comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gentiũ constitutus ẽ. & idõ immuca¬
co adõ nomine abrahamuocatus est:
Ecce interim de multis ꝓbationibus
pauca diximus : ut ad duorũ montiũ
nomina ꝑuenientes inter p̃tationes
corũ montiũ nomina Probemus qͣua¬
liter de signata sint. ad nramͣstruc¬
tionẽ ut ex hac intp̃tatione nomi¬
nũ incelligamꝰ montẽ synaẽe terre¬
nũ & montẽ syon ẽẽ cȩlestẽ Sp̃italit̃
inter p̃tatur syna tẽptatio ęt̾na & odi¬
um: & mons syon tẽptatio ex acerba¬
tionis ȩtnȩ. & speculatio ita intelligi¬
tur cũ dicit monte syna tẽptatio ęcer¬
na et odiũ eo qđ ex eo monte moy ses
legẽ acceperic pupulo durissimo
& concumaci: ꝑquã legẽ tẽptati
adõ ȩtno & inuenti sunt ñ posse eandẽ
legẽ sustinere in ꝑpetuũ : exinde dõ
in odiũ conuersi sunt: idõ in nomine
montis syna unde legẽ acceperant:
int̃p̃tatio nominis de signauit pipu¬
lũ tẽptatũ adõ. & inet̾no odio esse

Expanded text:
gentium constitutus est: et ideo inmutagentium constitutus est: et ideo inmutato aEcce interim de multis probationibus pauca diximus, ut ad duorum montium nominum pervenientes, intepretationes eorum montium nominum probemus, qualiter designata sunt ad nostram instructionem; ut ex hac interpretatione nominum, intelligamus montem Sina esse terrenum, et montem Sion esse coelestem. Spiritaliter interpretat Sina ctemptatio aeterna et odium\', et mons Sion ctemptatio exacerbationis et speculatio,\' ita intellegitur cum dicit {montem Sina ctemptatio aeterna et odium\', eo quod ex eo monte Moyses legem acceperit populos durissimo et contumaci. per quam legem temptati a Deo aeterno et inuenti sunt non posse eandem legem sustinere in perpetuum, exinde Deo in odio conuersi sunt. ideo in nomine montis Sina unde legem acceperant interpretatio nominis designauit populum temptatum a Deo et in aeterno odio esse
Abbreviated transcription (Latin):
istud. & hic trib dieb suscitabit il¬
lud. Dicebat aut̃ iħs fanũ de corpo¬
re suo: deinde abel filius adȩ no-¬
men accepit hebrei cũ signans frĩs
int̾fectionẽ & parentũ luctũ:
Item enoch qui ante diluuium dõ
iustus cõplacuit. & idõ de isto mun-¬
do incarnis suȩ natiuitatẽ uiuus
crans latus est in loco ubi ds̃ sit ex
quo loco consũmationẽ mundiin¬
nouari habet in hoc mundo. inde
etiã trans latus est: ad confunden¬
dũ & reuincendũ antichristd̃: Quo
int̾fecti martyria sua cõplebunt¬
uiuentes in ȩt̾nũ inscła sȩculorum
Et idõ enoch incerp̃catur in noua¬
tus Deinde iobiustus qui ante diẽ
iudicu meruit uoce iuidicis laudari:
& idõ de uicto diabolo & superato:
iob interp̃tatur karissimus dĩ:
Aeque & abraham insua natiuitate
aparentib suis abram uocitatus est:
tẽptatus uero adõ fidelis inuentus
est & adõ benedictus pat̾ multarũ

Expanded text:
istud, et hic in tribus diebus excitabit ilistud, et hic in tribus diebus excitabit illud? Dicebat autem Jesus fanum de corpore suo. » V. Deinde Abel, filius Adae, nomen accepit hebraicum, designans fratris interfectionem et parentum luctum. Item Enoch, qui ante diluvium Deo justus complacuit, et ideo de isto mundo in carnis suae nativitate vivus translatus est in loco ubi Deus scit; ex quo loco, in consummatione mundi, innovari habet in hoc mundo, unde etiam translatus est ad confundendum et revincendum Antichristum. A quo interfecti martyria sua couiuentes in aeternum in saecula saeculorum. et ideo Enoch interpretat \'innouatus\' deinde Iob iustus, qui ante diem iudicii meruit uoce iudicis laudari, et ideo deuicto diabolo et superato Iob interpretat \'carissimus Dei\\ aeque et Abraham in sua natiuitate s parentibus suis Abram uocitus est, temptatus uero a Deo fidelis inuentus est et a Deo benedictus pater multarum
Abbreviated transcription (Latin):
mesenbrion: ex nominib: stellarũ
numero quatuor de singulis
stellarũ nominib tolle singulas
litteras principales: De stellã ana-¬
tholȩ:a: destella dysis. d destel¬
la addus: a: Destella mesenbrion:
ai: In his quatuor licteris cardina¬
lib: babe s nom̃ adaM: Nam & in
numero certo ꝑ quatuor litteras
numerus xlui. passionem carnis
adȩ designat: quẽ carnẽ inse
figuralẽ xp̃s portauit. & cam
in ligno suspendit: Quae caro
xp̃s di uiui dõ uocitatus est sp̃s¬
carm mixtus est ih̃s xp̃s. hic ergo nu¬
metus quad ragesimus sextus passio¬
nẽ. declarat : eo qđ sexto millesimo
anno horasexta passus. resurgens
amortuis quadiagesimo die incelis
ascendit: Uel quia salomon quadra¬
ginta sex annis tẽplũ dõ fabricauit:
incuius tẽpli similitudinẽ ih̃s carnẽ
suã ẽe duxit. dicens pharisçis. de¬
stringite fanũ istud: & ego in trib
dieb excitabo illud & pharisȩi di-¬

Expanded text:
mesembrion. ex nominibus stellarum mesembrion. ex nominibus stellarum numero quattuor de singulis stellarum nominibus tolle singulas litteras principales, de stella anatole a, de stella dysis fi, de stella arctos a, de stella mesembrion fi: in his quattuor litteris cardinalibus habes nomen adap. nam et in numero certo per quattuor litteras numerus XLVI passionem carnis Adae designat, quam Adae carnem in se figuralem Christus portauit et eam in ligno susus Dei uiui Deo uocitus est, spircarni mixtus Iesus Christus. hic ergo numerus quadragesimus sextus passionem declarat, eo quod sexto millesimo anno hora sexta passus, resurgens a mortuis quadragesimo die in caelis ascendit: uel quia Salomon quadraginta sex annis templum Deo fabricauerit, in cuius templi similitudinem Iesus carnem suam esse dixit, dicens Pharisaeis: destringite fanum istum et ego in tribus diebus excitabo illum. et Pharisaei di
Abbreviated transcription (Latin):
uegeti in nominib hebraicis de¬
signabant᷑ quid singulis futurũ
esset int̾prȩtatio nominũ de sig¬
nabat ueritatẽ: Sicuti tunc tẽpo¬
ns in patriarchis completũ est.
scđm primi hominis carne̾ eterra¬
& elimo ẽẽ: ex ipso protoplasto ꝓ¬
bamus ueritatẽ: Nom̃ accepit
a dõ hebraice adanr: in latino in¬
terp̃tatur terra caro facta eo
quad quatuor catͦnes orbis ter¬
rarũ pugno cõp̃hendit: sicut
scriptũ ẽ palmo mensus est cȩlũ.
& pugno cõphendit terrã & finx̃
hominẽ ex omĩ limo terrȩ ad ima-¬
ginẽ dĩ fecit illum: Oportuit
illũ ex his quatuor cat᷑ nibus
orbis terrȩ nom̃ inse por taret
adam: Inuenimus inscripturis
ꝑsingulos cardines orbis cerrae:
ẽẽ. a conditore mundi quatuor
stellas constitutas in sigulis cardi¬
nibus: Prima stella orientalis di¬
citur anacholȩ: scd̃a occidentalis
dysis tercia stella a quilonis addus:
Quarta stella meridiana dicitur

