comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sionis suȩ sacram̃tum. Primarũ.
id ẽ hebraicarũ: ista reperiendarũ
causa fuit litterarũ. Primo nãq
littȩ hebraicȩ ꝑ moysen reꝑte. & he¬
breis traditȩ st̃. scđo grecȩ quas
grecis cathiꝰ tradidit. quo tpre
dux othonihel filus isrł p̾erat.
Tercio loco triũ linguarũ pͥncipa¬
liũ unior latina lingua litteras
habere cȩpitꝰ quas carm̃tis reppe¬
rit : quo tprẽ ppłm isrł uidicabat.
iair. & illȩ quidẽ uiniores grecȩ.¬
& latinȩ litterel ob humanas res
signi ficandas reꝑtȩ: quandoq ad
diuinas res significandas grã đi.
st̃ ad missȩ. pͥmȩ autẽ id ẽ hebrai¬
cȩ: obsignificandas res diuinas re¬
ꝑte uł traditȩ st̃. Nc̃ ad ordinem
redeamꝰ.¬
romissione beati seminis ad pa¬
tres facta ut iã dictũ est: quomͦ
ille serpens antiqꝰ qͥppiã inde cog¬
nouit.Immo quomodo ñ cogno¬
scer& ip̃se callidusꝰ & de regno
suo. de regno mundi huiꝰ male

Expanded text:
sionis suę sacramentum. Primarum, sionis suę sacramentum. Primarum, id est hebraicarum ista reperiendarum causa fuit litterarum. Primo namque litterę hebraicę per Moysen repertę et Hebraicis traditę sunt. Secundo grecę, quas Grecis Chatmus tradidit, quo tempore dux Othoniel filiis Israel preerat. Tertio loco trium linguarum principalium iunior latina lingua litteras habere cępit, quas Carmentis reperit, quo tempore populum Israel iudicabat Iair. Et illę quidem iuniores grecę et latinę litterę ob humanas res significandas repertę quandoque ad divinas res significandas gratia dei sunt admissę; primę autem id est hebraicę ob significandas res divinas repertę vel traditę sunt. Nunc ad ordinem redeamone beati seminis ad patres facta ut iam dictum est quomodo ille serpens antiquus quidpiam inde cognovit? Immo quomodo non cognosceret ipse callidus et de regno suo, de regno mundi huius male
Abbreviated transcription (Latin):
sola multitudine seminis abrahȩ.
ysaac. & iacob. quȩ uidelic& multitu¬
do duodecĩ tribuũ gens una uł po¬
płs unꝰ extitit defuturi erant homi¬
nes eiꝰ modiꝰ homines indigni: ȩquȩ
ut gentiles uł incircũcisiꝰ quibus
gente carnaliũ multitudo sua insi¬
pientia paucoꝵ spũ aliũ fatigar&
sapientiã. Futurũ hoc ñ ignorabat
đs ipse di uerbu. dũ sic̃ ad salutem
nrãm necessariuĩ erat: suũ ꝑscrip¬
turam legis & ꝓpħarũ uell& homi¬
nib p̃signare consiliũ. Recte igit᷑
ñ solũ in una lingua sese abscondit
uel decreta sua sic temꝑauit. ita
similitudinib uł figuris obum¬
brauit mysticis: ut uix pauci.
uix soli spũales ꝑcipere possent
quale haberet c̃siliũ. quali ordine
recuperare intender& salutẽ mundi.
delie& in eis. uł ꝑ eas &. significaret᷑
& usq ad tẽpus clauderetur atq
signaret᷑ uerbi dĩ mysteriũ. uentu¬
ri ad expugnandũ generis huma¬
ni mimicũ: ꝑ assũptȩ carnis & pas¬

Expanded text:
sola multitudine seminis Abrahae, Isaac et Jacob, quae videlicet multitudo duodecim tribuum, gens una vel populus unus exstitit, defuturi erant homines ejusmodi, homines indigni aeque ut gentiles vel incircumcisi, quibus gente carnalium multitudo, sua insipientia paucorum spiritualium fatigaret sapientiam; futurum hoc non ignorabat Deus ipse Dei Verbum dum sicut ad salutem nostram necessarium erat suum per scripturam legis et prophetarum vellet hominibus presignare consilium. Recte igitur non solum in una lingua sese abscondit vel decreta sua sic temperavit, ita similitudinibus vel figuris obumbravit mysticis, ut vix pauci, vix soli spirituales percipere possent, quale haberet consilium, quali ordine recuperare intenderet salutem mundi. delicet in eis vel per eas et significaretur et usque ad tempus clauderetur atque signaretur verbi dei mysterium venturi ad expugnandum generis humani inimicum per assumptę carnis et pas
Abbreviated transcription (Latin):
scilic& regnũ medoꝵ atq ꝑsarũ. si¬
milis ait urso: scilic& ꝓpt̾ crudeli¬
tataem. aman agagytȩ hostis udeoꝵ.
Bestia tcia. id ẽ regnũ macedonũ. qͣsi
pardꝰ inquit: nimirũ ꝓpt̾ uarietatẽ
grecoꝵ & seuitiã alexandri mag¬
ni. & anthiochi qͥ inuideos impie
titudine ecͬtis dissimile extitit᷑ &
c̃tra fide uerbi incarnati plus om̃i¬
b & t̾ribilius infrenduit. Post illa
caput cuiꝰ facies similis homini.
scilic& regnũ antixp̃i: qͥ homo pec¬
cati . & filius erit ꝑditionis. Nẽ¬

Expanded text:
scilicet regnum Medorum atque Persarum, « siscilicet regnum Medorum atque Persarum, « similis, ait, urso, » scilicet propter crudelitatem Aman Agagitae hostis Judaeorum. Bestia tertia, vel regnum Macedonum, « quasi pardus, » inquit, nimirum proter varietatem Graecorum, et saevitiam Alexandri Magni, et Antiochi, qui in Judaeos impie titudine cunctis dissimile exstitit, et contra fidem Verbi incarnati plus omnibus et terribilius infrenduit. Post illa caput, cujus facies similis homini, scilicet regnum Antichristi, qui homo peccati, et filius erit perditionis. N
Abbreviated transcription (Latin):
ppło c̃fugiente ad xp̃m. ab renũtiat᷑
cũ omĩb pomp̃is sius. lecireo pͥmũ
illud caput recte dr̃ simile draconi.
Decęt̾is capitib siue facieb ratio ni¬
hilominꝰ inpromptu ẽ. Scđi naq
ca pitis faciẽ. id ẽ israhelitici reg¬
ni qualitat᷑e. iccirco simile̾ uitulo
animad uertimꝰ: qͥa statĩ pꝰ exitũ de
ȩgypto. capit uituli formauit iđe
ppłs. & adorauit illud. & tẽ qͥdẽ
caput illud ad tẽpus repressũ fuit ÷
s ubi tpr̃is oportunitas accessit.
c̃festĩ eandẽ faciẽ. duplicit᷑. id est
duos uitulos reformauit regnũ
illud scissũ ã domo đđ̃. & colendo
atq defendendo illos. p̃oones uer¬
bi di ꝓpħas int̾fecit. Deinde t̾cu.
quarti. qͥnti. atq sexti capitis fa¬
cies daniel expͥmit. Prima inquit
quasi leena. quia uidelic& regnũ
babyloniũ scđm similitudinẽ leenȩ
duob malis abundauit: suꝑbia
uidelic& atq luxuria. Alia bestia

