comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gnem quidem dñs misit interra. nonut eã sodomitano rursus sicut
scriptum .ẽ. arder & incendio : nec ut eã donatȩ munere fecundita¬
tis aut usu uel flore uiriditatis excluserit: Opus enim suum dñs
probare magis atque augere : quã minuere aut damnare consueuit
Neque uero dignũ erat ut elementa mnoxia nr̃i luerint sceleris ultio¬
nem : Quidnatura deliquerat si cdulta iam subales errauit : non
rat pastus inuitiosi deuio lapsa ẽ. errore progenies sedusu
uine cognitionis ardore inflam maret affectus: qui uaporem fidei
& deuotionis adoler& qui cupiditatem uirtutis accender& Hoc
igne calefactus hieremias dicit : Eterat ignis flaminigerans inossi¬
bus meis: Hoc sermonum ignaecelestiũ uaporati. cleophas et ille alius
quisimulcum dño ab hierusclem usque in castellum c̃fecerant it̃
dicebant : Non ne cor nrm ardens erat innobis cũ aperir& nob serip¬
turas : Ignis ergo hic sermo xp̃i ẽ: Etbonus ignis quicale fucers

Expanded text:
gnem quidem dominus misit in terram, non ut eam Sodomitano rursus, sicut scriptum est, arderet incendio nec ut eam donatae munere fecunditatis aut usu uel flore uiriditatis excluderet; opus enim suum dominus probare magis atque augere quam minuere aut damnare consueuit. neque uero dignum erat, ut elementa innoxia nostri luerent sceleris ultionem. quid natura deliquerat, si adulta iam suboles errauit ? non erat partus in uitio, si deuio lapsa est errore progenies, sed usuinae cognitionis ardore inflammaret affectus, qui uaporem fidei et deuotionis adoleret. qui cupiditatem uirtutis accenderet. hoc igne calefactus Hieremias dicit: et erat ignis flammigerans in ossibus meis. hoc sermonum igne caelestium uaporati Cleopas et ille alius, qui simul cum domino ab Hierusalem usque in castellum confecerant iter, dicebant: nonne cor nostrum ardens erat in nobis, cum aperiret nobis scripturas? Ignis ergo hic sermo Christi est, et bonus ignis qui calefacere
Abbreviated transcription (Latin):
ergo xp̃m: quaerit & tribulationẽ eius necrefugit passione ma
Deniq dauid quidignus erat ut atribulatione quaereret᷑ tribuleitio
et ipse quaesiuit : Ncm nisi quaesiss& ñ inueniss&: Quod iue nepo
autem ipse testatur dicens: tribulationem & dolorẽ inueni &nom̃
dñ inuocaui . Etalibi. intribulatione in uocauidñm. et exaudiuit
mẽ un latitudine. Bona ergo tribulatio quaedignos faicit: qui inla¬
Vonenĩ refugit quimandatadĩ sensu oꝑibusq meditutur: Namo
utiq illum athletum. certamini inueniunt qui inusa exercitu
fuerit constitutus qui uero exercitium derelinquerit sine dubio
non poterit repperiri. qui indignus ẽ. ut quaeratur: Dauid ergo
quasi bonus athleta dicit: tribulatio et necessitas in uener̃me.
quico paratum semꝑ habuer̃. non refugientẽ necessitatũ &tribu

Expanded text:
ergo Christum. quaerit et tribulationem eius nec refugit passionem. ergo Christum. quaerit et tribulationem eius nec refugit passionem. denique Dauid, qui dignus erat ut a tribulatione quaereretur. tribulationem et ipse quaesiuit; nam nisi quaesisset, non inuenisset. quod inuenerit autem, ipse testatur dicens: tribulationem et dolorem inueni et nomen domini inuocaui, et alibi: in tribulatione inuocaui dominum et exaudiuit me in latitudine. bona ergo tribulatio. quae dignos facit qui in lanon enim refugit qui mandata dei sensu operibusque meditatur. nam utique illum athletam certamina inueniunt, qui in usu exercitii fuerit constitutus; qui uero exercitium dereliquerit, sine dubio non poterit repperiri, quia indignus est ut quaeratur. Dauid ergo quasi bonus athleta dicit: tribulatio et necessitas inuenerunt me, quia paratum semper habuerunt, non refugientem necessitatum et trib
Abbreviated transcription (Latin):
sedex patre ante tempore quusuls uerpas dũfilums st qul usdatrdue sciuci¬
fernep supta tempcdat quemnullus temporum fins inddnan mor esi uita
supra tẽpora quem numquet̃ diesmortis inueniat qdenim maruus ẽ¬
mortuus e semel: semeltibi peccatori morticus ẽ repoẽ tuusle it sunu
preeure postbeptismum. om̃ib in cõmune semel mcutonis. e. & sirga¬
tiad M ihi e mor tuus utmi hi resurgere: Semel ẽ. mortuus. sem
resurrex ut tucum illo mortuus ÷ cum illo c̃sepultus s. eum illono
inbuptisimate resuscitatus . Caue ne cũmortuus fueris semeli meri¬
aris iterum iam non peccato morꝰ ieris sedueniae Necumꝰ surrexeris
morieris secundo xps̃ enim surgens exmortuis iam non moritur
mors ineum iam non domincabitur : Ergo mors dominata .ẽ. ineũ
utiq quidix iam nondominabitur: ostendit. eẽ. dominatã Nol
mortis se subdidit. ut te iugo dominationis exuer& . Ille susce pit
mortis seruitutẽ. ut tibi tribuer& uite at̾ne liber tatẽ. Quiq rit

Expanded text:
sed ex Patre ante tempora, quasi Deus, verus Dei filius, et quasi virtus sempiterna supra tempora, quem nullus temporum finis includat: quasi vita supra tempora, quem numquam dies mortis inveniat; Quod enim mortuus emortuus est semel. semel tibi peccatori mortuus est Christus; noli iterum peccare post baptismum. omnibus in commune semel mortuus est et singuitia dei. mihi est mortuus, ut mihi resurgeret; semel est mortuus. semel resurrexit. et tu cum illo mortuus, cum illo consepultus, cum illo in baptismate resuscitatus caue, ne, cum mortuus fueris semel, moriaris iterum. iam non peccato morieris, sed ueniae. ne, cum resurrexeris, moriaris secundo. Christus enim resurgens ex mortuis iam non moritur, mors in eum iam non dominabitur. ergo mors dominata est in eum ? utique, quia dixit: iam non dominabitur, ostendit esse dominatam. noli nationi mortis se subdidit, ut te iugo dominationis exueret. ille suscepit mortis seruitutem, ut tibi tribueret uitae aeternae libertatem. Qui quaerit
Abbreviated transcription (Latin):
pertus cint hieremias quidicebaat : Dominater dne et tenescio loqui
Quut un uenis sum ego sed faccilius iste despectus eligitur : denque
maiturer olidicere quia iuuenis sum ego quia adom̃s quoscenqde
in ueris ae faci eorum quic ego tecum sum dicit dns utte liberem¬

