comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
totã eliso guit̾e: nõ tã mori se
ait ꝗͣ febrẽ morte exclude Uniꝰ
nr̃i et rosuli. et uix sũmis pedibꝰ
adumbrantes uestigia. quoꝵ u̾ba
aut nesciũt aut ꝯtẽpnũt unitent᷑¬
losophoꝵ exrẽplisq disserui. Nũc
radiso accepisse p̃ceptũ. ut cetera
poma comedens. ab una arbore
ieuinaret. B taido paradisi: absq
abstinentia cibi ñ potuit dedicari
Quãdiu ieninaũ in paradiso fͦuit.
Comedit et eiectꝰ ẽ. E iectꝰq statim
dux̃ uxorẽ. Iui ieiumnꝰ in ꝑadiso
uͥgo fu̾at: satur in t̾ra matrimo¬
nio copulat᷑. E tñ eiectꝰ nõ ꝓtinꝰ
s tantũ poma arboꝵ. ⁊ fruges et¬
segetes ⁊ herbarũ hoła ei tͣdunt᷑
in cibũ: ut exul qͦ ꝑadisi non
carnibꝰ q̃ in ꝑadiso nõ erãt. sed
similitudine frugũ ꝑadisi uescẽt᷑
P ostea uͦ uidẽs ds̃ qd diligent̃ appo¬
situm eẽt ad maliciã cor hoĩs ab
adolescentia.⁊ sp̃s eiꝰ in his ꝑma¬

Expanded text:
noctem eliso gutture, non tam mori se noctem eliso gutture, non tam mori se ait, quam febrem morte excludere. Unnostri et torosuli, et vix summis pedibus adumbrantes vestigia: quorum verba aut nesciunt, aut contemnunt, imitentlosophorum exemplisque disserui. Nunc radiso accepisse praeceptum, ut caetera poma comedens, ab una arbore jejunaret. Beatitudo paradisi absque abstinentia cibi non potuit dedicari. Quamdiu jejunavit, in paradiso fuit: comedit, et ejectus est: ejectus statim duxit uxorem. Qui jejunus in paradiso virgo fuerat, satur in terra matrimonio copulatur: et tamen ejectus, non protinus sed tantum poma arborum et fruges segetum, et herbarum olera ei traduntur in cibum: ut exsul quoque paradisi, non carnibus, quae in paradiso non erant, sed similitudine frugum paradisi vesceretur. Postea vero videns Deus quod diligenter appositum esset ad malitiam cor hominis ab adolescentia, et spiritus ejus in his perma
Abbreviated transcription (Latin):
dolio uolubilẽ hr̃e domũ iocabat᷑.
et se cũ tp̃ribꝰ iminutantẽ. F rigore
enĩ dolii os u̾tebat in m̾idiẽ. estate
ad septẽtrionẽ. Et uttũq se sol in¬
clinau̾at: diogenis simł p̃torium
u̾tebat᷑. E uodã uͦ tp̃re hñs ad po¬
tandum caucũ ligneũ. uidit pue¬
rum manu cõcaua bib̾e.⁊ elisisse
illud fert᷑ ad t̾ram dicẽs. Nesciebã
eiꝰ et ꝯtinentiã: mors ꝙͦ ĩdicat.
Nã cũ ad agonẽ olimpiacũ qͥ mag¬
na freq̃ntia grecie celebrat᷑ iã sẽ¬
nex ꝑgeret: febri in itin̾e dr̃ app̃¬
hensus accubuisse in crepidinie
uiȩ. Uolentibꝰq eũ amicis aut in
ium̃tũ aut in uehicłm tolłe. nõ
acqͥeuit: s tͣnsiens ad arboriᷤᷤ um¬
bram locutꝰ ẽ. Abite q̃so expecta¬
tum ꝑgite. ħ me nax aut iuctorẽ
ꝓbabit aut uictũ. Si febrẽ uicõ
ad agonẽ ueniã. Si me uic̾it feb̾ͥs
ad interna descendã. Ibiq ꝑ noctẽ

Expanded text:
dolio uolubilem habere domum iocabatur dolio uolubilem habere domum iocabatur et se cum temporibus immutantem. Frigore enim os dolii uertebat in meridiem, aestate ad septentrionem, et utcumque se sol inclinauerat, Diogenis simul praetorium uertebatur. Quodam uero tempore, habens ad potandum caueum ligneum, uidit puerum manu concaua bibere, et elisisse illud fertur ad terram dicens: 'Nesciebam am mors quoque indicat. Nam cum ad agonem Olympiacum, qui magna frequentia Graeciae celebrabatur, jam senex pergeret, febri in itinere dicitur apprehensus, accubuisse in crepidine viae: volentibusque eum amicis, aut in jumentum, aut in vehiculum tollere, non acquievit: sed transiens ad arboris umbram locutus est: « Abite, quaeso, et spectatum pergite: haec me nox aut victorem probabit, aut victum. Si febrem vicero, ad agad inferna descendam. » Ibique per
Abbreviated transcription (Latin):
reseruaũ. s auꝑtatisq eiꝰ et labdris.
et xenophon testis ẽ in simphosio.⁊
unum̾abiles libri eiꝰ. Cuoꝵ alios
philosophico. alios rethorico genere
cõscͥpsit: huiꝰ diogenes ille famosis¬
simus sectator fuit: potentior
rege alerandro ⁊ nat᷑e humane ui¬
ctor. Nã cũ discipłoꝵ antistenis
nullũ reꝑiret: et ꝑseũantẽ diogenẽ
remor̾e nõ posset: nouissime claua
minatꝰ ẽ n abiret. Sui subiecisse dr̃
cap̃t: atq dixxisse. Nullꝰ tam drirus
erit baculꝰ: qui me a tuo possit
obseqͥo separare. R efert saturus
qͥ illustriũ uiroꝵ scbit historias qͥ
diogenes pallio duplici us sit ꝑꝑ
portarit clauã ob corpuscłi fragili¬
tatem qͣ iam senea m̃bra sustẽtare
solitꝰ erat: et hais sos toc uulgo
appellatꝰ ẽ. In p̃senti hora poscens
a qͦlibet et accipiens cibũ. habitaũ
aut̃ in portarũ uestibuł: et ĩ por¬
ticibꝰ ciuitatũ. Cũq se cõtorq̃ret ĩ

Expanded text:
reseruauit. Paupertatisque eius et laboris reseruauit. Paupertatisque eius et laboris et Xenophon testis est in Symposio, et innumerabiles libri eius,quorum alios philosophico, alios rhetorico genere conscripsit. Huius Diogenes ille famosissimus sectator fuit, potentior rege Alexandro et naturae humanae uictor. Nam cum discipulorum Antisthenes nullum reciperet et perseuerantem Diogenem remouere non posset, nouissime claua minatus est, nisi abiret. Cui ille subiecisse dicitur caput atque dixisse: 'Nullus tam durus baculus erit qui me a tuo possit obsequio separare'. Refert Satyrus, qui illustrium uirorum scribit historias quod Diogenes pallio duplici usus sit pportarit clauam ob corpusculi fragilitatem qua iam senex membra sustentare solitus erat et hemerobios uulgo appeliens cibum. Habitauit autem in portarum uestibulis et in porticibus ciuitatum. Cumque se contorqueret in
Abbreviated transcription (Latin):
alant᷑ cibo. R cũ rex ad eos uen̾it̾.
adorare cos solitꝰ sit: pacẽq ꝓuĩcie
suȩ in illoꝵ p̃cibꝰ arbit᷑ri sitã. s̃ uri¬
pides increta iouis ꝓpħas nõ solũ
carnibꝰ s ⁊ toctis cibꝰ abstinuisse
refert. xenoc̾rates philosophꝰ de tͥpto¬
lemi legibꝰ ap̃d athenienses tͥa tm̃
p̃cepta in tẽplo eleusinȩ reside scͥbit.
Honorandos parentes. uen̾andos dõs
carnibꝰ nõ uescendũ. Orpheuf in
carmine suo esuĩ carniũ penitꝰ
detestat᷑. P ithagore: socratis. antiste¬
nis. ⁊ reliqͦꝵ frugalitatẽ referrẽ in
ꝯfusionẽ nr̃am: nͥ ⁊ longũ eẽt. et
ꝓprii oꝑis indig̾e̾t officio. Hͥ certe ẽ
aatistenes. qͥ cũ głiose docuisset re¬
thoricã. audissetq socraten: dixxis¬
se fert᷑ ad discipłos suos. abiteti ma¬
gistrum q̃rite. ego i iã reppi Statĩq
uẽditis que habebat ⁊ publice distri¬
butis: nicħ sͥ ampliꝰ qͣm palliolũ:

Expanded text:
alantur cibo. Et cum rex ad eos uenerit, alantur cibo. Et cum rex ad eos uenerit, adorare illos solitus sit pacemque prouinciae e in illorum precibus arbitrari sitam. Euripides, in Creta Jovis prophetas non solum carnibus, sed et coctis cibis abstinuisse refert. Xenocrates Philosophus de Triptolemi legibus apud Athenienses tria tantum praecepta in templo Eleusinae residere scribit: honorandos parentes, venerandos deos, carnibus non vescendum. Orpheus in carmine suo esum carnium penitus detestatur. Pythagorae, Socratis, Antisthenis, et reliquorum frugalitatem referrem in confusionem nostram: nisi et longum esset, et proprii operis indiAntisthenes qui, cum gloriose docuisset rhetoricam audissetque Socratem, dixisse fertur ad discipulos suos: 'Abite et magistrum quaerite; ego enim repperi'. Statimque uenditis quae habebat et publice distributis, nihil sibi plus quam palliolum
Abbreviated transcription (Latin):
et ex mansione uniꝰ loci nimia xũ¬
uictꝰ castigatione ficcabãt. Iosephus¬
in scd̾a iudaice captiuitatis historta.
et in .xͣiii. detimo antiqͥtatũ libro. ⁊
⁊t̾ appionẽ duobꝰ uoluminibꝰ t̾ria
describit dõginata iudeoꝵ. pharise¬
os. saduceos. esseos. Iuoꝵ nouisfi.¬
mos miris effert laudibꝰ qͥ ⁊ uoxo
turam.Suꝑ quoꝵ uita: philo uir
doctissimꝰ ꝓpͥũ uolum̃ edidit. Clean¬
tes cizenꝰ. ⁊ asclepiades cipͥus etate
q̃ pigmalion in oriente regnabat:
scribũt esũ carniũ nõ fuisse. ẜ ubolꝰ
lerita nicħ ampliꝰ in cibo sum̃e. Ap̃d
eleusinã. et uoluc̾bꝰ et piscibꝰ ⁊ qͥbꝰ¬
dam pomis abstin̾̃e sollenne ẽ. Barde¬
sanes uir babiloniꝰ: in duo dogmata¬
ap̃s indos. gimnosophistas diuidit.
Cuoꝵ unũ appellat bragmaras. alt̃m
samaneos: qui tantȩ ꝯtinentie ẽ:
ut uł pomis arboꝵ uixta gangẽ
fluuiũ. uł publico orize ⁊ farine

Expanded text:
et ex mansione unius loci, nimia et ex mansione unius loci, nimia victus castigatione siccabant. Juaicae captivitatis historia, et in octavo decimo Antiquitatum libro, et contra Appionem duobus voluminibus, tria describit dogmata Judaeorum: Pharisaeos, Sadducaeos, Essaenos. Quorum novissimos miris effert laudibus, quod turam. Super quorum vita et Philo, vir doctissimus, proprium volumen edidit. Neantes Cizycenus, et Asclepiades Cyprius, aetate qua Pygmaleon in Oriente regnabat, scribunt esum carnium non fuisse. Eubulus lere, nihil amplius in cibo sumere. Apud Eleusinam, etiam volucribus et piscibus, et quibusdam pomis abstinere, solemne est. Bardesanes, vir Babyloniapud indos ginnosophistas diuidit, quorum unum appellat bragmanas, alterum samoneos; qui tantae continentiae sint, ut uel pomis arborum iuxta Gangim fluuium uel publico orizae et farinae
Abbreviated transcription (Latin):
sidum ꝯtẽplati sĩt. Nunq̃m mu¬
lieribus se miscuerĩt. nunꝗͣ cogna¬
tos et ꝓpinqͦs nec lib̾os qͥdẽ uiderĩt
ex eo tp̃re quo cepissẽt diuino cultui
deserune. carnibꝰ et umo semper
abstimaierĩt ꝑꝑ tenuitatẽ sens ⁊ ũ̾ti¬
ginem capitis quã exx paruo cibario
patiebantur: et maxxime ꝑꝑ appetitꝰ
libidinis. qui exx his cib̾ ⁊ hac po¬
tione nascũt᷑. Pane raro uescebãt᷑: ne
oñarent stomac̃. E si quõ comedebãt.
tunsũ patit̾ ysopũ sumebat ĩ cibo
ut escã gͣcuorẽ illiꝰ calore decoq̃rent.
ipsum parũ ꝑꝑ nausiã et aspitatẽ
gustꝰ liniendam. & uid loqͣr inqͥt de
uolatilibꝰ. cũ ouũ quoq ꝓ carnibꝰ
C ubile eis de foliis palmarũ quas
boias uocãt. ꝯtextũ erat. S cabellũ
acline. ⁊ exx una parte obliquũ in
t̾ra: ꝓ puliullo capeti subponebãt.
Bidui tͥduiq inediã sustinentes. hu¬
mores corporis qͥ nascant̾ eoc ocio.

Expanded text:
syderum contemplati sunt; nunquam musyderum contemplati sunt; nunquam mulieribus se miscuerunt, nunquam cognatos propinquos nec liberos quidem viderunt, ex eo tempore quo cepissent divindeservire; carnibus et vino semper abstinuerint, propter tenuitatem sensus et vertiginem capitis quam ex parvo cibo patiebantur: et maxime propter appetitus libidinis, qui ex his cibis et ex hac potione nascuntur. Pane raro vescebantur, ne onerarent stomachum. Et si quando comedebant, tusum pariter hyssopum sumebant in cibo, ut escam graviorem illius calore decoquerent. ipsum parum, propter nauseam et asperitatem gustus leniendam. Quid loquar, inquit, de volatilibus, cum ovum quoque pro carnibus Cubile eis de foliis palmarum, quas baias vocant, contextum erat: scabellum accline, et ex una parte obliquum, in terra pro pulvillo capiti supponebant, bidui triduique inediam sustinentes. Humores corporis, qui nascuntur ex otio
Abbreviated transcription (Latin):
et in ructꝰ uł in crepitꝰ uentoꝵ
inflatione respirans. Qualẽ illud
ieiumũ. aut qu̾ał illa refectio pꝰ
ieiuimũ cũ. pridianis epuł distẽ¬
dimur. et guttur nr̃m ĩimi¬
ramus qͣntũ uix alt̾tꝰ diei noa
digerat. Itaq nõ tã ieiumum
appellandũ ẽ.qͣm crapula: aut
fetens et molesta digestio Dicẽaitꝰ
scło cũ onia humꝰ fun̾det. nullũ
comedisse carnes: s unułos uixis¬
se frugibꝰ ⁊ pomis q̃ spõte t̾ra gig¬
nebat. Persarũ.i.ciri uitã xeno¬
phon. octo uoluminibꝰ explicat.
Polenta et cardamo ⁊ sale ac pane
cibario: eos asserens uictitare
Lacedemonioꝵ m̃se frugalitatisq.
et supͣscͥptꝰ renophon ⁊ theofastrꝰ
et õs pene scͥptores grecie testes s̃
Cheremon stoicꝰ uir eloq̃ntissimus
narrat de uita antiqͦꝵ egẏpti sac̾¬
dotum : qd om̃ibꝰ m̃di negociis
curisq p̃positis sẽꝑ in tẽplo fu̾ĩt.¬
et rerũ nat᷑as causasq ad rõnes