Expanded text:
populo confugiente ad Christum abrenuntiatur populo confugiente ad Christum abrenuntiatur cum omnibus pompis suis. Idcirco primum illud caput recte dicitur simile draconi. De cęteris capitibus sive faciebus ratio nihilominus in promptu est. Secundi namque capitis faciem, id est israhelitici regni qualitatem idcirco similem vitulo animadvertimus, quia statim post exitum de Ęgypto caput vituli formavit idem populus et adoravit illud. Et tunc quidem csed ubi temporis opportunitas accessit, confestim eamdem faciem dupliciter, id est, duos vitulos reformavit regnum illud scissum a domo David , et colendo atque defendendo illos, praecones verbi Dei interfecit. Deinde tertii, quarti, quinti atque sexti capitis facies Daniel exprimit. Prima, inquit, quasi leaena, quia videlicet regnum Babylonicum secundum similitudinem leaenae duobus malis abundavit, superbia videlicet, et luxuria. Alia bestia,
Abbreviated transcription (Latin):
retur ꝓpositũ eus. Iã dictũ ẽ. qua¬
lit̾ triumphauerit uerbũ đi. uer¬
bũ dĩ. Nc̃ iã de seđi capi̾tis excidio
narraturi. oportunũ esse arbitra¬
mur: ut qmͣ septẽ tapita ftͣ . & diuer¬
sas habent facies: singłas singłoꝵ ca¬
pitũ facies clara ẽtemplatione
discernamꝰ. Eece exscripturarũ in¬
dicio patent̾ animaduertere licos.
quia pͥmũ caput. smile erat dra¬
coni. scđm. simile uitulo. t̾cium
simile leoni quartũ simile urso.
qͥntũ simile pardo. sextũ cęteris
dissimile bestiis: septimũ simile
homini. Draconi nãq qͥ ẽ in mari
assimilatus es ait dñs ꝑ thezechielẽ:
suꝑ pharaonẽ regẽ ȩgypti. Non necesse
ẽ hoc longis ꝓbare documͣtis: cũ ubiq
in omĩ ȩccła notũ sit & celeberrimũ
qͦd pharao ille carneus ppłm đi serui¬
tuti subiciens. & ꝑ mare transeuntẽ
ꝑ sequens. atq submersus in mari cũ
currib & equitib suis. typꝰ diaboli
fuerit: cui pꝰ seruxtutẽ peccati ã

Expanded text:
retur propositum eius, iam dictum est, qualiter triumphaverit verbum dei, verbum deus. Nunc iam de secundi capitis excidio narraturi opportunum esse arbitramur, ut quoniam septem capita sunt et diversas habent facies, singulas singulorum capitum facies clara contemplatione discernamus. Ecce ex scripturarum indicio patenter animadvertere licet, quia primum caput simile erat draconi, secundum simile vitulo, tertium simile leoni, quartum simile urso, quintum simile pardo, sextum cęteris dissimile bestiis, septimum simile homini. Draconi namque, qui est in mari, assimilatus es, ait dominus per Ihezechielem per Pharaonem regem Ęgypti. Non necesse est hoc longis probare documentis, cum ubique in omni ecclesia notum sit et celeberrimum, quod Pharao ille carneus populum dei servituti subiciens et per mare transeuntem persequens atque submersus in mari cum curribus et equitibus suis typus diaboli fuerit, cui post servitutem peccati a
Abbreviated transcription (Latin):
sa uanitas. erit eriã ille homo ui¬
uens totius generis humani.
tyrannus maximus. tyrannus
diabolicus. quia quã facile tibi
est sufflando dissipare filũ tela¬
rũ araneȩ. tã facile. immo et fa¬
cilius exit et illũ iniquũ inter¬
ficere
Multis c̃iecturis quȩ
hinc
solent fieri ꝑ hunc
sensũ arbitror quẽpiã posse libari.
nter fecto antiap̃o. paucis au.
idest quadraginta quinq diebꝰ
tit ex clanihelis uisione conicit᷑
int̾iectis. ueniet inmaiestate
sua dñs. & nouissima om̃iũ ini¬
mica destruetur mors. Quomͦ
destruetur: Ipse dñs ait apostolus
in uissu et in uoce archangeli
et in tuba dei descendet de cȩlo
et mortui qui in xp̃o st̃ resur

Expanded text:
sa vanitas erit etiam ille homo visa vanitas erit etiam ille homo vivens totius generis humani tyrannus maximus, tyrannus diabolicus; quia quam facile tibi est sufflando dissipare filum telarum araneę, tam facile immo et facilius erit et illum iniquum interficere. Multis coniecturis, quę hinc solent fieri, per hunc sensum arbitror quempiam posse liberari.nterfecto antichristo paucis, id est quadraginta quinque diebus, ut ex Danihelis visione conicitur, interiectis, veniet in maiestate sua dominus et novissima omnium inimica destruetur mors. Quomodo destruetur? Ipse dominus, ait apostolus, in iussu et in voce archangeli et in tuba dei descendet de celo et mortui, qui
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħam quoq fuerat p̾dictũ. et spũ
labioꝵ suoꝵ int̾ficiet impiũ. Et qͥdẽ
multos int̾fecisse legitur dñs. sed
de nulla ꝑsona nunc occurrit
memoriȩ sic esse dictũ qͦd inter¬
fecerit spu oris sunsiue spu labi¬
tendus erit contra eũ. nec aliter
ille iniquus poterit interficini
tificandũ solet emitti non nisi ad
iustificandũ consueuit immitti
nec enĩ inipso mors est cũ ipse poti¬
us uita sit. Aliter igitur intelli¬
sullud quoq ꝓphȩticũ in presens
adducatur. Uoa dicentis. Clama.
Et dia i. Quid clamabo. Om̃is caro
fenũ. & om̃is gła eiꝰ quasi flos agri
Pxsiccatũ est fenũ. et cecidit. Flos.
quia sp̃s dei sufflauit in eo. Oom̃is
homo uiuens. qͥo rogo tibi est faci¬
lius quã sufflare. Et quid rogo
infirmius coram te. quã illud qͦo
sufflando potes deicere: Igitur
pertemetipsũ exẽplũ animao :¬
uertere ꝓmptũ est quã uere
fortis sit dñs iħc. cuiꝰ nom̃ uerbũ
dei uerbũ ds̃. & quã uere uniuer¬

Expanded text:
 fuerat praedictum: « Et spiritu labiorum suorum interficiet impium . » Et quidem multos interfecisse legitur Dominus, sed de nulla persona nunc occurrit memoriae sic esse dictum, quod interfecerit spiritu oris sui, sive spiritu labitendus erit contra eum, nec aliter ille iniquus potent interfici, ntificandum solet emitti, nonnisi ad vivificandum consuevit immitti, nec enim in ipso mors est, cum ipse potius vita sit. Aliter igitur intellisi illud quoque propheticum in presens adducatur vox dicentis: Clama. Et dixit: Quid clamabo? Omnis caro fęnum et omnis gloria eius quasi flosExsiccatum est fęnum et cecidit flos, quia spiritus dei insufflavit in eo. O omnis homo vivens! Quid, rogo, tibi est facilius quam sufflare? Et quid, rogo, infirmius coram te quam illud, quod sufflando potes deicere? Igitur per tuimet exemplum animadvertere promptum est, quam vere fortis sit dominus Iesus, cuius nomen verbum dei, verbum deus, et quam vere univer
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ lux solis sciendũ ẽ quanta futura
sit lux solis. Ait gͦ. Et lux solis septẽplicit᷑
sic̾ lux septẽ dierũ. Qualis uł quanta eꝰ
lux septẽ dierũ. Om̃a inqͥt euangłista
ꝑ ipsũ facta st̃. om̃a inqua bona ualde.
quȩ septimo die cõpleta st̃. Tanta tc̃ erit lux.
solis. qr tc̃ manifeste parebit quale sit
uerbũꝑ qͦd ds om̃a Sex diebꝰ fȩcit. &
inseptimo Reqͥ euit: Explic̃ lib̵ xui de miatoua ubi di¬

