium rigant, luxerunt fulgura ejus orbi terrae . Ad locum ergo de quo exeunt flumina revertuntur, quia sancti viri etsi a conspectu creatoris sui, cujus claritatem mente conspicere conantur, foras propter nos ad activae vitae ministerium veniunt, incessanter tamen ad sanctum contemplationis studium recurrunt, et si in praedicatione sua exterius nostris auribus per corporalia verba se fundunt, mente tamen tacita ad considerandum semper ipsum fontem luminis revertuntur. De quibus et bene dicitur: Ut iterum fluant. Nisi enim ad contemplandum Deum sollicita semper mente recurrerent, nimirum interna siccitas etiam exteriora praedicationis eorum verba siccaret. Sed dum videre Deum indesinenter sitiunt, quasi decursura foras flumina intus semper oriuntur, quatenus illic amando sumant unde
Abbreviated transcription (Latin):
minis euis hunc quem uidistis & nostis confirmauit nom̃ eius. &
fides quȩ ꝑ eum ẽ. dedit integram sanitatem istam in conspectu
om̃ium nr̃m. Iit gͦ fulgur. cum petrus mmracłm fecit. redut cũ n
sibi cribuit. s auctoi qd fecit. Uadunt fulgura. dum pdicatores
sci mira oꝑa ostendumt. S reuertendo dicunt adsumus. cum mes
qd faciunt. ad potentiam auctoris recurrunt. Od tamen intellig¬
mittuntur & eunt. cum a secreto contemplationis ad publicum
oꝑationis exeunt. Mittuntur &uadunt. cum abscondita speculationis in¬
timȩ inactiue uite latitudinem diffunduntur. S reuertentia dicunt d̾o
ad sumus. qͥa post oꝑa exterioia que ꝑagunt semꝑ ad sinũ contem plat o¬
nis recurrunt. ut illic ardous sui flammam reficiant. & quasi ex tacꝰtu
suꝑnȩ claritatis ignescant. Cicius enim in ipsa licet bona exteriora opa
frigescerent. nͥ intentione sollicita ad contemplationis ignẽ incessanter
redirent. Unde bene ꝑ salomonem dr. Adlocum unde exeunit flum¬

Expanded text:
us hunc, quem vidistis et nostis, confirmavit nomen ejus, et fides quae per eum est dedit integram sanitatem istam in conspectu omnium vestrum. Ivit ergo fulgur cum Petrus miraculum fecit, rediit cum non sibi tribuit, sed auctori quod fecit. Vadunt fulgura cum praedicatores sancti mira opera ostendunt, sed revertendo dicunt adsumus, cum in eo quod faciunt ad potentiam auctoris recurrunt. 8. Praedicatoremittuntur et eunt cum a secreto contemplationis ad publicum operationis exeunt. Mittuntur et vadunt cum ex abscondito speculationis intimae in activae vitae latitudinem diffunduntur. Sed revertentes dicunt Deo, adsumus, quia post opera exteriora quae peragunt semper ad sinum contemplationis recurrunt, ut illic ardoris sui flammam reficiant, et quasi ex tactu supernae claritatis ignescant. Citius enim inter ipsa licet bona exteriora opera frigescerent, nisi intentione sollicita ad contemplationis ignem incessanter redirent. Unde bene per Salomonem dicitur: Ad locum, de quo exeunt flumi
Abbreviated transcription (Latin):
miracłorum. Armis namq nostuemur. iacłis aduersa destruimus. Arma gͦ
enm iacłis. sunt micła cum predicamentis. Sci enim p̾dicatores ũbis suis
quasi quib dam i acłis aduersarios feriunt. armis uero. idẽ miracłis semet¬
ipsos tuentur. ut & qͣntum sint audiendi sonent ꝑ immpetum iacłor. & qͣn¬
tum sint reuerendi clarescant ꝑarma miracłos: Dr̃ gͦad beatumi i ob¬
Numqͥd mittis fulgura & ibunt᷑. & reuertentia dicent tͥ. adsumus. subau¬
dis ut mͥ Uadunt enim fulgura. eum p̾dicatores miracłis choruscarit.
& suꝑna reuerentia auditorum corda transfigunt. Reuertentia uero dict̃
issumus. cum non sibi s di uirib tribuunt quicquid se fortit egisse
noscunt. Quid ẽ enum cło dicere adsumus: Gd̾dam namq in hoc uerbo
obsequium declarcitur. Reuertentes itaq predicatores scc̃s dicere ẽ. adsu¬
iis illi laudem tribuere grę. a quo se accepisse sentiunt inictoria pus¬
nȩ. ne sibi tribuant qd oꝑcintur. Et ire quidem fulgura opando pol¬

