comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nuntiarem tib: Sicut supra diximus regio deserti est in mundorũ spirituum multi¬
tudo derelista quaedũ conditoris sui beatitudinẽ deseruit : quasi manion cultoris amisit
A quauentus ue hentens uenit. & domũ subruit : quia ab in mundis spiritibus fortis
temptatio subripit &atranquillitatis suae statu conscientiam euertit : Inquatuor
uero angulisi domus ista consistit quia nimirum solidum mentis nr̃ae aedificium
prudentia temperantia fortitudo iustitia sustin& : Inquatuor angulis domus sta
sub sistit : quia in his quatuor uirtutibus totaboni operis strustura consurgit: Un
de & quatuor paradi flumina terram inrigant. quia dumhis quatuor uirtutibus
cor infunditur ab omni desideriorum carnalium aestu temperatur : Sed nonnum qũo
dum menti ignauia subripit prudentia friges cit : Namcum fessatorp& : uentura¬
non pud& : Nonnũ qũadum non nulla menti delestatio subripit. temperantia nr̃a
marcescit : Inquantum enim ad delestationem praesentium ducimur intantum

Expanded text:
utiatur. --Sicut supra jam diximus, regio deserti est immundorum spirituum multitudo derelicta: quae dum conditoris sui beatitudinem deseruit, quasi manum cultoris amisit a qua ventus vehemens venit, et domum subruit; quia ab immundis spiritibus fortis tentatio subripit, et a tranquillitatis suae statu conscientiam evertit.  Vet. XXXVI.  In quatuor vero angulis domus ista consistit, quia nimirum solidum mentis nostrae aedificium, prudentia, temperantia, fortitudo, justitia sustinet. In quatuor angulis domus ista subsistit, quia in his quatuor vide et quatuor paradisi flumina terram irrigant, quia dum his quatuor virtutibus cor infunditur, ab omnium desideriorum carnalium aestu temperatur. Nonnunquam dum menti ignanon providet. Nonnunquam dum nonnulla menti delectatio subripit, temperantia nostra marcescit; in quantum enim ad delectationem praesentium ducimur, in tantum
Abbreviated transcription (Latin):
curas dipensetionis suscipt quidĩb iqud proximis debeit actenda Et nie ꝑ abe necollientu¬
duius ain molitictio nen suastudia neglegit: necper suae utilitatis uugilaitiamalienap est¬
ponit q aditamen plerumq dumitraq. menssollerter iniugilat idum magnisergale & ra
quesi bi commi salirt cum spestionibus uacit. repentino turbata cuis lib& causa emier¬
portis articulo atainp̃ceps rapitur. ut abea subito cunstȩ cir cun spestiones eius obruant᷑:
Sude acustodes camelorum pueros chaldei gladio feriunt. sed tamen unus redit. quia in¬
ter haec discretionis ratiomentis nr̃ae oculis occurrit : & sollicita sibim& anima quid
subito inpil su temptationis intrinsecus amittat intellegit: Loquebatur ille: &etce¬

Expanded text:
curas dispensationis suscipit, quid sibi, quid proximis debeat attendit; et nec per alienae sollicitucuras dispensationis suscipit, quid sibi, quid proximis debeat attendit; et nec per alienae sollicitudinis immoderationem sua studia negligit, nec per suae utilitatis vigilantiam aliena postponit. Sed tamen plerumque dum ad utraque mens solerter invigilat, dum magnis erga se, et ea quae sibi commissa sunt, circumspectionibus vacat, repentino turbata cujuslibet causae emergentis articulo, ita in praeceps rapitur, ut ab ea subito cunctae circumspectiones ejus obruantur. Unde et custodes camelorum pueros Chaldaei gladio feriunt. Sed tamen unus redit; quia inter haec discretionis ratio mentis nostrae oculis occurrit, et sollicita sibimet anima quid subito impulsu tentationis intrinsecus amittat, intelligit. Sequitur. C
Abbreviated transcription (Latin):
gatur : Et fit plerumq: ut nullaueniant quae p̃udentur : tota que illa cogitatio quae
diu seplena intentione parauerat. repente uacua quiescat: Tanto aũt longius mens
a neces sariis cessat: quanto in ama latius cogitut : Qiua igitur dispensationis curas
moligni spiritus modo torpenti uel pcipitata actione ferunt. modo pigra uł imm¬
dera ta locutione confundunt : Pene semper aut nimiis cogitationũ molibus
premunt tribus turmis chaldei camelos rapiunt : Quasi enim tresturmas contra
camelos facis q t ter renarum dispen sationum studia modo inlicito opere. modo suꝑ flua
locutione modo inor dinata cogitatione ustare : t dum se ad munistro ida exterius mens
es ficãt er extendereniitur asui consideratione separetur : Et todamꝑna quae de sem& ipsa
partur nesciat quoerga aliena fortioristucdio quamdet& elalborat: Necta autm mens cum

Expanded text:
gatur. Et fit plerumque ut nulla eveniant quae praevidentur: totaque illa cogitatio, quae gatur. Et fit plerumque ut nulla eveniant quae praevidentur: totaque illa cogitatio, quae diu se plena intentione paraverat, repente vacua quiescat. Tanto autem longius mens a necessariis cessat, quanto inania latius cogitat. Quia igitur dispensationis curas maligni spiritus modo torpenti vel praecipitata actione feriunt, modo pigra vel immoderata locutione confundunt, pene autem semper nimiis cogitationum molibus premunt, tribus turmis Chaldaei camelos rapiunt. Quasi enim tres turmas contra camelos facere, est terrenarum dispensationum studia modo illicito opere, modo superflua locutione, modo inordinata cogitatione vastare; ut dum se ad administranda exterius mens efficaciter extendere nititur, a sui consideratione separetur; et eo damna quae de semetipsa patitur nesciat, quo erga aliena fortiori studio quam decet elaborat. Recta autem mens cum
Abbreviated transcription (Latin):
Sepe quaiugilanter agenda sunt neglegit : Sȩpe dumplus uisto uigilantem se in astio¬
ne ahib& : ipsaactionis suae inquietudine rebus subditis peius noc& : Aliquando autem lin¬
guȩ modũ ponere nititur. sedhonere dispensat ionis &igente silere prohibetur : Aliquan¬
do umnima secensura restringat. tac& &iam quȩ loqui debuit: Aliquando ad inferen¬
da necessaria dumse latius relaxat : dicit &iam quae loqui non debuit : Plerumq: autem
tantis cogitationum uoluminibus implicatur ut ipsa ferre uix ualeat quaȩ intrasȩ ꝓuidus
uersat. Et cum nil operefaciat sulmagno cor dissui ponder e uelementer insudat : Quia
enumdura sunt que apud sem& ipsum intus patitur : quietus foris otiosus que las satur. Pli¬
rum que enim quasiuentura animus conspicit : Iotam que contrahaet intemptionem pro¬
ponit magnus que ardor contemptionis se inserit. Sopor fugi nox indiem uertitur
Ercu quieta foris menbra lestulus teneat intus magnis clamoribus in cordis foroliti¬