Expanded text:
sicut lux solis, sciendum est, quanta futura sicut lux solis, sciendum est, quanta futura sit lux solis. Ait ergo: Et lux solis septempliciter sicut lux septem dierum. Qualis vel quanta est lux septem dierum? Omnia, inquit evangelista, per ipsum facta sunt, omnia, inquam, bona valde, quę septimo die completa sunt. Tanta tunc erit lux solis, quia tunc manifeste parebit quale sit verbum, per quod deus omnia sex diebus fecit et in septimo requievit. EXPLICIT LIBER XII
Abbreviated transcription (Latin):
plaga eiꝰ nisi uulnus mortis ani¬
mȩ. idẽ peccati. et percussura uel
plaga corporeȩ mortis. qua de
corpore anima recedit: Et illi¬
us mortis uulnus. et huius mor¬
tis plagam siue ꝑcussurã tunc
dñs ad perfectũ sanabit. quando
dicet. uenite benedicti patris
mei possidete paratũ uobis reg¬
nũ a constitutione mundi ł unc
erit lux lunȩ sicut lux solis.
Luna ȩccła sol ipse ap̃sest. Nunc
inp̾senti scło non est lux lune
sicut lux solis. ide non est clari¬
tas eccłȩ sicut claritas apͣi quia
uidelicet sol xp̃s semꝑ & indefici¬
enter suo lumine fulget. luna autẽ
habens mutuatũ. nunc incremen¬
tis gauoet. nunc defectũ sustinet.
in manifesta uisione sẽꝑ habebit.
Hoc erit esse lucẽ lune. sieut est luxo
solis Scimꝰ eniꝰ inquit Ioħes qi cũ
apparuerit similes ei erimꝰ. qmui.
debimꝰ eũ sicuti est. Quanta autẽ
erit luxsolis : Na̾ ne parua indeat᷑
e̾e ꝓmissio lunȩ. in eo qͦd lux eiꝰ erit

Expanded text:
plaga eius nisi vulnus mortis aniplaga eius nisi vulnus mortis animę, id est peccati, et percussura vel plaga corporeę mortis, qua de corpore anima recedit? Et illius mortis vulnus? Et huius mortis plagam sive percussuram tunc dominus ad perfectum sanabit, quando dicet: Venite, benedicti patris mei, possidete paratum vobis regnum a constitutione mundi. Tunc erit lux lunę sicut lux solis. Lima ecclesia, sol ipse Christus est. Nunc in presenti seculo non est lux lune sicut lux solis, id est: Non est claritas ecclesię sicut claritas Christi, quia videlicet sol Christus semper et indeficienter suo lumine fulget, luna autem habens mutuatum, nunc incrementis gaudet, nunc defectum sustinet; in manifesta visione semper habebit. Hoc erit esse lucem lunę sicut est lux solis. Scimus enim, inquit Iohannes, quia cum apparuerit, similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est. Quanta autem erit lux solis? Nam ne parva videatur esse promissio lunę, in eo quod lux eius erit
Abbreviated transcription (Latin):
tantis in operibus suis. Qualis au¬
tem erit lȩticia sine festiuitas il¬
lius triumphi Qualis trium
lis circa illũ procerũ eiꝰ militum
eiꝰ emeritoꝵ consessus erit. Qua¬
lisplendore tota truimphalis eius
curia splendebit. Inis nobis habi¬
tũ illũ nunc saltẽ ad modicũ e¬
nuntiare possit. nisi semet ipsuͣ
reuelans ꝑ prophetas uerhum
dñi Ecce quiodã de reuelatio¬
nibꝰ eiꝰ ꝓpheticis ad p̾sens occur¬
rit. consonans cunctis p̾coniis illi¬
us ȩternȩ beatitudinis beatȩ ȩter¬
nitatis. quȩ succedet illi iudicio
magno et terribili perpetua
semper mansura regi illi deo &
hominĩ cunctisq et angelis &
hominibꝰ. ꝑ ipsũ consotiatis
post pauca sic dictũ est. Et erit
lux lunę sicut lux solis. et lux solis
septẽpliciter. sicut lux septẽ dierũ.
indie qua alligabit dñs uultus
populi sui. et percussaͬrã plage
eiꝰ sanauerit. Quid rogo ẽ uulnus
populi dñi. et quid ꝑcussura uel

Expanded text:
tantis in operibus suis? Qualis autantis in operibus suis? Qualis autem erit letitia sive festivitas illius triumphi? Qualis triumplis circa illum procerum eius, militum eius emeritorum consessus erit? Quali splendore tota triumphalis eius cura splendebit? Quis nobis habitum illum nunc saltem ad modicum enuntiare possit nisi semetipsum revelans per prophetas verbum domini? Ecce quiddam de revelationibus eius propheticis ad presens occurrit consonans cunctis preconiis illius ęternę beatitudinis, beatę ęternitatis, quę succedit illi iudicio magno et terribili perpetua semper mansura regi illi deo et homini cunctisque et angelis et hominibus per ipsum consociatis. ectant eum, post pauca sic dictum est: Et erit lux lunę sicut lux solis et lux solis septempliciter sicut lux septem dierum, in die, qua alligabit dominus vulnus populi sui et percussuram plagę eius sanaverit. Quid, rogo, est vulnus populi domini et quid percussura vel
Abbreviated transcription (Latin):
mille uiros. armatos et fortes. Nc̃
antẽ ubi deiecit illos tantũ mͦ di¬
cendo egosũ. ratio ẽsentit totum
maendũ tantũ ualere contra illũ.
quantũ cohortẽ ilã siue hominẽ
unũ. Quod si de diabolo quoq et
angłis eiꝰ queritur quale dederit
exrperim̃tũ adhuc mortalis et
iudicandus quod eos eadẽ qua et
homines facilitate sit in infernũ
pͣpͣitaturus ecce illa legio pro
argumento satis ẽ. quȩ unum
possidens hominẽ. rogabat eun¬
dẽ dnm̃ ne ab ipso torqueretur.
ne ue imperaret illis ut ma
byssũ irent. Cadẽ nimirũ faci¬
litate suꝑ cunctas legiones de¬
moniĩ. suꝑ diabolũ. et super
angelos eius peraget iudicium
ne saltẽ rogare uacabit eis nemit¬
tantur in abyssũ siue in uinfernũ.
quia constrictos. uelociter preci¬
pitabit eos omnipotens uerbũ¬
uid post hec erit. nisi x uiiii¬
sempiterna festiuitas trium¬
phyet numquã habitura finem.
siue intermissionẽ leticia dei. le¬

