comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tib noctis tenrbris. ea que aspiciebatur subtrahitur:
uͦ. quasi quotidie resurgit: dum lux ablata ocłis supp̃s¬
sa iterum nocte aeparatur: ꝑmomenta quoq tempo¬
rum: cernimus arbusta uiriditatem flliorum amitte. ⁊
afrucꝰtiumi ꝓlatione cessarẽ: Ecce subito quasi exa¬
rescente ligno. uelut quadam resurrectione ueniente
tam arborem rediuiuo de core urestiri In desiurnter
cernuimis parua arborum semina terre humoribus
commendar : ex quib non longe post aspicimus
magua arbusta surg̾e.: folia pomaq ꝓferre . Cõ side¬
remus gͦ paruum cuus libas arboris semrn: quod in
t̾ra iacitur. ut arbor ex illo ꝓducatur: & comp̾hẽdan
si possumuis: ub inilla tanta breuitate. seminis. tam
immensa arbor latuit que ex illo ꝓcessit Ubi ligaum
ret᷑ : & tamen occulto rerum ominium opifice cuncta
nnabilit᷑ ordinante: ⁊ in mollicie seminis latuit asꝑita

Expanded text:
tibus noctis tenebris, ea, quae aspiciebatur, subtrahitur: tibus noctis tenebris, ea, quae aspiciebatur, subtrahitur: et quasi quotidie resurgit, dum lux ablata oculis, suppressa iterum nocte reparatur. Per momenta quoque temporum cernimus arbusta viriditatem foliorum amittere, a fructificatione cessare, et ecce subito quasi ex arescenti ligno, velut quadam resurrectione veniente,scere, et totam arborem redivivo decore vestiri. Indesinenter cernimus parva arborum semina terrae humoribus commendari; ex quibus non longe post aspicimus magremus ergo parvum cujuslibet arboris semen, quod in terram jacitur, ut arbor ex illo producatur, et comprehendamus, si possumus, ubi in illa tanta brevitate seminis tam immensa arbor latuit, quae ex illo processit, ubi lignum ceretur? Et tamen occulto rerum omnium opifice cuncta mirabiliter ordinante, et in mollitie seminis latuit asperitas
Abbreviated transcription (Latin):
tan dicat ⁊ quod idcuto ille surrexit a morte. quia unꝰ
idemq ds̃ ⁊ homo. mortem quam ex humanit᷑e ꝑtu¬
lit ex diuinitate suꝑauit. : nos ui qui puri homines sumꝰ
amortis surg̾e dampnatione non possumus: recte in re¬
surrectionis enis tempore & iam multorum scõrum cor¬
pora surrexerunt. Ut et in se nob̃ exemplum ostendec.
& de aliorum qui nob̃ ꝑ puram humanitatem simileᷤ
furrunt. nos resurrectione roboraret. Quatimis cũ se
homo desꝑant ꝑciꝑe quod inse ostendeaat dĩ homo.
ħ inse fieri posse presumeret. quod impsis factum cog¬
nosceret quos puros fusse homnnes non dubitaret Siñ
quod caro in putredurem uercitur. ⁊ quod putredo in
puluerẽ redigitur.⁊ quod pulius in clementis soluit᷑.
posse diffidunt: qͥ si resurrectionis fidem ex obediẽ¬
d enim quotidie isi resurrectionem nram inelementis
sius mundus imitatur. ł quotidiana quippe inomẽta
lux ipsã temporalis quasi moritur: dum suꝑurnen¬

Expanded text:
tan dicat quod idcirco ille resurrexit a morte, quia unus idemque Deus et homo mortem, quam ex humanitate pertulit, ex divinitate superavit, nos vero, qui puri homines sumus, a mortis surgere damnatione non possumus, recte in resurrectionis ejus tempore etiam multorum sanctorum corpora resurrexerunt, ut et in se nobis exemplum ostenderet, et de aliorum qui nobis per puram humanitatem similes fuerunt nos resurrectione roboraret, quatenus cum se homo desperaret percipere quod in se ostenderat Deus homo, hoc in se fieri posse praesumeret, quod in ipsis factum cognosceret quos puros fuisse homines non dubitaret. 70. Fquod caro in putredinem vertitur, quod putredo in pulverem redigitur, quod pulvis in elementis solvitur, posse diffiduntur; et qui resurrectionis fidem ex obedied enim quotidie nisi resurrectionem nostram in elementis suis mundus imitatur? Per quotidiana quippe momenta lux ipsa temporalis quasi moritur, dum supervenien
Abbreviated transcription (Latin):
.ẽẽ. cognoscitur: quia hac resurrectionis gła. redemp¬
tor nr̃ qui de tribii uida acleui ortus est in tercessor
ꝓ nobis. eẽ. monstratur: Ecce gͦ iam uirga haaron pot
ariditatem floret. ⁊ s uirge .xii. tribuum mariditate
rẽmanent: quia iam quidem corpꝰ dñi pꝰ mortem uunt:¬

Expanded text:
esse cognoscitur, quia hac resurrectionis gloria Redempesse cognoscitur, quia hac resurrectionis gloria Redemptor noster, qui de tribu Juda ac Levi ortus est, intercessor pro nobis esse monstratur. Ecce ergo jam virga Aaron post ariditatem floret, sed virgae duodecim tribuum in ariditate remanent, quia jam quidem corpus Domini post mortem
Abbreviated transcription (Latin):
ortendit. Eremols munpe monst fulese singnoscenent: p
inse ipsis infine imundi resurtexionis prema sparent
eceros ꝑ motter carnis usq ad fnrem mundi remane¬
mus in ꝑ uluerer ille autem die autent tercia ab anditite
mortis uruit :⁊ et diuinitatis suȩ nob potentiam. ipsa in¬
nouatione suȩ carmis ostendit: Q uod bene ꝑ moy. sen
urgis Re .ii. in tab̾nało positis de monstratar: Nam
mcum sacerdotum qui de tribu leui furiat despiceret᷑.
nec digna tribus que offerret holocausta crederetur:
p̃ceptȩ sunt: & ecce uirga leui floruit: et quid uirtu¬
tis minunere aaron haberet oftendit: Quo iudelicet
signo quid uinuitur. ⁊ nͥ quod om̃s qui usq ad furem mũ¬
d iacemus in morte. quas uirge reliquȩ in ariditate re¬
manenius : S cunctis uirgis in arditate remanentibus.
unga leui ad florem redit: quia corpꝰ dñi. ueri scilicet
sacerdotis nr̃i. in mortis ariditate positum. in florem
resurrectionis erupit: Quo flore aharon recte sacerdoᷤ

Expanded text:
noscerent, ita in seipsis in fine mundi resurrectionis praemia sperarent. Ecce nos per mortem carnis usque ad finem mundi remanemus in pulvere, ille autem die tertia ab ariditate mortis viruit; ut divinitatis suae nobis potentiam ipsa innovatione suae carnis ostenderet. Quod bene per Moysen virgis duodecim in tabernaculo positis demonstraron sacerdotium, qui de tribu Levi fuerat, despiceretur, nec digna tribus quae offeret holocausta crederetur, praeceptae sunt, et ecce virga Levi viruit, et quid virtutis in munere Aaron haberet, ostendit. Quo videlicet signo quid innuitur, nisi quod omnes, qui usque ad finem mundi jacemus in morte, quasi virgae reliquae in ariditate remanemus. Sed cunctis virgis in ariditate remanentibus, virga Levi ad florem rediit, quia corpus Domini, veri scilicet sacerdotis nostri, in mortis ariditate positum, in florem resurrectionis erupit. Quo flore Aaron recte sacerdos
Abbreviated transcription (Latin):
dicta ẽ: ꝓ ipsa uidelicet confusione mentium atq
lingarum: Nec inmerato ibi auaritia ꝓamphora ponit̾
nbi luby lon idẽ confusio aedificatur: quia dum ꝑ
auantiam ⁊ impietatẽ certum est omnia mala exsi¬
gere. recte liȩc ipsa auaricia atq impietas in confasi¬