Expanded text:
e vigilanter agenda sunt negligit; saepe dum plus justo vigilantem se in actione exhibet, ipsa actionis suae inquietudine rebus subditis pejus nocet. Aliquando autem linguae modum ponere nititur, sed onere dispensationis exigente, silere prohibetur. Aliquando dum nimia se censura restringit, tacet etiam 67 quae loqui debuit. Aliquando ad inferenda necessaria dum se latius relaxat, dicit etiam quae loqui non debuit. Plerumque autem tantis cogitationum voluminibus implicatur, ut ipsa ferre vix valeat, quae intra se providus versat; et cum nil opere faciat, sub magno cordis sui pondere vehementer insudat. Quia enim dura sunt quae apud semetipsum intus patitur, quietus foris otiosusque lassatur. Plerumque enim quasi ventura animus conspicit, totamque contra haec intentionem proponit; magnusque ardor contentionis se inserit, sopor fugit, nox in diem vertitur; et cum quieta foris membra lectulus teneat, intus magnis clamoribus in cordis foro liti
Abbreviated transcription (Latin):
tio sententiae ꝑcutit quo inunc suꝑ nabonitas & ingnitos largius infundit: fit¬
q eis amplitudo muneris increm̃tũ damnationis : qua in rigati fructũ non ferunt.
sed sul uiriditatis caͦlore uacui in altũ crescunt: quod bene ꝑ euuangeliũ ueritas &x¬
primit dicens : Multidicent mihi in illadie. dñe. dñe. nonne in nomine tuo ꝓphe¬
tauim & in nomine tuo demonia eicimus & in nominetuo uirtutes multas fecim

Expanded text:
tior sententia percutit, quo nunc superna bonitas et ingratos largius infundit. Fittior sententia percutit, quo nunc superna bonitas et ingratos largius infundit. Fitque eis amplitudo muneris 274 incrementum damnationis, quia irrigati fructum non ferunt, sed sub viriditatis colore vacui in altum crescunt. Quos bene per Evangelium Veritas exprimit, dicens: Multi dicent mihi in illa die: Domine, Domine, nonne in nomine tuo prophetavimus, et in nomine tuo daemonia ejecimus,
Abbreviated transcription (Latin):
qui obluus cabitus dnri. & spes hipoeritȩ peribit, Scrpiergo uł caresti nominte liy po¬
ptte utasignat᷑ : quȩ speti ẽ quidem ueritatis hab&: Sed adiuc manuusis frustus iti¬
litatis non siala quȩstorilitate operis arida ꝑmanens solosc̃itatis colore uiridescit: Sdo
neq sine sumore sc̃ir pus neq sine aqua carestũ ꝓficit: quia hipoeritarũ uta ad lonaope¬
ra insusione quidem suꝑni muneris ꝑcipit. sed incuntis quae agit exteriores laudes
appetens afructu ꝑceptȩ in fusionis in anescit: Sepenãq mirasignorũ opera faciunt.
ab ob sessiscor poribus sp̃s pellunt & ꝑ propletiȩ donuĩ uentura quȩq sciendo p̃ue¬
niunt : sedtam largitore tormumerũ cogitationis intentione diuisi sunt. quia
de secleuant : ipsifmuneribus contra largitorem pugiant : Inde quippe contradan¬
te suꝑbiunt : uidẽ & amplius humiles ee debuerunt: Sed eos post modũ distric¬

Expanded text:
qui obliviscuntur Deum, et spes hypocritae peribit. - Scirpi ergo vel carecti nomine, hypoqui obliviscuntur Deum, et spes hypocritae peribit. - Scirpi ergo vel carecti nomine, hypocritae vitam signat, quae speciem quidem veritatis habet, sed adhuc manu ususfructum utilitatis non habet. Quae sterilitatis opere arida permanens, solo sanctitatis colore viridescit. Sed neque sine humore scirpus, neque sine aqua carectum proficit, quia hypocritarum vita ad bona opera infusionem quidem superni luminis percipit, sed in cunctis quae agit exteriores laudes appetens, a fructu perceptae infusionis inanescit. De ab obsessis corporibus spiritus pellunt, et per prophetiae donum ventura quaeque sciendo praeveniunt; sed tamen a largitore tot munerum cognitionis intentione divisi sunt, quia de se elevant, ipsis muneribus contra largitorem pugnant. Inde quippe contra dantem superbiunt unde ei amplius humiles esse debuerunt. Sed eo postmodum eos distric
Abbreviated transcription (Latin):
&ignorantes psi sibi & uerbis iudices & factis accusatores fiant: Nnde baldad mira quidẽ
contra hy poerias sulidit sed mucrone uerbi se in pedit quia si mulator iustitiae nisi
ali quantulo pse eẽt : docere iustum nequa qũa tantatemeritãtȩ p̃sumer&: & quidem
forti s̃ ual de quȩ dicit. sed haec stultis non aut sapienti prauis non recto dicere debuit
quia & ue cor dẽ seaserit. quihortas sitientibus influmine aquã fandit: Sed int̃ im post¬
ponentes ciudieatiuor pensemius subtilit quidiliaat nuitenos ꝓlatȩ inst uorti quaus mertũ
surustori oipignans: Sequituri. hlumqud iuuiere petest ser pus abs qhumore. aut crescere¬
carestũ absq aqua: cuibal dad scit pũ uł careptũ conparo: ipsȩptonus apertt. cũsubui¬
qit ÷ Q um adiur sit in flore neccarpatur manu ante om̃serbasares er. diciue om̃iũ

Expanded text:
et ignorantes, ipsi et verbis judices, et factis accusatores fiant. Unde Baldad mira quidem et ignorantes, ipsi et verbis judices, et factis accusatores fiant. Unde Baldad mira quidem contra hypocritas subdit, sed mucrone verbi se impetit, quia simulator justitiae, nisi ex aliquantulo ipse esset, docere justum nequaquam tanta temeritate praesumeret. Et quidem fortia sunt valde quae dicit; sed haec stultis, non autem sapienti, pravis, non recto, dicere debuit, quia et vecordem se asserit qui, hortis sitientibus, in flumen aquam fundit. Sed interim postponentes cui dicitur, pensemus subtiliter quid dicatur, ut nos prolata instruant, quamvis meritum sui auctori scirpum vel carectum comparet, ipse protinus aperit, cum subjungit: Cum adhuc sit in flore, nec carpatur manu, ante omnes herbas arescit, sic viae omnium
Abbreviated transcription (Latin):
patent̃ agnoscimus quã celerit̃ hoc quoq fugiat quad tenentus : Sepe uero heretici eos dẽ
nobil cũ patres quos ueneram᷑ laudant : sed intellectu deprauato ipsis noscoꝵ laudibus m
riã patribus dicit decor desuo ꝓferunt eloquia. Acsi uitã scg̃ ercł heretici detestantes di
quiuerba & cor de pferentes resta uiuendo docuer̃: Sepe aut prauidũ suae uitium torti¬
tudimis ignorets id eit̃ aliorũ restitudinem lacerant. Q umiq contrabo nos sibi
austoritutẽ in brepationis arripiunt aut eabona ꝓferunt que noniudendo sedaudiendo
didicer̃ : aut ea alis malamentientes inger̃ . quȩ ipsi committunt Sed cũ cabona pfe¬
runt que seruare cantempnunt. Sciendũ est quia plerũq ueritas sicꝑora aduer sari¬
orũ sonat ut eoꝵ linguã mouensuitã feriat : quatenius culmen rectitudinis loquetes