Expanded text:
erat Hieremias. qui dicebat: dominator domine, ecce nescio loqui, erat Hieremias. qui dicebat: dominator domine, ecce nescio loqui, quia iuuenis sum ego, sed facilius iste despectus eligitur; denique dicitur ei: noli dicere quia iuuenis sum ego, quia ad omnes quoscumque timueris a facie eorum
Abbreviated transcription (Latin):
tuigrum ẽ. decorum aestimar&ur : Nec dix iuuenissum despectus. Ne
iuuentis despicabilis puttir&ur : sed ait iuuenis & qđ mireris humili
non suꝑbus. deiecto ꝓpior quam tumentis : Sic & ibi nigrusum suꝑiore
peccato: sed decora confessione peccati & correctionis studio at que
amore uirtutis : Quãuis ergo & syllaba utgrãmatici appellant con¬
iunctua sit hab& itunea distinctionem qua confusio disiungitur
acseparatur: Vtsidicas ã brosiũ bassũ intus. eẽ unus putatur Sia
aute asseraes a brosi ũ & bassum intus eẽ duo utiq intelleguntr
mun eun ruuenissum & dispectus quia xp̃c in paupe arq dispecto
pound iun redim& quic xp̃s humilitate dicbolum uicit. Dicat dis¬
pectus sumquit cor humilicatũ ds̃ Non spernit quiadispectus ille
ad ÷ urus mabrahae nunc requi escit sinu & diues ille saeccustior
befuliitur in iiferno : Despectus erat morses. pesibi idoneus uide

Expanded text:
nigrum est decorum aestimaretur, nec dixit: \'iuuenis sum despectus\', ne nigrum est decorum aestimaretur, nec dixit: \'iuuenis sum despectus\', ne iuuentas despicabilis putaretur, sed ait: \'iuuenis\' et, quod mireris, ̒humilis ̒. non \'superbus\', deiecto propior quam tumenti. sic et 101: nigra sum superiore peccato, sed decora confessione peccati ei correctionis studio atque amore uirtutis. quamuis ergo \'et\' syllaba, ut grammatici appellant, coniunctiua sit, habet tamen distinctionem, qua confusio disiungitur ac separatur, ut, si dicas Ambrosium Bassum intus esse, unus putatur, sin autem asseras Ambrosium et Bassum  iuuenis sum et despectus, quia Christus in paupere atque despecto mundum redemit, quia Christus humilitate diabolum uicit. dicat: \'despectus sum ̒, quia cor humiliatum deus non spernit, quia despectus ille Lazarus in Abrahae nunc requiescit sinu et diues ille iactantior adfligitur in inferno. despectus erat Moyses nec sibi idoneus uideb
Abbreviated transcription (Latin):
sccn sidecemus inptrdd so defecit humiliies et ideouenit ecelo
nci suer so ussanscitobo edientiã. eti ded oboe dientia oum salue¬
inueniri nom poterit interris. intumuerat om̃s p̃ucricatoris hereditas
ueniens dñs is̃ primum se exinamuit Nonraipinam arbitratus eẽ se
aequalẽ dõ formam seruit̃ cipiens etspecie inuentus ut homo: Humilia¬
uit semetipsum factus oboediens usque cdmortẽ: Nonte moueat qͥa
gloriam quasi unigeniti a patre plenum gratia & ueritate : Nũ quid
quia dix̃ quasi unigeniti : similitudinem magis unigeniti quã ueritatẽ
uoluit aestimari: Nonergo suꝑuacuo xp̃s ceduenit: lam pot ẽ dicere
homo iuuenis egosum et despectus : Quierat ante in populo priore
senex suꝑbus : dicit iuuenissum & despectus: Quomodo ec etclesia nigra
sum & decora: Premisitingrã : uttiuger& decorem: Sic & hic p̃misit
iuuenem : ut augera humilitatẽ Nondix nigrasum decora : Ne qđ

Expanded text:
sic consideremus: in paradiso defecit humilitas et ideo uenit e caelo; in paradiso orta est inoboedientia et ideo oboedientia cum saluainueniri non poterat in terris; intumuerat omnis praeuaricatoris hereditas. ueniens dominus Iesus primum se exinaniuit. non rapinam arbitratus esse se aequalem deo, formam serui accipiens; et specie inuentus ut homo humiliauit semet ipsum factus oboediens usque ad mortem. non te moueat, quia gloriam quasi unigeniti a patre, plenum gratia et ueritate. numquid. quia dixit \'quasi unigeniti\', similitudinem magis unigeniti quam ueritatem uoluit aestimari? Non ergo supemacuo Christus aduenit. iam potest dicere homo: iuuenis ego sum et despectus, qui erat ante in populo priore senex superbus. dicit: iuuenis sum et despectus, quomodo ecclesia: nigra sum et decora. praemisit nigram, ut augeret decorem; sic et hic praemisit iuuenem, ut augeret humilitatem. non dixit: \'nigra sum decora\', ne quod
Abbreviated transcription (Latin):
uifulgoris inflexerint tamquam degeneres luxatierrttep
solis obtutu potuerint uindicare. Dignȩ indolem subolis cordeo¬
Sedligno fructifero qđ dñ iudicio cõmunẽ adescã datũ e fameno
eleutre contentu: Exhis iit᷑ nos cognoscimꝰ quam diuine subudi
prouidentie hominib ñ de essedđ : sidĩ iustitiã seruare uellemus
Quialit aues non aler& homines quos adimaginem & similitudinen
sui fecit : nonne plurissumꝰ illis : Naturae praerogatiua pluris sum
sed inferiores. deminutionis gratia & praȩuaricationis iniustitiail¬
caȩlestium sttitutorũ quaecelo t̾raq testib dñsds̃ sanx̃ ut p̃ucerie¬
tores elementorum testimoniis arguantur. Quomodo caelum al¬
piciat praeuaricationissua conscium: Quomodo fructꝰ det̾ra expec¬
tet quae nouit ingratos : uide igitur quam ñ parua ꝓmittut ꝓph&a
inlumundo Fidelis & promptus affectus exprimitur incustodiendo

Expanded text:
ui fulgoris inflexerint. tamquam degeneres laxato in praeui fulgoris inflexerint. tamquam degeneres laxato in praesolis obtutu potuerint uindicare, dignae subolem indolis onersed ligno fructifero, quod domini iudicio communem ad escam datum est, famem releuare contenta. ex his igitur nos cognoscimus, quam diuinae subsidia prouidentiae hominibus non deessent. si dei iustitiam seruare uellemus. qui alit aues, non aleret homines, quos ad imaginem et similitudinem sui fecit ? nonne pluris sumus illis ? naturae praerogatiua pluris sumus, sed inferiores deminutione gratiae et praeuaricationis iniustitiacaelestium statutorum, quae caelo terraque testibus dominus deus sanxit, ut praeuaricatores elementorum testimoniis arguantur. quomodo caelum aspiciant praeuaricationis suae conscium ? quomodo fructus de terra expectent. quae nouit ingratos ? uide igitur quam non parua promittat propheta. in clamando fidelis et promptus affectus exprimitur, in custodiendo
Abbreviated transcription (Latin):
adño Corergo prius clam& & sermopossit audiri sed nonsctas. ẽ
cdamare ad dnm Sed &iũ iustitics eius exquirere. Ex quirit autẽ
iustitias quid quod in om̃ibus creaturis & muxime in animantib:
rationabilib iustũ .ẽ. prouidentiae ad scribit diuina. Vnde tur¬
turi studium pudicitiaȩ quaȩ cõpare amisso concubitum indulge¬
re non nouit qđ homines seruure non possunt : Vnde plerisq ani¬
mantib tam sobria partus curu seruandi. ut ubi conceptionis
munus agnouerit. Coitum non putent. eẽ. repetendum. Nerecep¬
torũ seminum fiat adulterina ꝑmixtio : foenix coitus corporeos
ignorat libidinis nescit illecebras sed desuo surgit rogo: Sibiauis
suꝑ stes ipsu &s uihȩres corporis &cineris sui fo&us : A quila nede¬
generes partus nutriat diligenti librat examine : & ad huc teneros
fo&us pio ungue suspendit solisq. offert radus: Vt si forte oculossuos