Expanded text:
verbis et nominibus hebraicis deverbis et nominibus hebraicis designaretur; et quid singulis futurum esset, interpretatio nominum designaret veritatem; sicuti tunc temporis in Patriarchis completum est, secundum primi hominis carnem de terrae limo esse, ex ipso protoplasto probamus veritatem. IV. Nomen accepit a Deo Adam. Hebraicum Adam in latino interpretatur terra caro facta, eo quod ex quatuor cardinibus orbis terrarum pugno comprehendit, sicut scriptum est: Palmo mensus sum coelum, et pugno conprehendi terram et confinxi hominem ex omni limo terrae: ad imaginem Dei feci illum. oportuit illum ex his quattuor cardinibus orbis terrae nomen in se portare Adam: inuenimus in scripturis, per singulos cardines orbis terrae esse a conditore mundi quattuor stellas constitutas in singulis cardinibus. prima stella orientalis dicitur anatole, secunda occidentalis dysis, tertia stella aquilonis arctus, quarta stella meridiana dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
designabat. partẽ idolacrã ꝑdi.¬
tam. & partẽ incredulam. uiden-
tẽ ꝑfidem hanc unã partẽ genti¬
um designat inutero ȩccłae
ꝑ manere genetatione inȩt̃nũ
infigura rebecce: & partẽ popłi
infidelisiudȩorũ auentre tunc
rebeccȩ diuidi & separari anati-¬
uitate eccłȩ: Hȩc fuit p̃figgura¬
tio ingenesi ꝑ angelũ sp̾italicer
annunciata: Hȩc uero nomina
eorũ montium calẽ habent in¬
terp̃tationẽ in lingua latina :
de monstrans ueritate̾. qui sint
hĩ duo monces syna uł nunc
syon: Qd quidem post paulislũ
dicturi sumus: Ita enĩ hanc
ueritatis interp̾cationẽ ꝓbaui¬
mus de principio generis
abinicio mundi & deinceps om̃s
homines nascentes de tẽport̃ &¬
facto nomina aparentib: siuis ac¬
cipiebant. Non quidem exse sed
ado m̃te impellebant᷑: qui ante¬
quam fiant prescius futurorum:
quales post crem̃tũ ȩtatis suae
futuri essent posteriori tẽpore

Expanded text:
designabat, partem idololatrem perdidesignabat, partem idololatrem perditam et partem credulam uiuentem per fidem, hanc unam partem gentium designat in utero ecclesiae permanere generationem in aeternum in figura Rebeccae, et partem populi infidelium Iudaeorum a uentre tunc Rebeccae diuidi et separari a natiuitate ecclesiae. haec fuit praefiguratio in Geneseos per angelo spiritaliter adnuntiata. haec uero nomina eorum montium talem habent interpretationem in lingua Latina, demonstrans ueritatem,, qui sint hi duo montes Sina uel nunc Sion: quod quidem post paulum dicturi sumus. ita enim hanc ueritatis interpretationem probauimus de princinitio mundi et deinceps omnes homines nascentes, de tempore et facto nomina a parentibus suis accipiebant non quidem ex se, sed a Deo mente impellebantur, qui, antequam fiant, praescius est futurorum ut quales post crementum aetatis suae futuri essent, posteriori tempore
Abbreviated transcription (Latin):
int̾fectrix ꝓpharũ: ante cuius por¬
tã xp̃s auideis crucifirus est in or¬
co: quae ciuitas dicit̾ hierusalem
pisaiam ꝓpħam sp̃italit̃ uero exe-¬
crata & derelicta Nec inmerito:
Et ds̃ ex codẽ monte syna terteno ꝑ
moysen adhuc incarne terrena
prum hominis positũ. populo u¬
deorũ terreno & carnali legem
ado accepit illis tradendam: di
carnis. quasi populo carnali &
durissimo sicut fuer̾ cabulȩ lapi.¬
dȩ durissimȩ. in quib: cabulis
lege̾ acceper̃: Idõ induabus:
significans exunitate populi diui¬
dĩ duas partes. pars ꝙ̃ saluatur.
& pars incredula quae perit di-¬
cente angło adrebeccã uxorem
isaac: Duae gentes inutero cuo
sunt & duo populi de uentre tuo
diuident᷑ & populus populum
superabit: & maior seruiet mi¬
nori: Rebecca uero figurã portat
ȩccłae. sicut isaac uir cius cypu̾
inse poitabat xp̃i: Ergo cũ dicit
duȩ gentes inutero tuosunt. quia
& degentib duas partes fucuras

Expanded text:
interfectrix prophetarum, ante cuius porinterfectrix prophetarum, ante cuius portas Christus a Iudaeis crucifixus est in horto, quae ciuitas dicitur Hierusalem per Esaiam prophetam spiritali uerbo execrata et derelicta, nec inmerito. et Deus ex eodem monte Sina terreno per Moysen adhuc in carne terrena primi hominis positum populo Iudaeorum terreno et carnali legem dedit. a Deo accepit illis tradendam, digcarnis, quasi populo carnali et durissimo sicut fuerunt tabulae lapideae durissimae, in quibus tabulis legem acceperunt. ideo in duabus: significans ex unitate populi diuidi duas partes, partem quae saluatur et partem incredulam quae perit dicente angelo ad Rebeccam uxorem Isaac: duae gentes in utero tuo sunt et duo populi de uentre tuo diuidentur et populus populum superabit et maior seruiet minori. uero Rebecca figuram portat ecclesiae, sicut Isaac uir eius typum in se portabat Christi. ergo cum dicit duae gentes in utero tuo sunt. quia et de gentibus duas partes futuras
Abbreviated transcription (Latin):
hebraica interp̾tatione non sibi
simi lare sed neq c̃ẽ. unum monte
sed potius duo inuice ase differentes
gra & honore: preterea cũ dicat
dauid ꝓpħa inpsalmo primo:
Ego aut constitutus sumrex abco
suꝑ syon montẽ scm eius annunciais
imperiũ eius: Eece quatinus mon¬
tẽ syon sc̃m designãt: Unde mani¬
& sp̾italẽ: & syna e̾e. terrenum:
Nihil eñi pocest qđ int̾ta ẽ ee sc̃m:
cũ totus mundus facta mala adi¬
abolo sit maculatus dicente iħu.
O dit me scłm quia & ego illum:
quia mala facta suntfacta illius.
Exquare quicquid est in hoc sclo
cerieno: scm̃ eẽ nonpotest. Syon
aut mont̾e ex prophetico dicco
constat eẽ sc̃m & sp̃icile: inquo mon¬
te sp̃u sc̃o filius di rex constitutus
est annuncians uoluncatẽ & impe.¬
rium dĩpacrissui Et syna montẽ
.ẽẽ. terrenũ in arida t̾ra constitutũ:
qui est insiriam palestinã.: ubi est
t̃ra iudȩa: ubi est & ciuitas illa