Expanded text:
mille viros armatos ets fortes; nunc mille viros armatos ets fortes; nunc autem, ubi deiecit illos tantummodo dicendo: Ego sum, ratio consentit totum mundum tantum valere contra illum, quantum cohortem illam sive hominem unum. Quodsi de diabolo quoque et angelis eius quęritur, quale dederit experimentum adhuc mortalis et iudicandus, quod eos eadem qua et homines facilitate sit in infernum precipitaturus, ecce illa legio pro argumento satis est, quę unum possidens hominem rogabat eundem dominum, ne ab ipso torqueretur neve imperaret illis, ut in abyssum irent. Eadem nimirum facilitate super cunctas legiones demonum, super diabolum et super angelos eius peraget iudicium, nec saltem rogare vacabit eis, ne mittantur in abyssum sive in infernum, quia constrictos velociter precipitabit eos omnipotens verbuQuid post hęc erit nisi sempiterna festivitas triumphi et numquam habitura finem sive intermissionem letitia dei lę
Abbreviated transcription (Latin):
ide̾ impios pͣcipitabit. cũ diabolo
et angłis eiꝰ. de quo ut iã dictũ est
ait dñs adbeatũ iob et ui dentibus
cunctis p̾cipitabitur. quod factu¬
ei tã facilis sit ut significat uer¬
hũ insufflationis. itẽ illud ꝓuero
argum̃to ẽ. quod adhuc passibilis
et mortalis. continuoq passurus
et moriturus cohorte̾ presidis
armatã. pontificũq et phariseoꝵ
ministros solo intuitu deiecit. Alt
enĩ eis dixit egosũ abiert̃ retror¬
sũ. et cecidert᷑ interrã. Sed forte
dicat quis. quia pauci erant. inre¬
surrectione autẽ mortuoꝵ quan¬
do uidicabit scb̾m. infinite multi¬
titudines ert᷑. Num gͦ tã facile tcͣ
om̃es p̾cipitabit. sicut paucos illos
deiecit. Huiusmodi suggestio si
quẽ tangit. recte arguit᷑ nimie
uanitatis. Esset antẽ ut cũq rati¬
oni similis. si dñs saltẽ manu in¬
iecta cohorte᷑ illã deiecisset. uel
tale quid faciendo quale fuit illud
quod unus homo saison in man¬
dibula asini percussit ae deiecit

Expanded text:
 diabolo et angelis eius, de quo ut iam dictum est ait dominus ad beatum Iob: Et videntibus cunctis precipitabitur, quod factu tam facilis ei sit, ut significat verbum insufflationis, item illud pro vero argumento est, quod adhuc passibilis et mortalis continuoque passurus et moriturus cohortem presidis armatum pontificumque et phariseorum ministros solo intuitu deiecit. Ut enim dixit eis: Ego sum, abierunt retrorsum et ceciderunt in terram. Sed forte dicat quis, quia pauci erant; in resurrectione autem mortuorum, quando iudicabit seculum, infinitę multitudines erunt. Num ergo tam facile tunc omnes precipitabit, sicut paucos illos deiecit? Huiusmodi suggestio, si quem tangit, recte arguitur nimię vanitatis. Est autem utcumque rationi similis, si dominus saltem manu iniecta cohortem illam deiecisset vel tale quid fatiendo, quale fuit illud, quod unus homo Samson in mandibula asini percussit ac deiecit
Abbreviated transcription (Latin):
obliuiscaris mei. deleui ut nubem
iniquitates tuas. et quasi nebulã
peccata tua. Quo modo enĩ nubes
ant nebula deletur. nisi facillime
transcurrente seremoris aurȩ fla¬
tu : Non igitur otiose insufflauit.
dando spm̃ scmͣ lisciꝑulis. in pote¬
statẽ remittend i peccata. nec in¬
aniter discipłi uel mninistri euis
baptizando insufflant. sicut ha¬
bet consuetudo ȩccłastica. sed ope¬
rosũ pͣbent illi ministeriũ. quati¬
nus per hunc illoꝵ actũ quod p̃¬
dixit. nunc quoq unicuaq re¬
nascenti dicat. deleui ut nibẽ
iniquitates tuas. et ut nebulã
peceata tua¬

Expanded text:
obliviscaris mei, delevi ut nubem obliviscaris mei, delevi ut nubem iniquitates tuas et quasi nebulam peccata tua? Quomodo enim nubes aut nebula deletur, nisi facillime transcurrente serenioris aurę flatu? Non igitur otiose insufflavit dando spiritum sanctum discipulis in potestatem remittendi peccata, nec inaniter discipuli vel ministri eius baptizando insufflant, sicut habet consuetudo ecclesiastica, sed operosum prebent illi ministerium, quatenus per hunc illorum actum, quod predixit, nunc quoque unicuique renascenti dicat: Delevi ut nubem iniquitates tuas et ut nebulam peccata tu
Abbreviated transcription (Latin):
uade inpace. c̃tinuo dixit euange¬
lista. quod demonia septẽ exissent
de ea. Im̃ cͦ pro facilitate operan¬
de salutis et agendi uidicii menti¬
onẽ fȩciinus cũ suffragio sc̃ę scrip¬
turȩ de uerbo exsufflationiẜ non¬
ne et hoc recte dixerim qr septe
illa demonia exsusflando ide̾ quã
facillime de illa eiecit. cũ ad huc
esset udicandus homo passibiliser
mortalis: Propt̾ eandẽ facilitate
delendi peccata totius ȩccłȩ cuius
illa tipũ gessit. arbitrari licet. quia
resurgens ex mortuis. et stans in me¬
dio discipłoꝵ. insufflauit. dicens conti¬
non sine insuffiatione spm scmͣ dare
poterat. sed opus suũ. opus om̃ipoten¬
tiȩ suȩ uerbũ ds̃ studiose illo quoq
modo significabat. semper et ubiq
intendens ad implere & uerũ com¬
probare quic quio in scis scripturis
de ipso p̾dictũ fuerat. Nonne & hoc
in ꝑsona enis apud isaiam dictum
fuerat. seruus meus estu israhel. ne

Expanded text:
vade in pace, continuo dixit evangevade in pace, continuo dixit evangelista, quod dęmonia septem exissent de ea. Quoniam ergo pro facilitate operandę salutis et agendi iudicii mentionem fecimus cum suffragio sanctę scripture de verbo exsufflationis, nonne et hoc recte dixerim, quia septem illa dęmonia exsufflando, id est quam facillime de illa eiecit, cum adhuc esset iudicandus homo passibilis et mortalis? Propter eandem facilitatem delendi peccata totius ecclesię, cuius illa tipum gessit, arbitrari licet, quia resurgens ex mortuis et stans in medio discipulorum insufflavit dicens continon sine insufflatione spiritum sanctum dare poterat, sed opus suum, opus omnipotentię suę, verbum deus studiose illo quoque modo significabat, semper et ubique intendens adimplere et verum comprobare, quidquid in sanctis scripturis de ipso predictum fuerat. Nonne et hoc in persona eius apud Ysaiam dictum fuerat: Servus meus tu es Israel, ne
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ nr̃am non nichil facit. quia
udelicet consequitur in illius uo¬
cantis uoce ium facillimã extitisse
quȩ illũ pariter et iiuficauit. &
de monumento expulit. qui cum
ligatus esset pedes et manus institis.
neq manibꝰ neq pedibꝰ pro repere
potuit. Quodsi deremissione quoq
peceatoꝵ quȩ pͥma resurrectio est
queritur experim̃tũ quã facilis
factu sit eidẽ uerbo filio dei. filio
hominis ihũ ap̃o tã in p̾senti quam
infuturo scło. ecce apparet in sorore
eiusde̾ latari. maria magdalenȩ.¬
quã itidẽ adhuc mortalis. ad huc
iudicandus mortuã in anima.
iãq fȩtentẽ infamia. de sepulchro
malȩ conscientiȩ produxit. nul¬
lã saltẽ uocẽ emittens quali
lazarũ de monum̃to uocauit.
immo et corꝑe absens illi. Nisi
enĩ de sepulchro quȩ fuerat mor¬
tua ꝓdisset. ante p̾sentiã eiꝰ illo
miro modo non uenisset. Et de illa
ribi dixit ei fides tua te saluã fȩcit