Expanded text:
miraculorum. Armis namque nos tuemur, jaculis adversa destruimus. Arma ergo cum jaculis sunt miracula cum praedicamentis. Sancti enim praedicatores verbis suis quasi quibusdam jaculis adversarios feriunt; 958 armis vero, id est miraculis, semetipsos tuentur, ut et quantum sint audiendi sonent per impetum jaculorum, et quantum sint reverendi clarescant per arma miraculorum. Vet. INunquid mittes fulgura, et ibunt, et revertentia dicent tibi, Adsumus? subaudis ut mihi. Vadunt enim fulgura cum praedicatores miraculis coruscant et superna reverentia auditorum corda transfigunt. Revertentia vero dicunt, Adsumus, cum non sibi, sed Dei viribus tribuunt quidquid se fortiter egisse cognoscunt. Quid est ergo Deo dicere, Adsumus? Quoddam namque in hoc verbo obsequium declaratur. Revertentes itaque praedicatores sanctos dicere est, adsumus, illi laudem tribuere gratiae a quo se accepisse sentiunt victoriam pugnae, ne sibi tribuant quod operantur. Et ire quidem fulgura operando pos
Abbreviated transcription (Latin):
nil materiale discutit. quanto & puocem coipous loqutns. om̃e qd ẽ corpo¬
ris transit. Quȩ profecto nullatenus summis congrueret. nͥ eam cantt areti
galo. ide predicanti cloctori. ipse summor conchitor ministraret. Intelli¬
ligentiam quoq gallus accipit. ut prius noc turm tempors horas
discutiat. & tunc demum uocem excitationis emittat. qͥa uidelie
sc̃s quisq p̾dicator prius inauditorib suis qualitatẽ uitȩ considerat.
& tunc demum ad erudiendum congruam uocẽ p̃dicationis format.
Quasi enim horas noctis discer¬
nere ẽ. peccator merita diuidicare.
Quasi horas noctis discernere
ẽ. actionum tenebras apta incre¬
pationis uoce comipere. Gallo quippe intelligentia desuꝑ tributt᷑¬

Expanded text:
nil materiale discutit, quanto et per vocem corporis loquens, 961 omne quod est corporis transit. Quae profecto nullatenus summis congrueret, nisi cantanti eam gallo, id est praedicanti doctori, ipse summorum conditor ministraret. Intelligentiam quoque gallus accepit, ut prius nocturni temporis horas discutiat, et tunc demum vocem excitationsanctus quisque praedicator prius in auditoribus suis qualitatem vitae considerat et tunc demum ad erudiendum congruam vocem praedicationis format. Quasi enim horas noctis discernere est peccatorum merita dijudicare, quasi horas noctis discernere est actionum tenebras apta increpationis voce corripere. Gallo itaque intelligentia desuper tribuit
Abbreviated transcription (Latin):
eatus iob talia utrumne fecerit. dño interrogante reqͥ¬
ritur. qualia utiq facere non potest homo. ut dum se
ista facere non posse cleprehendit. ad eum refugiat quẽ
solum talia quia facere possit intelligat. atq oclos iu¬
dicis sui magis potens appareat. si sua uerius infirma¬
cognoscat. Quod gͦ mire adño fieri nonignoiatur. de eo diuina uoce
nem format. eumq aquarum impetꝰ oꝑit. dum bene agentia menbra
euis turba resistentium ppłoium p̃mit. Hinc ẽ enim qd scriptum est.
Pactum ẽ ubum dni adihetemiã dicens. Sta mnintroitu atrii cdomusdñi