Expanded text:
patenter agnoscimus quam celeriter hoc quoque fugiat quod tenemus. Saepe vero haeretici eosdem 273 patenter agnoscimus quam celeriter hoc quoque fugiat quod tenemus. Saepe vero haeretici eosdem 273 nobiscum patres, quos veneramur laudant, sed intellectu depravato, ipsis nos eorum laudiburiam patribus, dicit: De corde suo proferent eloquia. Ac si vitam sanctae Ecclesiae haeretici detestantes, disunt, qui verba ex corde proferentes, recta vivendo docuerunt. Saepe autem pravi, dum suae vitium fortitudinis ignorant, audenter aliorum rectitudinem lacerant; cumque contra bonos sibi auctoritatem increpationis arripiunt, aut ea bona proferunt, quae non videndo, sed audiendo didicerunt; aut ea aliis mala mentientes ingerunt, quae ipsi committunt. Sed cum ea bona proferunt quae servare contemnunt, sciendum est quia plerumque veritas sic per ora adversariorum sonat, ut eorum linguam movens vitam feriat, quatenus culmen rectitudinis loquentes
Abbreviated transcription (Latin):
tione contices cunt : Namq hi quitr abi ad ꝑuersa potuerint : tanto uã tranquillius
temporalipace quiȩ tisunt quanto al gius abaet̃ naseparantur. Oprs quoque intelli¬
gentiae sese quentibus crescerespondent : Vnde & subditua Intntum ut prioratuo
ferent parua & nouissi matua multiplicentur nimis: Sed quaeorũ uerbis non faci
ꝓferant earumq restitudinẽ in argum̃ tosiuer roris inflectunt. Vnde & subditur¬
onẽ pristinã ac patrũ memoriã nequa quã uidere sed in uestigare ad monent : quia hoc
ineanolunt cons pici quo dliquido cunctis pat&: Ronnũ qua uero more bonorũ quȩda mo¬
ralit̃ docent & qualit̃ & p̃teritis psentia colligantur in sinuant : atq ehis quģ iam anris
oculis ꝑtranseundo s ub trasta sunt quã nulla sint quȩ uidentir demons trant: Unde& ad¬
Reneratio itaq pristina interraganda ꝓponitur. ut transire tempus itȩ p̃sentis sicatim¬
bra monstretur : Qiua uidelic& siea quae erant &iã transacta sunt adntemoriã reducim :¬

Expanded text:
tione conticescunt. Namque hi qui trahi ad perversa potuerunt, tanto jam tranquillius temporali pace quieti sunt, quanto longius ab aeterna separantur. Opes quoque intelligentiae se sequentibus crescere spondent. Unde et subditur: In tantum, ut si priora tua fuerunt parva, et novissima tua multiplicentur nimis. Sed quia eorum verbis non facilproferunt, earumque rectitudinem in argumentum sui erroris inflectunt. Unde onem pristinam, ac patrum memoriam nequaquam videri, sed investigari admonent: quia hoc in ea nolunt conspici, quod liquido cunctis patet. Nonnunquam vero, more bonorum, quaedam moraliter docent, et qualiter ex praeteritis praesentia colligantur insinuant, atque ex his quae jam a nostris oculis pertranseundo subtracta sunt quam nulla sint quae videntur demonstrant. Unde et aderram. - Generatio itaque pristina interroganda proponitur, ut transire tempus vitae praesentis sicut umbra monstretur, quia videlicet si ea quae erant, et jam tranacta transacta sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
anxie ambiunt : Iaec aliis ꝓmagno pollicentur Vnde plerũq fit: ut aut amis
sa recuperaris pondeant. aut ad maiora adhuc p̃senitis utȩ p̃mia auditoꝵ suoꝵ
animos extendant: Suod patent̃ baldad & primit : quiptinus adiungit

Expanded text:
anxie ambiunt, haec aliis pro magno pollicentur. Unde plerumque fit, ut aut ami anxie ambiunt, haec aliis pro magno pollicentur. Unde plerumque fit, ut aut ami sa recuperari spondeant, aut ad majora adhuc praesentis vitae praemia auditorum suorum animos extendant. Quod patenter Baldad expri
Abbreviated transcription (Latin):
suiadnditori omniũ ni ꝑfidiaur̃a displicer& : nequa qũa auobis tã numerosos populos
interituse uente subtraher& Ait eñi: &iam si filitui peccauerunt ei &dimisit eos
in maniuuquitatissuae. Qua siaꝑte dicens: Inim quitatis fuȩ manudimis sisunt
estimant : scãm ec cłeam quasi inerroris noste positã a deiluculũ ueritatis uo¬
cant : Quatenus & pcognitione dei quasi ꝑ diluculũ surgat. & ꝑ p̃cẽ penitentis
p̃terita diluat: Si mundus & rectus incesseris: Mundus uidelic& incogtta¬
tione rectus inopere: statimeiugi labit. Acsi aꝑte dicat: Quia is quinune
tribulationib tiusuirtutẽ suaȩ ꝓtectionis nonexerit quasi: ab iutorio erran¬
tis dormit: &p catũ redd&: babitaculũ iustitiae. Id est p̃sentis uitȩ contrari¬
etates amoua & tranquillitatis ꝓtinus securitatẽ p̃b&: Suia enĩ ꝑuersi quiq
temporalegaudiũ singulare aestimant diuinȩ remunerationis bonũ. quȩ ppsi