Expanded text:
tionem nostram nonnihil facit, quia tionem nostram nonnihil facit, quia videlicet consequitur in illius vocantis voce vim facillimam exstitisse, quę illum pariter et vivificavit et de monumento expulit, qui cum esset ligatus pedes et manus institis, neque pedibus neque manibus prorepere potuit. Quod si de remissione quoque peccatorum, quę prima resurrectio est, queritur experimentum, quam facilis factu sit eidem verbo filio dei, filio hominis Ihesu Christo tam in presenti quam in futuro seculo, ecce apparet in sorore eiusdem Laquam itidem adhuc mortalis, adhuc judicandus mortuam in anima, jamque fetentem infamia, de sepulcro malae conscientiae produxit; nullam saltem vocem emittens, quali Lazarum de monumento vocavit, immo et corpore absens illi. Nisi enim de sepulchro, quę fuerat mortua, prodiisset, ante presentiam eius illo miro modo non venisset. Et de illa, ubi dixit ei: Fides tua te salvam fecit,
Abbreviated transcription (Latin):
esse flabit sp̃s eiꝰ. quã propt̾ insinuan¬
dã diuini ignis dulcedinẽ. quod cũ
frigidũ cor aspirando tetigerit.
ita tẽperat et emollit. sicut glatiẽ
ealidus auster soluit. Premiserat
enĩ. Ante faciẽ frigoris eiꝰ quis susti¬
nebit: Statimq sub unxit. łmit¬
tet uerbũ suũ et liquefaciet ea.
flabit sp̃s eiꝰ et fluent aquȩ. xuii.
uid tanquã de facilitate quisꝗͣ
dubitet. plura loquim᷑: Iu dican¬
dus suffitientia dedit argum̃ta. quã
facile facturus sit quȩ dicta sunt. ue¬
niens uidex in maiestate sua. Primũ
defacilitate resurrectionis mortu¬
orũ argumentũ hoc est. Lazarus
in sepulchro quatriduanus erat.
et unã tantũ uocẽ emisit. Lazare
inquit. ueniforas. Et stati ꝓaut.
qui fuerat mortius. Quomͦ uel
quali habitu ꝓdiit. ligatus pedes
et manus institis. et facies eiꝰ sudario
erat ligata. Oportune hoc euan¬
gelista per scripsit. et adhanc inten¬

Expanded text:
esse: « Flavit spiritus ejus, » quam propter insinuanesse: « Flavit spiritus ejus, » quam propter insinuandam divini ignis dulcedinem, quod cum frigidum cor aspirando tetigerit, ita temperat et emollit, sicut glaciem calidus auster solvit. Praemiserat enim: « Ante faciem frigoris ejus quis sustinebit? » Statimque subjunxit: « Emittet verbum suum, et liquefaciet ea; flabit spiritus ejus et fluent aquae . uid, tamquam de facilitate quisquam dubitet, plura loquimur? Iudicandus sufficientia dedit argumenta, quam facile facturus sit, quę dicta sunt, veniens iudex in maiestate sua. Primum de facilitate resurrectionis mortuorum argumentum hoc est: Lazarus in sepulchro quatriduanus erat et unam tantum vocem emisit: Lazare, inquit, veni foras! Et statim prodiit, qui fuerat mortuus. Quomodo vel quali habitu prodiit? Ligatus pedes et manus institis et facies eius sudario ligata erat. Opportune hoc evangelista perscripsit et ad hanc inten
Abbreviated transcription (Latin):
decunctoꝵ impioꝵ unĩsitate quoo
p̃cipitandisint eadẽ facilitate. ecce
et alius ꝓpħa dixit. quod supra me¬
moratũ est. om̃is caro sęnũ. ex sicca¬
tũ ẽfȩnũ et cecidit flos. qr sp̃s dei
sufflauit in eo et in iobscriꝑtũ est.
Quin potius uidi eos qui operan¬
tur iniquitate̾ et seminant dolo¬
res et metunt eos flante deo pe¬
risse. & spu irȩ eius esse consũptos:¬
adẽ quippe facilitate om̃a bona
quoq fȩcit et facit omps uerbũ. et
ipsã faciet resurrectionẽ. mortuoꝵ
sed uhuus modi dictionẽ flandi uel
exsufflandi sc̃s scripturȩ sp̃s proferre
consueuit. Contra suꝑbiã solet tali¬
ter edicere. ut illic. Flauit sp̃s tuus.
et operuit eos mare. Quod siquis obi¬
tiat. et illud scriptũ esse. flabit sp̃s
eius et fluent aquȩ. cito responde¬
tur. non esse hoc dictũ de spu irȩ. s
peccatoris cor cõpungere. non tã
propter facilitatẽ eius modi dictũ

Expanded text:
de cunctorum impiorum damnatione quod de cunctorum impiorum damnatione quod praecipitandi sint eadem facilitate: Ecce et alius propheta dixit, quod jam supra commemoratum est: Omnis caro fęnum, exsiccatum est fęnum et cecidit flos, quid spiritus dei sufflavit in eo. Et in Iob scriptum est: Quin potius vidi eos, qui operantur iniquitatem et seminant dolores et metunt eos, flante deo periisse et spiritu irę eius esse consumptosadem quidem facilitate omnia bona quoque fecit, et facit omnipotens Verbum, et ipsam faciet resurrectionem mortuorum, sed in hujusmodi dictionem flandi, vel exsufflandi sanctus Scripturae Spiritus proferre non consuevit. Contra superbiam solet taliter edicere, ut illic: « Flavit spiritus tuus, et operuit eos mare . » Quod si quis objiciat, et illud scriptum esse: « Flavit spiritus ejus, et fluent aquae . » Cito respondetur non esse hoc dictum de spiritu irae,peccatoris cor compungere, non tam propter facilitatem ejusmodi dictum
Abbreviated transcription (Latin):
sionẽ et resurrectionẽ eiusdẽ uer¬
bi sui. cuius imaginis conformes
predestinati sunt fieri. XUI.
unc uerũ apparebit dictũ illud
ladño ad beatũ iob de dracone illo
totiens nominato. ecce spes eiꝰ frustra¬
bitur eũ. et iudentibꝰ cunctis pͣci¬
pitabitur.simulq om̃s impii cũ eo
p̾cipitabuntur. dicente triumpha¬
tore et iudice his qui erunt asini¬
mirũͣ quod de uno homine peccati
et de diabolo et angłis eiꝰ. et de cuncꝰ¬
tis impiis hominibꝰ. et si uerbis uel
sillabis eisdẽ non dixit. uult nichi¬
lominus et oportet intelligi. quia
p̾cipitabit eos spu orissur idẽ tam
facile ut tu sufflando exiguũ quid
pulueris aut fumi in aurã disper¬
gis. Namsicut iam supra dictũ est
profacilitate om̃i potentis qui ñ
laborat oꝑande agendo quid. et
apłs dixit quod illũ iniquũ dñs
iħe int̾ficiet sp̃u oris sui. et ꝓpħa
dixerat. spũ labioꝵ suo int̾ficiet