Expanded text:
et in ructus vel in crepitus ventorum et in ructus vel in crepitus ventorum efflatione respirans. Quale illud jejunium est, aut qualis illa refectio post jejunium, cum pridianis epulis distendimur, et guttur nostrum medivoramus, quantum vix alterius diei nox digerat. Itaque non tam jejunium appellandum est, quam crapula, ac fetens, et molesta digestio. Dicaearchsaeculo, cum omnia humus funderet, nullum comedisse carnes, sed universos vixisse frugibus et pomis, quae sponte terra gignebat. Persarum regis Cyri vitam Xenophon octo voluminibus explicat: polenta et cardamo et sale ac pane cibario eos asserens victitare. Lacedaemoniorum mensae frugalitatisque, et suprascriptus Xenophon et Theophrastus, et omnes pene scriptores Graeciae testes sunt. Chaeremon Stoicus, vir eloquentissimus, narrat de Vita antiquorum Aegypti sacerdotum, quod omnibus mundi negotiis curisque pet rerum naturas causasque ac rationes
Abbreviated transcription (Latin):
tinentia semꝑ rara ẽ. Lege fabri¬
cii ꝯtinentiã. curii pauꝑtatẽ: et ĩ
tanta urbe uitx paucos iuenies
qͦs seqͣris. Noli tim̾e ne si carnes nõ
comedis. aucupes ⁊ uenatores frustͣ
morbo artidari ⁊ podagte humo¬
ribꝰ laborantes ꝓ scriptione bonoꝵ
ad simplicẽ m̃sam ⁊ pauꝑes cibos
redactos ꝯualuisse. C aruerãt enĩ
sollicitudine dispensandȩ domus:
et epularũ largitate. q̃ et corpꝰ frã¬
gunt ⁊ aĩam. Irridet oraciꝰ appe¬
titum ciboꝵ: qͥ ꝯsũpti relinquũt
penitentiã. S ꝑne uoluptates. noc
empta dolore uoluptas. Et cũ in
amenissimo agro. imm̃sũ uolup¬
tuosoꝵ hoĩũ se crassũ pinguẽq
describ̾et: lusit his u̾sibꝰ Al e
pinguẽ ⁊ nitidũ. bñ curata cute
uises Cũ rid̾e uoles. epicuri de
grege porẽ. S ⁊ ex uilissimis
uitanda sacietas ẽ. Nicħ ⁊ꝑ ita
obruit̾ aĩum ut plenꝰ uent ea¬
estuans et huc illucq se u̾tens

Expanded text:
irtus rara est. Lege Fabriirtus rara est. Lege Fabricii continentiam, Curii paupertatem, et in tanta urbe vix paucos invenies quos sequaris. Noli timere, ne si carnes non comederis, aucupes et venatores frustra morbo articulari et podagrae humoribus laborantes, proscriptione bonorum, ad simplicem mensam et pauperes cibos redactos, convaluisse. Caruerant enim sollicitudine dispensandae domus, et epularum largitate, quae et corpus frangunt et 342 animam. Irridet Horatius appetitum ciborum, qui consumpti relinquunt poenitentiam: Sperne voluptates, nocet empta dolore voluptas. Et cum in amoenissimo agro in morsum voluptuosorum hominum se crassum pinguemque describeret, lusit his versibus: Me pinguem et nitidum, bene curata cute, vises, Cum ridere voles, Epicuri de grege porcum. Sed et ex vilissimis cibis vitanda satietas est. Nihil enim ita obruit animum, ut plenus venter et exaestuans, et huc illucque se vertens,
Abbreviated transcription (Latin):
ciȩ. si rand̾ erultatio am̃e ẽ cũ par¬
uo ꝯtentꝰ fu̾is mundũ hr̃e sub
pedibꝰ et om̃e eiꝰ potentiã epulas
nica cõpensare. Tolle epularũ et
libidinis luxuriã: nemo q̃ret di¬
uitias. qͣrũ usꝰ aut in uentre aut
sub uentre ẽ. Cui egrotat ñ alit̾
recip̃ sanitatẽ: nͥ tenui cibo ⁊ casti¬
dr̃. Iuibꝰ gͦ cib̾ recipit̾ sanitas: his
et seruari pot̃. Neqͥs putet mor-¬
bos hołibꝰ ꝯcitari. Si aut̃ milonis
illiꝰ cratoniate uires hoła nõ mi¬
nistrant. quę nascunt̾ ⁊ alunt̾ ex
carnibꝰ qͥd necẽẽ ẽ sapienti uiro.
et philosopho xͥ tantã hr̃e fortitu¬
dinẽ q̃ athletis et militibꝰ neces¬
faria nã cũ habu̾it ad uicia ꝓ¬
uocet᷑  Illi arbitͣnt̾ carnes sani¬
tati ꝯgruas. qͥ uolũt abuti libi¬
dine. et inscenũ dem̃si uoluptatũ
ad coitũ semꝑ exestuãt ⁊rͥano sani
est. Nec turbare nos debet si tari s̃
huiꝰ ꝓpositi sectatores: qͥ rarrs̃ ⁊
amici boni ⁊ fideles. ⁊ pudici. et

Expanded text:
. Grandis exsultatio animae est, cum parvo contentus fueris, mundum habere sub pedibus, et omnem ejus potentiam, epulas,nica compensare. Tolle epularum et libidinis luxuriam, nemo quaeret divitias, quarum usus, aut in ventre, aut sub ventre est. Qui aegrotat, non aliter recipit sanitatem, nisi tenui cibo et castir. Quibus ergo cibis recipitur sanitas, his et servari potest; ne quis putet morbos oleribus concitari. Si autem Milonis illius Crotoniatae vires olera non ministrant, quae nascuntur et aluntur ex carnibus: quid necesse est viro sapientiet philosopho Christi tantam habere fortitudinem, quae athletis et militibus necessaria est, quam cum habuerit ad vitia provocetur? Illi arbitrentur carnes sanitati congruas, qui volunt abuti libidine, et in coenum demersi voluptatum, ad coitum semper exaestuant. Christiano sanitest. Nec turbare nos debet, si rari sunt hujus propositi sectatores, quia rari sunt, et amici boni fideles, et pudici, et
Abbreviated transcription (Latin):
sentiũt pecc̃ores. ⁊ simłr tenebiȩ
dño ⁊ seruo nobili ⁊ ignobili. re¬
gi imminet ⁊ uulgo scĩs uͦ dĩ
et ppło ifrł una erat lua. łs ed
et in mari rubro iusti parit̾ tͣn-¬
sier̃. pecc̃ores parit̾ obruunturr.
Sexcenta milia hoĩũ excepta ĩbecil

Expanded text:
sentiunt peccatores: et similes tenebrae domino et servo, nobili et ignobili, regi imminent et vulgo. Sanctis vero Dei et populo Israel una erat lux. Sed et in mari Rubro justi pariter transeunt, peccatores pariter obruuntur. Sexcenta hominum millia, excepta imbel
Abbreviated transcription (Latin):
apłoꝵ ĩ p̃uidicio centenarii et
sexagenarii ⁊ tͥcenarii asserat
num̾i: sciat in matheo et in
dimiserãt centuplũ reꝓmissũ.
in eugłio aut̃ Luchȩ młto pła.

Expanded text:
aejudicium centenarii et sexagenarii et tricenarii afferat numeri, sciat in Matthaeo et in sua dimiserant, centuplum repromissum. In Evangelio autem Lucae multo p
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpositione disserui. pecc̃ores eẽ se
plangant: solꝰ de iusticia głieris.
Ante nudo eras pede: mͦ nõ solum
calciato. s ⁊ ornato Tũc pexra tuni¬
ca ⁊ nigͣ subucula uestiebaris. sor¬
didatꝰ et pallidꝰ et callosã oꝑe ge¬
stitans manũ: nũc lineis ⁊ sericiᷤᷤ
uestibꝰ ⁊ atrabaticarũ ac laodiciȩ in-¬
dum̃tis ornatꝰ incedis. Rubẽt buc¬
cȩ nitet cutis: comȩ in occipium
frontẽq tornant᷑. Protentꝰ ẽ aqͣliculꝰ
infurgũt hum̾i.tuiget guttur.
et de obesis faucibꝰ uix suffocata
u̾ba ꝓmunt᷑. Certe in tanta diu̾si¬
tate uictꝰ atq uestitꝰ. necesse ẽ aut
in cibo aut in uestibꝰ asserã: s qͥ
uarietas ⁊ cõmutatio in det̾iꝰ rep̃hẽ¬
sioni ꝓrima sit. Q d at rep̃hendit᷑
uitio mancipat᷑. Ed̾ uitiosũ arguit᷑¬