Expanded text:
a domino; cor ergo prius clamet, ut sermo possit audiri. Sed non satis est a domino; cor ergo prius clamet, ut sermo possit audiri. Sed non satis est clamare ad dominum, sed etiam iustitias eius exquirere. exquirit autem iustitias, qui id, quod in omnibus creaturis et maxime in animantibus rationabilibus iustum est, prouidentiae adscribit diuinae. unde turturi studium pudicitiae. quae compare amisso concubitum indulgere non nouit, quod homines seruare non possunt? unde plerisque animantibus tam sobria partus cura seruandi. ut, ubi conceptionis munus agnouerint, coitum non putent esse repetendum, ne recepterum seminum fiat adulterina permixtio? phoenix coitus corporeos ignorat, libidinis nescit in- lecebras, sed de suo resurgit rogo, sibi auis superstes, ipsa et sui heres corporis et cineris sui fetus. aquila, ne degeneres partus nutriat, diligenti librat examine et adhuc teneros fetus pio ungue suspendit solisque offert radiis, ut, si forte oculos suos
Abbreviated transcription (Latin):
totũ quouitae aet̃nae fructus infunditur. Et tu cummorus magna
ora id ẽ ora quaȩeerna sunt noncaduca . orũ quaȩ diuina sunt
atq celestia ut sis sicut angłi incelo noliorare ꝓpecunia quia
erugo ẽ. Noli pauro quia metallũ ẽ Noli propossessione quia t̃ra . ẽ
Oratio istu addm̃ nonꝑuenit non audit ds̃ nisi qđ dignũ siuis ducit eẽ
beneficiis. Sed ad audit piã uocẽ plenam deuotionis & gratiaȩ. Non
solum ergo lamandum in corde. Sed&iam in toto corde damundũ
.ẽ. sicut enĩ corporaliter tuncbene clamatur. cũ toto oredumatur
ta sp̃ita lit̃ toto .ẽ. dimando corde si uolumus maugna diferre. & ad ño
qua poscimus imp&rure. Hunc uocẽ dñs exigebat apopulo quam
populus nesciebat . Ideoq dix̃ dñs populus hic lubuis me honorat. Cor
aut̃ eorũ longe .ẽ. ame. Quiergo ad ꝓpinquauerit corde. Ipse audit

Expanded text:
potum, quo uitae aeternae fluctus infunditur. et tu cum oras magna potum, quo uitae aeternae fluctus infunditur. et tu cum oras magna ora. id est ora quae aeterna sunt. non caduea. ora quae diuina sunt atque caelestia, ut sis sicut angeli in caelo. noli orare pro pecunia, quia aerugo est, noli pro auro, quia metallum est. noli pro possessione, quia terra est; oratio ista ad dominum non peruenit. non audit deus nisi quod dignum sius ducit esse beneficiis, sed audit piam uocem, plenam deuotionis et gratiae. Non solum ergo clamandum in corde, sed etiam in toto corde clamandum est. sicut enim corporaliter tunc bene clamatur, cum toto ore clamatur, ita spiritaliter toto est clamandum corde, si uolumus magna deferre et a domino quae poscimus impetrare. hanc dominus uocem exigebat a populo, quam populus nesciebat, ideoque dixit dominus: populus hic labiis me honorat. cor autem eorum longe est a me. qui ergo adpropinquauerit corde, ipse auditur
Abbreviated transcription (Latin):
ses mestus sollitus anxius populi & ꝑiculis & quaerelas. expectans
fidem celestiũ promissorũ & tacitus secum ipse uoluebat. quatan¬
quid clamas adme. Sonum eius non audio uocẽ eiꝰ agnosco silen¬
domadat populus quiiniuste &ueteris indigna clamabat Sed morsi
do tso ouudl aimas adne. Hoc ẽ tusolus adme clamas quide me spe¬
rs tusolus adme clamas qui uirtutẽ meam excitas. Tusolus tdinȩ
lemas quipuniuersam terram adnuntiari meũ nomen expectas
lanabatergo morses in cordesuo &omis scpieas incerdesuo dcumnat
Denq sapientia cũ altissimu p̃dicatione conuocat ad cricterẽ diccas
dinquite insipientium & quaȩrite sapientiam. Magna sublimitatis
pagnae uocis. hec p̃dicatio ẽ quaes tultis sapientiã pollic&ur & ibs
mabat qui uocabat homines ad regnumcaelorũ ad illũ uenerabilẽ

Expanded text:
ses maestus sollicitus anxius populi et periculis et querellis, expectans ses maestus sollicitus anxius populi et periculis et querellis, expectans fidem caelestium promissorum, et tacitus secum ipse uoluebat. qua tan eum dominus: quid clamas ad me? sonum eius non audio, uocem eius agnosco; silenclamabat populus qui iniusta to et uiris indigna clamabat. sed Moysi dictum est: quid clamas ad me?, hoc est: tu solus ad me clamas qui de me speras. tu solus ad me clamas qui uirtutem meam excitas, tu solus ad me clamas qui per uniuersam terram adnuntiari meum nomen expectas. Clamabat ergo Moyses in corde suo, et omnis sapiens in corde suo clamat. denique sapientia cum altissima praedicatione conuocat ad craterem dicens: relinquite insipientiam et quaerite sapientiam. magnae sublimitatis, magnae uocis haec praedicatio est quae stultis sapientiam pollicetur. et Imabat, qui uocabat homines ad regnum caelorum. ad illum uenerabilem
Abbreviated transcription (Latin):
exaliti uirib: uocemtucm. : Annatamea nonclamcbat incorde
suo sic̃ morses sedlo quebat᷑. fortasse quicfilios postulabaet: quice¬
dño eũ siquẽ susciper& offerebat loquebaturdõ. clamabat aut̃
morses quic non prose sed proom̃i populo p̃cabatur. unde dictũ .ẽ. ex
adño quidclamas clumabat affectupio & sensu profundo & ꝑso¬
nabat incelo miraculis petens digna caelestib: utmundi elem̃ta
mutar&. deniq & ipsius loci seriem recenseamus: Instabat furao
&innumeris aegrptiorum stipatus curribus urgebat hebreos. Hĩe
circũ fusus hostis inde interfusum mare plebemdĩ clauserat. Nul¬
la in armis fidutia. spesnulla in uiribus stirepebat tantum nodo
quaer ela miserabilis. quod commodius sibi for& dura in egrpto ser¬
uitutis onera subire quã a cerba indeserto morte consumi Quaerel
nihil p̃sidii ferens. plurimum offense adferens. Stabat ergo mor¬