Expanded text:
sionem et resurrectionem eiusdem versionem et resurrectionem eiusdem verbi sui, cuius imaginis conformes predestinati sunt fieri. 16.unc vero apparebit dictum illud a domino ad beatum Iob de dracone illo toties nominato: Ecce spes eius frustrabitur eum et videntibus cunctis precipitabitur, simulque omnes impii cum eo precipitabuntur dicente triumphatore et iudice his, qui erunt a sinimirum quod de uno homine peccati et de diabolo et angelis eius et de cunctis impiis hominibus, etsi verbis vel sillabis eisdem non dixit, vult nihilominus et oportet intelligi, quia precipitabit eos spiritu oris sui, id est tam facile, ut tu sufflando exiguum quid pulveris aut fumi in auram dispergis. Nam sicut iam supra dictum est pro facilitate omnipotentis, qui non laborat agendo quid, et apostolus dixit, quod illum iniquum dominus Ihesus interficiet spiritu oris sui, et propheta dixerat: Spiritu labiorum suorum interficiet
Abbreviated transcription (Latin):
peccati quo peracto multipli¬
cabo in quit ad muliere̾ erũp¬
nas tuas et conceptus tuos. Urit
gͥ illic oportuna cõmemoratio
ẽstitutionis mundi. et benedie¬
tionis qua suos om̃s electos bene¬
dixit dicendo. crescite et multipli¬
camini. magnaq et ineffabilis erit
materia laudis. et angłis et hominibꝰ
scis. in eodẽ dicto triumphatoris. ue¬
nite benedicti patris mer posside¬
te paratuꝰ uobis regnũ a constitu¬
tione mundi: Tunc enĩ uere in
dño laudabitur om̃is anima &
tunc audientes mansueti leta
buntur. et letatan tes admira¬
buntur. quod illa benedictio pͥma
intertot maledictionũ spinas. de
quibꝰ uel contra quas p̾senti opus¬
culo tractauimꝰ. perire aut exina¬
niri ñ potuit. uidentes nullũ de¬
esse ex om̃ibꝰ electis dĩ percurã atq
ꝓuidentia eius qui illos p̾scunt
atq p̾d estinauit. uocauit. iustifi¬
cauit. atq magnificauit. ꝑ grãm
eiusdẽ filii sui. ꝑ incarnationẽ. pas¬

Expanded text:
peccati, quo peracto: Multiplipeccati, quo peracto: Multiplicabo, inquit ad mulierem, erumnas tuas et conceptus tuos. Erit igitur illic opportuna commemoratio constitutionis mundi et benedictionis, qua suos omnes electos benedixit dicendo: Crescite et multiplicamini; magnaque et ineffabilis erit materia laudis et angelis et hominibus sanctis in eodem dicto triumphatoris: Venite, benedicti patris mei, possidete paratum vobis regnum a constitutione mundi. Tunc enim vere in domino laudabitur omnis anima et tunc audientebuntur , et laetantes admirabuntur, quod illa benedictio prima inter tot maledictionum spinas, de quibus vel contra quas praesenti opusculo tractavimus, perire aut exinaniri non potuit, videntes nullum deesse ex omnibus electis Dei per curam atque providentiam ejus qui illos praescivit, atque praedestinavit, vocavit atque justificavit. et magnificavit per gratiam eiusdem filii sui, per incarnationem, pas
Abbreviated transcription (Latin):
umus qui relinquimur simul
rapiemur cũ illis in nubibus
ob uiam xp̃o in aera. et sic sem¬
per cũ dño erimus. Illa destruc¬
tio mortis consũmatio erit
uictorie uerbi dei c̃sũma¬
tio propositi dei cũ hoc dicto
uerbi triumphantis. Uenite
benedicti patris meu possidete
paratũ uobis regnũ aconsti¬
tutione mundi. Quod dicet
acstitutione mundi. hoc est
ab eo temꝑe uel die quo consti¬
tuebat᷑ mundus increatione
generas humani. quando ere¬
atis duobus primis. crescite ait
et multi plicamini. et replete
t᷑rã. Cũ enĩ duo tantũ essent. di¬
cendo illis. crescite & multiplica¬
mini. illã intendebat multipli¬
citatẽ quȩ stabit adexstris. et
tcͣ parabat illis regnũ. p̾finitum
habens numerũ. quantus debe¬
ret percipere regnũ dei. Nã qui
super numeru᷑ illũ multiplicati
sunt. quiq stabunt a sinistra¬
pertinent aobe nedic¬
nedie¬
tionem creatoris. neq fuis¬
q fuis¬
sent nati nisi int̾ cessisset causa

Expanded text:
mus, qui relinquimur, simul rapiemur cum illis in nubibus? obviam Christo in aera et sic semper cum domino erimus. Illa destructio mortis consummatio erit victorię verbi dei, consummatio propositi dei, cum hoc dicto verbi triumphantis: Venite, benedicti patris mei, possidete paratum vobis regnum a constitutione mundi. Quod dicit 'a constitutione mundi' hoc est: ab eo tempore vel die, quo constituebatur mundus in creatione generis humani, quando atis duobus primis: Crescite, ait, et multiplicamini et replete terram. Cum enim duo tantum essent dicendo illis: Crescite et multiplicamini, illam intendebat multiplicitatem, quę stabit a dextris, et tunc parabat illis regnum prefinitum habens numerum, quatenus deberet percipere regnum dei. Nam qui super numerum illum multiplicati sunt quique stabunt a sinistrpertinent ad benedictionem creatoris neque fuissent nati, nisi intercessisset causa
Abbreviated transcription (Latin):
peccati. ꝑ illũ filiu ꝑditio¬
nis. iratus in muliere̾ sepe¬
dict᷑a & adiciens bellũ face¬
re cũ reliqͥs de semine eiusi
frustra labor& qͥs sufficienł.¬
tibꝰ declamare uerbis. ma¬
lor eni reserit sermone im¬
mo & cogitatu hominis. pre¬
sertĩ cũ ipse dñs ore proprio
p̃dixerit. erit inqͥens tunc
tribulatio magna. qualis ñ
fuit ab inicio mundi usq mo¬
do. neq fiet. & nisi breuiati
fuissent dies illi. ñ fuisset sal¬
ua om̃is caro. s propt᷑ electoᷤ
breuiabuntur dies illi. Pro¬
inde qm̃ sermo quoq hacte¬
nꝰ ꝓlixior habitus. iã ad finẽ
tendit & sollicitudo de esse ñ
debet loquenti aut scriben¬
tt ne forte ꝑnimietate̾ fasti¬
diũ generet legenti sinę au¬
dienti. ueniendũ est ad id.
in quo ẽ consũmatio denarra¬
ti certaminis. consũmatio
iuctorie uerbi di. quid est
illud profecto destructio
illius miqui. & iudiciaria
se des siue sessio filii hominiꝰ