Expanded text:
dicta est, pro ipsa scilicet confusione mentium, et dicta est, pro ipsa scilicet confusione mentium, et linguarum; nec immerito ibi amphora avaritiae ponitur, ubi Babylon, id est confusio aedificatur; quia dum per avaritiam et impietatem certum est omnia mala exsurgere, recte haec ipsa avaritia et impietas in confusi
Abbreviated transcription (Latin):
tur: Amphora gͦ leuata inter t̾ram et celum dr̃: qr
auar quiq ꝑsuꝑbram atq in anem głam. ⁊ proximos
uxꝰta se despiciunt. ⁊ suꝑiora que tłtra ipsos sunt
ꝑcaritatem tenent. ⁊ nec tanen summa ꝑtingere sese ex¬
tollendo p̃ualent: & dixi ad angłm qui loquebat᷑ unne
Quo istȩ de ferunt amphoram: Et dixeit ad me: Ut ȩdi
catur donus interra sennaar: Sennaar quippe fetor
corum dicitur: & sicut bonus odor exuitute ẽ. paulo¬
atcestante quiait:: odorem noticiȩ sux manifestat ꝑno:
in onmi loco. quia. xp̃i bomis odor sumus deo: ita econtra
rio fetor exnicio: Radix enim est onnum malorum
cupiditas: & quia quodlib& malum ꝑ anaritiam gignit᷑
dignum ẽ. ut domiis auariciȩ in fetore construatur:
Sciendum quoq ẽ: quod sennaar latissima uallis ẽ. inqͣ
turris a suꝑbientib aedificari ceꝑat. que lingarum
facta diuersitate destructa ẽ: Que scilicet babylon t̃unis¬

Expanded text:
tur. Amphora ergo levata inter terram et coelum diciturtur. Amphora ergo levata inter terram et coelum dicituravari quique per superbiam atque inanem gloriam et proximos juxta se despiciunt, et superiora quae ultra ipsos sunt per charitatem tenent, nec tamen summa pertingere sese extollendo praevalent. Et dixi ad angelum qui loquebatur in me: Quo istae deferunficetur ei domus in terra Sennaar . Sennaar quippe foetor eorum dicitur. Sicut bonus odor ex virtute eattestante, qui ait: Odorem notitiae suae manifestat per nos in omni loco, quia Christi bonus odor sumus Deo . Ita e corio fetor ex vitio. Radix enim omnium malorum cupiditas . Et quia quodlibet malum per avaritiam gignitur, dignum est ut domus avaritiae in foetore construatur. Sciendum quoque est quod Sennaar latissima vallis est, in qua turris a superbientibus aedificari coeperat, quae linguarum facta diversitate destructa est; quae scilicet turris Babylon
Abbreviated transcription (Latin):
gła. ꝑ omne quod agunt sathane uoluntati famu¬
lautur & habebant alas quas alas milui Miluus
semꝑ studet nature insidiari pullorum: Iste gͦ mu¬
lirres alas habebãt qͣsi alas milu: qr actiones ea¬
rum diabolo sunt proculdubio similes ⁊ qͥuisidiat᷑
semꝑ uite paruulorum: & leuauit anphoram int̾
ut eum quem infecerint ui cogitatione sua suꝑ ceteros
homines exꝰtollant: & modo ꝑ ambitum rerum :⁊ modo
ꝑdesidium dignitatum. quem semel captum tenterint:
quasi inhonoris altitudurem eleuent: Qui autẽ inter
cȩlum. ⁊ terram ẽ: et ima deserit et ad suꝑiora mini¬
sie ꝑtingit: Leuant gͦ iste mulieres amphoram intei
ricum honoris captam ita eleuant. ut quoslib& ꝓ xi¬
mos despicientes. quasi deserant.:⁊ et alta gloriautes ex.¬
petant: S tales quiq dum suꝑbiunt: et eos nrente trã.¬
seunt cum quib sunt. ⁊ suꝑiorib ciuib inuime uingũ¬

Expanded text:
gloria per omne quod agunt Satanae voluntati famugloria per omne quod agunt Satanae voluntati famulantur. Et habebant alas, quasi alas milvi. Milvus semper naturae studet insidiari pullorum. Istae ergo mulieres alas habent, quasi alas milvi, quia actiones earum diabolo sunt procul dubio similes, qui insidiatur semper vitae parvulorum. Et levaverunt amphoram inter ut eum quem infecerint in cogitatione sua super caeteros homines extollant, et modo per ambitum rerum, modo per desiderium dignitatum quem semel captum tenuerint quasi in honoris altitudinem 462 elevent. Qui autem inter coelum et terram est, et ima deserit, et superiora minime attingit. 65. Levant ergo istae mulieres amphoram inter ritiam honoris captam ita elevant, ut quoslibet proximos despicientes quasi ima deserant, et alta gloriantes petant. Sed tales quique dum superbiunt, et eos mente transeunt cum quibus sunt, et superioribus civibus minime jungun
Abbreviated transcription (Latin):
amphore Quam mulierem ne fortasse que ẽẽt dubi¬
tare possemus: ilico angłs innotuit: Nam illic mox
nunrum mnauaritia semꝑ impietas tenrt᷑: & misit
massam plumbi in os eiꝰ: Massa plumb in os mulierẽ
nutatt᷑: qr scilicet impretas auariciȩ peccat su pon¬
de griuat̾. Si enim ea q̃ deorsum  non ambiret: er
leuau ocłos meos ⁊ uidi: et ecce dur mulirres egre¬
dientes. ⁊ et sp̃s in aliis earum Ed aliud in his duab
mulitrib accipimus ⁊ nͥ duo principalia uicia. suꝑ¬
btam iudelicet ⁊ głam in anem. que impietati absq
ulla dubitatione con uincte sunt: Que et inalis
suis sp̃m habere naixant᷑: qr in actib sins. sathane
uoluntati deseruiunt: Ipsum quippe propħa sp̃m̃
appellat: de quo salomon ait: Si sp̃s potestatem
habentis ascendit suꝑ te: locũ tuũ ne dimiseris:
Et dequo in euuangłio dñs dicit: Cum inmundus
quosa Sp̃s malis carum ẽ: quia suꝑbia ⁊ manis