Expanded text:
exalta uiribus uocem tuam. Anna tamen non clamabat in corde exalta uiribus uocem tuam. Anna tamen non clamabat in corde suo sicut Moyses, sed loquebatur, fortasse quia filios postulabat, hocdomino eum, si quem susciperet, offerebat, loquebatur deo; clamabat autem Moyses, quia non pro se, sed pro omni populo precabatur. unde dictum est ei a domino: qui d clamas? clamabat affectu pio et sensu profundo et personabat in caelo, miraculis petens digna caelestibus, ut mundi elementa mutaret. Denique et ipsius loci seriem recenseamus. instabat Pharao et innumeris Aegyptiorum stipatus curribus urgebat Hebraeos; hinc circumfusus hostis. inde interfusum mare plebem dei clauserat. nulla in armis fiducia, spes nulla in uiribus. strepebat tantummodo querella miserabilis, quod commodius sibi foret dura in Aegypto seruitutis onera subire quam acerba in deserto morte consumi, querella nihil praesidii ferens, plurimum offensae adferens. stabat ergo Moy
Abbreviated transcription (Latin):
dicibolum non uocis magnitudine sed magnanimitute cordis uten¬
dũ e e tameti & uox cordis quia ẽ. &uox sanguinis quae ad dnm̃
ꝑuenit : Deniq ds̃ dicit uox sanguinis fratristui clumat adme
lamut ergo cornrm nonsono corporis. sed cognitionũ sublimitate conde¬
uiq uirtutum. Grandis fidei clamor: Denique inspũ adoptionis ela¬
matous abbcc pater. Et ipse sps̃dĩ clamat in ob̵. Mugna uox iusti¬
tiae magna ẽ castitis ꝑquam & mortui loquntur. Nec solum loqunt
Sedeticm sicut abel damant. Atuero iniusti anima nec uiuentis da¬
mat quiu dõ mortua .ẽ. Nihil in illa sublime. Nihil magnificũ ẽ
quale ecrũ quorum sonus in omnem terrã exiuit & uerba in fines
orb terrarũ. Gracili uoce loquebatur morses & plus om̃ibus au¬
diebatur cotidie auditur in ecła abillis solis hoc ẽ. auid eis non
auditur quicure audiunt sed non cudiunt proph&ȩ dicitur altĩ

Expanded text:
diabolum non uocis magnitudine. sed magnanimitate cordis utendiabolum non uocis magnitudine. sed magnanimitate cordis utendum est. Est tamen et uox cordis, quia est et uox sanguinis. quae ad deum peruenit; denique deus dicit: uoxsanguinis fratris tui clamat ad me. clamat ergo cor nostrum non sono corporis, sed cogitationum sublimitate concentuque uirtutum. grandis fidei clamor: denique in spiritu adoptionis clamamus: abba pater et ipse spiritus dei clamat in nobis. magna uox iustitiae, magna est castitatis. per quam et mortui locuntur nec solum locuntur, sed etiam sicut Abel clamant. at uero iniusti anima nec uiuentis clamat, quia deo mortua est. nihil in illa sublime, nihil magnificum est quale eorum, quorum sonus in omnem terram exiuit et uerba in fines orbis terrarum. gracili uoce loquebatur Moyses et plus omnibus audiebatur, cotidie auditur in ecclesia. ab illis solis, hoc est Iudaeis, non auditur. qui aure audiunt, sed non audiunt. prophetae dicitur alteri:
Abbreviated transcription (Latin):
condusio : conlusit enim ds̃ om̃a in credulitate ut omnium mi¬
sereatur. Sediam consideremus quid in conclusione dicendum
sit : Et unde incipiendum .I. Exclamaui intoroconde
oreo exaudi medn̾e iusripicasruas Exquira
icit dacuid cumin pressiones patimur corpor ales
exclamare consueuimus. ut alios ad p̃sidium nob̵ uocure
possemus. Premebatur scs̃ proph&a ad propinquantibus sibi
ꝑsecutoribus. Sccul¬
primo infestus armato eum in se
tu. postea parricida filius immi¬
tentus fugientis exilio. uitam pa
quos in p̃senti
uidebat. quã abillis quosñuidebat.
estenin conluctatio scis nonsolum uduersus earne m indinguo c
seđ cuuim aduersus principatus & potestates istius iundi intao
fenebrarũ quilat ronũ modo inistius scłi noete humaenis inst dant
affertibus hor umigitur scs decuid cum graues aduersum se fie
uider & incursus. Exclamauit in toto cordesuo. Etenim aduersus

Expanded text:
conclusio; conclusit enim deus omnia in incredulitate, ut omnium miconclusio; conclusit enim deus omnia in incredulitate, ut omnium misereatur. sed iam consideremus, quid in conclusione dicendum est et unde incipiendum. Exclamaui in toto corde meo: exaudime, domine, iustitias tuas exquiram, dicit Dauid. cum inpres- siones patimur corporales, exclamare consueuimus, ut alios ad praesidium nobis uocare possimus. premebatur sanctus propheta adpropinquantibus sibi persecutoribus. Saulprimo infestus armato eum insequtu, postea parricida filius inmitentus fugientis exilio uitam patrquos in praesenti uidebat, quam ab illis. quos non uidebat. est enim conluctatio sanctis non solum aduersus carnem et sanguinem, sed etiam aduersus principatus et potestates istius mundi rectoresque tenebrarum. qui latronum modo in istius saeculi nocte humanis insidiantur affectibus. horam igitur sanctus Dauid cum graues aduersum se fieri uideret incursus, exclamauit in toto corde suo. etenim aduersus
Abbreviated transcription (Latin):
it quae nr̃arũ estus refrigerauit cupiditatum quaeres tinxit ienis
libidinum quae auaritiae diuersurumque pcssionũ incendia tẽpera¬
uit : Et quid dicam deum bra dñi quando & apłorũ umbra sanabat:
demente &enim p&ro unusquis que offerebut aegrossuos quos tran¬
seuntis apłi umbra reddidit sanitati: Audi quia carodm̃ ũbra
erat : Ecce dñs sedit suꝑ nubem leuem . &uem& in agrptũ: Et đd
dicit: subum bra alcrum tuurum protegeme : Fuctus ẽ igitur
exincinitus umbra nob̵ : quos sol iniquitatis exusserat. Vidimus gͦ
in umbra eum cum adhuc fides prua procederet sed nunc iam totũ
in luminat mundum . Et tamen adhuc eum ꝑsui corporis qua ẽ
ecđa umbrã uidemus Nondum faciem ad facciem : Neque enĩ
oculi corporis diuinitatis possunt recipere fulgorem.: Hec quo¬
que unbra totum cotidie protegit orbẽ t̃rarũ: Profuit igit᷑