Expanded text:
quia Conditori omnium nisi perfidia vestra displiceret, nequainteritu saeviente subtraheret. Ait enim: Etiam si filii tui peccaverunt ei, et dimisit eos in manu iniquitatis suae. Quasi aperte dicens: In iniquitatis suae manu dimissi sunt, aestimant, sanctam Ecclesiam quasi in erroris nocte positam ad diluculum veritatis cant, quatenus et per cognitionem Dei, quasi per diluculum surgat, et per precem poenitentiae praeterita diluat. Si mundus et rectus incesseris. Mundus videlicet in cogitatione, rectus in opere. Statim evigilabit ad te. Ac si aperte dicat: Quia is qui nunc tribulationibus tuis virtutem suae protectionis non exerit, quasi ab adjutorio errantis dormit. Et pacatum reddet habitaculum justitiae tuae. Id est, praesentis vitae contrarietates amovet, et tranquillitatis protinus securitatem praebet. Quia enim perversi quique temporale gaudium singulare aestimant divinae remunerationis bonum, quae ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
Contempnunt moderate conticescere. necredantur & inperitia tacuisse: Scien¬
dũ uero est : quiatunc diuinȩ iustitiae rectitudine laudant: cũ sead gaudiũ in colomi¬
tas subleuat & alios flagella castigant . cũ se conspiciunt rerũ ꝓsperitate ꝑfsui a¬
lios aduer sitate fatigari : Namdũ ꝑuerse agunt sed tam̃ serestos arbitrantur.
hoc quod sibi ꝓspera subpetunt debere sius meritis credunt eoque colligunt
quod ds̃ in iuste nonuidicat quo quasi iustosse aduersitas nulla am tristat : Sedii
eoꝵ uitã qua lib& breuit̃ uissuꝑnȩ correptionis adtigent : puliati ptinus consili
un diuine &xaminis increpant : uod paulo ante in colomes ad mirando p̃ferebant
iustũq ẽẽ iudiciũ quod suis moribus aduersatur negant: de diuina ȩquitate dis¬
putant : ad resultationis uerba ꝓsiliunt . & cor repti qui adeliquerunt grauius

Expanded text:
contemnunt moderate conticescere, ne credantur ex imperitia tacuisse. Sciencontemnunt moderate conticescere, ne credantur ex imperitia tacuisse. Sciendum vero est quia tunc divinae justitiae rectitudinem laudant, cum se ad gaudium incolumitas sublevat, et alios flagella castigant; cum se conspiciunt rerum prosperitate perfrui, alios adversitate fatigari. Nam dum perverse agunt, sed tamen se rectos arbitrantur, hoc quod sibi prospera suppetunt, deberi suis meritis credunt; eoque colligunt quod Deus injuste non judicat, quo quasi justos se adversitas nulla contristat. Sed si eorum vitam quamlibet bum divini examinis increpant, quod paulo ante incolumes admirando praeferebant, justumque esse judicium, quod suis moribus adversatur negant, de divina aequitate disputant, ad resultationis verba prosiliunt, et correpti quia deliquerint, gravius
Abbreviated transcription (Latin):
um nonadsrgit : Nam prima laudanda est quȩ utrumque ualenter poll&. Securda
museronda : que utroq humilit̃ car& . Iuarta adiuuanda : quȩ ex plere quodsentit
nonual& Tertia uero dispicienda at que reprimenda quȩdum sermoneserigit sensiu iac&:
Quȩ menbris inflatione tumentibus similis adaures audientiũ seduacua ꝓcedit:. Quod¬
ninc baldad beatuob crimintor que& dicens : Sp̃s multiplex sermonisoristui : qui
eñimultiplictatẽ sermonioris tribuit ꝓfecto cordis in opiã rep̃hendit. Ac siaꝑ¬
tedicat : labundantia sp̃s insermone oris at tolleris : sed sensus indigentia co an
nota om̃ib bona quȩ audiendo didicer̃. quasi incognita ꝓferunt. uinde & bal dad
iustum est: haecbeatꝰ iob necloquens negauerat. nec reticens ignorabat. Sẽd ꝓca¬
ces quiq: ut diximus &iã nota iastanter ꝓferunt : ut loquendo docti uideantur:

Expanded text:
um non assurgit. Nam prima laudanda est, quae utroque valenter pollet. Secunda um non assurgit. Nam prima laudanda est, quae utroque valenter pollet. Secunda miseranda, quae utroque humiliter caret. Quarta adjuvanda, quae explere quod sentit non valet. Tertia vero despicienda atque reprimenda, quae, dum sermone se erigit, sensu jacet, quae membris inflatione tumentibus similis, ad aures audientium vasta, sed ritus multiplex sermonis oris tui. 271 Qui enim multiplicitatem sermonis ori tribuit, profecto cordis inopiam reprehendit. Ac si aperte dicat: Abundantia spiritus in sermone oris attolleris, sed sensus indigentia coangunota omnibus bona, quae audiendo didicerunt, quasi incognita proferunt. Unde et Baldad mnant. Haec beatus Job nec loquens negaverat, nec reticens ignorabat. Sed procaces quique, ut diximus, etiam nota jactanter proferunt, ut loquendo docti videantur:
Abbreviated transcription (Latin):
bent : Et sut non nulli quiacumine sentiendi subnixis: sed& inopialocutionis obr¬
mescunt. Hoc nãq in hominib: cernimꝰ : quod inrebus sepe in sensibilibus uidem:
Nã plerũq & habundans aqua abintimis ducitur Margis insuꝑficiem mea tibus di¬
mine tenus pcedit. Gagnuq semeatis dilatat sal nonest  delrilrdort. Plerũꝙ
uero ampla in abscondtis i gtt sed aigiotis pres ameat ibustenius s ma pfluit: Sic itaque
in alis us patens emarat : quollar gus ngenui fons mirustrat. Inalus otellestun sensus
porrigit nec linguafindt. In alus osequidem adloquendũ pat&. sedadred dendum
parata asensi lii suanil accpt: Inaliis uero lar gussentiendifons a corde xuberat: sed
sune quasi meatis tenius inpar lingua caongustat: Inquibus ninirum quat tuor dicendi
qualitatisus. sola criminaitertia suibiaca : quȩ hocsibi plocutione ar ripit ad qđ pingeni¬

Expanded text:
bent; et sunt nonnulli qui acumine sentiendi subnixi sunt, sed ex inopia locutionis obbent; et sunt nonnulli qui acumine sentiendi subnixi sunt, sed ex inopia locutionis obescunt. Hoc namque in hominibus cernimus, quod in rebus saepe insensibilibus videmus. Nam plerumque et abundans aqua ab intimis ducitur et largis in superficiem meatibus dmine tenuis procedit, magnique se meatus dilatant, sed non est quod fundant. Plerumque vero ampla in absconditis surgit, sed angustis pressa meatibus tenuissime profluit. Sic itaque in aliis os patens emanat, quod largus ingenii fons ministrat. In aliis intellectum nec sensus porrigit, nec lingua fundit. In aliis os quidem ad loquendum patet, sed ad reddendum parata a sensu lingua nihil accipit. In aliis vero largus sentiendi fons a corde exuberat, sed hunc quasi meatus tenuis impar lingua coangustat. In quibus nimirum quatuor dicendi qualitatibus, sola crimini tertia subjacet, quae hoc sibi per locutionem arripit, ad quod per ingeni
Abbreviated transcription (Latin):
agladio setantȩ anim aduersionis alscondunt : Et quo terrore uimuenturi iudicis pres¬
tolantes continuo timore trepidant. eo indesinenter agitur ut paratio is fiant:
sermones oristiui : inuistis semꝑ grauia sunt uerba iustoꝵ & quae ad aedificationẽ plata
auduont haec quasi suꝑ inpositũ pondus fer̃: Puõd dese aꝑte lal dad siutes indicat. dicens
Vsque quoloqueris talia : qui eñi us que quodicit : quia edisficationis uerba iamparta¬
re nonpossic ostendit : Sedcũ corrigi iniquide spiciunt : benȩ ꝓlata criminantur Unde
&ꝓtinus adiungit & sp̃s multipleꝵ sermonesoristui : Cum multiplicitas inser monȩ rep̃¬
suendit᷑ es sȩpcul dubio intelligentiae grauitas in sensu denegatur : Uis quippe & suma
loquentiũ quadrifaria qualitate distinguit᷑ : Nã sunt non nulli quossentiendi ac
dicendi amplitudo dilatat: Sunt non nulli : quos sentiendisimul & dicendi inopia
angustat: sunt nonnulli qui efficatiã di cendihabent: sed acumen sentiendi nonlia¬