Expanded text:
Hebreica interpretatione non sibi Hebreica interpretatione non sibi similare, sed neque esse unum montem, sed potius duo inuicem a se differentes gratia et honore. praeterea cum dicat Dauid propheta in psalmo primo: ego autem constitutus sam rex ab eo super Sion montem sanctum eius adnuntians imperium eius. ecce quatenus montem Sion sanctum designat. unde maniet spiritalem et Sina esse terrenum. nihil enim potest quod in terra est esse sanctum, cum totus mundus facta mala a diabolo sit maculatus, dicente Iesu: odit me saeculum quia et ego illum, quia mala facta sunt facta illius. ex qua re quicquid est in hoc saeculo terreno sanctum esse non potest., Sion autem montem ex prophetico dicto constat esse sanctum et spiritalem, in quo monte spiritus sanctus filius Dei rex constitutus est, adnuntians uoluntatem et imperium Dei patris sui: et Sina montem esse terrenum in arida terra constitutum, qui est in Syria Palaestina, ubi est terra Iudaea, ubi est et ciuitas illa
Abbreviated transcription (Latin):
ROBATIO CAPITULORU
QUAE INSCRIETURIS
DEITICIS CONTIINTUR
quae inueter testam̃to figulit
scripta sunt: Per nouũ cestam̃tũ
sp̾itilit̾ intelligenda sunt. quȩ
ꝑ xp̃m inueritate adimpleta sunt:
quidem datũ est incelligere sacram̃¬
ta dĩ: alus aut̃ insimilitudinibus:
Inuenimus in euangelio cata ioħem
Quae lex moysi inmonte sina. data est.¬
Uerũ iterũ inuenimꝰ scrptũ de syon
exiet lex: & uerbũ dñi abierusalem:
Quatinus hoc incelligere debeͣmus: utrũ
sẏna mons ubi adõ morsi lex
data est. Et syon mons unde lex exi¬
uit an unũ sint. anuero alter sit
syna mons & alter sit syon mons:
L nuenimus hȩc omĩa duorũ montiũ
esse. hebraicȩ latina intp̃tatio no¬
minũ differerentiũ abiniuicẽ ostenders
aliud ẽe. syna mont̾e & aliud montẽ
syon: haec ẽ int̾pretatio de hebraica
lingua in latina: Syna mons inter-¬
pretat᷑ tẽptatio ȩtna & odium: aeq
& son int̾pretat᷑ tẽptatio exacerba¬
tionis & speculatio: Vides ergo in

Expanded text:
robatio capitulorum quae in scripturis deificis continentur. quae in uetere testamento figuraliter scripta sunt, per nouo testamento spiritaliter intellegenda sunt, quae per Christum in ueritate adinpleta sunt. quidem datum est intellegere sacramenta, Dei, aliis autem in similitudinibus, inuenimus in euangelio cata Iohannquae lex Moysi inVerum iterum invenimus scriptum: De Sion enim exiet lex, et verbum Domini ab Hierusalem. Quatenus hoc intelligere debemus? utrum Sina mons ubi a Deo Moysi lex data est, et Sion mons unde lex exivit, unum sint; an vero alter sit Sina mons, et alter sit Sion mons. Invenimus enim haec nomina duorum montium esse hebraica: verum latina interpretatio nominum differentium ab invicem, ostendit aliud esse Sina montem, et aliud montem Sion. II. Haec est interpretatio de hebraica lingua in latinam. Sina mons interpretatur tentatio aeterna et odium; aeque et Sion interpretatur tentatio exacerbationis et speculatio. V
Abbreviated transcription (Latin):
ad fines fuer̾. nectam̃ necessitudi-¬
nis fedus in ȩmula potestate tenuer:
Nec hoc de homine mireris: cu̾ in hoc
om̃is natura consenciat: Rex unus
est apib: & dux unus ingregibus:
& in arm̃tis rector unus. multomagis
mundi unus est rector: quiuniuersa
quȩcũq sinͣt. uerbo iubet. ratione
dispensat. uir tute consumat: Hic
nec iuideri potest. iusu clarior est:
nec comp̾hendi actir purior est nec
estimari sensu. maior est: & idõ sic
eum digne estimamꝰ dum dm̃ in¬
estimabilem dicimus: Quod uero
tẽplũ habere possit d̾s cuius
templũ totus mundus. & cum
homo latius maneat intra unã¬
ȩdiculam.uim tantę maiestatis
includat᷑ in nr̃a dedicandus est
mente. in nr̃o consecrandus est
pectore. Nec nomen dĩ quȩras:
Ds̃ nom̃ est illi uocabulũ opus est
ubi ꝓprus appellationũ insig¬
nib multitudo dirim̃daest: Dõ
qui solus est: dĩ uocabulũ totũ
est: ergo unus est & ubiq ipse

Expanded text:
adfines fuerunt nec tamen necessitudiadfines fuerunt nec tamen necessitudinis foedus in aemula potestate tenuerant. nec tu de homine mireris, cam in hoc omnis natura consentiat. rex unus est apibus et dux unus in gregibus et in armentis rector unus. multo magis mundi unus est rector, qui uniuersa quaecumque sunt uerbo iubet, ratione dispensat, uirtute consummat. Hic nec uideri potest, uisu clarior est, nec conprehendi, tactu purior est, nec aestimari, sensu maior est. et ideo sic eum digne aestimamus deum, dum inaestimabilem dicimus. quod uero templum habere possit Deus, cuius templum totus est mundus? et cum homo latius maneam, intra unam aediculam uim tantae maiestatis includam? in nostra dedicandus est mente, in nostro consecrandus est pectore. nec nomen Deo quaeras, Deus nomen est. illic uocabulis opus est, ubi propriis appellationum insignibus multitudo dirimenda est. Deo, qui solus est, Dei uocabulum totum est. ergo unus est et ubique ipse
Abbreviated transcription (Latin):
uoce & oratione maiestatis oc¬
cultȩ flagellis cȩdiigne corre¬
ri increm̾to pene ꝓpagantis
extendiꝰ ciulare: gemere. dep̾cari:
Unde ueniant & quando discedan:
ipsis etiam quise colunt audien-¬
tib confiteri: & uelut exiliunt
statim uł euanescunt gradatim:
ꝓut fid es pacientis adiuuat:
aut grã curantis ad spirat: Hinc
uulgus mnodium nr̃i nominis
cogunt: ut nos odisse incipiant
homines: antequã nos se. ne cog¬
nitos. aut imitari possint aut
damnare nonpossint: Unus
igitur omium dñs ds. neq eñ
illa sublimitas potest habere
consor te cumsola om̃em teneat
potestatẽ : Ad diuinũ imperium:
etiam deterris mutuem᷑ exemplũ:
Q uando umquã regni societas.
aut cumfide cępit. auc sine cruo¬
re desut: Sic thebanorũ germa.¬
nitas rupta. & ꝑmanens rogis
dissidentib: etiã in morte discor¬
dia. & tomanos geminos unum
non capit regnũ: quos unu̾ uteri
cȩpit hospicium: Pompeius & cȩsar