Expanded text:
it, quae nostrarum aestus refrigerauit cupiditatum. quae restinxit ignes it, quae nostrarum aestus refrigerauit cupiditatum. quae restinxit ignes libidinum, quae auaritiae diuersarumque passionum incendia temperauit. et quid dicam de umbra domini. quando et apostolorum umbra sanabat? ueniente etenim Petro unusquisque offerebat aegros suos, quos transeuntis apostoli umbra reddidit sanitati. Audi quia caro domini umbra erat: ecce dominus sedet super nubem leuem et ueniet in Aegyptum. et Dauid dicit: sub umbra alarum tuarum protege me. factus est igitur exinanitus umbra nobis, quos sol iniquitatis exusserat. uidimus ergo in umbra eum, cum adhuc fides prima proeederet. sed nunc iam totum inluminat mundum et tamen adhuc eum per sui corporis, quae est ecclesia. umbram uidemus, nondum facie ad faciem; neque enim oculi corporis diuinitatis possunt recipere fulgorem. haec quoque umbra totum cotidie protegit orbem terrarum. profuit igitur
Abbreviated transcription (Latin):
aquilas caeli in montibus accesunt indeserto insidiatus .ẽ. nob. Demon¬
trauit sũmã conclusionem: Nec ullum
remediũ nisi in aduen
possit ad ferre
medicinã .: Et quasi ostendens eum
inumbra eiꝰ uiuemus intergentes. &in¬
a inebriaberis adhuo uisittiuit iniquitates tucas reuelccuit suꝑ pecca¬
di. qutem breuiter aduentũ &passionemeius expressit remissonẽq
ouiiu peccutorũ quam apte congregutionem futurarum gentium
declarauit : Hine illud a postolicũ quic cecittis expcerte isrł conti¬
denidñ eihũ sediam non inumbra. sed in sole iustitie: Siumbra ꝓfuit
si passionis tuae umbra ꝓtex̃. Si corporis umbra scclucuit . quantũ
conferre poterit cluritutis apta uirtutis : Perumbram lepra cura¬
ta .ẽ. Perumbram quoque illius femine quae fimbriam uestis domi¬
nice attigit scinguis st&it. Perumbram teuidimus teaudiius
quando non habebas speciem neque decarem : Vmbratua ccro fu¬

Expanded text:
aquilas caeli. in montibus accensi sunt. in deserto insidiatus est nobis. Demonaquilas caeli. in montibus accensi sunt. in deserto insidiatus est nobis. Demonstrauit summam conclusionem nec ullum remedium nisi in aduentpossit adferre medicinam. et quasi ostendens eum in umbra eius uiuemus inter gentes, et inet inebriaberis adhuc. uisitauit iniquitates tuas, reuelauit super peccata. quam breuiter aduentum et passionem eius expressit remissionemque omnium peccatorum. quam aperte congregationem futuram gentium declarauit! hinc illud apostolicum: quia caecitas exparte Israel contet. Ueni. domine Iesu, sed iam non in umbra, sed in sole iustitiae. si umbra profuit, si passionis tuae umbra protexit, si corporis umbra saluauit. quantum conferre poterit claritas aperta uirtutis! per umbram lepra curata est, per umbram quoque illius feminae, quae fimbriam uestis dominicae attigit, sanguis stetit, per umbram te uidimus. quando non habebas speciem neque decorem. umbra tua caro fu
Abbreviated transcription (Latin):
ilis oculis quibus dd auxiliũ quaesi uit & meruit: Leuaui in qui oemil os
meos admontes: quasiui undemihi uenir & auxilium. poninuem nisi
ndño. Quien ĩ mundum condidit: tu&ur accolas mundi  Aspiee ergo
& semꝑ aspice quia iusti oculi semꝑ ad dñm : hoc mon& te &ium bie¬
remas inthrenis subhac ipsa littera dicens adhierusalem. Surgr
etexpgiscere inocte in principio iugili &uae effunde sicut aquaam
contium contrafuciem dñ: Extolle addnm manus tuas paniniab
paruul& iu tucrut : quide ficiunt ame inplateis omiũ itinerone dlonne
baꝑte conlusionis ostendit angustics. & mon& ut intentione cordis
inquo ẽ oculimeliar is obtutus remediũ tibi salutare ꝓuideas : Demq:
&icmn infra iterũ subbac litteru ait : Adypiauit enĩ tepus nrm̃replo
sunt diesuri aduenit finis nr̃ H euius faccti sunt qui ꝑ secuti sunt nossuꝑ

Expanded text:
illis oculis, quibus Dauid auxilium quaesiuit et meruit. \'leuaui\', inquit, \'oculos illis oculis, quibus Dauid auxilium quaesiuit et meruit. \'leuaui\', inquit, \'oculos meos ad montes, quaesiui unde mihi ueniret auxilium, non inueni nisi a domino\'. qui enim mundum condidit. tuetur accolas mundi. aspice ergo et semper aspice, quia iusti oculi semper ad dominum. Hoc monet te etiam Hieremias in Threnis sub hac ipsa littera dicens ad Hierusalem: surge et expergiscere in nocte in principio uigiliae tuae, effunde sicut aquam cor tuum contra faciem domini. extolle ad dominum manus tuas pro animabus paruulorum tuorum qui deficiunt fame in plateis omnium itinerum. nonne et aperte conclusionis ostendit angustias et monet, ut intentione cordis, in quo est oculi melioris obtutus. remedium tibi salutare prouideas? denique etiam infra iterum sub hac littera ait: adpropiauit enim tempus nostrum, repleti sunt dies nostri, aduenit finis noster; leues facti sunt qui persecutisunt nos super
Abbreviated transcription (Latin):
consueuu excludere: ltti &icem qui a nimo angitus etquibns eldui
aduersus uiminentibus ꝑurg&ur concludi dicitur. Nomiminoribunt
angusfus mentis quacorporis. meciores enĩ anime estusfobresorsunt
animorum qua ncor porum. Conclusus igitur uiscerũ tumare metdris
quanat iuit possit propulsare ꝑiculum. & constricta lagxare ulenie
medicus teptatoma. Ex plorut interncu: Et tuergo concusus a sumi fero¬
uotea spice tem&ipsum interiore oculo: Mcabi uis urgs ferus noxi¬
a conscientia : moles peccutorum p̃mit intercipiunt sensum mentis
angustue: Cognosce teipsum &orationis quere medicinum: Poscen utue¬
nat medicus ille quid escendit ecelo quimaxime egrotos requirit
not ipse ait: Nonopus ẽ scinis medicus sed his quimalehabend babes
uulnera nedifferasi non .ẽ. apud eũ ulla conperendincitio sonitatis
Habesulcera: n&im eas uerbo non ferro curare consueuit. Aspice itũ