Expanded text:
amphorae. Quam mulierem, ne fortassis quae esset dubiamphorae. Quam mulierem, ne fortassis quae esset dubitare possemus, illico angelus innotuit. Nam illic mox nimirum in avaritia semper impietas tenetur. Et misit massam plumbi in os ejus. Massa plumbi in os mulieris mittitur, quia scilicet impietas avaritiae peccati sui pondere gravatur. Si enim adlevavi oculos meos, et vidi; et ecce duae mulieres egredientes, et spiritus in alis earum. Quid aliud in his duabus mulieribus accipimus, nisi duo principalia vitia, superbiam videlicet, et gloriam inanem, quae impietati absque ulla dubitatione conjuncta sunt? Quae et in alis suis spiritum habere narrantur, quia in actionibus suis Satanae voluntati deserviunt. Ipsum quippe propheta spiritum appellat, de quo Salomon ait: Si spiritus potestatem habentis ascenderit super te, locum tuum ne dimiseris . Et de quo in Evangelio Dominus dicit: Cum immundusus in alis earum est, quia superbia et inanis
Abbreviated transcription (Latin):
Et dixit adine Ut editicetur ei domis in terra lema¬
plumb ꝓtulimus: si non etiam reprtentes ex ponami
Ait enun: Leua ocłos tuos et uide: quid ẽ ħ quod egredit᷑:
&dixi: Qaud ẽ : & ait: Haec ẽ ampliora egrediens: Uolẽs¬
me culpa delabatur: ꝑ imagnrem amphore quasi patẽs
õs auariciȩ de signanit: Auiricia quippe uelut ampho¬
ra ẽ: que os cordis i ambitu aꝑtum tenrt: & dix̃:
Hec est ocłs eoꝵ: inunuuiersa tra: Multos obtusi sen-¬
sus hommes cerminnis: ⁊ tamen eos in malis actibus
astutos uideimis Propła quoq aitestante qui ait:
Sapientes sinit ut fatiant mala: bene autẽ facere nes
auariciȩ stumilis eaxcitant᷑. & qui ad bona udenda ce-¬
ci sunt: ercitantib p̃miis ad ꝑagenda mala ingilãtes
coruni in uniuersa t̃ra: & ecce talentũ plumb porta.¬
lrit̾: Qd c̃ talentũ plumb. nisi ex eadem auaritia
pond̃ peccati: & ecce mulier una sedens in medio

Expanded text:
Et dixit ad me; Ut aedificetur ei domus in terra SennaEt dixit ad me; Ut aedificetur ei domus in terra Sennaplumbi protulimus, si non etiam repetentes exponamus. Ait enim: Leva oculos, et vide. Quid est hoc quod egreditur? Et dixi: Qme culpa dilabatur, per imaginem amphorae quasi patens os avaritiae designavit; avaritia quippe velut amphora est, quae os cordis in ambitu apertum tenet, et dixit: Haec est oculus eorum in universa terra . Multos obtusi sensus homines cernimus, et tamen in malis actibus eos astutos videmus, propheta teste, qui ait: Sapientes sunt ut faciant mala . Hi itaque sensu avaritiae stimulis excitantur; et qui ad bona videnda caeci sunt, excitantibus praemiis, ad peragenda mala vigilantes eorum in universa terra. Et ecce talentum plumbi portabatur . Quid est talentum plumbi, nisi ex eadem avaritia pondus peccati? Et ecce mulier una sedens in medio
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃: filii hominm ułq quo grani corde: ⁊ plumbũ
namq cuuis natura giauis est pondis: peccatum aua¬
ticie specialiter de signatur: Quod mentem quam in¬
fecerit ita grauem reddit. nt ad appetenda sublimia
ittolli nequaquam. possit. Hinc enm in zachatia scrp¬
tim ẽ. Leia ocłos tuos et uide quid ẽ hoc quod
egreditur: & dixi Quid̾ nam̃ est: & ait: Hȩc ẽ ain¬
phora egrerens: & dixit: ħ ec est ocłs eorum mimi
ecce mulier una sedrus immedio amphore. & dixat
Sȩc ẽ impittas: & ꝓiecit̃ eam inpedio amphore:  mist
niassam plumbeam in os cuis: Qti de hac uisione anpho¬
rȩ ⁊ mulieris et plumbi. ut latius quid cognouissẽt
ostendet: adhuc secutꝰ ad uinxit: & leuaui ocłos mos
& uidi : et ecce duȩ mulieres egredientes ⁊ et sp̃s in
alis earum: & habebant alas: quasi alas mlui &le¬
uauerunt amphoram: in terterram et cęlum Et dixei
ad ang̃m qui loqurebat᷑ inmne: Q uo istȩ deferi po
⁊ phoram

Expanded text:
o graves corde? » Per plumbum namque, cujus natura gravis est ponderis, peccatum avaritiae specialiter designatur, quod mentem quam infecerit ita gravem reddit, ut ad appetenda sublimia attolli nequaquam possit. Hinc enim apud Zachariam scriptum est: « Leva oculos tuos, et vide, quid est hoc quod egreditur; et dixi. Quidnam est! et ait: Haec est amphora egrediens. Et dixit: Haec est oculus eorum in er una sedens in medio amphorae, et dixit: Haec est impietas. Et projecit eam in medio amphorae, et misit massam plumbeam in os ejus . Qui de hac visione amphorae, et mulieris, et plumbi, ut latius quid cognovisset ostenderet, 461 adhuc secutus adjunxit: Et levavi oculos meos, et vidi: et ecce duae mulieres egredientes, et spiritus in alis earum, et habebant alas quasi alas milvi: et levaverunt amphoram inter terram et coelum. Et dixi ad angelum, qui loquebatur in me: Quo istae deferunt amphoram?
Abbreviated transcription (Latin):
iant. s sola de illo confabulationis u̾ba retirebãt:
didant morsum correptionis: ⁊ habebant motũ
locutionis. Labia itaq tantum etrca dentes relic¬
ta sunt : quia adhuc quidem confabulari notreraint.
s p̾ dicare iam eiim.⁊ mordere infidelium uicia forni¬
dabent ł actis itaq hisque inuoce erpitis dixit: ad
propria bs iob u̾ba uertitur dicens. Giseremini
piorum : quod cum in iusta ab aduerzariis patitur
non tam adiam qͣm ad p̃ces mouit᷑. Set se mode¬
tart corum prauitas placide ualeat. pł de pre¬
cari eligunt quam irasci. Uñ recte nũc dicitur¬
O Diseremini mei misereremini mei. s altm uos

Expanded text:
rant, et sola de illo confabulationis verba retinebant. rant, et sola de illo confabulationis verba retinebant. Perdiderant morsum correptionis, et habebant motum locutionis. Labia itaque tantummodo circa dentes relicta sunt, quia adhuc quidem confabulari noverant, sed praedicare jam eum, aut mordere infidelium vitia formidabant. Peractis itaque his quae in voce capitis dixit, ad propria beatus Job verba revertitur, dicens: CAPUT LI. piorum, quod cum injusta ab adversariis patitur, non tam ad iram quam ad preces moveatur, ut si moderari eorum pravitas placide valeat, plus deprecari eligant quam irasci. Unde recte nunc dicitur: Miseremini mei, miseremini mei, saltem vos
Abbreviated transcription (Latin):
ħ ẽ ln qui fortitudim mee propinquius inherere de¬
burrut. passionis meç tempore timore consũpti
sunt ⁊ et etis quas ad ertiora ministeria posus: in.
passione mra sine formidine in herere mͥ fideliter
in ueni Db aꝑte subditur. quod hec uerba ꝑmis¬
tenum dicantur: dum sequitur: Et derelictͥa sũt
tantummodo libia circa dentes ieos. Quid enim cir¬
ca dentes aliud quam labia habennus. ȩtiam si nuilla
corpore idcuto sunt positi: ut uitam carnalutm cor¬
reptione mordeant ⁊ eamq asur ꝑtinatię duritia cõ¬
fringant. Uñ et eidem primo apłorum. quasi dẽtĩ
in eius corpore posito: dt̃. macta ⁊ manduca. S: qr̃
ut duo ex illis ambulantes post eiꝰ mortem ac resur¬
rectionem: in iua loquerentar et dicerent: nos sꝑa¬
bamus quia ipse. ẽẽt. redempturus isrł. recte minc
dr̃. Et derelicta suit tantummodo labia circa denteᷤᷤ
incos Confabulabantur ad huc de illo: s iam nuillo
it mansciant.: quia uittutem bone oꝑationis amise¬