Expanded text:
positione disserui, peccatores esse plangant, solus de justitia glorieris. Ante nudo eras pede: modo non solum calceato, sed et ornato. Tunc pexa tunica, et nigra subucula vestiebaris, sordidatus, 358 et pallidus, et callosam opere gestitans manum; nunc lineis et sericis vestibus, et Atrebatum ac Laodiceae indumentis ornatus incedis. Rubent buccae, nitet cutis, comae in occipitium frontemque tornantur: protensus est aqualiculus, insurgunt humeri, turget guttur, et de obesis faucibus vix suffocata verba promuntur. Certe in tanta diversitate victus et vestitus, necesse est, aut in cibo, aut in vestibus asseram: sed quod varietas, et commutatio in deterius, reprehensioni proxima sit. Quod autem reprehenditur, vitio man
Abbreviated transcription (Latin):
lamum intrasse cũ spõso ł Et¬
ascendit ad diluuiũ et ait. Qͥ etãt
cũ nos iusti seruati s̃. Cui uero
pecc̃ores. os ĩ cõmune ꝑier̃. P a põ
sodomã et gomorrã: eaxeptiᷤᷤ duobꝰ

Expanded text:
lamum intrasse cum sponso. Ascendit ad diluvium, et ait: Qui erant cum Noe justi servati sunt: qui vero peccatores, omnes in commune perierunt. Apud S
Abbreviated transcription (Latin):
tio uͥginũ diaboli ita et u̾is ien¬
niis. castũ isidis ⁊ cibelle ł sibelle.
et qͦꝵdã ciboꝵ in ęt̾nũ abstinentia.
Maxime cũ ap̃d illos ieuniũ pa¬
nis. sagina carniũ cõpenset᷑. Et
sic̃ signa q̃ faciebat moyses imita¬
bantur signa egiptioꝵ: s ñ erãt
in u̾itate. N ã sic̃ uinga moysi uͥgaᷤᷤ
magoꝵ deuorabat: ita ⁊ oĩa q̃ in¬

Expanded text:
num diaboli; ita nec veris jejuniis, Castum Isidis et Cybeles, et quorumdam ciborum in aeternum abstinentia; maxime cum apud illos jejunium panis, sagina carnium compensetur. Et sicut signa quae faciebat Moyses, imitabantur signa Aegyptiorum, sed non erant in veritate: nam virga Moysi virgas Magorum devorabat: ita
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcussꝰ ẽ: et leo qͥ asinã custodiũ
intactã. ꝓpħe leuanti se de pͣn¬
dio nõ peꝑcit. Eui ieiunꝰ miracła
fec̃at pransus ilico sat̾itatis penas
luit. S et iohel clamitat scĩficate
ieiunũ. p̃dicate curationẽ: ut¬

Expanded text:
et leo qui asinam custodivit intactam, Prophetae levanti se de prandio non pepercit? Qui jejunus miracula fecerat pransus illico saturitatis poenas luit. Sed et Joel clamitat: Sanctificate jejunium: praedicate curationem
Abbreviated transcription (Latin):
sĩt ⁊ uenefici: s uen̾ari ꝯditorem
nr̃m qͥ in usꝰ hoĩũ cũcta gen̾auit.
Et qͦmͦ bos ad arandũ. ad sedendum¬
equi. canes ad seruandũ. caprȩ ad
lac. oues ad laniciã ꝯdite s̃: ita
sues ⁊ ceruos ⁊ capreas ⁊ lepores.
et cet̾a huiꝰ modi nõ statĩ ad comeden¬
dum
creata eẽ. sed in alios uss hoĩu. Si ꝑ
om̃e q̃d mouet᷑ ⁊ uiuit ad uescẽ¬
dum factũ ẽ ⁊ p̃paratũ gulȩ: respõ¬
deant mͥ. c̾ elefanti. c̾ leones. ursi.¬

Expanded text:
 venerari conditorem nostrum, qui in usus hominum cuncta creavit . Et quomodo bos ad arandum, equus ad sedendum, canes ad servandum, caprae ad lac, oves ad lanitia conditae sunt: ita sues et cervos, et capreas et lepores, et caetera: sed illa non statim ad comedendum creata esse, sed in alios usus hominum. Si enim omne quod movetur et vivit, ad vescendum factum est, et praeparatum gulae, respondeant m
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ ꝯtẽptoribꝰ ⁊ pseudo ꝓpħis occidet.
detrudunt᷑. Parabola ista ñ ouiũ
int̾ se m̾ita et eꝯtͣrio describit
hircoꝵ: s int̾ oues et hucos
locis docent᷑ oĩa: s unaqueq si¬
militudo ad id refert᷑ cuiꝰ simili¬
gen̾is humani: s sollicitoꝵ et
pigroꝵ exẽpla ̃. Quoꝵ alt̾i dm̃i¬
semꝑ p̃stolant᷑ aduentũ: alti sõño
et inhertiȩ studẽtes. fut̾ũ udiciũ
nõ putãt. Uñ ⁊ ĩ fine parabolȩ dr̃.
Uigilate: qr nescitis diẽ neq horam.
Si in diluiuo lib̾atꝰ ẽ noe. ⁊ omnis
orb̾ int̾iit. õs caro erat: et ꝓpterea

Expanded text:
ergo contemptoris et pseudoprophetis occidet. detruduntur. Parabola ista non ovium inter se merita, et e contrario describit hircorum; sed inter oves et hircos locis docentur omnia: sed unaquaeque similitudo ad id refertur, cujus similigeneris humani, sed sollicitorum et pigropraestolantur adventum, alteri somno et inertiae se dantes, futurum judicium non putant. Unde et in fine parabolae dicitur: Vigilate, quia nescitis diem neque horam . Si in diluvio liberatus est Noe, et omnis orbis interiit: omnes caro erant, et propterea
Abbreviated transcription (Latin):
dispensatorẽ ⁊ dispensatorẽ sit młta
adistantia.  Nõ dico de mał ⁊ bonis: s
de ipsis bonis qͥ ad dext̾am stant. Audi
iuunt de altario participant᷑: Sic
et dñs disposuit his qͥ eugłm an-¬
abutor hoꝵ aliqͦ. Nõ scͥpñ aut̃ hoc
ut sic fiat in me. Meliꝰ ẽ i mͥ mori:

Expanded text:
satorem et dispensatorem sit multa distantia non dico de malis et bonis, sed de ipsis bonis qui ad dexteram stant? audi viunt, de altario participantur? Sic et Dominus disposuit his, qui Evangelium anabutar horum aliquo. Non scripsi autem haec, ut sic fi
Abbreviated transcription (Latin):
Samso ⁊ samuel: uinũ ⁊ cicerã ñ
bib̾ũt. E rãt ꝓp filii reꝓmissionis ⁊
ꝑ abstinentiã ieiuniũq ꝯcepti. Aa¬
ron et cęt̾i sac̾dotes ingressuri tpłm:
om̃e qͥ pot̾̃ inebriare nõ potant. ne
Quãobrẽ ⁊ expbrat᷑ ifrłi. Potũ daba¬
tis nazareis mĩs uinũ. Lonadab fi
lius recab p̃cepit filiis si. ut non
bib̾ent uinũ usq in ęt̾num: qͥbꝰ
cũ offerret ieremias ut bib̾ent. et
ur̃i: nõ deficiet uir de stirpe iona¬
dab filii recab. stans in ꝯspectu mõ
cũctis diebꝰ In fͦoribꝰ eugłii anna
filia phanueł uniuira inducitur.
castitas longaq ieuinia suscepere.
silur̃i melle: nõ carnibꝰ. Habitatioq
deserti. ⁊ incunabula monachorũ:
talibꝰ inchoant᷑ alim̃tis. S ⁊ ipse
cuit. nõ nͥ or̃one ⁊ ieninio posse fu¬
m̾uit crebrisq ieuiniis. Paulꝰ apłs
pꝰ famẽ ac sitim ⁊ cęt̾os labores suo ᷤᷤ
et ꝑicła latͦnũ. naustagii. solitudi