Expanded text:
consueuit excludere. ita etiam, qui animo angitur et quibusdam consueuit excludere. ita etiam, qui animo angitur et quibusdam aduersis inminentibus pernrgetur, concludi dicitur non minoribus angustiis mentis quam corporis. maiores enim animae aestus febresque sunt animorum quam corporum. Conclusus igitur uiscerum tumore medicum quaerit, ut possit propulsare periculum et constricta laxare. ueniens medicus temptat omnia. explorat interna. et tu ergo conclusus animi feruore aspice temet ipsum interiore oculo. morbi uis urget, feruet noxia conscientia, moles peccatorum premit, intercipiunt sensum mentis angustiae: cognosce te ipsum et orationis quaere medicinam, posce ut ueniat medicus ille qui descendit de caelo, qui maxime aegrotos requirit, sicut ipse ait: nonopus estsanis medicus, sed his qui male habent. habes uulnera? ne differas; non est apud eum ulla conperendinatio sanitatis. habes ulcera? ne timeas; uerbo, non ferro curare consueuit. aspice igitur
Abbreviated transcription (Latin):
cidiss& quibus om̃is eiꝰ bereditus strangulatur. Ideoque morctuus E
Et quod grauius .ẽ. morte peccati. qui a ante usurpauit scire : quam
intellectũ. quo uiuificar&ur acciper& : Viui ficat ergo intellec¬
tis ut sps quic ipse intellectus gratia spĩtalis ẽ Ideoq intellectũ
faciunt. qđ domur : quic ñ solum sensu compl&i sed &icm factis
ALIBI INUENIMUS ASPICE
istat littera. congruit sensus Num qui conduditur circum¬
spicere sedebet &ecius ã ꝑiculi nondissimulare. maxime
cunl&ale discrimensit: Concdluditur unus quisque tlone seen abal diseris
onternisuc faucibus: cumintercluso spu cõmeatus spirandnectricu
comerulacoartantur: Concludit᷑ femina cũfit pidrome mantrislsque
comeris ipsius pinitur principale: Vnde graues oruanoes unsustam
&einsi in locusu ũ ilaa recipiendorũ seminum aula reuo c&uru sutam

Expanded text:
cidisset, quibus omnis eius hereditas strangulatur. ideoque mortuus est cidisset, quibus omnis eius hereditas strangulatur. ideoque mortuus est et, quod grauius est, morte peccati, quia ante usurpauit scire quam intellectum quo uiuificaretur acciperet. Uiuificat ergo intellectus, ut spiritus, quia ipse intellectus gratia spiritalis est, ideoque intellectum faciunt. quo docemur, quia non solum sensu conplecti, sed etiam factis alibi inuenimus, \'aspice\'. distat littera, congnut sensus. nam qui concluditur circumspicere se debet et causam periculi non dissimulare, maxime cum letale discrimen sit. concluditur unusquisque tumescentibus uisceribus internisue faucibus. cum intercluso spiritus commeatu spirandi ac respirandi commercia coartantur. concluditur femina, cum fit peridrome matricis, qua pectoris ipsius premitur principale. unde graues oriuntur angustiae et, nisi in locum suum illa recipiendorum seminum aula reuocetur. uitam
Abbreviated transcription (Latin):
falomon patnũ secutus magis terium adño postulauit dicens Ero
sum puerhumilis Etignoro introitum meũ & exitũ neũ & serius
tuus in medio populitui quam elegisti populum multũ sicut arena
maris quaedinumerari non potest p̃multitudine &d abseruotuo cor¬
prudens audire ciudicare cumiustitia populũtuũ et intellegere
interbonum &malũ : Vnde conplacuit dño quia non sibi longeuitatẽ
uite & regelium diuitiarũ copicis. sed apientict̃ ad intellegenda dñi
indieciae. &iustitias depoposcit. Et ideo tantũ populum regno puicifico
gubernauit quic non surpauit ut adam boni &nali scire distantiam
sed intellegende eius gratiã orauit axp̃o. ouodenĩ scire diuinũ ẽ hoc
ad nõ dõtuo ut possis cognoscere. promerendũ ẽ si p&ur& & adã sicut
peiuit dauid Nequaquum illos in extricabiles erroris laqueos in¬

Expanded text:
Salomon paternum secutus magisterium a domino postulauit dicens: ego Salomon paternum secutus magisterium a domino postulauit dicens: ego sum puer humilis lis et ignoro introitum meum et exitum meum. et seruus tuus in medio populi tui, quem elegisti populum multum sicut harenam maris quae dinumerari non potest prae multitudine. et dabis seruo tuo prudensaudire et iudicare cum iustitia populum tuum et intellegere inter bonum et malum. unde conplacuit domino. quia non sibi longaeuitateni uitae et regalium diuitiarum copias, sed sapientiam ad intellegenda domini iudicia et iustitias depoposcit et ideo tantum populum regno pacifico gubernauit, quia non usurpauit ut Adam boni et mali scire distantiam, sed intellegendae eius gratiam orauit a Christo. quod enim scire diuinum est, hoc a domino deo tuo ut possis cognoscere promerendum est. si petisset et Adam. sicut petiuit Dauid. nequaquam illos inextricabiles erroris laqueos in
Abbreviated transcription (Latin):
Quis tuntus quipossit intellegere dñ testimonia: et ideo intellectꝰ
aidno ponublandus ẽ euiustanta ẽ uis. ut initium eius sit plenitudo uir¬
uts denique scriptum ẽ pi&us autẽ indõ. initium intellectus. quȩ
cplum. Om̃iũ fundementũ ẽ huma nurum iuixtarerũ & celestiũ
diuplina Pidcesa mea dõ parensib grati : dnm conciliut necesii¬
tidinis sou& dicultura merces parentum filioriumnos tipendiumessi
Pi& es inquã iustor ũ tribunal genorum portus miserorũ suffugiũ
ndulgentia peccatorum: Quiem̃ hab& intellectũ ipse uents
pius: Intellegit enim humane lubricũ fragilitatis & cito ignoscit
granti: Intellegit cõmune nob̵ datum neturae usque consoreiũ
&ideo pacuperib: tã quam debitum soluit noninficiatur tam quam
in debitũ .: Intelleg& uices eẽ calamitatũ : &ideo tam quã necufragis
mundistius portu quodm sue humanitictis occurrit. haec ꝑfecta ur¬
tus in hominibus haec plena indõ laus ẽ oerito intellectũ sibi &iam

Expanded text:
quis tantus, qui possit intellegere domini testimonia? et ideo intellectus a domino postulandus est, cuius tanta est uis, ut initium eius sit plenitudo uirtutis. denique scriptum est: pietas a autem in deo initi u m intellectus, quae uirtutum omnium fundamentum est huinanarum renun et caelestium disciplinam. pietas amica deo, parentibus grata, dominum conciliat, necessitudines fouet, dei cultura, merces parentum, filiorum stipendium; pietas, inquam, iustorum tribunal, egenorum portus, miserorum suffugium, indulgentia peccatorum. Qui habet intellectum, ipse uere est pius; intellegit enim humanae lubricum fragilitatis et cito ignoscit erranti. intellegit commune nobis datum naturae ususque consortium et ideo pauperibus tamquam debitum soluit, non infitiatur tamquam indebitum. intellegit uices esse calamitatum et ideo tamquam naufragis mundi istius portu quodam suae humanitatis occurrit. haec perfecta fecta in hominibus, haec plena in deo laus est. Merito intellectum sibi etiam
Abbreviated transcription (Latin):
spũ : in quo non botrio a maritudinis nondra conum furor. non
furor aspidum sed poculum in ebriuns quam praeclarũ : In hocgͦ
gloriatur dauid quia factus ẽ. sicutꝰ ingelicidio: oꝑationem
petrati non sentiens : Et bene peccutum gelicidio cõparatur
Sicut eningelicidium adnullum usum utile .ẽ. adnullum oꝑationẽ
sicculpa nulli prodẽ usui. nulli oꝑationi: Etideo sicut gelicidiũ
declinunda ẽ. nenoceat et adurat:: Bonum ergo mihi fieri sicut
utrẽ ingelicidio : ut possim non obliuisci iustificationes dñi : uteas
liquore ꝑfusus refrigeret omnis feruor internae cupiditatis : Non
ergo uacuum sed plenum hunc utrem eẽ oport&: plenum sp̃s plenũ
iustificationũ : ut peccatumea ipse confitear : ut luxuriã ccarnis
meae comprimã.: Moriendum ẽ enim mundo : utuiuamusdõ : Si
autẽ uiuamus curni mors utique . ẽ. carnis prudentia : uiuere¬