Expanded text:
 hi qui fortitudini propinquius inhaerere debuerant, passionis meae tempore timore consumpti sunt; et eas, quas ad exteriora ministeria posui, in passione mea sine formidine inhaerere mihi fideliter inveni. Ubi et apte subditur, quod haec verba per mysterium dicantur, dum sequitur: « Et derelicta sunt tantummodo labia circa dentes meos. » Quid enim circa dentes aliud quam labia habemus, etsi nulla corpore idcirco sunt positi, ut vitam carnalium correptione mordeant, eamque a suae pertinaciae duritia confringant. Unde et eidem primo apostolorum quasi denti in ejus corpore posito dicitur: Macta, et manduca . Sed quia ut duo ex illis ambulantes, post ejus mortem ac resurrectionem, in via loquerentur et dicerent: Nos sperabamus quia ipse esset redempturus Israel , recte nunc dicitur: Et derelicta sunt tantummodo labia c Confabulabantur adhuc de Domino, sed jam in illo ejus remanserant, quia virtutem bonae operationis amise
Abbreviated transcription (Latin):
incarnatum uidunt. et ab eo tameu ꝑfidie in terrup¬
me diligebam a uersatus est me Cunctis liquet. qr¬
di consiliarus non eget: qui ipsis quoq consiliarir
honinum sa pieutię consilium prebet: De quo etiã
scriptum ẽ. Quis cognouit sensum domini. aut
quis consiliarins eiꝰ fuit: S quẽ admodum cum panis
uel uestimentum egent trbuit᷑. ħ oc dñs accepisse
ditur: Bnnes & enim fideles. menibra nr̃i redempto¬
ris sumus. & sicit ipse in nobis ꝑmiscdiam largnati
pascitur: ita ipse in uobis ꝑ doctrme consilium uiuat
cribe itaq ⁊ legis doctores. qui erudire populum.

Expanded text:
incarnatum viderunt, et ab eo tamen perfidiae interrupincarnatum viderunt, et ab eo tamen perfidiae interrupme diligebam, adversatus est me. Pelli meaDeus consiliariis non eget, qui ipsis quoque consiliariis hominum sapientiae consilium praebet. De quo etiam scriptum est: Quis cognovit sensum Domini, aut quis ejus consiliarius fuit . Sed quemadmodum cum panis vel vestimentum egenti tribuitur, hoc se Dominus accepisse ditur. Omnes etenim fideles membra nostri Redemptoris sumus; et sicut ipse in nobis per misericordiam largitatis pascitur, ita ipse in nobis per doctrinae consilium juvatur. Scribae itaque et legis doctores, qui erudire populos
Abbreviated transcription (Latin):
bum quippe dĩ sapintia est e: stulticia huuis sa¬
prentie: ieta c. caro ubi: & quia carmales quiq
ꝑcanis sur prudentiam ꝑtingere nõ ualebant ad sa¬
pientiam dĩ. ꝑ ftulticim prdicationis. id ẽ ꝑ caritẽ
uerb sanarentur: Ait gͦ S tult quoq despiciebãt
me. Adsi aꝑte diceretur. & ab ipsis des pectus sum
ꝓ quib stultꝰ aestimari ueritꝰ non sum & qua inde¬
orum plebs eum nuracula nt̃i redemptoris cerueret.
hunc ex signis honorabat. dicens. hic ẽ xp̃s: cũ uero
lnmnanitatis eius infirma conspiceret. eum crea¬
torem crede de dignabat᷑ diceus non . s seducit tns
hebant miehi osi accedebat quippe ad corda ppłorũ
dñs: cum eis mircula de monstrabat & quasi rece¬
debat. cum nuilla signa ostendert. S. recedenti dño
de trahebant : cum amiriculis qui escenti p̃bere fidẽ
nolebant. S. quid mirum si ꝑ peti ista aplebib uolu¬
it. cum ipsi quoq qui legis doctores. eẽ. indebantur:

Expanded text:
itia hujus sapientiae dicta est caro Verbi; ut quia carnales quique per carnis suae prudentiam pertingere non valebant ad sapientiam Dei, per stultitiam praedicationis, id est per carnem Verbi sanarentur. Ait ergo: Stulti quoque despiciebant me. Ac si aperte diceretur: et ab ipsis despectus sum pro quibus stultus aestimari veritus non sum. Et quia Judaeorum plebs cum miracula nostri Redemptoris cerneret, hunc ex signis honorabat, dicens: Hic est Christus ; cum vero humanitatis ejus infirma conspiceret, eum creatorem credere dedignabatur, dicens: Non, sed seducit turbas xerunt. --Quasi accedebat quippe ad corda populorum Dominus cum eis miracula demonstraret, et quasi recedebat cum nulla signa ostenderet. Sed recedenti Domino detrahebant cum a miraculis quiescenti praebere fidem nolebant. Sed quid mirum eum perpeti ista a plebibus, cum ipsi quoque qui legis doctores esse videbantur,
Abbreviated transcription (Latin):
sede in pulurre urgo filia babylonis: sede interra: Cũ
semꝑ puluis terra sit: non tamen terra semꝑ puluis ẽ:
importune: ac silent̃ inuuente euolant: eiꝰ ocłos excecant
X. quid ꝑt̾ram nͥ t̾rena actio de signatur: & qr reproboꝵ
mens prius ad praua cogitandõ ducit᷑. et p̾ modum ad fa
cienda: recte filiȩ babylon que ab internę rectitudinis
iuditio descendit. ꝑferientem sententiam dr̃ ⁊ ut priꝰ i
pulurre. ⁊ pꝰ interra sedeat: quia nͥ se in eogiatione. ꝓst̃¬
neret. inmalo oꝑe non hesisset: Seoui⁊ur. Habitẽt
apostatȩ angłi ꝑcogitationes nrquissimas conuersent᷑.
eius uidelicet sõcii qui id cireo iam non ẽ. quia asĩma
essentia recessit: & ꝑ ħ quotidie excrescente de fegtu

Expanded text:
de in pulvere, virgo filia Babylon, sede in terra . Cum enim semper pulvis terra sit, non tamen terra semper est pulvire, quae dum importune ac silenter in mente evolant, ejus oculos excaecant? Et quid per terram nisi terrena actio designatur? Et quia reproborum mens prius ad prava cogitanda dejicitur, et postmodum ad facienda. Recte ergo filiae Babylon, quae ab hoc internae rectitudinis judicio descendit, per ferientem sententiam dicitur ut prius in pulvere et post in terra sedeat, quia nisi se in cogitatione prosterneret, in malo opere non haesisset. Descendens enim, apostatae angeli per cogitationes nequissimas conversentur, ejus videlicet socii, qui idcirco jam non est, quia summa essentia recessit, et per hoc quotidie excrescente defectu
Abbreviated transcription (Latin):
nant: atq onie malim quod appitunt audartat̃ ꝑage
uon erabescunt. Quos ad ꝑ petrandum malim occulta
inquais muctat. ⁊ nulla aꝑta urrecundia retar¬
quod ae quibusaam. impudenti fronte peccantibis dic¬
timi ẽ. de peccatum suum quałi sodoma p̃dicauerũt
lerumq enm tales sunt ad u̾satii soẽ eccłie: qui¬