Expanded text:
uoce et oratione maiestatis ocuoce et oratione maiestatis occultae flagris caedi, igne torreri, incremento poenae progagantis extendi, eiulare, gemere, deprecari, unde ueniant et quando discedant ipsis etiam, qui se colunt, audientibus confiteri, ut uel exiliant statim uel euanescant gradatim, prout fides patientis adiuuat aut gratia curantis adspirat. hinc uulgus in odium nostri nominis cogunt, ut nos odisse incipiant homines antequam nosse, ne cognitos aut imitari possint aut damnare non possint. Vnus igitur omnium dominus Deus: neque enim illa sublimitas potest habere consortem, cum sola omnem teneat potestatem. ad diuinum imperium etiam de terris mutuemur exemplum. quando umquam regni societas aut cum fide coepit aut sine cruore desiit? sic Thebanorum germanitas rupta, permanens rogis dissidentibus etiam in morte discordia. et Romanos geminos unum non capit regnum, quos unum uteri cepit hospitium. Pompeius et Caesar
Abbreviated transcription (Latin):
ficetur: Hi ergo sp̃s substatuis
atq ima ginib consecititis deli.¬
tiscunt: hi afflatu suo uatum
pectora inspirant: extorũ fibras
animant: auium uolatꝰgubnant:
sortes regunt oracula efficiunt:
falsaueris semꝑ inuoluunt:
N am& fallunt᷑ & fallunt: uitam
turbant. somnos inquie̾tant:
inrepentes etiã sp̃s incorporib
occultȩ mentis terrent membra
distorquent. ualitudinẽ fran¬
gunt. morbos lasescunt: ut ad
cultum sui cogant. ut nidore
altariũ & rogis pecorũ saginati:
remissis quae constrinxerant
curasse uideant᷑: Haec est de illis
medela: cumipsorũ cessat cultor¬
in iuria. nec aliud his studium
.ẽ qua adõ homines uocare: &
adsuꝑstitionẽ surabintellectu
uerȩ religionis auertere & cum
sint ipsi p̃enales: quȩrere sibi
adpęnã comites quos adcrim̃
suũ fecerint errore participes:
Hitam̃ ad iurati ꝑdm̃ uerum . no¬
bis tam̃ cedunt & fatentur.
& de obsessis corporib exire
coguntur: Uideas illos nr̃a

Expanded text:
fitetur. Hi ergo spiritus sub statuis fitetur. Hi ergo spiritus sub statuis adque imaginibus consecratis delitescunt, hi adflatu suo uatum pectora inspirant, extorum fibras animant, auium uolatus gubernant, sortes regunt, oracula efficiunt, falsa ueris semper inuoluunt, nam et falluntur et fallunt, uitam turbant, somnos inquietant, inrepentes etiam spiritus in corporibus occulte mentes terrent, membra distorquent, ualitudinem frangunt, morbos lacessunt, ut ad cultum sui cogant, ut nidore altarium et rogis pecorum saginati remissis, quae constrinxerant, curasse uideantur. haec est de illis medella, cultorum cessat iniuria : nec aliud studium est quam a Deo homines auocare et ad superstitionem sui ab intellectu uerae religionis auertere, cum sint ipsi poenales, quaerere sibi ad poenam comites, quos ad crimen suum fecerint errore participes. hi tamen adiurati per Deum uerum nobis statim cedunt et fatentur et de obsessis corporibus exire coguntur: uideas illos nostra
Abbreviated transcription (Latin):
apud cannas tam̃ cęsus est Cesar
ne antebsumã in africamnauigia
transmitteret: Augurus & ausp̃i¬
cus retinentib spreuit cõfacilius
nauigauit & uicit: horum aut̃
omĩum racio est illa: quȩ. fallit
& decipit: & prestigiis cecantibus
ueritatem stultum & ꝑdigum uul¬
qui postea quã terrenis uicus in¬
mersi sunt. & auigore celesti t̾reno
contagio recesserunt: Hondẽsinunt
ꝑdiciꝑdere & deprauatiertortm
prauitatis in fundere: Hos & poe-¬
tȩ demonas norunt: & socrates
instruxisse& regi ad arbitrium
demoms p̃dicabat. & magis
inde est ad ꝑniciosa uel ludibria
potentatus: quorũ tam̃ precipuus
sostenes & formã ueri dĩ negat
conspici posse: & angelos ueros
sedi cius dicit adsistere: Inquod
& plato pari ratione consentit:
& unũ diñ seruans. ceteros ange¬
los uel demonias dicit: Hermes
quoq trimegistus unũ deum
loquit᷑: eumq in comp̃hen¬
sibilem atq in estimabilem con¬

Expanded text:
apud Cannas tamen caesus est, Gaius Caesar, apud Cannas tamen caesus est, Gaius Caesar, ne ante brumam in Africam nauigia transmitteret, auguriis et auspiciis retinentibus spreuit: eo facilius et nauigauit et uicit. Horam autem omnium ratio est illa, quae fallit et decipit et praestigiis caecantibus ueritatem stultum et prodigum uulqui posteaquam terrenis uitiis inmersi sunt et a uigore caelesti terreno contagio recesserunt, non desinunt perditi perdere et deprauati errorem prauitatis infundere. hos et poetae daemonas norunt et Socrates instrui se et regi ad arbitrium daemonii praedicabat, et magis inde est ad perniciosa uel ludicra potentatus: quorum tamen praecipuus Ostanes et formam ueri Dei negat conspici posse et angelos ueros sedi eius dicit adsistere. in quo et Plato pari ratione consentit et unum Deum seruans ceteros angelos uel daemonas dicit. Hermes quoque Trismegistus unum Deum loquitur eumque inconprehensibilem adque inaestimabilem con
Abbreviated transcription (Latin):
romanis quoq ut ceteris. imperan¬
di tẽpus obuenit: Ceterũsi adori¬
ginem redeas: erubescas: Populus
de sceleratis & nocentibi congre¬
gatur. & asilo constituto: facit
numerũ impunitas criminum
Nuncut rex ipse principatũ babeat:
ad crimina romulus parricidaatq
ut matrimoniũ ficiat rem̃ concor diȩ
ꝑ discordias auspicat᷑: Rapiunt :
fo̾rociunt. fallunt ad copiã ciuita¬
tis augendam: Nuptiȩ sunt illis
rupta hospicu federa & cũ sõceris
bella crudelia: Est & gradus sum¬
mus: in romanis honorib: cor¬
sulatus. Sic consulatus cȩpisse
uidemꝰ ut regnum: filios int̾ficit
brutꝰ: ut crescat de suffragio scele¬
ris commentatio dignitatis:
Non ergo de religionib seĩs. nec
de auspicus. aut auguriis romana
regna creucr̃. sed acceptũ tẽpus
certo fine custodiunt: Cęterum
& regulus auspicia seruauit. &
captus est: & mancinus religionẽ
tenuit: & subiugũ missus est
P ullos edaces habuit paulus: &