Expanded text:
gladio se tantae animadversionis abscondunt, et quo terrorem venturi judicis praestolantes continuo timore trepidant, eo indesinenter agitur, ut paratiores fiant. oris tui? - Injustis semper gravia sunt verba justorum, et quae ad aedificationem prolata audiunt, haec quasi superimpositum pondus ferunt. Quod de se aperte Baldad Suhites indicat, dicens: Usquequo loqueris talia? Qui enim usquequo dicit, quia aedificationis verba jam portare non possit ostendit. Sed cum corrigi iniqui despiciunt, bene prolata criminantur. Unde et protinus adjungit: Et spiritus multiplex sermonis oris tui. Cum multiplicitas in sermone reprehenditur, esse procul dubio intelligentiae gravitas in sensu denegatur. Vis quippe summa loquentium, quadrifaria qualitate distinguitur. Nam sunt nonnulli quos sentiendi simul ac dicendi amplitudo dilatat, et sunt nonnulli quos sentiendi simul et dicendi inopia angustat. Sunt nonnulli qui efficaciam dicendi habent, sed acumen sentiendi non ha
Abbreviated transcription (Latin):
Tunc mens aestuat & infrustuo si penitentiae seignibus inflammit. duci
ad suppliciũ tim& psent r̃iutã & desderio retin&. Sed de loco suo soluitur qͥa¬
oblestam̃ta carnus deserens eus duritia ꝑsuppliciũ liquatur Seltu

Expanded text:
Tunc mens aestuat, et infructuosae poenitentiae se ignibus inflammat. Duci Tunc mens aestuat, et infructuosae poenitentiae se ignibus inflammat. Duci ad supplicia timet, praesentem vitam ex desiderio retinoblectamenta carnis deserens, ejus duritia per supplicium liquatur. Sed q
Abbreviated transcription (Latin):
unt quod tolerare ne quaqua possunt: Sediaec agentes mundiglorũ temporalit
obtinent: Quid aut tempore uocationis suae fasturisunt. tũ cuncta simul pauidi
deser qughic cũgraui timore seruauer: unde apte subuingitur: Tempore quo fue¬
rnit dissipati peribunt: Quos enĩ psentis uitae sollicitudo ordinat amus sioduspat
& tunc & iam e& terus pereunt quiintus dudũ aet̃naneglegendo perier: Deqͥ¬
bus recte additur. & incaluerint soluentur delocosuo:. Iniquus & eñiquisq
cũ incalierit delosuo soluitur: quia iudicia intimȩ distritionis ad ꝓpinquans
cu iã ꝑ i cognitione pornȩ for uere coeꝑit ab ea cududũ in heserit carius¬
suae delestatione separatur Hinc est eñi quod ꝑ prophetã contrarȩꝓbos
dicitur : Et tantũ modo sola uexatio intellectũ dabit auditui. Quia uid eliu&
aet̃ na non intellegunt : nsicũptemporilbus iamsine emendatio ne pununt̃

Expanded text:
unt, quod tolerare nequaquam possunt. Sed haec agentes mundi gloriam temporaliter unt, quod tolerare nequaquam possunt. Sed haec agentes mundi gloriam temporaliter obtinent. Quid autem tempore vocationis suae facturi sunt, qui cuncta simul pavidi deserent, quae hic cum gravi timore servaverunt? Unde apte subdit: « Tempore quo fuerint dissipati peribunt. » Quos enim praesentis vitae sollicitudo ornat, omissio dissipat, et tunc etiam exterius pereunt, qui dudum aeterna intus negligendo perierunt. De quibus recte additur: « Et cum incaluerint solventur de loco suo. » Iniquus etenim quisque cum incaluerit, de loco suo solvitur, quia judicio intimae discretionis appropinquans cum jam per cognitionem pene fervere coeperit, ab ea cui dudum inhaeserat, carne sua separatur. Hinc est enim quod per prophetam contra reprobos dicitur: « Et tantummodo sola vexatio intellectum dabit auditui : » quia videlicet aeterna non intelligunt, nisi cum pro temporalibus jam sine emendatione puniuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
rioribus rut: Et sepe noniulli dutemporalia aduersa ꝑtimoscunt. districtionis e
t̃nȩ añi adie sio nis obiciunt: diequibi bene o sal mistã dicitur Illi trepidauer
timore ubi nonerat timor: Istenaq ueritatẽ uãlibere defendere appeci: sedtanten
im ipsosuo ꝓppetitu trepidus indignationẽ potestatis liumane ꝑtimescit. Eũq
int̃ rahonune anitr aueritatẽ pau&: eius demueritatis ira caelitus sustina: Illepec¬
catorũ suoꝵ conscius ea quȩpos sid& indigentibus amlargiridesdera sedtam̃ neda¬
tis rebusegeat ipseformidat: Cũq cdrni s absidia reseruando trepidus p̃parat
ab alim̃tis misc dĩat animã necat: Et cũpati int̾ra mnopiã metuit: aeter nã sibiaban¬
dantiã suꝑnȩ refestionis abscidit: Resteergodicitur. Quitiment pruinam
in ruit suꝑ eosnix. Quia qui cori culcanda in insimis metuunt: a summis me¬
tuenda patiuntur: Et cũ tronsirenolunit quod calcare poterant : iudicium desuꝑnis xcipi¬