Expanded text:
ernunt, atque omne malum quod appetunt, audacter peragere ernunt, atque omne malum quod appetunt, audacter peragere non erubescunt. Quos ad perpetrandum malum occulta iniquitas invitat, et nulla aperta verecundia retarquod de quibusdam impudenti fronte peccantibus dictum est: Et peccatum suum quasi Sodoma praedicaverunt . Plerumque ergo tales sunt adversarii s
Abbreviated transcription (Latin):
& eis loquendo in utiliter cordis dolorem sensit. Uñ
et suꝑius dicit O ind agam : Si locutus furro uõ
quiescit dolor meus: ⁊ si tacuero non recedet anre: Sii
a ad̾ typuni scẽ eccłie hȩc u̾ba refetimis. liquet q̃
magnum eius e gaudium seruare. decalogi p̃cepta.
S: hianc ꝑuers decies confundunt qr ꝑ omñe quod pec¬
cant. prauis suis moribus. precepta derelinquunt. &
tociens bonis confusionem fatunt: quotrens in suis.
aetib drumis uocibus obsistunt . d sa¬
Ei non herubescitis oppsimentes me Sunt nonnust
quod ad ꝑprtiandam nequitiani oborta subito ma
sua redeunt.: ⁊ contra se intermin indicem sutmint
Qnia. si ꝓptͣ l ominem mala facere inetiuint i quanto
la debner unt In quib fic. ut mala maiora corrigant
ꝑbona minima: scilicet ꝑ ext̾iorem uetecundiam. in¬
tiorem culpam. & sunt quidam qui pꝰquam dm̃ in
mente contempserint. multo magis humana iudicia sꝑ¬

Expanded text:
 eis loquendo inutiliter, cordis dolorem sensit. Unde  eis loquendo inutiliter, cordis dolorem sensit. Unde et superius dicit: Quid agam? Si locutus fuero, non quiescet dolor meus; et si tacuero, non recedet a me . Sin vero ad typum sanctae Ecclesiae haec verba referimus, liquet quod magnum ejus est gaudium servare Decalogi praecepta. Sed hanc perversi decies confundunt, quia per omne quod peccant pravis suis moribus Decalogi praecepta relinquunt, et toties bonis confusionem faciunt, quoties in suis actibus divinis vocibus obsistunt. SEt non erubescitis opprimentes me? - Sunt nonnulli quos ad perpetrandam nequitiam oborta subito malsua redeunt, et contra se internum judicium sumunt, quia si propter hominem mala facere metuunt, quantola debuerunt? In quibus fit ut mala majora corrigant per bona minima, scilicet per exteriorem verecundiam interiorem culpam. Et sunt quidam qui postquam Deum in mente contempserint, multo magis humana judicia sp
Abbreviated transcription (Latin):
pria aliquando uͦ ex noee capitis: aliquando autemꝰ ar
tipo sunt iimusalis eccliȩ seatienda Ualde uͥ affli¬
gitt̃m amina iustorum: quando illi contia bonos
districits sentorins intorquent: qͥ lieue uiurre ig¬
norant et ex uoce sibi usticiam iundicant. qtã
moribus impugnant. Uñ amicis beati iob ut sepe
iam dirimũs. hereticorum tẏpimi tenentib recte
Abeodem respondetur. Usq quo affligitis ammã
inram. acesias me sermonib : Atteruntur enm
boni sermombus in quorum quando contra eos illi
niu̾bis tument. qui aut in ꝑirersa. fide aut̃ in praniis mo
uinerabitis uicib locutionum amicorum beati iob ad¬
ħ quod ab eis quinqures inerepationes audierat. qͦ¬
rum icrepationib quinquiẽ ipse responderat: deciẽ
nit. quod frustra increpatus est. et in eo confusione
ꝑtulit. quod u̾ba. doctiuie non audientibꝰ dixerit:
taq a cum audirnis taceret. ⁊ cum loquens nonau¬
diretur. ipse laborem ꝑtulit : qͥ et tacendo patient¬

Expanded text:
e capitis, aliquando autem ex typo universalis Ecclesiae sentienda. Valde ergo affligitur anima justorum, quando illi contra bonos districtas sententias intorquent, qui bene vivere ignorant, et ex voce sibi justitiam vindicant, quam moribus impugnant. Unde amicis beati Job, ut saepe jam diximus, haereticorum typum tenentibus, recte ab eodem respondetur: Usquequo affligitis animam meam, et atteritis me sermonibus? Atteruntur enim boni sermonibus iniquorum, quando contra eos illi in verbis tument, qui aut in perversa fide, aut in pravis moumeratis vocibus locutionum amicorum Job, adter hoc quod ab eis quinque increpationes audierat, quorum increpationibus quinquies ipse responderat, decies vit quod frustra increpatus est, et in eo confusionem pertulit quod verba doctrinae non audientibus dixit. Itaque et cum audiens taceret, et cum loquens non audiretur, ipse laborem pertulit, qui et tacendo patienter, et
Abbreviated transcription (Latin):
qua ratione credendum ẽ resurgere ueracit̾ carnem :
Qui in quam Infacro eloquio aliter caro dr̃ uixta na¬
turam : atq aliter uxła culpam uel corruptionem:
Caro quippe uir̾ta naturim: sic̃ scriptum est: hoc nẽ
os ea ossib meis: et caro de carne mea: & uerbum
caro fac̾tum ẽ: & habitauit innobis. Caro uero nixt
culpam: sic̃ scriptum ẽ: Non ꝑmanebit in hominibꝰ
istis sp̃s m̃s: eo quod sint caro. & sic̃ psalmista ait:
Nemoratus ẽ. quia caro sunt. sp̃s uadens & nõ rediẽs.¬

Expanded text:
qua ratione credendum est resurgere veraciter carnem? Cui, inquam: in sacro eloquio aliter caro dicitur, juxta naturam, atque aliter juxta culpam vel corruptionem. Caro quippe juxta naturam, sicut scriptum est: Hoc nunc os ex ossibus meis, et caro de carne mea . Et: Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Caro vero juxta culpam, sicut scriptum est: Non permanebit in hominibus istis spiritus meus, eo quod sint caro . Et, sicut Psalmista ait: Memoratus est quia caro sunt, sp
Abbreviated transcription (Latin):
fabulas conuertunt᷑: dum omnes quȩ sua sunt querunt.
non que sunt iͣmi xp̃i. Scripta dei ubiq repta opponunt᷑
ocłis s hȩc cognoscere homines de dignantur. Pene nulb
quent scire: quod credidit: Multitudo ꝙͣ bonorum pit¬
cedenium arcum suum destrui doleat: quȩ sacrum elo
quium restaian semꝑ ꝑstudium subsequentium crede¬