Expanded text:
Romanis quoque ut et ceteris imperanRomanis quoque ut et ceteris imperandi tempus obuenit. ceterum si ad originem redeas, erubescas. populus de sceleratis et nocentibus congregatur et asylo constituto facit numerum inpunitas criminum: nunc ut rex ipse principatum habeat ad crimina, fit Romulus parricida, adque ut matrimonium faciat, rem concordiae per discordias auspicatur. rapiunt, ferociunt, fallunt ad copiam ciuitatis augendam: nuptiae sunt illis rupta hospitii foedera et cum soceris bella crudelia. est et gradus . summus in Romanis honoribus consulatus. sic consulatum coepisse uidemus at regnum: filios interficit Brutus, ut crescat de suffragio sceleris commendatio dignitatis. non ergo de religionibus sanctis nec de auspiciis aut auguriis Romana regna creuerunt, sed acceptum tempus certo fine custodiunt. ceterum et Regulus auspicia seruauit et captus est, et Mancinus religionem tenuit et sub iugum missus est: pullos edaces habuit Paulus et
Abbreviated transcription (Latin):
enim uernaculos: deos nouimus:
Est romulus pe ierantẽ ꝓculo.
ds̃ factus: & picus & tiberinus.
& pilumnus. & consus quẽ din
fraudis uelut consiliorũ dm̃
coli romulus uoluit: postquã
inraptum sabinarũ ꝑfidia ꝓuenit:
D eam quoq cloacinã tacus inuent¬
& coluit. Pauorẽ hostilius atq
pallorem: mox anescio quo febris
dedicata: & acca & flora meretri¬
ces. hi dii comani : Ceterũ mars
traicus & iuppit̃ creticus. Mi amo
largiua uel samia. uł pęna & dia¬
na taunca. et dm̃ materia dea &
eiptia portenta non numinaquȩ
ũtiq siquid potestatis habuis sent:
sua ac suorũ regna seruassent.
Plane sunt apud romanos & ui cti
penates. quos ȩneas ꝓfugus aduex̃:
Est et uenus calua multohic turpuꝰ
calua: quã apud homerũ uulne¬
rata: Regna aut̃ ñ merito accidunt:
sed sorte uariantur: Cęterum im¬
periũ ante tenuerunt syri& persȩ:
Etgrecos & egiptios regnasse cog¬
nouimus: lta uicib potestatem

Expanded text:
enim uernaculos deos nouimus. enim uernaculos deos nouimus. est Romulus perierante Proculo deus factus, et Picus et Tiberinus et Pilumnus et Consus, quem deum fraudis uelut consiliorum deum coli Romulus uoluit, postquam in raptum Sabinarum perfidia prouenit. deam quoque Cloacinam Tatius inuenit et coluit , Pauorem Hostilius adque Pallorem. mox a nescio quo Febris dedicata et Acca et Flora meretrices. hi dii Romani. ceterum Mars Thracius et Iuppiter Creticus et Iuno uel Argiua uel Samia uel Poena et Diana Taurica et deum mater Idaea et Aegyptia portenta, non numina: quae utique si quid potestatis habuissent, sua ac suorum regna seruassent. plane sunt apud Romanos et uicti penates, quos Aeneas profugus aduexit: est et Venus calua, multo hic turpius calua, quam apud Homerum uulnerata. Regna autem non merito accidunt, sed sorte uariantur. ceterum imperium ante tenuerunt Syri et Persae: et Graecos et Aegyptios regnasse cognouimus. ita uicibus potestatum
Abbreviated transcription (Latin):
cempingitur: Hunc fugatum
hospicio ianus excȩpit decuius
nomme ianiculũ dictum est: et
mensis ianuarius institutus est:
ipse bifrons exprimitur: qđ in
medio constitutus annum in¬
cipientẽ parit̃ ac recedentem
sectari uideatur IMauri uero ma.¬
nifeste reges colunt: Nec ullo uela¬
mento hoc nom̃ obtexunt: Inde
per gentes. & ꝓuincias singulas
uaria deor religio mutatur: dũ
non unus ab om̃ib ds̃ colitur: sed
& ꝓpria cuiq maiorũ suorũ cul-¬
tura seruatur: Hocita ẽe. alex an-¬
der magnus insigni uolumine
ad matrẽ suã scribit metu suae
potestatis. ꝓditũ sibi apus homi¬
nib: a sacerdote secretũ qđ maior
regũ memoria seruata sit: inde
colendi & sacrificandi ritusinolu¬
erit: Si aut̃ aliquando du natist̃.
cur ñ hodie quȩ nascuntur. nisi
forte iuppit̾ senuit. aut partus
in uinedefecit: Cur uero deospu¬
tas ꝓromanis posse quos uideas
nihil prosus aduersus eorum
arma ualiusse.: Romanorum

Expanded text:
cem pingitur. hunc fugatum cem pingitur. hunc fugatum hospitio Ianus exceperat, de cuius nomine Ianiculum dictum est et mensis Ianuarius institutus est. ipse bifrons exprimitur, quod in medio constitutus annum incipientem pariter et recedentem sectari uideatur. Mauri uero manifeste reges colunt nec ullo uelamento hoc nomen obtexunt. Inde per gentes et prouincias singulas uaria deorum religio mutatur, dum non unus ab omnibus Deus colitur, sed propria cuique maiorum suorum cultura seruatur. hoc ita esse Alexander magnus insigni uolumine ad matrem suam scripsit, metu suae potestatis proditum sibi de diis hominibus a sacerdote secretum, quod maiorum et regum memoria seruata sit. inde colendi et sacrificandi ritus inoleuit. si autem aliquando dii nati sunt, cur non hodieque nascuntur? nisi forte Iuppiter senuit aut partus in Iunone defecit? Cur uero deos putas pro Romanis posse, quos uideas nihil pro suis aduersus eorum arma ualuisse? Romanorum
Abbreviated transcription (Latin):
sit deos non ẽẽ. quos colit uul¬
gus hinc notũ est: Reges olim
fuer̾ qui ob regalẽ memoriã
coli apud suos postmodum
etiã in morte cęperunt: Inde
illis instituta templa: inde
ad defunctorũ uultus ꝑima¬
ginẽ detinendos expressa
simulacra: & immolabant
hostias et dies festos dando
honore celebrabant: Inde
postens facta sunt sacra quae
ueritas Melicertes & leucothea
p̃cipitant᷑ in maria: & fiunt postino¬
dum maris numina: Castores
alternis moriunt᷑: ut uiuant:
A escolapius ut in dm̃ surgat᷑ ful.¬
minat᷑. Hercules ut homĩnem
ad metipetus pauit .⁊Laomedonti
muros neptunus instituit: nec
mercedem operis infelix struc¬
tor accepit: Antrũ iouis increta
usius dicit᷑: & sepulchrũ eius
ostenditur. & abeo satur num
fugatũ manifestũ est: Inde latiũ
de latebra eius nom̃ accepit:
Hic litteras imprimere: hic signa-¬
re nummos: initaliam primus
instituit: Inde erariũ sacur ni
uocitatur: Nam & rusticitatis
hic cultor fuit: inde ferens fal¬

Expanded text:
. Deos non esse, quos colit uulgus, hinc notum est. reges olim fuerunt, qu ob regalem memoriam coli apud suos postmodum etiam in morte coeperant. inde illis instituta templa, inde ad defunctorum uultus per imaginem detinendos expressa simulacra et immolabant hostias et dies festos dando honore celebrabant. inde posteris facta sunt sacra, quae ueritas. Melicertes et Leucothea praecipitantur in maria et fiunt postmodum maris numina, Castores alternis moriuntur ut uiuant, Aesculapius ut in deum surgat, fulminatur, Hercules ut hominem eAdmeto pecus pauit, Laomedonti muros Neptunus instituit nec mercedem operis infelix instructor accepit. antrum Iouis in Creta uisitur et sepulcrum eius ostenditur, et ab eo Saturnum fugatum manifestum est: inde Latium de latebra eius nomen accepit. hic literas inprimere, hic signare nummos in Italia primus instituit : inde aerarium Saturni uocitatur. et rusticitatis hic cultor fuit: inde ferens fal
Abbreviated transcription (Latin):
fuer ex nobis. Si enĩ fuissent
Vnde nos quoq colligere et con¬
siderare debemꝰ: anqui ad uer-
eiꝰ dignationẽ sacerdotiũ eiꝰ in
eccłam ad ministramꝰ quȩcũq
ad uersaru eius et antichristi
faciunt repudiare & reicere: et
ꝓphanis habere debemꝰ: & cis
qui de errore & prauitate ueni¬
entes. agnoscunt unius ȩccłae.
uerã fidem dare illis ꝑ omĩa
diuinȩ grãe sacram̃ta unitatis.
& fidei ueritatẽ¬