Expanded text:
peccati, per illum filium perditionis, iratus in mulierem sepedictam et adiciens bellum facere cum reliquis de semine eius, frustra laboret quis sufficientibus declamare verbis; maior enim res erit sermone immo et cogitatu hominis, presertim cum ipse dominus ore proprio predixerit: Erit enim inquiens tunc tribulatio magna, qualis non fuit ab initio mundi usque modo neque fiet et nisi breviati fuissent dies im, non fuisset salva omnis caro, sed propter electos breviabuntur dies illi. Proinde, quoniam sermo quoque hactenus prolixior habitus iam ad finem tendit et sollicitudo deesse non debet loquenti aut scribenti, ne forte per nimietatem fastidium generet legenti sive audienti, veniendum est ad id, in quo est consummatio denarrati certaminis, consummatio victorię verbi dei. Quid est illud? Profecto destructio illius iniqui et iudiciaria sedes sive sessio filii hominis
Abbreviated transcription (Latin):
apparuit. Ante istoꝵ qͥdẽ̾ scili¬
cet matris & septeꝰ filioꝵ. passio¬
nes multꝰ sangius ab antiocho
fusus fuerat. qui ad dm̃ clama¬
bat. sicut pꝰmodũ dictũ ẽ. ut
uoceͬ sanguinis adse clamantis
audiret. s istoꝵ sangnis uocẽ gran¬
diore̾ habuit. & ad suꝑnos audi

Expanded text:
apparuit. Ante istorum quidem, sciliapparuit. Ante istorum quidem, scilicet matris et septem filiorum passiones, multus sanguis ab Antiocho fusus fuerat, qui ad Deum clamabat, sicut postmodum dictum est: « Ut vocem sanguinis ad se clamantis audiret . » Sed istorum sanguis vocem grandiore
Abbreviated transcription (Latin):
ture resurrectionis natoꝵ supplicia
mortesq ferebat. s nchilominꝰ
natura matͣno affectu dolebat.
magno q ad dm̃ dolore clamabat
Et singuli quide̾ nator in suo do¬
lore suaq pęna clamabant. mat̾
antẽ quȩ & nouissima post filios
c̃sũptaẽ in mortibꝰ om̃iũ. indo¬
loribꝰ singłoꝵ abundantius dolu
it. & altius clamauit. nec mino¬
ri singulos mentis crutiatupe¬
perit dõ. quã crutiata eͣ carne.
dũ singłos pareret mundo. Itaq
salte in una matre illa ꝑpende
de uniu̾sa derũ illoꝵ eccła quã
ẽgruuĩ quã diuini horroris ple¬
nũ fuerit uelsit mysteriuꝰ. dra¬
conẽ tot capitũ stetisse ante mu¬
liere̾ in utero habentẽ. scilicet
uentur uͣ xp̃m fide expectantẽ
ut filiũ eiꝰ deuoraret ut fidem
ꝓmissionis de corde eiꝰ auferret
Quintũ regnũ illiꝰ draconis reg¬
nũ illud erat nequit᷑ erectũ. reg¬
nante antiocho ad infestationẽ
mulieris qͦd nimiru᷑ in illa ma¬
tre septe̾ filioꝵ pene iusibilit᷑

Expanded text:
turae resurrectionis natorum supplicia mortesque ferebat, sed nihilominus natura materno affectu dolebat magnoque ad Deum dolore clamabat. Et singuli quidem natorum in suo dolore suaque poena clamabant. Mater autem, quae et novissima post filios consumpta est, in mortibus omnium, in doloribus singulorum abundantius doluit, et altius clamavit, nec minori singulos mentis cruciatu peperit Deo, quam cruciata est, dum singulos pareret mundo. Itaque saltem in una matre illa perpende de universa dierum illorum Ecclesia, quam congruum, quam divini horroris plenum fuerit, vel sit mysterium, draconem tot capitum stetisse ante mulierem in utero habentem, scilicet venturum Christum fide exspectantem, ut filium ejus devoraret, ut fidem promissionis de corde ejus auferret. Quintum regnum illius draconis, regnum illud erat nequiter erectum, regnante Antiocho ad infestationem mulieris quod nimirum in illa matre septem filiorum pene visibiliter
Abbreviated transcription (Latin):
dant. Tuscis quȩ cogitant innos.
Conuenerant eniꝰ exercitꝰ multex
miliũ ut uenirent int̾ra ui¬
da. & disꝑderent eã. Ipsi autẽ
crĩ pauci eẽnt. et nc̃ clamemꝰ
dixert᷑ incęlũ. et miserebitur
nrͣi ds̃. & c̃teret istos ante facie̾
nr᷑am hodie. Plena ẽ historia di¬
rũ uloꝵ rerũq gestarũ
series clamoribus huiusce¬
modi. qͥ uere scđm myste¬
ri uͣ p̾scriptũ clamores erant
mulieris in utero habentis &
uodsi singularũ¬
desiđdiũ gemitꝰq animarũ que
milltꝰ magnȩ mulieris ꝑsona unũ
stͣ. magnꝰ clamor extitit ad dm̃.
qͥd deilla censes. qͥd putas matre
septẽ filioꝵ quȩ supͣ modũ mira¬
bilis & bonoꝵ memoria digna pe¬
reuntes septẽ filios. sub unius diei
mo ferebat. ꝓptͣ sp̃e quã in dño

Expanded text:
dant. Tu scis 609 quae cogitant in nos . » dant. Tu scis 609 quae cogitant in nos . » Convenerant enim exercitus multorum millium, ut venirent in terram Juda, et disperderent eam. Ipsi autem cum pauci essent; « et nunc clamemus, dixerunt, in coelum, et miserebitur nostri Deus, et conteret istos ante faciem nostram hodie . » Plena est historia dierum illorum, rerumque gestarum series clamoribus hujuscemodi, qui vere secundum mysterium praescriptum clamores erant mulieris in utero habentis, et Quod si singularuderium gemitusque animarum. que in illius magne mulieris persona unum sunt, magnus clamor exstitit ad deum, quid de illa censes, quid putas, matre septem filiorum, quę supra modum mirabilis et bonorum memoria digna pereuntes septem filios sub unius diei animo ferebat propter spem, quam
Abbreviated transcription (Latin):
ritura stantis. ut ct̃ pareret fi¬
liũ eiꝰ deuoraret. Clamabat mu¬
lier inutero habens. et parturi¬
ens. clamabat ęclia tẽꝑis illiꝰ sidẽ
et spẽ inuerbo ꝓmissionis ha¬
bens. et cruciabat᷑ ut pareret.
de semine habrahe as adimple¬
ret. Quis inquã clamores tẽporis
illius ñ auditut. Alȩ mͥ mathatias
inquit. Ut quid natus sũ uidere
contritionẽ popłi mei. et c̃tritionẽ
oiuitatis sc̃ȩ et sedere illic cũ dat᷑
in manibꝰ inimicoꝵ Templũ eiꝰ sicut
homo ignobilis. uasa głȩ eiꝰ captiua
ab ducta st̃. Itẽ. Et ieiunauert᷑. et in¬
suo. et destituert᷑ uestim̾ta sua. et
suscitauert᷑ nazareos qui impleue¬
rant dies. et exclamauert᷑ uoce
magna in cęlũ dicentes. Quid faci¬
emꝰ istis. & quo eos ducemꝰ. Et sc̃a
tua c̃culcata st̃. et c̾taminata st᷑.
& sacerdotes tui facti stͣ in luctu
& humilitate. et ecce nationes ẽ¬
uenert᷑ adũsũ nos. tit nos disper¬