Expanded text:
spiritu: in quo non botryo amaritudinis, non draconum furor, non spiritu: in quo non botryo amaritudinis, non draconum furor, non furor aspidum, sed poculum inebrians quam praeclarum est! In hoc ergo gloriatur David, quia factus est sicut uter in gelicidio, operationem peccati non sentiens. 15. Et bene peccatum gelicidio comparatur. Sicut enim gelicidium ad nullum usum utile est, ad nullam operationem; sic culpa nulli prodest usui, nulli operationi: et ideo sicut gelicidium declinanda est, ne noceat et adurat. Bonum ergo mihi fieri sicut utrem in gelicidio; ut possim non oblivisci justificationes Domini, ut earum liquore perfusus refrigeret omnis fervor internae cupiditatis. Non ergo vacuum, sed plenum hunc utrem esse oportet, plenum spiritus, plenum justificationum; ut peccata mea ipse confitear, ut luxuriam carnis meae comprimam; moriendum est enim mundo, ut vivamus Deo. Si autem vivamus carni, mors utique est carnis prudentia: viver
Abbreviated transcription (Latin):
hominis induentes tunicas dicti sunt uestiti. eẽ pellicias.: Cor po¬
rales enim eos despĩtalibus. fecerat culpa cõmissa: Nec illud absur¬
dum intellegendum. quodita sẽ dicat facetum dauid sicut utrem un
gelicidio eo quod in asperitate lic& positus glaciali moraficauer it
tamea corpussuum Nesentir& hiemis illius asperitatem : qucam
saluator dicit grauem futurã. eẽ fugientibus: Sicut enĩ glucdeta
frigus peccati sentire nom pote: uelcerte quod non frangatur
nec essitatibus. Nec resistat curomenti: sed mollior ductu anim &e
se inflectat imꝑus. & in hoc mundi gelicidio non arescat. Velquia
corpus afflictionis sumus: & mortemdm̃ ihũ semꝑ in nr̃o corpore
circũ ferre debemus : Hic ẽ uter quicustigat corpussuu: Non
ut ille incrassatus & ob esus populus qui sedit manducure etbibȩ¬
re etsurrexerunt ludere : Hic ẽ. autẽ qui inebriat Nonuino sed

Expanded text:
hominis induentes tunicas dicti sunt uestiti esse pellicias; corpohominis induentes tunicas dicti sunt uestiti esse pellicias; corporales enim eos de spiritalibus fecerat culpa commissa. nec illud absurdum ad intellegegelicidio; eo quod in asperitate licet positus glaciali, mortificaverit tamen corpus suum; ne sentiret hiemis illius asperitatem, quam Salvator dicit gravem futuram esse fugientibus . Sicut enim glaciem frigus peccati sentire non poterat: vel certe quod non frangatur necessitatibus, nec resistat caro menti; sed mollior ductu, animae se inflectat imperiis, et in hoc mundi gelicidio non arescat: vel quia corpus afflictionis sumus, et mortem Domini Jesu semper in nostro corpore circumferre debemus. Hic est uter qui castigat corpus suum, non ut ille incrassatus et obesus populus, qui sedit manducare et bibere, et surrexerunt ludere . Hic est uter qui inebriat non vino, sed
Abbreviated transcription (Latin):
supomnẽ & sicut nix suꝑ foenum : Nescit utrẽ bonum iste nix lae¬
dexereix quaediuini splendore fulg& eloquii. Nixhaec refri¬
gerat non adurit : fecundat scta non internecut: Nixhaeo ꝓceptio
continentiae ẽ: quaȩ calorem facit frigere corporeum. et omnem nat᷑e
interioris restinguit ardorem : Et forte ideo cumihs resurrectionis
sue demonstrar& gloriã uestimenta eius erant cundida sicut nix.
ut non solum ipse alienus aestimar&ur cogitatione peccati uerum
etiam quicumque resuscitur. congelatis coniugii cupiditatibus.
resurgere frigidus uideretur :: Inresurrectione enim. neque nu¬
t neque uxor es ducunt: sederunt sicut angłi incaelo. B
ergo utresfrigidi : hoc ẽ ingelicidio constricti priunis. Non libi¬
dinis culore resoluti : Vtrem autem corpus hocdici lic& explu¬
ribus locis tamen &iã inde in tellege : quod ad cm eteua ubi ima¬
ginem deposuere caȩlestis quãante postabant. imaginẽ treni

Expanded text:
super gramen et sicut nix super faenum. nescit utrem bonum ista nix laesuper gramen et sicut nix super faenum. nescit utrem bonum ista nix laedere, nix quae diuini splendore fulget eloquii. nix haec refrigerat, non adurit, fecundat sata, non internecat. nix haec praeceptio continentiae est, quae calorem facit frigere corporeum et omnem naturae interioris restinguit ardorem. et forte ideo cum Iesus resurrectionis suae demonstraret gloriam, uestimenta eius erant candida sicut nix, ut non solum ipse alienus aestimaretur contagione peccati, uerum etiam quicumque resuscitatur congelatis coniugii cupiditatibus resurgere frigidus uideretur; in resurrectione enim neque nubunt neque uxores ducunt, sed erunt sicut angeli in caelo. boni ergo utres frigidi, hoc est in gelicidio constricti pruinis, non libidinis calore resoluti. Utrem autem corpus hoc dici licet ex pluribus locis, tamen etiam inde intellege, quod Adam et Eua, ubi imaginem deposuere caelestis quam ante portabant, imaginem terreni
Abbreviated transcription (Latin):
oxista uoxiusti ẽ : qui mortificauerit corpussuum : Recte enim
uter dicitur iustus: qui expolictus nonnudus inueniatur. Uter i¬
namque. exuuiis fit animantis mortui : Igitur & nos peccato moriam
utuiuamusdõ repl&i sps iucunditate . & suauitate laetitie : Crimus
exuuiae spĩtales. carentes in firmitate corporea : & in tegro mentis
sinu in fusam nob̵ diuinorum mysteriorum gratiã reseruantes
Dehis utribus dicit. quicuinum nouum inutres nouos mittunt.
qui uolunt utrũ seruare & corpus & gratiã Noneffluat igitus
tuus hic uter non rimosussit : Non terreno inuetera scat situ. Ne
uinum nouũ ueteres utres rumpat. scindantur ut refundatur gra¬
tia : Non iterum sole iniquitatis &nimia uiculoris arescant:
sed feruentiũ uiscerũ cupiditates diuersȩ mucli quod ã frigor e
temperentur Frigescat aestus libidinis & quodam coritinentiae
gelu icium orumque restrictus matutina cratione ꝑflcur : quan¬
dosi cut fosita suꝑterrã nram dĩuerba descendunt sicut ymber