Expanded text:
rioribus ruit. Et saepe nonnulli dum temporalia adversa pertimescunt districtioni se aeternae animadversionis objiciunt. De quibus bene per Psalmistam dicitur: Illic trepidaverunt timore, ubi non erat timor . Iste namque veritatem jam libere defendere appetit, sed tamen in ipso suo appetitu trepidus indignationem potestatis humanae pertimescit; cumque in terra hominem contra veritatem pavet, ejusdem veritatis iram coelitus sustinet. Ille, peccatorum suorum conscius, ea quae possidet indigentibus jam largiri desiderat, sed tamen ne datis rebus egeat ipse formidat. Cumque carnis subsidia reservando trepidus praeparat, ab alimentis misericordiae animam necat; et cum pati in terra inopiam metuit, aeternam sibi abundantiam supernae refectionis abscindit. Recte ergo dicitur: Qui timent pruinam, irruit sutuenda patiuntur. Et cum transire nolunt quod calcare poterant, judicium de supernis excipi
Abbreviated transcription (Latin):
nal nprtor s aenutate penisatur: Seditinã uenuat & truna tanti ꝗcilii husetie
suae hance sis pendat. Et quid post ꝯcilium requaramus edoceat: Sieni in nofelcie
quĩan ns nus grauetesse instiuat quodtoleramis. Eeneaut hacc eademp erti ea¬
tuenis nãe calamitas maris arenȩ cõparatus: Erena & enim maris undarũ estu
&tenues pellitur: qua & delinquens homo qũ temptationũ fluius mobileter ꝑtult
ertnase ainernis &uit: Mlagni duit̃ arenamris est ponderis. sedcalamitas homnis
are nameris grauor dicitur: quiadura fuisse poena ostenditur duꝑ nsectem ladian
adpatrtã diligit eruditus sul pondere peregrinationis gemit sost steredes¬
tione pratria dligit dollre diam inter dolores noset: Iusti aut uer ba ciola¬
musdoet pleria quia quo usq p̃sentia tolerat ad aliud loquendo supfrat: Sneto
quud percrans ꝑtulit conspict at q ut ad statũ beat tudirudr sudest solllcate
sionis sentenetiar designantur: Eraedicationis nuq eloquia agipt sdes onii adut¬

Expanded text:
ptoris aequitate pensatur. Sed utinam veniat, et aerumnam tanti exsilii misericordiae suae lance suspendat, et quid post exsilium requiramus, edoceat. Si enim ostendit quod amisimus, grave esse insinuat quod toleramus. Bene autem haec eadem peregrinationis nostrae calamitas, maris arenae comparatur. Arena exterius pellitur, quia et delinquens homo, quoniam tentationum fluctus mobiliter pertulit, extra se ab intimis exivit. Magni autem arena maris est ponderis; sed calamitas hominis arena maris gravior dicitur, quia dura fuisse poena ostenditur, dum per misericordad patriam diligit, eruditus sub pondere peregrinationis gemit, post staterae destionem pro patria diligit, dolere etiam inter dolores nescit. Justi autem verba dolore plena sunt, quia quousque praesentia tolerat, ad aliud loquendo suspirat. Omne quod peccans pertulit, conspicit, atque ut ad statum beatitudinis redeat, sollicite sionis sententia designatur. Praedicationis n
Abbreviated transcription (Latin):
ris suitorpor obscurat : Si timor non ad grauat : sensus hanc ꝑ inania ad nebulam
erroris leuat. &cũ clausaei secretorũ ianua tardius aperitur ab ea longius ipsit

Expanded text:
ris sui torpor obscurat; si timor non aggravat, sensus hanc per inania ad nebulam ris sui torpor obscurat; si timor non aggravat, sensus hanc per inania ad nebulam erroris levat; et cum clausa ei secretorum janua tardius aperitur, ab ea longius ipsa sua
Abbreviated transcription (Latin):
egosũ dñs: Sedint̃ hec sciendũ est : quia sȩpe & pigras mentes amor ad opus & citat & in¬
quietas in contemplatione timor refrenat : Anchora enĩ cordis est : pondus tomo¬
ris Et plerũq fł ustu cogitationũ quatitur : sed ꝑ disciplinȩ suae uincula retinet᷑:
Neq hac tẽ pestas suae inquietudinis ad naufragiũ ꝑtrahit : quia in diuini amoris lito¬
re ꝑfecta caritas astringit : Vnde necesse est ut quis quis ad contẽplationis studia ꝓpe¬
rat : sem& ipsum prius subtiliter interrog& quantũ amat: Machina quippemientis est
uis amoris quȩ hanc dũ amundo & trahit in alta sustollit: Prius ergo discutiat si su ma¬
inquirens diligit. sidiligenstum&. Sinouit in cognita aut amando cõp̃hendere . aut
non cõp̃hensatim̃ douenera : In contemplatione & enĩ m̃tẽ siamor non &citat : tepo¬

Expanded text:
em. --Sed inter haec sciendum est quia saepe et pigras mentes amor ad opus excitat, et inem. --Sed inter haec sciendum est quia saepe et pigras mentes amor ad opus excitat, et inquietas in contemplatione timor refrenat. Anchora enim cordis est pondus timoris; et plerumque fluctu cogitationum quatitur, sed per disciplinae suae vincula retinetur; neque hoc tempestas suae inquietudinis ad naufragium pertrahit, quia in divini amoris littore perfecta charitas astringit. Unde necesse est 209 ut quisquis ad contemplationis studia properat, semetipsum prius subtiliter interroget, quantum amat. Machina quippe mentis est vis amoris, quae hanc dum a mundo extrahit, in alta sustollit. Prius ergo discutiat, si summainquirens diligit, si diligens timet, si novit incognita aut amando comprehendere, aut non comprehensa timendo venerari. In contemplatione etenim mentem si amor non excitat, tepo
Abbreviated transcription (Latin):
saltimluscus intrare : Hincrur sum dicit : Qui scandali ⁊ auerit unũ depusillis istis
qui inme credunt : ex pedit ei ut suspendatur mola asi naria incollo eius & demergat᷑
quȩ dũ collam̃tis ꝑstulta desideria stringit. hanc in laboris circiutũ mittit : Sut
itaq nonnulli : quidũter renas actiones deserunt & ad contemplationis studialiumili¬
tate post posita ultra intellegentiae iires surgunt non solũ se inerrorẽ deiciunt : sed
infirmos quosq: a grenuo unitatis diuidunt: Qiuergo unũ deminimis scandalizat.
melius illi fuerat ligata collo mola asinaria in mare pici: quianimirũ ꝑuersȩm̃ti &x¬
pedibi es sepotuis s& ut occupata mundo terrena negotia ager&. quã ꝑcõtẽplationis
studia ad multorũ ꝑnitiem uacar& : Rur sũ nisi quib: dãm̃tib: contemplatiua uita
potius quã astiua congruer& : nequaquã ꝑ psal mistã dñs dicer&. Cacate & uidete qm̃