Expanded text:
mson et Samuel vinum et siceram non bibunt. Erant enim filii repromissionis, et per abstinentiam jejuniumque concepti. Aaron et caeteri sacerdotes ingressuri Templum, omne quod potest inebriare non potant, ne Quamobrem exprobratur Israeli, Potum dabatis Nazaraeis meis vinum Amos Ius Rechab, praecepit filiis suis, ut non biberent vinum usque in aeternum. Quibus cum offerret Jeremias vinum ut biberent, et vestri, non deficiet vir de stirpe Jonadab filii Rechab, stans in conspectu meo cfilia Phanuelis univira inducitur, castitas longaque jejunia suscepere. silvestri melle, non carnibus: habitatioque deserti et incunabula Monachorum, talibus inchoantur alimentis. Sed et ipse cuit non nisi oratione et jejuniis posse sumeruit, crebrisque jejuniis. Paulus Apostolus post famem et sitim, et caeteros labores suos, et pericula latronum, naufragia, soli
Abbreviated transcription (Latin):
redire in ꝑadisum. un ꝑ sat̾itatem
fu̾amꝰ eiecti. In exodo adu̾sꝰ ama¬
leth. orone moysi et totiꝰ ppłi usq
ad uesꝑam ieiunio dimicatũ ẽ. Iħ
lunȩ. ⁊ inediã plꝰqͣm uniꝰ diei uic¬
toris exeicitꝰ ꝓtelauit. Saul sic̃ in
regnoꝵ pͥmo libro scribit᷑. maledictꝰ

Expanded text:
redire in paradisum, unde per saturitatem redire in paradisum, unde per saturitatem fueramus ejecti. In Exodo adversus Amalec, oratione Moysi, et totius populi, usque ad vesperam jejunio dimicatum est . Jesus lunae: et inediam plus quam unius diei, victoris exercitus protelavit . Saul, sicut in Regnorum primo libro scribitur: Maledictus,
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cipit᷑. Ne cũ manducau̾is ⁊ bib̾is.
et domos optimas edificau̾is. ouibꝰ
et bubꝰ tuis młtiplicatis. ⁊ argẽto
ocłis. et audiret auribꝰ ⁊ corde conic̾e̾t.
& uultũ ieiunantis moysi. ⁊ iuxta
hebraicã u̾itatẽ dĩ ꝯfabulatione cor¬
nutum: pastꝰ et pingor ppłs sustin̾e
nõ potuit. Quã obrẽ et dñs nr̃ atq
saluator nõ ob in differentiã uͥginita¬
tis et nuptiarũ ut qͥdã putant: seo
ob ieinrioꝵ ꝯsortia moysen et heliã.
tͣns figuratꝰ in monte secũ ostendit ĩ
głia. Quãꝗ̃ moyses et helias typum
maniteste eugłii scͥptura testat᷑. Dice¬
Es si ꝯtentiose in moyse nuptias. in
helia uͥginitatẽ dix̾it demõstrari:
breuit̾ audiat moỹ sen mortuũ et
sepultũ. heliã igneo currii raptũ.
ante immortalẽ ẽẽ cepisse ꝗͣ mor¬
tuũ. S nec scda ꝯscͥptio tabularũ.
absq ieuinio potuit impetͣri. Q d
ebrietas ꝑdidat: media repꝑit. Ẽ &¬
qͦ ostenditur. posse nos ꝑ ienunium¬

Expanded text:
praecipitur: Ne cum manducaveris et biberis, et domos optimas aedificaveris, ovibus et bubus tuis multiplicatis, et argento oculis, et audiret auribus, et corde conjiceret : et ultum jejunantis Moysi, 348 et juxta Hebraicam Veritatem, Dei confabulatione cornutum, pastus et pinguior populus sustinere non potuit. Quamobrem et Dominus noster atque Salvator non ob indifferentiam virginitatis et nuptiarum, ut quidam putant, sed ob jejuniorum consortia, Moysen et Eliam transfiguratus in monte secum ostendit in gloria. Quamquam Moyses et Elias typum manifeste Evangelii Scriptura testatur: Dicetae. Quod si contentiose in Moyse nuptias, in Elia virginitatem dixerint demonstrari, breviter audiant, Moysen mortuum et sepultum, Eliam igneo curru raptum, ante immortalem esse coepisse, quam mortuum. Sed nec secunda conscriptio tabularum absque jejunio potuit impetrari. Quod ebrietas perdiderat, inedia reperit. Ex quo ostenditur, posse nos pe
Abbreviated transcription (Latin):
Estimo qͥ ioħs baptizatꝰ ad baptiza¬
tos scͥpserit: et q̃d om̃e pecẽm exe
diabolo sit. Ille pecc̃orẽ se ꝯt̾itet᷑ ⁊
sꝑat remissionẽ pꝰ baptisma pecc̃oꝵ.
et iouinianꝰ mẽ dic̃. ne tangas me
loco c̃ ħ dix̾it: statĩ edisserit. Filioli
mei ħ scribo uob̾ ut nõ peccetis. S
et siqͥs peccau̾it: aduocatũ hm̃us

Expanded text:
stimo quod Joannes baptizatus ad baptizatos scripserit, et quod omne peccatum a diabolo sit. Ille peccatorem se confitetur, et sperat remissionem, post baptisma, peccatorum: et Jovinianus meus dicit: Ne tangas me,loco cur hoc dixerit, statim edisserit: Filioli mei, haec scribo vobis, ut non peccetis. Sed et si quis peccaverit, advocatum habemus
Abbreviated transcription (Latin):
esurienti panẽ tuũ: et pauꝑes
sine tecto induc in domũ tuam.
si uidi̾s nudũ uesti.⁊ domesticos
seminis tui ne despicias. N on gͥ
ienimũ reprobaũ: s qͣle uellet
ostendit. Neq enĩ uentͥ esuries
accepta ẽ dõ quã lites ⁊ rapinȩ et
libidines destruũt. Si nõ uult dñs¬

Expanded text:
tuum, et pauperes sine tecto induc in domum tuam. Si videris nudum, vesti: et domesticos seminis tui ne despicias . Non igitur jejunium reprobavit, sed quale vellet, ostendit: neque enim ventris esuries accepta est Deo, quam lites et rapinae et libidines destruunt. Si non vult
Abbreviated transcription (Latin):
nõ afflir̾it aĩam suã moriat᷑. et
etet̾minet᷑ de ppło suo: Er sepulc᷑
ꝯcupiscẽtie ubi carnibꝰ deditus
ppłs ruit. usq hodie in solitudi¬
ne ꝑseu̾ant. ⁊ crassꝰ ppłs ortigo¬
metra scribit᷑ ad coleram usq ru¬
ctas ici se: Tur hõo dĩ ad cuius

Expanded text:
non afflixerit animam suam, moriatur et exterminetur de populo suo? Quare sepulcra concupiscentiae, ubi carnibus deditus populus ruit, usque hodie in solitudine perseverant? Et crassus populus ortygometram scribitur ad choleram usque ructasse? Cur homo Dei
Abbreviated transcription (Latin):
R eꝓbat qͥdẽ apłs eos qͥ ꝓhibebãt nup¬
tias: et iubebãt cib abstin̾e qͦs ds̃
creauit ad utendũ cũ gr̃arũ actione.
S÷ martionẽ designat et tacianũ et
cet̾os ħeticos: qui abstinentia ĩdi-¬
cunt ꝑpetuã. ad destruenda et
cõtempnẽda ⁊ abhominanda oꝑa
cteatoris. Nos aut̃ om̃ẽ creaturam
laudamꝰ dĩ: et maciẽ saginȩ. absti¬
nentiam luxuriȩ. ieuinia p̃ferimꝰ
sat̾itati. Uir qͥppe in laboribꝰ laborat

Expanded text:
t nuptias, et jubebant 351 cibis abstinere, quos Deus creavit ad utendum cum gratiarum actione: sed et Marcionem designat, et Tatianum, et caeteros haereticos, qui abstinentiam indicunt perpetuam, ad destruenda et contemnenda et abominanda opera Creatoris. Nos autem creaturam omnem laudamus Dei: et maciem saginae, abstinentiam luxuriae, jejunia praeferimus saturitati. Vir quippe in laboribus laborat
Abbreviated transcription (Latin):
ppłs sat̾atꝰ au̾sat᷑. ydola fabricat᷑. Ille ua¬
cuo uentre legẽ accipit scͥptã digito dĩ
iste manducans ⁊ bibens ꝯsiugensq lu¬
dere. aureũ ꝯflat uitulũ. ⁊ egỹptium
bouẽ p̃fert dm̃ maiestati. T̃ ot dierũ
labor: uniꝰ horȩ sat̾itate ꝑit. F rangit
audacter moỹses tabulas. Sciebat ix
dĩ sermonẽ nõ posse audire temulẽto s.
Incrassatꝰ ẽ ⁊ pinguefact. ⁊ dilatatus.
et calcitrauit dilectus. et dereliq̃rat