Expanded text:
ox ista uox iusti est qui mortificauerit suum corpus. recte enim uter dicitur iustus, qui expoliatus, non nudus inueniatur; uter namque de exuuiis fit animantis mortui. igitur et nos peccato moriamur, ut uiuamus deo. repleti spiritus iucunditate et suauitate laetitiae erimus exuuiae spiritales, carentes infirmitate corporea et integro mentis sinu infusam nobis diuinorum mysteriorum gratiam reseruantes. de his utribus dicitur, quia uinum nuuom in utres nouos mittunt qui uolunt utrumque seruare, et corpus et gratiam. non effluat igitur tuus hic uter, non rimosus sit, non terreno inueterascat situ, ne uinum nonum ueteres utres rumpat, scindantur utres, fundatur gratia. non iterum sole iniquitatis et nimia ui caloris arescant, sed feruentium uiscerum cupiditates diuersae niuali quodam frigore temperentur. fngescat aestus libidinis et quodam continentiae gelu ieiuniorumque restrictus matutina oratione perfletur, quando sicut ros ita super terram nostram dei uerba descendunt, sicut imber
Abbreviated transcription (Latin):
randit̃ affectum penitentiã gerentis ex pressit dicens tocs¬
ł qđ a quarum decursus oculissuis descenderint. siue quia ꝑeos
tã quã meatis undantium fluentorũ ita exuberantium lucri¬
marum sequidã ductus effuderit & fletus in rigui continuũ
qđ dam &iuge ꝓfluuium. Siue qđ ipsi descenderint oculi hab&
enĩ hocuis summi doloris. ut cum lacrimis oculi quodammodo
ipsi uideantur descendere : eo qđ tanta uis lacrimarũ sit
ut putentur oculi inflecus resolui & in lacrimas effundi. Oculig
ipsi tã quã indecursus descendunt aquarũ quo uerbo impetus deplo¬
rantiũ uehemens expressius declaratur. Secundũ illud quod incan¬
tcis scriptũ ẽ.  Fons hortorum puteus aquae uiuae & impetus descen¬
dens a libano : Hic imp&s eccłam dedux̃ alibano: hoc impetu deluen¬
t peccata. hoc imp&u puri fontis sp̃sscĩ affuit alibano sponsa &
principio fidei transiuit saeculum & ꝑ transiuit ad regnũ. Aliis

Expanded text:
randiter affectum paenitentiam gerentis expressit, dicens quod aquarum decursus oculi sui descenderint, siue quia per eos tamquam meatus undantium fluentorum ita exuberantium lacrimarum se quidam ductus effuderit et fletus inrigui continuum quoddam et iuge profluuium, siue quod ipsi descenderint oculi. habet enim hoc uis summi doloris, ut cum lacrimis oculi quodammodo ipsi uideantur descendere, eo quod tanta uis laerimarum sit, ut putentur oculi in fletus resolui et in lacrimas effundi Oculi ergo ipsi tamquam in decursus descendunt aquarum. quo uerbo impetus deplorantium uehemens expressius deplorantium secundum illud quod in Canticis scriptum est: fons hortorum, puteus aquae uiuae et impetus descendens a Libano. hic impetus ecclesiam deduxit a Libano, hoc impetu diluuntur peccata, hoc impetu puri fontis spiritus sancti adfuit a Libano sponsa et a principio fidei transiuit saeculum et pertransiuit ad regnum. aliis
Abbreviated transcription (Latin):
inaeternum : qm̃ exultatio cordismei sunt: Quis nonexult&. quia
caelum & terrã hereditatem quaesiuit: Quaeduo elementa contesta¬
siuit angłs : Et cum illis uiuit . non hodie tantum &crus. sed inae¬
ternum : Nec ullis pronomine dñi contristatur iniuriis: Deniq
gcudebant apłi : cum uerberarentur cum incarcerem truderent᷑
Exultans igit᷑ intestimonus dñi: iure dicebat.: UIII.
Inclinaui cormeum adpacIENDAS IuSTI¬
ui r&ributionem bonorum operum sperat adõ.

Expanded text:
in aeternum, quoniam exultatio cordis mei sunt. quis non exultet, quia in aeternum, quoniam exultatio cordis mei sunt. quis non exultet, quia caelum et terram hereditate quaesiuit, quae duo elementa contestasiuit angelos et cum illis uiuit non hodie tantum et cras, sed in aeternum nec ullis pro nomine domini contristatur iniuriis ? denique gaudebant apostoli eum uerberarentur, cum in carcerem truderentur. Exultans igitur in testimoniis domini iure dicebat: i inclina ui cor meum ad faciendas iustiti on em. qui retributionem bonorum operum sperat a
Abbreviated transcription (Latin):
scribere in sensibus tuis diaboli ille cebrus : &dĩdelere manduta.
Ecce ego inquit puxi muros tuos dicit dñs adhier usclẽ . hoc. ẽ. ad ani¬
mam studiosã tranquillitatis & pacis: quam fecit adimaginem suã.
Noli inquam auferre imaginem caeles tem: Simaginem mortis impore
Recus asti hereditatem scłi : serua xp̃i testimonia: Qm̃ in his ex ultio
atque laetitic ẽ : quandoquidem omĩs fl&us delebitur. & mors ñerit
amplius Neq luctus neq fl&us Neq clamor ÷ Passio xp̃i regnifuit
imago celestis Nemo audiuit inplateis uocem eius: quia illo silentio
passionissuae clamorẽ omnem in posterum impiae uocis abolebat
lebat fleri: quidicebat adfilias hierusalem : Filiae hie
Noli ne flere : seduos ipsas fl&e: Ab laturus enim om̃s lacrimas sue
beneficio crucis in passione propria: future instar beatitudinis
Merito ergo uir euangelicus dix: Hereditate quaesiui testimoniatua

Expanded text:
scribere in sensibus tuis diaboli illecebras, et Dei delere mandata. scribere in sensibus tuis diaboli illecebras, et Dei delere mandata. Ecce ego, inquit, pinxi muros tuos, dicit Dominus ad Hierusalem ; hoc emam studiosam tranquillitatis et pacis quam fecit ad imaginem suam. noli, inquam, auferre imaginem caelestem et imaginem mortis inponere. recusasti hereditatem saeculi; serua Christi testimonia, quoniam in his exultatio atque laetitia est, quandoquidem omnis fletus delebitur et mors non erit amplius neque luctus neque fletus neque clamor. passio Christi regni fuit imago caelestis. nemo audiuit in plateis uocem eius, quia illo silentio passionis suae clamorem omnem in posterum impiae uocis abolebat. nolebat fleri qui dicebat ad filias Hierusalem: filiae Hierusalem, nolite me flere, sed uos ipsas flete. ablaturus enim omnes lacrimas suae beneficio crucis in passione propria futurae instar beatitudinis Merito ergo uir euangelicus dicit: hereditate quaesiui testimonia tua