Expanded text:
fuerunt ex nobis. Si enim fuissent fuerunt ex nobis. Si enim fuissent unde nos quoque colligere et considerare debemus an qui aduersaeius dignationem sacerdotium eius in ecclesia administramus, quaecumque aduersarii eius et antichristi faciunt repudiare et reicere et pro profanis habere debemus et eis qui de errore et prauitate uenientes agnoscunt unius ecclesiae ueram fidem, dare illis per omnia diuinae gratiae sacramenta unitatis et fidei ueritate
Abbreviated transcription (Latin):
dũ sacerdotẽ quęrit insacrile¬
gũ fraude erroris incurrit:
Cȩterũ ꝓbare ẽ. hereticorũ et schis¬
maticorũ baptisma c̃ sentire.
inid qđ illi baptirauerint:
N eq enĩ potest pars illic inanis
esse: et pars p̃ualere. Sibapti
quia foris constitu tus cũ scõ
spu ñest: nec baptizare
uenientẽ potest. quando
et baptisma unũ sit: & sp̃s
& ratione fundata: lta fit ut cũ
omĩa apud illos inania et falsa
sint: nihil eorũ qđ illigesserint
ꝓbari a nobis debeat: quid enim
potest gratũ et fir mirẽẽ. apud
dm̃ qđ illi faciunt: quos dris
hostes et aduersarios suos dicit.
in eugłio suo ponens: Qui ñ est
mecũ aduersũ me est. et qui non
mecũ colligit: spargit & beatꝰ
quoq apłs iohannes mandata
dñi & p̃cepta custodiens in epła
sua posuerit. Audistis: quia
antichristus uenit: Nunc aut̃
antichristi multi factisunt: unde
cognoscimꝰ quia nouissima hora
est: Ex nobis exierunt: sed non

Expanded text:
dum sacerdotem quaerit, in sacriledum sacerdotem quaerit, in sacrilegum fraude erroris incurrit. Ceterum probare est haereticorum et schismaticorum baptisma consentire in id quod illi baptizauerint. neque enim potest pars illic inanis esse et pars praeualere. si baptiquia foris constitutus cum sancto spiritu non est, nec baptizare uenientem potest, quando et baptisma unum sit et spirit ratione fundata. ita fit ut cum omnia apud illos inania et falsa sint, nihil eorum quod illi gesserint probari a nobis debeat. quid enim potest ratum et firmum esse apud Dominum quod illi faciunt quos Dominus hostes et aduersarios suos dicit in euangelio suo ponens: qui non est mecum aduersus me est: et qui non mecum colligit, spargit, et beatus quoque apostolus Iohannes mandata Domini et praecepta custodiens in epistula sua posuerit: audistiantichristus venit, nunc autem antichristi multi facti sunt. Unde cognoscimus quia novissima hora est. Ex nobis exierunt, sed non
Abbreviated transcription (Latin):
tam. qui nec altare abuit: nec
ȩccłamunde nec unctio spĩtalis
apud hereticos potest. ẽẽ quando
c̃stet oleũ scĩficari: et eucharistiã
fieri apud illos omĩno ñposst:
Scire aut̃ et meminisse debemus:
scriptũ esse: oleũ peccatoris non
ex orbitans et auia ueritatis ex¬
errans. apud hereticos et xp̃i ad¬
uersarios ungeret᷑: Sed & bapti¬
potest sacertlos sacrilegus et
peccator cũ scriptũ sit. ds̃ pecca¬
torẽ ñ audit: Sed qui eũ coluerit
et uoluntatẽ eius fecerit: illũ
audit. quis aut̃ potest dare qđ
ipse ñ habeat. aut quomͦ potest
spicalia agere. quia ipse a miserit
spin scm : Et idcirco baptirandos
ẽ et innouandus: qui ad eccłã
rudis uenit: ut intus ꝑscõs scĩfi¬
cetur: quia scriptũ est: scĩ estõ¬
te. qm̃ et eggo sc̃s sũ dicit dñs:
Ut qui inerrorẽ seductus est: et
foris tinctus. in baptismo uero
et eccł astico et iã hoc ipsũ depo¬
nat: qđ homo addm̃ ueniens

Expanded text:
am qui nec altare habuit nec am qui nec altare habuit nec ecclesiam. unde nec unctio spiritalis apud haereticos potest esse, quando constet oleum sanctificari et eucharistiam fieri apud illos omnino non posse. scire autem et meminisse debemus scriptum esse: oleum peccatoris non nctus, ne quis exorbitans et a uia ueritatis exerrans apud haereticos et Christi aduersarios ungeretur. sed et pro baptipotest sacerdos sacrilegus et peccator? cum scriptum sit: Deus peccatorem et voluntatem ejus fecerit, illum audit. Quis autem potest dare quod ipse non habeat, aut quomodo potest spiritalia agere qui ipse amiserit Spiritum sanctum? Et idcirco baptizandus est et innovandus qui ad Ecclesiam rudis venit, ut intus per Sanctos sanctificetur, quia scriptum est: sancti estote, quoniam et ego sanctus sum, dicit Dominus, ut qui in errorem seductus est et foris tinctus in baptismo uero et ecclesiastico etiam hoc ipsum deponat quod homo ad Deum ueniens,
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃ĩ sp̃s non est. cũ diĩs dicat
innumeris: Et omĩa quecũq
tetigerit inmundus. inmunda
erunt. Aut quomͦ baptizans
dare alteti re missã peccator
pocest: qui ipse sua peccata
deponere extra ȩccłam non
potest: Sed et ip̃sa in terroga¬
tio quae fit inbaptismo : testis
est ueritatis: Namcũ dicimus
credis in uitã ȩt̃nã: et remissionẽ
tellegimꝰ remissionẽ pec¬
catoꝵ not nisi in ȩccła da¬
ri. Apud hereticos aut̃ ubiȩccła
nonsit: non posse peccata di¬
mitti: ltaq qui hereticos asser̃
aut in terrogationẽ mutent.
aut undicent uentatẽ nisisi eis
et ȩccl̃am tribuunt. quos baptis¬
ma habere contendunt Ungi
quoq necesse ẽ eũ qui baptiratꝰ
sit: ut accepto chrismate id est
unctione. ẽẽ. unctus dĩ et habcre
in se xp̃i grãm possit. Porro aut̃
eucharistia . ẽ unde baptitati
ungunt᷑ oleũ in altari scĩficatũ:
Scificare aut̃ ñ potuit olei creatũ¬