Expanded text:
s autem satur idola fabricatur. Ille vacuo ventre, legem accipit scriptam digito Dei. Iste manducans et bibens, consurgensque ludere, aurum conflat in vitulum, et Aegyptium bovem praefert Domini majestati. Tot dierum labor, unius horae saturitate perit. Frangit audacter Moyses tabulas: sciebat enim Dei sermonem non posse audire temulentos. Incrassatus est, et pingue factus, et dilatatus, et recalcitravit dilectus, et dereliquit
Abbreviated transcription (Latin):
uit. qͥ bõs appellat esurientes ⁊ sici¬
entes. qͥ escam hr̃e se dic̃ nõ ꝗͣ disci-¬
puli suspicabant᷑. s q̃ in ꝑpetuũ
nõ ꝑiret qͥ de die crastino cogitari
ꝓhibet. qͥ cũ esurisse et sitisse di¬
catur.⁊ isse freq̃nt̾ ad prandia.
excepto mist̾ĩo q̃d in tẏpũ suę passio¬
nis exp̃ssit.⁊ ꝓbandi corp̃ris u̾itate
nec gulȩ scribitur seruisse nec uentͥ.
qͥ diuitẽ purpuratũ ꝑꝑ epulas narrat
in tartharo ⁊ lazarũ pauꝑẽ ob ĩeliã
ungi cap̃t ⁊ lauari p̃cipit faciẽ. ut

Expanded text:
ui beatos appellat esurientes et sitientes; qui escam habere se dicit, non quam discipuli suspicabantur, sed quae in perpetuum non periret; qui de die crastino cogitare prohibet; qui cum esurisse et sitisse dicatur, et isse frequenter ad prandia, excepto mysterio, quod in typum suae passionis expressit, et probandi corporis veritate, nec gulae scribitur servisse, nec ventri. Qui divitem purpuratum propter epulas narrat in tartaro, et Lazarum pauperem ob inediam ungi caput et lavari fac
Abbreviated transcription (Latin):
cogitare. Diogenes. tyrannos ⁊ sub¬
uersiones urbiũ bellaq uł hosti¬
lia uł cuilia: nõ ꝓ simplici holer̃
deliciis asserit exercitari. Edq mi
randum sit epicurꝰ uoluptatis as¬
sertor. õs libros suos repleũ ołibus
et pomis ⁊ uilibꝰ cib̾. dicẽs his ẽẽ
uiuendũ: qr carnes et exqͥsitȩ epulȩ
ingenti cura ac miseria p̃parentur.
aut̃ nr̃a: cibo tm̃ ⁊ potu ĩdig̾e.
U bi aqͣ ⁊ panis sit ⁊ cet̾a his similia.
ibi nat᷑e satis factũ. quicqͥd supͣ
fu̾it. nõ ad uitȩ necessitatẽ exrpe¬
ctare. sed ad uiciũ uoluptatiᷤ. Bibe
et comed̾e nõ deliciarũ aulorẽ sed
sitĩ famẽq restringe̾. E uid carnibꝰ

Expanded text:
cogitare. Diogenes tyrannos et subcogitare. Diogenes tyrannos et subversiones urbium, bellaque vel hostilia, vel civilia, non pro simplici victu olerum derandum sit, Epicurus voluptatis assertor, omnes libros suos replevit oleribus et pomis, et vilibus cibis dicit esse vivendum; quia carnes, et exquisitae epulae, ingenti cura ac miseria praeparentur, autem nostra cibo tantum et potu indigere. Ubi aqua et panis sit, et caetera his similia, ibi naturae satisfactum . Quidquid supra fuerit, non ad vitae necessitatem spectare: sed ad vitium voluptatis. Bibere, et comedere, non deliciarum ardorem, sed sitim famemque restinguere. Qui ca
Abbreviated transcription (Latin):
cib̾ hisq uilibꝰ usq ad intlatio¬
nem uent̾t on̾atur: quȩ diu̾sitate
carnũ.⁊ saporis delectatiõe cõci¬
pitur. Cũ uariis nidoribꝰ fumãt
patinę.⁊ ad esũ sui expleta esurie
qͣsi captiuos tͣhũt. Uñ ⁊ morbi ex
saturitate nimia ꝯcitant᷑: młtiq
impatientiã gule. uomitu reme¬
diant᷑. et q̃ turpit̾ ingesser̃. t̾piꝰ
eger̃. Hẏpocras in agͥoricrcic
docet crassa ⁊ obesa corpra q̃ crescẽ¬
di m̃surã impleu̾int: nͥ cito abla¬
tione sangͥnis ĩminuant᷑ ĩ parali¬
sin ⁊ pessima morboꝵ gña erũꝑe.
Et iccuto ẽẽ necessariã redẽptionẽ.
ut rursũ hãnt in q̃ possit cres¬
galienꝰ uir doctissimꝰ hẏ pocratiᷤ
int̾pres. athletas quoꝵ uita ⁊ ars
sagina ẽ dic̃ in ecrortatione medi¬
cinȩ. nec uiu̾e posse dui. nec sanoᷤ
ẽẽ. am̃asq eoꝵ ita nimio sangͥne ⁊
adipibꝰ qͣsi luto inuolutas. nichil
tenue nicħ celeste. s semꝑ de car¬
nibus ⁊ ructu ⁊ uentͥs inglinue

Expanded text:
cibis hisque vilibus usque ad inflationem ventris oneratur, quae diversitate carnium et saporis delectatione percipitur. Quum variis nidoribus fumant patinae, ad esum sui expleta esurie quasi captivos trahunt. Unde et morbi ex saturitate nimia concitantur, multique impatientiam gulae vomitu remediantur, et quod turpiter ingesserunt turpius egerunt. Hippocrates in aphorismis docet, crassa et obesa corpora, quae crescendi mensuram compleverint, nisi cito ablatione sanguinis imminuantur, in paralysim et pessima morborum genera erumpere, et idcirco esse necessariam demtionem, ut rursus habeant in quae possint cresGalenus vir doctissimus, Hippocratis interpres, athletas, quorum vita et ars sagina est, dicit in Exhortatione medicinae, nec vivere posse diu, nec sanos esse: animasque eorum ita nimio sanguine, et adipibus, quasi luto involutas, nihil tenue, nihil coeleste, sed semper de carnibus, et ructu, et ventris ingluvie
Abbreviated transcription (Latin):
Nã cũ alia munda alia dñr ĩmũda.
et in archa Noç de immund̾ bina.
de mund̾ introducunt᷑ imparia.
et utiq immundoꝵ esus ablatꝰ sit.
ne sine causa dic̾ent᷑ iminũda: ex
parte ieiuniũ dedicatũ ẽ. docens
abstinentiã oĩũ in qͦrũdã recisione.
Cur ꝑdidit esau pͥmogenita sua.
nõne ꝓpt̾ cibũ : Impatientiãq gulę
lacͥmis em̃dare nõ potuit. E iectꝰ de
lacte ⁊ melle manantẽ ĩtroducenduᷤᷤ.
egiptias carnes et pepones alliaq desi-¬
derat y tinã inqͥt obissemꝰ ꝑcussi a
dño in t̾ra egipti. qño suꝑ ollas car¬

Expanded text:
Nam cum alia munda dicantur, alia immunda: et in Arca Noe de immundis bina, de mundis introducantur imparia et utique immundorum esus ablatus sit, ne sine causa dicerentur immunda, ex parte jejunium dedicatum est, docens abstinentiam omnium 347 in quorumdam recisione. Cur perdidit Esau primogenita sua? nonne propter cibum? impatientiamque gulae lacrymis emendare non potuit. Ejectus de lacte et melle manantem introducendus, Aegyptias carnes, et pepones, alliaque desiderat. Utinam, inquiens, obissemus percussi a Domino in terra Aegypti, quando super ollas car
Abbreviated transcription (Latin):
dnm uoratorẽ ⁊ potatorẽ uni a
phariseis appellatũ. ⁊ qđ ad epulas
ierit nuptiarũ.⁊ ꝯiuuia nõ despe¬
xerit pecc̃oꝵ: estimo qͥ nob̾c̃ taciat.
Iste cñ ẽ dñs ut arbitraris uorator.¬