Expanded text:
fabulas convertuntur, dum omnes quae sua sunt quaerunt, fabulas convertuntur, dum omnes quae sua sunt quaerunt, non quae sunt Jesu Christi . Scripta Dei ubique reperta opponuntur oculis, sed haec cognoscere homines dedignantur. Pene nullus quaerit scire quod credidit. Multitudo ergo bonorum praecedentium arcum suum destrui doleat, quae sacruquium restaurari semper per studium subsequentium crede
Abbreviated transcription (Latin):
in messione mea Gloria mea semꝑ mnouabitur et arꝰ
meus inmanu mea instaurabitur: Que iudelicet eũe¬
ta consiđans: ne quaquam spe cassa fallebatur: Nã
ꝑfecti quiq multos minc enis conspitiunt add itores ⁊
s pensant ꝓculdubio quod emergente ꝑsecutiome
articulo ex his pleriq hostes illius funt: qui ẽẽ pac̃
tempore eius ciues uidentur: Non autem de omnibus
ita desꝑant: S tamen plerumq contingit. ut hii de
dem fide hostes atrociores siant: ut eos tunc iudeant
oõtͣ sac eloqͥa ꝑuersa. agere: ex quorum se oꝑatione cre¬
didant. hec eadem sacra eloqiia ad predicationis giãm
instamtre: Que tamen tempora iam minc inchoasse
ingemiscimus : cum multos intra eccłiam positos cer¬
nimus. qui aut nolunt oꝑari quod intelligunt. aut hoc
ipsum quoq sacrarum eloquium intelligere ae nosse coi¬
tempnunt. Auentate et eium auertentes auditum ad

Expanded text:
in messione mea. Gloria mea semper innovabitur, et arcus in messione mea. Gloria mea semper innovabitur, et arcus meus in manu mea instaurabitur. Qui me auta considerans, nequaquam spe cassa fallebatur. Nam perfecti quique multos nunc ejus conspiciunt adjutores, sed pensant procul dubio quod emergente persecutionis articulo, ex his plerique hostes illius fiunt, qui esse pacis tempore ejus cives videntur. Non autem de omnibus ita desperant, sed tamen plerumque contingit ut hi dedem fidei hostes atrociores fiant, ut eos tunc videant contra sacra eloquia agere, ex quorum se operatione crediderant haec eadem sacra eloquia ad praedicationis gratiam restaurare. Quae tamen tempora jam nunc inchoasse ingemiscimus, cum multos intra Ecclesiam positos cernimus, qui aut nolunt operari quod intelligunt, aut hoc ipsum quoque sacrum eloquium intelligere ac nosse contemnunt. A veritate etenim avertentes auditum, ad
Abbreviated transcription (Latin):
salomon dum fortes spintalis ꝑugnȩ de scribet bellatoreᷤ.
ait. Omnes tenentes gladios: et adbella doctissim : Qd
namq in diuina scriptura ꝑ gladium figuretur: paulus
apuit dicens. & gladium Sp̃s: quod est uerbum dei
Salomon autem nonait. onnes habentes gladios s te¬
nentes: quia udelicet uerbum dei non ẽ mnabile solũ¬
modo scire. s facere: habet quippe. s non tenet gla¬
dium : qui diuinum quidem eloquium nouit. s scãm
illud uiuere negligit⁊ et doctus eẽ ad bella non ual&.
qui spmtalem quem habet gladium minime exercet
Nam resistere temptationibus omnino non sufficit: qͣ
hunc uerbi tenere gladium. male uiuendo post ponit:
Scã itaq eccłia que subsequenti ꝑsecutione de primitur.
malorum abiindantiam.⁊ bonorum inopiam pensans.
beati iob uocibus damna sua premnciet dicens: Dicebã¬
dies:. Radix mei aꝑta est secꝰ a quas: et ros morabit᷑

Expanded text:
Salomon dum fortes spiritalis pugnae describeret bellatores, Salomon dum fortes spiritalis pugnae describeret bellatores, ait: Omnes tenentes gladios, et ad bella doctissimi . Quid namque in divina Scriptura per gladium figuretur, Paulus aperuit, dicens: Et gladium spiritus, quod est veSalomon autem non ait: Omnes habentes gladios, sed tenentes, quia videlicet verbum Dei non est mirabile solumodo scire, sed facere. Habet quippe, sed non tenet gladium, qui divinum quidem eloquium novit, sed secundum illud vivere negligit. Et doctus esse ad bella jam non valet, qui spiritalem quem habet gladium minime exercet. Nam resistere tentationibus omnino non sufficit, qui hunc verbi Dei tenere gladium male vivendo postponit. Sancta itaque Ecclesia, quae subsequenti persecutione deprimitur, malorum abundantiam et bonorum inopiam pensans, beati Job vocibus damna sua praenuntiet, dicens: Dicebamdies. Radix mea aperta est secus aquas, et ros morabitur
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ hoc loco artus nomme. nis arcum eloquium deb& in¬
telligi. In corda ⁊ enim testamentum nouum: in cormi
uero testamentum uetus accipittr: In artu autem dum
corda trahitur: cornu curuatur: Sic̃ in hoc eodẽ sacro
eioquio dum teftamentum nouum legitur.: durtia
blandda precepta illius litcere sẽ. ngor inclmat : quia
testamentum nouum dum guasi quodam bone opatio¬
nis brachio trahitur ⁊ in testamento uet̾i seuernatis in¬
ra flectuntur. Nec indecenter dicimus cordam testam̃¬
to nouo congniere : quod d̾e incarnatione dominica
certum. est. exciosse: Q uasi gͥ cord̾a trahitur. ⁊ cornua
curuantur : quia dum intẽstamento nono in carnatio
mediatoeis aggscitur. ad spuitalem intelligentiam rigor
testamenti uetiris. in dmatur: A it g sc̃s uir. Dicebamq
Głaimea semꝑ innouabitur: et archis meus in mani¬
mea instaurabitr. Arthus inmanu est: seriptura sacra
studendo cognoscitur unuendo completur hinc ętiam

Expanded text:
 hoc loco arcus nomine, nisi sacrum eloquium debet intelligi? In chorda etenim Testamentum Novum, in cornu vero Testamentum Vetus accipitur. In arcu autem dum corda trahitur cornu curvatur, sicut in hoc eodem sacro eloquio dum Testamentum Novum legitur, duritia blanda praecepta illius 634 litterae se rigor inclinat, quia Testamentum Novum, dum quasi quodam bonae operationis brachio trahitur, in Testamento Veteri severitatis jura flectuntur. Nec indecenter dicimus chordam Testamento Novo congruere, quod de incarnatione dominica certum est exstitisse. Quasi ergo chorda trahitur, et cornua curvantur, quia dum in Testamento Novo incarnatio mediatoris agnoscitur, ad spiritalem intelligentiam rigor Testamenti Veteris inclinatur. Ait igitur sanctus vir: Dicebam: Gloria mea semper innovabitur, et arcus meus in manerficit.---Arcus in manu est Scriptura sacra studendo cognoscitur, vivendo completur. Hinc etiam
Abbreviated transcription (Latin):
de signent᷑ dies .i quando ꝑsecutione crescente. aꝑtis hẽ-¬
reticorum uoces tolerare compellitur: cum motus stii cor¬
dis. quos minc intra cogitationum simis constringunt tũc
licia ineorum sub dols cordibus occultatur s sicut illec
dictum ẽ. educłtur dracho de puteo abyssĩ: quia quod
modo pretimore tegitur: tunc contra ȩccłiam publice
de iniquorum cordibus onne serpentinũ irꝰ aꝑitui
slunc emm ab scondit se subblandiente lingua seuiens
conscientia : & malicia calliditatis quasi quedam se tegit
abr so similationis. Nunc dñs sic̃ psalimiste uoce dictiur.
congregat sicut iitre aquas maris: Ut̃ quippe ẽ carnalis
cogitatio: A quȩ gͦ maris mutre congregatȩ sunt: cum ama¬
ritudo ꝑuerse m̃tĩ nõ erumpit exterꝰ iiuocẽ praue lib̾tatis:¬