Expanded text:
ritura, stantis, ut cum pareret firitura, stantis, ut cum pareret filium ejus devoraret. « Clamabat mulier in utero habens et parturiens, » clamabat Ecclesia temporis illius fidem et spem in verbo promissionis habens, « et cruciabatur ut pareret ,de semine Abrahae Deus adimpleret. Quis, inquam, clamores temporis illius non audivit? « Vae mihi, Mathathias inquit, ut quid natus sum videre contritionem populi mei, et contritionem civitatis sanctae, et sedere illic, cum datur in manibus inimicorum? Templum ejus sicut homo ignobilis, vasa gloriae ejus captiva abducta sunt . » Item: « Et jejunaverunt, et insuo, et destituerunt vestimenta sua, et suscitaverunt Nazaraeos, qui impleverant dies, et exclamaverunt voce magna in coelum dicentes: Quid faciemus istis, et quo eos ducemus? et sancta tua conculcata sunt, et contaminata sunt. Et sacerdotes tui facti sunt in luctu et humilitate, et ecce nationes convenerunt adversum nos, ut nos disper
Abbreviated transcription (Latin):
tis suscepti st̃. ita septe̾ frẽs cũ
matre sua passi. meruere susci¬
pi sacrificiũ beneplacitũ per qͦd
loco et om̃i popło ira dñi placari
dignũ suit. Unde & statiꝰ post
passiones illoꝵ subiunctũ e̾. quia
uidas machabeus et qͥ cũ illo e¬
rant c̃uocantes cognatos et eos qͥ
per manserant in uidaismo assu¬
mentes. & inuocantes dñm ut
misereret᷑ tẽplo et ciuitati & uo¬
cẽ sanguinis ad se clamantis au¬
dixet. memoraret᷑ qͦq iniqͥssimas
mortes innocentiũ parti loꝵ
armis uti cepert᷑. dõ nimiũ con¬
fortante & effectũ tribuente.
ira enĩ dni ait scriptura inmi¬
sericordiam conuersa exxuiii.
poris. clamores mulieris in utero
habentis. et parturien do claman¬
tis : Sepe dictũ et sepe dicendũ ẽ
nec fastidio eẽ debet. qi sũ ma p̾sen¬
tis opusculi in mysteriũ respicit
signi magni et mnirabilis. scilicet
draconis rufi septẽ capita haben¬
tis. et ante muliere̾ quȩ erat pa¬

Expanded text:
tis suscepti sunt, ita septem fratres cum tis suscepti sunt, ita septem fratres cum matre sua passi meruere suscipi sacrificium beneplacitum, per quod loco et omni populo iram dei placari dignum fuit. Unde et statim post passiones illorum subiunctum est: Quia Iudas Machabeus et qui cum illo erant convocantes cognatos et eos, qui permanserant in iudaismo assumentes et invocantes dominum, ut misereretur templo et civitati et vocem sanguinis ad se clamantis audiret, memoraretur quoque iniquissimamortes innocentium parvulorum, et armis uti coeperunt, Deo nimirum confortante, et effectum tribuente. « Ira enim Domini, inquit Scriptura, in misericordiam conversa est . poris, clamomores muneris in utero habentis et parturiendo clamantis? Saepe dictum est, et saepe dicendum est, nec fastidio esse debet, quia summa praesentis opusculi in mysterium respicit signi magni et mirabilis, scilicet draconis rufi septem capita habentis, et ante mulierem, quae erat pa
Abbreviated transcription (Latin):
uomꝰ tande̾ remota ẽ illa ira
dĩ. qua tc̃ tẽpis iratꝰ fuerat parũ:
Hostus et muneribꝰ. Hoc deniq distat.
int᷑ irã dĩ paruã et irã dĩ magnã.
qͦd ira dĩ magna non expiatur
uctimis & muneribꝰ usq in etͣnũ.
sicut et adbeatu iob de iaͬ dicto
leuiathan idẽ diabolo habente
irã magnã. dñs dicit. ñ parca᷑
ei uerbis potentibꝰ et ad depͣcan¬
dũ cõpositis. parua autẽ ira dĩ
placari potest hostus & muneri¬
bus. et sublege et ingr̃a disposi¬
tis maxime autẽ hisquȩ supra
lege̾ uel p̃ceptũ qͥsq spontanea de¬
uotione suꝑ erogauerit. exẽꝑli
gr̃a. tradendo corpꝰ suu̾ ꝓtesta¬
mento dĩ. Quibꝰ gͦ uictimis. qua¬
libꝰ muneribꝰ ira illa qua tunc
as parũ iratꝰ fuerat. placata si¬
ue remota ẽ. Non holocauistis
arietũ et tauroꝵ neq milibꝰ ag¬
noꝵ pinguiũ. s sicut infornace̾
babyloniã tres pueri missi in a¬
nimo contrito et sp̃u humilita¬

Expanded text:
o tandem remota est illa ira Dei, qua tunc temporis iratus fuerat parum hostiis et muneribus? Hoc denique distat inter iram Dei parvam et iram Dei magnam, quod ira Dei magna non expiatur victimis et muneribus usque in aeternum. Sicut et ad beatum Job de jam dicto Leviathan, id est diabolo habente iram magnam Dominus dicit: « Non parcam ei verbis potentibus et ad deprecandum compositis; parva autem ira dei placari potest hostiis et muneribus et sub lege et in gratia dispositis, maxime autem his, quę supra legem vel preceptum quisque spontanea devotione supererogaverit, exempli gratia tradendo corpus suum pro testamento dei. Quibus ergo victimis, qualibus muneribus illa ira, qua tunc deus parum iratus fuerat, placata sive remota est? Non holocaustis arietum et taurorum, neque milibus agnorum pinguium; sed sicut in fornacem babyloniam tres pueri missi in animo contrito et spiritu humilita
Abbreviated transcription (Latin):
ni in patriã interfuit. Titulus sic
se hab&. Infine̾ psalmus dauid. can¬
tieũ iheremiȩ & aggei de uerbo
peregrinationis. quando ineipie¬
bant proficissci. Sequitur psalmus.
Tedecet ymnus ds in son. & tibi
redletur uotũ in ihrłm. Ad rẽ
in quã p̃sentẽ spectat eiusdẽ canti¬
ci siue tituli pͣeuntis reminisci.
quia magnũ resonat gaudiũ de
triũpho uerbi di. cuius propter
ueritatẽ inplendã popłs de capti¬
uitate liber. illuc ascendit. ubi opor
tebat uerbũ ipsũ incarnari ꝑ qd
omĩa facta sunt. de tribu iuda de
semine dauid. Dulee quidẽ allego¬
riã. in eodẽ psalmo. siue psalmi
titulo. meditari scilicet intellige¬
hic unuersale̾ generis humani
peregrinationẽ unde om̃s ascensu¬
ri sunt. electi fincto mundi ter
mino. ueruntam᷑ &e illuel ñ mhil
hab& dulcedinis. quod historialit᷑
tunc gestũ est. quod popłs iste li¬
ber de captiuitate redut. cui re¬
ditui prophȩta aggeus interfuit.

Expanded text:
ni in patriam interfuit. Titulus sic ni in patriam interfuit. Titulus sic se habet: « In finem, Psalmus David, canticum Jeremiae et Aggaei de verbo peregrinationis, quando incipiebant proficisci . » SequitTe decet ymnus deus in Syon et tibi reddetur votum in Iherusalem. Ad rem, inquam, presentem spectat eiusdem cantici sive tituli presentis reminisci, quia magnum resonat gaudium de triumpho verbi dei, cuius propter veritatem implendam populus de captivitate liber illuc astebat ipsum Verbum incarnari, per quod omnia facta sunt, de tribu Juda, de semine David. Dulce quidem est allegoriam in eodem psalmo, sive psalmi titulo meditari scilicet intelligehic universalem generis humani peregrinationem, unde omnes ascensuri sunt electi, finito termino mundi. Verumtamen et illud nonnihil habet dulcedinis, quod historialiter tunc gestum est, quod populus ille liber de captivitate rediit, cui reditui propheta Aggaeus interfuit.