Expanded text:
m voratorem et potatorem vini a Pharisaeis appellatum: et quia ad epulas ierit nuptiarum, et convivia non despexerit peccatorum, aestimo, quod nobiscum faciat. Iste est Dominus, ut arbitraris, vorator
Abbreviated transcription (Latin):
tẽplis idoloꝵ: qͣsi idolotito uescẽtibꝰ
ꝓ sũma abstinentia fu̾it: cib̾ tm̃
abstin̾e gentiliũ. Qd sic loquit᷑ ad
romanos. is qͥ mãducat nõ mãdu-¬
cantem nõ sꝑnat: et qͥ ñ mandu¬
cat manducantẽ nõ iudicet. Non
int̾ ieuinia et sat̾itatẽ equalia m̾̃i¬
ta dispensat. s ꝯtͣ eos loq̃r qui ĩ
rep̃m credentes ad huc uidaizabat.
et eos qͥ ex gentilibꝰ credid̾ant mo¬
net: ne scandalizẽt illos cibo sͦ
qͥ adhuc in fide infirmiores erãt
Scio et ꝯfido in dño iħu: qd nichil
cõmune ꝑ ipsũ ẽ. nͥ ei qͥ existunat
qͥd cõmune eẽ illi cõmune ẽ.Si ip

Expanded text:
 quasi idolothyta vescentibus, pro summa abstinentia fuerit, cibis tantum abstinere Gentilium . Quod si loquitur ad Romanos: Is qui manducat, non manducantem non spernat: et qui non manducat, manducantem non judicet ; non inter jejunia et saturitatem aequalia merita dispensat; sed contra eos loquitur, qui in Christum credentes, adhuc judaizabant: et eos qui ex Gentibus crediderant, monet, ne scandalizent illos cibo suo, qui adhuc in fide infirmiores erant.Scio et confido in Domino Jesu, quod nihil commune per seipsum est, nisi ei, qui existimat quid commune esse, illi commune
Abbreviated transcription (Latin):
sapit diẽ. dño sapit: et qͥ mãducat
año manducat. Grãs enĩ ag̃ dõ
R qͥ nõ mãducat dño nõ mãducat
das. alias arbit᷑bant᷑ immundas.
et int̾ diẽ ⁊ diẽ eẽ aliqͥd existima¬
bant. u̾bi gr̃ã sanctiꝰ eẽ sabbatũ
et neomenias et scenofegiã quam
cet̾os diez. iubent̾ hoła mãducare
quȩ indifferent̾ comedunt᷑ ab oĩbꝰ
Quid uͦ firmiores erãt in fide: om̃s

Expanded text:
it diem, Domino sapit. Et qui manducat, Domino manducat: gratias enim agit Deo. Et qui non manducat, Domino non manducat,das, alias arbitrabantur immundas: et inter diem et diem esse aliquid existimabant, verbi gratia, sanctius esse sabbatum, et neomenias, et scenopegiam, quam reliquos dies, jubentur olera manducare, quae indifferenter comeduntur ab omnibus. Qui vero firmi
Abbreviated transcription (Latin):
starum nubes reꝑiunt᷑: locustis ues¬
ꝓbat. Cõpelle frigẽ ⁊ ponticũ ut
locustã comedat. netas putabit.
Coge sirũ. afrũ.⁊ arabẽ ut u̾mes põti¬
cos glutiat. ita cos as.piciet ũ mus¬
cas millepedias ⁊ lacertas. Quãqͣm
sẏr cocodrillis t̾renis. afri etiã lac̾tiᷤᷤ
uridibꝰ uesci soleãt. In egypto et
palestina: ꝑꝑ bouũ raritatẽ nemo
uaccã comedit. Tautoꝵ carnes et
bouũ uituloꝵq assumũt in cibis.
At in nr̃a ꝓuincia: scelꝰ putant
uitulos deuorare. Uñ ⁊ imꝑator
ualens nuꝑ legẽ ꝑ orientẽ dedat.
neqͥs uituloꝵ carnibꝰ uesceretur:
utilitati agricult̾e ꝓuidẽs.⁊ pes¬
simã iudai zantis uulgi emĩdãs
suetudinẽ: ꝓ altilibꝰ et lactãtibꝰ
uitulos ꝯsum̃tis. N omades. troglo¬
semicrudis uescuntur carnibus.
P orto gens errans in litore maris
rubri: suꝑ petͣs soł calore feruẽtes
assãt pisces.⁊ ħ solo alim̃to uicti¬

Expanded text:
starum nubes reperiuntur, locustis vesstarum nubes reperiuntur, locustis vesobat. Compelle Phrygem et Ponticum, ut locustam comedat, nefas putabit. Coge Syrum, Afrum et Arabem ut vermes Ponticos glutiat, ita eos despiciet, ut muscas, millepedas, et lacertos. Quamquam Syri et crocodilis terrenis, Afri etiam lacertis viridibus vesci soleant. In Aegypto et Palaestina propter boum raritatem nemo vaccam comedit, taurorumque carnes et boum vitulorumque assumunt in cibis. At in nostra provincia scelus putant vitulos devorare. Unde et Imperator Valens nuper legem per Orientem dederat, ne quis vitulorum carnibus vesceretur, utilitati agriculturae providens, et pessimam judaizantis vulgi emendans consuetudinem, pro altilibus et lactentibus, vitulos consumentis. Nomades, et Troglosemicrudis vescuntur carnibus. Porro Ichthyophagi, gens errans in littore maris Rubri, super petras solis calore ferventes assant pisces, et hoc solo alimento victi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯgruere nr̃a cũ philosophis do¬
ceremꝰ Cet̾um qͥs ignoret unãꝗͣq
gentẽ nõ cõmuni lege nat̾e: s
his quoꝵ ap̃d se copia ẽ uesci solitã.
eos gignit᷑ ⁊ nutrit᷑. Hii netas arbi¬
trantur: porcoꝵ uesci carnibꝰ Sues
enĩ qͥ glande. castaneis. radicibꝰ filicũ
et ordeo ali solẽt. aut raro ap̃d eos
aut penitꝰ nõ inueniunt᷑. Et si in¬
uenti fu̾int: alm̃ta nõ hñt q̃ sup̃
diximꝰ. Ẽ regione septẽtrionali ppłos¬
ppłos si ad esũ asinoꝵ cameloꝵq
cõpellas: simile putabũt eoꝵ uesci
carnibꝰ ac si lupũ comede cogant᷑
et coruũ. In põto ⁊ frigia. u̾mes al¬
bos et ebosos qui ngello capite s̃.⁊
nascunt᷑ in lignoꝵ carie: ꝓ magniᷤᷤ
reditibꝰ pat̾familias exigit. ⁊ quomͦ
ap̃d nos aitagen ⁊ fi̾c̾edula. mullꝰ ⁊
carꝰ in deliciis cõputant᷑: ita apud
orientalibꝰ et libiȩ ppłis. qͥa ꝑ deser¬
tum ⁊ calidã heremi uastitatẽ locu¬