Expanded text:
eatus Job talia utrumne fecerit, Domino interrogante, requiritur, qualia utique facere non potest homo, ut dum se ista facere non posse deprehendit, ad eum refugiat quem solum talia quia facere possit intelligit, atque ante oculos judicis sui magis potens appareat, si sua verius infirmacognoscat. Quod ergo mire a Domino fieri non ignoratur, de eo divina Job nem format; eumque aquarum impetus operit, dum bene agentia membra ejus turba resistentium populorum premit. Hinc est enim quod scriptum est: Factum est verbum Domini ad Jeremiam dicens: Sta in atr
Abbreviated transcription (Latin):
lni qͦsi ꝓpter nebulam ministrare nequiuerunt. qui & intes
ueteri. dum sensus mysticos litterȩ uelamine coopertos. int̾ obscuras
allegouarum caligines inuestigare despiciunt. debitum fidi suȩ mi¬
nisterium ꝓpt̾ nebulam ꝑdiderunt. Quib & tunc inebula doctri¬
ne suȩ uocem dñs protulit. cum de se etiamaꝑta narrauit. Quid ẽ
enu apertius. qͣm ego & pat̾ unum sumus. Od ẽ apertiꝰ dicet̾e. ante¬
i abraham fieret ego sum e S quia auditor mentes infidelte

Expanded text:
ini quasi propter nebulam ministrare nequiverunt. Qui et in Teini quasi propter nebulam ministrare nequiverunt. Qui et in Testamento Veteri dum sensus mysticos litterae veallegoriarum caligines investigare despiciunt, debitum fidei suae ministerium propter nebulam perdiderunt; quibus et tunc in nebula doctrinae suae vocem Dominus protulit, cum de se etiam aperta narravit. Quid est enim apertius quam: Ego et Pater unum sumus ? Quid est apertius quam: Ante Abrah
Abbreviated transcription (Latin):
dni. eumq complesset iheremias loquens. app̃henderunt eũ sacerdotes
& ꝓpħȩ. & om̃is ppłs dicens. Morte moriat᷑. Quare ꝓpħauit innomine
dnĩ. Ecce innebula dñs uocem leuauit. quia obscuras mentes suꝑb en¬
tium. directo ꝓpha corripuit. Ecce aquarum impetus eum protinus
opuit. quia ab insurgentib ppłis. & causa sue coireptionis instigatis
ipse iniheremia cuncta ꝑtalit. qui correptionis ũba mandauit. ꝑ semae¬
ipsum quoq dñs innebula uocem leuauit. qͣndo p̾sentẽ se &iam assũp
to corpore exibens. multa siuis ꝑsecutorib. s figuris enigiatũ uelata p̃¬
dicauit. In nebula uocem leuauit. quia ueritatẽ suã ñ secuturis infi¬
delib quasi ꝑ caliginem soniit. Unde & bene inlibris regũ scriptũ ẽ.
Nebula impleuit clomũ diĩ. & non poterant sacerdotes ministrare
propter nebulam. Exigentib enim meritis. dum suꝑbi iudeoꝵ pon¬
tifices diuina mysteria ꝑparabolas audiunt. sacerdotes indonum¬

Expanded text:
 apprehenderunt eum sacerdotes et prophetae et omnis populus, dicens: Morte moriatur, quare prophetavit in nomine Domini ? Ecce in nebula Dominus vocem levavit, quia obscuras mentes superbientium directo propheta corripuit. Ecce aquarum impetus eum protinus operuit, quia ab insurgentibus populis, et causa suae correptionis instigatis, ipse in Jeremia cuncta pertulit, qui correptionis verba mandavit. Per semetipsum quoque Dominus in nebula vocem levavit, quando praesentem se etiam assecutoribus sed figuris aenigmatum velata praedicavit. In nebula vocem levavit, quia veritatem suam non secuturis infidelibus quasi per caliginem sonuit. Unde et bene in libris Regum scriptum est: Nebula implevit domum Domini, et non poterant sacerdotes ministrare propter nebulam . Exigentibus enim meritis, dum superbi Judaeorum pontifices divina mysteria per parabolas audiunt, sacerdotes in domo Dom
Abbreviated transcription (Latin):
pleĩtudĩs: qͣ ni loco uolup tatis
poĩtꝰ est Denudacõm ĩmortalita:¬
tis audis. u̾ de ligno uetito le¬
gis Quaꝯ die ꝯmed̾is ex ap
morte morieris. Honoris degͣ¬
dacio dig̾tatisq detͣccõ fuit: ubi
deilla sbͣluitate siłitudĩs deioe¬
cidit in siłitudiniẽ iũuiẽti ħ omo
niqͥt cũ ini honore eẽt nõ intess¬

Expanded text:
plenitudinis qua in loco voluptatis positus est. Denudationem immortalitatis audi ubi de ligno vetito legis: Quacunque die comederis ex eo, morte morieris , honoris degradatio dignitatisque detractio fuit, ubi de illa sublimitate similitudinis Dei recidit in similitudinem jumenti: Homo, inquit, cum in honore esset, non inte