Expanded text:
saltem luscus intrare. Hinc rursum dicit: Qui scandalizaverit unum de pusillis istis saltem luscus intrare. Hinc rursum dicit: Qui scandalizaverit unum de pusillis istis qui in me credunt, expedit eti ut suspendatur mola asinariaQuae dum colla mentis per stulta desideria stringit, hanc in laboris circuitum mittit. Sunt itaque nonnulli qui dum terrenas actiones deserunt, et ad contemplationis studia, humilitate postposita, ultra intelligentiae vires surgunt, non solum se in errorem dejiciunt, sed infirmos quosque a gremio unitatis dividunt. Qui ergo unum de minimis scandalizat, melius illi fuerat, alligata collo mola asinaria, in mare projici, quia nimirum perversae menti expeditius esse potuisset, ut occupata mundo terrena negotia ageret, quam per contemplationis studia ad multorum perniciem vacaret. Rursum, nisi quibusdam mentibus contemplativa vita potius quam activa congrueret,
Abbreviated transcription (Latin):
ter actiua : Sed sunt non nulliut diximus quidis crete intueri summa & spiritalia
ne quaqũa possunt : &t amen alta contemplationus adsumunt atq idcr co oꝑfidiȩ steueam
intellestis prauerroris dilabuntur: Hos itaq contemplatiuauita ultra uires ad sumpta
cogi tuuert ate cadere : quasonstatu suae restitudinis liumiliter poterat sola actiua
custodire : Quibus recte hoc quod p̃fatisumus ueritas dicit: Sioculus tuus dexter scan¬
daliz at te: erue eũ & ꝓice abste:. Bonu est tibi cũ unooculo iiuitã intrare : quã duos oculos
habentem mitti ingehennã ignis. Acsia ꝑte dicat : Cũ ad contemplatiuã idoneadis¬
cretione non sufficis : solam securius actiuã tene : Qumq: in hoc quod ꝓmagno
eligis deficis : eo contemptus esto quod ꝓminimo adtendis : Vt si ꝑ contemplatiuã
uitã aueritatis cognutione cõpelleris cadere : regnũ caelorũ ꝑsolam actiua ualeas

Expanded text:
ter activa. Sed sunt nonnulli, ut diximus, qui discrete intueri summa et spiritalia ter activa. Sed sunt nonnulli, ut diximus, qui discrete intueri summa et spiritalia nequaquam possunt, et tamen alta contemplationis assumunt, atque idcirco in perfidiae foveam, intellectus pravi errore dilabuntur. Hos itaque contemplativa vita ultra vires assumpta, cogit a veritate cadere, quos in statu suae rectitudinis humiliter poterat sola activa custodire. Quibus recte hoc quod praefati sumus, Veritas dicit: Si oculus tuus dexter scandalizat te, erue eum, et projice abs te. Bonum tibi est cum uno oculo in vitam intrare, quam duos oculos habentem mitti in gehennam ignis. Ac si aperte diceret: Cum ad contemplativam vitam idonea discretione non sufficis, solam securius activam tene. Cumque in hoc, quod pro magno eligis, deficis, eo contentus esto, quod pro minimo attendis; ut si per contemplativam vitam a veritatis cognitione compelleris cadere, regnum coelorum per solam activam valeas
Abbreviated transcription (Latin):
distumultus tolerant : quanto eis licentius ad cogitationes uacat : Vnde neces se est
ut nec quie tanens ad &citationẽ sein morͣati operis dilat& : nec inquieta adstu¬
dium contẽplationis angust&: Sepe enĩ quiamnitẽ plaridm̃ quieti poterant : occupati¬
onib: pressi ceciderunt & sȩpe quioccupati bene hunanis usibus uiuerent gladio
suȩ quietis ectineti sunt: Hincnãq est quod non nulli inquieti sp̃is dũplus &xqui¬
runt contẽ plando quã capiunt : usq ad ꝑuersa dogmata erũ punt. Et dũ ueritatis
discipulies sehiumuliter neglegunt magistrierrorũ fiunt: Hinc ꝑsem& ipsam ueritas
cũ uno oculo inuitã intrare. quã duos oculos habentẽ. mitti in gehennã ignis:
Duȩ quippeuitȩ. astiua uidelic& & contemplatiua .ũ seruantur inmente : qua¬
siduo oculi habentur in facie : dixternãq: oculus : contemplatiuauita est: Sinis¬

Expanded text:
dis tumultus tolerant, quanto eis licentius a cogitatione vacant. Unde necesse est dis tumultus tolerant, quanto eis licentius a cogitatione vacant. Unde necesse est ut nec quieta mens ad exercitationem se immoderati operis dilatet, nec inquieta ad studium contemplationis angustet. Saepe enim qui contemplari Deum quieti poterant, occupationibus pressi ceciderunt; et saepe qui occupati bene humanis usibus viverent, gladio suae quietis exstincti sunt. Hinc namque est, quod nonnulli inquieti spiritus, dum plus exquirunt contemplando quam capiunt, usque ad perversa dogmata erumpunt. Et dum veritatis discipuli esse humiliter negligunt, magistri errorum fiunt. Habebunt habentem mitti in gehennam ignis . Duae quippe vitae, activa videlicet et contemplativa, cum conservantur in mente, quasi duo oculi habentur in facie. Dexter namque oculus vita contemplativa est, sinis
Abbreviated transcription (Latin):
interrã : Sedbistinctus coccus offerri p̃cipitur : ut uidelic& ante internuudicis
oculos caritas nra dei& ꝓximi dilestione colȩretur. Quatenus conuersamens net sic
ꝓamore dei quie tẽdiligat ut cuirã ꝓximi utilitatem que post ponat : nec sic pamori
ꝓximioccupatione inseruiat ut quie tẽfunditus deserens ignẽ inse suꝑni amoris etin¬
guat: Quis quis ergo sema ipsumdõ iam sacrificiũ obtulit : siꝑfesta desiderat. cur& neces
seest ut nonsolũ operationis selatitudinẽ uerũ &iã ad culmina antemplationis & ten¬
dat : Sed inter hec magnopere sciendũ est : quia ualde int̃ se diuer sȩ sunt conspar¬
siones animorũ : Noro uilli nãq hominũ itactiosae mentis sunt : ut si eos labor occu¬
pationis excipiat in ipsa operis inchoatione succũbant : & nonnulli ita inquieti sunt
ut siua cationẽ laboris habuerint grauius laborent. Quiaanto deteriorescor¬

Expanded text:
in terram . Sed bis tinctus coccus offerri praecipitur, ut videlicet ante interni judicis in terram . Sed bis tinctus coccus offerri praecipitur, ut videlicet ante interni judicis oculos, charitas nostra, Dei et proximi dilectione coloretur, quatenus conversa mens nec sic pro amore Dei quietem diligat, ut curam proximi utilitatemque postponat; nec sic pro amore proximi occupationi inserviat, ut quietem funditus deserens, ignem in se superni amoris exstinguat. Quisqse est ut non solum ad operationis se latitudinem, verum etiam ad culmina contemplationis extendat. Sed inter haec magnopere sciendum est, quia valde inter se diversae sunt conspersiones animarum. Nonnulli namque hominum ita sunt otiosae mentis, ut si eos labor occupationis excipiat, in ipsa operis occupatione succumbant. Et nonnulli ita inquieti sunt, ut si vacationem laboris habuerint gravius laborent, quia tanto detentiores cor
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicatoribus innuat : quatenus nec actiuã uitã amore speculationissimietate contẽs
tes refundant: Sprculando quppe indei amorẽ furgitut : sed p̃dicando ad oximiutili¬
taten rediur Cinde apud mop sendũ insa rificio uacamastatur offerricũ hiso poligno¬
q cedrino bistinctus coccus p̃cipitur. uaccã quippe mastamus. cũ carnẽ aascnua suat
uoluptatis & tinguimus : Qua cũiisopolignaq cecrino ac cocco offerimus quia cũma¬
cerationecarnis sacrificium fidei spei & caritatis adolemus : Hy sopus quippe interna¬
nr̃a mundare consueuit : Et ꝑ petrũdicitur Fidemundans cordaeoꝵ: Lignũ cedrinũ nul¬
laputre dine deficit quia spem cȩ lestiũ terminus non consinit: unde & ꝑpetrũ dicit᷑¬
Regenerauit nos inspemuiuã ꝑresurrexionẽ ilũ xp̃i & mortuis inhereditatẽ in cor¬
ruptibilem & in contaminatã & in marcescibilem: Coccus rubeo colore flãmescit
quia quẽ impl& caritas incendit : Vnde & ineuuangelio ueritas dicit Igne ueni mit tere