Expanded text:
designentur dies, quando, persecutione crescente, apertas haedesignentur dies, quando, persecutione crescente, apertas haereticorum voces tolerare compellitur, cum motus cordis sui, quos nunc intra cogitationum sinus contegunt, tunc litia in eorum subdolis cordibus occultatur. Sed sicut illic dictum est, educetur draco de puteo abyssi, quia quod modo prae timore tegitur, tunc contra Ecclesiam publice de iniquorum cordibus omne serpentinum virus aperitur. Nunc enim abscondit se sub blandiente lingua, saeviens conscientia, et malitia calliditatis, quasi quadam se tegit abysso simulationis; nunc Dominus, sicut Psalmistae voce dicitur, Congregat sicut in utre aquas maris . Uter quippe carnalis est cogitatio. Aquae ergo maris in utre congregatae sunt, cum amaritudo perversae mentis non erumpit exterius in vocem pravae libertatis
Abbreviated transcription (Latin):
emm parabola similitudo nommatur ⁊ aꝑte constat
quod ꝑ exteriorum uerborum farmam misteria loqͥ¬
tur: qui ad loquendam parabolam assumpsisse memorat᷑
Cum et enm sua narrat. queq sunt scẽ eccłiȩ uentara
de nunciat: ⁊ꝑhoc quod ipse patitur. indicat quid illa
patiatur: Nonumquam ti sic sue hystoriȩ uerba ꝑmiscos.
ut nichil alletoricum in sonet: Nonnumquam sic suos do¬
lores loquitur acsi ex uoce dolentis eccłiȩ loquatur. In
hac uͦ ultima fui parte sermonis. ultimum. tempꝰ de sig.¬
nat eccłiȩ quand̃o aduersarios suos. id ẽ caruales quosq
uel herticos: atq gentiles. quos nunc stndet sapientiȩ
auctoritate compriinere. esfrenata iactancia elatos cogit̾
irrisa tolerare: Uñ in hoc quoq sermone dr̃ nunc autẽ
derident me umiores tempore quorum in dignaletr
patres ponere cum camb gregis mei: & ipsa ordinis ratio
ex poscit. ut ꝑuerba beati iob ultima. extremi sancte ȩccłiȩ

Expanded text:
m parabola similitudo nominatur, aperte constat quod per exteriorum verborum formam mysteria loquitur, qui ad loquendum parabolam assumpsisse memoratur. Cum etenim sua narrat, quaecunque sunt sanctae Ecclesiae ventura denuntiat; et per hoc quod ipse patitur, indicat quid illa patiatur. Nonnunquam vero sic suae historiae verba permiscet, ut nil allegoricum insonet; nonnunquam vero sic suos dolores loquitur, ac si ex voce dolentis Ecclesiae loquatur. In hac vero ultima sui parte sermonis ultimum tempus designat Ecclesiae, quando adversarios suos, id est carnales quosque, vel haereticos atque gentiles, quos nunc studet sapientiae auctoritate comprimere, effrenata jactantia elatos cogitur irrisa tolerare. Unde in hoc quoque sermone dicitur: Nunc autem derident me juniores tempore, quorum non dignabar patres ponere cum canibus gregis mei . Et ipsa ordinis ratio exposcit ut per verba beati Job ultima extremi sanctae Ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ uioꝵ sen dñs dicit: Congrega michi septuaginta uiros¬
ti. Ee senioribus isrł: quos tu nost. quod senes ppłi surt:. Incͥ¬
bus. Nuid aliud̾. quam senectus cordis requiritur ⁊ cum
tales iubentur eligi. qua senes seuintur: Si emm senec¬
tus mens. corporis queteretu: a tantis scm poterant. a

Expanded text:
 Moysen: Congrega michi septuaginta viros de senioribus Israel, quos tu nosti quod senes populi sunt acuibus quid aliud quam senectus cordis requiritur, cum tales jubentur eligi, qui senes sciuntur. Si enim senectus in eis corporis quaereretur, a tantis sciri poterant a q
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m: Quos tam̃ uidens falsorum apłorum ꝑ suasionibus
auere fidei tramite de uiare: eis se summoꝑe quantũ ẽẽt
sunt. et ego Ut mimꝰ sapiens dico: płui ego & uib
tus etiam paractisi archana penetrauit: Ecce honorem fugi.¬
tate audientium querens: faliis apłis uite suȩ merita suꝑ¬
ponit: Egit quippe doc tor egregius. ut dum ipse quał eẽt
agnoscitur: et uita ⁊ lingua male predicantiũ. eiꝰ compara.¬
q̃one in lesceret: Ilo uidelic& conm̃ dare: sise abiscondenet.
Lmq Ic non oftenderet ertors locum dediet:
Dio igitur modo. ⁊humlitatis exhibet gram. et ut

Expanded text:
 Quos tamen videns falsorum apostolorum persuasionibus a verae fidei tramite deviare, eis se summopere quantum essesunt, et ego. Ut minus sapiens dico, plus ego . Quibus tus etiam paradisi arcana penetrarit. Ecce honorem fugitate audientium quaerens falsis apostolis vitae suae merita superponit. Egit quippe doctor egregius ut dum ipse qualis esset agnoscitur, et vita et lingua male praedicantium, ejus comparatione vilesceret. Illos videlicet commendaret, si se absconderet; cumque se non ostenderet, errori locum dedisset. Miro igitur m
Abbreviated transcription (Latin):
mur: Ille gͦ iusticia sic̃ uestimento uestitur. qui se undiq
bono oꝑe protegit: ⁊ nullam partem actiomis suę peccato
midam relinquit: Nam qui in aliis actionibus iustus est.
in aliis in ustus: quas hoc latus eooꝑuit: illud midaũ
Heciam bona sunt oꝑa : que subortis aliis prauis oꝑibus
inqumantur hinc enim ꝑ salomonem dr̃ Qui muno offen¬
dit.: multa bona ꝑdet. Hinc iacobus dicit: Qui totam
legem seruauerit. offendat autem in uno: factus ẽ omniũ
reus: Quam uidelicet sententiam suam ipse diligenter
ex posuit: cum subiimxit: Qui enim ãixit non mechabis:
dix̃. ⁊ non occides: Q uod si non mechaberis. occidas autem:
factꝰ es trans gressor legis: Cordis gͦ oculis cireumquaq por¬
rechs: undiq nob̾ adhibenda custodia ẽ. Uñ recte quoq¬