Expanded text:
sanctus spiritus non est? cum Dominus dicat sanctus spiritus non est? cum Dominus dicat in Numeris: et omnia quaecumque tetigerit inmundus inmunda erunt. aut quomodo baptizans dare alteri remissam peccatorum potest qui ipse sua peccata deponere extra ecclesiam non potest ? Sed et ipsa interrogatio quae fit in baptismo testis est neritatis. nam cum dicimus: credis in uitam aeternam et remissionem telligimus remissionem peccatorum nonnisi in Ecclesia dari, apud haereticos autem, ubi Ecclesia non sit, non posse peccata dimitti. itaque qui haereticos adserunt, ant interrogationem mutent ant uindicent ueritatem, nisi si eis et ecclesiam tribuunt quos baptisma habere contendunt. ungi quoque necesse est eum qui baptizatus est, ut accepto chrismate id est unctione esse unctus Dei et habere in se gratiam Christi possit. porro autem eucharistia est unde baptizati unguntur oleum in altari sanctificatum. sanctificare autem non potuit olei creatur
Abbreviated transcription (Latin):
ces sorib nr̃is statutã et a nob̾
obseruatã. uobiscũ pari consen¬
sione coniungimꝰ: Censentes
scilicet. & ꝓcerto cenentes. nemi¬
nẽ baptiari foris extra eccłam
posse: cũ sit baptisma unum
in scã eccła constitutũ. et scrip¬
tũ sit dño dicente: Mederelique¬
runt fontẽ aquȩ uiue gratis:
et effoder̃ sibilacos detritos:
qui ñ possunt aquã portare:
Et iterũ scriptura diuina p̃mone¬
at et dicat:. Xhaqua aliena abs¬
tinete: et a fonte aquae alienȩ
nebiberis: Oportet uero munda¬
ri et scĩficari aquã prius a sacer¬
dote: ut possit baptismo suo
peccata hominis qui baptizatur
abluere: quia perechielem¬
ꝓpħam dicit dñs. Et asꝑgam
suꝑ uos aquã mundã. et mun¬
dabimini ab om̃ib in mundici¬
is urĩs: et ab om̃ib simulacris
urĩs: et mundabo uos et dabo
uobis cor nouũ: et sp̃m nouum
dabo uobis: Quomͦ aut̃ mundare
et scĩficare aquã potest: qui ipse
INImundus est: et apud quem

Expanded text:
cessoribus nostris statutam et a nobis cessoribus nostris statutam et a nobis obseruatam uobiscum pari consensione coniungimus, censentes scilicet et pro certo tenentes neminem baptizari foris extra ecclesiam posse, cum sit baptisma unum in sancta ecclesia constitutum et scriptum sit Domino dicente: me dereliquerunt fontem aquae uitae, et effoderunt sibi lacus detritos qui non possunt aquam portare, et iterum scriptura diuina moneat et dicat: ab aqua aliena abstine te et a fonte alieno ne biberis. oportet uero mundari et sanctificari aquam prius a sacerdote, ut possit baptismo suo peccata hominis qui baptizatur abluere, quia perEzechielemdicitDominus:et aspargam super uos aquam mundam, et mundabimini ab omnibus inmunditiisuestris. et mundabo uos, et dabo uobis cor nonum, et spiritum nouum dabo in uobis. quomodo autem mundare et sanctificare aquam potest qui ipse inmundus est et apud quem
Abbreviated transcription (Latin):
YPRIANUS LISERALIS¬
CALIDOMIUS. IUNIUS
PRIMUS. cecilius. poli¬
carpus. nicomedes. felix. mar.¬
rucius. successus. lucianus.
honoratus. fortunatus uictor.
donat᷑. lucius. herculanꝰ. pom¬
ponius. demetrius quintus
saturninꝰ ianuarius. marcus.
alius saturninꝰ. alius donatus.
rogatianꝰ sedatꝰ. tertullus hor¬
tensianꝰ. itẽ alius saturninus.
satius: ianuario saturnino.
maximo. uictori. alio uictori:
cassio ꝓculo. modiano. cittino.
gargilio. eutyciano. alio gar¬
gilio alio saturnino nemesia¬
no. nãpulo antoniano. roga¬
tiano. honorato fr̃ĩb salutem:
Cũ simul inconcilio essemus fr̃s
fecistis de his qui apud hereti¬
cos & schismaticos baptizari
uident᷑: An ad eccłam catholicã
quae una. ẽ. uenientes baptizari
debeant᷑ Dequa rẽ quãquam
& ipsi illic ueritatẽ. & firmi¬
tatẽ catholicȩ regulȩ teneatis:
tam̃ qm̃ consulendos nos pro
cõmuni dilectione existimas¬
tis. sententiã nr̃am non nouã
ꝓmimus. sed iã pridem ab ante¬

Expanded text:
YPRIANUS, LIBERALISCALDONIUS, JUNIUS, PRIMUS, CAECILIUS, POLYCARPUS, NICOMEDES, FELIX, MARRUTIUS, SUCCESSUS, LUCIANUS, HONORATUS, FORTUNATUS, VICTOR, DONATUS, LUCIUS, HERCULANUS, POMPONIUS, DEMETRIUS, QUINTUS, SATURNINUS, MARCUS, ALIUS SATURNINUS, ALIUS DONATUS, ROGATIANUS, SEDATUS, TERTULLUS, HORTENSIANUS, ITEM ALIUS SATURNIUS, SATTIUS, JANUARIO, SATURNINO, MAXIMO, VICTORI, ALIO VICTORI, CASSIO, PROCULO, MODIANO, CITTINO, GARGILIO, EUTYCIANO, ALIO GARGILIO, ALIO SATURNINO, NEMESIANO, NAMPULO, ANTONIANO, ROGATIANO, HONORATO FRATRIBUS SALUTEM. Cum simul in concilio essemus, fratestras quas fecistis de his qui apud haereticos et schismaticos baptizati uidentur, an ad ecclesiam catholicam quae una est uenientes baptizari debeant. de qua re quamquam et ipsi illic ueritatem et firmitatem catholicae regulae teneatis, tamen quia consulendos nos pro communi dilectione existimastis, sententiam nostram non nouam promimus, sed iam pridem ab ante
Abbreviated transcription (Latin):
nec sacerdotes dĩ aut ȩcclam dui
a nobis contristam uident᷑: nos concristar
tam̃ in salubri ꝑsuasione maneamꝰ.
sciences & apłm dixisse: Ergo ego
inimicus uobis factus sũ. utrum
dicens uobis: qd si obtempetaue¬
rint nobis: gratissimũ est: stantes
cos ad salutẽ pariter dignatione
nr̃i sermonis formauimus:
Si aut̃ quidã depuersis obtẽperare
noluerint. scđm eundẽ apłm
dicentẽ: Si hominib placerem.
xp̃i seruus non essem: siquibusdã
suadere rion possumus ut
cos xp̃o placere faciamus.
nos certe quod nostrum
cepti ser uantes placeamus:
Optote fracer karissime