Expanded text:
dicatoribus innuat quatenus nec activam vitam amore speculationis funditus deseranttes refundant. Speculando quippe in Dei amorem surgitur, sed praedicando ad proximi utilitatem reditur. Unde apud Moysen, dum in sacrificio vacca mactatur , offerri cum hyssopo lignoque cedrino bis tinctus coccus praecipitur. Vaccam quippe mactamus, cum carnem a lascivia suae voluptatis exstinguimus. Quam cum hyssopo lignoque cedrino ac cocco offerimus; quia cum maceratione carnis, sacrificium fidei, spei et charitatis adolemus. Hynostra mundare consuevit. Et per Petrum dicitur: Fide mundans corda eorum . Lignum cedrinum nulla putredine deficit, quia spem coelestium terminus non consumit. Unde et per pri resurrectionem Jesu Christi ex mortuis, in haereditatem incorruptibilem, et incontaminatam, et immarcescibilem. Coccus rubro calore flammescit, quia quem implet charitas, incendit. Unde et in Evangelio Veritas dicit: Ignem veni mittere
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a contemplatio sed quie saeterna intimȩ retributionis intelligi. Inqu atan¬
touerius quiescitur : quanto in nobis corruptionis uita ꝑfectius necatur: In habun¬
dantia ergo sepul chrũ ingreditur: qui post congesta uitae p̃sentis opera. muta¬
bilitati suat plene mortuus in secretoueri luminis eccultatur: Ebnde sꝑpsal mistã
detio Alscondes eos ualson dito uilti¬

Expanded text:
emplatio, sed requies aeternae et intimae retributionis intelligi; in qua tanemplatio, sed requies aeternae et intimae retributionis intelligi; in qua tanto verius quiescitur, quanto in nobis corruptionis vita perfectius necatur. In abundantia ergo sepulcrum 211 ingreditur, qui post congesta vitae praesentis opera, mutabilitati suae plene mortuus, in secreto veri luminis occultatur. Unde et per Psalmistam dicitur: Abscondes eos in abdito vult
Abbreviated transcription (Latin):
marthã & tĩgioribus ob sequiis occupatã nisi astiuauita signatur : sed mart hȩ cura
non rep̃henditur. Mariae uero &iã laudatur : quia magnasunt astiuȩ uitaȩ merita
sed contemplatiuae potiora : Vnde nec auferrium quã mariae par sdicitur. quia acti¬
uȩ uitae operd  cũ corpore transeunt : contemplatuiae aut̃ gaudia melius ex fine
conua lescunt̃ : Quodbene ac breuit̃ ez eduel ꝓpheta & primit. cũ uiolent a animali
contemplatus ait : Similitudo manus hominis subtus pennis eorũ erat : Quid eñ ꝑpen¬
nas animaliũ nisi contemplationes possumus fentire scoꝵ quibus ad summa trans¬
uolarit & terrena deserentes sese incelestibus librant : : Quid ꝑmanus nisi opera¬
tiones accipimus quia cũ in ꝓximi amore sedilatant : bona quȩ p̃ualent &iã corpo¬
raliter ad ministrant : Sed manus eorũ subpennis sunt : qui a actionis suaȩ quera

Expanded text:
Martham exterioribus obsequiis occupatam, nisi activa vita signatur? Sed Marthae cura Martham exterioribus obsequiis occupatam, nisi activa vita signatur? Sed Marthae cura non reprehenditur, Mariae vero etiam laudatur, quia magna sunt activae vitae merita, sed contemplativae potiora. Unde nec auferri unquam Mariae pars dicitur, quia activae vitae opera cum corpore transeunt, contemplativae autem gaudia melius ex fine convalescunt. Quod bene ac breviter Ezechiel propheta exprimit, cum volantia animalia contemplatus ait: Et similitudo manus hominis subtus pennas eorum erat . Quid enim per pennas animalium, nisi contemplationes possumus sentire sanctorum, quibus ad summa transvolant, et terrena deserentes, sese in coelestibus librant? Quid per manus, nisi operationes accipimus? Quia cum in proximi amore se dilatant, bona quae praevalent etiam corporaliter administrant. Sed manus eorum sub pennis sunt, quia actionis suae opera
Abbreviated transcription (Latin):
seydicitionis dirigit minus uio & sedamplius parit: sosliae aut cõplexus ad rachel iacob
ꝑadnt quia ꝑfestus quisq ante astiuȩ uitȩ ad fecunditatẽ ungitur & post comitẽ platuꝑ
ad requiem copulatur: Quia enĩ contemplatiua minor . minor quidem tẽpore sed meritoma¬
ior est quã actiua : sacri euu ange lii uerbis ostendit᷑ in quoduȩ mulieres diuersaegis se
referuntur: MMaria quippe redemptoris nr̃i uerba audiens ad pedes illius residebat :
marthaaũt corporalibus ministeri is in sistebat : Cũ que contra mariae otiũ martha
que reretur auduit: Martha martha sollicitaes &tur baris erga plurima
Por rouiũ est necessariũ : Qaria optima parteme legit : quȩ non auferetur abea: Piuid
enĩ ꝑmariã qupierba dñ residens audiebat. nisi cõtẽplatiua uita & primitur: Quid ꝑ

Expanded text:
se praedicationis dirigit, minus videt, sed amplius parit. Post Liae ergo complexus ad Rachelem Jacob se praedicationis dirigit, minus videt, sed amplius parit. Post Liae ergo complexus ad Rachelem Jacob pervenit, quia perfectus quisque ante activae vitae ad fecunditatem jungitur, et post contemplativae ad requiem copulatur. Quia enim contemplativa vita minor quidem tempore, sed merito major est quam activa, sacri Evangelii verbis ostenditur, in quo duae mulieres diversa egisse referuntur. Maria quippe Redemptoris nostri verba audiens, ad pedes illius residebat; Martha autem corporalibus ministeriis insistebat. Cumque contra Mariae otium Martha quereretur, audivit: Martha, Martha, sollicita es, et turbaris erga plurima. Porro unum est necessarium. Maria optimam partem elegit, quae non auferetur ab ea . Quid enim per Mariam, quae verba Domini residens audiebat, nisi contemplativa vita exprimitur? Quid per