Expanded text:
mur. Ille ergo justitia sicut vestimento vestitur, qui se undique mur. Ille ergo justitia sicut vestimento vestitur, qui se undique bono opere protegit, et nullam partem actionis suae peccato nudam relinquit. Nam qui in aliis actionibus justus est, in aliis injustus: quasi hoc latus cooperuit, illud nudavit, nec jam bona sunt opera, quae subortis aliis pravis operibus inquinantur. Hinc enim per Salomonem dicitur; Qui in uno offenderit, multa bona perdet . Hinlegem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus. Quam videlicet sententiam suam ipse diligenter exposuit, cum subjunxit: Qui enim dixit: Non moechaberis dixit: Non occides. Quod si non moechaberis, occidas autem, factus es transgressor legis. Cordis igitur oculis circumquaque porrectis undique nobis exhibenda custodia est, ne mercedem q
Abbreviated transcription (Latin):
intelligi ⁊ cuius ad tempus usione destitutus est: quã¬
iis solatio destitutꝰ non est: Benedictio ȩtiam ꝑitur suꝑ
eum uenit : cum peccatoris interitum p̾reuxit: et eũ
scy exhortationibis aculpȩ fouea reducit: Uñ scriptũ
ẽ Qm̃ qui conuert fecent peccatorem ab errore uiȩ
peccatorum: Si enim magnae mercedis est amorte eriꝑe
quandoq carnem morituram :⁊ quanti est meriti. Amorte
animam liberare: incęlest patria sine fine uit turam: Cor
antem uidue consolatur .: dum fideli cuiq anme. quia¬
ȩtͣnas dommi retributiones narrat: qͥsi uiri si bona ad memori:
rtuocat Cuiqi spnniasit᷑ amma iãcta t̃. es mortuo uiaua ar. d. sc̃¬
madue sascipit. quando fictelis auima inuerbis ȩccłie. de aduẽtu
illius aliquid cuispitalit̃ ẽ cõlimcta cognoscit. Soeuit ua
usticia in dutꝰ sum: et uestiuit me sic̃ uestãnentum: Ue¬
timento namq cum uestimur: ex onmni parte circumda¬

Expanded text:
intelligi, cujus ad tempus visione destitutus est, quamintelligi, cujus ad tempus visione destitutus est, quamvis solatio destitutus non est. Benedictio etiam perituri super eam venit, cum peccatoris interitum praevenit, et cum sanctis exhortationibus a culpae fovea reducit. Unde scriptum est: Qui converti fecerit peccatorem ab errore viae peccatorum . Si enim magnae mercedis est a morte eripere carnem quandoque morituram, quanti est meriti a morte animam liberare, in coelesti patria sine fine victuram? Cor autem viduae consolatur, dum fideli cuique animae qui aeternas Domini retributiones narrat, quasi viri sui bona ad memoriam revocat. Cui quia spiritaliter anima juncta est, eo mortuo vidua dicviduae suscipit, quando fidelis anima in verbis Ecclesiae de adventu illius, aliquid, cui spiritualiter est conjuncta, cognoscit. VERS. 14.-- « Justitia indutus sum. » Ille justitia sicut vestimento timento utique cum vestimur, ex omni parte circumda
Abbreviated transcription (Latin):
cum contumasces corrigunt. ⁊ nec disciplinȩ uigorem
molliant. cum in firmorum ammos consolãtur: Regat gͦ
disciplinȩ uigor mansuetudurem ⁊ et mansuetudo ornet
iugorem: et sic alt̾um commendetur ex alt̃o ut nec uigor
sit rigidus : nec manfuerud̾o dissoluta: Hȩc autem que
supra diximus pietatis oꝑa scã ȩccłia et corporaliter exhi¬
bet: et spirtaliter exhibe non cessat: Nam paupem uocife¬
rantem liberat: cum peccatori ueniam de precanti. eas qͣs
commniserat. culpas relaxat: De talibus quippe pauꝑibꝰ
Etto anticipet nos mistđia. tua: quia pauꝑes facti sumꝰ
nimis: Pupillum uͦ cui non est ad iutor. libat: dum unus¬
quisq mortuo antiquo patre diabolo. ad sancte ȩccłiȩ
sinum currens. in ea exhortationis ad uitorium inuenit.
qunam desidia mundi ꝑsequentis fugit: Potest pupill
nomine fidelis quisq et̾iam. ꝓpter moetem boni patris

Expanded text:
quum contumaces corrigunt, nec disciplinae vigorem quum contumaces corrigunt, nec disciplinae vigorem molliant, quum infirmorum animos consolantur. Regal ergo disciplinae vigor mansuetudinem, et mansuetudo ornet vigorem, et sic alterum commendetur ex altero, ut nec vigor sit rigidus, nec mansuetudo dissoluta. C. XV. Vesupra diximus pietatis opera sancta Ecclesia et corporaliter exhibet, et spiritaliter exhibere non cessat. Nam pauperem vociferantem liberat, cum peccatori veniam deprecanti eas quas commiserat culpas relaxat. De talibus quippe pauperibCito nos anticipet misericordia tua, quia pauperes facti sumus nimis . Pupillum vero cui non est adjutor liberat, dum unusquisque, mortuo antiquo patre diabolo, ad sanctae Ecclesiae sinum currens, in ea exhortationis adjutorium invenit, qui jam desideria mundi persequentis fugit. Potest pupilli nomine fidelis quisque etiam propter mortem boni patris
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ uerba bono
satiet⁊ ꝑ patrocinia tue¬
atur amalis: Bene autem scriptum est. germinet terra
herbam inrentem. ⁊ facrentem sem̃: et lignum fructife¬
rum fatiens fructum uixta genus suum Quod sic est
uetacites factum: ut significaret aliquid urraciter facien¬
loquendo pascit. & opitulando ꝓtegit: ut non solum her.¬
bam refectionis ꝓferat. s eciam cum fructũ oꝑis arborẽ
gubnationibus presunt. quod suꝑius dicens. uidebant me
inuenes et abscondebantur. nunc astruit cor uidue consola¬
tus sum. quanta disciplina regiminis. ut ante eum uiuene̾
abscondantur: quanta mansuetudo pritatis. ut ꝑ eum uidua¬
rum corda consolentar: Sunt namq nonnulli ita disttic.¬
t. ut omnem ȩtiam mansiretudinem benignitatiᷤ amit¬
tant : ⁊ sunt nomiull ita mansueti. ut ꝑdant custrict uira
tenenda:⁊ ut nec in discipline iugore benignitatem mansue¬
tudmis. nec rursum inmansuetudine districhonẽ deserant
discipline: quatimis nec acompassione pietatis obure̾tãt

Expanded text:
er verba bonos satiet, et per patrocinia tueatur a malis. Bene autem scriptum est: Germinet terra herbam virentem, et facientem semen, et lignum fructiferum faciens fructum juxta genus suum . Quod sic est veraciter factum, ut significaret aliquid veraciter facienustodit; quae et loquendo pascit, et opitulando protegit, ut non solum herbam refectionis proferat, sed et cum fructu operis arborem gubernationibus praesunt, quod superius dicens: Videbant me juvenes, et abscondebantur; nunc astruit: Cor viduae consolatus sum. Quanta disciplina regminis, ut ante eum juvenes abscondantur; quanta mansuetudo pietatis, ut per eum viduarum corda consolentur! Sunt namque nonnulli ita districti, ut omnem etiam mansuetudinem benignitatis amittant, et sunt nonnulli ita mansueti, ut perdant districti jura tenenda, ut nec in disciplinae vigore benignitatem mansuetudinis, nec rursum mansuetudine districtionem deserant disciplinae, quatenus nec a compassione pietatis obdurescant,
Abbreviated transcription (Latin):
marbore magna: et uolucres celi requieuerunt mrami
enis: Ipse qmippe ẽ granum sinipis: qui morti sepult̾a
plantatus. arbor magna surrerit: Granum namq fuit.
cum morerctur: arbor eun resurgeret: Granum ꝑ humili¬
tatem carms: arbor ꝑpocentiam maiestatis: Granũ quia

Expanded text:
arbor, et uolucres caeli requieuerunt in ramiarbor, et uolucres caeli requieuerunt in ramiejus . Ipse quippe est granum sinapis qui in horti sepultura plantatus, arbor magna surrexit. Granum namque fuit cum moreretur, arbor cum resurgeret. Granum per humilitatem carnis, arbor per potentiam majestatis. Granum, quia