Expanded text:
nec sacerdotes Dei  aut per ecclesiam nec sacerdotes Dei  aut per ecclesiam a nobis contristari uideantur, nos tamen salubri persuasione moneamus scientes et apostolum dixisse: ergo ego inimicus factus sum uerum praedicans uobis? quod si obtemperauerint, nobis gratissimum est. stantes eos ad salutem dignatione nostri sermonis firmauimus. si autem quidam de peruersis obtemperare noluerint, secundum eundem apostolum dicentem: si hominibus placerem, Christi seruus non essem, si quibusdam suadere non possumus ut eos Christo placere faciamus, nos certe quod nostrum cepta eius seruantes placeamus. opto te, frater carissime
Abbreviated transcription (Latin):
agit impie etiam nunc: Incerfici ds̃
iussit sacerdotib suis ñ ob tẽperantes:
iudicib ase ad tepus consticutis
ñ obȩdientes. & tunc quidem gladio
occidebant᷑ quando ad huc &cit¬
cumcisio carnalis manebat: nunc
aut̃ quia circumcisio sp̃italis esse
ad fideles seruos dĩ cȩpit: sp̃itali
gaudio suꝑbi & contumaces necan¬
tur dũ de ȩccła eiciunt᷑: Neq enim
uiuere foris possunt: cum domꝰ
dĩ una sit & nemini salus. et̃. nisi
in cccła possit: Indisciplinatos
aut̃ perire dũ non audiunt nec
obtẽperant salubrib p̾ceptis.
dicit: Nondiligit indisciplinatꝰ.
castigante̾ se Qui aut̃ oderunt
corrẽpciones. cõnsum̃tut turpit̃:
Ergone in disciplinati c̃sumant᷑.¬
t̾e suã consulas: Aita & angusta . ẽ
uia ꝑquã ingredim᷑ aduitã sed sũmꝰ
& magnus. ẽ. fructꝰ cũ ꝑuenimus ad
głam. Qui se semel castrauer̾ ꝓpter
rognũ cȩlorũ ꝑomĩa doplaceant:

Expanded text:
agit impie etiam nunc. interfici Deus agit impie etiam nunc. interfici Deus iussit sacerdotibus suis non obtemperantes, iudicii sui tempus constituit non oboedientibus. et tunc quidem gladio occidebantur, quando adhuc et circumcisio carnalis manebat: nunc autem quia circumcisio spiritalis esse ad fideles seruos Dei coepit, spiritali gladio superbi et contumaces necantur, dum de ecclesia eiciuntur. neque enim uiuere foris possunt, cum domus Dei una sit et nemini salus esse nisi in ecclesia possit. indiscautem perire, dum non audiunt nec obtemperant salubribus praeceptis, dicit: Non diligit indisciplinatus castigantem se. Qui autem oderunt correptiones, consumentur turpiter . V. Ergo, ne indisciplinati consumantur ettem suam consulas. Arcta et angusta est uia per quam ingredimur ad uitam, sed summus et magnus est fructus cum peruenimus ad gloriam. qui se semel castrauerunt propter regnum caelorum, per omnia Deo placeant
Abbreviated transcription (Latin):
adȩccłam admittant᷑: hactamen
int̾minatione ut si ad cosdẽ mascu¬
los postmodũ reuerse fuerint:
autsi cu̾isdẽ inuna dom o & sub
codẽ tecto simul habitauerint gra¬
uiore censura eiciant᷑: nec inȩccd̃am
postmodũ tales facile recipiantur:
Si aut̃ decis aliquae corruptȩ fuerint
dep̾hensȩ agant penitentiã plenã:
quia quae hoc ctim̃ admisit: non
mariti sed xp̃i adultera est: Et idõ
estimato iusto tẽpore postea ex
homologesin facta: ad ȩccłam rede¬
at: qđ si obstinate ꝑseuerant: nec se
abinuicẽ sepatant: sciant secũ hac
sua impudica obstinatione nũquã
a nobis adimtti in ȩccłam posse ne
exemplũ ceteris ad ruinas dilectis
suis facere incipiant: Nec putent sibi
uitȩ aut salutis constare rationem.:
siep̃is & sacerdotib obtemperare
dñs dicat. Et homo quicũq fecerit
suꝑbiã ut n exaudiat sacerdocem.
aut iudice̾ quicumq fuerit in dieb
pulus cumaudierit cunebit: & non

Expanded text:
ad ecclesiam admittantur hac tamen ad ecclesiam admittantur hac tamen interminatione, ut si ad eosdem masculos postmodum reuersae fuerint ant si cum isdem in una domo et sub eodem tecto simul habitauerint, grauiore censura eiciantur nec in ecclesiam postmodum tales facile recipiantur. si autem de eis aliqua corrupta fuerit deprehensa, agat paenitentiam plenam, quia quae hoc crimen admisit non mariti sed Christi adultera est, et ideo aestimato iusto tempomologesi facta ad ecclesiam redeat. Quod si obstinate perseverant, nec se ab invicem separant, sciant se cum hac sua impudica obstinatione nunquam a nobis admitti in ecclesiam posse, ne exemplum ceteris ad ruinam delictis suis facere incipiant, nec putent sibi vitae aut salutis constare rationem, si episcopis et sacerdotibus obtemperare  dicat: Et homo quicunque fecerit in superbia ut non exaudiat sacerdotem aut judicem, quicunque fuerit homo pulus cum audierit, timebi
Abbreviated transcription (Latin):
cũ uir gine̾ suã sibi dicat̾i & scitati
suae destinatã iacere cũ altero cer¬
nit: quã indignat᷑ & irascitur
& quas penas incertis eiusmodi
coniunctionib cõminat᷑: cuius &
gladiũ sp̃italẽ & uenturũ iudicu
dicm unusquisq frũm possit
euadere omi consilio ꝓuidere
& daborare debemus: & cũ om̃s
omino disciplinã tenere oporte¬
at: multomagis p̾positos & di¬
aconos curare hoc fas est: qui
exemplũ & docum̃tũ cȩteris de
conuersatione & morib suis prȩ¬
beant: Quomodo enĩ possunt
in tegritati & c̾tinenciȩ prȩ esse.
siex ipsis incipiant cortuptelae
& uitiorũ magisteria ꝓcedere
Et idcirco c̃sulte & cũ uigore fecis
qui cũ uirginẽ sȩꝓc mansit: sed
& cęteros quicũ uirginib dor¬
mite c sueuerant: & dsi penitencia
huius illiciti concubitꝰ sui egerunt.
& ase inuicẽ recessert inspiciantus
interim uirgines ab obstetricibus
diligent̃: It si uirgines inuentȩ
fuerint accepta cõmunicatione

Expanded text:
cum uirginem suam sibi dicatam et sanctitati suae destinatam iacere cum altero cernit, quam indignatur et irascitur et quas paenas incestis eiusmodi coniunctionibus comminatur, cuius ut gladium spiritalem et uenturum iudicii diem unusquisque fratrum possit euadere omni consilio prouidere et elaborare debemus. et cum omnes omnino disciplinam tenere oporteat, multo magis praepositos et diaconos curare hoc fas est, qui exemplum et documentum ceteris de conuersatione et moribus suis praebeant. quomodo enim possunt integritati et continentiae praeesse, si ex ipsis incipiant corruptelae et uitiorum magisteria procedere ? Et idcirco consulte et çum uigore fecistqui cum uirgine saepe mansit, sed et ceteros qui cum uirginibus dormire consueuerant. quod si paenitentiam huius inliciti concubitus sui egerint et ab se inuicem recesserint, inspiciantur interim uirgines ab obstetricibus diligenter, et si uirgines inuentae fuerint, accepta communicatione
Abbreviated transcription (Latin):
c̃cubitꝰ ipse complexus ipsa c̃fabu.¬
latio & mnosculatio. & coniacentiũ
duorũ turpis & feda dormitio:
quantũ dedecoris & criminis coni.¬
ficetur.: sisuꝑueniens maritus
sponsam suã iacentẽ cũ altero uideat.
nonne indignatur & fremit. & ꝑ¬

Expanded text:
concubitus, ipse complexus, ipsa confabuconcubitus, ipse complexus, ipsa confabulatio et osculatio et coniacentium duorum turpis et foeda dormitio quantum dedecoris et criminis confitetur? si superueniens maritus sponsam suam iacentem cum altero uideat, nonne indignatur et fremit