Expanded text:
congruere nostra cum philosophis doceremus. Caeterum quis ignoret, unamquamque gentem non communi lege naturae, sed his, quorum apud se copia est, vesci solitam? eos et gignitur et nutritur. Hi nefas arbitrantur porcorum vesci carnibus. Sues enim, qui glande, castaneis, radicibus filicum, et hordeo ali solent, aut raro apud eos, aut penitus non inveniuntur: et si inventi fuerint, alimenta non habent, quae supra diximus. E regione septentrionales populos, si ad esum asinorum camelorumque compellas, simile putabunt eorum vesci carnibus, ac si lupum comedere cogantur, aut corvum. In Ponto et Phrygia, vermes albos et obesos, qui nigello capite sunt, et nascuntur in lignorum carie, pro magnis reditibus paterfamilias exigit. Et quomodo apud nos attagen et ficedula, mullus et scarus in deliciis computantur: ita apud Orientales et Libyae populos, quia per desertum et calidam eremi vastitatem locu
Abbreviated transcription (Latin):
tia pedagogi rex̾it: om̃is conatꝰ eiꝰ
et impetꝰ ad lasciuiã ꝓpãt. Sine .iiiͬ.
sensibꝰ uiu̾e possumꝰ id ẽ sine aspe¬
cti. auditu. odoratu. atq cõplexu.
escas: qͥbꝰ nõ on̾etur corpꝰ nec lib̾taᷤᷤ
am̃e p̃grauet᷑. Quia ⁊ comedendũ ẽ
et deambulandũ ⁊ dormiendũ et
digendũ ⁊ postea int̾latis uenis in¬
centiua libidinis sustinenda. Lu¬
xuriosa res uinũ: et ꝯtumeliosa
ebrietas. O m̃is aut̃ qͥ cũ his mis¬
cetur: nõ erit sapiens. Ne talez
accipiamꝰ cibos: qͦs aut difficult̾
dig̾ere possimꝰ aut comesos magno
partos et ꝑditos labore doleamus.
O lerũ et pomoꝵ ac leguminũ: et fa¬
cilior apparatꝰ ẽ.⁊ arte ĩpendissq
coccoꝵ nõ indiget.⁊ sine cura su¬
stentat humanũ genꝰ mod̾ateq¬

Expanded text:
gogi rexerit, omnis conatus ejus et impetus ad lasciviam properant. Sine quatuor sensibus vivere possumus, id est, sine aspectu, auditu, odoratu, atque complexu. escas, quibus non oneretur corpus, nec libertas animae praegravetur; quia et comedendum est, et deambulandum, et dormiendigerendum, et postea inflatis venis incentiva libidinis sustinenda. Luxuriosa res est vinum, et contumeliosa ebrietas. Omnis autem qui cum his miscetur, non erit sapiens. Nec tales accipiamus cibos, quos aut difficulter digerere, aut comesos magno partos et perditos labore doleamus. Olerum, et pomorum, ac leguminum, et facilior apparatus est, et arte impendiisque coquorum non indiget, et sine cura sustentat humanum genus. Moderateq
Abbreviated transcription (Latin):
posse. ħ ẽ u̾sari int̾ delicia s̃ ⁊ deli¬
ciarum uiciis nõ teni. se ipsum
decipit. Cũ enĩ ꝓcul ab his remo¬
ti sepe capiam̃ nat̾e illecebris. et
cogam̃ ea cuꝑe. qͦꝵ copiã nõ habemꝰ
qͣnto magis si cutũdati retibꝰ uolup¬
tatum ñ nos lib̾os arbitrem᷑: Sẽs

Expanded text:
oc est, et versari in deliciis, et deliciarum vitiis non teneri, seipsum decipit. Cum enim procul ab his remoti saepe capiamur naturae illecebris, et cogamur ea cupere, quorum copiam non habemus; quanto magis, si circumdati retibus voluptatum, esse nos liberos arbitr
Abbreviated transcription (Latin):
discerẽt. Q uosdã leginꝰ effodisse ÷¬
ocłos: ne ꝑ eoꝵ eoꝵ uisũ a ꝯtẽpla¬
tione philosophiȩ auocarent᷑.U ñ
et socrates ille thebanꝰ. ꝓiecto in¬
mari nõ paruo auri ponde: abite
inqͥt pestũ male cupiditates. Ẽ go
uos mergã: ne ipse m̃gar a uob̾¬

Expanded text:
dicens: « Quosdam legimus sibi effodisse oculos, ne per eorum visum a contemplatione philosophiae avocarentur. Unde et Crates ille Thebanus mare non paruo auri pondere: "Abite, inquit, pessum, malae cupiditates. Ego uos mergam ne ipse merger a uob
Abbreviated transcription (Latin):
Sap̃ie qͦ oꝑam dare nõ possumꝰ. si
m̃sȩ abundantiã cogitemꝰ. q̃ labore.
nimio ⁊ cura indiget. Cito explet᷑
nat᷑s necessitas. Frigꝰ ⁊ fames: sim¬
plici uestitu et cibo expelli potest.

Expanded text:
peram dare non possumus, si mensae abundantiam cogitemus, quae labore nimio et cura indiget. Cito expletur naturae necessitas: frigus et fames, simplici vestitu et cibo expelli potest.
Abbreviated transcription (Latin):
et cibaria. qͥ pugnis et calcibꝰ sua
inuicẽ m̃bra debilitãt. qͥ remos
thũt. quoꝵ lat̾a ad clamandum
dicendũ is̃ ualida: qͥ subũtunt
mõtes. ⁊ sub sudo ⁊ ymbribꝰ dor¬
miunt. Cet̾m nr̃a religio nõ pic¬
ten. nõ athletã. nõ nautas ñ mili¬
tes. nõ fossores. sed sapĩȩ erudit
sectatorẽ: qͥ se dĩ cultui dedicaũ.
et scit c̾ creatꝰ sit. c̾ u̾set᷑ ĩ mũdo
qͦ abire festinet.Uñ ⁊ apłs loq̃r

Expanded text:
et cibaria: qui pugnis et calcibus sua et cibaria: qui pugnis et calcibus sua invicem membra debilitant, qui remos 333 trahunt, quorum latera ad clamandum dicendumque sunt valida: qui subvertunt montes, et sub sudo et imbribus dormiunt. Caeterum nostra Religio, non πύκτην, non athletam, non nautas, non milites, non fossores; sed sapientiae erudit sectatorem, qui se Dei cultui dedicavit: et scit cur creatus sit, cur versetur in mundo quo abire festinet. Unde et Apostolus
Abbreviated transcription (Latin):
G raius ciconiȩ fel. aqͥle sangͥ. accipitͥ.
strucie. camelꝰ ranę. chameleona ⁊.
hirundmis stercꝰ et carnes. quibus
morb̾ aptȩ sint dice̾m: si mͥ ꝓposi¬
tum eẽt de medela corpoꝵ disputa¬
re. Legat qͥ uult aristotilẽ. ⁊ theot᷑a¬
strum ꝓsa. macellũ si detinet. nr̃m
flauũ exrametͥs u̾sibꝰ disserẽtes. P liniũ
qͦ scd̾m dioscoridẽ. et cet̾os tã phi¬
sicos qͣm medicos: qͥ nullã herbã
nullũ lapidẽ. nullũ am̃al tam
reptile qͣm uolatile.⁊ natatile ⁊ nõ
ad suȩ artis utilitatẽ refer̃ q̃ cñ¬
mͥ diãis c̾ porcꝰ creatꝰ ẽ statĩ tibi
respõdebo pueroꝵ more certãtiũ.
S ne ꝯtentiosũ hoc ⁊ pugnate ma-¬
gis uideat᷑ ẽẽ quã uer̃: audi. Icc̾co
sues.⁊ apros. ⁊ ceruos. ⁊ reliquas
am̃antes creatas ut milites. ath¬
letȩ. nautȩ. erbetores. metalloꝵq
fossores. et cet̾i duro oꝑiͥ mãcipati
hr̃ent cibos qͥbꝰ fortitudo corpoꝵ
necessaria ẽ: qui portãt arma.

Expanded text:
Grues , ciconiae, fel aquilae, sanguis accipitris, struthiocamelus, ranae, chamaeleontes, hirundinis stercus, et carnes, quibus morbis aptae sint, dicerem, si mihi propositum esset de medela corporum disputare. Legat qui vult Aristotelem et Theophrastum prosa, Marcellum Sidetem, et nostrum Flavium hexametris versibus disser et Dioscoridem, et caeteros tam physicos quam medicos, qui nullam herbam, nullum lapidem, nullum animal tam reptile, quam volatile, et natatile, non ad suae artis utilitatem referun dixeris, cur porcus creatus est? statim tibi respondebo, puerorum more certantium, Sed ne contentiosum hoc, et pugnax magis videatur esse quam verum, audi idcirco sues, et apros, et cervos, et reliquas animantes creatas, ut milites, et athletae, nautae, rhetores, metallorumque fossores, et caeteri duro operi mancipati, haberent cibos, quibus fortitudo corporum necessaria est: qui portant arma